Jo he escollit el dilema de la sèrie Breaking Bad.

El capítol comença amb Walter i Jessea

netejant el terra on hi ha un cadàver desfet. Gairebé al començament podem veure que
Walter te a un home tancat al soterrani.

El dilema es matar al home o no matar-lo. Després de uns minuts l’home que està segrestat li
diu al Walter que ho coneix tot sobre ell, el seu nom, que esta apunt de tenir un fill, que es
professor de la universitat, etc. Possiblement en aquell moment canvia la percepció de Walter
sobre que fer amb el segrestat. Altre punt important en el desenvolupament del dilema crec jo
es que comencen a parlar i a conèixer-se. Després de tot, Walter crea una llista de perquè
matar-lo i perquè no. Las raons que dona per matar-lo és perquè podria matar-lo a ell i a la
seva família. Per contra, las raons que dona per deixar-lo viure són varies més, la primera és
que es lo moralment correcte, que segons els principis Judeo/Cristians no el pot matar, potser
l’escolta i entra en raó i no acaba matant a ningú, si no el mata no haurà de viure amb la culpa i
no li crearà un estres posttraumàtic, la última és que matar està malament. Arriba un moment
en el que estava recollint i s’ha adonat que quan va caure a terra i es va trencar el plat, el
segrestat tenia un tros de plat que podia utilitzar per matar-lo. Per tant si el volia alliberar o
estava dubtant possiblement s’estaria pensant a de matar-lo. Al baixar amb la clau dubtós
però que semblava que l’anava a alliberar, el segrestat va anar a agafar el tors de plat i Walter
el va començar a ofegar fins a matar-lo.

Es veu en tot moment que el protagonista no es cap psicòpata, en tot moment dubta de si fer-
ho o no ja que hi havien coses importants en joc. Òbviament te molts dubtes sobre si matar-ho
o no, ja que ho sap tot sobre ell i no vol que mati a la seva família, aquí no segueix cap criteri
moral; però a l’hora de veure si el mata o no utilitza que és moralment incorrecte. Es veu clar
com es mou en el principi de l’utilitarisme al decidir el perquè matar-lo, ja que es la felicitat
seva i de la seva família sobre la felicitat de l’altre. Quan diu que matar està malament, o que
deixar-lo viure es lo moralment correcte, podem apreciar que es mou també per principis
moralistes.

Està clar que segons el criteri lliberalista és totalment incorrecte matar al segrestat, ja que pots
fer el que vulguis sempre i quan no fessis cap mal a ningú. Segons el criteri utilitarista a actuat
correctament. I clarament segons el criteri moralista a actuat malament perquè tothom te dret
a viure i matar a algú simplement està malament.

En la meva opinió Walter a actuat correctament, fins i tot a creat una llista per determinar si
matar-lo o no, cosa que la majoria de gent no faria. Jo personalment l’hauria matat també,
sobretot al saber que tenia un arma amb la qual podia matar-me. Possiblement jo no hauria
parlat amb el segrestat en cap moment i si m’hagués dit que ho sabia tot sobre mi per culpa
del meu company, l’hauria matat sense dubtar-ho. Jo crec que el que a arribat a crear-li més
dubtes a l’hora de matar-lo o no a sigut el parlar amb ell sobre la seva vida començar a
empatitzar amb ell. Està clar que matar a algú te conseqüències, ja no judicials, si no mentals; i
òbviament las tindria en compte si estigués en aquella mateixa situació. També considero que
matar a algú està malament, però sabent que l’home em vol matar i a sobre ho sap tot sobre
mi, encara que amb dubtes jo crec que tothom el mataria.

Tot i que no m’agrada etiquetar-me ni posicionar-me jo em considero més liberalista, però

considero que la opció de matar a l’home seria per benefici propi, no em consideraria el
principi utilitarista de la major felicitat. També es veritat que al no estar tu en aquella situació
és molt més fàcil jutjar-ho des de casa teva i considero que tot això s’ha de tenir en compte.
Per acabar voldria afegir que tothom hauria de matar-lo al saber que te un arma i que la vol
utilitzar en contra teva. Ningú hauria de posar la seva vida en risc perquè moralment estaria
malament matar a algú. Considero que tothom en una situació de vida o mort a de escollir
viure. Possiblement tothom o faríem ja per instint primari.