Professional Documents
Culture Documents
net/publication/303390286
CITATIONS READS
0 1,141
1 author:
SEE PROFILE
Some of the authors of this publication are also working on these related projects:
دراﺳﺔ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎت واﻷﻓﺮاد: اﻟﺘﻮاﺟﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔView project
All content following this page was uploaded by Aalaa Gaffar Alsadek on 21 May 2016.
إعداد
آالء جعفر الصادق
مدرس المكتبات والمعلومات المساعد
جامعة اإلسكندرية
2011
أدب األطفال العربي
.1تمهيد:
كان األدب ،وما زال ،ابن بيئته ،يصور واقعها ،ويعكس خصائصها التي تميزها عن غيرها من
البيئات ،ويخاطب وجدان مجتمعها .وقد جسد األدب العربي هذه الحقيقة عبر عصوره المختلفة ،بل
كان في مرحلة ما يشكل فنه الرئيس ،كديوان لهذه األمة ،يحفظ تاريخها ،ويشهد على قيمها ومثلها
وأصالة أهلها .وفي عصرنا الحديث ط أر على األدب العربي تطور وتطوير؛ حيث تطور األدب من
حيث المضمون والمحتوي ومن حيث الشكل والقالب.
ولقد وقف في مقدمة هذا التطور أدب األطفال بوصف الطفل أمل المستقبل ،وهو الذي يعول
عليه في تحق يق ما عجز الجيل الحالي عن الوصول إليه .وكان البد أن يهيأ لهذا الطفل كل الظروف
التي تساعده على أن يكون ابن عصره ،وأن يقدم له – أول ما يقدم – األدب الذي يخاطب وجدانه
1
وعقله ،ويتناسب مع ظروف عصره.
وترددت أقوال وآراء عديدة حول هذا األدب العربي المتصل بالطفل ،هل هو فن جديد مستمد من
ثقافات الغرب أم أن له جذو اًر قديمة متوغلة في أعماق التراث العربي؟
إن هذه الورقة ،تبحث في نشأة هذا النوع من األدب العربي بالغ األهمية ،وتتبع أصوله وجذوره
ومراحل تطوره في مختلف البيئات العربية .تبدأ أوالً بتحليل الدراسات التي تناولت نشأة أدب األطفال
العربي مستعرضة وجهات نظر باحثيها ثم تنتقل لعرض مصادر نشأة وتطور ذلك النوع من األدب،
ومن خالل الخط الزمني تعرض الورقة نشأة أدب األطفال العربي وتطوره ،ومن ثم نبرز الدراسة
نماذج لبعض الدول عالمياً وعربياً ممن ساهموا في تكوين وتطور أدب األطفال وتختم الدراسة بطرح
مجموعة من التوصيات التي تحاول توجيه أدب األطفال في العالم العربي من أجل النهوض به قدماً.
المطلع على الدراسات التي عملت على تأريخ أدب األطفال العربي يجد تباين في وجهات النظر
حول نقطتين:
.2/1نشأة أدب األطفال العربي:
حيث ذهب فريق إلى أن أدب األطفال العربي تعود جذوره إلى التاريخ القديم منذ أيام
1
حور ,محمد إبراهيم .)1993(.الطفل والتراث :مدخل لدراسة أدب األطفال في األدب العربيي الديديم( .ط.)1 .
الشارقة :دائرة الثدافة واإلعالم11.
الصفحة 1
أدب األطفال العربي
الفراعنة مستشهداً بالقصص الفرعونية التي زينت الكتابات الهيروغليفية ،2والفريق اآلخر يرى
3
أن أدب األطفال العربي بدأ عن طريق الترجمة واالقتباس والصحافة واالتصال بالغرب
ونبت من الثقافة الغربية التي تبنته واهتمت به وعملت على ازدهاره.
والحقيقة أن أدب األطفال العربي جذوره تعود بالفعل إلى العصر الفرعوني كما سنعرض بعد
قليل ولكن ازدهرت حديقته في الفترات األخيرة ،بحيث تحول من فن إلى فن وعلم في فترة
متأخرة وبعد قرون طويلة وذلك في الخمسينات والستينات من القرن المنصرم.
.2/2مصادر نشأته ومسبباته.
اختلف الباحثون أيضاً حول دوافع نشأة هذا الفرع من العلم ففي حين يري البعض أنه نشأ
في أكفان البيوت وبين حكايات األجداد وعلي ألسنة العامة ،يري البعض اآلخر خالف ذلك
تماماً وأن ذلك العلم نشأ في أحضان التربية ،ملبياً لحاجات التأليف المدرسي ،وألغراض
تدريسية بحتة ،وفي الفقرة التالية نستعرض عوامل نشأة وتطور أدب األطفال العربي.
ال ينكر أحد أن الترجمة كانت رافداً هاماً من روافد أدب األطفال العربي لكنها لم تكن الوحيدة
ولم تكن المصدر األول بل سبقها مصادر أخرى ال تقل عنها أهمية بل بعضها يفوقها ،ولقد لخصتهم
د .جيهان محمود السيد 4في خمسة مصادر هي:
.1القرآن الكريم والحديث الشريف والسنة النبوية .مثل :أصحاب األخدود ،قصة الفيل ،قصة
الهدد وملكة سبأ ،أصحاب الكهف ...الخ
.2التراث الشعبي .مثل :الفالح الفصيح ،سنوحي ،عنترة بن شداد ،األميرة ذات الهمة ،عالء
الدين ،جحا ....الخ
.3الترجمة .مثل :سندريال ،األقزام السبعة ،أليس في بالد العجائب 80 ،يوم حول العالم ،عقلة
األصبع ...الخ
.4التاريخ العام ( .ويقصد به األحداث الهامة في ذاكرة األمة) مثل :قصص الفتوحات
اإلسالمية والمعارك واالنتصارات.
2حييور ,محمييد إبييراهيم .)1993(.الطفييل والتييراث :مييدخل لدراسيية أدب األطفييال فييي األدب العربييي الدييديم( .ط.)1 .
الشارقة :دائرة الثدافة واإلعالم11.
3كتاب التنمية الثقافية للطفل العربي
السي ي يييد ،جيهي ي ييان محمي ي ييود .)2007( .كتي ي ييب األطفي ي ييال الصي ي ييادرة في ي ييى مصي ي يير في ي ييى القي ي ييرن التاسي ي ييع عشي ي يير :د ارسي ي يية 4
الصفحة 2
أدب األطفال العربي
لقد قسم "أورئيل أوفك" تطور أدب األطفال إلى خمسة أطوار كما يتضح من الشكل التالي:
أ .العصور القديمة :وتضم هذه الفترة النصوص التي كتبت في الحضارة القديمة ،وقد وجدت على
أوراق البردي الكثير من هذه النصوص المتبقية منذ زمن الحضارة الفرعونية.
ب .العصور الوسطى :في هذه الفترة قام رهبان األديرة بجمع القصص القديمة التي ضمت أيضاً
قصصاً لألطفال وحافظوا عليها.
ت .عصر الطباعة :وتبدأ هذه الفترة بعد منتصف القرن الخامس عشر ،أي بعد اختراع الطباعة ،حيث
بدأت في أوروبا طباعة كتب تضم قصصاً شعبية .وفي سنة 1550صدرت في إنجلت ار الكتب
األولى المطبوعة المخصصة لألطفال سميت " ،"Horn Bookوفي القرن السابع عشر ظهر
كتاب أمي األوزة لمؤلفه "شارل بيرو" ( ،)Charles Perot) ( 1628-1703وفي القرن الثامن
عشر برز "األخوان جريم" ،و"هانز كريستان أندرسون" ،ككتاب أطفال معروفين.
ث .العصر التعليمي :وتبدأ هذه الفترة مع صدور كتاب "إميل" لجان جاك روسو ( )1762الذي شدد
فيه على أهمية التعامل مع األطفال حسب أجيالهم .وتتميز هذه الفترة بصدور المواد العلمية
والتثقيفية والموسوعات الخاصة باألطفال.
ج .العصر الحديث (الذهبي) :بدأ هذا العصر في منتصف القرن التاسع عشر مع صدور كتاب أليس
في بالد العجائب لمؤلفه لويس كارول ( ،)Lewis Carrollوقد صدر بعد هذا الكتاب الكثير من
الكتب لألطفال ،وبدأت اتجاهات متعددة في الكتابة لألطفال.
رسم رقم ( :)1تطور أدب األطفال عالميا ً عبر العصور المختلفة
تطور أدب األطفال
منتصف الدرن السابع منتصف الدرن الخامس ما بين الدرن 7000 15 - 5سنة قبل الميالد منتصف الدرن التاسع
عشر ()1550 عشر ""1762 عشر (العصر الذهبي)
الفترة الدديمة العصور الوسطى عصر الطباعة العصر التعليمي العصر الحديث
العصور
الصفحة 3
أدب األطفال العربي
وبناء على ما سبق تقترح الباحثة تقسيم تطور أدب األطفال العربي إلى خمسة أطوار أيضاً على النحو
ً
التالي:
أ .العصور القديمة :وتضم هذه الفترة النصوص التي كتبت في الحضارة القديمة ،وقد وجدت على
أوراق البردي الكثير من هذه النصوص المتبقية منذ زمن الحضارة الفرعونية.
ب .العصر الجاهلي :كانت القصة عبارة عن حكايات وأساطير شعبية تروى في مضارب الخيام للكبار
والصغار ،وكانت النساء وخصوصاً المرضعات والجواري تحكين لألطفال قصصاً عن المعارك
والفروسية وعن األمم الماضية واألسالف وكان هدفها تعزيز السلوك القبلي واالنتماء للقبيلة .ولكن
لألسف ال نجد مما دون في التراث األدبي المنسوب لذلك العصر شيئاً مما كان يحكى لألطفال،
اللهم بعض العظات والوصايا.
ت .العصر اإلسالمي :ينقسم العصر اإلسالمي إلي فترات متعددة اختلفت فيها سمات أدب األطفال
متأثرة بطبيعة وبيئة ،ولكن وبشكل عام كان أدب األطفال عند العرب والمسلمين قديماً يهدف إلى
تقديم نموذج أخالقي حسن للطفل ،وتعويده على السلوك الحميد وتنمية خياله ،وتقديم القدوة والمتعة
ويمكن توضيح تلك الفترات كما يلي:
.1عصر الرسول والخلفاء الراشدين :بمجيء اإلسالم ظهرت القصة الدينية إذ كانت األمهات
تحكي لألطفال أخبار النبي صلى اهلل عليه وسلم وأعماله وأخبار من معه من المسلمين ،وكان
من عادة اآلباء قراءة المدائح النبوية والتراتيل الصوفية ،وكان هدفها تثبيت العقيدة وتوجيه
الناشئين إلى الحق ،التعويد على الصبر والثبات والحث على الجهاد.
وقد أدت الفتوحات اإلسالمية إلى ظهور عدد من القصاصين أمثال "تميم الداري" وهو أول
قص في مجلس الرسول و "أبو اسحق كعب بن نافع" الذي استلهم قصصه من التوراةشخص ّ
ومن ملوك اليمن.
.2العصر األموي :استغلت القصص في عهد معاوية ،في بث الدعوة السياسية من خالل
األماكن المختلفة خصوصاً المساجد ،وكانت القصص في العهد األموي دينية ،تاريخية
وسياسية.
.3العصر العباسي :أدى االختالط باألعاجم إلى امتزاج الثقافة اإلسالمية بثقافات البالد المفتوحة
كالفارسية ،الرومانية ،اليونانية ،المصرية ،...وفي هذا العصر امتألت البيوت بالجواري اللواتي
كن تحكين القصص لألطفال ،ومن أهم القصص "حي بن يقظان" البن طفيل "وسيف بن ذي
يزن" "وعنترة بن شداد" وقصص أخرى عديدة عن الخلفاء الراشدين.
وفي الحقيقة ،كان الذين يكتبون القصص في العصرين األموي والعباسي يدونوها للكبار ،إال
أنها أصبحت من أغنى مصادر أدب األطفال في عصرنا الحاضر.
الصفحة 4
أدب األطفال العربي
منتصف الدرن الثامن حتى الدرن الخامس عشر قبل ظهور اإلسالم بنحو 7000سنة قبل الميالد منتصف الدرن التاسع
قرن ونصف الميالدي عشر عشر (العصر الذهبي)
الفترة الدديمة العصر الجاهلي العصر اإلسالمي عصر الترجمة العصر الحديث
العصور التاريخية
الصفحة 5
أدب األطفال العربي
قبل البدء في استعراض نماذج من أدب األطفال في بالد العرب البد من إلقاء نظرة سريعة على نشأة
وتطور أدب األطفال عالمياً وذلك ألنه كما سبق وذكرنا يعتبر رافد مهم من روافد أدب األطفال
العربي:
.1فرنسا :إن أول ما ظهر أدب األطفال كان في فرنسا ولم يكن هذا األدب مألوفاً بين األدباء حيث
كانت معالجته تنزيالً لقدر األديب إلى أن جاء الشاعر " تشارلز بيرو" وكتب قصصاً لألطفال
تحت عنوان " حكاية أمي األوزة" و "سندريال" .غير أن الكتابة في أدب الطفل لم تصبح جدية إال
في القرن الثامن عشر بظهور "جان جاك روسو" وانتشار تعاليمه من خالل كتابه "إميل" حيث
اهتم بدراسة الطفل كانسان حر.
وفي القرن الثامن عشر أيضاً ظهرت قصص " ألف ليلة وليلة" بعد ترجمتها ،وصدرت أول
صحيفة لألطفال تحت اسم " صديق األطفال" .بعد ذلك ظهر الشاعر "الفونتين" الذي ق أر له
شوقي .وقد كان "الفونتين" من اشهر كتاب األطفال في فرنسا ،حيث أطلق عليه اسم أمير
الحكاية الخرافية في األدب العالمي.
.2انجلترا :كانت الكتابات فيها خالل القرنين 17و 18تهدف إلى الوعظ واإلرشاد ،دون االهتمام
بعقلية الطفل ونفسيته .وبقيت الكتابات هكذا إلى أن ترجمت "حكاية أمي اإلوزة" لتشارلز بيرو
وذلك بقصد التسلية والترفيه .وفي بداية ق 19نشرت أول مجموعة لألطفال " أليس في بالد
العجايب" .ثم جاء القرن العشرون ،وجاء معه العصر الذهبي ألدب األطفال.
.3ألمانيا :كتب األخوان "يعقوب ووليم جريم" "حكايات األطفال والبيوت" واشتهرت هذه المجموعة
كتراث ألماني ،حيث كتبت بلغة الشعب ومطلعها دائماً "كان يا ما كان".
إن الحكايات الجميلة التي سحرت وما زالت تسحر أطفال العالم كتب العديد منها األخوان جريم
مثل حكايات "ليلى والذئب" و"بيضاء كالثلج" و" الساحرة الشريرة" و" األميرة النائمة".
ونجد اليوم في ألمانيا حوالي ( )3آالف كاتب لألطفال و( )14دا اًر للنشر تصدر حوالي ()150
كتاباً لألطفال سنوياً.
.4الدنمارك :يعتبر "هانز أندرسون" من أشهر كتاب األطفال في الدنمارك ،ويعد بحق رائد أدب
األطفال في أوروبا حيث كانت كتبه ينبوعاً للتسلية والثقافة.
.5ايطاليا :لقد امتاز أدب األطفال في ايطاليا بارتباطه الوثيق بالواقع حيث ابتعد كثير من كتاب
ايطاليا عن قصص األساطير .ولكن نجد اليوم في ايطاليا اتجاهات جديدة لبعث التراث الشعبي
حيث أصبح هناك العديد من القصص المليئة بالمغامرات والمعرفة.
الصفحة 6
أدب األطفال العربي
.6بولندا :يوجد في بولندا منذ عام 1920مؤسسات للطبع والنشر متخصصة قي أدب األطفال مثل
"مكتبتنا" و "مؤسسة النشر للشباب".
.7بلغاريا :كتب "ران بوسبليك" العديد من القصص واألشعار مثل "الطفل والعصا" و "الفتاة
الحكيمة".
.8أمريكا :بدأت القصص والحكايات الشعبية عن البطولة والقوة على يد الكاتب "بول بنيان" كقصة
األمريكي الخشاب ،ثم كتب "جول هاريس" "مغامرات العم ريموس" وقد تطور االهتمام بأدب
األطفال في أمريكا وأصبحت هناك حجرات خاصة يتلقى فيها األطفال األدب حسب سنهم.
.9روسيا :نشرت أول مجموعة من قصص األطفال تحت عنوان "أساطير روسية" ثم أخذ كبار
األدباء يساندون أدب األطفال ونجد اليوم في روسيا مئات الكتب بأسعار زهيدة ،ومكتبات األطفال
في كل مكان.
.10اليابان :اهتم اليابانيون بأدب األطفال ،وهناك كثير من المؤلفين الذين ألفوا كتباً عن الحيوانات
والطيور واألزهار ،وكان هدفها تعليم األطفال أهمية الطبيعة للناس.
الحقيقة أن هناك اهتمام كبير بأدب األطفال في البالد العربية ،ولكنه يحتاج لمزيد من الدراسة
والتخطيط ،ومراعاة لنمو األطفال وقدراتهم وميولهم ،واالبتعاد عن نقل الكتب األجنبية حرفياً للغة
العربية .وفيما يلي نستعرض تجارب ونماذج الدولة العربية:
.1مصر :في النصف الثاني من القرن العشرين أخذت دور النشر في تتنافس لتخرج لألطفال
كتباً بطباعة جميلة وألوان زاهية ،وقدمت كتباً لألطفال تتضمن قصصاً وأساطير ،كتباً دينية،
علوماً مبسطة "العالم من حولنا" ،وكتباً عن حياة المجتمعات ،أغاني وأناشيد وسلسلة أق أر
بريل .وظهرت سالسل لقصص وكتب كتبت خصيصاً من
واكتب وكتباً مطبوعة بطريقة ا
أجل األطفال والمراهقين مثل ألغاز المغامرين الخمسة ،والشياطين ،13وسالسل كتب
مصرية للجيب الشهيرة والتي انتشرت في أرجاء الوطن العربي ،وكتب سماش وفالش
وغيرها.
.2لبنان :تميزت الكتب في لبنان بالطباعة األنيقة والرسوم واأللوان الجميلة الزاهية ،وأقبلت دور
النشر على ترجمة الكتب األجنبية وأنتجت دور المطبوعات كثي اًر من المجالت مثل
سوبرمان.
.3سورية :أخذت مطبوعات األطفال تنتشر في سوريا بشكل ملحوظ ومن أشهر كتاب
األطفال" ،زكريا تامر" الذي كتب حوالي ( )100قصة لألطفال ،وتصدر في سوريا مجلة
الصفحة 7
أدب األطفال العربي
.7التوصيات:
ومن أهم التوصيات التربوية والنقدية والعلمية التي تحاول توجيه أدب األطفال في العالم العربي
من أجل النهوض به قدماً ما يلي:
.1االبتعاد عن القصص والحكايات التي تقدم قيماً سلبية لألطفال واالهتمام بالمواضيع
المستوحاة من بيئة الطفل ،والتي من شأنها أن تغرس قيماً إيجابية في نفسه.
.2التنقيب في التراث والحكايات الشعبية كمصدر هام يمكن استلهام الكثير منه لخصوبته في
المجتمع العربي وارتباطه بقيمه وعاداته.
.3االهتمام بقصص الخيال العلمي ،وهناك الكثير من المحاوالت في العالم العربي لترسيخ
جذور هذا الخيال في أدب األطفال العربي ضمن إستراتيجية عامة في تقديم مواضيع علمية
في عالم يسيطر عليه إنجاز المعرفة.
.4االهتمام باإلخراج الفني للكتب والرسومات الداخلية للكتاب بحيث تتالءم مع مضمون القصة
والجيل المقدمة له.
.5تطوير األساليب الفنية في النصوص المقدمة لألطفال للتخفيف من أزمة الوعظ التي باتت
تسيطر على الكثير من اإلصدارات المقدمة لألطفال.
الصفحة 8
أدب األطفال العربي
.6االعتماد على أحدث التقنيات العلمية في إنتاج واخراج اإلصدارات المقدمة لألطفال،
واستخدام أدب األطفال التفاعلي من أجل تقديم خدمة أفضل.
.8الخاتمة:
المصادر والمراجع
حور ,محمد إبراهيم .)1993(.الطفل والتراث :مدخل لدراسة أدب األطفال في األدب العربي الدديم.
(ط .)1 .الشارقة :دائرة الثدافة واإلعالم11.
أبو الهيف ،عبداهلل .)2001(.التنمية الثقافية للطفل العربي .بيروت :إتحاد الناشرين العرب.295 .
السيد ،جيهان محمود .)2007( .كتب األطفال الصادرة فى مصر فى القرن التاسع عشر :دراسة
تحليلية.االسكندرية :دار الثقافة العلمية6 .
الفيصل ،سمر الروحى .)1998( .أدب األطفال وثقافتهم :قراءة نقدية .بيروت :إتحاد الناشرين
العرب.197 .
الفيصل ،سمر الروحى .)1998( .أدب األطفال وثقافتهم :قراءة نقدية .بيروت :إتحاد الناشرين العرب.197 . 5
الصفحة 9