Professional Documents
Culture Documents
التعبير و الإنشاء
التعبير و الإنشاء
التعبير و
االنشاء
:Done by
Colors-mania
1
-:- Done by -:- colors mania
المجال األدبي
المقال
تعريفه :
أفضل ما عرف به المقال ما يلي :
" فكرة محددة تتناول موضوعًا بالبحث يجمع الكاتب عناصره ويرتبها ويستدل عليها بحيث يؤدي إلى نتيجة معينة ".
موضوعاته :
تكتسب المقال موضوعاتها بحسب طبيعة فكرتها ؛ فهناك الديني واالجتماعي والسياسي واالقتصادي...
أقسامه :
ليس للمقال أقسام محددة متفق عليها عند الباحثين والمهتمين بها ؛ فمنهم من يقسمه إلى :ذاتي وموضوعي ،ومنهم من يقسمه إلى
صحفي وغير صحفي .وسوف يتمركز حديثنا حول التقسيم األول :
المقال الذاتي :
ويتميز باآلتي :
-1ظهور شخصية الكاتب .
-2تدفق عاطفته .
-3اإليقاع الموسيقي .
-4التصوير الخيالي .
ومن أنواعه:
أوالً :مقال الصورة الشخصية :وهو يعبر عن تجارب الكاتب الذاتية وانطباعاته ومشاهداته الخاصة .
ثانيًا :المقال االجتماعي :ويهدف إلى نقد المجتمع وما يظهر فيه من عادات دخيلة.
ثالثًا :المقال الوصفي :وغايته تصوير الطبيعة كما تنعكس في وجدان الكاتب .
رابعًا :المقال التأملي :وموضوعه خطرات النفس اإلنسانية ومشكالت الحياة والكون .
خامسًا :مقال السيرة :وموضوعه رسم صورة حية ألي شخصية إنسانية .
المقال الموضوعي :وفيه تختفي شخصية الكاتب ويبرز الموض:وع ويل:تزم في:ه كاتب:ه ب:المنهج العلمي .ومن أنواع:ه :المق:ال
العلمي ،والتاريخي ،والنقدي ،والسياسي ،والفلسفي ،واالقتصادي …
2
-:- Done by -:- colors mania
نماذج:
( للمنفلوطي تحت عنوان "قتيلة الجوع") * نموذج للمقال االجتماعي :
" قرأت في بعض الصحف منذ أيام أن رجال الشرطة عثروا بجثة امرأة في جبل المقطم فظنوها قتيلة أو منتحرة حتى حضر
الطبيب ففحص أمرها وقرر أنها ماتت جوعًا .
تلك أول مرة أسمع فيها بمثل هذه الميتة الشنعاء في مصر ،وهذا أول يوم سجلت فيه يد الدهر في جريدة مصائبنا ورزاياها هذا
الشقاء الجديد .
لم تمت هذه المسكينة في مغارة منقطعة أو بيداء مجهل ؛ فنفزع في أمرها إلى قضاء اهلل وقدره كما نفعل في جميع حوادث الكون
التي ال حول لنا فيها وال حيلة ،بل ماتت بين سمع الناس وبصرهم ،وفي ملتقى غاديهم برائحهم ،وال بد أنها مرت قبل موتها بكثير
من المنازل تطرقها فلم تجد من يمد إليها يده بلقمة واحدة تسد بها جوعتها ،فما أقسى قلب اإلنسان ،وما أبعد الرحمة من فؤاده ،وما
أقدره على الوقوف موقف الثبات والصبر أمام مشاهد البؤس ومواقف الشقاء .
لم ذهبت البائسة المسكينة إلى جبل المقطم في ساعتها األخيرة ؟ لعلها ظنت أن الصخر ألين من اإلنسان فذهبت إليه تبثه شكواها ،
أو أن الوحش أقرب منه رحمة فجاءته تستجديه فضلة طعامه …"
(الرافعي تحت عنوان " موت أم ") * نموذج للمقال الوصفي :
"رجعت من الجنازة بعد أن غبرت قدمي ساعة في الطريق التي ترابها تراب وأشعة .وكانت في النعش لؤلؤة آدمية محطمة ،
هي زوجة صديق طحطحتها األمراض ،ففرقته بن علل الموت .وكان قلبها يحييها ،فأخذ يهلكها حتى دنا أن يقضى عليها ،وحمها
اهلل فقضى فيها قضاءه .ومن ذا الذي مات له مريض بالقلب ولم يره من قلبه في علة ،كالعصفورة التي تهتلك تحت عيني ثعبان
سلط عليها سموم عينيه.
كانت المسكينة في الهامسة والعشرين من سنها ،أما في قلبها ففي الثمانين ،أو يفوق ذلك .هي في سن الشباب وهو متهدم في
سن الموت.
وكانت فاضلة تقية صالحة ،لم تتعلم ولكن علمتها التقوى الفضيلة ،وأكمل النساء عندي ليست هي التي مألت عينيها من الكتب .
فهي تنظر إلى الحياة نظرات تحل مشاكل وتخلق مشاكل ،ولكنها تلك التي تنظر إلى الدنيا بعين متأللئة بنور اإليمان ،تقرأ في كل
شيء معناه السماوي ،فتؤمن بأحزانها وأفراحها معًا ،وتأخذ ما تعطي من يد خالقها رحمة معروفة ،أو رحمة مجهولة ،وهذه
عندي امرأة … وتكون الزوجة ،ومعناها القوة المسعدة .وتصير األم ومعناها التكملة اإللهية لصغارها وزوجها ونفسها".
( أحمد حسن الزيات تحت عنوان " اإلسالم دين القوة ") نموذج أخير للمقال :
"اإلسالم دين القوة .وهل في ذلك شك ؟ شارعه هو الجبار ذو القوة المتين ،ومبلغه هو الجبار ذو القوة المتين ،ومبلغه محمد
=ان ، =ان وأب==رس كل لس= الصبار ذو العزيمة األمين ،وكتابه هو القرآن الذي تحدى كل لسان وأعجز ،ولسانه هو العربي الذي أخ=
=هم على نواصي =وا عروش= =ذين رفع=وقواده الخالديون هم الذين أخضعوا لسيوفهم رقاب كسرى وقيصر ،وخلفاؤه العمريون هم ال=
=ير=الم ،وعربيًا من غ= =ير إس= الشرق والغرب .فمن لم يكن قوي البأس ،قوي النفس ،قوي اإلرادة ،قوي العدة كان مسلمًا من غ=
عروبة .
= وقوة في الروح. اإلسالم قوة في الرأس ،وقوة في اللسان ،وقوة في اليد،
هو قوة في الرأس ؛ ألنه يفرض على العقل توحيد اهلل بالحجة ،وتصحيح الشرع بالدليل ،وتوسيع النص بالرأي ،وتعميق اإليمان
بالتفكر .
وهو قوة في اللسان ؛ ألن البالغة هي معجزته وأداته .والبالغة قوة في الفكرة ،وقوة في العاطفة ،وقوة في العبارة .
وهو قوة في اليد ؛ ألن موحيه ـ وهو الحكيم الخبيرـ قد علم أن العقل بسلطانه واللسان ببيانه ال يغنيان عن الحق شيئًا إذا أظلم
الحس ،وتحكمت النفس ،وعميت البصيرة .فجعل من قوة العضل ذائدًا عن كلمته ،وداعيًا إلى حقه ،ومنفذًا لحكمه ،ومؤيدًا لشرعه
.كتب على المسلمين القتال في سبيل دنيهم ودينه ،وفرض عليهم إعداد العدة والخيل إرهابًا لعدوهم وعدوه ،وأم==رهم أن يق==ابلوا
اعتداء المعتدين بمثله .ولكن القوة التي يأمر بها اإلسالم هي قوة الحكمة والرحمة والعدل ،ال قوة السفه والقسوة أو الج==ور ،فهي
قوة فيها قوتان قوة تهاجم البغي والعدوان في الناس ،وقوة تدافع األثرة والطغيان في النفس.
واإلسالم بعد ذلك قوة في الروح ؛ ألنه يمحص جوهرها بالصيام واالرتياض والتأمل".
3
-:- Done by -:- colors mania
الخطابة
الخطبة لغويا – عند العرب – الكالم المنثور المسجوع ونـحوه ،ولها أول وآخر كما جاء في لسان العرب ،واصطالحا :فن
من فنون الكالم غايته إقناع السامعين واستمالتهم والتأثير فيهم ،بصواب قضية أو بخطأ أخرى ،وبلوغ موضع االهتمام من عقولهم
وموضع التأثير في وجدانهم .
=روري أن
تشكل خالصة الخطبة ،لذا وجب أن تتضمن األفكار الرئيسة موجزة مركزة في فكرة شاملة كافية ..ومن الض=
تكون عباراتها قوية مثيرة للعاطفة مؤثرة في الوجدان .
نموذج :
من خطبة لعبد اهلل النديم يقول فيها :
لحرب بها عز البالد يدوم " أيا نخوة اإلسالم هزي رجالنا
يا بني مصر ،هذه أيام النزال ،هذه أيام النضال ،هذه أيام الذود عن الحياض ،هذه أيام الذب عن األعراض ،هذه أيام
يمتطى فيها بنو مصر صهوات الحماسة ،وغوارب الشجاعة ،ومتون اإلق==دام ،لمحاربة ع==دو مصر ،بل الع==رب،بل
اإلسالم ،الدولة اإلنجليزية خذلها اهلل ،ورد كيدها في نحرهـا ،فقاتلوهـم قتال المستميتين ( وليجدوا فيكم غلظة واعلموا
إن اهلل مع المتقين ) قوم نقضوا العهود ،ونكثوا األيمان ،وهمّوا بإخراج أهل الحكم ( .وهم بدءوكم أول مرة أتخش==ونهم
فاهلل أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين )
يا أهل مصر ،إنما اإلنجليز نجس فال يقربوا البالد بعد عملهم هذا ،وإن خفتم ضعفًا فتعاونوا وتآزروا ينصركم اهلل
عليهم ( إن اهلل قوي عزيز ) ( كيف وإن يظهروا عليكم ال يرقبوا فيكم إالً وال ذمة ) " .
4
-:- Done by -:- colors mania
التلخيص و الخالصة
أوال التلخيص
ما المقصود بالتلخيص ؟
هو إبراز النص األصلي في عدد قليل من الكلمات مع الحفاظ على صلب النص المكتوب دون إخالل بالمضمون أو إبه==ام
في الصياغة ,فنحن حين نلخص عبارة فإننا نستخلص منها الفكرة األساسية التي تتضمنها
ثانيا:الخالصة :
تعرفها المعاجم العربية بأنها ما أخلص::ته الن:ار من ال:ذهب والفض::ة والزب:د ,وخالص::ة الس::من م:ا خلص من::ه ,وخالص::ة
المقال هي استخراج جوهره في أقل عدد ممكن من األلف:اظ ,وهي ب:ذلك تمث:ل ق::درة الق:ارئ على ص:هر المق:ال واس::تخراج ج:وهره
وقدرت::ه على االقتص::اد في اس::تخدام اللغ::ة ,ومن ثم يمكن الق::ول ب::أن الخالص::ة هي لب التلخيص .وكتاب::ة الخالص::ة تتطلب اتب::اع
الخطوات نفسها التي مررنا بها عند كتابة تلخيص الفقرة والمقال .
5
-:- Done by -:- colors mania
القصة الفنية
تعريف القصة :القص :في اللغة هو القطع ...وهو بمعنى الخبر ؛ حيث يقتطع الخبر من سياق األحداث المتصلة ،والقص :تتبع
األثر ...وهو بهذه المعاني يصلح منطلقا لفهم المصطلح ،فالقصة تقوم على القط::ع ..أي اختي::ار الح::دث وفص::له عن س::ياقه ثم تتب::ع
األثر أي استقصائه وتفاصيله ..واصطالحا :هي مجموعة حوادث متخيلة في حياة أناس متخيلين ،لكن الخيال فيها مستمد من الحي::اة
الواقعية بأحداثها وأشخاصها ..وهي ثالثة أنواع :أقصوصة ،وقصة ،ورواية ..
ونذكر هنا قواعد عامة يمكن أن تعين على كتابة القصة :
.1االنفعال بالتجربة أو البحث عن الموضوع ،وقد تكون التجربة عادية كحادث مأساوي أو تجربة حياتية معينة أو
= بحيث تتجمع فكرة رائجة ،ولكن البد للكاتب أن يتمثل هذه التجربة فتتفاعل في نفسه ،وتستقطب تداعيات عديدة
حولها العناصر الرئيسة التي تبنى عليها القصة .
.2احتواء التجربة على بؤرة مركزية تولد ضربا من ضروب الصراع والذي يختار بعده الكاتب النهاية المناس==بة
= إلى أهمية البداية واختيار جمل االستهالل ؛ليشد القارئ ويث==يره ..والبد من ت==وفرالمقصودة ،وعليه أن يتنبه
عناصر التشويق والمفاجأة.
.3ضرورة أال تتحكم المصادفات في تطوير الحدث وتنميته ،والبعد عن التهويل ،وترتيب األحداث منطقيا .
.4العمل على رسم الشخصية بحيث ال تكون متناقضة مع أقوالها وأعمالها .
فلما رأى أنه ال يجيبه أخذه باللين ،فقال :اخرج يابني وأنت مستور ،أنا عروة بن مرثد أبو األعز المرثدي ،وأنا خ==ال
القوم وجلدة ما بين أعينهم ،ال يعصونني في أمر 0وأنا لك بالذمة كفيل خفير ،أصيرك بين شحمة أذني وعاتقي ،ال تضار فاخرج
=معفأنت في ذمتي ،وإال فان عندي وعائين من تمر أحدهما البن أختي البار الوصول فخذ أحدهما فانتبذه حالال 0وكان الكلب إذا س=
الكالم أطرق ،وإذا سكت وثب يريد المخرج ،فتساقط أبو األعز ثم قال :أال يأني لك أنا منذ الليلة في واد وأنت في آخر ،إذا قلت
لك السوداء والبيضاء تسكت وتطرق ،فإذا سكت عنك تريد المخرج ؟ واهلل لتخرجن بالعفو عنك ،أو أللجن عليك البيت بالعقوبة 0
=رج الكلب =اب فخ= فلما طال وقوفه جاءت جارية من الحي فقالت :رجل مجنون واهلل ما أرى في البيت شيئا 0ودفعت الب=
مسرعا وحاد عنه أبو األعز مستلقيا 0وقال :الحمد هلل الذي مسخك كلبا وكفاني حربا 0ثم قال :تاهلل ما رأيت كالليلة ،ما أراه إال
كلبا ،أما واهلل لو علمت بحاله لولجت عليه 0
6
-:- Done by -:- colors mania
الخاطرة
تعريفها :
المقال الخاطرة
يغلب عليه الطول النسبي تكون عادة أقصر من المقال .
قد يستخدم كاتبه اإليجاز أو اإلطناب بحسب
على كاتبها أن يستخدم اإليجاز غير المخل .
مقتضى الحال .
لكل مقالة عنوان يختص بها . تكتب تحت عنوان ثابت وتجدد األفكار الضمنية .
ال تحتاج إلى إعداد مسبق،بل يُشرع في كتابتها مباشرة يجب رسم إطار وخطة محكمة قبل الشروع في
كتابته . .
ال يحتاج كاتبها إلى تلكم األدلة،بل إلى يحتاج أن يكون يهتم كاتبه بحشد األدلة والبراهين العقلية والنقلية
لإلقناع العقلي . بارعًا في إثارة االنفعال الوجداني .
ليس بالضرورة أن يكون لها عناصر بناء كما المقال .له عناصر بناء يلتزمها الكاتب أثناء كتابته .
وإليك مثالين :األول للمقال واآلخر للخاطرة وكالهما ذو موضوع واحد ،وهو وصف األهرام .
وصفت األهرام في كتاب " تاريخ مصر إلى الفتح العثماني" بما يلي :
" كان القصد من بناء األهرام إيجاد مكان حصين خفي يوضع فيه تابوت الملك بعد مماته ؛ ولذلك شيدوا الهرم األكبر وجعلوا فيه
أسرابًا خفية زلقة صعبة الولوج لضيقها ،وانخفاض سقفها وامالسها حتى ال يتسنى ألحد الوصول إلى المخدع الذي به التابوت ؛
ومن أجل ذلك أيضًا سد مدخل الهرم بحجر ضخم هائل متحرك ،وال يعرف سر تحريكه إال الكهنة والحراس ،ووضعت أمثال هذا
الحجر على مسافات متتابعة في األسراب المذكورة .وبهذه الطريقة بقي المدخل ومنافذ تلك األسراب مجهولة أجياالً من الزمان .
ويعد الهرم األكبر من عجائب الدنيا .وقرر المهندسون أن بناءه يشمل 2,300,000حجر ،متوسط وزن الحجر منها طنان
ونصف طن ،وكان يشتغل في بناء الهرم مائة ألف رجل يستبدل بهم غيرهم كل ثالثة أشهر ،وقد استغرق بناؤه عشرين عامًا .
وجميع هذا الهرم شيد من الحجر الجيري الصلب ما عدا المخدع األكبر فإنه من الصخر المحبب وكان الهرم مغطى بطبقة من
الجرانيت فوقها أخرى من الحجر الجيري المصقول ،ووضع المالط بين األحجار في غاية الدقة حتى كأن الناظر يكاد يظنه صخرة
واحدة " .
" ما أنت يا أهرام ؟ أشواهق أجرام أم شواهد إجرام ؟ وأوضاع معالم أم أشباح مظالم ؟ وجالئل أبنية أم دالئل أنانية واستئثار ؟
وتمثال منصّب من الجبرية أم مثال صاح من العبقرية ؟يا كليل البصر عن مواعظ العبر ،قليل من البصر بمواقع اآليات الكُبر :قف
ناج األحجار الدوارس ،وتعلم فإن اآلثار مدارس ،هذه الحجارة حجور لعب عليها األوَل ،وهذه الصفاح صفائح ممالك ودول ،
وذلك الركام من المال غبار أحداج وأحمال ،من كل ركب ألم ثم مال .في هذا الحرم درج عيسى صبيًا ،ووقعت بين يديه الكواكب
جثيًا ،وههنا جالل الخلق وثبوته ،ونفاذ العقل وجبروته ،ومطالع الفن وبيوته،ومن هنا نتعلم أن حسن الثناء مرهون بإحسان البناء "
.
7
-:- Done by -:- colors mania
نثر المنظوم
ويطلق عليه حل الشعر أو نثر الشعر ،وهو شرح أبيات الشاعر ،وبيان مراميه وأغراضه ،وبيان معاني ألفاظه .
وخير ما يعول عليه في نثر الشعر هو التدريب والتمرين ،على أن يستمر ذلك مدة طويلة ،حتى يصير نثر الشعر ملكة ،فال يجد
الطالب بعد ذلك صعوبة إذا رغب في ذلك .
بسقط اللوى بين الدخول فحومل * قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
يقول :يا صاحبي قفا وأعيناني على البكاء عند تذكري حبيبا فارقته ،ومنزال خرجت منه ،وذلك الحبيب ،وذلك المنزل يقعان بين
هذين الموضعين اللذين هما الدخول وحومل 0
يقول :لم تنمح آثار تلك الديار ،ألنها كلما غطتها رياح الجنوب بالتراب ،كشفتها رياح الشمال عنها ،أو بالعكس ،وهكذا دواليك ،
وقد شبه فعل الريحين المتقابلتين بالنسيج 0
كساها الصبا سحق المالء المذيل * رخاء تسح الريح في جنباتها
= السابقين تجري الرياح في جنباتها ونواحيها لينة طيبة هادئة ،حتى جعلتها مثل الثوب الطويل
يقول :إن األمكنة المذكورة في البيتين
الذيل البالي ،وخص الصبا بالذكر ألنها أكثر هبوبا من غيرها في تلك األمكنة 0
=اء ،وإنك
يقول :إن هذه الديار كانت مأهولة بأهلها ،مأنوسة بهم ،غادرها أهلها ،وأقفرت أرضها من بعدهم ،فسكنت رملها الظب=
لتبصر بعرها منتشرا في ساحتها كأنه حب الفلفل 0
8
-:- Done by -:- colors mania
المناظرة
المباحثة ،والمباراة في النظر ،واستحضار كل ما تراه بصيرته وهي فن من فنون األدب ،مفهومها تبادل الكالم واآلراء
المتعارضة في موضوع ما يثير الجدل ،كبعض الموضوعات السياسية أو العقدية أو األدبية . :وتقوم في أمر يختلف فيه شخصان ،
أو فريقان ،وال تجرى في أمر يتفق عليه الجميع ،حيث يكون االختالف هو األساس الذي تبنى عليه .
النماذج
مناظرة بين الهواء والماء
يحكى أنه ذات مرة التقى الهواء الماء ,التنافر والتضاد بين هواء وماء يزيد من النقاش ويحد من الجدال...
التقى الخصمان بين طيات تتخللها صفحات فحيا كل منهما اآلخر...قال الماء:
الحمد اهلل الذي خلق كل حي "أما بعد" فأنا أول مخلوق وال فخر ,وأنا لذ ة الدنيا واآلخرة ويوم الحشر,وأنا الجوهر الشفاف اذ ا سلّ من
الغالف ,وقد خلق فيّ جميع الآللئ واألصداف .
قال الهواء:
الحمد اهلل الذي رفع فلك الهواء على عنصر التراب والماء" أما بعد "فأنا الهواء الذي أؤلف بين السحاب ,وأنـقل نسيم األحباب,وأهب
تارة بالرحمة وأخرى بالعذاب,وأنا الذي سيّر بي الفلك في البحر كما تسير العيس في البطاح,وطار بي كل ذي جناح.
قال الماء:
أصمت أيها المغرور!فأنا أحيي األرض بعد مماتها ,وأخرج منها للعالم جميع أقواتها,وأكسو عرائس الرياض بجميع الحلل وأنثر
عليها لآللئ الوبل والطلل ,حتى يضرب بها في الحسن المثل ..كما قيل ..
إن السماء إذا لم تبكِ مُقلتُها
لم تضحك األرضُ عن شئٍ من الزهرِ
قال الهواء:
فال غرو!فأنا الذي يضطرب مني الماء اضطراب األنابيب في القنا,إذا صفوت صفا العالم وكان له نظرة وزهوا,وإذا تكدرت انكدرت
النجوم وتكدر الجو,ال أتلون مثل الماء المتلون بلون اإلناء!
قال الماء:
9
-:- Done by -:- colors mania
مه ..فكيف ينكر فضلي من دب أو درج؟وأنا البحر الذي قيل عنه في األمثال,حدث عن البحر وال حرج ,وأما أنت أيها الهواء
لطالما أهلكت أممًا بسمومك وزمهريرك وال تقوم جنتك بسعيرك.
قال الهواء:
ياإبن الجليد ليس عمرك بمديد!لوالي ما عاش كل ذي نفس ,ولوالي ما طاب الجو من بخار األرض الخارج منها بعد ما احتبس,
ولوالي ما تكلم آدميّ ,وال صوّت حيوان ,وال غرّد طائرٌ على غصن بان ,ولوالي ما سُمع كتابٌ وال حديث ,وال عُرف طيّب
المسموع والمشموم من الخبيث.
قال الماء:
كُف عن ذلك وتب إلى إلهك ..أما قولكَ :لوالي ما عاش إنسانٌ ,وال بقي على األرض حيوانٌ ,فأقول لكَ :لو شاء اهللُ تعالى لعاشَ
العالمُ بال هواءٍ ,كما عاشَ الماءُ في الماءِ ,وأنشُدكَ اهللَ أما رأيتَ ما حباني بهِ اهللُ من عظيمِ المنة ,حيثُ جعلني نهرًا من أنهارِ الجنة,
أنا أرفع األحداث وأُطهّر األخباث ,وأجلو النظر ,وأزيلُ الوضرَ ,أما رأيت الناس إذا غبتُ عنهم يتضرعون إلى اهللِ بالصومِ
والصالةِ ,والصدقةِ والدعاءْ ,ويسألونه تعالى إرسالي من قِبل السماءْ؟ وأعلمُ أنني ما نلتُ هذا المقام الذي ارتفعتُ به على أبناءِ
جنسي ,إال بانحطاطي الذي عيرتني به وتواضعي وهضم نفسي؟
قال الهواء:
صه..فكيف تُفاخرني وأنت الذي إذا طال مُكثك ظهر خبثُك؟ وعلت فوقك الجِيف وانحطت عندك الآللئ في الصدف.
وقد كثرُ النزاعُ والجدالُ حتى حكم بينهُما أميرٌ وقال:
= ,إال أن مرآة الحقِ أرتني الفضيلةَ تفضل بها إن كالً منكما محقٌ فيما يدّعيه ,فما أشبهكما في السماءِ بالفرقدين ,وفي األرض بالعينينْ
أيها الماء أخاك الهواء ,وحققت لي بأنكما لستما في الفضل سواء(إن اهلل تعالى خلق آدم من ماء)
..فأعترف ألخيك بالفضل والذكاء.
و لما أشتد ما بينهما ,قلت :أقصرا عن الجدال ,و استغفرا اهلل عن العجب و الصلف و ليعف اهلل عما سلف ,و أجنحا للسلم و
الصلح خير ,فكل منكما آية هلل في الكون ,يولج الليل في النهار و يولج النهار في الليل ,و منكما يتكون اليوم ,و اليوم فيه نسكي و
محياي ,فأنتما عمري ,و إذا بالليل و النهار يتصافحان و يتعانقان....
10
-:- Done by -:- colors mania
= كإندفاع الحصان راكضا ركضا ال يريد ان يتوقف عنه البحر:فهل رايت امواجي التي تندفع
القمر:نعم ولكن هل رايت بريقي الفضي الذي يخطف االعين
البحر:وانا بريقي كبريق الدمع في االعين
القمر:هل رايت سعاده النجوم وبهجتهم وهم حولي
البحر:وهل تعرف ماهو احساس المخلوقات وهم يعيشون في حلم واسع والجبال تقف من حولي تحرسني
ال يوجد نهايه لهذه المناظره فهما وصف القمر نفسه لن يعطي نفسه حقه وكذلك البحر000
11
-:- Done by -:- colors mania
كتابة المذكرات اليومية
وتتمثل في القدرة على كتابة المذكرات الشخصية لألحداث اليومية في الدرس والبيت والشارع" . "
12
-:- Done by -:- colors mania
المسرحية
تعريفها :
هي قصة حوارية تقوم على الصراع ،وتتجسد من خالل التمثيل .
أنواعها :
للمسرحية نوعان رئيسان :
=ول=اة ح= =دور المأس= -1المأساة :مسرحية تتناول أي مشكلة في حياة فرد عادي بطريقة جادة تنتهي غالبًا بنهاية مؤسفة .وت=
مشكالت إنسانية نابعة من طبيعة اإلنسان في ذاته ،دون التقيد ببيئة معينة أو زمان معين ،كص==راع اإلنس==ان مثالًُ بين
المثل العليا ونوازع الشر .
-2الملهاة :مسرحية ضاحكة ساخرة تستمد موضوعاتها وشخصياتها من حياة الشعب وأفراده ،وتدور عمومًا حول عي=وب
ورذائل اجتماعية تثير السخرية والضحك ،والبد أن تنتهي بطبيعة الحال بنهاية سعيدة .
الفكرة األساسية :ينبغي أن يكون لكل مسرحية فكرة أساسية تدور عليها وتنظمها من بدايتها إلى نهايتها ،وال ينبغي -1
أن تتداخل معها فكرة أخرى مغايرة .وقد تكون لفكرة سياسية أو اجتماعية أو تاريخية أو أسطورية .
الشخصيات :وهي التي تقوم بعبء تنفيذ أحداث المسرحية .ويقوم الكاتب المسرحي بابتكارها وتشكيلها في أبع==اد -2
ثالثة :جسماني ،واجتماعي ،ونفسي .ويكون في المسرحية شخصية محورية (البطل األول) تتولى القيادة في أي
حركة أو موقف ،وهي التي تثير الصراع وتدفع األحداث إلى نهايتها .
=راع فيما بينها ،وهو عنصر أساسي في =رحية متناقضة ليتولد الص= =يات المس= =ون الشخص= الصراع :ال بد أن تك= -3
المسرحية .والصورة المألوفة للصراع في المسرحيات هو الصراع بين الخير والشر .وينبغي أن يتدرج الص==راع
في وقته فينمو نموًا طبيعيًا حتى يبلغ الذروة.
=دة لتبقى=راع دون توقف لحظة واح= =داث والص= الحركة :يقصد بالحركة هنا الحركة المسرحية أن استمرار األح= -4
=مى حركة ولو =داث يس= الحركة متجددة في ذهن المشاهد فال يفتر عن متابعة المسرحية .وكل ما يسهم في نمو األح=
كان صمتًا .
الحوار :وهو الوسيلة الوحيدة في لتصوير األحداث والصراع والتعبير عن الفكرة األساسية والتعريف بالشخصيات -5
=تزم الدقة فيه بحيث تك==ون كل لفظة في المسرحية .وعلى الكاتب المسرحي أن يتجنب الحشو في الحوار ،وأن يل=
وكل عبارة ممثلة للشخصية بكل جوانبها ،ومصورة ألبعاد الصراع ،ودافعة للحركة المسرحية .
البناء :الكاتب المسرحي مطالب بأن يمثل حكايته في زمن محدود ال يتجاوز ساعتين أو ثالثًا على األكثر وهو مقيد -6
أيضًا من ناحية المكان .وتنقسم المسرحية إلى فصول ومشاهد غير محددة بقاع==دة ثابتة ،فقد تحت==وي على ثالثة
فصول أو أربعة أو خمسة ،وقد تحتوي الفصول على أكثر من منظر ،وقد تضم المسرحية مناظر متعددة ،وال==ذي
ينظم ذلك كله موضوع المسرحية نفسه ،فإذا كان تاريخيًا مثالً احتاج إلى مناظر عديدة لوجود أحداث كثيرة متالحقة
.
وبناء المسرحية ينقسم إلى أجزاء أولها نقطة البداية ويسميها النقاد نقطة الهجوم ،ثم تتدرج المواقف فيما نسميه االنتق==ال
=زء=أتي بعد ذلك (الج= =ذروة أو األزمة ،وي==اني) ال==زء الث=من البداية إلى الصراع ويشتد الصراع حتى يصل إلى(الج=
الثالث)القرار أو الحل .
وقد يخصص الكاتب الفصل األول لنقطة البداية التي يعرض فيها المشكلة والشخصيات ،والث==اني لل==ذروة أو األزمة ،
والثالث للقرار أو الحل .
13
-:- Done by -:- colors mania
الندوة
األصل في الندوة أن تدور حول موضوع أو قضية تشغل أذهان مجموعة من المختصين في مجال معين علمي أو أدبي أو
اجتماعي.
=ان
=دوة بمكة كما ورد في لس=
=ميت دار الن=
=ادي،وبه س=
والندوة لغة تعني الجماعة.فندوت القوم أندوهم إذا جمعتهم في الن=
العرب.فالتجمع هو األساس في المادة اللغوية.
14
-:- Done by -:- colors mania
فهو يشرح ،ويفسر ،ويبحث في األسباب والعوامل المختلفة التي تكمن وراء الخبر ،أو القضية ،أو المشكلة ،أو الفكرة
،أو الظاهرة التي يدور حولها التحقيق .
مصادر المحقق الصحفي :
03التجربة اإلنسانية . .2المالحظة الشخصية . .1أخبار الصحف .
.5النشرات والوثائق . .4األحاديث الصحفية.
=ات
=بات المحلية ،والوطنية أو العالمية ،والدراس= =االت الغريبة ،والمناس=ويضاف إلى ذلك القصص اإلنسانية ،والح=
واألبحاث ،والتقارير ...
النماذج
التدخين..
ليس من عصر كثرت فيه التجارب كعصرنا هذا وكأن اإلنسان قد أصيب بهوس التجارب وعدواها في كل ما يمت إلى حياته بصلة.
وقد تكون هذه التجارب مجرد واجهه أو مدخل شرعي لممارسة كافة الرغبات واألهواء على اختالف أنواعها وشذوذها حتى تتحول
تلك التجارب أخيرا إلى عادة مستحكمة ظالمة تقود اإلنسان حسب هواها ورغباتها .وأكثر ما ينطبق ذلك على عادة التدخين التي
تحكمت بعقول الناس على اختالف مللهم وعلمهم ومشاربهم.
عادة التدخين آفة حضارية كريهة أنزلت باإلنسان العلل واألمراض كتأثيرها السيئ على الغدد الليمفاوية والنخامية والمراكز
العصبية وتأثيرها الضار على القلب وضغط الدم والمجاري التنفسية والمعدة والعضالت والعين الخ ...
حقائق علمية عن التدخين واألمراض
الحقيقة األولى
إن التدخين يسبب أنواعا عديدة من السرطان -أهمها سرطان الرئة -لقد كان سرطان الرئة مرضا نادرا قبل الثالثينات ..
اإلقالع عن التدخين:
-هناك طريقتان لتخفيف األثر اإلدماني للسجائر من أجل اإلقالع عنها نهائيًا:
-1اإلبر الصينية:
-2سجائر القرنفل:
نسئل اهلل سبحانه وتعال ان تكون سببا دافعا لمنن قراه للبدا جديا بالقالع
عن التدخين وتكون راد ع لمن تستهو به نفسه يوما الخوض في التجربه التدخين
فا البدايه سيجاره والنهايه ماشاء اهلل به عليم وليكن شعارنا ال للتدخين..
هوس الشراء
إن هوس الشراء مرض يصيب النساء أكثر من الرجال ،وهو ال يقل خطورة عن إدمان المخدرات ،وإن النساء المهوسات بالشراء
حالة تحصى بأكثر من نصف سكان العالم ،وهذا الهوس يساعد النساء المصابات على التخلص من المشاعر المؤلمة واألفكار غير
المرغوبة التي تلح عليهن ،وقد استغل القائمون علي الحمالت الترويجية التجارية ذلك المرض ،وأخذوا يتفننون في تقديم العديد من
المغريات التي تساعد على زيادة هوس الشراء لديهن.
والسؤال الذي تطرق هنا هل هوس التسوق ينتج بفعل الضغوط أم انه صفة شخصية؟ وهل له عالج ،ولهذا التقينا بالدكتور أحمد
عبدالسالم اخصائي الطب النفسي لإلجابة على هذه التساؤالت.
* ماذا تعني بهوس الشراء؟
لو عرفنا هوس الشراء ال نقول أكثر من انه حالة من اإلدمان تصيب المرأة وتفقدها القدرة على السيطرة على إرادتها وتبدأ الحالة
بشراء القليل من البضائع التي تشعر المرأة بشيء من الراحة ،ثم تتطور الحالة وتأخذ في زيادة مشترياتها لتشعر براحة أكبر ،وفي
بداية االصابة تكون سعيدة ولكن بعد ذلك تشعر بالضيق وكآبة وخجل من نفسها ،وترى نفسها غير جديرة باإلقدام ،ولهذا تصنف
المصابات بمثل هذا الهوس إلى نوعين ،نوع هوسه فيه عقالنية وبتحكم ،ونوع مدمن ليس في شرائه أي نوع من العقالنية أو التحكم
،وتكمن مشكلة المرأة المصابة بهذا الهوس أنها تنكر أنها مصابة بالهوس وتبرر شراءها المستمر بأنها محتاجة لتلك المشتريات.
الفراغ السبب
* ما هي العوامل التي تساعد على زيادة هذا الهوس؟
إن العوامل التي تساعد علي تنشيط هذا الهوس بعضها نابع من ذات المرأة بسبب الرغبة في الهروب من كابوس الفراغ والكآبة
والقلق والغضب ورفض اآلخرين لها والبعض اآلخر راجع إلى مايلي:
1إن األسواق اآلن صارت مكانًا شامالً لكل سبل الراحة التي تغري بالشراء فهي تحتوي اآلن على مطاعم وحدائق ومعارض
وإضاءة ونوافير ،وساللم خاصة للمعاقين ،وحضانة يومية لألطفال وعربات مغرية لجرهم أيضا ومن هنا يبدأ الهوس.
2بعض المحالت تدرس الوجوه المألوفة التي تشتري ،وتدرب البائع على حفظ أسماء الزبائن حتى يتحدث معهم بأسمائهم فيشعر
المشتري بخصوصية أكثر ويعود للشراء من جديد.
3إن بعض المحالت الكبرى توفر للزبائن أماكن فاخرة للجلوس عند الشراء ويخدم عليه بائع أو بائعة ذات مظهر الئق تشعر
المشتري بأنه شخص محبوب ومحترم فترتفع ثقة الفرد المتعب المحبط بنفسه ويعاود الشراء ليستمتع بهذا.
4التنزيالت التي تعلن عنها المحالت التجارية ،التي ماهي إال حيلة لبعض ألن يصرف.
=
5الدعاية التي تعرف ان المرآة تصاب أكثر بالكآبة من الرجل لذلك دائمًا تظهر اإلعالنات األفراد الذين يشترون سعداء ممتلئين
بالحيوية وأن اآلخرين يلتفتون لهم ولهذا تسعى المرأة لشراء البضاعة ألجل هذا األمل الكاذب.
6انتشار المجالت التسويقية وكذلك االنترنت.
7انتشار أسواق السوبر ماركت الذي هو أخطر من األسواق والتنزيالت والدعايات والتلفزيون ألن كل ما في هذه األسواق مغر
وصار مغلفًا بطريقة تغري أي امرأة مهما كان درجة اتزانها.
الضغوط وهوس التسوق
* كيف تستدل المرأة على أنها مصابة بهوس الشراء؟
قلت في السابق ان المرأة المصابة بهوس الشراء ال تعترف بأنها مهوسة بالتسوق ،ولذلك نقدم لها هذه التساؤالت التي تتيح لها
فرصة أن تعرف أنها متسوقة عادية أو مهوسة بالتسوق.
1عندما تشترين هل تشعرين بالذنب لعدم قدرتك على التوقف عن الشراء؟
2هل تعانين من قلق في النوم وأنت تفكرين في كمية ما صادفته في السوق؟
16
-:- Done by -:- colors mania
3أنت في الشهر تشترين بضاعتين لن تستخدميها أو استخدامك له سيكون نادرًا؟
4هل هناك شجار بينك وبين زوجك علي كثرة الشراء عندك؟
5عقلك يفكر في التسوق والشراء بشكل كبير.
6تفكرين في السلف من أجل سداد الديون.
7تسعين دائمًا للمحالت التي تقدم بضائع بالتقسيط.
فإذا اعترفت المرأة بأن لديها بعض النقاط السابقة ،بالتأكيد من الممكن أن يكون لديها مشكلة هوس الشراء.
الطفولة السبب
* هل هوس التسوق ينتج بفعل الضغوط أم انه صفة شخصية؟
ال أحد ينكر دور الضغوط في اإلصابة باألمراض لذا فإن هوس الشراء مثله مثل كل األمراض الضغوط هي السبب الرئيسي في
حدوثه وبما أن المرأة أكثر تعرضًا للضغوط من الرجل فال عجب أن تكون أكثر هوسًا في الشراء منه ،ولكن هذا ال يمنع أن هذا
الهوس ينتج أيضا عن عوامل حدثت في مرحلة الطفولة منها إهمال األم لالبنة أو انشغالها عنها مما يولد لديها إحساسا بعدم األمان
عندما تكبر أو كثرة النقد لها وهي طفلة ،وكذلك سيطرة األهل على االبنة بصورة مبالغ فيها ،وفي األخير الحب المشروط من قبل
الوالدين الذي يجعل الطفل يفقد ثقته بنفسه.
زوجي يشجعني
* ما موقف الزوج من هوس زوجته بالشراء؟
لألسف بعض األزواج يشجعون زوجاتهم على هوس الشراء ألنهم ال تعجبهم المرأة المتوازنة االقتصادية ،وذلك يرجع إلى أن
الدراسات أثبتت أن %50من النساء المصابات بهوس التسوق والشراء يكون الزوج عندهن عنده هوس بشيء آخر كهوس
التلفزيون أو هوس بالرياضة ،وبذلك هو يشجعها إما ألن يشعر بها أو يعرف مايعينه االندفاع إلى شيء دون إحساس قدرة الضبط أو
أن يشجعها أو يغض النظر عنها حتى تغض النظر هي عن هوسه أو إدمانه.
إلى جانب أن هناك بعض الرجال يريد أن يضطهد زوجته فهو سيكوباتي وكونها تعيش في مشكلة مثل هوس التسوق فهذا يعطيه
مبررًا حتى يضطهدها ويحتقرها وينتقدها ،باإلضافة إلى أن بعض األزواج يجد هوسها هذا فرصة ليمارس خيانته براحته أو وسيلة
لتعويضها عن عدم قدرته علي منعها العواطف التي تحتاجها والصنف األخير من األزواج يسعد بأن زوجته ملتهبة بالشراء بدال من
النضج والثقافة اللذين قد يزعجان ألي سبب.
العالج هو
* كيف تتخلص المرأة من هذا الهوس؟
قبل الخوض في كيفية التخلص من هوس الشراء البد أن تضع المرأة المهوسة نصب عينيها أمرين ،األول أن تعترف بأن لديها
مشكلة ،الثاني أن تسأل نفسها لماذا أصبحت مهووسة بالشراء ؟ ثم بعد ذلك عليها أن تبحث عن يد تعينها على العالج وفي حالة عدم
توفر من يساعدها على العالج من الممكن أن تلجأ إلى الحيل التالية:
1اقنعي نفسك بأن ليس كل األلوان تناسبك.
2اقنعي نفسك بان موديال آو موديلين فقط يناسبانك.
3اشتري شيئًا آخر غير الذي تشترينه ككتاب أو شريط علمي.
4ابتعدي عن المحالت التي تغويك بشجاعة واذهبي للتسوق في المحالت التي التغويك بضاعتها.
5ابعثي أي أحد بدال منك لشراء شيء تحبينه حتى التشترين أكثر مما تريدين.
6ال تذهبي للشراء مع صديقة عندها هوس الشراء أيضًا.
7تجنبي التنزيالت.
8التشتري شيئًا قبل أوانه مثل الشراء لحفلة زفاف ستحصل بعد أشهر.
9كلما طرأ عليك شعور التسوق اربطي التسوق بشيء غير جيد مثل حادث ما يحصل لك.
= نفسك للشراء يقول ..أحتاج إليه 10اصرخي ولو بصوت مرتفع كلما دفعتك
المجال االجتماعي
17
-:- Done by -:- colors mania
كتابة البطاقات
البطاقات :
= على عبارات معدودة ،إليصال المعنى المراد بطريقة مختصرة وهي تختلف عن الرس==الة ؛ ألن لها تعبير موجز يعتمد
عناصر محددة ال تقوم إال بها ،وتقترب البطاقات من الرسالة إذا أطنب صاحبها.
ومن أنواعها:
الدعوة:وتشمل :حضور حفل أو مؤتمر أو ندوة ،كمجلس اآلباء ،أو حفل
زفاف أو غيرها من المناسبات .
التهنئة :وتشمل :مناسبات النجاح أو الشفاء من مرض أو الحصول على وظيفة ،
أو قدوم مولود وغيرها.
االعتذار :ويشمل :االعتذار عن حضور مناسبة ،أو عن حدوث خطأ وغيرها.
الشكوى من وضع اجتماعي :كممارسة عادة خاطئة ،أو خلق مذموم وغيرها.
إدارة المدرسة
بطاقة تهنئة:
والدك
بقلب مؤمن بقضاء اهلل وقدره نتقدم بأحر التعازي وصادق المواساة
لوفاة … ..سائلين اهلل عز وجل ألهله وذويه الصبر والسلوان ،
= الفقيد بواسع رحمته ،وأن يسكنه فسيح جناته .
وأن يتغمد
و إنا هلل وإنا إليه راجعون .
الرسائل
الرسائل مجال واقعي يحس به كل إنسان ،واجتماعي البد أن يمارسه كل فرد .وفي الرسائل إشعار بوظيفة التعب==ير في
نظر المتعلم ،وتعد كتابة الرسائل والتدريب عليها واحدة من أعظم األعمال الكتابية المهمة في حياة اإلنسان .
18
-:- Done by -:- colors mania
=ون
وهي من ألوان التعبير الكتابي غالبًا ،ولكنها قد تكون رسالة شفهية كما أنها تتردد بين النوع اإلبداعي والوظيفي ،فتك=
من النوع األول إذا كانت وجدانية ومن النوع الثاني إذا كانت رسمية .
ومن الرسائل ما هو في شأن فردي ،كرسالة شكر أو تهنئة أو عتاب أو اعتذار ،ومنها ما هو في شأن اجتماعي .
أنواع الرسائل :
=كر -1الرسائل الشخصية :مثل رسائل الدعوات ،والردود ،والرسائل العاطفية ،ورسائل الترحيب ،ورس=
=ائل الش=
واالعتذار والتهنئة .
-1الترويس - :ويتضمن عنوان المرسل ،وتاريخ الرسالة ،وعادة ما يأتي الترويس ك==امالً في رس==ائل العمل ،أما في
الرسائل االجتماعية فكثيرًا ما يقتصر على التاريخ .
-2التهميش - :التهميش مراعاة ترك مكان خال من الكتابة ناحية اليمين ومكان مساو له على الناحية اليسرى .بحيث تبدو
الرسالة وسط الصفحة وليست على أحد األطراف .
-3االستهالل - :وهو التحية التي تبدأ بها الرسالة وهي تتنوع بتنوع الموقف .فالرس=ائل الموجهة إلى أص=دقاء مق=ربين
=الة
=الة الودية عن الرس=
=ذا تختلف تحية الرس=
تختلف تحيتها عن تحية رسالة موجهة إلى من هم أكبر سنًا أو مكانة ،وك=
الرسمية .
تتمثل عناصر الرسالة فيما يلي - : عناصر الرسالة :
-6التوقيع .
نموذج لرسالة التهنئة :
بسم اهلل الرحمن الرحيم
حفظه اهلل …. صديقي العزيز :أحمد
السالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته وبعد ….
أخي العزيز أبعث إليك برسالتي هذه سائال المولى عز وجل أن تصلك رسالتي وأنت بصحة جيدة وأحوالك على ما يرام
عزيزي أحمد علمت بحصولك على شهادة الثانوية العامة بتفوق لذلك فإنني أرسل لك هذه الرسالة ألزف لك أجمل التهاني لما حققته
،وما كان ذلك إال نتيجة طبعية لما بذلته من جهد طيلة العام الدراسي المنصرم ،رجيا من اهلل العلي القدير أن يستمر هذا التفوق
خالل المرحلة الجامعية لتحقق ما تصبو إليه ،ليفرح بك والداك واعلم صديقي العزيز أنني في شوق لرؤيتك طبيبا أو مهندسا ،لتنظم
إلى بقية إخوانك من شباب هذا الوطن المعطاء …
أخوك :حسام
نموذج لرسالة دعوة :
19
-:- Done by -:- colors mania
سلمه اهلل … أخي وصديقي -:أسامة
وبعد .. السالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته
من ربوع الباحة الجميلة ،هذه المنطقة التي عشقت ترابها ،وتنسمت عليل هوائها ،
ونحن على أبواب فصل الصيف الجميل أبعث إليك برسالتي هذه راجيا من اهلل العلي القدير أن تصلك وأنت ترفل في ثياب العافية .
اعلم يا أخي الكريم أنني في شوق شديد لرؤيتك وذلك بعد نهاية عام دراسي حافل ،وبعد أن من اهلل علينا جميعا بالنجاح.
وكم يسعدني أخي الكريم أن أدعوك لزيارة منطقة الباحة الجميلة لتزداد بوجودك بيننا جماال ،وذلك لتقضي معنا أياما جميلة نستمتع
معا بالهواء العليل ،وتعايش معنا ما يقام من أنشطة سياحية خالل هذا الصيف .وأخيرا فإنني أنتظر وصولك بفارغ الصبر ،
أخوك :فيصــل والسالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته.
20
-:- Done by -:- colors mania
الشكوى من مشكالت إدارية أو تنظيمية
ما الشكوى ؟
هي ضرب من ضروب الرسائل اإلدارية تكتب إلى مسؤول بهدف إيضاح قصور أو خلل في جهاز إداري ،أو عمل تنظيمي ،
شريطة تحري الدقة والموضوعية في كل ما يكتب .
فإنه ال يخفى على سعادتكم الدور الكبير الذي يقوم به قسم الخدمات لديكم .غير أنّ ما تعرضت له من مماطلة أثناء إنها
إجراءات استخراج رخصة محل جعلني ألجأ إليكم بعد اهلل ،ولعله من المفيد أن أورد لسعادتكم المعاناة التي تعرضت لها منذ تقدمت
بطلبي .
تقدمت إلى قسم الخدمات بتاريخ 10/1/1422هـ طالبًا استخراج رخصة محل مواد بناء ،فطلب مني الموظف المختص
قائمة طويلة لم يكن لي بد من إحضارها وفي اليوم التالي توجهت إلى ذات الموظف فلم أجده ،وحاولت السؤال عنه فتبين لي أنه في
إجازة وعليّ االنتظار حتى يباشر عمله … .انتظرت ،وعدت إلى القسم بعد شهرين ووجدته فاستقبلني عابسًا غير مبدي الرغبة في
=برني أن أنتظر المختص بالكشف على المحل في إنهاء إجراءاتي ،فاستلم أوراقي ووعدني بعد عشرة أيام ،عدت على الموعد وأخ=
=ال لي :إنّ الموظف المختص بمعاينة =رت منه عن ذلك ق= =دما استفس=اليوم التالي .مر اليوم التالي والذي يليه ولم يأت أحد .وعن=
الموقع رفض المرور إال بعد عشرة أيام …….
سعادة الرئيس لقد طال الوقت ومللت الذهاب واإلياب من أجل أمر بسيط ال يحتاج هذا الروتين الممل ،وكل ما أرجوه أن تتكرم
بتوجيه العاملين لديكم إلى سرعة إنهاء طلبي .واهلل يرعاكم
االسم..…………… :
التوقيع .…………… :
الطلب
21
-:- Done by -:- colors mania
ماهيته :هو أحد أنواع التعبير الوظيفي ،يكتب إلى مسؤول في قطاع حكومي ،أو خاص ؛ لغ==رض معين ،كطلب وظيفة
=مونًا زادت
=كالً ومض==داع في كتابة الطلب ش=
أو استفسار ،أو تعامل تجاري أو صناعي أو ما أشبه ذلك .وكلما زاد االهتمام واإلب=
أهميته ،وتوقفت عليه القرارات المتخذة .فهو ـ وال شك ـ يعكس شخصية الكاتب ،ومدى مقدرته على التعامل والتعبير عن فكره
الخاص .
وللطلب أسس وأصول يجب على الكاتب مراعاتها ووضعها نصب عينيه عند كتابته ،ومنها :
جودة التعبير ودقته . -1
سالمة الكتابة من األخطاء اللغوية واإلمالئية . -2
سالسة األسلوب والبعد عن التكلف والتصنع . -3
وضوح الهدف المراد الوصول إليه ،والتحلي بالصدق والموضوعية . -4
اإلشارة إلى ما يتم إرفاقه مع الطلب من وثائق وشهادات ،قد تخدم صاحب الطلب ( إن دعت الحاجة ). -5
البعد عن اإللحاح وفرض الرأي . -6
يراعى اشتمال الطلب على عناصره الرئيسة ،ووضعها في المكان المناسب على النحو التالي : -7
البسملة :وتكتب كاملة متوسطة في أعلى الصفحة .
التاريخ :ويكتب في الزاوية اليمنى أو اليسرى في أعلى الصفحة .
المخاطب لقبه الوظيفي ومقر عمله :ويكتب في بداية السطر بعد ترك مسافة مناس==بة بينه وبين ما قبل==ه ،مع مراع==اة
=امالً ،فال
=يغة في الطلب ك=الصيغة المناسبة للمخاطب مثل :معالي ،سعادة ،فضيلة ،المكرم … ..شريطة التزام نفس الص=
نخاطب من نقدم له الطلب بمعالي في موضع من الطلب ،وبسعادة في موضع آخر .
= التحية االفتتاحية :وتأتي في السطر التالي للمخاطب مباشرة ،تتلوها فاصلة ،ثم كلمة (أما بعد).
موضوع الطلب ويأتي بعد التحية مباشرة ،وفيه يتم عرض الموضوع بصورة موجزة واضحة تخلو من الحشو واإلطالة .
الخاتمة :تأتي بعد عرض الموضوع وتتسم باإليجاز .
االسم والتوقيع :ويأتيان في الجهة اليسرى للسطر الذي يلي الخاتمة مباشرة .
عنوان مقدم الطلب ،ويكون مقابالً للتوقيع في الجهة اليمنى ؛ بهدف سهولة الوصول إلى مقدم الطلب .
22
-:- Done by -:- colors mania
التقارير والمحاضر
=ول :
=امع … وتق=أوالً :التقرير :في اللغة يعني السكينة ،ومن معنى اإلفراغ قر الكالم بمعنى فرغه وصبه في أذن الس=
أقررت الكالم لفالن بمعنى بينته .أما تعريفه اصطالحًا فله عدة تعريفات نذكر منها :
هو (ضرب من ضروب الكتابة الوظيفية يتضمن قدرًا من الحقائق والمعلومات حول موضوع معين ،أو شخص معين ،
أو حالة معينة ،بناءً على طلب محدد ،أو غرض مقصود ).ويعرف بأنه ( :كتابة موضوعية توثق ما يحدث من ب==رامج
وفعاليات ،وتوضح الجهود التي بذلت لتنفيذ برنامج ما وخطته وكيفية تنفيذه .
يجب أن توافر المعلومات والحقائق وجمعها بطريقة علمية شئ أساس في كتابة التقارير بشكل مفصّل ،أو مجمل ) .
=وات على
وعلى الرغم من تعدد أنواع التقارير إال أنّ خطوات كتابة التقرير ال تختلف باختالف األنواع ،وتأتي هذه الخط=
النحو التالي :
-1اإللمام بما يطلب لكتابة التقرير .ما المطلوب منه ؟ أيكون التقرير مفصالً أم مجمالً ؟
=ية في كتابة التقرير (كالص=داقة والبغض ، =دم إدخ=ال الج=وانب الشخص= -2االلتزام بالموضوعية والدقة ،وع=
والمصالح المشتركة … . )..ومتى ما التزم كاتب التقرير بذلك فسوف يلقى التقرير نجاحًا كبيرًا بعون اهلل .
-3جمع المعلومات والحقائق ذات الصلة بالموضوع وتوثيقها ،وهذه قد تكون موجودة ل=دى الك=اتب ويبقى جمعها
وتدوينها .وإن كانت غير موجودة لدى الكاتب فيجب البحث عنها في مصادر مختلفة .
=ذا
=اة ه= =ة) .ويجب مراع= -4وضع إطار محدد للتقرير مفصالً كان أم مجمالً (المقدمة ،صلب الموضوع ،الخاتم=
اإلطار ؛ حتى ال يعرض كاتب التقرير استنتاجات معينة قبل عرض المعلومات التي تبرر استنتاجاته .
= بأن الخاتمة قد تشتمل على رأي الكاتب حيال ما طلب منه ،أو كتابة توص==ياته إن -5ولعلنا بحاجة هنا إلى التذكير
طلبت منه .
الحمد هلل رب الع==المين ،والص==الة والس==الم على أش==رف األنبي==اء والمرس==لين ،وعلى آله وص==حبه أجمعين
وبعد:
=ام برحلة إلى مكة المكرمة ،وقد
=ذا الع= =اطه ه==الث المتوسط نش= ففي يوم األربعاء 22/7/1421هـ استهل الصف الث=
استغرقت الرحلة ثالثة أيام ،وشارك فيها خمسة عشر طالبًا ،وأشرف عليها معلمون من المدرسة وهم :
2ـ………………… 1ـ ………………
4ـ………………… 3ـ………………
وكان برنامج الرحلة على النحو التالي ( :يكتب البرنامج مرتبطًا بالزمن وطريقة تنفيذه ) .
وقد واجهت الرحلة بعض الصعوبات ( تذكر الصعوبات إن وجدت ،وكيف تم التعامل معها ).
ويمكن لكاتب التقرير أن يطرح بعض المقترحات التي يراها مناسبة؛ إلدراجها ضمن البرامج المستقبلية إن وجدت .
معد التقرير .…………… :
=
.............. التوقيع :
23
-:- Done by -:- colors mania
صياغته:
1ـ يكتب في أعلى الصفحة عنوان االجتماع وتاريخه ومكان انعقاده .
2ـ يذكر موعد االجتماع بالساعة ،ودوافع انعقاده وأسماء الحاضرين والمعتذرين .
3ـ يتم تلخيص مناقشة جدول األعمال .
4ـ تكتب القرارات والتوصيات ،والمسوغات التي دعت التخاذها .
5ـ يختم المحضر بخاتمة محددة بالساعة ،ثم حمد اهلل والثناء عليه .
6ـ تدون توقيعات الحضور ،مع مالحظة أن يكون اسم رئيس االجتماع آخر األسماء .
وبمناقشة النقطة األخيرة في جدول األعمال كانت الساعة تقترب من الحادية عشرة ،عندها أعلن الرئيس نهاية االجتماع ،
والحمد هلل رب العالمين ..
توقيعات الحاضرين
24
-:- Done by -:- colors mania
االستبانة
المفهوم :
=
أداة لقياس الجوانب غير المعرفية في الفرد ،مثل :الميل واالتجاهات والسمات ،وهي من األدوات األساس التي يعتمد
= حاجات الناس ،وقد ترجمت عن اإلنجليزية من . )questionnaire( :إلى عدة مصطلحات ،منها ( :اس==تفتاء) عليها في تحديد
و( استقصاء)و( استبيان ) .
=اآلراء المحتملة ،أو
يقول الغساف ( :هي تلك االستمارة التي تحتوي على مجموعة من األسئلة ،أو العبارات المكتوبة مزودة ب=
=حيحة .وهي بفراغ لإلجابة ،يطلب من المجيب عليها ـ مثالـ اإلشارة إلى ما يراه ينطبق عليها منها ،أو ما يعتقد أنه اإلجابة الص=
ـ الشك ـ ليست سهلة في بنائها ،وإنما تحتاج إلى دقة وجهد من الباحث ،ذلك أن دقة نت==ائج البحث وموض==وعيته تتوقف على
صحة مدلول األداة المستخدمة وصدقها .
25
-:- Done by -:- colors mania
اختبار االستبانة :
ويعني ذلك التأكد من أنها أصبحت أداة مناسبة للبحث من حيث صحة المدلول والمحتوى،ومدى صدقها وثباتها ،ولكي يتم ذلك فإن
االستبانة تعرض على من لهم الخبرة العلمية والعملية في مجال البحث العلمي ،وتسمى ( لجنة التحكيم ) بحيث يكونون أكثر من
شخص ،ويستفاد من آرائهم في االستبانة
تحليل البيانات
=لوب علمي من خالل =تي تواجهها بأس= =كالت ال=تطورت العلوم االجتماعية في السنوات األخيرة ،وأصبحت تتناول المش=
=لوب والطريقة خطوات البحث العلمي ،ويتم ذلك من خالل توضيح ماهية المشكلة ،وكيف تمت دراستها في السابق ،ثم تحديد األس=
=نتحدث عنه وهو :كيفية تحليل التي تتم دراسة المشكلة من خاللها ،ثم يجمع المعلومات لتحليلها والخروج منها بنتائج ،وهذا ما س=
البيانات .
البيانات :
أشكال معينة تحمل معلومات تهم الباحث حول مشكلة ما ،وهذه األشكال :
استبانات .
استمارات مقابلة .
جداول مالحظة .
وثائق وسجالت .
تحليل البيانات :هي عملية استخراج األدلة والمؤشرات العلمية الكمية والكيفية من البيانات والمعلومات المتوافرة لدى الباحث
والتي تجيب على األسئلة التي طرحها في بحثه.
مثال:المرأة الخليجية تعمل غالبا في مجالي الطب والتعليم ،وال تلزم نظاما بنوع معين من األعمال ،إذا بالنتيجة ف==إن الم==رأة
الخليجية عامة تتجه إلى األعمال التي تناسب طبيعتها .
26
-:- Done by -:- colors mania
= القارئ من فهمه متضمنا اآلتي
وفيها يتم الكشف عن إجابة أسئلة البحث ،أو يوضح قبول فروضه ،أو عدم قبولها بأسلوب يتمكن
:
تأليف وجمع المعلومات .
المقارنة بين الحقائق .
لمح العالقات التي تربطها بعضها ببعض .
27