MATERIA SOCIOLOGIA DE LA COMUNICACION

II. UNIDAD.
SOCIEDAD Y CULTURA

2.1. SOCIEDAD Y CULTURA

Sociedad es un término que describe a un grupo de individuos marcados
por una cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que
condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí
en el marco de una comunidad. Aunque las sociedades más
desarrolladas son las humanas (de cuyo estudio se encargan las ciencias
sociales como la sociología y la antropología), Etologia: Es la ciencia
que estudia el comportamiento de los animales cuando se encuentran en
libertad. Existen animales que tienen una vida salvaje, muestran la
belleza de la vida animal.

Las sociedades de humanos estudian las llamadas disciplinas sociales,

principalmente la sociología y otras como la antropología y la economía.
Modernamente, existe un interés de la física, desde la perspectiva
de sistemas complejos, por el estudio de fenómenos sociales, y este
esfuerzo ha dado lugar a disciplinas como la sociofísica:
La sociofísica es una novedosa rama de la física interdisciplinaria que
aboga por el uso de métodos y conceptos de la física de sistemas
complejos para el estudio de interacciones colectivas en sociedades.

Por otra parte, puede identificarse un factor común a ambas sociedades,

dado por la relación de comunicación, colaboración e interacción entre
sus miembros. En el caso particular de las sociedades conformadas
por seres humanos, se caracterizan por poseer una mayor
complejidad en su estructura, además de un elemento fundamental
llamado cultura.

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SOCIEDAD Y CULTURA

La cultura de una sociedad comprende a sus normas,

costumbres, valores, normas éticas y morales, lenguaje, y otros
elementos que la identifican. Es por esto que, gracias al componente
cultural, de no ser cumplidas ciertas normas, se dará lugar a
determinadas sanciones, ya sea de modo formal o informal. Como
resultado de esto, debe decirse que todo hombre nacido y criado en
sociedad sufre una gran influencia de ella en su proceso de formación.

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2.1.1. IMPORTANCIA DE LA VIDA EN SOCIEDAD

Además, la vida en sociedad le permitirá al ser humano desarrollar

factores tales como la comunicación, el lenguaje o la vida social que
serán fundamentales para la correcta evolución física y psíquica
del sujeto.

Puede decirse entonces, que desde el punto de vista psicológico y

médico, es imprescindible que el ser humano comparta el recorrido de
su vida con otros seres humanos que colaborarán entre sí para que ésta
se produzca de la mejor forma posible desde el nacimiento hasta
la muerte del individuo.

Poniendo un ejemplo, vivir en sociedad es necesario para factores

tales como empezar a caminar, hablar, leer, y escribir; como
también para poder significar sus sensaciones y percepciones, pudiendo
transformarlas en emociones y sentimientos. Otro elemento muy
importante para quienes vivan en ella será la presencia de símbolos que
serán codificados y decodificados de una forma determinada según la
cultura, la zona, etc.

En la actualidad, la organización de las sociedades se da en forma

jerárquica, gestándose así las llamadas clases sociales (alta, media y
baja).

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Emile Durkheim, Karl Marx y Max Weber conceptualizaron de diferentes

maneras la definición de sociedad. Cada uno define la constitución de la
sociedad a partir del papel político, social o económico del individuo.

2.1.2. Según Emile Durkheim, el hombre está obligado a seguir

ciertas reglas en cada sociedad, que él llamó de hechos sociales, que
son reglas externas y anteriores al individuo y que controlan su acción
frente a los otros miembros de la sociedad. Hecho social es, por tanto,
la coerción social del individuo, forzado a seguir normas sociales que le
son impuestas desde su nacimiento y que no tiene poder para modificar.
En otras palabras, la sociedad es el control de las acciones individuales,
el individuo aprende a seguir las reglas que son extrínsecas (no creadas
por él), a pesar de ser autónomo en sus decisiones, pero esas
decisiones están dentro de los límites que la sociedad impone porque si
el individuo supera los límites impuestos será sancionado socialmente.

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2.1.3. Para Karl Marx, la sociedad es heterogénea y se compone de

clases que se mantienen a través de las ideologías de aquellos que
tienen el control de los medios de producción, es decir, las élites. En una
sociedad capitalista, la acumulación de bienes materiales se valora,
mientras que el bienestar colectivo es secundario. En una sociedad
dividida en clases, los trabajadores intercambian su trabajo por un
salario, lo cual es suficiente para él y su familia para seguir con una vida
predeterminada, mientras que el capitalista acumula capital (beneficios),
que es el último símbolo de poder, prestigio y estatus social. La
explotación del trabajador está dada cuando la producción de la
plusvalía es mayor de lo que recibe en salario, siendo el excedente de la
producción el lucro del capitalista, que es el propietario de los medios de
producción. Así se concretiza la ideología del capitalista: la dominación y
la explotación del operario/trabajador para la obtención de lucro. Para
Marx, le falta al trabajador la consciencia de clase para superar a la
ideología dominante del capitalista y así finalmente realizar la
revolución, para llegar al socialismo.

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2.1.4. Max Weber no tiene una teoría general de la sociedad

concebida, siendo que está más preocupado con el estudio de las
situaciones sociales concretas que en las singularidades. Además de la
acción social, que es la expresión de la conducta externa del individuo,
también trabaja el concepto de poder. La empresa, para Weber, es un
sistema de poder que permea todos los niveles de la sociedad, de las
relaciones de los gobernados y los gobernantes así como en las
relaciones cotidianas de la familia o empresa. El poder se deriva no sólo
de la riqueza y el prestigio, sino también de otras fuentes, tales como la
tradición, el carisma o el conocimiento técnico-racional. El poder a
través de la dominación tradicional se da a través de la costumbre,
cuando ya está naturalizada en una cultura y, por tanto, legitimada. Por
ejemplo, una fuente de dominación tradicional es el poder de los padres
sobre los hijos, del profesor sobre el alumno o del jefe sobre el
empleado. El dominio del poder carismático se produce cuando un
individuo se somete a otros a su voluntad, a través de la
admiración/fascinación con y sin el uso de la violencia. El líder
carismático controla a la otra por un sentido de protección, lo que atrae
a la gente que le rodea. A acción racional en relación a los fines ocurre
en la burocracia, con el fin de organizar las transacciones comerciales y
el gobierno, para funcionar de manera eficiente. Debido a esta
organización, los individuos están sujetos a las normas y directrices de
la empresa o del Estado, a fin de que su funcionamiento sea eficiente y
eficaz.

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2.2. TIPOS DE SOCIEDADES

Los sociólogos distinguen distintos tipos de sociedades. Algunas

clasificaciones requieren poca penetración analítica y otras son de gran
interés científico. Pero la mayoría de los estudiosos de la sociología
coinciden en que el rasgo fundamental que distingue una sociedad de
otra es la cultura.

CLASIFICACIÓN
Joseph Fichter (Sociólogo estadounidense) clasifica las sociedades
atendiendo tres rasgos:

1.Sociedades según la escritura:

a) Sociedad primitiva: Carece de escritura, por lo cual resulta difícil

desarrollar un sistema formal de instrucción. La comunicación es oral
exclusivamente.

b) Sociedad civilizada: Cuenta con la escritura y goza de una enorme

ventaja frente a la sociedad primitiva en cuanto al uso de símbolos
concretos.

2. Sociedades según el grupo dominante:

a) Sociedad dominada por la economía: El hombre de negocios y el
fabricante gozan de un alto status. Los valores materiales y comerciales
determinan el status.

b) Sociedad dominada por la familia: Hay estrechos vínculos de

parentesco y se respeta a los mayores, ancianos o difuntos. El status se
mide por la ascendencia.

c) Sociedad dominada por la religión: Se centra en lo sobrenatural, en

las relaciones con Dios y el hombre.

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d) Sociedad dominada por la política: Llamada también totalitaria.

El poder es monofásico y el Estado tiene intervención directa en los

demás grupos.

2.2.1. Sociedades comunitarias o asociativas:

a) Sociedades simples o comunitarias: Están dominadas por los grupos

primarios. Tienen escasa especialización y división del trabajo; los lazos
de parentesco son muy fuertes; tienen relativamente poca
estratificación social; existe una solidaridad marcada entre sus
miembros; los valores tradicionales son respetados; se rigen por
costumbres no formales más que por las leyes formales y es pequeña en
número.

b) Sociedades complejas o asociativas: Dominadas por los grupos

secundarios. Tienden a la mecanización y a la industrialización, con gran
variedad de funciones en el trabajo; hay mucha movilidad, la solidaridad
es menos marcada; hay mayor rigidez en el sistema del mantenimiento
del orden público.

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2.2.2. Anthony Giddens: Sociólogo Ingles, clasifica las

sociedades en dos grandes grupos:

I. TIPOS

Sociedades cazadoras y recolectoras

Sociedades de pastores

Sociedades agrarias

Estados o civilizaciones tradicionales

PERÍODO

Desde el 50000 a.C. hasta la actualidad (casi por desaparecer

completamente).

Desde el 12000 a.C. hasta la actualidad, aunque van perdiendo su vida

tradicional.

Desde el 12000 a.C. hasta la actualidad.

Desde el 6000 a.C. hasta el siglo XIX. Todos los estados tradicionales
han desaparecido.

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2.2.1. CARACTERÍSTICAS

Estaban compuestas de pequeños grupos de personas que se ganaban

la vida mediante la caza y la recolección de plantas comestibles. Existían
muy pocas desigualdades, y las diferencias de rango se limitaban a las
de edad y sexo.

Estas sociedades dependían del cuidado de animales domésticos para

subsistir. El tamaño de los grupos variaba desde unos pocos cientos de
personas a muchos miles. Estaban marcados por ciertas desigualdades.
Eran gobernados por jefes o reyes guerreros.

Estaban compuestas por pequeñas comunidades rurales, sin pueblos o

ciudades. Su forma de vida era la agricultura, complementada
generalmente con la caza y la recolección. Más desigualdades que entre
los cazadores y recolectores. Sus gobernantes eran jefes.

Basadas principalmente en la agricultura. Existían algunas ciudades, en

las que se concentraba el comercio y la manufactura. Eran de gran
tamaño, aunque pequeñas en comparación con las sociedades
industrializadas modernas. Aparato de gobierno bien diferenciado y
encabezado por un rey o emperador. Desigualdades importantes entre
las diferentes clases.

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II. SOCIEDADES DEL MUNDO MODERNO

TIPOS

Sociedades del Primer Mundo (hace referencias a los países que han
logrado un alto desarrollo humano como: Portugal, Alemania, Australia,
España, Reino Unido, Estados Unidos, Japón.

Sociedades del Segundo Mundo como: China, India, Brasil, Mexico.

Sociedades del Tercer Mundo como: países que no pertenecen a los dos
bloques, subdesarrollados.

Países de reciente industrialización como: India, Indonesia, Malasia,

Filipinas.

PERÍODO
Desde el siglo XVIII hasta hoy.

Desde principios del siglo XX hasta principios de los años noventa.

Desde el siglo XVIII (generalmente como áreas colonizadas) hasta el

presente.
Desde los años setenta hasta hoy.

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2.2.1. CARACTERÍSTICAS

Se basan en la producción industrial y en el libre mercado. La mayoría

de la población vive en centros urbanos. Importantes desigualdades de
clase, aunque menos acusadas que en los estados tradicionales.
Comunidades políticas o estados-nación diferenciados, entre ellas Japón
y Australia.

Se basan en la industria, pero el sistema económico es de planificación

centralizada. Una pequeña parte de la población trabaja en la
agricultura; la mayoría vive en centros urbanos. Existen diferencias de
clase importantes. Comunidades políticas o estados-nación
diferenciados.

La mayoría de la población trabaja en la agricultura, utilizando métodos

tradicionales. Parte de la producción se vende en los mercados
municipales. Algunos tienen economías de mercado; otros, planificación
centralizada. Comunidades políticas o estados-nación diferenciados,
entre ellos, China, India y la mayoría de los países africanos y
sudamericanos.

Sociedades antes pertenecientes al Tercer Mundo y hoy basadas en la

producción industrial y, en general, en el libre mercado. La mayoría de
la población vive en centros urbanos. Importantes desigualdades de
clase. Los ingresos per cápita son considerablemente menores que los
de las sociedades del Primer Mundo. Entre estos países se incluyen Hong
Kong, Corea del Sur, Singapur, Taiwán, Brasil y México.

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