@ DOA DZIKIR Harian Ehusus Ibu Hamil - Adab berdoa & berdzikir * Tempat & waktu mustajab untuk berdoa - Doa pra-nikah & setelah nikah + Manfaat ASI + Agigah - KhitanLengkap & Praktis Doa Dzikir Harian Khusus Ibu Hamil Ust. Manshur El-Mubarok Pemasaran: Kawah Media JI. Kelapa Hijau No. 22, Jagakarsa Jakarta Selatan 12620 Telp. (021) 7888 1850 Faks. (021) 7889 1860 E-mail: kawahmedia@gmail.com Website: www. kawahdistributor.com Penuli Penyunting: Moh. Maman Saifurrohman Penyelaras Akhir: Seno Teguh Pribadi Pendesain Sampul: Adam S. Muhsinin Penata Letak: Tri Indah Marty Penerbit: Wahyu Qolbu Redaksi: JI. Moh, Kahfi ll No. 1, Cipedak Jagakarsa, Jakarta Selatan 12630 Telp. (021) 786 3020 Faks. (021) 787 4212 E-mail: wahyugolbu@gmail.com Twitter: @WahyuQolbu Facebook: Penerbit Wahyu Qolbu Fanpage: Wahyu Qolbu Website: www.wahyugolbu.com Cetakan | — Jakarta, 2014 Hak cipta dilindungi undang-undang Katalog Dalam Terbitan (KDT) Lengkap & Praktis Doa Dzikir Harian Khusus Ibu Hamil; Ust. Manshur El- Mubarok Penyunting; Moh. Maman Saifurrohman—Cet. 1—Jakarta: Wahyu Qolbu, 2014 x +162 him: 13 x19 cm ISBN 979-795-954-6 1. Lengkap & Praktis Doa Dzikir Harian Khusus Ibu Hamil 1. Judul Il, Moh. Maman Saifurrohman 200DAFTAR ISI KATA PENGANTAR — v DAFTAR ISI — vi BAB 1: KEUTAMAAN DOA DAN DZIKIR — 1 Pengertian Doa — 2 Pengertian Dzikir — 4 Fadhilah Doa dan Dzikir — 8 Adab Berdoa dan Berdzikir — 13 Waktu-waktu Mustajab — 16 Tempat-tempat Mustajab — 17 Orang-orang yang Makbul Doanya — 18 Sebab-sebab Doa Tidak Dikabulkan — 20 manasa WNP BAB 2: PERNIKAHAN DALAM ISLAM — 23 1. Perkawinan dalam Islam — 24 2. Dalil Hukum Perkawinan — 26 3. Kriteria Calon Suami atau Calon Istri Menurut Islam — 27 BAB 3: DOA DAN DZIKIR PILIHAN — 35 1. Doa ketika Hendak Meminang Gadis — 36 Doa sebelum Menikah — 37 Doa saat Menikah — 37 Doa sesudah Menikah — 38 2 3 4. 5. Doa untuk Pengantin — 38© Ona 11 12. 13. 14. 15: 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22 23. 24. 25. 26. 27. 28. Doa setelah Menikahi Wanita — 39 Doa Pengantin kepada Pasangannya — 39 Doa ketika Hendak Masuk Kamar Istri — 40 Doa Hendak Bersetubuh — 41 Doa Suami-lstri yang Lama Belum Dianugerahi Keturunan — 41 Doa agar Diberi Anak yang Shaleh dan Shalehah — 42 Doa untuk Bayi yang Baru Lahir — 43 Doa Mohon Dianugerahi Keturunan yang Baik — 43 Doa Memohon agar Dianugerahi Pasangan dan Keturunan yang Menyejukkan Hati — 44 Doa Mohon Keturunan dan Perlindungan selama Mendidik Anak — 44 Doa Minta Anak Perempuan — 47 Doa Minta Anak Laki-laki — 48 Doa agar Memperoleh Anak yang shaleh — 49 Doa Mohon Keselamatan selama Hamil (Dibaca oleh ibu yang sedang hamil) — 51 Doa untuk Ibu Hamil (Dibaca oleh suami-istri) — 54 Doa agar Dimudahkan dalam Proses Melahirkan — 56 Empat Bulan Masa Kehamilan — 57 Doa dan Dzikir ketika Persalinan — 60 Doa Menyaksikan Bayi yang Baru Lahir — 62 Doa ketika Dikaruniai Anak — 62 Doa agar Anak-Cucu Menjadi Manusia yang Taat kepada Allah — 63 Doa yang Dibaca ketika Nifas — 63 Doa Mohon Perlindungan untuk Anak — 6429. 30. 31. 32. Ucapan Selamat atas Karunia Anak — 65 Doa untuk Bayi yang sudah Diadzankan — 66 Doa Ibu yang sedang Menyusui — 67 Manfaat ASI — 67 BAB 4: WIRID IBU HAMIL — 71 WOON AA RWS eS FO NVNN ERB Eee ea NP AQOwWvaNAH KRW Membaca Surah Membaca Surah Membaca Surah Membaca Surah Membaca Surah Membaca Surah Membaca Surah Membaca Surah Membaca Surah . Membaca Surah Membaca Surah . Membaca Surah . Membaca Surah Membaca Surah Membaca Surah . Membaca Surah . Membaca Surah Membaca Surah Membaca Surah . Membaca Surah . Membaca Surah . Membaca Surah Al-Fatihah — 72 An-Naas — 72 Al-Falaq — 73 Al-lkhlash — 73 Al-Bagarah ayat 1-5 — 74 Al-Bagarah ayat 255 — 75 Al-Bagarah ayat 285-286 — 76 Al-Hasyr ayat 22-24 — 77 Thaahaa ayat 111 — 78 Al-An’am ayat 17 — 78 Al-lsraa ayat 82 — 79 At-Taubah ayat 14 — 79 Yunus ayat 57 — 80 An-Nahl ayat 69 — 80 Asy-Syu’araa ayat 80 — 81 Fushilat ayat 44 — 81 Al-Qalam ayat 51 — 82 Yaasiin ayat 9 — 82 Azalzalah ayat 1-8 — 82 Al-Insyiqaq ayat 1-4 — 83 Al-A’yraaf ayat 54-56 — 84 Yunus ayat 3 — 8523. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33; 34. 35. 36. Membaca Surah Al-Kaafiruun ayat 1-6 — 85 Membaca Surah An-Nashr ayat 1-3 — 86 Membaca Surah Al-Ahgaaf ayat 35 — 87 Membaca Surah An-Naaziaat ayat 46 — 87 Membaca Surah Yusuf ayat 111 — 88 Membaca Surah Al-Anbiya ayat 69 — 88 Membaca Surah Al-Anbiya ayat 83 — 88 Membaca Surah Al-Anbiya ayat 87 — 89 Membaca Surah Nuuh ayat 10-12 — 89 Membaca Surah Ash-Shaaffaat ayat 1-10 — 90 Membaca Surah Ar-Ra'du ayat 8 — 91 Membaca Surah Ar-Rahmaan ayat 31-36 — 92 Membaca Surah Al-Ahgaaf ayat 29-33 — 93 Membaca Surah Al-Jinn ayat 1-9 — 94 BAB 5: TUNTUNAN AGAMA BERKENAAN 7 por DENGAN KELAHIRAN BAYI — 97 Mengumandangkan Adzan dan Iqamah — 98 Agiqah — 98 Memberikan Nama yang Baik — 99 Khitan — 103 BAB 6: KAMUS NAMA-NAMA ANAK — 105 1. 2: Nama Anak Laki-laki — 106 Nama Anak Perempuan — 138 DAFTAR PUSTAKA — 161 TENTANG PENULIS — 1621 Pengertian Doa Doa menurut bahasa berasal dari bahasa Arab da’aa- yad'uu - du’aa-an yang berarti memohon atau meminta. Kata doa juga mempunyai beberapa makna atau arti lain yang merujuk kepada ayat-ayat Al-Qur’an dan Al-Hadits, di antaranya: a. b S Permohonan atau permintaan, sebagaimana firman Allah: ee CaaS “Zook, an 2A C3 3 )\ 565) Ud’uu rabbakum tadharru’aw wa khufyah. Mohonlah kepada Tuhanmu dengan berendah diri dan suara yang lembut. (QS. Al-A’raf: 55). Menyembah, sebagaimana firman Allah: Wa laa tad-u ma’allaahi ilaahan aakhar. Janganlah kamu sembah di samping (menyembah) Allah, Tuhan apa punyang lain. (QS. Al-Qashash: 88). Seruan atau panggilan, sebagaimana firman Allah: cL acs; SAS J Si a Ud’u ilaa sabiili rabbika bil hikmati wal mauizhatil hasanah.Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah danpelajaranyang baik. (QS. An-Nahl: 125). d. Ucapan, sebagaimana firman Allah: ater hae 444 -~WWio ViLiaer pry Wa aakhiru da’waahum ‘anil hamdu lillaahi rabbil ‘aalamiin. Dan penutup ucapan mereka (ahli surga) ialah: “Alhamdu-lillaahi Rabbilaalamin.” (QS. Yunus: 10). e. Keluh kesah, tn firman Allah: ok a 427024 “4 aL Cy hiaat guste Ge wee Famaa kaana da’waahum idz jaa-ahum ba- sunaa illaa an qaaluu innaa kunnaa zhaalimiin. Maka tidak adalah keluhan mereka pada waktu datang kepada mereka siksaan Kami, kecuali mengatakan: “Sesungguhnya kami adalah orang- orang yang dzalim”. (QS. Al-Ataf: 5). Sedangkan, menurut istilah syari ada beberapa pendapat. Dalam kamus Lisanul Arab dijelaskan bahwa doa adalah permohonan dengan sungguh-sungguh kepada Allah SWT.Imam Al Khathabi dalam kitabnya, Syanud Du’a, menjelaskan, doa adalah permohonan bantuan dari seorang hamba kepada Allah dengan menampakkan kefakiran kepada-Nya dan membebaskan diri dari keyakinan akan adanya kekuatan selain Allah SWT. Doa dalam hal ini merupakan bentuk ibadah seorang hamba. Dengan doa, ia akan mampu merasakan indahnya memuji Allah dan menyadari kedermawanan Allah. Ibnul Qayyim dalam kitabnya, Bada’’ul Fawa’id menerangkan, doa adalah permohonan untuk segala sesuatu yang bermanfaat dan tuntutan untuk menjauhkan segala sesuatu yang mendatangkan kemudharatan. Doa merupakan suatu media komunikasi antara seorang hamba dengan Sang Khalik dalam rangka memohon dan meminta hajat hidup di dunia atau di akhirat, mengeluh dan mengadu atas permasalahan hidup yang dihadapi, atau memohon perlindungan dari segala macam mara bahaya. Doa merupakan bentuk ketergantungan seorang hamba yang lemah dan hina kepada Allah yang Mahaperkasa dan Mahamulia, karena hanya Dia satu-satunya yang patut dijadikan sandaran, tempat bergantung, dan tempat kembali yang mutlak. 2. Pengertian Dzikir Dzikir secara etimologis berasal dari bahasa Arabdzakara - yadzkuru - dzikran yang berarti mengingat atau menyebut. Namun, banyak ayat-ayat Al-Qur’an yang mengusung makna berbeda untuk kata dzikir, antara lain: a. Nama lain Al-Qur’an, sebagaimana firman Allah: Innaa nahnu nazzalnadz dzikra wa innaa lahuu lahaafizhuun. Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al- Qur'an, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. (QS. Al-Hijr: 9). b. Peringatan, sebagaimana firman Allah: AES SI, 324 Innamaa tundziru manit taba’adz dzikra wa khasyiyar rahmaana bil ghaiib. Sesungguhnya kamu hanya memberi peringatan kepada orang-orang yang mau mengikuti peringatan dan yang takut kepada Tuhan Yang Maha Pemurah walaupun dia tidak melihatnya. (QS. Yasin: 11). c. Keagungan, sebagaimana firman Allah: mL SMG 30) “yeShaad, wal qur’aani dzidz dzikr. Shaad, demi Al-Quranyang mempunyai keagungan. (QS. Shad: 1) d. Wahyu, angen firman Allah: 9 hee Ys an LANCIA : Ne vay ade SAV Alsi 398 uCiens 4 HS! Aulgiyadz dzikru ‘alaihi mim baininaa bal huwa kadzdzaabun asyir. Apakah wahyu itu diturunkan kepadanya di antara kita? Sebenarnya dia adalah seorang yang amat pendusta lagi sombong. (QS. Al-Qamar: 25). e. Pengajaran, sebagaimana firman Allah: OR a CA 3) : ins al ibesy 525} In huwa illaa dzikrul lil’aalamiin. Itu tidak lain hanyalah pengajaran bagi semesta alam. (QS. Yusuf: 104). Sedangkan, dzikir menurut istilah adalah segala proses komunikasi seorang hamba dengan Sang Khalik untuk senantiasa ingat dan tunduk kepada- Nya dengan cara mengumandangkan takbir, tahmid, tasbih, memanjatkan doa, membaca Al-Quran, dan lain-lain yang dapat dilakukan kapan saja dan di mana saja, baik sendiri maupun berjemaah, dengan aturan- aturan yang telah ditentukan.Dzikir dalam pengertian mengingat Allah dapat dilakukan kapan saja dan di mana saja, baik secara lisan maupun dalam hati. Karena pada hakikatnya, dzikir (ingat) adalah perbuatan hati. Artinya, setiap aktivitas seorang hamba jangan sampai melupakan Allah. Baik dalam setiap embusan napas maupun detak jantungnya, Allah senantiasa hadir dalam ingatannya. Perilaku ini tentunya dapat memotivasi diri kita untuk senantiasa cinta berbuat kebaikan dan malu untuk berbuat kemungkaran. Sedangkan, dzikir dalam arti menyebut nama Allah, biasanya diamalkan secara rutin dan cukup umum dikenal dengan istilah wirid. Wirid adalah untaian kata-kata dzikir yang ma’tsurat (ada contoh dan tuntunan dari Rasulullah SAW). Dzikir dalam konteks ini termasuk ibadah mahdhah, yaitu ibadah yang langsung kepada Allah, seperti dzikir-dzikir ketika shalat, setelah shalat, ketika haji dan umrah, dan lain-lain. Muhammad Hasbi Ash Shiddigie, dalam bukunya Pedoman Dzikir dan Doa menjelaskan, dzikir adalah menyebut nama Allah dengan membaca_ tasbih (subhaanallaah), tahlil (laa ilaaha illallaah), tahmid (alhamdu lillaah), taqdis (qudduusun), takbir (allaahu akbar), haugalah (laa haula walaa quwwata illaa billaah), hasbalah (hasbiyallaah), membaca basmalah (bismillahir rahmaanir rahiim), membaca Al-Qur’an, berdoa, dan lain-lain.8. Fadhilah Doa dan Dzikir Nash-nash Al-Quran dan Al-Hadits banyak yang menjelaskan mengenai fadhilah atau keutamaan doa dan dzikir, di antaranya sebagai berikut: 1. Allahakan ingat kepada hamba yang ingat kepada- Nya. Firman Allah SWT: > . SHS, The eh 3 135 5536 Fadzkuruunii adzkurkum wasy kuruu lii wa laa takfuruun. Maka ingatlah kamu kepada-Ku, niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari (nikmat)-Ku. (QS. Al- Bagarah: 152). Allah akan memberikan perhatian yang lebih kepada hamba-Nya yang selalu ingat kepada-Nya. Dalam sebuah hadits riwayat Bukhari dari Abu Hurairah disebutkan bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Allah SWT berfirman: ‘Aku menurut persangkaan hamba-Ku kepada-Ku. Aku bersamanya ketika dia mengingat-Ku. Apabila dia mengingat Aku dalam dirinya, niscaya aku juga akan mengingatnyadalam diri-Ku. Apabila dia mengingat-Ku dalam suatu kaum, niscaya Aku juga akan mengingatnya dalam suatu kaum yang lebih baik dari mereka. Apabila dia mendekati-Ku sejengkal, niscaya Aku akan mendekatinya sehasta. Apabila dia mendekati-Ku sehasta, niscaya Aku akan mendekatinya sedepa. Apabila dia datang kepada- Ku dengan berjalan, niscaya Aku akan datang kepadanya dengan berlari.” (Lihat Shahih Bukhari, at Tauhid: 6856). Berdoa adalah anjuran Allah dan Allah menjamin akan mengabulkan doa yang dimunajatkan kepada- Nya. Orang yang enggan berdoa adalah orang yang sombong dan tempatnya di dalam neraka. Firman Allah SWT: ooh 2) Pp Sek oh IE Ed SS cHige AG Ag cn LAF apy Ce GEL SIESES HS. . pte Wa qaala rabbukumud’uunii astajib lakum, innal ladziina yastakbiruuna ‘an ‘ibaadatii sayadkhuluuna jahannama daakhiriin. Dan Tuhanmu berfirman: “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-ku akan masuk neraka Jahanam dalamkeadaan hina dina.” (QS. Al-Mu’min: 60). Doamerupakan ibadah. Halini tidak dapat dipungkiri karena prosesi doa yang dilakukan oleh seseorang merupakan salah satu bentuk pengabdiannya kepada Allah. Ibadah mahdhah seperti shalat dan haji tidak lepas sedikit pun dari lantunan doa dan dzikir. Ketika seseorang berdoa, maka ia hanya menggantungkan harapannya kepada Allah dan memalingkan dirinya dari mengharap kepada selain Allah. Rasulullah SAW bersabda: Aree Ros acca 32a) He) Addu-’aa u huwal ‘ibaadah. Doa adalah ibadah. (HR. Tirmidzi dan Ahmad dari Nu’man bin Basyir). Doa dalam pengertian ini sesuai dengan firman Allah dalam surat Al-Mu’min ayat 60. Berdzikir kepada Allah (termasuk doa) merupakan amalan yang paling utama di sisi Allah. Bahkan, lebih utama daripada menginfakkan emas dan perak atau jihad di jalan Allah. Hal ini dapat dimaklumi karena dzikir merupakan media komunikasi antara hamba dangan Tuhannya yang dapat dilakukan kapansaja dan di mana saja. Dengan dzikir, seorang hamba merasa sangat dekat dengan Allah dan merasa selalu dalam perlindungan serta pengawasan-Nya. Dengan penuh kekhusukan, ketawadhuan, dan kerendahan hati, ia lantunkan dzikir-dzikir sebagaimana dituntunkan oleh Rasulullah. Dan Allah akan ingat kepada hamba-Nya yang selalu mengingat-Nya dengan wirid dan dzikir sesuai yang dituntunkan oleh Rasulullah SAW. Rasulullah SAW bersabda: ty ff ae SAE SA 1S Sa PoE ‘NSCs SFE 5.3 ails "5 SS NBS po SIE 5555 iia x Rczi Sah W5253.96 Alaa unabbi-ukum bikhairi a’maalikum wa azkaahaa ‘inda maliikikum wa arfa’ihaa fii darajaatikum wa khairul lakum min infaaqidz dzahabi wal wariqi wa khairul lakum min an talqau ‘aduwwakum fatadhribuu a’naaqahum wa yadhribuu a’naaqakum? qaaluu balaa, qaala dzikrullaahi ta’aalaa. Maukah kalian aku beritahukan tentang amalan yang paling baik, paling suci di sisi Tuhanmu,paling dapat mengangkat derajatmu, yang lebih baik bagimu daripada infak emas dan perak, dan lebih baik bagimu daripada jika kalian menjumpai musuh lalu kalian tebas leher-leher mereka atau mereka memenggal leher-leher kalian? Para sahabat menjawab: “Baiklah”. Rasulullah SAW bersabda: “Berdzikirlah kepada Allah.” (HR. Tirmidzi dari Abu Darda). Doadan dzikir merupakan sunah paranabi dan rasul, dan merupakan amalan utama para wali Allah dan orang-orang shaleh. Orang yang enggan berdoa dan malas berdzikir, berarti telah menempuh jalan orang-orang yang sombong dan dimurkai Allah. Firman-Nya: > RG “aoe 0 oF ene “4B ease pen oe ed CaS be 4, 0&5 §Pogy Innahum kaanuu yusaari’uuna fil khairaati wa yad’uunanaa raghabaw wa rahabaa, wa kaanuu lanaa khaasyiiin. Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang selalu bersegera dalam (mengerjakan) perbuatan- perbuatan yang baik dan mereka berdoa kepada Kami dengan harap dan cemas. Dan mereka adalah orang-orang yang khusyuk kepada Kami. (QS. Al-Anbiya’: 90)6. Dzikir merupakan obat hati yang paling mujarab Allah SWT berfirman: “ix 5 eItoad Pe, a wy Wasi Sey KBB GATE \ Sah HAN et AVS oH a+ CSSA. 5 Alladziina aamanuu wa tathma-innu quluubuhum bidzikrillaah, alaa bidzikirillaahi tathma-innul quluub. Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingatiAllah-lah hati menjadi tenteram. (QS. Ar-Ra‘d: 28). Ibnu Al Qayyim Al Jauziyah dalam kitabnya, Al Wabilus Shayyib menjelaskan, dzikir dalam konteks sebagai obat hati dapat menghadirkan ketenangan dan ketenteraman, menghilangkan depresi, keresahan, kegundahan, dan kesedihan. Orang yang berdzikir akan merasakan kehadiran Allah dalam hatinya. la menyadari bahwa Allah senantiasabersamanya,mengawasinya,melindunginya dan menaunginya dengan rahmat-Nya. 4. Adab Berdoa dan Berdzikir Agar doa didengar dan dikabulkan oleh Allah, seseorang hendaknya memahami tata cara atau adabdalam berdoa dan berdzikir. Di antara adab dan tata cara berdoa dijelaskan oleh Imam al Ghazali dalam kitab Ihya Ulumiddin, sebagai berikut: 1, Dilakukan pada waktu yang mulia, seperti padahari Jumat, hari ‘Arafah, bulan Ramadhan, sepertiga malam, dan lain-lain. Dilakukan dalam keadaan yang khidmat, seperti di waktu sujud, sebelum dan setelah shalat wajib. Menghadap Kiblat. Ketika berdoa, hendaklah dimulai dengan memyji Allah SWT, kemudian diiringi dengan shalawat dan salam kepada Nabi Muhammad SAW dan diakhiri dengan keduanya. Hendaklah membaca syahadat, memohon ampun kepada Allah atas segala dosa yang dilakukan, baik sengaja maupun tidak. Berdoa dengan merendahkan diri penuh harap dan menggunakan bahasa yang sederhana serta suara yang lemah lembut. Firman Allah: AES 4470 hy aids ad gle a5 oc Als) Ud ‘uu rabbakum tadharru’aw wa khufyah. Berdoalah kepada Tuhanmu dengan berendah diri dan suara yang lembut. (QS. Al-A’raf: 55).Bersabar dalam doa, tidak bosan, dan putus asa. Firman Allah: Yaa ayyuhal ladziina aamanuus ta’iinuu bish shabri was shalaati innallaaha ma’ash shaabiriin. Hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) shalat, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. (QS. Al Baqarah: 153). Jika seseorang berdoa untuk orang lain, hendaknya dia berdoa untuk dirinya terlebih dahulu, baru kemudian mendoakan orang lain. Berdoa dengan bertawassul menggunakan nama- nama Allah SWT yang mulia dan sifat-Nya yang Mahatinggi atau dengan amal shaleh. Firman Allah: APSO \ a6 Cs 2\ 2 Gases 36 ahi4 VAS 405 Walillaahil asmaa-ul husnaa fad’uuhu bihaa. Hanya milik Allah asma-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu. (QS. Al A’raf: 180).10. Hendaklah ketika berdoa itu dalam keadaan suci, memakai pakaian yang bersih, serta mengonsumsi makanan dan minuman yang halal. Nabi Muhamamad SAW bersabda: ate 6 o4 Layyad-khulal jannata lahmun nabata min suht. Tidak akan masuk surga setiap daging yang tumbuh dari makanan yang haram. (HR. Ahmad dan Darimi dari Jabir bin Abdullah). 5. Waktu-waktu Mustajab Pada dasarnya, berdoa dan berdzikir dapat dilaksanakan kapan saja dan di mana saja. Allah pun menganjurkan hamba-hamba-Nya untuk senantiasa ingat dan dzikir kepada-Nya dengan membacakan tasbih, tahmid, dan tahlil. Namun, tidak salah bila kita mengutamakan waktu-waktu tertentu untuk berdzikir dan berdoa. Karena, Allah menyebutkan beberapa waktu yang mustajab dalam banyak ayat- Nya. Demikian halnya dengan Rasulullah SAW dalam hadits-haditsnya. Waktu-waktu tersebut antara lain sebagai berikut: 1. Ketika wuquf di Padang Arafah 2. Sepanjang hari bulan Ramadhan 3. Malam Lailatul Qadar15. 16. 17. 18. Malam Idul Fithri dan Idul Adha Malam Nishfu Sya’ban Sepanjang hari bulan Rajab Pada hari Jumat Sepertiga malam terakhir Setelah adzan dikumandangkan . Antara adzan dan iqamah . Setelah shalat lima waktu . Ketika sujud dalam shalat . Setelah membaca Al-Qur’an . Waktu pagi, ketika matahari mulai naik (waktu dhuha) Ketika mendapat musibah, dizhalimi, atau dalam situasi genting Ketika sedang berpuasa Ketika turun hujan Ketika ayam berkokok Tempat-tempat Mustajab Padahakikatnya berdoa dan berdzikirboleh dilakukan di mana saja dan kapan saja selama memungkinkan dan bukan tempat yang kotor atau tidak patut. Allah juga menganjurkan hamba-hamba-Nya untuk selalu ingat kepada-Nya dan banyak menyebut asma-Nya. Namun, ada beberapa tempat-tempat yang mustajab untuk berdoa dan berdzikir. Di antara tempat-tempat yangmustajab sebagaimana dijelaskan oleh Rasulullah SAW dalam hadits-haditsnya, antara lain: Oo Sl oo Swe Tanah suci Mekah Masjid Al Haram di Mekah Masjid An Nabawi di Madinah Masjid Al Aqsa di Baitul Maqdis Padang Arafah Di Muzdalifah, Mina, Sofa, dan Marwa Seluruh masjid-masjid di dunia Majelis-majelis dzikir dan pengajian Orang-orang yang Makbul Doanya Rasulullah SAW menerangkan dalam beberapa haditsnya bahwa ada orang-orang yang doanya tidak ditolak oleh Allah, mereka ini ini di antaranya: a. Doa orang yang teraniaya Rasulullah SAW bersabda: PPG DARTS of rah 7% EY olla olen on Apt le Case? Le Dye fear SEY SM Sse eleslisges hee (pe . \ oda de ob) Tiga macam doa yang akan dikabulkan dan tidak diragukan lagi, yakni: doa orang yang teraniaya, doa orang yang bepergian (musafir), dan doaorangtua untuk anaknya. (HR. Tirmidzi, lbnu Majah dan Ahmad dari Abu Hurairah). Doa musafir yang berpergian dengan misi kebaikan dan takwa Doa orangtua untuk kebaikan dan keselamatan anak-anaknya Doa orang yang sedang berpuasa hingga berbuka Rasulullah SAW bersabda: LLP CE a4 ie sola) (26 Apes, 4 oe BIG ON ey tied wi 2 Le rave rg 7 eg cis Tiga macam doa yang tidak akan ditolak: doa orang yang berpuasa hingga ia berbuka, doa imam/pemimpin yang adil, dan doa orang yang teraniaya. (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad dari Abu Hurairah). Doa pemimpin yang adil Doa anak shaleh untuk kedua orangtuanya Rasulullah SAW bersabda: jaye AERES. ose\4 NCI wsK 6 iran = Sa ft 2 rr“ Koge 2 me oe Mahe Rewest 1695.15 5 SiS (+kJika manusia mati, maka terputuslah amalnya kecuali tiga perkara: shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak shalehyang mendoakannya. (HR. Muslim dari Abu Hurairah). g. Doa orang yang berjihad di jalan Allah Rasulullah SAW bersabda: PLE AA Yow Z = eit? 4 Ne = ~~ 42 FAA spe Ace BER 2 2, : Ale beslagsgebalesalys Orang yang berperang di jalan Allah, orang yang melaksanakan ibadah haji, dan orang yang melaksanakan ibadah umrah adalah duta Allah. Apabila mereka berdoa, Allah akan mengabulkan- nya, dan apabila mereka meminta, maka Allah akan memberikannya. (HR. Ibnu Majah dari Ibnu Umar) h Doa orang yang melaksanakan haji i. Doa orang yang melaksanakan umrah j. Doa orang yang sakit 8. Sebab-sebab Doa Tidak Dikabulkan Seorang ahli ulama sufi bernama Ibrahim Bin Adham Bin Manshur menjelaskan sebab-sebab doa tidak dikabulkan oleh Allah, sebagai berikut:10. Kamu mengenalAllah, tetapi kamu tidak menunaikan hak-hak-Nya Kamu mengaku bahwa kamu cinta kepada Rasulullah SAW, tetapi kamu tinggalkan sunahnya (tuntunannya) Kamu membaca Al-Qur’an, tetapi kamu tidak beramal menurut Al-Qur’an Kamu makan nikmat-nikmat Allah, tetapi kamu tidak pernah mensyukurinya Kamu berkata bahwa setan itu musuhmu, tetapi kamu tidak menentangnya Kamu berkata bahwa surga itu benar adanya, tetapi kamu tidak beramal untuknya Kamu berkata bahwa neraka itu benar adanya, tetapi kamu tidak lari daripadanya Kamu berkata bahwa mati itu benar adanya, tetapi kamu tidak bersiap sedia untuk menghadapinya Kamu bangun dari tidur lalu kamu ceritakan kebaikan orang, tetapi kamu lupa aib kamu sendiri Kamu kubur mayat-mayat, tetapi kamu tidak mengambil pelajaran dari mereka ee1. Perkawinan dalam Islam Perkawinanatau pernikahan merupakan sunatullah yang berlaku pada semua makhluk hidup, baik pada manusia, hewan maupun tumbuhan. Firman Allah SWT dalam QS. Adz-Dzaariyaat ayat 49: ghee OAS IKIS ogo 55 ls CAE 5c JE 3 Artinya: Dansegala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingat akan kebesaran Allah. Dan Firman-Nya dalam QS. Yasiin ayat 36: + ts AR 2 eee a oy os BBE c5V GE calls ew dteanee 4, the >» .4T i Opel sg aged! 505 Joo Artinya: Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan- pasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. Dan firman-Nya dalam QS. Ar-Ruum ayat 21: ha Sent Na ol Fel os -? (ake 9 o> 35 jaye eats Jats ga (youngeter ott Le eed a '@ OIA A YY 3 | Artinya: Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu_ sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar ter- dapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. Makhluk yang diciptakan berpasang-pasangan itu secara naluriah akan mencari pasangannya. Dalam pencarian pasangan tersebut, setiap manusia diharuskan untuk mematuhi aturan-aturan yang berlaku. Aturan-aturan itu ada yang secara tertulis maupun tidak tertulis. Setiap aturan itu kalau tidak dipenuhi akan ada sangsinya. Begitu pula dengan ajaran agama. Secara umum perkawinan atau pernikahan dalam agama Islam merupakan suatu ikatan lahiriah antara dua orang, yaitu laki-laki dan perempuan yang bukan muhrim untuk hidup bersama-sama dalam satukeluarga demi melangsungkan keturunan menurut ajaran Islam. Perkawinan bukan hanya menyatukan antara suami dan istri, melainkan juga menyatukan ikatan kekeluargaan kedua belah pihak. Sehingga terwujud suasana kekeluargaan yang dinamis.2. Dalil Hukum Perkawinan Anjuran untuk melaksanakan perkawinan terdapat dalam AL-Qur’an maupun hadits. Firman Allah SWT dalam QS. An-Nisa ayat 3: és Se Lal Sobuiesi Sali (5h a55 Sf ates 5 es Artinya: Maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah) seorang saja. Firman-Nya dalam QS. An-Nur ayat 32: Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelakidan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Mahaluas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. Rasulullah SAW bersabda: Dari Anas RA berkata bahwa ada salah seorang sahabat Nabi SAW, mereka menanyakan kepada istri-istri Nabi SAW mengenai perbuatan Rasulullah yang tidak terlihat. Ada sebagian dari sahabat yang mengatakan:image not availableimage not availableimage not availableseseorang akan melupakan kodratnya masing- masing. Meskipun tidak sedikit orang yang cantik atau tampan memiliki hati yang bersih. Dalam hal memilih calon suami atau istri bila dilihat darisegi ketampanan atau kecantikan saja tidaklah cukup tanpa dibarengi dengan tatanan agama yang kuat. Rasulullah SAW bersabda: 1345 EES Fgh] 85 15] Spool I CEST pale id 155 GRELI YS al SUL Ugenid 3 iba YE Sd 1515 Artinya: Sebaik-baik wanita adalah jika engkau memandang- nya, kamu akan senang terhibur olehnya, jika engkau memerintahkan sesuatu maka ia akanmematuhinya, jika engkau bersumpah agar ia melakukan sesuatu maka ia akan mematuhinya dengan baik dan jika engkau bepergian maka ia akan menjaga dirinya dan menjaga harta bendamu. (HR. Nasai). Agama Kriteria yang keempat adalah agama. Agama merupakan faktor yang paling utama yang harusaa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.aa You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing limit for this book.