విజయ రహస్యాలు

ు చెప్పినవి – పెద్
టీచర్ల ద లకు తెలియనివి

యండమూరి వీరంద్
ర నాథ్

1
VIJAYA RAHASYALU
By :
YANDAMOORI VEERENDRANATH
36, U.B.I. Colony,
Road No. 3, Banjara Hills,
HYDERABAD – 500 034
Ph. 924 650 2662
yandamoori@hotmail.com
yandamoori.com

SARASWATHI VIDYA PEETAM,

Kakinada - Samalkot Road,
MADHAVAPATNAM,
E.G.Dist. (A.P.)

Publishers :
NAVASAHITHI BOOK HOUSE
Eluru Road, Near Ramamandiram,
Vijayawada - 520 002.
Ph : 0866 - 2432 885
E-mail : navasahithiravi@gmail.com

This book is digitized and brought

to you by KINIGE

2
 © Author
© Yandamoori Veerendranath
This digital book is published by -
కినిగె డిజిటల్ టెకనాలజీస్ ప్రయివేట్ లిమిటెడ్.
సర్వ హక్కులూ ర్క్షించబడ్డాయి.

All rights reserved.

No part of this publication may be reproduced, stored in a

retrieval system or transmitted in any form or by any means
electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise,
without the prior written permission of the author. Violators risk
criminal prosecution, imprisonment and or severe penalties.

3
చదువు అింటే విద్యాలయింలో నేర్చుక్కన్నదింతా
మర్చుపోయిన్ తర్వవత చివర్క్క మిగిలేది
- ఆలబర్ట్ ఐన్స్ట్న్

4
విషయసూచిక

అంకితం 8

ఒక గమ్యం 14

రండు దశలు 27

మ్ూడు దయ్యయలు 46

A. జనిత బలహీనతలు (ఇనబో ర్నా వీకనెసెస్) 52

భయం 52

ఆందో ళన (టెనషన) 59

దిగులు 63

B. సహజ బలహీనతలు 71

కోప్ం 72

ఆతమనయూనత 76

C. ఆకర్షణీయ బలహీనతలు 86

బద్ధ కం 86

నిద్ర 102

మానసిక ఒత్తి డి (సెరస్

ె ) 114

నాలుగు అవకాశాలు 119

1. తెలివి 121

వ్ూవ్హారిక తెలివి 128

నెైప్ుణూం 138

2. జఞాప్కశకిి 156

ఓవ్ర్న లోడ్ 160

నయూరనన్ 164

5
 3. ప్రత్తసపంద్న 168

గర
ూ ప్ డిసకషన్ 171

ఉప్నయూసకళ 173

4. ఏకనగూత (కుతూహలము) 179

అలజడి 188

నిరనాణ టెకిాక 200

ఇందిరయ నిగూహం 202

అయిదు సూత్ాాలు (పెదదలకి) 211

1.నిర్ర్థ క తెలివి తేటలు 214

2. ఆవేశప్ూరిత ఉతయ్హం 218

3. ఏకనగూతయ లోప్ం 221

4. వ్యసస్ 225

5. ప్రరమ 227

ఉప సంహారం 232

6
 అంకితం
ఈ పుసతకిం ర్వయడ్డనికి నాక్కన్న అర్హత ఏమిటి? ఒకే ఒకటి.

అయిదోక్లాసు ఒకసార్చ, ఆరోక్లాసు ఒకసార్చ ఫెయిలయ్యాను. మా తాతగార్చ

గార్వబు మన్వణ్ణి నేను. ఆయన్ మర్ణ్ణించిన్ తర్వవత నేను మాతిండ్రిగార్చ దగ్గర్క్క
వచ్చుసాను. అపుుడు పన్నిండేళ్ా వయసులో నేను ఆరోక్లాసు (రిండో సింవతసర్ిం)
చదువుతునానను. ఆయన్ ప్రతీరోజూ సాయింత్రింపూట గ్ింటసేపు నాక్క పాఠిం
చెప్పువార్చ. నాకేక్లదు. ఆవీధిలో ఉన్న క్కర్రవాళ్ాిందర్చనీ ఇింటిబయట అర్చగుపై
కూరోుబెటి్ ఉచితింగా పాఠాలు చెప్పువార్చ. న్గిగన్వాళ్ాకి పెనిసళ్లా, ర్బబర్చా
బహుమతిగా ఇచ్చువార్చ. ఆ సింవతసర్వింతపు లెఖ్ఖల పరీక్షలో హైదర్వబాదులో
నేను చదివిన్ హైసూులు తాలుక్క య్యభై సింవతసర్వల ర్చక్లర్టాని బ్రేక్ చ్చసాను. ఆ
పైన్ ఛార్్డ్ అకింటెనీస పరీక్షలో ప్రతిభ ఆధార్ింగా నాలుగు సింవతసర్వల
ట్రయినిింగ్ కోర్చస నాక్క ఒక సింవతసర్ిం తగిగించబడింది.
ఇదింతా చూసిన్ తర్వవత నాక్క ఒక విషయిం అర్ధమింది! నాలింటి ఒక
సామాన్ా విద్యార్చి కూడ్డ మించి శిక్షణ వలా ఓటమి నుించి గెలుపు
సాధిించగ్లడని! తన్పై తన్కి క్లసత న్మమకిం కలిగిసేత, ఎలింటి విద్యార్చి అయినా
శిఖ్ర్ిం అధిరోహించగ్లడని!! పిలాలోా చదువింటే ఉతాసహిం కలిగిించవలసిింది
పోయి తలిాదిండ్రులు వార్చకి తెలియక్కిండ్డనే ద్యనిన ఒక తపునిసర్చ అయిన్
బాధ్ాతగా చిత్రీకర్చసుతనానర్చ. కష్పడ చదివితే తపు జీవితింలో పైకి ర్వలేమేమో
అన్న భయ్యనిన సృష్్ించడిం ద్యవర్వ పిలాలోా విదా అింటే బెర్చక్క, నిర్వసకతత
మొదలైన్వి కలగ్జేసుతనానర్చ. మించి అభిర్చచులు, సమయనియింత్రణ, క్రమశిక్షణ
నేర్ుక్కిండ్డనే, వార్చనుించి గొపు ఫలితాలని (కేవలిం చదువుపర్ింగా)

7
ఆశిసుతనానర్చ. ఆహార్పు అలవాట్లా సరీగాగలేని విద్యార్చి బదధక్లనిన ఎల
తగిగించుకోగ్లడు? సమయనియింత్రణ లేని క్కర్రవాడు జీవితింలో ఏిం
సుఖ్పడగ్లడు? కేవలిం చదువేక్లదు. జీవితిం పటాకూడ్డ పిలాలకి ఉతాసహిం
కలిగిించాలి! చదువు అింటే నిజింగా ఉతాసహిం ఉన్నవాళ్లా రోజూ మన్సు పెటి్
కొదిిసేపు చదివితే చాలు.
ఇదే విషయ్యనిన నేను నా కొడుకిు చెపాును. ఇపుుడు నేను చెపుబోయే
చాల టెకినక్స నాతోసహా అతడుకూడ్డ అమలులో పెటి్న్వే. ఇింటరీమడయెట్లో
సే్ట్ర్వాింక్ వచిున్ తర్వవత నాగార్చున్ పవర్ట ప్రాజెక్్లో న్లక్క పదిహేనువిందలు
స్ట్ఫిండ్తో నాలుగు సింవతసర్వలు పగ్లు శిక్షణ పిందుతూ సాయింత్రపు
కళాశాలలో బి.క్లమ్, ఆపై చార్డ్ అకింటెనీస పూర్చత చ్చసాడు. వర్ల్డా బాాింక్లో
కొింతక్లలిం పనిచ్చసి, ఆ తర్వవత ఫ్రాన్సలో ఎిం.బి.ఏ. చదివి, ప్రసుతతిం పాతికేళ్ా
వయసుసలో, న్లక్క మూడు లక్షలు సింపాదిసుతనానడు. ఇదింతా స్వవతుర్షగా
చెపుటిం లేదు. ఇకుడ నా ఉదేిశిం-చదువింటే ఉతాసహిం ఉన్న విద్యార్చికి,
గెలుపనేది ఏ విధ్ింగా తలుపు తడుతుిందో చెపుటమే! ఈ గెలుపు నిశుయింగా
టీ.వీ. స్టర్చయల్డస చూడటిం కనాన, క్రికెట్ గుర్చించి ఇర్వైనాలుగు గ్ింటల పాట్ల
చర్చుించటిం కనాన గొపుదని నేను భావిసుతనానను.
ఎింతక్లలిం జీవిించామనిక్లదు. జీవితానిన ఎింత తిందర్గా
ప్రార్ింభిించామన్నది ముఖ్ాిం...! ఈ విషయిం తెలుసుక్కన్న విద్యార్చి తిందర్గా
పైకిర్వగ్లడు. విద్యార్చిగా వున్నపుుడు గార్వబిం, నిర్ాక్షయిం క్లర్ణింగా రిండు
సింవతసర్వలు కోలోుయిన్ నేను, ఆ విధ్ింగా ఈ ర్చన్ చ్చసే అర్హత
సింపాదిించుక్కనానను.
***

8
 పదకొిండో తర్గ్తి వర్కూ తెలుగు మీడయింలో చదువుక్కనానను.
ఒకసార్చ తెలుగుమీడయింలో చదివిన్ విద్యార్చి, క్లలేజీకి వెళ్ళి ఇింగ్లాషు
మీడయింలో చదవాలింటే ఎింతకష్మో అనుభవపూర్వకింగా నాక్క తెలుసు. ఆ
తర్వవత ఆింధ్రా బాాింక్లో పర్చశ్రమ విసతర్ణాధిక్లర్చగా క్లశ్మమర్ట నుించి
కనాాక్కమార్చ వర్కూ తిర్గ్టిం సింభవిించిింది. ఈ సమయింలో తపునిసర్చగా
మాట్లాడవలసి వచ్చుసర్చకి, ఇింగ్లాషు మాట్లాడటిం బాగా అలవాటింది. ఇకుడ ఒక
విషయిం గ్మనిించాలి. మాట్లాడగ్లగ్టిం వేర్చ, ర్వయటిం వేర్చ. ఒక తెలుగు
ర్చయిత ఇింగ్లాషులో ర్వసేత, అది తెలుగైజ్డా ఇింగ్లాషుల ఉింట్లింది. ‘ది హిందూ’
దిన్పత్రిక ఎడటర్ట తమ పత్రికిు వాాసాలు వ్రాయమన్నపుుడు నేన్ిందుకే
భయపడ్డాను. అదుుతమన్ శైలికీ, భాషకీ, ‘ది హిందూ’ పెటి్ింది ప్పర్చ. అట్లవింటి
పత్రికకి రిండేళ్ిపాట్ల వార్ింవార్ిం వాాసాలు ర్వయటిం అింటే సామాన్ాిం క్లదు.
ఇదింతా ఎిందుక్క చెపువలసి వచిుిందింటే ప్రాకీ్స్ వలా ఏదైనా సాధ్ామే అని
తెలియబర్ుట్లనికి....!
ఈ ర్చన్ విద్యార్చిలకోసిం ఉదేధశిించబడింది. ఇిందులో సూచిించిన్
సూత్రాలని కొనినటినైనా ఆచర్చించగ్లిగితే మించి మార్చులతో వాళ్లి
ఉతీతర్చిలవుతార్నే న్మమకిం నాక్కింది. కేవలిం పరీక్షలోా ఉతీతర్చిలవడమే క్లదు.
జీవితింలో పైకి ర్వవడ్డనికి ఇింక్ల ఏమేమి అర్హతలు ఉిండ్డలో కూడ్డ ఇిందులో
చర్చుించడిం జర్చగిింది.
ఈ ర్చన్ చదివిన్వార్ిందరూ ఒక ఐన్స్ట్నో, న్యాటనో అవుతార్ని కూడ్డ
నేను అనుకోవటిం లేదు. క్లనీ కొిందర్చ మాత్రిం తపుక్కిండ్డ మార్తార్న్న
న్మమకిం నాక్కింది. వార్చకోసమే ఈ పుసతకిం! చదివి బావుింది అనుకోవటిం వేర్చ.
ఆచర్చించటిం వేర్చ. మీర్చ రిండో విభాగ్ింలో ఉిండడ్డనికి ప్రయతినించిండ.

9
 చదువుకోవటిం కోసిం ఇనిన పరీక్షలోా వచిున్ మార్చులకి,
మార్గదర్శక సూత్రాలు అవసర్మా అన్న ఉదోాగాలకి ఏ సింబింధ్ిం లేదు. అదే
అనుమాన్ిం మీక్క కలగ్వచుు. కొలబది అయిన్ పక్షింలో ఇనిన
పాతతర్ిం వాళ్లి ఏ సూత్రాలిన ఇింటరూవయలు, గ్రూప్ డసుషన్లు,
అనుసర్చించి తమ జీవితింలో విజయిం ఆర్వుట్లలు అకురేాదు. మించి
సాధిించార్చ అని మీర్చ ప్రశినించవచుు. మార్చులు వచిున్ మొదటి
ద్యనికోకటే సమాధాన్ిం! ఒకపుుడు పదిమిందికి ఉదోాగాలు ఇవవచుు.
రైతులు ఏ ఎర్చవులూ
ఉపయోగిించక్కిండ్డ ప్రకృతిపైనే ఆధార్పడ పింటలు పిండించ్చవార్చ. ఇపుుడు
పుర్చగుమిందులు, ఎర్చవులు ఎల ఉపయోగిసుతనానరో మన్కిందర్చకీ తెలుసు.
మీ బాలునీలో చెటాని గ్మనిించిండ. కొనినటికి నీడక్లవాలి. కొనినటికి
ఎక్కువ నీళ్లి క్లవాలి. ఈ విధ్ింగా దేనికేది క్లవాలో, మనిష్ తన్ అనుభవింతో
తెలుసుక్కనానడు. ద్యనిన తన్ తర్వవత తర్వనికి అిందిించాడు. ద్యనేన “జ్ఞాన్ిం”
అింట్లర్చ. ఇల జ్ఞాన్ిం తర్తర్వలుగా పెర్చగుతూ వస్వతింది. పూర్వక్లలిం
విద్యార్చిలక్క ఇనిన భయ్యలు, ఆిందోళ్న్లు, టెన్షనుా లేవు. ఇింత సిలబస్ కూడ్డ
లేదు. పోటీతతవిం పెర్చగిపోయిన్ ఈ రోజులోా ఒక వ్యాహిం ప్రక్లర్ిం చదివితే
తపు లభిం లేదు.
ఈ పుసతకింలో సూచిించిన్ కొనిన సూత్రాలిన ఆచర్చించటిం మొదట్లా కష్ిం
అవవచుు. క్లనీ ఇకుడే అిందరూ తెలుసుకోవలసిన్ ఒక గొపు సతాిం ఉన్నది.
అబుిల్డ కలమ్ నుించీ, అమితాబ్ బచున్ వర్కూ ఏర్ింగ్ింలోనైనా సరే ఈ
విధ్ింగా శ్రమపడన్వారే. అవును. మీర్ిందరూ వార్చ సాియికి చ్చర్చకోవాలనే నా

10
ఉదేిశాిం. కేవలిం చదువుకే క్లక్కిండ్డ ఈ పుసతకింలో చెపిున్ విషయ్యలు
ఆటలోాన్య, మిగ్తాకళ్లోాన్య ర్వణ్ణించడ్డనికి కూడ్డ మీక్క ఉపయోగ్పడతాయి
అని నేను ఆశిసుతనానను.
ఈ పుసతకింలో సూచిించిన్ కొనిన విషయ్యలు కొింతమిందికి
న్చుకపోవచుు. నేను అిందర్చకీ ఆమోదయోగ్ామన్ విషయ్యలను
చెపుదలచుకోలేదు. ‘రోజుకి ఆర్చగ్ింటలు చదవిండ, మీ తలిాదిండ్రులు
గ్ర్చవించ్చల మెలగ్ిండ, మన్ దేశానికి ప్పర్చ తెచ్చుల కష్పడిండ’ లింటి
నీతివాక్లాలు చెపిు చపుట్లా కొటి్ించుకోవడిం చాల సులభిం. క్లనీ ఏదైతే నేను
అమలు జర్చపానో అది మాత్రమే వ్రాసుతనానను. ‘పిలాలు, ముఖ్ాింగా మగ్పిలాలు
తలకి కొబబర్చన్యన్ ర్వసుకోన్కుర్లేదు’ అని ఈ పుసతకింలో ర్వసాన్ింటే
గ్తముఫెటై సింవతసర్వలుగా నేను ద్యనిన వాడలేదు క్లబటి్-ఎట్లవింటి
తలనొపిుగానీ, బట్తలగానీ నాక్క ర్వలేదు క్లబటి్! అదే విధ్ింగా ఈ పుసతకింలో
సూచిించిన్ట్లా రోజుకి రిండుసార్చా మజ్జుగ్, ఒకసార్చ పిండార్సిం తాగ్టిం,
ఒకరోజు-రిండు ర్వత్రులు థియరీ, ఏక్లగ్రత పెించుక్కనే పదధతులు....
మొదలైన్వనీన ఇపుటికీ నేను అనుసర్చసూతనే వసుతనానను. ఇిందులో మీక్క న్చిున్వి
ఆచర్చించిండ. మిగిలిన్వి వదిలేయిండ.
చదువింటే మన్క్క క్లవలసిన్దింతా తెలుసుకోవటిం. జ్ఞాన్ిం అింటే మన్క్క
అవసర్ిం లేనిది వదిలిపెట్గ్లగ్టిం.
జ్ఞాన్ిం అింటే ఒకర్చనుించి మరొకర్చకి ప్రవహించ్చది. తలిసార్చగా పిలాలకి
జ్ఞాన్ిం తలిాదిండ్రులినించి వసుతింది. అిందుకే ఈ పుసతకింలో తలిాదిండ్రులకోసిం
కొనిన సూచన్లు ఇవవబడ్డాయి. మీ తలిాదిండ్రులచ్చత వాటిని చదివిించిండ. మొతతిం

11
పుసతకిం అింతా చదివితే మరీ మించిది. వాళ్ికింత సమయిం ఉిందో లేదో నాక్క
తెలియదు.
ఈ పుసతకింలో అకుడకుడ్డ కొనిన పాయిింటాని రిండుసార్చా, క్లదింటే
మూడుసార్చా కూడ్డ మళ్ళి మళ్ళి చెపుటిం జర్చగిింది. వాటియొకు ప్రాముఖ్ాతని
తెలియజేయటిం కోసమే ఆవిధ్ింగా ర్చపీట్ చ్చశాను. ఈ పుసతకింలో మర్చకొనిన
పాయిింట్లా నా గ్త పుసతక్లలైన్ మిండ్ పవర్ట, ‘విజయ్యనికి ఆరోమెట్ల్’ మొదలైన్
వాటి నుించి తీసుకోవటిం జర్చగిింది. అవి పెదిలక్క సింబింధిించిన్ పుసతక్లలు
క్లబటి్ వాటిలో విద్యార్చిలక్క ఉపయోగ్పడేవి ఇిందులో మళ్ళి వ్రాశాను. ఈ
విషయ్యనిన సహృదయింతో అర్ిిం చ్చసుక్కింట్లర్ని నేను భావిసుతనానను. అింతే
క్లదు కొనిన విషయ్యలను ఇింటరనట్ నుించి ప్రఖ్యాత విద్యావేతతల సూక్కతలనుించి,
మాన్సిక శాస్త్రవేతతల పుసతక్లలనుించీ సేకర్చించడిం జర్చగిింది. వార్చకి నా
కృతజాతలు.
ఈ పుసతకిం మీకోసిం.
సాయిబాబా సూుల్డ, అన్ింతపుర్ిం; న్య్యబజ్ఞర్ట హైసూుల్డ, ఖ్మమిం; ఆసఫియ్య
హైసూుల్డ, హైదర్వబాదులో నాక్క లెఖ్ఖలు, ఫిజ్జక్కస, ఇింగ్లాషు నేర్చున్ ఆ
అదుుతమన్ టీచర్ాకి ఈ చిన్న పుసతక్లనిన నేను అింకితిం ఇసుతనానను.
అిందర్చకనాన ముఖ్ాింగా నా తిండ్రిగార్చకి....

యిండమూర్చ వీరేింద్రనాథ్,
సర్సవతీ విద్యాపీఠిం,
క్లకినాడ.

12
 ఒక గమ్యం
“నీర్ము తపత లోహమున్ నిలిు...” అని

భర్తృహర్చ సుభాష్తిం ఒకటి వుింది. ఒక వర్షపు చినుక్క

భవితవాిం, అదిపడే సాిన్ింపై ఆధార్పడ వుింట్లింది-అని
ఈ పదాిం యొకు అర్ిిం. క్లలుతున్న ఇనుము మీద ఆ
నీటిచుకు పడతే, క్షణాలోా ఆవిరై పోతుింది. తామర్వక్క మీద పడతే
కొింతక్లలింపాట్ల మెర్చసుతింది. అదే ఒక ఆలిుపులో పడతే ముతామ విలువని
సింతర్చించుక్కింట్లింది.
ఈ పద్యానికీ, విద్యార్చి జీవితానికీ దగ్గర్ సింబింధ్ిం వుింది. విద్యార్చిలు
మూడు ర్క్లలు. కొింతమింది ముతాాలు. వార్చ చదువు పూర్తవగానే, పెది జీతింతో
గౌర్వప్రదమన్ హోద్య కలిగిన్ ఉదోాగానిన సింపాదిించుకోగ్లుగుతార్చ. గెలుపు
తాలూక్క సౌర్భిం వీర్చ జీవితాింతిం వుింట్లింది. చదువుక్కింట్లన్నపుుడు కేవలిం
చదువు మీదే ధాాస నిలపటిం వలన్ వీర్చకి ఆ విధ్మన్ సిితి వచిుింది. వర్షపుచినుక్క
ముతాపు చిపులోపడడిం అింటే అదే!
మర్చ కొింతమింది విద్యార్చిలు తెలివైన్వార్చ గానో, అదృష్వింతులుగానో
కన్పడతార్చ, పలుక్కబడతోనో, క్లపీ కొటి్ పాాసయోా ఉదోాగ్ిం సింపాదిించి
జీవితింలో సిిర్పడట్లనికి ప్రయతినసాతర్చ. అయితే ఇపుటి పర్చసిితులు ఇింతక్క
ముిందుల లేవు. క్లపిటలిస్్ ఎక్లన్మీలో అలసతవిం, జడతవిం, తెలివిహీన్తలిన
యజమానులు సహించర్చ. ఉదోాగ్ింలో చ్చర్గానే పై అధిక్లర్చలకి ఇలింటి
వార్చలోని లోట్లపాట్లా సులభింగానే తెలిసిపోతాయి. తోటి ఉదోాగ్సుిలు తక్కువ

13
చూపు చూడటిం ప్రార్ింభిసాతర్చ. తామర్వక్కపై నీటిబొట్ల్ల మొదట్లా
తళ్తళ్లడన్ వీర్చ జీవితిం క్రమక్రమింగా కొింతక్లలనికి కళావిహీన్మవుతుింది.
మూడవ గ్రూప్ విద్యార్చిలు చదువుక్కనే దశలో చదువుతపు, మిగ్తా అనిన
వేరే విషయ్యలపట్లా ఉతాసహిం చూపిసాతర్చ. మర్చకొిందర్చ ధ్న్వింతులు ర్వజులా
వెలిగిపోతార్చ. వీళ్ాచుట్ట్ ఒక సేనహబృిందిం వుింట్లింది. విపరీతింగా డబుబ
ఖ్ర్చుపెట్ల్, మిగ్తావార్చని తమ గుపిుట్లా వుించుకోవటిం ద్యవర్వనో వీర్చ తమ
అధిక్లర్ిం చెలయిసాతర్చ. క్లనీ విద్యాసింసి నుించి తక్కువ మార్చులతో పాాసై
బయటక్క ర్వగానే చాల చిన్న ఉదోాగ్ింలో వీర్చ సిిర్పడవలసి వసుతింది.
జీవితింలో ఉతాసహిం అింతా కోలోుయి జీవచఛవాలాగా మిగిలిపోతార్చ.
క్లలుతున్న ఇనుముపై పడన్ నీటిచుకు ఆవిరైన్ట్లా వీళ్ా జీవితాలోా సింతోషిం
హర్చించుక్కపోతుింది. ఒకపుటి హీరోలు ప్రసుతతిం జీరోలు అవుతార్చ.

ఎందుకు చదవాలి?
“చదవు – ఏక్లగ్రత” అన్న విషయ్యలపై విద్యార్చిలక్క నేను నిర్వహించ్చ
క్లాసులో మొదటి ప్రశనగా “మీరిందుక్క చదవాలనుక్కింట్లనానర్చ?” అని
అడగిన్పుుడు వాళ్లా వెింటనే సమాధాన్ిం చెపుట్లనికి ఆలోచిసాతర్చ. క్లసేపయ్యక
వార్చ దగ్గర్ నుించి ర్కర్క్లల సమాధానాలు వసాతయి. ‘డబుబ సింపాదిించడిం
కోసిం... సమాజింలో ఒక గౌర్వప్రదమన్ అింతసుి కోసిం.... జ్ఞాన్ిం
సింపాదిించడిం కోసిం...’ ఈ లోపులో ఒక మూలనుించి ఎవరో కటనింకోసిం
అింట్లర్చ. క్లాసు ఘొలుామింట్లింధి. కొింతమింది విద్యార్చిలు మాత్రిం చాల

14
ఫ్రాింక్గా తామెిందుక్క చదవుక్కింట్లనానమో తమకే తెలియదనీ, కేవలిం
తలిాదిండ్రులు తమ మీద పెటి్న్ బాధ్ాతగా ద్యనిన తీసుక్కింట్లనానమని చెపాతర్చ.
ఆపైన్ నా మరో ప్రశన “మీరిందుక్క క్రికెట్ ఆడ్డలనుక్కింట్లనానర్చ?”
అన్నద్యనికి వార్చ వెింటనే “మాకిష్ిం క్లబటి్” అని సమాధాన్ిం చెప్పుసాతర్చ.
అపుుడు నేను మళ్ళా “వర్షిం క్లర్ణింగా క్రికెట్ మాాచ్ ఆగిపోతే ఆ రోజు మీర్చ
సింతోష్సాతర్వ; విచార్చసాతర్వ?” అని అడుగుతాను. “విచార్చసాతిం” అింట్లర్చ వాళ్లా.
“అదే వర్షిం క్లర్ణింగా సూులుక్క స్లవొసేత ఎల ఫీలవుతార్చ? విషాదింగానా,
ఆన్ిందింగానా?” అన్న నా ప్రశన పూర్చతక్లక్కిండ్డనే వార్చ “ఆన్ిందింగా” అని
అర్చసాతర్చ. అపుుడు తిర్చగి మొదటి ప్రశననే ర్చపీట్ చ్చసాతను. “మర్చ మీరిందుక్క
చదువుక్కింట్లనానర్చ?”
నా ప్రశనక్క సమాధాన్ింగా ఆ క్లాసులో నిశశబిిం మిగులుతింది. వాళ్ా
వయసుక్క అది చాల పెది ప్రశన. సమాధాన్ిం తెలియని ప్రశన. చదువనేది
పిలాలమీద బలవింతింగా ర్చదిబడన్ చర్ాగా వాళ్లా భావిించిన్ింత క్లలిం తమ
జీవితింలో అతాింత ఉతాసహకర్మన్ బాలానిన వాళ్లా కోలోుతున్నట్లే లెఖ్ఖ.
చదువుని ఒక ఆహాాదకర్మన్ చర్ాగా భావిించ్చలటి వాతావర్ణానిన పిలాల చుట్ట్
కలిుించాలిసన్ బాధ్ాత పెదిలమీద వుింది. ర్కర్క్లలైన్ వాామోహాల నుించి
పిలాలను దూర్ింగా వుించగ్లగాలి.
ఒకసార్చ బెర్వనర్టా షా ఒక పారీ్కి వెళాాడట. ఆ పారీ్లో అిందరూ డ్డన్స చ్చసుతిండగా
అతను మాత్రిం క్లమ్గా, కూర్చునానడు. ఒక స్త్రీ ఆయన్ను “మీక్క డ్డన్స చ్చయడిం
ఇష్ిం వుిండద్య?” అని ప్రశినించిింది. “నా కిష్మే, చాల ఇష్ిం. క్లనీ ప్రసుతతిం నేను
ర్వయబోతున్న ఒక పుసతకిం గుర్చించి ఆలోచిసుతనానను” అనానడు షా. ఆమెక్క
సమాధాన్ిం అర్ిింగాక “డ్డాన్స చ్చసూత కూడ్డ ఆలోచిించవచుు కద్య” అింది.

15
 “అవును. క్లనీ నేను అల చ్చయదలుుకోలేదు” అని షా అన్నపుుడు ఆమె కొదిిగా
హేళ్న్ మిళ్ళతమన్ సవర్ింతో “మీక్క జీవితానిన ఎల ఆన్ిందిించాలో తెలీదు” అని
వెకిుర్చించిింది. షా కూడ్డ న్వేవసి ఇల వివర్ణ ఇచాుడు. “నాక్క వ్రాయడిం కనాన
డ్డాన్స అింటేనే ఎక్కువ ఇష్ిం. ఎిందుకింటే డ్డన్స చ్చయడింలో వున్న ‘కిక్’
ర్వయడింలో లేదు. నాటాిం చ్చయడింలో మతుత వుింటే, ర్వయడింలో ధ్న్ము, కీర్చత,
అనినటికనాన ముఖ్ాింగా సింతృపీత వునానయి. తాతాులిక కిక్ లిచ్చు ఆన్ింద్యలవైపు నేను
ఒకుసార్చ వెళ్ళతే, శాశవత ఆన్ింద్యలనిచ్చు పనులను మళ్ళా చ్చయలేను” అనానడు.

బెర్వనర్టా షా తాలూక్క ఈ వాాఖ్యాన్ిం ప్రతి విద్యార్చి అర్ిిం చ్చసుకోవాలి;

గుర్చత పెట్ల్కోవాలి. ర్కర్క్లల అయసాుింత క్షేత్రాలని వదిలేసి తన్క్క శాశవతింగా
ఉపయోగ్ పడేదేదో తెలుసుకోవాలి.

జ్ఞానము – కుతూహలము:
ఒక విద్యార్చి తన్ భావిజీవితానిన ఆన్ిందింగా గ్డపటిం
కోసిం, మర్చింత సుఖ్ింగా జీవిించడిం కోసిం సహాయపడేది
చదువు! ఇర్వై లక్షల సింవతసర్వల క్రితిం మనిష్కి
‘క్కట్లింబిం, సమాజిం, కీర్చత, అింతసుి, సుఖ్ిం’ లింటి పద్యలు
తెలీదు. మనిష్నీ, జింతువునీ విడగొటి్న్ ఏకైక విషయిం
“క్కతూహలిం”. కోరు మనిష్ని జ్ఞానిని చ్చసిింది. ర్కర్క్లల జింతువులిన
వేట్లడ్డలనే కోరు మనిష్ని ‘విలుా-బాణిం’ కనుక్కునేల చ్చసిింది. మర్చింత
ర్చచికర్మన్ ఆహార్వనిన తయ్యర్చ చ్చయడ్డనికి అనాననిన ఉడకబెట్డిం
నేర్చుక్కనానడు మనిష్. ఉపుుని కనిపెట్డిం మనిష్ సాధిించిన్ గొపు విజయిం.
అదేవిధ్ింగా క్లలక్రమేణా బిర్వానీ విండటిం నేర్చుక్కనానడు. ‘బిర్చయన్’ అన్న

16
పర్చషయన్ పదిం నుించి వచిుింది బిర్వానీ. బిర్ాన్ అింటే ‘విండట్లనికి ముిందు
వేయిించబడాది’ అని అర్ిిం.

1. మూడు స్టసాలునానయి. ఒక ద్యింట్లా స్టవట్లా,

రిండోద్యనోా చాక్లెట్లా, మూడో ద్యనిలో ఆ రిండటి మిశ్రమమూ వునానయి.
అయితే వాటనినటి మీద్య (మూడటిమీద్య కూడ్డ) లేబిల్డస పర్పాటన ఒకద్యని
బదులు మరోటి తపుుగా అతికిించబడ వునానయి. అింటే... మరోల చెపాులింటే,
స్టసాలో ఏమునానయో ‘ఖ్చిుతింగా’ బయట సి్కుర్చ అది క్లదన్నమాట!
స్టసాలోకి తింగిచూడక్కిండ్డ, కేవలిం ఒకే ఒక బాటిల్డ లోించి చ్చతికి ఏది
అిందితే అది తీసుక్కని చూసి, ద్యని ఆధార్ింగా లేబిల్డస కరక్క్గా అింటిించాలి.
తెర్వట్లనికి ఏ లేబిల్డ వున్న బాటిల్డ ఎనునక్కింట్లర్చ? ద్యని ఆధార్ింగా అనిన
లేబిలూస కరక్క్గా ఎల అతికిసాతర్చ?
(సమాధాన్ిం చివర్చ ప్పజీలలో)

అదే విధ్ింగా, పదివేల సింవతసర్వల క్రితిం ఒక వర్వషక్లలపు

సాయింత్రిం ఎపుుడో, కొిండచర్చయపై నుించి ర్వయి కిిందపడటిం చూసి
వుింట్లడు. ‘కేవలిం గుిండ్రింగా వున్న ర్వళ్లా ఎిందుక్క కిిందక్క జ్ఞర్తాయి?
బలాపర్చపుగా వున్నవి ఎిందుక్క జ్ఞర్వు?’ అని అతనికి సిందేహిం వుతున్నమయి
వుింట్లింది. ఆ విధ్ింగా మనిష్ చక్రానిన కనుక్కునానడు. మనిష్ విజయ్యలోాకెలా
అతాింత ఉతతమమన్ది చక్రానిన సృష్్ించగ్లగ్టిం!!

17
 క్రమక్రమింగా మనిష్ ర్చచికీ, అింద్యనికీ ఎక్కువ విలువనివవడిం
నేర్చుక్కనానడు. మొహానికి పసుపు అింద్యనినసుతింది అని స్త్రీ తెలుసుక్కన్నది. లీనార్టా
డ్డవినీస జుట్ల్ కతితర్చించడిం కోసిం కతెతర్ను కనిపెట్ల్డు. ఒకపుుడు
అసాధాాలనుక్కన్నవి సుసాధాాలయ్యాయి. కింపూాటర్చా ఒకటిన్నర్ టనునల
బర్చవుకి తగ్గవు అని 1950లో అనుక్కనానర్చ. 1981లో బిల్డ గేట్స కూడ్డ 640కె
సర్చపోతుిందని భావిించాడు. టెలిఫోన్ అనేది వైర్చా లేక్కిండ్డ పనిచెయాదు అని
1976లో అనుక్కనానర్చ. భూమి లోపల వుిండే ఆయిల్డ పైకి తీసి మన్
ప్రయోజనాలకోసిం వాడుకోవచుు అని శాస్త్రజుాలు చెపిున్పుుడు 1860
ప్రాింతింలో జన్ిం ద్యనిన ఒక హాసాపూర్చతమన్ అవాసతవ విషయింగా
కొటి్పారేశార్చ.
క్లలక్రమేణా మనిష్ తన్ కలలిన నిజిం చ్చసుక్కింట్ట వచాుడు. పర్చశోధ్లిన
ఆపలేదు. తమకి ఉపయోగ్పడే ఒక వసుతవు కనుకోుగ్లిగిన్పుుడు మనుషుాలు
ఆన్ిందింతో ఉదివగ్నిం చెింద్యర్చ. థామస్ ఆలవ ఎడసన్ బల్డబని కనుక్కునాన,
లూయీపాశుర్ట పిచిుక్కకుక్లట్లకి మిందు కనుక్కునాన, ఆ విధ్ింగానే ప్రపించిం
వార్చకి జయజయధావనాలు చ్చసిింది. మనిష్ నిర్ింతర్ిం శోధిసూతనే వునానడు.
మించి మనుగ్డ కోసిం మర్చింత శ్రమిసూతనే వునానడు. దీని వెనుక వున్నదే
క్కతూహలిం! అదే చదువు! అదే జ్ఞాన్ిం!
జ్ఞాన్ిం పెర్చగే కొదీి మనిష్కి తన్ మన్సుపై అధిక్లర్ిం వసుతింది. తన్
సైక్లలజీ తాను తెలుసుక్కని, తన్ బలహీన్తల నుించి బయటపడటమే జ్ఞాన్ిం.
1979లో జెర్మనీలో మొట్ మొదటిసార్చగా ‘సైక్లలజీ’ అన్న పదింతో
శాస్త్రిం ప్రార్ింభమింది. పర్చశోధ్న్లు మొదలయ్యాయి.

18
 సైక్లలజీ అన్నది ‘సైకీ-లగోస్’ అన్న రిండు పద్యల కలయిక ద్యవర్వ
వచిుింది. ‘సైకీ’ అింటే మన్సు. ‘లగోస్’ అింటే ఊపిర్చ. గ్రీక్కలో
త్రిశూలింల(Ψ) వుిండే అక్షర్వనిన ‘సై’ అింట్లర్చ. మన్సతతవ శాస్త్రిం గుర్చించి
ఎపుుడు చెపువలసి వచిునా అింతర్వుతీయింగా ఈ అక్షర్వనేన వాడతార్చ.
కొింతమింది విద్యార్చిలూ, వార్చ తలిాతిండ్రులూ సైక్లలజ్జసు్కీ,
సైకియ్యట్రిసు్కీ తేడ్డ తెలియక, ఒక సమసాతో మరొకర్చ దగిగర్కి వెళాతర్చ.
సైక్లలజ్జసు్ అింటే మాన్సిక ఇబబిందులకీ, బాధ్లకీ నివార్ణ చెప్పువాడు.
అలవాట్లా, ప్రవర్తన్, మాన్వ సింబింధాలు మెర్చగుపర్చుకోవటిం, స్ెస్ – మొదలైన్
విషయ్యలోా కేవలిం సలహాలు మాత్రమే ఇసాతడు.
సైకియ్యట్రిసు్ అింటే వైదుాడు. మాన్సిక ర్చగ్మతలకి మిందులు ఇసాతడు.
ఇింజెక్షన్ నుించీ షాక్ ట్రీట్మెింట్ వర్కూ ఇతను మాత్రమే చెయ్యాలి. యింగెుటీ,
డప్రెషన్, హస్ట్ర్చయ్య, పిచిు మొదలైన్ ర్చగ్మతలు న్యిం చ్చసాతడు. ఇతడు
తపునిసర్చగా మెడకల్డ డ్డక్ర్ట అయివుిండ్డలి.
అదే విధ్ింగా, కేవలిం సైక్లలజీలో గ్రాడుాయేట్ అయిన్ ప్రతి వాకీత
సైక్లలజ్జసు్ అవడు. కిానికల్డ సైక్లలజీలో ఎమ్.ఫిల్డ చెయ్యాలి. దుర్దృష్వశాతుత
భార్తదేశింలో చాలమింది ఇట్లవింటి ఏ డగ్రీ లేకపోయినా, మనుషుాలోత
వాాపార్ిం చ్చసుతనానర్చ. ర్కర్క్లల అర్ధింలేని పరీక్షలు నిర్వహించి, అర్ిింపర్ధింలేని
నాలుగైదు (తెలిసిన్) వాాధుల ప్పర్చా చెపిు వేలలోా ఫీజులు వసూలు చ్చసుతనానర్చ.
వాకితగ్త సలహాలకి సైక్లలజ్జసు్ దగిగర్చకీ, మాన్సిక ర్చగ్మతలకి
సైకియ్యట్రిసు్ దగిగర్కీ వెళాిలి. వెళ్లిముిందు ఆ వాకిత విద్యార్హతలు గ్మనిించాలి.
ప్రాకీ్సు చ్చసే ప్రతి వాకిత తన్ డగ్రీని గ్దిలో అిందర్చకీ కన్పడేల గోడకి

19
తగిలిించాలి. చూపిించమని అడగే హక్కు మన్క్కింది. తాయెతుత కటి్, హపనటజ్డ
చ్చసి ఫస్్ క్లాస్ తెపిుసాతమనే వార్చని న్మమకిండ. ప్రయతనిం ముఖ్ాిం. మిగ్తావనీన
ద్యనికి సాయపడే క్లర్క్లలు మాత్రమే!
సైక్లలజ్జసు్లూ, సైకియ్యట్రిసు్లూక్లక, మర్చకొిందర్చ మోటివేటర్చా, కెరీర్ట
గైడెన్స సలహాద్యరూా విద్యార్చధలకి చాల విధాలుగా ఉపయోగ్పడతార్చ. విద్యార్చిలో
లోపిం ఎకుడున్నదో తెలుసుకోవటిం నుించీ, ద్యనినించి ఎల బయటపడ్డలో
చెపుటిం వర్కూ వీర్చ సాయిం చ్చసాతర్చ. అయితే, సర్చఅయిన్ వాకితని ఎనునక్కనే
విషయింలో మాత్రిం జ్ఞగ్రతతగా వుిండ్డలి.
మన్క్క తెలిసిిందే జ్ఞాన్ిం అనుకోకూడదు. అది నిర్ింతర్ిం పెర్చగుతూనే
వుిండ్డలి. మూడేళ్ి క్కర్రవాడు ఒక మనిష్ విగ్రహిం దగిగర్ నిలబడ
వునానడనుక్కింద్యిం. తనేిం చూసుతనానడో వివర్చించమింటే, ఎదుర్చ విగ్రహింతో
సహా, చుట్ట్ వున్నదింతా వర్చిసాతడు. విగ్రహింలోని వాకిత ఏిం చూసుతనానడో
చెపుమింటే, అింతక్కముిందు తాను చెపిుిందే తిర్చగి చెపాతడు. దీనిన “ఈగో
స్ింట్రిజమ్” అింట్లర్చ. ‘అవతలివార్చ దృష్్ నుించి’ చూడలేకపోవటిం ఆ
వయసుక్క సామాన్ాిం. క్లనీ వయసు పెర్చగేకొదీి ఇది తగిగ, అట్లనించి కూడ్డ
ఆలోచిించటిం ప్రార్ింభమవుతుింది. అదే జ్ఞాన్ిం. అఫ్ కోర్చస – కొిందర్చకి
వయసు పెర్చగినా ఆ విధ్ింగా ఆలోచిించగ్లగ్టిం ర్వదు. అది వేరే సింగ్తి.
ఉద్యహర్ణకి ఈ ప్రశన చూడిండ.
అయిదేళ్ి క్కర్రవాడకి ఒక సమసా ఇచిు జడుమెింట్ల చెపుమనానర్చ.
రిండు సింఘటన్లు చెపాుర్చ. మొదటి సింఘటన్లో ఒకబాబయి ఫ్రిజ్డ మీద వున్న
కేక్క అమమక్క తెలియక్కిండ్డ ర్హసాింగా తీసుక్కనే ప్రయతనింలో ప్పాట్ల బ్రదిలు

20
కొట్ల్డు. రిండో సింఘటన్లో ఒక పాప తలిాకి వింటిింట్లా సాయిం చ్చసూత
వుిండగా పిలిా కిటికీలోించి అకసామతుతగా దూకటింవలా బెదిర్చ, చ్చతిలోని రిండు
ప్పాట్లా, రిండు కపుులూ జ్ఞర్చ బ్రదిలయ్యాయి. ఈ క్రిింది నాలుగు జవాబులోా ఆ
అయిదేళ్ి క్కర్రవాడు ఏ సమాధాన్ిం చెపుతాడు?
1. పిలావాడు ర్హసాింగా ంింగ్తన్ిం చెయాబోయ్యడు క్లబటి్ వాడని
శిక్షించాలి. పాప తపుులేదు.
2. పాప వలా ఎక్కువ న్ష్ిం జర్చగిింది క్లబటి్ ఆ అమామయిని ఎక్కువ
శిక్షించాలి.
3. నిర్ాక్షయింగా వునానర్చ క్లబటి్ ఇదిరీన శిక్షించాలి.
4. ఉదేిశ పూర్వకింగా క్లక్కిండ్డ, పర్పాట్లన్ జర్చగిింది క్లబటి్
ఎవరీన శిక్షించన్వసర్ిం లేదు.
ఈ ప్రశన మీ పకువార్చన్వర్చనైనా అడగి చూడిండ. అిందరూ 1 లేద్య 4
అని ఆన్సర్ట చెపాతర్చ. వార్చ చెపుతన్న సమాధాన్ిం వార్చ అభిప్రాయిం. క్లనీ మీరేిం
చెపాతరూ అన్నది క్లదు ప్రశన. అయిదేళ్ి వయసున్న క్కర్రవాడు ఏిం చెపాతడూ
అన్నది ప్రశన. ఈగో స్ింట్రిజమ్ అింటే అదే. మన్ అభిప్రాయమే అవతలి వార్చ
అభిప్రాయిం అనుకోవటిం...! పిలాలిన తలిాదిండ్రులు సరీగాగ అర్ధిం
చ్చసుకోలేకపోవటిం అనేది ఇకుణ్నించ్చ ప్రార్ింభిం అవుతుింది.
ఈ ప్రశనకి సర్చఅయిన్ జవాబు 2. పాపని శిక్షించాలి!! ఆశుర్ాింగా
వున్నది కదూ. పిగెట్, కోల్డ బెర్టగ్నే మాన్సిక శాస్త్రవేతతలు ఈ థియరీ
ప్రతిపాదిించార్చ. 4-7 ఏళ్ి మధ్ా వయసులో పిలాలు ‘తపాు – ఒపాు? తెలియక
చ్చసిింద్య – తెలిసి చ్చసిింద్య? అన్న విషయ్యలక్క ప్రాముఖ్ాత ఇవవర్చ. ఎవర్చవలా

21
ఎక్కువ న్ష్ిం జర్చగిింది అని మాత్రమే ఆలోచిసాతర్చ. 7-12 మధ్ా పిలాలు నైతిక
విలువలు, మన్సులో ఉదేిశాిం-మొదలైన్ వాటికి విలువనిచిు, క్కర్రవాడని
శిక్షించాలనీ పాపని వదిలెయ్యాలనీ అింట్లర్చ. 12-18 మధ్ా పిలాలు కేక్క కోసిం
ప్పాట్ల బ్రదిలు కొట్ట్లనిన చిన్న పర్పాట్లగా భావిించి, శిక్ష అవసర్ిం లేదింట్లర్చ.
తాము గ్తింలో అట్లవింటి పర్పాట్లా చాల చ్చసార్చ క్లబటి్, వార్చ ఉదేిశాింలో
అది ‘నేర్ిం’ క్లదు. అకుడ నుించీ ఇహవార్చ వార్చ అభిప్రాయ్యలు ర్కర్క్లలుగా
మార్తాయి.

చదువు-జ్ఞానం : మన్ సిలబస్లు కొింతవర్కే జ్ఞానానిన నేర్చుతాయి.

ఎింట్రెన్స పరీక్షల ఆధార్ింగా మాత్రమే విద్యార్చికి ఇకుడ చదువు నేర్ుబడుతుింది.
క్లమన్ స్న్స, జన్ర్ల్డ నాలెడు, ఐ.కూా, తెలివి తేటలూ ఎవర్చకి వార్చ
సమకూర్చుకోవలసిిందే. ఏ దేశిం ఎకుడున్నదో, చెక్కీ బాాింక్ డ్రాఫ్్కీ తేడ్డ
ఏమిట్ల, క్రైసిస్ మేనేజ్డమెింట్ ఎల చెయ్యాలో, ఆరోగ్ాిం ఎల
పెింపిందిించుకోవాలో, క్రాఫ్్, మోర్ల్డ సైన్స-ఇవేమీ నేర్ుర్చ. పది మిందిలో
మాట్లాడగ్లగ్టిం, విషయ్యనిన చకుటి ఇింగ్లాషులో సవింత భాషలో
వ్రాయగ్లగ్టిం, చ్చతివ్రాత అిందింగా మలచుకోవటిం – ఇవనీన విద్యారేి
సవయింగా నేర్చుకోవలసి వుింట్లింది. ప్రతి సూులులోాన్య ఒక ఈత కొలను,
కనీసిం ఒక ప్పా గ్రిండు వుిండ్డలని రూలు పెడతే ఎింత బావుింట్లింది.
కూరోుట్లనికే సిలిం చాలని ఇర్చక్క గ్దులు మన్వి.
విజయవాడలోని ఒక ప్రసిదధ క్లలేజీలో వాకితతవ విక్లస ఉపనాాసిం ఇసూత
ఒకమామయిని ఎిం.పి.కీ, ఎమెమలేాకీ తేడ్డ చెపుమని అడగితే చెపులేకపోయిింది.
ఒక విద్యార్చిలేచి, ఎమెమలేాలు స్క్రెట్రియేట్లో ఎమ్.పి.ల ఆధ్వర్ాింలో పని చ్చసాతర్ని

22
చెపాుడు. వాళ్ళిదిరూ ఎమ్స్ట్ పరీక్షలో ర్వబోయే ర్వింకర్ాని ఆ తర్చవాత
నిర్వవహక్కలు చెపాుర్చ.
ఇిందులో విద్యార్చిలనీ గానీ, అధాాపక్కలని గానీ తపుు పట్న్వసర్ింలేదు.
అవసర్ింలేన్ింత లోతుగా ఎిందుక్క కొనిన సబెుక్్లని చదవటిం? కెమిస్టెలో
అయోనిక్ బాిండ్ ఆఫ్ ఎలకోె సా్టిక్ ఫోర్టస, ఫిజ్జక్సలో ఫేమిింగ్స రైట్ హాిండ్
రూల్డ, జూవాలజీలో ఎర్చత్రోసైట్ లటివనీన పదో తర్గ్తిలోనే తెలుసుకోవాల?
క్కిందేలు పలువర్స 2.0.3.3./1.0.2.3, మనిష్ పలువర్స 2.1.2.3/2.1.2.3
అని తెలుసుకోవటిం విద్యార్చికి ఏ విధ్ింగా ఉపయోగ్పడుతుింది? అతడు డ్డక్రో,
క్కిందేళ్ి మీద ర్చస్ర్చు చ్చసేవాడో అయితే తపు....! పోస్ల్డ సా్ింపుకీ, రవెన్యా
సా్ింప్కీ తేడ్డ, కలెక్ర్ట చ్చసే పనులు, మన్సతతవశాస్త్రిం, మాన్వ సింబింధాలు –
ఇల ఎనిన లేవు తెలుసుకోవలసిన్వి! ఏడో క్లాసు పిలాలకి వింట చెయాటిం ఒక
సబెుక్క్ (కోర్చస)గా పెట్ల్లని నేనొక యూనివర్చసటీ ఉపనాాసింలో
సూచిించిన్పుుడు చాలమింది ముిందు ముసిముసిగా న్వివనా, తర్చవాత ‘ఇదేదో
బానే వున్నట్ల్ిందే’ అనానర్చ. సైన్ తీట్ల బై క్లస్ తీట్ల కనాన ఇది నిశుయింగా నిజ
జీవితింలో ఉపయోగ్పడే సబెుకే్!
అింతవర్కూ ఎిందుక్క? ఈ పుసతకింలో 32 ప్రశనలు అకుడకుడ్డ
ఇవవబడ్డాయి. విద్యార్చి తెలివినీ, ప్రతిసుిందన్నీ, లెటర్ల్డ థిింకిింగ్నీ, పార్డైమ్
ష్ఫ్్నీ పరీక్షించ్చ ప్రశనలవి. మీ అకుయాని గానీ, అన్నయాని గానీ ప్రశినించి వాటికి
సమాధానాలు చెపుమన్ిండ. క్లసత కష్మే. క్లనీ దుర్దృష్ిం ఏమిటింటే పెది
ఉదోాగుల నియ్యమకిం కోసిం ఈ ప్రశనలనీన ప్రసుతతిం ఇింటరూవలోా
అడుగుతున్నవే!

23
 దీనిబటి్ అర్ిమయేాది ఏమిటి? తెలివితేటలు వృదిధ చ్చసుక్కనే మార్వగనిన
“చదువు” సూచిసుతిందే తపు ఆ విధానాలనీన ఏ సూుల్డస లోన్య క్లలేజ్డలోన్య
నేర్ుర్చ. మన్కి మన్ిం పెింపిందిించుకోవలిసిందే.
జీవితిం మన్ిం ప్రకృతిలో ఆడే చదర్ింగ్ిం! గెలిసేత వచ్చు బహుమతి ‘ఆన్ిందిం’ మన్
మెదడు, ఆలోచన్లు, హృదయిం, ఆశలు, పనులు-అనీన వాటిలో పావులు. మొదటి
ఎతుత మన్ది. ద్యనిన ‘చర్ా’ అింట్లర్చ. ద్యని పై ఎతుత ప్రకృతివేసుతింది. ద్యనిన
‘పర్చణామిం’ అింట్లర్చ. చిత్రిం ఏమిటింటే మన్మే గెలవాలని ప్రకృతి ఎపుుడూ
కోర్చక్కింట్ట వుింట్లింది. నిర్వక్షయింవలనో, బదికింవలనో ఆ గెలుపుని (ఆన్ింద్యనిన)
మన్ిం దూర్ిం చ్చసుక్కింట్ట వుింట్లిం.

ఇింజనీరో, డ్డక్రో, కలెక్రో అవావలనుకోవటింలో తపుులేదు. ద్యనికోసిం

ఏడుసూత చదవటమే తపుు. ఊటీలో గ్డపటిం ఆన్ిందిం. క్లనీ ఏడుసూత ఊటీ
ప్రయ్యణిం చెయాకూడదు. భగ్వదీగత అదే చెపుతింది.

ప్రాచీన గ్రంథం :
చర్చత్ర ర్కర్క్లల వేద్యింతాలిన, మనుషులు మర్చింత ఆన్ిందిం
కోసిం అనుసర్చించవలసిన్ పదధతులిన చెపూతనే వస్వతింది. వాటి
ఆధార్ింగానే మతాలు, మహా గ్రింథాలు వెలువడ్డాయి.
అట్లవింటి వాటిలో ముఖ్ామన్ది భగ్వదీగత. “తన్ బాధ్ాత
మర్చుపోక్కిండ్డ ఫలితానిన పకున్బెటి్ పనిచెయాటమే మనిష్ కర్తవాిం” అని
చెప్పుది భగ్వదీగత. దీింట్లా మూడు అింశాలు వునానయి.
1. మన్సూైర్చతగా పనిచెయాటిం.
2. ఫలితానిన ఆశిించకపోవటిం.
3. ఫలితానిన క్లక చ్చసుతన్న పనిని ఆన్ిందిించటిం.

24
 విద్యార్చిలు చదువు విషయింలో ఈ మూడు సూత్రాలూ ప్రాముఖ్ాత
వహసాతయి. ఐ.ఐ.టి.లో స్టట్ల కోసిం ఏడు సింవతసర్వలు “ఏడుసూత” చదవటిం
వృథా! చ్చసుతన్న పని ఆన్ిందిం అయిన్పుుడు వచ్చు ఫలితిం బోన్స్ అవుతుింది. ఒక
పిలావాడకి క్రికెట్ అింటే ఇష్ిం అనుక్కింద్యిం. సాయింత్రిం అయేాసర్చకి అతడ
మను ఆటకోసిం ఉవివళ్లార్చతూ వుింట్లింది. అతడు చాల ఆన్ిందింగా
ఆడతాడు. ఆడేింతసేపూ సింతోషింతో కేర్చింతలు వేసాతడు. ఆట అయిపోతుింది.
తమ టీమ్ గెలిుింద్య, ఓడపోయిింద్య అన్న విషయిం అతడు పటి్ించుకోడు.
అింతవర్కే! ఆట ముఖ్ాిం! భగ్వదీగత సార్ింశిం అదే!
చదువు కూడ్డ ఈ విధ్ింగానే సాగాలి. చదువుతున్నింతసేపూ
ఆన్ిందింగానే చదవాలి. అపుుడే ఏక్లగ్రత క్కదుర్చతుింది. పరీక్ష పాాసవవడిం
అనేది బోన్స్. క్కతూహలిం పెించుకోిండ. ఎకుడైతే క్కతూహలిం వుిందో అపుుడు
ఆ విషయిం మన్సులో కలక్లలిం నిలిచిపోతుింది. జ్ఞాపకశకిత పెర్గ్డ్డనికి
అంకుటే మార్గిం.
‘ఆశావాదిం’ మన్కి శిఖ్ర్వలు ఎకుడ వునానయో చూపిసుతింది. క్లనీ
‘వాసతవిం’ మన్కి లోయలు ఎకుడునానయో సూచిసుతింది. ముిందు లోయల
గుర్చించి తెలుసుక్కింద్యిం. చాల చిన్న చిన్న టెకినక్స ద్యవర్వ మీర్చ ఆ లోయలు
ద్యటొచుు.
అిందుకే ఈ పుసతకిం.
సింక్షపతింగా...
ప్రతి మనిష్కీ ఒక గ్మాిం వుింట్లింది. ఆటగాడ గ్మాిం దేశానికి ప్రాతినిధ్ాిం
వహించటిం. సైింటిసు్ గ్మాిం కొతత విషయ్యనిన కనిపెట్టిం. అదే విధ్ింగా విద్యార్చి
గ్మాిం బాగా చదవటిం. చదవట్లనిన కేవలిం ఒక ‘బాధ్ాత’గా తీసుక్కన్న విద్యార్చి
విజయిం సాధిించటిం కష్ిం.

25
 రండు దశలు
“మిండ్ పవర్ట-న్ింబర్ట వన్ క్లవడిం ఎల?”
అని నా కొతతపుసతకిం ప్పర్చ ప్రకటిించిన్పుుడు ఎవరో న్నున
‘మీ ఉదేిశాింలో న్ింబర్ట వన్ అింటే ఎవర్చ?’ అని
అడగార్చ.
“ర్వత్రిపూట సుఖ్ింగా నిద్రపోగ్లిగేవాడు” అని నేను సమాధాన్ిం
ఇచాును. చూడడ్డనికి ఇది చాల సిింపుల్డగా కన్బడుతుింది గానీ ర్వత్రిపూట
ఎవర్చ సులభింగా నిద్రపోగ్లర్చ? ఏ సమసాలూ లేనివాడు, ఒకవేళ్
సమసాలువునాన వాటిని పర్చషుర్చించుకోగ్లను అని న్మమకిం వున్నవాడు
ఇతర్చలపటా ఈర్షయ ఫీలవని వాడు, తన్క్కలేదే అని బాధ్పడనివాడు లేద్య అనీన
సమకూర్చుకోగ్లిగిన్ వాడు- ఆ విధ్ింగా నిద్రపోగ్లడు. మరోల చెపాులింటే ఏ
వాకిత అయితే వర్తమాన్ింలో హాయిగా బతుక్కతూ ‘భవిషాతుతలో కూడ్డ హాయిగా
బతకగ్లను’ అనే న్మమకిం కలిగి వుింట్లడో అతను మాత్రమే న్ింబర్ట వన్! మర్చ
ఆ సాియికి చ్చర్చకోవడిం ఎల?
ఒక క్కర్రవాడు 500 మీటర్ా పర్చగు పిందింలో పాల్గగనాలనుక్కనానడు. ర్వత్రిింబవళ్లా
కష్పడ్డాడు. ఆహార్ నియమాలు పాటిించాడు. యోగాసనాలు వేశాడు. ఎలగైనా
బహుమతి గెలవాలన్నదే అతని ధ్యాయిం. పోటీ సమయిం సమీపిించిింది. వర్చసలో
నిలబడ్డాడు. విజ్జల్డ సౌిండ్ వినిపిించగానే పర్చగెతతడిం మొదలుపెట్ల్డు. గ్మాిం మీద
దృష్్పెటి్ పర్చగెడుతూనే వునానడు. గ్మాిం తపు అతని మన్సులో మరే ఆలోచనా
లేదు. వింద మీటర్ా రిండుా ఐదుసార్చా పర్చగెతాతలి. అతడు ఐదో రిండు పూర్చత చ్చశాడు.
గ్లతవదిక్క చ్చర్చక్కింట్లిండగా చుట్ట్ వున్న జన్ిం నుించి హర్షధావనాలు వినిపిించాయి.

26
 తన్కనాన ముింధు ముగుగర్చ పర్చగెతతడిం అతను అపుుడు గ్మనిించాడు. గ్లత
ద్యటగానే అతడు నిసుృహతో నిలుచుిండపోయ్యడు. కళ్లా భాషుపూర్చతాలయ్యాయి.
అింతలో ఆ పోటీ నిర్వహక్కలు తన్ వదిక్క పర్చగెతుతక్క ర్వవడిం గ్మనిించాడు. వార్చ
అతనికి అభిన్ిందన్లు తెలిపార్చ. అతను ఆశుర్ాపోతూ తన్కనాన ముిందున్న వార్చని
చూపిించి “వాళ్లా నా కనాన ముిందునానరే” అనానడు. అతని అయోమయ్యనిన
గుర్చతించిన్ నిర్వవహక్కలు న్వువతూ “వాళ్ళాింక్ల నాలుగో రిండు ప్రార్ింభింలోనే
వునానర్చ. ఆ హర్షధావనాలు మీ కోసమే” అనానర్చ. గ్మాిం ఆ విధ్ింగా చ్చర్చకోవాలి.

విశ్ాంతి గ్ృహ నిర్మాణం :

జీవితిం చాల చిన్నది అింట్లర్చ. క్లదు. విషాదిం ఏమిటింటే మన్ిం ద్యనిన
ఎింత ఆలసాింగా ప్రార్ింభిసాతమో అింత తిందర్గా పూర్చతచ్చసేసి, ర్చటరై విశ్రింతి
తీసుకోవడ్డనికి ఉతాసహపడతాిం! సాధార్ణింగా ప్రతీ వాకీత డబుబకోసిం, కీర్చత,
అింతసుతలకోసిం పాట్లపడతాడు. కొింతక్లలనికి ‘వాటిని సమృదిధగా
సింపాదిించుక్కనానను’ అన్న ఫీలిింగ్తో పనిచ్చయటిం ఆపుచ్చసాతడు. పనిచ్చసే
మిగ్తా వార్చని చూసి సానుభూతి చెిందుతాడు. తన్ అదృషా్నికి తానే
ముర్చసిపోతాడు.
క్లనీ జీవితిం ఒక సైకిల్డ లింటిది. ద్యనిన తకుడిం ఆప్పయగానే అది
పడపోతుింది. మన్లో చాలమింది సైకిల్డ మీద నుించి పడపోవట్లనిన
‘విశ్రింతి’గా భావిసాతర్చ.
ఒక గ్మాిం చ్చర్గానే విశ్రింతి తీసుకోవడింలో తప్పుముింది? అన్న
అనుమాన్ిం మీక్క ర్వవచుు. అసలు జీవితానికి ఒక గ్మాిం అింట్టలేదు. అది
ఒక నిర్ింతర్ ప్రవాహిం. గ్మాిం చ్చర్చక్కనే కొదీి ‘అది లేదు’ అన్న విషయిం

27
అర్ిమవుతూ వుింట్లింది. గాింధీ, మిండేల, మార్చ్న్ లూధ్ర్ట కిింగ్, మదర్ట థెర్చసాస
లింటి వార్చని తీసుకోిండ. వాళ్లా మర్ణ్ణించ్చవర్క్క పనిచ్చసూతనే వునానర్చ. అిందుకే
యవవన్వింతులు గానే మర్ణ్ణించార్చ.
మన్ ప్రధాన్మింత్రిని, ర్వష్ట్రపతిని గ్మనిించిండ. వాళ్ళాదిరూ రోజుక్క వివిధ్ పనుల
దృషా్య ద్యద్యపు సగ్ట్లన్ మూడు కిలోమీటర్చా న్డవాలిస వుింట్లింది. కనీసిం వింద
న్మసాుర్వలూ, కర్చాలనాలు (షేక్ హాాిండ్స) చ్చయ్యలిస వుింట్లింది. అింతపెది
వయసుసలో వాళ్లా అల హుషార్చగా ఎల వుిండగ్లుగుతునానర్చ? చాల చిన్న
సమాధాన్ిం..! చ్చసుతన్న పనిపటా ఉతాసహిం వుిండేకొదీి ఉతేతజిం లోపలినుించి ఆ
విధ్ింగా శకితనిసుతింది.

కొింతమింది విద్యార్చిలు ప్రేమ దగిగరో ఓటమి దగ్గరో తమ గ్ృహిం

నిర్చమించుక్కింట్లర్చ. మర్చకొిందర్చ ప్రయ్యణిం ఆర్ింభిించక్కిండ్డనే నాలుగురోడా
కూడలి వది నిలబడ ఏమి చ్చయ్యలో తెలీక అకుడే ఆగిపోతార్చ. ఓటమిపటా
భయింతోనో, అయోమయింతోనో అడుగు ముిందుకెయార్చ. మర్చకొిందర్చ
విద్యార్చిలు విషాదిం, బాధ్, నిర్వశ, నిసుృహల దగ్గర్ ఆగిపోతార్చ. తమ గుహలోా
సతబధింగా, నిససతుతవగా వుిండపోతార్చ. మర్చకొిందర్చ ప్రతీద్యనిన కర్మకో,
భగ్వింతునికో వదిలేసాతర్చ.
ద్యద్యపు ప్రతి విద్యార్చి గెలుపు గుర్చించి కలలుక్కింట్టనే వుింట్లడు. క్లనీ
కొిందర్చ మాత్రమే నిద్రమేల్గుని ఆ కలలిన సార్ికిం చ్చసుకోవడ్డనికి
ప్రయతినసాతర్చ. కలలు అనే విభాగ్ింలో వుిండ్డలో, మేల్గుని కలలిన సార్ికిం
చ్చసుక్కనే విభాగ్ింలో వుిండ్డలో అన్నది నిర్ియిించుకోవాలిసింది మీర్చ! ఒకటి
మాత్రిం తెలుసుకోిండ. ప్రార్ింభిించడమే కష్ిం! నిద్ర మేల్గున్న మొదటి పది
నిమిషాలే మతుతగా వుింట్లింది. ప్రతూాషవేళ్లో చలానిగాలి పీలుసూత బయటకి

28
అడుగుపెట్గానే ఆ ఉషోదయిం ఎింతో ఆహాాదింగా కన్బడుతుింది. మొట్
మొదటి అడుగువేయడమే కష్ిం! ఆ తర్వవత న్డక సులభిం. ఇది ఎవరస్్ శిఖ్ర్ిం
ఎకుడిం లింటిది. మొదట్లానే కష్ిం వుింట్లింది. క్లనీ పర్వతానిన అధిరోహించడిం
ప్రార్ింభిించాక ఆ ఆన్ింద్యనికి అవధులుిండవు. శిఖ్ర్ిం ఎకిు జెిండ్డ పాతిన్పుుడు
ప్రపించిం చ్చసే జయజయధావనాలే అింతులేని తృపిత కలిగిసాతయి. అలింటి
తృపితకోసమే మన్ిం బ్రతక్లలిసింది.

విజయశిఖరం :
శిఖ్ర్వగ్రిం చ్చర్చకోవాలనేది ఒక పర్వతారోహక్కడ ఆశయిం. కష్మనా
సరే ఆ ప్రయ్యణింలో అతడు ఆన్ింద్యనిన అనుభవిసాతడు. జీవితిం కూడ్డ
అలింటిదే! కేవలిం చివర్చ గ్మాానిన మాత్రిం దృష్్లో పెట్ల్క్కని, ప్రయ్యణిం
చ్చసుతన్నింతసేపూ బాధ్పడుతుింటే జీవితానికి అర్ిిం లేదు. కొింతమింది విద్యార్చిలు
పెది చదువు చదవాలనీ, ఉన్నతమన్ సాిన్ింలో జీవిించాలనీ అనుక్కింట్లర్చ. క్లనీ
చదువుని ఒక ఆన్ిందకర్మన్ చర్ాగా భావిించర్చ. మరోల చెపాులింటే ఎింతో
ఆన్ిందింగా గ్డపాలిసన్ విద్యార్చి జీవితానిన విషాదింతో నిింపుతునానర్న్నమాట.
బాలానిన కోలోువడిం అింటే ఇదే! విద్యార్చిలోా ఏక్లగ్రత లోపిించడ్డనికి కూడ్డ
ఇదే క్లర్ణిం! కేవలిం గ్మాానేన క్లదు, ప్రయ్యణానిన కూడ్డ ప్రేమిించగ్లిగి
వుిండ్డలి.
ఒక క్కర్రవాడు గాింధీజీ వదికెళ్ళా “నేను మీలగా ఒక గొపు వాకితని
అవావలనుక్కింట్లనానను. ఎకుడనుించి మొదలుపెట్ల్లి?” అని అడగాడట. గాింధీ
చిర్చన్వువతో “నువువ చ్చసుతన్న పనిని ప్రేమిించటిం నుించి” అనానర్ట.

29
 బర్చవు తగ్గటిం కోసిం నేను ఒక యోగా స్ింటర్టలో చ్చర్వను. ప్రతిరోజూ
సాయింత్రిం నాలుగుగ్ింటలక్క వెళ్ళా ఒక గ్ింటసేపు వాాయమిం చ్చయ్యలి. నాలుగు
అవుతుిండేసర్చకి నాలో ఏదో తెలియని ఇబబింది ప్రార్ింభమయేాది. ఏ సాక్క
ంర్క్కతుింద్య, ఎల ఆ రోజు ఎగొగట్లల
్ అని ఆలోచిసూత వుిండేవాడని. క్లనీ ద్యని
వలా పెది ఆన్ిందిం కూడ్డ కలిగేది క్లదు. చీకటిపడగానే ‘ఈ రోజు యోగా
మానేసామే’ అనే అపర్వధ్భావన్ మొదలయేాది. ఈలోపులో క్రమక్రమింగా నేను
సన్నబడటిం ప్రార్ింభిించాను. ఫలితాలు కన్బడటిం మొదలవగానే నాలో
ఉతాసహిం పెర్చగిింది. వాాయ్యమిం అింటే ఆసకిత పెర్చగిింది. ఇపుుడు వెళ్ాక్కిండ్డ
వుిండలేని సిితికి చ్చర్చక్కనానను.
ఇదే ఉద్యహర్ణ విద్యార్చిలక్క కూడ్డ వర్చతసుతింది. జ్ఞాన్ిం సింపాదిించటిం
కనాన క్కతూహలమన్ది ఇింకేదీలేదు. జ్ఞాన్ సముపార్ున్ ఒక గేమ్ లింటిది.
లెకులు, పజ్జల్డస సాల్డవ చ్చయడిం, కవితవిం చదవడిం, నాాయశాస్త్రిం గుర్చించి
చర్ు, సైింటిసు్లు సాధిించిన్ అపూర్వ విజయ్యల గుర్చించి అవగాహన్
మొదలైన్వనీన ఉతాసహిం కలిగిించ్చ అింశాలు. ఒకసార్చ వీటిపటా క్కతూహలిం
పెించుక్కింటే ‘నేను మిగ్తా వార్చకనాన వేర్చ’ అన్న భావిం మీక్క కలుగుతుింది.
చూసేవాళ్ాకి, చ్చసేవాళ్ాకీ తేడ్డ ఇకుడ నుించ్చ ప్రార్ింభిం అవుతుింది. అల చ్చసేత
అలసట అనేది దర్చద్యపులోా ర్వదు. “పనిచ్చయన్పుుడు నేను చాల అలసిపోతాను”
అనానడు పిక్లస్వ. ప్రముఖ్ ఫోట్లగ్రాఫర్ట ఆిండీహాల్డని ఎవరో “నువివింత బాగా
ఫోట్లలు ఎల తీసాతవు?” అని అడగిన్పుుడు, అతను న్వువతూ “వెయిా ఫోట్లలు
తీసి అిందులో తమిమదివిందల తింభైతమిమది పారయాడిం ద్యవర్వ” అనానడట.
ఈ సూత్రానిన న్మిమన్ విద్యార్చి ఏ రోజైన్ ఒక దిన్ిం చదవకపోతే ఏదో వెలితి

30
ఫీలవుతాడు. పదుినేన బ్రష్ చ్చసుకోకపోతే, సానన్ిం చ్చయకపోతే కూడ్డ ఎల
ఫీలవుతామో, చదవకపోతే అల ఇబబిందిగా వుిండే సాియికి చ్చర్చక్కన్న విద్యార్చికి
జీవితమింతా ఆన్ిందమయమే!! జ్ఞాని పెదవులపై చిర్చన్వువని ఎవర్చ మాత్రిం
ఎల చెర్పగ్లర్చ?
సైన్స అనేది ఒక నిబదధమన్ పాిండతాిం. జ్ఞాన్ిం అనేది ఒక నిబదధమన్
జీవితిం. పాిండతాిం మాట్లాడుతుింది. జ్ఞాన్ిం విింట్లింది. రిండటి మిళ్ళతిం
జీవితిం! ఈసిద్యధింతిం ఆధార్ింగా ఇపుుడు, జీవితింలోని రిండు దశల గుర్చించీ
చర్చుద్యిిం...!

సమసా దశ
‘ఎిందుక్క చదవాలి?’ అన్న అింశిం మీద విద్యార్చిల కోసిం ఉపనాాసిం
ప్రార్ింభిసూత నేను జీవితానిన ఒక ప్రయ్యణింతో పోలుసాతను. లోయలో
ప్రార్ింభమన్ మన్ జీవితిం ఉన్నత శిఖ్ర్వనిన చ్చర్చకోవాలి. లోయ గుర్చించి తర్వవత
చర్చుద్యిిం. క్లనీ ఆ శిఖ్ర్వగ్రిం పైన్ ఏముింట్లింది? అకుడకి ఎిందుక్క
చ్చర్చకోవాలి....? ఇదే ప్రశన నేను విద్యార్చిలను అడుగుతాను. సమాధాన్ిం చెపుడిం
కోసిం వాళ్ాకి ఒక చిన్న కూా కూడ్డ ఇసాతను. “ఉద్యహర్ణకి మీర్చ ఒక ఓడలో
ప్రయ్యణ్ణసుతనానర్చ. ఆ ఓడ ప్పర్చ ‘టట్లనిక్’, ఓడ మునిగిపోయిింది. మీకొకుర్చకే
ఈత వచుు. ఈదుక్కింట్ట ఒక దీవి చ్చర్చక్కనానర్చ. లేళ్లా, స్లయేళ్లా, క్కిందేళ్ాతో
ఆ దీవి అదుుతింగా వుింది. తేళ్లా, పాములు, అన్కొిండ ఏమీలేవు. మీర్చ
శాక్లహార్చలైతే ర్కర్క్లల ఫలలునానయి. మాింసాహార్చలైతే కొబబర్చ న్యన్తో డీర్ట
65, ర్వబిట్ మించూర్చయ్య పదలైన్వనీన మీర్చ తయ్యర్చ చ్చసుకోవచుు. పదుినేన

31
లేచి చదువుకోమనే తలిాదిండ్రులు వుిండర్చ. హోమ్ వర్టు ఇచ్చు టీచర్చాిండర్చ.
ఎనిమిదిింటి వర్కూ పడుకోవచుు. తర్వవత రిండు గ్ింటలు జలపాతిం కిింద
సానన్ిం చ్చయవచుు. ఆపై స్లయేట్లా గాలింవేసి చ్చపలు పట్ల్కోవచుు.
సాయింక్లలిం సముద్రతీర్వన్ క్లవలసిన్ింతసేపు తిర్గొచుు. ఏ విధ్మన్
బాదర్బిందీ వుిండదు...! ఇపుుడు నేను మీక్క రిండు మార్వగలు సూచిసాతను. ఒక
ద్యనిని ఎనునకోవాలి. అకుడే శాశవతింగా వుిండపోతార్వ? వెన్కిు వచ్చుసాతర్వ?
కొనిన క్షణాల నిశశబిిం తర్వవత అిందరూ ‘వెన్కిు వచ్చుసాతిం’
అన్బోతుిండగా ఒక క్కర్రాడు మాత్రిం తటపట్లయిసూత ‘అకుడే వుిండ పోతాను’
అింట్లడు. ఎిందుకని ప్రశినసేత తాను ప్రశాింతింగా బ్రతకటిం కోసిం అని
జవాబిసాతడు. ‘నీక్క పెళటిింద్య?’ అన్న ప్రశనక్క లేదని జవాబిసాతడు. ‘మరిందుక్క
ఇకుడ నీక్క ప్రశాింతత లభిించడిం లేదు?’ అన్న ప్రశనకి క్లాసు గొలుామింట్లింది.
ఆ విధ్ింగా పిలాలిన తేలిక వాతావర్ణింలో ప్రవేశపెటి్న్ తర్వవత ‘ఇకుడ
ఏముిందని తిర్చగి వసుతనానరో తెలుసుకొ’మమని వార్చని ప్రోతాసహసాతను. వార్చ
వయసుకి అది కష్మన్ ప్రశ్నన! ఒక మూల నుించి ఎవరో ‘ఫ్యామిలీ’ అింట్లర్చ.
అింటే ఏమిటని ప్రశినసేత ‘తలిాదిండ్రులు’ అింట్లర్చ. ‘ఆ తర్వవత?’ అని
అడుగుతాను. ‘సేనహతులు’ అింట్లర్చ. మర్చక్లసత లోతుగా ఆలోచిించిండ అని
రటి్సేత అపుుడు వార్చకి తోబుట్ల్వులు గుర్చతకొసాతర్చ. ఇల క్రమక్రమింగా వాళ్లా
నాలుగు విషయ్యలు గుర్చతించగ్లుగుతార్చ. ఒకటి: ఆతీమయులు (ప్రేమ). రిండు:
ఇకుడ ంర్చకే సౌఖ్యాలు (ఐశవర్ాిం). మూడు: చ్చసే పని వలా వచ్చు గుర్చతింపు (కీర్చత).
నాలుగు: టీవి, క్రికెట్ మొదలైన్ ఆసకితకర్మన్ విషయ్యలు (క్కతూహలిం). ఈ

32
నాలుగూ వాళ్లా సూచిించిన్ తర్వవత వాటికి నేను మరో రిండు కలుపుతాను.
అయిదు: డ్డక్ర్చ-
ా మిందులు (ఆరోగ్ాిం). ఆర్చ: జ్ఞాన్ిం.
ఆరోగ్ాిం, ఐశవర్ాిం, కీర్చత, క్కతూహలిం, ప్రేమ, జ్ఞాన్ిం! ప్రతివాకీత తన్
జీవితింలో ఈ ఆర్చ ఐశవర్వాలూ సింపాదిించాలని మన్ శాసాాలు చెబుతునానయి.
వీటి గుర్చించి వివర్ింగా నా పుసతకిం ‘విజయ్యనికి ఆరోమెట్ల్’లో ర్వశాను.
అయినా పిలాలకోసిం తిర్చగి ఇకుడ ప్రసాతవిసాతను.
చదువుక్కింట్లన్న వయసులో ప్రతివిద్యార్చి కనీసిం గ్ింటసేపైనా ఆటలోా
నిమగ్నిం అవావలి. మించి ఆరోగ్ాిం కోసిం ఆహార్ిం నియమాలు పాటిించాలి.
ఎట్లవింటి నియమాలు పాటిించాలో ఇదే పుసతకింలో తర్వవత చర్చుద్యిిం. ఆరోగ్ాిం
ముఖ్ాిం.
తర్చవాతది ప్రేమ. ప్రేమ గుర్చించి ప్రసాతవన్ వచిున్పుుడు ‘మీ నాన్న
పకున్ కూరోుని కబుర్చా చెపిు ఎింతక్లలిం అయిింది?’ అన్న ప్రశనకి వార్చ నుించి
సుష్మ సమాధాన్ిం ర్వదు. ముఖ్ాింగా మొగ్పిలాల నుించి.
అదేవిధ్ింగా “మీర్చ ఎింత ఐశవర్ాిం సింపాదిించదలుచుక్కనానర్చ? ఎనిన
గ్దుల ఇలుా కటి్ించదలచుక్కనానర్చ?” అని అడగిన్పుుడు క్లబోయే ఇింజనీర్చా
కూడ్డ రిండుగ్దుల ఇలుా అని సమాధాన్ిం ఇసాతర్చ. ‘చిన్న రిండు గ్దుల ఇలుా
కట్ల్కోవడిం కోసిం మీ తలిాదిండ్రులు మిమమలిన ఇింజనీర్చింగ్ కోసిం
చదివిసుతనానర్వ? వాళ్ాని వృద్యధపాింలో ఎకుడ వుించదలుచుక్కనానర్చ?’ అన్న
ప్రశనకి సమాధాన్ిం వుిండదు. ఈ తపుు పిలాలది క్లదు. ర్వజీపడడింలోని
సింతృపితకీ, సుఖ్ింలోని సింతోషానికీ మధ్ా వుిండే వాతాాసానిన తలిాదిండ్రులు తమ
పిలాలకి సర్చగాగ చెపుకపోవడింవలా, ‘సామాన్ాింగా బ్రతికెయాటింలో వుిండే

33
సింతృపిత మరిందులోన్య లేదు’ –లటి న్మమక్లల వలా, ఇలింటి అభిప్రాయ్యలు
కలుగుతునానయనిపిస్వతింది. గోాబలైజేషన్లో ప్రపించిం అింతా ముిందుక్క
వెళ్లతున్నపుుడు, ప్రతి విద్యారీి పెట్ల్బడీద్యరీ వావసిలో వుిండే అవక్లశాలిన
గుర్చతించగ్లగాలి. మన్ ర్వష్ట్రపతి చెపిున్ట్ల్ కలగ్న్కపోతే అభివృదిధలేదు. ఇది
దేశానికే క్లదు. వాకితగ్తింగా కూడ్డ వర్చతసుతింది.
జ్ఞాన్ిం లేని మనిష్ అడవి మనిష్తో సమాన్ిం. ఈ ప్రపించింలో
బ్రతుక్కతున్నిందుక్క ఎింతో కొింత జ్ఞాన్ సముపార్ున్ తపునిసర్చ!
షడవధ్ ఐశవర్వాలోా మరో ముఖ్ామది కీర్చత. చిన్న ఉద్యహర్ణ: మీర్చ రోడుా
మీద వెళ్లతుింటే పకిుింటివార్చ తిండ్రి తన్ సింతానానికి మిమమలిన చూపిించి తన్ని
చూసి నేర్చుకోర్వ అింటే మీక్క కీర్చత వున్నట్ల్! అల చిన్నగా ప్రార్ింభమన్ కీర్చత
క్రమక్రమింగా వాాపతమవావలి. జింతువులకి కీర్చత వుిండదు. క్లస్వత కూస్వత కీర్చతలేని
మనిష్ జింతువుతో సమాన్ిం.
మనిష్ ఆఖ్ర్చ ఐశవర్ాిం- ‘క్కతూహలిం’. వెరైటీ లేకపోతే జీవితింలో థ్రిల్డ
వుిండదు. ఒక దీవిలో జింతువుని వదిలిపెటి్ “నీక్క క్రూర్ మృగాల నుించి
భయింలేదు. క్లవలసిన్ింత గ్డా ంర్చక్కతుింది” అని చెప్పత ఆ మృగ్ిం జీవితాింతిం
ఆ దీవిలో వుిండపోవడ్డనికి ఆన్ిందింగా అింగ్లకర్చసుతింది. క్లనీ మనిష్ ఒపుుకోడు.
ఎిందుకింటే అతనికి తిిండ, భద్రతలే క్లదు; షడవధ్ ఐశవర్వాలూ క్లవాలి. వాటిని
సాధిించడిం కోసిం ప్రయతినించడమే ‘జీవితిం’! ఎల ప్రయతినించాలో
తెలియజెప్పుదే ‘చదువు’.

34
 2. ఒకోసార్చ చాల చిన్న సమసాలే పెదివిగా కన్పడతాయి. ఈ
క్రిింది లెకు చెయాిండ.
ఒక ఆపిల్డ, రిండు బతాతక్లయిలూ కలిపి 4/- రూపాయిలు-
మూడు ఆపిలూస, రిండు బతాతయిలూ కలిపి 8/- రూపాయిలూ అవుతే,
రిండు బతాతయిలూ, ఒక ఆపిలూ ఖ్రీదింత?
(సమాధాన్ిం చివర్చ ప్పజ్జలోా)

మొట్మొదట అవసర్మన్ ద్యనితో ప్రార్ింభిించిండ. తర్వవత సాధ్ామింది

చ్చయిండ. అకసామతుతగా అసాధ్ామింది కూడ్డ చ్చయగ్లిగే శకిత మీలో వున్నట్ల్ మీరే
గుర్చతసాతర్చ. గెలుపనేది య్యకిసడెింట్ క్లదు. అది వున్నట్ల్ిండ సింభవిించదు.
ద్యనికొక వ్యాహిం క్లవాలి! వలవేసి పట్ల్కోవాలి! జ్ఞర్చపోక్కిండ్డ క్లపాడుకోవాలి.
దీనిన ప్రాతిపదికగా తీసుకొని జీవితానిన రిండు విభాగాలుగా విడగొడతాిం.
ఒకటి సమసాల దశ! రిండు అవక్లశాల దశ!
‘జీవితానిన విద్యార్చి దశలో లోయ నుిండ
ప్రార్ింభిించి ఎవరస్్ శిఖ్ర్ిం పైకి చ్చర్చకోవటిం
ఆశయింగా ప్రయ్యణ్ణించాల’ని చదువుక్కనానిం.
మర్చ లోయ అింటే ఏమిటి? దీనికి కొింత
వివర్ణ క్లవాలి.

35
3. పిలాలోా జ్ఞాన్ింపటా క్కతూహలనీన, జ్ఞాన్ సముపార్ున్పటా
ఉతాసహానిన పెించటిం కోసిం వార్చకి ర్కర్క్లల పజ్జల్డస ఇవావలి.
బహుమతులిచిు ప్రోతాసహించాలి. ఈ క్రిింది ప్రశన చూడిండ. ఒకే
పింథాలో ఆలోచిించ్చ కొదీి దీనికి సమాధాన్ిం ంర్కదు. నాణేనికి రిండో
వైపు నుించి ఆలోచిించాలి. యోచనా జ్ఞానానిన విసతృతపర్ుట్లనికి ఇలటి
పజ్జల్డస ఉపయోగ్పడతాయి. చాల గొపు పజ్జల్డ ఇది.
పించపాిండవులు లకు ఇింటిలో చిక్కుక్కపోయివునానర్చ. ఇలుా
క్లలిపోతోింది. సొర్ింగ్ింలో ఒక తడవకి ఇదిర్చకనాన ఎక్కువ మింది
ప్రయ్యణ్ణించలేర్చ. చిమమ చీకటి. లింతర్చతో ఇదిర్చ అట్లవెళ్ళి, ఒకర్చ
అకుడ ఆగి, మరొకర్చ లింతర్చతో వెన్కిువచిు ద్యర్చ చూపిసూత మరొకర్చన
అట్ల తీసుకెళాిలి.
ఇట్ల నుించి సొర్ింగ్ిం అట్లవైపు చ్చర్చకోవట్లనికి వార్చ వార్చ
వయసుల బటి్ ధ్ర్మర్వజుకి 25 నిముషాలు, భీముడుకి 20, అర్చునుడకి 10
న్క్కల సహదేవులకి చెరో అయిదు నిముషాలూ పడతాయి. ఒకే లింతర్చ
వున్నది. లకు ఇలుా అర్వై నిముషాలోా క్లలిపోతుింది. ఈలోపులో
బయటపడ్డలి. ఎల?
ఈ ప్రశన చదవగానే మన్ దృష్్ – చుర్చగాగ న్డచ్చవార్చపై
పడుతుింది. ఆ విధ్ింగా న్క్కలుడకి గానీ, సహదేవుని గానీ లింతర్చచిు
ఒకొుకుర్చనీ తీసుక్కర్మమింటే మొతతిం నాలుగు ట్రిపుులకీ కలిపి 75
నిముషాలు పడతాయి. ఇదిర్చ వృదుధలు కలిసి కూడ్డ న్డవొచుు.
ఆలోచిించిండ. అదే ఈ ప్రశనలో ట్రిక్కు.

36
 మన్ిందర్ిం వెిండ కించాలోా భోజన్ిం చ్చసే ఇళ్ిలో పుట్లేదు. సామాన్ా
క్కట్లింబాల నుించి వచిున్ వాళ్ాిం. ఆర్చిక సమసాలు, తిండ్రి యొకు వాసనాలు,
చిన్న వయసుసలో ఆరోగ్ాిం సర్చగా వుిండకపోవటిం, తలిాతిండ్రుల దగ్గర్నుించి
సరైన్ ప్రేమ, ఆపాాయతలు ంర్కుపోవటిం, చదువుక్కింట్లింటే మూడ్ పాడుచ్చసే
ఇింటి వాతావర్ణిం. తలిాదిండ్రుల మధ్ా తర్చూ గొడవలూ.... ఇలింటివెనోన
విద్యార్చి దశలో ఎదురోువలసి వుింట్లింది. ఇవిగాక కోపిం, భయిం, పదిమిందిలో
మాట్లాడ లేకపోవటిం, ఆతమన్యాన్తా భావిం, సిగుగ మొదలైన్ అింతర్గత
బలహీన్తలు ఎలగూ తపువు. జ్ఞాపకశకిత లేకపోవటిం, ఏక్లగ్రత
క్కదర్కపోవటిం, కోపిం, బదధకిం మరోవైపు వెింట్లడుతూ వుింట్లయి. అిందుకే
దీనిన ఒక లోయగా నేనికుడ అభివర్చిించాను.
అకుడనుించి శిఖ్ర్ిం ఎక్లులి. క్లనీ అకుడకి చ్చర్చకోవాలింటే తాళ్లా,
ర్గుగలు, మేక్కలు లింటి పర్చకర్వలు ఎనోనక్లవాలి. అవనీన లోయలో ంర్కవు.
గ్రిండ్ లెవల్డలో వున్న సూపర్ట మారుట్లో మాత్రమే ంర్చక్కతాయి. అింటే మన్
ప్రయ్యణిం రిండు దశలోా సాగుతుిందన్న మాట. లోయనుించి గ్రిండ్ లెవల్డకి
వచ్చు దశని సమసాలదశ అనుక్కింద్యిం. అకుడ వర్కూ ఏ పర్చకర్వల ఆధార్వలూ
లేక్కిండ్డ మన్ింతట మన్మే కష్పడ ర్వవాలి! అింటే... మన్ సమసాలిన మన్మే
అధిగ్మిించాలి. వాటికి అడాద్యర్చా గానీ, తాయెతుతలు గానీ, ఉింగ్ర్వలు గానీ లేవు.
చాల మింది అకుడ వర్కూ ర్వగ్లిగితే చాలని బదికిసాతర్చ. వార్చని
“సామానుాలు” అింట్లర్చ. అకుడనుించి అవక్లశాల దశ ప్రార్ింభమవుతుింది.
రిండో వర్గిం విద్యార్చిలు ఆ అవక్లశాలిన ఉపయోగిించుకొని క్రమక్రమింగా
శిఖ్ర్వనిన అధిరోహించడిం ప్రార్ింభిసాతర్చ. వాళ్లా గొపువాళ్లా అవుతార్చ. షడవధ్
ఐశవర్వాలిన సింపాదిించుక్కింట్లర్చ. సామానుాడగా వుిండపోవాల, శిఖ్ర్ిం

37
చ్చర్చకోవాల అన్నది వార్చ అభీష్ిం మీద ఆధార్పడ వుింట్లింది. మూడోవర్గిం
విద్యార్చిలు కొింతమింది సమసాలని చూసి భయపడ పూర్చతగా లోయలోనే వుిండ
పోతార్చ. వార్చ ఒక విషయిం తెలుసుకోవాలి. సమసా కష్ిం అవటిం వలా మనిష్
ధైర్ాిం చ్చయడు అనుకోవటిం తపుు. మనిష్ ధైర్ాిం చ్చయక పోవడిం వలా మాత్రమే
సమసా మర్చింత కిాషత
్ ర్ిం అవుతుింది.
శిఖ్ర్ిం, గ్రిండ్ లెవల్డ, లోయ.. పై మూడు వర్వగలోా దేనిలో వుిండ్డలో మీరే
నిర్ియిించుకోిండ.

అవకాశం దశ
పర్వత శిఖ్ర్ిం ఎకుట్లనికి కొనిన పర్చకర్వలు
క్లవాలి అనుక్కనానిం. మర్చ జీవిత శిఖ్ర్ిం ఎకుట్లనికి ఏిం
క్లవాలి? ఆ పర్చకర్వలేన ‘యోగ్ాత’ లింట్లర్చ. తన్లోని
శకితవింతమయిన్ లక్షణాలిన ప్రతి విద్యారీి
పెింపిందిించుకోవాలి. జీవితింలో గెలిచ్చ అవక్లశాలిన పెించుకోవాలి. ఏమిట్ల
లక్షణాలు? దీనికి కొింత వివర్ణ క్లవాలి.
నేనొక ఆర్చిక సింసిలో పనిచ్చసేటపుుడు ఒక కింపెనీ బోర్టా ఆఫ్ డైరక్ర్టసలో
న్నున కూడ్డ నియమిించార్చ. ఆ సమయింలో ఆ కింపెనీకి అభార్చిలిన ఎింపిక
చ్చసే పాాన్ల్డలో నా ప్పర్చ కూడ్డ జత చ్చసిన్పుుడు చాల థ్రిలిాింగ్గా ఫీలయ్యాను.
కేవలిం పది సింవతసర్వల క్రితిం నేనోక అభార్చిగా ఇింటరూవయకి వెళాాను. ఇపుుడు
ఇింటరూవయ చ్చసే సిితికి వచాును. అదీ థ్రిల్డ! పడవాటి వర్ిండ్డ, అిందలో
క్కరీులు, అకుడ అభార్చిలు, వార్చ మొహింలో ఉదేవగ్ిం, నేను కొతతగా

38
క్కటి్ించుక్కన్న సూట్- ఇవేమీ క్లదుగానీ, ఆ ఇింటరూవయలో మాతోపాట్ల వున్న
అధిక్లర్చ చెపిున్ మాటలు ఇనిన సింవతసర్వల తర్వవత కూడ్డ నాకిింక్ల
గుర్చతనానయి. ఆర్చిక వావహార్వలోా ఎింతో అనుభవిం వున్న ఆ అధిక్లర్చ ఇల
అనానడు.
“ఇపుుడు మన్ిం ఎింపిక చ్చయబోయే అభార్చికి న్లకి య్యభైవేల రూపాయల జీతిం.
అింటే సింవతసర్వనికి ఆర్చ లక్షలు అవుతుింది. ఆ అభార్చి ఈ సింసిలో ముపెటు
సింవతసర్వలు పనిచ్చసాతడు అనుక్కింటే ద్యద్యపు ఒక కోటీ ఎన్భై లక్షలు ఈ సింసి ఆ
అభార్చికి జీతింగా ఇసుతింది. వడీా కూడ్డ కలుపుక్కింటే ఐదు కోట్లా అవుతుింది. నిజింగా
అతడకి అింత అర్హత వున్నద్య? అలింటి సామర్ిింలేని వాడైతే ఆ సింసికి అతడు
నిర్చపయోగ్ింగా మార్తాడు. అతడు లిటిగెింట్ అయితే మిగ్తా వాళ్ాని భ్రషు్
పటి్సాతడు. పనిచ్చయక్కిండ్డ కబుర్చా చెప్పువాడైతే మిగ్తావాళ్ా సమయ్యనిన వృథా
చ్చసాతడు...” ఒకు క్షణిం ఆగి ఆయన్ తిర్చగి కొన్సాగిించాడు. “...ఈ సింసి
అధిక్లర్చలు గొపు న్మమకింతో ఐదుకోటా విలువ చ్చసే అభార్చిని అర్గ్ింటలో ఎింపిక
చ్చయ్యలిసన్ బాధ్ాత మన్మీద పెట్ల్ర్చ. ద్యనిన మన్ిం సక్రమింగా నిర్వహించాలి”.

ముిందే చెపిున్ట్లా ఈ వాక్లాలు ఇపుటికీ నాలో సజీవింగానే మిగిలి

పోయ్యయి. ఆ తర్వవత నేను ఎపుుడు ఇింటరూవయ బోర్చాలో వునాన ఆ సింభాషణనే
గుర్చతచ్చసుక్కింట్ట వుింట్లను.
ఆ రోజులోా అల ఇింటరూవయ చ్చయడిం కష్మయేాది. ఎిందుకింటే అింత
గొపు అర్హతలున్న అభార్చిలు ఆ క్లలింలో ంర్చకేవార్చ క్లదు. ఇపుుడు అది మరీ
కష్ింగా మార్చింది. అభార్చిలు తక్కువై క్లదు. ఎక్కువై!
అవును. రిండు గ్త దశాబాిలోా విద్యార్చిలు సా్ిండర్టా్ చాల పెర్చగి
పోయ్యయి. ఉన్నతమన్ సాియివున్న పాఠశాలలోాన్య, కళాశాలలోాన్య ఆధునిక

39
పదధతుల ద్యవర్వ సూ్డెిండ్సని ఉన్నతింగా తీర్చుదిదుితునానర్చ. పదిమిందిలో
మాట్లాడ గ్లిగే సామర్ియిం, ధైర్ాిం, ఆింగ్ాింలో మాట్లాడే విధాన్ిం, కింపూాటర్టస లో
నైపుణాిం, జన్ర్ల్డ నాలెడ్ు, అనినింటికనాన ముఖ్ాింగా తమ మీద తమక్క న్మమకిం
వున్న విద్యార్చిలు ‘ది బెస్్’ గా తయ్యర్వుతునానర్చ.

4. ఇటీవల ఇింటరనట్లో ‘లేటర్ల్డ థిింకిింగ్’ గుర్చించిన్ ఒక

ప్రశన ప్రాచుర్ాిం పిందిింది. ఒక క్లర్చలో తిండ్రీ కొడుక్కలు
ప్రయ్యణిం చ్చసుతిండగా ఆకిసడెింట్ జర్చగి తిండ్రి అకుడకకుడే
ప్రాణాలు వదిలడు. కొడుక్కని ఆగ్మేఘాలమీద ఆసుత్రికి
తీసుకొచాుర్చ. అతడని చూసిన్ సరున్, ‘నేనీ ఆపరేషన్ చ్చయలేను
ఇతను నా కొడుక్క’ అింటే, ఇదల సింభవిించిింది.

అలింటి బెస్్లతో పోటీ పడ్డలింటే ప్రతివారూ తమ సామర్వినిన

పెించుకోవాలిస వుింట్లింది. ‘... నేను బీద క్కింట్లింబిం నుించి వచాును...
తలిాదిండ్రుల సపోర్ట్ లేదు... మా గ్రామింలో ఆింగ్ాింలో మాట్లాడేవార్చ లేర్చ...’
వింటి సాక్కలు చెబ్తత ఎవరూ విన్ర్చ. బెస్్ ఆఫ్ ది బెస్్ అవటిం తపునిసర్చ! అయితే
అనినింటిలోన్య అతుాన్నతమన్ సామర్ియిం అవసర్ిం లేదు. తన్క్క ఎిందులో
సామార్ియిం వుిందో తెలుసుకొని ద్యనిన పెింపిందిించుకో గ్లగాలి. ఉద్యహర్ణకి
మించి జ్ఞాపకశకిత వున్న మెడకో జన్ర్ల్డ మెడసిన్లో; మించి సింభాషణా
చాతుర్ాిం వున్న విద్యార్చి మారుటిింగ్లో; చ్చతివేళ్ా నైపుణాిం ప్రదర్చశించగ్ల వాకిత
ఒక సర్ున్ గాన్య పైకి ర్వవచుు. తమ పిలాలోా వుిండే ప్రతేాక సామర్వియనిన
గుర్చతించక్కిండ్డ, కేవలిం తమ అభిర్చచులీన, లేద్య మారుట్ లో వుిండే డమాిండ్ని

40
బటీ్ తలిాదిండ్రులు తమ సింతానానిన డ్డక్ర్టనో, ఇింజనీర్టనో చ్చయ్యలనుక్కింటేనే
సమసా వసుతింది. పిలాలు న్లిగిపోతార్చ. ఇదింతా నాణేనికి ఒక వైపు.
నాణేనికి మరో వైపు మర్చింత కష్మన్ నాలుగు అింశాలు వునానయి.
సాధార్ణింగా ఒక అభార్చిని ఇింటరూవయలో ఈ నాలుగు అింశాలోానే పరీక్షించడిం
జర్చగుతుింది.
1. తెలివి : తెలివింటే... తన్క్క తెలిసిన్ద్యనిన సరైన్ సమయింలో
సర్చగాగ ఉపయోగిించి, సరైన్ ఫలితానిన తిందర్గా
ర్వబట్గ్లగ్టిం! ఉద్యహర్ణకి ఏ విద్యార్చి గ్మాిం అయినా
పరీక్షలో మించి ర్వాింక్కలో పాసవటిం! ఏ విద్యార్చికైతే మించి
మార్చులు వసాతయో అతడన తెలివైన్వాడు అింట్లిం. అదేవిధ్ింగా
ఒక సైకిల్డ పాడైన్పుుడు పెదివాడు చూసూత వుిండగా, చిన్నవాడు
బాగుచ్చసేత చిన్నవాడు తెలివైన్వాడు అింట్లిం. అనుక్కన్న గ్మాానికి
అిందర్చకనాన తిందర్గా చ్చర్చకోవటమే తెలివి!
2. జ్ఞాపకశకిత : జ్ఞాపకశకిత అింటే ... క్లవలసిన్ విషయ్యనిన మెదడు
అర్లోా సర్చగాగ పిందు పర్చుకొని అవసర్మన్పుుడు ద్యనిన వెలికి
తీయగ్ల శకిత. ఇింటరూవయలో భార్తదేశానికి ఆనుకొని వున్న
కనీసిం నాలుగుదేశాల ప్పర్చా చెపుమింటే అయోమయింగా చూసే
అభార్చిలు మాక్క తెలుసు.
3. ప్రతిసుిందన్ : ప్రతిసుిందన్ అింటే... అవతలి వాకిత
మాట్లాడుతున్నపుుడు ఆ విషయ్యనిన సర్చగాగ అర్ిిం చ్చసుకొని తిర్చగి
అతనికి అర్ిిం అయేా భాషలో సమాధానానిన సర్చగాగ

41
 చెపుగ్లగ్టిం. అభార్చిలకి చాల ప్రశనలకి జవాబులు తెలిసే
వుింట్లయి. క్లనీ కింగార్చ వలానో, టెన్షన్ వలానో, భాష సర్చగాగ
ర్వకపోవటిం క్లర్ణింగానో సమాధాన్ిం చెపుడ్డనికి తడబడుతూ
వుింట్లర్చ. అిందుకే పైమూడింటికనాన ఇింటరూవయలో ప్రతిసుిందన్
చాల ముఖ్ాిం.
4. ఏక్లగ్రత : దీనేన క్కతూహలిం అని కూడ్డ అన్వచుు. ఎకుడైతే
క్కతూహలిం వుింట్లిందో అకుడ ఏక్లగ్రత వుింట్లింది. తను చ్చసే
పనిమీద క్కతూహలిం లేని వాకితకి ఏక్లగ్రత వుిండదు. చదువుకి
కూడ్డ ఇది వర్చతసుతింది. దృకుథిం, న్మమకిం, నిర్ుయిం,
అనినటికనాన ముఖ్ాింగా పనిచ్చసుతన్నపుుడు ఆ వాకితలో కన్పడే
ఆన్ిందిం, ఉతాసహిం, మొదలైన్వి ఆ వాకిత సామర్వియనిన
పెించుతాయి. నిర్వశాపూర్చతమన్ భావసుిందన్ వున్న వాక్కతలు
ఇింటరూవయలోా న్గ్గటిం కష్ిం.
విద్యార్చి దశనుించ్చ పై నాలుగు ర్ింగాలోా నైపుణాిం సింపాదిించాలి.
జీవితింలో పైకొచిున్ వార్చని గ్మనిసేత పై నాలుగు అింశాలు సుష్ింగా
కన్బడతాయి. అవి వేరేవర్చ నిషుతుతలోా వుిండవుిండవచుు. అది వేరే సింగ్తి.
అర్గ్ింటపాట్ల చ్చసే ఇింటరూవయలో పై అనిన విషయ్యలూ గ్మనిసాతర్వ
అన్న అనుమాన్ిం మీక్క కలగొచుు. ఒక అభార్చి కూర్చునే విధాన్ిం దగ్గర్నుించీ
ప్రశనలక్క సమాధాన్ిం చెప్పు తీర్చ వర్కూ అతడ యొకు తెలివి, జ్ఞాపకశకిత, ప్రతి
సుిందన్ బయటపడుతూనే వుింట్లయి. అన్నిం ఒకు మెతుక్క పట్ల్కొని చూసేత
చాలు అన్న నానుడ మన్క్క తెలిసిిందే కద్య!

42
 పై నాలుగిింటితోబాట్ల క్లవలసిన్ మరో ముఖ్ామన్ అింశిం ఇింగిత
జ్ఞాన్ిం. దీనేన ఇింగ్లాషులో “క్లమన్ స్న్స” అింట్లర్చ. ఇింగిత జ్ఞాన్ిం అింటే తన్
పటా, తన్ చుట్ట్ ఉన్న ప్రపించిం పటా వున్న తార్చుక జ్ఞాన్ిం!
ఒక కోడ రోజుకి ఒక గుడుా పెడతే, రిండు కోళ్లి రిండు రోజులకి నాలుగు
గుడుా పెడతాయి – అన్నది లెఖ్ఖల జ్ఞాన్ిం. అది తర్ుిం. ఒక పిలిా ఒక అడుగు ఎతుత
నుించి దూకితే ఒక క్లలు విర్చగితే, ఐదు అడుగుల ఎతుతనుించి దూకితే ఐదుక్లళ్లా
విర్చగుతాయి- అన్నది కేవలిం లెకుల పర్చజ్ఞానానిన సూచిసుతింది తపు. ఇింగిత
జ్ఞానానిన క్లదు. ‘దీనికి సమాధాన్ిం చెపుడిం చాల కష్ిం’ అని చెపుడిం ఇింగిత
జ్ఞాన్ిం. అయితే ఇింగితజ్ఞాన్ిం (క్లమన్ స్న్స) వేర్చ. తార్చుకజ్ఞాన్ిం (లజ్జక్)
వేర్చ. ఒక పిలిా ఒక అింతసుత మీద నుించి దూకితే ఒక క్లలు విర్గొచుు. అదే
రిండు అింతసుతల మీద నుించి దూకితే ఏ క్లలూ విర్గ్కపోవచుు. ఎిందుకింటే
పిలిా దూక్కతున్నపుుడు కిండర్వలిన తన్ సావధీన్ింలోకి తెచుుకోవడ్డనికి కనీసిం
మూడు నాలుగు స్కనుా పడుతుింది. రిండో అింతసుి మీద నుించి దూకి,
క్రిిందపడే సమయింలో అది అడెుస్్ అయిపోతుింది. క్లళ్లి విర్గ్కపోవట్లనికి అదీ
క్లర్ణిం. ఆ విధ్ింగా ఆలోచిించడమే తెలివితేటలతో కూడన్ తార్చుక జ్ఞాన్ిం!
ఎకుడైతే తెలివి, తర్ుిం, ఇింగితిం కలిసుింట్లయో అపుుడది జ్ఞాన్ిం (విజ్డడమ్)
అవుతుింది. జ్ఞాన్ిం కలిగివున్న వాకిత ఉదేవగాలిన (ఎమోషన్సని) అదుపులో
పెట్ల్కోగ్ల సామర్ియిం సింపాదిించిన్పుుడు అతను సిితప్రజుాడు అవుతాడు.
దుర్దృష్వశాతూత ఏ విశవవిద్యాలయింలోన్య ఆ నాలుగు అింశాల గుర్చించి
బోధిించర్చ. ఈ ప్రాతిపదిక ఆధార్ింగా ఇపుుడు మన్ిం విద్యార్చిలు ఎదురొునే

43
మూడు ర్క్లల సమసాలీన, ఉపయోగిించుకోగ్లిగే నాలుగు ర్క్లల అవక్లశాలనీ
తెలుసుక్కింద్యిం.

ఒక విద్యార్చి. తను పరీక్ష సర్చగాగ వ్రాయలేకపోవట్లనిన బయట

క్లర్ణాలకి ఆపాదిసేత ఆ మన్సతవతావనిన సైకియ్యట్రీలో ‘మాజ్జకల్డ
థిింకిింగ్’ అింట్లర్చ. పిలిా ఎదుర్చ ర్వవటిం వలన్ ఇల జర్చగిిందనో,
గ్త సింవతసర్పు మొక్కు తీర్చుకోకపోవటమే దీని క్లుర్ణమనో ఆ
విద్యార్చి భావిించటిం జర్చగుతుింది. పిలావాడు చెప్పు క్లర్ణాలు మరో
ర్కింగా (ప్పపర్చ కఠిన్ింగా వుింది.... సిలబస్లో లేని ప్రశనలు
ఇచాుర్చ... వగైర్వ) కూడ్డ వుిండవచుు. ఎక్కువ మార్చులు ఊహించి,
తీర్వ మార్చులిసు్ వచాుక చూసి, తలిాదిండ్రులు అయోమయింలో
పడతార్చ. అపుుడు పిలాలు సాధార్ణింగా ఈ మాజ్జకల్డ థిింకిింగ్ అన్న
అసాానిన ఉపయోగిసాతర్చ. ఒకోుసార్చ పిలాలు కూడ్డ ఈ ప్రభావానిన
మన్సూైర్చతగా న్ముమతార్చ. మర్చకొనినసార్చా పెదిల బలహీన్తని క్లాష్
చ్చసుక్కింట్లర్చ.

సింక్షపతింగా....
మనిష్ జీవితింలో రిండు దశలుింట్లయి. సామాన్ాింగా బ్రతికేసేత చాలు,
సమసాలు లేక్కిండ్డ వుింటే చాలు – అనుకోవటిం ఒక దశ. అవక్లశాలిన
వుపయోగిించుక్కింట్ట ఎవరస్్ అనే విజయ శిఖ్ర్వనిన ఎకుటిం మరొక దశ.
ఆరోగ్ాిం, ప్రేమ, డబుబ, కీర్చత, క్కతూహలిం, జ్ఞాన్ిం అనేవి ఆర్చ
ర్క్లలయిన్ ఐశవర్వాలు. వీటిని సింపాదిించటమే విజయ శిఖ్ర్ిం.
సమసాలు మూడు ర్క్లలు. అవక్లశాలు నాలుగు ర్క్లలు.

44
 మ్ూడు దయ్యయలు
మనుషులిన మూడు ర్క్లలైన్ దయ్యాలు
పీడసుతింట్లయి.
A. పుట్ల్కతో వచిున్వి.
B. వయసుతో వచిున్వి.
C. ఆకర్షణీయమన్వి.
భయిం, దుుఃఖ్ిం పుట్ల్కతో వచిున్వి. అపుుడే పుటి్న్ పసిపాప కూడ్డ
భయిం వలానో, ఆకలి వేస్వ ఏడుసుతింట్లింది. అదే విధ్ింగా తలిాలేకపోయిన్ుపుుడు
తన్ ఒింటర్చతనానిన ప్రదర్చశించడిం కోసిం ఏడుపుని ఆశ్రయిసుతింది. ప్రతి
మనిష్లోన్య భయము, దుుఃఖ్ము సామాన్ామన్వే. క్లసత ఉిండ్డలి కూడ్డ. అవి
శృతిమిించితేనే కష్ిం. ఇవి పుట్ల్కతో వచిున్వి.
రిండో విభాగ్ింలో కోపిం, ఆతమన్యాన్తాభావిం మొదలైన్వి వుింట్లయి.
అవేవీ పుట్ల్కతో ర్వవు. వయసు పెర్చగేకొదీి తన్లో ఏదో తక్కువ అనే
ఆతమన్యాన్తా భావిం (ఇన్ఫీర్చయ్యర్చటీ క్లింపెాక్స), ఆిందోళ్న్, కోపిం పెర్చగుతూ
వుింట్లయి. ఇవి వయసుతో వచిున్వి.
ఇక మూడో విభాగానికొసేత అిందులో బదధకిం, పనులు వాయిద్య వేయడిం,
ఏక్లగ్రత లోపిించడిం లటివి వుింట్లయి. ఇవి ఆకర్షణీయమన్ బలహీన్తలు!
మనుషులు బదధకింగా వుిండడ్డనికీ సాధార్ణింగా ఇష్పడుతూ వుింట్లర్చ. అలగే
పగ్టి కలలు కన్డ్డనికి కూడ్డ! తాను చ్చసుతన్న పనిమీద ఏక్లగ్రత నిలుపక్కిండ్డ,

45
ఒక మనిష్ మరోవిషయిం గుర్చించి ఆరోచిసుతనానడింటే, అపుుడు అది కూడ్డ ఒక
ర్కమన్ ఆకర్షణీయమన్ దయామే కద్య! ఇది మూడో విభాగ్ిం!
ఈ మూడు విభాగాలూ శాస్త్రీయింగా సరైన్వి క్లకపోవచుు. ఏ ర్కింగా
విభజ్జించినా సరే, మనిష్ తలచుక్కింటే తన్ బలహీన్తలిన అధిగ్మిించగ్లడు.
క్లవలసిిందలా క్లసత మాన్సిక వాాయ్యమిం, సాధిించాలన్న తపన్ మాత్రమే!
మన్ిం మన్ బలహీన్తలిన అింతర్గతింగా ప్రేమిసుతింట్లిం క్లబటి్ వాటి నుించి
బయటపడడ్డనికి ప్రయతినించిం. ఒక సమసా నుించి బయటపడ్డలింటే
ముఖ్ాింగా ద్యనిన విశ్నాష్ించాలి. ద్యని యొకు మూల క్లర్ణాలు శోధిించాలి.
తర్వవత ఆ ఆకర్షణలు తలగిించుకోవటిం ద్యవర్వ ఆ మూల క్లర్ణానిన
నిరూమలన్ిం చ్చయ్యలి. ఉద్యహర్ణకి శారీర్క పర్మన్ బదిక్లనిన తీసుక్కింద్యిం.
ద్యనికి క్లర్ణిం న్యన్ వసుతవులు, ఐస్క్రీములు, కూల్డడ్రిింక్కల పటా వున్న ఆకర్షణ.
ద్యనిన తగిగించనిదే బదధకిం ఎల తగుగతుింది?

ఒక క్కర్రవాడు తన్కి ‘నైక్’ షూస్ లేవని బాధ్పడుతూ వుిండ

వుిండవచుు. క్లళ్లి లేని వాడని చూసేత తన్ింత అదృష్వింతుడో అర్ిిం
అవుతుింది. కోరులిన అధిగ్మిించట్లనికి ఇంక పదధతి. ఇింకొక పదధతి
కూడ్డ వున్నది. దీనికనాన మించిది. చెవి దగిగర్ స్ట్ల్డ గా స్ల్డఫోన్
పెట్ల్క్కని మాట్లాడుతూ రోడుా మీద న్డుసూతన్న క్కర్రాళ్ినీ,
అమామయిలీన చూసూతింటే, ‘అయోా. ఇది మన్క్క లేదే’ అనిపిించటిం
సహజిం. ద్యనికోసిం తలిాదిండ్రులిన వేధిించక్కిండ్డ, ‘బాగా చదువుక్కని,
య్యభైవేలు విలువచ్చసే స్ల్డ కొనుకోువటిం నా లక్షయిం’ అని స్ల్డై-
హపానసిస్ చ్చసుకోవటిం ఉతతమిం.

46
 హానికరమైన ఆనందాలు :
కొిందర్చ విద్యార్చిలు, చదువుక్కనే రోజులోా, ఏక్లగ్రత క్కదర్క, జ్ఞాపకశకిత
తగిగపోయి, భయింతో, దిగులుతో బ్రతకట్లనికి క్లర్ణిం-వార్చలోని అింతర్గత
జింతు ప్రవృతేత క్లర్ణిం అింట్లర్చ సైక్లలజ్జసు్లు. ఎిందుకోసిం బ్రతక్లలో
తెలియక, ఒక గ్మాింలేక, జింతువులు తాతాులిక సుఖ్యల కోసిం శాశవత
సుఖ్యలను వదులుక్కింట్లయనీ, శాశవత సుఖ్యలు అింటే ఏమిట్ల జింతువులక్క
తెలియదనీ శాస్త్రజుాలు చాల క్లలిం కిిందటనే కనుక్కునానర్చ. క్లనీ
మనుషుాలమన్ మన్ిం వేర్చ. మనిష్ తన్ శాశవత సుఖ్ిం కోసిం కొనినసార్చా
తాతాులిక ఆన్ింద్యనిన వదులుకోవాలిస వుింట్లింది. క్లనీ కొనిన విషయ్యలోా
దుర్దృష్వశాతూత మనిష్ కూడ్డ జింతువులగే ప్రవర్చతసూత వుింట్లడు. ఇది నాలుగు
ర్క్లలుగా జర్చగుతూ వుింట్లింది.

1. తాతాులిక సుఖ్యలకోసిం భవిషాతుతలో వచ్చు సింతృపితని

బలిపెట్టిం: చదువుక్కనే రోజులోా అది మానేసి ప్రేమలో పడటిం

దీనికి ముఖ్ామన్ ఉద్యహర్ణ. ద్యనివలా ఏక్లగ్రతనీ, మించి
భవిషాతుతనీ కోలోువటిం జర్చగుతుింది. అదే విధ్ింగా భవిషాతుత
కోసిం ద్యచుకోక్కిండ్డ, వచిున్ డబబింతా పూర్చతగా ఖ్ర్చు పెట్డిం
కూడ్డ ఈ విభాగ్ింలోకే వసుతింది.

2. చిన్న శ్రమకి ఓర్చుకోలేక భవిషాతుతలో పెది కషా్నిన

ఆహావనిించడిం: రోజూ తర్చుగా వచ్చు దగుగకి డ్డక్ర్ట దగ్గర్కి

వెళ్ాడ్డనికి బదధకిించి క్షయనో, ఊపిర్చతితుతల క్లన్సర్టనో కొని

47
 తెచుుకోవడిం ఈ విభాగ్ింలోకి వసుతింది. పరీక్షల ముిందు
చదువుక్కింద్యింలే అని చెపిు, మామూలు రోజులోా
చదవకపోవటిం, చివర్కి ఒకుసార్చగా సిలబస్ అింతా చదవాలిస
వచ్చుసర్చకి టెన్షన్ పడటిం కూడ్డ ఇలింటిదే!

3. బలహీన్తలిన సర్చదిదుికోక మించి అవక్లశానిన

కోలోువడిం: చదువుక్కింట్లన్న వయసులో మించి సింభాషణా
చాతుర్ాిం, అిందమన్ శైలిలో ఇింగ్లాషు వ్రాయగ్లగ్టిం, అవతలి
వార్చకి న్చ్చుల మాట్లాడటిం, మించి ఉపనాాసాలు ఇవవగ్లగ్టిం,
వాాసర్చన్ మొదలైన్వనీన నేర్చుకోక్కిండ్డ విద్యార్చి జీవితానిన
సర్ద్యగా గ్డప్పయడిం వలా, ఇింటరూవయ సమయింలో విద్యార్చిలు
ఎదురోునే సమసాలనీన ఈ విభాగ్ింలోకి వసాతయి.

4. తాతాులిక సింతోషిం కోసిం భవిషాతుతలో సమసాలిన

తెచుుకోవడిం: సిగ్రట్లా తాగ్టిం, అధికింగా తిన్డిం,

విపరీతింగా సినిమాలు చూడటిం, సేనహతులోత గాసిప్-దీనికి

ఉద్యహర్ణలు. అవతలి వాకితకి కోపిం వచ్చు వర్కూ అతనిన
ఏడపిించి ఆ విధ్ింగా సేనహానిన కోలోువటిం కూడ్డ ఈ
విభాగ్ింలోకే వసుతింది.

వాసనం – ఆనందం :
చిన్న చిన్న విషయ్యలోా కూడ్డ ఆన్ిందిం పిందగ్లిగే వాక్కతలు జీవితాింతిం
సింతోషింగానే వుింట్లర్చ. ‘తల దువువక్కనేటపుుడు నీ జుట్ల్ని ప్రేమిించు’ అని

48
నేనే ఏదో పుసతకింలో ర్వశాను. పుసతకిం చదువుతున్నపుుడు ఆ పుసతక్లనిన
ప్రేమిించటిం, భోజన్ిం చ్చసుతన్నపుుడు ఆ ర్చచిని ప్రేమిించటింలింటివి మనిష్ని
నిర్ింతర్ిం మాన్సికింగా ఆరోగ్ాకర్ింగా వుించుతాయి. ఏ మనిషైతే తను చ్చసుతన్న
పనిని ప్రేమిించలేడో అతను ఈ ప్రపించింలోకెలా దుర్దృష్వింతుడు.
జ్ఞానానిన ప్రేమిించటిం అనిన లభాలకనాన ఉతతమయిన్ది. అదేవిధ్ింగా
ప్రకృతిని ప్రేమిించటిం అనిన ఆన్ింద్యలోాకెలా శ్రేష్మన్ది. సేనహతులా ప్రకృతి
మన్మీద అపుుడపుుడు అలగ్దు. ఆతీమయులా మన్నుించి అదీ ఇదీ క్లవాలని
కోర్దు. ఇసుతిందే తపు ఏదీ తీసుకోదు. చిన్నపుటినుించి ప్రకృతిని ప్రేమిించడిం
నేర్చుక్కింటే సగ్ిం బాధ్ల నుించి మనిష్ బయటపడాటే్. బింధ్మే బాధ్క్క పునాది.
మనిష్ యొకు ఆన్ిందిం ఒక సే్జ్డ వర్కూ పైకి వెళ్లత వుింట్లింది. ఆ
పాయిింట్ని ‘బిాస్ పాయిింట్’ అింట్లర్చ. ‘బిాస్ పాయిింట్’ యొకు ఉనికిని
మర్చిన్ మనిష్ క్రమక్రమింగా ఆ ఆన్ింద్యనిన తన్ వాసన్ిం చ్చసుక్కింట్లడు.
అపుుడు ద్యనిలోని ఆన్ిందిం తగిగపోయి, అది వదిలిించుకోలేని కొర్కర్వని
కొయాల తయ్యర్వుతుింది. తాగుడు, సిగ్రటా లింటి విషయ్యలిన ఎపుుడైతే ఒక
వాసన్ింగా చ్చసుక్కనానడో, ఆ మనిష్ క్రమక్రమింగా అథోగ్తి పాలవుతునానడన్న
మాట. వాసన్ిం (అడక్షన్) అన్నపదిం ‘Addicere’ అన్న లటిన్ పదింలోించి
వచిుింది. ‘అడకేర్ట’ అింటే ‘ల్గింగిపో’ అని అర్ిిం. వాసన్ిం అింటే
‘ల్గింగిపోవటిం’. వాసనానికి మనిష్ ల్గింగిపోవటిం రిండు ర్క్లలుగా
వుింట్లింది.
1. శరీర్ిం ద్యనిని అధికింగా కోర్టిం. అల కోర్టిం ద్యవర్వ
అింతులేని ఆన్ింద్యనిన పిందటిం.

49
 2. అది లేకపోతే శరీర్మూ, మన్సూస అదుపుతపిు చిర్వక్క, డప్రెషన్
లింటి సాియీ భావాలక్క లోన్వటిం.
విద్యార్చిలు చాల మింది సేనహతుల ప్రోదబలిం వలా ముిందు ఒక
అభిర్చచి చ్చసుక్కింట్లర్చ. సేనహతుల ముిందు గొపుగా
వుిండడ్డనికో, తామూ వార్చకేమీ తక్కువ క్లము అన్న భావన్
కలుగ్ జేయడ్డనికో, మొట్మొదటిసార్చ ఒక విద్యార్చి సిగ్రట్ తాగుతాడు. ఆ
అభిర్చచి క్రమ క్రమింగా అలవాట్ల అవుతుింది. కొనిన సార్చా ఆ అలవాట్ల
వాసన్ింగా మారే ప్రమాదిం కూడ్డ వుింది. ఇదింతా ఒక విద్యార్చి యొకు
‘అయ్యమ్ నాట్ ఓకే’ అన్న సాియీ భావిం వలా వసుతింది.

కోపింలోగానీ, భయింలో గానీ మన్ిం ఎింత తిందర్పాట్ల నిర్ియ్యలు

తీసుక్కింట్లమో ఉద్యహర్ణగా ఈ యథార్ి సింఘటన్ చదవిండ.
ఆమె ఆఫీసు నుించి ఇింటికొచ్చుసర్చకి వింటిింట్లా నుించి పెదిగా అర్చపులు
వినిపిసుతనానయి. ఆ గొింతు ఆమె భర్తది. కెవువకెవువన్ అర్చసుతనానడు. ఆమె
పర్చగెతుతక్కింట్ట లోపలకెళ్ళా అకుడ దృశాిం చూసి సతింభిించిపోయిింది. ఒకు క్షణిం
క్లళ్లా చ్చతులూ ఆడలేదు.
భర్త ఒక ఎలకిెక్ వైర్చ పట్ల్క్కని గ్జగ్జ్ఞ వణ్ణకి పోతునానడు. క్లఫీ కెటిల్డ
లోకి కరింట్ వెళ్తింది. కెటిల్డ ముిందు నిలబడ అర్చసుతనానడు. ఆమెకి మొతతిం
విషయిం అర్ిమ అట్ట ఇట్ట చూసిింది. ఒక మూల బూజులు దులిప్ప కర్ర
కన్బడింది. చపుున్ ద్యనిన అిందుక్కని అతడ మణ్ణకట్ల్ మీద వెనుకనుించి బలింగా
కొటి్ింది. ఎముక విర్గ్టింతో అతడు ఆఖ్ర్చసార్చ గ్టి్గా అర్చచాడు.
వాక్మెన్ కిిందపడటింతో టేప్ నుించి వసూతన్న పాట ఆగి పోయిింది. ఆమె
అతడని తపుుగా అర్ిిం చ్చసుక్కింది! అపుటి వర్కూ అతడు టేప్లో పాట విింట్ట
వ్యగుతునానడన్నమాట!

50
 మనిష్ ఎపుుడైతే తన్ వాసన్ింలో ఆన్ిందిం వెతుక్కనానడో, ఆ ఆన్ిందిం
తన్లోనే ఉింది అనే విషయిం మర్చుపోతాడు. సాధ్ాింక్లని కలలిన, నిర్వశా
పూర్చతమన్ జీవిత విధానానీన, అర్ిిం లేని మూఢ న్మమక్లలీన ఆశ్రయిసూత
జీవితింలో సుఖ్యనిన కోలోుతాడు. సిగ్రట్ తాగ్డిం, డ్రిింక్ చ్చయడిం, జూదిం
ఆడటింలింటివి మాత్రమే వాసనాలు క్లవు. విపరీతింగా ఫ్యస్్ ఫుడ్స తిన్డిం,
గ్టి్గా విజ్జల్డ వేసూత న్లుగుర్చ మధ్ా తిర్గ్డిం, ఏస్ట లేకపోతే నిద్రపోలేకపోవడిం,
ర్వత్రిపూట చాలసేపు టీవీ చూడటిం, వార్వనికి రిండు సినిమాలు చూడకపోతే
వెలితిగా వుిండటిం కూడ్డ వాసనాలే.
కొింతమింది క్లఫీలో సింతృపితని, మర్చ కొింతమింది సిగ్రట్లో
ఆన్ింద్యనిన, ఇింక్ల కొింతమింది తాగుడులో ఉతేతజ్ఞనిన పిందుతూ తమ బాధ్లిన
మర్చుపోవడ్డనికి ప్రయతినసుతనానిం అింట్లర్చ. ఇది ఆతమ వించన్. క్లలక్రమేణా
అవి లేకపోతే వుిండలేని సిితి వచిున్పుుడు ‘నేను బాధ్లోా వునానను’ అన్న భ్రమ
కలిుించుక్కని మనిష్ ఆ వాసనానిన కొన్సాగిసాతడు.
మనిష్ బలహీన్తల గుర్చించి ఈ విధ్మన్ పర్చచయ వాక్లాలతో మన్ిం
మొట్మొదటి విభాగ్మన్ ‘పుట్ల్కతో వచ్చు బలహీన్తలు’ గుర్చించి చర్చుద్యిిం.

A. జనిత బలహీనతలు (ఇన్బోర్న్ వీక్నెసెస్)

భయిం
జర్చగుతున్న- లేద్య జర్గ్బోతున్న విషయ్యనికి
సింబింధిించిన్ పర్చణామాల గుర్చించి-ఏిం జర్చగుతుిందో
తెలియని అయోమయ పర్చసిితిలో పడన్పుుడు కలిగే

51
(ఆదుర్వితో కూడన్) భావసాియిని భయిం అింట్లర్చ. ఇది రిండు ర్క్లలుగా
వుింట్లింది. శారీర్కిం! మాన్సికిం!! మొదటిది ఫియర్ట! రిండోది టెన్షన్!!
ఆకసామతుతగా క్లలికిింద ఏదో జర్జర్ పాక్కతున్నట్ల్ అనిపిించి కిిందికి చూసేత,
అకుడ పామో జర్రో కన్బడగానే ఒకుసార్చగా శరీర్ిం వణ్క్కతుింది. చపుున్
అకుడనుించి క్లలు తీసేసాతిం. క్షణాలోా శరీర్ింలో ఉతున్నమయేా అడ్రిన్లిన్ అనే
ర్సాయన్ిం మనిష్కి క్లవలసిన్ బలనినసుతింది. ఇింతశకిత మన్క్కింద్య అని మన్కే
ఆశుర్ాిం కలిగేల అకుడ నుించి పర్చగెడతాిం! ఇది ఒక తాతాులికమన్ భయిం.
ఇది శారీర్కిం.
ఎపుుడు ఎకుడ న్డుసుతనాన క్లలికిింద పాము పడుతుిందేమో అని
నిర్ింతర్ిం కలిగే భయిం మాన్సికమన్ది. మరోర్కింగా చెపాులింటే దీనేన
ఆిందోళ్న్ (టెన్షన్) అింట్లర్చ. టెన్షన్ అింటే... తర్వవత ఎపుుడో భవిషాత్లో న్ష్ిం
కలిగిించ్చ సింఘటన్ ఏదో జర్గ్బోతోిందని, ప్రసుతత వర్తమాన్ింలో భయపడటిం.
ఒక వాకిత మొట్మొదటిసార్చ ఇింటరూవయకి వెళ్లతన్నపుుడు, లేద్య ఒక విద్యార్చి
పరీక్షలకోసిం ప్రిప్పర్ట అవుతున్నపుుడు, కొనిన గ్ింటల ముిందు నుించో, కొనిన
రోజుల ముిందునుించో ప్రార్ింభిం అయేా దశని ఆిందోళ్న్ అింట్లర్చ.
అధికమన్ భయిం వలన్ కొిందర్చకి అర్చ్చతిలో చెమట్లా పట్డిం,
గుిండెదడ, బాడ్ ప్రెషర్ట మొదలైన్ శారీర్క ర్చగ్మతలు కూడ్డ కలుగుతాయి. ఈ
ర్కమన్ భయిం వలన్ చాల న్షా్లునానయి.
క్లర్ణిం లేని భయిం నిలబడ వుిండ్డలిసన్ చోట పర్చగెతేతల చ్చసుతింది. అర్ిిం
లేని భయిం అయోమయ్యనిన కలుగ్జేసుతింది. చిన్న చిన్న విషయ్యల పటా భయిం

52
మనిష్ని నిరీవర్ాిం చ్చసుతింది. ఓటమిపటా భయిం ర్చస్ు తీసుకోనివవక్కిండ్డ చ్చసుతింది.
ర్చస్ు పటా భయిం గెలుపు నుించి దూర్ిం చ్చసుతింది.
మనిష్కి భయిం అింటే భయిం వున్నపుుడు ఎిందుక్క హార్ర్ట సినిమాలు
చూసాతడు? దీనికి క్లర్ణిం చాల చిన్నది. భయిం క్లనీ దుుఃఖ్ిం క్లనీ, న్గిటివ్
ఎమోషన్స క్లవు. వాటిని మనిష్ కొింతవర్కూ ఆన్ిందిసాతడు కూడ్డ! అిందుకే
భయ్యన్కమన్ లేద్య దుుఃఖ్భర్చతమన్ స్టర్చయలూస, సినిమాలూ చూడడ్డనికి
కొిందర్చ ఇష్పడతార్చ. తెర్మీద కన్బడుతున్న భయిం తన్క్క సింబింధిించిన్ది
క్లదని తెలుసుక్కన్న మనిష్ ఆ తాతాులిక భయ్యనిన మన్సార్వ ఆన్ిందిసాతడు. ఒక
చిన్న పిలాణ్ణి గాలిలో ఎగ్రేసి తిర్చగి పట్ల్క్కన్నపుుడు ముిందు భయింగా
మొహింపెటి్ ఆ తర్వవత ర్చలకిసింగ్గా న్వవట్లనికి ఇదే క్లర్ణిం.
మన్ిం భయ్యనిన ఎదురోుగ్లమా? నిశుయింగా! గౌతమ బుదుధడు చెపిున్
నాలుగు అదుుతమన్ సూత్రాలిన జీవితానికి అన్వయిించుకోగ్లిగితే భయిం నుించి
బయటపడొచుు. ఒకటి : భయిం యొకు క్లర్ణిం (సమసా ఎిందుక్క వచిుింది
అన్న మూలకిం) కనుకోువడిం. రిండు : ద్యని ప్రభావిం (ఆ సమసా వలా వచ్చు
కష్ిం) తెలుసుకోవటిం. మూడు : ఆ పర్చణామానిన (సమసాని) తగిగించడ్డనికి ఏిం
చ్చయ్యలో శోధిించడిం. నాలుగు : పర్చషాుర్ క్రమాలిన ఆచర్చించటిం. ఇదే ఒక
వైదుాడ పర్చభాషలో చెపాులింటే... జబుబ... ద్యని వెన్క్కన్న అసలు క్లర్ణిం...
చికితస.... పునార్వరోగ్ాిం!
ఈ ప్రశనకి క్లసత ఆలోచిించి సమాధాన్ిం చెపుిండ. మీర్చ ఏ విషయమ
భయపడుతునానర్చ? ఈ ప్రశనకి సమాధాన్ిం చెపిున్ తర్వవత మరో ప్రశనకి

53
సమాధాన్ిం చెపుిండ. మీర్చ ఏమవుతుిందని ఆ విషయమ భయపడుతునానర్చ?
దీనికి మీర్చ చెప్పు సమాధాన్ిం బహుశా మీకే సింతృపితకర్ింగా వుిండకపోవచుు.
క్లర్ణిం వున్న భయ్యలకనాన, క్లర్ణిం లేని భయ్యలే మనిష్ని ఎక్కువ
ఆిందోళ్న్కి గుర్చచ్చసాతయి. రేపు తిిండ వుిండదేమో అన్న దిగులుతో, ఈ రోజు
తిిండ వునాన తిన్లేక పోవడిం దీనికి వుద్యహర్ణ! చాల భయ్యలు సాధార్ణింగా
భవిషాతుతని వ్య.... హిం... చు....క్క ని దిగులు చెిందేవే అయివుింట్లయి. అలింటి
భయ్యలవలా సాధిించ్చదేమీ లేదని తెలిసి కూడ్డ మనిష్ భయపడుతూనే వుింట్లడు.
మన్ మీద మన్క్కన్న అపన్మమకమే మన్ భయ్యనికి క్లర్ణిం! భయ్యనిన
ఎదురొునే ఆయుధ్ిం న్మమకిం! దీనికి ఉద్యహర్ణగా ఈ క్రిింది అదుుతమన్ సూకిత
చదవిండ.
వెలుతుర్చ చివర్చకింట్ట వెళ్ళిన్ తర్వవత... ఆ గాఢింధ్క్లర్ింలో ఆఖ్ర్చ
అించు తగిలిన్పుుడు... ఆ చీకట్లా అలగే నిలబడపోవడిం కనాన న్మమకింతో
ఒకుడుగు ముిందుక్క వేయడిం మించిది. న్మమకిం అింటే... ఈ కిింది రిండు
విషయ్యలోా ఏదో ఒకటి జర్చగుతుిందని తెలుసుకోగ్లగ్టిం. ఒకటి : కిింద మరో
మెట్ల్ తగ్లచుు. రిండు : గాలోా ఎగ్ర్టిం ఎలనో నేర్చుకోవచుు.
ఒక విద్యార్చి పరీక్షలో ఫెయిల్డ అయ్యాడు అనుక్కింద్యిం. అతడు ఏ
విధ్ింగా ప్రతిసుిందిసాతడు? ఒకటి : తాను మర్చింత శ్రదధగా చదవాలి అని అతను
అనుకోవచుు. రిండు : భర్చించలేన్ింత నిసుృహతో చదవటిం మానేయవచుు.
మూడు : భగ్వింతుడ పైనే పూర్చతగా భార్ింవేసి ‘ఈసార్చ పాసయితే ఫలనా గుడకి
వసాతను’ అని ఒట్ల్ వేసుకోవచుు. నాలుగు : మరీ అనుమాన్సుతడైతే తాను
క్రితింసార్చ ఫెయిలవవడ్డనికి క్లర్ణిం ఏమిట్ల? అని వచ్చు పరీక్షల వర్కూ

54
(చదువు మానేసి) ఆలోచిసూత గ్డపవచుు. ఐదు : ఆతమహతా చ్చసుకోవచుు. పై
ఐదు క్లర్ణాలని పర్చశ్మలిసేత అిందులో ఒకటి తపు మిగ్తావనీన నిర్ర్ికిం అని
తెలుసుతింది. అింటే... తన్ భయ్యనికి పర్చషాుర్ిం ఆలోచిించడింలో మనిష్ కేవలిం
ఇర్వై శాతిం మాత్రమే గ్డుపుతాడన్నమాట. దీనిని బటి్ ‘విచార్చించడిం వేర్చ-
ఆలోచిించడిం వేర్చ’ అన్న విషయిం అర్ిిం అవుతోింది కద్య!
“ధైర్ాిం అింటే భయిం లేకపోవడిం క్లదు. భయ్యనిన అధిగ్మిించి పని
చ్చయడిం” అనానడు ఒక వేద్యింతి. అయితే ఇకుడ ఒక విషయిం మన్ిం
గుర్చతించాలి. భయిం అనేది మన్ జీవితింలో తపునిసర్చ అయిన్ ఒకభాగ్ిం!
భయిం, ఆిందోళ్న్, విషాదిం అనేవి లేకపోతే, ‘ఇింతకనాన బాగా బ్రతకటిం ఎల?’
అని మన్ిం ఎపుటికీ ఆలోచిించ్చ వాళ్ిిం క్లదు. మనిష్ జీవితింలో కేవలిం
ఆన్ిందిం మాత్రిం వుిండ వుింటే, అతను ఇింత జ్ఞాని అయి వుిండేవాడు క్లదు అని
ఆింత్రోపాలజీ చెపోతింది కద్య!

భయానికి కారణాలు :
నేను ఆరో క్లాసు చదివే రోజులోా మా టీచర్చ 2H2 +O2→ 2 H2O అని
చెబుతున్నపుుడు నేను లేచి నిలబడ “సార్ట అల ఎిందుక్క? H2 +O కూడ్డ H2O
అవుతుింది కద్య” అనానను. అల ఎిందుకవదో క్లర్ణాలు వివర్చించక్కిండ్డ ఆ
మాసా్ర్చ “ఒరే వెధ్వా! చొపుదింట్ల ప్రశనలు వేయక్కిండ్డ కూరోు” అని తిట్ల్డు.
ఆయన్ ఆ తర్చవాత మా అిందర్చకీ, తాను కెమిస్టె టీచర్ట అవట్లనికి ఎింత
కష్పడ్డాడో, అది ఎింత కిాష్మన్ సబెుకో,్ ఎింత కష్పడ చదివితే అది అర్ిిం
అవుతుిందో, ఆ ఫ్యర్చమలలు గుర్చతపెట్ల్కోవడ్డనికి విద్యార్చి ఎింత కష్పడ్డలో

55
వివర్చించాడు. అపుటినుించి కెమిస్టె నాకో భయింకర్మన్ పీడకలల మార్చింది. ఆ
తర్వవత పాతిక సింవతసర్వలకి కేన్సర్ట సబెుక్క్ ఆధార్ింగా ప్రార్ిన్ అనే పుసతకిం
ర్వయటింకోసిం ఐజ్ఞక్ ఆసిమోవ్, ఆర్ిర్ట క్లార్టు వ్రాసిన్ పుసతక్లలు చదువుతుింటే,
పాతిక సింవతసర్వలుగా నేన్ింత మించి సబెుక్్ని దూర్ిం చ్చసుక్కనాననో అర్ిిం
అయిింది. ద్యవర్వలు తెర్చచుక్కన్నట్ల్గా అనిపిించిింది.
ఒక టీచర్ట యధాలపింగా అన్న మాటలు విద్యార్చి మీద ఎలింటి
ప్రభావానిన చూపిసాతయో చెపుట్లనికి ఈ ఉద్యహర్ణ చాలు. ఒక విషయింపటా
విద్యార్చి భయిం. సింకోచిం, ఆిందోళ్న్ ఎిందుక్క ఏర్ుడ్డాయో తెలుసుకోవట్లనికి
ద్యని మూల క్లర్ణానిన కూలింకషింగా చర్చుించాలి అని గ్తింలో చెపిుింది
అిందుకే! అయితే..... ఇదింతా చెపుటిం చాల సులభిం. ఆచర్చించటిం కష్ిం. ఆ
విషయిం నాకూ తెలుసు. క్లనీ ఎకుడో ఒకచోట మన్ బలహీన్తలని
అధిగ్మిించట్లనికి మన్ిం ప్రయతనిం ప్రార్ింభిించాలి కద్య!
అనిన భయ్యలు ఒకు చిటెకెలో పోవాలనుకోవటిం అతాాశ. పరీక్షలు దగ్గర్
పడుతున్న కొదీి కలిగే ఆిందోళ్న్ని దూర్ిం చ్చయట్లనికి మిందులు గానీ,
తాయెతుతలు క్లనీ ఏమీ లేవు. ఒకొుకు అింశానిన విశ్నాష్ించుకొని క్రమక్రమగా ఆ
ఆిందోళ్న్ నుించి దూర్ిం క్లవాలి.
క్లరోా ఒక తుమెమద ప్రవేశిించిింది అనుకోిండ. ఒక కిటికీ అదిిం తెర్చచి ద్యనిన బయటికి
తోలేద్యిిం అని అనుక్కింట్లము. క్లని మూసి వున్న మరో అదిింవైపు అది వెళ్లతుింది.
నాలుగు అద్యిలూ తెర్చచిన్ తర్వవత కూడ్డ, స్ట్ర్చింగ్ ముిందు వున్న అద్యినిన
కొట్ల్క్కింట్ట అట్లనించి బయటక్క వెళ్ాట్లనికి ప్రయతినసుతిందే తపు పర్చషాుర్
మార్వగనిన తెలుసుకోదు. క్లనీ మీర్చ నిశుయింగా ఆ తుమెమద కనాన తెలివైన్వార్చ.

56
 మీ మీద మీర్చ న్మమకిం వుించు కోిండ. మీ న్మమక్లనిన మీర్చ
అనుమానిసేత అనుమాన్మే మీ న్మమకిం అవుతుింది. ప్రయతనిం చ్చయట్లనికి
మీర్చ సింశయిసేత సింశయమే మీ జీవితిం అవుతుింది. చ్చయగ్లిగిన్ పనిని
అసాధ్ాిం అనుకోకపోవటమే ధైర్ాిం.

5. మన్ బలహీన్తకి అసలు క్లర్ణిం కనుకోులేకపోతే, ఏ

తాయెతుతలూ మన్ని ర్క్షించలేవు. లోతుగా శోధిించాలి. ప్రతిద్యనీన తేలిగాగ
తీసుక్కింటే అభాసుపాలువతాిం.
విలన్ డెక్ దగిగర్ నిలబడ వునానడు జేమ్స బాిండ్. ప్రవేశానికి ‘కోడ్’
కనుకోువాలని అతడ ఆలోచన్. విలన్ అసిస్్ింట్ వచాుడు. గేట్ దగిగర్
వాచ్మెన్ “TWELVE” అనానడు. అసిస్్ింట్ “ఆర్చ” అనానడు. లోపలికి
పింపాడు అతనిన.
తర్చవాత మరొక అనుచర్చడు వచాుడు. “సిక్స” అనానడు
వాచ్మెన్. అనుచర్చడు “త్రీ” అనానడు.
బాిండ్కి ట్రిక్ అర్ిమింది. ద్యవర్ిం దగిగర్కి వెళాిడు. “టెన్” అనానడు
వాచ్మెన్. “ఫైవ్” అనానడు బాిండ్. అిందరూ కలిసి అతడని చితకబాద్యర్చ.
ఎిందుక్క? అసలు సింఖ్ా ఏమిటి? (జవాబు :3) ఎల?

57
ఆందోళన (టెనషన్)
భయ్యనికి, ఆిందోళ్న్కీ చాల తేడ్డ వుింది. అర్ిర్వత్రి
ప్రయ్యణిం చ్చసుతన్న రైలు పెది చపుుడుతో ఆకసామతుతగా
ఆగిపోతే కలిగేది భయిం. కింపార్ట్మెింట్లో ఏదో చపుుడు
వస్వతిందని దిగులోత ర్వత్రింతా పడుకోలేకపోవడిం
ఆిందోళ్న్. ఈ ఆిందోళ్న్లో చిింత, విచార్ిం, అత్రుత, బెింగ్, కలత, అసింతృపిత
మిళ్ళతమ వుింట్లయి.
నిద్రపట్కపోవడిం, మొహింలో న్వువ మాయమవటిం, పర్ధాాన్ిం ఎక్కువ
అవటిం, అర్చ్చతులు వణకటిం, మెడకిింద చెమటలు పట్డిం ఈ ఆత్రుతకీ,
చిింతకీ నిదర్శనాలు. పరీక్షల సమయింలో సాధార్ణింగా విద్యార్చిలకి ఇలింటి
అనుభవిం ఎదుర్వుతూ వుింట్లింది. ఆిందోళ్న్గా వున్నపుుడు విద్యార్చి యొకు
జ్ఞాపకశకిత కూడ్డ తగిగపోతుింది. పరీక్షలు దగ్గర్పడేకొదీి ఈ వాాక్కలిం అయిదు
దశలోా పెర్చగుతుింది.
1. పరీక్షలు ఇింకో న్లలో ప్రార్ింభమవుతాయన్గా మొదటిదశ
వసుతింది. ఒక ర్కమన్ అసౌకర్ాిం, ఒింటర్చతన్ిం, అభద్రతాభావిం
ప్రార్ింభమవుతాయి. నాక్క చ్చతక్లదేమో అన్న భయింతో
మొదలైన్ ‘ఏమవుతుిందిలే’ అన్న నిర్ాక్షయ భావిం క్రమక్రమింగా
రూపుదిదుిక్కింట్లింది. పదుిన్న లేవగానే ఎిందుకో దిగులుగా
వుింట్లింది. ఎవరైనా మాటల సిందర్ుింలో చదువు ప్రసకిత
తీసుకొచిున్పుుడు ఒక ర్కమన్ నిసుృహతో కూడన్ నిర్వశాభావిం
మొదలవుతుింది.

58
2. పరీక్షలు ఇింకోవార్ిం రోజులోా మొదలవుతాయన్గా ఏదో
తెలియని కలత ఆవర్చించుక్కింట్లింది. దిగులు, వాాక్కలత దీనికి
తోడవుతాయి. ర్వత్రింతా సర్చగా నిద్రపట్దు. అన్వసర్మన్
ఆలోచన్లనీన మన్సును చుట్ల్ముడతాయి. కొదిిగా తలనొపిు,
మెడలు లగ్డిం, అపుుడపుుడు చర్మిం మీద ర్వాష్ ర్వవడిం ఈ
కలత తాలూక్క లక్షణాలు.
3. పరీక్ష మర్చసటి రోజు ప్రార్ింభ మవుతుిందన్గా ఒక ర్కమన్
సతబిత మన్సింతా పర్చచుక్కింట్లింది. ఇది మూడోదశ. పెదవులు
మీద న్వువ, మన్సులో ఆన్ిందిం క్షీణ్ణసాతయి. ఎదుర్చగా ఎవర్చ
మాట్లాడుతునాన, ఆలోచన్లు మాత్రిం ఎకుడో వుింట్లయి.
4. ప్రశానపత్రిం తీసుక్కింట్లన్న సమయింలో ఈ టెన్షన్ పర్వక్లషఠకి
చ్చర్చక్కింట్లింది. దీనిన సర్చగా కింట్రోల్డ చ్చయక పోతే తెలిసిన్
విషయ్యలు కూడ్డ మర్చుపోవడిం జర్చగుతుింది. ఆలోచనా
క్రమింలో వివిధ్ ర్క్లలైన్ బ్రేక్లు ర్వవడిం, పూర్చతగా అయోమయిం
చెిందిన్ట్ల్ అనిపిించడిం-ఈ సిితి లక్షణాలు. తమమీద తమక్క
న్మమకిం లేని విద్యార్చిలు, ఈ దశలో మెింటల్డ బాాక్కి
లోన్వుతార్చ.
5. పై సిితి పరీక్షలు ర్వసుతన్నింతసేపూ మాత్రమే క్లక్కిండ్డ, ఆన్సర్ట
షీట్ ఇచ్చుసి బయటక్క వచ్చుసిన్ తర్వవత కూడ్డ కొన్సాగ్వచుు.
గుిండె నీర్సింగా కొట్ల్కోవడిం, ఇలక్లక ఇింకోల ర్వసుింటే

59
 బావుిండున్నిపిించడిం, చదివిన్దింతా వృథా అయిపోయిిందనే
అసింతృపిత – ఈ సిితిలో కలగ్వచుు.
ఒక విద్యార్చి ఎింత సామర్ియిం కలవాడైనా, ఎింత జ్ఞాపకశకిత వున్నవాడైనా
ఆిందోళ్న్ చెిందిన్ సమయింలో అతని సమర్ిత తగిగపోతుింది! అల అని మరీ
ధైర్ాింగా వుింటే ఆ మితిమీర్చన్ ఆతమవిశావసిం వలా న్ష్ిం సింభవిించవచుు.
ఈ గ్రాఫ్ చూడిండ.
ఈ గ్రాఫ్ చెప్పుది ఏమిటింటే ఏదైనా పని
ప్రార్ింభిించ్చ ముిందు ఆిందోళ్న్ వలా జ్ఞగ్రతత
పెర్చగుతుింది. ఆిందోళ్న్ వుిండ్డలిసిందే క్లనీ
ఆిందోళ్న్ మితిమీర్చతే సమర్ిత క్రమక్రమింగా సునాన
సాియికి వచ్చుసుతింది. కొింతమింది విద్యార్చిలు ఫెయిలౌతామేమో అన్న భయింతో
పరీక్షలకి హాజర్చ క్లకపోవడ్డనికి ఇదే క్లర్ణిం.
పరీక్షల ముిందు టెన్షన్ పడకపోతే అదేదో తపుుగా భావిసాతర్చ కొిందర్చ
విద్యార్చిలు. ఇది సర్చయైన్ అభిప్రాయిం క్లదు. జ్ఞగ్రతతగా చదవటిం వేర్చ,
కలతచెిందటిం వేర్చ. ఆిందోళ్న్ నుించి బయటపడడ్డనికి ఈ క్రిింది మార్గదర్శక
సూత్రాలు విద్యార్చిలకి సహాయపడతాయి.
 ఆిందోళ్న్ వలన్ శ్రదధ పెర్చగుతుింది. నిర్ాక్షయిం తగుగతుింది. క్లాస్
టెసు్లే కద్య అని పటి్ించుకోకపోతే ఆ అజ్ఞగ్రతత పెది పరీక్షలోా
ప్రతిబిింబవచుు. క్లాసు టెసు్లకి కూడ్డ శ్రదధగా చదివితే పునాది
బలింగా వుింట్లింది. అిందుకే చిన్న చిన్న మోతాదులోా ఆిందోళ్న్
వుిండటిం ఆరోగ్ాకర్ిం.

60
 అన్వసర్ విషయ్యలపటా ఆిందోళ్న్ చెిందటిం మానేయ్యలి. 50
శాతిం సమసాలు ఊహాజనితమన్వి. 30 శాతిం సమసాలు మన్కి
ఎట్లవింటి న్ష్ిం కలిగిించవు. మిగ్తా 20 శాతిం నిజమన్
సమసాలు. అింటే కొనిన సబెుక్క్లు సర్చగాగ అర్ిిం క్లకపోవటిం
కొనిన జ్ఞాపకిం వుిండకపోవడిం మొదలైన్వి! మిగ్తా ఎన్భైశాతిం
సమసాల గుర్చించి ఆలోచిించటిం మానేసేత ఈ 20 శాతిం
సమసాలను అధిగ్మిించటిం పెది విషయిం క్లదు.
 విద్యార్చిలు తమక్క సూటయిన్ ఒక మించి ర్చలకేసషన్ ప్రక్రియను
ఎనునకోవాలి. శావసమీద ధాాస నిలపడిం (బ్రీతిింగ్ ఎకసర్టసైజ్డ)
క్లనీ, యోగాసనాలు గానీ, మార్చనింగ్ వాక్ గానీ, అర్గ్ింట ఆడే
గేమ్ గానీ, టెన్షన్ తగిగించుకోవడ్డనికి బాగా ఉపయోగ్పడతాయి.
 నిర్ింతర్ిం ఆశావాదింతో ఆలోచిించడిం అలవాట్ల చ్చసుకోవాలి.
‘ఇింతవర్కూ ఏమీ చదవలేదు. ఇపుుడెల?’ అనుకోక్కిండ్డ,
అింతవర్కూ చదివిన్ ద్యనిన బ్తరీజు వేసుక్కని, ఇకముిందు నుించి
ఎల చదవాలో పాాన్ చ్చసుక్కింటే మాన్సికింగా ధైర్ాిం వసుతింది.
 వీలైన్ింతవర్కూ చదివిన్ద్యనిన తిర్చగి ర్వత్రిళ్లా గుర్చతచ్చసుకోవడ్డనికి
ప్రయతినించాలి. దీనేన పున్శుర్ణ అింట్లర్చ. పరీక్షలు దగ్గర్
పడుతున్న కొదీి సేనహతులతో మాట్లాడటిం, కబుర్చా చెపుడిం
తగిగించి, లోలోపలే పున్శుర్ణ అనే వాాయ్యమానిన మొదలు పెడతే
అది మించి ఫలితానిన ఇసుతింది.

61
  పరీక్ష ప్రార్ింభానికి గ్ింట ముిందునుించీ మౌన్ింగా,
ప్రశాింతింగా వుిండ్డలి. చిర్చన్వువతో ప్రశానపత్రిం తీసుకోవాలి.
న్వేవటపుుడు మెదడులో విడుదలయేా డోపమన్ అన్న
న్యారోట్రాన్సమిటర్ట మన్లిన మర్చింత శకితవింతులిన చ్చసుతింది.
ఉద్యహర్ణకి ఈ క్రిింది వాకాింలో ‘F’ అనే అక్షర్వలు ఎనిన వునానయో
లెకు పెట్ిండ. అయిదు స్కన్ాలో లెకుపూర్చత అవావలి సుమా! Finished files are
fine fruits of years of scientific deep study combined with the
years of prolific effect. మీక్క ద్యద్యపు ఏడు ఎఫ్ లు కన్బడవచుు. దీనేన
A.D.D అింట్లర్చ. అటెన్షన్ డెఫినిట్ డసార్ార్ట!! ఏ పనైనా వేగ్ింగా పూర్చత
చ్చసేయ్యలన్న తపన్, తిందర్ దీని లక్షణాలు.
అయిదు స్కన్ాలో పూర్చతచ్చయ్యలన్న టెన్షన్ కూడ్డ దీనికి తోడవుతే
పర్పాట్ల జర్చగుతుింది. ఇపుుడు మన్సిిమితింగా న్వువతూ తీర్చగాగ లెకుపెట్ిండ.
అిందులో ఎనిన ‘F’ లు వునానయో సమాధాన్ిం ంర్క్కతుింది చూడిండ.
ఒక విద్యార్చి టెన్షన్లో వున్నపుుడు ఏ విధ్ింగా సమాధాన్ిం ఇసాతడో,
మామూలు సిితిలో ఎల జవాబు చెపాతడో సూచిించడ్డనికి ఈ ఉద్యహర్ణ
చాలనుక్కింట్లను.

దిగులు
ప్రసుతతిం ‘దిగులు’ కూడ్డ విద్యార్చిల సిలబస్లో
చ్చర్ుబడన్ట్లాింది. పెర్చగిన్ సిలబస్లు, తీర్చకలేని తలిాద్రిండ్రులు,
విపరీతమన్ క్లింపిటీషన్, ర్వింక్కల కోసిం వతితడ తీసుకొచ్చు
విద్యాసింసిలూ, గ్మాిం తెలియని అభద్రతా భావిం.... అనీన

62
కలిసి విద్యార్చిలోా ఎన్నడూ లేన్ింత దిగులిన పెించుతునానయి.

సాధార్ణ తెలివి తేటలున్న ఎనిమిదేళ్ి క్కర్రవాడు చాల స్వాగా

చదువుతాడు. బాగా న్మమది మీద అర్ిిం చ్చసుక్కింట్లడు. బిగ్గర్గా
చదువుతున్నపుుడు కొనిన పద్యలిన వదిలేసూత వుింటే, అక్షర్వలిన అట్ల ఇట్లగా
చదువుతుింటే, దీనిన, వయసు పెర్చగే కొదీి తగిగపోయే అలవాట్లగా
భావిించకూడదు. డ్డక్ర్టకి చూపిించాలి. క్లర్చ్కల్డ బ్రెయిన్లో లోపింవుింటే
ద్యనిన “డైస్ాకిసయ్య” అింట్లర్చ. ఇది మొదటి ర్కిం. అలక్లకపోతే, అది
తపుక్కిండ్డ దృష్్ లోపమో, వినికిడ లోపమో అయివుిండవచుు. దీనికి
ట్రీట్మెింట్ చెయావచుు. మొదటి ద్యనికి చెయాలేిం.

ప్రతి మనిష్కీ ఆన్ింద విషాద్యలు సహజమే. క్లనీ ‘దిగులు’ వేర్చ. దిగులు

శాశవతిం. ద్యని వయసు ఎక్కువ. తాతాులికమన్ విషాదిం ఒక భావోదేవగ్ిం.
ద్యనేన ఎమోషన్ అింట్లర్చ. అదేవిధ్ింగా, పరీక్షల ముిందు కలిగే టెన్షన్ కూడ్డ
సవభావ సిదధమే. విషాదిం, టెన్షన్ ఎక్కువ క్లలిం వుింటే అది దిగులుగా
మార్చతుింది. క్లనీ ఈ క్రిింది పర్చణామాలు దిగులుకి ఉద్యహర్ణలు :
 పకుమీద చ్చర్చన్ గ్ింటవర్కూ నిద్రపట్కపోవడిం, చాలసార్చా
మధ్ాలో మెలక్కవ ర్వవటిం, అవసర్మన్ సమయ్యనికనాన గ్ింట
ముిందే మెలక్కవ ర్వవటిం, కలతతో కూడన్ ఆలోచన్ల వలా
తిర్చగి నిద్రపట్కపోవటిం.
 అింతక్కముిందు ఉతాసహింగా వుిండే విషయ్యలు కూడ్డ ప్రసుతతిం
నిర్వసకతింగా తోచటిం, ఏ విషయింలోన్య ఆసకిత లేకపోవటిం.

63
  తిందర్గా అలసట చెిందిన్ట్ల్ అనిపిించటిం, క్లసతపని
చెయాగానే చ్చసుతన్నపని పటా ఉతాసహిం పోవటిం, ‘చ్చసి ఏిం
లభిం?’ అని తర్చు అనిపిించటిం.
 ఇింతక్కముిందు సుైర్చించిన్ింత తిందర్గా ప్రశనలకి సమాధానాలు
తోచకపోవటిం, గ్రహణశకిత లోపిించిిందన్న భావన్ తర్చూ
కలుగుతూ వుిండటిం.
 జీర్ిశకితతో విపరీతమన్ మార్చు.
 ప్రతి చిన్న విషయ్యనికీ అక్లర్ణమన్ దుుఃఖ్ిం కలగ్టిం.
కొనిన కొనిన సిందర్ులోా తలనొపిు, తర్చూ కలిగే చిర్వక్క కూడ్డ దిగులుకి
క్లర్ణ ‘భూతాలు’గా దర్శన్మిసాతయి. పరీక్షలోా సరీగాగ ర్వయకపోవటిం, ప్రేమలో
విఫలిం అవటిం, ఒకు మార్చులో ర్వింక్క తపిుపోవటిం- మొదలైన్వి ఏవైనాసరే
దిగులు కలిగిించ్చ అింశాలు అయి వుిండవచుు. మరీ సునినత మన్సుులైతే
పెింపుడు క్కకుకి ఒింట్లా బాగో లేకపోయినా దిగులుతో ఆహార్ిం మానేయవచుు.
‘తమ మీద తపుుడు ప్రచార్ిం జర్చగుతోింది’- అన్న విషయిం కొిందర్చ
విద్యార్చిలోా అమితమన్ దుుఃఖ్యనిన కలగ్జేసుతింది. ఒక లెకుర్ర్ట క్లాసులో తమపై
చ్చసిన్ క్లమెింట్కి కూడ్డ కొిందర్చ విద్యార్చిలు అమితింగా కృింగిపోతార్చ.
ప్రాణసేనహతుర్వలు క్లసత ముభావింగా వుింటే ఏడేుసే అమామయిలు కూడ్డ మన్కి
కొతతక్లదు.

64
పెదదల బాధ్ాత :
డప్రెషన్ వున్న వార్చని కనిపెట్డిం పెది కష్ిం క్లదు. వార్చ పర్ధాానానిన
నిర్వసకతతని సులభింగా పట్ల్కోవచుు. తాము చ్చసుతన్న పనిమీద ఉతాసహిం లేని
వార్చ తర్చుగా ఈ సిితికి లోన్వుతూ వుింట్లర్చ. తలిాదిండ్రుల వతితడ మీద తమ
కిష్ింలేని సబెుక్క్లు (కోర్చస) చదివే వార్చ, ఇింటి మీద బెింగ్తో
కృింగిపోతున్నవార్చ కూడ్డ తిందర్గా డప్రెస్ అయేా అవక్లశిం వున్నది.
సబెుక్క్ తాలూక్క పునాది సర్చగాగ లేకపోతే, తర్చవాత చెప్పుది అర్ిిం క్లదు.
ఈ విధ్ింగా డల్డ అయిపోయిన్ విద్యార్చిలక్క ప్రతేాకమన్ శ్రదధతో ఎక్సాె శిక్షణ
ఇవవవలసి వుింట్లింది. తాను మిగ్తావార్చ కనాన వెనుకబడ వునానన్న్న భావన్
విద్యార్చిని మర్చింత డప్రెషన్కి గుర్చచ్చసుతింది. క్లాసులో టీచర్చా ఇలింటి విద్యార్చిలిన
తర్చు సింభాషణలోకీ, తోటి విద్యార్చిలతో డసుషన్ లోకీ దిింపుతూ వుిండ్డలి.
వాకితగ్త విషయ్యలోాకి లోతుగా వెళ్ాక్కిండ్డ, వార్చ దిగులుక్క క్లర్ణిం
తెలుసుకోవాలి.
అయితే టీచర్ాకనాన క్కట్లింబ సభ్యాలే ఈ విషయింలో ఎక్కువ
సాయపడగ్లర్చ. దిగులుతో వున్న వార్చలో ద్యనిన పోగొట్డ్డనికి ఒకటే మార్గిం!
ఎక్కువ మాట్లాడించటిం!! ఎక్కువ మాట్లాడించాలింటే తలిాదిండ్రులు “శ్రదధగా
విన్టిం” నేర్చుకోవాలి. సమసాని తమ దృష్్తో చూడక్కిండ్డ పిలాల దృష్్తో
చూడ్డలి. ఎలిమెింటరీ సాియిలో మించిమార్చులు పింది, ఆ పై సాియిలో
ర్వింక్కలు తగిగపోయిన్ పర్చసిితి వసేత ద్యనిక్లుర్ణిం ఆ విద్యార్చి తాను చదివే
సింసిలో గానీ, కోర్చసలోగానీ సర్చగాగ ఇమడలేక పోయ్యడన్నమాట. అది దిగులుకి
ద్యర్చతీసుతింది. అదే విధ్ింగా జన్వర్చ న్లవర్కూ ఆటపాటలోా గ్డపిన్ విద్యార్చి,

65
తాన్ింత వర్కూ పుసతకిం ముట్ల్కోలేదని గ్రహసాతడు. అపుటికే చదవాలిసన్ది
గుట్గా పెర్చగిపోయి వుింట్లింది. ఎల ప్రార్ింభిించాలో తెలియని సిితిలో
ఆయోమయిం చెిందుతాడు. అది డప్రెషన్కి ద్యర్చతీసుతింది. ఇది అనినటికనాన
ముఖ్ా క్లర్ణిం. లేద్య మరేదైనా క్లర్ణిం క్లవచుు. ప్రేమమీదో, ఆటల మీదో,
సినిమాల మీదో పెర్చగుతున్న ఉతాసహిం, చదువు మీద శ్రదధ తగిగించి వుిండవచుు.
పర్చశ్మలన్ (Observation) ద్యవర్వ, సింభాషణ (Communication) ద్యవర్వ
అసలు విషయ్యనిన తెలుసుకోవటిం తలిాదిండ్రులకి పెది కష్ిం క్లదు.
ప్రతి విషయ్యనీన విద్యాసింసిలకే వదిలెయాక్కిండ్డ (ముఖ్ాింగా తిండ్రులు)
తాము కూడ్డ పిలాల వైఫలానికి బాధ్ాత వహించాలి. డప్రెషన్కి గుర్చ
అయిన్పుుడు, ప్రతి విద్యార్చి మొట్మొదట తన్ దిగులుకి అసలు క్లర్ణిం వెదికి
పట్ల్కోవాలి. నిర్ింతర్ిం దిగులుగా వుిండటిం వెనుక రిండు ర్క్లలైన్ క్లర్ణాలు
వుింట్లయి. పర్చషాుర్వలు లేని క్లర్ణాలైతే, వాటి కోసిం దిగులు చెిందటిం
వృధాకద్య. ఎలగూ పర్చషాుర్ిం వుిండదు. పర్చషాుర్ిం (Solution) వున్న
క్లర్ణాలయితే దిగులు చెిందటిం మానేసి పర్చషాుర్దశగా ఆలోచన్లు
సాగిించాలి. వాటిని ఆచర్ణలో పెట్ల్లి! తన్కనాన మిన్నగా తన్ సమసాలిన
పర్చషుర్చించగ్ల సైక్లలజ్జస్్ మరవరూ లేర్న్న విషయ్యనిన గ్రహించాలి!!
దిగులుకి అతుాతతమ పర్చషాుర్ిం నిర్ింతర్ిం పనిలో మునిగి తేలటిం. ఏదో
ఒక పని కలిుించుకోిండ. తెలివైన్ వాళ్ా కింపెనీలో వుిండడ్డనికి ప్రయతినించిండ.
పాత సేనహ బృింద్యనిన తాతాులికింగా మార్ుడ్డనికి ప్రయతినించిండ. కోింతక్లలిం
కొతత ప్రదేశాలకి వెళ్ళా తిర్చగిర్ిండ. అన్నిటికనాన ముఖ్ాింగా, ముిందే చెపిున్ట్లా
దిగులుకి అసలు క్లర్ణిం వెతికి పట్ల్కోిండ. అపుటికీ డప్రెషన్ తగ్గకపోతే మించి

66
మోటివేటర్ట ని కలిసి సలహా తీసుకోిండ. అలగ్ని అర్హతలేని సైక్లలజ్జసు్ల దగ్గర్కి
మాత్రిం వెళ్ాదుి.

కొతత వాతావరణం :
దిగులు, భయిం, ఆిందోళ్న్... వీటనినటికీ క్లర్ణిం కొతత వాతావర్ణిం
కూడ్డ క్లవొచుు. వేసవి శలవుల తర్చవాత కొతత హైసూులు... కొతత క్లలేజీ... లేద్య
కొతత ఉదోాగ్ిం! క్లనీ ‘కొతత’ అనేది జీవితానికి తపునిసర్చ. తలిా ఒడ భద్రత నుించి
మొట్మొదటిసార్చ సూులుకి వెళ్లా పిలావాడు ఆ కొతతని భర్చించక తపుదు.
అతతవార్చింటికి వెళ్ళాన్ ఆడపిలాకి కూడ్డ అది కొతత అనుభవమే. తెలుగు చదివిన్
విద్యార్చికి ప్రొఫెషన్ల్డ క్లలేజీలో చెప్పు ఇింగ్లాషు భయింకర్మన్ కొతత!!
ఈ ‘కొతత’ అనేది జీవితింలో ఒక భాగ్ిం. దీనికి భయిం, ఆిందోళ్న్,
దిగులు అన్వసర్ిం. ప్రతిద్యనికీ మొదలనేది ఒకట్లింట్లింది. పాతపడేవర్కూ అది
కొతేత. శమశాన్ింలో చితిమీదకెకుటిం ఈ జీవిత ప్రయ్యణపు చిట్చివర్చ కొతత!

6. ఒక సమసా వచిున్పుుడు – ఇక ద్యనికి పర్చషాుర్ిం లేదనుక్కింట్లిం. కోపిం

మన్కి పుట్ల్కతో వచిుిందనీ, ద్యనినించి బయటపడే మార్గమేలేదనీ భావిసాతిం. క్లనీ
జ్ఞగ్రతతగా ప్రయతినసేత ప్రతిద్యనికీ ఒక పర్చషాుర్ిం ంర్చక్కతుింది. ఈ సమసా చూడిండ.
ఒక ర్వజు గార్చకి తన్ ర్వజాింలో వున్న పిలాలిందర్చకి ఒక బింగార్చ నాణిం
బహుమతిగా ఇవావలన్న కోరు కలిగిింది. ఆ పనికి పదిమింది కింసాలులిన
నియమిించాడు. ఒకోురోజుకి ఒక కింసాలి య్యభై నాణలిన తయ్యర్చ చ్చసాతడు.
ఒకోునాణిం బర్చవు పదిగ్రాములు. న్ల రోజులు గ్డచాయి. అయితే ర్వజు గార్చకి
అిందులో ఒక కింసాలి పది గ్రాములకి బదులు, 9 గ్రాములోత నాణిం తయ్యర్చ చ్చసి,
ఒక గ్రాము చొపుున్ ంింగిలిసుతనానడని అనుమాన్ిం కలిగిింది.
ర్వజు గార్చ దగిగర్ పెది త్రాసు, తూనిక ర్వళ్లి వునానయి. ఒకొుకు కింసాలి
నుించీ ఒకోుక నాణిం తీసుక్కని పదిసార్చా తూసేత, ంింగ్ ంర్చకిపోతాడు. క్లనీ ర్వజు
తెలివైన్ వాడు. ఒకుసార్చ మాత్రమే తూసి, ంింగ్ని పట్ల్క్కనానడు. ఎల?

67
 ఒక క్కగ్రామింలో ఒక విద్యార్చి అతాింత తెలివైన్వాడు! సూులోా అనినట్ల
ఫసే్! ఊళ్ా వాళ్ాిందరూ తమ పిలాలు అతనిల తయ్యర్వాలని కోర్చక్కింట్లర్చ.
టీచర్చా అతడని చాల మెచుుక్కింట్లర్చ. కలెక్ర్ట వచిునా, ఏ ఫింక్షన్ జర్చగినా,
అతడనే ముిందు నిలబెడతార్చ. అట్లవింటివాడు పటనింలో ప్రొఫెషన్ల్డ
క్లలేజీకొచాుడు. అింతా ఇింగ్లాషే! చకచక్ల మాట్లాడే అబామయిలూ, అమామయిలూ,
తన్కనాన మించి మార్చులు వచిున్ వాళ్లా, తెలివైన్వాళ్లా... ద్యింతో డప్రెషన్కి
లోన్య్యాడు. మెచుుకోలు సాియినుించి ఒకుసార్చగా అనామకసాియికి
దిగిపోవటిం కనాన భయింకర్మన్ బాధ్ మరేముింట్లింది? దీనికి తోడు
ఇింటిమీద బెింగ్, మరోవైపు ర్వాగిింగ్! అభద్రతా భావిం!
ఈ సమయింలో అతడు కొిందర్చన సేనహతులుగా చ్చసుక్కింట్లడు. క్లనీ
క్రమేణా వార్చలో కొనిన న్చుని గుణాలిన గ్మనిసాతడు. లేద్య వార్చలో కొిందర్చ
తన్ని ఎమోషన్ల్డగా కింట్రోల్డ చ్చసుతనానర్ని తెలుసుక్కింట్లడు. అయినా ఏమీ
చ్చయలేని నిసససాయసిితిలో వుిండ పోతాడు. తన్చుట్ట్వున్న వాళ్లా తన్నో
అసమర్చిడగానో, జోకర్టగానో భావిసూత న్వువక్కింట్లర్ని అనుక్కింట్లడు. ఒక
తెలివైన్ క్కర్రాడు డప్రెషన్కి గుర్చ అవట్లనికీ, మార్చులు తగిగపోవడ్డనికీ ఇింతకనాన
పెదిక్లర్ణాలు మరేమీ క్లవాలి?
ఇదే పర్చసిితులోా మర్చకొిందర్చ మరొకవిధ్ింగా ప్రవర్చతసాతర్చ. తమ ఓటమికి
న్పిం మరొకర్చ మీద వేసాతర్చ. “... మా క్కట్లింబింలో అింతగా తెలివైన్వార్చ
లేర్చ. ఆ జీన్స మా ర్కతింలో లేవు.... నా తలిాదిండ్రులూ న్నినల పెించార్చ... నేనేమీ
చ్చయలేను... సా్ిండర్టా ఉన్న సూులోా నేను చదువుకోకపోవడిం వలానే నేనిల
తయ్యర్య్యాను... నేను నా మించితన్ిం వలా ఇల దబబతిింట్లనానను... నేను

68
వదిని చెపిునా మా పెదిలు విన్లేదు” ఈ విధ్ింగా తమ బలహీన్తలిన ఇతర్చల
తపుులుగా చిత్రీకర్చసాతర్చ. కొిందరైతే దేశానిన కూడ్డ తపుుపడతార్చ. మర్చకొిందర్చ
వావసిమీద న్పిం వేసాతర్చ.
మన్ిం ఇతర్చలిన మార్ులేిం. వావసి మార్దు. మరేిం చెయ్యాలి? మన్ిం
మార్వలి! అింతే. అదోకుటే మన్ిం చెయాగ్లిగేది! మొదట్లా కష్ిం. తర్చవాత అదే
అలవాటయిపోతుింది.
పర్చసిితులను బటి్ మార్గ్లగ్టిం అనేది కేవలిం కొిందర్చకే
సాధ్ామవుతుిందనీ, అది జన్మతుః ర్వవలసిన్ విదా అని కొిందర్ింట్లింట్లర్చ.
తపుు! మార్వలనుక్కింటే ఎవర్యినా మారొచుు. “నువువ చెయ్యాలనుక్కనాన,
చెయాలేన్నుక్కనాన.. రిండూ కర్కే్” అనానడో మేధావి.
నీ స్టనియర్చా నినున ర్వాగ్ చ్చసుతన్నపుుడు కలతచెింది, నీ జూనియర్ాని ర్వాగ్
చెయాటిం ద్యవర్వ ఆ కసి తీర్చుకోవటిం క్లదు జీవితమింటే! నీక్క రిండు
మార్వగలునానయి. ఓడపోతూ, దిగులు చెిందుతూ, నీ చర్ాలపై నీకే కింట్రోలు లేక,
నీ దినానిన దుుఃఖ్భర్చతిం చ్చసుకోవచుు. లేద్య నిశుయమన్ దృకుథింతో,
చిర్చన్వువతో, ఆశావాదింతో నీ ఉదయ్యనిన ఆన్ిందింతో నిింపుకోవచుు! ఈ రోజు
ఆన్ిందింగా సాగ్బోతుింద్య? దిగులుగా వుిండబోతుింద్య? అన్నది పదుిన్న నీవు
నిద్రలేసూతనే అనుక్కనే విధాన్ిం మీద ఆధార్పడ వుింట్లింది.
ఛాయిస్ నీదే!
దిగులుకి తిర్చగులేని మిందు చిర్చన్వువ. నీక్క తెలుసా? భూమికూడ్డ న్వువతుింది. అవే
లతలకి పూలుగా వికసిసాతయి. ప్రాణిం లేని భూమే అింతహాయిగా న్వువతున్నపుుడు

నినున న్వవనీక్కిండ్డ ఆపగ్లిగే హక్కు ఏ ‘దిగులు’కీ లేదు.

69
B. సహజ బలహీనతలు
దుుఃఖ్ిం, భయింలింటివి పుట్ల్కతోవచ్చు జనితబలహీన్తలైతే, మర్చకొనిన
గుణాలు వయసుతో పాట్ట వసాతయి. కోపిం, ఆతమన్యాన్త (ఇన్ఫీర్చయ్యర్చటీ
క్లింపెాక్స) మొదలైన్వి దీనికి ఉద్యహర్ణలు. అపుుడే పుటి్న్ పిలావాడకి భయిం,
దుుఃఖ్ిం వుింట్లయిగానీ, కోపిం వుిండదు కద్య!
ఇట్లవింటి బలహీన్తగూర్చు చర్చుించ్చముిందు, అసలు వీటిని
జయిించగ్లమా అన్న విషయిం ఆలోచిద్యిిం! నిశుయింగా జయిించగ్లిం!
అయితే ఒకొుకు రోగానికీ ఒకొుకు మిందు వున్నటేా, ఒకొుకు బలహీన్తని
ఒకొుకు ర్కింగా అధిగ్మిించాలి. ఈ ఉద్యహర్ణ చదవిండ.
జపనీయులకి చ్చపలింటే ప్రీతి. అయితే వార్చకిష్మన్ ఒకర్కిం చ్చపలు సముద్రింలోకి
చాలదూర్ిం వెళ్లతగానీ ంర్కవు. వాటిని వలవేసి పటి్ తెచ్చులోపులో మర్ణ్ణించి ర్చచి
కోలోుయేవి. ఐసులో పెటి్న్ చ్చపలకి ససజసిదిమన్ ర్చచి ర్వదని తెలుసుక్కన్న
మతసయక్లర్చలు తమ ట్రాలర్ాలోనే పెద పెది నీటి ట్లింక్కలు నిర్చమించుక్కనానర్చ.
వలలోపడన్ విందలది చ్చపలిన ఈ నీళ్ాట్లింక్కలోా వదిలి, తీర్వనికి తీసుకొచిు
అమేమవార్చ. అయితే దీనివలా సమసా తీర్లేదు. ట్లింక్కలోా వుిండటిం వలా చ్చపలు
సిబుిగా అయిపోయేవి! ఈదేవి క్లవు! ద్యింతో వాటిర్చచిలో తేడ్డ వచ్చుది. కష్మర్చా
కూడ్డ ఈ తేడ్డని గ్మనిించార్చ. మారుట్ల్ పడపోసాగిింది. ఏిం చెయ్యాలో ట్రాలర్ట
యజమానులక్క పాలుపోలేదు. ముిందే చెపిున్ట్ల్ ఒకొుకు సమసానీ ఒకోుర్కింగా
ఎదురోువాలి. ఆ సమయింలో ఒకర్చకి ఒక ఆలోచన్ వచిుింది. నీళ్ాట్లింక్కలోా కొనిన
షార్టులని వదలటిం ద్యవర్వ చ్చపలిన క్షణక్లలిం కూడ్డ ఆగ్నివవక్కిండ్డ
పర్చగెతితించవచుని...! షార్చులు కొనిన చిన్న చ్చపలిన తినొచుుగాక. క్లనీ మతసయక్లర్చల
సమసా మాత్రిం తీర్చపోయిింది.

70
 ఈ అింశింలోని నీతి ఆధార్ింగా ఇపుుడు మన్ిం మన్ సహజ
బలహీన్తలీన, వాటిని జయిించ్చ మార్వగలీన చర్చుద్యిిం!

కోపం
విద్యార్చి చదువుకీ, కోపానికీ దగిగర్ సింబింధ్ిం వుింది.
క్లాసులలో ఫసు్మార్చు వచ్చు పిలాలు ఒదిికతో
న్మమదసుతలుగా వుిండటిం సాధార్ణింగా గ్మనిసాతిం! ఒక
వాకిత ఆగ్రహిం చెిందిన్పుుడు అతడ శరీర్ింలో ర్చలీజయేా
అడ్రిన్లిన్, ద్యింతో పాట్ల మర్చకొనిన స్ెస్ హార్మనుా మెదడు యొకు సమతులానిన
దబబతీసాతయి. ఈ క్లర్ణింగానే కొిందర్చ కోపిం వచిున్ుపుడు ‘ఖ్రీదైన్ వసుతవు’
అనైనా చూసుకోక్కిండ్డ బదధలుకొటే్సూత వుింట్లర్చ. అింతవర్కూ ఎిందుక్క?
మొన్నమొన్నటి వర్కూ నాకూ విపరీతమన్ కోపిం వసూత వుిండేది. అయితే స్ట్ఫెన్
కోవే ర్వసిన్ పుసతకిం చదివి, అిందులోని అింశాలిన ఆచర్చించటిం ద్యవర్వ ప్రసుతతిం
కోపిం మొతతిం పోయిిందని నిశుయింగా చెపుగ్లను. కోపానిన తగిగించుకోవడ్డనికి
సాయపడే పదధతులనినటినీ ఇదివర్కే ‘విజయ్యనికి ఐదుమెట్లా’ అనే పుసతకింలో
వివర్చించాను. ద్యనేన ట్టానిింగ్ అింట్లర్చ. మన్ిం మెదడుని ఎల ట్టాన్
చ్చసుక్కింటే అది అల విింట్లింది. దగిగర్వార్చ మర్ణ్ణించిన్పుుడు కొిందర్చ
గ్ింభీర్ింగాన్య, మర్చ కొిందర్చ గుిండెలు బాదుక్కింట్టన్య దుుఃఖించటింమన్క్క
తెలిసిిందేగ్ద్య! కొనిన తెగ్లోా అయితే, ఎవరైనా మర్ణ్ణించిన్పుుడు దుుఃఖసేత వార్చ
ఆతమ న్ర్క్లనికి వెళ్లతుిందని బలింగా న్ముమతార్చ. అిందుకే మర్ణ్ణించిన్ వార్చ
ఆతమశాింతి కోసిం ఆన్ిందింతో న్ృతాిం చ్చసాతర్చ. అదే ట్టానిింగ్ అింటే.

71
 అవతలి వార్చ చర్ాకి మన్ ‘ప్రతిచరేా’ కోపిం ...! అవతలివార్చ చర్ాకీ మన్
ప్రతిచర్ాకీ మధ్ా ఖ్యళ్ళ పెించటిం ద్యవర్వ (అింటే... వెింటనే ఎదుర్చద్యడ
చ్చస్యాక్కిండ్డ క్లసత ఆలోచిించి) అదుుతమన్ ఫలితాలు సాధిించవచుున్ింట్లడు
కోవే! ఆ ఖ్యళ్ళలో నాలుగు అింశాలు ఆలోచిించాలి.
1. ఆతమవిమర్శ : అవతలి వార్చ వలన్ ఏిం తపుు జర్చగిింది? ద్యనివలా
నాకేిం న్ష్ిం వచిుింది? అది వార్చ తపాు? లేక పర్పాట్ల?
ఇట్లవింటి తపుు (లేక పర్పాట్ల) నేను గ్తింలో ఎనినసార్చా
చ్చశాను? నేను చ్చసిన్ పర్పాట్ల మరొకర్చ చ్చసేత నాకెిందుకీ
అసహాన్ిం? నా కోపిం వలన్ ఎవర్చకయినా ఏదైనా లభిం
జర్చగుతుింద్య? లేక ‘కోపిష్్’ అని న్వువక్కింట్లనానర్వ? నాక్క
వార్చ శత్రువులవుతునానర్వ? లేక నేను జోకర్టగా
మిగులుతునాననా?
2. ఆతమపర్చశ్మలన్ : నేను కోపానిన కేవలిం
ప్ర...ద....ర్చశ...సుత...నాన...నా? లేక నేనే సవయింగా
ఫీలవుతునాననా? ఒకోుసార్చ కోపానిన ప్రదర్చశించక తపుదు. క్లనీ
ద్యనిన ‘అనుభవిించటిం’ వలా బి.పి., అసిడటీ, కిడీన సమసా నాకే
కద్య వచ్చుది! నా కోపిం వలన్ అవతలి వార్చ
మార్తార్నుకోవటిం పర్పాట్ల.
3. ఆతమసాక్ష : చ్చసిన్ తర్చవాత విచార్చించ్చలటి పనులు చ్చయక్కిండ్డ
వుిండటమే ఆతమసాక్ష. ఒక మాట అన్టిం వలన్ అవతలివార్చ

72
 మన్సు విర్చగిపోతే, ద్యనిన అతికిించట్లనికి ఈ ప్రపించింలో ఏ
సిమెింట్ట లేదని నేను తెలుసుకోవటమే నా ఆతమసాక్ష.
4. ఆతమశోధ్న్ : నాక్క తర్చూ ఎిందుక్క కోపిం వస్వతింది నాలో న్వువ
ఎిందుక్క తగిగపోతోింది? తాతాులిక క్లర్ణాలు క్లక్కిండ్డ నా
అసహానానికి శాశవత క్లర్ణాలు ఏమనా వునానయ్య?
కోపిం ర్వగానే ఒక క్షణిం ఆగి, పై నాలుగు విభాగాలు గుర్చించి ఆలోచిసేత,
మన్ ప్రతిచర్ా మర్చింత హింద్యగా వుింట్లింది. మొదట్లా కోపానిన కింట్రోలు
చ్చసుకోవటిం కష్ింగా వుిండవచుు గానీ సావనుభవింతో చెపుతనానను- క్లసత
ఆచర్ణలో పెడతే సతైలితాలు సాధిించవచుు.
ప్రతి వాకీత తన్ దగ్గర్ ఒక అదృశా సూట్కేసు వుించుకొింట్లడు. తన్
దుుఃఖ్ిం, చిర్వక్క, ఓటమి, ఈర్షయలటి అసింతృపుతలని అిందులో పెట్ల్క్కింట్లడు.
అది పూర్చతగా నిిండపోయి వున్నపుుడు ఏమాత్రిం ఒతితడ వచిునా ‘కోపిం’
రూపింలో అది బయటపడుతూ వుింట్లింది.
తన్ కోర్చక తీర్చుకోవట్లనికి కోపానిన ఆయుధ్ింగా వాడటిం
ప్రార్ింభిించిన్ పిలావాడు క్రమక్రమింగా వయసు పెర్చగుతున్న కొదీి బయట
ఒతితడుల వలా తర్చు చిర్వక్కలకి లోన్వుతాడు. తన్కనాన తన్ సేనహతులు
జీవితానిన బాగా ఎింజ్ఞయ్ చ్చసుతనానర్ని అసూయగా వుిండటిం, తన్ తలిాదిండ్రులు
తన్కి అనీన కొనిపెట్టిం లేదన్న కసి, తాను అనుక్కన్న కోర్చకలు తీర్కపోవటిం,
చదువులో తన్ కనాన కొిందర్చ విద్యార్చిలు ముిందుిండటిం, తన్ చదువుపటా
తలిాదిండ్రుల అసింతృపిత తన్కి తెలుసూతవుిండటిం-ఇవనీన అింతర్గతింగా అలజడకి
లోను చ్చసి విద్యార్చి కోపానిన పెించుతాయి.

73
 7. ఒకోుసార్చ మన్ిం చాల చిన్న విషయ్యలకే కోపిం తెచుుక్కింట్లిం. జీవితింలో
ఎకుడో అసింతృపిత వుింటే తిందర్గా మనిష్ కోపిం వసుతింది అింట్లర్చ సైక్లలజ్జసు్లు. చిన్న
చిన్న సమసాలకి కూడ్డ కోపిం తెచుు కోవటిం అన్ర్ిిం. ఆవేశింలో మాట మీద మాట
పెించక్కిండ్డ, ఒకు క్షణిం ఆగి ఆలోచిసేత ఎనోన గొడవలు జర్క్కుిండ్డ ఆపవచుు.
ఒక కొిండ పకునుించి పడవైన్ ద్యర్చ వుింది. చాల ఇర్చక్క ద్యర్చ. ద్యనికి ఒకవైపు
ఎతతయిన్ అడుాగా కొిండ, మరొక వైపు లోయలో ఉధ్ృతింగా పార్చతున్న న్ది.
ఆ బాట మీద ఒక క్లపర్చ గొర్రెల మిందని జ్ఞగ్రతతగా తోలుకెళ్లతనానడు. ఏ మాత్రిం
గొర్రెలు బెదిర్చనా అగాధ్ింలోకి జ్ఞర్టిం ఖ్యయిం.
ఆ సమయింలో వెనుక నుించి ఒక వాాన్ వచిుింది. విపరీతింగా హార్న్
కొడుతునానర్చ. క్లపర్చకి కోపిం వచిుింది. ఆ శబాినికి గొర్రెలు బెదిర్చ పోతునానయి. డ్రైవర్ట
దగిగర్కి వెళాిడు. తీర్వ చూసేత డ్రైవర్చ 14 ఏళ్ి క్కర్రవాడు. అతడ తలిా వెనుక స్టట్లా
ప్రమాదసిితిలో వుింది. అరుింట్లగా ఆసుత్రికి తీసుకెళాిలి. గొర్రెలిన ఎడమవైపు నిలబెట్ట్లనికి
లేదు. అట్ల అడుాగా కొిండ వుింది. క్కడవైపు నిలబెడతే, వాాన్ ఓవర్టటేక్ చ్చసే సమయింలో,
ఆ శబాినికి బెదిర్చ అవి లోయలోకి జ్ఞర్చ పోతాయి. పోనీ గొర్రెల వెనుకే వెళ్ళిచుు-
అనుక్కింటే, ఆ ద్యర్చ వెడలుు అవట్లనికి ఇింకో అర్గ్ింట ప్రయ్యణిం చెయ్యాలి. ఎల?
అపుుడ్డ క్లపర్చకి ఒక ఆలోచన్ వచిుింది. ఏమిటది?

తలిాదిండ్రులు తమని తర్చు ఇతర్చలతో పోలుడిం విద్యార్చిలని కోపానికి

గుర్చచ్చసుతింది. తాము ఏ మించిపని చ్చసినా తలిాదిండ్రులు గుర్చతించటిం లేదనీ,
తాము ఏ పని చ్చసినా ఫలితిం కరక్క్గా ర్వవటిం లేదనీ, దుర్దృష్ిం తమని
వెింట్లడుతూ వుిందని బాధ్పడుతూ వుింట్లర్చ. ఈ భావిం నుించి
బయటపడడ్డనికి ఒకటే మార్గిం!
ప్రతిర్ింగ్ింలోన్య మీతో పోటీపడేవార్చ కొిందర్చింట్లర్చ. మీకనాన
ముిందున్నవార్చ కూడ్డ వుింట్లర్చ. అది వార్చ అదృష్ిం క్లదు. మీ దుర్దృష్ిం
అింతకనాన క్లదు. మీర్చ నిర్ింతర్ిం వార్చ గుర్చించీ, మీ దుర్దృష్ిం గుర్చించీ
ఆలోచిించడిం వలా మీక్క మర్చింత చిక్లకూ, కోపిం ఎక్కువ అవుతాయే తపు

74
లభమేమీ వుిండదు. మీర్చ పోలుుకోవలసిింది వార్చతో క్లదు. మీ ‘నేటి’ని మీ
‘నిన్నటి’తో...! నిన్నటికనాన ఈ రోజు మర్చింత జ్ఞాన్వింతింగా, మర్చింత
ఆన్ిందింగా వుిండటిం కనాన మనిష్క్లువలసిింది మరేమీ లేదు. దీనేన టి-వై(ట్లడే-
మన్స్-ఎస్ర్ట డే) క్లన్సప్్ అింట్లర్చ.
కోపానిన తగిగించుక్కనే ప్రక్రియకి డ్డక్ర్ట ర్వబర్ట్ న్జేమ ‘ఆపి్ట్టాడ్ థెర్పీ’
అని ప్పర్చ పెట్ల్డు. మన్ ఆరోగాానీన, దుుఃఖ్యనిన, సమసాలీన మన్మే
సృష్్ించుక్కింట్లము. ఎక్కువ తిన్టిం – లేద్య – సర్చగా తిన్కపోవటిం; అతినిద్ర –
లేద్య – సర్చగాగ నిద్రపట్కపోవటిం; సమసాలిన పటి్ించుకోకపోవటిం – లేద్య –
వాటిగుర్చించి ఎక్కువ ఆలోచిించటిం – ఈ మూడు అలవాట్టా మన్ శారీర్క,
మాన్సిక సమతులానిన దబబతీసాతయి అింట్లడీ శాస్త్రవేతత. ‘....నా ఆన్ింద
విషాద్యలక్క నేనే క్లర్ణిం’ అని న్ముమతూ, తాను చ్చయగ్ల శారీర్క, మాన్సిక
వాాయ్యమాలిన చ్చసేత కోపిం ద్యన్ింతట అదే తగుగతుింట్లడు.

ఆతాన్యానత
ఒకమామయి క్రికెట్ క్లమెింటేటర్ట అవావలన్న
ఆశయింతో వుింట్లింది. క్లనీ న్లాగా వున్న క్లర్ణింగా
ఆ కోర్చక తీర్దు. అపుుడు సేనహతుర్వలు ఒక క్రీమ్
ఇసుతింది. అది ర్వసుక్కని ఆ అమామయి వార్ిం రోజులోా
తెలాబడుతుింది. ఆమె క్లమెింటరీ చెబుతూ వుిండగా
టీవిలో తలిా చూసి ఆన్ిందింతో ఏడుసుతింది.

75
 మొహానిన ఆ క్రీములు ఎల మార్చసాతయో తెలీదు గానీ మన్సులో
మచులిన చెర్పట్లనికి మాత్రిం ఏ క్రీములూ లేవు. మన్మే వాటిని చెర్చపుకోవాలి.
అట్లవింటి మచులోా ఆతమన్యాన్త (ఇన్ఫీర్చయ్యర్చటీ క్లింపెాక్స) ఒకటి.
బాలాింలో ఈ న్యాన్త ఎవర్చకీ వుిండదు. బుగ్గలపై మొటిమల్గచిున్టే్,
వయసుతోపాట్ట అది వసుతింది. మన్సు లో ఈ అభద్రత పెర్చగుతుింది.
‘...అవతలి వార్చకనాన నాకేదో తక్కువ వుింది... ఆపోజ్జట్ స్క్సని
ఆకర్చషించలేకపోతునానను... అిందరూ నా గుర్చించ్చ మాట్లాడుక్కింట్లనానర్చ... నేను
అిందర్చల ధైర్ాింగా వుిండలేకపోతునానను...’ లింటి అనుమానాల తోర్ణమే
ఆతమన్యాన్తా భావిం. న్లాగా వుిండటిం, లవుగా గానీ, సన్నగా గానీ వుిండటిం,
న్తిత, చిన్నవయసులోనే కళ్ాజోడు, తెలావెింట్రుకలు, మొటిమలు, జుట్ల్ వ్యడపోతూ
వుిండటిం మొదలైన్వి ఈ అభద్రతా భావానికి మూలక్లర్ణాలు.
ఆతమన్యాన్తా భావానికి అదుుతమన్ మిందు సానుకూల ఆలోచనా
ధోర్ణ్ణ. తన్క్క లేని ద్యని గుర్చించి బాధ్పడుతూ ఆలోచిించడిం కనాన వున్నద్యనిన
అభివృదిధ చ్చసుకోవాలన్న ఆలోచనే పాజ్జటివ్ థిింకిింగ్. ప్రతివారూ జీవితింలో ఏదో
ఒక సే్జ్జలో ఈ న్యాన్తా భావానికి క్లస్వతకూస్వత లోన్వుతార్చ.
పటి్గా వునానన్న్న భావన్ క్లలేజీరోజులోా నాకెక్కువ వుిండేది.
పడుగాగ వున్న వార్చనే అిందరూ గుర్చతసాతర్చ అన్న దిగులుని
ర్చన్లు చ్చయటిం ద్యవర్వ అధిగ్మిించటిం జర్చగిింది. దిగులుని
కసిగా, న్యాన్తాభావానిన కోరుగా మార్చుకోవటమే సానుకూల
ఆలోచన్! ఇింకో రిండింగుళాలు పడవుిండ వుింటే, ర్చయితనై ఈ పుసతక్లనిన మీ
ముిందుించ్చ వాడని క్లను.

76
 ఒక వాాపార్చ తన్ భార్ా పుటి్న్ రోజునాడు ఒక పక్షని కొని బహుమతిగా
ఇింటికి పింపాడు. అది పద్యనలుగు భాషలోా మాట్లాడగ్ల అపురూపమన్ది.
ఆ సాయింత్రిం వాాపార్చ తన్ షాపు కటే్సి ఇింటికి వెళ్లిసర్చకి, అతడ భార్ా
ద్యనిని కూర్ విండేసిింది. వాాపార్చ అప్రతిభ్యడై, “అయోా! అని 14 భాషలోా
మాట్లాడగ్లిగే పక్ష. ద్యనిన కూర్విండేవా? ఎింతో ఖ్రీదు పెటి్కొనాననే” అనానడు.
జర్చగిన్ ద్యనికి భార్ా కూడ్డ దిగులు చెిందిింది. అయితే క్లసేసపటికి తేర్చక్కని అన్నది-
“ఆ పక్షకి అనిన భాషలు తెలుసున్ని కనీసిం ఒక భాషలోనైనా చెపిు వుింటే, అది తన్
ప్రాణాలు ర్క్షించుకోగ్లిగేది క్లద్య!”
ప్రతి విద్యారీి తెలుసుకోవలసిన్ సతాిం ఇది- కేవలిం విషయ (సబెుక్క్) తెలిసేత
ఏిం లభిం? పరీక్షలో వ్రాయగ్లిగిన్... లేక ఇింటరూవయలో చెపుగ్లిగిన్ సామర్ియిం
లేకపోతే?

‘గులబీకి కిింద ములుా వున్నిందుక్క నిర్వశావాది బాధ్పడతాడు. పైన్

లేన్ిందుక్క ఆశావాది సింతోష్సాతడు’ అన్నది ఒక సూకిత. ఈ ర్కమన్ ఆశావాదిం
ఆధార్ింగా ఇనీైయ్యర్చటీ క్లింపెాక్స పోగొట్ల్కోవడ్డనికి ఈ కిింది ఎనిమిది
అింశాలు తోడుడతాయి.
1) అనినటికనాన మొదటిదీ, ముఖ్ామన్దీ- మీ గుర్చించ్చ అిందరూ
ఆలోచిసూత వుింట్లర్నీ, మాట్లాడుక్కింట్ట వుింట్లర్నీ అనుకోవడ్డనిన
మానివేయటిం...! మీకనాన అవసర్మన్ పనులు వార్చకి చాల
వుింట్లయి. ప్రతిమనిషీ తన్ సమయింలో వింద మింది ఇతర్చల
గుర్చించి పదిశాతిం మాత్రమే ఆలోచిసాతడు. ఈ విందమింది ఇతర్చలోా
మీరూ ఒకర్చ. అింతే! మిమమలిన నిర్ింతర్ిం గ్మనిించ్చటింత తీర్చక
ఎవర్చకీ లేదు. మీక్క నాటాిం చ్చయ్యలని వుింటే బర్చలోకి దిగి నాటాిం
చ్చయిండ. మీ సేనహతులకి మీ నాటాిం ఎలగూ న్చుుతుింది. న్చుని

77
 వాళ్ా ఎలగూ చూడర్చ. అింతేకద్య! ఈ సూత్రిం మీ క్లింపెాక్కసలకూ
వర్చతసుతింది. అిందరూ అిందర్చకీ న్చుర్చ. మీర్చ న్లాగా
వునానర్నుక్కింద్యిం. తెలుపు న్చ్చువాళాిందర్చనానరో, న్లుపు
న్చ్చువారూ అిందర్చింట్లర్చ.
2) ఆతమన్యాన్త భావిం వలా ‘అిందర్చతో మించి’ అనిపిించుకోవాలన్న
కోర్చక పెర్చగుతుింది. అది మొహమాట్లనికి ద్యర్చ తీసుతింది. అవతలి
వార్చ ఏమనుక్కింట్లరో అనుకోవటమే మొహమాటిం. మన్ిం
ప్రపించానిన ఏ దృష్్తో చూసేత, అది మన్కి అలగే కన్బడుతుింది.
ఇదిర్చ ఫైర్టమెన్లు అడవిలో మింటలర్ుట్లనికి వెళాార్చ. మింటలర్చుతున్న
వాకిత మొహిం మసిబార్చింది. నీళ్లా అిందిసుతన్న వాకిత మొహిం మామూలుగా
వుింది. పని పూర్తయ్యాక స్లయేటి దగ్గర్చకి వెళాార్చ. ఎవర్చ ముిందు మొహిం
కడుక్కుింట్లర్చ? మసి వున్న వాకిత క్లదు. మసిని ‘చూసిన్ మనిష్!’. అది
చూసి తన్ మొహిం కూడ్డ అలగే వున్నదని అతన్నుక్కింట్లడు.

ఎదుటి వాకితలో ఏ అవకర్మూ చూడని మనిష్కి తన్ గుర్చించి ఏ

అనుమాన్మూ వుిండదు. ఈ చిన్న ర్హసాిం తెలుసుక్కింటే, మన్
అన్వసర్ ఆిందోళ్న్లీన, మొహమాట్లలీన వదిలేసుకోవచుు.
3) అవక్లశిం ంర్చకిన్పుుడలా మిమమలిన మీర్చ అభిన్ిందిించుక్కింట్ట
వుిండిండ. మిమమలిన మీరే ప్రేమిించుకోకపోతే మిమమలెనవర్చ
ప్రేమిసాతర్చ? ప్రకృతిని ప్రేమిించిండ. సింగ్లతిం విన్ిండ. పుసతక్లలు
చదవిండ.
4) ఇనీైర్చయ్యర్చటీ క్లింపెాక్కస వున్న వాక్కతలు ఏదైనా ఒక అభిర్చచి
పెింపిందిించుకోవటిం ద్యవర్వ తమ లోపానిన మర్చుపోవచుు.

78
 చిత్రలేఖ్న్ిం నుించీ మూాజ్జక్ వర్కూ ఏ అభిర్చచి అయినా సరే ...!
మరోల చెపాులింటే, ఇనీైర్చయ్యర్చటీ క్లింపెాక్కస వున్న వాక్కతలు
గుర్చతింపుకోసిం తహతహలడుతూ వుింట్లర్చ క్లబటి్ తమ ర్ింగ్ింలో
చాల కష్పడతార్చ. తిందర్గా పైకివసాతర్చ. బయట ప్రపించింతో
సింబింధాలు తగిగించుకోవట్లనికి ఇష్పడతార్చ. అది కూడ్డ వీర్చ
విజయ్యనికి ఒక క్లర్ణమే. అనినటికనాన ముఖ్ామన్ మరో లభిం
ఏమిటింటే, మన్కి ఇష్మన్ ర్ింగ్ింలో నిమగ్నమ వున్నపుుడు మన్
న్యాన్తల గుర్చించి ఆలోచిించి విచార్చించ్చ టింత తీర్చక వుిండదు.
5) ‘ఇతర్చలకి న్ష్ిం కలిగిించక్కిండ్డ, నాక్క కష్ిం కలగ్క్కిండ్డ నా
ఇష్ిం వచిున్ట్లా బతికే హక్కు నాక్కవున్నది...’ అన్న ఆలోచన్ని
సవింతిం చ్చసుకోిండ. ఆతమ న్యాన్తకి అదే గొపు మిందు! మిమమలిన
ఇష్పడేవార్చ మీతో వుింట్లర్చ. లేనివార్చ దూర్ింగా వెళ్ళాపోతార్చ.
మీక్క వచ్చు న్ష్ిం ఏమీలేదు. ఇింకొకర్చకోసిం మిమమలిన మీర్చ
కష్పెట్ల్కోవటిం అలవాట్ల చ్చసుక్కింటే, కష్పడటమే మీక్క
అలవాట్లగా మార్చతుింది. ఇలింటి బలహీన్త వున్నవార్చ తమ
చ్చతక్లని తనానికి మించితన్ిం అని ప్పర్చ పెట్ల్క్కింట్లర్చ. దీనేన ‘గుడ్
సామర్వ్న్ సిిండ్రోమ్’ అింట్లర్చ.
6) గాసిపిింగ్ మాన్యాిండ. ఆతమన్యాన్తా భావిం అతాధికింగా
వున్నవారే తమ లోపాలిన కవర్ట చ్చసుకోవడ్డనికి ఇతర్చల గుర్చించి
మూడోవార్చ దగ్గర్ చర్చుసాతర్చ. రూమర్చా వాాపితచ్చసాతర్చ..

79
7) అనినటికనాన ముఖ్ాిం మీ అవలక్షణాలీన, బలహీన్తలీన నిర్ింతర్ిం
ఎతితచూప్ప సేనహబృదింలోించి బయటక్క ర్ిండ. మిమమలిన
‘సేుప్గోట్’ చ్చసి తమ ‘ఆన్ింద్యనికీ’ జోక్కలకీ మిమమలోన వసుతవుగా
వాడుక్కని న్వువక్కనే వార్చనుించీ, హేళ్న్ చ్చసేవార్చనుించీ దూర్ింగా
వుిండిండ. ఇింకొకర్చ మీద మాన్సికింగా ప్రతిద్యనికీ ఆధార్పడటిం
అనినటి కనాన గొపు బలహీన్త.
8) ఆతమన్యాన్తా భావానిన పోగొట్ల్ కోవట్లనికి ఒక అదుుతమయిన్
ద్యర్చ వున్నది. కేన్సర్ట ఆసుత్రిని దర్చశించటిం, వృద్యధశ్రమింలో
అనాథలైన్ పెదిలిన పర్వమర్చశించటిం, అింగ్వైకలుార్చకి సాయిం
చ్చయటిం.... అపుుడపుుడు ఇల చ్చసేత ఈ లోకింలో ఎింతమిందికనాన
మీర్చ అదృష్వింతులో అర్ిిం అవుతుింది. మీ ఆతమన్యాన్త
అలవోకగా అదృశామవుతుింది.

కొిందర్చ పిలాలు ర్వత్రిళ్లి పకు తడుపుతూ వుింట్లర్చ. ఆడపిలాల కనాన

మొగ్వార్చలో ఇది ఎక్కువ. వీర్చని ఎన్యరటిక్ పిలాలింట్లర్చ. 75% పిలాల
ర్కతసింబింధీక్కలకి, వార్చ చిన్నతన్ింలో ఈ అలవాట్ల వుిండ వుింట్లింది. ముఖ్ాింగా
తిండ్రికి ఈ అలవాట్ల గ్తింలో వుింటే మొగ్పిలాలోా ఒకర్చకి సింక్రమిసుతింది.
వయసుతోపాట్ట ఇది తగిగపోతుింది.
పదేళ్ి వయసు ద్యట్లక ఇది కొతతగా సింక్రమిసేత, వార్చకి మాన్సికమన్ వాధ్
ఏదో వున్నదన్న మాట. సాధార్ణింగా నిద్ర ప్రార్ింభిించిన్ 30 ని.–3 గ్ింటల
మధ్ాక్లలింలో ఇది సింభవిసుతింది. పిలాలు ఈ అలవాట్లవలా మాన్సికింగా
కృింగిపోక్కిండ్డ చూడవలసిన్ బాధ్ాత పెదిలది. దీని గుర్చించి పదిమిందిలో,
ముఖ్ాింగా బింధువులోా ప్రచార్ిం చెయా కూడదు. ఎగ్తాళ్ళ అససలు చెయాకూడదు.
పిలావాడు స్ల్డు-ఎస్ట్మ్ పెించుకోవట్లనికి సాయపడ్డలి.

80
నాయకతవ లక్షణాలు :
జీవితింలో అనినటికనాన ముఖ్ాింగా క్లవలసిింది నిర్వమణాతమక సావర్ిిం.
‘ముిందు నీవు పైకిర్వ! తర్వవత మిగ్తావార్చకి చ్చయి అిందిించు...’ అన్న థియరీ
ఇది. జీవితిం ఒక సైకిల్డ చక్రింలింటిది. మధ్ానుించి అనిన వైపులకీ ఊచలు
విసతర్చించిన్టే్ ఆరోగ్ాిం, ఆతమనియింత్రణ, చిర్చన్వువ, సమయపాలన్, వాసన్
నిబదిత, ఏక్లగ్రత మొదలైన్వనీన మనిష్లోనుించి విసతర్చించి బయటక్కవచిు అతడ
జీవితానిన ఆహాాదింవైపు న్డపిసాతయి. ఇిందులో ఊచలు విర్చగిపోయేకొదీి జీవితిం
అనే సైకిల్డ చక్రిం అసతవాసిమవుతుింది. సర్చుల్డ గుిండ్రింగా వుిండదు.
ఆతమన్యాన్తా భావానిన పోగొట్ల్కోవడ్డనికి ఏకైక మార్గిం
నాయకతవ లక్షణానిన పెించుకోవటిం...! నాయక్కడింటే
చర్చత్రని మార్ుగ్లిగే వాడు. సవతింత్ర సమర్ిం నుించి
మహాతామగాింధీ విర్మిించివునాన, బిల్డ గేట్స అకసామతుతగా
మక్రోసాఫ్్ని మూసివేసినా చర్చత్రపై ద్యని ప్రభావిం తపుక వుింట్లింది. మన్ిందర్ిం
అింతగొపువాళ్ాిం క్లలేకపోవచుు గానీ, మన్ వాకితగ్త చర్చత్రని మార్ుగ్ల ఏకైక
వాకిత మన్మే!
ఇింతకీ గొపువార్చలో వున్న గొపుతన్ిం ఏమిటి? వాళ్లా నిర్ింతర్ిం
ఆలోచిసూతనే వుింట్లర్చ... ‘ఏమి క్లవాలి? ద్యనికి ఏమి చ్చయ్యాలి? ఎల మార్వలి?
ఎల మార్వులి? ఇతర్చలిన ఎల ప్రభావితిం చ్చయ్యలి? ఎపుుడు మన్ిం ప్రభావితిం
క్లవాలి?’ అని యోచిసాతర్చ. మన్ిం కూడ్డ “ఇింతకనాన బావుిండ్డలింటే నేనేిం
చెయ్యాలి? ఎల మార్వలి? ఎల ప్రభావితిం క్లవాలి?” అని ఆలోచిించాలి. ఈ
‘ప్రభావితిం’ అన్న పదిం గొపుది. ఒక విద్యార్చి తన్ సేనహతుల వలన్ ప్రభావితిం

81
అవుతాడు. వాళ్లా పనికి ర్వని వార్యితే అతడూ పనికిర్వని వాడుగానే
తయ్యర్వుతాడు.

ఆతాగౌరవం :
ప్రతి విద్యార్చి స్ల్డై-రస్ుక్్ పెించుకోవాలి! న్యాన్తకి ఇదే మించి మిందు!
తాను బతుక్కతూన్న విధాన్ిం పటా ఇష్ిం, తన్ విలువల పటా నిబదిత, తన్
నిజ్ఞయితీ పటా న్మమకిం- ఇవే ఆతమగౌర్వానిన పెించ్చ అింశాలు. తన్లోని కొనిన
విషయ్యలు తన్కి న్చుకపోయే కొదీి మనిష్కి తన్మీద తన్కి ఇష్ిం తగిగపోతుింది.
ఉద్యహర్ణకి ఒక విద్యార్చికి పదుినేన అయిదిింటికి లేచి చదువుకోవాలని
వుింట్లింది. ఎింత ప్రయతనిం చ్చసినాలేవ(లే)డు. తన్ మీద తన్కే చిర్వకేసుతింది.
తన్ని తాను తిట్ల్క్కింట్లడు-ఇష్ిం తగిగపోవడిం అింటే అదే...!

కొిందర్చ పిలాలు మాట్లాడే ముిందు తర్చు గొింతు సర్చికోవటిం, ర్కర్క్లలు,

శబాిలు చెయాటిం, మధ్ా మధ్ాలో మాటలపి దగ్గటిం, తల ఇట్ట అట్ట కదపటిం,
కనురపులు వేగ్ింగా అలాలడించటిం చ్చసూత వుింట్లర్చ. ఒకే పద్యనిన నాలుగైదుసార్చా
ర్చపీట్ చ్చసాతర్చ. (న్తితక్లదు). కింగార్చ ధ్వనిసూత వుింట్లింది. దీనిన “టౌరట్స సిిండ్రోమ్”
అింట్లర్చ. దీనికి ట్రీట్మెింట్ వున్నది.

మీ జీవితింలో మీక్క కొిందర్చ ఎదురై వుింట్లర్చ. వార్చ ఎపుుడూ తమ

దుర్దృషా్నీన, జీవిత విధానానీన తిట్ల్క్కింట్టనే వుింట్లర్చ. తమ కషా్లనినటికీ
తమ బలహీన్తల మీద్య, సేనహబృిందిం పైనా న్పిం వేసూతింట్లర్చ. అింతే తపు
మార్ట్లనికి ప్రయతినించర్చ. మర్చకొిందర్చ తలవాలుట్లనికి మరోభ్యజ్ఞనిన
నిర్ింతర్ిం ఆశ్రయిసూత వుింట్లర్చ. అదేవిధ్ింగా తమ అభిమాన్ న్ట్లడ సినిమా
మొదటి రోజు చూడటిం కోసిం పోలీసులతో లఠీ దబబలు తినే విద్యార్చిలు

82
క్రమక్రమింగా ఆతమగౌర్విం కోలోుతార్చ. తాతాులిక విజయ్యలిన (టికెట్ల్
సింపాదిించటిం వగైర్వ...) గెలుపుగా భావిసాతర్చ.
సూచన్లు ఎవర్చవైనా క్లవొచుు. నిర్ియిం మాత్రిం నీదే! నువేవమీ
అవావలని ఇతర్చలు అనుక్కింట్లనానరో అల క్లక్కిండ్డ, నువేవమి అవావలను
క్కింట్లనానవో అల అవట్లనికి ప్రయతినించటమే ఆతమ గౌర్వానిన నిలుపుకోవటిం.
ఆతమ గౌర్విం నీక్క గెలుపునివవకపోవచుు. క్లనీ నిశుయింగా నీ ఓటమిలో నీక్క
ధైర్వానిన ఇసుతింది!
ఎలాపుుడూ నినున ప్రభావితిం చెయాగ్ల ఒక వాకిత వుిండ్డలి. అతడు వినాలి.
పర్చషాుర్ిం చెపాులి. అతడ తోనే నీవు ఎక్కువ క్లలిం గ్డపాలి. అతడు ర్కర్క్లల
ఆకర్షణలకి లోనై ఆ ప్రభావింతో నీక్క తపుుడు సలహాలిచ్చు వాడైవుిండకూడదు. అతడు
నినున విపరీతింగా ప్రేమిించాలి. తపుుచ్చసేత హెచుర్చించాలి. అతడెవరో క్లదు.... నువేవ!

నీలో ఒక నాయక్కడునానడ్డ? దీనికి ఒకటే ఉద్యహర్ణ. నీ సేనహ

బృిందింతో ఏ సినిమాకి వెళాాలిస వచిునా వార్చ మాటే చెలుాతుింద్య? నీకిష్మన్
సినిమాని చూడడ్డనికి కనీసిం ఒకుసార్చయినా వార్చని ఒపిుించలేకపోతునానవా?
ప్రతి నిర్ియ్యనికీ ఇతర్చలపైనే ఆధార్పడటిం నీ వాకితతవ లేమికి నిదర్శన్ిం. నీలో
నాయక్కడు లేడన్నమాట. నాయకతవ గుణాలు మూడుర్క్లలుగా వసాతయి.
1) వార్సతవిం ద్యవర్వ : ర్వజుల కొడుక్కలు ర్వజులు, యోధుల కొడుక్కలు
యోధులు అవటిం దీనికి ఉద్యహర్ణ. ‘ఆ లక్షణిం వాడ ర్కతింలోనే
వుింది’ అని తర్చు అిందుకే అింట్ట వుింట్లర్చ.
2) పర్చసిితుల ద్యవర్వ : ఒకుసార్చ చుట్ట్ వున్న పర్చసిితులుగానీ, చార్చత్రక
పర్చణామాలు క్లనీ సామానుాణ్ణి లీడర్చన చ్చసాతయి. మహాతామగాింధీ

83
 నుించీ మార్చ్న్ లూథర్ట కిింగ్ వర్కూ ఆ విధ్ింగా నాయక్కలుగా
తయ్యరైన్ వారే.
3) పర్చణామక్రమిం ద్యవర్వ : ఇదే అనినటికనాన కరక్యిన్దని ఇటీవలి
మాన్సిక శాస్త్రవేతతలు భావిసుతనానర్చ. నిర్ింతర్ ఆతమశోధ్న్, పట్ల్దల,
వ్యాహిం- వీటి ద్యవర్వ ఎవర్యినాసరే, కనీసిం తన్ వర్కూ తానొక
నాయక్కడు అవొవచుని వీర్చ చెపుతనానర్చ.
లవుగా ఎతుతగా బలింగా వుింటేనే నాయక్కలు అవర్ని పటి్ శ్రీర్వములు,
లల్డ బహదూర్ట శాస్త్రి నిరూపిించార్చ కద్య! నాయక్కలు జన్మతుః పుట్ర్చ.
తయ్యర్వుతార్చ.
చివర్గా ఒకమాట. జన్మతుః వచిున్ భయ్యనీన, దుుఃఖ్యనీన పోగొట్ల్కోవడిం
క్లసిింత కష్మతే అవొవచ్చుమోగానీ, వయసుతోబాట్ట వచ్చుకోపమూ,
ఇనీైర్చయ్యర్చటీ క్లింపెాక్సలని క్లసత శ్రమపడతే సులభింగా పోగొట్ల్కోవచుు.
ఆటలోాన్య, మిగ్తా కళ్లోాన్య, జ్ఞానానిన సింపాదిించటింలోన్య సమయిం
ఎక్కువ గ్డప్ప కొదీి మన్కేదో తక్కువ అన్న దిగులు తగిగపోతుింది.
మిమమలిన పకువార్చతో పోలుుకోవదుి. మీకనాన గొపువార్చ చాల మింది
వుిండవచుు. నిన్నటి మీకనాన, ఈ రోజుమీర్చ గొపువార్చ అయ్యార్వ లేద్య? అన్నది
ఆలోచిించిండ. అది జ్ఞాన్ింలోగానీ, ధ్న్ింలోగానీ, కీర్చతతోగానీ,
ఆతమసింతృపితలోగానీ- దేనిలో అయినా సరే- క్లసిింతయినా అభివృదిధ
కన్బడకపోతే ఆ రోజు ఒక జింతువుల బ్రతికిన్టే్...!
జనిత బలహీన్తలూ, సహజ బలహీన్తలూ అయిన్ తర్చవాత
‘ఆకర్షణీయ బలహీన్తల’ గుర్చించి చర్చుద్యిిం. బదధకిం, ఏక్లగ్రత లేకపోవటిం

84
మొదలైన్వి ఈ విభాగ్ింలోకి వసాతయి. గ్మమతేతమిటింటే, ఇవి సమసాలని ప్రతి
విద్యార్చికీ తెలుసు. ఇిందులోించి బయటపడ్డలింటే పెది కష్ింక్లదు కూడ్డ! క్లనీ
ద్యనిన తిట్ల్క్కింట్ట (ద్యలిగుింట వావహార్ింల) ద్యనిలోనే వుిండట్లనికి
ప్రయతనిం చ్చసాతిం. అిందుకే వీటికి ఆ ప్పర్చ పెట్డిం జర్చగిింది.

C. ఆకరషణీయ బలహీనతలు

బదధకం
ఒక వాకిత ఒక డ్డక్ర్ట వదిక్క వెళ్ళా తన్కి ఏ పనీ చ్చయబుదిధ అవటిం లేదనీ
ద్యనికి క్లర్ణిం ఏమిట్ల చెపుమనీ అడగాడట. డ్డక్ర్ట ర్కర్క్లల ప్రశనలు
వేసి చివర్చకి “మీకే రోగ్మూ లేదు. మీక్కన్నది బదధకిం. అింతే!”
అనానడట. ప్పషింట్ ఒకు క్షణిం మవున్ింగా వుిండ, “అదసరే డ్డక్ర్ట,
దీనిని మెడకల్డ పర్చభాషలో ఏమింట్లరో చెపుిండ. మా ఆవిడకి చెపాులి.
ప్రతిపనీ వాయిద్య వేసుతనానన్ని తిడుతోింది” అనానడట. డ్డక్ర్ట కి ఎింత
ఆలోచిించినా ఏిం చెపాులో తోచలేదట!

పైకి జోక్కల కన్పడుతుింది క్లనీ ఇిందులో చాల అర్ిముింది. మనిష్కి

రిండో శత్రువు ‘కోపిం’ అయితే, ప్రథమ శత్రువు ‘బదధకిం’. బదధక్లనికి సర్చ
అయిన్ పదిం ఏ మెడకల్డ డక్షన్రీలోగానీ, మాన్సిక శాస్త్రింలోగానీ లేదు. బదధకిం
అనేది రోగ్ిం క్లదు. బదధకిం అింటే ‘..ఇబబిందికర్మయిన్ సౌఖ్ాిం’. ఇింతకనాన
వేరే నిర్వచన్ిం లేదు. అనుభవిసుతన్నింత సేపూ బాగానే వుింట్లింది. ఇష్మన్
పనికోసిం అవసర్మన్ది వదిలిపెట్టమే బదధకిం. సూులు నుించి వచిు
(అవసర్మన్ది) బట్లు మార్చుకోక్కిండ్డ ఆడుకోవట్లనికి వెళ్ళిపోవటిం,
చదువుకోవలసిన్ టమ్లో (ఇష్మన్ది) నిద్రపోవటిం, బదధక్లనికి నిదర్శనాలు.

85
 బదధకిం రిండు ర్క్లలు : శారీర్కిం, మాన్సికిం. మొదటిద్యనిన అలసట
(టర్టసమ్), రిండోద్యనిన విసుగు (బోర్టడమ్) అింట్లర్చ. చాల మింది ఈ రిండటి
మధ్ా కన్ఫ్యాజ్డ అవుతూ వుింట్లర్చ. అర్గ్ింట చదివిన్ క్కర్రాడు ‘అలసిపోయ్యను
మమీమ’ అింట్లడు. క్లసత రస్్ తెసుకొమమింటే వెళ్ళా టీవీ చూసాతడు. అలసిపోయిన్
కళ్ాకి టీవీ చూసేశకిత ఎల వచిుింది? అది కేవలిం విసుగు మాత్రమే!! అలసటకీ
విసుగుకీ తేడ్డ అదే!!

జోధామస్ వాకుతుర్చడు. తన్ వాదన్ని కరక్క్గా చెపుగ్లడు. ఫ్రిండ్ని

వపిుించగ్లడు. “జీవితింలో కనీసిం ఒక సిగ్రట్ కూడ్డ తాగ్క్కిండ్డ నేను
మర్ణ్ణించదలుుకోలేదు. జీవితిం అవక్లశిం ఒకుసారే వసుతింది”. అిందరూ ఆ మాటలకి
కనివన్స అయి సిగ్రట్లు మొట్ మొదటిసార్చ వెలిగిించార్చ. విషుి తపు!
“ఏిం? నేను చెపిుింది సర్చగాగ లేద్య?” జో అడగాడు విషుిని.
“చాల కరక్క్!” అనానడు విషుి. “ప్రతీ అక్షర్వనీన వపుుక్కింట్లనానను”.
“క్లనీ నీక్క ధైర్ాిం లేదు. ఏదైనా మొదలు పెట్ల్లింటే సాహసిం వుిండ్డలి” జో
మాటలకి అిందరూ చపుట్లా కొట్ల్ర్చ.
మూడు సింవతసర్వల తర్చవాత వేదిక మీద బింగార్చ పతకిం అిందుక్కింట్ట,
“... జీవితింలో అవక్లశిం ఒకేసార్చ వసుతింది. యూనివర్చసటీ ట్లపర్టగా వుిండే ఆ
అవక్లశింకోసిం ఎిందుక్క ప్రయతినించకూడదనిపిించిింది. ఒకు అనుభవిం కూడ్డ లేక్కిండ్డ
నేను మర్ణ్ణించదలుుకోలేదు. న్నున ఈ విధ్ింగా ప్రభావితిం చ్చసిన్ిందుక్క నీక్క థాింక్స
జో...” అనానడు విషుి.

పుసతకాందోళన :
ఈ సమాసిం చాల ఇబబింది కర్మన్ది. క్లనీ అర్ివింతింమన్ది.
మన్కిష్ింలేని పనులు చ్చయవలసి వచిున్పుుడు విసుగు తిందర్గా వసుతింది.

86
అిందుకే- చదువుతున్నపుుడలా, ద్యనిన ఏ క్లర్ణింగా ముగిద్యిమా అని మన్సు
తిందర్ పెడుతూ వుింట్లింది. దీనేన పుసతక్లిందోళ్న్ (బుక్-ఏింగ్ుయిటీ)
అింట్లర్చ. దీనిన తగిగించట్లనికి ఈ కిింది సూచన్లు తోడుడతాయి.
 చదువు ప్రార్ింభిించట్లనికి ముిందు రీడింగ్ టేబుల్డ దగ్గర్ రిండు
నిమిషాలు మవున్ింగా నిలబడ్డలి. ఇది మెదడుని శుభ్రిం చ్చసే
ప్రక్రియగా తోడుడుతుింది.
 పుసతకిం ముిందు కూర్చుని ‘ఎిందుకొచిున్ చదువుర్వ భగ్వింతుడ్డ...’
అనో ‘లభిం లేదు. ఇది నావలా క్లదు’ అని మీలో మీరే వాపోవదుి .
అల చ్చసే కొదీి పుసతకిం ఒక శత్రువులగా కన్బడటిం ప్రార్ింభ
మవుతుింది.
 ఆలోచన్లు పకుకి వెళ్ళాన్పుుడూ, చదువుపటా విసుగు కలిగిన్ట్ల్
అనిపిించి న్పుుడూ లేచి నిలబడ పచార్చా చ్చయిండ. పుసతకిం
ముిందేసుక్కని కూర్చుింటే ఇక ఆ ఆలోచన్ాకి అింతుిండదు. కూర్చుని
వుిండటిం పగ్టి కలలకి కింఫర్ట్ జోన్! ఆలోచన్ పకుద్యర్చ
పటి్న్పుుడలా ‘లేవాలి’ అన్న హెచుర్చక వాటిని అదుపులో
వుించుతుింది. రూమ్ బయటికి వెళ్ళాదు.ి కిటికీలోించి బయటక్క
చూడొదుి. రూమ్ లోనే న్డవిండ! ‘న్డవటిం కనాన చదువే బాగుింది’
అనిపిించిన్పుుడు మళ్ళా పుసతకిం ముిందు కూరోుిండ.
 చదవటిం బోర్చ కొటి్న్పుుడలా, ర్వయడమో-కింపూాటర్ట ముిందు
కూరోువటమో చ్చయిండ. నేను సాధార్ణింగా ఇలగేచ్చసాతను.
చదువుతున్నపుుడు విసుగొచిు ఇతర్చలతో మాట్లాడటమో, టీవీ

87
 చూడటమో ప్రార్ింభిసేత, ఇక ద్యనినుించి బయటపడటిం కష్ిం. ఈ
ప్రపించింలో ‘పుసతకిం కనాన మిగ్తా అనిన విషయ్యలూ ఆసకితకర్ింగా
కన్బడటిం’ కొిందర్చ విద్యార్చిలు చ్చసుక్కన్న దుర్దృష్ిం.
 గెలిచ్చ వార్చతో క్లలిం గ్డపిండ. బదధకసుతలు బదధకసుతలతోనే వుింట్లర్చ.
గెలిచ్చవార్చని గ్మనిించిండ. వార్చకింత శకిత, ఓర్చు, పనిమీద శ్రదధ ఎల
వసుతనానయో చూడిండ. గెలుపు ఇచ్చు సింతృపిత మరేదీ ఇవవదు. బాగా
చదివిన్ రోజు సింతృపిత వలా బాగా నిద్రపడుతుింది. ఇది మీకూ
అనుభవిం అయేా వుింట్లింది. గెలుపు పర్చమళ్ిం అింటే అదే!
క్లాసుఫసు్ వచ్చు విద్యార్చిని ఉద్యహర్ణగా తీసుక్కింద్యిం. తన్ సాినానిన
నిలబెట్ల్ కోవడ్డనికి అతడు ఎపుుడూ ప్రయతినసూతనే వుింట్లడు. తలిాదిండ్రుల
కళ్ాలోా మెర్చపు, గ్ర్విం, ఉపాధాాయుల అభిన్ిందన్, పకిుింటివాళ్లా తన్ని
ఆదర్శింగా తీసుకొమమని వాళ్ా పిలాలకి సూచిించటిం-మొదలైన్వనీన అతడకి
ఉతేతజ్ఞనిన కలిగిసాతయి. శకిత నిర్ింతర్ిం అతడలోకి ప్రవహసూతనే వుింట్లింది. అదే
అతడ బదధక్లనిన పోగొడుతుింది.

అలసట- ఆరోగ్ాం :
బదధక్లనికి మరో క్లర్ణిం శరీర్వకృతి. చిన్న వయసులో ఊబ శరీర్ింపైకి
సుష్ింగా కన్పడదు. ‘మా పిలాలు బొదుిగా వునానర్చ’ అింట్ట తలిాదిండ్రులు
ఆన్ిందిించటిం పర్చపాటే! క్లనీ బొదుిగా వుిండటిం వేర్చ, ఆరోగ్ాింగా వుిండటిం
వేర్చ. సూిలక్లయిం అనేది పిలాలోా అయిద్యరేళ్ా వయసులో మొదలవుతుింది.
చిన్నపుుడు లవుగా వుిండే పిలాలోా అర్వైశాతిం, పెదియ్యాక

88
సూిలక్లయులవుతార్ని అించనా. క్లబటి్... ఒకర్కింగా చెపాులింటే అలటి
పిలాలిన తయ్యర్చ చ్చసేది తలిాదిండ్రులే! ఊబశరీర్ిం శారీర్కింగానే గాక,
మాన్సికింగా కూడ్డ ప్రభావిం చూపిసుతింది. ఇది ఆతమన్యాన్త కయినా, లేద్య
నిర్ాక్ష్యానికి (అవును! వునానను! అయితేనేిం...?) అయినా ద్యర్చతీయవచుు. మర్చ
ఈ ఒబెసిటీకి క్లర్ణాలేమిటి...? సూుల్డకి పూర్విం పిలాలు న్డచి వెళ్లావార్చ. బస్,
ఆట్లకలుర్ట వచిు న్డక తగిగింది. ఇంక క్లర్ణిం. పెదిలకి పిలాల ఆరోగ్ాింకింటే
వార్చ చదువు మీద శ్రదధ ఎక్కువ అవటిం రిండో క్లర్ణిం. టీవీ చూసూత టిఫెన్యా,
సానకూస తినే అలవాట్ల బాగా పెర్చగిింది. ఇదే అనినటికనాన ముఖ్ామన్,
అపాయకర్మన్ క్లర్ణిం.

మెడ న్ర్చకిన్పుుడు గానీ, బాణింతో కొటి్ చింపిన్పుుడు గానీ జింతువు విలవిల

కొట్ల్క్కింట్ట బాధ్తో మర్ణ్ణసుతింది. ఆ సమయింలో ద్యని శరీర్ింలో విడుదలయేా
హారోమనుా, ఆసిడ్లూ, జూాస్లూ శరీర్ిం అింతా పాక్కతాయి. ద్యనివలా మింసానికి ర్చచి
వసుతింది. పటే్లు పిందేలు, కోడ పిందేలోా ఆ మాింసానికి అిందుకే ధ్ర్ ఎక్కువ
పలుక్కతుింది.
కొనిన మతాల అనాగ్ర్చక తెగ్లోా ఒక జింతువు న్వర్ింధ్రాలోా మసాల క్లర్ిం
జొపిుించి అది హృదయ విద్యర్కింగా నేలమీద అట్ట ఇట్ట పర్చాతూ, భర్చించలేని
బాధ్తో గిలగిల కొట్ల్క్కింట్ట మర్ణ్ణించ్చల చ్చసాతర్చ. క్రూర్తావనికి ప్రతీక అయిన్ ఈ
చర్ాకి క్లర్ణిం, ఆ విధ్ింగా చ్చయడిం వలన్ ద్యని మాింసానికి అదన్ింగా వచ్చు ర్చచ్చ...!
అడ్రిన్లిన్ ర్చలీజయేా కొదీి మాింసిం ర్చచి బావుింట్లింది. అయితే ఈ విధ్మన్ మాింసిం
ఆరోగాానికి మించిది క్లదు. మర్ణ్ణించ్చ ముిందు శరీర్ింలో చ్చర్చన్ అడ్రన్లిన్, ద్యనిన తిన్న
విద్యార్చిలోా అలసతవిం పెించుతుింది. వీలైన్ింతవర్కూ మాింసాహార్వనికి విద్యార్చి దశలో
దూర్ింగా వుించటిం మించిది. తర్వునికి నిలడక పోయినా, శాక్లహార్చలోానే ఎక్కువ మింది
మేథావులు, పిండతులు వుిండటిం మన్ిం గ్మనిించవచుు.

89
 అమెర్చకనుా రోజుకి సగ్ట్లన్ పదినిమిది ఎకర్వల పిట్లు తిింట్లర్చట.
పిట్లులు, ఆయిల్డ ఫుడ్స, చాక్లెట్లు బదధక్లనిన పెించుతాయి. ఆహార్నియ్యమాలిన
క్లసత పాటిసేత బదధక్లనిన వదులుుకోవటిం పెదికష్ిం క్లదు.
1) చదువుక్కనేటపుుడు, పకునే నీళ్ా బాటిల్డ పెట్ల్క్కని (మళ్ళి
లేవన్వసర్ిం లేక్కిండ్డ) ప్రతి అర్ గ్ింటకూ తాగ్ిండ. ఫ్రష్గా
వుించుతుింది.
2) మన్ శరీర్వనికి ద్యద్యపు 22 అమినో అసిడ్స క్లవాలి. అిందులో
ఎనిమిదిింటిని శరీర్ిం సవయింగా తయ్యర్చ చ్చసుకోలేదు. వాటిని
ఆహార్ిం ద్యవర్వ అిందిించాలి. స్వయ్యబీన్ పౌడర్ట అని బజ్ఞరోా
ంర్చక్కతుింది. రోజుకి రిండుసార్చా మజ్జుగ్లో కలుపుక్కని తాగాలి.
అదే విధ్ింగా రొటె్లోా గోధుమపిిండతో పాట్ల ఇది కూడ్డ కలిపి
(75:25 నిషుతితలో) తిింటే మరీ మించిది.
3) చిక్కుడు, పపుులు, కోడగుడుా చుర్చక్కదనానిన పెించుతాయి.
మాింసాహార్చలైన్ విద్యార్చిలక్క కోడకనాన, ఫిష్ మించిది. పటే్లు,
మేక మాింసిం బదిక్లనిన పెించుతుింది. చదువుక్క ముిందు పాలు,
అర్టిపళ్లా తీసుకోకూడదు. అవి నిద్రకి మించివి. పడుక్కనే ముిందు
గాాసు పాలు శ్రేయసుర్ిం.
4) అమితింగా భోజన్ిం చ్చసిన్పుుడు నిద్రవచ్చుల వుింట్లింది.
జీర్వివయవాలు ఎక్కువ ఆకిసజన్ కోర్టిం దీనికి క్లర్ణిం.
భ్యక్లతయ్యసిం బదధక్లనికి ఆపతమిత్రుడు. బ్రేక్ఫ్యస్్, లించ్, సాయింత్రిం
సానక్స, డన్నర్ట 30:25:20:25 నిషుతితలో తినాలి. దీనేన అమెర్చకన్

90
 బ్రేక్ఫ్యస్్ అింట్లర్చ. ఎక్కువ ఫలహార్ిం పదుినేన తిన్టిం రోజున్ింతా
చుర్చగాగ వుించుతుింది. మన్ిం దుర్దృష్వశాతూత భోజనానికి ఎక్కువ
ప్రాముఖ్ాత ఇసాతిం. “ఫలహార్వనిన మహార్వజులగా, మధాాహన
భోజనానిన సామింతుడల, ర్వత్రి డన్నర్ట బిచుగాడల తిను” అని ఒక
ఇింగ్లాష్ సామెత కూడ్డ వున్నది.
5) ఎక్కువ తిన్టిం వేర్చ. ఎక్కువ క్లలరీలువున్న పద్యర్విలు తిన్టిం
వేర్చ. ఇడీాలో 60 క్లలరీలు వుింట్లయి. ద్యింతోపాట్ల
కొబబర్చ/వేర్చశన్గ్ చటీన తిింటే 120 క్లలరీలు అవుతుింది. మరో
ర్కింగా చెపాులింటే పోపుపెట్ని సాింబార్చతో గానీ, క్లర్పుడతో
గానీ తినేటట్యితే, చటీన మానేసి రిండు ఇడీాలు తిన్వచుు. ఈ
విధ్ింగా లెకు వేసుకోవాలి.
6) మనిష్కి రోజుకి ద్యద్యపు 2500 క్లలరీలు క్లవాలి. విందగ్రాముల
చిప్స పాకెట్ (450), బట్ర్ట క్కకీ (450) చాక్లెట్ బార్ట (300),
ఐస్క్రీమ్ కప్ (350), పిజ్ఞు (600), చిన్న కోక్ (150) క్లలరీలు
శరీర్వనికిసాతయి.
7) చదువుకి గ్ింట ముిందు చాక్లెట్స, కూల్డడ్రిింక్ లు, ఫ్యస్్ పుడ్స,
ఐస్క్రీములు, కేక్కలు తిన్కూడదు. మన్ శరీర్ిం వీటిని గూాకోజ్డగా
మార్ుకపోతే- ద్యనిన డయ్యబిటిస్ అింట్లర్చ. శరీర్ింలో
ఉతున్నమయేా ఇనుసలిన్, ఈ విధ్ింగా మన్ిం తినే కొవువనీ, షుగ్ర్టని
గూాకోజ్డగా మార్చసుతన్నపుుడు, ఆకిసజన్ విపరీతింగా ఖ్ర్చు
అవుతుింది. అిందుకే ఆ సమయింలో నిద్ర, బదధకిం, క్లసత తలనొపిు,

91
 ద్యహిం ఎక్కువగా వుింట్లయి. పరీక్షల ముిందు పదిహేను
రోజులునించి వీటిని మాన్యాటిం మించిది.
8) తిింట్లన్నపుుడు నాలుకపై వుిండే ర్చస్ప్ర్టస ‘ఇకచాలు’ అనే భావానిన
మెదడుక్క పింపుతాయి. ఈ విధ్ింగా న్ర్వలీన పనిచ్చయక్కిండ్డ చ్చసే
న్గ్టివ్ గుణిం కొనిన పద్యర్విలకి వుింది. ఉద్యహర్ణకి మీర్చ అయిదు
లడూాలు గానీ, నాలుగు మసూర్ట పాక్ ముకులు గానీ ఏకబిగిన్
తిన్లేర్చ. ఒకటి తిన్గానే, నాలుకపైన్ వుిండే ‘ఎిండ్డర్చున్స’ సింతృపితని
కలిగిించ్చ భావానిన మెదడుకి ట్రాన్స మిట్ చ్చసాతయి. క్లనీ
పచిుమిర్పక్లయబజీు (మిరీు బజీు) ఒకటి తిన్గానే మరొకటి
తినాలనిపిసుతింది. మరోల చెపాులింటే ఆ పులుపు, క్లర్ింలో వుిండే
ర్సాయన్ిం (దీనిన క్లపసకైసిన్ అింట్లర్చ) నాలుకపైన్ ఎిండ్డర్చైన్
ప్రభావానిన తాతాులికింగా తగిగసుతింది. ఎింత తినాన తనివి తీర్దు.
అలటి పచిుమిర్పక్లయ బజీులు, నిమమక్లయ, చిింతచిగుర్చ,
మామిడక్లయ, టమోట్ల పపుులిన ర్వత్రిళ్లా మితింగా తినాలి. చదువుకి
ముిందు వీటిని తిింటే ఆయ్యసిం వసుతింది. అింటే ప్రేవులు, మెదడు
నుించి మర్చింత గాలి (ఆకిసజన్)ని కోర్చక్కింట్లనానయన్నమాట.
ఆహార్ిం జీర్ిిం అవట్లనిన గూాకోజ్డగా మార్ుట్లనిన ఆకిసడైజేషన్
అింట్లర్చ. ఆకిసజన్ ఆ విధ్ింగా ఖ్ర్ుయేా కొదీి నిద్రవసుతింది. ద్యనేన
భ్యక్లతయ్యసిం అింట్లర్చ.

92
 9) సాధార్ణింగా మన్ిం పదుిన్న అన్నిం, ర్వత్రిళ్లా చపాతీలు తిింట్ట
వుింట్లిం. అన్నిం తిందర్గా జీర్ిిం అవుతుింది. క్లనీ, మొదట్లా
బర్చవుగా వుింట్లింది. రొటె్లు న్మమది న్మమదిగా జీర్ిిం అవుతాయి.
క్లనీ తిన్నపుుడు కడుపుని తేలికగా వుించుతాయి. అిందుకని
(ముఖ్ాింగా విద్యార్చిలు) పగ్లు రొటె్లు, ర్వత్రిళ్లా అన్నిం తిన్టిం
మించిది.
10) చిన్న చిన్న పనులు చ్చసేటపుుడు, ‘ఇదిగో ఈ పని చ్చయటిం వలన్
నేను కొనిన క్లలరీలిన కర్చగిించగ్లుగుతునానను’ అనుక్కింట్టవుింటే,
ఆ పనులు చ్చయడ్డనికి ఉతాసహిం వసుతింది. అన్వసర్ిం తీర్వక
గాాసులూ ప్పాట్టా వాటి సాిన్ింలో పెట్టిం, లిఫ్్ క్లక్కిండ్డ విద్యార్చిలు
మెట్లా ఉపయోగిించటిం, పెదిలు పిలాలోత కూర్గాయలు తెపిుించటిం,
తన్ రూమ్ తనే తుడచ్చ అలవాట్ల చ్చయాడిం, పదుినేన ముగుగలు
వేయిించటిం... ఇవనీన బదధక్లనిన తలగిసాతయి. రోజింతా హుషార్చగా
వుించుతాయి.
నాలుగుసార్చా మెటెాకిు దిగ్టిం వలన్ 120 క్లలరీలు, గ్ింటసేపు గోడకేసి
తలబాదుకోవటిం వలన్ 150 క్లలరీలూ ఖ్ర్ువుతాయి. ఒక పిట్లు తిింటే 600
క్లలరీలు పెర్చగుతాయి. అవి ఖ్ర్ువట్లనికి నాలుగు గ్ింటలపాట్ల
తలబాదుకోవాలి. ఏది బెటరో నిర్ియిం మీదే...!

93
 సమయ నిబదధత లేకపోవట్లనికి స్కిండ్ షో సినిమాలూ, నిద్ర లేని ర్వత్రిళ్లా,
కబురూా క్లర్ణిం అయితే అయాిండవచ్చుమో క్లనీ అింతకనాన ముఖ్ామన్ది
మరొకటి వుింది. తిిండ!
తిిండకి సమయపాలన్ (టమ్ మేనేజ్డమెింట్)కీ దగ్గర్ సింబింధ్ిం వుింది.
చిర్చతిళ్లా తినే విద్యార్చిలోా ఈ లోపిం ఎక్కువగా కన్పడుతుింది. అర్గ్ింట
కొకసార్చ ఆకలేసిన్ట్లా అనిపిసుతింది. చిర్చతిిండ అర్చగిపోగానే మళ్ళి కడుపు ఏదో
ఒకటి కోర్చతుింది. ద్యింతో చదువు మీద ఏక్లగ్రత చెదిర్చ వింటిింట్లాకో, బ్తకరీకో
వెళాాలనిపిించిింది. అిందువలా సమయిం తాలూక్క సమతౌలాిం (బాలెన్స)
దబబతిింట్లింది. రైళ్లాలోన్య, సినిమాహాళ్ాలోన్య, ఎగిుబిషన్స లోన్య తిన్టిం
తగిగించాలి. వీలైన్ింతగా నీళ్లా తాగాలి. పళ్ా ర్సాలు అలవాట్ల చ్చసుకోవాలి.
ముఖ్ాింగా సమయ్యనికి సర్చ అయిన్ింత ఆహార్ిం తీసుకోవాలి. మొదట్లా
కష్మనా అలవాటయ్యాక ఇక దృష్్ చిర్చతిళ్ా వైపు పోదు.

ఇదింతా చదివాక ‘ఎిందుకిక బతకటిం’ అని మీక్క అనిపిించవచుు.

‘విద్యార్చి జీవితింలో తపు మరపుుడు ఇింత హాయిగా తిన్గ్లిం?’ అని మీర్చ
వాదిించవచుు. అిందుకని వార్వనికి ఒక రోజు చదువుకీ, తిిండ నిబిందన్లకీ
శలవు తీసుకోిండ. ఆ రోజు మీ ఇష్ిం. అయినా ఈటిింగ్ ఎథిక్స అింటే తక్కువ
తిన్టిం, ర్చచిలేని తిిండతిన్టిం క్లదు. సర్చ అయిన్ నిషుతితలో, సర్చ అయిన్
సమయింలో తగిన్ింత తిన్టిం...! ఫ్రూట్ సలడ్ తిింట్లన్నపుుడు అిందులో
ఐస్క్రీమ్ తక్కువగాన్య, పళ్ాముకులు ఎక్కువగాన్య వుిండేటట్ల్ జ్ఞగ్రతత
తీసుకోవటిం కూడ్డ ఇిందులో భాగ్మే. “ఆకర్షణ నుించి బయటపడిండ.
ఆరోగ్ాింగా వుిండిండ-” అన్న నినాదిం సవింతిం చ్చసుకోిండ. ఒకసార్చ అలవాట్ల
పడతే, ఈ హాయి (తేలిక) మీకే తెలుసుతింది.
మన్లిన ఎింతో టెింప్్ చ్చసే కూల్డ డ్రిింక్స శరీర్ిం లోపలికి వెళాాక
ద్యర్చణింగా హాని చ్చసాతయి. కొనిన డ్రిింక్కలోా వాడే పోలిథిన్ గెాకోల్డ, వాహనాల

94
ఇింజ్జన్ ఆయిల్డలో వాడబడేది! అిందమన్ నుర్గ్లు ర్వవడ్డనికి కలిప్ప ఫ్యసుర్చక్
ఆసిడ్ కడుపులో గాాస్నీ, మింటనీ పెించుతుింది!! బదధకమూ, అసిడటీ,
తలనొపిు, నిద్రలేమి-వీటి వెనుక్కన్న క్లర్ణాలోా కూల్డడ్రిింక్ కూడ్డ ఒకటి.
ఎపుుడూ ఒకే టమ్లో, ఒకే పదధతిలో తిన్టిం శరీర్వనికి మించిది.
తెలావార్చజ్ఞమున్ లేవగానే రిండు గాాసుల నీళ్లా, లేక వాటర్ట మెలన్ ముకులూ,
క్లసిని ఆపిల్డ ముకులు, న్లాద్రాక్ష కలిపి తిింటే మించిది. రిండు గ్ింటలు
చదువుక్కని బ్రేక్ ఫ్యస్్ (600 క్లలరీలు) చ్చసి సూుల్డకో, క్లలేజీకో వెళాిలి. లించ్
టమ్లో రిండు చపాతీలు, కూర్, వీలైతే ఒకగుడుా తినాలి. న్యన్ వసుతవులు
దూర్ింగా వుించితే మించిది. సాయింత్రిం సానక్స కూడ్డ అింతే. సాిండ్విచెస్,
బిస్ుట్స మొదలైన్వి మించిది. డన్నర్టలో పపుుకనాన ర్సిం, పెర్చగు మొదలైన్వి
తిందర్గా జీర్ిమయి, ర్వత్రి చదువుక్కనే సమయింలో లైట్గా వుించుతాయి.
చదువు మధ్ాలో మించి నీళ్లా ఒక గాాసు, (స్వయ్యపౌడర్ట కలిపిన్)మజ్జుగ్,
పడుకోబోయేముిందు పాలు, అర్టిపిండు మించివి. పించద్యర్ కలపని
పళ్ార్సాలు తాగ్టిం పిలాలకి చిన్నతన్ిం నుించ్చ అలవాట్ల చ్చసేత మించిది. ఈ
అలవాట్ల వలా జింక్ ఫుడ్, ఫ్యస్్ ఫుడ్ లు అమితింగా తినే కోర్చక తగుగతుింది.
తిన్డిం కోసిం బతకూుడదు. బతకటిం కోసిం తినాలి.
ప్రపించ ఆరోగ్ా సింసి అించనా ప్రక్లర్ిం వచ్చు ఇర్వై సింవతసర్వలోా
ఇిండయ్యలో సూిలక్లయులు రటి్ింపు అవుతార్చ. వార్చలో సగ్ిం మిందికి
హృద్రోగాలు వచ్చు అవక్లశిం వుింది. ముపాుతిక వింతుకి మధుమేహవాాధి
ర్వవొచుు. వార్చలో తమ పిలాలు ఒకర్చ క్లక్కిండ్డ చూసే బాధ్ాత పెదిలపైనే వుింది.
పిలాలు ఎింత తిింటే అింత మించిది అన్నభావిం పోవాలి. బాగా చదివిింది

95
వృదిిలోకి తీసుక్కర్వవటిం ఒకటే క్లదు పెదిల బాధ్ాత. ఆహార్పుటలవాట్లా కూడ్డ
పిలాల భవిషాతుతని నిరేిశిసాతయి. పిలాల తలర్వతను ర్వసేది పెదిలే.
పనివాయిద్య : విద్యార్చిల కోసిం నేను నిర్వహించ్చ క్లాసులోా ‘బదధకిం
అింటే ఏమిటి?’ అని ప్రశినించిన్పుుడు పని వాయిద్య వేయటిం అింట్లర్చ వాళ్లా.
బదధకిం అింటే పని వాయిద్య వేయడిం క్లదు. బదికింవలన్ పని వాయిద్య
వేయటిం జర్చగుతుింది. జవర్ిం అింటే వళ్లా వెచుబడడిం క్లదు. జవర్ిం వలన్
వళ్లా వెచుబడుతుింది.
‘అవసర్మన్ పని మానేసి ఇష్మన్ పని చ్చయడిం బదధకిం’ అని
చదువుక్కనానిం. టివి చూసే అలవాట్ల పెర్చగేకొదీి, అది ఇష్మ, మిగ్తా పనులు
చ్చయడిం కష్మవుతుింది. అన్వసర్మన్ ఇషా్లు పెర్చగే కొదీి, అవసర్మన్వి
కషా్లవుతాయి. చిన్నతన్ిం నుించి పిలాలక్క ఒక అలవాట్ల నేర్వులి. ర్చమోట్
చ్చతికివవకూడదు. టివి చూడడ్డనికి ఫిక్సడ్ టమ్ పెట్ల్లి. తలిా తిండ్రులిదిర్చలో
ఎవరో ఒకర్చ పకున్ కూర్చుని అనిమల్డ పాాన్ట్, స్వుర్ట్్ ఛాన్ల్డ లటివి
చూపిసూత, వాటి వివర్వలు చర్చుసూత వుింటే, ఒక ఆరోగ్ాకర్మన్ బింధ్ిం
పెర్చగుతుింది. జ్ఞాన్ిం వసుతింది. ముఖ్ాింగా పిలాలోా భద్రతా భావిం
బలపడుతుింది. ఉదేవగ్పూర్చతమన్ ప్రోగ్రామ్స (ఉద్యహర్ణకి డబూాయ.డబూాయ.ఎఫ్.
లింటివి) చూసేటపుుడు విడుదలయేా అడ్రిన్లిన్కి పిలాలు ఒకసార్చ అలవాట్ల
పడతే ఆపైన్ మానుకోవటిం కష్ిం.
వాయిద్య వేయట్లనిన ఇింగ్లాషులో ప్రోక్రాసి్నేషన్ అింట్లర్చ. ప్రో-అింటే
‘కి’. క్రాస్-అింటే రేపు. పనిని రేపటికి వాయిద్య వేయటమే ప్రొక్లసి్నేషన్, ఈ

96
క్రిింది బొమమ చూడిండ. బదికిం వలా పని వాయిద్యవేయటిం అనేది రిండు
క్లర్ణాలుగా జర్చగుతుింది. అలసట (శారీర్కిం), విసుగు (మాన్సికిం).

బదధకిం అింటే, పనిచ్చసుతన్నపుుడు-అది పూర్చతక్లకముిందే విశ్రింతి

తీసుకోవాలనిపిించటిం... ఆహార్పుటలవాట్ల సర్చగాగ లేకపోతే బదికిం ఏ విధ్ింగా
వసుతిందో వివర్ింగా చదువుక్కనానిం. నిద్రని ఎల నిబదధతలో పెట్ల్కోవాలో
తర్చవాత చర్చుద్యిిం. ఇదింతా శారీర్కిం.
మాన్సికమన్ బదధకిం రిండు ర్క్లలుగా వసుతింది. చ్చసుతన్నపని పటా ఇష్ిం
లేకపోవటిం, లేద్య మరో ఇష్మన్ పని వుిండటిం.
మాన్సికింగా అలసిపోయేవార్చ, పని వాయిద్య వేయటిం కోసిం లక్ష
క్లర్ణాలు చెబుతార్చ. “ఇది బోర్చ... ఇింక్ల టముింది... నాక్లుసత వతితడక్లవాలి...
సాయింత్రమపోయిింది. రేపట్లనించి ప్రెష్గా ప్రార్ింభిసాతను...” మొదలైన్వి చాల
వుింట్లయి వార్చ లిసు్లో...!
ర్వయటింకోసిం గానీ.... చదవటిం కోసిం గానీ... ఏపనీ
చ్చయట్లనికయినా సరే... ప్రార్ింభిించట్లనికి కష్పడటమే బదధకిం! బదధకింతో
బాధ్ పడే వాక్కతలు, ‘సర్చఅయిన్ సమయిం కోసిం వేచి చూసుతనానను’ అనే న్పింతో

97
బతుక్కతూ వుింట్లర్చ. ‘కొించెిం సేపయ్యాక మూడ్ బావుింట్లింది. అపుుడు
ప్రార్ింభిసాతను’ అన్న నినాద్యనిన తర్చు ఆలపిసాతర్చ.
బదధకిం అనేది సమసాా? బలహీన్తా? దీనిన ‘బలహీన్త వలా వచ్చు
సమసా’గా చెపుుకోవచుు. ఏ పనీ చ్చయక్కిండ్డ వుిండటిం బదధకిం క్లదు. అల
ఎవరూ వుిండర్చ కూడ్డ! నా వాకితతవ శిక్షణా తర్గ్తులోా తమక్క బదధకిం
వుిందనుక్కన్న విద్యార్చిలిన చెయిా ఎతతమన్నపుుడు ద్యద్యపు అిందరూ చెయిా
ఎతుతతార్చ. బదధకిం వలా ఏ రోజయినా షర్చ్ వేసుకోక్కిండ్డ సూులుకి వచాుర్వ
అింటే ముసిముసి న్వువలు న్వువతార్చ.
పదుినేన నాలుగిింటికి బ్రహమసమయింలో చదివితే మించిదని ప్రతి
విద్యార్చికీ తెలుసు. అయినా నిద్ర పటా ఇష్ిం ఆ బాధ్ాతని డ్డమినేట్ చ్చసుతింది. అదే
అర్ిర్వత్రి వచ్చు క్రికెట్ మాాచ్ చూడ్డలన్న కోర్చక నిద్రని డ్డమినేట్ చ్చసుతింది. ఒక
కోర్చకని మరోకోర్చక డ్డమినేట్ చ్చయడమే బదధకిం!
వాయిద్య వేయటమనే అలవాట్లని తగిగించుకోవట్లనికి ఈ క్రిింది
సూత్రాలు సహాయపడతాయి- ముఖ్ాింగా విద్యార్చిలక్క.
 చదువుని ఒక మహాతాుర్ాింగా ప్రార్ింభిించ్చ ప్రయతనిం
చెయాకిండ. ద్యని గుర్చించి గొపు ప్రిపరేషన్య, మించి మూడ్
వుింటేనే సాధ్ాిం అన్న ఆలోచన్ మానుకోిండ.
 ‘ఇక క్లసేపట్లా చదవాలి’ అన్న భావిం, సమయిం దగ్గర్పడే కొదీి
ద్యనిన ఎల వాయిద్య వెయ్యాల అన్న క్లర్ణాలిన వెతుక్కతుింది.
ఆహాాదకర్మన్ విషయ్యలోత ప్రార్ింభిించి క్రమింగా చదువులోకి

98
 ప్రవేశిించిండ. నాన్ డటెయిల్డా కథతో ప్రార్ింభిించి, సబెుక్్ లోకి
ర్వవటింలగా అన్నమాట!
 పన్ింతా అనుక్కన్నట్లా పూర్తవుతే, ఏ గిల్డ్ ఫీలిింగూ లేక్కిండ్డ
పకుమీదక్క చ్చర్ట్లనిన ఊహసూత పని ప్రార్ింభిించిండ. గ్డువుకి
ముిందే చదవాలనుక్కన్న సిలబస్ అయిపోతే ఆ ర్వత్రి ఎింత
హాయిగా నిద్రపోవచోు ఒకసార్చ అనుభవింలోకి వసేత ఇహ ఆ
అలవాట్ల వదలర్చ.
 ఒక పని ప్రార్ింభిించట్లనికి కొనిన ఆటింక్లలుింట్లయి. వీటిని
ఇింగ్లాషులో రోడ్ బాాక్స అింట్లర్చ. ఇవి శారీర్కిం క్లవొచుు.
మాన్సికిం క్లవొచుు. చదువుకి ముిందు తలనొపిుగా
అనిపిించటిం, ఇింకేదో పని దీనికనాన ముిందు
చెయ్యాలనిపిించటిం, గ్ది వేడగా వుిందన్న ఇబబింది-ఇవనీన
ఉద్యహర్ణలు. తర్చు అడుాపడుతున్న రోడ్ బాాక్ను వెతికి
పట్ల్క్కని తలగిించాలి. దీనిన ఎింత తిందర్గా
నిరూమలిించగ్లిగితే అింత మించిది.
 బదధక్లనికీ, పని వాయిద్య వేయట్లనికీ ముఖ్ా క్లర్ణిం- మీర్చ
చదువుతున్న కోర్చసగానీ, అిందులో ఒక సబెుక్్ గానీ అయి
వుిండవచుు. వీలైతే కోర్చస మార్ుట్లనికి ప్రయతనిం చ్చయిండ.
సబెుక్క్ ఇష్ిం లేకపోతే, ద్యనిన ఇింక్ల ఎింతక్లలిం చదవాలో
చూడిండ. ఉద్యహర్ణకి మీర్చ పదో తర్గ్తి చదువుతూ, మీక్క
లెఖ్ఖలు కష్మవుతే, ఇింకో ఆరనలా తర్చవాత ఇింటరీమడయట్లో

99
 సైన్స కోర్టసలో మీక్క లెఖ్ఖల బెడద వుిండదన్న ఫీలిింగ్, ఈ
సింవతసర్పు లెఖ్ఖలిన చ్చసేయట్లనికి క్లవలసిన్ శకితనిసుతింది.
క్రమక్రమింగా మార్చుల లిసు్లో మీ ప్పర్చ పైకి వెళ్ిట్లనిన వ్యహించిండ.
పరీక్షలు దగిగర్ పడుతున్న కొదీి చదవాలిసింది టనునల కొదీి మిగిలిపోక్కిండ్డ,
తెలావారే వర్కూ చదివే అవసర్ిం లేక్కిండ్డ ఉిండేసిితిని వ్యహించిండ. అది
అింతర్గత శకితని పెించి హుషార్చసుతింది.
వీలైన్ింత తిందర్గా మీ బదిక్లనికి వెనుకవున్న అసలు క్లర్ణిం
పట్ల్కోిండ. అసలది విసుగా, అలసట్ల? అన్న విషయిం ముిందు కనుకోుిండ. ఈ
పని తిందర్గా చెయాిండ. ఆలసాిం అయేాకొదీి బదధకిం అలవాట్లగా మార్చ, ఆ
తర్చవాత వాాధిగా పర్చణమిసుతింది. ఒకుసార్చ ద్యనిన వదులుుక్కింటే, ఎింతో ఫ్రష్గా
వుింట్లింది. నా అనుభవింతో చెబుతునానను- ఒక పత్రికకి ఆ వార్పు స్క్ుిప్్
అిందజేసిన్పుుడుగానీ, ఒక దర్శక్కడకి కథ ర్వసిచిున్ తర్చవాత గానీ కలిగే
ఫీలిింగ్ నాక్క చాల సింతృపితగా వుింట్లింది. చెయావలసిన్ పనిని సింతృపితగా
చ్చసేమన్న ఆలోచన్కనాన మెర్చగైన్ది ఏమున్నది? బదధకసుతలు ఎపుుడూ, చిర్వగాగ,
లేక నిర్చాపతింగా, అసహాన్ింగా వుిండట్లనికి క్లర్ణిం అదే. చెయావలసిన్ పని
తలమీద కతితల వేలడుతూ వుిండటిం...! ఆ అపర్వధ్ భావిం మన్సులో
తలిచ్చసూత వుిండటిం...!

100
 నిదర

మీక్క తెలుసా? న్తత మూడు సింవతసర్వలు ఏకబిగిన్ నిద్ర

పోగ్లుగుతుింది. మన్ిం నిశుయింగా న్తతలిం క్లము.
రోజుకి సగ్ట్లన్ ఏడుగ్ింటల నిద్రచాలు మన్కి! డ్డక్ర్ా
అించనా ప్రక్లర్ిం ప్రపించింలో అర్వైశాతిం మింది పైగా
విద్యార్చిలు నిద్ర తాలూక్క సమసాలతో బాధ్పడుతునానర్చ. దీనికి క్లర్ణిం వార్చ
ఆహార్ అలవాట్లా, లేట్ సినిమాలు మొదలైన్ అభిర్చచులు... అనినటికనాన
ముఖ్ాింగా టెన్షనుా...!
వీటివలా నిద్ర సర్చగాగ పట్దు. దీనినే నిద్రలేమి అింట్లర్చ. అయితే చాల
మిందికి తెలియనిది, కొిందర్చ గుర్చతించనిది, ఇింక్ల ప్రమాదకర్మన్దీ మరొకటి
వున్నది. అది అతి నిద్ర (హైపర్ట స్వమినయ్య). ఈ విధ్మన్ తిందర్గా నిద్ర పోయి
ఆలసాింగా నిద్ర లేచ్చ అలవాట్ల వున్నవార్చ- అనుక్కన్న సమయ్యనికి లేవలేక
పోవటిం బలవింతింగా లేపితే చిర్వక్క, లేచిన్ తర్చవాత చాలసేపటి వర్కూ
మతుతలోనే వుిండటిం మొదలైన్ లక్షణాలోత బాధ్పడుతూ వుింట్లర్చ.
నిద్ర ఆర్చసాియిలోా జర్చగుతుింది. మకిం, ప్రవేశిం, గాఢిం, తింద్రిలిం
(క్రమింగా బయటక్క ర్వవడిం), మతుత (డ్రౌజీన్స్), పూర్చత సుృహ, నిద్రలోకి
ప్రవేశిించిన్ వెింటనే నిదపోయి, తింద్రిలసాియినుించి ఫ్రష్గా, తిందర్గా
మేల్గున్గ్లిగే విద్యార్చిలు అదృష్వింతులు. మొదటిసాియిలోన్య, అయిదో
సాియిలోన్య ఎక్కువ సేపు వుిండే విద్యార్చిలు ఈ నియమానిన పాటిించాలి.

101
1) ముిందే చెపిున్ట్లా స్టవట్లా, చాక్లెట్లా, కూల్డడ్రిింక్కలూ సాయింత్రిం
పూట తగిగించాలి.
2) ర్వత్రి భోజన్ిం అయిన్ తర్చవాత పదినిమిషాలు (ఒింటర్చగా)
న్డవాలి.
3) ఇష్ింలేని సబెుక్కని
్ , రిండు ఇష్మన్ సబెుక్క్ల మధ్ాలో చదవాలి.
4) కనీసిం పదినిమిషాలయినా పదుిన్నపూట గానీ, సాయింత్రిం గానీ
గ్రిండ్లో ఆడ్డలి. ఆడపిలాలు కనీసిం ఫ్రిజ్డబీ అనాన ప్రాకీ్స్ చెయ్యాలి.
దీనివలా కచిుతింగా ఎన్రీు సాియి పెర్చగుతుింది.
5) తెలావార్చ జ్ఞమునే చదవటిం మించిది. పదుిన్న చదవలసిన్
పుసతక్లలూ, నోట్టస, పెన్యన మొదలైన్వి ర్వత్రే సర్చిక్కని వుించుక్కింటే,
పదుినేన శ్రమ, అలసట, ముఖ్ాింగా విసుగు వుిండదు.
6) చదవాలిసన్ది పూర్చత అయ్యాక ఉతాసహభర్చత క్లర్ాక్రమాలు
పెట్ల్క్కింట్లర్చ కొిందర్చ. అది తపుు. ముఖ్ాింగా చదువు విషయింలో!
అిందుకే, “ఫలనా టమ్ వర్కూ చదవుక్కింటే, తర్వవత టీ.వి.
చూపిసాతను-“ అని పిలాలోత ఎపుుడూ అన్కూడదు. వ్రాత పూర్వక
హోమ్వర్టు దీనికి మిన్హాయిింపు.
7) ఏయే పని ఎింతసేపు చ్చయ్యలి; ఎింతసేపు ఏ సబెుక్క్ చదవాలి అన్నది
ముిందే నిర్ియిించుక్కని, వీలైతే ఒక క్లగితిం మీద ర్వసుక్కింటే
మించిది.

102
 మొదట్లా ఇదింతా క్లసత కష్ింగా అనిపిించవచుు. క్లనీ ప్రార్ింభిసేత ఒక
గ్మామూ, ద్యని డైరక్షన్య కన్పడుతుింది. మబుబలు విడపోయిన్ట్ల్ బదధకిం
దూర్మవుతుింది. సింతృపిత శకితని ఇసుతింది.
శనివార్ిం ర్వత్రి : దుర్దృష్వశాతూత కొిందర్చ తలిాదిండ్రులు తమ పిలాలిన,
‘రేపు ఆదివార్మే కద్య’ అని శనివార్ిం అర్ిర్వత్రి వర్కూ టీవీ చూడనిసాతర్చ. ద్యని
ప్రభావిం రిండు మూడురోజుల ద్యక్ల పోదు. మధాాహనిం నిద్ర కేవలిం పదిహేను
నిమిషాలు మాత్రమే వుిండేల చూసుకోవాలి. మధాాహనిం పూట (శలవురోజున్)
గ్ింటల తర్బడ నిద్రపోవటిం మించిదిక్లదు. ముఖ్ాింగా ఆదివార్ిం పూట అల
నిద్రపోవటిం వలన్ నిద్ర-సైకిల్డ దబబతిింట్లింది.
కొిందర్చకి ర్వత్రిళ్లి తిందర్గా నిద్రపట్దు. ర్వత్రి ఎక్కువగా మెలక్కవగా
వుిండ, పదుిన్ ఆలసాింగా నిద్రలేవటిం జర్చగుతుింది. ద్యనివలా మర్చసటిరోజు
ర్వత్రి తిందర్గా నిద్రపట్దు. దీనిన బదిలు కొట్డిం కోసిం ఒకరోజు ఎనునకోిండ.
అలర్ిం దూర్ింగా పెట్ల్కోిండ. ద్యని పకునే గాాసుతో నీళ్లా, గుడా వుించుకోిండ.
తెలావారేన గ్డయ్యర్ిం వర్కూ న్డచివెళ్ళా, మొహిం తడచ్చసుకోటిం ద్యవర్వ
నిద్రనుించి బయటక్కర్ిండ. ఎింత నిద్ర వచిునా ఆ రోజు ర్వత్రివర్కూ
పడుకోక్కిండ్డ ఏదైనా వాాపకిం కలిుించుకోిండ. అయిదురోజులోా మీ నిద్ర గాడలో
పడుతుింది.
నిద్రపట్కపోవట్లనిన ‘ఇన్స్వమినయ్య’ అింట్లర్చ. పరీక్షల ముిందు వచ్చు
టెన్షన్ వలా ఇది కలగ్వచుు. లేద్య కొిందర్చకి జన్మతుః ఇది వుిండవచుు. ఆహార్,
మిగ్తా అలవాటా నిబింధ్న్ ద్యవర్వ దీనునించి బయటపడచుు.

103
 పరీక్షలు సమీపిసుతన్నకొదీి ఈ అలజడ ఎక్కువ అవుతుింది. అకసామతుతగా
పర్చసిితి మార్చపోతుింది. ‘చ్చసాతవా-ఛసాతవా’ అన్న సిితి దిగులు కలగ్జేసుతింది.
టీవీ, సినిమాలు దూర్మ పుసతక్లలు దగిగర్కొసాతయి.
తెలావారే వర్కూ చదవటిం, ఆదర్వబాదర్వ సానన్ిం, చివర్చకి ఆట్లలో
కూడ్డ చదవటమే....! కవశున్ ప్పపర్టలో ప్రశనలనీన తెలిసిన్టే్ కన్బడతాయి.
సమయ్యనికి ఒకుటీ గుర్చత ర్వదు. ‘అింతక్కముిందు ర్వత్రి చదివిిందే కద్య’
అన్నట్ల్గా వుింట్లింది. క్లనీ నిద్రలేమి వలా, చాల సబుక్క్ చివరోా మెదడులో
క్కకెుయాటిం వలా ఏదీ సుైర్ణక్క ర్వదు. ఇది చాల దుర్దృష్కర్మన్ సిితి.
దీనికి ఒకటే మార్గిం! మొదటిరోజునుించీ కనీసిం గ్ింటసేపు చదవటిం,
ద్యనొనక అలవాట్లగా చ్చసుకోవటిం!! పరీక్షల ముిందు రోజులిన కేవలిం
‘ర్చవిజన్’కి మాత్రమే వుిండేల చ్చసుకోవటిం!!

స్టాప్ గేట్స : ‘రోజు గ్డుసుతన్నకొదీి క్రమింగా మన్ిం అలసట చెింది,

చీకటి పడ్డాక నిద్రలోకి జ్ఞర్చక్కింట్లిం’ అన్న అభిప్రాయిం తపుు. నిజ్ఞనికి
సాయింత్రిం అయేాసర్చకి మర్చింత హుషార్చగా వుింట్లిం. కేవలిం మధాాహనిం
పూటే మన్కి నిద్ర వచిున్ట్ల్ బదధకింగా వుింట్లింది. మనిష్లో స్టాప్ గేట్స ప్రతి
నాలుగు గ్ింటలకూ ఒకసార్చ తెర్చుక్కింట్లయని శాస్త్రజుాలు చెబుతునానర్చ.
మధాాహనిం భోజన్ిం తర్చవాత అవి మర్చింత ఒతితడ తెసాతయని అించనా.
అిందువలా విద్యార్చిలు లించ్ అయిన్ తర్చవాత కబుర్ాలోకి దిగ్క్కిండ్డ ఏ క్లలేజీ
లైబ్రరీలోనో పావుగ్ింట కళ్లి మూసుక్కని విశ్రింతి తీసుక్కింటే, ఆ తర్చవాత
రోజింతా ఉతాసహింగా వుింట్లింది. దీనేన ‘ఒకరోజు – రిండు ఉదయ్యల థియరీ’

104
అింట్లర్చ. దీని గుర్చించి ‘చదువు-ఏక్లగ్రత’ అన్న పుసతకింలో వివర్ింగా
చర్చుించాను.

అయిదు అడ్డుగోడలు :
ఒక విద్యార్చి ‘రోజుకి రిండు గ్ింటలపాట్ల చదవటిం’ అనే టమ్ టేబిల్డ
వేసుక్కని, ద్యనిన ఈ రోజు నుించ్చ ప్రార్ింభిద్యిమనుక్కింట్లడు. వాయిద్యవేసాతడు.
ఒకమామయి సన్నబడటిం కోసిం నేటి నుించి స్టవట్లా తిన్టిం
తగిగించాలనుక్కింట్లింది. వాయిద్య వేసుతింది. ఒక చిన్నక్కర్రవాడు టీవి చూడటిం
మాన్య్యాలనుక్కింట్లడు. మాన్యాలేడు. ఎిందుక్క? మన్కి ‘... ఫలితిం’ మీద
వున్న ఉతాసహిం ‘... పని’ మీద వుిండదు క్లబటి్. పెదిలు విల్డ పవర్టనీ, పట్ల్దలనీ
పెించుకోమమింట్లర్చ. చెపుటిం చాల సులభిం. చెయాటిం కష్ిం. అదింత
సులభిం అయితే ఆ పని వార్చ తమ చిన్నతన్ింలో ఎిందుక్క చెయాలేదు? లవుగా
వున్న తలిా, తనా పని చెయాక్కిండ్డ వాాయ్యమిం చెయామని కూతుర్చకి సలహా
ఎిందుక్క చెబుతుింది? అిందర్చ తిండ్రులకీ ఫస్్ క్లాస్ ఎిందుక్క ర్వలేదు? మన్
మనోశకితని పెించుకోక్కిండ్డ అయిదు గోడలు అడుాపడుతూ వుింట్లయి.
అనుక్కన్నది సాధిించాలింటే వాటిని అధిగ్మిించాలి.
1) పర్చసర్ పర్చసిితులు : మన్ చుట్ట్ వున్న పర్చసిితులు,
వాతావర్ణిం, మన్ సేనహిం- మన్ అభిర్చచులపైనా, అలవాటాపైనా గొపు
ప్రభావానిన చూపిసాతయి. అిందరూ సేనహతులూ ఐస్క్రీమ్ తిింట్ట వుిండగా, లవు
తగాగలనుక్కన్న పద్యనలుగేళ్ా పాప తన్ మన్సుని ఎల నిరేిశిించుకోగ్లుగుతుింది?
అిందులో ఒకు సేనహతుర్వలు “ఈ ఒకు రోజుకీ పర్వవలేదులే” అన్నదనుకోిండ.

105
ఈ పాప నిభాయిించుకోగ్లద్య? “... నువొవక నిర్ియిం తీసుక్కనానవు. ద్యనికి
కట్ల్బడవుిండు” అనే సేనహతులు ఎింతమింది వుింట్లర్చ? తాము చ్చసుతన్నపనే
ఇతర్చలోత చ్చయిించట్లనికి సేనహతులు ఇష్పడుతూ వుింట్లర్చ. అదే విధ్ింగా మర్చ
కొిందర్చ సేనహతులు కొతత అలవాటాని థ్రిల్డ ప్పర్చట నేర్చుకొమమింట్లర్చ. అిందరూ
మొదటిరోజు సినిమాకి వెళ్లతన్నపుుడు ‘ఆ రోజు నుించీ’ చదువుకోవాలనుక్కన్న
క్కర్రవాడు ఆగిపోగ్లడ్డ?
మీక్క చదవు సర్చగాగ ర్వకపోయినా, ఏక్లగ్రత సర్చగాగ క్కదర్క పోయినా,
మించి అలవాటా నుించి దూర్మవుతునానర్న్న అనుమాన్ిం కలుగుతునాన, బదధకిం
ఎక్కువ అవుతునాన, దిగులుగా వుింట్లనాన వెింటనే మీర్చ చెయావలసిింది- మీ
గ్ది వాతావర్ణానిన, అలవాటాన్య పున్నర్చనర్చమించు కోవటిం! ద్యని కనాన
ముఖ్ామన్దీ, కష్మన్దీ మరొకటి వున్నది. దీని గుర్చించి ముిందే చర్చుించాిం.
అయినా మళ్ళి చెపుతనానను. ఎింతో ముఖ్ామన్ది ఇది. ఒకటే మార్గిం...! మీ సేనహ
బృింద్యనిన వెింటనే మారుయాటిం...! ఒకుసార్చ ఆలోచిించి చూడిండ. కొతత
వాతావర్ణిం, కొతత పర్చసిితులు, కొతత సేనహతులు.... మీ కొతత నిర్ియ్యనిన అమలు
జర్పట్లనికి ఈ మార్చు చాల సహాయపడుతుింది. మిమమలిన టెింప్్ చ్చసేవారూ,
మీ కొతత నిర్ియింపై జోక్కలు వేసేవారూ ఎవరూ వుిండర్చ. అదేవిధ్ింగా
అపుటివర్కూ కిటికీ దగ్గర్ కూర్చుని చదవటిం మీ అలవాటయి, ఏక్లగ్రత సర్చగాగ
క్కదర్ట, లేదని మీకనిపిసేత – గోడవైపు తిర్చగి చదివేల టేబుల్డ మార్చు చూడిండ.
తేడ్డ తెలుసుతింది.
2) అింతర్గత పర్చసిితులు : ఒకుసార్చ మన్ బలహీన్తలకీ, సమసాలకీ,
ఓటములకీ మన్ిం మరకుడో క్లర్ణాలు వెతుక్కుింట్లిం! అనాటమీలో తక్కువ

106
మార్చులు వచిున్ విద్యార్చి ‘ఇిందులో నా తప్పుింలేదు. నాకసలు ఈ మెడకల్డ
కోరేస ఇష్ింలేదు. న్నున డ్డక్ర్టని చెయ్యాలని మా నాన్న బలవింతింగా ఇిందులో
చ్చర్చుించాడు’ అింట్లడు. వాాపార్ింలో న్ష్ిం వచిున్ వాడు తన్ జ్ఞతక్లనికో,
వాాపార్ిం ప్రార్ింభిించిన్ దుర్చమహుర్వతనికో, వాసుతకో, తన్ ప్పర్చలోని అక్షర్వలకో
ఆ న్షా్నిన ఆపాదిసాతడు...! భవిషాతుత గుర్చించి ఆలోచిించక్కిండ్డ గ్తిం గుర్చించి
ఆలోచిించటిం, అసలు క్లర్ణిం వెతక్కుిండ్డ సాక్కలిన వెతకటిం, ఈ ర్కమన్
సమసాలకి మూలక్లర్ణిం. ఇంక ర్కమన్ ‘మెింటల్డ బాాక్’. ఈ అడాింకి నుించి
బయటపడ్డలింటే విద్యార్చిలు తార్చుకింగా (లజ్జకల్డగా) ఆలోచిించటిం
నేర్చుకోవాలి. ఇతర్చలపై న్పాలు వెయాటిం బలహీనుడ లక్షణిం అని
తెలుసుక్కని, ఆ బలహీన్త నుించి బయటపడ్డలి.
3) ఆతమనిింద : పై ర్కిం మనుషులు తమ సమసాలకి ఇతర్చల మీదో,
పర్చసిితుల మీదో న్పిం వేసేత, ఈ విభాగ్ింలో వాక్కతలు తమ మీదే వేసుక్కింట్లర్చ.
ఆతమ విమర్శ వేర్చ, ఆతమనిింద వేర్చ. నితామూ నిర్వశతోన్య, నిర్వసకతతతోన్య “...
ఇదింతా నా ఖ్ర్మ... న్న్నవరూ బాగుపర్ులేర్చ... నా జీవితిం ఇింతే...”
అనుక్కింట్ట గెలుపుకి ర్వజీనామా చెయాటిం ఈ ర్కిం విద్యార్చిల లక్షణిం.
లేనిద్యని గుర్చించి ఆలోచిించటిం మానేసి, వున్నద్యనిన అభివృదిి చ్చసుకోవటిం ఎల
అని ఆలోచిించటిం ద్యవర్వ ఆతమనిింద నుించి బయటపడే ప్రయతనిం చెయ్యాలి.
విద్యార్చిలోా ‘నిసుృహే’ అనినటికనాన ప్రమాదకర్మన్ మెింటల్డ బాాక్.
4) ఇషా్లూ-అలవాట్లా : అర్ిర్వత్రి వర్కూ కబురూా, రసా్రింట్టా,
గ్ింటల తర్బడ టీవీ చూడటింలో వుిండే ఆన్ిందిం, క్రికెట్లో వుిండే థ్రిల్డస-
ఏక్లగ్రతని ఎింత దబబతీసాతయింటే, అిందులోనుించి బయట పడటిం ద్యద్యపు

107
అసాధ్ాింగా అనిపిసుతింది. అనుభవిసుతన్నింతసేపు ఆన్ిందింగానే వుింట్లింది. క్లనీ,
సర్చగాగ చదవటింలేదనే అసింతృపిత మన్సులో ఏ మూలనో వేధిసూతనే వుింట్లింది.
దీనినించి బయట పడడ్డనికి ఒకటే మార్గిం. ఈసార్చ టీవీ ప్రోగ్రాిం చాల
ఇింటరసి్ింగ్గా వున్నపుుడు, వున్నట్లాిండ సడెన్గా అకుణ్ిించి బయటక్కర్ిండ.
ఒింటర్చగా కూర్చుని ‘... నేనిింతకనాన బాగా వుిండట్లనికి ఏిం చెయ్యాలి?’ అని
ఆలోచిించిండ. ఆ నిశశబిిం మీక్క సాయిం చ్చసుతింది. మీ తపుులిన మీక్క
చెబుతుింది. చ్చసుతన్న పనిమీద ఏక్లగ్రత నిలపటిం తెలుసుతింది. కొదిికొదిిగా
ఫలితిం కన్పడటిం మొదలవగానే, మీ పాత అలవాట్లా మీకే రోతగా అనిపిసాతయి.
మీలోని ‘కొతత నువువ’ ని మీర్చ ఇష్పడటిం ప్రార్ింభిసాతర్చ.
5) కృత్రిమ ఆన్ింద్యలు : ఒక సే్జ్జలో కొనిన అలవాట్లా,
నిర్పాయకర్మన్వి అనుక్కన్నవే తర్చవాత రోడ్ బాాక్సగా మార్తాయి. పరీక్షల
ముిందు ఎక్కువసేపు మెలక్కవగా వుిండటిం కోసిం తాగే టీ, క్లలిున్ సిగ్రట్ట్
తర్చవాత వాసనాలుగా మార్టిం దీనికి ఉద్యహర్ణ. బాధ్లో తాగుడని
ఆశ్రయిించి, ఆ తర్చవాత తాగుడులో ఆన్ిందిం పిందటిం కూడ్డ ఆ విభాగ్ింలోకే
వసుతింది. అదే విధ్ింగా అింతర్గత భయ్యలున్న తలిాదిండ్రులు, ప్రేమ ప్పర్చట తమ
పిలాలోా ఆధార్పడే గుణాలిన నేర్చుతార్చ. ఆ పిలాలు పెదియ్యాక కూడ్డ
ఆధార్పడటింలో కృత్రిమ ఆన్ిందిం పిందుతార్చ.
పై అయిదు ర్క్లల అడాింక్కలే అనివృదిధకి ఆటింక్లలు. మీర్చ
మార్వలనుక్కింట్లనానర్వ? నిజింగా బాగుపడ్డలను క్కింట్లనానర్వ? అయితే మళ్ళా
ఒకసార్చ పై అయిదు అింశాలీన చదవిండ. మీర్చ వెనుకబడ వుిండట్లనికి క్లర్ణిం
అిందులో ఒకటి తపుక వుిండ వుింట్లింది. ద్యనిన తెలుసుక్కని మార్ిండ.

108
 ఎనిమిదేళ్ి పాప సూుల్డకి వెళ్ిగానే కడుపు నొపిు అని కింపెాయిింట్
చ్చసుతింది. క్లసత జవర్ిం, తలనొపిు కూడ్డ ర్వవొచుు. అక్లర్ణింగా ఏడుసుతింది.
ఒకోుసార్చ బాధ్ ఎక్కువై, తలిా సూుల్డ నిించి పాపని ఇింటికి తిందర్గా తీసుక్క
వచెుయ్యాలిసన్ పర్చసిితి కూడ్డ ఏర్ుడవచుు. ఇింట్లా ఒింటర్చగా పడుకోవట్లనికి
నిర్వకర్చసుతింది. దీనిన స్పరేషన్-ఆింగెుయిటీ డజ్ఞర్ార్ట అింట్లర్చ. 1-3 క్లాసుల
మధ్ా పిలాలోా ఇది సామాన్ాిం. వయసు పెర్చగేకొదీి ఇది తగ్గకపోతే సైక్లలజ్జసు్కి
చూపిించాలి.

టెైమ్ అండ్ ప్లేస్ :

జ్ఞన్ గ్రే అనే మాన్సిక శాస్త్రవేతత- అిందర్చ గొపు వాళ్ాలోన్య క్లమన్గా
వుిండే ఒకే ఒక గుణిం గుర్చించి ఆశుర్ాకర్మన్ వివర్ణ ఇచాుడు. పట్ల్దల,
న్మమకిం, కమూానికేషన్ నైపుణాిం, నాయకతవ లక్షణాలూ, తెలివితేటలూ-ఇవేవీ
క్లవుట! అవనీన వార్చని గొపు వార్చగా చెయాట్లనికి వేరేవర్చగా వుపయోగ్పడతే
పడవుిండొచ్చుమో గానీ, ఏకైక లక్షణిం మాత్రిం ‘...ఏ పని ఎిందుక్క? ఎల?
ఎపుుడు? చెయ్యాలో’ తెలిస వుిండడమేన్ట...! ఏ పని కోసిం ఏ పని వాయిద్య
వెయ్యాలో తెలిసిన్వార్చ జీవితింలో సగ్ిం అభివృదిధని సాధిించిన్టే్ అింట్లడీయన్.
...ప్రతి ద్యనికీ ఒక సాిన్ిం, నిర్ియిింపబడన్ సాిన్ింలో అది. ప్రతిద్యనికీ ఒక
సమయిం, ఆ సమయింలో అది...! అన్న ప్రినిసపుల్డ సొింతిం చ్చసుక్కన్న వాకితకి
జీవితింలో చాల వర్కూ ఇబబిందులుిండవు.
చిన్నసిలింలో ఎక్కువ వసుతవులు అమర్చుకోగ్లిగేవాడు తక్కువ సమయింలో ఎక్కువ
పనులు చ్చయగ్లుగతాడు. దీనేన జీవిత నిబదధత అింట్లర్చ. దువెవన్ దగ్గర్చనించీ ,
తాళ్ించ్చతుల వర్కూ దేనిసాిన్ింలో ద్యనిన వుించడింతో ఈ నిబదధత
ప్రార్ింభమవుతుింది. లేవగానే బెడ్ షీట్ సర్ిటిం నుించీ పదిరోజులకోసార్చ ఫ్యన్

109
 తుడవటిం వర్కూ ఇిందులోకే వసాతయి. ఒకసార్చ ఇది అలవాటయితే, మిగ్తా జన్ిం
తమ జీవితాలోా నిబదధత కోలోువటిం వలన్ ఎింత సమయ్యనిన వృథా చ్చసుతనానరో,
ఎింత అలజడ చెిందుతునానరో అర్ిిం అవుతుింది.

చదువుకీ – చెలిాకీ - ఆటలకీ- సేనహతులకీ ... టీ.వి.కీ - నిద్రకీ...ఇల

ప్రతిద్యనికీ సర్చ అయిన్ సమయ్యనిన కేట్లయిించ గ్లిగిన్ విద్యార్చి, తన్ సవింత
ఇింటిని తానే ఒక ఆర్చుటెక్్ల పాాన్ చ్చసుక్కని సింతోషానిన పిందగ్లుగతాడు.

సమయ నిబదదత :
ఇింట్లాగానీ, సూులోాగానీ ఎవరూ చెపుని విషయిం ఇది. ఇది అలవాట్ల
క్లకపోవడ్డనికీ, అనుక్కన్న పనులు అనుక్కన్నట్లా అవకపోవట్లనికీ మూడు ముఖ్ా
క్లర్ణాలవునానయి.
1) అవసర్వనిన బటి్ పనులిన ఒక వర్చస క్రమింలో పెట్ల్కోలేకపోవటిం.
2) అన్వసర్ విషయ్యలపటా ఆకర్షణ.
3) చ్చసుతన్న పని ప్రర్తయేావర్కూ ద్యనిపై శ్రదధలేకపోవటిం.
మళ్ళి ఒకసార్చ చదవిండ. ఏ విద్యార్చి ఓటమికయినా ఇవే క్లర్ణాలు.
మీర్చ నిజింగా జీవితింలో పైకి ర్వదలుుక్కనానర్వ? ఇవే... ఇవే... ఇవే...
గెలేువార్చకీ, ఓడేవాడకీ మధ్ా మూడు తేడ్డలు. ఈ క్లర్ణాలు ప్రాతిపదికగా,
పనులని నాలుగు ర్క్లలుగా విడగొట్వచుు.
ఎ. వెింటనే చెయావలసిన్ అవసర్మన్వి (పరీక్షల ముిందు రోజు చదువు.
పింటినొపిుకి డ్డక్ర్ట వదిక్క వెళ్ాడిం వగైర్వ)
బి. అన్వసర్మన్వే గానీ వెింటనే చెయావలసిన్వి (మొదటిరోజు
మొదటిఆట సినిమా, ఆఖ్ర్చరోజు ఎగిుబిషన్, వన్ డే మాాచ్ ఆఖ్ర్చ పది ఓవరూా

110
చూడటిం, సేనహతు(ర్వలు)డ పుటి్న్రోజు, రోజింతా వార్చతో గ్డపటిం-ఇవి ఆ
టమ్లో వెింటనే చ్చయకపోతే ఇక క్కదర్దు).
సి. అవసర్మన్వే గానీ, తిందర్లేనివి (ఇింక్ల పదిరోజులు గ్డువున్న
కరింట్ల బిలుా, స్వమవార్ిం చూపిించవలసిన్ నోట్లస శనివార్ిం పూర్చతచ్చస్యాటిం
వగైర్వ).
డ. అవసర్మూ తిందర్లేనివి (హార్చపోటర్ట న్వల కథాచర్ు, అకుడ లేని
వాకిత గుర్చించి డసుషన్ వగైర్వ).
సమయ నిబదధత లేని వాక్కతలు ఎ.బి.సి.డ./ బి.డ.ఎ.సి./డ.బి.ఎ.సి. వర్చస
క్రమింలో పనులు చ్చసూత వుింట్లర్చ. కరక్క్గా అమలు జర్చపవలసిన్ వర్చస
క్రమిం ఎ.సి.బి.డ.
‘అవసర్ిం’ అనుక్కన్న ప్రతిదీ ఎపుటికో ఒకపుటికి వెింటనే చెయావలసిింది
అవుతుిందని తెలుసుక్కని ఆచర్చించటమే సమయ నిబదధత. జ్ఞగ్రతతగా పై
వుద్యహర్ణలు గ్మనిసేత, ‘సి’ క్రమ క్రమింగా ‘ఎ’ అవుతుింది. ఎ.సి.లిన అదుపులో
వుించుక్కనే వాకిత జీవితింలో ‘బిజ్జ’ అన్న మాట వుిండదు.
ఒక సబెుక్క్ను మీర్చ సాయింత్రిం లోపులో పూర్చత
చ్చయ్యలనుక్కనానర్నుక్కింద్యిం. మధాాహనిం మీ సేనహతుడు వచిు కబుర్ాలోకి
దిగాడు. మీ నిర్ియిం గుర్చించి అతడకి తెలీదు. మీర్చ సాయింత్రిం వర్కూ
అతడతో కబుర్చా చెపుతూనే వునానర్చ. దీనికి క్లర్ణాలు రిండు వుిండవచుు. ఒకటి:
కబుర్ాింటే మీకూుడ్డ ఇష్ిం. రిండు: మొహమాటిం.
మొదటిద్యనిన జయిించాలింటే, ఒకవైపు మీ పని అనుక్కన్నట్లా పూర్తవుతే
వచ్చు ‘సింతృపిత’ గొపుద్య? మరోవైపు మీ తాతాులిక ‘ఇష్ిం’ గొపుద్య? అని

111
ఆలోచిించాలి. రిండోద్యనిన (మొహమాట్లనిన) జయిించాలింటే తగిగించవచుు ఏిం
చెయ్యాలో కొించెిం వివర్ణ క్లవాలి.
“నేను ఈ రోజు ఈ పని పూర్చత చ్చయ్యలనుక్కింట్లనానను. ఓ పది
నిముషాలు మాత్రమే మాట్లాడగ్లను” అని మృదువుగా, సేనహింగా అతనికి
చెపాుర్నుకోిండ. మీ మిత్రుడు ఏిం చ్చసాతడు? మీతో మాట్లాడటిం తగిగించవచుు.
లేద్య మీ సేనహిం వదులుకోవచుు. అదీ మీ భయిం.
దీనేన ఇింకో కోణింలోించి ఆలోచిద్యిిం. ముిందు చెపుక్కిండ్డ మీర్చ మీ
సేనహతుడ వదిక్క వెళాార్చ. అతడు అదే మాట అనానడు. మీరల ఫీలవుతార్చ?
అయోా తపుు చ్చసాను అనుక్కింట్లర్చ. అతడ నిబదధత పటా మీక్క గౌర్విం
కలుగుతుింది. ఈసార్చ వెళ్లాటపుుడు ముిందే అతడ అపాయిింట్మెింట్ తీసుక్కని
వెళాతర్చ. అతడ సమసా మీర్చ అర్ిిం చ్చసుకోగ్లిగాన్ని అనుక్కింట్లర్చ.
మర్చ మీర్చ అల అనుక్కన్నపుుడు అతడు కూడ్డ అలగే అనుకోడని
మీరిందుక్క భావిసుతనానర్చ? మీరోకరేనా ఇతర్చలిన అర్ిిం చ్చసుక్కనేది? ఇతర్చలు
కూడ్డ మిమమలిన అర్ిిం చ్చసుక్కింట్లర్చ. అల చ్చసుకోలేని వార్చ మీ సేనహతులు
ఎల అవుతార్చ? అలటివార్చని వదిలెయాిండ.
మిమమలీన, మీ పాలస్టలీన ఇష్పడే వారే మీతో వుింట్లర్చ. అదే మీ
వాకితతవిం. పెర్సనాలిటీ!! అలటి వాకితతావనిన నిర్చమించుక్కన్న రోజు మొహమాటిం
అన్న ర్వక్షసిని జయిించట్లనికి మీక్క శకిత వసుతింది.
ఈ అలవాట్ల క్లర్ణింగానే, మెగాసా్ర్ట సినిమా దర్శకతవిం వహసూత
కూడ్డ క్రమిం తపుక్కిండ్డ వార్ిం వార్ిం పత్రికకి స్టర్చయల్డ వ్రాసి ఇవవగ్లిగాను.
నువువ ఇలుా కట్దలుుక్కింటే అిందర్చకనాన బిజీగా వున్న పాాన్ర్ట వదిక్క వెళ్లా – అని

112
సామెత! ఓటమి తాతాులికిం. ద్యనికి భయపడ పనిని వదిలి వెయాటిం
మూర్ఖతవిం. ప్రొదుిన్నలేవగానే, ఈ రోజుకి 1440 నిముషాలే వునానయి-
అనుక్కింట్ట దిన్ చర్ా ప్రార్ింభిించిండ. విజయిం మీదే!

సమయిం ఏ వేళ్ాసిందుల గుిండ్డ జ్ఞర్చపోతోింది? ఇది తెలుసుకోవట్లనికి ఒక

కొతత పదధతి వున్నది. ఇింతక్లలిం వాకితతవ విక్లస నిపుణ్లు సమయపాలన్ ఏ విధ్ింగా
చెయ్యాలో చెపాుర్చ. ఈ కొతత పదధతిని స్టవయ సమయప్రణాళ్ళక (పెర్సన్ల్డ టమ్ సరేవ)
అింట్లర్చ. ఒకటి: మీర్చ రోజులో ఎింత సమయిం నిద్రపోతార్చ? రిండు: తిిండకీ మిగ్తా
క్లలకృతాాలకీ ఎింతక్లలిం వెచిుసాతర్చ. మూడు: టీవి. ఆటలు మొదలైన్ వాటిలో
ఎింతక్లలిం గ్డుపుతార్చ? నాలుగు: సూులు/ క్లలేజీ ప్రయ్యణిం, అకుడ గ్డప్ప క్లలిం
ఎింత?
ఈ నాలుగూ కలిపి ఆర్చతో హెచువేయిండ. సినిమా, శలవు సాయింత్రాల
క్లర్ాక్రమాలు ద్యనికి కలపిండ. వార్వనికి 168 గ్ింటలు. ద్యింట్లాించి మొదటి మొతాతనిన
తీస్యాిండ. ద్యద్యపు 50 గ్ింటలు తేడ్డ వసేత అది ఎట్ల వెళ్తిందో పున్ర్వలోచిించిండ.
ఆ విధ్ింగా చ్చయడిం వలన్ మీ సమయిం ఎకుడ వృథా అవుతోిందో తెలుసుక్కని ద్యనిన
తలగిించ్చ ప్రయతనిం చెయామని నిపుణ్లు సలహా ఇసుతనానర్చ.

మానసిక ఒతితడి (సెరస్

ె )
బదధక్లనికీ, పని వాయిద్య వెయాట్లనికీ ఆఖ్ర్చ క్లర్ణిం మాన్సిక ఒతితడ.
వతితడ ఎక్కువ అయేాకొదీి-విశ్రింతి తీసుకోవాలనిపిసుతింది. దీనేన ఇింగ్లాషులో స్ెస్
అింట్లర్చ. మర్చ దీనిన ఎదురోువటిం ఎల?
1+2+3+....+8 =ఎింత? 36. అదే విధ్ింగా 1+2+3...+199 ఎింత?
జవాబు కొనిన వేల సింఖ్ాలో వుింట్లింది. క్లనీ రిండింటిలో ఏది సులభమన్
లెఖ్ు? రిండో లెఖ్ు చ్చయ్యలింటే బుర్రబదిలు కొట్ల్కోవాలింట్లిం. ట్రిక్ తెలిసేత అదే

113
సులభిం. 199x100 ద్యని ఆన్సర్చ. సమసా పెదిది క్లదు. మన్ అయోమయిం
ద్యనిన పెదిది చ్చస్వతింది.
మాన్సిక ఒతితడకి కూడ్డ ఇదే సమాధాన్ిం. సమసాని పర్చషాుర్ిం దృష్్తో
క్లక్కిండ్డ, మన్ (బలహీన్త) దృష్్తో చూసి ఆశక్కతలమవుతాిం. చిన్న సమసాలిా
భూతదిింలో చూసూత మర్చింత పెదివి చ్చసుక్కింట్లిం. జీవితపుసతకింలో న్వువ అనే
పద్యనిన చెర్చప్పసాతిం.
వతితడ నుించి బయటపడట్లనికి ఈ విధ్ింగా చెయాిండ. ఒక త్రిభ్యజిం∆,
ఒక చతుర్స్రిం, ఒక వృతతమూ గ్లయిండ. అనారోగ్ాిం, ఏక్లగ్రత క్కదర్క
పోవటిం, క్లింపెాక్కసలు, మతిమర్పు, పదిమిందిలో మాట్లాడ లేకపోవటిం లటి
మీ అనీన బలహీన్తలూ త్రిభ్యజింలో ర్వయిండ. ఇది మొదటి మెట్ల్.
ఈ పుసతకింలో బలహీన్తలు జయిించట్లనికి వివిధ్ మార్వగలు
సూచిించబడ్డాయి. వాటి ఆధార్ింగా మీర్చ ‘జయిించగ్లిగే’ సమసాలిన
త్రిభ్యజింలోించి తీసేసి, చతుర్స్రింలో ర్వయిండ ఇది రిండో మెట్ల్. వాటికోసిం
మీర్చ చ్చపట్వలసిన్ పనులిన వృతతిం () లో ర్వసుకోిండ ఇది మూడో మెట్ల్.
ఇపుుడు మీ దగ్గర్ మూడు వేరేవర్చ పటి్కలునానయి.
ఇక చివర్చమెట్ల్....! త్రిభ్యజింలోని సమసాల గుర్చించి మర్చుపోిండ. ద్యని
గుర్చించి మన్ిం ఏమి చెయాలేిం...! వాటి గుర్చించి ఆలోచిించటిం మానేసేత,
చతుర్స్రిం లోని బలహీన్తల గుర్చించి శ్రదధ తీసుకోవచుు. వృతతింలోని పర్చషాుర్
మార్వగల ద్యవర్వ విజయిం సాధిించ వచుు. మర్చింత బాగా అర్ిిం అవటింకోసిం
తర్చవాతి ప్పజీలో వున్న బాక్స అయిటమ్లో వివర్ణ చూడిండ.

114
 ఒక విద్యార్చి బదధకిం, న్తిత, ఆతమ న్యాన్తా భావిం అనే మూడు సమసాల వలా
మాన్సిక ఒతితడ (స్ెస్)తో బాధ్పడుతునానడనుక్కింద్యిం. ఈ మూడూ త్రిభ్యజింలో
ర్వసుకోవాలి.
బదధకిం తగిగించుకోవట్లనికి మార్వగలు వునానయి క్లబటి్ ఆ మార్వగనిన వృతతింలో
ర్వసుక్కని, బదధకిం అనే అింశానిన చతుర్స్రింలోకి తోస్య్యాలి.
న్తిత రిండు ర్క్లలు. టెన్షన్ వలా వచ్చుది, నాలుక లోపిం వలా వచ్చుది. అచి తూచి
మాట్లాడటిం ద్యవర్వ, మన్సులో భావిం ఒక సుష్మన్ రూపు ద్యలేువర్కూ మాట్లాడక్కిండ్డ
వుిండటిం ద్యవర్వ టెన్షన్ వలా వచ్చు న్తితని తగిగించవచుు. నాలుక లోపిం వలా వచ్చు న్తిత
అయితే ఏమీ చెయాలేిం...! అది త్రిభ్యజింలోనే వుిండ పోతుింది. ద్యని గుర్చించి
ఆలోచిించటిం మాన్య్యాలి.
ఇక ఇనీైర్చయ్యర్చటీ క్లింపెాక్స...! అది న్తిత వలన్ వచిుింది. కేవలిం
మాట్లాడగ్లిగితేనే మనిష్ గొపువాడవడు. ర్చయిత అవొవచుు. ఆటలోా ప్రావీణాిం
సింపాదిించవచుు. మమ్ నిపుణ్డు క్లవొచుు. అపుుడు ఆతమన్యాన్తాభావిం చతుర్స్రిం
లోకి వెళ్లతింది.
త్రిభ్యజిం, చతుర్స్రిం, వృతతిం టెకినక్ ఈ విధ్ింగా స్ెస్ మానేజ్డమెింట్లో చాల
ఉపయోగ్పడుతుింది.

ఒకు విషయిం బాగా అర్ిిం చ్చసుకోిండ. సమసా, బలహీన్త ఒక

ద్యనిమీద ఒకటి ఆధార్పడవుింట్లయి. కేన్సర్చ, వర్దలోా ఇలుా
కొట్ల్క్కపోవటింలింటి సమసాలిన మన్ిం ఎలన్య ద్యటలేిం క్లనీ అలింటివి
జీవితింలో ఎనిన వసాతయి? చాల వర్కూ మన్ సమసాలు, మన్ బలహీన్తల వలా
వచ్చువే. వాటిని విద్యార్చి దశలో ద్యట(లే)కపోతే ఆ తర్చవాత అవే
పెనుభూతాలవుతాయి.
విద్యార్చిలిన తమ ముఖ్ా సమసా ఏమిటింటే ‘న్గిటివ్ థిింకిింగ్’ అింట్లర్చ.
ద్యని అర్ిిం తెలియక, సరీగాగ వివర్చించమింటే వారూ అయోమయిం చెిందుతార్చ.

115
 ‘న్గిటివ్ థిింకిింగ్’ అన్న సమసాగానీ, బలహీన్తగానీ ప్రతేాకింగా ఏదీ
లేదు. అిందమన్ అమామయి మొహింమీద ఆసిడ్ పోయ్యలనిపిించటిం, పూల తోట
ధ్వింసిం చ్చయ్యాలనిపిించటిం, సర్ద్యగా ఒకటి రిండు మర్ార్చా చెయ్యాలని
అపుుడపుుడూ అనిపిించటిం... ఇవీ న్గిటివ్ ఆలోచన్ాింటే! ఇలటివి మీక్క
కలుగుతాయని నేను అనుకోవటిం లేదు.
బహుశ మీ వుదేిశాింలో “... నేను పరీక్ష పాసవలేను... నా భవిషాతుత
బావోదు... నేను దేనీన సాధిించలేను” లటి భావాలు బహుశ న్గిటివ్ థిింకిింగ్కి
ఉద్యహర్ణలు అయివుిండవచుు. మాన్సిక వతితడకి ఇట్లవింటి ఆలోచనేా క్లర్ణిం.
వీటిని జ్ఞగ్రతతగా ఒకొుకు ద్యనేన తలగిించుక్కింట్ట ర్వవాలి. అిందుకే ఈ
అధాాయిం ఇింత విపులింగా వ్రాయ్యలిస వచిుింది.
***
జీవితింలో సమసాల దశ, అవక్లశాల దశ అని రిండు ర్క్లల
దశలుింట్లయని చదువుక్కనానిం. కోపిం, క్లింపెాక్స, భయిం, బదధకిం లింటి
సమసాల దశ గుర్చించి ఇపుటివర్కూ చర్చుించాిం. ఇపుుడక ఏక్లగ్రత, తెలివి,
జ్ఞాపకశకిత పెించుకోవటిం లటి అవక్లశాల దశ గుర్చించి తెలుసుక్కింద్యిం.

116
సింక్షపతింగా ...
 బలహీన్తలు మూడు ర్క్లలు. పుట్ల్కతో వచ్చువి. వయసుతో పెర్చగేవి.
ఆకర్షణీయమన్వి.
 భయిం శారీర్చకిం. ఆిందోళ్న్ మాన్సికిం. క్లర్ణాలు వెతికి, వాటిని
నాశన్ిం చ్చయటిం ద్యవర్వ దిగులు, ఆిందోళ్న్ల నుించి దూర్ిం క్లవొచుు.
 అవతలివార్చ చర్ాకి వెింటనే ప్రతిసుిందిించక్కిండ్డ, ఒక క్షణిం ఆగ్టిం
ద్యవర్వ మన్ కోపానిన కింట్రోల్డ చ్చసుకోవచుు.
 అనినటికనాన పెది బలహీన్త బదధకిం. ఆహార్, నిద్ర నియమాల ద్యవర్వ,
చ్చసుతన్న పనిపటా ఇష్ిం పెించుకోవటిం ద్యవర్వ దీనిన జయిించవచుు.
 బలహీన్తలినించి బయటపడట్లనికి జీవిత విధానానీన, సేనహతులీన,
ఆహార్పుటలవాటానీ, ఇషా్లీన మార్చుకోవటిం ఒకుటే మార్గిం.
 న్గెటివ్ థిింకిింగ్ అన్నపదిం ఏదీలేదు. టెన్షన్ వలన్ కలిగే నిర్వశ అది.

117
 నాలుగు అవకాశాలు
డెనామర్టు దేశపు కోపెన్ హాగ్న్ యూనివర్చశటీ ఫిజ్జక్స
పరీక్షలో “....పదిహేను అింతసుిల భవన్పు ఎతుతని
భార్మితి (బార్వమీటర్ట) ద్యవర్వ ఎల కనుకోువచోు
వివర్చింపుము” అన్న ప్రశనకి ఒక విద్యార్చి-“భార్మితిని
తాడుకి కటి్ పైనుించి నేలక్క తగిలేల వేలడదీయుము. ఆ తాడు పడవే
భవన్ము ఎతుత...” అని ర్వశాడు.
అతి వాసతవమన్, సులభమన్ ఈ సమాధాన్ిం ఎగాుమిన్ర్టని చాల
ఇర్చటేట్ చ్చసిింది. విద్యార్చికి ‘సునాన’ మార్చులు వేశాడు. విద్యార్చి అపీులు
చ్చసుకొన్గా, యూనివర్చసటీ యద్యర్ి నిర్వధర్ణ కోసిం ఒక సిింగిల్డ మాన్ కమిటీని
నియమిించిింది.
విద్యార్చి ర్వసిింది కర్కే్న్ని కమిటీ మెింబర్ట భావిించాడు. క్లనీ పరీక్ష
‘ఫిజ్జక్స’కి సింబింధిించిింది క్లబటి్ ద్యని ఆధార్ింగానే సమాధాన్ిం చెపాులని
అయిదు నిమిషాలు సమయిం ఇచాుడు.
విద్యార్చి తలపట్ల్క్కని కూర్చునానడు. నాలుగు నిమిషాలు గ్డచాయి. “ఏిం
సైనుస ఆధార్ింగా సమాధాన్ిం ర్వవటింలేద్య!” అని యూనివర్చసటీ నియమిించిన్
అధిక్లర్ కమిటీ మెింబర్చ అడగాడు. ఇబబింది అది క్లదన్నట్లాగా తల అడాింగా
వ్యపి, “....చాల వచాుయి. అిందులో ఏది చెపాులో తెలియటిం లేదు” అని
జవాబు ఇచాుడు విద్యార్చి. ఆ జవాబు అర్ిింక్లక కమిటీ మెింబర్చ క్లసత కింగార్చ

118
పడ, టమ్ అయిపోతోిందనీ, ఏదో ఒకటి చెపుమని కోర్గా, ఆ క్కర్రవాడు ఈ
విధ్ింగా సమాధాన్ిం చెపాుడు.
“ముిందుగా భార్మితి బర్చవు తూచాలి. ఆ తర్చవాత పైనుించి ద్యనిన
కిిందక్క జ్ఞర్విడవాలి. అది కిింద పడట్లనికి ఎింత టమ్ తీసుక్కింట్లిందో
చూడ్డలి. భవన్ిం ఎతుత 0.5GxT(జ్జ ఇింట్ట టి) సేువర్ట...” నిర్వఘింతపోయిన్
పరీక్షక్కడతో ఆ విద్యార్చి ఇింక్ల ఈ విధ్ింగా అనానడు. “...లేద్య ఆ రోజు వెలుగు
బావుింటే బార్వమీటర్ట నీడ, భవింతి నీడ్డ కొలిచి, బార్వమీటర్ట పడవుకీ, నీడ
పడవుకీ నిషుతిత కటి్ భవింతి ఎతుత తెలుసుకోవచుు. అయితే ఈ పదధతిలో
భవింతిపై చివర్చ అింతసుతపై పెింట్ హవుస్ వున్న పక్షింలో ద్యని నీడ నేలమీద
పడక- లెకు తపుుతుింది ....” విింట్లన్న వాళ్ాిందరూ స్న్ అయ్యర్చ. ఆ నిశశబిిం
లోించి విద్యార్చి ఇింక్ల ఈ విధ్ింగా చెపాుడు. “....పాత పదధతి ఒకట్లన్నది.
భూమీమద్య, భవన్ిం మీద గాలి ఒతితడని భార్మితి ద్యవర్వ కనుకొుని ఆ మిలిా-
బార్ా తేడ్డని మీటర్చాగా మార్చుకోవచుు. దీనికనాన తేలిక పదధతి ఏమిటింటే,
భార్మితిని సేులుగా మార్చుక్కని భవింతి ఎతుత కొలవచుు. లేదూ చాల
శాస్త్రీయమన్ పదధతిలో క్లవాలింటే ద్యనికి చిన్నద్యర్ిం కటి్ నేలమీద్య, భవన్ిం
పైనా అట్ట ఇట్ట గ్డయ్యర్ిం పెిండూాలింల వ్యపాలి. ఎతుత పెర్చగేకొదీి
భూమాాకర్షణ తగుగతుింది. T=Pl Sq root (l/g)”.
ఆ విద్యార్చి సమాధానానికి అకుడవార్చ అప్రయతనింగా చపుట్లా కొట్ల్ర్చ.
ఆ క్కర్రాడ ప్పర్చ నీల్డ భోర్ట...! డెనామర్టు దేశిం నుించి మొట్మొదటి నోబెల్డ
బహుమతి పిందిన్ శాస్త్రజుాడు అతడే!

119
 అింతచిన్న వయసులో అతడచిున్ సమాధాన్ింలో నాలుగు
అింశాలునానయి. తెలివితేటలూ, జ్ఞాపకశకీత, ప్రతిసుిందన్, ఏక్లగ్రత! ఏ
విద్యాలయింలోన్య చెపునివీ, ప్రతి విద్యారీి తపుక పెించుకోవలసిన్వీ అయిన్ ఈ
నాలుగు అింశాల గుర్చించీ ఇపుుడు తెలుసుక్కింద్యిం...!

1. తెలివి

తెలివింటే, “అనుక్కన్న గ్మాానికి అిందర్చకనాన తిందర్గా

వెళ్ాగ్లగ్టిం”. అడగిన్ ప్రశనకి సమాధాన్ిం చెపుటిం
నుించీ, ఆఫీసులో పనివాడగా మించి ప్పర్చ సింపాదిించటిం
వర్కూ ఈ నిర్వచన్ిం వర్చతసుతింది. ఇిందులో మళ్ళా మూడు
అింశాలు ఇమిడ వునానయి.
1) సర్చ అయిన్ గ్మాానిన దృష్్లో వుించుక్కని ద్యనికి క్లవలసిన్ సబెుక్్
మాటర్ట స్టవకర్చించటిం.
2) ద్యనిన జ్ఞగ్రతతగా మెదడులో భద్రపర్చుకోవటిం.
3) అవసర్మన్పుుడు కరక్క్ విషయ్యనిన ‘తిందర్గా’ బయటికి తీసి,
కరక్క్గా వుపయోగిించి, కరక్క్ ఫలితానిన ర్వబట్ల్కోగ్లగ్టిం.
ఒక ఫ్యన్ తిర్గ్టిం లేదు అనుక్కింద్యిం. 1) పాగ్ దగ్గర్ వైర్చ
పాడయిింద్య? ఫ్యన్ పాడయిింద్య తెలుసుకోవాలి. 2) ఫ్యన్లో ఎకుడ సమసా
వుిందో చూడ్డలి. ద్యనికనాన ముఖ్ాింగా 3) కరింట్ వున్నదో లేదో ముిందు
పరీక్షించాలి. అదీ తెలివి.

120
 8. ఒకటి నుించి 9 వర్కూ అింకెలు అదే వర్చసలో వాడ
కూడకలూ తీసివేతల ద్యవర్వ 100 చెయావచుు.
123 – 45 – 67 + 89 = 100. అదే అింకెలు వాడ పది
(10) చెయాిండ.

తెలివింటే మాన్సిక సింసిదధత! అయోమయిం చెిందక్కిండ్డ... కింగార్చ

పడక్కిండ్డ సమసాని విశ్నాష్ించి... క్లవలసిన్ క్లర్ణిం పట్ల్క్కని... మెదడు
పర్లోాించి జ్ఞానానిన తీసి... పర్చషాుర్వనిన... అతాింత వేగ్ింగా... అిందర్చకనాన
తిందర్గా అమలు చ్చయటిం. దీనిలోనే నైపుణాిం కూడ్డ కలిసి వుింట్లింది.
అయితే నైపుణాిం ఒకుటే తెలివి క్లదు. నైపుణాిం అింటే ...జలపాతిం మీద అతి
సన్నటి తాడుకటి్ ఇట్లనించి అట్ల న్డవడిం! తెలివింటే... అట్లవింటి పని
చెయాక్కిండ్డ వుిండటిం!
తెలివి ర్కర్క్లలుగా వుింట్లింది. లెఖ్ఖలు, సైనుస, జన్ర్ల్డ నాలెడు, భాష,
భౌగౌళ్ళక జ్ఞాన్ిం, సమయసూైర్చత, షార్టు న్స్ మొదలయిన్ ఎనోన విభాగాలోా ఇది
బయటపడుతూ వుింట్లింది.
ఎక్కువ విశ్రింతి తీసుక్కింటే మెదడు చలాబడుతుిందనీ, తెలివి
పెర్చగుతుిందనీ కొింతమింది అనుక్కింట్లింట్లర్చ. అది తపుు. ఎింత ర్వపిడ పెడతే
అది అింత షార్టు అవుతుింది. ఖ్యళ్ళ వున్నపుుడలా నిర్ింతర్ిం ద్యనికి పని
కలిుసూతనే వుిండ్డలి. “...నాక్క ర్కర్క్లల అన్వసర్మన్ ఆలోచన్లు వసూత
వుింట్లయి” అని కొిందర్చ అింట్ట వుింట్లర్చ. దీనినించి బయటపడట్లనికి ఒకటే
మార్గిం... ! మెదడుకి అవసర్మన్ పని కలిుించటిం!!

121
 ఒక చతుర్స్రిం (సేువర్ట) క్లగితానిన తీసుకోిండ. ద్యనిన నాలుగు సమాన్
భాగాలు చెయాిండ. అనిన ఆక్లర్వలు ఒకేల వుిండ్డలి.

ఇింతవర్కూ సులభిం, ఆ తర్చవాత ఇింక్ల ఎనిన విధాలుగా చెయావచోు

ఆలోచిించిండ. కనీసిం ఇింకో అయిద్యర్చ లక్షల ర్క్లలు చెయావచుు.
మరో చతుర్స్రపు క్లగితిం తీసుకోిండ. అిందులోించి ఒకే ఒక ముకు
కతితర్చించి, రిండో ద్యనికి అతికిించి ఎల్డ షేప్ తయ్యర్చ చెయ్యాలి.

ఈ విధ్ింగా అన్నమాట. ఇలగే మీర్చ ఇింకో పదధతిలో తయ్యర్చ

చెయాిండ.
లెఖ్ఖలు వేర్చ, ఇింగిత జ్ఞాన్ిం వేర్చ. నాలుగు కోళ్లా నాలుగు రోజులకి నాలుగు గుడుా
పెడతే రిండు కోళ్లా రిండు రోజులక్క ఎనిన పెడతాయి? అన్న ప్రశనకి సమాధాన్ిం
ఇింగిత జ్ఞాన్ిం (క్లమన్ స్న్స) తో చెపులేము. కేవలిం మాథమాటికల్డగా చెపుమని
మీ సేనహతులిన అడగ్ిండ. “... రిండు గుడుా” అింట్లర్చ. తపుు. 4 కోళ్లి 4 రోజులకి 4
పెడతే; 2 కోళ్లి 4 రోజులకి రిండు పెడతాయి. అింటే 2 కోళ్లి 2 రోజులకి
తార్చుకింగా ఒకటి పెడతాయి. క్లబటి్ ఆన్సర్చ ‘ఒకటి’. మనిష్ తెలివి బయటపడేది
ఇకుడే. ఇపుుడు చెపుిండ. ఎనిమిదిమింది మనుషుాలు మూడు రోజులోా మొతతిం
ఆర్చకిలోల బియాిం తిింటే, ఆర్చగుర్చ మనుషులు ఎనిమిది రోజులోా ఎనిన కిలోలు
తిింట్లర్చ? ఇింగిత జ్ఞాన్ింతో చెపాులింటే, మనుషుాలు బియాిం తిన్ర్చ. అన్నిం
తిింట్లర్చ. క్లనీ లెకుల ప్రక్లర్ిం చెపాులింటే..? జవాబు 12.

122
 మార్చులు- తెలివితేటలు : మార్చులకీ, తెలివితేటలకీ కొింతవర్కే
సింబింధ్ిం. ముఖ్ాింగా బాలాింలో...! బాగా చదివి గుర్చతపెట్ల్కోవటిం వలా
చిన్నతన్ింలో డల్డ సూ్డెింట్కి కూడ్డ మించి మార్చులు ర్వవొచుు. తెలివైన్
క్కర్రవాడు సర్చగాగ చదవక పోవటిం వలా తక్కువ మార్చులు ర్వవొచుు.
అయితే ఇకుడో ముఖ్ావిషయిం గుర్చతించుకోవాలి. సర్చ అయిన్ క్రమింలో
పోష్ించి పెించుకోకపోతే, వయసుతోపాట్ట తెలివి పె..ర్..గ్..దు. అిందువలేా
కొిందర్చ పిలాలు కొనిన క్లాసుల వర్కూ మించి మార్చులోత పాసయి, ఆ పైన్
వెనుకబడపోతూ వుింట్లర్చ. వాళ్ా తలిాదిండ్రులు కూడ్డ “మా అబాబయికి
మొన్నటివర్కూ మించి మార్చులు వచ్చువి. ఎిందుకో అకసామతుతగా తగిగపోవటిం
మొదలైింది” అింట్టవుింట్లర్చ. దీనిగుర్చించి తెలుసుకోవాలింటే ముిందు ‘బ్తసిక్
ఇింటిలిజన్స’ గుర్చించి అర్ిిం చ్చసుకోవాలి. ఒక క్కర్రవాడకి ఏడో తర్గ్తిలో
ఎన్భైమార్చులు వచిు, ఎనిమిదో తర్గ్తిలో ఇర్వై మార్చులు వసేత- అతడ బ్తసిక్
తెలివి (పునాది) ఏడో సా్ిండర్టాకి సర్చపోయేటింత వర్కూ మాత్రమే
వున్నదన్నమాట. ఆ తర్చవాత క్లాస్కి క్లవలసిన్ింత తెలివిని అతడు
సమకూర్చుకోలేదు.
అల సమకూర్చుక్కనే తెలివిని. ‘ఫ్యాయిడ్ ఇన్టెలిజన్స’ (ఆర్చుత తెలివి)
అింట్లర్చ. ఒక పిలావాడు ఎల్డ.కె.జ్జ.లో జ్ఞయిన్ అవక ముిందు అతడ పాిండతాిం
(నాలెడు) సునాన, ఏడ్డది తిర్చగేసర్చకలా అక్షర్వలు నేర్చుక్కనానడు. అింటే అక్షర్
జ్ఞాన్ిం వచిుిందన్నమాట. ఏడ్డదిక్లలింలో అతడ బ్తసిన్ ఇింటలిజెన్స అింత
పెర్చగిింది. మరోల చెపాులింటే గ్తానికీ వర్తమానానికీ మధ్ా జ్ఞాన్ింలో తేడ్డని

123
‘ఫ్యాయిడ్ ఇింటలిజెన్స’గా అభివర్చిించవచుు. ఆ విధ్ింగా ‘ఈరోజు’ జ్ఞాన్ిం,
నిన్నటి జ్ఞాన్ింతో కలిసి మొతతిం జ్ఞానానిన పెించుతుింది.

9. మీక్క ఎదుర్చగా తూర్చు వున్నది. ఆసేెలియ్య ఎట్లవైపు వున్నదో

చ్చతోత చూపిించగ్లర్వ? ఇర్వన్ ఎట్ల వున్నదో సూచిించగ్లర్వ?
ఇవనీన మెదడుని సాన్బెటే్ ప్రశనలు.

ఒక మించి ఆన్ిందపు అనుభూతిని హృదయ్యనికి గానీ, క్లసత జ్ఞానానిన

మెదడుకిగానీ ఇవవక్కిండ్డ ఒకరోజు గ్డచిిందింటే, ఆ ఒకురోజు ఆ వాకిత
మృగ్ింల బ్రతిక్లడన్నమాట. అిందుకే జింతువులకి క్లలింతో పాట్ట ఆన్ింద్యలు
గానీ, జ్ఞాన్ింగానీ పెర్గ్వు.
కొిందర్చ పిలాలు చదువు నుించీ చదర్ింగ్ిం వర్కూ, వింట నుించీ
కింపూాటర్ట వర్కూ కొతత విషయ్యలిన తిందర్గా నేర్చుక్కింట్లర్చ. అింటే వార్చలో
ఫ్యాయిడ్ ఇింటలిజెన్స కెపాసిటీ బావుిందన్నమాట. ఈ సామర్ియిం వార్చలో
పెించాలింటే, ఇింతక్క ముిందు చెపిున్ట్లా, మెదడుకి సాన్పెట్ల్లి. ఈ బాధ్ాత
చాలవర్కూ తలిాదిండ్రులదే. ఆహార్పుటలవాట్లా, టి.వి. అభిర్చచి మొదలైన్
వాటిలో శ్రదధ తీసుకోవాలి. ఇతర్ విషయ్యలు, రూమర్చా, బులిాతెర్ స్టర్చయల్డస చర్ు
తగిగించి పిలాలోత కివజ్డ ప్రోగ్రామ్స ఏర్వుట్ల చ్చయిించి వాటికి బహుమతులు
ఇవవటిం, పదిమింది పిలాలిన పోగుచ్చసి ఏదో ఒక విషయింపై మాట్లాడించటిం,
వీధిలో పిలాలకి వాాసర్చన్, ఇింగ్లాషు పద్యల అింతాాక్షర్చ పోటీలు లటి
సాింసుృతిక క్లర్ాక్రమాలు ఏర్వుట్ల చెయ్యాలి. ఈ ప్రపించింలో జ్ఞాన్ిం
పెించుకోవటింకనాన శాశవతమన్ ఆన్ిందిం మరేదీ లేదన్న విషయ్యనిన వార్చ
అర్ిిం చ్చసుక్కనేల చెయ్యాలి.

124
 చతుర్స్రానిన నాలుగు భాగాలుగా ఇింక్ల ఎల విడగొట్వచుు అన్న
ప్రశనక్క ఇదీ సమాధాన్ిం.

ఒకసార్చ ఆన్సర్చ అర్ిమవుతే కొనిన వేల ర్క్లలుగా దీనిన చెయావచుు.

అదేర్కింగా, ఒక చతుర్స్రపు క్లగితానిన ఒకే ముకు కతితర్చించి ఎల్డ షేపుగా
అతికిించట్లనికి ఇది మరో ఉద్యహర్ణ.

ఇది ఇింక్ల ఎనోనర్క్లలుగా చెయావచుు. ఒక సమసా వచిున్పుుడు ద్యనిన

ఎనిన ర్క్లలుగా పర్చషుర్చించవచోు ఆలోచిించి, అనినటికనాన సులభమన్దీ,
సర్ళ్మన్దీ ఎనునకోవాలి. ఆన్ింద్యనినచ్చువి ఎనోన వున్నపుుడు
శాశావతాన్ింద్యనినచ్చు ద్యనిన ఎనునకోవాలి. ఇది బాగానే వుింది కద్య అని మొదటి
ద్యని దగ్గరే ఆగిపోకూడదు. ముఖ్ాింగా అది సామాన్ామన్ అభిర్చచి
అయిన్పుుడు! మీర్చ పుటి్న్పుుడు మీక్క మించిప్పర్చ పెట్డ్డనికి మీ తలిాదిండ్రుల
ఎనిన ర్క్లలుగా ఆలోచిించి వుింట్లరో, ఎింత మధ్న్పడ వుింట్లరో ఆలోచిించిండ.
మన్సులోకి వచిు మొట్మొదటి ప్పరే పెటే్సి వుింటే ఇింత బావుిండేద్య?
ఇదే సూత్రిం మన్ిం జీవితింలో ప్రతివిషయ్యనికీ అన్వయిించుకోవాలి.
జ్ఞానానిన ఆసావదిించటిం అనినటికనాన ఉద్యతతమయిన్ మార్గిం. తెలివి వేర్చ;

125
పాిండతాిం (నాలెడు) వేర్చ. విషయ్యలనిన తెలిసిన్ వాడని పిండతుడు అింట్లర్చ.
ద్యనిన తెలివిగా ఉపయోగిించగ్లిగే వాడని జ్ఞాని అింట్లర్చ.
మన్లో చాలమింది చాల విషయ్యలిన క్లజువల్డగా తీసుక్కింట్లము. ఈ
పుసతకింలో మెదడు పదును పెటే్ ఎనోన లెకులు ఇవవబడ్డాయి. తలిాదిండ్రులు
పిలాలిన దగ్గర్ కూరోు పెట్ల్క్కని వార్చతో ఈ పజ్జల్డస సాల్డవ చ్చయిించటిం కనీస
బాధ్ాత. చివరోా జవాబు ఎలగూ వుింట్లిందిలే అనుకోవటిం ఎసేుపిజ్ఞనిన
సూచిసుతింది.
ఒకోులెకు తిందర్గా ర్వదు. మెదడుకి ర్వపిడపెట్ల్లి. ముఖ్ాింగా
ఎ.డ.ఆర్ట.డ (అటెన్షన్ డెఫిసిట్ ర్చటెన్షన్ డసార్ార్ట) వున్న పిలాలు నిలకడగా ఒక
చోటకూర్చుని పని చెయార్చ. క్లసత మెలిక వున్న లెఖ్ు అయితే పకున్ పెటే్సాతర్చ.
అలటి వార్చకి ఈ ఎకసర్టసైజ్డలు బాగా పని చ్చసాతయి.
కొిందర్చ పిలాలకి సమాధాన్ిం తెలుసుతింది. క్లనీ చెపులేర్చ. మర్చ కొిందర్చ
పిలాలు అసలు ఆలోచిించర్చ. కొిందర్చకి అసలు ప్రశ్నన అర్ిిం క్లదు. తమపిలాలోా
వున్న లోపానిన కరక్క్గా పట్ల్క్కని వార్చని సర్చదిదివలసిన్ బాధ్ాత పెదిలదే.
అిందుకే ఈ పుసతకింలో ఇనిన ర్క్లల ప్రశనలు ఇవవబడ్డాయి. కొనిన తెలివికీ, కొనిన
క్లమన్ స్న్సకీ సింబింధిించిన్వి. ఇవనీన విద్యార్చి చుర్చక్కదనానిన పెించ్చవి.
కొతతవాహన్ిం కొనుక్కన్నపుుడు రోజూ మెర్చసేల కడుగుతార్చ.
అదేవిధ్ింగా టీ.వి.ని. వార్వనికొకసార్చ తుడుసాతర్చ. న్గ్లు ఏడ్డదికొకసార్చ పాలిష్
చ్చయిసాతర్చ. క్లనీ వీటనినటికనాన మిించిన్ ఆసిత పిలాలు. వార్చ మెదడుకి పెదిలు
వీలైన్పుుడలా పదునుపెట్ల్లి.

126
 వావహారిక తెలివి
మనిష్కి తెలివి రిండుర్క్లలుగా వసుతిందని గ్తింలో తెలుసుక్కనానిం.
అిందులో మొదటిది ‘బ్తసిక్ తెలివి’ అనీ, ప్రతిరోజు ద్యనికివచిు కలిసేది ‘ఫ్యాయిడ్
ఇింటలిజెన్స’ అని కూడ్డ చదువుక్కనానిం. పాఠానిన ఎింత తిందర్గా అర్ిిం
చ్చసుక్కని జీర్చిించుకోగ్లిగితే, ఆ విద్యార్చికి అింత ఫ్యాయిడ్ ఇింటలిజెన్స
వుిందన్నమాట. క్లనీ వుటి్ తెలివివుింటే ఏిం లభిం? ద్యనిన అవసర్మన్చోట
ఉపయోగిించగ్లగాలి కద్య! తెలివికి సింబింధిించిన్ రిండోర్కిం అది. ద్యనేన
క్రిస్లైజ్డా ఇింటలిజెన్స (వావహార్చక తెలివి) అింట్లర్చ. మొదటిది పునాది అయితే
ఇది భవింతిలింటిది.
ఆర్చుమెడస్ సిద్యిింతిం తెలుసుకోవటిం ఫ్యాయిడ్ ఇింటలిజెన్స. ద్యని
ఆధార్ింగా పడవ నీటిలో ఎిందుక్క తేలుతుిందో చెపుగ్లగ్టిం ‘వావహార్చక
తెలివి’. మళ్ళా ఇది మూడుర్క్లలు. 1) బహర్గత 2) అింతర్గత 3) భావోదేవగ్.

ఒక ర్వజకీయ నాయక్కడు వ్యాహిం పనానడు. అిందరీన కలుపుక్కనానడు.

మింత్రి అయ్యాడు. ఒక వాాపార్వేతత ఎతుతలు పై ఎతుతలు వేసి కోటీశవర్చడు
అయ్యాడు. ఒక ఆఫీసులో గుమాసాత అిందర్చకీ తలలో నాలుకల వుింట్లడు.

127
పెదిలతో లౌకాింగా ప్రవర్చతసాతడు. ప్రమోషన్ సింపాదిించాడు. దీన్నింతా ‘బహర్గత’
తెలివి అింట్లర్చ.
ఒక విద్యార్చి పరీక్ష వ్రాసుతనానడు అనుక్కింద్యిం. మెదడు అింతర్గత
పర్లోాించి తెలివినీ, జ్ఞానానీన బయటికితీసి మిళ్ళతిం చ్చసి వ్రాసుతనానడు. అదే
విధ్ింగ్ ఒక సైింటిసు్ రోజుల తర్బడ తలుపులు మూసుక్కని ప్రయోగ్ిం
చ్చసుతనానడు. అలగే ఒక ర్చయిత ఎకుడెకుడో సేకర్చించిన్ సమాచార్వనికి, తన్
తెలివి తేటలు, అనుభవిం కలిపి పాఠక్కలక్క న్చ్చుశైలిలో ర్వసుతనానడు. అర్ిమయేా
భాషలో వివర్చసుతనానడు. ఈ అనిన ఉద్యహర్ణ లోాన్య మనిష్ తన్ని తనే
మథిించుక్కని, తన్ తెలివికి న్గిషీ చెక్కుక్కనానడు. దీనిన అింతర్గత తెలివి అింట్లర్చ.
ఒక కష్తర్మన్, ఇబబిందికర్మన్ లేద్య వాతిరేక పర్చసిితిలో ఒక వాకిత
ఎల ప్రవర్చతసాతడు? ఎల తన్ తెలివిని ఉపయోగిించుక్కింట్లడు అన్న అింశింపై
ఆధార్పడ వున్నదే ‘భావోదేవగ్ తెలివి’. విదేశింలో మీ పాస్పోర్ట్ పోతే వెింటనే
ఎల ప్రతిసుిందిసాతర్న్నది ఈ భావోదేవగ్ిం మీద ఆధార్పడ వుింట్లింది.
భావోదేవగ్ వతితడలో విద్యార్చిలు తపుు చ్చసే అవక్లశిం చాల వున్నది.
“మీక్లుబోయే భార్ాకి క్లబోయే భర్త ప్పర్చ తెలిసిన్వార్చ చెయిా ఎతతిండ” అింట్ట
నేను నిర్వహించ్చ క్లాసులోా అడగిన్పుుడు విద్యార్చిలు వెింటనే చెయిా ఎతతర్చ.
అమామయిల న్వువతో తప్పుింట్ల తెలుసుక్కని న్మమదిగా ఒకొుకురే చెయిా లేపటిం
ప్రార్ింభిసాతర్చ. భావోదేవగ్ిం (టెన్షన్)లో సమాధాన్ిం తిందర్గా సుైర్చించదు.
అిందుకనే, పై రిండు ర్క్లల తెలివితోపాట్ట ఇది కూడ్డ చాల అవసర్ిం. పరీక్ష్య
పత్రానికి జవాబులు ర్వసుతన్నపుుడు, మరొకవైపు సమయిం అయిపోతూ వుింటే, ఆ
టెన్షన్లో భావోదేవగ్ నిబదధత చాల ప్రాధాన్ాత వహసుతింది. టెన్షన్లో చదివిింది

128
మర్చుపోవట్లనిన క్లర్చ్జ్ఞల్డ అఫెక్్ అింట్లర్చ. దీని గుర్చించి తర్చవాత
తెలుసుక్కింద్యిం.

“మీ పాప సూుల్డలో ఎవర్చతో మాట్లాడదు. ఒింటర్చగా

వుింట్లింది” అని టీచర్చా ప్పరింట్సకి చెపిున్పుుడు వార్చ ఆశుర్ాపోతార్చ.
ఆ పాప ఇింట్లా అిందర్చతో చాల కలివిడగా, కలుపుగోలుగా
మాట్లాడుతుింది. దీనిన ‘స్లెకి్వ్ మూాటిజమ్’ అింట్లర్చ. దీనివలన్
కింగార్చపడవలసిన్ అవసర్ిం లేదు. ఇింట్రావర్ట్ అవక్కిండ్డ చూసుక్కింటే
చాలు. అదే ఒక పిలావాడు ఇింట్లా వార్చతో సహా ఎవర్చతో మాట్లాడక్కిండ్డ
కేవలిం బొమమలోత ఆడుక్కింట్ట నిర్ింతర్ిం ఒింటర్చగావుింటే ద్యనిన
‘ఆటిసి్క్ డజ్ఞర్ార్ట’ అింట్లర్చ. తోటివాళ్ితో గానీ, తలిాదిండ్రులోత గానీ
కలవక్కిండ్డ ఎలాపుుడూ ఆటవసుతవులోత వుింటే, వయసు పెర్చగే కొదీి ఆ
అలవాట్ల అలగే కొన్సాగితే అది శ్రేయసుర్ిం క్లదు.

తెలివి అనేది క్లాస్ రూములోా పెర్గ్దు. ఇింట్లా వాక్కతలు, సేనహతులు,

మాట్లాడే విధాన్ిం, ఆహార్పుటలవాట్లా, బదధకలేమి... మొదలైన్ ఎనోన విషయ్యలపై
అది ఆధార్పడ వుింట్లింది. చిన్న పిలాలోా తెలివి పెర్గ్ట్లనికి ఇింతక్కముిందే
చెపిున్ట్ల్ ఇింట్లా తలిాదిండ్రులే వార్చతో ర్కర్క్లల కివజ్డ గేమ్స ఆడించాలి.
బహుమతులు ఇవావలి.
‘టి.వి.స్క్ుిన్లు బయటికి ఉబిబ వుింట్లయి. సినిమా తెర్లు లోపలికి వింగి వుింట్లయి.
ఎిందుక్క?’ లింటి ఉతుసకత రేకెతితించ్చ ప్రశనలు అడగాలి. క్కతూహలిం పెించాలి.
ఎలకిెసిటీ, వాటర్ట బిల్డస కట్డిం, బాాింక్కి వెళ్ళి డబుబ తీసుక్కర్వవటిం మొదలైన్
పనులు ఎల చెయ్యాలో చిన్నతన్ిం నుించ్చ నేర్వులి.

మన్కి తెలిసిన్ జవాబుని అవతలి వార్చకి అర్ిమయేాల చెపుగ్లగ్టిం

కూడ్డ తెలివే! చాల మింది విద్యార్చిలకి సమాధాన్ిం తెలుసుతింది. క్లనీ చెపులేర్చ.

129
సిింపిల్డగా చెపుగ్లగాలి. ఈ కిింది ప్రశనలకి ఒక వాకాింలో సమాధాన్ిం
చెపుట్లనికి ప్రయతినించిండ.
ర్చఫ్రిజ్జరేటర్చా ఎల పనిచ్చసాతయి? బాాటరీ సిద్యధింతిం దేనిమీద ఆధార్పడ వున్నది?
మన్ిం ఎిందుక్క (ఆకిసజన్) గాలి పీలుసాతిం? ఋతువులు ఎల ఏర్ుడతాయి? శబాిలు
ఎల విింట్లిం? విమానాలు ఎల ఎగ్ర్గ్లుగతాయి? ఐస్ మీద క్లలు ఎిందుక్క
జ్ఞర్చతుింది? జవర్ిం అింటే ఏమిటి? పాాసి్క్ ఎల తయ్యర్చ అవుతుింది?

ఇలటి ప్రశనలోా చాల వాటికి మీక్క సమాధాన్ిం తెలుసు. క్లనీ

అవతలివార్చకి అర్ిమయేాల సిింపిల్డగా చెపుగ్లర్వ? తెలిసి వుిండటిం వేర్చ,
ఉపయోగ్పడే తెలివి ఉిండటిం వేర్చ. ర్వబర్ట్ స్ట్న్ బెర్టగ అనే సైక్లలజ్జసు్
“సకెసస్ఫుల్డ తెలివి తేటలు” అన్నపద్యనిన పర్చచయిం చ్చశాడు. అతడ ఉదేిశాింలో
విద్యార్చిదశలో ఎవరైనా అయిదు ర్క్లలయిన్ తెలివిని పెింపిందిించు కోవాలి.
1) అర్ివింతమన్ (అిండర్టసా్ిండింగ్)
2) పర్చశ్మలనాతమకమన్ (అన్లిటికల్డ)
3) సృజనాతమకమన్ (క్రియేటివ్)
4) వావహార్వతమకమన్ (ప్రాకి్కల్డ)
5) సమతులామన్ (బాలెన్సడ్)
ప్రతివాకీత తెలివితేటలతో పుట్డు. ఒకవేళ్ పుటి్నా, వాటిని వయసుతో
బాట్ల అభివృదిధ చ్చసుకోకపోతే న్శిించిపోతాయి. విషయ్యనిన అర్ిిం చ్చసుకొని,
మన్సులోనే విశ్నాష్ించుకొని, ద్యనికి ఒక కొతతఆలోచన్ను కలిపి, ఉపయోగ్పడే
రీతిలో బాాలెన్సడ్గా ఆలోచిించటిం అనే అయిదు అింశాలు విజయ్యనికి అయిదు
మెట్లా.

130
 సాింకేతికపర్ింగా నిరూపణ క్లకపోయినా, తెలివిని X గాన్య, పర్చశ్రమ
మర్చయు జ్ఞాపకశకితని Y గాన్య, తీసుక్కింటే 60X+40y విద్యార్చిలు
ఇింజనీర్చింగ్, అకింటెనీస, ల, మాథ్స లోన్య; 40X+40Y విద్యార్చిలు మెడసిన్,
ఫ్యర్మస్ట, లిటరేచర్ట, సైన్స మొదలైన్ సబెుక్క్లోాన్య ర్వణ్ణసాతర్ని అించనా!
మా క్కట్లింబసభ్యాలు న్నున మెడసిన్ చదివిించాలనుక్కనానర్చ. లెకులు,
ఫిజ్జక్స నాక్క చాల ఇింటరస్్ ఉన్న సబెుక్క్లు. బాటనీ, జువాలజీలో ఎవరేజ్జ
మార్చులు వచ్చువి. ఎింతో కష్పడా మెడసిన్లో 2 మార్చులోా స్టట్లపోయిింది. తిర్చగి
క్లమర్టసకి వచాును. క్లకినాడ, ఆర్ట.ఆర్ట. క్లలేజ్జలో ఫస్్గా నిలిచాను. నాకిష్మన్
లెకుల ఆధార్ింగా సి.ఎ., అకుింట్స లో 80 మార్చులు పైగా సింపాదిించాను.
ఇదింతా రిండు విషయ్యల నిర్విర్ణ కోసిం చెపువలసి వచిున్ది. 1. తెలివి,
జ్ఞాపకశకిత వేర్చ వేర్చ. అవి రిండు వాతిరేక దిశలలో ప్రయ్యణిం చ్చసాతయని
తెలివైన్ వార్చకి జ్ఞాపకశకిత సాధార్ణింగా తక్కువ ఉింట్లిందని చెపుట్లనికి కూడ్డ
సాహసిసుతనానను. (వార్చ క్కదుర్చగా కూర్చుని పాఠాలు చదవర్చ క్లబటి్) 2.
తన్కి శకిత/ ఉతాసహిం లేని కోర్చస చదవవలసి వచిున్పుుడు ఎట్లవింటి విద్యార్చి
అయిన్ చాల ఇబబింది పడతాడు.
తెలివి అనేది వింశపార్ింపర్ాింగా వసుతిందని కొిందర్ింట్లర్చ గానీ అది
నిజిం క్లదు. మేధావుల క్కట్లింబింలో పుట్లేదని ఎవరూ విచార్చించన్కురేాదు.
ఒక ప్రముఖ్ వాణ్ణజా బాాింక్క ఛైర్మన్ ఈ విధ్ింగా వ్రాశాడు.
“.... ఒక విద్యార్చిగా నేను సగ్ట్లకనాన తక్కువ సా్ిండర్టా వున్న సూ్డెింట్ని.
మిగ్తావారూ, టీచర్చా న్నున బాగా ఏడపిించ్చవార్చ. మూరీతభవిించిన్ మూఢతవిం
తాలూక్క ఉద్యహర్ణ చెపువలసి వచిున్పుుడలా ఉపాధాాయులు న్నేన చూపిించ్చవార్చ.

131
 చాల అవమానాలు ఆ విధ్ింగా ఎదురొునానను. ఒక సే్జ్డ లో వార్ిందరూ చెపుతన్నది
నిజమేన్నిపిించ్చది. గెలవలేన్నుక్కనానను. క్లనీ వదిలిపెట్లేదు. నాక్క గొపు
సృజనాతమకమన్ తెలివితేటలు లేకపోవచుు. పర్చశ్మలనాతమక, వావహార్వతమక
తెలివితేటలిన అభివృదిధ పర్చుక్కనానను. ఒకపుుడు ప్రజలు న్నున ఇన్సల్డ్ చ్చసేవార్చ.
ఇపుుడు కన్సల్డ్ చ్చసుతనానర్చ”.

అయిదు రకాల ప్రావీణాతలు :

ప్రతి విద్యారీి చదువులో పైకి వెళ్లతన్నకొదీి, తను ఏ ర్ింగ్ింలో ర్వణ్ణసాతడో
తెలుసుకోవలసి వుింట్లింది. చాల సిందర్వులోా తలిాదిండ్రులే దీనిన నిర్ియిసాతర్చ.
“బాగా ధ్వ...నిిం....చ్చ కోర్చస”, లేద్య ఎవరో సలహా ఇచిున్ కోర్చస లేద్య,
చిన్నపుుడు తాము చదవాలనుక్కన్నది నిర్ియిసాతర్చ. కొనిన సిందర్వులోా విద్యార్చి
కూడ్డ అయోమయింలో పడే అవక్లశిం వున్నది.
ఏ విద్యారీి కూడ్డ తన్ శకిత తెలుసుకోక్కిండ్డ అిందన్ింత దూర్ింలో
గ్మాానిన పెట్ల్కోకూడదు. ప్రయతినించటింలో తపుులేదుగానీ, ఫెయిల్డ అవటిం
వలన్ వచ్చు న్షా్లు కూడ్డ ఆలోచిించి వుించుకోవాలి. అనుక్కన్నది సాధిించ
లేకపోతే ఏిం చెయ్యాలి? అని వేరేవర్చ అవక్లశాలు దృష్్లో పెట్ల్కోవాలి. ఎిందరో
విద్యార్చిలు ఏదో చదువుద్యమనుక్కని, ఆ ఎింట్రన్స టెస్్ పాసవలేక... మరేదో
కోర్చసలో జ్ఞయిన్ అయి, ఆ చదువు ఇష్ింలేక (లేక ఆ నాసిర్కిం క్లలేజీలో
చదవట్లనికి మన్సు ర్వక) రింటికి చెడా రేవడల మార్టిం మన్కి తెలుసు.
మర్చకొిందర్చ విద్యార్చిలు గ్రాడుాయేషన్ సాధార్ణ మార్చులతో
పూర్తయ్యాక, ఉదోాగ్ిం ంర్కు, చుట్ట్ వున్నవార్చ మాటలు, చూపులు భర్చించలేక
విదేశాలక్క పోస్్ గ్రాడుాయేషన్కి వెళాతర్చ. అిందులో తపుులేదు కూడ్డ! క్లనీ

132
కేవలిం విదేశాలోా చదివితే ఉదోాగ్ిం రడీగా వుిండదు. మన్ దేశింలో వున్నటే్
అకుడ్డ దర్చద్రపు క్లలేజీలు చాల వునానయి. మించి సింసిలో చ్చర్వలి. అకుడ
కూడ్డ మించి మార్చులు ర్వవాలి లేదింటే ఆ విద్యార్చి ఉన్నత చదువు ప్పర్చట
మర్చింత క్లలనిన, ధ్నానీన వృధా చ్చసుక్కింట్లనానడన్నమాట.
మొదటి శ్రేణ్ణ విద్యార్చిలు చదివే కోర్చసలో చివర్చ ర్వాింక్క విద్యార్చిగా చ్చర్టిం
కింటే, తక్కువ డమాిండ్ ఉన్న కోర్చసలో మించి సింసిలో ఉన్నత శ్రేణ్ణ విద్యార్చిగా
చ్చర్టిం మించిది.
ప్రతివాకితకీ కొనిన అింతరీాన్తమన్ నైపుణాాలూ, అలవర్చుక్కన్న శక్కతలూ
వుింట్లయి, అయితే అవి ర్కర్క్లల నిషుతుతలోా వుిండవచుుగాక...! వాటిని
గుర్చతించి ఆ వృతితకి సింబింధిించిన్ కోర్చసలో చ్చర్చతే విద్యార్చి జీవితమూ, ఆ
తర్చవాత జీవితమూ ఆన్ిందింగా వుింట్లింది.

10. ఒక ఇింగ్లాషు అక్షర్వనిన తీసుక్కని, మరో అక్షర్ిం కలపటిం ద్యవర్వ ఒక పదిం

తయ్యర్చ చెయాిండ. ఉద్యహర్ణ్ణ ఎ అన్న అక్షర్ిం తీసుక్కింటే AT, MAT,
TEAM, STEAM, STREAM, STEAMER అదే విధ్ింగా BE, BET,
BEAT, ABATE తయ్యర్చ చెయొాచుు. ఇపుుడు E అన్న అక్షర్ింతో
ప్రార్ింభిించిండ.

1) కొిందర్చ విద్యార్చిలకి మాట్లాడే కళ్, వినేగుణిం గొపుగా వుింట్లింది.

విషయ్యనిన బాగా వివర్చించగ్లర్చ. విన్నద్యనిన గుర్చతపెట్ల్కోగ్లర్చ. తమ
అభిప్రాయింతో అవతలి వార్చని కనివన్స చ్చయగ్లర్చ. వీర్చ సాధార్ణింగా
సైక్లలజీ, మెడసిన్, టీచిింగ్, జర్నలిజిం, ర్చనా ర్ింగ్ిం, నాాయ శాస్త్రిం
మొదలైన్ ర్ింగాలోా పైకి వసాతర్చ.

133
2) లెఖ్ఖల పునాది తర్ుిం (లజ్జక్). ఏ లెకు ఎల చ్చసేత ఆన్సర్చ సర్చగాగ
తిందర్గా వసుతింది అన్నది ఆ విద్యార్చి యొకు తార్చుక జ్ఞాన్ిం మీద
ఆధార్పడ వుింట్లింది. ఈ ర్కమన్ జ్ఞాన్ిం వున్నవార్చ నిర్ింతర్ిం ప్రశనలు
అడుగుతూనే వుింట్లర్చ. సమాధానాలు శోధిసూతనే వుింట్లర్చ. పజ్జల్డసని
ఆన్సర్ట చెయాటింలో ఉతాసహిం చూపుతార్చ. ర్హసాాలిన శోధిించటిం,
అనుమాన్ నివృతిత, సిందేహాలకి సింతృపితకర్మన్ వివర్ణ ంర్చకితే తపు
వదలకపోవటిం వీర్చ లక్షణిం, వీర్చ సాధార్ణింగా సైింటిసు్లు, ఇింజ్జనీర్చా,
కింపూాటర్ట ప్రోగ్రామర్చా, ర్చస్ర్చు సాులర్చా, మాథమెటీష్యనుాగా
ర్వణ్ణసాతర్చ. ఆ ర్ింగ్ింలో వృతితని ఆన్ిందిసాతర్చ.
3) శిలుము, ఇింటీర్చయర్ట డెకరేషను, పెయిింటిింగ్, ఆర్చుటెకుర్ట, సివిల్డ
ఇింజనీర్చింగ్ మొదలైన్ర్ింగాలోా ర్వణ్ణించాలింటే ఆ విద్యార్చిలక్క ఆయ్య
ర్ింగాలోా ఉతాసహిం వుిండ్డలి. విజువల్డ ఆర్ట్ల పటా ఇింటరస్్ వున్నవార్చ
ఈ ర్ింగాలోా తవర్గా పైకి వసాతర్చ. చెటా పటా అభిమాన్ిం, జింతువులపటా
కర్చణ, ప్రేమ వున్న వాక్కతలు హారీ్కర్ుర్ట, ఫ్యరస్టెలింటి ర్ింగాలోా
ర్వణ్ణసాతర్చ.
4) జీవితింలో పైకిర్వవట్లనికీ, డబుబ సింపాదిించట్లనికీ మించి ఉదోాగ్మే
అవసర్ిం లేదు. ఆ మాటకొసేత సాధార్ణమన్ చిన్న వుదోాగ్ిం చ్చసూత
మరొక ర్ింగ్ింలో కీరీత, డబూబ సింపాదిించి ఆ తర్వవత ఉదోాగానిన
వదిలేసిన్ వార్చ మన్కి కొతత క్లదు. మూాజ్జక్, గాన్ిం, ర్చనా వాాసింగ్ిం,
న్టన్, ఏింకర్చింగ్, చిత్రలేఖ్న్ిం, నాటాిం మొదలైన్ ర్ింగాలోా అభిర్చచి
వున్న విద్యార్చిలు ఎట్లవింటి పర్చసిితులోాన్య వాటిని వదులుకోక్కిండ్డ

134
 ప్రాకీ్సుచ్చసూత వుిండ్డలి. చదువు పూర్చత చ్చశాక కూడ్డ వదలకూడదు.
ఇవేమీ చదువుకి ప్రతిబింధ్కిం క్లదు. కోర్చస ఎింత కష్మన్దైనా సరే...!
కొింత సమయిం దీనికి కేట్లయిించి, అిందులోించి ప్రేర్ణ పింది
మరోవైపు చదువులో కూడ్డ ప్రథమశ్రేణ్ణలో ఉతీతర్చలు
ి క్లవొచుు.
5) విద్యార్చి దశలోనే కొిందర్చలో కొనిన విశిష్గుణాలు కన్బడతాయి.
నాయకతవ లక్షణాలు, సమసాలిన ఎదురొునే నైపుణాిం, అవతలివార్చ
సమసాలిన వార్చ దృష్్తో అర్ిిం చ్చసుక్కనే గుణిం, వార్చ అవసర్వలు
తెలుసుక్కని మెలగ్గ్లిగే జ్ఞాన్ిం కొిందర్చకి వుింట్లయి. మారుటిింగ్
ర్ింగ్ింలోన్య, ర్వజకీయ ర్ింగ్ింలోన్య వీర్చ ర్వణ్ణసాతర్చ.
ఇవనీన ప్రాథమిక సూత్రాలు మాత్రమే. క్లింబినేషనుా మార్వచుు. ఒకటి
మాత్రిం నిజిం. ఈ ప్రపించింలోకెలా దుర్దృష్వింతుడెవర్ింటే- తన్కిష్ింలేని
ర్ింగ్ింలో జీవితాింతిం పని చ్చసూత వుిండపోయేవాడు!

మెదడుక్క పదును : ఇింటరూవయ కొచిున్ అభార్చిల తెలివితేటలూ,

జ్ఞాపకశకీత కొలవట్లనికి నిర్వవహక్కల వది కింపూాటర్చా ఏమీ వుిండవు. మీర్చ
సమాధాన్ిం చెపాులి. సర్చ అయిన్ సమాధాన్ిం చెపాులి. తిందర్గా చెపాులి.
తడబడ క్కిండ్డ చెపుగ్లగాలి. క్లసతబయటి ప్రపించిం గుర్చించి కూడ్డ తెలిసి
వుిండ్డలి. ‘ది లయన్ కిింగ్/టట్లనిక్/మెన్ ఇన్ బాాక్/ జుర్వసిక్ పార్టు
సినిమాలోా ఏది ఎక్కువ కలెక్్ చ్చసిింది?’ అని ఒక ఇింటరూవయలో అడగ్టిం
సింభవిించిింది.
మెదడుని నిర్ింతర్ిం చుర్చగాగ వుించుకోవట్లనికి చిన్నచిన్న మాన్సిక
వాాయ్యమాలు ఉపయోగ్పడతాయి. ఆర్చగుర్చ విద్యార్చిలు ఒక పిందిం

135
వేసుకోవాలి. ఒకొుకుర్చ ఒకొుకు ట్లపిక్ ర్వసి లటరీ తీయ్యలి. ద్యని గుర్చించి
‘ఆగ్క్కిండ్డ’ నిముషింపాట్ల పాయిింట్లా వ్రాయ్యలి. న్యాస్ ప్పపర్ట వలా
ఉపయోగాలు- అన్న విషయిం నుించి- మింగ్ళ్సూత్రిం వలా లభాల వర్కూ
ఏదైనా ట్లపిక్ క్లవొచుు. ఎవరనిన ఎక్కువ పాయిింట్లా వ్రాసేత వార్చ గెలిున్ట్ల్...!
మీర్చ క్లలేజీ వాహన్ింలో వెళ్లతన్నపుుడు మీ ఫ్రిండ్ని, ఎదుర్చగా వచ్చు వాహనాల
ర్ింగుని వర్చసక్రమింలో ర్వసుకొమమన్ిండ. పదిపూర్చత అవగానే- అదే వర్చసలో
చెపుట్లనికి ప్రయతినించిండ. పికినక్ ట్టర్ట వెళ్లతన్నపుుడు అకసామతుతగా
“విింధ్ాపర్వతాలు ఎట్లనానయి? వివేక్లన్ింద ర్వక్ ఎట్లింది?” లింటి పిందేలు
క్కట్లింబ సభ్యాలోత వేసి బహుమతులు గెలుుకోిండ.

ఆసకితకర్మన్ ఎనోన విషయ్యలుింట్లయి. వాటిని తెలుసుక్కింట్ట

వుిండిండ. మీ సింభాషణలో వాటిని ంర్చాించిండ. ఇతర్చలకి మీ పటా ఆసకిత
కలిగిించిండ.
ఈ ప్రపించింలో అిందర్చకనాన ఎక్కువ మిందిక్కన్న ప్పర్చ... మహమమద్. మన్
శరీర్ింలో అనినటికనాన బలమన్ కిండర్ిం నాలుక... ఈ ప్రపించింలో తింభై లక్షల
మింది వాక్కతలు మన్లగే మన్ జన్మదినానిన ఆరోజు గ్డుపుక్కింట్లర్చ... ఇింగ్లాషులో
అనినటికనాన చిన్నదైన్ సింపూర్ివాకాిం “ఐ య్యమ్” లేక “ఐ డూ”... మన్ిం
చూసూతవుిండగా ఒక లింతర్చ సతింభిం పకునుించి ఈ దేశప్రజలింతా న్డుసూత
వెళ్లతనానర్నుక్కింద్యిం. మన్ తర్చవాతి తర్వలు ఎనిన గ్డచినా ఆ లైను పూర్చత అవదు.
దేశ జనాభా అింతవేగ్ింగ్ పెర్చగుతోింది క్లబటి్.....!

ఇవనీన తెలుసుక్కనే కొదీి ఎింత హుషార్చగా వుింట్లిందో గ్మనిించిండ.

కడుపుకీ, క్లళ్ాకీ, గుిండెకీ ఎల వాాయ్యమిం క్లవాలో, మెదడుకీ అలగే క్లవాలి.
ఎింత అలసిపోతే అింతబాగా పనిచ్చసేది శరీర్ింలో మెదడొకుటే...! అయితే,
గ్తింలో చెపిున్ట్లా- అలసిపోవటిం వేర్చ, విసుగు చెిందటిం వేర్చ....!

136
 11. ఇింగ్లాషులో ఒక వాకాిం వ్రాయిండ. అిందులో A, E అన్న అక్షర్వలు
వుిండకూడదు. SKY IS HIGH లగా అన్నమాట. కర్త, కర్మ, క్రియ
వుిండ్డలి సుమా!

నెైపుణాం
నైపుణాానిన ఇింగ్లాషులో సిుల్డ అింట్లర్చ. తెలివితోపాట్ట ఇది కూడ్డ
ముఖ్ామే. కొిందర్చకి తెలివి ఎక్కువ వుింట్లింది. నైపుణాిం వుిండదు. వాళ్లి
సాధార్ణింగా వదర్చబోతులు (ఎక్కువ మాట్లాడేవాళ్లి) అవుతార్చ. తమక్క
తెలిసిన్దింతా అవతలి వార్చకి చెప్పు ప్రయతనిం చ్చసూత వుింట్లర్చ. ఎక్కువ
మాట్లాడటిం వేర్చ. అిందింగా మాట్లాడటిం వేర్చ. ఉపయోగ్పడేల మాట్లాడటిం
వేర్చ. మూడూ మూడు ర్క్లలు.
నైపుణాిం పెర్చగేకొదీి మనిష్లో (అవసర్మతే తపు) మాట్లాడే గుణిం
తగిగపోతుింది. ఒక విద్యార్చి తన్ నైపుణాానిన నాలుగు ర్ింగాలోా
పెింపిందిించుకోవలసి వుింట్లింది.
1) భాషా నైపుణాిం 2) సింఖ్యాశాస్త్ర నైపుణాిం 3) తార్చుక నైపుణాిం
4) సృజనాతమత నైపుణాిం. ఈ నాలుగు నైపుణాాలీన సర్చఅయిన్ నిషుతితలో
మిళ్ళతిం చ్చయగ్ల విద్యార్చికి విజయిం తథాిం.

1. భాషానైపుణాిం :
ఇది రిండు ర్క్లలు. మాట్లాడటిం, వ్రాయటిం. ఒకటి వాగాిటి. రిండు శైలి.
మొదటిది సింభాషణిం. రిండోది వాకా నిర్వమణిం.
రోజురోజుకీ గోాబలైజేషన్ పెర్చగిపోతున్న ఈ రోజులోా “... నేను
మాతృభాషలోనే వావహార్ిం న్డపిసాతను” అింటే లభింలేదు. ఎింత ఇబబింది

137
అయినా, ఎింత కష్మయినా ఇింగ్లాషు తపిునిసర్చ. అనినటికనాన ప్రధ్మింగా
క్లవలిసింది- అసలు మాతృభాషలోనైనా మన్సులో భావాలిన కరక్క్గా
చెపుగ్లుగుతునానమా? అని!
భావానిన మాటలోా సుష్ింగా చెపుగ్లగ్టిం, అిందింగా అర్ిమయేాల
వ్రాయగ్లగ్టిం ఒక కళ్! అయితే ఇది అింత కష్మన్దేమీ క్లదు! ప్రాకీ్సు
చెయ్యాలింతే! ఏ భాషకయినా ఇదే సూత్రిం వర్చతసుతింది.
సిింపిల్డ ఇింగ్లాషులో సేనహతులోత మాట్లాడట్లనికి ప్రయతనిం చెయాిండ.
అనినటికనాన ఉతతమమయిన్ పదధతి- తెలుగు అససలు తెలియని వార్చతో సేనహిం
చ్చసుకోవటిం! కొనిన విద్యాసింసిలోా ఇతర్ ర్వషాెల (తెలుగు తెలియని)
ఉపాధాాయులిన నియమిించ్చది అిందుకే. అల చెయాటిం వలన్ విద్యార్చిలు
తపునిసర్చగా ఇింగ్లాషులోనే మాట్లాడవలసి వుింట్లింది.
ఇపుటికయినా మిించిపోయిిందేమీ లేదు. ఆింగ్ాింలో మాట్లాడట్లనికి
ప్రయతినించిండ. మొదట్లా న్తిత వసుతింది. మాటలు తడబడతాయి. కొిందర్చ మీ
వైపు ఇబబిందిగా చూసాతర్చ. మర్చ కొిందర్చ న్వువతార్చ. క్లనీ తవర్లో
అలవాటయిపోతుింది. ‘వ్యాచర్ట షాక్’ ర్చయిత ట్లఫార్ట ఈ విధ్ింగా అింట్లడు:
“మీర్చ అదుుతమయిన్ ఇింగ్లాషుని సాింప్రద్యయబదధింగా, ఒక తపుు కూడ్డ
లేక్కిండ్డ మాట్లాడ్డలనుక్కింటే ... ఎవర్చతో మాట్లాడతార్చ? ఎవర్చ అర్ిిం
చ్చసుక్కింట్లర్చ?” అని.
ముిందు సేసహతులోత మాట్లాడిండ. ఉతాసహమన్ అింశాలు ఎనునకోిండ.
ఒకవైపు హుషార్చగా వుింట్లింది. మరోవైపు భాషాపర్చజ్ఞాన్ిం పెర్చగుతుింది. ఈ

138
ర్కమన్ జ్ఞాన్ిం పెర్గాలింటే మూడుర్ింగాలోా ప్రాకీ్సు చ్చయ్యలి. మాట్లాడటిం,
చదవటిం, వ్రాయటిం.
ఒక గ్రూపుగా కూరోుిండ. ఒకొుకుర్చ కనీసిం రిండు నిమిషాలు
మాట్లాడ్డలి. న్వొవచ్చుల వుిండ్డలి. క్లనీ తెలివిగా కూడ్డ వుిండ్డలి. ఇలింటి
గ్మమతతయిన్ అింశాలు ఎనునకోిండ.
 ఇపుుడున్న జెిండర్టకి వాతిరేకింగా మీర్చ అబాబయో అమామయో అయిపోతే
ఏిం చ్చసాతర్చ? ఏిం ఆలోచిసాతర్చ?
 ఇింకో అయిదు రోజులోా న్యాకిాయర్ట యుదధిం ప్రార్ింభిం క్లబోతోిందింటే
ఏిం చ్చసాతర్చ?
 ఒక మర్ణ్ణించిన్, లేద్య బతిక్కన్న ప్రముఖుని శరీర్ింలో ఒకరోజు బతికే
ఛాన్స వసేత ఎవర్చ శరీర్వనిన ఆశిసాతర్చ? ఎిందుక్క?
 మీ జీవితింలో ఇింతవర్కూ ఎవర్చకీ చెపుని ఒక అనుభవానిన రిండు
నిముషాలు వివర్చించిండ.
 మీ సేనహతులోా ఒకర్చన జడుగా కూరోుబెట్ిండ. రిండువైపుల మీరే
వాదిించాలి. ఆకిసడెింట్ జర్చగిింది. మృతుని తర్ఫున్ వాదిించవలసి వసేత
ఎల వాదిసాతర్చ? డ్రైవర్ట తర్ఫున్ ఎల వాదిసాతర్చ?
 ఒక భార్వా భర్తల సమసా వచిున్పుుడు భార్ా తర్ఫున్ ఒక ర్కింగా, భర్త
తర్ఫున్ మరో ర్కింగా ఎల వాదిసాతర్చ? ఒక ఉద్యహర్ణ తీసుక్కని
చెపుిండ.

139
  ఒక తలిా తన్ కొడుక్క ఆకలి తీర్ుటింకోసిం షాపునుించి రొటె్ ంింగ్తన్ిం
చ్చసిింది. ఆమె తర్ఫున్ డఫెన్స లయర్టగా, శిక్షవిధిించమని వాదిించ్చ
పబిాక్ ప్రాసికూాటర్టగా (రిండూ మీరే) ఎల వాదిసాతర్చ?
 అదే తలిా, కొడుక్క ఆకలి కోసిం ఒక న్గ్ కొటే్సేత రిండింటికి తేడ్డ ఏమిటి?
తేడ్డ వుింటే ద్యనిన ఎల సమర్చిసాతర్చ? లేద్య- వాతిరేకిసాతర్చ?
ఇదింతా మాట్లాడటిం గుర్చించి. ఇక చదవటిం గుర్చించి వసేత, కొింతమింది
న్యాస్ ప్పపర్ట కూడ్డ ప్రబింధ్ిం చదివిన్ట్లా ప్రతిపదిం అర్ిిం చ్చసుక్కింట్ట
చదువుతార్చ.
మర్చకొిందర్చ అతికిాష్మన్ పాఠానిన కూడ్డ కళ్ితో చదివేసి అర్ిిం
చ్చసుకోక్కిండ్డ పకున్ పడేసాతర్చ.

12. STRANGER అన్న పదింలో వున్న అక్షర్వల

ఆధార్ింగా ఎనిన ఇింగ్లాషు పద్యలు తయ్యర్చ చెయాగ్లరో
ప్రయతినించిండ.
A, AN, ANT ఇల కనీసిం పది చెయావచుు.
పదిహేన్యితే వెరీ గుడ్. పాతిక చెయాగ్లిగితే ఎక్సలెింట్!
చదివే సబుక్క్ అవసర్ింబటి్ విధానానిన నిర్ియిించుకోవటిం అనినటికనాన
మించి పదధతి. చిన్న వయసులో పిలాలు ఒకొుకు పదిం కూడబలుక్కుింట్ట
చదువుతార్చ. వయసు పెర్చగేకొదీి వేగ్ింగా, అర్ిిం చ్చసుక్కింట్ట చదివే నైపుణాానిన
పెించుకోవాలి,
“బాగా- శ్రదధగా- మన్సుపెటి్- చదవటిం వలన్- పరీక్షలోా- మించి
మార్చులు- వసాతయి”. ఈ విధ్ింగా ఆగి, ఆగి చదవటిం వలా ఏమీ అర్ిిం క్లదు.

140
గ్రూపిింగ్ చ్చసుకోవాలి. “బాగా శ్రదధగా మన్సుపెటి్ చదవటిం వలన్- పరీక్షలోా
మించి మార్చులు వసాతయి” అని చదవాలి. కొతతపదిం కన్పడన్పుుడు ఆగాలి.
ఫుల్డ సా్పులు, క్లమాలు జ్ఞగ్రతతగా గ్మనిించాలి. కొిందర్చ చూపుడు వేలు
లైన్ా వెింట కదుపుతూ చదువుతార్చ. అది మించి పదధతిక్లదు. అదే విధ్ింగా...
బిగ్గర్గా చదవటిం మొదట్లా మించిదే (నోర్చ, చెవులు, కళ్లా భాగ్ిం పించు
క్కింట్లయి క్లబటి్). క్లనీ వయసుతో బాట్ట ఆ అలవాట్ల మానుకోవాలి.
ఒకలైను నుించి మరో లైనుకి మారేటపుుడు కొిందర్చ తలని క్కడనుించి ఎడమకి
తీసుకొసాతర్చ. కళ్లా కదలలిక్లనీ తలక్లదు. అదేవిధ్ింగా కొిందర్చ పిలాలు
పుసతక్లనిన కళ్ాకి అతి దగిగర్గాగానీ, దూర్ింగాగానీ పెట్ల్క్కని చదువుతార్చ. పెదిలు
వెింటనే దీనిన గ్మనిించి తగిన్ జ్ఞగ్రతతలు తీసుకోవాలి. ఆ అలవాట్ల మానాులి
లేద్య డ్డక్ర్చక్క చూపాలి.
ఒకటి మాత్రిం నిజిం. ఈ ప్రపించింలో అనినటికనాన అదుుతమన్
ఆన్ింద్యనినచ్చు చర్ా “చదవటిం”. ఆన్ిందమే క్లదు. జ్ఞాన్ిం కూడ్డ! రైళ్ాలోన్య,
బసుసలోన్య, విశ్రింతి సిలలోాన్య ఎకుడ సమయిం, సిలిం ంర్చకితే అకుడ ఏదో
ఒక పుసతకిం చదవటింలో లీన్మవటిం నేర్చుకోవాలి. “...ఏ ఊర్చ వెళ్లతనానర్చ”
లటి అన్వసర్మన్ ప్రశనలకి సమాధానాలు చెపుటిం కనాన ఇది మించిది.
ఇక వ్రాసే నైపుణాిం గుర్చించి చర్చుద్యిిం. మొదటగా మీర్చ చూసిన్ సినిమా
కథని ఇర్వై వాక్లాలోా వ్రాయట్లనికి ప్రయతినించిండ. చిన్న చిన్న వాక్లాలోా
సిింపుల్డగా తెలుగులోన్య, ఆ తర్చవాత ఇింగ్లాషులోన్య సర్ళ్ింగా వ్రాయిండ.
దీనేన కిస్ (కీప్ ఇట్ సిింపిల్డ అిండ్ సెయిట్ ఫ్యర్వర్టా) ప్రినిసపుల్డ అింట్లర్చ.

141
 అర్ిమయేా పద్యలిన ఎనునకోిండ. అన్వసర్మన్ పద్యలు, భావాలు
వదిలిపెట్ిండ. ప్రార్ింభిం ఇింటరసి్ింగ్గా వుిండ్డలి. చదివే కొదీి సర్ళ్ింగా
వుిండ్డలి. ద్యనేన శైలి అింట్లర్చ. ‘ఇింప్రెస్’ చెయాట్లనికి ర్వయొదుి. ‘ఎక్సప్రెస్’
చెయాడ్డనికి ర్వయిండ.
వ్రాయడిం మొదట్లా కష్ింగా వుింట్లింది. ఎల మొదలు పెట్ల్లో తెలీదు.
మాట్లాడట్లనికీ, వ్రాయట్లనికీ ఇదే కష్ిం..! అయినా ఆపవదుి! మళ్ళా మళ్ళా
చెపుతనానను. ఈ కష్ిం ప్రార్ింభింలో అిందర్చకీ వుింట్లింది. కొిందర్చ అకుడే
మానేసాతర్చ. మర్చకొిందర్చ ముిందుక్క సాగుతార్చ. ఒకుసార్చ ఆ ‘కించె’ ద్యటితే
ఇక మీక్క అడుా వుిండదు.
వ్రాసిన్ ద్యనిన వెింటనే చదవొదుి. వ్రాసిన్ రిండు రోజుల తర్వవత ఫ్రష్గా
మళ్ళా ద్యనిన చదవిండ. మీ ఇింగ్లాషు అింత సింతృపితగా వుిండకపోవచుు. తెలుగులో
ఆలోచిించి ఇింగ్లాషులో వ్రాసిన్ట్లా వుింట్లింది. ఫర్వవలేదు. మేమిందర్ిం మొదట్లా
పడన్ ఇబబిందే ఇది. ఈసార్చ మీక్క తెలిసిన్ ‘ర్వమాయణిం’ లింటి కథని అదే
విధ్ింగా వ్రాయట్లనికి ప్రయతినించిండ. అది సింతృపితగా పూర్చత చ్చశాక ఈసార్చ మీ
క్లాసు పుసతక పాఠానిన చదివి మీ సొింతభాషలో వ్రాయట్లనికి ప్రయతనిం
చెయాిండ. ఆ తర్చవాత వ్రాసిన్ ద్యనిన పకున్ పెటే్సి, టేప్ ర్చక్లర్ారోా (ఆ వ్రాసిన్
ద్యనిన చూడక్కిండ్డ) ద్యనిన ర్చక్లర్టా చెయాిండ. దీనివలా మీక్క భాషపై పట్ల్
పెర్చగుతుింది. అింతేక్లదు. ఇక ఆ పాఠానిన మర్చ మర్చుపోర్చ. ఒకుసార్చ ఈ
వాాయ్యమిం చ్చపట్ల్ర్ింటే ఇక విజయిం మీదే! కింపూాటర్ట మీద టప్ చెయాటిం
ప్రార్ింభిించిండ. లింగేవజ్జ ట్టల్డస ద్యవర్వ మించి మించి పద్యలిన ఎనునకొని

142
పాతవాటిని మార్ుిండ. ఒకటి మాత్రిం నిజిం! ఈ ఆధునిక యుగ్ింలో
కమూానికేషన్ నైపుణాిం లేకపోతే మిగ్తా ఎనిన నైపుణాాలునాన వృథా!
ఈ క్రిింద కొనిన ఇింటరసి్ింగ్ ట్లపిక్స ఇవవబడ్డాయి. వాటిపై మీ
అభిప్రాయ్యలు ఇర్వై లైనుా వ్రాయిండ. వాాసింలగా క్లక్కిండ్డ ఆహాాదకర్ింగా,
కొతతగా, క్లసత న్వొవచ్చుల, తెలివితేటలు బయటపడేల వ్రాయిండ.
1) మనిష్ ఇపుటిల క్లక్కిండ్డ అయింిందల సింవతసర్వలు బ్రతుక్కతే ఎల
వుింట్లింది (మాన్వ సింబింధాలు, ముని ముని మునిమన్వలు,
ఇన్యసరన్స వార్చ ఇబబిందులు, జనాభా సమసా... ఏదైనా వ్రాయొచుు)
2) ఒక వాన్ పాములోనే స్త్రీ పుర్చష లిింగాలు వుింట్లయి. అనినటికీ గ్ర్వులు
వసాతయి. ఆ విధ్ింగానే ఆడ మొగ్ క్లక్కిండ్డ వాన్పాములోాల ప్రతి
మనిష్లోన్య రిండు స్క్కసలూ వుింటే ప్రపించిం ఎల వుిండేది? (హెలెన్
ఆఫ్ ట్రాయ్ యుదధిం జర్చగేది క్లదు. క్లలేజ్జలోాన్య, పార్ామెింట్లకలోన్య
స్త్రీలకి ర్చజరేవషనుా వుిండవు. సినిమాలోా డూాయెట్లా పర్మ దర్చద్రింగా
వుిండేవి. వాలెింటన్స డే మరోల వుిండేది...) ఇల ఎన్ననోన
ఊహించవచుు.
3) ఖ్గోళ్ శాస్త్రిం, ర్వజకీయిం, జీవితిం, మాన్సిక శాస్త్రిం, ఆర్చిక శాస్త్రిం-
ఇల ఒకొుకు సబెుక్్ మీద కనీసిం మూడు వాక్లాలు వ్రాయట్లనికి
ప్రయతనిం చెయాిండ.
విద్యార్చికి క్లవలసిన్ నాలుగు నైపుణాాలోా మొదటిదీ, ముఖ్ామన్దీ, ఈ
విధ్మన్ భాషానైపుణాిం. పదో క్లాసు వర్కూ ధైర్ాింగా మాట్లాడే విద్యారీి
విద్యార్చినులు, ఆ తర్చవాత పదిమిందిలో లేచి నిలబడ మాట్లాడట్లనికి

143
సింకోచిసాతర్చ. వయసుతోబాట్ట వచ్చు బిడయిం దీనికి క్లర్ణిం. ఆ వయసులోనే
ఈ ఇబబిందినుించి బయటపడే ప్రయతనిం మొదలుపెట్ల్లి.

2. సింఖ్యాశాస్త్ర నైపుణాిం :
అర్నిముషింలో ఆన్సర్చ చెపుిండ. ఎనిమిదేళ్ి వయసున్న మీ చెలిాకనాన
మీర్చ పదహారేళ్లా పెది. తన్కనాన రటి్ింపు వయసు ర్వవట్లనికి మీకెనిన
సింవతసర్వలు పడుతుింది?
క్లలిక్కాలేటర్ట వున్నది క్లబటి్ లెఖ్ులనినింటినీ అదే
చూసుక్కింట్లిందనుక్కింటే పర్పాటే! లెఖ్ులే మెదడును చుర్చగాగ వుించుతాయి.
కొిందర్చ విద్యార్చిలు ఫిజ్జక్స, అకింటెనీస, సా్టిసి్క్స మొదలైన్ సబెుక్కలు
్ కష్ింగా
వునానయనానర్ింటే చిన్నతన్ింలో వార్చ లెకుల మీద తగిన్ శ్రదధ
చూపిించలేదన్నమాట.
మీర్చ విద్యార్చి అయితే, అవక్లశిం ంర్చకిన్పుుడలా మన్సులో ఏదో లెఖ్ఖ
కడుతూనే వుిండిండ. ఉద్యహర్ణకి ఈ సార్చ సూపర్ట మారుట్కి వెళ్ళాన్పుుడు మీర్చ
కొింట్లన్న వసుతవుల ధ్ర్ మొతాతనిన మన్సులోనే కూడిండ. బిల్డతో సర్చచూడిండ.
తేడ్డ (వసేత) ఎకుడుిందో గ్మనిించిండ.
మీ సేనహతులిన ఈ ప్రశన అడగ్ిండ. చాకెాట్ పిందిం కట్ిండ. 1000కి 40
కలపమన్ిండ. ద్యనికి వెయిా, మళ్ళా 30, ఇింకో వెయిా, ద్యనికి 20, మళ్ళా 1000,
చివర్గా 10 కలిపి మొతతిం చెపుమన్ిండ. ఆన్సర్చ 5000 అింట్లర్చ. చాకెాట్ మీదే.
సర్చ అయిన్ సమాధాన్ిం 4,100. మీర్చ ఒకొుకు అింకె చెపుుక్కింట్ట వెళ్ళా అవతలి
వార్చని మన్సులో కూడక చెయామనాలి.

144
 మనిష్ ఎపుుడైతే తమ మెదడును ఛాలెింజ్డ చెయాటిం మానేసాతడో
అపుుడది చుర్చక్కతనానిన కోలోుతుింది. ‘నేనొక కొతత విషయ్యనిన తెలుసుక్కని
ఎింత క్లలమయిింది?’ అని ప్రశినించుకోిండ. ఖ్యళ్ళ సమయింలో మీర్చ ఏిం
చ్చసుతనానరో పర్చశ్మలిించుకోిండ. ‘ఇింతకనాన బాగా చదవాలింటే నేనే కొతత
అలవాట్లా నేర్చుకోవాలి? ఏ పాత అలవాటాని వదులుకోవాలి?’ అని ఆతమని
శోధిించిండ. సాధార్ణ వాక్కతలకనాన క్ల...సత ఎక్కువ కష్పడటమే మనిష్ని
మేధావిని చ్చసుతింది. బిండరీలైన్ పై నుించి ఫీలార్ట ఒకు స్కన్ తిందర్గా బింతిని
విసర్టమే ఒకోుసార్చ మాాచ్ని గెలిపిసుతింది.
ఒక బతాతయి పిండుని తీక్షణింగా చూసూత ఆలోచిించిండ. లోపల
తన్లు..... గిింజలు... నీళ్లా... పైన్ తకు! క్లనీ అనీన అణ్వులే! హైడ్రోజన్,
ఆకిసజన్, క్లలిషయిం.... అనీన మూలక్లలే. అవే మూలక్లలు ఇనుములోన్య,
సముద్రింలోన్య వుింట్లయి. మొతతిం ప్రపించిం అింతా ఈ మూలక్లలతోనే
తయ్యర్యిింది. అదే బతాతయిపిండు. అవే మూలక్లలతో క్రికెట్ బింతి! అిందర్చ
మెదడులూ అవే. తెలివితేటలు ఎవర్చ సొింతమూ క్లవు. ఇచ్చు ట్రెయినిింగ్ బటి్
వుింట్లింది.
ప్రబింధ్ ప్రహేళ్ళక (క్రాస్ వర్టా పజ్జల్డ) పూర్చత చ్చయటిం-సే్జీమీద నాటకిం వేయడిం-
ఇింటిలిాపాదికీ ఒకరోజు వింటచెయాటిం- చెలిాకి జడవేయటిం-14ని16తో మన్సులో
హెచువేయటిం- చిన్నపుటి సూుల్డ టీచర్ా ప్పర్చా గుర్చత తెచుుక్కనే ప్రయతనిం- ట్రాజెడీ
సినిమా చూసూత పిచిుపచిుగా ఏడెుయాటిం- ఫ్రిండ్ బొమమ పెనిసల్డతో గ్లయట్లనికి ట్రై
చెయాటిం- పట్ల్ల దగ్గర్ నిలబడ రైలు కింపార్ట్మెింట్లు లెఖ్ు పెట్టిం-24 సేువర్ట
లెకు కట్టిం- జ్ఞతీయగ్లతిం వెనుకనుించి చదివే ప్రయతనిం....

145
 విలుాని ఎక్కువ వించితే విర్చగిపోతుింది. వించకపోతే బాణిం ముిందుక్క
వెళ్ాదు. ఆలోచనుా కూడ్డ అలటివే. కొనిన మన్సుని విర్కొుడతాయి. కొనిన
ఉపయోగ్ పడతాయి. ఏిం చ్చసుతనానమన్నది క్లదు ముఖ్ాిం. ఎల చ్చసుతనానమన్నది
ముఖ్ాిం!

3. తర్ునైపుణాిం :
ఒక నాణేనిన విందసార్చా గాలిలో విసిర్చతే బొమమ పడట్లనికి ఎింత ఛానుస
వున్నది? సాధార్ణింగా 50 సార్చా అనుక్కింట్లిం- క్లదు. 40 సార్చా మాత్రమే.
ఎిందుకింటే, బొమమవైపు బర్చవుగా వుింట్లింది. అిందుకని భూమాాకర్షణ శకిత
ప్రభావిం వలన్ అది నేలవైపు పడుతుింది. క్రికెట్ మాాచ్లో ట్లస్ చెప్పు కెపె్నుా
సాధార్ణింగా అిందుకే బొర్చసు అింట్ట వుింట్లర్చ.
“ఇది ఇలనే ఎిందుక్క జర్చగుతుింది? ఇల ఎిందుక్క జర్కూుడదు? అల
ఎిందుక్క జర్గ్టిం లేదు?” అని ఆలోచిించటమే తర్ుిం. “ఈ సమసా ఎిందుక్క
తీర్టిం లేదు? ఈ ప్రశనకి ఎిందుక్క సమాధాన్ిం ంర్కటిం లేదు? నేను వెళ్లతన్న
విధాన్ిం కరకే్నా?” అని తర్చుించుక్కింట్ట చివర్చ గ్మాిం వైపు కరక్క్గా వెళ్ా
గ్లగ్టమే తార్చుక నైపుణాిం.
తర్ు నైపుణాిం తెలివితేటలు పెర్గ్ట్లనికి ట్లనిక్ల సహాయపడుతుింది.
తర్ుింలేని వాడు జ్ఞాని క్లలేడు. దుర్దృష్ వశాతూత మన్ చదువులు ఈ జ్ఞానానిన
కొదిివర్కే నేర్చుతాయి. క్లని పెది పెది ఉదోాగాలకోసిం జర్చగే ఇింటరూవయలోాన్య,
విద్యాలయ్యలోా ప్రవేశిం కోసిం జర్చగే అడమషన్ టెసు్లోాన్య ఈ విధ్మన్ ప్రశనలే
అడుగుతార్చ.

146
 12. ఈ ప్రశనకి సమాధాన్ిం కనుకోువటిం సులభిం. అదిక్లదు సమసా.
ఎింత తిందర్గా కనుకొునానర్చ అన్నది ప్రశన. దీనికి సర్చగాగ రిండు మూడు
నిమిషాల కనాన ఎక్కువ సమయిం పట్కూడదు.
మీ క్లాస్మేట్ నోట్బుక్ లోించి ఒక ఉతతర్ిం జ్ఞర్చపడింది. అిందులో
సింతకిం కూడ్డ వుింది. అయితే ఉతతర్ిం అింతా కోడ్ భాషలో వుింది. ఈ విధ్ింగా:
ABCD EBBF GHI IBAJCKD-LDMKF. DBEMJI మొదటి
వాక్లానిన మీర్చ డీ – కోడ్ చెయాగ్లిగార్చ. Lets Keep our Relationship. దీని
ఆధార్ింగా ఆ తర్చవాతి సింతకిం ఎవర్చదో తేలుిండ.

ఒక పెది ఇన్ఫరేమషన్ టెక్లనలజీ సింసి ఇింటరూవయలో ఈ ప్రశనన్డగిింది.

“ర్వము, స్వము, కృషి అనే ముగుగర్చ ఒక బాాింక్ ర్వబరీలో నిిందితులు.
‘నేను ంింగ్తన్ిం చెయాలేదు’ అనానడు ర్వము. ‘నేన్య చెయాలేదు’ అనానడు
స్వము. ‘స్వము ఈ ంింగ్తన్ిం చ్చశాడు’ అనానడు కృషి. ముగుగర్చలో కేవలిం ఒకరే
నిజిం చెపుతునానర్చ. ంింగ్ ఎవర్చ?”
ఈ ప్రశనక్క సమాధాన్ిం చెపుట్లనికి లజ్జకల్డగా ఆలోచిించిండ. వెింటనే
సమాధాన్ిం కోసిం కిింద చూడక్కిండ్డ ఒకు క్షణిం కళ్లామూసుక్కని
ఆలోచిించిండ. లేద్య సేనహతులోత చర్చుించిండ.
ముగుగర్చలో ముిందు ఒకర్చన తీసుకోిండ. అతడే ంింగ్ అనుకోిండ. అింటే-
అతడు నిజిం చెపుటిం లేదు. అతడు ంింగ్ అయిన్ పక్షింలో మిగ్తా ఇదిరూ
నిజిం చెపుతునానర్వ లేద్య? అని వార్చ సే్ట్మెింట్లు పర్చశ్మలిించిండ. ప్రశనలో
ఏమని ఇచాుర్చ? కేవలిం ఒకరే నిజిం చెపుతునానర్చ – అనానర్చ. మీర్చ లెకుకటి్న్
విధాన్ిం ద్యనికి సర్చపోదు- అతడే ంింగ్ అన్నమాట!

147
 ఉద్యహర్ణక్క కృషి ంింగ్ అనుక్కింద్యిం. అింటే అతను అబదిిం
చెపుతునానడు. మిగ్తా ఇదిరూ నిజిం చెపుతునానర్చ. కేవలిం ఒకరే నిజిం చెపాులి
(ప్రశన ప్రక్లర్ిం). క్లబటి్ కృషి ంింగ్క్లడు. అదే విధ్ింగా స్వము ంింగ్ అయిన్
పక్షింలో అతడ విషయింలో కూడ్డ ఇదిర్చ నిజిం చెపుతునానర్చ. క్లనీ ర్వము
విషయింలో అల జర్గ్లేదు. అతడు ంింగ్ అయిన్ పక్షింలో కేవలిం స్వము
ఒకుడే నిజిం చెపాుడు. క్లబటి్ ర్వమూయే బాాింక్క ంింగ్తన్ిం చ్చశాడు.
ఈ క్రిింది పటి్క చూడిండ.
ర్వము చెపుతన్నది స్వము చెపుతన్నది కృషి చెపుతన్నది

ర్వము ంింగ్ అయితే అబదిిం నిజిం అబదిిం

స్వము ంింగ్ అయితే నిజిం అబదిిం నిజిం

కృషి ంింగ్ అయితే నిజిం నిజిం అబదిిం

ప్రశన ప్రక్లర్ిం ఒకరే నిజిం చెపుతనానర్చ అన్నది షర్తు. పై పటి్కలో “ఒక

నిజిం” ఉన్నది కేవలిం ర్వమూ ంింగ్ అయితే మాత్రమే! క్లబటి్ అతడే ంింగ్!
తార్చుక జ్ఞాన్ిం అింటే ఇది. తన్క్క తెలిసిన్ పాిండతాానికి (నాలెడుకి) తన్
తెలివితేటలిన మర్చింత జతచ్చసి ఆలోచిించటమే తర్ుిం.
తన్ మీద తన్కి న్మమకిం వున్నవాడకి మూఢన్మమక్లలు వుిండవు.
తర్ుజ్ఞాన్ిం వున్న విద్యార్చి పరీక్ష వ్రాయట్లనికి వెళ్లత, న్లాపిలిా ఎదురొసేత తిర్చగి
ఇింట్లాకి వెళ్ళా క్లళ్లా కడుకోుడు.

148
 మెదడు కొింతదూర్ిం ఆలోచిించాక విశ్రింతి కోర్చక్కింట్లింది. ఇకచాలు
అనిపిసుతింది. రిండు నిమిషాలు విశ్రింతి తీసుక్కని తిర్చగి ఆలోచిించాలి. అింతా
అయిపోయిింది అనుక్కనానక మరొక క్షణిం ఎక్కువపని చెయాగ్లిగిన్వాడే
గొపువాడు.
ఒక మర్చగుజుు (పటి్వాడు) లిఫ్్లో ప్రవేశిించి పదో అింతసుిలోకి దిగి,
పదిహేనో అింతసుిలో వున్న తన్ ఆఫీసుక్క మెటాద్యవర్వ న్డుసాతడు. క్లర్ణిం
ఏమవుింట్లింది? అన్న ప్రశనకి, “అతడు మర్చగుజుు క్లబటి్, లిఫ్్లో 15 అన్న
బటన్ నొకుట్లనికి ఎతుత చాలక, పదో అింతసుతలో దిగి వుింట్లడు” అన్న
సమాధాన్ిం సుైర్చించగానే, “ఈ ఆన్సర్ట అదుుతింగా వుిందికద్య. చాలు”
అనుక్కింట్లిం.
జీవితింలో కూడ్డ అింతే. ఒక నిర్ియిం సుైర్చించగానే, ఇక వేరే నిర్ియ్యల
గుర్చించి ఆలోచిించటిం మానేసి, ‘మించి’ అనుక్కన్న ద్యనిన ఎల బలోప్పతిం
చ్చసుకోవాల అని ఆలోచిసాతిం.
ఈ మర్చగుజుు పదో అింతసుినుించి తన్ ఆఫీసు వర్కూ న్డచి వెళ్ాటిం ఎకసర్టసైజు
అని భావిసూత వుిండవచుు! కిింద వున్న ప్రకృతి పర్చసర్వలిన చూసూత పైకి వెళ్ాటిం
అతడకి సింతోషానిన ఇసూత వుిండ వుిండవచుు! పదో అింతసుిలో వున్న సేనహతుడని
పలకర్చించిన్ తర్వవత తన్ పనికి వెళ్ాటిం అతడ అలవాట్ల క్లవొచుు! లేద్య పదో
అింతసుిలో ఒక ప్రతిషాఠతమకమన్ ఆఫీసు వుిండ వుిండవచుు. తాను అిందులో పని
చ్చసుతనానన్ని అిందరూ అనుకోవాలని అతడ కోర్చక క్లవొచుు! ఇల ర్కర్క్లలుగా
ఆలోచిించటిం ద్యవర్వ మన్సు పర్చధిని విసతృత పర్చచుకోవటమే తర్ునైపుణాిం.

149
14. మనిష్కి దూర్వలోచన్ చాల ముఖ్ాిం. సాధార్ణింగా మన్కో ఆలోచన్
ర్వగానే (లేద్య సమసాకి ఒక పర్చషాుర్ిం ంర్గాగనే) అదే కరక్్ అన్న నిర్ియ్యనికి
వచిు, ఆపైన్ ఆ ఆలోచన్ని బలిం చ్చయట్లనికి క్లవలిసన్ వాదన్లనీన
సమకూర్చుక్కింట్లిం.
ఒక దేశింలో యువతీ యువక్కల సింఖ్ా సమాన్ింగా వుిండేది.
యుద్యధలోా యువక్కలు ఎక్కువ మర్ణ్ణసూత వుిండటిం వలన్ యువతులు
అవివాహతులుగా మిగిలిపోతూ వుిండేవార్చ. తెలివైన్వాడనుక్కనే ఆ దేశ
న్వాబుకి ఒక గొపు ఆలోచన్ వచిుింది.
ఆడపిలా పుటే్ వర్కూ మీరిందరటననా మొగ్పిలాలిన కనొచుు. ఒక ఆడపిలా
పుట్గానే సింతానానిన ఆపెయ్యాలి అని శాసన్ిం తెచాుడు. ఈ లెఖ్ఖ ప్రక్లర్ిం
దింపతులకి మొదటి సింతాన్ిం మొగ్పిలాడయితే, మళ్ళి ప్రయతినించవచుు.
అపుుడు కూడ్డ మొగే అయితే మూడోసార్చ ముచుట పడవచుు. ఆడపిలా పుడతే
అకుడతో ఆపాలి. అపుుడు వార్చకి ఇదిర్బాబయిలూ, ఒకమామయి అవుతార్చ.
దేశింలో యువక్కల సింఖ్ా ఆ విధ్ింగా పెర్చగిపోతుింది. యుదధింలో సైనాానికి
కొర్త వుిండదు.
ఆలోచన్ అధుుతింగా వున్నది గానీ, అకసామతుతగా యుద్యధలగి
పోయ్యయనుక్కింద్యిం. కొతత దింపతులకి మొదటి సింతాన్ిం ఆడో – మగో
అవట్లనికి సగ్ిం సగ్ిం ఛానుస సగ్ట్లన్ వుింటే, శాసన్ిం అలగే కొన్సాగుతూ
వుింటే...
ఆ దేశ పర్చసిితి ఏమవుతుింది? నిషుతిత ఎల వుింట్లింది? ఎింత మింది
యువక్కలు (సైనిక్కలు) అమామయిలు ంర్కు అవివాహతులుగా వుిండ
పోవలసివసుతింది? వెింటనే సమాధాన్ిం కోసిం చూడక్కిండ్డ ఆలోచిించిండ.

150
 మెదడు ఒకోుసార్చ అవసర్మన్ ద్యనికనాన ఎక్కువ ఆలోచిసుతింది. ద్యనిన
అతి తెలివి అింట్లిం. ఒక తలిాకి ఇదిర్చ పిలాలు ఒకేరోజు పుట్ల్ర్చ. క్లని వార్చ
టివన్స క్లదు. ఎల? అన్న ప్రశనకి- “వార్చ ముగుగర్చ” అయి వుింట్లర్చ. అిందుకే
టివన్స (ఇదిర్చ) క్లదు అని చెపుటిం సమయసూైర్చత. ఆ పిలాల తిండ్రికి
ఎింతమింది భార్ాలు? అని ఆలోచిించటిం అతి తెలివి.
తర్ు సింబింధ్మన్ మరో ప్రశన చూద్యిిం. లవక్కశలు కవలలు. ఆ ఏడ్డది
వార్చదిరూ తమ మొదటి పుటి్న్రోజు జర్చపుక్కనానర్చ. క్లనీ లవుడు పుటి్న్రోజు
సింబర్వలు జర్చగిన్ రిండురోజులకి క్కశుడ వేడుకలు జర్చగాయి. క్లర్ణిం
ఏమవుింట్లింది? అన్న ప్రశనకి వెింటనే సమాధాన్ిం బహుశా అది లీపు
సింవతసర్ిం అయివుింట్లింది అని సుైర్చసుతింది. కరకే్! అింతక్కముిందు ఏడ్డది
ఫిబ్రవర్చ 28 అర్ిర్వత్రి ఒకర్చ, మార్చు ఒకట్ల తారీఖు తెలావార్చఝామున్
మరొకర్చ పుటి్వుిండవచుు. ఈ ఏడ్డది లీపు సింవతసర్ిం క్లబటి్ ఈ
రిండురోజులూ తేడ్డ వచిుింది.
చాల మించి సమాధాన్ిం! నిజింగా చాల తెలివైన్ సమాధాన్ిం! క్లనీ
వార్చదిరూ పగ్లు పుటి్న్ వార్నుక్కింద్యిం! అపుుడు ....? లేద్య చిన్నవాడు పుటి్న్
రిండు రోజులక్క పెదివాడు తన్ పుటి్న్ రోజు జర్చపుక్కనానడనుక్కింద్యిం! ఎల?
చాల కిాష్మన్ ప్రశన. మెదడుకి పని పెట్ల్లిసిందే!! ఆ తలిా పడవలో
ప్రయ్యణ్ణసూత, అింతర్వుతీయ రేఖ్కి ఇట్లవైపు ఒకర్చనీ, రేఖ్కి అట్లవైపు ఒకర్చనీ కని
వుిండవచుు! మార్చు 1న్ పెదివాడని కని, పడవ లైను ద్యట్లక ఫిబ్రవర్చ 28న్
చిన్నవాడని కని వుిండవచుు. ఆ విధ్ింగా చిన్నవాడు “ముిందు” పుటి్న్రోజు
జర్చపుక్కింట్లడు.ఈ అింశానిన జూల్డస వెర్టన “ఎన్భైరోజులోా భూ ప్రదక్షణిం” చ్చసి

151
వసాతన్ని పిందింకటి్న్ హీరోకి 81 రోజులు పడుతుింది. పిందిం ఓడపోయ్యన్ని
దిగులు పడతాడు. ఈ సమయ్యనికి అింతర్వుతీయ దిన్రేఖ్ ద్యట్లన్ని గుర్చత
వసుతింది. పిందిం గెలుసాతడు.

4. సృజనాతమక నైపుణాిం :
పదేళ్ి కూతుర్చ వింటిింట్లా పని చ్చసుక్కింట్లన్న తలిాని “జ్ఞాన్ిం అింటే
ఏమిటమామ” అని అడగిింది. తలిా మద్యపిిండని చూపిించి “ఇది పెడతాను
తిింట్లవా?” అింది. కూతుర్చ పిిండన్ల తిింట్లన్ింది.
“కోడగుడుా సొన్ తాగుతావా?” అింటే ‘ఛీ’ అింది. పించద్యర్
పెడతాన్ింటే అదీ వదిింది. అపుుడ్డ తలిా కూతుర్చకి కేక్ ఇచిు, జ్ఞాన్ిం గుర్చించి ఈ
విధ్ింగా చెపిుింది. “చదువు, తెలివితేటలు, అనుభవిం, సమయసూైర్చత
మొదలైన్వనీన ఇలగే మద్యపిిండ, పించద్యర్ లింటివి. విడవిడగా అవి ఎిందుకూ
పనికిర్వవు. అనీన కలిపితే వచ్చు కేక్ లింటిదే జ్ఞాన్ిం. ఏ సమయింలో, ఏ
నైపుణాానిన వాడుకోవాలో తెలుసుకోవటమే సృజనాతమక జ్ఞాన్ిం”.
కథ చిన్నదే అయినా, ఎింతో లోతయిన్ అర్ిిం వున్నది. కొిందర్చకి ఎింతో
చదువు వుింట్లింది. వావహార్చకింగా పనికిర్వర్చ. తెలివి వుింట్లింది. జీవితింలో
పైకి ర్వలేర్చ. ఎింతో జీతిం సింపాదిించ్చ సాఫ్్వేర్ట ఇింజనీర్ట, మానేజ్జమెింట్
తెలియక న్లఖ్రోా డబుబలేక ఇబబింది పడవచుు. టమ్ మానేజ్డమెింట్ కూడ్డ
అలింటిదే.
సృజనాతమకమన్ నైపుణాిం అింటే కొతతర్కింగా ఆలోచిించగ్లగ్టిం.
‘సూట్ కేసుకి చక్రాలు అమర్చసేత, న్తితమీద పెట్ల్క్కని మోయన్వసర్ిం లేదు’ అని
ఆలోచిించగ్లగ్టమే సృజనాతమకత. ఎవరస్్ ఎకిు దిగ్ట్లనికి ఏయే వసుతవులు

152
మీతో తీసుకెళాతర్చ? అింటే తాళ్లా, తిిండ, మిందులు, స్వట్ర్చా... ఇల ఓ పాతిక
ర్వయొచుు. అింతా అయిపోయి ఇింకేమీ లేదనుక్కనానక, చివరోా బ్రషూష, ప్పసూ్
అని వ్రాయటిం సృజనాతమకత!
ఎపుుడు లెఖ్ఖలు ఉపయోగిించాలి? ఎపుుడు ఇింగిత జ్ఞాన్ిం (క్లమన్ స్న్స)
ఉపయోగిించాలి? అని విచక్షణతో తెలుసుకోగ్లగ్టిం కూడ్డ ఈ విభాగ్ింలోకే
వసుతింది.
ఒక పరీక్ష 27000 మింది విద్యార్చిలు వ్రాశార్చ. అిందులో 9,000 మింది
పాసయ్యార్చ. వార్చ న్ింబర్చా ప్రిింట్ చ్చయట్లనికి న్యాస్ ప్పపరోా మూడు ప్పజీలు
పటి్ింది. అిందరూ పాాసయి వుింటే ఎనిన ప్పజీలు పడుతుింది? అన్న ప్రశనకి లెకులోా
చెపాులింటే 9 ప్పజీలు! క్లనీ సృజనాతమకింగా చెపాులింటే, ఫలనా పరీక్షలో అిందరూ
పాాసయ్యార్చ అని వార్తవేసేత చాలు. తమిమది ప్పజీలు వృథా చ్చయటిం అన్వసర్ిం.

పాఠాలు వలెా వేసి, అక్షర్ిం మార్ుక్కిండ్డ పరీక్షలోా అచుుగుదేి విద్యార్చిలకి

ఈ ర్కమన్ సృజనాతమకత అలవడదు. క్లనీ జీవితింలోకి పైకి వెళ్లాకొదీి, పెది
చదువులు చదివేకొదీి ఇది చాల అవసర్ిం.
పైన్ చెపిున్ నాలుగు నైపుణాాలూ కొిందర్చ విద్యార్చిలు ఎిందుక్క

అలవర్చుకో(లే)ర్చ? “మెింటల్డ ఫిట్న్స్” అన్న పుసతకిం ర్చయిత ద్యనికి

నాలుగు క్లర్ణాలు చెపుతనానర్చ. 1) వాటి ప్రాముఖ్ాత టీచర్చా చెపుకపోవటింవలా

2) నేర్చుకోవటింపటా బదధకిం వలా 3) భయింవలా 4) ఇింటిలో వాతావర్ణింవలా.

153
1. పరీక్షలోా మించి మార్చులు వసేత చాలు- అన్న తపుు అభిప్రాయింత

ఒకవైపు కొిందర్చ తలిాదిండ్రులు వుింట్లర్చ. సిలబస్ పూర్చతచ్చయడింపటా

టీచర్చా మరోవైపు ఆతృతగా వుింట్లర్చ. ఈ నైపుణాాలు పెించుకోవలసిన్

ప్రాధాన్ాత విద్యార్చిలక్క ఎవరూ చెపుర్చ. ఇదే ముఖ్ాక్లర్ణిం. ప్రాథమిక

చదువులు పూర్తయ్యాకగానీ వీటి అవసర్ిం విద్యార్చిలక్క తెలీదు. అపుుడక

ఈ ర్కమయిన్ ఎకసర్టసైజులోత క్కస్టత పడుతూ వుింట్లర్చ. అిందుకే

దీనికిింత వివర్ణ ఇవవటిం జర్చగిింది.

2. కొతత విషయ్యలు నేర్చుకోవాలింటే పాత అభిప్రాయ్యలతో ఘర్షణ పడవలసి

వుింట్లింది. ‘ఎిందుకొచిున్ కష్ిం’ అన్న భావనే బదధక్లనికి మూలక్లర్ణిం.
చుర్చక్కదన్ింతో వుిండే ఆన్ిందిం తెలియన్ింతక్లలిం బదధకిం మతుతలో
వుింట్లడు విద్యార్చి.
3. భయిం మూడో క్లర్ణిం. న్లుగుర్చలో న్వువలపాలవుతానేమో అన్న
భయిం కొతత ప్రయోగాలు చెయానియాక్కిండ్డ అడుాపడుతూ వుింట్లింది.
భయ్యనిన జయిించడ్డనికి అనినటికనాన ఉతతమమయిన్ మార్గిం అిందులోకి
ప్రవేశిించటమే! వెళ్లత లోపాలేమీ వుిండదు. నేర్చుక్కనే కొతతలో అిందర్ిం
తపుులు చ్చసాతిం. అదే అనుభవిం. ఒకసార్చ గ్మాింవైపు వెళ్లతనానమని
తెలిసేత కలిగే ఉతాసహిం, భయ్యనిన దూర్ిం చ్చసుతింది. మొదటిసార్చ
మాట్లాడట్లనికి పడే భయమింతా, ఉపనాాసిం పూర్తయ్యాక విన్బడే
చపుటాతో పట్ల పించలయిపోతుింది. భయిం ‘లోకి’ ప్రవేశిించటింమింటే
అదే!

154
 4. ఇింటిలో వాతావర్ణిం అనినటికనాన ముఖ్ామన్ క్లర్ణిం. పిలాలోా
ఇట్లవింటి (తెలివిని పెించ్చ) నైపుణాాలు చ్చపట్క్కిండ్డ పెదిలు ఎవర్చ
మానాన్ వార్చ (టీవి చూసుక్కింట్ట) బతికేసూత వుింటే పిలాలు
సహజింగానే జడులవుతార్చ. ఈ మాన్సిక వాాయ్యమానిన పిలాలోా ఎింత
చిన్నతన్ిం నుించీ ప్రార్ింభిింపజేసేత అింత మించిది.
ఒక కొతత వాహనానిన మన్ిం ఎల చూసుక్కింట్లిం? పెట్రోలు కలీత
క్లక్కిండ్డ చూసుక్కింట్లిం. గ్తుక్కలరోడుా మీద వెళ్ాక్కిండ్డ వీలవుతుిందేమో
చూసాతిం. చిన్నగ్లత పడనా విచార్చసాతిం. దుముమపడక్కిండ్డ కవర్ట చ్చసాతిం.
నిశుయింగా ఆ వాహన్ింకనాన మన్ జీవితిం ఎింతో విలువైన్ది. పది లక్షలిచిునా
ఎవడూ తన్ ప్రాణానిన అమమడు కద్య! ప్రతి విద్యారీి దీనిన గ్రహించాలి. కలీత
ఆలోచన్ా నుించి దూర్ింగా వుిండటిం, గ్తుక్కల రోడుా మీదక్క వెళ్ాక్కిండ్డ
చూసుకోవటిం, అన్వసర్మన్ ఆలోచన్ా దుముమనుించి మెదడుని కవర్ట
చ్చసుక్కింట్ట వుిండటింలింటివి చ్చసేత- జీవితిం అనే వాహన్ిం నితాన్యతన్ింగా
వుింట్లింది!!

2. జ్ఞాపకశకిత
విద్యార్చి పెించుకోవలసిన్ నాలుగునైపుణాాలోా మొదటిది
తెలివి అయితే రిండోది ‘జ్ఞాపకశకిత’. దీనేన ఇింగ్లాషులో
మెమొరీ అింట్లర్చ. ఇది గ్రీక్క పదిం నుించి వచిుింది.
మెమెసైడ్ అన్న గ్రీక్క దేవతక్క గ్తిం నుించి వర్తమాన్ిం
వర్కూ అింతా గుర్చత పెట్ల్కోగ్లిగే శకిత వుిందని ఆ
ప్రజల న్మమకిం.

155
 “ ‘జ్ఞాపకశకిత’ అన్నది రోడుాపకున్ గుడాపీలికలు ఏర్చక్కనే వాకితలటిది.
అవసర్మన్వి వదిలేసి ర్ింగు ర్ింగు ముకులు గోన్సించిలో వేసుక్కింట్లింది”
అనానడొక తతవవేతత. సినిమా ఆర్చ్సు్ల ప్పర్ానుించి క్రికెట్ వర్కూ అనిన
అన్వసర్మన్ విషయ్యలిన గుర్చత పెట్ల్క్కన్న మెదడు పాఠాాింశాలిన జ్ఞాపకిం
వుించుకోదు. అల అని జీవితింలోని అిందమన్ అనుభూతులిన మర్చుపమమని
క్లదు. అన్వసర్మన్వి వదిలి పెట్గ్లగ్టిం ఒక నైపుణాిం.
విద్యార్చికే క్లదు. నిజజీవితింలో కూడ్డ జ్ఞాపకశకిత చాల అవసర్ిం. ఒక
క్లింట్రాక్క్ నిమితతమ మిమమలిన విదేశానికి పింపిన్పుుడు వార్చ క్రితిం సింవతసర్ిం
మీ కింపెనీ లభాలెింత? అని అడగితే, ‘ఫైలు చూసి చెబుతాను’ అన్కూడదు
కద్య! అిందువలేా ఈ జ్ఞాపకశకిత నైపుణాిం గుర్చించి మిమమలిన ఇింటరూవయలోా
ప్రశినించడిం జర్చగుతుింది.
గాింధీగార్చ తాతగార్చ ప్పర్చ ఏమిట్ల గుర్చతపెట్ల్కోవలసిన్ అవసర్ిం
అభార్చికి లేదు. ఇింటరూవయలోా ప్రశనలు మరీ కఠిన్ింగా వుిండవు. ముఖ్ాింగా,
అభార్చి చదివిన్ సబెుక్క్లో...! జువాలజీ చదివిన్ క్కర్రవాడని ‘హోమోస్పియన్స’
గుర్చించి చెపుమని, కెమిస్టె విద్యార్చిని C_3H88014 N 1460 అింటే ఏమిటనీ,
ఫిజ్జక్స సూ్డెింట్ని నోబెల్డ బహుమతి పిందిన్ ఫ్యటీ ఆసిడ్ ఆకిసడైజేషయన్
గుర్చించి వివర్చించమనీ అడగ్ర్చ. క్లనీ ఆయ్య సబెుక్క్లోా నిషా్తులైన్ విద్యార్చిలు
కనీసిం ఆర్చుమెడస్ ప్రిన్సపుల్డ, డ్డలాన్ అట్లమిక్ థియరీ, డ్డర్చవన్ సిద్యధింతిం, కేన్స
ప్రిన్సపుల్డస గుర్చించి గుర్చతపెట్ల్కొన్వలసి వుింట్లింది.

రిండు ర్క్లలు : జ్ఞాపకశకిత రిండు ర్క్లలు. తాతాులికిం, శాశవతిం!

తాతాులిక మెమొరీ, ఆ పని అయిపోగానే మాసిపోతుింది. రైలేవ కింపార్ట్మెింట్

156
ఎకిు స్టట్లా కూర్చున్న తర్చవాత ఇక ఆ బర్టత న్ింబర్చ సింగ్తి మర్చుపోవటిం ఈ
కోవలోకి వసుతింది. దుర్దృష్వశాతూత కొిందర్చ విద్యార్చిలు ఈ సింవతసర్పు
సిలబస్ని కూడ్డ వచ్చు ఏడ్డది అయేాసర్చకి ఈ కోవలోకే చ్చర్చసాతర్చ. పరీక్షలు
ర్వయగానే ఇక ద్యని అవసర్ిం లేదన్నట్లా మర్చుపోతార్చ.
ఒక వాకిత సాధార్ణింగా అయిదు విషయ్యలని తాతాులికింగా
గుర్చతపెట్ల్కోగ్లడని అించనా! సూపర్ట మారుట్కి వెళ్లాటపుుడు లిస్్ ర్వసుక్కనే
అవసర్ిం లేక్కిండ్డ సామాన్ా జ్ఞాపకశకిత వున్న ఒక వాకిత 5 వసుతవులు
తీసుక్కర్వగ్లడన్నమాట. అదేవిధ్ింగా అయిదు అింకెలున్న టెలిఫోన్ న్ింబర్టని
గుర్చతపెట్ల్కోగ్లగ్టిం సులభిం. అింతకనాన ఎక్కువ గుర్చతపెట్ల్కోవాలింటే
నాలగయిదు సార్చా పున్శుర్ణ చ్చసుకోవాలిస వుింట్లింది. రిండు సింవతసర్వలపాట్ల
ఒక విషయ్యనిన పున్శుర్ణ చ్చసుక్కింట్ట వుింట్లింది. ఇక అది జీవితాింతిం
గుర్చతవుిండపోతుిందని శాస్త్రజుాలు భావిసుతనానర్చ. కేవలిం పరీక్షల కోసిం చదివే
విద్యార్చిలు తమ విధానానిన అిందుకే మార్చుకోవాలి. లెకులు, ఫిజ్జక్కస, క్లమర్చస,
ఇింజనీర్చింగ్, వైదాిం మొదలైన్ విషయ్యలోా ఇది మరీ ముఖ్ాిం. వేసవి శలవులోా
సహా ప్రతిరోజూ కనీసిం అర్గ్ింట సేపయినా చదవటిం అవసర్ిం.
దగిగర్ వార్చ ప్పర్చా, జీవితింలో ముఖ్ామన్ సింఘటన్లు, అనుభవాలు
మొదలైన్వి శాశావత జ్ఞాపక్లల విభాగ్ింలోకి వసాతయి. కొనిన చిన్న చిన్న
విషయ్యలూ, అసలు ప్రాముఖ్ాిం లేనివి (బాలాింలో మాసా్ర్చ బెతతింతో కొటి్న్
విషయిం లటివి) కూడ్డ ఒకోుసార్చ శాశవత పర్చధిలోకి ఇమిడపోవచుు. ద్యనికి
లజ్జక్ లేదు.

157
 వాసన్కీ జ్ఞాపక్లనికీ దగిగర్ సింబింధ్ిం వుింది. గుడలో కరూుర్ిం వాసన్
ఎన్నడో మర్చుపోయిన్ విషయ్యనిన గుర్చతక్క తీసుక్కర్వవచుు. అదే విధ్ింగా చూసిన్
అక్షర్వలకనాన వేసిన్ బొమమలు ఎక్కువక్లలిం బాగా గుర్చతింట్లయి. అిందుకే
విద్యార్చిలు ముఖ్ామన్ విషయ్యలిన చదవటిం కనాన ‘వ్రాయటిం’ మించిది.
శాశవత జ్ఞాపకిం రిండుర్క్లలుగా వుింట్లింది. ఒకసార్చ నేర్చుక్కింటే
జీవితక్లలిం గుర్చతిండేది; ప్రాకీ్సు లేకపోతే క్లలక్రమేణా అదృశామయేాది!! సైకిల్డ
తకుటిం, కింపూాటర్టపై టపు చ్చయటిం మొదలైన్వి మొదటి విభాగానికి
చెిందిన్వి. పది సింవతసర్వలు మానేసినా మళ్ళి సైకిల్డ తకువచుు. తిర్చగి ప్రాకీ్సు
అవసర్ిం లేదు. క్లనీ సింగ్లత వాయిదాిం, చదర్ింగ్ిం, ఇింగ్లాషులో
మాట్లాడగ్లగ్డిం మొదలైన్వి రిండో విభాగానికి చెిందుతాయి. కొింతక్లలింపాట్ల
మాట్లాడటిం మానేసేత గ్తమింత వేగ్ింగా ఇింగ్లాషులో తిర్చగి మాట్లాడట్లనికి
ఇబబింది పడవలసి వసుతింది. చదర్ింగ్ిం ఆటకి కూడ్డ ఇది వర్చతసుతింది. జ్ఞాపకిం
తుపుుపటి్పోతుింది.

స్వుకెన్ ఇింగ్లాషు క్లాసులో చ్చరే విద్యార్చిలు, ట్రెయినిింగ్ పిందుతున్నింత

క్లలమూ మించి ఇింగ్లాషులో మాట్లాడట్లనికి ప్రయతినించి, ప్రాకీ్సు చ్చసి, బయటికి
ర్వగానే, తిర్చగి మామూలు సాియికి ర్వవట్లనికి క్లర్ణిం, పై పటి్కలో మీక్క
కన్పడుతుింది. ఇింగ్లాషు తెలియటిం వేర్చ. వ్రాయటిం మరీ కష్ిం. ఇవనీన తపుులు

158
లేక్కిండ్డ చెయ్యాలింటే ప్రాకీ్సు ముఖ్ాిం. కొింతమింది ఇింజనీర్చింగ్ పూర్చత చ్చసిన్
విద్యార్చిలు కూడ్డ చిన్న చిన్న వాక్లాలిన తపుులోత వ్రాయటిం దుర్దృష్కర్ిం.
తపోు-ఒపోు ముిందు మాట్లాడటిం, వ్రాయటిం ప్రార్ింభిించిండ. అవతలి వార్చని
తపుులు దిదిమన్ిండ. ఇిందులో అవమాన్ిం ఏమీ లేదు. నేర్చుకోవటింలో
అవమాన్ిం ఏముింది?

ఓవర్న లోడ్
గ్తింలో పోలుుక్కింటే ఇపుటి జీవితవిధాన్ింలో చాల మార్చువచిుింది.
ఇింతక్క ముిందుకనాన చాల విషయ్యలు (అిందులో చాల వర్కూ
అవసర్మన్వి) గుర్చతపెట్ల్కోవలసి వస్వతింది. పూర్వక్లలింలో మనుషులు ఇింత
బిజీగా వుిండేవార్చ క్లదు. తీర్చబడ, ర్చుబిండ వార్చ జీవితాలోా ప్రాముఖ్ాత
వహించ్చవి. ప్రసుతతిం మూాజ్జక్ ఆలబమ్స నుించి కొతత ఫ్యషన్స వర్కూ చోట్ల
చ్చసుక్కింట్లనానయి. అిందుకే ఎపుటి కపుుడు 12-సి టెకినక్ ద్యవర్వ మెదడుని కీాన్
చ్చసుక్కింట్ట వుిండ్డలి. ఈ 12-సి టెకినక్ గుర్చించి చదువు-ఏక్లగ్రత అన్న
పుసతకింలో వివర్ింగా వ్రాయటిం జర్చగిింది.
సాధార్ణింగా మనుషులు 40 నుించి 90 వేల పద్యలిన
గుర్చతపెట్ల్క్కింట్లర్ని అించనా. అిందులోనే సేనహతులు ప్పర్ానుించి, ఆహార్
పద్యర్విల వర్కూ అనీన వుింట్లయి. సా్ిండర్టా డక్షన్రీలో 7- వేల పద్యలుింట్లయి.
ఒక చదర్ింగ్ిం ఆటగాడు ద్యద్యపు లక్ష ఎతుతలిన గుర్చతపెట్ల్క్కింట్లడు.
శూన్ాసిితి : ఒక పదింగానీ, విషయింగానీ అవసర్మన్పుుడు గుర్చత ర్వక
పోవట్లనిన ‘లెథొర్చుక్ల’ అింట్లర్చ. ర్వత్రి నిద్రముిందు ఆలోచిసూత వుిండగా ఒక

159
పాట ట్టాన్ గుర్చతింట్లిందిగానీ పలావి గుర్చతర్వదు. మనిష్ని చూసిన్ట్ల్ింట్లింది.
ప్పర్చ గుర్చతర్వదు. అదే లెథొర్చుక్ల. అయితే ద్యనికనాన చిర్వక్క పర్చచ్చ విషయిం
శూన్ాసిితి.
పరీక్షలోగానీ, ఇింటరూవయ మధ్ాలోగానీ, అకసామతుతగా మన్సు శూన్ాిం
అయిపోయిన్ సిితిని మెింటల్డ బాాక్ అింట్లర్చ. సమాధాన్ిం సుైర్చించకపోవటమే
గాదు, అసలు ఏమీ అర్ిింక్లదు. దీనికి క్లర్ణిం శరీర్ింలో అధికింగా
ఉతున్నమయేా క్లర్చ్జ్ఞల్డ. టెన్షన్ వలన్, ఆిందోళ్న్ వలన్ వచ్చు మాన్సిక వతితడ ఈ
క్లర్చ్జ్ఞల్డని సృష్్సుతింది. ఎక్కువ మొతతింలో ఈ క్లర్చ్జ్ఞల్డని విద్యార్చిల శరీర్ింలో
ప్రవేశ పెటి్న్పుుడు వార్చ జ్ఞాపకశకిత తాతాులికింగా క్షీణ్ణించట్లనిన శాస్త్రజుాలు
గ్మనిించార్చ.
‘ఏక్లగ్రత.... జ్ఞాపకశకిత.... ఆిందోళ్న్’ అనేవి ఒక వృతతింలింటివి.
ఆిందోళ్న్ చెిందగానే విద్యార్చి గూాకోజ్డ సాియిలో మార్చు వసుతింది. ద్యనిన
సర్చచ్చయటిం కోసిం మెదడు క్లర్చ్జ్ఞల్డని విడుదల చ్చసుతింది. ద్యింతో జ్ఞాపకశకిత
తగిగపోతుింది. ద్యింతో మర్చింత ఆిందోళ్న్ పెర్చగుతుింది. అిందుకే పరీక్ష్యపత్రిం
తీసుక్కనేటపుుడు, ఇింటరూవయకి ప్రవేశిించిన్పుుడు న్వువతూ వుిండమని సలహా
ఇసాతర్చ. వణ్ణకే చ్చతివేళ్ా చివర్చా, మెడదగ్గర్ చెమట, వేగ్ింగా కొట్ల్క్కనే గుిండె,
ఒతితడని పెించుతాయి. ఆన్సర్చ ర్వయట్లనికి ముిందు గానీ, సమాధాన్ిం
చెపుట్లనికి ముిందుగానీ అిందుకే ఒక క్షణిం ఆగాలి. గుిండెలినిండ్డ గాలి
పీలుుకోవాలి.
మెదడు ఒక కింపూాటర్ట లింటిది. ఎింత కరక్క్గా ద్యనిన ఫీడ్
చెయాగ్లిగితే అింత బాగా అది ద్యనిన నిక్షపతపర్చుక్కింట్లింది. ఎింత ఎక్కువ సిలిం

160
కేట్లయిసేత అింత గాఢింగా ద్యనిన స్టవకర్చసుతింది. మన్సుకి ఉదేవగ్ిం కలిగిించ్చ
సింఘటన్లు ఎక్కువ క్లలిం గుర్చతింట్లయి. ఎింత ఎక్కువ క్లలిం గుర్చతిండ్డలింటే
ఆ సబెుక్్ పటా అింత ఇింటరసు్తో ఆసకితగా వుిండ్డలి. అిందుకే మన్కి సినిమా
విషయ్యలు అింత బాగా గుర్చతింట్లయి. సబెుక్్ని ఒక పాఠింల క్లక్కిండ్డ
ఉద్యహర్ణలతోన్య, అనాలిసిస్తోన్య అన్వయిసేత అది గాఢింగా
హతుతక్కపోతుింది.
గ్తానిన పూర్చతగా మర్చుపోవటిం వేర్చ. ఒక విషయిం గుర్చతిండకపోవటిం
వేర్చ. “....మా పిలాలు బాగానే చదువుతార్చ. క్లనీ మర్చుపోతార్చ” అని ఫిర్వాదు
చ్చసాతర్చ కొిందర్చ. “మా పిలాలకి గుర్చత పెట్ల్క్కనే శకిత లేదు....” అింట్లర్చ
మర్చకొిందర్చ. అల గుర్చతిండకపోవట్లనిన ఆల్డజీమీర్టస వాాధి అింట్లర్చ.
సవింతప్పర్చని మర్చుపోవటిం, ఇలుా ఎకుడో గుర్చతిండకపోవటిం ఈ వాాధి
లక్షణాలు. కేవలిం ఇది సాధార్ణింగా వృద్యధపాింలో మాత్రమే వసుతింది.
వాలింటన్స డే గుర్చతపెట్ల్క్కన్న పిలాలు మదర్టస డే గుర్చతపెట్ల్కోలేకపోవటిం
మతిమర్పు వాాధిక్లదు.
మతిమర్చపుకి క్లర్ణిం ఒక విషయిం మెదడులో ‘ర్చజ్జష్ర్ట’ క్లకపోవటిం
కూడ్డ అయుాిండవచుు. ఆ మాటకొసేత, ఇదే ముఖ్ా క్లర్ణిం కూడ్డ.
చదివిింది గుర్చతిండకపోవటిం వేర్చ. చదివిింది ర్చజ్జస్ర్ట క్లకపోవటిం వేర్చ.
మీర్చ ఒక పాఠిం చదివాక, పదిరోజులకి ద్యనిన మర్చుపోతే అది మతిమర్చపు.
మర్చసటి రోజుకే గుర్చతిండకపోతే, అది అసలు బుర్రలోకి ఎకులేదన్నమాట.
ఇల ఎిందుక్క జర్చగుతుింది? ఒకోసార్చ, అయిదు జ్ఞానేింద్రియ్యలూ, ఒకే
సమయింలో పింపుతున్న విషయ్యలిన గ్రహించటిం మెదడుకి కష్మవుతుింది.

161
అపుుడది ఎక్కువ ఉతాసహభర్చతమన్ విషయ్యనిన మాత్రమే స్టవకర్చసుతింది.
ఉద్యహర్ణకి ఒక పిలావాడు చాల ఇింటరసి్ింగ్గా టి.వి.లో సినిమా చూసూత
వునానడనుక్కింద్యిం. లేద్య క్లరూ్న్ పుసతకిం చదువుతూ అిందులో లీన్మ
పోయ్యడనుక్కింద్యిం. ఆ సమయింలో వింటిింట్లాించి తలిా పిలుస్వతింది. అది
అతడకి వినిపిించటిం లేదు. ఎిందుక్క?
ఎసిటిల్డకొలైన్ అనే న్యారోట్రాన్సమిటర్ట మనిష్ ఏక్లగ్రతని కింట్రోల్డ
చ్చసుతింది. చెవుల ద్యవర్వ ప్రవేశిించ్చ సింకేతాలు (రిండు మూడుసార్చా గ్టి్గా అర్చసేత
తపు) కనుల ద్యవర్వ ప్రవేశిించ్చ సింకేతాలిన (అవి మర్చింత బావునానయి క్లబటి్
భగ్నిం చ్చసేటింత పవర్టఫుల్డగా లేవన్నమాట.
ఇదే సూత్రిం ర్చవర్చసలో కూడ్డ పనిచ్చసుతింది. ఒక విషయ్యనిన మెదడుకి
చ్చర్వేసుతన్న తర్ర్ింగాలు, ఆ విషయిం అింత ఉతాసహభర్చతింగా లేకపోతే, మరో
ఇింద్రియిం ద్యవర్వ ప్రవేశిించ్చ ఏ చిన్న విషయింపటాయినా వెింటనే
ఆకర్చషతమవుతాయి. ఒక ‘బోర్చింగు’ సబెుక్క్ చదువుతున్న క్కర్రవాడు,
వింటిింటిలోించి వచ్చు బిర్వానీ వాసన్కి వెింటనే డస్ర్టబ అయేాది అిందుకే.
పకురూమ్ లో పాట వినిపిించినా ఇదే విధ్ింగా జర్చగుతుింది.
అిందుకనే చదివే సమయింలో మిగ్తా నాలుగు ఇింద్రియ్యలీన
నిగ్రహించాలి. అదలగో ఇింద్రియ నిగ్రహిం అన్న అధాాయింలో చర్చుద్యిిం.

162
 న్యార్మన్్
తెలివికీ, జ్ఞాపకశకితకీ సింబింధ్ిం లేదు. ఆ మాటకొసేత అతాదుుతమన్
తెలివితేటలున్న శాస్త్రజుాల జ్ఞాపకశకిత చాల తక్కువ. ఇింక్ల సర్చగాగ చెపాులింటే,
గొపువార్చ కేవలిం అవసర్మయిన్ విషయ్యలు మాత్రమే గుర్చతపెట్ల్క్కింట్లర్చ.
ఐన్స్ట్న్ మెదడుకీ, సామాన్ా మెదడుకీ తేడ్డ ఏమిటింటే ఐన్స్ట్న్ అసలేదీ
మర్చుపోడనిక్లదు. క్లనీ అవసర్మన్ది తపుక్కిండ్డ గుర్చతించుక్కింట్లడు.
సామానుాడు అన్వసర్ విషయ్యలకోసిం మెదడులోించి అవసర్మన్ వాటిని
బయటికి తోసేసాతడు.
మెదడులో కొనినవేల లక్షల న్యార్వనుా వుింట్లయి. ఒక కొతత విషయిం
తెలుసుక్కన్నపుుడలా వాటిమధ్ా ‘ఫైర్చింగ్’ జర్చగుతుింది. రిండు మూడు
న్యార్వనుా కలిసి ఒక బాిండ్గా ఏర్ుడతాయి. ఎింత ఎక్కువసార్చా ఫైర్చింగ్ జర్చగితే
అింత శాశవతింగా ఆ బాిండ్ వుిండపోతుింది. దీనినే పున్శుర్ణ అింట్లర్చ.
మెదడులో న్యార్వన్ానీన సన్నటి తీవెలాటి సూక్ష్యమతిసూక్షమమయిన్
న్ర్వలతో కన్క్్ క్లబడ వుింట్లయి. వాటిని ఆక్లసన్స లింట్లర్చ. ఒక న్యార్వన్
ద్యద్యపు పదివేల ఇతర్ న్యార్వన్ల నుించి సమాచార్వనిన అిందుక్కింట్లిందని
అించనా! ఈ కిింది బొమమ చూడిండ.

163
 ఒక పిలావాడని అతడప్పర్చ అడగితే, చెవి దగ్గర్చనించి మెదడుకి చ్చర్చన్
తర్ింగాలు (ఎలకోెమాగ్నటిక్ పాత్వేస్) అతడ ప్పర్చని ద్యచుక్కన్న ఒక న్యార్వన్ని
సుిందిింప చ్చసాతయి. అది, నోటి ద్యవర్వ సమాధాన్ిం (అతడ ప్పర్చ) చెపిుసుతింది.
అదే విధ్ింగా పరీక్షలో కనునద్యవర్వ వెళ్ళాన్ ప్రశన, చ్చతి ర్వత ద్యవర్వ సమాధాన్ిం
చెపిుసుతింది.
తలిాదిండ్రుల ప్పర్చా చెపువలసి వచిున్పుుడు రిండు న్యార్వనుా ఒకేసార్చ
సుిందిసాతయి. అదేవిధ్ింగా నీటిఫ్యర్చమల అడగిన్పుుడు మూడు (దీనిన త్రిభ్యజ
బాిండ్ అింట్లర్చ) దశర్థుడ పిలాల ప్పర్చా అడగిన్పుుడు నాలుగు (దీనిన సేవేర్ట
బాిండ్ అింట్లర్చ) పాిండవుల ప్పర్చా చెపువలసి వచిున్పుుడు అయిదు (దీనిన
పాింటగాన్ బాిండ్ అింట్లర్చ) సుిందిసాతయి. సాధార్ణింగా ఒక బాిండ్లో
అయిదు న్యార్వన్ లకనాన ఎక్కువ వుిండవు. అింతకనాన పెది వర్చస
గుర్చతపెట్ల్కోవాలింటే అది మరొక బాిండ్గా తయ్యర్వుతుింది. అిందుకే
ఎవర్యినా తన్ స్ల్డ ఫోన్ న్ింబర్ట చెపువలసి వచిున్పుుడు 98465 అని ఆగి
తిర్చగి 02662 అని చెపాతర్చ.
ప్రతి త్రిభ్యజ బాిండ్ (3) మరో రిండు విషయ్యలిన కలుపుక్కని ఒక
పించభ్యజ్జ(5)గా మార్ట్లనికి తిందర్పడుతుింది. అల మార్వక మరొకటి
కలుపుక్కని తిర్చగి రిండు త్రిభ్యజ్ఞలుగా విడపోతుింది. మెదడులో ఈ విధ్ింగా
కలయికలూ, విడపోవట్లలూ నిర్ింతర్ిం జర్చగుతూ వుింట్లయి. అయితే ఇకుడే
చాల దుర్దృష్కర్మన్ విషయిం సింభవిసుతింది. అదేమిట్ల తెలుసుకోవాలింటే
... విద్యార్చిలు తాము చదివిింది ఎిందుక్క మర్చుపోతారో అర్ిిం చ్చసుకోవాలింటే...
అతాింత ముఖ్ామయిన్ ఈ బాిండ్ థియరీ తెలుసుకోవాలి.

164
 ఒక విద్యార్చి గ్ింటసేపు చాల ఏక్లగ్రతతో ర్వమాయణిం
చదివాడనుక్కింద్యిం. అిందులో మూడు పాయిింట్లా... అర్ణావాసిం,
స్టతాపహర్ణిం, యుదధిం- గుర్చత పెట్ల్క్కనానడనుక్కింద్యిం. అది ఒక త్రిభ్యజ
బాిండ్ గా తయ్యరై వుింట్లింది. తాను చాల బాగా చదివాన్ని ఆ క్కర్రవాడు,
అతడ తలిాదిండ్రులు అనుక్కింట్లర్చ. నిజింగా జర్చగిింది కూడ్డ అదే! క్లనీ ఆ
తర్చవాత డన్నర్ట చ్చసూత, వేరే పనేమీ లేదు క్లబటి్, భోజన్ింతోపాట్ట టీవీని కూడ్డ
ఆసావదిసాతడు. ఆ సమయింలో టి.వీ.లో వర్షిం సినిమా పాట వసుతిందనుక్కింద్యిం.
ముిందే వివర్చించిన్ విధ్ింగా ప్రతి త్రిభ్యజమూ రిండు న్యార్వన్ాని కలుపుక్కని
పించముఖ్ింగా మార్చపోతుింది అనుక్కనానిం కద్య! అపుుడది ఈ విధ్ింగా
మార్చతుింది.

ఆ తర్చవాత అతడు మరో గ్ింటసేపు భార్తిం చదివితే... కర్వ పాిండవ

సుర్ి- జూదిం- క్కర్చక్షేత్రిం అన్న మూడు న్యార్వనుా సుిందిించాయి
అనుక్కింద్యిం. ఆ తర్చవాత స్ల్డ ఫోన్ లోనో, స్వదర్చని తోనో వర్షింపాట గుర్చించి
పడుకోబోయే ముిందు చర్చుించాడనుక్కింద్యిం. ద్యనికనాన ‘అబబనీ తీయని దబబ’

165
అన్నపాట ఇింక్ల బావుింట్లిందని అవతలి వాకిత అింటే, నిద్రపోయే ముిందు ఆ
పాట గుర్చించి ఆలోచిసాతడు.
అపుుడీ పది న్యార్వనుా కలగా పులగ్ మయిపోయి, అసతవాసతింగా
మార్తాయి. హాని జర్చగేది ఇకుడే! ఈ కిింది కొతత పాింటగాన్ బాిండ్ చూడిండ.

భార్తమూ, ర్వమాయణమూ ఏ విదింగా కలగాపులగ్ిం అయిపోయ్యయో

గ్మనిించిండ. ఆ తర్చవాత మళ్ళి ఆ విద్యార్చి ఆ పాటలిన గుర్చతతెచుుక్కన్నపుుడలా
అవి మర్చింత సాెింగ్ అవుతాయి. చదువుకి అవసర్మన్వి అడుకిు వెళాతయి. దీనేన
‘శిథిలవసి’ అింట్లర్చ. నేను నిర్వహించ్చ వాకితతవ విక్లస తర్గ్తులోా పదో క్లాసు
పాసయిన్ విద్యార్చిలిన ‘ఆర్చుమెడస్ సిద్యిింతిం’ చెపుమింటే “... ఏదో ...
ఎిందులోనే వేసేత ... అది కోలోుయిన్ బర్చవు ... దేనికో ... సమాన్ిం” అింట్లర్చ.
ఒక సిద్యధింతింలో కొనిన భాగాలు శిథిలమవటిం అింటే అదే!
చదివిింది గుర్చతిండ్డలింటే ఒకటే మార్గిం! చదువు ప్రార్ింభిించాక టివి
చూడటిం గానీ, ఇతర్చలోత మాట్లాడటిం గానీ చ్చయకూడదు. చదువు మధ్ాలో
భోజన్ిం చ్చయవలసి వసేత నిశశబిింగా చ్చయ్యలి. చదువు పూర్చతక్లగానే వెళ్ళి
పడుకోవాలి. లేద్య మళ్ళి తిర్చగి చదవాలి.
కష్మే క్లనీ తపుదు!

166
3. పరతిసపందన

విద్యార్చికి క్లవలసిన్ మూడో నైపుణాిం ‘ప్రతిసుిందన్’.

ప్రతిసుిందన్ అింటే మన్క్క తెలిసిన్ విషయ్యనిన
అవతలివార్చకి తెలిసేల చెపుగ్లగ్టిం. ఒక కేక్కని
మధ్ాకి కోసేత రిండు ముకులు అవుతుింది, మళ్ళి కోసేత
నాలుగు, మూడోసార్చ వాలుగా కోసేత ఆర్చ ముకులూ అవుతుింది. క్లనీ
మూడుసార్చా కోయటిం ద్యవర్వ కేక్కని ఎనిమిది ముకులు కూడ్డ చ్చయవచుు.
ఆన్సర్చ మీక్క తెలుసు. క్లనీ చ్చతులూ, సింజాలు ఉపయోగిించక్కిండ్డ
అవతలివార్చకి అర్ిమయేాల చెపుగ్లర్వ?
ఒక విద్యార్చికి అదుుతమన్ తెలివితేటలూ, అింతులేని జ్ఞాపకశకీత
వుిండవచుు క్లనీ అల వున్నట్ల్ అవతలి వార్చకి తెలియకపోతే ఏిం లభిం? అదే
ప్రతిసుిందన్ ఇది మూడు అింశాలుగా వుింట్లింది.
1. అవతలి వార్చ ప్రశనని సరీగాగ అర్ిిం చ్చసుకోవటిం.
2. మెదడు పర్లోాించి సమాద్యనానిన తిందర్గా తీయగ్లగ్టిం.
3. అవతలివార్చకి అర్ిమయేాల, అయోమయిం లేక్కిండ్డ
చెపుగ్లగ్టిం.
చకుగా మాట్లాడగ్లిగే గుణానిన ఏ విద్యాలయ్యలు బోధిించదు.
పూర్వక్లలింలో తాతయాలూ, అమమమమ, నాన్మమలు పిలాలిన పకున్
పడుకోబెట్ల్క్కని కథలు చెప్పువార్చ. ప్రశనలు అడగేవార్చ. సమాధానాలు

167
చెప్పువార్చ. అడగే గుణిం నేరేువార్చ. ఆ విధ్ింగా పిలాలకి సహజమయిన్
ప్రతిసుిందన్ లభిించ్చది.
ఇక ‘కేక్క’ ప్రశనకి వసేత, ద్యనిన అడాింగా నిలువుగా రిండుసార్చా కోసి, ఆ
నాలుగు ముకులీన ఒక ద్యని మీద మరొకటి పెటి్ మూడోసార్చ నిలువుగా
కోయటిం ద్యవర్వ ఎనిమిది ముకులు చ్చయొచుు. అదే సమాధాన్ిం!
చదువు పూర్తయ్యాక ఉదోాగ్ిం చ్చసుతన్నపుుడు ఇట్ల క్రిింది వార్చ మాటలిన
‘వార్చ భాషలో’ అర్ిిం చ్చసుకోవాలి. పైవార్చకి, వార్చ భాషలో అర్ిమయేాల
చెపాులి. మెటికలూ టివసు్లూ వున్న భాషని సిింపిల్డగా మార్చు అర్ిిం చ్చసుకో
గ్లగ్టమే ఈ కళ్.
అవతలి వార్చకి అర్ిమయేాల చెపుటిం అింత సులభిం క్లదు. “ర్వముడు
స్టతాలక్షమణ్లతో కలిసి అడవికి వెళాాడు” అని మీర్చ నాక్క చెపాుర్నుకోిండ. నాక్క
ర్వమాయణిం తెలియకపోతే లక్ష అనుమానాలు వసాతయి. స్టతాలక్షమణ్లు అడవికి
వెళ్లత, మధ్ాలో వార్చతోపాట్ల ర్వముడు ఎిందుక్క వెళాిడు? అని మిమమలిన
అడుగుతాను. “ర్వముడ భార్ా స్టత” అని మీర్చ సర్చదిద్యిర్నుకోిండ. నాక్క వెింటనే
ఇింకో అనుమాన్ిం వసుతింది. భార్వా భర్తలు హనీమూన్కి ఫ్యరస్్ గెస్్ హవుస్కి
వెళ్తింటే లక్షమణ్డు ఎిందుక్క-అని.
అవతలివార్చకి అనుమానాలు ర్వక్కిండ్డ విశదీకర్చించటిం అిందుకే కష్ిం.
ఇట్లవింటి ఇబబింది మీక్క కొిందర్చ టీచర్చా, లెకుర్ర్చా, ప్రొఫెసర్ా వలా వచిు
వుింట్లింది. వార్చ తమ సబెుక్క్లో ఎింతో నిషా్తులూ, ర్చస్ర్చు చ్చసిన్ వారూ
అయివుిండవచుు గాక, క్లనీ వార్చ చెప్పుది మీక్క అర్ిిం క్లదు. సాధార్ణింగా
ద్యనికి ఈ క్రిింది అింశాలు క్లర్ణాలయి వుిండవచుు.

168
 1. ఎక్కువ సబెుక్క్ తెలియటిం/లేద్య సబెుక్క్లో లోతైన్ పర్చజ్ఞాన్ిం
లేకపోవటిం.
2. ఎల ప్రార్ింభిించి, ఎల ముగిించాలో తెలియకపోవటిం.
3. గ్ింటలో చాల సబెుక్క్ చెపాులన్న తపన్.
4. తమక్కన్నింత జ్ఞాన్ిం మీకూ వున్నదని వార్చ న్మమటిం.
5. ప్రశనలడగే అవక్లశిం మీకివవక పోవటిం.
6. కేవలిం సిలబస్ తిందర్గా పూర్చత చెయ్యాలన్న కోర్చకే తపు, మరే
విధ్మయిన్ ఆసకీత లేకపోవటిం.
7. సులభమన్ భాషలో మాట్లాడలేకపోవటిం.
8. ఆగ్వలసిన్ చోట ఆగుతూ సుష్ింగా మాట్లాడ లేకపోవటిం, స్టర్చయస్గా,
స్టుడ్గా వుిండటిం.
కొింతమింది జోక్క వేసేత న్వువ ర్వదు. అదే జోక్క మరొకర్చ చెప్పత వసుతింది.
కొింతమింది కధ్ని లగ్దీసి బోర్చ కొడ్డతర్చ. మర్చకొిందర్చ మరీ క్కాపతింగా చెపాతర్చ.
ఇింటరూవయలో కూడ్డ ఇలటి వార్చ తటసిపడవచుు. లేద్య మీ తెలివి
తేటలిన పరీక్షించట్లనికి వార్చ ప్రశనని క్లింపిాకేట్ చెయావచుు. Who is the
daughter of the mother in law of the father of the nation అని
ఒకసార్చ అడగ్టిం సింభవిించిింది. గాింధీ గార్చ అతతగార్చ కూతుర్చ ప్పరేమిటి అని
అడగుతునానర్న్నమాట.
అవతలి వార్చ ప్రశన పూర్తయేాలోపుగా మన్సులో ఆన్సర్చ రూపు
దిదుికోవాలి. ఒకక్షణిం ఆగి, ఆ సమాధాన్ిం కరకే్నా క్లద్య అని మళ్ళి ఒకసార్చ

169
పున్ర్వలోచిించుక్కని, క్కాపతింగా, సుష్ింగా, ధైర్ాింగా జవాబు చెపాులి. అదే
ప్రతిసుిందన్.

గ్రరప్ డిసకషన్్
మా వాకితతవ శిక్షణా కేింద్రాలోా విద్యార్చిలకి మేము అనినటికనాన ముఖ్ాింగా
నేరేుది- మాట్లాడటిం! తపోు, ఒపోు- ముిందు మాట్లాడ్డలి. పలెాలునించీ, చిన్న
పట్ణాలునించీ వచిున్ ఇింజనీర్చింగ్ విద్యార్చిలు (సమాధానాలు తెలిసన్పుటికీ)
ధైర్ాింగా లేచి నిలబడ మాట్లాడలేకపోవటిం గ్మనార్హిం.
ఒక సమసాల లిసు్ ఇచిు ‘మీక్కన్న బలహీన్తలు వర్చసగా టిక్ పెట్ిండ’
అని అడగిన్పుుడు చాలమింది విద్యార్చిలు తమ రిండో బలహీన్తగా,
పదిమిందిలో మాట్లాడలేకపోవటిం- అని వ్రాసాతర్చ. వార్చ మొదటి సమసా-
బదధకిం. ఆశుర్ాిం ఏమిటింటే, ‘మర్ణింపటా భయిం’ ఈ లిసు్లో పదమూడుగా
వసుతింది.

15. నాక్క స్వదర్చలు లేర్చ. “అతడ తిండ్రి – నా తిండ్రికి కొడుకవుతే’

అతను నాక్క ఏమవుతాడు? నిన్న రేపవుతే ఈ రోజు ఏ వార్ిం?” ఈ రిండు
ప్రశనలకీ సమాధానాలు ఆలోచిించిండ.

కొనిన సింసిలు, తమ దగిగర్ ఉదోాగ్ిం ఇవవటిం కోసిం కొనిన పరీక్షలు

నిర్వహసాతయి. వాటిలో గ్రూప్ డసుషన్స ఒకటి. అభార్చి చర్ులోా పాల్గగన్నపుుడు
తన్ పాయిింట్ చెపిు, ద్యనిని బలపర్చసూత మాట్లాడ్డలి. అవతలి వార్చ పాయిింట్ని
ఖ్ిండసూత వాదిించాలి. ఇది క్లసత కష్మయిన్ పనే గానీ, అసాధ్ామన్ది క్లదు.
ముిందు ధైర్ాిం క్లవాలి. మిగ్తావి వాటింతట అవే వసాతయి.

170
 ఏిం మాట్లాడదలుుక్కనానమో, ఆ థీమ్ని క్కాపతింగా అనుకోవాలి. దీనేన
న్యాకిాయస్ అింట్లర్చ. ద్యనికి నాటకీయకత అనే పర్చమళ్ిం అద్యిలి.
గ్ణాింక్లలు, ఋజువులు, టేబిల్డసతో వాదన్కి బలిం చ్చకూర్వులి. అవతలి
వార్చని వపిుించ్చల సుష్ింగా, సుైటింగా చెపాులి. ద్యనేన ఇింగ్లాషులో ‘సామర్ట్
ట్లక్’ అింట్లర్చ.

గ్రూప్ డసుషన్కి దీనికి ఈ క్రిింది అింశాలు తోడుడతాయి :

1. ఎక్కువ విసతృతమయిన్ సబెుక్క్ తీసుకోవదుి. చిన్న సబుక్్ని ఎక్కువ
ఉతాసహవింతింగా చెప్పు ప్రయతనిం చెయ్యాలి.
2. పాిండతా ప్రకర్ష లేక్కిండ్డ, వీలైన్ింత చిన్న వాక్లాలోా చెపాులి.
3. ఒక క్లలుపై వింగ్క్కిండ్డ సిిర్ింగా నిలబడ్డలి. చ్చతులు ఫ్రీగా
వుించుకోవాలి.
4. వాక్లానికీ వాక్లానికీ మధ్ా గాలి ఎపుుడు తీసుకోవాలో, మాట్లాడేటపుుడు
కింఠిం ఎల మార్వులో, ఎపుుడు ఉదేవగ్భర్చతింగా మాట్లాడ్డలో
తెలుసుకోవాలి. సబెుక్క్ని బటి్ సవర్ింలో మార్చులు ర్వవాలి.
5. మధ్ాలో ఆలోచన్ాలో బ్రేక్ వసేత- ద్యనిన తెలివిగా కవర్ట చ్చసుకోవాలి. చ్చతి
భింగిమలు, ముఖ్కవళ్ళకలోా జ్ఞగ్రతత వహించాలి.
“మేమిచ్చు ఉపనాాసిం అయిపోయ్యక మిగ్తా వార్చతో ద్యనిపై జర్చగే
చర్ులోా ఎల పాల్గగనాలో అర్ిిం క్లవటిం లేదు” అని కొిందర్చ విద్యార్చిలు
అడుగుతూ వుింట్లర్చ. ఒక లీడర్టల మాట్లాడ్డలి. ఒక అనుచర్చడల వినాలి. అదే
టెకినక్, ప్రగాఢమయిన్ న్మమకిం లేకపోతే ఆ విషయ్యలు మాటాడవదుి. ఒకోుసార్చ
అవతలివార్చ చెప్పుది కూడ్డ కరకే్ అవుతుింది. ద్యనిన అర్ిిం చ్చసుకోవటింలో
పర్పాట్ల జర్చగితే, వపుుకోవటింలో తపుులేదు.

171
 “నా తముమడు ఈ రోజు ర్వత్రి ఇింటికి భోజనానికి వసుతనానడు” అని భర్త
అింటే, “మీ తముమడు రోజు ర్వత్రి ఇింటికి భోజనానికి ర్వవటింలేదు” అని
భార్ా అింటే, రిండు కరకే్ అయివుిండవచుు. వాళ్ళిదిరూ ‘ఒకే’ తముమడు
గుర్చించీ, ‘ఒకే’ ర్వత్రి గుర్చించీ మాట్లాడుతూ వుిండకపోవచుు. లేద్య
దింపతులు ఇదిర్చవీ వేరేవర్చ ఇళ్లి అయివుిండవచుు. అవతలివార్చ
చెప్పుద్యనిన విింట్లన్నపుుడు ఈ విధ్మయిన్ అవగాహన్ చాల అవసర్ిం.

న్లుగుర్చ మధ్ాలో చాట్లగా కూర్చుని వెనుకనుించి మాట్లాడవదుి.

ధైర్ాింగా లేచి నిలబడ చెప్పుదేదో చెపుటిం నేర్చుకోవాలి. విమర్చశించవలసి
వచిున్పుుడు, ద్యని తర్వవతి పర్చణామాలు కూడ్డ దృష్్లో పెట్ల్కొని
విమర్చశించాలి. పునాదిలేని విమర్శ అభాసు పాలవుతుింది.
సర్చఅయిన్ టమ్లో నిలబడ్డలి. అవతలివార్చ మాట్లాడుతున్నపుుడు
మధ్ాలో ఆపకూడదు. మీ వాదన్ని ఎకుడ కరక్క్గా ఆపాలో తెలుసుకోవాలి.
మొిండగా వాదిించవదుి. ఉదోాగానినచ్చు నిర్వవహక్కలు మిమమలిన గ్మనిసూత
వుింట్లర్న్న సుృహలో నిర్ింతర్ిం వుిండ్డలి. సర్చఅయిన్ సమాధాన్ిం పూర్చతగా
తెలియకపోతే, మాట్లాడకపోవటమే మించిది. ‘మన్ిం మాట్లాడకపోతే ఇతర్చలు
మన్ని మూర్చఖలుగా భావిించ్చ ఆసాుర్ిం వున్నది. మన్ిం మాట్లాడ, అది నిజమని
నిరూపిించకూడదు’ అనానడు అబ్రహిం లిింకన్.

ఉపనాాసకళ
“నేను డన్నర్ట చ్చసూతవుిండగా నా భార్ా పకున్ కూర్చుని న్నున
సముద్యయిసుతన్నట్ల్ మాట్లాడటిం ప్రార్ింభిించిింది. నాక్క కోపిం ర్వక్కిండ్డ
వుిండటిం కోసమా అన్నట్ల్, న్మమదయిన్ సవర్ింతో చెపుటిం మొదలు పెటి్ింది.

172
“మీ కోసిం ఆవిడ మళ్ళి ఫోన్ చ్చసిింది”. భోజన్ిం చ్చసుతన్న నేను ఆపి తలెతాతను.
నా కళ్ిలోకి చూడక్కిండ్డ నా భార్ా కొన్సాగిించిింది. ఒకసార్చ ఆమె దగిగర్కి
వెళ్ిిండ. ఆమెతో కలిసి భోజన్ిం చెయాిండ. వీలైతే సినిమాకి కూడ్డ
తీసుకెళ్ిిండ...”
సభిక్కలిందరూ అతడేిం చెపుతనానడ్డ అన్నట్ల్ ఆసకితగా విింట్లనానర్చ.
వినేవార్చలో ఇింటరసు్ పుటే్ట్ట్ ఉపనాాసిం ఎల ప్రార్ింభిించాలో చెపుట్లనికి
ఇది మించి ఉద్యహర్ణ. ‘మదర్స డే’ నాడు అతడు ఉపనాాసిం ఇసుతనానడు. ఆ
మర్చసటి రోజే నేను ఆమె దగ్గర్చకి వెళాిను. న్నున ఆపాాయింగా దగిగర్కి తీసుక్కని
ఆపాాయింగా తల నిమిర్చింది. ‘ఎల వునానవుర్వ కనాన! ఎనానళ్ియిిందిర్వ నినున
చూసి...’ అింది. పనివతితడలో నా తలిాని ఎింత పోగొట్ల్క్కనాననో ఆమె తడ కళ్ిని
చూసి అర్ిమింది.

ఉతతమమయిన్ ప్రతిసుిందన్క్క ముఖ్ామన్ది సింభాషణ.

సింభాషణక్క ముఖ్ాింగా క్లవలిసింది ఉచాుర్ణ. ‘మా పిలావాడ ఉచాుర్ణ
బావోదు. మా అమామయి తెలుగు సరీగాగ మాట్లాడలేదు’ అని కలతపడే
తలిాదిండ్రులు బాలాిం నుించ్చ మించి పద్యాలు కింఠతా పటి్ించాలి.
ఉద్యహర్ణకి ఈ పదాిం చూడిండ :
షడ్డు మాడు కర్వడు వీడు వసుధా డ్డులించి తడ్డుకరే
జడు కిటిు ధ్ర్వర్ిలే ఘన్ఘనా ఖ్డోు త వీడా భ్రమా
వీఢ్యాలుటెమ లుట్రుియట్రుియ పద్య డడ్రగిడగ డడ్రగిడహ
గ
పాఠోటేట్రుియ టట్రసియట్రుి వర్సత్ ప్రఖ్యాత సఖ్వవదయ్య!

173
 సరీగాగ గుర్చతలేదు. 1984లో అనుక్కింట్లను. నా మొట్మొదటి
ఉపనాాసిం మద్రాసు అడయ్యర్ట బీచ్లో ఇవవటిం సింభవిించిింది. అపుటికి
‘అభిలష’, ‘ఛాలెింజ్జ’, ‘ర్వక్షసుడు’ సినిమాలు విజయవింతిం అయ్యాయి.
‘మర్ణ మృదింగ్ిం’ ప్రార్ింభ సిందర్ుింగా బీచ్లో పబిాక్ ఫింక్షన్ ఏర్వుట్ల
చ్చసార్చ. చిర్ింజీవికి మెగాసా్ర్ట అన్న బిర్చదు ఆ రోజులోానే కొతతగా మా నిర్వమత
ప్రద్యన్ిం చ్చసార్చ.
‘మెగాసా్ర్ట చిర్ింజీవికి జన్మదిన్ శుభాక్లింక్షలు’ అని చెపాులి నేను.
ఒకవైపు సముద్రిం, మరోవైపు సముద్రిం లటి జన్ిం. వళ్ిింతా చెమటలు. వణ్ణకే
క్లళ్లి.
“.... ర్వక్షసుడకి శుభాక్లింక్షలు” అనానను. జన్ింలోించి ఈలలు, చపుట్లా.
మొతతిం వుపనాాసిం నిమిషింలో పూర్చత అయిింది. ఈ విధ్మన్ ఇబబింది
మొదటిసార్చ స్టుచ్ ఇచ్చు ప్రతివార్చకీ తపుదనుక్కింట్లను. అయితే- ఎింత
తిందర్గా ఈ ఇబబిందిలోించి బయటపడతామన్నది మన్ ప్రాకీ్సుపై ఆధార్పడ
వుింట్లింది.
న్లుగురూ న్వువతారేమో న్న్నభయిం, పదిమింది ముిందు
తడబడతామేమో అన్న అనుమాన్ిం, వాకా నిర్వమణిం సరీగాగ వుిండదేమో అన్న
జింక్క- మన్ని టెన్షన్కి గుర్చచ్చసాతయి.
ఆడట్లర్చయింలో అిందరూ స్టర్చయస్గా వుింట్లర్చ. మర్చకొిందర్చ
మాట్లాడుక్కింట్ట వుింట్లర్చ. ఇింక్ల కొిందర్చ అలార్చ చెయాట్లనికి రడీగా
వుింట్లర్చ.

174
 క్లనీ వార్చవైపు నుించి ఆలోచిసేత... వారూ ర్చస్ు తీసుక్కింట్లనానర్చ. మన్
స్టుచ్ ఎింత బోర్చింగ్గా వుింట్లిందో తెలియక సమయ్యనిన పెట్ల్బడగా పెటి్ వచిు
కూర్చునానర్చ. ఉపనాాసిం ఏ మాత్రిం బావునాన చపుట్లా కొట్ట్లనికి సిదధింగా
వునానర్చ. బింతి మన్ కోర్చ్లోనే వుింది.
ఒకటి మాత్రిం నిజిం. ఈ సిితి ఎవర్చకయినా తపుదు. మాట్లాడనివవక్కిండ్డ
గొింతులో ఏదో అడుాపడా భావిం. మెదడు మూగ్పోయిన్ అనుభూతి. క్లనీ .... ఈ
విషయిం మన్కే తపు అవతలి వార్చకి తెలియదు గ్ద్య! మన్ బలహీన్తకి
ద్యస్వహమింటే ఇక ముిందుక్క సాగ్లేిం. ఈ ప్రపించింలో పెది పెది
ఉపనాాసక్కలిందర్చ ఈ విధ్మన్ ఇబబిందితోనే ప్రార్ింభిించార్ని ధైర్ాిం
తెచుుకోవాలి.
1. మొట్మొదటగా ట్లపిక్ సిదధిం చ్చసుక్కనానక, ఎింతసేపు మాట్లాడ్డలి –
అన్నది నిర్ియిించుకోవాలి. సమయ నిర్విర్ణ చాల ముఖ్ాిం.
2. ముిందు పాయిింట్స వ్రాసుకోవాలి. జ్ఞాపకిం వుించుకోవాలి.
3. టేప్లో ఉపనాాసిం ర్చక్లర్టా చెయ్యాలి. వెింటనే విింటే, మన్దే క్లబటి్
అదుుతింగా వుింట్లింది. రిండ్రోజుల తర్చవాత వినాలి. అింత దర్చద్రమన్
ఉపనాాసిం ఇింతక్క ముిందు ఎన్నడూ విన్లేదని మన్కే అనిపిసుతింది.
కింగార్చ పడన్వసర్ిం లేదు. రిండో ప్రయతనిం న్మమకిం కలిగిసుతింది.
4. ఒకసార్చ న్మమకిం కలిగాక అదిిం ముిందు, ఆ తర్చవాత సేనహతుల
ముిందూ ప్రాకీ్సు చెయ్యాలి. ఎల నిలబడ్డలో, చ్చతులు ఎకుడ ఎల
పెట్ల్కోవాలో దీనివలా తెలుసుతింది. న్మమకిం క్కదిర్వక సే్జ్జ ఎక్లులి.

175
5. ఉపనాాసిం ప్రార్ింభానికి అర్గ్ింట ముిందు నుించీ మౌన్ింగా వుిండటిం
మించిది. మన్సులో వలెా వేసుక్కింట్ట వుిండ్డలి. ఆపై ధైర్ాింగా మక్క
దగిగర్కి వెళాిలి.
6. మన్ిం భయపడుతున్నట్ల్ మన్కి తపు మరవర్చకీ తెలీదు. క్లళ్లా
వణ్క్కతునాన, చెమట్లా పడుతునాన పైకి ధైర్ాింగా కన్పడ్డలి. కేవలిం
మొదటి రిండు మూడు సారేా ఈ భయిం వుింట్లింది.
7. ఒకురేన చూసూత క్లక్కిండ్డ, ఆడట్లర్చయిం పూర్చతగా ఇట్లనించి అట్ల వర్కూ
చూసూత మాట్లాడ్డలి. సభలో కొిందర్చ శ్రధ్ధగా, న్వువతూ, క్కతూహలింగా
మన్ ఉపనాాసిం విింట్ట కనిపిసాతర్చ. వార్చ నుించి ప్రేర్ణ పింద్యలి.
కొిందర్చ మన్ని పటి్ించుకోర్చ. వార్చని మన్ిం పటి్ించుకోకూడదు.
8. మాట్లాడటింలో హతము ప్రియమూ అని వుింట్లయి. ‘హతిం’ అింటే
మించి. ప్రియిం అింటే న్వువ తెపిుించ్చవి. వినేవార్చ బటి్, సిందర్ుిం బటి్ ఈ
రింటినీ మిక్స చెయ్యాలి.
9. ట్లపిక్ బటి్ సవర్ిం వుిండ్డలి. మింత్రాలు చెపుతన్ట్ల్, వార్తలు
చదువుతున్నట్ల్ మోనోట్లన్లో ఒకే సవర్ింతో మూడ్ లేక్కిండ్డ
చెపుకూడదు. కమూానిసు్ సభకీ, వాలెింటన్స డే సభకీ చెప్పు విధాన్ింలో
మార్చు వుిండ్డలి.
10.ఒకటి మాత్రిం గుర్చతించుకోవాలి. మన్ దగిగర్ ‘సర్చక్క’ లేక్కిండ్డ సభిక్కలిన
మోసిం చెయాలేిం. చెప్పుది నిజ్ఞయితీగా, మన్సూైర్చతగా చెపాులి. వార్చ
కొటే్ చపుట్లా మన్ ఉపనాాసిం బావుిండ్డ... లేక ... ‘ఇక చాలు. ఆపు’
అనా? అన్నది గ్రహించాలి.

176
 ఒకోసార్చ గ్రూప్ డసుషన్సలోగానీ, ఉపనాాసాన్ింతర్ిం చర్ులోాగానీ
ప్రశనలిన ఎదురోువలసి వసుతింది. కరక్్గా చెపాులి. లేకపోతే తెలివిగా తపిుించాలి.
కోపింలోగానీ ఇర్చటేషన్లోగానీ సమాధాన్ిం చెపుకూడదు. అవతలివార్చ మన్ని
ఇబబింది పెట్ట్లనికే ఆ ప్రశన అడగార్ని గ్రహించాలి.
ఈ ఇబబిందులిన ద్యటగ్లిగితే “అదిగో విన్ర్వ చపుట్లా! అవేకదర్వ
ఆకలిగొన్న కళా జీవికి పించభక్షపర్మానానలు...” అన్న కీర్చతశ్నషులు నాటకిం
డైలగ్ నిజమవుతుింది.
ఇింటరూవయలో కొనిన ప్రశనలు విింతగా, మర్చకొనిన హేళ్న్గా,
అవమాన్ింగా కూడ్డ వుిండొచుు. ఇర్చకైన్ పర్చసిితులోా మన్ ప్రవర్తన్, సమాధాన్ిం
ఎల వుింట్లిందో అని గ్రహించట్లనికే అవతలివార్చ అలింటి ప్రశనలు వేసుతనానర్చ
అని గ్రహించాలి.

మౌన్ిం కూడ్డ కళ్ల : అవసర్ిం అయిన్పుుడు మాట్లాడటిం ఎింత

ముఖ్ామో, అన్వసర్ిం అయిన్పుుడు మౌన్ింగా వుిండటిం కూడ్డ అింత
ముఖ్ామే! మన్ిం మాట్లాడతే అవతలి వార్చకనాన జ్ఞాన్ిం ర్వవాలి. వార్చ మాటాడతే
మన్కనాన లభిం వుిండ్డలి. లేకపోతే మాట లెిందుక్క? అన్వసర్ింగా మాట్లాడనా,
దీర్ఘింగా చర్చుించినా- మెదడులో నిద్రిసుతన్న న్యార్వన్ాని మేలోుటమే అని
గ్రహించాలి.
ముఖ్ాింగా రైలోా ప్రయ్యణ్ణసుతన్నపుుడు ఈ విషయిం గుర్చత పెట్ల్కోవాలి.
ప్రకృతిని ఆసావదిించవచుు. వాక్మెన్ వినొచుు. అనినటికనాన ఉతతమింగా, ఏదైనా
పుసతకిం చదువుకోవచుు. అవతలి వార్చ మాట్లాడించట్లనికి ప్రయతినసాతర్చ.
‘ఎకుడ వర్కూ ప్రయ్యణిం?’ అింట్ట ప్రార్ింభిించి కబుర్ాలోకి దిింపుతార్చ.

177
వార్చకి పనిలేదు. మీర్చ విద్యార్చి. క్కాపతత నేర్చుకోవాలి. మేధావులు అవసర్మతేనే
మాట్లాడతార్న్న విషయిం గుర్చతించుకోవాలి.
గ్మమతుత చూడిండ. మీ ఇదిర్చ మధ్ా గ్ింటసేపు సింభాషణ జర్చగిింది.
“వచ్చు ఎలక్షన్సలో తిర్చగి క్లింగ్రెస్ న్గుగతుింద్య?” అని అడగాడు అవతలి వాకిత.
“.... అర్ిరూపాయి ఇసేత చెపాతను” అన్ిండ. ఇవవడు. పది పైసలకి చెపాతన్నాన
ఇవవడు. మన్ అభిప్రాయిం అవతలి వార్చకి పది పైసలు కూడ్డ విలువ
చెయాన్పుుడు మాటలోత సమయిం వృథా చ్చసుకోవటిం దేనికి?
ఒక వయసులో మాట్లాడ్డలనే కోర్చక చాల వుింట్లింది. అభిప్రాయ్యలు
పించుకోవట్లనికి మన్సు తహతహలడుతూ వుింట్లింది. సిందర్వునీన,
అవసర్వనీన, సమయ్యనీన గ్రహించి మాట్లాడటమే విజాత!

4. ఏకాగ్రత (కుతూహలము)
ఒక విద్యార్చి ఏ ర్ింగ్ింలోన్యినా పైకి ర్వవట్లనికి
మొదటి మూడు అింశాలూ తెలివి, జ్ఞాపకశకిత,
ప్రతిసుిందన్ అయితే, ఆఖ్ర్చదీ అనినటికనాన
ముఖ్ామన్దీ ‘క్కతూహలము’. క్కతూహలిం లేనిదే
చ్చసుతన్న అట్ల పనిలోన్య, ఇట్ల చదువులోన్య
ఏక్లగ్రత గానీ, చుర్క్క దన్ింగానీ ర్వదు. అిందుకే ఇింటరూవయలోా అభార్చి ఆసకితని
పరీక్షసాతర్చ.
కొిందర్చ విద్యార్చిలు తమకి ఏక్లగ్రత తక్కువ అని ఫిర్వాదు
చ్చసూతవుింట్లర్చ. అట్లవింటి ర్చగ్మత ఏదీ వైదా శాస్త్రింలో లేదు. ఇష్మన్

178
విషయ్యలపటా అిందర్చ ఏక్లగ్రతా ఒకేల వుింట్లింది. ఏ విషయిం ఇష్మన్దీ –
అన్నదే ప్రశన!
తన్ దేశ ప్రజలు ఏ విధ్ింగా పని చ్చసుతనానరో చూడటిం కోసిం ఒక
ర్వజుగార్చ ఏనుగెకిు బయలేిర్వర్చట. ర్వజమార్వగనికి ఇర్చవైపుల ప్రజలు
పనుల ఆపి అభివిందన్ిం చ్చసూతిండగా, ఒక చెపుులు క్కటే్వాడు మాత్రిం
కనీసిం తలకూడ్డ ఎతతలేదట. ఆగ్రహించి ర్వజుగార్చ అతడ
తలన్ర్చక్కతాన్నానర్్. అపుుడ్డ వాకిత ఈ విధ్ింగా అనానడట- “ర్వజ్ఞ! లేచి
న్మసుర్చించటిం మాట అట్లించు. కనీసిం నేను తలెతితచూసినా, నేను
క్కడుతున్న చెపుుపై సూది, పడవలసిన్ చోట్లన్ క్లక్కిండ్డ వేరొకచోట ర్ింధ్రిం
చ్చసుతింది. మన్ దేశింలో ఒక చెపుు ఆ విధ్ింగా వృథా అవటిం నాకిష్ిం
లేకపోయిింది”.
ఆ మాటలకి ఎింతో సింతోష్ించిన్ ర్వజుగార్చ అతడని కగిలిించుకొని
“నీలటి వాడు నా ర్వజాింలో వున్నిందుక్క నేన్ింతో సింతోష్సుతనానను”
అనానడట. అపుుడ్డ చెపుులవాడు ర్వజుగార్చ చెవిలో ర్హసాింగా, “ర్వజ్ఞ!
మా పని మేము చ్చసుకోవటిం మా విధి. మా పని మేము ఎల
నిర్వహసుతనానమో చూడటిం మీ పని! మీ పని మీర్చ చ్చసుకోిండ. మా పని
మేము చ్చసుక్కింట్లిం...” అనానడట. ఆ సలహా అిందర్చలో చెపుక్కిండ్డ
పర్చవునిలిున్ిందుక్క అతడని మింత్రిని చ్చసుక్కనానడట ర్వజు.

‘చదువు- ఏక్లగ్రత’ అన్న పుసతకింలో వ్రాసిన్ ఈ కథ, ‘ఏక్లగ్రత’ ఎల

వుిండ్డలో చెపుట్లనికి చకుటి ఉద్యహర్ణ. అట్లవింటి నైపుణామే విద్యార్చిని
అగ్రగామిని చ్చసుతింది. మర్చ అట్లవింటి ఏక్లగ్రత అిందర్చకీ ఎిందుక్కర్వదు? దీనికి
రిండు క్లర్ణాలు.

179
 16. ఒకోుసార్చ సమాధాన్ిం వెింటనే సుైర్చించదు. ఏక్లగ్రతతో
ఆలోచిించాలి. లోతుగా శోధిించాలి. కొనిన ప్రశనలకి అింత దీర్వఘలోచన్
అన్వసర్ిం. టక్కున్ చెపెుయొాచుు. “ఒకచోట పది క్లక్క లునానయి.
‘ఢిం’ అని పిస్ల్డతో ప్పలిసేత ఒకటి చచిుింది. అకుడ ఎనిన వుింట్లయి?”
అన్న ప్రశనకి ఈ మూడింటిలో ఒక సమాధాన్ిం కరక్క్. ఏమిటది?
a) సునాన b) సునాన కనాన ఎక్కువ c) ఒకటి.

1. చ్చసుతన్నపని మీద ఉతాసహిం లేకపోవటిం.

2. చ్చసుతన్నపని మీద ఉతాసహిం తగిగించ్చ విషయ్యలపై ఎక్కువ
వుతాసహిం వుిండటిం.
ఇిందులో మొదటి పాయిింట్ల అర్ిిం చ్చసుకోవటిం సులభమే. విద్యార్చికి
చదువుపై ఉతాసహిం లేకపోవటిం ద్యనికి ఉద్యహర్ణ. రిండో పాయిింట్ల క్లసత
కష్ిం. అది అర్ిిం చ్చసుక్కింటే ‘ఏక్లగ్రత తగిగపోయిింద’న్న వార్చ ఆ సమసా నుించి
బయటపడవచుు. అది సర్చగాగ అర్ిిం అవటిం కోసిం ఒక యద్యర్ి సింఘటన్
చెపుతాను.
ఒక సైక్లలజ్జసు్ దగ్గర్కి ఒక క్కర్రవాడని తీసుకొచాుర్చ దింపతులు. వార్చ
బీదవార్చ, అమాయక్కలుగా వునానర్చ. క్కర్రవాడు చాల చుర్చగాగ, హైపర్ట
ఆకి్వ్గా వునానడు. ఏక్లగ్రత లేమి సమసా.
... మీ క్కర్రవాడని తర్చు నా దగిగర్కి తీసుకొచిు ట్రీట్మెింట్
ఇపిుించటింకింటే, మీర్చ సిదుధలిన న్ముమతాన్ింటే నేనొక భసమిం ఇసాతను.
హమాలయ్యలోా పవిత్ర కైలసగిర్చపై పూజ్జించిన్ భసమమది. ద్యనిన
ప్రయతినించి చూడిండ. ఉచితింగా వసుతింది క్లబటి్ మీకూ న్ష్ిం ఏదీలేదు.
ఇది ఫలిించకపోతే నా ట్రీట్మెింట్ ఎలన్య వుింట్లింది కద్య!” అనానడు. ఆ

180
 దింపతులు ద్యనిని తపుక వాడతామని భకితగా చెపాుక, న్లకి
సర్చపోయేటింత ఇచిు “రోజుకి రిండు సార్చా, ప్రొదుిన్న సాయింత్రిం
నుదుటన్ పెట్ిండ. రిండు గ్ింటల పాట్ల ఇది వుిండ్డలి. ఇది నుదుటన్
వున్నపుుడు మాట్లాడటిం క్లనీ, తిన్టిం గానీ చ్చయర్వదట. ద్యనికనాన
ముఖ్ామన్ది ఏమిటింటే, ఈ బొట్ల్ నుదుట వున్నపుుడు అలార్చ గానీ,
ఆవేశము గానీ, మితిమీర్చన్ ఆన్ిందము, దుఖ్ము, కోపము ప్రదర్చశసేత
ఫలిించదని చెపాుడు. మరోల చెపాులింటే నాలుగ్గింటల పాట్ల టి.వి.
గుర్చించి గానీ, క్రికెట్ గుర్చించి గానీ ఆలోచిించ కూడదు. చూడకూడదు-
ఆడకూడదన్నమాట. ఒక మాన్సిక శాస్త్రవేతతగా నేను దీనిని ప్రచార్ిం
చ్చయర్వదు. క్లనీ ప్రయతినసేత తపుులేదు కద్య” అనానడు.

న్ల రోజుల తర్చవాత ఆ దింపతులు అబాబయిలో అదుుతమన్ మార్చు

వచిుిందని, మర్చింత పౌడర్చన తీసుకెళాిర్చ. క్లణీ ఖ్ర్చులేక్కిండ్డ ఆ విధ్ింగా ఆ
అబాబయి బాగుపడ్డాడు. అన్వసర్ సమయ్యలోా అధికింగా చిర్చతిిండుా తిన్టిం,
బులిాతెర్చూసూత ఎక్కువ ఆవేశాన్ింద్యలిన పిందటిం, ఎక్కువ (ముఖ్ాింగా తలిాతో)
మాట్లాడటిం, అలగ్టిం, రోదిించటిం మొదలైన్ హైపర్ట ఆకి్వ్ లక్షణాలిన
తగిగించటిం ద్యవర్వ ఏక్లగ్రత పెించాడు ఆ మాన్సిక శాస్త్రవేతత. అదే పై చెపిున్
రిండో పాయిింట్ల. చదువుపై ఉతాసహిం తగిగించ్చ విషయ్యలపై ఎక్కువ ఉతాసహిం
వుిండటిం.

ఎట్ల వెళ్తింది మన్సు : కొిందర్చ విద్యార్చిలు అనిమేషులై, ఋషులా

పుసతక్లలోాకి చూసూత వుింట్లర్చ. క్లనీ ఆలోచనుా మాత్రిం ఎకుడో వుింట్లయి.
క్లగితిం కలింతో కూర్చుింట్లర్చ. క్లనీ ఒకు అక్షర్ిం వ్రాయర్చ. దీనేన ‘డ్డవడాింగ్’

181
అింట్లర్చ. పోనీ ఆ విధ్ింగా ఆన్ిందింగా వుింట్లర్వ అింటే అదీ లేదు. ఒకవైపు
అపర్వధ్భావింతో ‘మన్సు నిలవటిం లేదే’ అని బాధ్పడుతూనే వుింట్లర్చ.
చదవవలసిన్ సబెుక్క్ పర్చణామిం పెర్చగిపోతున్న కొదీి ఈ విధ్మన్
నిర్వసకతత ఏర్ుడుతుిందని శాస్త్రజుాల అించనా. క్లళ్లి చెయిాలగే “మన్సాడని”
సిితి! ప్రతి విద్యార్చి తన్కొక “శకిత సర్చహదుి” వుిందనుక్కింట్లడు. అది తపుు. ఆ
సర్చహదుి ద్యటితే, తిర్చగి మర్చింత శకిత వసుతింది.
శిఖ్ర్ింల పెర్చగిపోతూన్న సిలబస్ని చూసుతన్న కొదీి, ఈ ‘శకిత సర్చహదుి’
చిన్నదవటిం ప్రార్ింభిసుతింది. ఏ రోజు చదువు ఆ రోజు పూర్చత చ్చయకపోవటిం
వలన్ వచ్చు పర్చణామిం ఇది. రోజుకి కనీసిం ఒక గ్ింటయినా చదవకపోతే
(హోమ్వర్టు క్లక్కిండ్డ) ఏదోల వుిండే మాన్సిక సిితిని చిన్నతన్ిం నుించ్చ
అలవర్చుకోవటిం ఉతతమమయిన్ పదధతి.
జోసఫ్, హారీ అనే ఇదిర్చ మాన్సిక శాస్త్రవేతతలు విద్యార్చిల ఏక్లగ్రతా
ర్వహతాింపై చాల ప్రయోగాలు చ్చసార్చ. తలుపు కొట్టిం నుించీ, సుతితతో
బాదటిం వర్కూ ర్కర్క్లల అన్వసర్మన్ ఆలోచన్లు మన్సు గ్ది బయట
నిలబడ అలార్చ చ్చసుతింట్లయనీ, సగ్ట్లన్ ప్రతి మూడు స్కన్ాకీ ఒక కొతత ఆలోచన్
లోపలికి ప్రవేశిించ్చ ప్రయతనిం చ్చసుతిందని వీర్చ అించనా!
ముఖ్ాింగా ఒక విద్యార్చి తన్కిష్ింలేని పాఠిం చదువుతున్నపుుడు వీటి
వతితడ ఎక్కువ వుింట్లింది. కొిందర్చ విద్యార్చిలకి అససలు చదువింటేనే ఇింటరసు్
వుిండదు. పూర్చత ఏక్లగ్రత నిలవదు. మర్చకొిందర్చకి కేవలిం కొనిన సబుక్క్లే కష్ింగా
వుింట్లయి. అవి చదువుతున్నపుుడు మాత్రమే ఏక్లగ్రత నిలవదు. తమ ప్పర్చ మీద

182
ఈ ఇదిర్చ శాస్త్రవేతతలు ఈ పర్చణామానిన నాలుగు విభాగాలుగా విడగొట్ల్ర్చ.
వీటికి జో-హారీ కిటికీలుగా ప్పర్చపెట్ల్ర్చ.
1. తన్కిమాత్రమే తెలిసిన్ తన్ బలహీన్తలు
2. తన్కీ ఇతర్చలకీ తెలిసిన్ (కోపిం, బదికింలటి) తన్ బలహీన్తలు
3. తన్కి తెలియక్కిండ్డ ఇతర్చలకి మాత్రమే తెలిసిన్ (గుర్క వగైర్వ)
తన్ బలహీన్తలు
4. తన్కీ ఇతర్చలకీ కూడ్డ తెలియని తన్ బలహీన్తలు.
ఈ నాలుగు విభాగాలోా అతి ముఖ్ామన్ది, ప్రమాదకర్మన్దీ చివర్చది.
దీనేన ఇింగ్లాషులో ది అన్నోన్ విిండో అింట్లర్చ. చిన్నపుుడు ఎపుుడో ఏదో
సింఘటన్ వలా, లేద్య క్కట్లింబింలోని విలువల వలా-ఒక విషయింపై
విపరీతమన్ ఇష్ింగానీ, అయిష్ింగానీ ఏర్ుడుతుిందని వీర్ింట్లర్చ. ఒక తలిా
మొట్మొదటిసార్చ వింక్లయకూర్ విండన్పుుడు ద్యని ర్చచి గాని వాసన్గానీ,
ర్ింగుగానీ చింటిపిలావాడకి న్చుకపోతే, ఇక జీవితాింతిం అతడు వింక్లయ కూర్
తిన్డని ఈ థియరీ చెపుతుింది. ద్యనికి సాింకేతికపర్మన్ ఏ ఇతర్ క్లర్ణమూ
వుిండదనీ, అసలు క్లర్ణిం తెలుసుకోక్కిండ్డ ఎింత శోధిించినా ఫలితముిండదనీ
వీర్చ చెపుతునానర్చ.
డన్నర్టకి ఆహావనిించి కపుల కూర్పెటి్ ఎవర్చ ఎింత
ఆపాాయింగా బలవింతిం పెటి్నా మన్ిం తిన్లేిం. అది
కపు అని తెలియకపోతే తిన్గ్లమేమో! కొతతర్చచుల
ప్రయోగానికి ఇష్పడే వార్చకి వీలవుతుిందేమో! అయితే
దీనికి కేవలిం ఒక శాతిం మాత్రమే అవక్లశిం వున్నది!

183
 బాలాిం నుించీ అలవాట్లింటే తపు..... అది ఎింత ర్చచిగ్ వునానసరే, ఎింత
మసాల పెటి్నా సరే అది కపు అని తెలయగానే వామి్ింగ్ అయిపోతుింది. మన్
ప్రేవులకీ, గొింతుకీ, నోటికీ మన్ ప్రమేయిం లేక్కిండ్డనే మెదడు ఆ విధ్ింగా
సూచనుా ఇసుతింటే అది లోపలికి వెళ్ిదు.
కపు-పాము-కోతి మెదడు-జ్ఞగ్రతతగా పర్చశ్మలిించి చూసేత .. జీవితింలో
ఏదో ఒక సే్జ్జ నుించీ వీటిని తిన్టింపటా ఈ అసహాిం ప్రార్ింభిం
అయివుింట్లింది. ఏ సే్జ్జ నుించి....? బహుశా హిందూ దేశపు విలువలు ద్యనికి
క్లర్ణిం అయివుిండవచుు. అిందుకే క్లబోలు, సర్చహదుికి క్లసత అవతల
వున్నవార్చ ఎింతో ఆపాాయింగా తినేది మన్క్క వెగ్ట్ల పుటి్సుతింది.
మన్ ప్రమేయిం లేక్కిండ్డ మెదడు ఈ విధ్ింగా నిర్వకర్చించటిం తిిండకే
క్లదు, చదువుకి కూడ్డ వర్చతసుతింది. ఫలనా సబెుక్కని
్ లోపలికి తీసుకోవట్లనికి
మన్సు అససలు వపుుకోదు. దీనికి పునాది చిన్నపుుడే పడవుిండవచుు... లేద్య కొతత
సేనహాల వలన్ ర్వవొచుు.... ‘కష్పడ’ చదువు అన్న పెదిల మాట
అయివుిండవచుు..... ‘చిన్న క్కర్రాడే కద్య, అపుుడే ఏిం చదువుతాడులే’ అని ఒక
తలిా చిన్నతన్ింలో చూడనిచిున్, ‘మించిం మీద మొగుడు- మించిం క్రిింద
ప్రియుడు’ స్టర్చయల్డ అయివుిండవచుు.
1) అర్ిిం చ్చసుకోనే ప్రతిసుిందన్లో వేగ్ింలేకపోవటిం, 2) సమసాని
సర్చగాగ విశ్నాష్ించ్చ శకిత కొర్వడటిం- అన్న రిండు క్లర్ణాలూ విద్యార్చిలోా
చదువుపటా ఏక్లగ్రత తగిగసాతయి. అర్ిిం అవటిం కోసిం పై రిండు అింశాలీన రిండు
ఉద్యహర్ణల ద్యవర్వ చర్చుద్యిిం.

184
 1. ఒక టీచర్చ వివర్చసుతనానడు : ‘సైకోా హెకిసన్ అమర్చకని బెింజ్జన్
వలయింతో పోలుిండ. C6 H10 వలయిం ఆర్చ క్లర్బన్ పర్మాణ్వుల
సముద్యయింతోపాట్ల...’ విింట్లన్న విద్యార్చికి ఒకు ముకు అర్ిిం క్లవటింలేదు.
బెింజ్జన్ వలయింగుర్చించి సర్చగాగ గుర్చతలేదు. క్లర్బన్ గుర్చించి లీలగా గుర్చతింది.
క్లనీ పునాది లేని భవింతి నిలబడదు. కెమిస్టె అింటే ఆ విధ్ింగా భయిం
పట్ల్క్కింది. టీచర్ట చెపుుక్క పోతునానడు. మన్సు ఎట్లపోతోింది. అర్ిిం చ్చసుక్కనే
ప్రతిసుిందన్లో వేగ్ిం లేకపోవటిం అింటే ఇదే. పైతాగ్ర్స్ సిద్యధింతిం తెలియని
విద్యార్చికి Sin θ/Cos θ = Tan θ అని ఎల అర్ిిం అవుతుింది?
2. తమకి ఏక్లగ్రత క్కదర్టిం లేదని ఫిర్వాదు చ్చసే విద్యార్చిలు, అసలు
క్లర్ణానిన వెతికి పట్ల్కోవాలి. ఏ మాన్సిక వైదుాడూ తాయెతుత ఇవవలేడు కద్య.
“ఆఅఅ” లింట్లర్చ. ఆహార్ిం, అతినిద్ర, అభిర్చచి – వీటిపటా దృకుథిం (ఇష్ిం)
మార్చుకోకపోతే ఏక్లగ్రత క్కదర్దు.
తలిాదిండ్రులు పిలావాడని ప్రిన్సపాల్డ దగిగర్కి తీసుక్కవెళాిర్చ. అింతవర్కూ
మించి మార్చులు వచ్చువి. కొతతసూులోా చ్చర్చుించాక మార్చులు ర్వవటిం లేదు.
ఆయన్కూ అర్ిింక్లలేదు. తన్ టీచర్ాిందరూ బాగా అనుభవింవున్న వారే. వార్చది
తపుులేదు. అయినా- మిగ్తా అిందర్చకీ బాగానే వసుతనానయే. అల అని ఈ
విద్యార్చినీ తపుు పట్ట్లనికి వీలేాదు. ముిందు క్లాసు వర్కూ చాల మించి
మార్చులు వచాుయి అతనికి. మర్చ తపుు ఎకుడుింది? ఇట్లవింటి సమయింలో
ర్చగ్రెషన్ పదధతి ద్యవర్వ సమసాకి అసలు క్లర్ణిం వెతికి పట్ల్కోవాలింట్లర్చ
సైక్లలజ్జసు్లు.

185
 17. కొింతమిందికి విపరీతింగా మాట్లాడే అలవాట్ల వుింట్లింది.
అవసర్ిం వునానలేక పోయినా మాట్లాడేసూత వుింట్లర్చ. ఆ విధ్ింగా ఒక్లవిడ ట్లకీస
ఎకిు మాట్లాడసాగిింది. ఆవిడ నాన్-సా్ప్ వాగుడు భర్చించలేక డ్రైవర్చ ‘అమామ!
మీరేదో మాట్లాడుతునానర్చ. నాక్క విన్పడ చావదు. చెవుడు’ అనానడు. ఆవిడ
ఠక్కున్ మాటలు ఆపిింది. సూపర్ట మారుట్ దగిగర్ దిగి, డబుబలిచిు ట్లకీస పింప్పసి,
లోపలికి వెళ్ళి సర్చక్కలు కొనుకొుింట్టిండగా, అపుడు సుైర్చించిింది –డ్రైవర్చ
అబదధిం చెపాుడని! ఎల?

ఒక పెది కింపెనీకి న్గ్ర్ిం మధ్ాలో అదుుతమన్ భవింతి వున్నది.

ట్టర్చసు్లు కూడ్డ వచిు చూసే ఆ భవింతిని ఆ కింపెనీవార్చ ఎింతో
ప్రతిషా్కర్ింగా భావిసాతర్చ. చీకటి పడక ముిందే దేదీపామాన్ింగా లైట్లా
వెలిగిసాతర్చ. ఆరనలా కొకసార్చ ర్ింగులు వేసి నితా న్యతన్ింగా వుించుతార్చ.
ద్యనికి ద్యద్యపు పది లక్షల ఖ్ర్చు అవుతుింది.
బిలుాలపై సింతకిం పెడూతన్న అధిక్లర్చకి, ఆరనలాకొకసార్చ ఎిందుక్క ర్ింగులు
వేయ్యలో అర్ిింక్లక ఆ విషయిం ఛైర్మన్కి తెలిపాడు. క్లర్ణాలు వాకబు చ్చసేత,
పక్షుల రట్లవలా భవింతి పాడవుతోిందని తెలిసిింది. పక్షులు తమ భవింతికే
ఎిందుక్క వసుతనానయి అని అనేవష్సేత, పుర్చగుల వలన్ అని తెలిసిింది. చీకటి
పడగానే ముసుర్చక్కనే పుర్చగులిన తిన్టిం కోసిం పక్షులు చ్చర్చతునానయి అని
తెలుసుక్కనానర్చ.
పుర్చగుల మిందు వార్వని కొకసార్చ చలాట్లనికి టెిండర్చా
పిలుద్యిమనుక్కనానర్చ. రిండు లక్షల ఖ్ర్చు అవుతుిందని అించనా వేసార్చ.
సింతకిం కోసిం ఫైలు చైర్మన్కి పింపార్చ. క్లనీ న్గ్ర్ింలో ఇనిన
ముర్చకివాడలుిండగా పుర్చగులు తమ భవింతికే ఎిందుకొసాతయన్న
అనుమాన్ిం ఆఖ్ర్చ నిమిషింలో ఛైర్మన్కి కలిగిింది. భవింతి చుట్ట్ దట్మన్
చెట్లా క్లర్ణమనానర్చ, అరుింట్లగా సమాధాన్ిం వెతికే అధిక్లర్చలు! కొమమలు
కొటె్యాటిం గుర్చించి తర్ున్ భర్ున్లు జర్చగాయి. అల చ్చసేత

186
 అిందింపోతుింది. మరేిం చెయ్యాల అని ఆలోచిసూత అసుర్సింధ్ా వేళ్
భవింతి బాలునీలో నిలబడన్ ఛైర్మన్కి అసలు క్లర్ణిం అర్ిమయిింది.
తన్ భవనానిన అిందర్చకీ గ్ర్వింగా చూపిించాలనే మితిమీర్చన్ ఉతాసహింతో ,
అిందర్చకనాన ముిందుగా లైట్లా వెలిగిసూత వుిండటింతో, న్గ్ర్ింలోని
పుర్చగులనీన అకుడకే వచిు చ్చర్చక్కింట్లనానయన్న అసలు క్లర్ణిం అది!
అర్గ్ింట ఆలసాింగా లైట్లా వేయటిం ద్యవర్వ, ఆ విధ్ింగా పది లక్షల ఖ్ర్చు
తగిగించార్చ. సమసాని పర్చషుర్చించాలింటే ద్యని అసలు క్లర్ణిం
తెలుసుకోవాలన్ట్లనికి ఇింతకనాన మించి ఉద్యహర్ణ మర్చింకేిం క్లవాలి?

ఇదే దృష్్తో ఆ క్కర్రవాడు కేసు పర్చశ్మలిద్యిిం. ఆ క్కర్రవాడు సవతహాగా

అింతగా చదవడు. క్లనీ మించి మార్చులు వచాుయి. అింటే ఆ క్కర్రవాడ తెలివి,
కృష్, జ్ఞాన్ిం ఆ క్రిింది క్లాసువర్కూ సర్చపోయిిందన్నమాట. ఈ విషయిం
గుర్చతించక పెదిలు, ఆ సూుల్డ మీద న్పిం వేసార్చ.

అలజడి
ఒక అన్వసర్పు ఆలోచన్ మన్సులో ప్రవేశిించిిందీ అింటే, ‘నువువ నీ
పనిని మర్చుపోయ్యవ్య’ అని అది గుర్చత చ్చస్వతిందన్న మాట. మనిష్ మన్సు
ఎిందుక్క మాటిమాటికీ పర్చపర్చ విధాలపోతోింది? ముఖ్ాింగా విద్యార్చిలకి..?
చ్చసుతన్నపని మీద ఎిందుక్క ఏక్లగ్రత నిలిపి ద్యనిన ఆన్ిందిించలేర్చ?
బహుశా దీనికి ప్రార్ింభిం ఆనాది మాన్వుల క్లలిం
నుించీ అయివుింట్లింది. ఆ రోజులోా.... అింటే ద్యద్యపు
లక్ష సింవతసర్వల క్రితిం... మాన్వుడు గుహలోా పడుక్కనే
రోజులోా... న్ర్మాింస భక్షక్కలయిన్ క్రూర్మృగాలు ఏ
క్షణిం లోపలికి ప్రవేశిించి తమను ఛిద్రిం చ్చసాతయో అన్న భయింతో నిర్ింతర్ిం

187
వార్చ అలజడ చెిందుతూ గుమమిం వైపు చూసూత ర్వత్రింతా నిద్రలేమితో
బాధ్పడుతూ వుిండేవారేమో!
మర్చపుుడు మన్కేమయిింది? ఎిందుక్క ప్రశాింతింగా వుిండలేము?
విద్యార్చిలు ఎిందుక్క ఏక్లగ్రతతో చదువుకోలేర్చ? పెదిలు ఎిందుక్క కలతనిద్రకి
దూర్ిం క్లలేర్చ? గుహలూ, క్రూర్మృగాలూ, న్ర్మాింస భక్షక్కలూ లేవు కద్య!
ఉనానయి. అింతకనాన భయింకర్మన్వి వునానయి. న్యాస్లూ, టి.వి.
స్టర్చయలూస, సినిమాలూ, ర్వజకీయ్యలూ, బాింబు బాాసు్లూ, స్ల్డ ఫోన్యా,
ఛాటిింగ్లూ... ప్రశాింతతని పోగొటే్ విషయింలో ఇవి ప్రముఖ్ పాత్ర
వహసుతనానయి.
పూర్వక్లలిం విద్యార్చిలకి ఆటలూ, చదువ్య తపు వేరే వాాపకిం వుిండేది
క్లదు. శలవురోజులోా చెర్చవులో ఈత కొట్ట్లలూ, సాయింత్రాలు కోతి
కొమమచుులే తపు, ఇర్వై నాలుగ్గింటలూ మన్సుని తమవైప్ప ఎింగేజ్జ చ్చసే
ఛాటిింగ్లూ, స్ల్డఫోన్లూ, క్రికెట్లూ వుిండేవి క్లవు. చదువుకీ, ఆటలకీ
కింపార్ట్మెింట్లు విడగావుిండేవి. వాాపక్లలు ఆ రోజులోా జీవితింలో ఒక భాగ్ిం
మాత్రమే! వాాపకమే జీవితిం క్లదు!! సాయింత్రిం ఈతకొటి్ ఇింటికొచిున్
క్కర్రవాడు, ర్వత్రిపూట చదువుకొనేటపుుడు తిర్చగి చెర్చవు గుర్చించి ఆలోచిించ్చవాడు
క్లదు. క్రికెట్ గుర్చించి మాట్లాడుక్కన్నింతగా, సేనహతుల మధ్ా ‘కోతి కొమమచిు-
కబడీా’ల గుర్చించి చర్ు వుిండేది క్లదు- ప్రొదుిన్న బడ, సాయింత్రిం ఆట, ర్వత్రి
చదువు. అింతే. ఇనిన అలజడులు లేవు. ప్రశాింతత పోవట్లనికీ, ఏక్లగ్రత
నిలబడక పోవట్లనికీ మూడు క్లర్ణాలునానయి.

188
 1) బాహా అలజడులు : ఆకలి, శబిిం, మనుషుాల గొడవ, మాటలు,
వాసన్ ఇలాింతా నిశశబిిం, లేద్య చిమమచీకటి, దోమలు మొదలైన్వనీన
పించజ్ఞానేింద్రియ్యలయిన్ నోర్చ, చెవి, ముక్కు, కనున, చర్వమలపై ప్రభావిం
చూపిసాతయి. జ్ఞానేింద్రియ్యలు సుఖ్ింగా ప్రశాింతింగా లేన్పుుడు ఏక్లగ్రత
క్కదర్దు.
2) అింతర్గత అలజడులు : ఏక్లగ్రత రిండు ర్క్లలు. సినిమా
చూసుతన్నపుడు ఆ డైలగులే తపు, గేట్మెన్ క్లళ్లి అడుాతీయమని పకున్ నిించుని
చెపుతనాన విన్పడవు. చర్మిం మీద ఏదైనా పాకినా తెలీదు. పారీ్లో మన్ిం ఎవర్చతో
మాట్లాడుతునానమో ఆ మాటలే తపు మరే గొడవా చెవులక్క స్వకదు. దీనేన
‘క్లక్టెయిల్డ పారీ్ అటెన్షన్’ అింట్లర్చ. ఆ విధ్ింగా క్లక్కిండ్డ, ఒకేసార్చ మూడు
నాలుగు జ్ఞానేింద్రియ్యలోత వేరేవర్చ పనులు చ్చయట్లనిన ‘డవైడెడ్ అటెన్షన్’
అింట్లర్చ. భోజన్ిం చ్చసూత టి.వి. చూసూత ఫోన్ లో మాట్లాడటిం ఈ విభాగ్ింలోకి
వసుతింది. అింతగా ప్రాముఖ్ాత లేని విషయ్యలకి ఈ విధ్మన్ ఏక్లగ్రత
సర్చపోతుింది. తిింట్టగానీ, పాటలు విింట్టగానీ, కలలుకింట్టగానీ చదివితే
అిందుకే ఏక్లగ్రత నిలవదు.
3) అలసట : అలసట కూడ్డ రిండు ర్క్లలు. మాన్సికమన్ది.
శారీర్కమన్ది. ఏక్లగ్రత క్కదర్టిం లేదన్న విద్యార్చిలు మాన్సికింగా ఎక్కువ
అలసిపోతునానర్న్న మాట. మాట్లాడిం వలన్, ఎక్కువ టి.వి. చూడటిం వలన్,
వాదిించటిం వలన్ మెదడు తిందర్గా అలసిపోతుింది. “మా అబాబయి ప్రొదుిన్న
లేచిన్పుటి నుించీ మాట్లాడుతునే వుింట్లడు. ఇింకెవరీన మాట్లాడనివవడు” అని ఒక
తలిా వ్రాసిింది. పిలావాడ వయసు పదేళ్ిలోపు అయితే కింగార్చ పడన్వసర్ిం

189
లేదని చెపుటిం జర్చగిింది. అింతకనాన ఎక్కువ అయితే, ద్యని హైపర్ట ఆకి్విటీ
అింట్లర్చ. ఇది వున్న పిలాలు ఒక చోట క్కదుర్చగా కూర్చుని చదవర్చ. టి.వి.
ఛాన్ల్డస వెింట వెింటనే మారేుసూత వుింట్లర్చ. ఒక పట్ల్న్ తలిా వింట న్చుదు.

18. ఒక ర్వజక్కమారతని ముగుగర్చ ప్రేమిించార్చ. ర్ణధీర్చడు, సమర్సిింహుడు,

శాింతిసమీర్చడు. ఆమె మాత్రిం అిందులో ఒకరేన ప్రేమిించిింది.
ర్వజు వార్చ ముగుగరీన అడవికి తీసుకెళాిడు. అకుడకి వెళ్లిసర్చకి మిట్
మధాాహనిం అయిింది. ముగుగర్చ కళ్ికీ గ్ింతలు కట్ల్ర్చ. మర్చకొింత దూర్ిం
ప్రయ్యణ్ణించాక ఒక భవింతి వుింది. ద్యనికి ఏడు ద్యవర్వలునానయి. ఆర్చ తెలా
తలుపులు, ఒకటి న్లాది. శాింతి సమీర్చడని న్లాతలుపు ఏదో చూపిించమనానడు
ర్వజు. లోపల ఆర్చ తెలాగుర్రాలూ, ఒక న్ాలగుర్రిం వుింది. సమర్సిింహుడ పరీక్ష
న్లాగుర్రానిన కనుకోువటిం. లోపలికి ప్రవేశిసేత ఆర్చ ఆహార్ పళ్లిలపై న్లాగుడాలు, ఒక
ద్యనిపై తెలావస్త్రిం కపుబడ వునానయి. ర్ణధీర్చడు న్లావస్త్రిం వున్న పళ్లినిన
కనుకోువాలి. ర్వక్కమారత ప్రేమిించిన్ యువక్కడే విజేత అయ్యాడు. అతన్వర్చ? ఎల
కనుక్కునానడు (అది వేసవి క్లలిం).

ఈ మూడు విభాగాల అలజడుల నుించీ ఎల బయటపడ్డలో

చర్చుించ్చముిందు, మెదడుకీ ఏక్లగ్రతకీ వున్న సింబింధ్ిం గుర్చించి తెలుసుక్కింద్యిం.
అయిదు ఇింద్రియ్యల ద్యవర్వ మెదడు విషయ
జ్ఞానానిన స్టవకర్చసుతింది. వాటిని విడగొటి్ రిండు
వేరేవర్చ ప్రాింతాలకి పింపిసుతింది. ఒకటి
‘అమిగ్డ్డల’కి .... రిండు ‘ధాలమస్’కి!
మొదటిది అటెన్షన్, రిండోది ర్చటెన్షన్.
భయము, కోపము, దుుఃఖ్ము, ఆన్ిందము మొదలైన్ భావోదేవగాలిన
కలిగిించ్చది అమిగ్డ్డల. విషయ్యనిన భద్రపర్చచ్చది ధాలమస్. సాింకేతిక పర్ింగా

190
100% కరక్్ క్లకపోయినా, సులభింగా అర్ిమవటిం కోసిం ఒక ఉద్యహర్ణ
రూప్పణా దీనిన తెలుసుక్కింద్యిం.
పిచిుక్కకు కన్పడన్పుుడు వెింటనే అకుణ్ిించి తపుుకోవాలి – అన్న
విషయ్యనిన తలిా చెపిుిందనుక్కింద్యిం. చెవి ద్యవర్వ ప్రవేశిించిన్ జ్ఞాన్ిం న్యార్వన్
లలో నిక్షపతమ వుిండపోతుింది. ఆ తర్చవాత పదేళ్ికి పిచిుక్కకు
మొట్మొదటిసార్చ కన్పడనాసరే, వెింటనే కనున ద్యవర్వ ప్రవేశిించిన్ ఈ దృశాిం
(జ్ఞాన్ిం) వలన్ అది మళ్ళి సుిందిసుతింది. అయితే ఈసార్చ అది అమిగ్డ్డలకి
వెళ్లతింది. అపుుడు భయిం కలుగుతుింది. శరీర్ింలో వెింటనే అడ్రిన్లిన్ ర్చలీజ్డ
అవుతుింది. తాతాులికింగా విపరీతమన్ శకిత వసుతింది. ద్యింతో పదిరట్లా వేగ్ింగా
పర్చగెతతగ్లుగుతాడు. ర్చటెన్షన్కీ అటెన్షన్కీ వున్న సింబింధ్ిం అది. ఆ విధ్ింగా
మెదడు, జ్ఞానేింద్రియ్యలకీ కరేమింద్రియ్యలకూ మధ్ా వార్ధిల పనిచ్చసుతింది.
అమిగ్డ్డల ప్రభావిం ఎక్కువగా వున్న వాకిత తవర్గా భావోదేవగాలకి
లోన్వుతాడు. దుఖ్ింగానీ, కోపింగానీ, భయింగానీ ఎక్కువగా, తిందర్గా
వసూతవుింట్లయి. ఏక్లగ్రత ఒక పట్ల్న్ నిలవదు. ఉద్యహర్ణకి ఇట్లవింటి వాకిత
చదువుక్కింట్లన్నపుుడు, కనున ద్యవర్వ మెదడుకి ప్రవేశిసుతన్న జ్ఞానానిన,
వింటిింట్లాించి వసూతన్న బిర్వానీ వాసన్ అడుాక్కింట్లింది. లేద్య పకురూమ్ లోించి
వినిపిసూతన్న పాట అతడ ఏక్లగ్రత చెడగొట్ట్లనికి సర్చపోతుింది! ఆ తర్చవాత
ఆలోచనుా ఇక ఎట్లపోతాయి. ఇట్లవింటి విద్యార్చిల దృష్్ చదువు మీదనుించి
మర్లుట్లనికి ఒక చిన్న శబిిం, సుర్శ, వింటిింట్లాించి వచ్చు వాసన్, కిటికీ బయట
కన్పడే దృశాిం చాలు. ప్రేమ, సేనహతుల గుర్చించి ఆలోచన్లు కూడ్డ ఈ
కోవలోకే వసాతయి.

191
 మన్సుకి నిర్ింతర్ిం ఉతాసహానినసూత ఆలోచన్ాని ఎట్ల పోనిచ్చుది
డోపమన్. క్లళ్ికి తాడుకట్ల్క్కని తలక్రిిందులుగా కొిండమీద నుించి దూకట్లనిన
బింగ్ల జింప్ అింట్లర్చ. మెదడులోని ‘డోపమన్’ మనుషుాలిన ఇట్లవింటి
సాహసకృతాానికి ప్రేరేపిసుతింది. గెలవగానే గాలిలో ఎగిర్చ గ్ింతెయాటిం, జ్ఞతర్ాలో
నాటాిం, కొర్డ్డలోత కొట్ల్కోవట్లనికి ప్రేర్కిం కూడ్డ ఇదే. ర్వజకీయ నాయక్కలకీ,
సినిమా వార్చకీ, ఆటగాళ్ికీ ఇట్లవింటి ‘సించనాల’పై ఉతాసహిం ఎక్కువ
ఉింట్లింది. పదేళ్ి క్కర్రాడు స్వఫ్యలో ఎగిర్చగ్ింతువేసి చూపుడు వేలుతో
“ఢిం....ఢిం” అని ప్పలుటిం కూడ్డ దీని ప్రభావమే. అయితే వయసు పెర్చగేకొదీి
దీని ప్రభావిం తగుగతుింది. అయితే ఇది తగ్గకూడదు. తగిగతే ద్యనిన ‘విజయిం
నుించి ర్చటరమింట్’ గా పోలువచుు. క్లనీ ఏది విజయిం? కూాని ఛేదిించి మొదటి
షో టికెుట్ల్ సింపాదిించటమూ విజయమే. ఫస్్ ర్వింక్ వచిున్ట్ల్ ప్పపరోా చూసి
ఆన్ిందభాషాులు ర్వలుటమూ విజయమే!
డోపమన్ ద్యవర్వ ఒకవైపు ఉతాసహిం పిందుతూ, అమిగ్డ్డలని
సర్చఅయిన్ మార్గింలో కింట్రోల్డ చ్చసేత, ఏక్లగ్రత పెర్చగుతుింది. ఆ టెకినక్స
వివర్చించి ఈ అథాాయ్యనిన ముగిసాతను.
చదువుపటా ఆకర్షణ పెించి, ద్యని ద్యవర్వ ఏక్లగ్రత సాధిించగ్లిగే మొట్
మొదటి సూత్రిం- వీలైన్ింత సేపు అవసర్ింలేన్పుుడు మౌన్ింగా
వుిండ(గ్లగ్)టిం! ఇదే కచిుతమయిన్, సులభమయిన్, ఏకైక మార్గిం! స్టవట్లా
తిింట్ట డయ్యబిటీస్ తగిగించమనే రోగిని డ్డక్ర్ట ఏ విధ్ింగా ట్రీట్ చెయాలేడో,
అతివాగుడు విద్యార్చికి ఏ సైక్లలజ్జసూ్ ర్వింక్క తెపిుించలేడు.

192
 పిలాలెిందుక్క ఎక్కువ మాట్లాడతార్చ?
చిన్నపుుడు పెదిలు మాటాడుతార్చ. పిలాలు విింట్లర్చ. రిండో సే్జ్జలో
పిలాలు ఎక్కువ మాట్లాడుతార్చ. పెదిలు విింట్లర్చ. పిలాలు సూుల్డలో జర్చగిన్ ప్రతి
విషయమూ ఇింటికొచిు చెపుటిం ద్యవర్వ, తమ ప్రవర్తన్ సర్చఅయిన్దే అన్న
న్మమకిం పెించుకోవటిం కోసిం తలిాతో (అవక్లశమిసేత తిండ్రితో) మాట్లాడతార్చ.
భర్తలు బయటపనులోత (?) బిజీగా వుింట్ట ఇింటికి ఆలసాింగా వసూతిండటింతో,
తలుాలు పిలాలోత ఎక్కువ మాట్లాడట్లనికి అభిలష్సాతర్చ. ద్యనేన ప్రేమక్క నిదర్శన్ింగా
భావిసాతర్చ.
ఆ తర్చవాత సే్జ్జలో పిలాల అభిర్చచులు మార్తాయి. పెదిలు మాట్లాడే
విషయ్యలు న్చువు. వార్చ భావాలోత వీర్చ ఏకీభవిించర్చ. క్లమన్ ట్లపిక్స ంర్కవు.
బయట సేనహతులోత మాట్లాడటిం ఎక్కువ అవుతుిందిందుకే! అయితే వేరేవర్చ
విషయ్యలపటా సేనహతులకి కూడ్డ అింతే బలమన్ అభిప్రాయ్యలుిండటింతో
వాదన్లు మొదలు అవుతాయి. క్రికెట్ నుించీ సినిమాల వర్కూ బలింగా
వాదిించుక్కింట్లర్చ. శరీర్ింలో అడ్రిన్ల్డ విడుదల అవుతుింది. లోపలునించి
పెలుాబికి వసూతన్న శకిత ఆ విధ్ింగా ఖ్ర్ువటింతో అిందర్చకీ ఒక విధ్మన్ తృపిత
కలుగుతుింది. మాట్లాడటిం ఒక ఆహాాదకర్మయిన్ వాసన్ింగా క్రమక్రమింగా
మార్చతుింది.
ఈసార్చ మీర్చ మీ ఫ్రిండ్తో ఫోనోా మాట్లాడుతున్నపుుడు మీక్క
తెలియక్కిండ్డ మీవాళ్ిని ర్చక్లర్టా చ్చయమన్ిండ. అర్గ్ింట పైగా జర్చగిన్ ఆ
సింభాషణలోా అింత అర్ుింట్లగా మాట్లాడుకోవలసిన్ అవసర్మన్ విషయ్యలు

193
ఏమయినా అధిక సింభాషణిం వలన్, వాదోపవాద్యల వలన్ ఈ క్రిింది
పర్చణామాలు సింభవిసాతయి:
ఒకటి : ఒక సినిమా గుర్చించి గానీ, న్ట్లడ గుర్చించి గానీ తన్ వాదన్ని
సపోర్ట్ చ్చయట్లనికి, ఎకుడో నిద్రపోతున్న జ్ఞాపక్లలిన (న్యార్వన్సని)
మేల్గులపాలి. వాదిించట్లనికి క్లవలసిన్ విషయ్యలిన సమీకర్చించుకోవాలి.
ద్యనివలా ఆ న్యార్వనుా తిర్చగి ఆకి్వ్ విభాగానికి వసాతయి. అకుడున్న (చదువు
తాలూక్క) న్యార్వనుా పాసివ్ విభాగానికి వెళాతయి. అన్వసర్మన్ విషయ్యలకి
మెదడు ఎక్కువ సిలిం కేట్లయిించట్లనిన ‘గారేబజ్జ సేుస్’ అింట్లర్చ. మెదడు ఈ
విధ్ింగా అన్వసర్ విషయ్యలోత ఒక గారేబజ్జల తయ్యర్వుతుింది. చదువు వెన్కిు
వెళ్లతింది.
రిండు : ఇతర్చలతో ఆవేశింగా గానీ, ఉదేవగ్ింగాగానీ వాదిించ్చటపుుడు
విడుదలయేా అడ్రిన్లిన్ మన్లిన హైపర్ట ఆకి్వ్గా తయ్యర్చచ్చసుతింది. వాదన్లు
పర్వక్లష్క్క చెిందిన్పుుడు విద్యార్చిలే క్లదు, పెదిలు కూడ్డ గొింతు చిించుక్కని
అర్వటిం మన్ిం చూసూతనే వుింట్లిం. ఇది శరీర్వనికే క్లదు, మన్సుకి కూడ్డ
హానికర్ిం. బయట అింత మాట్లాడ్డక ఇింటికొచిు చదివినా అది మన్సుకెకుదు.
మూడు : మౌన్ింగా వున్నపుుడు కనాన మాట్లాడేటపుుడు మెదడులోని
విదుాదయసాుింత కెర్ట్లలు పది రట్లా వేగ్ింగా సుిందిసాతయి. వాదిించ్చటపుుడు
అవి య్యభై రట్లా అవుతాయి. అిందువలా ఏక్లగ్రత తగుగతుింది. ఏదైనా గొడవ
జర్చగాక, చ్చసుతన్న పనిమీద మన్సు నిలబడక పోవట్లనికి కూడ్డ అదే క్లర్ణిం. ఈ
నేపధ్ాింలో ఏక్లగ్రత నిలవట్లనికి విద్యార్చి తీసుకోవలసిన్ జ్ఞగ్రతతలు గుర్చించి
ఇపుుడు చర్చుద్యిిం.

194
 1) వాతావర్ణిం : a) కర్వటే ఆటగాడు పోటీ
ప్రదేశింలోకి ప్రవేశిించబోయే ముిందు ఏ విధ్ింగా
గాలిలోకి పించ్లు ఇసూత, బలింగా వ్యపిర్చ తీసూత ‘మూడ్’
లోకి ప్రవేశిసాతడో- ఆ విధ్ింగా చదువు ప్రార్ింభానికి
ముిందు (పించ్లు ఇవవన్వసర్ిం లేదు క్లనీ) కళ్లి మూసుక్కని రిండు
నిముషాలు బలింగా ఊపిర్చ పీలుసూత వదలిండ. దీనేన ‘కీానిింగ్ ది సేాట్’
అింట్లర్చ. ర్చన్ చ్చయట్లనికి ముిందు ఈ రోజుకీ నేనీ పదధతిని అవలింబిసాతను.
అదే విధ్ింగా, చదువు ప్రార్ింభానికి ముిందు, మర్చసటి రోజు సాయింత్రిం
తాలూక్క సినిమా ప్రోగ్రాిం గుర్చించి గానీ, పికినక్ గుర్చించిగానీ చర్చుించ కూడదు.
ద్యనివలన్ ఆలోచనుా అటే వుింట్లయి.
2) సిలిం : చదువుకోవటిం కోసిం ఒక సిలిం పెట్ల్కోిండ. ఆ సిలింలో
తపు వీలైన్ింత వర్కూ మరకుడ్డ చదవొదుి. మించింమీద్య, వింటిింట్లా అసలోదుి
అపుుడపుుడూ ఆర్చ బయట్ల, మెటా మీద్య పర్వవలేదు. చదివే సిలింలో తిన్టిం,
ఫోన్ మాట్లాడటింలటి పనులు చెయొాదుి. కేవలిం చదువు కోసమే ఆ సిలనిన
వాడ్డలి. కొింత క్లలనికి మీకూ, చదువుకీ, ఆ సిలనికీ మధ్ా ఒక లిింక్క
ఏర్ుడుతుింది. సూులు తర్గ్తి గ్దిలోకి ప్రవేశిించగానే చదువుకోవాలని ఎల
అనిపిసుతిందో, ఇకుడ్డ అలగే వుింట్లింది. పడుకొని చదవొదుి. గోడవైపు కూర్చుని
చదవటిం మించిది. గ్దింతా చీకటి చ్చసి, టేబిల్డ, లైట్ల వెలుగులో చదవటిం వలన్
ఏక్లగ్రత పెర్చగుతుింది. ఒక సైింటిసు్ తన్ గ్దిలో ఒకుడే కూర్చుని ఎల గ్ింటల
తర్బడ తన్ పనిలో లీన్మ పనిచ్చసూత వుింట్లడో అల చదవటిం తిందరోానే
మీకూ అలవాటయిపోతుింది.

195
 3) సమయిం : సమయ్యనికి లేవటమూ, సానన్మూ, భోజన్మూ
కరక్క్గా చ్చయటిం క్రమశిక్షణకి మొదటి మెట్ల్. ప్రతి రోజూ ఠించనుగా ఒకే
సమయ్యనికి చదువు ప్రార్ింభిించగానే విద్యార్చి సగ్ిం విజయిం సాధిించిన్టే్. అదే
విధ్ింగా ఏ యే సబెుక్క్ ఎింతసేపు చదవాలో ముిందే నిర్ియిించుకోవటిం
మించిది. అర్ిర్వత్రి ద్యట్లక చదవటిం అభిలషణీయిం క్లదు. తెలావార్చఝాము
చదువు (బ్రహమ సమయిం) మించిది. ఫలనా టమ్ తర్చవాత ఫోన్ చెయాదిని
సేనహతులకి చెపుిండ.
4) మూడ్ : చదువు ప్రార్ింభానికి ముిందు చ్చసే పనులు, సింభాషణ,
ఆలోచన్ా పైనే విద్యార్చి మూడ్ ఆధార్పడ వుింట్లింది. మర్చసటి రోజు క్రికెట్
మాాచ్ ఈ రోజు పగ్టి కలకి పునాది. ఆటల ఆలోచన్లు, సేనహతులతో చర్ులు,
ఓవర్ట ఫోా అవుతున్న ర్చజర్వవయర్ట లటివి. అవి మెదడులో ఖ్యళ్ళ వున్న చోటలా
ఆక్రమిసాతయి. పూర్చత అయిన్ పనుల కనాన సగ్ిం పూర్తయిన్ పనులూ,
చ్చయవలసిన్ పనులూ ఆలోచన్ాని అలాకలోాలిం చ్చసాతయి. పది రోజుల తర్చవాత
సే్జ్జ మీద వేయవలసిన్ చిన్న వేషిం చాలు, ఈ రోజు ఏక్లగ్రత దబబతీయట్లనికి!
పుసతకిం ముిందు కూర్చుని పర్ధాాన్ింగా ఎట్ల ఆలోచిించవదుి. ద్యనిన
మూసేసి క్లసేపు పచార్చా చ్చయిండ. మూడ్ లోకి ర్వవటింకోసిం ఇింట్లా క్కట్లింబ
సభ్యాలతోగానీ, ఫోన్లో సేనహతులతో గానీ మాట్లాడకిండ. అది మర్చింత పెది
అయసాుింత క్షేత్రిం. సబెుక్క్ బోర్చ కొటి్న్పుుడు మీక్క ఉతాసహిం కలిగిించ్చ మరో
పుసతకిం చదవిండ. ఒక సబెుక్క్ నుించి మరో ద్యనికి మారే ముిందు రిండు
నిమిషాలు టమ్ ఇవవిండ. క్లసేసపు చదవటిం, తర్చవాత వ్రాయటిం, మళ్ళి
చదవటిం మించి పదధతి.

196
 మొదట్లా ఇదింతా ఇబబిందిగా వుింట్లింది. నాలగయిదు వార్వల తర్చవాత
అింతా గాడలో పడుతుింది. ఫలితిం కన్పడటిం ప్రార్ింభిం అవుతుింది.
5) శరీర్ిం : హైపర్ట ఆకి్విటీ వున్న విద్యార్చిలు ఒకచోట సిిమితింగా
కూర్చుని చదవ (లే)ర్చ. క్లళ్లి చ్చతులూ బాగా కదపటిం, ఛాన్ల్డస తిందర్గా
మారేుసూత వుిండటిం, నిర్ింతర్ిం ఆకలి, పకుమీద ంర్చాతూ వుిండటిం వీర్చ
లక్షణాలు. శిలప్రతిమల పది నిమిషాలు కూర్చుని, చూపుడు వేలు కదలుక్కిండ్డ
ద్యనిన చూసూత వుిండగ్లగాలి అని నియింత్రిించుకోవటిం ద్యవర్వ ఈ అటెన్షన్
డెఫినిట్ డజ్ఞర్్ర్టని తగిగించుకోవచుు.
6) మన్సు : టమ్ నోట్ చ్చసుక్కని, కళ్లి మూసుక్కని మీకిష్మయిన్
క్రికెట్ గుర్చించో, సినిమా గుర్చించో ఆలోచిించిండ. అకసామతుతగా కొించెింసేపటికి
మీ ఆలోచన్ మరో విషయిం మీదకి మర్చాిందని సుైర్ణకొసుతింది. కళ్లి తెర్చచి ఆ
సమయిం ఎింతో చూడిండ. అది క్లసత అట్ట ఇట్టగా మీ క్లన్సింట్రేషన్
కింట్రోల్డ కెపాసిటి (CCC). వార్ిం రోజులు ఈ విధ్ింగా ప్రాకీ్స్ చ్చసాక మీ శకిత
క్రమింగా పెర్చగుతున్నట్ల్ మీకే తెలుసుతింది. ఆ తర్చవాత మీక్క కష్మన్ సబెుక్క్
గుర్చించి ఆలోచిించిండ. మీక్క షాక్ తగులుతింది. మీ ‘CCC’ లో కనీసిం పదో
వింతు కూడ్డ దీనిపై ఏక్లగ్రత నిలవదు. ఈసార్చ సబెుక్క్తో మరో వార్ిం ప్రాకీ్సు
చ్చయిండ. మీకే సింభ్రమాశుర్వాలు కలిగే విధ్ింగా ఆ శకిత పెర్చగుతుింది. మీకూ
చదువుపై ఆసకిత పెర్చగుతుింది.
7) బాధ్ : ఎక్కువసేపు కూర్చుని చదవటిం వలన్ విద్యార్చిలోా
న్డుము నొపిు ర్వవటిం సహజిం. క్లళ్లి లగ్టిం, కడుపునొపిు మొదలయిన్

197
భాధ్లోత చదువు మీద సరీగాగ ఏక్లగ్రత నిలవటిం లేదని కొిందర్చ విద్యార్చినులు
చెపూతింట్లర్చ.
ఇట్లవింటి బాధ్ల ఉపశమన్ిం కోసిం మెదడు కొనిన ప్రతేాకమయిన్
ఎిండ్డర్చైన్స తయ్యర్చ చ్చసుతింది. అదే విధ్ింగా స్రోటనిన్ అనే ర్సాయన్ిం
మన్సుని ఆహాాద పర్చసుతింది. ఈ రిండింటి మిశ్రమింలో పెయిన్ కింట్రోల్డ అనే
థియరీ నొకద్యనిన పెట్రిక్ వాల్డ అనే సైక్లలజ్జసు్ సూచిసుతనానడు.
కళ్లి మూసుక్కని ఒక సుషుపాతవసిలోకి వెళ్లి ప్రయతనిం చెయ్యాలి.
శరీర్ింలో బాధ్ని ఒక వసుతవుగా భావిసూత, ద్యని పర్చణామానిన వ్యహించుకోవాలి.
ఒక పారసల్డ లగా ద్యనిన చుటి్ క్రమక్రమింగా ద్యని శరీర్ింలోించి తీసి
పారేసుతన్నట్ల్ భావిించాలి. ఎక్కువసేపు చదవటిం వలన్ వచ్చు ఐ-బర్చనింగ్,
అలసటలటి తాతాులిక బాధ్లక్క ఈ ర్కమన్ స్ల్డై-హపానసిస్ ధెర్పీ బాగా
పనిచ్చసుతిందింట్లనానడు ఆ సైక్లలజ్జసు్.
8) వర్రీ టమ్ : ఇంక గ్మమతతయిన్ ప్రక్రియ. ప్రొఫెసర్ట జ్ఞన్ క్రో షర్ట
అనే సూ్డెింట్ మోటివేటర్ట ఇచిున్ సూచన్ ఇది. సాయింత్రపూుట రోజుకో గ్ింట
వర్రీ టమ్గా పెట్ల్కో మింట్లడు. చదువుక్కింట్లన్నపుుడు ఏదైనా ఆలోచన్
పకుద్యర్చ పటి్సేత, ద్యనిన ఒక క్లగితిం మీద వ్రాసుక్కని పకున్ పెట్ల్కోవాలట.
సాయింత్రిం వర్రీ టమ్లో ఆలోచిించటిం కోసిం ద్యనిన నోట్
చ్చసుక్కనానర్న్నమాట. అల వ్రాసుక్కనానక, ఇక ఆ విషయిం గుర్చించి మర్చుపోయి
తిర్చగి మళ్ళి చదువుకోవాలి. సాయింత్రిం తీర్చగాగ కూర్చుని అల వ్రాసుక్కన్న
లిసు్లో ఒకొుకు ఐటమూ వర్రీ టమ్లో ఆలోచిించటిం ప్రార్ింభిించాలట.
అపుటికి ఆ విషయిం తాలూక్క సాింద్రత తగిగపోయి, ఆలోచిించట్లనికేమీ

198
మిగ్లదట. పెదిల తిటానుించీ, మోటర్ట సైకిల్డ ఆహాాదప్రయ్యణిం వర్కూ ఏ
ఆలోచన్నైనా సరే, చదువుని డస్ర్టబ చ్చయక్కిండ్డ, తర్చవాత తీర్చగాగ ఆలోచిించటిం
కోసిం పకున్ వ్రాసుక్కని పెట్ల్క్కింటే, ఆలోచన్లు తగిగ ఏక్లగ్రత
పెర్చతుిందింట్లడీయన్.

నిర్మవణ టెకి్క్
విద్యార్చిలకి చాల ఉపయోగ్పడే ప్రక్రియ ఇది.
ఇింగ్లాషులో దీనిన స్టుడర్ట అింటే మింకీ టెకినక్ అింట్లర్చ.
కేవలిం విద్యార్చిలకే క్లదు. ప్రాకీ్సు చ్చయగ్లిగితే
పెదిలకీ పనికొసుతింది. తలిాదిండ్రుల బలవింతిం మీద
ఇది ర్వదు. కేవలిం ప్రాకీ్సు వలనే వసుతింది. మొదట్లా
క్లసత కష్ింగా వుింట్లిందింతే.
గౌతమ బుదుధడు చెపిున్ ‘నిర్వవణ’కి దగిగర్గా వుిండటిం వలన్ దీనిక్లప్పర్చ
పెట్టిం జర్చగిింది. ఆతమలూ, సవర్గన్ర్క్లలూ లేవనీ... ఏదైనా
శిధిలమవవవలసిిందేన్నీ... కోర్చకే దుుఃఖ్హేతువనీ ... కోర్చకని వదిలెయాటమే
మోక్షమనీ సిద్యిర్చిడు చెపిున్దే ‘నిర్వవణ’.
మెదడులో భావోదేవగాలీన, ర్కర్క్లల కోర్చకలీన సృష్్ించ్చది ‘అమిగ్డ్డల’
అని గ్తింలో చదువుక్కనానిం. ఆన్ిందిం నుించీ దుఖ్ిం వర్కూ, భయిం నుించీ
కోపిం వర్కూ ర్కర్క్లల మూడ్సని సృష్్ించ్చది ఇది. అమిగ్డ్డలని కింట్రోల్డలో
పెట్ల్కోగ్లగ్టమే ఏక్లగ్రత!

199
 ఒక సాలెగూడు దగిగర్ కోతి కూర్చుని వున్నది. కోతి వేషాలు తెలిసిన్వే
కద్య! గూడుని ఒక మూల వేలితో మీటిన్ది. ఏదైనా ఈగ్ చిక్కుక్కన్నదేమో అని
సాలెపుర్చగు అట్ల వచిుింది. కోతి మరోవైపు కదిపిింది. పుర్చగు అట్ల
పర్చగెతితింది. కోతి క్రిింద మీటిింది. ఈసార్చ సాలె పుర్చగు ర్వలేదు. తన్తో ఎవరో
ఆడుక్కింట్లనానర్ని ద్యనికి తెలిసిపోయిింది.
అమిగ్డ్డల కూడ్డ అింతే. రిండు మూడుసార్చా అట్ట ఇట్ట
పర్చగెడుతింది. ద్యనికి క్లవలిసింది ంర్కుపోతే ‘ఇక ఈ వాకితతో లభింలేదు’ అని
చచిున్ట్ల్ పడవుింట్లింది. కోరుని సమూలింగా తలగిించమని బుదుధడు చెపిున్
నిర్వవణ పూర్చతగా మన్కి ఎలగూ సాధ్ాిం క్లదు. విద్యార్చిలకి అన్వసర్ిం కూడ్డ!
క్లనీ కోరుని వాయిద్య వేయటిం ద్యవర్వ ఆ సిితి సాధిించవచుు.

 చూసిన్ సినిమా కథ వెింటనే సేనహతునికి చెపాులనిపిసుతింది.

వెింటనే చెపుకిండ. రిండ్రోజుల వర్కూ మన్సుని కింట్రోలులో
పెట్ల్కోిండ.
 ఈ రోజు ఫస్్ షో సినిమాకి వెళాిలనిపిసుతింది. ఆఖ్ర్చ నిముషింలో
మాన్యాిండ. మర్చసటి రోజు వెళ్ిిండ.
 పాలకోవా అింటే ప్రాణిం పోయేటింత ఇష్ిం. ద్యనిన ఎదుర్చగా
పెట్ల్క్కని, చదువు పూర్తయ్యాక తిింట్లన్నుకోిండ. చదువు
పూర్తయ్యాక వీలైతే ద్యనిన తిర్చగి యధాసాిన్ింలో పెటె్యాిండ.
మీపై మీక్కన్న ‘కింట్రోలు’ మీకే ముచుటేసుతింది.
 లెకుర్ర్ట పాఠిం చెపుతనానడు. మీర్చ స్టర్చయస్గా
వ్రాసుక్కింట్లనానర్చ. గుమమిం దగిగర్చనించి, ‘మే ఐ కమిన్ సర్ట’ అని

200
 వినిపిించిింది. తలెతిత ఎవరొచాురో చూడక్కిండ్డ మీ పనిలోనే
నిమగ్నిం అవట్లనికి ప్రయతినించిండ.
కోర్చకని వెింటనే తీర్చుకోక్కిండ్డ, ద్యనిన జయిించగ్లుగుతునానన్న్న
భావన్ చాల బావుింట్లింది. క్రమక్రమింగా మీ మీద మీక్క అధిక్లర్ిం వసుతన్నట్ల్
అనిపిసుతన్న కొదీి, కోరు తీర్చుకోవటింకనాన, ద్యనిన అధిగ్మిించటిం ఎక్కువ
సింతృపితనిసుతన్నట్ల్ అనిపిసుతింది. అన్వసర్ ప్రసింగాలూ, నిరేహతుక ఉతాసహాలు
తగిగ గెలుపులో వుిండే నిజమయిన్ ఉతాసహిం అర్ిమవుతుింది.
ఆ విధ్ింగా పించజ్ఞానేింద్రియ్యలూ కింట్రోల్డ లోకి వసాతయి. మీర్చ
గ్మనిించార్వ? మన్కి బాగా ఉతాసహిం వున్న ద్యనిన ఆసావదిసుతన్నపుుడు ఆ
ఇింద్రియిం యొకు పవర్ట పెించట్లనికి, మిగ్తా ఇింద్రియ్యల శకితని ఆట్లమాటిక్
గా తగిగసాతిం. పువువ వాసన్ చూసుతన్నపుడు (ముక్కు), సింగ్లతిం విింట్లన్నపుుడు
(చెవి), ప్రేమతో బుగ్గని సుర్చశసుతన్నపుుడు (చర్మిం) మన్ దృష్్ ఎట్టపోక్కిండ్డ
కళ్లి మూసుకోవటిం అిందుకే!

19. A దగిగర్ 5, B దగిగర్ 3 చపాతీ లునానయి. C దగిగర్ ఏమీ లేవు.

ముగుగరూ వాటిని సమాన్ింగా తినానర్చ. C తన్ వింతుగా 8 రూపాయిలిచిు
వెళ్ళిపోయ్యడు. A,B లు ఎింతెింత తీసుకోవాలి?

ఇందిరయ నిగ్రహం :
అభిమాన్ న్ట్లడ సినిమా చూసుతన్నపుుడు కనానర్ుక్కిండ్డ చెవులు ర్చకిుించి
చూసాతడు క్కర్రవాడు. పకువాడు కోక్ తాగుతునాన ఆ వాసన్ ముక్కుకి చ్చర్దు.
వెనుకవాడు న్డుసూతిండగా అతడ మోచెయిా తన్ వీపుకి తగిలినా సుర్శ తెలీదు.

201
అనినటికనాన ముఖ్ాింగా, నాలుక కూడ్డ సినిమాచూడట్లనికి ఉతాసహపడుతుింది.
అిందుకేనేమో, ‘నోర్చ వెళ్ిబెట్ల్క్కని చూడక్క’ అన్న నానుడ వచిువుింట్లింది. ఆ
విధ్ింగా ‘పించజ్ఞానేింద్రియ్యలతో’ చూసాడు క్లబటే్, ఆ సినిమా కలక్లలిం
గుర్చతింట్లింది.

20. ఒక బెగ్గర్టకి అన్నయా వునానడు. అతడు కూడ్డ బెగ్గరే! ఆ

బిచుగాడు మర్ణ్ణించాడు. మర్ణ్ణించిన్ ఆ బెగ్గర్టకి తముమళివరూ
బిచుగాళ్లి లేర్చ. ఎల?

మన్ అయిదు జ్ఞానేింద్రియ్యలూ చదవుకనాన మర్చింత ఉతాసహకర్మన్

విషయ్యలని వేగ్ింగా మెదడుక్క అిందిించట్లనికి అయసాుింత క్షేత్రాలా
ఉవివళ్లిర్చతూవుింట్లయి. ద్యనేన డస్రబన్స అింట్లర్చ. అల క్లక్కిండ్డ, వాటితో
ఏక్లగ్రత సాధిించట్లనికి ఈ క్రిింది అింశాలు ఉపయోగ్పడతాయి.
1) కళ్లి : కొించెింసేపు చదివాక కొిందర్చకి కళ్లి నొపిు పెట్టిం,
నీళ్లి క్లర్టిం లటివి సింభవిించవచుు. కళ్ిజోడు వున్నవార్చ అద్యిలిన శుభ్రింగా
వుించుకోవాలి. నోటితో క్లక్కిండ్డ కళ్ితో చదవటిం ప్రాకీ్సు చెయ్యాలి. బిగ్గర్గా
చదవటిం మించిదే క్లనీ వయసు పెర్చగే కొదీి అలవాట్ల తగిగించుకోవాలి.
 పడుక్కని చదవొదుి. నిట్లర్చగా కూర్చుని చదవాలి. ఇింట్లా వేరేవర్చ
ప్రదేశాలోా కూరొుని చదవటిం కొిందర్చకి అలవాట్ల. అపుుడపుుడు
ఛేింజ్జ కోసిం పర్వవలేదు గానీ, వీలైన్ింత వర్కూ ఒకే సాిన్ిం (స్డీ
ప్పాస్) లో కూర్చుని చదవటిం మించిది.

202
 వీలైతే పగ్లు చదివేటపుుడు కూడ్డ గ్దింతా చీకటిగా వుించి, టేబిల్డ
లైట్ వెలుతుర్చలో చదివితే కలిగే ఏక్లింత భావిం ఏక్లగ్రతని
పెించుతుింది.
 టేబిల్డ లైట్కి బల్డబ కనాన ట్టాబ్ వున్న లైట్ అయితే కళ్లి
తిందర్గా అలసిపోవు.
 కళ్లి తిందర్గా అలసిపోవట్లనికి క్లర్ణిం, చదువుక్కనేటపుుడు
వెనుకవున్న బాాక్డ్రాప్!! అనినటికనాన పసుపుర్ింగు కళ్ికి
మించిదని అింట్లనానర్చ. రీడింగ్ టేబుల్డ మీద పసుపుర్ింగు క్లాత్
వేసుక్కింటే కళ్లి తిందర్గా అలసిపోవు. చాప మీద చూర్చుని
చదివే అలవాట్ల వుింటే, ద్యని మీద కూడ్డ పసుపుర్ింగు
గుడాపర్చాలి.
 ఏ సబెుక్క్ ఎింతసేపు చదవాలో తెలుసుకోగ్లిగి వుిండ్డలి. నాన్
డటెయిల్డా తిందర్గా పూర్చత చెయ్యాలి. లెఖ్ఖలు చదవకూడదు.
చెయ్యాలి....! ముఖ్యాింశాలు చదవటిం కనాన వ్రాయటిం మించిది.
 గ్ింట కనాన ఎక్కువసేపు చదివేటపుుడు మధ్ాలో అయిదు
నిముషాలు విశ్రింతి ఇవావలి. ఇది చాల ప్రధాన్మయిన్,
ముఖ్ామయిన్ పాయిింట్ల. ఈ బ్రేక్లో టి.వి. చూడటిం గానీ,
కబుర్చా చెపుటిం క్లనీ చెయాకూడదు. కళ్ిమీద తడగుడా వేసుక్కని,
తల వెన్కిు వాలిు, అపుటి వర్కూ చదివిింది గుర్చత తెచుుకోవాలి.
 అల గుర్చత చ్చసుక్కింట్లన్న 5 నిముషాల సమయింలో, క్కడచ్చతి
మధ్ావేలితో ఎడమవైపు ముక్కు మూసుక్కని, క్కడవైపు నుించి

203
 పీలులి. తర్చవాత క్కడ బొటన్వేలితో క్కడవైపు నాసిక మూసి
ఎడమవైపునుించి వదలలి. ఊపిర్చతితుతలు ఆవిధ్ింగా సవచఛింగా,
శుభ్రింగా తయ్యర్వుతాయి. అింతర్గత శకిత పెర్చగి, కొతత ఉతేతజిం
వసుతన్నట్ల్ అనిపిసుతింది. న్ల రోజులోా దీని ఫలితిం మీకే
తెలుసుతింది. ఇది అనుభవ పూర్వక నిరూపిత సతాిం.
కళ్ికి సింబింధిించిన్ పై చివర్చ రిండు ఎకసర్టసైజులూ అదుుతమయిన్
ఫలితాలినసాతయి. మొదటి బ్రేక్లో తడగుడాతో శ్రమతీర్చన్టే్, రిండో బ్రేక్లో
అయిదు నిముషాలు ఆర్చబయట (లేద్య ఫ్యాట్స చివర్చ అింతసుిపైన్) పచార్చా
చ్చయటిం మన్సుని ఆహాాదపర్చసుతింది.
2) నోర్చ : ఆహార్పుటలవాట్టా, నియమ నిబదధతలేని తిిండ,
సమయపాలన్ లేక్కిండ్డ తిన్టిం మొదలయిన్వనీన ఏక్లగ్రతని ఎల
దబబతీసాతయో ముిందే చదువుక్కనానిం. మాటి మాటికీ చదువు మధ్ాలో లేచి
వింటిింట్లాకి వెళ్ిటిం చాల పెది దుర్లవాట్ల.
 ర్వత్రి పూట చదువుకి ముిందుగానీ, మధ్ాలో గానీ, స్టవట్లా,
చాకెాట్లా, న్యన్ వసుతవులూ తినొదుి. వాటివలన్ ర్చలీజయిన్
ఇనుసలిన్, మెదడుని సుషుపాతవసిలోకి పింపుతుింది.
చదువుసాగ్దు.
 చదువు ప్రార్ింభిించ్చ ముిందు ఒక లవింగ్ిం గానీ, య్యలుక
పలుక్క గానీ బుగ్గన్ పెట్ల్కోవటిం ఒక అలవాట్లగా చ్చసుకోవాలి.
ఆలోచన్లు ఎట్ల పోయిన్పుుడలా ద్యనిన నాలుకతో బయటికి తీసి
ఒకసార్చ కొర్క్లలి. మొదట్లా అది పిపిు అవుతుింది. క్రమక్రమింగా

204
 ద్యనిన బయటక్క తీసే అవసర్మే ర్వదు. ఏక్లగ్రత
క్కదుర్చతోిందన్న న్మమకిం చాల ఆన్ింద్యనినసుతింది.
 చదువుక్కనేటపుుడు వీలైన్నినసార్చా మించి నీళ్లి తాగ్టిం
మించిది. చదువు మధ్ాలో ఒకసార్చ పించద్యర్ (చకెుర్) కలపని
పళ్ిర్సిం, గ్ింట తర్చవాత స్వయ్యబిన్ కలిపిన్ మజ్జుగ్, చెరోగాాసు
తాగితే నిద్రర్వక్కిండ్డ శకిత నిసుతింది.
 మీర్చ లవుగా లేని పక్షింలో నిద్ర పోయేముిందు ఒక
అర్టిపిండు, పాలు తీసుక్కింటే బాగా నిద్రపడుతుింది. చదువు
మొదలు పెట్బోయే ముిందు మాత్రిం వదుి.
 పరీక్ష్యధిక్లర్చ అనుమతి నిచ్చుటట్యితే, బబుల్డ గ్మ్ న్ములూత
పరీక్ష వ్రాసేత టెన్షన్ తగుగతుింది.
 పరీక్షల ముిందు న్యన్ పద్యర్విలూ, స్టవట్టా పూర్చతగా తగిగించటిం
మించిది.

21. బాస్ుట్లో ఎనిమిది ఆపిల్డస వునానయి. నాలుగు తీసుకొని

అిందులోించి రిండు మీ సేనహతుడకిసేత ఇింక్ల బిన్లో ఎనిన మిగిలి
వుింట్లయి?

3) ముక్కు : సృష్్ పర్చణామక్రమింలో కళ్లి ర్వకముిందు, జింతువులు

ముక్కుతోనే పర్చసర్వలిన గ్మనిించ్చవి. ముక్కు తాలూక్క అల్డఫ్యక్రీ సిస్మ్
డైరక్క్గా మెదడులోని క్లర్క్సక్క లిింక్ క్లబడ వుింది. అిందువలా ఏక్లగ్రత
చెడగొటే్ విషయింలో ముక్కుదే ప్రధాన్పాత్ర.

205
  చదువుక్కనేటపుుడు చలాటి, సువాసనాభర్చతమన్ గ్దిలో
కూర్చుింటే, రిండు మూడు రోజులోానే ఆ తేడ్డ మీక్క
అర్ిమవుతుింది.
 మిింట్ (పుదీనా) వాసన్ మెదడుని ఉతేతజపర్చసుతింది. చదువు
ప్రార్ింభానికి ముిందు పుదీనా వాసన్ గుిండెలినిండ్డ పీలుటిం
వలన్ ఫ్రష్గా వుింట్లింది. ఈ విషయ్యనిన మెదడు గుర్చించి
శాస్త్రబదధింగా ప్రముఖ్ింగా చర్చుించిన్ ఒక పుసతకింలో
తెలియబర్ుటిం జర్చగిింది. ఆ పుసతకిం ప్పర్చ “ది ఫిలసఫీ ఆఫ్
బ్రెయిన్”.
 చదువు ప్రార్ింభానికి ముిందు ఒక అగ్రొతిత వెలిగిించి చదువు
కోవాలి. ఆ వాన్న్కీ, ఏక్లగ్రతకీ కొదిి క్లలింలోనే లిింక్
ఏర్ుడుతుింది. ఆ వాసన్ పీలుగానే ఆట్లమాటిక్గా
చదువుకోవాలనిపిసుతింది. ఇది అనుభవ పూర్వకిం, దీని ఫలితిం
అనుభవిసేతనే తెలుసుతింది.
 ఒకవేళ్ మీక్క అగ్రొతిత పగ్పడకపోతే జవావది, పునుగు, కసూతర్చ,
అతర్ట, గోరూ చనాయ్లలో (ఏది న్చిుతే అది) మెడ దగిగర్
వ్రాసుకోవాలి. ఇవి ఏ పెది కిర్వణా షాపులోనైనా ంర్చక్కతాయి.
అభిర్చచిబటి్ ఎింపిక చ్చసుకోవాలి.
4) చర్మిం : మొహిం మెదడుకి ఎల దర్ుణమో, ఆరోగాానికి చర్మిం
అలటి సూచిక, అనారోగాానిన వెింటనే పసిగ్టే్ది చర్మమే. దుర్దలూ, ఎలరీులు
ఏక్లగ్రతకి ఫ్రథమ శత్రువులు.

206
  సాయింత్రిం పూట చదువు ప్రార్ింభానికి ముిందు సానన్ిం
చెయ్యాలి. కనీసిం మొహిం శుభ్రింగా కడుక్కుని ఫ్రష్గా చదువు
ప్రార్ింభిించాలి. దీనివలా ఏక్లగ్రత పెర్గ్టమే క్లక్కిండ్డ నిద్ర
కూడ్డ బాగా పడుతుింది.
 స్ట్మ్ మిషన్ వున్నట్యితే, చదువుకి ముిందు పసుపు నీటితో
ఫేష్యల్డ చ్చసుక్కింటే, ఏక్లగ్రతతో పాట్ల అిందమన్ నునుపుదన్ిం
కూడ్డ పెర్చగుతుింది.
5) చెవులు : ఆలోచన్ాని పకుద్యర్చ పటి్ించ్చ మరో ముఖ్ామయిన్ది ‘ధ్వని’.
చదువు పూర్తవగానే ఏర్ుడన్ న్యార్వన్ బాిండ్స అలగే మెదడులో వుిండపోతే ఇక
ఆ పాఠిం మర్చుపోవటిం అింట్ట వుిండదు. చదువు పూర్చత అయిన్ తర్చవాత
మాట్లాడే మాటలు, ఆలోచన్లు, ఏ విధ్ింగా ద్యనిన భింగ్ిం చ్చసాతయో ముిందే
చదువుక్కనానిం. ప్రొదుిన్న లేవగానే వింటిింట్లా చ్చర్చ తలిాతో కబుర్చా, తోబుట్ల్వులోత
కలహాలు మానేసేత సగ్ిం ఏక్లగ్రత క్కదిర్చన్టే్.
 వీలైన్ింత వర్కూ బయటి శబాిలు స్డీ రూమ్ లోకి
ప్రవేశిించక్కిండ్డ ఏర్వుట్ల చ్చసుకోవాలి. అలవాట్ల చ్చసుకోగ్లిగితే!
చదువుక్కనేటపుుడు ఇయర్ట పాగ్లు (చెవులకి పెట్ల్క్కనే పాగ్లు-
లేద్య-దూది) ఉపయోగిించటిం కూడ్డ మించిదే.
 నిద్రపోయే ముిందు, అింతక్క ముిందే ర్చక్లర్టా చ్చసివుించిన్ స్టవయ
కింఠపు పాఠానిన విింట్ట నిద్రలోకి జ్ఞర్చకొన్టిం అనినటికనాన
ఉతతమమయిన్ పదధతి. చదివిన్ ద్యనికనాన, ద్యనిన విన్టిం మించి
ప్రభావానిన చూపిసుతింది.

207
  ప్రొదుిన్న లేవగానే టేప్ లో ఏదైనా ఉదయర్వగానిన (భూపాలిం,
మలయమార్చతిం లటివి) విింట్ట క్లలకృతాాలు పూర్చత చ్చయ్యలి.
అనినటికనాన బెస్్ సుప్రభాతిం విన్టిం! సానన్ిం పూర్చత చ్చసే వర్కూ
ఎవర్చతో మాట్లాడక్కిండ్డ ఈ విధ్ింగా చ్చసేత, ద్యని ప్రభావిం చాల
గొపుగా వుింట్లింది.

22. ఒక గ్డయ్యర్ిం రిండుసార్చా గ్ింటలు కొట్ట్లనికి రిండు స్కనుా

పడతే, అదే వేగ్ింతో మూడు గ్ింటలు కొట్ట్లనికి ఎనిన స్కనుా
పడుతుింది?

6) జన్ర్ల్డ : చదువుక్కనే ముిందు ఒక ట్లపీ పెట్ల్కోవాలి. లేద్య ఒక

సాుర్టై కట్ల్కోవాలి. అది ధ్ర్చించగానే, ఆట్లమాటిక్గా ‘చదువుక్కనే మూడ్’
వచ్చుసుతింది. పావ్లవ్ థియరీ ఇకుడ న్యర్చ శాతిం వర్చతసుతింది. ఒక మతసుిలు
ప్రార్ిన్ ముిందు ట్లపీ పెట్ల్క్కనేది అిందుకే. అది పెట్ల్క్కని జోక్క వెయార్చ.
అన్వసర్ింగా మాట్లాడర్చ. పవిత్రత ఆపాదిించ్చది అది. విన్గానే న్వొవచిునా,
చదువుకి ట్లపిని జతచెయాటిం (లేద్య – తలకి సాుర్టై కట్ల్కోవటిం) మూడ్ లోకి
తీసుకెళ్లతింది. కేవలిం చదువుక్కనేటపుుడే ద్యనిన వుించాలి. మించినీటి కోసిం
లేచినా సరే ద్యనిన తీస్య్యాలి. ఫ్యక్రీలో పనిచ్చసేవార్చకి దుసుతల కోడ్ ఏ
విధ్మయిన్ క్రమశిక్షణ నేర్చుతుిందో, ఇదీ ఆ విధ్మన్ ప్రభావానేన చూపుతుింది.
చదువుక్క ముిందే అనీన సిదధిం చ్చసుక్కని వుిండ్డలి. సానన్ిం చ్చసి వచిు
నోట్స కోసిం వెతకటిం ప్రార్ింభిసేత, మళ్ళి చెమట పడుతుింది. స్డీ టేబిల్డని
కేవలిం చదువుకే ఉపయోగిించాలి. అకుడ కూర్చుని తిన్టిం, ఫోన్లో
మాట్లాడటిం, క్కట్లింబ సభ్యాలోత మాట్లాడటిం లటివి చెయాకూడదు.

208
 జ్ఞగ్రతతగా గ్మనిించిండ. పైదింతా గ్మనిసేత, మీర్చ చదువుక్కనే సిలనిన
ఒక గుడ ప్రాింగ్ణింగా తయ్యర్చ చ్చసుక్కనానర్ని అర్ిమవుతుింది.
సానన్ిం చ్చసి చదువు ప్రార్ింభిించటిం, నిశశబి వాతావర్ణిం, తలకి సాుర్టై
చుట్ల్కోవటిం, మెడక్క గ్ింధ్ిం (జవావది), చదువుకి ముిందు మవున్ిం, చదువు
పూర్తయ్యాక మౌన్ింగా నిదుర్.... దీింతో మీక్క తీలియక్కిండ్డనే మీలో క్రమింగా
మార్చు వసుతింది. మీ క్కట్లింబ సభ్యాలకి మీ పటా “ప్రేమతో కూడన్ గౌర్విం”
ఏర్ుడుతుింది. కేవలిం అయిదు శాతిం పిలాలకి మాత్రమే ఆ గౌర్విం లభిసుతింది.
వార్చని ‘పెర్వైర్మర్టస’ అింట్లర్చ. అిందులో మీరొకర్వుతార్చ.
సింక్షపతింగా...
 పాఠశాలలో చెపిుిందే క్లక్కిండ్డ, విద్యార్చి కొనిన నైపుణాాలు కూడ్డ
నేర్చుకోవాలి. వాటిని సాఫ్్ సిుల్డస అింట్లర్చ.
 తెలివి పెర్గ్ట్లనికి చదువొక సాధ్న్ిం. క్లనీ కేవలిం చదువు వలన్
తెలివి పెర్గ్దు. నిర్ింతర్ిం మెదడుకి ట్రెయినిింగ్ ఇవావలి.
 లెఖ్ఖలు, సైనుస, భాష, తర్ుిం మొదలైన్ వాటిలో జ్ఞాన్ిం చదువుక్కనే
రోజులోానే పెించుకోవాలి.
 జ్ఞాపకశకిత పెర్గ్టిం కోసిం తీసుకోవలసిన్ జ్ఞగ్రతతలు కొనిన
వునానయి. వాటిని పెించుకోవాలి.
 ఉపనాాసిం, గ్రూప్ డసుషన్స మొదలైన్ వాటిలో పాల్గగన్టిం కోసిం
ప్రాకీ్సు చెయ్యాలి.
 అనినటికనాన ముఖ్ామన్ది ఏక్లగ్రత. చదువుపటా ఉన్న
క్కతూహలమే ఏక్లగ్రతక్క ఏకైక సాధ్న్ిం.

209
 అయిదు సూత్రాలు (పెదదలకి)
ఒక సూుటర్ట డ్రైవ్ చెయాట్లనికి లైస్న్యస, ద్యనికో
ట్రయనిింగూ క్లవాలి. క్లనీ పిలాల పెింపక్లనికి అదేమీ
అవసర్ిం లేదు. నిన్నటి ద్యక్ల తలిాచాట్లన్ పెర్చగిన్
పాప, ఏడ్డది తిర్చగేసర్చకి తలిా అయిపోతుింది.
***
పెట్ల్బడ పెట్ట్లనికి అనినటికనాన మించి ర్ింగ్ిం ఏది? ర్చయల్డ ఎసే్ట్?
ట్రాన్సపోర్ట్? క్లదు. అనినటికనాన మించిది.... పిలాలు! అయితే ఇకుడ పెట్ల్బడ
డబుబ క్లదు. క్లలిం, ప్రేమ, శ్రదధ! ర్వబడ అన్యహాిం. పిలాల సమసా కనాన పెది
దిగులు మరొకటి లేదు కద్య.
“ప్రతి రోజూ ర్వత్రి డైనిింగ్ టేబుల్డ దగిగర్ తిండ్రి తన్ పిలాలిన ‘.... ఈ రోజు
మీర్చ ఏ కొతత విషయిం నేర్చుక్కనానర్చ?’ అని ప్రశినించి, అది చెపాుకే భోజన్ిం
ప్రార్ింభిింపచ్చసేత, ఆ తిండ్రి... తన్ క్కట్లింబానికీ, దేశానికీ, మాన్వాళ్ళకీ
ఉపయోగ్పడే ఒక గొపు వాకితని ఇపుట్లనించ్చ తయ్యర్చ చ్చసుతనానడన్నమాట...”
అన్నది ఇటీవలి క్లలింలో నేను చదివిన్ ఒక అదుుతమయిన్ కొటేషను. క్లనీ
ఎిందర్చ తిండ్రులు పిలాల భోజన్ిం సమయ్యనికి ఇింటికొసుతనానర్న్నది ప్రశన!
పిలాలు చదివే సబుక్క్ పూర్చతగా తెలిసివుిండకపోవచుు. క్లనీ కనీసిం రోజుకి
పది నిముషాలు వారేిం చదువుతునానరో తెలుసుకోవలసిన్ బాధ్ాత (ముఖ్ాింగా)
తిండ్రులది. తమక్క ఏ ర్ింగ్ింలో ప్రవేశిం వున్నదో, తమక్క తెలిసిన్ ఏ కొదిి
జ్ఞాన్మయినా సరే.... పిలాలక్క చెపాులి. వాాపార్ిం నుించి వావసాయిం వర్కూ,

210
కోడగుడుా పదగ్టిం నుించి రొయాల పెింపకిం వర్కూ, చదర్ింగ్ిం నుించి సా్క్
మారుట్, గుడ నుించి గోటిబిళ్ి, నాటాింనుించి సాహతాిం వర్కూ, పదాిం నుించి
నాటకిం వర్కూ తమక్క తెలిసిన్దింతా చెపాులి. ఎకనామిక్స చదివిించాలి.
ఎలకిెసిటీ బిల్డ కట్టిం నేర్వులి.
పద్యనలుగేళ్ి తర్చవాత కూడ్డ పిలాలిన నోట్ పుసతక్లలోా గొడుగు బొమమలూ,
పూలూ చిత్రీకర్చసుతనానర్ింటే వార్చలో మాన్సిక అలజడ వుిండ వుిండవచుున్ని
సైక్లలజ్జసు్లు చెపుతనానర్చ. వార్చ వాాపక్లలీన, సేనహతులీన, స్ల్డఫోన్సనీ,
నోట్బుక్సనీ పర్చశ్మలిించి సేనహ పూర్వక సలహాలివావలి. ఫ్రిండ్, ఫిలసఫర్ట, గైడ్ల
వుిండ్డలి.
సిలిం కొనేటపుుడూ, ఇలుా కటే్టపుుడూ వార్చ సలహా తీసుకోిండ. అింతిమ
నిర్ియిం మీదవొవచుు. క్లనీ సిలింకొనే సిందర్ుింలో వార్చ ‘స్లక్షన్’ విషయిం
జీవితాింతిం వార్చకి గుర్చతిండపోతుింది. వార్చని ప్రశనలు అడగ్ిండ. వార్చ జవాబు
చెపూతింటే అర్ిిం క్లన్ట్ల్ మొహింపెట్ిండ. వార్చ వివర్చసాతర్చ. ఆ విధ్ింగా వార్చకి
వివర్చించ్చ కళ్ వసుతింది. జీవితింలో చాల గొపు ఆర్చ్ అది. నేను ‘బిజీ’ అన్కిండ.
ఈ ప్రపించింలో ఆ పదిం లేదు. ఇషా్లూ అవసర్వలూ మార్చతూ వుింట్లయింతే!

జ్ఞాన్ిం- ఆింత్రోపాలజీ : పూర్వక్లలిం తిండ్రులు పిలాలిన అడవిలోకి

తీసుకెళ్లివార్చ. చెట్ల్ చాట్ల నుించి బాణింతో
పులిని చింపటిం నుించీ, కొిండచివర్ తేన్ తుటె్
కొట్టిం వర్కూ వార్చకి నేరేువార్చ.
నేర్చుకోవటింలో ఏ చిన్న పర్పాట్ల జర్చగినా

211
ప్రాణిం మూలాింగా మారేది. ర్వత్రయేాసర్చకి యువక్కలు నాటాిం చ్చసేవార్చ.
వృదుధలు పిలాలకి తమ అనుభవాలు చెప్పువార్చ. స్త్రీలు అనిన ఏర్వుట్టా చ్చసి,
మర్చసటి రోజు వేటకి వార్చని తిర్చగి సిదధిం చ్చసేవార్చ.
పర్చసిితి మార్చింది. ప్రసుతతిం స్త్రీలు కూడ్డ వేటకి (సింపాదన్కి) వెళ్లతనానర్చ.
పుర్చషులు పిలాల నాప్కిన్లు మార్ుట్లనికేమీ సిగుగపడటింలేదు.
పర్చణామక్రమింలో విద్యార్చిలు తమ బాలాపు ప్రథమ గుర్చవుల గైడెన్స
కోలోుతునానర్చ. క్లరొురేట్ సూుళ్ిలో, క్లలేజీలోా చ్చర్చుించటింతో తమ బాధ్ాత
అయిపోయిిందనుక్కింట్లనానర్చ. బయట కాబ్ లోనో, బార్ట లోనో గ్డపచిు, టి.వి.
ఛాన్ల్డస మార్చసూత నిద్రలోకి జ్ఞర్చకోవటమే జీవితమయిపోయిింది.

23. ఒక వాకిత మర్చసటి రోజు ప్రయ్యణిం కోసిం ప్రొదుిన్న ఎనిమిదిింటికి లేవాలని

ర్వత్రి ఆర్చింటికి అలర్ిం పెట్ల్క్కని, ఆపై ఒక గ్ింట చదివి, అర్గ్ింట అట్ట ఇట్ట
ంర్చా నిద్రలోకి జ్ఞర్చక్కింటే, ఎింతసేపు నిద్రపోయి లేసాతడు?

తిండ్రులు మూడు ర్క్లలు. ప్రేమింటే ట్టర్టలకీ, పికినక్లకీ వెింట్లిండ

తీసుకెళ్ళి, అడగిన్దింతా ఇవవటమని భావిించ్చవార్చ; క్రమశిక్షణతో పెించటమే
కర్తవామని భ్రమిించ్చవార్చ; జ్ఞానానీన ప్రేమనీ క్రమశిక్షణతో కలిపి పించ్చవార్చ!
ఉవెవతుతన్ ఉతాసహిం ఉబికిపడే వయసులో పిలాలకి ఈ మూడోర్కిం తిండ్రులు
పజ్జల్డస, వర్టా-బిలిాింగ్, లెఖ్ఖలు, పద్యాలు – అనిన నేర్చుతార్చ. పిండగ్
బహుమతులిన జన్మహక్కుగా క్లక్కిండ్డ... గెలిచి సాధిించ్చ ప్రక్రియగా చిన్నతన్ిం
నుించ్చ నేర్చుతార్చ. అలార్చతోనో, గార్వబింతోనో క్లక్కిండ్డ తిండ్రి అడగిన్ ప్రశనకి
సమాధాన్ిం కరక్క్గా చెపిు క్లాడ్బర్చస్ చాకెాట్ సాధిించటింలో ఆన్ిందిం
గుర్చతించ్చల చ్చసాతర్చ. తలిా దగిగర్ నేర్చుక్కన్న వింట ఇింటిలిాపాదికీ ఓ రోజు

212
విండపెటి్, చిన్న వయసులోనే మెచుుకోలు పిందటింలో సింతోషిం
అనుభవిించ్చల చ్చసాతర్చ.
ఇవనీన ఏ సూులోాన్య నేర్ుర్చ. సిలబస్ పూర్చత చ్చయట్లనికే టీచర్ాకి
సమయిం సర్చపోదు. ఇదింతా చాల మింది పెదిలక్క తెలియనిది – టీచర్చా
చెపునిది. ఈ ఉపోద్యఘతిం ఆధార్ింగా పెదిలు తెలుసుకోవలసిన్ అయిదు
సూత్రాలు ఇపుుడు చర్చుద్యిిం.

1. నిరరథక తెలివి తేటలు

పిలాలు ఏడవటిం ప్రార్ింభిించగానే వింటిింట్లాించి తలిా
పర్చగెతుతక్కింట్ట వసుతింది. ఏడుపు మాన్గానే తిర్చగి
పని చ్చసుకోవట్లనికి వెళ్ళిపోతుింది. తన్ తలిా దగిగర్గా
వుిండ్డలింటే తాను ఏడవాలన్నమాట- అన్న విషయ్యనిన
ఆ విధ్ింగా పిలావాడు తెలుసుక్కింట్లడు.
కూర్ న్చుకపోతే భోజన్ిం మానేసి పాప అలుగుతుింది. మరో కూర్చ్చసే
వర్కూ తిన్దు. తలిా చ్చసి పెడుతుింది. అదే విధ్ింగా, అడగిన్ ఛాన్ల్డ మార్ుకపోతే
క్లళ్ిని కోపింగా నేలకేసి బాదుతాడు క్కర్రవాడు. వాడ అలార్చ భర్చించలేక
భార్ామీద విసుక్కుింట్లడు తిండ్రి. ద్యనికనాన ఛాన్ల్డ మార్ుటమే
బెటర్నుక్కింట్లింది తలిా. ఆ విదింగా ఏడుపు, కోపిం, అలక, అలార్చలటి
నిర్ర్ికమన్ తెవివితేటలు పిలాలకి వసాతయి. దీనినే ఇింగ్లాషులో న్గెటివ్
ఇింటలిజెన్స అింట్లర్చ.

213
 తమకిష్ింలేని పనులు చ్చయక్కిండ్డ వుిండట్లనికి ‘...నో’ అని ఎల
చెపాులో, ఇష్మన్ పనులకి పెదిలోత ఎల ‘...యస్’ అని చెపిుించాలో పిలాలకి
తెలిసిన్ింత రడీమేడ్గా పెదిలకి తెలీదు. అసలింత అపురూపమన్ తెలివితేటలు
తమ పిలాల క్కనానయనీ, వార్చ అదుుతమన్ కట్ల్కథలు అలాగ్లర్నీ, అబద్యధలు
చెపుగ్లర్నీ ఎవరూ వ్యహించలేర్చ. తలిాదిండ్రులోా ఎవర్చ ద్యవర్వ తమ కోర్చక
తీర్చుకోవాలో, ఎింతవర్కూ వాదిించాలో, ఎకుడ నొక్లులో, ఎపుుడు ఏడవాలో
వార్చకి కరక్క్గా తెలుసు.

24. ఒక మనిష్ ఒక రోజుకి ఒక కిలో అన్నిం తిింటే ఇదిర్చ

మనుషుాలు రిండు రోజులకి ఎనిన కిలోలు తిింట్లర్చ?

ఎమోషన్ల్డ బాాక్ మెయిల్డ : న్వివసాతర్చ. బ్రతిమాలతర్చ. జ్ఞలి కలిగేల

ప్రవర్చతసాతర్చ. చివర్చకి ఎకుడద్యక్ల తీసుకెళాతర్ింటే ‘వీర్చతో వాదిించటింకనాన
అడగిింది ఇచెుయాటిం మించిది’ అనే వర్కూ తోసాతర్చ. భార్వతభర్తలోా కొిందర్చకి
కూడ్డ ఈ గుణిం (కళ్?) వుింట్లింది.
‘... మేమా వయసులో ఏమీ అనుభవిించలేదు. పాపిం వాళ్ిన్యినా
ఎింజ్ఞయ్ చెయానీ’ – అని భావిించ్చ కొిందర్చ తలిాదిండ్రులు పిలాల ఆలసాపు
ర్వత్రుల ఇింటి ర్వకనీ, పెర్చగే స్ల్డ ఫోన్ ఖ్ర్చులీన భర్చసాతర్చ. తలిాదిండ్రుల
అభద్రతా భావాలిన మర్చ కొిందర్చ పిలాలు బాగా క్లాష్ చ్చసుక్కింట్లర్చ. ‘.... నువువ
చెయాకపోతే, .... నీక్క నిజింగా నా మీద ప్రేముింటే... ఇల అయితే నీదే
బాధ్ాత.... చచిుపోతా ....’ లటి మాటలు వార్చ సింభాషణలో ఎక్కువ ంర్చాతూ

214
వుింట్లయి. ‘నాక్లువలిసింది ఇవవకపోతే....నాక్లువలిసన్ట్ల్ జర్కుపోతే... చివర్చకి
బాధ్పడేది నువేవ’ అనే భావిం వచ్చుట్ట్ బెదిర్చసాతర్చ.
పర్చషాుర్ిం : శబి సమర్ిం కనాన నిశశబి యుదధిం భయింకర్మింది.
మాట్లాడర్చ. అలకకి క్లర్ణిం చెపుర్చ. అలటి పిలాలోత “మీ తప్పుమిట్ల చెపు”మని
బ్రతిమాల్గదుి. అల ప్రాథేయపడే కొదీి వార్చ ద్యనిన తమ గెలుపుగా భావిించి
కొిండెకిు కూర్చుింట్లర్చ. మీరూ బిింకింగా వుిండ్డలి. అయితే ఇది వికటిించ్చ
ప్రమాదిం కూడ్డ వున్నది. ఎకుడ బిగిించాలో, ఎకుడ ‘లూజ్డ’ అవావలో కరక్్గా
తెలుసుకోవాలి. అది మన్ బలహీన్త అవకూడదు.
1. ఒకు విషయిం అర్ిిం చ్చసుకోిండ. పిలాలకి అభద్రతా భావిం ఎక్కువ.
అధిక్లర్ిం లేదు. అిందుకే పాపింవార్చ అలకని ఆయుధ్ింగా
చ్చసుక్కనానర్చ. వార్చ అలకలో వున్నపుుడు కొించెింసేపు బ్రతిమాలక్కిండ్డ
ఆగి, వార్చ ‘వినే సిితి’ కొచాుక వివర్చించటిం ప్రార్ింభిించిండ. ఉతతర్ిం
వ్రాయటిం మించి పదధతి. ఉతతర్వల కలుర్ట నేర్ుటిం ఉతతమిం. అలకకే
క్లదు, ప్రేమకి కూడ్డ.
2. వార్చ కోపానిన, అదింత అర్ిర్హతమో విశ్నాష్ించట్లనికి గానీ,
వివర్చించట్లనికి గానీ ప్రయతినించవదుి. వార్చ క్లర్ణాలూ, గ్మాాలూ
వార్చక్కనానయి. మీరింత చెపిునా వపుుకోర్చ. అల అని న్పిం మీ మీద
వేసుకోవదుి. అది మరీ ప్రమాదకర్ిం.
3. గ్తింలో వార్చలగే అలిగిన్పుుడు వార్చ అపుటి చర్ానీ, హాసాాసుద
ప్రవర్తన్నీ గుర్చతతెచిు వార్చని మాన్సికింగా ఓడించి మీ ద్యర్చకి తెచుుక్కనే
ప్రయతనిం చెయాకిండ. మీక్క ల్గింగిపోయ్యర్చ కద్య అని వార్చ ప్రవర్తన్ని

215
 విమర్చశించి ఎగ్తాళ్ళ చ్చయకిండ. వార్చ అలక మీద జోక్కలెయాకిండ. వార్చ
ఎదుర్చగా మీర్చదిరూ (తలిాదిండ్రులిదిరూ) వార్చ గుర్చించి న్వువకోకిండ.
న్గెటివ్ – ఇింటలిజెన్స వున్న పిలాలు అింత సులభింగా ద్యర్చకి ర్వర్చ.
ముిందు న్మమదిగా న్చుజెపుిండ. వార్చ అడగిన్ ద్యనిలో అర్ిముింటే, అడగిింది
ఇవవిండ. లేకపోతే వపుుకోకిండ. అపుటికీ విన్కపోతే దిండించిండ. సామ, ద్యన్,
బ్తధ్, దిండోపాయ్యలింటే అవే. ‘నాక్లువలిసింది ఇవవకపోతే హాసిుటల్డ లో
చచిుపోతాను’ అని బెదిర్చించిన్పుుడు కఠిన్ింగానే వుిండిండ గానీ, తార్చుకింగా
చర్చుించిండ. “...నేనీ నిర్ియిం తీసుక్కనానను. నువివల బెదిర్చించి ఏమీ
సాధిించలేవు. క్లవాలింటే నీ మూడ్ బావున్న తర్చవాత తిర్చగి ఈ విషయిం
చర్చుద్యిిం ...” అని సేనహ పూర్వకింగా మీ ద్యర్చలోకి తీసుక్కవచ్చు ప్రయతనిం
చెయాిండ. ఎక్సాె సామర్ట్ పిలాలు అింత ఈజీగా విన్ర్చ. మీ పిలాలే కద్య! మీర్చ
అింతకనాన సామర్ట్గా వుిండ్డలి. తపుదు.

25. ఒక కోడ పుింజు ఒక రోజుకి ఒక గుడుా పెడతే, రిండు

కోళ్లి రిండు రోజులకి ఎనిన గుడుా పెడతాయి?

పిలాలు అలార్చ చ్చసేది ‘గుర్చతింపు’ కోసిం-అింట్లర్చ మాన్సిక శాస్త్రవేతతలు.

వార్చ అల చ్చసిన్పుుడు, అనినటికనాన మించి పదధతి- ద్యనిన గుర్చతించకపోవటిం
అట! కొట్టిం, అసభాింగా తిట్టిం, కఠిన్ింగా దిండించటిం వార్చని
సునినతతావనికి దూర్ిం చ్చసాతయి. చెడుకి దిండచటిం కనాన, మించికి
బహుమతులు ఇవవటిం వార్చ సత్ ప్రవర్తన్కి దగిగర్ద్యర్చ.

216
2. ఆవేశపూరిత ఉతా్హం
కొిందర్చ పిలాలు అవసర్మన్ ద్యనికనాన ఎక్కువ ఉతాసహింగా వుింట్లర్చ.
తెలివితేటలు కూడ్డ బాగానే వుింట్లయి. క్లనీ మార్చులు సింతృపితకర్ింగా ర్వవు.
అనినటిలోన్య అింత ఉతాసహింగా వున్న పిలాలు చదువులో ఎిందుక్క వెనుకపడ
వునానరో పెదిలకి అర్ిింక్లదు.
ఆవేశపూర్చత ఉతాసహిం పిలాలోా తపుక్కిండ్డ వుిండ్డలి. అది లేకపోతే
జడుడగా తయ్యర్వుతార్చ. అయితే మితిమీర్చన్ ఉతాసహిం వుింటేనే కష్ిం. ద్యనేన
హైపర్ట ఆకి్విటి అింట్లర్చ.
149; 9 అనిన రిండు అింకెలు తీసుకోిండ. మొదటి ద్యనిలోించి వర్చసగా
ఏడు తీస్య్యాలి. 142... 135 .... 127 ... ఆ విధ్ింగా అన్నమాట. రిండో
ద్యనికి ఏడు కలుపుతూ పోవాలి. (16...23). ఇట్ల తీస్య్యాలి. అట్ల కలపాలి.
మళ్ళి గ్మనిించిండ. ఇట్ల ఒక అింకె కలపాలి. ఇట్ల ఒక అింకె తీస్య్యాలి.
చివర్చకి ఇట్ల 2, అట్ల 149 వసుతింది. ఈ లెఖ్ఖ మీ పిలాలోత చ్చయిించిండ. మీ
పిలాలు మరీ పెదివాళ్ియితే 430, 7 అన్న రిండు అింకెలిచిు, ఇట్లనించి 17
తీసేసి, అట్లనించి 13 కలుపుతూ ర్మమన్ిండ. ఆన్సర్చ ఇట్ల 5, అట్ల 332
వసుతింది.
26. 2 కోళ్లి రిండు రోజులకి 2 గుడుా పెడతే, 1 కోడ 1 రోజుకి ఎనిన గుడుా
పెడుతుింది? వివర్చించిండ.

ఇట్ల కలపటిం, అట్ల తీస్యాటిం ... ఇల ఒకోు అింకె లెఖ్ఖ కట్ల్క్కింట్ట

సగ్ిం దూర్ిం వచాుక, మెదడు ఇహ అింత కష్పడట్లనికి నిర్వకర్చసుతింది.
గ్బగ్బా పూర్చత చ్చసి క్లగితిం మీ మొహాన్ కొటి్, ఆన్సర్చ కరకో్ క్లదో మిమమలేన

217
చూసుకొమమని ఆడుకోవట్లనికి వెళ్ిపోతే వార్చ ఈ కోవకి చెిందిన్వార్న్నమాట.
ఇట్లవింటి పిలాలు బాగానే చ్చసాతర్చ గానీ, చివర్చవర్కూ శ్రదధ వుిండదు. పాకే సే్జ్జ
నుించి ఎింత తిందర్గా న్డచ్చద్యిమా అనే ఆతృత బాలాింలోనే కన్పడుతుింది.
చిన్నతన్ిం నుించీ చిన్న చిన్న ఆకిసడెింట్లకి గుర్వుతూ వుింట్లర్చ. ప్రతిద్యనీన
ముట్ల్కోవటమో పడెయాటమో చెయాటిం, తోబుట్ల్వులిన కొట్టిం, పెదిలిన
మాటలోత డస్ర్టబ చెయాటిం, కోర్చక తీర్(ర్ు)కపోతే విపరీతింగా ఉదేవగ్ పడటిం,
క్లాసులో ప్రతి ప్రశనకీ తనే ఆన్సర్ట చెపాులనుకోవటిం (లేద్య అససలు
చెపుకపోవటిం), ఇతర్చలిన మాట్లాడనివవకపోవటిం, మూడీగా వుిండటిం-వీర్చ
లక్షణాలోా కొనిన! వీర్చ తలిాదిండ్రులకి ఒక మాట కింఠతా వచిు వుింట్లింది. “...
పీాజ్డ. రిండు నిముషాలు క్లమ్గా కూర్చుింట్లవా?”
హైపర్ట ఆకి్వ్ పిలాలిన, వార్చ ఆవేశపూర్చత ఉతాసహిం తగిగించట్లనికి పెదిలు
కొనిన జ్ఞగ్రతతలు తీసుకోవాలి.
1. క్లఫీ, షుగ్ర్ట లటివి తాతాులికింగా చుర్చక్కదనానిన పెించుతాయి. కూల్డ
డ్రిింక్ లు, చాక్ లెట్లా, ప్పస్టెలూ, ఐస్ క్రీములూ ఎక్కువగా తినే (తాగే)
అలవాట్లని తగిగించాలి.
2. ప్రతి సాయింత్రిం మునిమాపు వేళ్ పార్చుకి తీసుకెళాిలి. శకిత ఖ్ర్ువటమే
క్లక్కిండ్డ, ఫుట్ పాత్ మీద ‘ధ్ప్.... థప్’ మని క్లళ్లి కొట్ల్క్కింట్ట
న్డవటిం హైపర్ట ఆకి్విటీని అదుపులో పెడుతుిందింట్లనానర్చ ఆధునిక
మాన్సిక శాస్త్రవేతతలు.
3. రోజుకి రిండుసార్చా సానన్ిం చ్చసే అలవాట్ల చెయ్యాలి. వింటికి సర్చపడన్
పక్షింలో చలానీర్చ మించిది.

218
 4. శావస గాఢింగా పీలిు వదలటమనే ఎకసర్టజైజు రోజూ కొించెింసేపు
చ్చయిించాలి.
5. చదివినా చదవకపోయినా, స్డీరూమ్లో కనీసిం గ్ింట కూర్చునే
అలవాట్ల చెయ్యాలి.
6. అనిన తలుపులూ, కిటికీలూ మూసివున్న గ్దిలో పిలాలు ఎక్కువ
‘హైపర్ట’గా వుింట్లర్చ. సహజ క్లింతి ఎక్కువగా వుిండ్డలి. గ్ది గోడల
ర్ింగు లైట్గా వుిండ్డలి. ఒింటర్చగా పడుకోబెట్ల్లి.
7. అనినటికనాన ముఖ్ాింగా- ఇట్లవింటి పిలాలకి ప్రతేాకింగా ఒక గ్ది
వుిండ్డలి. ఒింటర్చగా వుిండటిం న్మమదిగా నేర్వులి. ఏక్లింతానిన
ప్రేమిించటిం మించి అభిర్చచి.
8. బొమమలు వెయాటిం, బొమమలకి ర్ింగు వెయాటిం, కీ-బోర్చా
వాయిించటిం, పజ్జల్డస నిింపటిం, మటి్తో బొమమలు చెయాటిం, టి.వి.లో
సైనుస ఛాన్ల్డస చూడటిం, చదర్ింగ్ిం- లటి అభిర్చచులోా ఒకటి నేర్వులి.
9. అకేవర్చయింలో చ్చపలు, బాలునీలో క్కిండీల నిర్వవహణ బాధ్ాత
అపుగిించాలి. అకేవర్చయిం కడగ్టిం, పెయిింటిింగ్ వెయాటిం లటి
అభిర్చచులు పిలాలకి క్కదుర్చగా ఉిండటిం నేర్చుతాయి.
10.పికినక్లకి తీసుకెళ్ళిన్పుుడు గాలిం వేయటిం మొదలైన్వి చ్చయిించాలి.
ఫిష్ింగ్ ఏక్లగ్రతనీ, ఒదిికనీ నేర్చుతుింది.
కొిందర్చ పెదిలు తమ పిలాలకి అనీన ‘కొదిి కొదిిగా’ నేర్చుతార్చ.
ద్యనికనాన ఇష్మన్ ఒక ర్ింగ్ింలో ప్రాకీ్సు మించిది. చిత్రలేఖ్న్ిం నుించీ

219
చదర్ింగ్ిం వర్కూ తమ పిలాలకి దేనిలో అభిర్చచి వున్నదో ముిందు గ్రహించటిం,
ద్యనిన పెింపిందిించుకోవట్లనికి సాయపడటిం పెదిల కనీస బాధ్ాత.

27. రిండు ఈ సింఖ్ాలో వేటిని సమాన్ింగా భాగిసుతింది....

7,8,9,10?

3. ఏకాగ్రతా లోపం
ఆవేశపూర్చత ఉతాసహిం ఎక్కువగా వున్న పిలాలకి సాధార్ణింగా తెలివి
ఎక్కువగా వుింట్లింది. క్లనీ ఏక్లగ్రత వుిండదు. వార్చ లక్షణాలు ఈ విధ్ింగా
వుింట్లయి.
 పూర్చతగా మన్సు పెటి్ చదవక్కిండ్డ, కళ్ితో ఇట్లనించి అట్ల చివర్చ
వర్కూ ఒకసార్చ చదివేసి పకున్ పడెయాటిం.
 ఆటలోా అతుాతాసహిం, లేద్య అసలు ఉతాసహిం లేకపోవటిం.
 చ్చసుతన్న పని కనాన మరో పని పటా ఎక్కువ ఇింటరస్్ వుిండటిం. అది
మొదలు పెట్గానే, ఉతాసహిం మరొక ద్యనిపైకి మర్ాటిం.
 ప్రశన పూర్చతక్లక ముిందే సమాధాన్ిం చెపెుయ్యాలన్న తాపత్రయిం.
 తన్ వింతు వచ్చువర్కూ సిిమితింగా కూరోు లేక, అవతలి వార్చకనాన
ముిందే సమాధాన్ిం చెపాులనుకోవటిం లేద్య వార్చ మాటలకి అడుా
తగ్లటిం.
 తన్ మీద తన్క్క (పాసయిపోతాను, మార్చులు బాగా వసాతయి లటి)
విపరీతమయిన్ న్మమకిం. ‘చివర్చ క్షణింలో చదివినా చాలు’- అనే
సుపీర్చయ్యర్చటీ క్లింపెాక్కస వుిండటిం.

220
 ఎక్కువ ఏడవటిం, తక్కువ నిద్రపోవటిం లటి లక్షణాలు వీర్చలో
బాలాింనుించ్చ కన్పడతాయి. ఒకేసార్చ ఎక్కువ విషయ్యలపటా ఆసకిత వుిండటింతో,
చదువు అింతగా గుర్చతిండదు. దీనేన ర్చటెన్షన్ డజ్ఞర్ార్ట అింట్లర్చ.
దీనికి సర్చగాగ వాతిరేకింగా కొిందర్చ పిలాలు జడులుగా వుింట్లర్చ.
చిన్నతన్ిం నుించీ సర్చఅయిన్ శ్రదధ తీసుకోకపోవటిం వలన్ ప్రశనలో ఏ మాత్రిం
2 2
మెలికవున్న సమాధాన్ిం చెపులేర్చ. (a+b) ఎింత అింటే చెపుగ్లర్చ (b+a)
ఎింతింటే ఆలోచన్లో పడతార్చ. సృజనాతమకత కనీసజ్ఞాన్ిం. ఇది
వయసుతోపాట్ట పెర్చగుతూ వుిండ్డలి. అల పెర్కుపోతే అది జడతావనికి
ద్యర్చతీసుతింది.

28. ఇిండయ్య, ఇింగ్ాిండ్ దేశాల మధ్ా మాాచ్ జర్చగుతోింది. మీర్చ ఇింగ్ాిండ్

మీద పిందిం క్లసేత అది గెలిసేత రూపాయికి రిండు రూపాయలూ, ఇిండయ్య మీద
గెలిసేత రూపాయికి రూపాయీ – బహుమతి లభిసుతింది. మీ దగిగర్ వింద
రూపాయలునానయి. ఏ దేశిం గెలిునా సరే మీక్క వీలైన్ింత ఎక్కువ లభిం
ర్వవాలింటే, దేని మీద ఎింత క్లయ్యలి?

మీ దగిగర్వున్న పన్నిండు నాణేలోా ఒకటి బర్చవు తక్కువ వున్నది. కేవలిం

మూడుసార్చా తూచటిం ద్యవర్వ ఆ క్లయిన్ని గుర్చతించటిం ఎల? ఈ ప్రశనకి
సమాధాన్ిం చెపుటిం కోసిం సామాన్ామయిన్ తెలివితేటలు చాలు. చెరో ఆరూ
తూచి, బర్చవు తక్కువగావున్న వాటిని చెరో మూడూ తిర్చగి తూచాలి. చివర్చసార్చ
చెరో నాణేనీన తూసేత, బర్చవు తక్కువ వున్నది తెలిసిపోతుింది. ఒకవేళ్ ఆ రిండూ
సమాన్ింగా వున్నపక్షింలో, మిగిలిన్ది బర్చవు తక్కువదన్న మాట!

221
 ఆరో క్లాసు విద్యార్చి ఈ ప్రశనకి సమాధాన్ిం చెపుగ్లిగి వుిండ్డలి. కేవలిం
సిలబస్ చదివి పరీక్షలు పాసయేా వార్చకి ఈ జ్ఞాన్ిం అలవడదు. దీనిన సూుళ్ిలోా
కూడ్డ చెపుర్చ. తలిాదిండ్రులు శ్రదధ తీసుకోవాలి. సమసాాపూర్ణిం కోసిం
తార్చుకింగా ఆలోచిించగ్లిగే శకితని P.C.A. (ప్రోబామ్ అన్లైజ్జింగ్ కెపాసిటీ)
అింట్లర్చ.
ఇదిగాక P.S.D. (పార్డైమ్ ష్ఫ్్ డఫిష్యనీస) అని మరొకటి వున్నది.
అింతక్కముిందు చదివిన్ పాఠమే అయినా, తెలిసిన్ సమాధాన్మే అయినా, ప్రశన
క్లసత మారేసర్చకి అయోమయింలో పడట్లనిన పియస్ట్ అింట్లర్చ. “...వాడకపోతే
ఇనుము తుపుు పడుతుింది. నిలవ వుిండన్ నీర్చ చెడపోతుింది. వేడలేకపోతే
గాలికూడ్డ ఘనీభవిసుతింది” అింట్లడు లీనారోా వినీస. మెదడుకూుడ్డ తర్చు
ప్రశనల ర్వపిడ పెట్కపోతే అది తుపుుపటి్పోతుింది.

29. పదకొిండుని రోమన్ అింకెగా x1 అింట్లర్చ. x1 ఒక గ్లత కలిపి

1x (తమిమది) చెయాగ్లర్వ? అలగే ద్యనికి ఒక గ్లత కలిపి ఎనిమిది
చెయాగ్లర్వ?

పిలాలోా ఏక్లగ్రత లోపానికి తలిాదిండ్రుల మధ్ా తర్చు గొడవలు,

అన్నయాల నిర్ాక్షయిం, క్లసత పెది వాళ్ియితే ప్రేమ వైఫలాలు వగైర్వ ఏమనా
క్లర్ణాలు వుిండవచుు. లేద్య, చదువు క్లక్కిండ్డ వేరే ఏదైనా విషయింపై
విపరీతమయిన్ ఆసకిత వుిండ వుిండవచుు.
 ఏక్లగ్రతా లోపిం వున్న పిలాలు ఎక్కువగా పగ్టి కలలుకింట్ట వుింట్లర్చ.
వాళ్ితో ఫ్యింటస్ట మానిుించటిం కోసిం జీవితింలో కష్పడ పైకి వచిున్

222
 వాక్కతల కథలు చెపాులి. వార్చ చర్చత్రలు చదివిించాలి. సూపర్ట మాన్,
స్టుడర్ట మాన్ లటివి చూసుతన్నపుుడు వాటిని కేవలిం ఆన్ిందిించట్లనికీ,
ఆ పాత్రలోత పోలుుక్కని కలలు కన్ట్లనికీ మధ్ా తేడ్డ వార్చకి అర్ిమయేాల
వివర్చించాలి.
 పిలాల ప్రవర్తన్ చూసేత, వార్చ ఆన్ిందిించ్చ వార్వ? లేక కలలు కనేవార్వ?
అన్న విషయిం తెలిసిపోతుింది. వార్చ చిన్న చిన్న విజయ్యలిన (మొదటి
బొమమ, మొదటి వాాసిం, మొదటి మించి మార్చు మొదలైన్వి) గుర్చతించి
బహుమతులు ఇవవటిం ద్యవర్వ నిజమన్ విజయ్యలపటా ఆసకిత పెించాలి.
ప్రొడకి్వ్ పని చ్చయటిం వలన్ వచ్చు లభిం వార్చకి ఈ విధ్ింగా
తెలుసుతింది.
 ట్టర్చజిం ద్యవర్వ జ్ఞాన్ిం పెర్చగుతుింది. ఏడ్డదికొకసార్చ ఎపుుడూ తిర్చపతే
క్లక్కిండ్డ వేరేవర్చ ప్రదేశాలు తిపాులి. క్లసత వయసు వచాుక ఒింటర్చగా
సేనహతులోత (తగిన్నిన జ్ఞగ్రతతలు తీసుక్కని) పింపాలి.
 “మా పిలాలకి ఏక్లగ్రత తక్కువ” అనే తలిాదిండ్రులు, పిలాలు చదువుక్కనే
సమయింలో గెస్్ లని ఇింటికి పిలవకూడదు. పెదిలిందరూ ముిందు
గ్దిలో మాట్లాడుక్కింట్ట వుింటే, తమ గ్దిలో ఒింటర్చగా
చదువుకోగ్లిగేటింత ఏక్లగ్రత సింపాదిించాలింటే, మీ పిలాలు ఋషులై
వుిండ్డలి. పిలాలు పైకి ర్వవాలింటే కొనిన తాాగాలు తపువు. మిమమలిన
క్కరీుకి నాల్రోజులపాట్ల కటే్సి వుించి, మీ ఎదుర్చగా ఎవరైనా బిర్వానీ
తిింట్ట కూర్చుని వుింటే మీకెల వుింట్లిందో ఆలోచిించిండ.

223
 30. ఒక క్కకు మెడని పదిమీటర్చా తాడుతో కటే్సి వుించార్చ. ఇర్వై
గ్జ్ఞల దూర్ింలో ఒక ఎముక పడింది. అది తినాలింటే ఏిం చెయ్యాలి?

4. వయస్స్
“ఇింటికి తిందర్గా వచెుయామామ”
“నేనిింక్ల చిన్న పిలాని క్లదమామ”
“అిందుకే చెపుతనానన్మామ”.
***
అనిత అకసామతుతగా డప్రెషన్లోకి ఎిందుక్క వెళ్ళిిందో తలిాదిండ్రులకి
అర్ిింక్లలేదు. ఎింతో ప్రశినించిన్ తర్చవాత మాన్సిక డ్డక్ర్ట అసలు విషయిం
కనుక్కునానడు.
ముగుగర్చ సేనహతుర్విండ్రు ఇింటి కొచిు అనిత తలిాదిండ్రుల వది పర్చమషన్
తీసుక్కని, ఆ అమామయిని పెళ్ళికి తీసుకెళాిర్చ. క్లాస్మేట్ పెళ్ళి అని చెపాుర్చ.
నిజ్ఞనికి వెళ్ళిింది వర్ింగ్ల్డకి క్లసత దూర్ింలో వున్న ‘పాక్లల్డ’ పికినక్కి .... మరో
ముగుగర్చ అబాబయిలోత ...! ప్రతి అమామయి ఇింటికీ మిగ్తా ముగుగర్చ ఫ్రిండూస అదే
విధ్ింగా వెళ్ళి చెపాుర్ని పెదిలు ఊహించలేదు.
మధాాహనిం చెర్చవులో ఈత కొట్ట్లనికి ఉతాసహింగా దిగిన్ ఒక
క్కర్రవాడు నీటిలో మునిగి మర్ణ్ణించాడు. అమామయిలు వణ్ణకి
బెింబ్తలెతితపోయ్యర్చ. నిశశబిింగా షాక్నీ బాధ్ని దిగ్మిింగుక్కని పోలీసులు
వచ్చులోపులో పార్చపోవాలి. వార్చ వయసుకది పెది పని. ఇింటికొచాుక ఏమీ
జర్గ్న్ట్ట్ కన్పడే ప్రయతనింలో, (మర్ణ్ణించిింది ‘ఆమె’ సేనహతుడు క్లబటి్)

224
టెన్షన్ ఎక్కువై అనిత డప్రెషన్కి గుర్చ అయిింది. ఈ సింఘటన్లో విసమయమూ,
దిగులూ కలిగిించ్చ విషయిం ఏమిటింటే.... అనితకి 14 ఏళ్లి!

అపుటివర్కూ ఇింట్లా ఎింతో మించి ప్రవర్తన్ కలిగివున్న క్కర్రవాడు.

ఒక క్లాసు నుించి పై క్లాసుకి వెళాిక, అకసామతుతగా అతడ ప్రవర్తన్ మార్చపోయి,
తర్చు చిర్వక్కపడుతూ వుిండటిం, తలిాని ఎదిర్చించటిం చ్చసూత వుింటే
ద్యనిక్లుర్ణిం- పైక్లాసు పాఠాలు సరీగాగ అర్ిింక్లకపోవటిం, కొతత వాతావర్ణిం
క్లవొచుు. దీనికనాన ముఖ్ాక్లర్ణిం – ఒక టీచర్చ అతడని తర్చు మాటల
ద్యవర్వనో, పదిమిందిలో ఎగ్తాళ్ళ ద్యవర్వనో హింసిసేత, ఆ కోపానిన ఇింట్లా
చూపిసూత వుిండవచుు. దీనిన సైక్లలజీలో డస్ప్పాస్మెింట్ అింట్లర్చ.

తలిాతిండ్రులతో, ముఖ్ాింగా తిండ్రులోత సింబింధ్ బాింధ్వాాలు, ఇింట్లా

సర్చఅయిన్ మాన్సిక ఆరోగ్ా సింబింధాలూ లేని ఆడపిలాలే ప్రేమలో సాధార్ణింగా
పడుతూ వుింట్లర్ని మాన్సికల శాస్త్రవేతతల అించనా! అదే మొగ్పిలాలయితే ‘నేను
ఒకే! మీర్చ ఒ.కే క్లదు’ అనే సిితికి చిన్న వయసులోనే చ్చర్చక్కింట్లర్ట. ఇట్లవింటి
మొగ్పిలాలు విసుగు, చిర్వక్క, ఇర్చటేషన్, నిర్ాక్షయింగా సమాధానాలు చెపుటిం
లింటి మాన్సిక ర్చగ్మతలతో ప్రార్ింభమ, తర్చవాత ఇింట్లా ఎక్కువసేపు
గ్డపట్లనికి ఇష్పడకపోవటిం, సేనహతులే ప్రపించింల వుిండటింలింటి
వాాపక్లలకి తిందర్గా లోన్వుతార్ట.
ఇదింతా తలిాదిండ్రుల పెింపకిం మీదే ఆధార్పడ వుింట్లిందని చెపుక
తపుదు. అతి క్రమశిక్షణ నుించి, అతి గార్వబిం వర్కూ ఏదైనా క్లర్ణిం క్లవొచుు.
లేద్య- తిందర్గా ఇతర్ (సినిమా, ఛాటిింగ్ లింటి) ప్రభావాలకి లోన్యేా పిలాల
మన్సతతవిం కూడ్డ క్లర్ణిం క్లవొచుు.

225
 చదువుక్కనే వయసులో ప్రేమ ఏక్లగ్రతని దబబతీసుతింది. చిన్న వయసులో
ప్రేమలో పడటిం అింటే, పది సింవతసర్వల తర్చవాత కొన్బోయే క్లర్చని ముిందే
స్లక్్ చ్చసుకోవటిం లటిది. ‘ఫస్్ ఇింప్రెషన్’ ఎపుుడూ ‘బెస్్ ఇింప్రెషన్’
క్లకపోవచుు. అలగే సేనహిం కూడ్డ. తమ పిలాల సేనహతులు ఎవరో, అది
ఎలటి సేనహమో తలిాద్రిండ్రులు గ్మనిసూత వుిండ్డలి. ఒక విద్యార్చి భవిషాతుత
అతని సేనహతులపై సగ్ిం పైగా ఆధార్పడ వుింట్లింది – అనానడు బెర్వనర్టా షా!
అక్షర్వల నిజిం! ఎక్కువ మాట్లాడేవాళ్లి, సింసాుర్ింలేనివాళ్లి, సమయిం
సింధ్ర్ుిం లేక్కిండ్డ తినే వాళ్లి, వాసనాలిన నేరేువాళ్లి, స్వమర్చపోతులూ,
సమయిం విలువ తెలియని వారూ... వీర్చని ఇన్ఫెక్ర్టస అింట్లర్చ.
“ముిందు నేనీనకీ విషయిం అసలు చెపుకూడదనుక్కనానను... నేనీనకీ
సింగ్తి చెపాున్ని ఎకుడ్డ అన్క్క.... ఈ విషయిం నీక్క తెలిసిిందని అకుడ తెలిసేత
నాకొింప మునుగుతుింది...” ఇల మాట్లాడేవార్చ సేనహిం వెింటనే వదిలి పెట్టిం
మించిది. వీర్చ సేనహిం భవిషాతుతని పాడు చ్చసుతింది.

31. ఇదిర్చ వాక్కతలు గొడుగులో వెళ్లతనానర్చ. ఒక వాకిత బాగా తడసిపోయి, మరో

వాకితని బయటక్క తోసేసాడు. బయటకొచిున్ వాకిత కనాన గొడుగులో వాకిత ఎక్కువ
తడుసుతనానడు. గొడుకిు కన్నిం (ర్ింధ్రిం) లేదు. ఇదల జర్చగిింది?

5. ప్లరమ
పెదిలకి అయిదు సూత్రాలోా – ఇపుటి వర్కూ అతి తెలివి తేటలున్న
పిలాలిన, హైపర్ట ఆకి్వ్ పిలాలిన, జడులీన, క్లింపెాక్సలు వున్నవార్చనీ ఎల డీల్డ
చెయ్యాలో చర్చుించాిం. అయిదో సూత్రిం అతి ముఖ్ామన్ది, ‘ప్రేమ’!

226
 పిలాలు ముిందు తలిాదిండ్రులిదిరూ అతిగా ప్రవర్చతించటిం ఎింత తపోు,
మరీ ర్చజర్టవడ్ గా వుిండటిం కూడ్డ అింత తప్పు. కళ్ిముిందు తమ తలిాదిండ్రుల
ఆరోగ్ాకర్మన్ దగిగర్తన్ిం, ఒకర్ింటే ఒకర్చకి చాల ఇష్మన్న విషయిం
తెలియటిం పిలాలకి మాన్సిక బలనీన, ఆహాాద్యనీన ఇసుతింది. తలిాదిండ్రులిదిరూ
ఒకటేన్న్న భావిం పిలాలకి భద్రతనిసుతింది. వాళ్ి ఎదుర్చగా దబబలడుకోవటిం,
తిట్ల్కోవటిం మాన్య్యాలి. ద్యనేన మూడ్ కింట్రోల్డ అింట్లర్చ.
‘ఒక ఖైదీ డయిరీ’ అన్న పుసతకింలో ర్చయిత ఈ విధ్ింగా వ్రాసాతడు : “నా
తిండ్రి అమమ మీద చాల జోక్కలు వేసేవాడు. వాటిలో సాడజిం వుిండేది. అమమ
వీధిలో అిందర్చతో తెగ్మాట్లాడేది. ‘అమమమించా? నాన్న మించా?’ అని న్నున
మధ్ాలో కూరోుబెటి్ చిన్నపుుడు ఇదిరూ అడగేవార్చ. తెగ్ విసుగేసేది. ఇదిర్చ
దర్చద్రులే అని చెపాులనిపిించ్చది”.
ప్రేమిించటిం వేర్చ. ప్రేమ ప్రకటిించటిం వేర్చ. పిలాల వాకితతవ శిక్షణా
కేింద్రాలోా నేను ఒక ప్రశన అడుగుతూ వుింట్లను. “మీర్చ మీ తలిాదిండ్రులిన
ప్రేమిసుతన్నట్లా వార్చకి ఎల తెలుసుతింది?”
వార్చ వయసుకిది సమాధాన్ిం చెపుట్లనికి చాల పెది ప్రశన. కొించెిం
ఆలోచిసాతర్చ. “.... బాగా చదువుకోవటిం ద్యవర్వ .... వార్చ చెపిున్ పనులు
చ్చయటిం ద్యవర్వ” అని సమాధాన్ిం ఇసాతర్చ. అది ప్రేమ ప్రకటన్ క్లదు- బాధ్ాత.
న్వువ, సుర్శ, ఉతతర్ిం, సేవ.... ఈ నాలుగూ ప్రేమని ప్రకటిించ్చ సాధ్నాలు.
ఒకే ఇింట్లా వునాన సరే, ఒకర్చకొకర్చ వుతతర్వలు వ్రాసుకోవటిం ప్రేమ ప్రదర్శన్కి
ఉతతమమయిన్ పదధతి. వ్రాతలో చెపిున్ింత బాగా కొనిన భావాలు మాటలోా
చెపులేిం. బింధ్ిం తాలూకూ వయసు పెర్చగే కొదీి, ‘మన్ మనిషే కద్య’ అన్న

227
భావింతో ప్రేమని ప్రదర్చశించట్లలూ, మాట్లాడుకోవట్లలూ తగిగపోతాయి. పార్చులో
మూడు నిముషాల కొకసార్చ ఐ లవ్యా అనుక్కనే జింట, పెళ్ియిన్ మూడేళ్ికే ఆ
మూడు పద్యలూ అన్ట్లనికి అిందుకే మొహమాటపడుతుింది.

సేనహతులు ఆర్చ ర్క్లలు: 1) తెలివైన్ వార్చ: వీర్చ మన్లిన గైడ్ చ్చసాతర్చ.

మాట్లాడుతార్చ. మాట్లాడటిం నేర్చుతార్చ. వీర్చ కింపెనీలో మన్ తెలివి పెర్చగుతుింది.
పని విలువ తెలుసుతింది. 2) మించివార్చ: వీర్చ తెలివైన్వార్చ క్లకపోవచుు. క్లనీ ప్రాణిం
ఇసాతర్చ. ఆపదలో ఆదుకొింట్లర్చ. 3) క్రిములు: మన్కి తెలియక్కిండ్డనే సమయిం
తిింట్లర్చ. అయినా వీర్చ కింపెనీ బావుింట్లింది. చెడు అలవాట్లా కూడ్డ వీర్చ వలానే
అవుతాయి. తమ పర్చధిలోకి లగేసి, తమలగా బ్రతకుపోతే జీవితిం వృథా అన్న
అభిప్రాయ్యనిన కలుగ్చ్చసాతర్చ. వీర్చ ప్రభావిం నుించి బయటపడటిం కష్ిం. 4) ంింగ్లు:
మన్ సేనహతులాగే న్టిసూత మన్ వసుతవులు కొటే్సాతర్చ. వెనుక గోతులు తవువతార్చ.
అవసర్వనికి వాడుక్కని మాయమవుతార్చ. 5) గ్డా పర్కలు: వీర్చ వలా లభమూ
వుిండదు, న్ష్మూ వుిండదు. కబుర్ాకి తపు మర్చ దేనికీ ఉపయోగ్పడర్చ. 6) హీన్
చర్చతులు: వీర్చకనాన ‘ంింగ్లు’ న్యిం. ఏ లభమూ లేకపోయినా వీర్చ మన్ గుర్చించి
బయట చెడుగా మాట్లాడతార్చ. మన్ మన్సు కష్పెడతార్చ.

ఈ సతాిం పిలాలకీ, తలిాదిండ్రులకీ కూడ్డ వర్చతసుతింది. క్లసత వయసు

వచ్చుసర్చకి పిలాలు ర్చజర్టవడ్గా మార్తార్చ. ఆ క్లర్ణింవలానే, గ్రాడుాయేషన్, పి.జ్జ.
పిలాలిన ఇదే ప్రశన – ‘.... మీర్చ వార్చని ప్రేమిసుతన్నట్ల్ మీ ప్రేమని ప్పరింట్సకి ఎల
తెలుపుతునానర్చ?’ అని అడగిన్పుుడు, సమాధాన్ిం చెపుట్లనికి ఇబబింది
పడతార్చ. తిర్చపతి ఇింజనీర్చింగ్ క్లలేజ్డలో, క్కట్లింబ సభ్యాల మధ్ా బింధాల
గుర్చించి చెపూత, ‘మీక్క బాగా గుర్చతన్న ఒక సింఘటన్ ద్యనికి సింబింధిించిన్ది
చెపుిండ’ అన్నపుుడు ఒక అమామయి లేచి, ‘నేను ఏడో క్లాసు చదివే రోజులోా
అమమకి వింట్లా బావో లేకపోతే మా అన్నయా నాక్క జడేసి, మొహానికి పౌడర్ట ర్వసి

228
సూుల్డకి పింపటిం...’ అన్నపుుడు క్లాసింతా న్వువలోత నిిండపోలేదు. చపుటాతో
నిిండింది.
సినిమాలోాలగా క్కట్లింబిం అింతా కలిసి డ్డన్స చెయాన్వసర్ిం లేదు.
పోస్్ గ్రాడుాయేట్ కొడుక్క వింటిింట్లా అమమ పకున్ నిలబడ ఉలిాపాయ తకులు
తీసూత కబుర్చా చెపుటిం, డ్డక్రీ చదువుతున్న కూతుర్చ నాన్న జుట్ల్కి
ర్ింగెయాటిం, ఇింజనీర్చింగ్ చదివే అన్నయా చెలిా చ్చతికి మెహిందీ పెట్టిం,
ఇింటిలిాపాదికీ మీరే ఒక రోజు వింట చెయాటిం, చిన్నపుుడు పకులో
పడుకోబెట్ల్క్కని కథల పుసతకిం చదివి వినిపిించిన్ నాన్న, న్డుమునొపిుతో
పడుక్కని వుింటే అమృతాింజన్ిం ర్వయటిం, అనీన ప్రేమ ప్రదర్శన్లకి మార్వగలే.
ఇవనీన పిలాలకి సవతహాగా ర్వవు. నేర్వులి. గార్వబిం వేర్చ. ప్రేమిించటిం వేర్చ.
ప్రేమ ప్రకటిించటిం వేర్చ. ఛాన్ల్డస చూడటిం కోసిం ఒకరొనకర్చ కొట్ల్క్కనే
పిలాలకి ఈ చైనీస్ కథ చెపాులి.
ఒక క్కర్రవాడు పకిుింటి ఎనిమిదేళ్ి మరో క్కర్రవాడని సైకిల్డ ఎకిుించుక్కని
తక్కుతునానడు. కొతత సైకిల్డ అదుుతింగా వున్నది. ముచుటపడన్ ఆ చిన్న
పిలాడు ఆ సైకిల్డ ఎకుడది అని అడగాడు. ‘....అమెర్చక్ల నుించి మా
అన్నయా పింపాడు’ గ్ర్వింగా చెపాుడు పెదివాడు.
‘నాకూుడ్డ...’ అింట్ట చిన్నవాడు ఆగాడు.
‘నీకూుడ్డ ఒక అన్నయా అమెర్చక్లలో వుింటే బావుణ్ి అనుక్కింట్లనానవా?’
‘లేదు. నాకూుడ్డ తిందర్గా వయసొచిు అమెర్చక్ల వెళ్ళి మా తముమడకిలటి
సైకిల్డ పింపిసేత బావుణ్ి అనుక్కింట్లనానను’ అనానడు క్కర్రవాడు. ప్రేమకి
ఇింతకనాన గొపు ఉద్యహర్ణ వుింట్లింద్య?

229
 32. ఒక గ్ది నాలుగోగడల కిటికీలూ దక్షణిం వైపుకే వునానయి.
ద్యనిలోకి ఒక ఎలుగుబింటి ప్రవేశిించిింది. ద్యని ర్ింగేమిటి?

చివర్గా ఒక మాట. చదువు అన్నది జీవితింలో ఒక భాగ్ిం మాత్రమే!

ద్యనిన చెపుట్లనికి చాల విద్యా సింసిలునానయి. తెలివి, చుర్చక్కదన్ిం,
సమయసూైర్చత, సింసాుర్ిం, టమ్ మానేజ్డమెింట్, మర్వాద, చిర్చన్వువ, టెన్షన్ పై
గెలుపు, బదధకింతో పోర్వటిం, ప్రేమ, మాట్లాడే విధాన్ిం- ఏ టీచరూా ఇవి నేర్ుర్చ.
మన్మే పిలాలకి నేర్వులి. అిందుకే ఈ ర్చన్కి ఆ ప్పర్చ పెటి్ింది.
నా గ్త ర్చన్లోని ఒక వాకాింతో దీనిన ముగిసాతను. ‘ప్రతి మనిష్కీ అతడ
గ్మామనిన అడుగు దూర్ింలో పెడుతుింది సృష్్. కొిందరే ఆ గ్మాానిన
చ్చర్చక్కింట్లర్చ. అడుగువేసి అలసిపోనివార్చ!’
ఆ కొిందర్చలో మీ పిలాలుిండ్డలింటే – వార్చకి చదువొక కష్ిం అవకూడదు.
ఇష్ిం అవావలి.
సింక్షపతింగా...
 మా అమామయి సూుల్డ బస్ దిగి ఇింటికి ర్వగానే ఫోన్ మ్రోగుతుింది.
బస్లో అమామయి ప్రకున్ అపుటి వర్కూ కూర్చుని వచిున్
సేనహతుర్వలు ఇింటి నుించి ఫోన్ చ్చసిింది. అర్గ్ింట మళ్ళి
మాట్లాడుక్కింట్లర్చ ఇదిరూ.
 తను అడగిింది ఇవవకపోతే ఏడుసాతడు. ఎల సాదిించుకోవాలో వాడకి
బాగా తెలుసు.
 అర్గ్ింట కనాన ఎక్కువ చదవడు. అయినా మించి మార్చులు వసాతయి.
 ఎన్ననోన మన్సతతావలు. ఎన్ననోన విశ్నాషణలు. అనినటికీ ఒకటే
సమాధాన్ిం తపుు ముపాుతిక వింతు తలిాతిండ్రులదే.
 Mothering వేర్చ. Smothering వేర్చ - తేడ్డ తెలుసుక్కింటే చాలు.
అదే విధ్ింగా Fathering వేర్చ. Feeding వేర్చ.

230
 ఉప సంహారం
అయిదు భాగాలుగా సాగిింది ఈ ర్చన్. ‘ఒక గ్మాిం’ అన్న మొదటి
అధాాయింలో ‘చదువుని ఎల ఆన్ిందిించాలి?’ అని చర్చుించటిం జర్చగిింది.
సమసాలేమీ లేకపోతే చాలు అనుక్కనేవాడు సామానుాడు. అవక్లశాలిన
ఉపయోగిించుక్కనేవాడు గొపు వాడు. ‘రిండు దశలు’ అన్న ప్రకర్ణింలో వాటి
గుర్చించి తెలుసుక్కనానిం. బలహీన్తలు మూడు ర్క్లలు. భయిం, దుఖ్ిం లటివి
పుట్ల్కతో వచ్చువి. కోపిం, అభద్రతా భావిం, క్లింపెాక్కసలింటివి వయసుతోపాట్ట
పెర్చగేవి. ఆలోచనుా ఎట్ల వెళ్ిటిం, నిద్ర, బదికింలింటివి ఆకర్షణీయమన్
బలహీన్తలు. ఆహార్వనీన, నిద్రనీ, మాటలీన నిరేిశిించటిం ద్యవర్వ వీటిని ఎల
గెలవవచోు ‘మూడు దయ్యాలు’ అన్న అధాాయింలో చర్చుించాిం. జీవితింలోన్య
ఇింటరూవయలోన్య గెలవట్లనికి క్లవలిసన్ తెలివి, జ్ఞాపకశకిత, ప్రతిసుిందన్,
ఏక్లగ్రత ఎల పెించుకోవాలో ‘నాలుగు అవక్లశాలు’ అన్న అధాాయింలో
వివర్చించటిం జర్చగిింది. ‘అయిదు సూత్రాలు’ ఆఖ్ర్చది. పెదిల కోసిం.
***
“ప్రపించపు ఏడు అదుుత విింతలను వ్రాయుము...” అని ఒక మాసా్ర్చ
పిలాలిన అడగాడు. చాలమింది చకచక్ల వ్రాసేసార్చ. ఒక పాప మాత్రిం తెలియక
ఆగిపోయిింది. ఆమె భయ్యనిన పోగొట్ట్లనికి మాసా్ర్చ మిగ్తా వాటి గుర్చించి
సూచన్లు ఇవవటిం ప్రార్ింభిించాడు. చైనా గోడ గుర్చించి ఇన్డైరక్క్గా చెపూత
“శత్రువులినించి ర్క్షించ్చది. కవచింల దృఢింగా వుిండేది.... వ్రాసావా?” అనానడు.

231
వ్రాసాన్ింది. “...నిర్ింతర్ిం ప్రవహించ్చది” అనానడు పెనామా క్లలువ గుర్చించి
హింట్ ఇసూత.
పాప ఒక క్షణిం ఆలోచిించి “వ్రాసాను మాసా్రూ” అింది.
“... వింగినా కూలదు” అనానడు పిసా టవర్టని దృష్్లో పెట్ల్క్కని. అలగే
ఈజ్జపు్ పిర్మిడ్ల గుర్చించి ఇన్డైరక్క్గా సూచిసూత, “... మనిష్ అదుుతమన్
జ్ఞానానికి ఉద్యహర్ణ ఒింటర్చగా, ఎతుతగా వుింట్లింది... తన్ నీడ కూడ్డ
పర్పాట్లన్ నేలమీద పడనివవదు. అింత పెర్ఫెక్క్గా వుింట్లింది”. అనానడు.
వ్రాసాన్ింది. ఆ తర్చవాత
తాజ్డ మహల్డ గుర్చించి చెపూత, “వెన్నలోా దీనిన చూడ్డలింట్లర్చ. క్లనీ
మన్సుకి కళ్లిింటే ద్యనితోనే ఆ సౌిందర్వానిన చూడొచుు” అనానడు. అల అనీన
చెపాుక, తీసుకొచిు చూపిించమనానడు. తపుు వ్రాసానేమోన్ని సిగుగపడుతూ ఆ
పాప మాసా్ర్చ దగిగర్కొచిు ఆ క్లగితిం అిందిించిింది. అిందులో ఈ విధ్ింగా
వుింది:
“మహాతామగాింధీ, మదర్ట థెర్చసాస, మార్చ్న్ లూధ్ర్ట కిింగ్, ఆలబర్ట్ ఐన్స్ట్న్,
హెలెన్ కెలెార్ట...”
ఆ పాప వ్రాసిింది చదివి వినిపిించ్చసర్చకి క్లాసులో క్షణింపాట్ల సూదిపడతే
విన్పడేటింత నిశశబిిం వాాపిించిింది. ఆ పైన్ ఆ గ్ది చపుటాతో మారోమగిింది.
నిర్ింతర్ిం ప్రవహించ్చది ప్రేమ, దృఢమన్ది ధైర్ాిం, నీడ పడనివవనిది
వాకితతవిం- అనీన ప్రకృతి మనిష్కి ఇచిున్వే. మనిష్ సృష్్ించిన్ ఏడు
అదుుతాలకనాన, ప్రకృతి మనిష్కి ఇచిున్వి గొపువి. వాటిని పెించుక్కనే
మనుషుాలు గొపువార్చ.

232
 ప్రాకీ్సు చ్చయిండ. చ్చయిించిండ. ప్రార్ింభమే కష్ిం. తలి విజయ పవన్ిం
స్వకగానే అిందులో ఆన్ిందిం తెలుసుతింది. ప్రతి ఉదయిం ప్రతూాషమవుతుింది.
ప్రతి పసి హృదయిం గుడ ప్రాింగ్ణమవుతుింది. అదే విజయర్హసాిం. శుభిం
భూయ్యత్!
YANDAMOORI.COM

233
 సమాధానాలు
1. “స్టవట్టా + చాకెాట్లా” అని వ్రాసివున్న స్టసాలోించి ఒకటి తీసుకోవాలి. అది
‘చాకెాట్ల్’ అనుక్కింద్యిం. ఆ స్టసాలో అనీన చాకెాట్లా వునానయన్నమాట. ద్యని
మీద ఆ లేబిల్డ అింటిించాలి.
ప్రతి స్టసా మీద తపుుడు లేబిల్డస వునానయని ప్రశనలో చెపుబడింది. అింటే
“స్టవట్లా” అని వ్రాసి వున్న ద్యనిలో నిశుయింగా స్టవట్లా వుిండకూడదు.
“చాకెాట్ల”ా లేక “చాకెాట్లా + స్టవటా” మిశ్రమమో వుిండ్డలి.
చాకెాట్లా వున్న స్టసా మన్కి ఆల్రెడీ ంర్చకిింది. క్లబటి్, తపుక స్టవటా స్టసాలో
‘మిశ్రమిం’ వుిండ్డలి. ఆ లేబిల్డ ద్యనికి అతికిించాలి.
ఇహ మిగిలిింది మూడో స్టసా. ద్యనిమీద ‘చాకెాట్లా’ అని వ్రాసి వుింది.
అిందులో గ్న్ షాట్గా స్టవటేా వుింట్లయి. ఆ లేబిల్డ ద్యనికి అింటిించాలి.
మీర్చ ప్రాకి్కల్డగా ఈ లెకు (స్టసాలు ఉపయోగిించి) ఇింట్లా మిగ్తా వార్చకి
చూపిించిండ.
2. ఆపిలు ఖ్రీదు రిండు రూపాయలు, బతాతయి ఖ్రీదు ఒక రూపాయి. క్లనీ
ఇింత లెకు అన్వసర్ిం! జ్ఞగ్రతతగా గ్మనిించిండ. ప్రశనలోనే జవాబు
వున్నది! ఆన్సర్చ 4/- రూపాయిలు.
సమసా తాలూక్క తీవ్రత తెలియక్కిండ్డనే మన్ిం ఎింతో కింగార్చ పడతాిం.
చిన్న సమసాకి కూడ్డ పెది లెకులు చ్చసాతిం!
3. చుర్చకైన్ వాళ్లి లింతర్చ పట్ల్క్కని తిర్గాలీ అని ఆలోచిసేత ఈ ప్రశనకి
ఎపుటికీ సమాధాన్ిం ంర్కదు. మొదట న్క్కల సహదేవులు
బయటకొసాతర్చ.

234
 (5 నిముషాలు పడుతుింది). న్క్కలుడు వెళ్ళి (5) అర్చునుడని
తీసుకొసాతడు(10). సహదేవుడు వెన్కిువెళ్ళి (5) ధ్ర్మర్వజు, భీముళ్ిని
పింపుతాడు (25). ఇట్లవైపున్న న్క్కలుడు లింతర్చ పట్ల్క్కని వెన్కిు వెళ్ళి
(5) సహదేవుడతో కలిసి బయటకొసాతడు (5). మొతతిం 60 నిముషాలోా
అిందరూ బయటకొసాతర్చ.
4. దీనేన పార్డైమ్ ష్ఫ్్ అింట్లర్చ. సరున్ మొగ్వాడు అని ఆలోచిించిన్ింత
క్లలిం సమాధాన్ిం ంర్కదు. ఆమె అతడ తలిా.
5. వాచ్మెన్ చెపిున్ అింకెలో ఇింగ్లాషు అక్షర్వలు ఎనిన వుింటే, అది చెపాులి.
TWELVE (6) SIX (3) క్లబటి్ TEN కి సమాధాన్ిం కూడ్డ మూడే.
6. ఒకుసార్చ మాత్రమే తూచి ంింగ్ని పట్ల్కోవటిం చాల తెలివైన్ పని!
A,B,C,D… ఇల పదిమింది కింసాలులు వునానర్నుక్కింద్యిం. A నుించి
10, B నుించి 9, C నుించి 8.... ఆ విధ్ింగా నాణేలు సేకర్చించాలి. మొతతిం
55 నాణేలు అవుతాయి. వాటి బర్చవు నిజ్ఞనికి 550 గ్రాములుిండ్డలి. 540
వుింటే A, 541 వుింటే B, 452 వుింటే C.... ంింగ్ అన్నమాట. ఒకుక్షణిం
కళ్లి మూసుక్కని ఆలోచిసేత తెలుసుతింది. అర్ిమింది కద్య!
7. ఇగినషన్ ఆపమని, క్లపర్చ తన్ గొర్రెలిన వాాన్ వెన్కిు న్డపిించాడు. అనీన
వెన్కిు వెళాిక క్కర్రవాడు ముిందుక్క సాగాడు.
8. దీనిన చాల ర్క్లలుగా చెయావచుు.
12+3-4-5-6-7+8+9=10
9. క్కడ చ్చతికి కొించిం పకుగా ఆసేెలియ్య, వీపువైపు క్లసత ఎడమగా ఇర్వక్
వుింట్లయి.

235
10.E, ME, MET, MEAT, MATEL, LAMENT, MENTALS.
11.IF YOU DO NOT GO TO YOUR WORK, NOBODY IS
GOING TO PUNISH YOU. (ఈ విధ్ింగా A,E అన్న అక్షర్వలు లేని
వాకాిం మీర్చ ఇింకొకటి ప్రయతినించిండ).
12.STAG, A, AN, ANT, TAN, ANGER, RANGER,
STRANGE, TEAR, RENT, RANGE, RAN, GATE, STAGE,
RAGE, GENT, GENTS, GAS, GREAT, GRATE, RATE,
ATE, REST, GEAR, EAR, GET, TAG, STAR, STANG,
STARE, EAST.
13.SEKHAR
14.న్వాబుగార్చ బిర్వానీలో క్లలువేసార్చ. దేశింలో మొగ్వాళ్ి సింఖ్ా
పెించటిం కోసిం ప్రపథమింగా అబాబయి పుటి్న్వార్చ, మరో అబాబయి
కోసిం ప్రయతినించ వచుున్నీ, అమామయి పుడతే ఆపాలి అనీ ర్వజ్ఞజా. ఆ
దేశింలో 100 మింది దింపతులు వునానర్నుక్కింద్యిం. 50 మిందికి
అబాబయిలు, 50 మిందికి అమామయిలూ పుడతార్చ. అబాబయిలు
పుటి్న్వార్చ మరో సింతాన్ిం కోసిం ప్రయతనిం చ్చసాతర్చ. వార్చ మొదటి
సింతాన్ిం అబాబయి క్లబటి్, రిండో సింతాన్ిం అమామయి పుటే్ అవక్లశమే
వున్నది. అమామయి పుట్గానే సింతాన్ిం ఆపాలి. అపుటికి వార్చకి ఒక
అబాబయీ, ఒక అమామయి సింతాన్ిం అవుతార్చ. ఈ 50 మింది దింపతుల
వలా దేశింలో 50 మింది యువక్కలూ, 50 మింది యువతులూ
తయ్యర్వుతార్చ.
మరో య్యభైమింది దింపతులకీ అమామయిలే ప్రధ్మ సింతాన్ిం. వార్చ
అకుడతో ఆపు చ్చసార్చ.

236
 క్లబటి్... మొతతిం 100 దింపతులకీ 50 మింది అబాబయిలూ, 100 మింది
అమామయిలూ, అవుతార్చ. అిందుకే న్వాబుగార్చ బిర్వానీలో
క్లలువేసార్న్నది. ఈ విధ్ింగా ఒక సే్జ్జ వచ్చుసర్చకి అమామయిల సింఖ్ా
విపరీతింగా పెర్చగిపోతుింది. మొతతిం ఆలోచన్ అభాసుపాలు అవుతుింది.
15.“అతని తిండ్రి- నా తిండ్రి కొడుక్క” అన్న వాక్లానిన చిన్నది చ్చయిండ. “నా
తిండ్రి కొడుక్క” అింటే ఎవర్చ? నేను....! అపుుడ్డ వాకాిం; “అతని తిండ్రి....
నేనే” అవుతుింది. క్లబటి్ సమాధాన్ిం- “నా కొడుక్క”. అతను నాక్క
కొడుక్క అవుతాడు.
రిండో ప్రశనకి సమాధాన్ిం “శుక్రవార్ిం”. ద్యనికి నిన్న- గుర్చవార్ిం.
గుర్చవార్ిం రేపవుతే ఈ రోజు బుధ్వార్ిం. ఈ ప్రశనక్లసత తికమకగా
వుింట్లింది. సమాధాన్ిం అర్ిింక్లకపోతే పెదివాళ్ిని అడగ్ిండ.
16.చచిున్ క్లకి ఒకటి వుింట్లింది. క్లబటి్ షూార్టగా “సునాన” ఆన్సర్చ క్లదు.
క్లనీ సమాధాన్ిం అకుడతో ఆగ్కూడదు. ఇింక్ల విసతృతింగా ఆలోచిించాలి.
మిగ్తా క్లక్కలు చెవిటివి అయివుిండవచుు. లేద్య చచిున్ క్లకిని
ప్రేమిసూతన్న క్లకి అకుడే వుిండవచుు. మొతాతనికి ఒకటి కింపలసరీగా
వుింట్లింది. ఇింక్ల ఎక్కువ కూడ్డ వుిండొచుు. క్లబటి్ సర్చఅయిన్
సమాధాన్ిం B.
17.డ్రైవర్చ చెవిటి వాడయితే సూపర్ట మారుట్ దగిగర్ దిింపాలని అతడకి ఎల
తెలిసిింది?
18.శాింతి సమీర్చడు! తలుపులిన ముట్ల్క్కింటే (ఎిండగా వున్నది క్లబటి్) తేడ్డ
తెలుసుతింది.

237
19.A-5, B-3 అింట్లర్చ కొిందర్చ. చెర్చసగ్ిం అింట్లర్చ మర్చకొిందర్చ. రిండూ
తప్పు!
మూడోవింతు తిని, ‘C’ ఎనిమిది రూపాయిలిచాుడు. అింటే మొతతిం
చపాతీల ఖ్రీదు 24 రూపాయలు. ‘A’ దగిగర్ 15 రూపాయల విలువ వున్న
5 చపాతీలు, ‘B’ దగిగర్ 9 రూపాయిల విలువున్న 3 వునానయి. క్లబటి్ ‘A’
(15-8) ‘B’ 1 (9-8) రూపాయిలూ తీసుకోవాలి. ఈ లెకులో ‘C’ కి
ఎవర్చ ఎింత విలువవున్న ఆహార్ిం పెడతే, వార్చకి అింత డబుబర్వవాలి కద్య.
20.చెలెాలు బిచుగ్తెత. (నాలుగో ప్రశన కూడ్డ ఇలటిదే. గ్మనిించిండ.)
21.బిన్లో నాలుగుింట్లయి.
22.రిండు సార్చా కొట్ట్లనికి మధ్ా ఒక ఇింటరవల్డ (గాాప్) వుింట్లింది.
మూడుసార్చా కొట్ట్లనికి మధ్ా రిండు గాాప్ లుింట్లయి. ఒక గాాప్కి రిండు
స్కన్ాయితే,రిండు గాాప్లకి నాలుగు స్కనుా పడుతుింది.
23.ప్రశనలో క్లసత కన్పూాజన్ వుింది. ఆన్సర్చ అర్గ్ింట. ఏడున్నర్క్క పడుక్కని
ర్వత్రి ఎనిమిదిింటికే అలర్ిం మ్రోగ్టిం వలన్ నిద్ర మేలోుింట్లడు.
24.నాలుగు కిలోలు. బహుశ వీళ్లి భీములో, క్కింభకర్చిలో అయివుింట్లర్చ.
అయినా అది మన్కన్వసర్ిం.
25.అవి పుింజుల? పెట్ల? పుింజు గుడుా పెట్టిం ఏమిటి? లెఖ్ు ప్రక్లర్ిం
అయితే నాలుగు.
26.ఇదీ తికమక ప్రశ్నన. ఒకటి గానీ, రిండు గానీ, సునాన గానీ జవాబు
అవుతుింది. ఆ రిండు కోళ్ిలో ఒకటి : ప్రతి రోజూ గుడుా పెటే్ కోడ
అవొవచుు. రిండోది : అసలు గుడుా పెట్ని కోడ అవొవచుు. మూడో మార్గిం :

238
 రిండు కోళ్లా రిండ్రోజుల కొకసార్చ ఒక గుడుా లేద్య రిండు గుడుా పెటే్ కోళ్లా
అయివుిండచుు. ఇింత సమాధాన్ిం చెపాులిస వుింట్లింది. అిందుకే వివర్ణ
ఇవవిండ అని కోర్టిం జర్చగిింది.
27.రిండు – ఏ సింఖ్ాన్యినా సమాన్ింగానే భాగిసుతింది. అిందుకని ఆన్సర్చ –
7,8,9,10.
28.ఇింగ్ాిండ్ పై 40, ఇిండయ్యపై 60 రూపాయలూ కట్ల్లి. ఏది గెలిునా 20
రూపాయలు లభిం వసుతింది.
29.చాల సులభిం x-1=9. రిండోది క్లసత కష్ిం. 8x1=ఎనిమిది. లేద్య 1x8=
ఎనిమిది. ఎనిమిది అన్న అింకె ఒక గ్లతే కద్య.
30.పర్చగెతుతక్కింట్టనో, న్డుసూతనో వెళ్ళి తినాలి. తాడు రిండో చివర్ దేనికీ కటి్
లేదు.
31.వర్షిం క్కర్వటిం లేదు. గొడుగులో వాకిత చెమటతో తడుసుతనానర్చ.
32.ఆ ఇలుా ఉతతర్ ధ్ృవింలో వుింది. అిందుకే ద్యని అనిన కిటికీలూ దక్షణిం
వైపుకి వునానయి. క్లబటి్ ఎలుగుబింటి కలర్చ తెలుపు.
 

239