‫القواعد الفقهية‬

‫للدك تور إبرإهم دمحم محمود إلحريري‬

‫املعهد العايل لعلمي الفقه وأصوله‬

‫معهد سلفية شافعية اإلسالمي‬
‫سكورجو ستوبندو جاوى الشرقية‬
 ‫الرِح ْي ِم‬
‫الر ْْحَ ِن َّ‬ ‫بِس ِم ِ‬
‫هللا َّ‬ ‫ْ‬

‫۩ الشعار ۩‬
‫قال اإلمام القرافي‬

‫"إن هذه القواعد مهمة فى الفقه عظيمة النفع‪ ،‬وبقدر‬

‫اإلحاطة بها يعظم قدرالفقيه ويشرف ويظهر رونق‬
‫الفقه ويعرف وتتضح مناهج الفتوى وتكشفها"‬

‫‪Imam Al_Qarofy Berkata :‬‬

‫"‬

‫‪Dosen Pembimbing : Ust. Khoiruddin Habzis, M.H.I.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫اعد الَمس الَس ِ‬
‫اسيَّة‬ ‫أ‪ -‬ال َقو ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫(ال َقو ِ‬
‫اعد الْ ِف ْق ِهيَّة الْكلِيَّة الْك ْب َرى)‬ ‫َ‬
‫اص ِد َها‬
‫اع َدة ْالوَل المور ِبََق ِ‬ ‫ال َق ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪ .1‬العب رة ف العقود للمقاصد والمعان َ لللفاظ‬
‫والمبان‬
‫ك‬‫لش ِ‬ ‫ال َق ِ‬
‫اع َدة الثَّانِيَة اليَ ِق ْي َليَزْول ِب َّ‬
‫‪ .1‬الصل ب قاء ما كان على ما كان‬
‫‪ .2‬القدي ي ت رك على قدمه‬
‫‪ .3‬الصل ب راءة الذمة‬
‫‪ .4‬الصل ف الِّفات أو المور العارضة العدم‬
‫كما أن الصل ف الِّفات الصلية الوجود‬
‫‪ .5‬ما ث بت بزمان يكم بب قائه مال يكن دليل على‬
‫خلفه‬

‫‪2‬‬
 ‫‪ .6‬الصل إضافة الادث إل أق رب أوقاته‬
‫‪ .7‬الصل ف الكلم القي قة وإذا ت عذرت القي قة‬
‫يِّار إل المجاز \ الصل ف اللفاظ القي قة‬
‫عند الطلق فل ُمل على المجاز إَ بدليل‬
‫‪ .8‬العبة بلدَلة ف مقابلة التِّريح مال تكن‬
‫دَلة شرعية‬
‫‪َ .9‬عب رة للت وهم‬
‫‪َ .11‬حجة مع الحتمال الناشئ عن دليل‬
‫‪َ .11‬عب رة بلَّن الب ي خطؤه‬
‫ضرر و َل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض َرا َر‬ ‫الْ َقاع َدة الثَّالثَة َل َ َ َ َ‬
‫‪ .1‬الضرر ي زال‬
‫‪ .2‬الضرر يدفع بقدر المكان‬
‫‪ .3‬الضرر َ ي زال بثله‬

‫‪3‬‬
 ‫‪ .4‬الضرر الشد ي زال بلضرر الخف‬
‫‪ .5‬يتار أهون الشرين‬
‫‪ .6‬إذا ت عارض مفسدتن روعي أعَّمهما‬
‫برتكاب أخفهما‬
‫‪ .7‬ي تحمل الضرر الاص لدفع الضرر العام‬
‫‪ .8‬درأ المفاسد أول من جلب المِّالح‬
‫‪ .9‬الضرر َيكون قديا‬
‫ال َق ِ‬
‫اع َدة ال َّرابِ َعة الْ َم َش َّقة َتْلِب التَّ ْي ِس ْي َر‬
‫‪ .1‬إذا ضاق المر إتسع وإذا اتسع ضاق‬
‫‪ .2‬الضرورات تبيح المحَّورات‬
‫‪ .3‬ما أبيح للضرورات ي قدر بقدرها‬
‫‪ .4‬الضطرار َي بطل حق الغي‬

‫‪4‬‬
‫‪ .5‬الاجة ت نزل منزلة الضرورات عامة كانت أو‬
‫خاصة‬
‫‪ .6‬ي ن زل المجهول منزلة المعدوم‬
‫ادة مَ َّك َمة‬ ‫اع َدة ْ ِ‬
‫الْ َق ِ‬
‫الَام َسة الْ َع َ‬
‫‪ .1‬إستعمال الناس حجة يب العمل با‬
‫‪ .2‬القي قة ت ت رك بدَلة العادة‬
‫‪ .3‬الممتنع عادة كالممتنع حقي قة‬
‫‪ .4‬إّنا ت عت ب ر العادة إذا اضطردت أو غلبت‬
‫‪ .5‬العب رة للغالب الشائع َ للنادر‬
‫‪ .6‬الت عيي بلعرف كالت عيي بلنص‬
‫‪ .7‬المعروف عرفا كالمشروط شرطا‬
‫‪ .8‬المعروف ب ي التجار كالمشروط ب ي ن هم‬
‫‪َ .9‬ي نكر ت غي ر الحكام بت غي الزمان‬

‫‪5‬‬
 ‫(الْ َقو ِ‬
‫اعد الْ ِف ْق ِهيَّة الْكليَّة غَْي ر الْك ْب َرى)‬ ‫َ‬
‫ال الْ َك َالِم َوإِ ْهَالِ ِه‬ ‫أَ َّوًل قَ و ِ‬
‫اعد إِ ْعم ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ .1‬إعمال الكلم أول من إهاله‬
‫‪ .2‬إذا ت عذر إعمال الكلم ي همل‬
‫‪َ .3‬ي نسب لساكت ق ول‬
‫‪ .4‬السؤال معاد ف اْواب‬
‫ضي‬‫اعد الْمانِ ِع والْم ْقتَ ِ‬ ‫َثنِيا قَ و ِ‬
‫َ َ‬ ‫ً َ‬
‫‪ .1‬إذا زال المانع عاد الممن وع‬
‫‪ .2‬ما جاز لعذر بطل بزواله‬
‫‪ .3‬إذا ت عارض المانع والمقتضي قدم المانع‬
‫َثلِثًا قَ و ِ‬
‫اعد تَ ْغلِ ْي ِ‬
‫ب ا ْلََر ِام‬ ‫َ‬
‫‪ .1‬إذا اجتمع اللل والرام غلب الرام‬
‫‪ .2‬ما حرم أخذه حرم إعطاؤه‬

‫‪6‬‬
 ‫‪ .3‬ما حرم إستعماله حرم إتاذه‬
‫‪ .4‬ما حرم فعله حرم طلبه‬
‫رابِعا قَ و ِ‬
‫اعد التَّ َوابِ ِع‬ ‫ًَ َ‬
‫‪ .1‬التابع تبع‬
‫‪ .2‬التابع َ ي فرد بلكم‬
‫‪ .3‬التابع َي ت قدم على المت ب وع‬
‫‪ .4‬ي غت فر ف التابع ما َي غت فر ف المت ب وع‬
‫‪ .5‬من ملك شيأ ملك ما هو من ضروراته‬
‫‪ .6‬ذكر ب عض ما َي تجزأ كذكر كله‬
‫‪ .7‬إذا سقط المت ب وع سقط التابع‬
‫‪ .8‬ي ث بت ت ب عا ما َي ث بت إستقلَ‬
‫ص ِل َوالْ َف ْرِع‬ ‫َ‬‫ال‬‫ْ‬ ‫د‬ ‫َخ ِامسا قَ و ِ‬
‫اع‬
‫ْ‬ ‫ً َ‬
‫‪ .1‬إذا سقط الصل سقط الفرع‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ .2‬إذا بطل الشيئ بطل ما ف ضمنه‬
‫‪ .3‬الساقط َ ي عود كما أن المعدوم َ ي عود‬
‫‪ .4‬قد ي ث بت الفرع دون الصل‬
‫ص ِل َوالْبَ َد ِل‬ ‫َ‬
‫ال‬ ‫د‬ ‫ادسا قَ و ِ‬
‫اع‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َس ً َ‬
‫‪ .1‬إذا بطل الصل يِّار إل البدل‬
‫‪ .2‬إذا ت عذرت القي قة يِّار إل المجاز‬
‫‪ .3‬الكتاب كالطاب‬
‫‪ .4‬الشارة المعهودة للخرس كالب يان بللسان‬
‫‪ .5‬ت بدل سبب الملك قائم مقام ت بدل الذات‬
‫‪ .6‬ي قبل ق ول المت رجم مطلقا‬
‫‪ .7‬الوصف ف الاضر لغو و ف الغائب معت ب ر‬
‫‪ .8‬ما قارب الشيئ أعطي حكمه‬

‫‪8‬‬
 ‫اإلبْتِ َد ِاء‬
‫اعد الْبَ َق ِاء َو ِْ‬
‫سابِعا قَ و ِ‬
‫َ ً َ‬
‫‪ .1‬الب قاء أسهل من البتداء‬
‫‪ .2‬ي غت فر ف الب قاء ما َ ي غت فر ف البتداء‬
‫‪ .3‬المنع أسهل من الرفع‬
‫َث ِمنًا قَ َوا ِعد َّ‬
‫الش ْر ِط‬
‫‪ .1‬المعلق بلشرط يب ث ب وته عند ث ب وت الشرط‬
‫‪ .2‬ي لزم مراعاة الشرط بقدر المكان‬
‫‪ .3‬المواعيد بِّورة الت عاليق َزمة‬
‫‪ .4‬الشيئ إذا عَّم قدره شدد فيه وكث رت شروطه‬
‫ك‬‫ف والْ ِم ْل ِ‬ ‫َت ِسعا قَ و ِ‬
‫اعد التَّ ِ‬
‫صر َ‬‫َ‬ ‫ً َ‬
‫‪ َ .1‬يوز لحد أن ي تِّرف ف ملك غيه بل‬
‫إذنه‬
‫‪ .2‬المر بلتِّرف ف ملك الغي بطل‬

‫‪9‬‬
‫‪ َ .3‬يوز لحد أن يخذ مال أحد بل سبب‬
‫شرعي‬
‫‪ .4‬من سبق إل مباح ف قد ملكه‬
‫الض ِم ِ‬
‫ان‬ ‫اج َو َّ‬ ‫اشرا قَ و ِ‬
‫اعد ْ‬
‫الََر ِ‬ ‫ِ‬
‫َع ً َ‬
‫‪ .1‬الراج بلضمان‬
‫‪ .2‬الغرم بلغنم‬
‫‪ .3‬النعمة بقدر النقمة والنقمة بقدر النعمة‬
‫‪ .4‬الجر والضمان َيتمعان‬
‫‪ .5‬اْواز الشرعي ي ناف الضمان‬
‫‪ .6‬الصل ف الضمان أن يضمن المثلي بثله‬
‫والمت قوم بقيمته‬

‫‪11‬‬
 ‫اعد الْ َم ْسؤلِيَّ ِة َوا ْلََز ِاء‬
‫حا ِدي ع َشر قَ و ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫‪ .1‬يضاف الفعل إل الفاعل َ إل المر مال يكن‬
‫مب را‬
‫‪ .2‬إذا اجتمع المباشر والمتسبب يضاف الكم‬
‫إل المباشر‬
‫‪ .3‬المباشر ضامن و إن ل ي ت عمد‬
‫‪ .4‬المتسبب َيضمن إَ بلت عمد‬
‫‪ َ .5‬يضمن إَ جان أو مت عد‬
‫‪ .6‬جناية العجماء جبار‬
‫اإلثْ با ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫َثِن َع َش َر قَ َواع َد ِْ َ‬
‫‪ .1‬الثابت بلب رهان كالثابت بلعيان‬
‫‪ .2‬الب ينة على المدعي واليمي على من أنكر‬

‫‪11‬‬
‫‪ .3‬الب ينة لث بات خلف الَّاهر واليمي لث بات‬
‫الصل‬
‫‪ .4‬الب ينة حجة مت عدية والقرار حجة قاصرة‬
‫‪ .5‬دليل الشيئ ف المور الباطنة ي قوم مقامه‬
‫‪ .6‬المرأ مؤاخذ بق راره‬
‫‪َ .7‬حجة مع الت ناقض لكن َ يتل معه حكم‬
‫الاكم‬
‫‪ .8‬من سعى ف ن قض ما ت من جهته فسعيه‬
‫مردود عليه‬
‫الش ْر ِعيَّ ِة‬
‫اس ِة َّ‬
‫َ َ‬‫ي‬ ‫اعد ِ‬
‫الس‬ ‫ث ع َشر قَ و ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ثَلِ‬
‫‪ .1‬التِّرف على الرعية من وط بلمِّلحة‬
‫‪ .2‬الوَية الاصة أق وى من الوَية العامة‬
‫‪ .3‬الدود تسقط بلشب هات‬

‫‪12‬‬
 ‫‪ .4‬من است عجل الشيئ ق بل أوانه عوقب برمانه‬
‫‪ .5‬ي قدم ف كل وَية من هو أق وم بِّالها‬
‫اإل َب َح ِة‬ ‫رابِع ع َشر قَ ِ‬
‫اع َد َت ِْ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫‪ .1‬الصل ف الشياء البحة‬
‫‪ .2‬الصل ف البضاع التحري‬
‫ت ر ِويَ ْ‬
‫ت‬ ‫َخ ِامس ع َشر ب عض الْ َقو ِ‬
‫اع ِد الْمتَ َف ِرقَ ِة الَّ ِْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َْ‬
‫ضافَ ت ها إِ َل الْ َقو ِ‬
‫اع ِد الْكلِيَّ ِة‬ ‫َ‬ ‫إِ َ َ‬
‫‪ َ .1‬يتم الت ب رع إَ بلن قض‬
‫‪ .2‬المشغول َ يشغل‬
‫‪ .3‬الروج من اللف مستحب‬
‫‪ .4‬من است عجل الشيئ ق بل أوانه عوقب برمانه‬
‫‪ .5‬التأسيس أول من التأكيد‬

‫‪13‬‬
 ‫ت َْمرى الْ َقو ِ‬
‫اع ِد‬ ‫اعد ْالص ْولِيَّة الَّ ِْ‬ ‫ب ‪ -‬الْ َقو ِ‬
‫َ‬ ‫ت َج َر ْ َ‬ ‫َ‬
‫الْ ِف ْق ِهيَّ ِة‬
‫ت َْمرى الْ َقو ِ‬
‫اع ِد‬ ‫ْ‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ة‬ ‫ي‬
‫َّ‬‫اع َد أصولِ‬
‫‪ -۱‬أَربع قَ و ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ‬
‫الْ ِف ْق ِهيَّ ِة‬
‫‪ .1‬قاعدة ‪ :‬الجتهاد َ ي ن قض بثله‬
‫‪ .2‬قاعدة ‪ :‬ما ث بت على خلف القياس ف غي ره‬
‫عليه َ ي قاس‬
‫‪ .3‬قاعدة ‪ َ :‬مساغ للجتهاد ف مورد النص‬
‫‪ .4‬قاعدة ‪ :‬المطلق يري على إطلقه مال ي قم‬
‫دليل الت قييد نِّا أو دَلة‬

‫‪14‬‬
 ‫ت َْمرى الْ َقو ِ‬
‫اع ِد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫‪َ -۲‬خْس قَ َواع َد أص ْوليَّة َج َر ْ َ‬
‫ص ِِن‬ ‫ِِ ِ ِ‬ ‫الْ ِف ْق ِهيَّ ِة الْكلِيَّ ِة ِم ْن كِتَ ِ‬
‫اب "الْ َق َواعد" ل ْلح ْ‬
‫الشافِ ِع ِي‬‫َّ‬
‫‪ .1‬قاعدة ‪ :‬المخاطب داخل ف عموم خطابه‬
‫‪ .2‬قاعدة ‪ :‬ما كان مالفا للقواعد العامة والصول‬
‫المقررة َ ي قاس عليه‬
‫‪ .3‬قاعدة ‪ :‬ما ث بت على خلف الدليل لاجة قد‬
‫ي ت قيد بقدرها‬
‫‪ .4‬قاعدة ‪ :‬إذا ت ردد الكم ب ي شي ئ ي ألق‬
‫بق ربما شب ها‬
‫‪ .5‬قاعدة ‪ :‬قد ي تجاذب الفرع أصلن مت عارضان‬
‫وي عمل بما‬

‫‪15‬‬
 ‫ت َْم َرى الْ َق َوا ِع ِد‬
‫‪َ -٣‬خْس قَ َوا ِع َد أص ْولِيَّة َج َر ْ‬
‫اب " َتْ ِريْ ِج الْفرْوِع َعلَى‬‫الْ ِف ْق ِهيَّ ِة الْكلِيَّ ِة ِم ْن كِتَ ِ‬
‫ْالص ْو ِل" لِ َّ‬
‫لزْنَ ِِ‬
‫ان‬
‫‪ .1‬قاعدة ‪ :‬إذا دار اللفظ ب ي القي قة والمجاز‬
‫جاز أن يكون كلهما مرادا‬
‫‪ .2‬قاعدة ‪ :‬الشرط إذا دخل على السبب ول يكن‬
‫مبطل كان تثي ره ف تخي‬
‫‪ -‬حكم السبب إل حي وجوده َ ف منع السببية‬
‫‪ .3‬قاعدة ‪ :‬المر بلشيئ ليس ن هيا عن ضده‬
‫والن هي عن الشيئ ليس أمرا بضده‬
‫‪ .4‬قاعدة ‪ :‬حكم الشيئ يدور مع أثره وجودا‬
‫وعدما‬

‫‪16‬‬
 ‫‪ .5‬قاعدة ‪ :‬إذا دار اللفظ ب ي معناه الشرعي‬
‫ومعناه اللغوي ت رجح حله على المعن الشرعي‬

‫۝‬

‫خاتمة‬

‫المدهلل رب العاملي الذي هداان ف مجيع أحوالنا‬

‫قد متت هذه الكتابة الثانية من الكتابة الول ‪:‬‬
‫إلبن توحيد املدوري‬
‫بعون عز وجل بملعهد العايل قسمي الفقه وأصوله‬
‫سوكورجو ستوبندو يوم الحد ف التاريخ‬
‫‪ 5‬من أبريل ‪ ۲·۱٤‬ماسيحية‬
‫نفعنا هللا بذه القواعد أمي اي رب العاملي‬
‫خبط الثانية ‪ :‬الفقي إل غفران هللا‬
‫عبد الالق الشافعي‬

‫‪17‬‬
 ‫فهرس الكتاب‬

‫‪ ·1‬الشعار ‪1 ....................................‬‬
‫‪ ·2‬القواعد المس الساسية (القواعد الفقهية الكلية‬
‫الكبى) ‪2 ......................................‬‬
‫‪ ·3‬القواعد الفقهية الكلية غي الكبى ‪6 ............‬‬
‫‪ ·4‬القواعد الصولية اليت جرت مرى القواعد الفقهية‬
‫‪14 ..............................................‬‬
‫‪ .5‬خامتة ‪17 .....................................‬‬
‫‪ ·6‬فهرس الكتاب ‪18 ....................................‬‬

‫‪18‬‬