MALAYSIA: KESEPADUAN DALAM KEPELBAGAIAN
juga merupakan kata-kata slogan. Gambaran
 Sebuah Negara: Dua Imaginasi Sosiologikal: Antara Perpaduan
atau Kesepaduan.
a. Perpaduan
 satu proses yang menyatupadukan anggota
masyarakat dan negara seluruhnya melalui ideologi
negara supaya tiap-tiap anggota masyarakat dapat
membentuk satu identiti dan nilai bersama serta
satu perasaan kebangsaan bersama di kalangan
mereka
 KeSAMAan atau keSATUan- 1 bangsa, agama, bahasa
dan negara
b. Kesepaduan sosial boleh difahami sebagai jalinan
hubungan kerjasama antara kaum dan kelompok,
berkongsi aktiviti budaya dan pinjam meminjam unsur
budaya masing-masing.
c. Jalinan hubungan terjelma dalam putaran ekonomi dan
pasaran yang menyebabkan saling kebergantungan
melalui kegiatan ekonomi seharian.
d. Perpaduan dalam kepelbagaian (unity in diversity) dari
perspektif :
 Psikologi Sosial – rasa kesatuan merentas
pemisahan fizikal dan psikologikal.
 Antropologi-sosiologi: aspek epistemologiialah
bagaimana manusia mengurus abstrak dan nyata
serta perbezaan sosial sedia ada.
 Aspek Ontologi- mengurus dan menyusun perbezaan
untuk mewujudkan keadaan aman dan stabil bagi
meraih kesenangan dan kemewahan material.
e. Memahami ‘perpaduan ’ dalam konteks cogan kata
‘perpaduan dalam kepelbagaian’.
f. Konsep ‘kesepaduan sosial’ adalah fenomena
praperpaduan dan difahami menerusi konsep ‘takrifan
harian’ (everyday define) dan ‘takrifan autoriti’
(authority define). Justeru setiap anggota masyarakat
bebas bertindak dan berperilaku demi survival diri,
keluarga dan kelompok
g. Contoh Takrifan Autoriti
a. Cenderung bersifat tetap
b. Cth: Melayu-menganut agama Islam, bertutur dlm
bahasa Melayu, dan mengamalkan adat resam dan
budaya Melayu
c. Harian
d. Takrifan masyarakat awam berbeza dalam
kehidupan seharian.
e. Cth: Melayu-sebahagian bertutur dalam bah.
Inggeris. Adakah layak dipanggil Melayu?
f. Kesepaduan sosial memberi pengiktirafan
terhadap takrifan harian oleh anggota masyarakat
dan ia menjadi pelekat sosial dalam konteks
hubungan etnik tanpa campur tangan daripada
pihak negara.
1. Unity in diversity
a. Perpaduan dalam kepelbagaian, berpadu dalam
sebuah negara yang pelbagai bangsa, agama,
bahasa. Ia hanya sekadar ungkapan retorik yang
sukar diterjemahkan dalam alam nyata.
b. Manusia tidak ada pilihan untuk hidup bersama-
sama dengan manusia dan kelompok sosial yang
berbeza.
c. Perpaduan dengan maksud unity is uniformity atau
perpaduan ialah kesamaan atau kesatuan – satu
bangsa, satu agama, satu Bahasa, satu negara, yang
masyarakat sempurna yang tidak boleh menjadi
kenyataan.
2. Kesepaduan
a. Suatu fenomena sosial yang dipacu oleh
idaman mendalam terhadap perpaduan yang
seterusnya mempengaruhi para anggota
masyarakat tersebut untuk merangkai
pelbagai ikhtiar dan kegiatan yang dianggap
sebagai prasyarat mencapai perpaduan.
b. Himpunan usaha ini sering tanpa disedari telah
membawakan keamanan, keharmonian dan
kestabilan dalam masyarakat tetapi belum
membawakan perpaduan idaman.
3. Hubungan Etnik Di Malaysia
a. Dinamika Hubungan Etnik di Malaysia
b. ERA KONFLIK (1945-1960)
c. Pasca Perang Dunia Kedua (PD2) ◦ Rusuhan
etnik ◦ Huru-hara Buruh ◦ Darurat dan
Pengganas ◦ Perubahan governans: Unitari ke
Federalisme Tiang seri pembinaan semula ◦
/6//Keselamatan ◦ Pembangunan Lima Tahun ◦
Perundingan Etnik
4. ERA TEGANG TAPI STABIL (1961 – 1970)
a. Pembentukan Malaysia 1963: Kesan positif &
negatif
b. Konfrontasi 1963-66
c. Konflik etnik terbuka 1964 & 1969 ◦ Julai&
September 1964, Singapura (dlm Malaysia) ◦ Mei
1969, di Kuala Lumpur & 3 tempat lain
d. Singapura & Malaysia berpisah 9 Aug. 1965
5. ERA KESEPADUAN SOSIAL (19712011)
a. 40 tahun keamanan dan kestabilan, kecuali pada
2011 peristiwa Kg. Medan yang mengingatkan
bahawa faktor ekonomi sangat penting untuk
kesepaduan sosial.
b. Harapan untuk ‘perpaduan’ tetap ada
c. Apakah anak kunci kesepaduan sosial Malaysia:
Hubungan stabil, sama ada di Peringkat
Masyarakat, Negara, Pasaran = M+N+P meskipun
sewaktu krisis global.
d. Masyarakat Malaysia yang matang: ◦ Suka
bertikam lidah tetapi tidak berparangan ◦ Konflik
wujud, namun masih hidup dalam kesepaduan
6. Potret Hubungan Etnik di Malaysia
a. Negara Malaysia dengan kerencaman demografi
terus kukuh, maju dan membangun malah disegani
oleh jiran tetangga dalam konteks negara
berbilang etnik.
b. Keadaan yang aman damai telah melahirkan suatu
bentuk kestabilan politik, ekonomi dan sosial yang
baik.
c. Malaysia berjaya mencapai tahap negara
berpendapatan sederhana dalam tempoh kurang
daripada 50 tahun.
d. Keunikan tadbir urus negara mengurus perpaduan
dalam kepelbagaian amat penting
7. Hubungan Etnik dari Perspektif Konflik hubungan antara satu sama lain serta lahir satu
a. Terdapat pandangan - masyarakat yang memiliki sistem yang dinamakan sebagai kebudayaan.
kerencaman budaya, bahasa, agama seperti di e. Ciri-ciri utama masyarakat:
Malaysia akan terpisah dan terasing mengikut  berkelompok;
kumpulan etnik masing-masing.  berbudaya;
b. Perbezaan etnik akan melahirkan persaingan  mengalami perubahan;
antara kumpulan etnik dan berlaku kepupusan ciri-  berinteraksi (dalaman & dgn pihak luar)
ciri etnik.  mempunyai kepimpinan; dan
c. Etnik yang dominan menguasai etnik minoriti.  mempunyai aturan sosialnya (susun lapis, kelas,
d. Media massa kerap memotretkan hubungan status dan kasta)
etnik di Malaysia dalam perspektif yang sempit
- membangkitkan sentimen etnik atau agama
dalam laporan berita
9. Konsep Masyarakat
e. Kebanyakan kajian tentang hubungan etnik di
Malaysia menggunakan paradigma konflik Memiliki Budaya
untuk menganalisis dan memahami setiap
permasalahan yang wujud dalam masyarakat. Memiliki Wujud
Elemen
f. Pandang sedemikian mengandaikan Undang- Utama
Undang Penempatan
masyarakat Malaysia sentiasa berada dalam Masyarakat
persengketaan, saling bersaing khususnya
antara kumpulan yang berlainan etnik dan Kelompok
agama.
Manusia
g. Hakikat mengangkat paradigma konflik
sebagai teras memahami permasalahan 10. Konsep & Ciri Budaya
h. Masyarakat Malaysia terhasil daripada
perkongsian sejarah – membina struktur
sosial, ekonomi, politik dan budaya.
Budhi
i. Masyarakat Malaysia bersifat dinamik –
Kecergasan Takrifan Budaya
membina kesepaduan sosial melalui interaksi
akal fikiran Cara hidup orang ramai
dan amalan harian secara langsung dan tidak
termasuk pemikiran,
langsung secara berterusan.
nilai kepercayaan,
j. Kesepaduan sosial juga terbina menerusi pandangan dan tabiat
proses akomodasi, akulturasi, amalgamasi dan berfikir serta cara
asimilasi Daya perlakuan manusia
k. Hubungan Saling Terkait & Saling Kekuatan yang menggerakkan
kuasa, tenaga jiwa.
Bergantungan Cuba bayangkan…cerita
sepinggan nasi dan pengaruh
l. Daripada manakah datangnya sepinggan nasi
yang anda makan?
m. Siapakah yang terlibat untuk memastikan anda
dapat menjamah sepinggan nasi? 11. Konsep Budaya
n. Di manakah anda membeli makanan anda? a. Kebudayaan ditakrifkan sebagai:
 Satu keseluruhan cara hidup manusia (yang
8. Definisi dan Konsep Masyarakat merangkumi cara bertindak, berkelakuan dan
a. Kucaraningrat mendefinisikan masyarakat sebagai: berfikir).
 Kelompok terbesar daripada makhluk manusia di  meliputi hasil-hasil kehidupan kelompok yang
mana hidup terjaring kebudayaan. bercorak kebendaan dan bukan kebendaan.
b. Linton memberikan rumusan;  berbeza daripada satu masyarakat ke
 Masyarakat ialah kelompok manusia yang telah masyarakat yang lain, namun beberapa aspek
lama hidup dan bekerja bersama, sehingga mereka yang sama didapati wujud dalam kalangan
dapat mengorganisasikan dirinya dan berfikir semua masyarakat (seperti bahasa, objek-objek
mengenai dirinya sebagai kesatuan sosial, yang kebendaan, amalan agama, sistem kekeluargaan,
mempunyai batas-batas tertentu. nilai kesenian dll).
c. Menurut Roucek & Warren (1979):  Persamaan tersebut dikatakan sebagai pola
 Satu kumpulan manusia yang berhubung secara kebudayaan sejagat.
tetap dan tersusun dalam menjalankan aktiviti
secara kolektif dan merasakan bahawa mereka 12. Peranan Budaya
adalah hidup bersama. Terdapat perhubungan a. Terdapat dua peranan utama bagi pembentukan
terus menerus dalam kalangan mereka yang masih sesuatu budaya:
hidup dan kekal selama berabad-abad.  Membina imej negara ke arah mewujudkan
d. Satu kumpulan / kelompok manusia yang hidup keperibadian serta identiti.
saling berorganisasi, berbincang, bekerjasama dalam  Memupuk kesedaran kebangsaan & kenegaraan
mengatur kerja secara kolektif, mampu menyatukan bercirikan kerohanian, kemanusiaan, spiritual, &
buah fikiran dan tindakan sehingga terjalin mental.
13. Ciri-Ciri Budaya
 Budaya tidak lahir secara langsung tetapi perlu dipelajari dan melibatkan banyak unsur seperti asimilasi
Dipelajari
dan adaptasi.
 Setiap perlakuan/ budaya itu diamal dan didokong oleh sekumpulan manusia.
Dikongsi
 Tanpa perkongsian, ia hanya menjadi perlakuan individu dan bukannya perlakuan masyarakat.
 Kebudayaan itu wujud dalam semua kelompok manusia.
Sejagat  Namun ia berbeza antara masyarakat kerana pengaruh alam, pengaruh luar dan tahap penyesuaian
anggota.
 Budaya itu diwarisi daripada satu generasi ke satu generasi berikutnya.
Diwarisi
 Budaya yang diamalkan hari ini adalah lanjutan daripada budaya terdahulu.
 Tidak ada budaya yang wujud dari dahulu hingga sekarang tidak mengalami perubahan.
Berubah
 Perubahan ini dikaji daripada perubahan bentuk, ciri dan proses yang berlaku.
Perlembagaan  Budaya boleh ditunjukkan dalam bentuk perlambangan seperti logo, bendera, ukiran dll.
 Pandangan semesta ialah bagaimana manusia memberikan tafsiran terhadap keadaan alam sekeliling ke
Pandangan
dalam kehidupan seharian.
Semesta
 Ia timbul kerana manusia mempunyai pertalian yang rapat dengan alam sekitar.

 Konsep Kesepaduan dalam Kepelbagaian Etnik di Malaysia

1. Definisi Perpaduan dan Integrasi

INTEGRASI
•Satu proses bagi mewujudkan satu identiti
nasional dalam kalangan kumpulan yang
terpisah dari segi kebudayaan, sosial dan lokasi
dalam sesebuah unit politik

PERPADUAN
•Satu proses yang menyatupadukan
seluruh masyarakat dan negara supaya
setiap anggota masyarakat dapat
membentuk satu identiti dan nilai
bersama serta perasaan cinta dan
banggakan tanah air
2. Realiti Kepelbagaian Masyarakat Malaysia

KAUM DESKRIPSI
Takrifan Melayu dalam Perkara 160, Perlembagaan Persekutuan:
 Seorang yang menganuti agama Islam
Ciri-Ciri  Lazim bercakap Bahasa Melayu
 Menurut adat istiadat Melayu
Kaum majoriti mewakili 55% penduduk Malaysia
Melayu
 Mengamalkan agama Islam
Agama  Institusi agama : masjid dan surau, jabatan agama Islam dan
 Mahkamah Syariah

Budaya Menyambut perayaan Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha serta perayaan kebesaran Islam yang lain.
 Berhijrah ke Tanah Melayu bermula abad ke-15 hingga pertengahan abad ke-20
Ciri-Ciri  Dikelaskan berdasarkan penggunaan dialek bahasa tertentu; Hokkien, Hakka, Kantonis dan lain-lain
 Mewakili 25% penduduk Malaysia
Cina  Lazim menganut agama Buddha dan Kristian
Agama  Institusi agama: Tokong dan wat, persatuan-persatuan agama Buddha
Budaya Menyambut perayaan Wesak, Tahun Baru Cina, Chap Goh Mei, Hari Krismas dan Opera Cina
 Berhijrah sewaktu penjajahan British dari Selatan India
Ciri-Ciri  Dikelaskan berdasarkan kepada etnik tertentu; Tamil,Telegu,Malayalee dan lain-lain
 Mewakili 7% penduduk Malaysia
India  Lazim menganut agama Hindu, Sikh , Kristian dan Islam
Agama  Institusi agama bagi agama Hindu ialah kuil serta Hindu Sangam dan bagi agama Sikh iaitu Gurdawa serta
Majlis Gurdawa Malaysia
Mengamalkan perayaan Deepavali, Thaipusam, Ponggal bagi yang beragama Hindu serta Vaisakhi bagi yang
Budaya
beragama Sikh
Terdiri dari beberapa etnik kecil seperti:
 Sarawak:Iban,Bidayuh,Orang Ulu;
Ciri-Ciri
Etnik  Sabah:Kadazandusun,Bajau,Murut
Sabah dan Mewakili 12% penduduk Malaysia
Sarawak Agama Lazim menganut agama Islam dan Kristian serta kepercayaan animisme
Meraikan perayaan dan kebudayaan mengikut etnik seperti Hari Gawai dan Pesta Menuai atau Tadau
Budaya
Kaamatan dan juga perayaan-perayaan keagamaan seperti Hari Raya Aildilfitri dan Hari Krismas
3. Kesepaduan Sosial Melalui Akomodasi, Akulturasi, Asimilasi dan Amalgamasi

 Hubungan yang bersifat pemisahan di antara etnik-etnik dalam sesebuah negara

 Berlaku atas dasar agama, ras, kebudayaan, dan ciri etnik lain
Segregasi  Pemisahan berlaku dalam beberapa keadaan seperti tempat tinggal, sistem persekolahan, pengangkutan dan
kemudahan awam
 Ia didasari oleh undang-undang ataupun tidak seperti Dasar Apartheid di Afrika Selatan.
 Satu proses di mana etnik menyedari norma dan nilai mereka antara satu sama lain, namun mereka tetap
mempertahankan budaya hidup masing-masing
 Satu keadaan atau proses apabila kelompok-kelompok yang berkonflik bersetuju untuk menghentikan / mengelakkan
Akomodasi
konflik dengan mengadakan interaksi secara aman damai
 Proses penyesuaian ini berlaku di Malaysia kerana setiap kumpulan etnik bebas mengamalkan budaya mereka dalam
keadaan harmoni (kepelbagaian bahasa, pengamalan agama & kepercayaan secara bebas bagi kelompok etnik)
 Satu proses penerimaan unsur kebudayaan dalam kalangan individu atau kelompok daripada sesuatu kebudayaan lain
yang berlainan.
 Berbeza dengan proses asimilasi, proses akulturasi tidak menyebabkan kehilangan identiti asal masyarakat yang
Akulturasi
menerima.
 Akulturasi lebih mudah dicapai melibatkan benda bersifat kebendaan dan yang mendatangkan manfaat.
 Contoh: Tali leher, angpau, makanan, dan hiburan
 Proses percantuman dan penyatuan antara etnik yang berlainan budaya sehingga membentuk satu kelompok dengan
kebudayaan dan identiti yang sama.
 Faktor menyebabkan berlakunya Asimilasi:
 Etnik yang berbeza budaya
 Individu di dalam atau di antara etnik sering berinteraksi.
Asimilasi  Interaksi berlaku dalam tempoh yang lama.
 Satu proses yg berlaku apabila mana-mana kelompok berfikir, berperasaan secara berlainan, menjadi satu dalam
kesatuan sosial serta budaya yang sama. Asimilasi mutlak atau sempurna menyebabkan berlakunya penghapusan
penuh perbezaan dari segi kebudayaan & identiti
 Ia berkaitan dengan penyerapan sehala individu ke dalam etnik yang lain.
 Ia diwakili oleh formula : A+B+C=A
 Ia menjangka semua kebudayaan boleh dicair dan dijadikan satu keseluruhan bersama.
 Ia merupakan satu proses yang terjadi apabila budaya atau ras bercampur untuk membentuk jenis-jenis budaya dan
ras yang baru.
• Syarat: Kumpulan dominan membenarkan proses ini berlaku dan kumpulan minoriti sudi atau dipaksa berbuat
Amalgamasi
demikian. Majoriti sanggup melepaskan hak istimewa mereka (jarang berlaku).
 Biasanya terjadi melalui perkahwinan campur antara etnik.
• Diwakili oleh formula : A+B+C=D
4. HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA
 Kesepakatan 3 etnik terbesar negara ketika Persekutuan Tanah Melayu mencapai kemerdekaan pada tahun 1957 membolehkan rakyat
menikmati kuasa politik yang sama rata dengan dasar perkongsian kuasa.
 Begitu juga dasar pengagihan kekayaan, pembangunan masyarakat yang adil di sisi undang-undang, amalan demokrasi serta kontrak
sosial di antara kepelbagaian kaum menghasilkan keharmonian masyarakat Malaysia.
 Konsep perkongsian kuasa, pengagihan pendapatan negara secara adil, peluang pendidikan yang sama di antara kaum, kebebasan
beragama yang dijamin oleh perlembagaan negara, perlindungan terhadap kaum minoriti serta dasar-dasar yang lain, telah dapat
menjamin keharmonian rakyat berbilang kaum dan etnik di negara kita.

a. Hubungan Etnik di Semenanjung Malaysia

• Penjajahan meninggalkan kesan mendalam terhadap hubungan etnik dan pembangunan politik Malaysia
• Melalui penjajahan Inggeris, wujud masyarakat perlbagai etnik melalui kemasukan orang Cina dan India
Zaman sebagai buruh
Penjajahan • Mereka diasingkan dengan penduduk tempatan dari segi pekerjaan, tempat tinggal dan sistem persekolahan,
dan menyukarkan untuk berinteraksi sesama kaum.
• Penjajahan Jepun pula mengamalkan dasar pembahagian yang jelas antara kaum menyebabkan meningkatnya
perasaan permusuhan dan akhirnya mencetuskan pergaduhan antara kaum.
Selepas Perang • Hubungan etnik dirumitkan lagi dengan penubuhan Malayan Union yang ditolak oleh Melayu dan diterima
oleh kaum Cina dan India terutama berkaitan dengan isu kewarganegaraan.
• Menjadi semakin rumit selepas darurat diisytiharkan terutama antara kaum Melayu dan Cina
Zaman Darurat • Semakin teruk selepas British memperkenalkan rancangan penempatan semula yang membataskan pergaulan
hingga kaum Melayu yang ditempatkan di kampung Melayu dan Cina di kampung Baru
Pembentukan • Isu utama politik ketika ini seperti penguasaan ekonomi oleh golongan pendatang, penglibatan Cina dalam
Malaysia politik Tanah Melayu serta perjuangan etnik mempertahankan budaya, bahasa dan pendidikan.
• Penyatuan etnik dipupuk melalui dasar-dasar kerajaan berkaitan pendidikan dan ekonomi serta kerjasama
politik melalui Perikatan
• Pelaksanaan dasar-dasar awam kerajaan berkaitan sosial, pendidikan dan ekonomi bagi mengukuhkan
Hubungan Etnik
hubungan etnik di Malaysia.
Masa Kini
• Antaranya melalui Majlis Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional, Dasar Pendidikan Kebangsaan, Gagasan
1Malaysia, Rancangan-Rancangan Ekonomi dan sebagainya.

b. Hubungan Etnik di Sabah dan Sarawak

Sabah
• Hubungan etnik dicorakkan oleh penempatan
penduduk bumiputera dan bukan bumiputera
serta Bumiputera bukan Islam dan Bumiputera
Islam.
• Sistem penempatan dibentuk melalui sistem
kepercayaan di kalangan penduduk; Bumiputera
Islam(Bajau,Idahan,Iranun,Sulu,Bisaya,Melayu-
Brunei dan Orang Sungai) dan Bumiputera bukan
Islam(Dusun,Murut,Rungus)
• Mengamalkan hubungan etnik yang harmoni
kerana penduduk meletakkan keutamaan
kebudayaan dalam urusan kehidupan
bermasyarakat berbanding pembezaan
keagamaan serta ikatan kekeluargaan yang lebih
kuat berbanding agama.
Sarawak
• Brooke mengamalkan dasar mengasingkan
kumpulan etnik mengikut kepentingan kepada
pentadbiran British di Sarawak
• Perhubungan antara etnik-etnik berasaskan
ekonomi.
• Mengasingkan setiap kumpulan etnik di Sarawak
mengikut petempatan dan pekerjaan yang
berlainan bagi mengelakkan pertelingkahan dan
pertumpahan darah yang membawa kepada
pengenalan etnik berdasarkan tempat tinggal.
• Perhubungan etnik semakin baik melalui
perkahwinan campur, toleransi agama, kesedaran
melalui pendidikan dan sebagainya
 Fitrah kemanusiaan

Elak dari bergantung dengan kuasa Keperluan

Tuntutan keagamaan
luar Hubungan Etnik

Memenuhi keperluan hidup

5. FAKTOR KONFLIK MASYARAKAT MALAYSIA

 Perbezaan dalam unsur-unsur kebudayaan seperti bahasa, agama dan adat resam.
 Timbulnya jarak sosial antara anggota masyarakat kerana kurang interaksi.
 Perbezaan pekerjaan dan tempat tinggal.
 Prasangka dan prejudis yang menebal.
 Keengganan anggota masyarakat untuk membuka dunia sosial kepada masyarakat lain dan kecenderungan untuk
mengekalkan identiti masing-masing.
 Dominasi sesuatu kaum dalam bidang-bidang tertentu seperti politik atau perniagaan.
 Bilangan anggota masyarakat majoriti dan minoriti lebih kurang sama.

Cabaran
Hubungan
Etnik

Agama dan
Politik Ekonomi Sosial
Budaya

AGAMA, ADAT ISTIADAT

POLITIK EKONOMI
• Politik Perkauman: • Dominasi Sektor Ekonomi:
o Setiap kaum di o Jurang yang luas dari
Malaysia diwakili segi penguasaan
oleh parti politik ekonomi dan
masing-masing. ketidakseimbangan
o Menyuara, pendapatan.
menjaga serta o Tiap-tiap etnik
memperjuangkan berusaha untuk
kepentingan dan mendapatkan hak
kelangsungan dan keuntungan yang
kaum masing- lebih besar daripada
masing. pertumbuhan
o Sukar menerima ekonomi dan peluang
pemimpin dari ekonomi yang wujud.
kaum lain. • Perbezaan Pekerjaan:
Mengukuhkan semangat o Menghalang interaksi
perkauman yang menebal. yang lebih kerap.
o Interaksi berlaku di
kalangan etnik yang
sama.
Semangat perkauman terus
menebal.
SOSIAL
& BUDAYA
 Pemisahan Fizikal  Setiap etnik
o Akibat dasar pecah perintah British. mempunyai agama,
o Merenggangkan hubungan dan adat istiadat bahasa
menyukarkan interaksi. dan kebudayaan yang
o Memperkuatkan perasaan kekitaan berlainan:
dan etnosentrisme. o Mudah terjadinya
 Sistem Pendidikan yang Berasingan konflik.
o Setiap golongan etnik mempunyai o Setiap kaum terus
sistem pendidikan yang tersendiri menebal dengan
o Sistem persekolahan yang bahasa dan
memisahkan pelajar mengikut kebudayaan
bahasa ibunda menyebabkan mereka sendiri.
interaksi berkisar dikalangan etnik o Mengutamakan
sendiri sahaja anggota dari etnik
 Polarisasi dalam Kalangan Pelajar yang sama dalam
o Keterasingan di peringkat sekolah mendapatkan
rendah, kerenggangan di sekolah pekerjaan,
menengah serta di Institusi Pengajian memilih sahabat
Tinggi menyukarkan proses dan mencari
hubungan etnik di Malaysia teman hidup.
 Kontrak Sosial
Kontrak Sosial yang menjadi asas dalam
pembinaan masyarakat Malaysia seringkali di
pertikaikan
 6. FAKTOR KEJAYAAN PEMBINAAN MASYARAKAT MALAYSIA

•Pemimpin ada niat untuk menginstitusikan hubungan etnik.

•Niat ini dicetuskan oleh kesedaran tentang pentingnya hubungan etnik.
Keazaman politik •Dari sini akan tercetus kemahuan serta aktiviti dalam bentuk pelan tindakan yang berkesan.
(Political Will)

•Adanya badan induk yang menjadi faktor pemangkin kepada semua program hubungan etnik dan integrasi yang
melibatkan critical mass seperti Jabatan Perpaduan Negara & Integrasi Nasional (JPNIN) dan Institut Kajian &
Golongan sasaran Latihan Integrasi Nasional (IKLIN).
yang dikenalpasti
(Critical Mass)

•Faktor ekonomi memainkan peranan penting dalam menentukan kejayaan hubungan etnik di Malaysia.
Pengajarannya ialah peristiwa 13 Mei 1969.
Kekukuhan •Hubungan etnik dan integrasi hanya boleh terhasil jika keperluan asas untuk survival manusia dipenuhi.
Ekonomi

•Islam telah memberi pengaruh yang mendalam dalam pertumbuhan dan perkembangan Tamadun Malaysia.
•Dengan majoriti penduduk beragama Islam, maka sewajar Islam menjadi asas hubungan etnik dan integrasi nasional
kerana ia serasi dengan majoriti penduduk dan minoritinya.
Peranan Islam •Sebagai agama rasmi, Islam mestilah dihormati kerasmiannya namun ia tidak menghalang kebebasan beragama.

•Mestilah mempunyai visi yang sama tentang hala tuju dan hasil integrasi yang diingini.
•Konsep perpaduan negara harus dijadikan salah satu paksi terpenting pada keseluruhan gagasan hubungan etnik
Wawasan yang dan integrasi nasional negara ini.
dikongsi (Shared
Vision)

•Penggunaan Mykad untuk mengatasi masalah imigresen, interaksi virtual dengan penggunaan teknologi tanpa
wayar 3G, penerbangan yang lebih murah daripada Air Asia dan rangkaian sosial seperti Facebook dapat menangani
Penggunaan Sains masalah hubungan etnik dan integrasi nasional.
dan Teknologi
(S&T)