‫)‪Qiblat (Al-Baqarah: 142‬‬

‫َّاس ما وََّّلىم عن قِب لَتِ ِهم الَِِّت َكانُوا علَي ها قُل َِِّ‬ ‫ِ‬
‫ّلِل‬ ‫َ َْ ْ‬ ‫الس َف َهاءُ م َن الن ِ َ َ ُ ْ َ ْ ْ ُ‬ ‫ول ُّ‬ ‫َسيَ ُق ُ‬
‫اط ُم ْستَ ِق ٍيم (‪)241‬‬ ‫صر ٍ‬ ‫الْم ْش ِر ُق والْم ْغ ِرب ي ْه ِدي من ي َشاء إِ ََل ِ‬
‫َ‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫َ‬
‫ول َعلَْي ُك ْم‬ ‫الر ُس ُ‬ ‫ك َج َعلْنَا ُك ْم أ َُّمةً َو َسطًا لِتَ ُكونُوا ُش َه َداءَ َعلَى الن ِ‬
‫َّاس َويَ ُكو َن َّ‬ ‫َوَك َذلِ َ‬
‫ول ِِمَّ ْن‬ ‫ت َعلَْي َها إََِّّل لِنَ ْعلَ َم َم ْن يَتَّبِ ُع َّ‬
‫الر ُس َ‬ ‫َش ِهي ًدا َوَما َج َعلْنَا ال ِْق ْب لَةَ الَِِّت ُك ْن َ‬
‫َّ ِ‬ ‫يَ ْن َقلِب َعلَى َع ِقبَ ْي ِو وإِ ْن َكانَ ْ ِ‬
‫اّلِلُ َوَما َكا َن َّ‬
‫اّلِلُ‬ ‫ين َى َدى َّ‬ ‫ت لَ َكب َريًة إََِّّل َعلَى الذ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َّاس لَرء ٌ ِ‬ ‫يع إِميَانَ ُك ْم إِ َّن َّ‬ ‫ِ ِ‬
‫يم‬
‫وف َرح ٌ‬ ‫اّلِلَ ِِبلن ِ َ ُ‬ ‫ليُض َ‬
‫ك َشط َْر‬ ‫اىا فَ َو ِّل َو ْج َه َ‬
‫ضَ‬ ‫الس َم ِاء فَ لَنُ َولِّيَ ن َ‬
‫َّك قِ ْب لَةً تَ ْر َ‬ ‫ك ِِف َّ‬ ‫ب َو ْج ِه َ‬ ‫ُّ‬
‫قَ ْد نَ َرى تَ َقل َ‬
‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ال َْم ْس ِج ِد ا ْْلََر ِام َو َح ْي ُ‬
‫اب‬
‫ين أُوتُوا الْكتَ َ‬ ‫وى ُك ْم َشط َْرهُ َوإِ َّن الذ َ‬ ‫ث َما ُك ْن تُ ْم فَ َولُّوا ُو ُج َ‬
‫اّلِلُ بِغَافِ ٍل َع َّما يَ ْع َملُو َن (‪)244‬‬ ‫لَيَ ْعلَ ُمو َن أَنَّوُ ا ْْلَ ُّق ِم ْن َرّّبِِ ْم َوَما َّ‬

‫َي‬
‫أ‬ ‫}‬‫م‬ ‫ى‬ ‫َّ‬
‫َّل‬‫و‬ ‫ا‬‫{م‬ ‫ني‬ ‫{سيقول السفهاء} اجلهال ِ‬
‫{من النَّاس} الْي هود والْم ْش ِركِ‬
‫ُ‬
‫َ َ ْ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬

‫تهم الَِِّت َكانُوا‬ ‫{عن قِ‬ ‫اّلِل َعلَْي ِو وسلَّم والْم ْؤِمنِ‬
‫صلَّى َّ‬
‫ْ‬ ‫َ‬‫ل‬ ‫ب‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ني‬
‫َ‬ ‫ََ َ َ ُ‬ ‫ف النِ ّ‬
‫َِّب َ‬ ‫ص َر َ‬
‫َش ْيء َ‬

‫الدالَّة‬ ‫اْلتْ يان ِِب ِ‬

‫لس ِ‬
‫ني َّ‬ ‫ّ‬ ‫َعلَْي َها} َعلَى استقباهلا ِف الصالة وىي بيت املقدس َو ِْ َ‬

‫َي ا ْجلِ َهات‬ ‫ِِ‬ ‫َعلَى ِاَّل ْستِ ْقبَال ِم ْن ِْ‬

‫اْل ْخبَار ِبلغيب {قُ ْل َّّلِل ال َْم ْش ِرق َوال َْمغْ ِرب} أ ْ‬

‫اء ََّل ا ْعِ َِتاض َعلَْي ِو {يَ ْه ِدي َم ْن يَ َشاء}‬ ‫ُكلّ َها فَ يأْمر ِِبلتَّو ُّج ِو َإَل أ ِ‬
‫َي ج َهة َش َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫‪1‬‬
 ‫َي َوِم ْن ُه ْم أَنْ تُ ْم َد َّل َعلَى‬ ‫{م ْستَ ِقيم} ِدين ِْ‬
‫اْل ْس َالم أ ْ‬
‫ِى َدايتو َ ِ‬
‫{إَل ص َراط} طَ ِريق ُ‬ ‫َ‬

‫{ج َعلْنَا ُك ْم‬ ‫وقبلتو‬ ‫م‬ ‫ال‬

‫َ‬ ‫س‬ ‫ِ‬
‫اْل‬
‫ْ‬ ‫يم‬ ‫ك} ي ع ِِن َكما أكرمناكم بدين إِب را‪ِ 0‬‬
‫ى‬ ‫َ‬ ‫ى َذا {وَك َذلِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫أ َُّمةً وسطاً} عدَّل {لِّت ُكونُواْ} ل َكي تَ ُكونُوا { ُشه َد ِ‬

‫{علَى النَّاس‬ ‫آء} للنَّبِيِّ َ‬
‫ني َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬

‫الر ُسول} ُُمَ َّمد صلى هللا َعلَْي ِو َوسلم َ‬

‫{علَْي ُك ْم َش ِهيداً} لكم مزكياً معدَّلً‬ ‫َويَ ُكو َن َّ‬

‫نت َعلَْي َهآ} صليت إِلَْي َها تِ ْس َعة عشر‬

‫ْقب لَة الَِِّت ُك َ‬
‫{وَما َج َعلْنَا} َما حولنا {ال ْ‬
‫َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫{من يَتَّبِ ُع َّ‬ ‫ِ‬

‫الر ُسول} ِِف ال ْ‬
‫ْقب لَة {ِمَّن يَن َقل ُ‬
‫ب}‬ ‫شهرا {إَِّلَّ لنَ ْعلَ َم} ل َكي نرى ومنيز َ‬

‫{وإِن َكانَ ْ‬ ‫ِ ِ‬
‫ت} َوقد َكانَت صرف‬ ‫يرجع {على َعقبَ ْيو} إِ ََل دينو وقبلتو األوَل َ‬

‫َّ‬ ‫ِ‬
‫ْقب لَة {لَ َكب َريًة} لثقيلة {إَِّلَّ َعلَى الذين َى َدى هللا} حفظ هللا قُلُوّبم َ‬
‫{وَما َكا َن‬ ‫ال ْ‬

‫يع إِميَانَ ُك ْم} ليبطل إميَان ُك ْم َويُ َقال َوَما َكا َن هللا لِيُضيع لينسخ إميَان ُك ْم‬
‫ُ َ‬
‫هللا لِي ِ‬
‫ض‬

‫ص َالت ُك ْم ََْنو بَيت ال ُْم َق ّدس‬ ‫ِ‬

‫َولَكن نسخ شرائع إميَان ُك ْم َويُ َقال َما نسخ إميَان ُك ْم َ‬

‫‪2‬‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َولَ ِكن نسخ قبلتكم بَيت ال ُْم َق ّدس {إِ َّن هللا ِِبلن ِ‬
‫يم}‬ ‫َّاس} ِِبل ُْم ْؤمنِ َ‬
‫ني {لرؤوف َّرح ٌ‬

‫ْقب لَة إِ ََل الْ َك ْعبَة فَ َق َ‬

‫ال {قَ ْد نرى‬ ‫ََّل ي ْن َسخ إميَان ُك ْم مثَّ ذكر ُد َعاء نبيو ِِف ََتْويل ال ْ‬

‫الس َماء لنزول ِج ِْْبيل بتحويل ال ْ‬

‫ْقب لَة‬ ‫ك ِِف السمآء} رفع بَصرك إِ ََل َّ‬
‫ب َو ْج ِه َ‬ ‫ُّ‬
‫تَ َقل َ‬

‫اىا} هتواىا ق ْب لَة‬

‫ضَ‬ ‫الص َالة {قِ ْب لَةً} إِ ََل ْقب لَة {تَ ْر َ‬ ‫{فَ لَنُ َولِّيَ ن َ‬
‫َّك} فلنحولنك ِِف َّ‬

‫الص َالة { َشط َْر} ََْنو {ال َْم ْس ِجد‬ ‫إِبْ َر ِاىيم {فَ َو ِّل َو ْج َه َ‬
‫ك} فحول َوجهك ِِف َّ‬

‫ث َما ُك ْن تُ ْم} ِِف بر أَو ََبر {فَ َولوا ُو ُجوى ُكم} ِِف َّ‬
‫الص َالة { َشط َْرهُ}‬ ‫ا ْْلََرام َو َح ْي ُ‬

‫{وإِ َّن الَّذين أُوتُواْ الْكتاب} أ ْعطوا الْكتاب {لَيَ ْعلَ ُمو َن أَنَّوُ} يَ ْع ِِن اْلْرم‬
‫ََنوه َ‬

‫{وَما هللا بِغَافِ ٍل} بساه َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬

‫{ع َّما‬ ‫{اْلْق من َّرّّب ْم} ُى َو ْقب لَة إِبْ َراىيم َولَكن يكتمونو َ‬

‫يَ ْع َملُو َن} يكتمون‬

‫‪3‬‬
‫وأما قول ابن عباس‪ :‬قيل‪ :‬إن النِب صلّى هللا عليو والو وسلّم صلّى إَل الكعبة‬

‫قبل بيت املقدس‪ ،‬ومعىن اآلية على القولني‪ :‬اختبار وفتنة للناس أبمر القبلة‪،‬‬

‫وأما على قول قتادة‪ :‬فإن الصالة إَل بيت املقدس فتنة للعرب‪ ،‬ألهنم كانوا‬

‫يعظمون الكعبة‪ ،‬أو فتنة ملن أنكر َتويلها‪ّ ،‬أما على قول ابن عباس‪ :‬فإ ّن‬

‫الصالة إَل الكعبة فتنة لليهود ألهنم يعظمون بيت املقدس‪ ،‬وىم مع ذلك‬

‫ينكرون النسخ‪ ،‬فأنكروا صرف القبلة‪ ،‬أو فتنة لضعفاء املسلمني حىت رجع‬

‫ب َعلى َع ِقبَ ْي ِو عبارة عن اَّلرتداد‬ ‫ِ‬

‫بعضهم عن اْلسالم حني صرفت القبلة يَ ْن َقل ُ‬

‫ب َو ْج ِه َ‬
‫ك كان النِب‬ ‫ُّ‬
‫عن اْلسالم‪ ،‬وىو تشبيو مبن رجع ميشي إَل وراء تَ َقل َ‬

‫صلّى هللا عليو والو وسلّم يرفع رأسو إَل السماء رجاء أن يؤمر ِبلصالة إَل‬

‫الكعبة َشط َْر ال َْم ْس ِج ِد جهة‬

‫‪4‬‬