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© 190 by Eide de dnd Com © Se a ota iis muda de die cpus prc ice 8 ‘ibe Glos sh. us do Gara, 65, CEP 09053, Sto Pai "as fv 2s, Tee (3471 3 ‘ia “edo dni waedos,Neuma pare dea espe ei Ze oemptuna em guluc ma ov fob ee ‘etn, nec, pang a nn spade tse ‘en de bunc dado om wpe stig eco, (CP Calpine — Cm Na SP = eee tetas eS SE pete cncen : oo, Pece a eae ts ba 5 Ins ae et ¥ * samp in: ANTROPOEAGIA AO ALCANCE DE TODOS _BENEDITO NUNES. ‘“Chacun son tour d'ére mang Ubu oi Dos set ext doin de Oral de Andee te ido ne one, women or coabeximes Manion de Foes nu Bra (Como de Nowa 3024) Antopslgn Rene de Anopoigs ai Se 102) pence fe mo. inept (98), A Cis de lf Merce (03, incor (963), A Ce ica (930, tim Aipecto Anmopodipin de Clin Brac © Homem Coda iste Nak ds Uo (933) data de pce. imediauments poste 1 Mn ox Bri oa opin eat gue muito nee, un etompetege do moyinen mode tm, Grid Ge Andie pur o Sic ced de alo SS OF cadens Ge Cur Sev de Dace Mints de Eva nwa de Anchade de 22.1 Nese documento bisico do nosso modernism que fi {gura,em forma redusida, 00 lio de poesia Para! (Fla. 80"), fs inroduz uma aprciagio da tealidade séio-ulrral brasicra, © Manifesto Antropsfago trouxe um diagnéstico para ssa realidade, e motvou « Revite de Antopofagia na a pi ieita fase (maio de 1928 a fevereio de 1929), dirigida por Al- ‘intara Machado, circulando posteriormente, na chamada ‘gunda deatico™, como pagina semanal do Dido de Sto Paulo £ Orgio do Clube de Antropofagia (mato a agosto de 1925), com sectetitios que se reezatam ("os aougueirr” Geraldo Ress, Jayme Adour da Camara e Raul Bopp). Radicalizageo do primi tivismo natio, aguele Manifesto precpitou, come cata de prin: dips flosaia de bolo do grupo da Anipofagia 0 mais gue fido da fase polemiea do Modernism, sob alideranga de Orvald de Andrade a diviso ideolgicsltente na sua divergéncia com, 4 onra comtentes de pensamento que eno ve coafrontarara — das des o naconalimo metafisea, de Gra Arabs, co ne ‘iondlismo pritico verdamarel,relormulado no grupo da Anta (Méenoti del Pichia, Cassiano Ricardo, Plinio Salgado, CAndido ‘Motca Filho etc), ditetamenteligadas 20 Modernism, eo spt risealsmo catblic,ligado 20 simboliamo © 3 filosofa de Farias Bio (Jacson de FiguetedoeTistdo de Athayde, prinipalmente) como qual se enttosu a revista Fert aparecida em 1925 (sso da Silva, Andrade Muri ¢ Mutilo ArsSjo entre outs) Senko pxemos compen o aac dos Manis, co ‘mo pare importante da ob "Andtade, endo aves da mividade inteleceuale do papel que exe pocts,romancista ¢ easafta desempenhou no Moderitmo,flse-nor-ia também corte entendimento de seus etitos ps modernias se dei- dsemos de consderar a opsto politica que ee fez em 1930, ‘0 nosso autor, apésatavesst pelo “lancinante divisor de Aguas que foia Aniropefgis a cise do liberlizmo cconémico e politico de 1929, quando o caque dt Bolss de New York re- Pereutin an exportagto do cafe bases, encaminhouse para frrema equetda Ea frmar-se nese lado, iicando uma fase de miltinia politica mars, abjurou sua stitude de chefe da ‘70 Gia Peri os de Ln Bain Cog Brain SA. Ri 97, ee ‘Toes de Legs ir Ching Bain, R197, 6.9 6 A pis Anropetipce vanguard “antopétaga” no Preficio (Ferro de 193) de Se ‘afin Ponte Grande, romance qe errs 0 teem" pee ‘0 adiho da nos poss nova” — Mensa Sentimentas do Joao Miramar «no exit da coctente qe ideraa de 1928 4.1929. Nese Pref, confesando ter sido phage da borg Sia com Emo de Menezes e Blac Cendru, Onwald dis ve, om tates ous de va geraso, pasar pela experiencia van: featdina po eto de ums injictude mal compreendida, que Jporava 2 ocgem social o fund poco don seus anion Em ‘tis conde a bandeis rebelde, nem prea ern vermin, do Primitivo nao or ele sstentada x doses de sxcasna, fn fomo ima doen infantil sarampiosncopagico' que ‘igi initntamenteaqucles que no inant rectbido ae Gina manda. Mae contdittio que pocta ¢ aio menos do eo homem de pando que se tornars 0 romania Ormld de’andinde compbnis oeptto deme posto como anto- pllgo', no ao de public olive nla inspira, Depoisde A Bele de Absit, comtinsaio de Or Conde- nado, io esl er masa aam cain ofo etament gal fo que he serve pare gets pros svangada do Modernising, sll public A Escada Vermetba em 1934 ~ que se chama Simplesmente A Erada na ero deine da Togo do a figsem 1941 —~,confmando, exe romance, «poi police assumida de “aaea de Ferro na Revlario Poles"? No en. fam, as peas detent, que data de 1934 (0 Homom e0 Ca tala ¢A Marte) ede 1937 (0 Re da Vel), bm como os argo, nsaioseconferenciaseunidosem Ponts de Lang, parece sb meter © mapismo 4 uma flragem “antropotagie ompendo com aoreatast marina em 19, prolamava Oswald, das anos depos o seu eorno 3 Aniropofapia A cla ifsc cera, de mana simpatica ambigua, 0 Mes Tera ‘mento e num dilogo de Chio (14) sgund volume de Mao Zara qe € om panorama de sociedale pala ents Rew. Ths Bo Zy Ped og dem, 3. 4 Soa Pose Con el bs aT Nom do merino madera spas in oe. end que ‘it hoje an as eee p38, Jo Obi Baa Theis Cid “Digna Seinen wbre Onl de Ade, Pre Ba: ‘ot pl To ac Dat Ces Si Ply 178 1 nual de Andrade Judo de 1932 (ema do primeiro volume, A Revol Melancs- dey de 1943) eas loas pollen que anecedem o polpe de 1937, implaccandeo Exade Nom Exe somo 3 Antropafigs con ‘tomo nit a 0 marian cea um pi eo erst flosfa do autor, que se dedicou ‘aud da Flowofia desde o fim da Seguoda Guerra Mundial, {Que nio truer, conforme cl epetara ocx dos inpetialis ‘fos, das dads e da moral burgues.Tomando entto por ba- {2 a intigdscontidas nos Manfestos de 1924 ¢ 1928, Orval labors, em A Crive de Plows Meni, asa conetpao Ions tia Ccaminn etc pcs ‘os argos que pablicou sob ottulo de A Marche dat Utopia. ‘Dal a origem desa concepia, que tora, quae vate aoe sp6s, 0 canbalsno modernist, € ito prguntat se no ests: ‘os dante de um reo incecual daqucle movimento — dan i ans de Abpea imagem So ua de Tp, que ea acendido a chip do go" Bo que tncarcmos responder astePreticio ati Of mT bin pein no Ch" — Omi de Ande seas ss de ena esa to Di Cas Ba 12 deo de 90 9 ls com gure amr Onde ade" Aopen oa {Pitney 10 Verily. ums Sule madera em So Plo — A Aopen ‘mets Nodes no Bl (321920), Lata Sof, 168, A Uipie Anropotipce A.ISKO POETICA PAULBRASIL ‘As vanguardas do inicio deste sfulo fizeram do primi ‘mo um conceito pelémico, Usaram-no, via de tegra, no sentido de edu o méximo sfastamento da arte nova em telasto str dicbes e convengoes do passado. Representou por isso a tendén- ‘a para buscar os elementos origindrios da arte nos sentimentos fu na descarga das emog6es, condicionados a necessidades de ca iter instintivo ou na ffanqueza de vido, na simplicidade for. smal,’ como fonte de possibilidades 4 expresio pléstica pura, ‘que os cubis foram encontrar tanto na arte afticana quanto 0 tivo da frma exerna pelo conteédo animia pela ‘Qualdades empécicas das mscrase estaruetas trazidas da Afii~ ‘eda Oceania. Ao contro, primicivismo dos pinores e poet cexpressionistas, dadlstase surrelistasconsstu na expresdo terior dominante, fosse através da emocio intensa, do sentimen- to espontineo, fee através da provocaglo do incoasciente, que deriva para 0 automatismo patquico e a caras. "Numa sua confertncia, feita em 1923, na Sorbonne, em que

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