‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫َّح ِو‬ ‫الجزء الثّاني ‪ :‬في مب ِ‬

‫اح ِ‬
‫ث الن ْ‬ ‫ََ‬ ‫ُْ ُ‬

‫ِّمـةُ‬
‫ال ُـم َقـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــد َ‬
‫األسئِ ِلة‪َ ،‬تْي ِسْي ًـرا لِْل ُمْبتَدئِْي َـن ‪.‬‬ ‫سام ‪ ،‬و ُت ْفتَتَ ُح بِ ْ‬ ‫وهي تَشتَ ِمل علَى أربع ِة أقْ ٍ‬
‫ْ ََ‬ ‫ُ‬
‫ـامه‬ ‫ِ‬ ‫َت ْع ِر ُ‬
‫أقسـ ُ‬
‫يف الْ َكاَل م و َ‬ ‫‪.1‬‬
‫اد و ْأر َكا ُن ال َكاَل ِم‬
‫اإلْ ْسنَ ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫ـج ْملَ ِة‬ ‫ِ‬
‫األساسيَّةُ وشْبهُ ال ُ‬
‫ِ‬
‫اجلُ ْملَةُ َ‬ ‫‪.3‬‬
‫ِ ِ ِ‬
‫وأقس ُامهمـا‬ ‫اإلعراب والـبناء َ‬ ‫َمع ِرفةُ ْ‬ ‫‪.4‬‬
‫الكَاَل ُم‬
‫َما الكَاَل ُم ؟‪.‬‬
‫األخطَل‪:‬‬ ‫قال ْ‬ ‫بارةٌ َع ِن ال َق ْو ِل ‪ْ ،‬أو ما كا َن ُم ْكتَ ِفيًا بَِن ْف ِس ِه‪،‬كما َ‬ ‫ِ ِ‬
‫الم يف اللُّغَــة ‪ ،‬ع َ‬ ‫ال َك ُ‬
‫إن الْ َكاَل َم لَِفي الْ ُف َؤ ِاد وإنَّ َـما * ُجعِ َل اللِّ َسا ُن َعلَى الْ ُف َؤ ِاد َدلِْياًل "‬ ‫" َّ‬
‫روميّة ‪:‬‬ ‫و يف إص ِطالَ ِح النَّح ِوي ‪ ،‬كما قال الشَّيخ اآلج ِ‬
‫ُْ ُ‬ ‫ْ ّنْي َ‬ ‫ْ‬
‫ص ـ َـر‬ ‫ِ‬
‫وت علَ َيها‪ .‬مثْـ ُـل ‪ ":‬نَ َ‬ ‫ض ِع " ‪ ،‬حي ُسـ ُن ال ُّسـ ُك ُ‬ ‫الـم ِف ْي ُد بال َْو ْ‬
‫ب ُ‬ ‫ظ ال ُـم َر َّك ُ‬ ‫الكَاَل ُم ُه َو اللف ُ‬
‫تاما أو مُجْلَةً ُم ِف َيدةً)‪.‬‬ ‫كالما ً‬ ‫ً‬ ‫ص ْر "‪(.‬ويُ َس َّمى‬ ‫ِ‬
‫حُمَ َّمـ ٌد‪ ،‬و حُمَ َّمـ ٌد نَـاصٌر ‪َ ،‬وانْ ُ‬
‫ركب ‪ِ ،‬‬ ‫السابَِق ِة ‪ (:‬اللف ُ‬ ‫ود األرب ِ‬ ‫وهذا بيا ُن ُقي ِ‬
‫العرربِـي)‬
‫ض ِـع َ‬ ‫يد‪ ،‬بِالْ َو ْ‬ ‫املف ُ‬ ‫ظ ‪،‬ال ُـم َّ ُ‬ ‫عة َّ‬ ‫َْ‬ ‫َ ََ ُ‬
‫الر ْم ُي ( لََفظْــتَــه إذا طََر ْحــتَـهُ)‬ ‫رح و َّ‬ ‫َّ‬
‫ط‬ ‫ال‬ ‫‪:‬‬ ‫ظ يف اللُّ ِ‬
‫غة‬ ‫ظ ؟‪ .‬اللَّ ْف ُ‬ ‫‪ .1‬ما هو اللَّ ْف ُ‬
‫ُ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ت الْ ُم ْشـتَ ِم ــل على َب ْع ِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ظ يف اإلصـ ِ‬
‫احلروف اهل َج ــائيَّة‪َ .‬سـ َواءٌ‬ ‫ض ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫ـ‬ ‫ص‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ـو‬
‫َ‬ ‫ـ‬
‫ه‬‫ُ‬ ‫الح‬
‫ِ‬ ‫ط‬ ‫ْ‬ ‫اللّفـ ُ‬
‫ـظ‪ :‬اإلش ــارةُ و ِ‬
‫الكتَ ــابَةُ‬ ‫ـ"دي ـ ٍز"‪ .‬فَخ ــرج بِاللَّ ْفـ ِ‬ ‫د َّل على معـ ـ ‪َ ،‬ك ــ"زي ـ ٍـد" أم مل ي ـ ُـد َّل َك ـ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ْ ْ َ‬ ‫َ َ َ ْ ىًن‬
‫ض‬ ‫ت الطّـْـب ِل أِل نَّــه مَلْ يَ ْشـتَ ِم ْل علَى َب ْع ِ‬ ‫والع ْق ُـد و النَّصـب‪ ،‬لِع ـ َـدِم َّ ِ‬
‫صـ ْو ُ‬ ‫الص ـ ْـوت‪ ،‬وكـ َذاـ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫روف اهلِجـائِيَّ ِة‪.‬‬ ‫احل ِ‬
‫ُ‬

‫أنصار ألبايوري‬ ‫اجلُزءُ الثاين (يف علم النح ِو)‬ ‫‪ 1441‬ه‪ 2019/ .‬م‬ ‫َّح ِو‬ ‫التَّـي ِسري يف ِعْل ِم َّ ِ‬
‫الصرف والن ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫‪1‬‬
 ‫ب يف اللغَ ِة ‪ُ :‬و ِض َع شيءٌ على َش ْيء‪ٍ.‬‬ ‫ـب ؟ ‪ : .‬امل َّ‬
‫ـرك ُ‬ ‫‪ .2‬ماال ُـمَر َّك ُ‬
‫الح‪ :‬هــو مـ ــا تُـر ِّكـ ــب ِمن َكلِمَت ِ أو أ ْكَث ــر‪ .‬سـ ـواء أك ـ ِ‬
‫ـانت‬ ‫ب يف اإل ِ‬ ‫والـ ـ ُـمَر َّك ُـ‬
‫َ َ ٌ‬ ‫صـ ـط ِ ُ َ َ ُ َ ْ َ نْي‬ ‫ْ‬
‫ـفر ِد‪،‬‬ ‫ـ‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫اع كمـا ستَ ــرى ‪ .‬و َخــرج بِالْمر َّك ـ ِ‬
‫ـب‬ ‫ـو‬ ‫ـ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ة‬ ‫ت‬ ‫ـ‬‫س‬‫تام ـةً أم نَاقِصـةً‪ .‬وهــو ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ َُ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َُ‬ ‫الفائدةُ َّ ْ‬
‫اح َدةٌ‪.‬‬ ‫َكـ َكلِم ِة "زي ٍـد"‪ ،‬أِل نّهـا َكلِمةٌ و ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ َْ‬
‫مالـكلِـمةُ ؟ ‪.‬‬
‫ب ‪َ ،‬ه ـ ْـل ‪ِ ،‬م ـ ْـن‬ ‫ٍ ِ ٍ‬ ‫َّ‬ ‫الْ َكلـِ َم ـةُ ‪ِ ،‬ه َي لَ ْـف ٌ‬
‫ظ ُم ْـف َـر ٌد َدل على َم ْعىًن ‪ ،‬حَنْ ـ ُـو‪َ ":‬زيْــد‪ ،‬كتَ ــاب ‪َ ،‬كتَ َ‬
‫الكالم (أو ُج ْـز‬ ‫ِ‬ ‫تقسيم‬ ‫كما‬ ‫"‪،‬‬ ‫ف‬‫ٌ‬ ‫ـر‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ـل‬ ‫ع‬ ‫"‪ .‬وهي ثَالثةُ أقْس ٍـام‪ ":‬إسـم و فِ‬
‫ُ‬ ‫ٌَْ ٌَ ْ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫املفيد يف اللُّغَــة ‪ُ :‬ك ُّل ما َ‬
‫أفاد‬ ‫فيد ؟ ‪ُ :‬‬ ‫‪ .3‬ماال ُـم ُـ‬
‫ت‬ ‫ـمفي ُـد ‪ ،‬هـو مــا أفـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫الـم ِفي ـ ُـد يف اإلصـ ِ‬
‫ـاد فَائـ َـد ًة حَيْ ُسـ ُن ال ّسـ ُك ْو ُ‬
‫ب الـ ْ ُ َ َ َ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫رك‬ ‫ـم‬‫ـ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ـو‬‫ه‬
‫ُ‬ ‫‪:‬‬ ‫الح‬
‫ِ‬ ‫ط‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬
‫الس ِـام َـع ُمْنـتَ ِظ ًـرا‪.‬‬ ‫صْي ُـر َّ‬ ‫ث اَل ي ِ‬ ‫حِب‬
‫املـتَ َكلِّ ُم َعلَ َيهـا َْي ُ َ‬
‫اإلسقا ُط ‪.‬‬‫طو ْ‬ ‫ض ُــع يف اللغة ‪ :‬احلَ ّ‬ ‫الو ْ‬
‫ض ُــع ؟ ‪َ .‬‬ ‫ماالو ْ‬
‫َ‬ ‫‪.4‬‬
‫ـج ِم ِّي ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫العـ ـ َ‬
‫فخـ َـر َج َكاَل ُم َ‬‫صـ ـ ُــد بِ ــه ‪َ .‬‬ ‫الع ـ َـريب ‪ ،‬و الْ َق ْ‬ ‫ضـ ـ ُع َ‬ ‫ـطالح‪َ :‬و ْ‬‫وضـ ـ ُـع يف اإلص ـ ِ‬ ‫الْ ْ‬
‫ـاهي لِغَرْيِ‬ ‫والس ـ ِ‬
‫ض ــا َك ـاَل ُم النَّ ــائِ ِم َّ‬ ‫وخ ـَـرج أيْ ً‬ ‫إندونسي ‪َ ،‬و َغْيـ ِرهـا‪َ ،‬‬ ‫صَرى َو‬ ‫ِ ِ‬
‫َكالت ُّْرك وم ْ‬
‫ّ‬
‫ص ْو ِد ِبه‪.‬‬
‫ال َـم ْق ُ‬
‫ـام "‬‫ذه األرب ِـع " اجلُ ْملَةَ ال ُـم ِفْي َد َة " أو "الكاَل َم التَّ َّ‬ ‫ـال هِل ِ‬
‫يـُ َق ُ‬

‫ـأم ال َك ِ‬
‫الم ؟‪.‬‬ ‫ْسـ ُ‬
‫َك ْم أق َ‬
‫جاء لِ َـم ْعنًى‬ ‫ف‪َ ،‬‬ ‫إس ٌم و فِ ْع ٌل و َح ْر ٌ‬‫(أج َزاءُه ) ثَالثَـةٌ ‪ْ :‬‬ ‫ْس ُامـه ْ‬ ‫أق َ‬
‫اإلس ِم ؟‪.‬‬ ‫ف ْ‬ ‫َمـا َت ْعريْ ُ‬
‫اإلس ُم ‪ ،‬فـِي اللُّغَ ِـة ‪َ :‬ما َد َّل َعلَى ُم َس ًّمى‬
‫ْ‬
‫ض ًع ـ ـ ــا‪،‬‬ ‫اإلس ـ ـ ـم ‪ ،‬يف اإلص ـ ـ ـ ِطالَ ِح‪ :‬ـم ـ ــا د َّل علَى معنًـ ـ ــى يف َن ْف ـ ـ ـ ِـس ِه َغ ـيـ ــر م ْقــتَ ـ ـ ـ ِر ٍن بِزم ـ ـ ـ ٍ‬
‫ان َو ْ‬ ‫ََ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ َ َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ‬
‫ـات أو بـِحا ٍر أو أَهنْـا ٍر أو مَج ٍاد أو ِصـ َف ٍة أو مكـ ٍ‬ ‫ـوان أو نبـ ٍ‬‫ـان أو حيـ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ـان أو‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َوهــو يَـ ُـد ُّل على إنسـ ْ َ‬
‫زمان أو مع جمر ٍد من ِ‬
‫أحد‬ ‫ٍ‬
‫َ ْ ىًن ّ‬
‫أنصار ألبايوري‬ ‫اجلُزءُ الثاين (يف علم النح ِو)‬ ‫‪ 1441‬ه‪ 2019/ .‬م‬ ‫َّح ِو‬ ‫التَّـي ِسري يف ِعْل ِم َّ ِ‬
‫الصرف والن ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫‪2‬‬
 ‫اإلس ُم ؟ ‪.‬‬ ‫ف ْ‬ ‫بِـأ ِّ‬
‫َي مـا ُي ْع َر ُ‬
‫ِ‬
‫والالم‬ ‫ِ‬
‫أأللف‬ ‫الت ْن ِوي ِن و ُد ِ‬
‫خلول‬ ‫ض و َّ‬ ‫عن غ ـ ِريه) بــالخ ْف ِ‬ ‫اإلسم ( َيتَ َمَّي ُز اإلسـ ُـم ْ‬
‫ُ‬ ‫عرف‬
‫يُ ُ‬
‫اإلخبار عنه‪.‬‬ ‫يص ُّح‬ ‫ِ‬
‫باإلسناد أو ِ‬ ‫ِ‬
‫أحرف النِّداء و‬ ‫ضو‬ ‫حروف الخ ْف ِ‬ ‫ِ‬ ‫(أل)‪ ،‬و‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫واحدة معنويٍّة‬ ‫مخسة ِح ِّسيّ ٍة‪ ،‬و‬
‫أشياء" ‪ٍ :‬‬ ‫اإلسم بِ ِستَّـ ِـة ٍ‬
‫عرف ُـ‬ ‫فَـبِذالك‪ ،‬يُ ُ‬
‫ان يف آخره وثالثةٌ يف َّأو ِله‬ ‫فَاخلمسةُ احلِ ِّسيةُ ‪ :‬ا ْثنَ ِ‬
‫ّ‬
‫واألوىل (ما يف آخره)‬
‫الم ٍ‬
‫محيد "‬ ‫مررت بِغَ ِ‬ ‫ض‪ ،‬مثل "‬ ‫بِاخلَْف ِ‬ ‫‪)1‬‬
‫ُ‬
‫اإلضافَ ِـة‬
‫ض أ ِو َ‬ ‫دخول عامل ِاخلافِ ِ‬ ‫ث عند ِ‬ ‫الكسَر ِة اليت حَتْ ُد ُ‬
‫فاخلفض‪ :‬هو عبارةٌ عن ْ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫تابة مجيلَ ٍة "‬‫بك ٍ‬ ‫بالتْنوي ِن ‪ :‬مثل " َكتَب كاتِب كتابا ِ‬
‫ٌ ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫‪)2‬‬
‫ِ‬
‫وو ْق ًفا‪.‬‬ ‫أخر اإلس ِم لَفظًا‪ُ ،‬‬
‫وتفارقُهُ َخطًّا َ‬ ‫والتْنوي ِن ‪ :‬هو نُو ٌن َساكنةٌ َزائدةٌ ت ْل َح ُق َ‬
‫َّ ِ‬
‫والثانِيَة ( ما يف ّأولِه)‪:‬‬
‫اجلامل يف ِ‬
‫املدينة "‬ ‫والالم (أل) ‪ ،‬حنو‪ " :‬البيت ِ‬ ‫دخول األلف ِ‬ ‫بِ ِ‬ ‫‪)1‬‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬
‫ض)‬ ‫وف ال َخ ْف ِ‬‫قم ‪ ، 1 :‬عن حر ِ‬ ‫(ج ْد َو ُل ُر ِ‬ ‫ض‪ ،‬فَ ِه َي ‪:‬‬ ‫حروف اخل ْف ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بدخول‬ ‫‪)2‬‬
‫ُُ‬ ‫َ‬
‫اجلر وأمثلتـها‬ ‫رقم حروف ّ‬ ‫اجلر وأمثلتها‬‫رقم حروف ّ‬
‫‪ 1‬تاء ال َقس ِم (ت) ‪ :‬تَ ِ‬ ‫املس ِج ِد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـاهلل‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ 1‬م ْن ‪ :‬من ْ‬
‫‪1‬‬
‫ثالثة ٍ‬
‫أيام‬ ‫‪ 1‬م ْذ ‪ :‬ما رأيتُك م ْذ ِ‬ ‫املدرس ِة‬ ‫‪ 2‬إلَى ‪ :‬إىل‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪2‬‬
‫‪ُ 1‬م ْن ُذ ‪ُ :‬مْن ُذ َسنَ ٍة‬ ‫‪َ 3‬ع ْن ‪ :‬عن الكافر‬
‫‪3‬‬
‫‪َ 1‬حتَّى ‪َ :‬حىَّت َمطَلَ ِع الفج ِر‬ ‫‪َ 4‬علَى ‪ :‬على اجلدا ِر‬
‫‪4‬‬
‫القوم خال خالِ ٍـد‬ ‫فِي ‪ :‬يف الب ِ‬
‫َخاَل ‪ :‬جاء ُ‬ ‫‪1‬‬ ‫يت‬‫َ‬ ‫‪5‬‬
‫‪5‬‬
‫حاشا خال ٍـد‬ ‫حا َشا ‪ :‬جاء ُ‬
‫القوم َ‬ ‫‪1‬‬ ‫ب َر ُج ٍل‬
‫ب ‪ُ :‬ر َّ‬
‫ُر َّ‬ ‫‪6‬‬
‫أنصار ألبايوري‬ ‫اجلُزءُ الثاين (يف علم النح ِو)‬ ‫‪ 1441‬ه‪ 2019/ .‬م‬ ‫َّح ِو‬ ‫التَّـي ِسري يف ِعْل ِم َّ ِ‬
‫الصرف والن ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫‪3‬‬
 ‫‪6‬‬
‫القوم عدا محي ٍـد‬
‫ع َدا ‪:‬جاء ُ‬ ‫‪1‬‬ ‫األس ِد‬
‫الكاف(ك) ‪َ :‬ك َ‬
‫ُ‬ ‫‪7‬‬
‫‪7‬‬
‫فعلت هذا‬ ‫َك ْي ‪َ :‬كْي َم ْـه َ‬
‫‪،‬كيم َ‬ ‫‪1‬‬ ‫رسولِه‬‫ِِ ِ‬
‫الالم (ل) ‪ :‬للّه ول ُ‬
‫ُ‬ ‫‪8‬‬
‫‪8‬‬
‫ِ‬ ‫الب اء لِْل َقس ـ ـ ـ ِم ولغ يره (ب)‪ِ :‬‬
‫"ه َذيل" ‪:‬‬‫َمتَى ‪ ،‬يف لغة ُ‬ ‫باهلل ‪1 ،‬‬ ‫ُ َ‬ ‫‪9‬‬
‫ض ٍر ‪...‬‬‫َمىَت جُلَ ٍج ُخ ْ‬ ‫‪9‬‬ ‫بِرمح ِة ِ‬
‫اهلل‬ ‫َ َ‬
‫عل أيب امل ْغوا ِر‪.‬‬ ‫لَع َّل ‪ :‬يف ِ‬
‫لغة "عُ َقيل"‪ :‬لَ َّ‬ ‫‪2‬‬ ‫واو ال َقس ِم (و) ‪ِ :‬‬
‫واهلل‬ ‫‪1‬‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬
‫بدخول أحرف النِّـداء ‪ ،‬فَ ِه َي ‪:‬‬ ‫‪)3‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫َوا‬ ‫َهيَـا‬ ‫أيَـا‬ ‫آ‬ ‫يَـا‬ ‫أي‬
‫ْ‬ ‫أ (همزةٌ)‬
‫مثل ‪" :‬يا رجل ‪ ،‬يا من يف ِ‬
‫البيت"‪.‬‬ ‫َْ‬ ‫ُ َ ُُ‬
‫ت"‪ ،‬واأللــف (ا)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـار عنـه ‪ ،‬كالتــاء(ت)يف ‪" :‬نَصـ ْـر َ‬ ‫ـناد أو يَصـ ُّح اإلخبـ ُ‬ ‫واملعنويَّةُ هي األسـ ُ‬
‫ص ُر ْوا "‪...،‬‬‫صَرا "‪ ،‬و الواو(و) يف ‪" :‬نَ َ‬ ‫يف‪" :‬نَ َ‬
‫ما تعريف ِ‬
‫الفـ ْـع ِل ؟‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫الف ْع ُل ‪ ،‬يف اللغة ‪ :‬احلَ َد ُ‬
‫ث‬
‫ض (مـ ٍ‬
‫ـاض‪،‬‬ ‫طالح ‪ :‬م ــا ّد َّل علَى معنً ــى يف َن ْف ِس ـ ِه م ْقرَتِ ٍن بِ ــز ٍ‬
‫مان ُم ْقتَ ٍ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َْ‬ ‫صـ ِ َ‬ ‫ـل ‪ ،‬يف اإل ْ‬ ‫ُ‬ ‫ـ‬‫ع‬‫ْ‬ ‫الف‬
‫‪،‬م ْسَت ْقبَ ٍل)‬ ‫ٍ‬
‫حال ُ‬
‫ـل ؟‬ ‫ـ‬‫ع‬ ‫ف ِ‬
‫الف‬ ‫َي ما ُي ْع َر ُ‬ ‫بِأ ِّ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫عن غ ِريه) ‪ :‬في أنّه يُ ْم ِك ُن ‪:‬‬ ‫عل ( َيتَ َمَّي ُز الفعل ْ‬
‫ِ‬
‫وي ْع َرف الف ُ‬ ‫ُ‬
‫ف "‪،‬‬ ‫الس ْي ُن(س) و َس ْو َ‬ ‫يَ ْد ُخ ُل علَْي ِه " قَ ْد و ِّ‬ ‫‪)1‬‬
‫ت"‪.‬‬ ‫َّأنيث الساكِ ِ‬
‫نة‬ ‫ـاء الت ِ‬ ‫‪.‬إتصالُه بِــتـ ِ‬
‫صَر ْ‬ ‫مثل ‪ ":‬نَ َ‬ ‫ُ‬ ‫)‪،‬‬ ‫(ت‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫‪)2‬‬
‫صَر َّن "‬ ‫َّ‬ ‫إتـصالُه بِـ نُونَي التَّوكِ ِ‬
‫يد‬
‫صَر ْن و َيْن ُ‬ ‫مثل " َيْن ُ‬‫ُ‬ ‫)‬ ‫ن‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫ْ ْ‬ ‫ّ‬ ‫‪)3‬‬
‫أنصار ألبايوري‬ ‫اجلُزءُ الثاين (يف علم النح ِو)‬ ‫‪ 1441‬ه‪ 2019/ .‬م‬ ‫َّح ِو‬ ‫التَّـي ِسري يف ِعْل ِم َّ ِ‬
‫الصرف والن ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫‪4‬‬
 ‫نصرتُ َّن "‪.‬‬ ‫و‬ ‫ـم‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫مُت‬ ‫صر‬ ‫َ‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫مثل‬ ‫‪،‬‬ ‫الفاعل‬ ‫إتـِّصالُه بـِـ تَـ ِ‬
‫ـاء‬ ‫‪)4‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ص ِر ْي "‬ ‫دة الـم ِ‬
‫خاطبة‪ِ ،‬‬ ‫إتصالُه بِــي ِاء الـمفر ِ‬ ‫‪)5‬‬
‫صرِيْـ ـ َن ‪َ ،‬و انْ ُ‬
‫ثل ‪َ:‬تْن ُ‬
‫ُ‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫ف؟‪.‬‬ ‫ـف احلَْر ُ‬‫ما ْتعــريْـ ُ‬
‫ف‬‫احلرف يف اللغَ ِة‪ :‬الطَّْر ُ‬
‫ُ‬
‫ليس له َم ْعىًن إاّل َم َع غ ِريه‬ ‫ِِ‬ ‫َّ‬
‫ـرف ‪ ،‬يف اإلصطالح ‪َ :‬مـا َدل على َم ْعنًـى في غيره ‪ ،‬أي ‪َ :‬‬ ‫الح ُ‬
‫إن ‪ ،‬قَ ْد ‪...،‬‬ ‫(فِعال كان أو إمساً) ‪ ،‬مثل ‪ :‬يف ‪ِ ،‬من ‪ ،‬كاف(ك) ‪َ ،‬عن ‪َ ،‬ه ْل ‪ ،‬لَ ْـم ‪َّ ،‬‬
‫ٍ‬
‫حروف‬ ‫ـان‪ ،‬ليس حرفًا من‬ ‫حروف امع ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ف يف هذا ال َف ِّن أح ٌد من‬ ‫وغريهـا"‪ .‬واملراد باحلر ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َْ‬
‫هجائية‪ ،‬فإهنا حروف ٍ‬
‫مبان‬ ‫ٍ‬
‫الج ْد َو ُل ُر ِ‬
‫قم ‪2 :‬‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫الـم َّ‬ ‫ب و أنواعُه‬ ‫ال ُـم َر َّك ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫رك ُ‬ ‫ُ‬
‫ي‬ ‫إســنَ ِ‬
‫ـاد ُّ‬ ‫ي‬ ‫غَير أسنَ ِ‬
‫ـاد ِّ‬
‫ْ‬ ‫ُْ ْ‬

‫أفاد فائ َدةَ ال َك ِ‬

‫الم)‬ ‫الج ْملَةُ "‪( .‬ما َ‬
‫ـال لَها ‪ُ ":‬‬
‫نادي ‪ :‬يُـ َق ُ‬
‫اإلس ُّ‬
‫ب ْ‬‫ال ُـم َـر َّك ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫اإلسـناد ‪ :‬هــو احل ِ ٍ‬
‫كم بشــيء على شــيء‪َ .‬ـكـاحلُك ِم علَى "مَح ْيــد " بالقيــام يف قَول ــك‪" :‬مَح ْيـ ٌد قـ ٌ‬
‫ـائم"‪.‬‬ ‫ُ ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫ـام َعلِ ًّي"‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كوم عليــه يُسـ َّـمى" ُم ْس ـنَ ًدا إلَيــه"‪.‬ـ وكــذا يف" قَـ َ‬
‫ْم بــه يُسـ َّـمى " ُم ْس ـنَ ًدا "‪ ،‬وال ـ َـم ْح ُ‬ ‫واحلُك ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـام" ‪ُ :‬مس ــند‪ ،‬أِل ن ـ َ‬
‫ـك‬ ‫كمت علي ــه بِ ــه‪ ،‬و "قـ ـ َ‬
‫وح ْ‬ ‫ـام ‪َ ،‬‬‫ت إلي ــه القي ـ ُ‬ ‫فعل ّي ‪ :‬مس ــن ٌد إلي ــه‪ ،‬ألنّ ــك أ ْسـ ـن ْد َ‬
‫َ‬
‫أسن ْدتَه إىل عـلِي ‪ ،‬وحكمت عليه به‪ .‬فالـمسند ‪ :‬مـا ح َكمت بِه على ٍ‬
‫شيء ‪.‬‬ ‫ُ َْ ُ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٍّ‬ ‫ْ‬
‫ام"‪ ،‬وكان ا‬ ‫الكالم التّ ُّ‬ ‫الج ْـمـلةُ " أو "‬ ‫والـ ــمسند إلَيه ‪ :‬م ــاحكمت علي ــه بِشـ ـ ٍ‬
‫ُ‬ ‫ال لَ ُـهمـا " ُ‬‫يء‪ .‬يق ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫ُ َُ‬
‫ُركنَي الكالَِم ‪ ،‬و ُكـلٌّ ُ‬
‫منهـمـا عُ ْـم َدةٌ‪.‬‬
‫اف إليه ‪ِ ،‬مثل ‪ :‬كتاب الت ِ‬ ‫اف والـمض ِ‬ ‫ركب إضايِف ُّ ‪ :‬ما َتر َّكب ِمن الـمض ِ‬
‫ِّلميذ ‪ ،‬يَوم‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫‪.1‬ال ُـم َّ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أبدا‪.‬‬
‫رور ً‬ ‫اجلُ ْمعة ‪ ،‬أبو بَ ْك ٍر "‪ُ .‬‬
‫وحكْم اجلزء الثّاين منه ‪ ،‬أنَّه جَمْ ٌ‬
‫ُّط ح ِ‬
‫ـرف العطْ ِ‬ ‫عطوف واملعط ِ‬
‫ـوف إلَيـه ‪ ،‬بَِتوشـ ِ‬ ‫ـركـب العطَِفي ‪ :‬ما تـألَّف ِمن الــم ِ‬
‫ـف بَ َين ُهمـا‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪.2‬الـمـُ َّّ ُ َ ُّ َ‬
‫"جاء ي ٌد و علِي ‪ ،‬رأيت محيدا و علِيًّا "‪.‬وحكْم اجل ِ‬
‫زء الثّاين منه‪ ،‬أن َيْتبَ َع ما ْقبله يف إعرابِه‪.‬‬ ‫ُ ُ ُ‬ ‫ُ ً َ َ‬ ‫َ ٌّ‬ ‫َ مَح‬

‫معنَـ ــى االُْوىل‪ ،‬و ُـه ــو ثالثـ ـةُ‬ ‫ـانت ثاني ِهم ـ ـ ِ‬
‫ـاموضحةَ ْ‬
‫ُ‬ ‫ـل كـ ــالِمتَ ِ‬
‫ني كـ ـ ْ‬ ‫ـب البَيـ ـايِن ُّ‪ُ :‬ـك ـ ُّ‬ ‫‪.3‬ال ُـم َّ‬
‫ـرك ـ ـ ُ‬
‫أقْ ٍ‬
‫سام‪:‬‬
‫صوف‪ِ ،‬مثـ ُـل ‪" :‬فـ َـاز ِّ‬ ‫فة والــمو ِ‬ ‫صـ ِ‬ ‫ف ِمن ال ِّ‬ ‫وهو مـا تَــألَّ ِ‬ ‫أ) مر ّكب و ِ‬
‫الت ْلميـ ُذ الـ ُـم ْجت ِه ُد ‪ُ ،‬‬
‫رأيت‬ ‫َْ‬ ‫صف ّي‪ُ :‬‬ ‫َُ ٌ َ ْ‬
‫ؤك ِد‬
‫ف منأنصارامل ِّ‬
‫ألبايوريو‬ ‫َ‬ ‫ـدي(يف‪:‬علموهـالنحـوِو)َمــا تـألَّ‬
‫ّ‬ ‫ـركب َتاجلْوزءكي‬
‫الثاين‬ ‫ٌ‬ ‫"‪.‬ب‪)/‬ـ ُم‬
‫‪ 2019‬م‬ ‫التَّْحْلِومي ِـذ اجملتَهـ ِـد‬
‫‪ 1441‬ه‪.‬‬ ‫رف بِوالنِّ‬
‫تِ‬ ‫التلميـذ الــمجت ِهد ‪ ،‬مـرر‬
‫الص ُـ‬
‫‪ ُ َ ْ5‬التَّ ْـي ِسَريُ يف ِعْل ِم ْ َّ‬
‫ِّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫املؤك ِد‪ِ ،‬مثل ‪ ":‬جاء ال َقوم ُكلُّهم ‪ ،‬أ ْكرمت القوم ُكلَّهم ‪ ،‬أحسنت إىل ِ‬
‫القوم ُكلِّ ِهم "‪.‬‬ ‫ْ ُ‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫رأيت‬
‫‪":‬رجـ َـع حُم َّم ٌد أخـ ْـو َك ‪ُ ،‬‬ ‫ف من البَـ َـدل وال ـ ُـمْب َدل منــه ‪ ،‬مثـ ُـل َ‬ ‫ب بَـ َـديِل ّ ‪ :‬وهــو مــا تــألّ َ‬ ‫ت)مــر ّك ٌـ‬
‫ُ‬
 ‫ـف ُمق ـ ّدٌر‪ .‬وهــو ِمن أحـ َـد عشـ َـر‬ ‫ـرف عطـ ٍ‬
‫ـل َعـ َـد َدي ِن كــان بَ ُ‬
‫ينهمــا َـح ُ‬ ‫ي ‪ :‬وهــو ُـك ُّ‬ ‫ب العـ َـد ِد ُّ‬‫‪.4‬املر ّك ُ‬
‫عشر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عشر إىل التاس َع َ‬ ‫عشر ‪ ،‬و من احلادي َ‬ ‫إىل ت ْسعةَ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬
‫ك ‪ ،‬و َبْي َ‬ ‫ني ُر ِّكبَتَا َو ُجعلَتَا كلمةً واحد ًة ‪ُ ،‬‬
‫مثل ‪َ :‬ب ْعلَبَ َّ‬ ‫ب ال َـم ْزج ُّـي ‪ُ :‬ك ُّل كلمتَ ْ‬ ‫‪.5‬ال ُـمر ّك ُ‬
‫ِ ِ‬
‫إعراب ما ال‬
‫َ‬ ‫ب‬‫أع ِر ْ‬
‫املزجي َعلَ ًما‪ْ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ب‬
‫صباح مساءَ‪ .‬وإن كان ال ُـمر ّك ُ‬ ‫حَل َم ‪ ،‬و سيبَويْه ‪ ،‬و َ‬
‫حلم "‪ .‬إال إذا كان اجلُزءُ الثاين منه‬ ‫ِ‬ ‫نص ِر ُ‬
‫يت َ‬ ‫ت بَ َ‬ ‫ك بلدةٌ طيِّبةُ اهلواء ‪َ ،‬سكْن ُ‬ ‫مثل ‪َ :‬ب ْعلَبَ ّ‬‫ف‪ُ ،‬‬ ‫يَ َ‬
‫رأيت ِس َيب َويه ‪ ،‬و‬ ‫ِ ِ‬
‫مثل ‪" :‬جاء سيبويه ‪،‬و ُ‬ ‫دائما‪ُ ،‬‬ ‫كلمةً " َويه "‪ ،‬فإهّن ـا تكو ُن َمبنيّةً على الكس ِر ً‬
‫ِ‬
‫جاري‬
‫ْ‬ ‫أنت‬
‫مثل " َ‬ ‫الفتح‪ُ .‬‬ ‫اد اجلزءَيْ ِن على ِ‬ ‫بين‬ ‫يبو ِيه ‪.‬وإن كان َغ َري َعلَ ٍم ‪ ،‬كان‬
‫اإلسَمنَ َُّ‬ ‫َ‬ ‫تاب ِس‬ ‫َ‬
‫َكتبت كِ‬
‫ُْ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫عد‬ ‫ـاد يف اللُّغَة ‪ّ ،‬‬
‫الص ُ‬ ‫اإلسنَ ُ‬
‫ْ‬
‫ـيء‪َ .‬كــاحلُك ِم علَى "مَح ْي ـ ٍـد "‬ ‫ـيء على ش ـ ٍ‬ ‫ـطالح النح ِويِّـي ـ ــن‪ :‬ه ــو احلكم بِش ـ ٍ‬
‫ُ ُ‬ ‫ناد يف إص ـ ٍ ّ ْ ْ َ‬ ‫اإل ْسـ ـ ُ‬
‫كومـ علي ِـه يُس َّـمى"‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ـائم"‪ .‬واحلُ ْك ُم بـه يُس َّـمى " ُم ْسـنَ ًدا "‪ ،‬والـ َـم ْح ُ‬ ‫بالقيام يف قَولك‪" :‬مَح ْي ٌد ق ٌ‬
‫ـام‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫مس ـ ـن ًداـ إلَيـ ـ ِـه"‪ .‬وكـ ــذا يف" قَـ ــام علِي"‪ِ ،‬‬
‫ت إليـ ــه القيـ ـ ُ‬
‫فعل ّي‪ُ :‬م ْس ـ ـنَ ٌد إليـ ــه‪ ،‬ألنّـ ــك أ ْس ـ ـن ْد َ‬
‫َ َ ٌّ َ‬ ‫َُْ‬
‫وحكمت به عليه ‪.‬‬‫َ‬ ‫أسن ْدتَه إىل َعـلِ ٍّي ‪،‬‬ ‫نك ْ‬ ‫ـام " ‪ُ :‬مسن ٌد ‪ ،‬أِل َ‬‫كمت عليه به ‪ ،‬و " ق َ‬ ‫وح ْ‬ ‫َ‬
‫فالـمسن ـد ‪ :‬مـا ح َكمت بِه على ٍ‬
‫شيء ‪.‬‬ ‫ُ َْ ُ َ َ ْ َ‬
‫ـال لَ ُـهم ــا " اجلُ ْـم ــلةُ "(اجلمل ــة ال ــمفيدة) أو "‬ ‫وال ــمسند إلَي ــه ‪ :‬م ــاحكمت علي ــه بِش ـ ٍ‬
‫يء‪ .‬يق ـ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫ُ َُ ْ‬
‫ِ‬
‫الكالم التّ ُّام"‪ ،‬و َكانَا ُر ْكيَنِ الْ َكالَم ‪ ،‬و ُكـلٌّ ُ‬
‫منه َـمـا عُ ْـم َدةٌ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫واإلس ُم يُ ْسنَ ُد ويُ ْسنَ ُد إليهِ‪.‬‬ ‫ـل‪ ،‬يُسنَ ُد وال يُ ْسنَ ُد إلَيه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫فالف ْع‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫سنَ ٌد إلَْيـه‪ ،‬هو ‪:‬‬ ‫ُم ْ‬ ‫اليسنَ ُد وال يسنَ ُد ِ‬ ‫سنَ ُد‪ ،‬هو‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫والم‬
‫فأماُ‬
‫إليه‪.‬‬ ‫الحرف‬
‫ُ‬
‫الفاعل ‪،‬‬ ‫)‬ ‫‪1‬‬ ‫)‬ ‫اًل‬‫و‬ ‫مجه‬
‫ُْ‬
‫أو‬ ‫كان‬ ‫(معلوما‬
‫ُْ‬
‫‪،‬‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫‪ِ )ّ1‬‬
‫الف‬
‫ُ‬ ‫ُْ‬
‫نائب ِد واِل‬
‫الفاع ُِلـم ‪،‬سنَ ِد إليه )‬ ‫الكالم (‪ُ )2‬‬
‫المسنَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أركان‬ ‫قم ‪ ، 3 :‬في‬ ‫الفَوْع ُِل‪ُ ،‬ر ِ‬ ‫‪ )2‬اسمجدِ‬
‫َُ ْ‬
‫‪ )3‬الُِـم ْبت َدأُ ‪،‬‬ ‫‪َ )3‬خ ُبر ال ُـمتَ َدإِ ‪،‬‬
‫ِ‬
‫أركا ُن الكَاَل م (وه َي‬
‫ِ‬
‫إسم "كا َن" وأخواتها ‪،‬‬ ‫خب ُر "كا َن" وأخواتِها‪،‬‬
‫‪ُ )4‬‬ ‫‪َ )4‬‬
‫"كاد" َوأخواتِها‪،‬‬ ‫إسم َ‬ ‫‪ُ )5‬‬ ‫اد"وأخواتِها‪،‬‬ ‫خبر " َك َ‬ ‫‪ُ َ)5‬‬
‫س"‬ ‫عمل " ل َْي‬ ‫عم ُل‬ ‫ف التي تَ‬ ‫‪ )6‬إسم األحر ِ‬ ‫س"‬ ‫مل " لَْي‬ ‫عم ُلِ َع‬ ‫ف ِالتي ِ ِت‬
‫َ‬ ‫‪َ )6‬خبر األحر ِ‬
‫ألبايوري َ‬ ‫َ‬
‫أنصار‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ 1441‬ه‪ 2019/ .‬م اجلُزءُ الثاين (يف علم النح ِو)‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّح ِو‬
‫الصرف والن ْ‬
‫َ‬
‫التَّ ْـيسريُ يف عْلم َّ‬
‫َُ ُْ‬
‫‪6‬‬
‫"إن" وأخواتِها‪،‬‬ ‫اس ُم َّ‬ ‫)‬ ‫‪7‬‬ ‫ها‬ ‫ِ‬‫أخوات‬ ‫و‬ ‫"‬ ‫َّ‬
‫"إن‬ ‫ر‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫خب ُ‬
‫‪َ )7‬‬
‫اس ُم "اَل " النافِ ِية لِ ِ‬
‫لجنس‪.‬‬ ‫‪ْ )8‬‬ ‫لجنس‪.‬‬‫‪ )8‬خبر " ال " النافِ ِية لِ ِ‬
‫صوبات‪ ،‬هي الـ ـ ــمفاعيل (املفع ـ ــول ب ـ ــه وأخواتُ ـ ــه) ‪ ،‬واألفاعيل ( احلال وأخواهُت ا )‬ ‫أماالـ ـ ـ َـمْن ُ‬
‫ضـلَةٌ‪َ .‬و َسيَأيت بيَاهُن ـا إ ْن شآءَ اهللُ‪.‬‬ ‫َّعت وأخواته)‪َ ،‬فلَيست عـم َـد ًة ‪ِ ،‬‬
‫لكّن َها فَ ْ‬ ‫والتَّوابعـ ( الن ُـ‬
‫ْ َ ْ ُْ‬
‫ِ‬
‫األساسيَّةِ‬ ‫ج ْدو ُل رق ِْم‪ ، 4 :‬في الجم ِ‬
‫لة‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ ُ‬
‫اسيَّـةُ‪ ،‬قِسـم ِ‬
‫ان‪:‬‬ ‫الجـملَةُ األس ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬

‫إس ِـم ـيَّ ـةٌ‬

‫ْ‬ ‫فِـ ْـعلِ ـيَّ ـةٌ‬

‫الجمل ةُ اإلس ميّةُ ‪ :‬مـ ــا بُيِن َ ِمن ال ـ ـ ُـمْبتَدإ َو‬ ‫الفعليةُ ‪ :‬ما بين من ِ‬
‫الف ْع ِل‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َُ َ‬ ‫الجملَةُ ْ ّ‬‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وم و ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫خَرَبِ ه أو ما أصلُه مبتدأٌ َو َخربُهُ ( ما يُ ُ‬
‫نسخ‬ ‫هول َو‬ ‫فاعله أو ِمن الف ْع ِل ْ‬
‫اجمل ِ‬
‫ال َـم ْعلُ َ‬
‫إن " وأخواهتـ ــا‪ .‬ف ِهي‬ ‫بِـ ـ "كــا َن‪ ،‬كــاد‪ ،‬و َّ‬ ‫عل ‪ُ ،‬‬
‫مثل ‪:‬‬ ‫ص َّدرةٌ ِبف ٍ‬ ‫وهي ُم َ‬
‫ِ ِ‬
‫نائب فاعله‪َ .‬‬
‫س‬‫اس ٍم ‪ ،‬مث ـ ُـل ‪ " :‬ال ـ ُـم َد ِّر ُ‬ ‫ص َّدرةٌ( ُت ْبــ َدأُ) بِ ْ‬ ‫ُم َ‬ ‫يِن‬ ‫َّ‬
‫النيب صلّى اهللُ عليه وسل َم ‪ ":‬بُ َ‬ ‫قال ُّ‬ ‫" َ‬
‫ِ‬ ‫اإلسالمـ على ٍ‬
‫مخس "‪.‬‬
‫قَائ ـ ـ ـ ـ ـ ٌـل و التالميـ ـ ـ ـ ـ ـ ُذ يَكْتُبُ ـ ـ ـ ـ ــو َن‪،‬ـ وكـ ـ ـ ــان اهللُ‬ ‫ُ‬
‫ورا ‪ ،‬و إنَّـهُ رحي ٌـم "‬ ‫َغ ُف ً‬ ‫مثل‪" :‬إيّاك‬‫تأخَر يف الرتكيب‪،‬ـ ُ‬ ‫وإ ْن َّ‬
‫نعبد"‪ ،‬بأ ّن أصلها‪َ ":‬ن ْعبُ ُد َك"‬
‫ُ‬

‫الج ْملَ ِـة ‪:‬‬

‫ش ْبهُ ُ‬
‫ِ‬
‫أنصار ألبايوري‬ ‫النح ِو)ٌـل "‪،‬‬ ‫‪ 2019‬م‪ ":‬يفاجلُزءُالبَالثاينِـ‬
‫يت(يف علمَر ُج‬ ‫مثل‬
‫ُ‬ ‫‪،‬‬
‫ه‪/ .‬‬ ‫‪1‬ال)تَّْـي ِسمريُـايفبُ ِعيِنْل ِم َّالصمن ِرفاوالجلنَ َّْحِِّوار والـمجرو ِ‬
‫ر‬
‫‪1441‬‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫‪7‬‬
‫ت يوم اجلمعة وراء ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلمام‬ ‫‪َ )2‬و من الظَّرف و ُمضاف إليه‪ ":‬قُ ْم ُ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ‬
‫"‪.‬‬
 ‫‪ )1‬اجلُـملةُ ال ُك ْـبَرى‬
‫راب‬ ‫‪ )1‬اجلُملَةُ الَّيت هَل ا حَمَلٌّ ِم َن ْ‬
‫اإلع ِ‬ ‫الصـ ْغَرى‬
‫‪ )2‬اجلُملةُ ُ‬
‫‪ )2‬اجلُـملَةُ الَّ ْيت اَل حَمَ َّـل هَلَا ِم َن‬ ‫والصـ ْغَرى َم ًـعـا‬
‫‪ )3‬اجلـملةُ ال ُكْب َـرى ُ‬
‫راب‬‫اإلع ِ‬‫ْ‬ ‫ص ْغَرى وال ُك ْـبَرى‬
‫ت ُ‬
‫يس ْ‬
‫اجلملةُ لَ َ‬ ‫‪)4‬‬

‫اب والبِن ِ‬
‫ـاء‬‫تعريف اإل ْعـ َـر ِ َ‬
‫ُ‬
‫ظ أو تَ ِ‬
‫قد ْي ًرا‪.‬‬ ‫الد ِ‬
‫اخلَ ِـة َعلَْي َهـا لَ ْف ً‬ ‫ِ‬
‫األوام ِل َّ‬ ‫ف‬ ‫اإل ْعراب ‪ :‬هو َت ْغيِير أَو ِ‬
‫اخ ِر ال َكلِ ِم اِل ْختِالَ ِ‬
‫َ ُ َ ُْ َ‬
‫َّخلَـ ِـة عليهــا ‪ِ ،‬مثالــه يف اللّ ْف ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف َع ِـ‬ ‫فالـمعرب ‪ :‬مـا يتغََّير آخـره (لفظًـا أو َت ْقـديرا) ‪ ،‬اِل ختِالَ ِ‬
‫ـظ ‪:‬‬ ‫وام ِـل الد َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ََ ُ ُ ُ‬ ‫ُ َْ ُ‬
‫ت مجياًل ‪ ،‬أنَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا يف ِ‬ ‫ت ‪َّ ،‬‬
‫ب‪،‬ـ مَلْ‬ ‫ب‪ ،‬لَ ْن يَكْتُ َ‬ ‫الب ْيت‪ ،‬وكـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــذا يف‪ ":‬يَكتُ ُ‬ ‫َ‬ ‫الب ْي َ ْ‬ ‫إن َ‬ ‫الب ْي ُ‬‫هـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــذا َ‬
‫ح ــة و َك ْس ـ ـَرة و ُس ـ ـكو ٌن) و ِمثالـ ــه يف‬ ‫اإلعـ ــراب فيهـ ــا (ضـ ـ َّـمةٌ و َفْت َـ‬ ‫ب ْ‬ ‫ِ‬
‫ب‪...،‬وغريه ـ ـاـ ‪ ،‬فيُظْ َـه ـ ُـر لََق ُ‬ ‫يَكْتُ ْ‬
‫ـف) و "‬ ‫ت ال َفتَ ــى"( َفْتحـةٌ مقـ ّدرةٌ على األل ِ‬ ‫ف) و"رأيْ ُ‬ ‫الت ْقدي ِر‪":‬جاء ال َفتَـى"(ضمةٌ م َقدَّرةٌ على األلِ ِ‬ ‫َّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬
‫ت بِال َفتَ ــى" ( َكسرةٌ م َقدَّرةٌ على ِ‬
‫األلف)‪.‬‬ ‫َمَر ْر ُ‬
‫َْ ُ َ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب ؟‪.‬‬ ‫ْسام‬
‫َك ْـم أق ُ‬
‫ض و َجـ ْـز ٌم‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ام اإل ْع ِ‬
‫ب و َخ ْف ٌ‬ ‫صٌ‬ ‫راب ْأر َب َعةٌ وه َي ‪َ :‬رفْ ٌع و نَ ْ‬ ‫ْس ُ‬ ‫أق َ‬
‫ض ‪،‬و اَل َج ْز َم فِ ْي َها‬ ‫صب‪َ ،‬خ ْف ٌ‬‫فع و نَ ٌ‬ ‫‪َ :‬ر ٌ‬ ‫لِأْل ْس َم ِاء ثالثةٌ‬
‫ض فِ ْي َها‬ ‫صب‪َ ،‬جـ ْـز ٌم ‪ ،‬و اَل َخ ْف َ‬ ‫‪َ :‬رفْ ٌع و نَ ٌ‬ ‫ال ثَاَل ثَـةٌ‬‫لِأْل ْف َع ِ‬
‫ص بِ ْ‬
‫اإلس ِم‪،‬‬ ‫ض يَ ْختَ ُّ‬ ‫ب‪ ،‬فال َخ ْف ُ‬ ‫َّص ِ‬
‫الرفْ ِع والن ْ‬‫كان يف َّ‬‫والفعل ي ْشتَ ِر ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلس َم ْ َ َ‬ ‫أن ْ‬ ‫ف ‪ :‬بِ َّ‬ ‫ولِذالِك َن ْع ِر ُ‬
‫عل‪.‬‬ ‫ص بِ ِ‬
‫الف ِ‬ ‫والجز ُم يَ ْختَ ُّ‬ ‫ْ‬
‫ـل تَ ْسـُب ُقها‪،‬‬ ‫الع ِـ‬ ‫ِ‬ ‫ـمة حالـةً ِـ‬ ‫والبِنَ اء ‪ :‬لُــزوم آخـ ِر الكلِ ـ ِ‬
‫وام ُ‬ ‫ت َ‬ ‫اخَتلَ َف ْ‬‫كونًــا )‪ ،‬وإن ْ‬ ‫واح د ًة‪َ ( ،‬ح ْركـةً ْأو ُس ْ‬ ‫ُ ُْ ُ‬
‫ديرا)‬ ‫ِ‬ ‫فال ُت ْؤثَـر فِيها ِ‬
‫العوام ُل املـُ ْختَلفةُ (لَ ْفظًا أو َت ْق ً‬ ‫ُ ْ َ‬
‫واح َد ًة (فَال ي ـَـتغََّير) ‪ ،‬وإ ْن َتغَرَّي ِت العو ِـام ِ‬ ‫آخ ُره َحالَـةً ِـ‬ ‫ـزم ِـ‬ ‫وال َـم ْـبـنِ ُّ‬
‫ـل الَّت ــي َتَت َقد َ‬
‫َّمــهُ‪ ،‬مثْ ـ ُـل ‪" :‬‬ ‫ََ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ــي‪ :‬مــا َي ْلـ ُ‬
‫الذي "‪.‬‬ ‫ِ‬
‫تب ‪ْ ،‬‬ ‫هذه ‪َ ،‬م ْن ‪َ ،‬ك َ‬
‫أنصار ألبايوري‬ ‫اجلُزءُ الثاين (يف علم النح ِو)‬ ‫‪ 1441‬ه‪ 2019/ .‬م‬ ‫َّح ِو‬ ‫التَّـي ِسري يف ِعْل ِم َّ ِ‬
‫الصرف والن ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫‪8‬‬
‫بين‪.‬‬ ‫عال َمْبنِ ٌّـي(بناء)‪ ،‬فاحلُر ُ ُّ‬ ‫ِ‬
‫األمساء معرب (إعراب)‪ ،‬واألصل يف األفْ ِ‬
‫وف ُكلها َم ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ ٌ‬ ‫واألص ُل يف‬
‫ْ‬
‫ب وال َـم ْبنِي ِمن ال َكـلِ َم ِة‬
‫ول ُرق ِْم ‪ ،5 :‬عن ال ُـم ْعر ِ‬
‫َ‬ ‫َج ْد ُ‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫األص ُل يف األمْسَاء‪ُ :‬م ْعَر ٌ‬
‫ْ‬ ‫الـمعــرب‬
‫اإلس ُم‬
‫ْ‬ ‫َُْ ُ‬
‫ِ‬ ‫األص ُل يف األ ْف َع ِال‪َ :‬مْبنِ ٌّـي‬
‫ْ‬
‫ـل‬
‫الْف ْع ُ‬ ‫ال َـمْب ـيِن ُّ‬
‫الْ َكلِ َمةُ‬
‫ف‬ ‫ٌّ‬ ‫ف ُكلُّــها‪َ :‬مْبيِن‬
‫ُ‬ ‫َواحْل ـُُـر ْو‬
‫ْحـ ْـر ُ‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫الـمعرب و الـمبنِي في األس ِ‬
‫ـماء‬ ‫‪.1‬‬
‫ْ‬ ‫ُ ْ َ ُ َ َ ْ ُّ‬
‫العوامل اليت تُ ْسبِ ُقه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫(شكْل آخر ِه) بَِتغَرُّيِ‬ ‫ِِ‬
‫أواخر الكلم َ ُ‬ ‫املعرب ‪ :‬ما َيَتغََّي ُر ُ‬
‫ُ‬ ‫اإلسم‬
‫العوامل اليت تت َقدَّمه‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ت‬
‫آخره حالةً واحدةً‪ ،‬فال َيَتغََّي ُر‪ ،‬وإن َتغَرَّي ْ‬ ‫اإلسم ال َـمبيِن ُّ ‪ :‬ما يُْلَز ُم َ‬
‫ِ‬
‫المنصرف‬ ‫غير‬ ‫المنص ِر ُ‬ ‫ب و ال َـم ْبنِ ّـي‪ ،‬وال ُـمعرب‬ ‫ول ُرق ِْم‪ ،6 :‬عن الإلسم ال ُـم ْعر ِ‬
‫فو ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َج ْد ُ‬
‫إِ ْس ٌم‬
‫ب‬
‫ُمـ ْـع َر ٌ‬ ‫َمـ ْـبـنِ ٌّي‬

‫الص ِ‬
‫مَمْنُوعٌ ِمن َّ‬
‫صـ ِر ٌ‬
‫ف‬ ‫ُمـْن َ‬ ‫رف‬
‫ِ‬
‫نص ِرفَةُ ‪:‬‬
‫األمساءُ ال ُـم َ‬
‫العلَ ُم ال ُـم ْف َر ُد إذا كا َن‪:‬‬
‫َ‬ ‫األمساءُ املبنيةُ‪ ،‬بناءً‬
‫فو ٍ‬
‫نون‬ ‫‪-1‬خمتوما بألِ ٍ‬ ‫ال ِز ًما‪:‬‬
‫صدر‬
‫‪-1‬ال َـم ُ‬ ‫ً‬
‫ٍ‬
‫زائدتان‪.‬‬ ‫‪-‬الضمائر‬‫‪ّ 1‬‬
‫ات الثّـمانِيَة‬‫‪-2‬امل ْشَت ّق ُ‬
‫الفعل‬ ‫‪-2‬جاء على وزن ِ‬ ‫‪-2‬إسم اإلشارة‬
‫‪-3‬أمساء اجلِ ِ‬
‫نس‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫العلم‬ ‫‪-‬مر ّكبًا تركيبًا مزجيًّا‬ ‫‪ُ 3‬‬ ‫‪-3‬اإلسم الـموصول‬
‫‪-4‬أمساءُ َ‬
‫‪-4‬مؤنّثًا لفظًا أو معىًن ‪ ،‬أو‬ ‫‪-4‬أمساء اإلستِ ْف ِ‬
‫هامية‬
‫اخلمسةُ‬
‫‪-5‬األمساءُ َ‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫وم ْعىًن‬
‫لَ ْفطًا َ‬ ‫الشرطية‬ ‫‪-5‬أمساء ّ‬
‫معر ُ‬
‫‪-‬إسم العدد الـُ َ‬ ‫‪ُ 6‬‬
‫زائدا على ِ‬ ‫‪-‬أع ِ‬ ‫‪-‬أمساءاملبنياألفْ ِ‬
‫عال‬
‫‪-7‬الظُّ ُ‬
‫روف ال ُـم ْعربةُ‬
‫ثالثة‬ ‫جميًّا ً‬ ‫‪ْ 5‬‬ ‫ة‪،‬بناءً‬ ‫‪6‬األمساء ّ‬
‫أحر ٍ‬ ‫‪-‬بعض الظَّ ِ‬
‫‪ِ 8‬‬
‫‪-‬الكنايَةُ املعربةُ‬
‫ف‬ ‫ُ‬ ‫رف‬ ‫‪7‬عا ِر ً‬
‫ضا‪:‬‬
‫ُ‬ ‫الكنايَِة‬
‫ناد ِ‬ ‫ض‬
‫‪َ -6‬م ْع ُدواًل ‪ ،‬وزن "فـَُعل"‪:‬عُ َمر‬ ‫‪-‬بلْعُـم ُ‬
‫‪-18‬اَ‬
‫عربات بالحركات ‪:‬‬ ‫فردةُ‪ ،‬إذا كا َن‪:‬‬ ‫الصفة ال ُـم َ‬ ‫ِّ‬
‫ال ُـم ُ‬ ‫‪-2‬األعداد ‪-13 ،11:‬‬
‫‪-‬جأت على و ِ‬
‫زن َف ْعالن الذي‬ ‫ْ‬ ‫‪1‬‬
‫ـمفر ُد‬ ‫َ‬
‫‪)1‬اإلسم ال َ‬
‫‪19‬‬
‫ُمؤنثه ‪َ :‬ف ْعلَى‬
‫‪)2‬مَج ُع التّكْس ِري‬ ‫‪-3‬الرّت كيب املزجي‬
‫‪-‬جأت على َو ْز ِن "أ ْف َعل" الذي‬ ‫ْ‬ ‫‪2‬‬ ‫‪-4‬أمساء اجلِ ِ ِ‬
‫امل‬ ‫الس‬ ‫ِ‬
‫املؤنث‬ ‫)مجع‬ ‫‪3‬‬
‫النح ِو)‬ ‫‪ِ 1441‬ه‪ 2019/ .‬م اجلُزءُ الثاين (يف علم‬ ‫َّح ِو‬ ‫الستَّ ِ‬
‫هات يف ِعْل ِم ِّ‬
‫ّ ُ‬
‫ألبايوري‬ ‫أنصار‬
‫ُ‬ ‫ث بالتَّاء‬ ‫الصرف والن ْ‬
‫ال يُؤنّ ُ‬
‫التَّ ْـيسريُ‬ ‫‪9‬‬
‫‪-3‬مع ُدوالً به عن ٍ‬ ‫املضاف إىل‬
‫ُ‬ ‫‪-5‬الظُّروف‬
‫لفظ آخر‬ ‫َْ‬
‫مل‪.‬‬‫اجلُ ِ‬
 ‫ـمعربات بالح ِ‬
‫ـروف ‪:‬‬ ‫ال‬
‫ُ ُ‬ ‫موع ‪ ،‬بشرط أن‬‫الج ِ‬ ‫ُم ْنَت َهى ُ‬
‫‪)1‬األمساءُ اخلَمسةُ‬ ‫يكون جُم رداً من الت ِ‬
‫َّاء‬ ‫ّ‬
‫‪)2‬الـمثَـىَّن ‪/‬تثنِيةُ ِ‬
‫اإلم‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪)3‬مجع املذك ِر السامِل‬ ‫إسما ُم ْنتَهيًا بألف التَّأنيث‪:‬‬
‫ّ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ورا‬
‫صً‬ ‫دودا أو َم ْق ُ‬
‫َم ْـم ً‬
‫ب ِمن األفْع ِ‬ ‫في ِ‬
‫ـال‬ ‫الم ْبن ْي وال ُـم ْع َر ِ َ‬
‫َ‬ ‫َج ْد َو ُل ُرق ِْم ‪،7 :‬‬

‫َعـلَى ال َف ْت َح ِة‬ ‫ض َّم ِة‬

‫عـلَى ال ّ‬ ‫الس ُك ْو ِن‬
‫عـلَى ُّ‬
‫ٍ‬
‫ماض‬ ‫َمبنِ ٌّي‬
‫َّم ِة‬
‫بِالض ّ‬
‫َمرفُوع‬
‫بِالن ِ‬
‫ُّون‬

‫بِالْف ْت ِ‬
‫حة‬
‫رب‬
‫ُم ْع ٌ‬ ‫نصوب‬
‫َم ُ‬ ‫بِح ْذ ِ‬
‫ف نُ ِ‬
‫ون‬ ‫َ‬

‫الس ِ‬
‫كون‬ ‫بِ ُّ‬
‫ـل‬ ‫ِ‬ ‫ضارعٌ‬
‫ُم َ‬
‫الف ْع ُ‬
‫جزوم‬ ‫بِح ْذ ِ‬
‫ف ُن ْو ِن َّ‬
‫َم ٌ‬ ‫الرفْـ ِع‬

‫ذف ِ‬
‫حرف اآلخ ِر (ا‪ -‬و‪-‬ي)‬ ‫حِب ِ‬
‫َ‬
‫َم ْبنِ ٌّي‬ ‫َعـلى ال َف ْت َح ِة‬
‫الس ِ‬
‫كون‬ ‫َعـلى ُّ‬

‫الس ُكــو ُن ( ـ ـ ـْـ ـ ــ)‬ ‫األصل في البِ ِ‬

‫ناء ُه َو ُّ‬
‫ْأم ٌـر‬ ‫َم ْبنِ ٌّي‬ ‫ُْ‬ ‫ون‬ ‫على ح ِ‬
‫ذف النّ ِ‬
‫َ‬
‫أنصار ألبايوري‬ ‫اجلُزءُ الثاين (يف علم النح ِو)‬ ‫‪ 1441‬ه‪ 2019/ .‬م‬ ‫َّح ِو‬ ‫التَّـي ِسري يف ِعْل ِم َّ ِ‬
‫الصرف والن ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫‪10‬‬
 ‫َعـلى الس ِ‬
‫كون‬ ‫ف ِ‬
‫اآلخـ ِر ( ا‪ /‬و‪ /‬ي)‬ ‫ذف حر ِ‬
‫عـلَى ح ِ‬
‫ّ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬

‫ـماض َي َمْبنِ ٌّـي على ال َفْت َح ِة أبَ ًدا‬

‫بأن ال ِ‬
‫ضهم يَقولُونـ َّ‬ ‫ناء يف ال ِ‬ ‫ت العلـماء ع ِن البِ ِ‬
‫ِ‬
‫ـماضي ‪َ .‬ب ْع ُ‬ ‫واخَتلَ َف ُ ُ‬‫ْ‬
‫وضمتُـه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(لفظًا أو َت ْقديرا)‪ ،‬فسكونـه ل َك ِ‬
‫تحركات فيما هو كالكلمة الواحدة‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫ـم‬
‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫أرب‬
‫َ‬ ‫التوايل‬ ‫ة‬‫َ‬‫ي‬‫راه‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ِـ‬ ‫ضهم يقولُون بأَ ّن ال ِ‬
‫ـماض َي مبيِن ٌّ على ْ‬ ‫ِ‬
‫َّص َل‬
‫السكون إذا ات َ‬ ‫الفت ِح ‪ ،‬وعلى‬ ‫ل ُـمناسبة الواو بعده ‪ .‬وبَع ُ َ‬
‫ماعةِ‬ ‫الض ِ‬
‫واو اجلَ َ‬
‫ت به ُ‬ ‫مة إذا اتّصلَ ْـ‬ ‫متحر ٌك‪ ،‬وعلَى ّ‬ ‫به ضمريٌ ِّ‬
‫والمعانِي‬ ‫روف ِ‬ ‫داد الح ِ‬
‫ول رق ِْم ‪ ،11:‬عن أ ْع ِ‬
‫المبَان ْي َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َج ْد ُ ُ‬
‫ف‬
‫الح ْر ُ‬
‫َ‬
‫ف ال َـمبَانِي‪29 / 28 :‬‬
‫الح ُر ْو ُ‬
‫ُ‬ ‫وف ال َـم َعانِي ‪80 :‬‬
‫الح ُر ُ‬
‫ُ‬

‫ـج ِديَّـة عربيّة‬

‫أبْ َ‬
‫أُح ِ‬
‫ـاديَّة‪:‬‬ ‫َ‬
‫‪28/29‬‬ ‫‪13‬‬

‫الج َّم ِل‬ ‫ِ‬ ‫ُثنَانِيّة‪:‬‬

‫اب ُ‬‫س ُ‬
‫حَ‬
‫‪26‬‬
‫ُخم ِ‬
‫اسيَّة ‪1 :‬‬ ‫رب ِ‬
‫اعيَّة ‪15 :‬‬ ‫ثُاَل ثِـيَّة ‪75 :‬‬
‫َ‬ ‫َُ‬

‫أنصار ألبايوري‬ ‫اجلُزءُ الثاين (يف علم النح ِو)‬ ‫‪ 1441‬ه‪ 2019/ .‬م‬ ‫َّح ِو‬ ‫التَّـي ِسري يف ِعْل ِم َّ ِ‬
‫الصرف والن ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫‪11‬‬
 ‫ج ْدو ُل رق ِْم ‪ ، 12 :‬في بِ ِ‬
‫ناء الحـر ِ‬
‫وف المعـانِ ْي‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ ُ‬
‫ـين ُخ َم ِاسيّة مبـ ـ ـ ــين‬ ‫ر ِ‬ ‫يِن‬ ‫ـين ثُالثِيّة‬ ‫أُح ِ‬
‫ْمبـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٌّ‬ ‫باعيّة‬ ‫ُ‬ ‫مب ّ‬ ‫مبـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ـين ُثنَائيّة‬
‫مبـ ـ ـ ـ ـ ٌّ‬ ‫اديَّة‬ ‫َ‬ ‫ْم‬
‫ُرق ٌ‬
‫على‬ ‫على‬ ‫على‬ ‫على‬ ‫على‬
‫تحةٌ‬ ‫لِ‬
‫فَ َ‬ ‫ـك َّـن‬ ‫ُسكو ٌن‬ ‫إ ْذ َما‬ ‫ُسكو ٌن‬ ‫آي‬ ‫ُس ُكو ٌن‬ ‫آ‬ ‫َفْت َحةٌ‬ ‫مهزة (أ‪/‬ء)‬ ‫‪.1‬‬
‫=‬ ‫سكون‬ ‫أاَّل‬ ‫سكو ٌن‬ ‫َج ْل‬
‫أَ‬ ‫سكون‬ ‫كسرة إ ْذ‬ ‫باء (بِـ ـ ــ)‬ ‫‪.2‬‬
‫=‬ ‫سكون‬ ‫إاَّل‬ ‫سكو ٌن‬ ‫إذَ ْن‬ ‫سكون‬ ‫ْأل‬ ‫فتحة‬ ‫تاء (تَـ ـ )‬ ‫‪.3‬‬
‫=‬ ‫سكون‬ ‫َّأما‬ ‫سكو ٌن‬ ‫إ ًذا‬ ‫سكون‬ ‫ْأم‬ ‫فَتحة‬ ‫سني (س)‬ ‫‪.4‬‬
‫=‬ ‫سكون‬ ‫َّإما‬ ‫سكون‬ ‫إذَا‬ ‫سكون‬ ‫أ ْن‬ ‫فتحة‬ ‫فاء (ف)‬ ‫‪.5‬‬
‫=‬ ‫سكون‬ ‫َحىَّت‬ ‫ُسكون‬ ‫أاَل‬ ‫سكون‬ ‫إ ْن‬ ‫ـَـ ـ ـ ـ‬ ‫كاف (ك)‬ ‫‪.6‬‬
‫=‬ ‫سكون‬ ‫اشى‬
‫َح َ‬ ‫سكون‬ ‫إىَل‬ ‫سكون‬ ‫ْأو‬ ‫ـَــ ــِــ ـ ـ‬ ‫الم (ل)‬ ‫‪.7‬‬
‫=‬ ‫فتحة‬ ‫َك َّ‬
‫أن‬ ‫سكون‬ ‫َأما‬ ‫سكون‬ ‫أي‬
‫ْ‬ ‫ـَـ ــُــِــ ـ‬ ‫ميم (م)‬ ‫‪.8‬‬
‫=‬ ‫سكون‬ ‫َكاَّل‬ ‫فتحة‬ ‫َّ‬
‫إن‬ ‫سكون‬ ‫بَ ْل‬ ‫ـُــَـــْـ‬ ‫نون (ن)‬ ‫‪.9‬‬
‫=‬ ‫فتحة‬ ‫لَ َع َّل‬ ‫سكون‬ ‫أيَا‬ ‫سكون‬ ‫َع ْن‬ ‫ـُـــِــ ـ‬ ‫هاء(ه)‬ ‫‪.10‬‬
‫=‬ ‫سكون‬ ‫لـ ِ‬
‫ـك ْن‬ ‫سكون‬ ‫َبلَى‬ ‫سكون‬ ‫يِف‬ ‫ـُــْــ ـ‬ ‫واو (و)‬ ‫‪.11‬‬
‫=‬ ‫سكون‬ ‫لَ َّـما‬ ‫فتحة‬ ‫مُثَّ‬ ‫سكون‬ ‫قَ ْد‬ ‫‪-‬‬ ‫ألف (ا)‬ ‫‪.12‬‬
‫=‬ ‫سكون‬ ‫لَ ْوال‬ ‫سكون‬ ‫َجلَ ْل‬ ‫سكون‬ ‫َك ْي‬ ‫ـَـ ــُــْــ ـ‬ ‫ياء (ي)‬ ‫‪.13‬‬
‫=‬ ‫سكون‬ ‫لَ ْو َمـا‬ ‫سكون‬ ‫َجرْي‬ ‫سكون‬ ‫مَلْ‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫‪.14‬‬
‫=‬ ‫سكون‬ ‫َهـاَّل‬ ‫سكون‬ ‫َخاَل‬ ‫سكون‬ ‫لَ ْن‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫‪.15‬‬
‫=‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫فتحة‬ ‫ب‬
‫ُر َّ‬ ‫سكون‬ ‫َع ْن‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫‪.16‬‬
‫=‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫فتحة‬ ‫ف‬
‫َس ْو َ‬ ‫سكون‬ ‫لَ ْو‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫‪.17‬‬
‫=‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫سكون‬ ‫َع َدا‬ ‫سكون‬ ‫اَل‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫‪.18‬‬
‫=‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫فتحة‬ ‫َع َّل‬ ‫سكون‬ ‫ُم ْذ‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫‪.19‬‬
‫=‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫سكون‬ ‫َعلَى‬ ‫سكون‬ ‫ِم ْن‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫‪.20‬‬
‫=‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫فتحة‬ ‫ت‬
‫اَل َ‬ ‫سكون‬ ‫ما‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫‪.21‬‬
‫أنصار ألبايوري‬ ‫اجلُزءُ الثاين (يف علم النح ِو)‬ ‫‪ 1441‬ه‪ 2019/ .‬م‬ ‫َّح ِو‬ ‫التَّـي ِسري يف ِعْل ِم َّ ِ‬
‫الصرف والن ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫‪12‬‬
 ‫=‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫فتحة‬ ‫ت‬
‫لَْي َ‬ ‫فتحةٌ‬ ‫َّن‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫‪.22‬‬
‫=‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫ض َّمـةٌ‬
‫َ‬ ‫ُمْن ُذ‬ ‫سكون‬ ‫َه ْل‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫‪.23‬‬
‫=‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫سكون‬ ‫َن َع ْم‬ ‫سكون‬ ‫َها‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫‪.24‬‬
‫=‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫سكون‬ ‫َهيَا‬ ‫سكون‬ ‫َوا‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫‪.25‬‬
‫=‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫سكون‬ ‫يَا‬ ‫=‬ ‫=‬ ‫‪.26‬‬

‫الفتح ِة‪ ،‬و َّإمـا على ال َك ْس َرة ‪َّ ،‬‬

‫وإما‬ ‫وإما على َ‬ ‫ون‪َّ ،‬‬ ‫روف َّإما مبنِيةٌ على الس ُك ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫والح ُ‬
‫ُ‬
‫ث"‬ ‫ب ‪ِ ،‬ل – ُم ْن ُذ‪َ ،‬ح ْي ُ‬
‫إن – ِ‬‫‪.،‬مثل ‪ِ ":‬م ْن ‪ ،‬إلَى – َّ‬ ‫ض َّم ِة‬
‫ِعلى ال ّ‬
‫ُ‬ ‫المعربات قِسمان ‪:‬‬
‫ُ َْ َ ُ ْ َ‬
‫ات ( تَح ُّركِهـا أو طَر ِحـها ) ‪ :‬بِالضَّم ِة و ال َف ِ‬
‫تحة و‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫الحر َك ِ َ َ‬ ‫ب بِ َ‬ ‫َّإمـا ُي ْع َر ُ‬ ‫‪)1‬‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‪.‬‬ ‫ال َك ْس َر ِة و ُّ‬
‫ف والْيَ ِاء و‬ ‫وف ( بِثُبُـوتِ َها أو ح ْذفـَِها ) ‪ :‬بِالْوا ِو و األلِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫وإما يعرب بِالحر ِ‬
‫َّ ُ َ ُ ُ ُ‬ ‫‪)2‬‬
‫العلَّ ِة‬
‫ف ِ‬ ‫ُّون مع ح ْذفِها‪ ،‬و ح ْذ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫الن َ َ‬
‫مع التَّ ْك ِسي ِر و‬
‫فر ُد و َج ُ‬ ‫‪:‬اإلس ُم ال ُـم َ‬
‫اع ْ‬ ‫ات ‪ْ ،‬أربَعةُ أ ْن َو ٍ‬ ‫فالَّذي ي ْعـرب بالحر َك ِ‬
‫ُ َ ُ َ‬
‫آخ ِر ِه َشيءٌ‪.‬‬‫َّصـل بِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ث َّ ِ‬ ‫المؤنَّ ِ‬
‫الذي لَ ْم َيت ْ‬ ‫المضارِعُ ْ‬ ‫السال ُـم و الف ْع ُل ُ‬ ‫َج ْم ُع َ‬
‫َّ‬
‫المذك ِر‬ ‫جمع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪/‬المثَـنَّى و ُ‬ ‫ضـا ‪ :‬التّثْــنيَةُ ُ‬
‫أنواع أي ً‬
‫إربعةُ ٍ‬ ‫ب بالحروف ‪َ ،‬‬ ‫عر ُ‬ ‫والذي يُ َ‬
‫األفعال الخمسةُ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫السالِ ُم و األسماءُ الخمسةُ و‬
‫معرفة عالمات اإلعراب‬ ‫سيايت بياهُن ا يف ِ‬
‫و عالم ُ ِ ِ‬
‫ض َّمـةٌ و‬
‫ذف‪)3 ،‬و َفْت ْحةٌ ‪)4،‬و َ‬ ‫وح ٌ‬ ‫ات البنَاء َخ ْمسةٌ ‪ُ )1 :‬س ُكو ٌن ‪َ )2 ،‬‬ ‫َ َ‬
‫كسَرةٌ ‪.‬‬
‫ْ‬
‫مات‪ُ )1 :‬س ُكو ٌن ‪ ،‬ك َـم ْن ‪ ،‬إ ْذ ‪ ،‬إذا ‪ )2 ...‬و فَ ْـت َحةٌ‪َ ،‬كـ"ثَالثةَ‬ ‫فَلِأْل َسم ِاء أربـع َعالَ ٍ‬
‫َْ َُ‬
‫َع َشَر"‬
‫ويه‪...،‬‬‫ط‪ )4...،‬و َكسرةٌ ‪ ،‬كسيب ِ‬ ‫وض‪ ،‬قَ ُّ‬ ‫)ض ّمةٌ ‪َ ،‬ك َحْي ُ‬
‫‪َ 3‬‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ث‪َ ،‬ع ُ‬
‫ٍ‬
‫عالمات‪:‬‬ ‫بع‬ ‫ولِأْل َفْ ِ‬
‫عال ْأر ُ‬
‫ص ْر َـن‬
‫وانص ْر‪،‬وانْ ُ‬
‫نص ْر َن‪ُ ،‬‬ ‫ص ْر َن ‪،‬تَ ُ‬‫صرنَـا‪َ ،‬يْن ُ‬
‫صرمُت ا‪ ...،‬نَ ْ‬
‫ت‪،‬نَ ْ‬ ‫ُسكو ٌن‪َ ،‬ك ـ " نَ َ‬
‫ص ْر َ‬ ‫‪)1‬‬
‫نصَر َّن "‬
‫صَر ْن‪ ،‬ليَ ُ‬
‫صَرتَا ‪ ،‬و لََيْن ُ‬
‫ت‪ ،‬نَ َ‬‫صَر ْ‬
‫نصَرا ‪ ،‬نَ َ‬
‫صر ‪َ ،‬‬ ‫َف ْتحةٌ ‪ ،‬كـَ " نَ َ‬ ‫‪)2‬‬
‫أنصار ألبايوري‬ ‫اجلُزءُ الثاين (يف علم النح ِو)‬ ‫‪ 1441‬ه‪ 2019/ .‬م‬ ‫َّح ِو‬ ‫التَّـي ِسري يف ِعْل ِم َّ ِ‬
‫الصرف والن ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫‪13‬‬
 ‫ص ُروا‬‫ض َّمـةٌ‪ ،‬نَ َ‬
‫َ‬ ‫‪)3‬‬
‫على ما جُي َز ُم به ُمضا ِرعُه)‬ ‫عل ْ ِ يِن‬ ‫ِ‬
‫األمر بُ َ َ‬ ‫أنصري‪ ( .‬ف ُ‬ ‫نص ُروا‪ُ ،‬‬‫صرا‪ ،‬أُ ُ‬‫ف‪ ،‬كانْ ُ‬ ‫َح ْذ ٌ‬ ‫‪)4‬‬
‫ٍ‬
‫عالمات‪:‬‬ ‫أربع‬ ‫ِ‬
‫وللحروف ُ‬
‫كم ْن‪ ، ،‬إلى‪ ،‬في‪،‬يَا‪ُ ،‬م ْذ ‪..‬‬‫سكو ٌن ‪ِ ،‬‬ ‫‪)1‬‬
‫ُ‬
‫كمن ُذ‪...،‬‬‫ضمـة‪ُ ٌ،‬‬‫ّ‬ ‫‪)2‬‬
‫كسرةٌ‪ ،‬لِـ ‪ ،‬بِـ (يف )‬
‫ْ‬ ‫‪)3‬‬
‫"إن ‪ ،‬أَ ‪ِ ،‬‬
‫لك َّن‪َ ،‬و ‪"...‬‬ ‫فَـتحةٌ‪ ،‬ك ـ َّ‬ ‫‪)4‬‬

‫أنصار ألبايوري‬ ‫اجلُزءُ الثاين (يف علم النح ِو)‬ ‫‪ 1441‬ه‪ 2019/ .‬م‬ ‫َّح ِو‬ ‫التَّـي ِسري يف ِعْل ِم َّ ِ‬
‫الصرف والن ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫‪14‬‬
 ‫ـام اإل ْع ِ‬
‫راب ْأربَ َـعـةٌ‬ ‫ْس ُ‬ ‫اإلعراب وعالماتِِه‬
‫أق َ‬ ‫ِ‬ ‫قم ‪،13 :‬في أق ِ‬
‫ْسام‬ ‫جدول ُر ِ‬

‫َرفْ ٌـع‬ ‫ـض‪َ /‬ج ٌّـر‬

‫ب‬
‫صٌ‬‫نَ ْ‬ ‫َخ ْف ٌ‬ ‫َج ْـز ٌم‬
‫لِلرفـ ِع أربع عالما ٍ‬
‫ت‬ ‫ب َخمس عالما ٍ‬
‫ت‬ ‫صِ‬ ‫ِ‬
‫للنّ ْ‬ ‫ٍ‬
‫عالمات‬ ‫لل َخ ِ‬
‫فص ثالث‬
‫َُْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫لِلج ِ‬
‫زم َعال َمـتـا ِن‬ ‫َ‬

‫ض َّمـةٌ‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫َك ْسَرةٌ‬

‫َ‬ ‫َو ٌاو‬ ‫أل ٌ‬ ‫نُـو ٌن‬
‫ـحـةٌ‬
‫َفْت َ‬ ‫ف‬ ‫ِ‬
‫أل ٌ‬ ‫َك ْسَرةٌ‬ ‫ياءٌ‬ ‫ف نُ ْو ِن‬
‫َح ْذ ُ‬ ‫يَاءٌ‬ ‫َفْت َحةٌ‬ ‫ُس ُكو ٌن‬ ‫ـذف‪ :‬احلذف قِ ِ‬
‫سمان‬ ‫َح ٌ‬

‫الرفْ ِع‬ ‫ح ْذ ُ ِ‬ ‫ف اآلخ ِر( ا‪ ،‬و‪،‬‬

‫حذ ُ‬
‫ف نُون ّ‬ ‫َ‬
‫ي)‬
‫فرد‬
‫اإلسم ال ُـم ُ‬
‫ُ‬
‫ُاإلس ِم‬ ‫ِ‬
‫جمع التَّ ْكسي ِر‬ ‫ال ُـمثـَنَّى‪َ /‬تثْـنيَة ْ‬
‫ُ‬
‫الم‬
‫الس ُ‬ ‫َّ‬
‫المذك ِر ّ‬ ‫مع‬
‫َج ُ‬
‫السالِ ُم‬ ‫ِ‬
‫جمع ال ُـم َؤنَّث ّ‬
‫ُ‬
‫مفردا كان أو َج ْم َع التّ ْك ِسي ِر)‬
‫ف( ً‬ ‫ص ِر ُ‬
‫اإلسم الذي ال َي ْن َ‬
‫ـسةُ‬
‫الخم َ‬
‫ْ‬ ‫األسـمـاءُ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ضارعُ ال ِ‬
‫ّذي‬ ‫ِ‬ ‫الصحيح ِ‬ ‫ت به‪،‬‬‫صلَ ْ‬ ‫سة ُ‪ُ ":‬‬
‫الفعل املضارعُ إذا ا تّ َ‬ ‫الخم َ‬
‫ال ْ‬ ‫األفْعـَ ُ‬
‫الف ْع ُل الم َ‬ ‫اآلخ ُر‬ ‫وه َو َّ ُ‬
‫ُ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫فر َد ِة ال ُـم َخاطَبَ ِة‬ ‫ألف التَّثْنِي ِـة أو َواو اجلم ِ‬
‫ـاعة أو يَاءُ ال ُـم َ‬
‫ُ َ َ‬ ‫ُ َ‬
‫يئ‬
‫لَ ْـم َيتَّص ْل بآخره َش ٌ‬ ‫ـل ِ‬
‫اآلخ ُر‬ ‫وه َو ال ُـم ْـعـت ُّ‬
‫ُ‬

‫‪15‬‬
 ‫اب‬ ‫ات اإْل ْعر ِ‬ ‫م ْعـ ِرفَـةُ َعالَم ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وج ْزٍم‪.‬‬
‫ض َ‬ ‫وخ ْف ٍ‬‫ب َ‬ ‫صٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫راب َتْن َقس ُم على أربعة أقْ َس ٍام ‪َ :‬رفْ ٍع و نَ ْ‬ ‫اإلع َ‬
‫بأن ْ‬ ‫ف َّ‬ ‫َن ْع ِر ُ‬
‫(فهي نِيَابَـةٌ‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫ُّو‬‫الن‬ ‫و‬ ‫ف‬‫ُ‬ ‫الض َّمةُ (فهي األصـلِيَّةُ) و الْواو و األلِ‬ ‫ات‪َّ :‬‬ ‫فلِلرفْ ِع أَربـع َعالَم ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َُ‬ ‫ّ َْ ُ َ‬
‫االض َّم ِـة ‪ ،‬يف الرفع)‬
‫ع ِن ّ‬
‫ف‬‫وح ْذ ُ‬ ‫ف َوالْ َك ْس َرةُ َوالْيَـاءُ َ‬ ‫صـلِيّةُ) َواأْل َلِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫س َعالَ َمات ‪ :‬ال َف ْت َحةُ (و ه َي األ ْ‬ ‫َولِلن ْ ِ‬
‫َّصب َخ ْم ُ‬
‫ب)‬‫َّص ِ‬ ‫ِ‬ ‫الرفْـ ِع ( فَ ِ‬
‫هي نيَابَةٌ َع ِن الْ َف َحة ‪ ،‬يف الن ْ‬
‫َ‬ ‫ُن ْو ِن َّ‬
‫ات ‪ :‬ال َكس رةُ (فهي األصـ ـلِيةُ)‪ ،‬و الي اء و الفتح ةُ (فهم ــا نِيابت ـ ِ‬ ‫ث َعالَم ٍ‬ ‫ولل َخ ْف ِ‬
‫ـان‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ّ‬ ‫َْ‬ ‫ض ثَالَ ُ َ‬
‫ِ‬
‫اخلفض)‬ ‫عن الكسرة يف‬
‫فاحلذف قس ـ ِ‬ ‫األص لِي)‪ ،‬و الح ُ‬
‫ذف ‪،‬‬ ‫زم َعالمتَ ِ‬ ‫وللج ِ‬
‫ـذف‬
‫ـمان ‪ :‬حـ ُ‬ ‫ُ ْ‬ ‫(فه َو ْ‬ ‫الس كو ُن ُ‬ ‫ان ‪ُّ :‬‬
‫كون يف‬ ‫ـو(احلذف) نياب ـةٌ عن ال ُّس ـ ِـ‬
‫ُ‬ ‫ـرف ِ ـ‬
‫اآلخ ِر‪ ،‬إن ك ــان ُم ْعتَاًّل ‪ ،‬فه ـ‬ ‫ـذف ح ـ ِ‬ ‫ـون الرفْ ـ ِع وح ـ ُ‬ ‫نـ ِ‬
‫اجلَ ْـزِم‬
‫( لِ َّ‬
‫لرفْ ِع )‬
‫ـم و و ِ‬ ‫لرفْـ ِع فِي أرب ِ ِ‬ ‫االض َّمةُ َفتَ ُك و ُن َعالَ َم ةً لِ َّ‬
‫اح ٌد في‬ ‫اإلس ِ َ‬ ‫ـعة َم َواض َع‪ :‬ثالث ةٌ في ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫فَ َّأم َّ‬
‫ِ‬
‫الف ْع ِـل‪ ،‬فهي ‪:‬‬
‫‪":‬جــاءَ َخالِـ ـ ٌد و عُ َم ـ ُـر ‪ ،‬و‬ ‫فِي اإلس ِم الم ْف ر ِد‪ ،‬م ْنص ِرفًا َك ا َن أو غَي ر م ْن ٍ‬
‫ص ِرف َ‬ ‫ْ َْ ُ َ‬ ‫ْ ُ َ ُ َ‬ ‫‪)1‬‬
‫اط َمـةُ "‪.‬‬ ‫ذَهبت ِهْن ٌد و فَ ِ‬
‫ََ ْ‬
‫لماءُ "‬ ‫ف‪ ":‬جاءَ ِر ٌ‬ ‫في جم ِع التكسي ِر‪ ،‬منص ِرفًا كان أو غير م ْنص ِر ٍ‬
‫جال و عُ َ‬ ‫ْ َ ُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َْ‬ ‫‪)2‬‬
‫ـات "‬ ‫ِ‬
‫ت و ُم ْسل َم ٌ‬
‫ِ‬
‫‪":‬جاءت فاطماَ ٌ‬‫ْ‬ ‫السالِ ِم‬
‫ث َّ‬ ‫في جم ِع المؤنّ ِ‬
‫َْ‬ ‫‪)3‬‬
‫صحيحا كان ِ ـ‬ ‫بآخ ِره َش ْيءٌ‪:‬‬ ‫َّصل ِ‬ ‫ِ‬ ‫عل المضار ِ َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫آخ ُرهُ ْأم ال ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ِع‪ ،‬الذي لَ ْم َيت ْ‬ ‫في الف ِ ُ‬ ‫‪)4‬‬
‫صـ ُر " و " أ َْر ِم ْي ‪َ ،‬نـ ْـر ِم ْي‪َ ،‬يـ ْـر ِم ْي ‪َ ،‬تـ ْـر ِمي" و" أ َْدعُـ ْـو ‪،‬‬
‫صـ ُر ‪َ ،‬تْن ُ‬‫صـ ُر‪َ ،‬يْن ُ‬‫صـ ُر‪ ،‬نَن ُ‬ ‫"أَنْ ُ‬
‫نَدعُ ْو‪ ،‬يَ ْدعُ ْو ‪ ،‬نَ ْدعُ ْو‬
‫األس َم ِاء ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لرفْـ ِع في َم ْوض َع ْي ِن‪ ،‬فَكاَل ُه َما في ْ‬
‫وامـا الواو‪َ ،‬فتَ ُكو ُن َعاَل مةً لِ َّ ِ‬
‫َ‬ ‫َّ َ ُ‬
‫يد ْو َن و ال ُـم ْسلِ ُم ْو َـن "‬
‫الز ُ‬
‫حمم ُد ْو َن و َّ‬ ‫السالم‪" :‬جاء ّ‬‫ِ‬ ‫في جمع المذ ّك ِر‬ ‫‪)1‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪16‬‬
 ‫في األسماء الخمسة‪ " :‬أبو َك و أخوك و حـمـوك و ُفوك و ذُو ٍ‬
‫مال"‬ ‫‪)2‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬
‫َّ‬
‫خاضةً (المثَـنَّـى)‬ ‫اإلس ِم‬ ‫ِ‬ ‫ف فتَ ُكو ُن عالمةً لِ َّ‬
‫لرفْـ ِع في تَثنِيَة ْ‬ ‫وأمـا األلِ ُ‬
‫َّ‬
‫ـان و الْمسلِمتَ ِ‬
‫ان "‬ ‫ِ‬
‫اطمتَ ِ‬ ‫الرجاَل ِن و الـمسلِم ِ‬
‫ُْ َ‬ ‫ت فَ َ‬‫ان‪ ،‬و جاءَ ْ‬ ‫ُْ َ‬ ‫" جاء َّ ُ‬

‫ضـ ِمْي ُر التَّثْنِيَـ ِـة (ا)‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫صـ َل بـه َ‬ ‫ِع ‪،‬إذا اتَّ َ‬ ‫ضار ِ‬ ‫للرف ِع يف الف ْع ِل امل َ‬ ‫ّ‬ ‫كو ُن عالمةً‬ ‫ْ‬ ‫وأما النُّ ْـو ُن (ن)‪ ،‬فتَ‬‫َّ‬
‫ُ‬
‫ـال ‪:‬‬ ‫ول يف هـ ــذه األفعـ ـ ِ‬ ‫مي ُر امل ْفـ ـ َـر َد ِة امل َخـاطَبَـ ـ ـ ِـة (ي)‪ .‬وتَـ ـ ـ ُق ُ‬
‫ْ‬ ‫ضـ ـ ـ‬
‫اجلمـ ـ ِع (و) ‪ْ ،‬أو َ‬ ‫ْ‬ ‫ض ـ ـ ِمري‬
‫ُ‬ ‫أو َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ال ال َخ ْمسـةَ "‪ .‬والنو ُن‪ ،‬ال تكو ُن إال لألفعالِ‬ ‫" األ ْف َع َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ب)‬ ‫َّص ِ‬ ‫ِ‬
‫(لـلن ْ‬
‫اح ٌد يف ِ‬ ‫ـان يِف اإلس ِم و و ِ‬ ‫واضـع‪ :‬إثنَ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّص ِ‬ ‫ِ‬
‫الفعل‬ ‫ْ َ‬ ‫ب في ثَاَل ثَـة َم َ‬ ‫ـح ـةُ فَتكو ُن عالمةً للن ْ‬ ‫فأمـا ال َفـْ َ‬
‫َّ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫محيـ ـ ًـدا‬
‫ت ْ‬ ‫‪:‬نح ُو "راَيْ ُ‬ ‫ص ِرفًا ك ا َن أو غَْي َر ُمنص ِرف ْ‬ ‫الـم ْف َرد ‪ُ ،‬م ْن َ‬ ‫اإلس ِم ُ‬ ‫في ْ‬ ‫‪)1‬‬
‫فاطمةَ و ُع َمَر"‪.‬‬ ‫الرسالَـةَ " و "دعوت ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ ُ‬ ‫ت ِّ َ‬ ‫خاطبًا" و " َكتَْب ُ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫رجـ ااًل‬
‫ت َ‬ ‫ص ِرفًا كا َن أو غَْي َر ُمنص ِرف‪ :‬نَحو‪ ":‬نَ َ‬
‫صـ ْر ُ‬ ‫في َج ْم ِع التَّـ ْكس ْيــ ِر‪ُ ،‬م ْن َ‬ ‫‪)2‬‬
‫ت فُقراءَ َث ْوبًا"‬ ‫"أعطَْي ُ‬ ‫ض َع َفاءَ " و ْ‬ ‫ُ‬
‫آخ ُرهُ أو‬ ‫بآخ ِره َشيء‪ ،‬صحيحا كان ِ‬ ‫َّصل ِ‬ ‫ِ‬ ‫الفع ِـل المضار ِ َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ً‬ ‫ٌْ‬ ‫ِع‪ ،‬الذي لَ ْم َيت ْ‬ ‫وفي ْ ُ‬ ‫‪)3‬‬
‫ـرم َي‪،‬‬ ‫معتَاًّل ‪" :‬لَن أَنْصـ ـر‪ ،‬لَن نَنصـ ـر‪ ،‬لَن يْنصـ ـر ‪ ،‬لَن َتْنصـ ـر" و لَن أَر ِمي‪ ،‬لَن نَ ـ ِ‬
‫ْ ْ َ‬ ‫ْ ُُ ْ ُُ ْ َ َُ ْ َُ‬ ‫ُْ‬
‫رم َي" و " لن ْأدعُ َو‪ ،‬لَ ْن نَ ْدعُ َو‪ ،‬لَ ْن يَ ْدعُ َو‪ ،‬لَ ْن تَ ْدعُ َو"‪.‬‬ ‫لَن ير ِمي ‪ ،‬لَن تَ ِ‬
‫ْ َْ َ ْ‬
‫اصةً (ال تكــون يف الفعـ ِـل)‪،‬‬ ‫الخمسة َخ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األسماء‬ ‫ب في‬ ‫َّص ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأما األلِ ُ‬
‫ف‪ ،‬فَت ُكو ُن عالمةً للن ْ‬ ‫ّ‬
‫ـت أبَا بَ ْك ٍر ي ُق ُ‬ ‫ِ‬
‫أخاك "‪.‬‬
‫ت َ‬ ‫ول ‪ ":‬رأيْ ُ‬ ‫حنو ‪ " :‬مَس ْع ُ‬
‫اصـا ‪ ،‬حنو ‪:‬‬ ‫السـالِ ِم‪َ ،‬خ ًّ‬ ‫ث َّ‬ ‫ب‪ ،‬في جمــ ِع الم َؤنَّ ِ‬
‫َْ‬ ‫َّص ِ‬ ‫ِ‬
‫عالم ةً للن ْ‬ ‫وأما ال َك ْس َرةُ ‪َ ،‬فتَ ُكـو ُن َ‬ ‫َّ‬
‫ـات "‪.‬‬ ‫ات الـمسلِم ِ‬ ‫" رأيت الطَّـالِب ِ‬
‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫َُْ‬

‫اإلس ِم)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأما اليـاء َفتَكو ُن َعالمةً لَلنَّص ِ ِ‬

‫ب في َم ْوض َع ْي َن ‪( ،‬وكاَل مُه ا يف ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ َُ‬
‫الرجلَنْي ِ "‬ ‫ِ‬
‫(الم َـثنَّـى) نحو ‪ ":‬بِ ْع ُ‬
‫ت الكتَ َابنْي ِ " و " ُ‬
‫رأيت ُ‬ ‫في التَّـثْنِيَ ِة ِ‬
‫اإلسم ُ‬ ‫‪)1‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪17‬‬
 ‫املسلم الـمخلِ ِ‬
‫ِ‬ ‫وفي جم ِع الم َذ َّك ِر َّ ِ‬
‫صْي َـن"‬ ‫نْي َ ُ ْ‬ ‫ت‬‫السل ِم ‪ ،‬نحو‪ ":‬رأيْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪)2‬‬
‫ـس ِة ‪ :‬لَ ْن يَ ْ‬
‫ضـ ـ ـ ِربَا‪ ،‬لَ ْن‬ ‫الخم َ‬
‫ال ْ‬ ‫ب ‪ ،‬في األفع ِ‬ ‫َّص ِ‬
‫ُّون َفتَ ُك و ُن عالم ةً للن ْ‬ ‫ذف الن ِ‬ ‫وأما َح ُ‬ ‫َّ‬
‫ض ِر َ‬
‫ب "‪.‬‬ ‫ض ِر َ‬
‫ب‪ ،‬لَ ْن تَ ْ‬ ‫ض ِر ُ‬
‫ب‪ ،‬لَ ْن يَ ْ‬ ‫ض ِربُ ْوا ‪ ،‬لَ ْن تَ ْ‬
‫ض ِربَا‪ ،‬لَ ْن تَ ْ‬
‫تَ ْ‬

‫خاصـةً)‬ ‫ِ‬ ‫(لِـ ْل َخ ْف ِ‬

‫األسماء ّ‬ ‫ض‪ ،‬وهي في ْ‬
‫ض َع ‪:‬‬ ‫فض في ِ‬
‫ثالثة مو ِ‬ ‫المةً ل ْل َخ ِ‬
‫ََ‬ ‫فأماال َك ْس َرةُ ‪ ،‬فتَكو ُن َع َ‬
‫ّ‬
‫ـت إىل امل ْس ِج ِد " ‪.‬‬‫ف ‪ ،‬نَحو ‪ِ " :‬من البي ِ‬ ‫في اإلس ِم المفر ِد الـم ْنص ِر ِ‬ ‫‪)1‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ َ ُ َ‬
‫َ‬ ‫في جم ِع التَّ ْك ِسي ـ ِر الم ْنص ِر ِ‬
‫جال و نِ َس ٍاء "‬
‫مررت بِ ِر ٍ‬
‫ُ‬ ‫ف‪ ،‬نَحـو‪" :‬‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫‪)2‬‬
‫واملؤ ِم ٍ‬
‫نات"‬ ‫السـالِ ِم ‪ ،‬نَحو ‪ " :‬للمسلِ ِ‬ ‫ث َّ‬ ‫المؤ نَّ ِ‬
‫في َج ِم ِع َ‬ ‫‪)3‬‬
‫مات ْ‬ ‫ُْ‬

‫ض في ثَالثَِة م ِ‬
‫واض َع ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫عالمةً لِـ ْل َخ ْف ِ‬
‫وأما الياءُ َفتَ ُكو ُن َ‬
‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ـاب و للطَّالبََتنْي ِ كتَ ٌ‬
‫اب "‬ ‫(المثنَّـى) ‪ " ،‬للطَّالَبْيـ ِن كتَـ ٌ‬ ‫في التّثْــنـِيَة ُ‬ ‫‪)1‬‬
‫املسلِ ِمْي َـن "‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫في جم ِع الم َذ َّك ِر َّ ِ‬
‫السال ِم ‪ " ،‬م َن الطَّالبنْي َ إىَل ْ‬ ‫َْ ُ‬ ‫‪)2‬‬
‫ِ‬
‫ك"‬ ‫ك إىَل ِ‬
‫أخْي َ‬ ‫س ِة ‪ِ " ،‬م ْن أبِ ْـي َ‬
‫في األسماء ال َخ ْم َ‬ ‫‪)3‬‬

‫اصةً )‬ ‫ْج ْزِم ‪ ،‬وهي فِي األفْ ِ‬

‫عال َخ ّ‬
‫ِ‬
‫(لـل َ‬

‫َّص ل ب ِ‬
‫آخ ِره‬ ‫ِع الَّ ِذي لَم يت ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ض‬‫َ‬ ‫الم‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ع‬ ‫الس ُكو ُن َفي ُك و ُن َعالم ةً لِلْج ْزِم ‪ :‬في ِ‬
‫الف‬ ‫فأما ُّ‬ ‫َّ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اآلخ ِر‪..." ،‬مَلْ يَلِـ ْد و مَلْ يُ ْـولَ ْد و ملْ يَ ُك ْن لَهُ ُك ُفواً أحد "‬ ‫َشيء‪ ،‬وهو ص ِحيح ِ‬
‫ْ ٌ َ َُ َ ْ ُ‬
‫حذف اآلخ ِر‪.‬‬
‫ُ‬ ‫حذف النون الرف ِع و‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫قسمان ‪:‬‬ ‫الحذف‬
‫ُ‬ ‫وأما‬
‫ُّون‪ ،‬يكــو ُن عالم ـةً لِـ ْلج ـ ْـزِم يف األ ْفعـ ِ‬
‫ـال اخلَ َمسـ ِـة ‪،‬حنو ‪ " :‬مَلْ َي ْف َعاَل ‪ ،‬ملْ َت ْف َعاَل ‪،‬‬ ‫ذف الن ِ‬ ‫فَ َح ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫فعلُوا ‪ ،‬مَلْ َت ْف َعلِ ْي "‬
‫مَلْ َي ْف َعلُ ْوا ‪ ،‬مَلْ تَ َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪18‬‬
‫بآخ ِره َش ْيءٌ‪،‬‬ ‫َّص ل ِ‬ ‫ِع الَّ ِذي لَم يت ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ض‬
‫َ‬ ‫الم‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫اآلخ ِر يكو ُن عالمةً لِلْج ْزِم في ِ‬
‫الف‬ ‫ف ِ‬ ‫وح ْذ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫رم ‪،‬ملْ َي ْرِم ‪ ،‬مَلْ َتْرِم ‪ ،‬مَلْ يَ ْدعُ ‪ ،‬ملْ تَ ْدعُ‪"...‬‬ ‫أرم ‪ ،‬مل ن ِ‬
‫َْ‬
‫اآلخ ِر (ا‪/‬و‪/‬ي) ‪ ":‬مَل ِ‬
‫ْ‬
‫ـل ِ‬ ‫َو ُه َو ُم ْعــتَـ ُّ‬
‫ِ‬
‫عالمات البِناء‬ ‫َم ْع ِرفَـةُ‬
‫بِنَاءُ ْ‬
‫اإلس ِم‬
‫املبنيَّ ِة يَل ـ ـ َـز ُم حالَ ـ ـةً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األمْس اءُ ال ـ ـ َـمْبنيّةُ اَل َتَتَنـ ـ َّـو ُن ل َش ـ ـبِْي ِه َها بالفع ـ ـ ِـل‪ ،‬و ك ـ ــلٌّ من األمْس اء ْ‬
‫بناء‬ ‫‪،‬‬ ‫هلا‬ ‫(يقال‬
‫ُ‬ ‫‪.‬‬ ‫َّم ِة وال َكسر ِ‬
‫ة‬ ‫ّ‬ ‫والض‬ ‫والفتح ِ‬
‫ة‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫ُّ‬ ‫ن‬ ‫واح َدةً‪ ،‬ال تتغََّير ِ‬
‫م‬ ‫ِ‬
‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫الذ ْي ‪َ ،‬م ْن‪َ ،‬ما ‪َ ،‬ك ْـم‪ ،‬أنَا ‪،‬هذا "‬ ‫ون مثل ‪ِ ":‬‬
‫ُ‬
‫الس ُك ِ‬ ‫فم َن األمْس ِاء ما يُبْىَن علَى ُّ‬ ‫ِ‬
‫ف‪ ،‬سرعا َن "‪.‬‬ ‫وما يب علَى ْ ِ‬
‫ت ‪،‬أيْ َن ‪َ ،‬كْي َ‬ ‫الفت َحة ‪ ،‬مثل ‪ " :‬أنْ َ‬ ‫َ َ ُْىَن‬
‫ث‪ ،‬حَن ُن "‬ ‫مثل ‪َ ":‬حْي ُ‬ ‫وما يب علَى ّ ِ‬
‫الض ّمة‪ُ ،‬‬ ‫ُْىَن‬
‫س"‬ ‫هؤالء ‪ْ ،‬أم ِ‬‫هذ ِه ‪ِ ،‬‬ ‫ما يب على ال َكسر ِة‪ِ ،‬مثْـل ‪ِ " :‬‬
‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ُْىَن‬
‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫ضـا !‪.‬‬ ‫راج ْع إىل َج ْد َو ِل ُرقْ ِـم ‪ ،6:‬عن األمساء ال َـمبنيّة ‪ ،‬بِنَاءً ال ِز ًما و بِنَـاءً َعـا ِر ً‬
‫بِناء ِ‬
‫الف ْع ِـل‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صـ ـ ُل يف‬‫المـ ـ ةُ البِنَ ــاء يف األ ْف َع ــال َّإما سـ ـ ُكو ٌن (وه ــو األ ْ‬ ‫صـ ـ ُل يف الف ْع ـ ِـل َمبيِن ٌّ ‪ .‬و َع َ‬ ‫األ ْ‬
‫ف‪.‬‬ ‫وإما ح ْذ ٌ‬ ‫البِ ِ‬
‫وإما ْفتحةٌ ّ‬ ‫ضمةٌ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫وإم‬
‫ّ‬ ‫)‪،‬‬ ‫ناء‬
‫مبين ‪ ،‬كما يف األمثِـلَ ِة اآلتِيَ ِة ‪:‬‬ ‫األم ِر ‪ ،‬كلُّها ٌّ‬ ‫وأفعال ْ‬‫ُ‬ ‫عال ِ‬
‫املاضيَةُ‬ ‫فاألفْ ُ‬
‫الفت ِ‬ ‫ماض مبيِن ٌ على ْ‬ ‫‪،‬فعل ٍ‬
‫حة‪.‬‬ ‫منهـا ٌ‬ ‫ص َرتَا"‪ :‬كلٌّ َ‬ ‫ص َرا ‪ /‬نَ َ‬ ‫ت ‪ /‬نَ َ‬ ‫ص َر ْ‬ ‫"نصر‪ /‬نَ َ‬ ‫َ‬
‫ص ْرنَا ‪،‬‬ ‫ت ‪ /‬نَ ِ‬
‫ت ‪ /‬نَ َ‬ ‫ص ْر ُ‬ ‫ـن ‪ /‬نَ َ‬‫ص ْرتُ َّ‬
‫ص ْرتُ ْم ‪ /‬نَ َ‬
‫ص ْرتُما ‪ /‬نَ َ‬ ‫ص ْرت ‪ /‬نَ َ‬ ‫ص ْر َ َ‬ ‫ص ْر َن ‪ /‬نَ َ‬ ‫"نَ َ‬
‫حر ٌك‬
‫ون التِّصاله ضمريٌ ُمتَ ِّ‬ ‫الس ُك ِ‬ ‫مبين على ُّ‬ ‫فعل ٍ‬
‫ماض ٌّ‬ ‫كلٌّ منها ٌ‬
‫ِ‬ ‫الس ِ‬
‫النسوة‪.‬‬ ‫كون التِّصاله نو ُن‬ ‫مبين على ُّ‬ ‫فعل مضارعٌ ٌّ‬ ‫ص ْـر َن " ٌ‬ ‫ص ْر َن ‪َ /‬ت ْن ُ‬ ‫"ي ْن ُ‬ ‫َ‬
‫واو الضم ِري‪،‬‬ ‫ماض‪ ،‬مبيِن على الضَّم ِة اِل ت ِ‬
‫ِّصاله ُ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫فعل ٍ ٌّ‬ ‫ص ُر ْوا "‪ٌ ،‬‬
‫" نَ َ‬
‫بالس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كون‪.‬‬ ‫جمزوم ُّ‬ ‫بأن ُمضا ِرعه ٌ‬ ‫السكزن‪َّ ،‬‬ ‫مبين على‬ ‫فعل أم ٍر ‪ٌّ ،‬‬‫ص ْر" ُ‬‫"اُنْ ُ‬
‫ِّس َو ِة (ضمريٌ ُمتَ َحِّر ٌك) ‪.‬‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫و‬‫ُ‬‫ن‬ ‫ِّصاله‬
‫ت‬ ‫السكون ‪ ،‬اِل‬
‫ِ‬ ‫على‬ ‫يِن‬‫ب‬ ‫م‬ ‫‪،‬‬‫ر‬‫ٍ‬ ‫أم‬ ‫عل‬‫أنْصر َن" ‪ :‬فِ‬
‫ْ‬ ‫ٌّ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪19‬‬
‫َن مض ــا ِرعه ْجمــزوم حب ْذ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫"اُنْص را‪ /‬اُنْص روا‪ /‬أنْ ِ ِ‬
‫ف‬ ‫ٌ‬ ‫ـين علَى َحـ ْذف النُّون‪،‬بِ ـأ َّ ُ َ‬
‫ـل ْأمـ ٍر َمب ـ ٌّ‬
‫ص ر ْي" ف ْعـ ُ‬
‫ُ‬ ‫ُُْ‬ ‫َُ‬
‫الن ِ‬
‫ُّون‪.‬ـ‬

‫ات ثَالَثَةٌ ‪ :‬لَ ْف ِظ ٌّي و َت ْق ِديْ ِر ٌّ‬

‫ي َو َم َحلِّ ٌّي‬ ‫ـمبنِي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫راب بِا ْعتبا ِر ال ُـم ْع َربَات وال ْ َ‬
‫اإل ْع ُ‬
‫ـمات ال ُـم ْعربَِة‬ ‫العامل ‪ ،‬وهو يكو ُـن يف الكل ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ظاهر يف آخ ِر الكلِـم ِة جَي لبه ِ‬
‫َ ُُ‬
‫ِ‬
‫‪ :‬أثٌَر ٌ‬ ‫اب اللَّ ْف ِظ ُّي‬
‫‪.1‬اإل ْع َر ُ‬
‫ـاهرةٌ و‬ ‫َّالمـ ُذ ال ــدَّرس يِف الـم ْدرس ـ ِـة" يق ــال هل ــا ض ــمةٌ ظ ـ ِ‬ ‫غ ــري معتلّ ـ ِـة اآلخ ـ ِرة‪ ،‬مث ــل‪ ":‬يكْتُب الت ِ‬
‫َ ََ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫َُ‬
‫اهَرةٌ على اآلخر‪.‬‬ ‫فتحةٌ ظاهرةٌ و َكسرةٌ ظَ ِ‬
‫َْ‬
‫ِ‬
‫الكلمات ال ُـم ْعَربَةَ ال ُـم َعتلَّةَ‬ ‫ـمة ‪ :‬وهو يَ ُكو ُن‬ ‫آخر الكل ِ‬ ‫ي ‪ :‬أ َثر غري الظَّاه ِر يف ِ‬
‫ٌ ُ‬ ‫الت ْق ِدي ِر ُّ‬
‫اإلعراب َّ‬
‫ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫ضـ ْـي القا ِضـ ْي على اجلانِـ ـ ْـي "‪ .‬يقــال يف ‪":‬‬ ‫اآلخ ـ ِر َة‪( ،‬إمسا كــان أو فعال مضــارعا)مثــل ‪ " :‬يق ِ‬
‫ً ُ‬
‫ـل‪ .‬ويف ‪" :‬‬ ‫ـاء‪ ،‬منــع من ظهو ِرهــا َّ‬ ‫بالضمة املقدرة على اليـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الث ْـق ُ‬ ‫فعل مضارعٌ ‪،‬مرفوعٌ‬ ‫َي ْقض ْي"‪ٌ :‬‬
‫ـل‪ .‬ويف‪":‬‬ ‫ـمة املق ـ ـ ّدر ِة على اليـ ــاء‪ ،‬منـ ــع من ظهو ِره ـ ــا َّ‬ ‫القاض ي" ‪،‬فاع ـ ــل‪ ،‬مرف ـ ــوع بالض ـ ـ ِ‬ ‫ِ‬
‫الث ْقـ ـ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬
‫جر ِه كسرةٌ مقدرةٌ على الياء‪ ،‬منع من ظهو ِرها َّ‬ ‫ِ‬
‫الث ْق ُل‪.‬‬ ‫الجان ْي"‪ ،‬جمرور ب ـ على‪ ،‬وعالمة ّ‬
‫ـمة الـ ـ ُـمق ّدر ِة‬ ‫الض حى"‪ .‬فـ "ال َفتَى" فاع ــل‪،‬مرف ــوع بالض ـ ِ‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫طب ال َفـتَـى َسل َْمـى في ُّ َ‬ ‫و يف ‪َ " :‬خ َ‬
‫َّر ِة‬ ‫ِ‬ ‫ـول بِ ــه ‪ ،‬مْنص ـ ٌـ‬ ‫ـف ‪ُ ،‬منِ ـ َـع من ظُ ُهو ِره ــا التَّ ـ َـع ُّذ ُر‪" .‬س ل َْمى"‪َ :‬م ْفع ـ ٌ‬ ‫على األل ـ ِ‬
‫ـوب بالفْت َحــة املق ــد َ‬
‫ـرور بِـ ـ يف‪ ،‬وعالم ـةُ َجـ ِّـر ِه ‪َ ،‬كس ـ َـرةٌ‬ ‫ـف‪ُ ،‬منِ ـ َـع ِمن ظُهو ِره ــا التَّ ـ َـع ُّذ ُر ‪ُّ .‬‬ ‫على األلِ ـ ِ‬
‫"الض َحى"‪ :‬جَمْ ـ ٌ‬
‫ف‪ُ ،‬منِ َع من ظُهو ِرها التَّ َـع ُّذ ُر‪.‬‬ ‫م َقدَّرةٌ على األلِ ِ‬
‫ُ َ‬
‫ظاهًرا َوال َت ْق ِد ًيرا‪ .‬وهو يَ ُكو ُن‬ ‫ب الع ِام ِل‪ ،‬فَال يكو ُـن ِ‬ ‫اإلعراب الـم َحـلِّي ‪َ :‬تغَـ ُّـير إ ْعتِبَا ِر ٌّ ِ‬
‫َ‬ ‫سبَ ِ َ‬ ‫يبَ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ َ‬ ‫‪.3‬‬
‫الكلمات ال َـمْبنِيَّ ِة ‪ ،‬أو اجلُ َم ِل هلا حَمَلٌّ ِمن ْ‬
‫اإلع ِ‬
‫راب‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫يف‬
‫" ه ذا‬ ‫خب ٌر لِـ ـ مَحِ ْيـ ٍـد ‪ ،‬و‬ ‫ِِ‬
‫ب ‪،‬مجل ـةٌ ف ْعليّ ـةٌ في َم َح ِّل َرفْ ٍع‪َ ،‬‬ ‫ب" ‪ :‬يَكتُ ُـ‬ ‫ِ‬
‫حنو‪َ ":‬حم ْي ٌد يَ ْكتُ ُ‬ ‫ُ‬
‫"إن هــذا حُم ّمـ ٌد "‪:‬‬ ‫ون في َمحـَ ِّل ّرفْ ٍع‪ْ ،‬مبتدأٌ‪َّ .‬‬ ‫الس ُك ِـ‬
‫إسم اإلشارةٌ ‪َ ،‬مْبيِن ٌّ على ُّ‬ ‫حمي ٌد" ‪:‬هذا ٌ‬
‫ـك ما في‬ ‫"إن "‪ .‬و " علَّ ْمتُ َ‬ ‫إسم َّ‬ ‫ب‪ُ ،‬‬ ‫صٍ‬ ‫محل نَ ْ‬
‫كون يف َّ‬ ‫الس ِـ‬ ‫مبين على ّ‬ ‫إسم اإلشار ِة‪ٌّ ،‬‬ ‫هذا‪ُ ،‬‬
‫ِ‬ ‫هذا "‪ :‬التاءُ ‪ ،‬ضممريٌ متَ َحِّر ٌك مبيِن ٌّ على‬
‫والكاف‪ ، :‬ض ــمريٌ‬ ‫ُ‬ ‫محل رف ٍع ٌ‬
‫فاعل ‪.‬‬ ‫الضمة يف ِّ‬
‫ـين علَى‬ ‫ـ‬‫مب‬ ‫ـارة‬ ‫ـ‬‫ش‬ ‫اإل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫س‬ ‫إ‬ ‫‪:‬‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ـه‬ ‫ـ‬‫ب‬ ‫ـول‬
‫ٌ‬ ‫ـ‬‫ع‬ ‫مف‬ ‫‪،‬‬ ‫ب‬ ‫ص ٍ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫محل‬
‫ِّ‬ ‫في‬ ‫متَحـ ِّـر ٌك مبــين على ال َفْتحـ ِ‬
‫ـة‬
‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ٌّ‬ ‫ُ‬
‫محل َج ٍّر ‪،‬‬‫كون في ِّ‬ ‫الس ِـ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪20‬‬
 ‫أقسام ‪ :‬ظاه ٍر و ُمضم ٍر و ُم َبهـ ٍم‬ ‫آخر على ثالثة ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫اإلسم باعتبا ٍر َ َ‬
‫ُ‬ ‫وي ْن َق ِس ُم‬
‫َ‬
‫مادل على ُم َس َّماهُ بِالقرينَ ِة التَكلُّ ٍم أو خطاّ ٍب أو ِغيبَ ٍـة‬
‫اهر‪َّ :‬‬ ‫َّ ِ‬
‫فَاإْل ْس ُم الظ ُ‬
‫اب أو ِغْيبَ ٍـة‬ ‫والـمضمر‪/‬الضمري‪ :‬ماد َّل على مسماه بَِق ِ‬
‫رينة تَكلُّ ٍم أو خطَّ ٍ‬
‫ُ ّ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َُ‬
‫وصلَ ِة الـمو ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫صول‬ ‫سماه ب َقرينة األشارة احل ِّسيَّة يف اس ِم اإلشارة ‪ْ َ ِّ ،‬‬ ‫ماد َّل على ُم ّ‬
‫وال ُـمْب َه ُم ‪َ :‬‬
‫ـل‬‫م‬ ‫الع‬ ‫و‬ ‫ول‬
‫ُ‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫الم‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫الع ِ‬
‫ام‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ث فِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صبًا أو َجًّرا أو َج ْز ًما‪.‬‬ ‫فعا أو نَ ْ‬ ‫العام ُل ‪َ :‬ما يُ َؤثِّ ُـر أو حُيْد ُ َ‬
‫يما يَليه‪َ ،‬ر ً‬
‫الع ِام ِل‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫جر أو َج ْزم ‪ ،‬بِـتَأْثْي ـ ِر َ‬ ‫ب أو ٍّ‬ ‫أخرهُ ‪ ،‬بَِرفْ ٍع أو نَ ْ‬
‫ص ٍـ‬ ‫والمعمول ‪ :‬ما َيَتغََّي ُر ُ‬
‫ب أو َجٍّر أو َج ْزٍم‪.‬‬ ‫صٍ‬ ‫احلاصل بِتَأْثِيـ ِر ِ ِ‬
‫العام ِل‪ ،‬من َرفْ ٍع أو نَ ْ‬
‫ُ ْ َ‬
‫والعمـل ‪ :‬هو األَثَر ِ‬
‫َُ ُ‬ ‫ََ ُ‬
‫والع َم َل‬ ‫ِ‬
‫المعمول َ‬ ‫قم ‪( 13 :‬ا)‪ ،‬عن العامل و‬ ‫دو ُل ُر ُ‬
‫َج َ‬
‫عـ ِ‬
‫ـام ٌل‬ ‫َع َم ٌل (اإلعراب)‬ ‫َم ْع ُم ٌ‬
‫ول‬
‫َ‬
‫َم ْعنَ ِو ّ‬
‫ي‬
‫األصالَ ِة‬
‫بِ َ‬
‫"تَ َج ُّر ٌد"‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫َي ْرفَ ُع أو َي ْنص ُ‬
‫لَ ْف ِظ ّي‬ ‫وع ِه‬
‫َفهو سباب مرفُ ِ‬
‫ُ َ ََ ُ َ ْ‬ ‫أو يَ ُج ُّر أو يَ ْجـ ِز ُم‬ ‫َّبعيَّ ِة‬
‫بِالت ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف ْع ٌل‪ :‬تامٌّ و نَاق ٌ‬
‫ص‬
‫األس َماءُ الَّتِ ْـي َت ْع َم ُل‬
‫‪:‬ه َو ْ‬
‫ِ ِ‬
‫ش ْبهُ الف ْع ِل ُ‬ ‫فاع ِل‬ ‫فيه ِ‬
‫العامل مبا َشرةً ‪َ ،‬كالْ ِ‬ ‫ما ي ِّأثر ِ‬
‫ُُ َ‬ ‫ُ ُ‬
‫عمل فِعلِها فِيما يلِيـهـا‪ ،‬وهي‪:‬اس ـم ِ‬ ‫ِِ‬
‫الفاع ِل‬ ‫ََ َ ْ َْ ََْ َ َ ْ ُ‬ ‫ونَائـبـِه‪ ،‬وال ُـمبتدإ وخرَبِ ه أو ما ْ‬
‫أصلُه‬
‫اس ُم‬ ‫و اسم املفع ِ‬ ‫املبتدأُ واخلبر‪ ،‬واملفع ِ‬
‫الص َفةُ ال ُـم َشَّب َهةُ َو ْ‬
‫ول َو ِّ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫والت‪ِ ،‬‬
‫واحلال‬
‫ض ِيل واسم ِ‬ ‫الت ْف ِ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ُ‬
‫الف ْع ِل‪.‬‬ ‫َ ُْ‬ ‫َّ‬ ‫والتَّميِيـ ِز والـمستـ ْث والـم ِ‬
‫ضاف‬ ‫ْ ْ ُ ْ َ ىَن ُ‬
‫الم َعـانِي‪ ،‬فهي‪:‬‬ ‫وف َ‬ ‫الحر ٌ‬
‫ض ُ‬ ‫َب ْع ُ‬ ‫والـمض ِ‬
‫اف إلَْي ِه و ال ُـمضار ِ‬
‫ِع‪.‬‬ ‫ُ َ‬
‫إن‪ ،‬اَل ‪...،‬‬ ‫ف النَّو ِ‬
‫اس ُخ ‪َّ :‬‬ ‫‪-‬أح ُر ُ َ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫َن‪...‬‬‫المضارع ‪ :‬أ ْن‪،‬ل ْ‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫‪-‬النواص ُ‬ ‫واسطَ ِة َم ْت ُب ْو ِع ِه‪.‬‬ ‫العامل بِ ِ‬
‫ُ‬
‫فيه ِ‬ ‫ما يـأ َِّثر ِ‬
‫ُ ُ‬
‫المضارع ‪ :‬لَ ْـم‪،‬إ ْن‪...،‬‬
‫ِ‬ ‫‪-‬الجوا ِز ُم‬
‫يد و البَ َد ِل‬ ‫ف و التَّوكِ ِ‬ ‫والعطَ ِ‬ ‫َك َ ِ‬
‫الج ِّـر ‪ِ :‬م ْن‪ ،‬إلَى‪....،‬‬
‫‪-‬حروف َ‬‫ُ‬ ‫الن ْعت َ‬
‫ِ ِ‬
‫عام ِ‬
‫الن‬ ‫ضاف – والـمبت َدأُ (فهما ‪ِ ،‬‬
‫ُ َْ ُ‬ ‫‪ -‬ال ُْم ُ‬ ‫جر‬‫ب وتُ ُّ‬ ‫صُ‬ ‫والحكايَة‪ .‬فإنَّها تُرفَ ُع و ُت ْن َ‬
‫ِ‬
‫‪ْ ُ21‬ج َز ُم بِالاتَّ ْـي ِْعسْيتُِربَافيِر ِعل َِمْم ْت ُبالصَّْْرو ِفع وَ‬
‫(في ِع ْل ِـم الونَّح ـمِوْع) ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬‫أنْ ْ‬ ‫م ْوالن)‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫َْ ُ‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي‬
‫ُ‬ ‫هالان ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫وت‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َف ُقل َ ِ ِ‬
‫ض أو جَيْـ ـ ِز ُم‪ .‬والعام ُل‪ :‬راف ـ ٌـع أو نَاص ـ ٌ‬
‫ب أو‬ ‫ب أو خيْف ُ‬ ‫العم ُل‪ :‬يَرفَ ـ ُـع أو َيْنصـ ـ ُ‬
‫ْت له ذه الثالثَ ة‪َ ،‬‬
‫وم ‪ ،‬أو ما َيْتَبعُـها ‪.‬‬
‫جمز ٌ‬
‫وض أو ُ‬ ‫وب أو خمْ ُف ٌ‬
‫نص ٌ‬ ‫ول ‪ :‬مرفوعٌ أو َم ُ‬ ‫افض أو َجا ِز ٌم‪َ .‬‬
‫والم ْع ُم ٌ‬ ‫َخ ٌ‬
‫عام ٍل و يس َّمـى " الع ِ‬
‫اط َل "‬ ‫وما اَل ي َؤ ِّثر والَ يتأ ََّثر ‪ ،‬فهو غَير ِ‬
‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ ُ ُ َ ََ ُ ُ َ ُ‬
‫األو ُل‬‫اب ّ‬ ‫البَ ُ‬
‫إ ْعراب ِ‬
‫الف ْعـ ِـل‬ ‫َ ُ‬
‫ضارعٌ و ْأم ٌر‪.‬‬ ‫ْس ٍام ‪َ :‬م ٍ‬
‫اض و ُم َ‬ ‫ق‬‫َ‬
‫أ‬ ‫ة‬
‫ُ‬ ‫ثالث‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ِ‬
‫الف‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫بين على ما جُي َز ُم ِبه ُمضارعُهُ‪(.‬قَ ْد َسبَ َق‬ ‫فهو َم ٌّ‬ ‫األم ُر‪ُ ،‬‬ ‫املاضي يَ ُكو ُن مبنيًّا أبَ ًدا‪ ،‬و َكذاـ ْ‬
‫ْ‬ ‫فأما‬
‫َّ‬
‫الكتَ ِ‬
‫اب)‬ ‫ِّمة ِ‬
‫ال َكالم يف مقد ِ‬
‫ُ ُ‬
‫الفت َح ِة‪ ،‬أو نُو ُن‬ ‫َّكيد فيُبْىَن علَى ْ‬ ‫وأما المضارع فهو معرب‪ .‬إال إذا اتّصلَت به نُونَا الت ِ‬
‫ْ‬ ‫ُْ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ّ ُ‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‪.‬‬ ‫ِّس َو ِة َفيُْبـىَن على ُّ‬
‫الن ْ‬
‫صبُهُ‪ ،‬أو جا ِز ٌم فَـيَ ْج ِز ُمـهُ‪.‬‬‫ناصب فَـيْن ِ‬ ‫ليه ِ‬ ‫فَالْـمضارعُ مرفوعٌ‪ ،‬حىَّت ي ْدخل ع ِ‬
‫ٌ َ‬ ‫َ َُ َ‬ ‫ُ‬
‫بآخره شيءٌ‪،‬‬‫ِ‬ ‫فَأ ََّما الـمضارعُ الذي لَـم يت ِ‬
‫َّص ْل‬ ‫(‪)1‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ص ِح ْي َح اآلخ ِر‪:‬‬ ‫إن كا َن َ‬
‫مة الظاهرة(لَفظًا) ‪ ،‬حنو‪ ":‬أ َْد ُخـ ُـل‪ ،‬نَ ْد ُخ ُـل ‪ ،‬يَ ْد ُخ ُـل ‪ ،‬تَ ْد ُخ ُـل "‬ ‫بالض ِ‬
‫َف ُي ْرفَ ُع ّ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫حنو ‪ :‬لَ ْن أ َْد ُخ َـل‪،‬لَ ْن نَ ْد ُخ َـل‪ ،‬أَ ْن يَ ْد ُخ َـل‪ ،‬أَ ْن تَ ْد ُخ َـل"‬ ‫ب بالْ َفتحة الظاهَرة‪ُ ،‬‬ ‫صُ‬ ‫وي ْن َ‬‫ُ‬
‫ون‪ ،‬حنو ‪ " :‬مَلْ أ َْد ُخ ْل‪ ،‬ملْ نَ ْد ُخ ْل‪ ،‬مَلْ يَ ْد ُخ ْل‪ ،‬مَلْ تَ ْد ُخ ْل "‪.‬‬ ‫الس ُك ِ‬
‫ويُ ْج َز ُم بِ ُّ‬
‫وإ ْن كان معت َّل ِ‬
‫اآلخ ِر‪:‬‬ ‫ُ َْ‬
‫ـاء ‪ُ ،‬منِ ـ َـع ِمن ظُهو ِره ــا الثَّق ـ ُـل‪ ،‬مث ـ ُـل ‪:‬‬ ‫مة الـ ــم َقدَّر ِة على ال ــوا ِو والي ـ ِ‬
‫ضـ ـ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َفيُرفَ ُع بال ّ‬
‫ف‪ُ ،"،‬منِ َـع ِمن ظُ ُهو ِرهــا التَّ ـ َـع ُّذ ُر‪.‬‬ ‫وبالضمة الـمقدَّر ِة على األلِ ِ‬‫ِ‬ ‫"يَ ْدعُ ْو و َيْر ِم ْي "‪،‬‬
‫ُ‬
‫ضى"‬ ‫مثل ‪ ":‬خَي ْ َشـى و َتْر َ‬ ‫ُ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪22‬‬
 ‫وينص ب بالفتح ــة الظ ــاهر ِة على ال ــوا ِو والي ـ ِ‬
‫ـاء ‪ ،‬خِلَِّفتِه ــا َعلَْي ِهـ ــما‪ .‬مث ـ ُـل ‪ ":‬لَ ْن‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ُ‬
‫ِِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يَ ْدعُ َو و لَ ْن ْترم َي"‪ ،‬و بالفتحة ال ُـمق ّد َر ِة على األلف‪ُ ،‬منـ َـع من ظُهو ِر َهـا الت َ‬
‫َّع ُّـذ ُر‪،‬‬
‫رضـى "‬
‫لن تَ َ‬‫مثل‪" :‬لَ ْن خَي ْ َشى و ْ‬ ‫ُ‬
‫ـرف العِلّ ـ ِـة( ا‪ ،‬و‪ ،‬ي ) ‪ ،‬مث ـ ُـل ‪ " :‬مَلْ أ َْدعُ‪ ،‬لَ ـ ْـم‬ ‫ويج زم بِ ـ ِ‬
‫ـح ْذف اآلخ ـ ِر ْ‬
‫أعيِن ح ـ َ‬ ‫ُْ َُ َ‬
‫ض "‪.‬‬ ‫نرِ‬
‫ش‪ ،‬مل َت ْر َ‬ ‫خَي‬
‫َْ ْ َ‬
‫ْ‬ ‫ـم‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬

‫املؤنَّث ـَـ ِة‬ ‫ِ‬

‫واو اجلماع ــة أو ي اءُ َ‬
‫ت به أل ُ ِ ِ‬
‫ف التثنيَ ــة أو ُ‬ ‫ص لَ ْ‬‫الـمضارعُ إذا اتَّ َ‬
‫َو ّأم ا ُ‬ ‫(‪)2‬‬
‫مسةَ)‬‫خ‬‫َ‬ ‫ال‬ ‫األفعل‬ ‫ى‬ ‫ـم‬
‫َّ‬ ‫س‬ ‫(وي‬ ‫الـمخاطَب ِ‬
‫ة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َُ َ‬
‫الضم ِة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َف ُه َـو يُرفَ ُع بالنُّون ( َن)‪ ،‬نيابةً عن ّ‬
‫الن‪ ،‬يَ ْد ُخلو َن‪ ،‬تَ ْد ُخلُو َن"‪،‬‬ ‫الن‪ ،‬تَ ْدخ ِ‬
‫ُ‬
‫حيح اآلخ ِر ‪" :‬ي ْدخ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫الص ِ‬ ‫ال ِمن َّ‬ ‫فالْ ِـمثَ ُ‬
‫وان‪ ،‬يَـ ْدعُ ْو َن ‪ ،‬تَــدعُو َن‪ ،‬تَـ ْد ِعنْي َ (أصـلُها‪ :‬يَـ ْدعُ ُوو َن‪،‬‬ ‫وان‪،‬ـ تــدع ِ‬ ‫عتل اآلخ ِر‪ " :‬ي ـ ْدع ِ‬ ‫وم َن ال ُـم ِّ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫ـرم ‪( ،‬أصــلها‪" :‬ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫رميُـو َن‪،‬‬ ‫َ‬ ‫تَ ْدعُ ُوو َن‪ ،‬تَـ ْدعُ ِويْ َن) " و " َي ْرميـان‪ ،‬تَرميـان‪ ،‬يَ ُ‬
‫رمــو َن‪َ ،‬ت ْر ُمــو َن‪ ،‬تَـ نْي َ‬
‫يان‪ ،‬خَي ْ َشـ ْو َن‪ ،‬خَت ْ َشـ ْو ِن‪ ،‬خَت ْ َشـنْي َ ‪( ،‬أصــلها‪ " :‬خَي َشـيُو َن‪،‬‬ ‫رميو َن ‪ ،‬مَتِيِ ")‪ ،‬و" خَي ْ َش ِ‬
‫يان‪ ،‬خَت ْ َش ِ‬ ‫ِ‬
‫نْي َ‬ ‫تَ ُ‬
‫ص!‬‫الف ْع ِـل الناقِ ِ‬
‫إعالل ِ‬ ‫األو ِل‪ ،‬عن ِ‬ ‫اجلز ِء َّ‬ ‫ِ‬
‫خَت ْ َشيُو َن‪ ،‬خَت ْ َشيِنْي َ ")‪ .‬راج ْع إىل ْ‬
‫ِ ِ‬
‫بح ْذف ُن ْون الرف ِع‪ .‬مثـ ُـل ‪ ":‬لَ ْن‪/‬لَ ـ ْـم يَ ـ ْد ُخال ‪ ،‬لَ ْن‪/‬مَلْ تَ ـ ْد ُخال‪ ،‬لَ ْن‪/‬مَلْ‬ ‫ب و يُ ْج َز ُم َ‬ ‫ص ُ‬ ‫وي ْن َ‬
‫ُ‬
‫لن‪/‬ملْ َي ْر ُمـ ْـوا‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يَ ـ ْد ُخلُ ْوا‪ ،‬لَ ْن‪/‬ملْ تَ ـ ْد ُخلُ ْوا ‪ ،‬لَ ْن‪/‬مَلْ تَ ـ ْد ُخل ْي"‪ ،‬و " لَ ْن‪/‬ملْ َي ْرمي ــا‪ ،‬لَن‪/‬ملْ تَرميَ ــا‪ْ ،‬‬
‫لن‪/‬ملْ خَت ْ َشيا‪ ،‬لن‪/‬ملْ خَي ْ َشـ ْوا‪ ،‬لن‪/‬ملْ خَت ْ َشـ ْوا‬ ‫ِ‬
‫لن‪/‬مَلْ َت ْرم ْي"‪ ،‬و " لَ ْن‪/‬ملْ خَي ْ َشيا‪ْ ،‬‬‫لن‪/‬ملْ َت ْر ُم ْوا ‪ْ ،‬‬ ‫ْ‬
‫‪ ،‬لَ ْن‪/‬ملْ خَت ْ َش ْي"‪.‬‬
‫املضارع‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب‬ ‫وانْظُْر إىل اجلدول اآليت عن عالمات‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪23‬‬
‫حيح‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫قم ‪(14 :‬أ)‪ ،‬عن إع ِ‬ ‫ج ْدول ُر ِ‬
‫ص ُ‬ ‫لم َيتَّص ْل ب آخره ش يءٌ و ُه َو َ‬ ‫راب المض ارع ال ذي ْ‬
‫ِ‬
‫اآلخ ِر‪.‬‬
‫وم بِـ ـ ‪...‬‬
‫َم ْج ُز ٌ‬ ‫ظاه َر ٍة‬
‫ظاهر ِة منصوب بِ ــ‪ِ ...‬‬
‫َ ُ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نمرة ضمائر مرفُوعٌ ب ـ ‪َ ...‬‬
‫ُس ُكو ٌن‬ ‫لَ ْم يَ ْد ُخ ْل‬ ‫لَ ْن يَ ْد ُخ َل َفْت َح ٍة‬ ‫ض َّم ٍة‬
‫َ‬ ‫يَ ْد ُخ ُل‬ ‫‪ 1‬هو‬
‫حذ ِ‬
‫ْف نُ ْو ٍن‬ ‫َم يَ ْد ُخاَل‬ ‫ْف نُ ْو ٍن‬ ‫ٍ‬ ‫ي ْد ُخ ِ‬
‫َ‬ ‫لْ‬ ‫َحذ ُ‬ ‫َن يَ ْد ُخاَل‬
‫لْ‬ ‫نون‬ ‫الن‬ ‫َ‬ ‫مُه ا‬ ‫‪2‬‬
‫حذ ِ‬
‫ْف نُ ْو ٍن‬ ‫لم يَ ْد ُخل ُْوا‬ ‫ْف نُ ْو ٍن‬
‫َحذ ُ‬ ‫َن يَ ْد ُخل ُْوا‬ ‫نُ ٍ‬
‫ون‬ ‫ُه ْم‬ ‫‪3‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫لْ‬ ‫يَ ْد ُخل ُْو َن‬

‫ُسكون‬ ‫لَ ْم تَ ْد ُخ ْل‬ ‫ٍ‬

‫فتحة‬ ‫لَ ْن تَ ْد ُخ َل‬ ‫ضم ٍـة‬
‫ّ‬ ‫تَ ْد ُخ ُل‬ ‫ِه َي‬ ‫‪4‬‬
‫ح ْذ ِ‬
‫ف نُ ْو ٍن‬ ‫َم تَ ْد ُخاَل‬ ‫ح ْذ ِ‬
‫ف نُ ْو ٍن‬ ‫نون‬‫ٍ‬ ‫تَ ْد ُخاَل ِن‬ ‫مها‬ ‫‪5‬‬
‫َ‬ ‫لْ‬ ‫َ‬ ‫َن تَ ْد ُخاَل‬
‫لْ‬
‫مبين (سكون)‬
‫ّ‬ ‫ْن‬
‫دخل َ‬ ‫َم يَ ُ‬ ‫لْ‬ ‫َمْبنِ ٌّـي(سكون)‬ ‫ْن‬
‫َن يَ ْد ُخل َ‬‫لْ‬ ‫َمْبنِ ٌّـي (سكون)‬ ‫ْن‬
‫يَ ْد ُخل َ‬ ‫ُه َّن‬ ‫‪6‬‬
‫س ٍ‬
‫كون‬ ‫لَ ْم تَ ْد ُخ ْل‬ ‫فْت ٍ‬
‫حة‬ ‫لَ ْن تَد ُخ َل‬ ‫ضم ٍة‬ ‫تَ ْد ُخ ُل‬ ‫أنت‬ ‫‪7‬‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫حذ ِ‬
‫ْف نُ ْو ٍن‬ ‫لَم تَ ْد ُخاَل‬ ‫حذ ِ‬
‫ْف نُ ْو ٍن‬ ‫َن تَ ْد ُخاَل‬ ‫نُ ْو ٍن‬ ‫تَ ْد ُخاَل ِن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫لْ‬ ‫أنتُما‬ ‫‪8‬‬
‫ْف نُونٍ‬ ‫ِ‬ ‫ْف نُونٍ‬ ‫ِ‬ ‫نُ ٍ‬
‫َحذ ْ‬ ‫َم تَ ْد ُخل ُْوا‬‫لْ‬ ‫َحذ ْ‬ ‫َن تَ ْد ُخل ُْوا‬‫لْ‬ ‫ون‬ ‫تَ ْد ُخلُو َن‬ ‫أنتُ ْم‬ ‫‪9‬‬
‫حذ ِ‬
‫ْف نُ ْو ٍن‬ ‫َ‬ ‫َم تَ ْد ُخلِ ْي‬ ‫لْ‬
‫حذ ِ‬
‫ْف نُ ْو ٍن‬ ‫َ‬ ‫َن تَ ْد ُخلِ ْي‬ ‫لْ‬
‫نُ ٍ‬
‫ون‬ ‫تَ ْد ُخلِْي َن‬ ‫ِ‬
‫أنت‬ ‫‪10‬‬
‫ْف نُونٍ‬ ‫حذ ِ‬ ‫َم تَ ْد ُخاَل‬ ‫ْف نُونٍ‬ ‫حذ ِ‬ ‫نُ ٍ‬
‫ون‬ ‫تَ ْد ُخاَل ِن‬ ‫أنتُما‬ ‫‪11‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫لْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َن تَ ْد ُخاَل‬
‫لْ‬
‫َمبيِن ٌّ‬ ‫ْن‬
‫لَم تَ ْد ُخل َ‬ ‫َمْبيِن ٌّ‬ ‫ْن‬
‫ل ْ َْ ُ َ‬
‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫َن‬ ‫ْمبيِن ٌّ‬ ‫ْن‬
‫تَ ْد ُخل َ‬ ‫أ ْننُت َّ‬ ‫‪12‬‬

‫س ٍ‬
‫كون‬ ‫لَ ْم أ ْد ُخ ْل‬ ‫الضمة لَ ْن أ ْد ُخ َل فتحة‬ ‫أ ْد ُخ ُل‬ ‫‪ 13‬أنَا‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫س ٍ‬
‫كون‬ ‫لَ ْم نَ ْد ُخ ْل‬ ‫الضمة لَن نَ ْد ُخل فَ ٍ‬
‫تحة‬ ‫‪ 14‬حَنْ ُـن نَ ْد ُخ ُل‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫الص ِحيح ِة ِ‬
‫اآلخ َر ِة‪.‬‬ ‫األفعال ال َخم ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ج ْدول ُر ِ‬
‫سة َّ ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫إعراب‬ ‫قم ‪(14 :‬ب)‪ ،‬عن‬
‫وم بِـ ـ ‪...‬‬
‫َم ْج ُز ٌ‬ ‫ظاه َر ٍة‬
‫ظاهر ِة منصوب بِ ــ‪ِ ...‬‬
‫َ ُ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نمرة ضمائر مرفُوعٌ ب ـ ‪َ ...‬‬
‫ُسكُون‬ ‫َم يَ ْد ُخ ْل‬
‫لْ‬ ‫َفْت َح ٍة‬ ‫َن يَ ْد ُخ َل‬
‫لْ‬ ‫ض َّم ٍة‬
‫َ‬ ‫يَ ْد ُخلُ‬ ‫هو‬ ‫‪1‬‬

‫لَم ي ْدخاَل ح ْذ ِ‬
‫ف نُ ْو ٍن‬ ‫ف نُ ْو ٍن‬
‫َح ْذ ُ‬ ‫لَ ْن يَ ْد ُخاَل‬ ‫ٍ‬
‫نون‬ ‫ي ْد ُخ ِ‬
‫الن‬ ‫مُه ا‬ ‫‪2‬‬
‫َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ‬
‫لم ي ْدخلُوا ح ْذ ِ‬
‫ف نُ ْو ٍن‬ ‫ف نُ ْو ٍن‬
‫لَ ْن يَ ْد ُخلُ ْوا َح ْذ ُ‬ ‫نُ ٍ‬
‫ون‬ ‫يَ ْد ُخلُ ْو َن‬ ‫ُه ْم‬ ‫‪3‬‬
‫َْ ُْ َ‬
‫ُسكون‬ ‫َم تَ ْد ُخ ْل‬
‫لْ‬
‫ٍ‬
‫فتحة‬ ‫َن تَ ْد ُخ َل‬
‫لْ‬ ‫ضم ٍـة‬
‫ّ‬ ‫تَ ْد ُخلُ‬ ‫ِه َي‬ ‫‪4‬‬

‫ح ْذ ِ‬
‫ف نُ ْو ٍن‬ ‫ح ْذ ِ‬
‫ف نُ ْو ٍن لَ ْم تَ ْد ُخاَل‬ ‫لَ ْن تَ ْد ُخاَل‬ ‫ٍ‬
‫نون‬ ‫تَ ْد ُخاَل ِن‬ ‫مها‬ ‫‪5‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ْمبنِ ٌّـي‬ ‫ْن‬
‫َم يَ ْد ُخل َ‬
‫لْ‬ ‫َمْبنِ ٌّـي‬ ‫ْن‬
‫َن يَ ْد ُخل َ‬
‫لْ‬ ‫َمْبيِن ٌّ‬ ‫ْن‬
‫يَ ْد ُخل َ‬ ‫ُه َّن‬ ‫‪6‬‬
‫س ٍ‬
‫كون‬ ‫َم تَ ْد ُخ ْل‬ ‫ْفت ٍ‬
‫حة‬ ‫ضم ٍة‬ ‫أنت‬ ‫‪7‬‬
‫ُ‬ ‫لْ‬ ‫دخ َل‬
‫َن تَ ُ‬
‫لْ‬ ‫ّ‬ ‫تَ ْد ُخلُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪24‬‬
 ‫لَم تَ ْدخاَل ح ْذ ِ‬
‫ف نُ ْو ٍن‬ ‫لَن تَ ْدخاَل ح ْذ ِ‬
‫ف نُ ْو ٍن‬ ‫نُ ْو ٍن‬ ‫تَ ْد ُخاَل ِن‬ ‫‪ 8‬أنتُما‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬
‫لَم تَ ْدخلُوا ح ْذ ِ‬
‫ف نُ ْو ٍن‬ ‫لَن تَ ْدخلُوا ح ْذ ِ‬
‫ف نُ ْو ٍن‬ ‫نُ ٍ‬
‫ون‬ ‫تَ ْد ُخلُو َن‬ ‫‪ 9‬أنتُ ْم‬
‫ْ ُْ َ‬ ‫ْ ُْ َ‬
‫لَم تَ ْدخلِي ح ْذ ِ‬
‫ف نُ ْو ٍن‬ ‫لَن تَ ْدخلِي ح ْذ ِ‬
‫ف نُ ْو ٍن‬ ‫نُ ٍ‬
‫ون‬ ‫تَ ْد ُخلِ ْي َن‬ ‫ِ‬
‫أنت‬ ‫‪10‬‬
‫ْ ُ ْ َ‬ ‫ْ ُ ْ َ‬
‫لَم تَ ْدخاَل ح ْذ ِ‬
‫ف نُ ْو ٍن‬ ‫لَن تَ ْدخاَل ح ْذ ِ‬
‫ف نُ ْو ٍن‬ ‫نُ ٍ‬
‫ون‬ ‫تَ ْد ُخاَل ِن‬ ‫‪ 11‬أنتُما‬
‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬
‫َمبيِن ٌّ‬ ‫ْن‬
‫لَم تَ ْد ُخل َ‬ ‫َمْبيِن ٌّ‬ ‫ْن‬
‫َن تَ ْد ُخل َ‬
‫لْ‬ ‫ْمبيِن ٌّ‬ ‫ْن‬
‫تَ ْد ُخل َ‬ ‫أ ْننُت َّ‬ ‫‪12‬‬
‫س ٍ‬
‫كون‬ ‫َم أ ْد ُخ ْل‬ ‫فتحة‬ ‫الضمة‬ ‫أنَا‬ ‫‪13‬‬
‫ُ‬ ‫لْ‬ ‫َن أ ْد ُخ َل‬
‫لْ‬ ‫ّ‬ ‫أ ْد ُخ ُل‬
‫س ٍ‬
‫كون‬ ‫َم نَ ْد ُخ ْل‬ ‫فَ ٍ‬
‫تحة‬ ‫الضمة‬ ‫حَنْ ُـن‬ ‫‪14‬‬
‫ُ‬ ‫لْ‬ ‫َن نَ ْد ُخ َل‬
‫لْ‬ ‫ّ‬ ‫نَ ْد ُخ ُل‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون أب ًدا‪.‬‬ ‫ان علة ُّ‬ ‫بأنهما م ْبنِيَّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْن" ال تتغَيَّران‪َ ُ ،‬‬
‫لن و تَ ْد ُخل َ‬ ‫ت‪ " ،‬يَ ْد ُخ َ‬
‫ورأيْ َ‬
‫ره ش يء و ه و معت ُّل ِ‬
‫اآلخ ِر‬ ‫َّص ل ب ِ‬
‫آخ ِ‬ ‫ِ‬ ‫قم‪(15:‬أ)‪ ،‬عن إع ِ‬ ‫ج ْدول ُر ِ‬
‫ٌ َُ ُ َ‬ ‫لم َيت ْ‬ ‫راب المض ارع ال ذي ْ‬
‫(وا ِو ٌ‬
‫ي)‬
‫وم بِـ ـ ‪...‬‬
‫َم ْج ُز ٌ‬ ‫ظاه َر ٍة‬
‫نمرة ضمائر مرفُوعٌ بِ ـ ‪ ...‬م َق ّدر ٍة منصوب بِ ــ‪ِ ...‬‬
‫ُ َ َ ُ ٌ‬
‫لَ ْم يَ ْدعُ حذف اآلخر‬ ‫لَ ْن يَ ْدعُ َو َفْت َح ٍة‬ ‫ض َّم ٍة‬
‫َ‬ ‫يَ ْدعُ ْو‬ ‫‪ 1‬هو‬
‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫َم يَ ْد ُع َوا‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫نُ ٍ‬ ‫ي ْد ُعو ِ‬
‫نون‬ ‫لْ‬ ‫نون‬ ‫َن يَ ْد ُع َوا‬
‫لْ‬ ‫ون‬ ‫ان‬ ‫َ َ‬ ‫مُه ا‬ ‫‪2‬‬
‫ِ‬
‫حذف نونٍ‬ ‫َم يَ ْدعُ ْوا‬ ‫ِ‬
‫حذف نونٍ‬ ‫نُونٍ‬ ‫ُه ْم‬ ‫‪3‬‬
‫لْ‬ ‫َن يَ ْدعُ ْوا‬
‫لْ‬ ‫ْ‬ ‫يَ ْدعُ ْو َن‬

‫ِ‬
‫حذف اآلخر‬ ‫لَ ْم تَ ْدعُ‬
‫ٍ‬
‫فتحة‬ ‫لَ ْن تَ ْدعُ َو‬ ‫ضم ٍـة‬
‫ّ‬ ‫تَ ْدعُ ْو‬ ‫ِه َي‬ ‫‪4‬‬
‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫َم تَ ْدعُ َوا‬ ‫حذ ِ‬
‫ْف نُ ٍ‬ ‫نُ ٍ‬ ‫تَ ْدعُو ِ‬
‫نون‬ ‫لْ‬ ‫ون‬ ‫ّ‬ ‫َن تَ ْدعُ َوا‬
‫لْ‬ ‫ون‬ ‫ان‬ ‫َ‬ ‫مها‬ ‫‪5‬‬

‫َمْبيِن ٌّ (سكون)‬ ‫ْن‬

‫َم يَ ْد ُخل َ‬
‫لْ‬ ‫َمْبنَ ٌّـي(سكون)ـ‬ ‫ْن‬
‫َن يَ ْد ُخل َ‬
‫لْ‬ ‫َمْبيِن ٌّ (سكون)‬ ‫يَ ْد ُع ْو َن‬ ‫ُه َّن‬ ‫‪6‬‬

‫حذف اآلخر‬ ‫فْت ٍ‬ ‫ضم ٍة‬

‫لَ ْم تَ ْدعُ‬ ‫حة‬ ‫لَ ْن تَ ْدعُ َو‬ ‫ّ‬ ‫تَ ْدعُ ْو‬ ‫أنت‬
‫َ‬ ‫‪7‬‬
‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫َم تَ ْد‬ ‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫نُ ٍ‬
‫ون‬ ‫تَ ْدعُو ِ‬ ‫أنتُما‬ ‫‪8‬‬
‫ُ‬ ‫لْ‬ ‫ُ‬ ‫َن تَ ْدعُ َوا‬
‫لْ‬ ‫ان‬ ‫َ‬
‫حذف ٍ‬ ‫َم تَ ْدعُ ْوا‬ ‫حذف ٍ‬ ‫نُونٍ‬
‫نون‬ ‫ُ‬ ‫لْ‬ ‫نون‬ ‫ُ‬ ‫َن تَ ْد َع ْوا‬
‫لْ‬ ‫ْ‬ ‫تَ ْدعُ ْو َن‬ ‫أنتُ ْم‬ ‫‪9‬‬
‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫ُ‬ ‫َم تَ ْد ِع ْي‬
‫لْ‬
‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫ُ‬ ‫َن تَ ْد ِع ْي‬
‫لْ‬
‫نُ ٍ‬
‫ون‬ ‫تَ ْد ِع ْـي َن‬ ‫ِ‬
‫أنت‬ ‫‪10‬‬
‫حذف ٍ‬ ‫َم تَ ْد ُع َوا‬ ‫حذف ٍ‬ ‫نُ ٍ‬ ‫تَ ْد ُع ِ‬
‫نون‬ ‫ُ‬ ‫لْ‬ ‫نون‬ ‫ُ‬ ‫َن تَ ْد ُع ْوا‬
‫لْ‬ ‫ون‬ ‫وان‬ ‫أنتُما‬ ‫‪11‬‬

‫َمْبيِن ٌّ (سكون)‬ ‫َم تَ ْدعُ ْو َن‬

‫لْ‬ ‫َمْبنِ ٌّـي(سكون)ـ‬ ‫َن تَ ْدعُ ْو َن‬ ‫ِِ‬
‫مْبن ٌّـي (سكون) ل ْ‬ ‫تَ ْدعُ ْو َن‬ ‫أ ْننُت َّ‬ ‫‪12‬‬

‫حذف اآلخر‬ ‫ٍ‬ ‫أَ ْدعُ ْو‬

‫لَ ْم أ ْدعُ‬ ‫فتحة‬ ‫لَ ْن أ ْدعُ َو‬ ‫الضمة‬
‫ّ‬ ‫‪ 13‬أنَا‬
‫لَ ْم نَ ْدعُ حذف اآلخر‬ ‫لَن نَ ْدعو فَ ٍ‬
‫تحة‬ ‫الضمة‬ ‫‪ 14‬حَنْ ُـن نَ ْدعُ ْوا‬
‫ْ َُ‬ ‫ّ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي)‬‫المَتلَّة اآلخرة (وا ِو ٌ‬‫الخمسة ُ‬
‫َ‬ ‫األفعال‬ ‫ِ‬
‫إعراب‬ ‫قم‪(15:‬ب)‪ ،‬عن‬ ‫ج ْدول ُر ِ‬
‫وم بِـ ـ ‪...‬‬
‫َم ْج ُز ٌ‬ ‫ظاه َر ٍة‬
‫نمرة ضمائر مرفُوعٌ بِ ـ ‪ ...‬م َق ّدر ٍة منصوب بِ ــ‪ِ ...‬‬
‫َ ُ ٌ‬ ‫ُ َ‬
‫حذف اآلخر‬ ‫َم يَ ْدعُ‬
‫لْ‬ ‫َفْت َح ٍة‬ ‫َن يَ ْدعُ َو‬
‫لْ‬ ‫ض َّم ٍة‬
‫َ‬ ‫يَ ْدعُ ْو‬ ‫هو‬ ‫‪1‬‬

‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫لَ ْم يَ ْدعُ َوا‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫لَ ْن يَ ْدعُ َوا‬ ‫نُ ٍ‬
‫ون‬ ‫ي ْدعُو ِ‬
‫ان‬ ‫مُه ا‬ ‫‪2‬‬
‫َ َ‬
‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫لَ ْم يَ ْدعُ ْوا‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫لَ ْن يَ ْدعُ ْوا‬ ‫نُ ْو ٍن‬ ‫يَ ْدعُ ْو َن‬ ‫ُه ْم‬ ‫‪3‬‬
‫ِ‬
‫حذف اآلخر‬ ‫ع‬
‫َم تَ ْد ُ‬
‫لْ‬
‫ٍ‬
‫فتحة‬ ‫َن تَ ْد ُع َو‬
‫لْ‬ ‫ضم ٍـة‬
‫ّ‬ ‫تَ ْد ُع ْو‬ ‫ِه َي‬ ‫‪4‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪25‬‬
 ‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫لَ ْم تَ ْدعُ َوا‬ ‫ح ْذ ِ‬
‫ف نُ ٍ‬
‫ون‬ ‫ّ‬ ‫لَ ْن تَ ْدعُ َوا‬ ‫نُ ٍ‬
‫ون‬ ‫تَ ْدعُو ِ‬
‫ان‬ ‫مها‬ ‫‪5‬‬
‫َ‬
‫َمْبيِن ٌّ (سكزن)‬ ‫ْن‬
‫َم يَ ْد ُخل َ‬
‫لْ‬ ‫َمْبنَ ٌّـي(سكون)ـ‬ ‫ْن‬
‫َن يَ ْد ُخل َ‬
‫لْ‬ ‫َمْبيِن ٌّ (سكون)‬ ‫يَ ْد ُع ْو َن‬ ‫ُه َّن‬ ‫‪6‬‬
‫ْفت ٍ‬ ‫ضم ٍة‬
‫حذف اآلخر‬ ‫َم تَ ْدعُ‬
‫لْ‬ ‫حة‬ ‫َن تَ ْدعُ َو‬
‫لْ‬ ‫ّ‬ ‫تَ ْدعُ ْو‬ ‫أنت‬
‫َ‬ ‫‪7‬‬

‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫ُ‬ ‫لَ ْم تَ ْد‬ ‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫ُ‬ ‫لَ ْن تَ ْدعُ َوا‬ ‫نُ ٍ‬
‫ون‬ ‫تَ ْدعُو ِ‬
‫ان‬ ‫‪ 8‬أنتُما‬
‫َ‬
‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫ُ‬ ‫لَ ْم تَ ْدعُ ْوا‬ ‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫ُ‬ ‫لَ ْن تَ ْدعُ ْوا‬ ‫نُ ْو ٍن‬ ‫تَ ْدعُ ْو َن‬ ‫‪ 9‬أنتُ ْم‬
‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫ُ‬ ‫لَ ْم تَ ْد ِع ْي‬ ‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫ُ‬ ‫لَ ْن تَ ْد ِع ْي‬ ‫نُ ٍ‬
‫ون‬ ‫تَ ْد ِع ْـي َن‬ ‫ِ‬
‫أنت‬ ‫‪10‬‬
‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫ُ‬ ‫لَ ْم تَ ْدعُ َوا‬ ‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫ُ‬ ‫لَ ْن تَ ْدعُ ْوا‬ ‫نُ ٍ‬
‫ون‬ ‫تَ ْدعُ ِ‬
‫وان‬ ‫‪ 11‬أنتُما‬
‫َمْبيِن ٌّ على السكزن‬ ‫َم تَ ْد ُع ْو َن‬
‫لْ‬ ‫َمْبنِ ٌّـي(سكون)ـ‬ ‫َن تَ ْد ُع ْو َن‬
‫لْ‬ ‫ِمْبنِ ٌّـي(سكون)ـ‬ ‫تَ ْد ُع ْو َن‬ ‫أ ْننُت َّ‬ ‫‪12‬‬
‫حذف اآلخر‬ ‫ع‬ ‫ٍ‬
‫فتحة‬ ‫الضمة‬ ‫أنَا‬ ‫‪13‬‬
‫َم أ ْد ُ‬
‫لْ‬ ‫َن أ ْدعُ َو‬‫لْ‬ ‫ّ‬ ‫أ ْد ُع ْو‬
‫فَ ٍ‬
‫حذف اآلخر‬ ‫َم نَ ْدعُ‬
‫لْ‬ ‫تحة‬ ‫َن نَ ْد ُع َو‬
‫لْ‬ ‫الضمة‬
‫ّ‬ ‫نَ ْدعُ ْوا‬ ‫حَنْ ُـن‬ ‫‪14‬‬

‫ره ش يء و ه و معت ُّل ِ‬

‫اآلخ ِر‬ ‫َّص ل ب ِ‬
‫آخ ِ‬ ‫ِ‬ ‫قم‪(16 :‬أ)‪،‬عن إع ِ‬
‫ج ْدول ُر ِ‬
‫ٌ َُ ُ َ‬ ‫لم َيت ْ‬
‫راب المض ارع ال ذي ْ‬
‫(يائي)‬
‫ّ‬
‫وم بِـ ـ ‪...‬‬
‫َم ْج ُز ٌ‬ ‫ظاه َر ٍة‬
‫منصوب بِــ‪ِ ...‬‬
‫َ ُ ٌ‬ ‫مرفُوعٌ بِـ ‪ُ ...‬م َق ّد َر ٍة‬ ‫نمرة ضمائر‬
‫حذف اآلخر‬ ‫َم َي ْرِم‬
‫لْ‬ ‫َفْت َح ٍة‬ ‫َن َي ْر ِم َي‬
‫لْ‬ ‫ض َّم ٍة‬
‫َ‬ ‫َي ْر ِم ْـي‬ ‫هو‬ ‫‪1‬‬
‫ِ‬
‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫َم َي ْر ِميَا‬
‫لْ‬ ‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫َن َي ْر ِميَا‬
‫لْ‬ ‫نون‬ ‫ير ِمي ِ‬
‫ان‬ ‫َْ َ‬ ‫مُه ا‬ ‫‪2‬‬
‫ِ‬
‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫رم ْوا‬ ‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫نون‬ ‫ُه ْم‬ ‫‪3‬‬
‫َم يَ ُ‬ ‫لْ‬ ‫رم ْوا‬
‫َن يَ ُ‬ ‫لْ‬ ‫َي ْر ُم ْو َن‬

‫حذف اآلخر‬ ‫َم َت ْرِم‬

‫لْ‬
‫ٍ‬
‫فتحة‬ ‫َن َت ْر ِم َي‬
‫لْ‬ ‫ضم ٍـة‬
‫ّ‬ ‫َت ْر ِم ْي‬ ‫ِه َي‬ ‫‪4‬‬
‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫َم َت ْر ِميَا‬
‫لْ‬ ‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫ِ‬
‫َن َت ْرميَا‬
‫لْ‬ ‫نون‬ ‫َتر ِمي ِ‬
‫ـان‬‫ْ َ‬ ‫مها‬ ‫‪5‬‬

‫مبيِن ٌّ على السكون‬ ‫َم َي ْر ِم ْي َن‬

‫لْ‬ ‫َمْبيِن ٌّ (سكون)‬ ‫َن َي ْر ِم ْي َن‬ ‫ِ‬
‫َمْبن ـ ٌّـي(ســكون ل ْ‬ ‫َي ْر ِم ْي َن‬ ‫ُه َّن‬ ‫‪6‬‬
‫)‬
‫حذف اآلخر‬ ‫َم َت ْرِم‬
‫لْ‬
‫فْت ٍ‬
‫حة‬ ‫َن َت ْر ِم َي‬
‫لْ‬ ‫ضم ٍة‬
‫ّ‬ ‫َت ْر ِم ْي‬ ‫أنت‬
‫َ‬ ‫‪7‬‬
‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫نُ ْو ٍن‬ ‫َتر ِمي ِ‬
‫ان‬ ‫أنتُما‬ ‫‪8‬‬
‫ْ َ‬
‫ِ‬
‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫نُون‬ ‫َت ْر ُم ْو َن‬ ‫أنتُ ْم‬ ‫‪9‬‬
‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫نُون‬ ‫َت ْر ِم ْي َن‬ ‫ِ‬
‫أنت‬ ‫‪10‬‬
‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫نُون‬ ‫َتر ِمي ِ‬
‫ان‬ ‫أنتُما‬ ‫‪11‬‬
‫ْ َ‬
‫َمْبيِن ٌّ على السكون‬ ‫لَم تَ ِ‬
‫رم ْي َن‬ ‫َمْبنِ ٌّـي(سكون)‬ ‫َن َت ْر ِم ْي َن‬ ‫ِ‬ ‫َت ْر ِم ْي َـن‬
‫ْ‬ ‫َمْبن ـ ٌّـي(ســكون ل ْ‬ ‫أ ْننُت َّ‬ ‫‪12‬‬
‫)‬
‫حذف اآلخر‬ ‫َم أ َْرِم‬
‫لْ‬
‫ٍ‬
‫فتحة‬ ‫َن أ َْر ِم َي‬
‫لْ‬ ‫الضمة‬
‫ّ‬ ‫ْأر ِم ْي‬ ‫أنَا‬ ‫‪13‬‬
‫حذف ِ‬
‫اآلخ ِر‬ ‫َم َن ْرِم‬
‫لْ‬
‫فَ ٍ‬
‫تحة‬ ‫َن َن ْر ِم َي‬
‫لْ‬ ‫الضمة‬
‫ّ‬ ‫َن ْر ِم ْـي‬ ‫حَنْ ُـن‬ ‫‪14‬‬

‫(يائي)‬ ‫إعراب األفعال الخمس ِة َ َّ‬

‫ِ‬ ‫ج ْدول ُر ِ‬
‫المعتلة اآلخرة ّ‬ ‫َ‬ ‫قم ‪(16 :‬ب)‪ ،‬عن‬
‫وم بِـ ـ ‪...‬‬
‫َم ْج ُز ٌ‬ ‫ظاه َر ٍة‬
‫منصوب بِــ‪ِ ...‬‬
‫َ ُ ٌ‬ ‫مرفُوعٌ بِـ ‪ُ ...‬م َق ّد َر ٍة‬ ‫نمرة ضمائر‬
‫حذف اآلخر‬ ‫َم َي ْرِم‬
‫لْ‬ ‫َفْت َح ٍة‬ ‫َن َي ْر ِم َي‬
‫لْ‬ ‫ض َّم ٍة‬
‫َ‬ ‫َي ْر ِم ْـي‬ ‫هو‬ ‫‪1‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪26‬‬
 ‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫لَ ْم َي ْر ِميَا‬ ‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫لَ ْن َي ْر ِميَا‬ ‫نون‬ ‫ير ِمي ِ‬
‫ان‬ ‫َْ َ‬ ‫مُه ا‬ ‫‪2‬‬
‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫رم ْوا‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬
‫نون‬
‫لَ ْم يَ ُ‬ ‫رم ْوا‬
‫لَ ْن يَ ُ‬ ‫نون‬ ‫َي ْر ُم ْو َن‬ ‫ُه ْم‬ ‫‪3‬‬
‫حذف اآلخر‬ ‫َم َت ْرِم‬
‫لْ‬
‫ٍ‬
‫فتحة‬ ‫َن َت ْر ِم َي‬
‫لْ‬ ‫ضم ٍـة‬
‫ّ‬ ‫َت ْر ِم ْي‬ ‫ِه َي‬ ‫‪4‬‬
‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫ِ‬ ‫َم َت ْر ِميَا‬
‫لْ‬ ‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫َن َت ْر ِميَا‬
‫لْ‬ ‫نون‬ ‫َتر ِمي ِ‬
‫ـان‬‫ْ َ‬ ‫مها‬ ‫‪5‬‬
‫مبيِن ٌّ على السكون‬ ‫َم َي ْر ِم ْي َن‬
‫لْ‬ ‫َمْبيِن ٌّ (سكون)‬ ‫َن َي ْر ِم ْي َن‬ ‫ِ‬
‫َمْبن ـ ٌّـي(ســكون ل ْ‬ ‫َي ْر ِم ْي َن‬ ‫ُه َّن‬ ‫‪6‬‬
‫)‬
‫حذف اآلخر‬ ‫َم َت ْرِم‬
‫لْ‬
‫ْفت ٍ‬
‫حة‬ ‫َن َت ْر ِم َي‬
‫لْ‬ ‫ضم ٍة‬
‫ّ‬ ‫َت ْر ِم ْي‬ ‫أنت‬
‫َ‬ ‫‪7‬‬

‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫نُ ْو ٍن‬ ‫َتر ِمي ِ‬
‫ان‬ ‫‪ 8‬أنتُما‬
‫ْ َ‬
‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫نُون‬ ‫َت ْر ُم ْو َن‬ ‫‪ 9‬أنتُ ْم‬
‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬
‫نون‬ ‫نُون‬ ‫َت ْر ِم ْي َن‬ ‫ِ‬
‫أنت‬ ‫‪10‬‬
‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫نون‬ ‫ِ‬
‫حذف ٍ‬ ‫نُون‬ ‫َتر ِمي ِ‬
‫ان‬ ‫‪ 11‬أنتُما‬
‫ْ َ‬
‫َمْبيِن ٌّ على السكون‬ ‫لَم تَ ِ‬ ‫َمْبنِ ٌّـي(سكون)‬ ‫َن َت ْر ِم ْي َن‬ ‫ِ‬ ‫َت ْر ِم ْي َـن‬
‫رم ْي َن‬ ‫ْ‬ ‫َمْبن ـ ٌّـي(ســكون ل ْ‬ ‫أ ْننُت َّ‬ ‫‪12‬‬
‫)‬
‫حذف اآلخر‬ ‫َم أ َْرِم‬
‫لْ‬
‫ٍ‬
‫فتحة‬ ‫َن أ َْر ِم َي‬
‫لْ‬ ‫الضمة‬
‫ّ‬ ‫ْأر ِم ْي‬ ‫أنَا‬ ‫‪13‬‬
‫حذف ِ‬
‫اآلخ ِر‬ ‫لَم نرمِ‬ ‫فَ ٍ‬
‫تحة‬ ‫ِ‬
‫َن َن ْرم َي‬ ‫الضمة‬ ‫َن ْر ِم ْـي‬ ‫حَنْ ُـن‬ ‫‪14‬‬
‫ْ َْ‬ ‫لْ‬ ‫ّ‬
‫ره شيء و هو معت ُّل ِ‬
‫اآلخ ِر (ألف)‬ ‫َّصل ِ‬
‫بآخ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ج ْدول ُر ِ‬
‫ٌ َُ ُ َ‬ ‫لم َيت ْ‬ ‫إعراب المضارع الذي ْ‬ ‫قم‪، 17 :‬عن‬
‫وم بِـ ـ ‪...‬‬ ‫نمرة ضمائر مرفُوعٌ بِ ـ ‪...‬م َق ّدر ٍة منصوب بِ ــ‪...‬م َق َّد ٍ‬
‫َم ْج ُز ٌ‬ ‫رة‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ ٌ‬ ‫ُ َ‬
‫حذف اآلخر‬ ‫ش‬ ‫لَ ْم يَ ْخ َ‬ ‫شى َفْت َح ٍة‬ ‫لَ ْن يَخ َ‬ ‫ض َّم ٍة‬
‫شى َ‬ ‫يَ ْخ َ‬ ‫‪ 1‬هو‬
‫ِ‬
‫حذف النون‬ ‫َم يَ ْخ َشيَا‬ ‫حذف النون‬ ‫ِ‬
‫النون‬ ‫ي ْخ َشي ِ‬ ‫مُه ا‬ ‫‪2‬‬
‫لْ‬ ‫َن يَ ْخ َشيَا‬
‫لْ‬ ‫ان‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬
‫حذف النون‬ ‫لَم يَ ْخ َش ْوا‬ ‫حذف النون‬ ‫َن يَ ْخ َش ْوا‬ ‫النون‬ ‫ُه ْم‬ ‫‪3‬‬
‫لْ‬ ‫يَ ْخ َش ْو َن‬

‫حذف اآلخر‬ ‫ش‬

‫لَ ْم تَ ْخ َ‬
‫ٍ‬
‫فتحة‬ ‫شى‬
‫لَ ْن تَ ْخ َ‬ ‫ضم ٍـة‬
‫ّ‬ ‫شى‬
‫تَ ْخ َ‬ ‫ِه َي‬ ‫‪4‬‬
‫ِ‬
‫حذف النون‬ ‫لَم يَ ْخ َشيَا‬ ‫ِ‬
‫حذف نون‬ ‫َن تَ ْخ َشيَا‬ ‫النُّون‬ ‫تَ ْخ َش ِ‬ ‫مها‬ ‫‪5‬‬
‫لْ‬ ‫يان‬

‫َمْبيِن ٌّ‬ ‫َم يَ ْخ َش ْي َن‬

‫لْ‬ ‫َمْبيِن ٌّ‬ ‫َن يَ ْخ َش ْي َن‬
‫لْ‬ ‫َمْبيِن ٌّ‬ ‫يَ ْخ َش ْي َـن‬ ‫ُه َّن‬ ‫‪6‬‬

‫حذف اآلخر‬ ‫ش‬ ‫شى فْت ٍ‬ ‫ضم ٍة‬

‫لَ ْم تَ ْخ َ‬ ‫حة‬ ‫لَ ْن تَ ْخ َ‬ ‫ّ‬ ‫شى‬
‫تَ ْخ َ‬ ‫أنت‬
‫َ‬ ‫‪7‬‬
‫ِ‬ ‫شيَا‬
‫َم تَ ْخ َ‬ ‫ِ‬
‫حذف الن ِ‬ ‫شي ِ‬
‫حذف النون‬ ‫لْ‬ ‫ُّون‬ ‫شيَا‬
‫َن تَ ْخ َ‬
‫لْ‬ ‫النون‬ ‫ان‬ ‫تَ ْخ َ َ‬ ‫أنتُما‬ ‫‪8‬‬
‫ِ‬
‫حذف النون‬ ‫ش ْوا‬
‫َم تَ ْخ َ‬ ‫ِ‬
‫حذف النُّونِ‬ ‫الن ِ‬
‫ُّون‬ ‫أنتُ ْم‬ ‫‪9‬‬
‫لْ‬ ‫ش ْوا‬
‫َن تَ ْخ َ‬
‫لْ‬ ‫ش ْو َن‬
‫تَ ْخ َ‬
‫ِ‬ ‫ش ْي‬‫َم تَ ْخ َ‬ ‫ِ‬
‫حذف الن ِ‬ ‫النّ ِ‬ ‫ِ‬
‫حذف النون‬ ‫لْ‬ ‫ُّون‬ ‫ش ْي‬‫َن تَ ْخ َ‬
‫لْ‬ ‫ون‬ ‫شْي َن‬
‫تَ ْخ َ‬ ‫أنت‬ ‫‪10‬‬
‫ِ‬
‫حذف النون‬ ‫شيَـا‬
‫لْ َْ َ‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫َم‬ ‫ُّون‬ ‫ِ‬
‫حذف الن ِ‬ ‫شيَـا‬
‫لْ َْ َ‬
‫خ‬ ‫ت‬ ‫َن‬ ‫النو َن‬ ‫شي ِ‬
‫ان‬ ‫أنتُما‬ ‫‪11‬‬
‫تَ ْخ َ َ‬
‫َمْبنِ ٌّـي‬ ‫َم تَ ْخ َش ْي َن‬
‫لْ‬ ‫َمْبنِ ٌّـي‬ ‫َن تَ ْخ َش ْي َن‬
‫لْ‬ ‫َمْبيِن ٌّ‬ ‫تَ ْخ َش ْي َن‬ ‫أ ْننُت َّ‬ ‫‪12‬‬
‫ٍ‬
‫حذف اآلخر‬ ‫لَ ْم أَ ْخ َ‬
‫ش‬ ‫فتحة‬ ‫شى‬‫لَ ْن أَ ْخ َ‬ ‫الضمة‬
‫ّ‬ ‫أَ ْخ َ‬
‫شى‬ ‫‪ 13‬أنَا‬
‫حذف ِ‬
‫اآلخ ِر‬ ‫ش‬ ‫شى فَ ٍ‬
‫لَ ْم نَ ْخ َ‬ ‫تحة‬ ‫لَ ْن نَ ْخ َ‬ ‫الضمة‬
‫ّ‬ ‫شـى‬
‫‪ 14‬حَنْ ُـن نَ ْخ َ‬
‫األلف)‬
‫ُ‬ ‫اآلخر ِة (‬ ‫َّ ِ‬
‫المعتلة َ‬
‫األفعال الخم ِ‬
‫سة ُ‬
‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إعراب‬ ‫ج ْدول ُر ِ‬
‫قم ‪ ، 18 :‬عن‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪27‬‬
 ‫وم بِـ ـ ‪...‬‬ ‫منصب بِ ــ‪...‬م َق َّد ٍ‬ ‫‪...‬م َق ّد َر ٍة‬
‫َم ْج ُز ٌ‬ ‫رة‬ ‫ُ‬ ‫َ ٌُ‬ ‫مرفُ ٌع بِ ـ ُ‬ ‫نمرة ضمائر‬
‫حذف اآلخر‬ ‫ش‬
‫َم يَ ْخ َ‬
‫لْ‬ ‫َفْت َح ٍة‬ ‫َن يَخ َشى‬
‫لْ‬ ‫ض َّم ٍة‬
‫َ‬ ‫يَ ْخ َشى‬ ‫هو‬ ‫‪1‬‬
‫ِ‬
‫حذف النونـ‬ ‫شيَا حذف النون لَ ْم يَ ْخ َ‬
‫شيَا‬ ‫لَ ْن يَ ْخ َ‬ ‫ِـ‬
‫النون‬ ‫شي ِ‬
‫ان‬ ‫يَ ْخ َ َ‬ ‫مُه ا‬ ‫‪2‬‬
‫ِ‬
‫حذف النونـ‬ ‫ش ْوا حذف النون لَم يَ ْخ َ‬
‫ش ْوا‬ ‫لَ ْن يَ ْخ َ‬ ‫ش ْو َن النونـ‬
‫يَ ْخ َ‬ ‫ُه ْم‬ ‫‪3‬‬
‫حذف اآلخر‬ ‫ش‬
‫َم تَ ْخ َ‬
‫لْ‬
‫ٍ‬
‫فتحة‬ ‫شى‬
‫َن تَ ْخ َ‬
‫لْ‬ ‫ضم ٍـة‬
‫ّ‬ ‫شى‬
‫تَ ْخ َ‬ ‫ِه َي‬ ‫‪4‬‬

‫ِ‬
‫حذف النونـ‬ ‫شيَا‬ ‫ِ‬
‫حذف نون لَم يَ ْخ َ‬ ‫شيَا‬
‫لَ ْن تَ ْخ َ‬ ‫ش ِ‬
‫يان النُّونـ‬ ‫تَ ْخ َ‬ ‫مها‬ ‫‪5‬‬
‫َمْبيِن ٌّ‬ ‫َم يَ ْخ َش ْي َن‬
‫لْ‬ ‫َمْبيِن ٌّ‬ ‫َن يَ ْخ َش ْي َن‬
‫لْ‬ ‫َمْبيِن ٌّ‬ ‫يَ ْخ َش ْي َـن‬ ‫ُه َّن‬ ‫‪6‬‬
‫حذف اآلخر‬ ‫ش‬ ‫ْفت ٍ‬
‫حة‬ ‫ضم ٍة‬ ‫أنت‬ ‫‪7‬‬
‫َم تَ ْخ َ‬
‫لْ‬ ‫َن تَ ْخ َشى‬
‫لْ‬ ‫ّ‬ ‫تَ ْخ َشى‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫حذف النونـ‬ ‫شيَا‬
‫لَ ْم تَ ْخ َ‬
‫ِ‬
‫حذف الن ِ‬
‫ُّون‬ ‫شيَا‬
‫لَ ْن تَ ْخ َ‬ ‫النونـ‬ ‫شي ِ‬
‫ان‬ ‫تَ ْخ َ َ‬ ‫‪ 8‬أنتُما‬
‫ِ‬
‫حذف النونـ‬ ‫ش ْوا‬
‫لَ ْم تَ ْخ َ‬
‫ِ‬
‫حذف الن ِ‬
‫ُّون‬ ‫ش ْوا‬
‫لَ ْن تَ ْخ َ‬ ‫الن ِـ‬
‫ُّون‬ ‫ش ْو َن‬
‫تَ ْخ َ‬ ‫‪ 9‬أنتُ ْم‬
‫ِ‬
‫حذف النونـ‬ ‫ش ْي‬‫لَ ْم تَ ْخ َ‬
‫ِ‬
‫حذف الن ِ‬
‫ُّون‬ ‫ش ْي‬‫لَ ْن تَ ْخ َ‬ ‫ون‬‫ش ْي َن النّ ِـ‬
‫تَ ْخ َ‬ ‫ِ‬
‫أنت‬ ‫‪10‬‬
‫ِ‬
‫حذف النونـ‬ ‫شيَـا‬
‫لَ ْم تَ ْخ َ‬
‫ِ‬
‫حذف الن ِ‬
‫ُّون‬ ‫لَن تخشيـا‬ ‫ان النو َـن‬‫شي ِ‬
‫ْ َ ْ ََ‬ ‫تَ ْخ َ َ‬ ‫‪ 11‬أنتُما‬
‫َمْبنِ ٌّـي‬ ‫َم تَ ْخ َش ْي َن‬
‫لْ‬ ‫َمْبنِ ٌّـي‬ ‫َن تَ ْخ َش ْي َن‬
‫لْ‬ ‫َمْبيِن ٌّ‬ ‫تَ ْخ َش ْي َن‬ ‫أ ْننُت َّ‬ ‫‪12‬‬
‫ٍ‬
‫حذف اآلخر‬ ‫َم أَ ْخ َ‬
‫ش‬ ‫لْ‬ ‫فتحة‬ ‫َن أَ ْخ َشى‬
‫لْ‬ ‫الضمة‬
‫ّ‬ ‫أَ ْخ َشى‬ ‫أنَا‬ ‫‪13‬‬
‫حذف ِ‬
‫اآلخ ِر‬ ‫ش‬ ‫فَ ٍ‬
‫تحة‬ ‫الضمة‬ ‫حَنْ ُـن‬ ‫‪14‬‬
‫َم نَ ْخ َ‬
‫لْ‬ ‫َن نَ ْخ َشى‬
‫لْ‬ ‫ّ‬ ‫نَ ْخ َشـى‬

‫وجوا ِز ُمـهُ‬ ‫ِ‬

‫ِع َ‬
‫المضار ِ‬
‫ب ُ‬ ‫النواص ُ‬
‫المضارع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نواصب‬ ‫دو ُل رقم ‪ ، 19 :‬في‬
‫َج َ‬
‫ِع‬
‫ض ار ِ‬
‫الم َ‬ ‫ِ‬
‫ب ُ‬ ‫َن َواص ُ‬

‫ب بِن ْف ِسه‬
‫نص ُ‬
‫يُ َ‬ ‫ض َم َر ِة‬
‫ب بِـ " أ ْن " ُم ْ‬
‫صُ‬‫ُي ْن َ‬
‫( ُو ُجوبًا أو َج َو ًازا )‬

‫أَ ْن‬ ‫لَ ْن‬ ‫إذَ ْن‬ ‫َك ْي‬ ‫العاقِبَة)‬ ‫الم َكي(الم‪:‬التَّعليل ‪/‬احلك َ‬
‫ْـمة ‪َ /‬‬ ‫ُ‬
‫ود (الم‬ ‫اَل م اجلح ِ‬
‫ِّ‬ ‫خُّي‬ ‫ُ ُُ‬
‫لكم‪"...‬‬ ‫خري‬
‫ُ ُْ ٌ ْ‬ ‫ـ‬
‫ا‬ ‫ـو‬ ‫وم‬ ‫ص‬ ‫َ‬‫ت‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫وأ‬ ‫"‪...‬‬ ‫و‬ ‫‪"...‬‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫عن‬ ‫ـف‬ ‫ف‬
‫النافية) َ َ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫أ‬ ‫"‪ ...‬يُريْ ُد اهللُ‬
‫ني‪ "...‬و "‪ ...‬و لَ ْن َت ْف َعلُ ْـوا ‪"...‬‬ ‫ِ ِ‬
‫"‪ ...‬لَ ْن َنْبَر َح علَيه عاكف َ‬
‫َحِتَّـى‪ :‬مبعىن إىل‬
‫الناس‪"...‬‬
‫َ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ت‬ ‫ؤ‬
‫ً ُْ ُْ‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫فإ‬ ‫"‪...".‬‬ ‫ـد‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ـأج‬
‫َ َْ ُ ُ‬ ‫قال"س‬ ‫ملن‬ ‫"إ َذ ْن ُت ْفـل َح" جواب‬
‫التعليل أو إاّل‬ ‫ِ‬ ‫ِ أو‬
‫مني‪( "...‬التعليل)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رب العالَ َ‬ ‫"‪...‬وأُم ْرنَا لنَ ْسلَ َـم ل ِّ‬ ‫ـاس‪ "..‬و َ‬ ‫"‪....‬لتَُبيِّ َـن النّ َ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫َّح ـ ِو)‬ ‫ِ‬
‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫ُ‬ ‫ععل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫ِ‬
‫‪َْ28‬و ‪ :‬يفالتَّ ْـيَم ِسْي ُر ُ ِ‬
‫وضفي ِ‬ ‫أ‬
‫"إىل او إاّل "‬
‫فيلَى أو إاَّل "‬
 ‫"‪...‬وما كا َن اهللُ لِيَـظْلِـ َـم ُـهم‪ "...‬و"‪...‬مَل يَ ُكن اهللُ لَِي ْغ ِف َـر هَل م‪"...‬‬
‫الر ِ‬ ‫"‪...‬و ُزلْ ِز ُل َحتَّـى َي ُق ْو َل َّ‬ ‫ِ ِ‬
‫سول‪"...‬‬ ‫" ‪َ ...‬حتَّـى َتتَّب َـع ملََّت ُه ْـم‪ "...‬و َ‬
‫رسواًل ‪"...‬‬ ‫ِ‬ ‫"‪...‬إاّل و ْحيـا أو ِمن ِ ِ ٍ‬
‫املعية‪،‬ورآئ حجاب ْأو يُْرس َل ُ‬ ‫‪:‬‬ ‫(و)‬ ‫واو ً‬
‫َ‬
‫عن ُخلُ ٍق َوتَأْيِت َ ِم ْثلَـهُ "‬
‫ب اللَّنَب َ " و" ال َتْنـهَ ْ‬ ‫ـك وتَ ْشَر َ‬ ‫السج َموابَ‬‫"اَل تَأ ُك ِل ِ َّ‬
‫يِب‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫لِْل َ‬
‫غض ‪"...‬‬ ‫علي ُكـم َ‬ ‫"‪ُ ...‬ك ْلوا من طَيِّبات ما َر َزقْنا ُكمـ وال تَطْغَ ْوا فيه َفيَح َّـل ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫السالمة‬ ‫باهلوان مثَّ‬ ‫يرضى‬ ‫"‪.‬أي‪َ :‬‬ ‫لم ْ‬ ‫الفاءَُن(فَ ـباهلَـ)‪:‬وان ثُ َّـم يَ ْس َ‬
‫ض اجلبا‬‫" َي ْر َ‬
‫ضارعُبِ‪:‬ية‪/‬للجوابـ‬
‫السبَ‬
‫فالم ّ‬
‫ُ‬
‫متحر ٌك)‪،‬‬ ‫كون ‪ ،‬إذا اتّصلَت ب ِـه نُو ُن الن ِ‬
‫الس ِ‬
‫‪:‬مبيِن ٌّ على ثُـمُّ‬
‫ِّس َوة (ضمريٌ ّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ّ‬
‫كيد(الث َِّقيلَة أو اخل ِفيفة)ِ‬
‫حة‪،‬إذا اتَّصلت بِه نُونَا التَّو ِ‬
‫الفت ِ‬
‫‪ :‬ومبيِن ٌّ على ْ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬

‫المضارع‬
‫ِ‬ ‫عن َج َوا ِزِم‬ ‫ول ُر ِ‬
‫قم ‪ْ ،20 :‬‬ ‫َج ْد ُ‬
‫الجوا ِزم قِس ِ‬
‫مان‬ ‫َ ُ ْ‬
‫يجزم فعاًل ِ‬
‫واح ًدا‬ ‫يُ ْج َز ُم فِ ْع ـلَْي ِن‬
‫ُْ ُ‬

‫لَ ْـم ‪ ..":‬مَلْ يَلِ ْد * ومَلْ يُولَ ْد‪"...‬‬ ‫" إ ْن "‪..." :‬إ ْن ُتْبـ ـ ُـد ْوا مـ ــا يف أن ُف ِسـ ـ ُك ْم أو‬
‫اسْب ُك ْم بِِه اهلل ‪"..‬‬ ‫خُتْفوه حُي ِ‬
‫ُ‬
‫أمرهُ "‬ ‫لَ َّـمـا ‪ ...":‬لَ َّمـا َي ْق ِ‬
‫ض ما َ‬
‫ك‪".‬‬ ‫الم األ َْم ِر (ل) "‪.‬لِي ْق ِ‬
‫ض علَينَا ربُّ َ‬ ‫ُ‬ ‫"مـا"‪...":‬وما تَ َ‬
‫فعلُ ْوا من خ ٍري َي ْعلَ ْمـهُ اهللُ‪".‬‬ ‫َ‬
‫"‪..‬لِيْن ِفق ذُو س ٍ‬ ‫َم ْن‪َ ...":‬م ْن َي ْع َم ْل ُس ْوءًا جُيَْز بِه‪"...‬‬
‫عة ِمن َسعتِ ِـه‪"...‬‬ ‫ُ ْ َ‬
‫"اَل " النّ ِ‬
‫اهيَة‪.":‬اَل جَتْ َع ْل يَ َ‬ ‫"‪":‬م ْهما تَأْ ُم ْر ِمن خ ٍري َت ْع َم ْلـهُ"‬
‫دك َم ْغلُولَةً ‪".‬‬ ‫"مه َما َ‬
‫ْ‬
‫اش َجَر َة ‪"...‬‬ ‫هذه ّ‬ ‫"‪ ...‬ال َت ْقربا ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ‬ ‫ت آمـٌـر بِــه‬
‫ـك إذمــا تَــأت مــاأنْ َ‬ ‫"إذ ما"‪" :‬وإنـ َ‬
‫ـما"‪ ،‬على األصـ ـ ـ ِّـح لي َس ـ ـ ـا‬ ‫" ألَ ْم و ألَ َّ‬ ‫تأم ُر آتِيًا" ‪"،‬إ ْذ َما َت ُق ْم أقُ ْـم "‬ ‫ِ‬
‫ُت ْلف َمن إيّاهُ ُ‬
‫مهزة‬
‫البايُوري‬ ‫ـما أن"ْ مـْ‬
‫صارـعَ‬ ‫‪ 2019‬و لَ َّ‬
‫‪1440‬مهاه‪ :/.‬لَ ْم‬ ‫جازم ِ‬
‫ني‪ ،‬بل‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ِع ْل ِـم النَّح ـ ِو)‬
‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َّحـ ِو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬ ‫‪29‬‬
‫اإلستِفهام ‪ ،‬قبلَهـما‪.‬‬
 ‫أي‪":‬أيّ َّامـا ت ْدعُ ْوا فلهُ األمساءُ احلُسىَن "‬
‫ّ‬
‫أيَّا َن‪ ":‬نُ ْؤ ِمْن َ‬
‫ك تأْ َم ْن غريُنا "‬

‫"متَـى"‪" :‬مىَت تَأتِـ ــه تَع ُش ـ ـو إىل ضـ ـ ِ‬

‫ـوع نـ ــا ِر ِه‬ ‫َ‬
‫خري نا ٍر "َ‬ ‫ِ‬
‫َت ْنبــيةٌ‬ ‫جَت ْد َ‬

‫ِّعر‪.‬‬
‫ني إال يف الش ْ‬ ‫" إذا " ال جُت زم فِ ْعلَ ِ‬ ‫"أيْ َن ْ‬
‫"‪..:‬أينَـما تَ ُكُن ْوا يُ ْد ِر ْك ُك ُم‬

‫ني جُت ِز ُم‬ ‫ِ‬ ‫"أنَّـى"‪":‬أىَّن تَتِها تَ ْستَ ِج ْرهِب ا "‬

‫و " َكي َفما" برأ ِي ال َك ْوفيّ َ‬
‫فعلَ ِ‬
‫ني‬ ‫ِ‬
‫"ح ْيثُمـا" ‪:‬حيثُما تَ ْستَق ْم يُ َقد ِّْر َ‬
‫لك اهللُ‪"...‬‬ ‫َ‬
‫ك" ِ‬
‫حذف اآلخ ِر‬‫رينُأوَ‬
‫ونْ‬‫" َكي َف ِما تَ ُك ْن يَ ُِكن قَ‬
‫حذف ْالنّ ِـ‬ ‫جيزم به مضارعهُ‪ ،‬وهي‪ :‬على السكون أو‬‫مبين على ما ُ‬ ‫وفعل األمـ ِر‪ٌّ :‬‬
‫ُ‬
‫اإلس ِم‬
‫إعراب ْ‬
‫ُ‬ ‫الباب الثَّـانِ ْي ‪:‬‬
‫ُ‬

‫راب ِ‬
‫اإلسم‬ ‫َج ْد َو ُل ُرق ِْم ‪َ ،21 :‬ع ْن إ ْع ِ‬

‫اإلس ِم‬
‫اب ْ‬ ‫إ ْع َر ُ‬

‫ات‬
‫ال َـم ْر ُف ْو َع ُ‬ ‫وبات‬
‫ص ُ‬
‫جرورات‬
‫ال َـم ُ‬
‫ال َـم ْن ُ‬
‫ِ‬
‫ال َف ِ‬
‫اع ُل‬ ‫الم ْفعُ ْو ُل بِه‬
‫َ‬ ‫بِحروف َ‬
‫الج ِّر‬

‫نَائِب ال َف ِ‬
‫اع ِل‬ ‫المطلق‬
‫ُ‬ ‫عول‬
‫الـم ْف ُ‬
‫ُ‬ ‫اإلضافَ ِة‬
‫بِ َ‬
‫المبتَ َدأُ‬
‫ْ‬ ‫عول أِل ِ‬
‫جل‬ ‫الم ْف ُ‬
‫َخَبر ال ُـمبتَ َدإِ‬
‫ُ‬ ‫عول َم َعه‬
‫الم ْف ُ‬ ‫َّوابِـ ُـع ‪ :‬لِل َْم ْر ِ‬
‫فوع أو‬ ‫الت َ‬
‫الم ْج ُرو ِر‬
‫وب أو َ‬ ‫ص ِ‬ ‫الم ْن ُ‬
‫َ‬
‫المفعُول فِيه‬
‫ـت‬
‫َّع ُ‬
‫الن ْ‬ ‫ْف‬
‫العط ُ‬
‫َ‬
‫إس ُم "كا َن" وأخواتِها‬
‫ْ‬ ‫َخَب ُر "كا َن"‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ِع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪30‬‬
‫ُ وأخواتها‬
 ‫حق ِيق ٌّي‬‫ِ‬ ‫َبيَا ٌن‬
‫إس ُم " مـَا " وأخواتِها‬
‫ْ‬ ‫َخَب ُر " مـَا "‬
‫َسبَبِ ٌّي‬ ‫نَ َسـ ـ ٌق‬
‫وأخواتِها‬
‫إس ُم "كاد" وأخواتِها‬
‫ْ‬ ‫خبر "كاد" وأخواتِها‬ ‫ُ‬
‫الت َّْوكِْي ـ ُد‬ ‫البـَـ َد ُل‬
‫َخَب ُر َّ‬
‫"إن"‬ ‫إسم َّ‬
‫"إن"‬ ‫ُ‬
‫وأخواتِها‬ ‫لَ ْف ِظ ٌّي‬ ‫كلٌّ من‬
‫َخَب ُر " ال "‬ ‫إسم " ال "‬
‫ُ‬
‫النَّافِية لِل ِ‬
‫ْج ْنس‬ ‫النَّافية للجنس‬ ‫َم ْعنَ ِو ٌّ‬
‫ي‬ ‫َب ْع ٌد ِمن‬
‫َ‬
‫ُم ْف َر ٌد‬
‫ِ‬ ‫اإل ْشتِ ُ‬
‫ـمال‬
‫ِْ‬ ‫الح َكايَـةُ‬
‫اإلستثْــنَــاءُ‬ ‫ـال‬
‫الحـ ُ‬
‫َ‬ ‫التّ ْمـيِـ ْـي ُـز‬
‫ُج ْملَةٌ‬ ‫ُمبَايَ ٌن‬
‫اب‬
‫ض َر ُ‬
‫اإل ْ‬ ‫ِّسيَا ُن‬
‫الن ْ‬ ‫ط‬
‫الغَلَ ُ‬
‫األو ُل‬
‫الفص ُل َّ‬
‫ْ‬
‫األس َـم ِاء‬
‫ات ْ‬ ‫َم ْر ُف ْو َع ُ‬
‫ت املرفُوعــات ِّإت َفاقـاً لِ‬ ‫قَــدِّم ِ‬
‫والرفْـ ُـع عُ ْـم َـدةٌ‬
‫ول ‪َّ ،‬‬ ‫صـ ٌ‬ ‫ـات ُكلُّ َـهـا أُ ُ‬
‫وعـ ُ‬
‫‪":‬املرفُ َ‬
‫ْ‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ـم‬
‫َ‬ ‫ـ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اإلضافَِة "‪.‬‬ ‫ضلَ ِة‪ ،‬واجلُّر ِ‬ ‫كات ‪ ،‬والنّصب ِ‬ ‫َفهو أ ْقوى احلر ِ‬
‫لم َ‬ ‫َ ُ‬‫ع‬ ‫ْ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ال‬ ‫لم‬
‫ُ ُ‬‫ع‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ‬
‫ـاة إىل َّ‬
‫أن الرفْـ َـع‬ ‫ـات َكمــا ذهب َكثــري ِمن النُّحـ ِ‬ ‫الفاعل على سائِِر املر ُفوعـ ِ‬ ‫و ي َقدَّم ِ‬
‫َ َ ٌ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫لم املفعُولِيَّ ِة‪ ،‬وبَِقيَـ ـةُ‬
‫بع ُ‬
‫شبه ـ ـةٌ بِـ ــه‪ ،‬و النّصـ ـ ِ‬
‫ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ع ْل ُم الفاعليَّة وبَقيَ ـ ـةُ ال ـ ـ َـم ْرفُوعات ُم َّ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلضافة ‪ ،‬وقيل ‪ :‬بَل املبتــدأُ َ‬
‫واخلبـ ُـر‪،‬‬ ‫صوبات ُم ْل َح َقةٌ باملفعوالت‪ ،‬واجلَ َّـر ع ْل ُم َ‬ ‫املْن ُ‬
‫ول َعلَْي َهما‪.‬‬ ‫ات والباقِي ِمن املرفُوع ِ‬
‫ات حَمْ ُم ٌ‬ ‫اق املرفُوع ِ‬ ‫مُه ا األصاَل ِن يف إستِح َق ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬

‫ِ‬
‫الفاع ُل‬ ‫‪)1‬‬
‫ور َق ْبلَ هُ فِ ْعلُ ه أو ِش ْب ُهه‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الـم ْذ ُك ُ‬
‫الم ْرفُ وعُ َ‬
‫اإلس ُم َ‬
‫الفاع ُل ُه َو ْ‬
‫ُستَاذُ "‪ ،‬و " َق َع َد التَّاَل ِمْي ُذ و َكتَُب ْوا "‪.‬‬
‫مثل ‪َ " :‬د َخ َل األ ْ‬
‫ُ‬
‫و خرج من يِف الب ِ‬
‫يت ‪،‬‬ ‫َ َ َْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪31‬‬
 ‫ذالك اإلس ِم ‪ :‬إما علَى ِجه ِة وقُ ِ‬
‫وع ِه ِمْنهُ ‪،‬‬ ‫إىل‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ع‬ ‫فإسناد ِ‬
‫الف‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ‬
‫السابِ ِق‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ِح َم ْن يف البالد‪ ،‬و كما يف املثال ّ‬ ‫جع ال ُـم َساف ُـر و فر َ‬‫حنو ‪َ :‬ر َ‬‫ُ‬
‫اجةُ "‪.‬‬ ‫ض مَحِ ْي ٌد َو ماتَ ْ‬‫مثل" َم ِر َ‬ ‫وإما على ِج َه ِة قِي ِامه بِ‬
‫َّج َ‬
‫ت الد َ‬ ‫ُ‬ ‫ه‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫مؤ َّول )‬
‫ريح ( َ‬
‫ص ٍ‬ ‫ِ‬
‫ريح و َّإما غَْي ُر َ‬
‫ص ٌ‬ ‫والفاع ُل َّإما َ‬
‫مان ‪:‬‬‫ريح قٍ ْس ِـ‬
‫الص ُ‬
‫فالفاعل َّ‬
‫ُ‬
‫ضـمر‪ .‬سرتى يف َ ِ‬ ‫ِ‬
‫التايل‬
‫اجلدل ْ‬ ‫ضمي ٌـر ‪ُ /‬م ْ َ ٌ َ‬
‫ظاه ٌر ( يدخل عليه ال ُـمْب َه ُـم ) و ْ‬

‫ِ‬
‫الفاعل‬ ‫قم ‪ ،21 :‬في ت ْق ِس ِيم‬
‫جدول ُر ِ‬
‫ُ‬

‫ـل‬ ‫ِ‬
‫ص ِريـْ ٌ‬
‫ـح‬ ‫َ‬ ‫ال َفاع ُ‬ ‫مؤ َّو ٌل‬
‫صريح ‪َ /‬‬
‫ٍ‬ ‫غير‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ه و أن ي أت َي الفع ُل‪ ،‬ويَك و ُن‬
‫ِ‬ ‫ضم ٌر‬ ‫َِ‬
‫ظاهـ ٌـر (ومبهم )‪، :‬كما‬ ‫‪/‬م َ‬
‫ضـم ْـي ٌـر ُ‬ ‫الفع ِل‬
‫هوما من ْ‬
‫ِ‬
‫صدرا َم ْف ً‬
‫فاعلُه َم ً‬
‫في المثال‬
‫حس ُن أن تَجتَه َد "‬ ‫بَع َده‪ُ ،‬‬
‫مثل ‪ ":‬يَ ُ‬
‫وهو َنو ِ‬ ‫ِ‬ ‫أ ْن (مص دريٍّة) و تَ ْجت ِهـ َد (فع ٌل‬
‫بَا ِر ٌز‬ ‫عان‬ ‫ُم ْستَت ٌر‪ْ َ ُ ،‬‬ ‫المص َد ِر ‪،‬وهو‪:‬‬ ‫تأويل َ‬‫ُم َؤ َّول) ‪ ،‬في ِ‬
‫ل ‪ :‬والفاع‬ ‫مت ِ‬
‫َّص‬ ‫ب و َّإمـا َج َوا ٌز‬
‫َّإما ُو ُج ْو ٌ‬ ‫هادك‪.‬‬ ‫إجتِ ُ‬ ‫حس ُن ْ‬
‫ل من‬ ‫ٌ‬ ‫"إجتهادك"‪ ،‬أي‪ :‬يَ ُ‬ ‫ُ‬
‫يَ ْس تَتِ ُر الض مير ُوجوبًا ‪ ،‬في‬ ‫خم َس ِة‬ ‫ص َد ِر بع َد ْ‬ ‫بالم ْ‬
‫ِ‬
‫الض مائر الـمتّصلة ‪ ،‬مث ُل ‪:‬‬ ‫يَت َّأو ُل الفع ُل َ‬
‫ت‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ا) ‪،‬‬ ‫ُر(أنَ‬ ‫" أَنْ ُ‬
‫ص‬ ‫أن ‪َ ،‬كي‪َ ، ،‬م ا و لَ ْو‬ ‫ف‪ :‬أ ْن‪َّ ،‬‬ ‫أح ر ٍ‬
‫ص ْر َ‬ ‫ت‪ ،‬نَ َ‬‫ص ْر ُ‬ ‫التَّاء في " نَ َ‬ ‫ْ ُ‬
‫ص ْرتُ ْم‬ ‫ِ‬ ‫ص ُر‬‫(نحـن) ‪َ ،‬ت ْن ُ‬
‫ُ‬ ‫ص ُر‬‫َن ْن ُ‬ ‫المصدريتَي ِن‪.‬‬
‫ص ْرتُ َما‪ ،‬نَ َ‬ ‫ص ْرت‪ ،‬نَ َ‬ ‫نَ َ‬
‫ص ْر َن‬ ‫ِ‬ ‫(أنت)‪ ،‬وم ا‬‫ص ْر َ‬ ‫(أنت)‪ ،‬أُنْ ُ‬
‫َ‬ ‫ك)‬ ‫اض ٌل (فَضلُ َ‬ ‫ك فَ ِ‬ ‫‪َ -‬بلَغَنِي أنَّ َ‬
‫ص ْرتُ َّن‪ ،‬و النُّون في " نَ َ‬ ‫نَ َ‬
‫ْر َن‪،‬‬ ‫ص‬
‫ص ْر َن‪َ ،‬ت ْن ُ‬ ‫‪َ ،‬ي ْن ُ‬
‫في اس م الفع ل و فع ل‬ ‫‪َ -‬ي ْع ِجبُنِي ما تَجتَ ِه ُد (إجتِ ُ‬
‫هاد َك)‬
‫التّعجب‪.‬‬ ‫َّعلُّ ِم)‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ -‬ج ْئ ُ ِ‬
‫ص ْرنَا "‪،‬‬ ‫ص ْر َن"‪،‬و نَ ا في" نَ َ‬ ‫أُنْ ُ‬ ‫ت ل َكي أََت َعلَّم (للت َ‬
‫والواو واأللف‪.‬‬ ‫يَ ْس تَتِ ُر الضمير َج َوازا ‪ ،‬في‬ ‫اد َك)‪،‬‬ ‫(إجتِالصهَّر ِف َ‬ ‫دت لَ و تجت ِه ُد‬ ‫ود ُّ‬ ‫‪ِ -‬‬
‫ِ‬ ‫ْ التَّـي ِسَير في ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫َّحـ ِو‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫ْم‬‫ل‬‫ع‬
‫ت‬ ‫ر‬ ‫ص‬
‫َ ََ ْ‬ ‫ن‬ ‫(هو)‪،‬‬ ‫ص ُر‬ ‫ُ‬
‫ص َر و َي ْن ُ‬ ‫نَ َ‬
‫ْ‬
‫الفع ُل‬ ‫‪32‬و " لَ و"‪ُ ْ ْ:‬ال يت َّأو ُل ْ ِ‬ ‫"م ا "‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫(ه َي)‪.‬‬ ‫و َت ْنصر ِ‬ ‫بع َدها إاَّل بالم ِ‬
‫فعول‪.‬‬
‫ُُ‬ ‫َ‬
 ‫والفاعل ِم َن‬
‫ُ‬ ‫ص ٌل ‪،‬‬‫من َف ِ‬
‫ُ‬
‫ِ ِ‬
‫الضَّمائ ِر ال ُـم ْن َفصلَة ‪ُ ،‬‬
‫مثل ‪:‬‬
‫" َما قَام إاّل أنَا "‬

‫أحكام ِ‬
‫الفاع ِل ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫َعن‬ ‫جدو ُل ِ‬
‫رقم ‪،22 :‬‬ ‫َ‬
‫عليـ ِـه" ‪.1 .‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫جوب َرفْعه ‪ ،‬كمــا َسـبَ َق‪ .‬قد يُ َج ُّر باإلضافة ‪ ،‬مثـ ُـل‪" :‬إحســا ُن املـَْر ِئ أبَــاهُ فَـ ٌ‬
‫ـرض ْ‬ ‫ُو ُ‬
‫ْـما‪.‬‬
‫رور لفظًا ومرفوعٌ ُحك ً‬ ‫فيكون جَمْ ٌ‬
‫ِ‬
‫الكالم‪ ،‬مثـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـل يف‪ " :‬قُ ْل " ‪.2 ،‬‬ ‫أِل‬
‫وز َح ْذفُـه ‪ ،‬نّ ه عُ ْم َدةٌ ‪ .‬أي‪ُ :‬ر ٌ‬
‫كن من ُر ْكيَنِ‬ ‫اَل يَج ُ‬
‫نص ُر "‪،‬فاعله ضـ ــمريٌ مسـ ــترِت ٌ وجوبًـ ــا‪،‬‬ ‫فاعله‪:‬ضـ ــمريٌ ُم ْستَتِـ ـٌر ُوجوبً ـ ــا‪ ،‬تق ـ ــدره َ‬
‫‪":‬أنت"‪ ،‬و " نَ ُ‬
‫‪.3‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مثل ‪" :‬س َفَر محي ٌد ‪ ،‬قالُْوا ‪ ،‬قُ ْل "‪.‬‬ ‫عل ُم َق َّد ًما عليه ‪ُ ،‬‬ ‫أ ْن يكو َن الف ُ‬
‫ِ‬
‫جوازا (هو)يعود إىل‬ ‫ِّر ‪ ،‬فهو ُمبتَدأٌ‪ ،‬فمثل " محي ٌد َس َفَر"‪ ،‬والفاعل ضمريٌ ُمستَت ٌـر ً‬ ‫إذا أُخ َ‬
‫‪.4‬‬ ‫ِ‬
‫سفر‪ ،‬وغريها"‬ ‫إستخَر َج‪َ ،‬‬‫ب‪ْ ،‬‬ ‫ام‪ .‬مثل " دخل ‪َ ،‬كتَ َ‬ ‫ف ْعلُه تَ ّ‬
‫صا ( كان و كاد وأخواهُت ما‪ )...‬فمرفوعه يُ َس َّمى امْسًا ل ــها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وإن كان نَاق ً‬
‫‪.5‬‬ ‫ِ‬
‫صَر محي ٌد "‬ ‫وم ‪ُ ،‬‬
‫مثل " نَ َ‬ ‫فعلُه َم ْعلُ ٌ‬
‫صَر محي ٌد "‬ ‫اع ِل‪ ،‬مثل " نُ ِ‬ ‫إذا كان الفعل جمهواًل فَمرفوعه يس َّمى نائب ال َف ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َُ‬ ‫ُ‬
‫ـول ‪.6‬‬
‫حمم ًدا ‪َ ،‬ن ْعبـ ُـد َك"‪ .‬ق ْد يكو ُن املفعـ ُ‬
‫ت َّ‬ ‫ص ـ ْر ُ‬ ‫ـص َل به ِفعلُـه‪ ،‬مُثَّ ي ـأيِت ال َف ْ‬
‫ض ـلة‪ " :‬نَ َ‬ ‫واألصل اتَّ َ‬
‫ُ‬
‫ـتعلم يف‬ ‫ِِ‬
‫ـوازا ‪ ،‬كمـ ـ ــا سـ ـ ـ َ‬
‫ـدما على الفاعـ ـ ــل‪ ،‬فانْفصـ ـ ـ َـل بَني الفاعـ ـ ــل وفعلـ ـ ــه‪ ،‬وجوبًا أو جـ ـ ـ ً‬ ‫مقـ ـ ـ ً‬
‫الفع ــل ال يسـ ـنَ ُد إاَّل إىل فاع ـ ٍـل ‪.7‬‬ ‫ن‬
‫ّ‬ ‫الفع ل م ْف ر ًدا‪ .‬أِل‬ ‫إذا ك ان مثَـنًّا ِ أو ِجمع ِا‪ ،‬ظَ َّل ِ‬
‫البايُوري‬ ‫صار‬
‫ْ ْ َ‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫‪2019‬‬ ‫ه‪/.‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫‪1440‬‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫)‬ ‫ِ‬
‫و‬ ‫ـ‬ ‫َّح‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ِ‬
‫ـم‬‫ل‬‫ْ‬ ‫ِ‬
‫ع‬ ‫(في‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫الثان‬
‫ُْ ُ ْ‬ ‫ء‬ ‫ُ‬
‫ز‬‫الج‬‫ُ‬ ‫َّحـ ِو‬ ‫التَّ ْـيسْي ُر في عَل ِْمْ ً‬
‫الص َّْرف و الن ْ‬ ‫‪33‬‬
‫ميدو َن "‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫جلس احلَ ُ‬
‫جلس احلم َيدان‪َ ،‬‬
‫جلس محي ٌد ‪َ ،‬‬
‫مثل ‪َ ":‬‬
‫واحد ‪ُ ،‬‬
‫ض َم ٌر"‬
‫ظه ْر َف ُه َو ُم ْ‬
‫مار‪ ،‬وإ ْن لَ ْم يُ َ‬
‫ض َ‬ ‫هر فال إ ْ‬
‫"فإ ْن ظَ َ‬
‫َّصاًل ِبف ْعلِه‪ )2 ،‬أن يَّ ُكو َـن ‪.8‬‬ ‫التأنيث بِِف ْعلِ ِه وجوبا‪ )1 ،‬إ ْن كا َن مؤنَّـثًا ح ِق ِيقيًّا مت ِ‬
‫ِ‬ ‫ت َعالمةُ‬ ‫لُ ِح َق ْ‬
‫ُ‬ ‫َُ َ‬ ‫ُُ ً‬
‫َّث ال َّس ـامِلِ أو مَج ِع‬
‫ـود إىل مَج ْ ـ ِع املؤن ِـ‬
‫مريا يَع ـ ُ‬‫ضـ ً‬
‫ٍ‬
‫ـود إىل ُمـ َـؤنَّث‪ )3 ،‬إن ك ــان َ‬ ‫ِ‬
‫ض ــم ًريا ُم ْس ـتَرِت ًا يَع ـ ُ‬
‫ون اجلم ِع املؤن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫َّث)‪.‬ـ‬ ‫التّكْسرْيِ ل ُـمؤنَّث أو َم َذ َّك ٍر َغرْيِ َعاق ٍل ‪ ( ،‬بالتاء أو بِنُ ـ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫لُح َق ْ ِ ِ‬
‫س‪،‬‬ ‫عت الش ْ‬
‫َّم ُ‬ ‫طلع أو طلَ ْ‬ ‫س َن‪ )1 :‬إ ْن كان مؤنّثًا جمازيًّا ظاهًرا ‪َ :‬‬ ‫ت بِفعله َج َو ًازا و أ ْ‬
‫َح َ‬
‫ِ‬ ‫والـم ُ ِ‬
‫شب َهةُ ‪ ،‬الفائدة‬ ‫صـ ـفةُ الـ ـ ُـم َّ‬
‫صـ ـ َد ُر و اس ـ ُـم الفاع ــل وال ِّ‬‫راد بِش ْبه الفع ِل المعل وم ‪ ،‬ه ــو امل ْ‬ ‫ُ‬
‫الفعل وهو‪ :‬اسم ِ‬
‫الف ِ‬ ‫واألمثلةُ ال ِ‬
‫ـمبالغة واسم التّ ِ‬
‫عل‪.‬‬ ‫ض َّم َن معىَن ِ ُ َ ْ ُ‬ ‫فض ِيل‪ ، ،‬وما تَ َ‬ ‫َ‬
‫حل رفْ ٍع‪ِ ،‬‬ ‫اضـي الـمع ِ‬
‫لوم مع َّ‬ ‫ف ِ‬
‫فاع ٌل‬ ‫ِّ‬
‫َ َ‬ ‫م‬ ‫في‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫َّمي‬
‫الض‬ ‫ل‬
‫ُّ‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫مائر‬
‫ِ‬ ‫الض‬ ‫عل ال َْم ِ ْ َ ْ‬
‫الف ِ‬ ‫ص ِريْ ِ‬ ‫ول ِ‬
‫رقم ‪ ،23:‬في تَ ْ‬ ‫ج ْد ُ‬
‫عال ِ‬
‫املاضيَةُ‬ ‫مير األفْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫فِع ل ِ‬
‫فاع ٌل (ضمريٌ با ِرٌز‬ ‫فعل َم ٍ‬
‫اض‬
‫فاَع ٌل ض ٌ‬ ‫ْ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫فَوائـ ُد‬
‫ُكلُّها ْمبنيّةٌ‬ ‫ُم ْستَتِ ٌـر‬ ‫ماض مت ِ‬ ‫فاعلهِ‬
‫مع ِ‬
‫َّصل)‬ ‫ٍ ُ‬ ‫ََ‬
‫ساكن‬ ‫ُمتَ َح ِّر ٌك‬ ‫(مجلة فعليّة)‬
‫ٌ‬
‫لى ال َفْت ِح‬ ‫يِن‬ ‫اح ِـد الغَـائِ ِ‬
‫ب‬ ‫لِْلو ِ‬
‫َو) َمْب ٌّ َع َ‬ ‫( ُه‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص َـر ‪-‬‬
‫نَ َ‬ ‫ـص َـر‬
‫نَ َ‬ ‫َ‬

‫َج َوازاً‬
‫َمبيِن ٌّ على ِ‬
‫الفتح‬ ‫‪-‬‬ ‫األلف‬ ‫ـص َـر ‪-‬‬ ‫لِإْل ْثَننْي ِ الغَـائَِبنْي ِ‬
‫ُ‬ ‫نَ َ‬ ‫ـص َـرا‬
‫نَ َ‬
‫الض ّم ِة‬
‫َمبيِن ٌّ على ّ‬ ‫‪-‬‬ ‫الواو‬
‫ُ‬ ‫ـص ُـر ‪-‬‬
‫نَ َ‬ ‫ـص ُـروا‬
‫نَ َ‬
‫ـاع ِة ال ُّـذ ُكـ ـ ْـو ِر‬ ‫َ َمـ ـ َ‬
‫جِل‬
‫ِ‬
‫الغَائبِنْي َ‬
‫َمبيِن ٌّ على ِ‬
‫الفتح‬ ‫ِه َي َجواز‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص َـر ‪-‬‬
‫نَ َ‬ ‫ت‬
‫ـص َـر ْ‬‫نَ َ‬
‫واح َد ِة الغَـائِبَ ِة‬ ‫لِْل ِ‬

‫َمبيِن ٌّ على ِ‬
‫الفتح‬ ‫‪-‬‬ ‫األلف‬ ‫ـص َـر ‪-‬‬ ‫لِإْل ْثنَتَ ْـي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِن‬
‫ُ‬ ‫نَ َ‬ ‫ـص َـرتَا‬
‫نَ َ‬ ‫الْغَـائِبَتَـنْي ِ‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬ ‫النُّو ُن‬ ‫جلماع ـ ـ ِـة اإلنَـ ـ ـ ِ‬
‫ـاث‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر‬
‫نَ َ‬ ‫ـص ْـر َن‬
‫نَ َ‬ ‫الغَائِباتِ‬
‫ََ َ‬
‫(ن)‬ ‫َ‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬ ‫احـ ـ ـ ـ ـ ـ ِدالْ ُم َخاطَ‬ ‫لِْل َو ِـ‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر التَّاءُ‬
‫نَ َ‬ ‫ت‬
‫ـص ْـر َ‬
‫نَ َ‬
‫ب‬‫ِ‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬ ‫الت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاء‬ ‫لإْل ْثَنْي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِن‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر‬
‫نَ َ‬ ‫ـص ْـرمُت ـاَ‬
‫نَ َ‬
‫( مُت ا)‬ ‫الْ ُم َخاطَبَ ْـيـ ِن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪34‬‬
 ‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬ ‫التاء (مُت )‬ ‫اع ـ ـ ِـة ال ـ ـ ُّـذ ُكو ِر‬ ‫َ َم َ‬
‫جِل‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر‬
‫نَ َ‬ ‫ـص ْـرتُ ْـم‬
‫نَ َ‬
‫ال ُـم َخاطَبِنْي َ‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر التـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاءُ ‪-‬‬
‫نَ َ‬ ‫ـص ْـر ِت‬
‫نَ َ‬
‫واحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َد ِة‬
‫ل ْل ِـ ـ‬
‫ِ‬
‫(ت)‬ ‫ال ُـم َخاطَبَ ِة‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬ ‫الت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاء‬ ‫لِإْل ْثنََتْي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِن‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر‬
‫ـص ْـرتُـمـاَ نَ َ‬
‫نَ َ‬
‫(مُت ا)‬ ‫ال ُـم َخـاطَبََتْيـ ِن‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬ ‫التـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاءُ‬ ‫ـاث‬‫جِل ماعـ ـ ـ ِـة اإلنَـ ـ ـ ِ‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر‬
‫نَ َ‬ ‫ـص ْـرتُ َّـن‬
‫نَ َ‬ ‫الـمخاطَبـاتِ‬
‫ََ َ‬
‫( تُ َّن)‬ ‫َُ َ‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬ ‫اح ِـد الْ ُمتَـ َكـلِّ ِم‬ ‫لِْلو ِ‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر التاء‬
‫نَ َ‬ ‫ت‬
‫ـص ْـر ُ‬ ‫نَ َ‬ ‫َ‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬ ‫للمتَ َكلِّ ِمْي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َـن‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر نا‬
‫نَ َ‬ ‫ـص ْـرنَـا‬
‫نَ َ‬ ‫ُ‬
‫َو ُمَثنَّاهُ و الت َّْعظيم‬

‫فردا‪ .‬حنو ‪ :‬نَ َ‬

‫ص ـَر‬ ‫الفعل ُم ً‬
‫ُ‬ ‫ظل‬
‫جمع ا ‪َّ ،‬‬
‫مثنًّا أو ً‬ ‫الفاعل َ‬
‫ُ‬ ‫مار‪ .‬وإذا كان‬ ‫إض َ‬ ‫الفاعل فال ْ‬
‫ُ‬ ‫ظهر‬
‫فإ ْن َ‬
‫ات‪.‬‬ ‫ان ‪ ،‬نَص ـر ْ ِ‬ ‫ت احلميـ َـدتَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ت احلَــم َد ُ‬ ‫ََ‬ ‫ص ـَر ْ‬
‫رت محيـ َـدةُ‪ ،‬نَ َ‬
‫صـ ْ‬
‫ص ـَر احلميـ ُـدو َن‪ .‬و نَ َ‬‫ص ـَر احلميـ َـدان‪ ،‬نَ َ‬
‫محي ـ ٌد‪ ،‬نَ َ‬
‫ت امل ْدرسةُ‪.‬‬ ‫مس ‪ ،‬مَجُ َل‪/‬مَجُلَ ْ‬
‫الش ُ‬ ‫ت ّ‬ ‫طَلَ َع‪/‬طَلَ َع ْ‬
‫ِ‬ ‫صريف ِ‬ ‫َجدو ُل رقم ‪ ،24 :‬في تَ ِ‬
‫فاعل‬
‫حمل رف ٍع‪ٌ ،‬‬ ‫وكل الضم ِري يف ِّ‬ ‫ضمائ ِر‪ُّ ،‬‬ ‫ِع ال َـم ْعلُوم َمع ال ّ‬ ‫عل المـضار ِ‬ ‫الف ِ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫ـل (ضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــمريٌ بـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا ِرٌز ضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــمري الف ْع ُل الـ ُـمضارِعُ ُم ْعَربَـةٌ إاّل إذا اتَّ َ‬
‫صـ َل‬ ‫ُمضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــارع‬
‫ٌ فعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٌ‬
‫بِـ ـ ـ ـ ِـه نـ ـ ـ ــو ُن النِّسـ ـ ـ ـ ِ‬
‫وة فهـ ـ ـ ـ ــو ْمبيِن ٌّ على‬ ‫مستَرِت‬ ‫فاعلِه مضارِعٌ مت ِ‬ ‫مع ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫فاعل‬
‫ٌ‬ ‫َّصل)‬ ‫ُ‬ ‫فَــائِــدة‬
‫ال ُّس ـكون‪ ،‬أو نونــا التَّوكيــد الثقيلــة و‬ ‫(مجل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة‬
‫فاعل‬
‫ٌ‬ ‫ُمتَ َحِّر ٌك َسـاكِ ٌـن‬
‫اخلفيف ِة ‪ ،‬فهو مبيِن على الفتح ِة‪.‬‬
‫َْ َ‬ ‫ْ ٌّ‬ ‫َ َ‬ ‫فعلية)‬
‫اح ِـد الغَـائِ ِ‬
‫لِْلو ِ‬
‫‪(...‬هو) ضمريٌ مسترِت ٌ َج ً‬
‫وازا‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫صُر‬
‫َيْن ُ‬ ‫ص ُـر‬
‫َيْن ُ‬
‫ب‬ ‫َ‬
‫(والضمةُ عالمةُ الرف ِع )‬
‫الرفع‬
‫والنو ُن (ن) عالمةُ َّ‬ ‫ف ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫لِإْل ْثَننْي ِ الغَـائَِبنْي ِ يْنـصر ِ‬
‫األل ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫صُر‬‫ان َيْن ُ‬ ‫َ َُ‬
‫الرف ِع‬
‫والنو ُن (ن) عالمة َّ‬ ‫الواو ‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫نصُر‬ ‫جِل م ـ ـ ـ ــاع ِة ال ُّـذك ـ ـ ـ ــو ِر‬
‫ُ‬ ‫نص ُرو َن يَ ُ‬
‫َ َ َ ُ ْ يَ ُ‬ ‫ِ‬
‫الغَائبِنْي َ‬
‫لِْل ِ‬
‫واح َد ِة الغَـائِبَ ِة‬
‫ضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــمريٌ مسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــترِت ٌ َجـ ـ ـ ـ ـ ً‬
‫ـوازا‬ ‫‪(...‬هي)ـ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫نصر‬
‫تَ ُ‬ ‫ص ُر‬
‫َتْن ُ‬
‫(والض ّمةُ عالمةُ الرف ِع )‬ ‫ّ‬
‫الرف ِع‬
‫والنو ُن (ن) عالمة َّ‬ ‫األلف ‪-‬‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫صُر‬ ‫لِإْل ْثنَتَ ْـيـ ِن الْغَـائِبَتَـنْي ِ َتْنص ِ‬
‫ران َتْن ُ‬ ‫ُ‬
‫الس ِ‬
‫كون‬ ‫َمبيِن ٌّ علَى ُّ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النُّون‬ ‫ص ْر‬ ‫جلماعـ ـ ـ ـ ـ ِـة اإلنَ ـ ـ ـ ـ ـ ِ‬
‫ـاث‬
‫ص ْـر َن َيْن ُ‬
‫َيْن ُ‬ ‫ََ َ‬
‫ات‬‫الغَائِب ِ‬
‫فاعل )‬
‫حمل رف ٍع ‪ٌ :‬‬ ‫(والنون‪ :‬يف ّ‬ ‫(ن)‬ ‫َ‬
‫ض‪.‬مستَرِت ٌ ُوجوبًا ‪،‬‬ ‫ت)‬
‫‪(..‬أنْ َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫نصر‬ ‫اح ِدالْ ُم َخاطَ ِـ‬
‫ب‬ ‫لِْلو ِ‬
‫ُ‬ ‫تَ ُ‬ ‫ص ُـر‬
‫َتْن ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪35‬‬
 ‫(الض َّمةُ عالمة الرف ِع)‬
‫ّ‬
‫الرف ِع‬
‫والنو ُن (ن) عالمة َّ‬ ‫‪-‬‬ ‫األلف‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫صُر‬ ‫لإْل ْثَنْي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِن َتْنصر ِ‬
‫ان َتْن ُ‬ ‫َُ‬
‫(ا )‬ ‫الْ ُم َخاطَبَ ْـيـ ِن‬

‫الرف ِع‬
‫والنو ُن (ن) عالمة َّ‬ ‫ـواو ‪-‬‬ ‫جِل ماعـ ـ ـ ـ ـ ِـة الـ ـ ـ ـ ـ ُّـذكو ِر‬
‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫نصر‬
‫ص ُرو َن تَ ُ‬
‫َ َ َ ِ ُ َتْن ُ‬
‫(و)‬ ‫ال ُـم َخاطَبنْي َ‬
‫املخاطَبَ ِة‬ ‫ِ ِ‬
‫الرف ِع‬
‫والنو ُن (ن) عالمة َّ‬ ‫‪-‬‬ ‫الياءُ‬ ‫‪-‬‬ ‫صُر‬‫ص ِريْ َن َتْن ُ‬
‫َتْن ُ‬ ‫ل ْلواح َدة َ‬
‫الرف ِع‬
‫عالمة َّ‬ ‫والنو ُن‬ ‫‪-‬‬ ‫األلف‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫نصُر‬
‫ان تَ ُ‬ ‫َتْنصر ِ‬ ‫لل ُـم َخـاطَبََتْيـ ِن‬
‫َُ‬
‫ِ‬
‫السكون‬ ‫َمبيِن ّ على‬ ‫‪-‬‬ ‫النُّون ‪-‬‬ ‫ص ْر‬ ‫جِل ماعـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـة اإلنَـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ‬
‫ـاث‬
‫ص ْر َن َتْن ُ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫الـمخاطَب ِ‬
‫ـات‬
‫فاعل)‬
‫حمل َرف ٍع‪ٌ :‬‬ ‫(والنون يف ِّ‬ ‫(ن)‬ ‫َُ َ‬
‫‪(...‬أنا) ضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــمري مسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــترِت ٌ ُوجوبـ ـ ـ ـ ـ ــا ‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫صُر ‪-‬‬ ‫اح ِـد الْ ُمتَـ َكـلِّ ِم‬
‫لِْلو ِ‬
‫اَنْ ُ‬ ‫ص ُر‬
‫ُ‬ ‫ْ‬‫ن‬ ‫َ‬‫ا‬ ‫َ‬
‫(والضمةُ عالمة الرف ِع )‬
‫‪(...‬حَن ُن( ضمريٌ ُمستَرِت ٌ ُوجوبًا ‪( ،‬والضمةُ‬ ‫‪-‬‬ ‫صُر ‪-‬‬ ‫اعـ ِـة الْ ُمتَ َكلِّ ِمْي ـ َـن‬
‫َ َم َ‬
‫جِل‬
‫َنْن ُ‬ ‫ص ُر‬
‫ُ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬
‫عالمة الرف ِع)‬ ‫َو ُمَثنَّاهُ والتَّعظيم‬
‫حل رفْ ٍع‪ِ ،‬‬ ‫ريف فِ ِ‬ ‫ص ِ‬
‫فاع ٌل‬ ‫ضمائ ِر ‪،‬كل ُّالضَّمي ِر في َم ِّ َ‬ ‫عل األم ِر ‪َ ،‬مع ال ّ‬ ‫دو ُل ُرقم ‪ ،25 :‬في تَ ْ‬ ‫َج َ‬
‫ـل ْأمـ ٍر يُْبنَ ــى على َمــا‬ ‫ـ‬
‫ع‬ ‫‪:‬فاعل فِ‬ ‫َّمي ِر في مح ِّل رفْ ٍع ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫فع ـ ـ ـ ـ ـ ــل أمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٍر فعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــل ُك ُّل الض ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬
‫(ضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــمريٌ بـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا ِرٌز ضمري ُم ْستَرِت ٌ جُي َز ُم بِه ُمضارعُ ُه‬ ‫وفاعله (مجلــة أم ٍر‬
‫مت ِ‬ ‫فعلية)‬ ‫فَــائِــدة‬
‫فاعل‬
‫ٌ‬ ‫فاعل‬
‫ٌ‬ ‫ل)‬ ‫َّص‬ ‫ُ‬
‫ُمتَ َحِّر ٌك َسـاكِ ٌـن‬
‫مبين على السكونـ‬ ‫ِ‬ ‫لِْل َو ِ ـ‬
‫وهو ٌّ‬ ‫ت)‬‫(أنْ َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ُنص ْر‬
‫أ ُ‬ ‫ُنص ْر‬
‫احـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د أ ُ‬
‫وجوبا‬ ‫ب‬ ‫الْم َخاطَ ِ‬
‫ُ‬
‫مبين على حذف النون‬ ‫األلف ‪-‬‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫صَر‬
‫أنْ ُ‬ ‫صَرا‬‫لإْل ْثَنْي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِن أنْ ُ‬
‫(ا )‬ ‫الْ ُم َخاطَبَ ْـيـ ِن‬
‫مبين على حذف النون‬ ‫ـواو ‪-‬‬
‫الـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـ‬ ‫‪-‬‬ ‫انص ُر‬ ‫انص ُروا‬ ‫ِ‬ ‫جِل‬
‫ُ‬ ‫اعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة ُ‬ ‫َ َم َ‬
‫(و)‬ ‫الـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُّـذ ُكو ِر‬
‫ال ُـم َخاطَبِنْي َ‬
‫مبين على حذف النون‬ ‫‪-‬‬ ‫الياءُ‬ ‫‪-‬‬ ‫انصر‬ ‫انصري‬
‫ْ‬ ‫واح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َد ِة‬‫ل ْل ِـ ـ‬
‫املخاطَبَ ِة‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪36‬‬
 ‫مبين على حذف النون‬ ‫األلف ‪-‬‬
‫ُ‬ ‫صرا ‪-‬‬ ‫انْ ُ‬ ‫صرا‬ ‫لل ُـم َخـاطَبََتْيـ ِن انْ ُ‬
‫ِ‬
‫السكون‬ ‫َمبيِن ّ على‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫أنص ْر النُّونـ‬ ‫أنص ْر َن‬ ‫ِ‬ ‫جِل‬
‫ُ‬ ‫اعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة ُ‬
‫َ َم َ‬
‫(ن)‬ ‫اإلنَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ‬
‫ـاث‬
‫الـمخاطَب ِ‬
‫ـات‬ ‫َُ َ‬
‫مع إ ْعرابِها ‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬ ‫وم ِ‬
‫وفاعلِ‬ ‫الفع ِل المعلُ ِ‬
‫"األمثِلَةُ فِي الجم ِـل "الَّتي َتتَ َّ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫كو ُن من ْ‬ ‫َُ‬ ‫ْ‬
‫أعرب به النحويُّو َن بِ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ونُ َقد ُ ِ‬
‫ويل‪( :‬ط)‬ ‫ـإعراب طَ ٍ‬ ‫ِّم بطري َقَتْيـ ِن ‪:‬طَريقة ُميَ َّسَر ٍة (م) ‪ ،‬و َما ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫فعل ٍ‬ ‫ُستَاذُ"‪:‬‬
‫الفتحة‬ ‫مبين على‬
‫ماض‪ٌّ ،‬‬ ‫"دخل" ٌ‬ ‫َ‬ ‫"د َخ َل األ ْ‬
‫(م) َ‬
‫مفرد‪.‬‬
‫اس ٌم ٌ‬ ‫فاعل ‪ ،‬مرفوعٌ بالضمة ‪ ،‬ألنَّه ْ‬ ‫ُستَاذُ "‪ٌ ،‬‬ ‫" األ ْ‬
‫"د َخــل " فِع ـ ٌـل َمـ ٍ‬
‫ـاض ْمبيِن ٌّ على‬ ‫َ‬ ‫ـه‪،‬‬‫ـ‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫(ط)"د َخ ل األُس تَاذُ"‪ :‬مُجْل ـةٌ فِعلِيَّةٌ ‪ ،‬فِعــل وفَ ِ‬
‫اع‬ ‫ٌْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ض َّمةٌ ظاهرةٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ ِ‬ ‫ال َفْت ِ‬
‫إسم َم ْرفُوعٌ ‪ ،‬فَاع ٌل لــف ْعـله‪ ،‬وعالمةُ َرفعه َ‬ ‫ُستَاذُ " ٌ‬ ‫" األ ْ‬ ‫حة‪،‬‬
‫صحيح اآلخ ِر‪.‬‬ ‫ِ أِل‬
‫ُ‬ ‫على اآلخر‪ ،‬نَّهُ ٌ‬
‫اسم ُم ْفَر ٌد‬
‫َّج ُّـر ِد‪.‬‬ ‫" ي ْدخل"‪ ،‬فعل مضارِع‪ ،‬مرفوع بالض َّ ِ ِ‬ ‫ان ‪:‬‬‫ِّلمي َذ ِ‬
‫(م) ي ْد ُخل االت ِ‬
‫َّمة للت َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُ‬
‫باأللف‪ ،‬أِل نهُ ال ُـمَثىَّن‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫"الت ْل ِمي َذ ِان"‪ :‬فاع ٌل ‪ ،‬مرفوعٌ‬ ‫ِّ‬
‫الفعـليَّةُ "‪ ،‬فعل ِ‬ ‫ِ‬ ‫التل ْ ِ‬
‫وفاعلُهُ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ْمي َذان ‪" :‬مُج لةُ ْ‬ ‫دخ ُل ِّ‬ ‫(ط) يَ ُ‬
‫ِ‬ ‫" يَـ ـ ْد ُخ ُل " ‪ :‬فع ـ ٌـل مض ــارِعٌ ‪ ،‬مرف ــوعٌ لِتَ َجـ ـ ُّـر ِد ِه ع ِن النا ِصـ ـ ِـ‬
‫ب واجلا ِزم‪ ،‬وعالمـ ـةُ َرفعِ ـ ِـه ض ــمةٌ‬
‫صحيح اآلخ ِر‪.‬‬ ‫ِ أِل‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ظاَهَرةٌ على اآلخ ِر‪ ،‬نَّـهُ‬
‫ضـ َّم ِة‪ ،‬أِل نّــهُ تَثنِيَـةُ‬ ‫فاعـ ِِ ِ‬
‫ـف نِيَابَـةً ع ِن ال ّ‬ ‫ِِ‬
‫ـل لفعلــه‪ ،‬وعالمـةُ رفعــه األلـ ُ‬
‫ِ‬
‫ِّلم َذان " ‪ :‬إسـ ٌـم َمرفُــوعٌ ‪ٌ ،‬‬
‫"الت ِـ ِ‬
‫اإلس ِم (أو ال ُـم َـثنَّـى)‬
‫اض مبيِن على ال َفْت ِ‬ ‫ِ‬
‫حة ‪.‬‬ ‫عل َم ٍ ْ ٌّ‬ ‫"دخ َل ال َفتَى " ‪َ " :‬د َخ َل " ف ٌ‬ ‫(م) َ‬
‫ِِ ِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫َّر ٍة على األلف ‪ُ ،‬من َع من ظُ ُهو ِرها الت َ‬
‫َّع ُّذ ُر‪،‬‬ ‫فاعل ‪ ،‬مرفوعٌ بضمة ُم َقد َ‬ ‫‪" .‬ال َفىَت " ‪ٌ ،‬‬
‫وفاعلُـهُ ‪" ،‬دخل"‪....‬‬ ‫(ط)"دخل ال َفتَى " ‪ :‬مجلةٌ فِعلِيَّةٌ ‪ ،‬فِعل ِ‬
‫ٌ‬ ‫ََ‬
‫ـف ال ــمن َقلِب ِة اليـ ِ‬
‫ـاء‪،‬‬ ‫فاعــل لِِف ْعلِ ــه‪ .‬وعالمـةُ رفعِـ ِـه ضــمةٌ م َقــدَّرةٌ على األلِـ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫"ال َفىَت " ‪ ،‬إسـ ٌـم َم ْرفــوعٌ‪ٌ ،‬‬
‫ِ ِ‬
‫ور‬
‫صٌ‬ ‫اس ٌم ُمـ ْفَر ٌد ُم ْعتَ ُّل اآلخ ِر‪ .‬وهو ْ‬
‫اس ٌم َم ْق ُ‬ ‫ُمن َع من ظُ ُهو ِرها الت َ‬
‫َّع ُّذ ُر‪ ،‬ألنَّـهُ ْ‬
‫ِ‬
‫دخ ُل‪،....‬‬ ‫(م) "ي ْد ُخ ُل ال َقاض ْي"‪ :‬يَ ُ‬
‫َّر ٍة على اآلخر ‪ُ ،‬منِ َع ِمن ظُ ُهو ِرها الثَّـ ْق ُل‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫فاعل ‪ .‬مرفوعٌ بضمة ُم َقد َ‬ ‫"القاض ْي"‪ٌ ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪37‬‬
 ‫دخ ُل"‪....،‬‬ ‫ِ‬
‫(ط)"يَ ْد ُخ ُل ال َقاض ْي"‪ :‬يَ ُ‬
‫َّرةٌ على اآلخـ ِر ‪ُ ،‬منِ َـع ِمن ظُ ُهو ِرهـا‬ ‫ِِ‬
‫إسم مرفوعٌ‪ ،‬فاع ٌـل ‪ .‬وعالمـةُ رفعـه ضـمةٌ ُم َقـد َ‬ ‫"القاض ْي"‪ٌ ،‬‬
‫ِ‬
‫وص‬
‫اس ٌم َمْن ُق ٌ‬‫اس ٌم ُمـ ْفَر ٌد ُم ْعتَ ُّل اآلخ ِر‪ .‬وهو ْ‬ ‫الث ْق ُـل‪ ،‬ألنَّـهُ ْ‬ ‫َّ‬
‫من طُ ُهو ِر َه ــا‬ ‫ِ‬
‫ـدر ِة ‪ُ ،‬من ـ َـع ْ‬
‫ِ‬
‫ـاض ْمبيِن ٌّ على ال َفْتح ــة املق ـ َ‬ ‫(م)" َد َع ا العابِ ُد َن "‪َ " :‬د َع ــا " فِع ـ ٌـل َمـ ٍ‬
‫السامِلُ ‪.‬‬ ‫فاعل ‪.‬مرفوعٌ بِالوا ِو ‪ ،‬ألنّهُ مَج ُع ال ُـم َذ َّك ِر َّ‬ ‫ِ‬
‫التَّعذ ُر ‪ .‬الــعاب ُدو َن‪ٌ ،‬‬
‫ُّ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫فعل وفاعلُه‬‫(ط)" َد َعا العاب ُد َن "‪ :‬مجلةٌ ف ْعليَّةٌ‪ٌ ،‬‬
‫ـف ال ـ ـ ُـمْن َقلِبَ ِة الـ ـ َـوا ِو‪ُ ،‬منِـ ـ َـع ِمن‬ ‫ـاض ‪ ،‬مبيِن ٌّ على الفتحـ ـ ِـة ال ـ ــمقدَّر ِة على األلِـ ـ ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ـل م ـ ـ ٍ‬ ‫ِ‬
‫"د َع ـ ــا " ‪ :‬ف ْعـ ـ ٌ‬ ‫َ‬
‫ظُهو ِرها الـتَّ َـع ُّذ ُر‪.‬‬
‫فاعــل لِِفعلِ ـ ِـه ‪ ،‬وعالم ـةُـ رفْعِ ـ ِـه ال ــواو‪،‬ـ نياب ـةٌ عن الض َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫َّم ــة‪ ،‬ألنَّــهُ ُ‬
‫مجع‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫الـ ــعابِ ُدو َن‪ ،‬إس ـ ٌـم َم ْرفُ ــوعٌ ‪ْ ٌ ،‬‬
‫مجع مذك ٍر ساملٌ)‬ ‫ِ‬
‫إعراب الفاع ِل‪ ،‬إذا كان َ‬ ‫ُ‬ ‫ال ُـم َذ َّك ِر السامِلُ‪( .‬وكذا‬
‫ـاض‪ ،‬مبيِن على الفْت ِ‬ ‫(م)"د َخ ْ ِ‬
‫حة‬ ‫فعل َم ٍ ٌّ‬ ‫ت" ٌ‬ ‫"د َخلَ ْ‬ ‫لت فَط َمةُ "‪َ :‬‬
‫الص ِ‬
‫رف‬ ‫بالضم ِة وهو َم ْـمنُوعٌ ِمن َّ‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫فاعل‪ .‬مرفُوعٌ‬ ‫"فَاط ُمةُ " ‪ٌ :‬‬
‫لت فَ ِطمةُ "‪ :‬مٌج لةٌ فعليةٌ‪ ،‬فِعل ِ‬
‫وفاعلُه‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫(ط)"د َخ ْ َ‬
‫ث‪.‬‬ ‫حة‪ ،‬والتَاء الساكِنَةُ عالمةُ التأْنِي ِ‬ ‫الفت ِ‬
‫ـاض‪ ،‬مبيِن ٌّ على ْ‬ ‫فعل َم ٍ‬
‫ْ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ت" ٌ‬ ‫"د َخلَ ْ‬‫َ‬
‫اط َمـ ةُ " إسـ ٌـم مرفــوعٌ‪ ،‬فاعـ ٌـل‪ .‬وعالم ـةُ رفعِـ ِـه ضـ َّـمةٌ ظــاهرةٌ على اآلخ ـ ِر‪ ،‬ألنّــه ا ْس ـ ٌم ُم ْفـ َـر ٌد‬ ‫"فَ ِ‬
‫تأنيث‪،‬ـ‬
‫علميَةٌ و ٌ‬ ‫رف ‪ ،‬ومانِع صرفِ ِـه ‪ِ :‬‬ ‫الص ِ‬‫صحيح اآلخ ِر‪ .‬وهو َم ْـمنُوعٌ ِمن َّ‬
‫ُ َْ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫اض ‪َ ،‬مْبيِن ٌّ على‬ ‫عل َم ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ت ِ‬
‫الفتحة‬ ‫ت " ‪:‬ف ٌ‬ ‫"د َخلَ ْ‬ ‫مات"‪َ :‬‬ ‫فاط ٌ‬ ‫(م)"دخلَ ْ‬
‫بالضمة ‪ ،‬أِل نه جكع ِـ مِل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املؤنث السا ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫فاعل ‪ ،‬مرفوعٌ‬ ‫ات"‪ٌ :‬‬ ‫"فاط َم ٌ‬
‫مات"‪:‬‬
‫فاط ٌ‬ ‫ت ِ‬ ‫(ط ) "دخلَ ْ‬
‫ِ‬
‫التأنيث‪.‬ـ‬ ‫الساكِنَةُ ‪ ،‬عالمةُ‬ ‫ِ‬
‫الفتحة ‪ ،‬والتاءُ َّ‬ ‫اض ‪َ ،‬مْبيِن ٌّ على‬ ‫عل َم ٍ‬ ‫ِ‬
‫ت " ‪:‬ف ٌ‬ ‫"د َخلَ ْ‬‫َ‬
‫املؤن ِـ‬ ‫ِِ‬
‫َّث‬ ‫مجع َ‬ ‫ـات‪ ،‬إس ـ ٌـم مرف ــوعٌ‪ ،‬فاع ـ ٌـل‪ .‬وعالم ـةُ رفع ــه ض ـ ّـمةٌ ظ ــاهرةٌ على اآلخ ـ ِر‪ ،‬ألنّ ــه ُ‬ ‫فاطم ـ ٌ‬
‫السالِ ُـم‪.‬‬
‫فعل ٍ‬ ‫"فَرِح من في ِ‬
‫ماض ‪.........،‬‬ ‫ِح" ٌ‬ ‫الب ْيت "‪ " :‬فَر َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫يت"شــبهُـ اجلمـ ِـل‪:‬‬ ‫"من " إســم موصـل‪،‬مبيِن على ال ُّسـ ُك ِن يف حَم ـ ِّـل رفـ ٍع ‪ ،‬فاعــل لِفعلِ ـ ِـه ‪" .‬يف الب ِ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ٌَ ٌُ ّ‬ ‫َْ‬
‫ور بِـ ـ "يِف "‪ .‬وعالمـةُ جـِّـر ِه‬ ‫جار ‪ِ ،‬‬ ‫ِصلَةُ الـم ِ‬
‫جمر ٌ‬ ‫البْيت"ـ ُ‬ ‫حرف ِّ َ‬ ‫وجمرور ‪" .‬يف" ُ‬ ‫ٌ‬ ‫جار‬
‫صول‪ .‬وهو ٌّ‬ ‫َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪38‬‬
 ‫حذوف (إسـ َـت َقَّر)‪.‬ورابِ ـ ٌ‬‫ِ‬ ‫ـرد‪ ،‬وهــو َيَت َعلَّ ُق بال ـ َـم‬ ‫ِ‬
‫ط بَني‬ ‫كســرةٌ ظــاهَرةٌ على اآلخ ـ ِر‪ ،‬ألنّــه اسـ ٌـم ُمفـ ٌ‬
‫"ه َو"‪.‬‬ ‫تقديره ُ‬ ‫"إست َقَّر"‪ُ ،‬‬ ‫وصلَتِه‪ ،‬ضمريٌ ُمسترِت ٌ يف َ‬ ‫موصول ِ‬ ‫ٍ‬ ‫اسم‬
‫ضمير‬
‫وإعراب ما فاعلُه ٌ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫صـَر" فعـ ٌـل مـ ٍ‬ ‫ِِ‬
‫ـاض‪ ،‬مبيِن ٌّ على ال َفْتح ــة‪ .‬وفاعلُــهُ‪ ،‬ضــمريٌ‬ ‫ص َر" ‪ :‬مُج لَـةٌ ف ْعليَّ ـةٌ‪ ،‬فعـ ٌـل و فاعلُــهُ‪" .‬نَ َ‬ ‫"نَ َ‬
‫جوازا‪.‬‬
‫تقديره "هو" ً‬ ‫رِت‬
‫ُم ْستَ ٌ‪ُ ،‬‬
‫ت" ‪ :‬مجلَةٌ فِعلِيَّةٌ‪ ،‬فعل ِ‬ ‫ص َر ْ‬
‫وفاعلُهُ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫"نَ َ‬
‫الساكِنةُ عالمةُ التَّأْ ِ‬
‫نيث‪.‬ـ‬ ‫الفت َح ِة‪ ،‬والتاءُ َّ‬ ‫ماض ‪ْ ،‬مبيِن ّ على ْ‬ ‫فعل ٍ‬ ‫صَر"‪ٌ ،‬‬ ‫"نَ َ‬
‫جوازا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫رِت‬
‫تقديرهُ "ه َي" ً‬ ‫ضمريٌ ُمستَـ ٌ‪ُ ،‬‬ ‫وفاعلُهُ َ‬
‫"ي ْنصر"‪ :‬مجلَةٌ فِعلِيَّةٌ‪ ،‬فعل ِ‬
‫وفاعلُهُ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُُ‬
‫ظاهَرةٌ على‬ ‫ب واجلا ِزِم‪ .‬وعالمةُ رفعِ ِه ض َّمةٌ ِ‬ ‫"يْنصر"‪ ،‬فِعل مضارِعٌ مرفوعٌ لِتَجُّر ِد ِه ع ِن الن ِ‬
‫َّاص ِـ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌُ‬ ‫َ ُُ‬
‫رِت‬ ‫ِ‬ ‫أِل‬
‫جوازا‬
‫"ه َو" ً‬ ‫تقديرهُ ُ‬‫ضمريٌ ُمستَـ ٌ‪ُ ،‬‬ ‫صحيح اآلخ ِر‪ .‬وفاعلُهُ َ‬ ‫ُ‬ ‫اآلخ ِر نهُ‬
‫فعل وفاعلُه ‪.‬‬ ‫ص ُر"‪ :،‬مجلة فعليّةٌ ‪ٌ ،‬‬ ‫"َت ْن ُ‬
‫ب واجلا ِزِم‪ .‬وعالم ـةُ رفعِ ـ ِـه‬ ‫ب) َمرف ــوعٌ لِتَ َجـ ُّـر ِد ِه ع ِن النَّا ِص ـ ِ‬ ‫ص ـر"‪ ،‬فِع ــل ُمض ــارِعٌ (لِلـْـمخاطَ ِ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫"َتْن ُ ُ‬
‫ظاهرةٌ على اآلخ ِر أِل نه صحيح ِ‬
‫اآلخ ِر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ض َّمةٌ َ‬ ‫ّ‬
‫ت "‪ُ ،‬و ُج ْـوبًا‬ ‫رِت‬
‫تقديرهُ " أنْ َ‬‫ضمريٌ ُمستَـ ٌ‪ُ ،‬‬ ‫وفاعلُهُ َ‬
‫جوازا‪ ،‬و تقديرهُ ِ‬
‫"ه َي"‬ ‫الضمير ً‬ ‫فاستَ َـت َر‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ص ُر " للغائبَة ‪ْ :‬‬ ‫كانت "َت ْن ُ‬
‫إن ْ‬
‫ـاض‪ ،‬مبيِن ٌّ على ال َفْتح ـ ِـة‪ .‬والتَّاءُ عالم ـةُ‬ ‫ص ـَر" فعـ ٌـل مـ ٍ‬ ‫ِِ‬
‫ص َرتَـا "‪ :‬مُج لَ ـةٌ ف ْعليَّ ـةٌ‪ ،‬فعـ ٌـل و فاعلُــهُ‪" .‬نَ َ‬ ‫"نَ َ‬
‫بعدها‪.‬‬‫ف َ‬ ‫حة لِـمنَاس ِبة األلِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وحقُّها َساكنَـةٌ‪.‬حُتْ َـر ُك بالفْت ُ َ‬ ‫التَّأنيث‪َ ،‬‬
‫صَر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫واأللف ضمري التَّثنِي ِـة‪ ،‬مبيِن على ُّ ِ‬
‫فاعل لـ نَ َ‬
‫السكون‪ ،‬يف حَمَ ِّـل َرف ٍع ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌّ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫ماض‪ ،‬مبيِن ٌّ على ال َفْتح ِـة‬ ‫فعل ٍ‬ ‫ِِ‬
‫صَر" ٌ‬ ‫فعل و فاعلُهُ‪" .‬نَ َ‬ ‫ص َرا"‪ :‬مُج لَةٌ ف ْعليَّـةٌ‪ٌ ،‬‬ ‫"نَ َ‬
‫صَر‬ ‫ِ‬ ‫ف‪ ،‬ضمريُ التثنشيَ ِة‪،‬ـ مبيِّنٌّ على الس ُك ِـ‬ ‫ِ‬
‫فاعل لـ نَ َ‬
‫ون ‪ ،‬يف حمَ ِّل رف ٍع‪ٌ ،‬‬ ‫واألل ُ‬
‫َّمـ ـ ِـة‪،‬اِل تِّ ِِ‬
‫ـاض‪،‬مبيِن ٌّ على الض َّ‬ ‫صـ ـ ُر" فع ـ ٌـل م ـ ٍ‬ ‫ِِ‬
‫واو‬‫صـ ـاله ُ‬ ‫َ‬ ‫ص ُر ْوا "‪ :‬مُج لَـ ـةٌ ف ْعليَّـ ـةٌ‪ ،‬فع ـ ٌـل و فاعلُ ــهُ‪".‬نَ َ‬ ‫"نَ َ‬
‫ون‪،‬ـ يف حَمَـ ِّـل رف ـ ٍع ‪ ،‬فاعـ ٌـل لِـ‬ ‫ض ـم ِ ‪(.‬و ـاو اجلماعـ ِـة) "الــواو"ـ‪ ،‬ضــمري اجلم ـ ِع‪ ،‬مبــين على الس ـ ُك ِ‬
‫ٌّ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ال َّ رْي َ ُ َ َ َ‬
‫ص ُر‬
‫نَ َ‬
‫الضم ِري وغ ِريها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بني وا ِو ّ‬ ‫ـفر ُق َ‬ ‫ألف فارقةٌ‪ ،‬تَ ُ‬ ‫ف‪ٌ :‬‬ ‫واألل ُ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪39‬‬
 ‫ت‪ ،‬نَصرنـاَ "‪ ،‬فهي‪ :‬مُج لـ ـةٌ فِعليَّةٌ‪ ،‬فِع ــل ِ‬ ‫ت‪/‬نَ ِ‬
‫وفاعلُ ــهُ ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ص ْر ُ َ ْ‬ ‫ص ْرتُمـا‪ ......‬نَ َ‬ ‫ص ْرت‪/‬نَ َ‬ ‫ص ْر َ َ‬ ‫" نَ َ‬
‫ـاض مبيِن على ال ُّسـ ـ ِـ اِل ِِ‬ ‫"نَ ِ‬
‫(ت‪،‬ت‬ ‫ـاءات فيه ــا َ‬ ‫ميٌر ُمتَ َحـ ِّـر ٌك‪ ،‬والت ـ ُـ‬ ‫ضـ ـ ْ‬ ‫كون تَّص ــاله َ‬ ‫صـ ـ ْر"فع ـ ٌـل َم ـ ٍ ٌّ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ص ـ ْر‪ .‬و "نَ ــا" يِف "‬ ‫حمل رف ـ ٍع‪ ،‬فاعل ـةٌ ل ـ ـ نَ َ‬‫حركتِه ــا‪ :‬يف ِّ‬ ‫ـمائر مبيِن ٌّ على ْ‬ ‫ت)‪ ،‬الض ـ ُ‬ ‫ِ‪،‬مُت ا‪،‬مُتْ‪ ،‬تُ َّن‪،‬و ُ‬
‫حمل رف ٍع‪ِ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫مع الغَرْيِ ‪ ،‬مبيِن ٌّ على‬
‫فاع ٌل‪.‬‬ ‫السكون‪ ،‬يف ِّ‬ ‫للمتَ َكلِّ ِم َ‬
‫متحر ٌك ُ‬ ‫ص ْرنَـا" ضمريٌ ِّ‬ ‫نَ َ‬
‫وفاعلُه ‪" ،‬أُنْصر "‪ :‬فِعل أم ٍر‪ ،‬مبيِن على الس ِ‬
‫كون ‪،‬‬ ‫‪" .‬أُنْصر " مجلةٌ فعليةٌ‪ ،‬فعل أم ٍر ِ‬
‫ّ‬ ‫ٌّ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُْ‬
‫ت"‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫رِت‬
‫ضميٌر ُم ْستَ ٌ وجوبًا‪َ ،‬ت ْقد ْي ُره "أنْ َ‬ ‫وفاعلُه ْ‬
‫ُّون ‪،‬‬ ‫وفاعلُه‪"،‬أُنْصر" فِعل أم ٍر‪ ،‬مبيِن على ِ‬
‫حذف الن ِـ‬ ‫" أنصرا "‪ ،‬مجلةٌ فعلِيةٌ‪ ،‬فعل أم ٍر ِ‬
‫ٌّ‬ ‫َُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫فاعل لفعلِه‪.‬‬
‫حمل رف ٍع‪ٌ ،‬‬ ‫السكون يف ِّ‬ ‫ِـ‬ ‫مبين على‬ ‫ِِ‬
‫واأللف ضمريالتثنيَة‪،‬ـ ٌّ‬ ‫ُ‬
‫حذف الن ِ‬
‫ُّون‪،‬‬ ‫وفاعلُه‪"،‬أُنْصر"‪ ،‬فِعل أم ٍر‪ ،‬مبيِن على ِ‬ ‫"أنْصروا"‪ ،‬مجلةٌ فعلِيةٌ‪ ،‬فعل أم ٍر ِ‬
‫ٌّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُُ‬
‫فاعل لفعلِه‪.‬‬‫حمل رف ٍع‪ٌ ،‬‬ ‫السكون يف ِّ‬ ‫ِ‬ ‫مبين على‬‫والواو ضمريُ اجلَم ِع ٌّ‬ ‫ُ‬
‫حذف الن ِـ‬
‫ُّون ‪،‬‬ ‫وفاعلُه ‪" ،‬أُنْص ِر" فِعل أم ٍر‪ ،‬مبيِن على ِ‬ ‫"أُنْص ِري "‪،‬مجلةٌ فعليةٌ‪ ،‬فعل أم ٍر ِ‬
‫ٌّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ْ‬
‫فاعل لفعلِه‪.‬‬ ‫حمل رف ٍع‪ٌ ،‬‬
‫ِ‬
‫السكون يف ِّ‬ ‫مبين على‬ ‫والياءُ ضمريٌ ٌّ‬
‫الس ِـ‬ ‫عل أم ٍر‪ ،‬مبيِن ٌّ على ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كون ‪،‬‬ ‫ص ْر"‪ ،‬ف ُ‬ ‫فعل أم ٍر وفاعلُه ‪" ،‬أُنْ ُ‬ ‫"أنص ْر َن"‪ ،‬مجلةٌ فعليّةٌ‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬
‫فاعل لفعلِه‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫حمل رف ٍع‪،‬‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫الفتحة‪ ،‬يف‬ ‫مبين على‬
‫ٌّ‬ ‫ضميىر مَج ْ ِع اإلنَ ِ‬
‫اس‬ ‫ُ‬ ‫والنُّونُ‬
‫َرفْ ٌـع ‪/‬‬ ‫ب‪/‬‬‫ْ ٌ‬ ‫ص‬ ‫ن‬
‫َ‬
‫بهم و المضمر‪.،‬‬ ‫جدول رقم ‪ ، 26 :‬عن الظَّاه ِر وال ُـم ِ‬ ‫ُ‬
‫مبتدأ‬ ‫م‪.‬به‬ ‫ص َرا‬
‫نَ َ‬ ‫ألِف‬
‫ُه َو‬ ‫إيَّاهُ‬ ‫ص ُر ْوا‬
‫نَ َ‬ ‫إس ٌمواو‬
‫ْ‬
‫ص َرهُ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫ظاهُهٌرما‬ ‫ص ْر َن‬
‫نَ َ‬ ‫نون‬ ‫نَ َ‬ ‫هاءٌ‬ ‫همهُ‬ ‫َهاءٌ‪ُ )2‬م ْبكتابُ‬
‫اهما‬
‫إيَّ ُ‬ ‫ِ ٌ‬
‫رت‬
‫ص َ‬ ‫نَ َ‬ ‫مير‬
‫تاء‬ ‫ض‬‫َ‬ ‫ص َر ُهم‬
‫نَ َ‬ ‫هاءٌ‬ ‫ما‬ ‫ه‬‫تاب ُ‬‫ك ُ‬ ‫هاء‬
‫ُه ْم‬ ‫اهم‬ ‫ُ‬ ‫ي‬
‫َّ‬ ‫إ‬ ‫ٌ‬
‫ص ْرتُما‬ ‫نَ َ‬ ‫تاء‬ ‫ا‬ ‫هاء‬
‫ٌ‬ ‫كِتَ ُاب ُه ْم‬ ‫هاء‬
‫ِهي‬ ‫)‬ ‫‪3‬‬
‫َُّم ْستَتٌِر‪،‬مرفوع‬ ‫ها‬ ‫ي‬ ‫إ‬
‫نصرتم‬ ‫ِ تاء‬
‫َ َ َ ُ ْ بَار ٌز‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫هاء‬
‫ِ‬
‫الظاه ِر‪ ،‬بَ ْل الَ يَت ُّم َم ْعناه‬
‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ـه‬
‫هاء ِ َ ُ َ‬
‫اب‬ ‫ت‬‫ِ‬‫ك‬
‫ِمن قبيلَة‬
‫ِ‬
‫ُهما‬ ‫إيَّهما‬ ‫ت‬ ‫نصر ِ‬ ‫تاء‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إاَّل بِقرينَة ِاإلشارة أو صلَة‬
‫ـت‪ُ ،‬هو‪ ،‬هي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫حنن‪،‬‬
‫إياه َّْن َ‬ ‫أنا‪،‬‬ ‫ه‪:‬‬ ‫تقدير‬ ‫ْ‬ ‫ها‬ ‫ر‬‫ََ‬‫ص‬ ‫َ‬‫ن‬ ‫هاء‬ ‫تاب ُهما‬ ‫ك ُ‬ ‫هاء‬
‫ُه َّن‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫نصرتُـما‬ ‫تاء‬
‫ْ‬ ‫ص َر ُهم‬ ‫َ‬ ‫نَ‬ ‫هاء‬ ‫كِتَابُ َّ‬
‫ـهن‬ ‫هاء‬
‫ت‬‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫اك‬‫َ‬ ‫ّ‬‫إي‬ ‫ن‬
‫َّ‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫نصر‬ ‫تاء‬
‫ُّ‬ ‫ِ‬ ‫اف ا‬ ‫َك ٌ‬
‫ُّ‬ ‫كاف كِتابُ َِ‬
‫ـك‬ ‫ٌ‬
‫ومأ ْنَحتُلماـه‬
‫ٌ َ‬‫ل‬ ‫ص‬ ‫ف‬
‫ما‬
‫َ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫م‬
‫ك‬‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ي‬
‫َّ‬ ‫إ‬ ‫ت‬‫ُ‬ ‫نصر‬
‫ْ‬ ‫تاء‬ ‫ـه‬ ‫ل‬ ‫مح‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫كاف كِتُابـ ُكما َ‬‫َّص‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫نصرنَا‬ ‫نَا‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫ص‬
‫َ‬ ‫َ‬‫ن‬ ‫كاف‬
‫ٌ‬ ‫َُ‬
‫أ ْنتُ ْم‬ ‫إيَّا ُكم‬ ‫ْ‬
‫ي ْنصر ِ‬
‫ان‬ ‫ألفرفْ ٌع َ ُ‬
‫ص َر َك‬
‫َ‬ ‫َ‬‫كاف ن‬ ‫ٌ‬ ‫كاف كِتَابُـ ُك ْم‬
‫أنْتِ‬ ‫إيَّكِ‬ ‫(فاعل)َ‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ب‪ :‬م‪ .‬به‬ ‫نص ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ضاف إليه)‬ ‫(م ٌ‬ ‫ضُ‬ ‫َخ ْف ٌ‬
‫ص ُرو َن‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫واو‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ص‬
‫َ ََ ُ‬ ‫ن‬ ‫كاف‬
‫ٌ‬ ‫ك‬ ‫ِ‬ ‫اب‬ ‫ت‬‫ِ‬‫ك‬ ‫كاف‬
‫أ ْنتُما‬ ‫إيّا ُكما‬ ‫َْ ُ‬ ‫َُ‬
‫َت ْنصر ِ‬
‫ان‬ ‫َُ‬ ‫ألف‬ ‫كاف ا‬ ‫ٌ‬ ‫كاف كِتابُ ُكما‬
‫أنتُ َّن‬ ‫إيَّا ُك َّن‬ ‫ص ُر ْو َن‬ ‫َت ْن ُ‬ ‫ِ‬
‫واو‬
‫ِ‬ ‫ص َر ُك ْم‬‫َ‬ ‫َ‬‫كاف النَّحـ ِو ن‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كاف كِتَابالُتَّـيُكِسيَّن‬
‫أنَْا ْ َ‬ ‫اي‬
‫إيَّ َ‬
‫البايُوري‬ ‫صار‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫‪2019‬‬ ‫ه‪/.‬‬ ‫‪1440‬‬ ‫)‬ ‫ِ‬
‫و‬ ‫ـ‬ ‫َّح‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ِ‬
‫ـم‬‫ل‬‫ْ‬ ‫ع‬ ‫(في‬ ‫ي‬ ‫الثان‬ ‫ء‬ ‫ز‬‫الج‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫َّر‬
‫الص‬ ‫ِ‬
‫ْم‬‫ل‬‫ع‬ ‫في‬ ‫ر‬
‫ص ِريْ َـن‬‫َت ْن ُ‬
‫ْ‬
‫ِ ُ ْ ُ ْ ياء‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫‪40‬‬
‫ص َرك‬ ‫ن‬ ‫ياء‬ ‫ـي‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ا‬‫كَِ‬
‫ت‬
‫نَ ْح ُن‬ ‫إيَّانَا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ياءٌ‬
‫نص ْـر َن‬
‫َ ُ‬ ‫ي‬ ‫نون‬
‫ص ْر َن‬
‫ص َر ُكم‬ ‫نَ َ‬ ‫نا‬ ‫كِتَ ُابنَا‬ ‫نَا‬
‫َت ْن ُ‬ ‫نُون‬
 ‫ّذي لَم ي ْذ َكر معه فَ ِ‬
‫اإلسم الـمرفُوعُ ال ِ ْ ُ ْ َ َ ُ‬ ‫‪:‬‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ول‪،‬س َّم ِ‬
‫فاع‬ ‫المجهم ُ‬ ‫الفع اُللَّ ِ‬ ‫أنل يـمأتِ َي‬ ‫‪ )2‬ه و‬
‫اعلُهُ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫هو‬ ‫ُ‬ ‫ا َ ُْ ِ ْ ْ ُ َ‬
‫ي‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ل‬‫ُ‬ ‫و‬ ‫فع‬
‫ائب ال َف ِاع ِل)‪ ،‬حَنْ ُـو ‪ُ " :‬خلِ َق اإلنْ َسا ُـن‬‫َ‬‫ن‬ ‫‪:‬‬ ‫ى‬‫م‬‫َّ‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫‪(.‬و‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ا‬‫ب‬‫درلا نَائِ‬
‫مص ُج ِع ً‬
‫أو‬
‫ائب فاعل ه‬
‫ه‬‫ام‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ونُقِ نيم ُ‬
‫هو‬ ‫أ‬‫و‬
‫ويك‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪":‬‬ ‫مثل‬ ‫ه‪،‬‬‫د‬ ‫بع‬ ‫ِ‬
‫الفعل‬ ‫مفهوما من‬
‫ب هذا" أصلُها ‪":‬خلَق اهلل اإلنسا ـن ضعِيفا‪ ،‬و‬
‫َ َ ُ ْ َ َ َ ًْ‬ ‫ًضعِيفا ‪ ،‬و ق ِر َئ القرُآن "‪ ،‬وكتِ ـ‬
‫ُ َ‬ ‫ُ َ ُ ُ‬ ‫َ ً‬
‫يُ ْح َمـ ُد أن ْتجتَه َد " أ ْن (مص ْدريّة)‬
‫ب فال ٌن هذا"‪.‬‬ ‫(فعقا ِرليـم ال ُق ّْ‬
‫ؤورآل)َن‪َ ،،‬كفيتَ َ‬ ‫و تجتهَقَر داءَ ال َ‬
‫كور َقْبلَهُ فِ ْعلُه امل ْج ُه ْو ُل أو ِشْب ُهه‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اإلس ُم امل ْرفُوعُ املـَ ْذ‬
‫ْ‬ ‫‪،‬وه‪ :‬هوو‪:‬‬
‫نائب در ِ‬
‫الفاع ِل‬ ‫ِ‬
‫تأوي وللذا‪،‬المص ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ضم ْي ٌـر‬ ‫ِ‬
‫فالصريح قسمان ‪ :‬ظاهر و َ‬ ‫صريح ‪،‬‬
‫غير‪ِ .‬‬ ‫إجتِا ُ‬
‫ُ‬ ‫هادكُ‬ ‫صريحُد ّ‬
‫وإم‬ ‫ك"‪َّ ،‬إماأي‪ :‬يُ ْحمـٌ‬
‫"إجتهادوهو‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫بالمصد ِر بعد‬
‫ِ‬
‫الفاعل‬ ‫في ت ْق ِس ِيم ِ‬
‫نائب‬ ‫خمسة‬
‫‪،27‬‬ ‫قم ‪:‬‬ ‫جدول ُر ِ‬‫الفعل ُ‬
‫يتأول ُ‬ ‫ّ‬
‫أن ‪،‬كي‪ ، ،‬م ا و لَ و‬ ‫ف‪ :‬أن‪َّ ،‬‬ ‫َ‬ ‫أح ر ٍ‬ ‫ْ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫المصدريتَي ِن‪.‬‬
‫ـل‬ ‫نائب ال َف ِ‬
‫اع‬
‫ص ِريـْ ٌ‬
‫ـح‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ك)‬ ‫صريح ِ‪ /‬مؤو ٌل‬
‫اض ٌل َ(فََّضلُ َ‬
‫غيرَغ أنَّ َك فٍَ‬
‫‪ -‬بُلِ ُ‬
‫ب ما تَجتَ ِه ُد (إجتِ ُ‬
‫هاد َك)‬ ‫‪ُ -‬ي ْع َج ُ‬
‫ِ‬
‫ظاهـ ٌـر ‪( :‬و ُم ْب َه ٌم)‬ ‫ضمر‬ ‫َِ‬
‫‪/‬م َ‬
‫ضـم ْـي ٌـر ُ‬ ‫َّعلُّ ِم)‬ ‫ِ‬
‫‪ُ -‬ي ْؤتَى ل َكي َيَت َعلَّم (للت َ‬
‫ِ‬
‫السابِ ِق‬
‫ثال َّ‬ ‫َكما يف ال ِـم ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫ِ‬
‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫َّحـ ِو‬ ‫)‪،‬‬
‫كَّر ِ‬
‫ف و الن ْ‬ ‫الص ْ‬‫(إجتِِعل ِْم ُ‬
‫هاد َ‬ ‫دِس ْي ُر في‬
‫‪ 41‬ل َْو تجتَ الهتَّ ْـيُ‬‫ِّد‬
‫‪ُ -‬ود َ‬
 ‫بَا ِر ٌز‪ ،‬وهو نوعان‪:‬‬ ‫ُم ْستـَتِ ٌـر ‪ ،‬وهو‬
‫ان ‪:‬‬‫نَوع ِ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ائب الفاع ل‬ ‫ل ‪ :‬ون ُ‬ ‫متَّص ٌ‬ ‫وب و َج َوا ٌز‬
‫َّاء في ‪":‬‬ ‫منـه ‪ ،‬مث ل ‪ :‬الت ِ‬ ‫ُو ُج ٌ‬
‫ُ‬ ‫يَ ْس تَتِ ُر الض مير ُوجوبًا ‪ ،‬في‬
‫ِ‬
‫ص ْرت‪ ،‬نُص رتُما‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ت‪ ،‬نُ ِ‬‫ص ْر َ‬ ‫نُ ِ‬
‫ت‪"،‬و الن ِ‬
‫ُّون‬ ‫ص رتُم نُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا) ‪،‬‬ ‫ُر(أنَ‬ ‫‪ ":‬أُنْ َ‬
‫ص‬
‫ص ْر ُ‬ ‫نُ ْ‬
‫ِ‬ ‫ص ُر‬ ‫(نحـن) ‪ُ ،‬ت ْن َ‬
‫ُ‬ ‫ص ُر‬ ‫نُ ْن َ‬
‫ص ْر َن‪،‬‬ ‫في‪":‬نُص ْر َن ‪ُ ،‬ي ْن َ‬
‫(أنت)‪ ،‬وما في اسم الفعل‬ ‫َ‬
‫ص ْر َن‪" ،‬‬ ‫ُت ْن َ‬
‫و نَا ‪ ،‬في‪ " :‬نُ ِ‬ ‫و فعل التعجب‪.‬‬
‫ص ْرنَا "‪..،‬‬
‫من َف ِ‬ ‫يَ ْس تَتِ ُر الض مير َج َوازا ‪،‬‬
‫صل‪ ،‬والفاعل من‬ ‫ُ‬
‫ص ُر (هو)‪،‬‬ ‫ِ‬
‫مثل ‪":‬‬ ‫ِ‬ ‫في‪ " :‬نُص َر و ُي ْن َ‬
‫الضمائر الـمنفصلة ‪ُ ،‬‬ ‫ت و ُت ْنصر ِ‬ ‫نُ ِ‬
‫(ه َي)‪.‬‬ ‫َُ‬ ‫ص َر ْ‬
‫"‪.‬واألصل‬
‫ُ‬ ‫َما أ ُِم َر إاّل أنَا‬
‫أُنْظُ ِر الج ْد َو َل الت الي‪ :‬في‬
‫أح ٌد" "‪ :‬ما أُِم ُر‬ ‫هنا ‪َ " :‬‬
‫الض َمائ ِر‬
‫الفعل َم ع ّ‬ ‫تصريف ِ‬ ‫ِ‬
‫أح ٌد إال أنا"‬
‫الفع ِل المتدِّي الـمعلُ ِ‬ ‫الفعل الـمج ُ ِ‬
‫وم ‪:‬‬ ‫َْ‬ ‫هول من ِ ْ ُ َ‬ ‫ِ‬
‫ُي ْبنَى ُ َ ْ‬
‫حر ٍك َقْبلَه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ -‬إ ْن كان م ِ‬
‫اضيًا‪ ،‬يُ ْك َس ُر ما َقْب َل اآلخ ِر و يُ َ‬
‫ض ُّم ُك ُّل ُمتَ ِّ‬ ‫َ‬
‫اآلخ ِر‪ .‬كما يف األمثِلَ ِة‬‫ضا ِر ًعا‪ ،‬يض ُّم َّأولُه مطلَ ًقا و ي ْفتَح ما َقبل ِ‬ ‫‪ -‬إ ْن َكا َن ُم َ‬
‫ُ ُ َْ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬
‫التالِيَ ِة‪:‬‬

‫ضا ِر َعةُ‬
‫الم َ‬ ‫ِ‬
‫األفعال ُ‬
‫ُ‬ ‫الماضيَةُ‬ ‫ال‬
‫األ ْف َع ُ‬
‫َم ْج ُه ْول‬ ‫َم ْعلُ ْوم‬ ‫َم ْج ُه ْو ٌل‬ ‫َم ْعلُ ْو ٌم‬
‫ص ُر‬ ‫نُ ِ‬
‫ُي ْن َ‬ ‫ص ُر‬
‫َي ْن ُ‬ ‫صـر‬ ‫ص َر‬
‫نَ َ‬
‫نص ُر‬ ‫ي ْن ِ‬ ‫أنْصر أُنْ ِ‬
‫يُ َ‬ ‫ص ُر‬ ‫ُ‬ ‫ص َر‬ ‫ََ‬
‫ص ُر‬
‫ُينَ َّ‬ ‫ص ُر‬
‫ُينَ ِّ‬ ‫ص َـر‬
‫نُ ِّ‬ ‫ص َر‬
‫نَ َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪42‬‬
 ‫اص ُر‬ ‫ينَ ِ‬ ‫ُنو ِ‬
‫ُينَ َ‬ ‫اص ُر‬ ‫ُ‬ ‫ص َر‬ ‫ْ‬ ‫اص َر‬
‫نَ َ‬
‫اص ُر‬ ‫ُت ُنو ِ‬
‫اص ُر ُيَتنَ َ‬ ‫َيَتنَ َ‬ ‫ص َر‬ ‫ْ‬ ‫اص َر‬
‫تنَ َ‬
‫ص ُر‬‫ُيَتنَ َّ‬ ‫ص ُر‬‫َيَتنَ َّ‬ ‫ص َر‬‫ُتنُ ِّ‬ ‫ص َر‬
‫َتنَ َّ‬
‫ص ُر‬ ‫ِ‬ ‫أُس ُت ْن ِ‬
‫يَ ْسَت ْنص ُر يُ ْسَت ْن َ‬ ‫ص َر‬ ‫ْ‬ ‫ص َر‬
‫إسَت ْن َ‬
‫ْ‬
‫ام‬ ‫ِ‬ ‫ُستُ ِق ْي َم‬
‫يَ ْستَق ْي ُـم يُ ْسَت َق ُ‬ ‫أْ‬ ‫ام‬
‫إسَت َق َ‬
‫ْ‬
‫ار‬
‫يُ ْختَ ُ‬ ‫ار‬
‫يَ ْختَ ُ‬ ‫أُ ْخ ُت ْور‬ ‫إ ْختَ َار‬
‫َ‪/‬إ ْختِْي َر‬

‫ث الصر ِ‬ ‫هول يف م ِ‬
‫باح ِ‬ ‫اجع إىل الـمع ِ‬
‫لوم والـمج ِ‬ ‫ِ‬
‫ف‪.‬‬ ‫ّْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َر ْ‬

‫نائب ِ‬
‫الفاع ِل ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫أحكام ِ‬ ‫َع ْن‬ ‫جدو ُل ِ‬
‫رقم ‪،28 :‬‬ ‫َ‬

‫صوبًا‪ ،‬كما يف املثال ‪،‬‬ ‫ِ‬

‫‪.1‬‬ ‫وجوب َرفْعه ‪َ ،‬ب ْعد أن كا َن َم ْن ُ‬ ‫ُ‬
‫زائد ‪ ،‬ومرفوعا حكما ‪ ،‬مثل ‪ :‬مَّر حِب ٍ‬
‫ميد و ُمَّر‬ ‫و قَ ْد يكو ُن جمرورا لفظًا حِب رف ٍ‬
‫ُ ُ‬ ‫ُ ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ـأنيث يف العام ــل (الفع ــل)‪ ،‬وال جمرورٌ حبرف‬ ‫هِب ن ـ ٍـد‪ .‬بش ــرط أاّل تُلح ــق عالمـ ـةُ الت ـ ِ‬
‫ُ‬
‫تعليل‬
‫‪.2‬‬ ‫يجوز َح ْذفُـه ‪ ،‬أِل نّه عُ ْم َدةٌ ‪ ،‬بعد أن كا َن فَضل ًة‬ ‫ُ‬ ‫اَل‬
‫للمفعول) ‪ ،‬مثل " نُ ِ‬‫ِ‬ ‫فِعلُه‬
‫‪.3‬‬ ‫صَر محي ٌد "‬ ‫ُ‬ ‫(مبيِن ٌّ‬ ‫ٌ‬
‫مجهول َ‬
‫صَر محي ٌد "‬
‫‪،‬مثل" ِنَ َ‬
‫فمرفوعُه يُ َس ّمى ِفاعاًل ُ‬ ‫ِ‬
‫للفاعل)‬ ‫ا(مبين‬ ‫معلوم‬
‫ً‬ ‫الفعل‬
‫ُ‬ ‫إذا كان‬
‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الباب "‪.4 .‬‬ ‫أ ْن يكو َن الف ْع ُل ُم َق َّد ًما َعلَيه ‪َ ،‬كما يف الفاع ِل‪ ،‬حَنْ ُو ‪ ":‬نُصَر محي ٌد ‪ ،‬فُت َح ُ‬
‫‪2019‬املبتدإ‪.‬‬
‫ه‪ /.‬إىل‬
‫(هو)يعود‬ ‫ضمريٌ مسترت‬ ‫فنائبالجزء الثانِي ِ‬
‫الفاعل(في ِ‬
‫إذا أُخِّر ‪ ،‬فهو مبتَدأٌ ِ‪ ":،‬محيِ ٌد نُ ِ‬
‫صِوَر"‪،‬‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫َّح ـ ِو) ٌ ‪1440‬‬
‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ِ‬
‫ـم‬‫ل‬‫ْ‬ ‫ع‬ ‫ُْ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـي ُس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ‬ ‫ِ‬ ‫‪َ43‬‬
‫ْت ‪" :‬‬ ‫زائد ‪،‬مثل‪ ":‬بِـ ِهْن ٍد مَّر " على ِ‬
‫النيابة‪.‬ـ وإذا ُقل َ‬ ‫حبرف ٍ‬ ‫بل جيوز إذا َكان جَمْرورا ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُ ً‬ ‫ُ‬
‫نائب فاعلِه "هي"‪.‬‬ ‫فعل و ُ‬ ‫ت‪ٌ :‬‬ ‫ومر ْ‬‫ت " فهن ٌد مبتداٌ ‪َّ ،‬‬ ‫ٍ‬
‫بِـ ِهْنــد ُمَّر ْ‬
‫قائما "‪.‬قـ ْد ‪.5‬‬
‫حمم ٌد ‪ ،‬ظُ َّن محيـ ٌد ً‬
‫صـَر َّ‬ ‫ُ‬ ‫ـص َل به فِعلُـه‪ ،‬مُثَّ يأيِت ال َف ْ‬
‫ضلةُ بعـده ‪ .‬حَنْـو‪ " :‬نُ ِ‬
‫واألصل اتَّ َ‬
‫ُ‬
‫ستعلم‬
‫َ‬ ‫وبني فِعلِه‪ ، ،‬كما‬
‫فصل بَينَهُ َ‬
‫جوازا ‪ ،‬فانْ َ‬ ‫نائب الفاعل ً‬ ‫مقدما على ِ‬ ‫املفعول ً‬
‫ُ‬ ‫يكو ُـن‬
‫صر محيـ ٌد ‪ ،‬نُ ِ‬
‫صـَر ‪.6‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الفاعل‪،‬حَنْ ُو ‪ ":‬نُ َ‬ ‫قام‬
‫الفعل ُم ْفَر ًدا‪ .‬ألنهُ إقامتُه ُم َ‬
‫مجعا‪ ،‬ظَ َّل ُ‬
‫إذا كان مثّـنًّا أو ً‬
‫ض َم ٌر"‬‫ظه ْر فهو ُم ْ‬ ‫يد ِان‪ ،‬نُ ِ‬ ‫ِ‬
‫إضمار‪ ،‬وإ ْن لم يُ َ‬
‫َ‬ ‫هر فال‬
‫ميدو َن "‪".‬فإ ْن ظَ َ‬
‫صَر احلَ ُ‬ ‫احلم َ‬
‫عله وجوبًا‪ )1 ،‬إ ْن كان مؤنثًا حقيقيًّا متصاًل بفعلــه‪ )2 ،‬أن يكــو َن ‪.7‬‬ ‫التأنيث بِِف ِ‬
‫ِ‬ ‫قت عالمةُ‬ ‫ِ‬
‫حُل ْ‬
‫ٍ‬
‫ـود إىل مج ِع املؤنثـ‬
‫ضمريا يعـ ُ‬
‫يعود إىل مؤنّث حقيقي أو جمازي‪ )3،‬إن كان ً‬ ‫ضمريا مسترِت ًاـ ُ‬
‫ً‬
‫ون اجلم ِع ِ‬
‫املؤنث)‪.‬‬ ‫عاقل ‪ِ ( ،‬‬
‫بالتاء أو بِنُ ِ‬ ‫ث أو مذ ّك ٍر غ ِري ٍ‬‫السامل أو مجع التكسري ملؤنّ ٍ‬
‫ت ِخ ْدمةُ األم ِري‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ظاهرا ‪ُ ،‬خد َم ْ‬
‫جوازا ‪ )1 :‬إ ْن كان مؤنثًا جمازيًّا ً‬‫ت بِفعله ً‬ ‫حُل َق ْ‬

‫اس ُم َم ْفعُ ْو ٍل ‪ ،‬مثـ ُـل ‪ُ :‬ـ‬ ‫وال ــم ِ ِ‬

‫دوح‪ .‬الفائدة‬
‫ـود ُخلُ ُقــهُ َم ـ ْـم ٌ‬
‫احملم ُ‬ ‫راد بِش ـْبه الفعـ ِـل اجملهــول ‪ ،‬هــو ْ‬
‫ُ ُ‬
‫ِ‬
‫الفاعل‪.‬‬ ‫نائب‬
‫الفعل اجملهول‪ ،‬و" خل ُقه " ُ‬ ‫عم َل ِ‬
‫يعمل َ‬‫املفعول َ‬
‫ُـ‬ ‫إسم‬
‫احملمود ُ‬
‫ف ِ‬ ‫باب ح ْذ ِ‬
‫الفاع ِل ثالثةٌ ‪:‬‬ ‫أس ِ َ‬ ‫َأه ُّم ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫السارق‬
‫َ‬ ‫مثل" ُس ِر َق ال َـمتاعُ"‪ ،‬و َ‬
‫أنت جَتْ َه ُل‬ ‫اجلهل به ‪ ،‬فال مُيْك ُن ْتعيينـَهُ ‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫مثل" ُخلِ َق اإلنسا ُن ضعي ًفا"‬ ‫ُ‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬ ‫لم به) ‪ ،‬فال حاجةَ إىل ذك ِ‬
‫ر‬ ‫ـ‬
‫ُ‬
‫‪ -‬الشَّهرةُ به( العِ‬
‫َ‬
‫أنت تعلم اخلالق (اهلل تعاىل) ‪ ،‬ومثل " إذا ن ِدي للصالة ِمن ِ‬
‫يوم اجلم ِ‬
‫عة‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫املؤذِّ ُن‪.‬‬
‫املنادي ‪ ،‬هو َ‬ ‫َ‬ ‫البْي َع‪...‬فنعلم‬
‫وذروا َ‬‫فاسع ْوا إىل ذك ِر اهلل ُ‬ ‫َ‬
‫بأحسن ِمنها‬
‫َ‬ ‫مثل ‪ ..." :‬وإذا ُحيِّيتُم بِتحيَّ ٍة فَ َحيُّوا‬ ‫ِ‬
‫‪ -‬ال يَتعل ُق بذكره فائدةٌ‪ُ ،‬‬
‫ًّ‬
‫أور ُّدوها"‪.‬‬ ‫ُ‬
‫السام ِع‬ ‫وف علَْيه أو ِمْنهُ‪ ،‬أو اِل نْتِظا ِ‬
‫ر‬ ‫‪ -‬و لغَ ِري الثّاَل ِثة‪ :‬لِإْل هْب ِام عْنه ‪ ،‬أو لِْلخ ِ‬
‫ّ‬ ‫َُ ْ َ‬
‫سأل عنه‪ .‬أو ٍ‬
‫لغرض آخر‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪44‬‬
 ‫ِ‬
‫الفاعل‬ ‫ينوب عن‬ ‫جدول ِ‬
‫رقم ‪ ، 29 :‬في ما ُ‬ ‫ُ‬
‫أربعة‬ ‫الفاعل بعد ح ْذفِه ِ‬
‫واح ٌد من ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ب َع ِن‬
‫َ‬ ‫َي ُن ْو ُ‬
‫‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص‪،‬‬
‫ف ال ـ ـ ـ ـ ـ ُـم ْختَ ُّ‬‫صِّر ُ‬ ‫‪ .2‬الظَّ ُ‬
‫رف ال ـ ـ ـ ـ ـ ُـمتَ َ‬
‫ب‬‫الـمفعول ب ه‪ .‬مثـ ـ ُـل ‪ُ :‬خلـ ـ َـق اإلنْ َس ـ ـا ُن‪،‬ـ ‪ُ ،‬كت َ‬
‫ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫ـك ‪،‬‬ ‫مثــل ‪ِ ":‬صـيم رمضـا ُن ‪ ،‬جلِ‬
‫ب‬‫يام " أصلهُ ‪ " :‬خلَ َق اهللُ اإلنْسا َن و َكتَ َ‬ ‫الص ُ‬
‫يكم ِّ‬
‫علَ ُ‬ ‫س َأم َام َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َْ ََ َ‬ ‫ُ‬
‫ُقيم "‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والصيام"‪ ،‬م ْفعــول بــه‪،‬‬
‫َ‬ ‫الصيَ َام"‪.‬ـ "اإلنْسا َن‬
‫علي ُك ُم ِّ‬
‫اهللُ ْ‬ ‫ُمش َي َي ْو ٌم كام ٌل ‪ ،‬أ َ‬
‫حمذوف للعِل ِم به أو املشهور‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫جعِل نائبًا لَِف ٍ‬
‫اعل‬
‫الم ْفعولَْي ِن ‪:‬‬ ‫ـول املطلَ ـ ُـق)‪ :‬بش ــرط‬ ‫ص َد ُر (املفع ـ ُ‬ ‫‪.‬الـم ْ‬ ‫‪َ 3‬‬
‫الفعل ُمتَعدِّيًا إلى َ‬‫إذا َكا َن ُ‬
‫الفاعل يف باب ظَ َّن و‬ ‫ِ‬ ‫وب عن‬ ‫أنـ ـ ـ ــه غـ ـ ـ ــريُ مال ِزمـ ـ ـ ـ ٍـة بِال ـ ـ ـ ــمصدر ( َف ُهـ ـ ـ ــو‬
‫األو ُل َينُ ُ‬
‫‪.‬جيب َّ‬
‫‪ُ 1‬‬
‫ـوف ط ِويْـ ٌـل‬ ‫ـف ُوقُـ ٌ‬ ‫ِ‬
‫قائما"‪ .‬ال تقول‪" :‬‬ ‫ول‪" :‬ظُ َّن مَح ي ٌد ً‬ ‫أخواهِت ا ‪َ ،‬ت ُق ُ‬ ‫صرف) ‪ ،‬مثــل‪ُ ":‬وقـ َ‬ ‫متَ ِّ‬
‫محيدا "‬
‫ائم ً‬
‫واحدةٌ "‪.‬‬ ‫الصور َن ْفخةٌ ِ‬
‫َ‬ ‫‪ ،‬فإذا نُِف َخ يف ُّ‬
‫ظُ َّن قَ ٌ‬
‫"أعطَى" إذا ِأم َن‬ ‫األول أو الثايِن يف باب ْ‬ ‫جيوز ُ‬ ‫‪ُ .2‬‬
‫رور‪ :‬بِ َشـ ـ ـرط أن ال‬ ‫المج ُ‬ ‫ار و َ‬ ‫‪.4‬الج ُّ‬
‫زيدا‬
‫مال ً‬ ‫ُعط َي ٌ‬ ‫‪:‬أعطي زي ٌد مااًل أو أ ِ‬ ‫تقول ِ‬ ‫س‪ُ ،‬‬
‫َ‬ ‫اللب ُ‬
‫يكـ ــو ُـن للتَّعليـ ـ ِـل أو أِل جلـ ـ ِـه‪.‬مثـ ـ ُـل " ولَـ ـ َّـما‬
‫ْ‬
‫مثل " أ ُْع ِط َي زي ٌد‬
‫األو ُل‪ُ ،‬‬ ‫س فيُ َتعنّيُ ّ‬ ‫" إذا ُحصل ْلب ٌ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫باملذك ِر‬
‫ويْب َقى فعلُـ ــه َّ‬ ‫ُس ـ ـق َط بأيْـ ــديْ ِه ْم" ‪َ ،‬‬
‫ول ‪:‬‬ ‫عمرا ‪ ،‬ال َت ُق ُ‬
‫زيدا ً‬ ‫عمرا "‪،‬أصلها‪ :‬أعطَى ً‬ ‫هب‬
‫ً‬ ‫اجملرور مؤنثًـ ـ ــا‪ ،‬مثـ ـ ــل" ذُ َ‬ ‫ُ‬ ‫وإن كـ ـ ــان‬
‫زيدا ‪ ،‬لَِف ِ‬
‫ساد املع‬ ‫ً‬ ‫عمر‬ ‫أ ُْع ِط َي‬ ‫فاطمةَ ‪ ،‬جلِس يف ِ‬ ‫بِ ِ‬
‫وجمرور ‪ ،‬فعلي ــه ذهب‬ ‫ىَن‬ ‫ـار‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬‫ج‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ـرف‬ ‫ـ‬ ‫ٌ‬
‫ظ‬ ‫و‬ ‫ـ‬
‫ر‬ ‫ـد‬ ‫ـ‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ـه‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫ـول‬‫ـ‬ ‫ـ‬‫ع‬ ‫القاعة "‪.‬‬
‫مف‬ ‫ـاك‬ ‫ـ‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ان‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫ُ‬‫إن‬ ‫ف‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ب خالِـ ٌد ضـربًا‬
‫ض ِر َ‬
‫مثل ‪ُ ":‬‬ ‫ِ‬
‫الفاعل‪ُ ،‬‬ ‫مقام‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫هور النحاة ‪ ،‬أنّه َيتَعنَّي ُ إقامةَ املفعول به َ‬
‫مُج ُ‬
‫ِ‬
‫اجلمعة‪".‬‬ ‫يوم‬ ‫ِ‬
‫الطريق َ‬ ‫شديدا يف‬
‫ً‬
‫نائب ِ‬
‫فاعلِ ِه‬ ‫والفاعل و ِ‬
‫ِ‬ ‫تتكو ُن من ِ‬
‫الفعل‬ ‫ِ‬
‫الجملة الفعلية َّ‬ ‫جدول رقم‪ ،30 :‬في‬ ‫ُ‬
‫ضلةٌ ‪ :‬منصوب لفظا ومعنًى أو معنًى فقط‬
‫فَ ْ‬ ‫عُ ْم َدةٌ ‪ :‬مرفوعٌ‬ ‫عامل‬ ‫فائدة‬
‫مفعول مطلق جـ ـ ـ ـ ـ ـ ــار و‬ ‫ائب مفعول به ظرف‬ ‫فاعـل ن‬ ‫ِ‬ ‫فعل‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫جمرور‬ ‫الفاعل‬
‫اإلنسا َن‬
‫َ‬ ‫اهللُ‬ ‫َخلَ َق‬ ‫معلوم‬
‫اإلنسا ُن‬
‫َ‬ ‫‪....‬‬ ‫ُخلِ َـق‬ ‫جمهول‬
‫ال ُق ْرآ َن‬ ‫القا ِري‬ ‫َق َرأَ‬ ‫معلوم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪45‬‬
 ‫القرآ ُن‬ ‫‪....‬‬ ‫قُ ِر َ‬
‫ئ‬ ‫جمهول‬
‫شديدا‬ ‫ِ‬
‫يوم اجلمعة ضربًا ً‬
‫َ‬ ‫خالِ ًد‬ ‫فُال ٌن‬ ‫ب‬
‫ضَر َ‬‫َ‬ ‫معلوم‬
‫شديدا‬ ‫ِ‬
‫يوم اجلمعة ضربًا ً‬
‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫خالِ ٌد‬ ‫‪-‬‬ ‫ض ِر َ‬
‫ب‬ ‫ُ‬ ‫جمهول‬

‫ونائب فَ ِ‬
‫اعلِ ِه‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫الفعلِي ِة" التِي َتتَ َك َّو ُن ِمن ِ‬
‫الف ْع ِل‬ ‫لة ِ‬ ‫إعراب "الجم ِ‬ ‫ِ‬ ‫األمثِلةُ في‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬
‫من الظَّاه ِر‬ ‫َ‬
‫اعـلِ ِه‪.‬‬ ‫صر حميـ ٌد" ‪ :‬مُج لَـةٌ فِعلِـيةٌ ‪ ،‬فِعل ونَ ِ‬
‫ائب ف ْ‬‫ّْ ٌَْ ُ‬ ‫"نُ ِ َ َ ْ‬
‫ص ـ ـيغَ ِة)‪ ،‬على َو ْز ِن "فُعِ ـ ـ َـل"‪.‬وه ـ ــو مبيِن ٌّ على‬ ‫(مغََّي ُر ال ِّ‬ ‫ص َر ‪ ،‬فع ـ ـ ٌـل م ـ ـ ٍ‬ ‫نُ ِ‬
‫ـول ُ‬ ‫ـاض جمه ـ ـ ٌ‬
‫ِ‬
‫الفتحة‪.‬‬
‫ِِ‬
‫ـائب الفاعـ ِـل‪ .‬وعالم ـةُ رفْع ــه ضــمةٌ ظــاهرةٌ على اآلخ ـ ِر‪ ،‬ألنَّــهُ‬ ‫محي ـ ٌد‪ ،‬إسـ ٌـم مرفــوعٌ‪ ،‬نـ ُ‬
‫صحيح اآلخ ِر‬
‫ُ‬ ‫مفرد‬
‫اسم ٌ‬ ‫ٌ‬
‫صـ ِو َم ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اض جَم ه ٌ ِ‬ ‫فعل َم ٍ‬ ‫ضا ُن "‪ِ :‬‬ ‫ـ‬‫م‬ ‫ر‬ ‫ـم‬ ‫ـ‬‫ي‬ ‫ِ‬
‫"ص‬
‫الفتحــة‪ ،‬أصـلُه ‪ُ :‬‬ ‫ـول‪ ،‬مبنـ ٌّـي على َ‬ ‫ٌ‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ص‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫على ِ ِ ِ‬
‫ت حرك ـةُ الــوا ِو إىل مــا قبلَهــا بعــد طــرح َح ْر َك ــتها‪ ،‬قلبَت الـ ُ‬
‫ـواو‬ ‫وزن فُع ـ َـل‪ .‬نُقلَ ْ‬
‫ِ‬
‫الفتحة‪،‬‬ ‫مناسبة الكسر ِة قبلها‪ ،‬وهو مبيِن ٌّ على‬ ‫ياء لِ ِ‬
‫ً‬
‫ـاهرةٌ على ِـ أِل‬ ‫الفاع ِـل‪ ،‬وعالمـ ةُ رفْعِ ِـه ض َّـمةٌ ظ ِ‬ ‫رمضا ُن‪ :‬إسم مرفوعٌ‪ ،‬نَـائب ِ‬
‫اآلخ ِر‪ ،‬نّـهُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ َ‬
‫ف والنُّو ِن الزائِ َدَت ِ يف ِ‬ ‫ف لِ ِ ِ‬ ‫الصر ِ‬ ‫ِ‬
‫آخ ِر ِه‪.‬‬ ‫وجود اأْل ل ِ ْ ّ نْي‬ ‫ُ‬ ‫اس ٌم ُم ْفَر ٌد‪ .‬وهو مَمُْن ْوعٌ من َّ ْ‬ ‫ْ‬
‫ئ ال ُقرآ ُن" ‪:‬‬ ‫"قُ ِر َ‬
‫الفت َح ِة‪.‬‬
‫وه َو َمْبيِن ٌّ على ْ‬ ‫ِ ِ‬
‫جمهول‪ ،‬علَى وزن ‪ :‬فُع َل ‪ُ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫فعل ٍ‬
‫ماض‬ ‫ئ" ٌ‬ ‫"قُ ِر َ‬
‫ـائب الفاعــل‪ ،‬وعالم ـةُ رفعِــه ضــمةٌ ظــاهرة على اآلخ ـ ِر‪،‬‬ ‫"ال ُقـ ْـرآ ُن" ‪ ،‬إسـ ٌـم مرفــوعٌ ‪ ،‬نـ ُ‬
‫مفر ٌد‪.‬‬
‫إسم َ‬ ‫ألنـه ٌ‬
‫ض َم ِر‪/‬أو الضَّمي ِر "‬ ‫"ومن َال ُـم ْ‬ ‫ِ‬
‫اعلِ ِه‬
‫صر "‪ :‬مُج لَةٌ فِلِيَّةٌ‪ ،‬فِعل و نَائِب فَ ِ‬
‫ٌْ َ ُ‬
‫ِ‬
‫" نُ َ‬
‫جمهول‪ ،‬مبيِن على ال َفْت ِ‬ ‫فعل ٍ‬ ‫ماض مغََّير ِّ ِ‬ ‫ِ‬
‫حة‪.‬‬ ‫ماض ٌ ٌّ‬ ‫الصيغَة‪ٌ /‬‬ ‫فعل ٍ ُ ُ‬ ‫نُصَر‪ٌ ،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪46‬‬
 ‫"ه َو"‪.‬‬ ‫وفاعلُه ضمريـ مستَـرِت‬ ‫ِ‬
‫تقديرهُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫اعلِ ِه‬
‫ت"‪ :‬مُج لَةٌ فِلِيَّةٌ‪ ،‬فِعل و نَائِب فَ ِ‬
‫ٌْ َ ُ‬ ‫ص ْر ُ‬ ‫نُ ِ‬
‫ِّصاله ضمريٌ ُمتَ َحِّر ٌك‪.‬‬ ‫كون‪ ،‬الت ِ‬ ‫الس ِـ‬ ‫الصيغَ ِة‪ ،‬مبيِن ٌّ على ُّ‬ ‫ماض ُمغََّي ُر ِّ‬ ‫فعل ٍ‬ ‫ِ‬
‫نُص ْر‪ٌ ،‬‬
‫ض ـ ـ َّم ِة يف حمـ ـ ِّـل رف ـ ـ ٍع‪ ،‬نـ ــائب ِ‬
‫الفاعـ ـ ِـل‬ ‫ص ـ ـ ٌل ُمتحـ ـ ِّـر ٌك‪ ،‬مبيِن ٌّ على ال ّ‬ ‫التَّـ ــاء‪ ،‬ضـ ــمري متَّ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫لِِف ْعـلِه‪.‬‬
‫اعلِ ِه‬
‫صروا" ‪ :‬مُج لَةٌ فِلِيَّةٌ‪ ،‬فِعل و نَائِب فَ ِ‬
‫ٌْ َ ُ‬ ‫"نُ ُ ْ‬
‫ِ‬
‫الض َّم ِة‪،‬اِل تِّصالِه واو الض ِ‬
‫َّمْيـ ِر‪.‬‬ ‫الصيغَ ِة‪ ،‬مبيِن ٌّ على ّ‬ ‫اض ُمغََّي ُر ِّ‬ ‫فعل َم ٍ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ‬ ‫"نُص ُر" ‪ٌ ،‬‬
‫الفاعل لِِف ْعلِ ِـه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫نائب‬
‫حمل رف ٍع‪ُ :‬‬ ‫كون‪ ،‬يف ِّ‬ ‫الس ِ‬ ‫ضمريُ اجلَ ْمـ ِع ‪ْ ،‬مبيِن ٌّ على ُّ‬ ‫الواو‪َ ،‬‬ ‫ُ‬
‫اعلِ ِه‬
‫"ي ْنصر" مُج لَةٌ فِلِيَّةٌ‪ ،‬فِعل و نَائِب فَ ِ‬
‫ٌْ َ ُ‬ ‫ُ َُ‬
‫ب‬ ‫ص ـ ـ ـيغَ ِة‪ ،‬وهـ ـ ــو مرفـ ـ ــوعٌ لِتَ َـ‬
‫جـ ـ ُّـر ِد ِه ع ِن النَّا ِص ـ ـ ـ ِـ‬ ‫ص ـ ـ ـ ُر " فعـ ـ ـ ٌـل ُمضـ ـ ــارِعٌ ُمغََّي ُر ال ِّ‬
‫"يُْن َ‬
‫صحيح اآلخ ِر‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫أل‬ ‫‪،‬‬‫ر‬‫ِ‬ ‫واجلا ِزِم‪ .‬وعالمةُ رفعِ ِه ضمةٌ ظاهرةٌ على ِ‬
‫اآلخ‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬
‫تقديرهُ " ُه َو"‬
‫ُ‬ ‫ونائب فاعله ضمريٌ ُمسترِت ٌ ً‬
‫جوازا‪.‬‬ ‫ُ‬

‫ال ُـم ْبتَدأُ‬ ‫‪)3‬‬

‫(خب ُر الْمبتدإ)‬ ‫وال َخَب ُر َ‬ ‫‪)4‬‬
‫وعات‪،‬‬ ‫ث والراب ِع لِل َْمرفُ َ‬ ‫( هذان رقما الثَّالِ ِ‬
‫َ‬
‫إس ِميَّةً)‬ ‫ِ‬ ‫الم ْبتَ َدإ وال َخبَ ِر‬
‫سمى ُج ْملَةً ْ‬ ‫والنواس ُخ بع َدها تُ َّ‬ ‫(جملَةُ ُ‬‫ُ‬
‫وام ِل ِ‬
‫اللفظيَّ ِة‪َ ،‬وقَ ـ ــع َيف إبْ ـ ــتِ َد ِاء‬ ‫الـمب َدأُ ‪ :‬ه و اإلس م الـمرفُوع الع ا ِري ع ِن الْع ِ‬
‫َ َ‬ ‫ْ ُ َْ ُ َ‬ ‫ُْ‬
‫ال َك ِ‬
‫الم‪.‬‬
‫إن ‪ ،‬ال‪ ،‬ظَ َّن‪،‬‬ ‫راد بالعوامـ ِـل اللفظيّـ ِـة‪ " ،‬كــان ‪،‬كــاد‪ ،‬مــا‪َّ ،‬‬ ‫اجملر ُد ‪ ،‬وال ـ ُـم ُـ‬
‫العــاري ‪:‬هــو َّ‬ ‫َ‬
‫ائد ِة‪.‬‬
‫الز َ‬
‫العوامل غريُ َّ‬
‫ُ‬ ‫وأخواتُـها"‪ ...‬وسيأيِت بياهُن ا ‪ .‬وهي‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪47‬‬
 ‫اإلسم المرفوعُ ال ُـم ْسنَ ُد إلى ال ُـمبتدإِ ‪ُ ،‬متَ ِّم ًما َم ْعنَاه‬
‫ُ‬ ‫الخبر ‪ :‬هو‬
‫قائمات ‪.‬‬ ‫احلميدات‬ ‫ِ‬
‫قائمان ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫احلميدان‬ ‫قائم‪،‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫مثل ‪ :‬الع ْل ُم ُمفْي ٌد‪ ،‬مَح ي ٌد ٌ‬
‫ُ‬
‫رقم ‪ ،31 :‬ع ِن ُ‬
‫الم ْبتَ َدإ‬ ‫جدو ُل ِ‬ ‫َ‬
‫ال ُـم ْبـتَ َدأُ‬
‫خب َر لَه‬
‫ال َ‬
‫خبر‬
‫له ٌ‬ ‫مسد اخل ِرب‬‫سد َّ‬ ‫بل له مرفوعٌ َّ‬
‫(فاعال كان أو نائِـبَه)‬
‫وال َخبَ ُـر ثالثةٌ‬

‫‪.‬م ْف َر ٌد ‪ :‬غريُ ُج ْـملَ ٍة أو ِشْب ِه َـهـا‬

‫‪ُ1‬‬ ‫‪.‬ج ْمـلَةٌ‬
‫‪ُ 2‬‬ ‫‪.‬ش ْبهُ ُجملَ ٍة‬
‫‪ِ 3‬‬

‫فاعلِه‬ ‫جمـلَةٌ فِعلِيَّةٌ ‪:‬فعل ِ‬

‫وفاعلُه أو نائب ِ‬ ‫جار ومجرور ‪ :‬حمي ٌد في الب ْي ِ‬
‫ت‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ٌّ َ ُ ٌ‬

‫ُج ْمـلَةٌ إسميّةٌ ‪ُ :‬مبتَدأٌ َ‬

‫وخَب ُره أو ما‬ ‫الفص ِل‬
‫أمام ْ‬
‫رف‪ :‬حمي ٌد َ‬
‫ظَ ٌ‬
‫أصلُ ُهما‬
‫ْ‬

‫جدول رقم ‪ ، 32 :‬عن المبتدإ وله الخبر‪:‬‬

‫ال ُـم ْبـتَ َدأُ‬

‫المبت َدأُ ‪ :‬لهُ َخَب ٌر‬

‫ُ‬ ‫المبتدأُ ‪:‬اَل َخَب َر لَه‪،‬‬
‫ُ‬
‫بل لَه َمرفُوعٌ َس َّد َمس َّد اخلَرَبِ‬
‫ِ‬ ‫ضمير(با ِرٌز مْن َف ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ظاه ٌر‬ ‫ص ٌل)‬ ‫ُ‬ ‫َ ٌ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪48‬‬
 ‫ص ِريْ ٌح‬
‫اس ُم َ‬
‫َّإما ‪ْ :‬‬ ‫ص َد ٌر‬
‫َّإما ‪َ :‬م ْ‬ ‫َّإما ‪َ :‬مصدر ُم َؤ َّو ٌل‬
‫ص ِر ٌ‬
‫يح‬ ‫َ‬
‫وأح َك ُامهُ ‪:‬‬
‫ال ال ُـمبتَ َدإ ْ‬
‫أح َو ُ‬
‫ْ‬
‫المبتدأ حالتان‪ :‬ا) املبتــدأ لــه خــربٌ ‪ )2 ،‬املبتــدأ َ‬
‫الخبـ َـر لــه بــل لــه املرفــوع سـ َّـد‬
‫َم َس َّد اخل ِرب (فاعال كان أو نائـِـبَـه)‬

‫السابَِق ِة‪،‬‬
‫ص ِريْ ًحا كما يف ْأمثِلَ ِة َّ‬ ‫إس ًما َ‬ ‫املبتـَدأُ َّإما ْ‬
‫ي ُكو ُن ْ‬ ‫أ)‬
‫‪:‬مبتــدأٌ‪ ،‬فهــو‬ ‫وإما مص َدرا ص ِريحا مثــل ‪ :‬إطْعام ـ َ ِ ِ‬
‫ـام ُ‬‫ـك م ْس ـكينًا َخْيـ ٌـر‪ ،‬إطعـ ُ‬ ‫ُ َُ‬ ‫َّ َ ْ ً َ ْ ً‬
‫ـاف إلي ـ ـ ــه)‪،‬‬
‫جمرور لفظً ـ ـ ــا (مض ـ ـ ـ ٌ‬ ‫(ك) ٌ‬ ‫ـاف َ‬ ‫ـاف إىل فاعلِـ ـ ــه‪ ،‬الك ـ ـ ـ ُ‬ ‫َمصـ ـ ـ َـدٌر‪ ،‬مضـ ـ ـ ٌ‬
‫و خ ــريٌ‪َ :‬خَبـ ٌـر‬ ‫طع ــام‪ِ ،‬م ْسـ ـ ِكينًا‪ :‬مفع ــول ب ــه‪،‬‬ ‫إِل‬
‫ومرف ــوعٌ معىًن ‪ :‬فاع ـ ٌـل َ‬
‫إلطْ َعام‪.‬‬
‫ـمؤول ِم ْن أ ْن و فعلِه‪ ،‬مث ـ ُـل ‪ " :‬و أ ْن‬ ‫درا م َؤوَّاًل ‪ ،‬كالـ ــمصدر الـ ـ ّ‬ ‫وإم ا مص ً‬ ‫ّ‬
‫ـذرهَت م أم مَل‬ ‫صـ ْو ُم ُكمـ َـخـريٌ لَكم‪ ... ،‬ســواءٌ علي ِهم أأنـ ْ‬ ‫ص ْو ُم خــريٌ لَ ُك ْم‪ ،‬أي ‪َ :‬‬ ‫تَ ُ‬
‫ذاركمـ أو َع َد ُمه‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫إ‬ ‫عليهم‬ ‫سواء‬ ‫‪:‬‬ ‫أي‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫نو‬ ‫نذرهم ال ِ‬
‫يؤم‬ ‫تُ ِ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ـاجح الـ ــراج ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫الن"‪ ،‬اهلمـ ــزة‬ ‫ُ‬ ‫وإما ص فةً‪ ،‬هلَـ ــا فاعـ ـ ٌـل َس ـ ـ َّد َم َس ـ ـ َّد اخل ِرب‪.‬مثـ ــل‪ ":‬أَنَـ ـ ٌ‬
‫ـل فِ ْعلِهـ ــا‪،‬‬
‫عم ـ َ‬
‫ـل َـ‬ ‫ِ‬
‫إسـ ــتفهامية‪ ،‬نـ ــاج ٌح‪:‬مبتـ ــدأٌ‪ ،‬وهـ ــو صـ ــفةٌ (إسـ ــم فاعـ ــل) َت ْع َـم ـ ُ‬
‫اجح‪َ ،‬س َّد َم َس َّد اخل ِرب‪.‬‬ ‫الن‪ :‬فاعل لِــن ِ‬‫الرج ِ‬
‫ٌ َ‬ ‫َّ ُ‬
‫األمثِلَـ ِـة ال َّسـابَِق ِة ‪ ،‬أو إمسا ُم َبه ًم ــا‪ ،‬مثــل ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫اسما ظاه ًرا ‪ ،‬كمــا يف ْ‬ ‫ويكون َّإما ً‬
‫كتاب"‪.‬‬
‫"هذا ٌ‬
‫ِ‬
‫مطابقة اخلَرَبِ له‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ض ِميرا مْن َف ِ‬ ‫ضميرا‪ِ َ ،‬‬
‫وجوب‬ ‫صاًل َم َع‬ ‫بش ْرط أن يَ ُكو َن َ ْ ً ُ‬ ‫وإما َ ً‬ ‫َّ‬
‫قائمـ ـةٌ‪ ،‬هم‬ ‫ي‬ ‫ه‬‫إفــرادا و تثنِي ـةً ومجعــا و ت ــذكريا و تأنيث ــا‪ ،‬مثــل‪ " :‬هــو ق ــائم‪ِ ،‬‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫أنت قائم ـ ـةٌ‪ .‬قـ ــد يكـ ــون‬ ‫ق ـ ــائمو َن‪ ،‬ه َّن قائِم ـ ــن‪ ،‬أنْت ق ـ ــائم ‪ ،‬أنتُم قـ ــائمون‪ِ ،‬‬
‫ُ ْ َ َ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪49‬‬
‫حمل‬
‫ـك ؟"‪.‬حـ ـ ـ ـ ـ ـ َّـل َّ‬ ‫ـف بِـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬‫ُمتَّصـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاًل بعـ ـ ـ ـ ـ ــد أن كـ ـ ـ ـ ـ ــان ُمنفصال‪،‬مثـ ـ ـ ـ ـ ــل‪":‬كيـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫ـرف‬
‫ـف"‪ :‬خ ــربٌ مقـ ـ ّد ٌم على املبت ــدإ‪ ،‬الب ــاء‪ :‬ح ـ ُ‬ ‫أنت‪" .‬كي ـ َ‬ ‫ـف َ‬ ‫املنفص ــل‪،‬أي‪َ :‬كي ـ َ‬
‫ِ‬
‫جمرور لفظًـ ـ ـ ــا و مرفـ ـ ـ ــوع حماًّل ‪ .‬وه َي حلَّ ْ‬
‫ت حَمَـ ـ ـ ـ َّـل‬ ‫جـ ـ ـ ـ ٍّـر‪ ،‬الكـ ـ ـ ــاف ‪ :‬مبتـ ـ ـ ــدأٌ‪ٌ ،‬‬
‫ِ‬
‫قت ُهما‪.‬‬
‫‪:‬أنت‪ ،‬فبَطل ُمطابَ ُ‬ ‫ال ُـمْن َفص ِل َ‬
‫رفوعـ ــا حماًّل ‪ ،‬وذالـ ــك ‪ ،‬إذا‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬ ‫وج وب ر ِ‬
‫فع‬
‫وم ً‬ ‫رورا ل ْفظًـ ــا َ‬ ‫ً‬ ‫جَم‬ ‫ـون‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬‫ك‬ ‫ي‬ ‫ـد‬‫ـ‬ ‫ـ‬‫ق‬‫و‬ ‫ُ َ‬ ‫ب)‬
‫ـمدينة(أي‪ :‬ه ـ ْـل‬ ‫دخلت علي ــه العوام ــل الزائ ــدةُ ‪ ،‬مث ــل ‪ :‬ه ــل ِمن ع ــا ٍمل يف الـ ـ ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ْ‬
‫مِل‬
‫ك اهلل)‬‫عا ٌ) ‪ ،‬حِب ْسبِك اهلل (أي ‪َ :‬حسبُ َ‬
‫أفادت‬ ‫األصل في المبتدإ معرفةٌ ‪ ،‬م َقدَّما على اخلرب‪َ ،‬كما يف ِ ِ‬
‫األمثلة‪ ،‬فإ ْن َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ت)‬
‫اصةً أو َع َّامةً‪.‬‬ ‫كانت َخ َّ‬ ‫النكر َة جاز اإلبتدأُ هبا‪ .‬و تُ ُ ِ‬
‫فيد النَّكرة إذا ْ‬ ‫َ‬
‫بالع َـمـ ِـل يف مـ ــا بعـ ــدها أو بالتص ــغِ ِري‪ ،‬مث ــل‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫َّك رةُ ِ ِ‬ ‫تَ ْختَ ُّ ِ‬
‫بالوص ـ ـف واإلضـ ــافة أو َ‬ ‫ص الن َ َ‬ ‫ث)‬
‫ب العل ِم ف ِريْض ـ ـةٌ ‪ُ ،‬ر ْغبَ ـ ـةٌ يف اخل ِري َخْـي ـ ٌـر‪ُ ،‬كَتيّ ٌ‬
‫ب هـ ـ َّـذ َ‬
‫ب‬ ‫ليم حاضـ ـ ٌـر ‪ ،‬طَلَ ُ‬
‫ـالب َح ٌ‬
‫" طـ ـ ٌ‬
‫أخالقِي"‪.‬‬

‫أحوال الخب ِر وأح ِ‬

‫كامـه‬ ‫ِ‬ ‫عن‬ ‫جدول ِ‬
‫ْ‬ ‫رقم ‪ْ ،33 :‬‬
‫أقسام ‪ :‬مفر ٌد و جملةٌ و ِش ْبهُ ُجملَ ٍة‬
‫الخبر ثالثةُ ٍ‬
‫َُ‬ ‫أ)‬

‫ال ُـم ْبـتَ َدأُ‬ ‫ال َخبَ ُـر‬

‫‪.‬ج ْمـلَةٌ‬
‫‪ُ 2‬‬ ‫‪.‬م ْف َر ٌد‬
‫‪ُ1‬‬ ‫‪.‬ش ْبهُ ُجملَ ٍة‬
‫‪ِ 3‬‬
‫غريُ ُج ْـملَ ٍة أو ِشْب ِه َـهـا‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪50‬‬
 ‫فاعلِه‬ ‫جمـلَةٌ فِعلِيَّةٌ ‪:‬فعل ِ‬
‫وفاعلُه أو نائب ِ‬ ‫جار ومجرور ‪ :‬حمي ٌد في الب ْي ِ‬
‫ت‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ٌّ َ ُ ٌ‬

‫ُج ْمـلَةٌ إسميّةٌ ‪ُ :‬مبتَدأٌ َ‬

‫وخَب ُره أو ما‬ ‫الفص ِل‬
‫أمام ْ‬
‫رف‪ :‬حمي ٌد َ‬
‫ظَ ٌ‬
‫أصلُ ُهوماال ِش َبهها ‪ ،‬وإ ْن َكان‬ ‫فر ِد يف هذا الباب ‪ :‬ليس جمل ْةً‬ ‫اد بال ُـم َ‬‫ف َخَب ُر ال ُـم َر ُ‬
‫ان" ‪،‬‬ ‫احلم َيد ِان جالِس ِ‬
‫محي ٌد جالِس" ‪ِ " ،‬‬ ‫ال لِْلخ ِ املفر ِد‪ِ " :‬‬
‫َ َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ُمثَـنًّا أو مَجْ ًعا‪ .‬فاملثَ ُ َرَب َ‬
‫تان"‪" ،‬هم َجالِ ُسـ ـو َن"‪،‬‬ ‫ـان‪/‬جالِسـ ـ ِ‬
‫َ‬
‫" ه ــو جــالِس"‪" ،‬هي جَالِسـ ـةٌ" "مها جالِس ـ ِ‬
‫َ‬ ‫َُ َ ٌ‬
‫ات"‬‫َالس ٌ‬ ‫"هن ج َ‬ ‫َّ‬
‫إس ِميَّـ ٍـة‬ ‫ِِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫الج ْملَة ‪َّ ،‬إما ف ْعليَّــة و ّإما ْ‬ ‫و َخَب ُر ُ‬
‫فاعلِـ ِـه "‪،‬‬
‫ـول و ن ــائب ِ‬ ‫ـل جَمْ ُهـ ٌ‬ ‫ـ‬‫ع‬ ‫فاعلُــه أو فِ‬‫الفعليَّةُ " فِعــل معلــوم و ِ‬ ‫فالجمل ةُ ِ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬
‫مثــل ‪ ،‬محيـ ٌد ينصـر‪ /‬يْنصـر ‪ ،‬فاطمـةُ َتْنصـر‪ُ /‬تْنصـر ‪ ،‬محيـ ٌد نَصـر أبــوه ‪ /‬نُ ِ‬
‫صـَر‬ ‫َ‬ ‫ُُ َُ‬ ‫َ ُُ ُ َُ‬ ‫ُ‬
‫ص ُر ّأمها‬‫تنص ُر أ ُُّمها ‪ُ /‬تْن َ‬
‫لمى ُ‬ ‫أبُوهُ ‪َ ،‬س َ‬
‫نص ُر"‪ ،‬فإعرابُه ‪:‬‬ ‫"ح ِم ْي ٌد يَ ُ‬
‫َ‬
‫"محي ـ ٌد " مبتــدأ‪ ،‬مرفــوعٌ باإلبتــداء‪ ،‬وعالمــة رفْعِــه ضــمةٌ ظــاهرةٌ على ِ ـ‬
‫اآلخ ر‪،‬‬
‫ألنَّه اسم م ْفر ٌد صحيح ِ‬
‫اآلخ ِر‬ ‫ُ‬ ‫ُ ٌَُ‬
‫ـوم ‪ ،‬مرفــوعٌ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ـ ُـر" فعـ ٌـل مضــارعٌ معلـ ٌ‬ ‫صـ ُر" مجلـةٌ فعليَّةٌ‪ :‬فعـ ٌـل وفاعلُه‪َ " ،‬يْن ُ‬ ‫"يْن ُ‬ ‫َ‬
‫ـاهرةٌ علَى ِـ‬
‫اآلخ ِر‪،‬وهــو‬ ‫ب واجلا ِزِم‪ ،‬وعالمـ ةُ رفعِــه ضـمةٌ ظـ ِ‬ ‫لِتجـ ُّـر ِده عن النَّا ِصـ ِ‬
‫َّ‬ ‫َ َ‬
‫اآلخ ِر‪ .‬وفاعلُه ضــمري مس ـترِت ‪ ،‬تقـ ِـدره ‪ ":‬هــو"‪ ،‬واجلمل ـةُ ِ‬
‫الفعليّ ـةُ يف‬ ‫ـ‬ ‫صــحيح ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫حَمَ ِّل َرفْ ٍع‪َ :‬خَبٌر لِلمبتدإ (محي ٌد) ‪ ،‬والرابطـ بينهما‪ :‬ضمريٌ مستَتـٌِر(هو)‬

‫نص ُر"‪ ،‬محيد‪ :‬مبتدأٌ ‪ ،‬مرفوعٌ باإلبتداء‪ ،‬وعالمــة رفْعِــه ضــمةٌ ظــاهرةٌ‬
‫"حمي ٌد يُ َ‬
‫اآلخر‪ ،‬ألنَّه اسم م ْفر ٌد صحيح ِ‬
‫اآلخ ِر‬ ‫على ِ‬
‫ُ‬ ‫ٌ َ‬‫ُ‬ ‫ُ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪51‬‬
 ‫ـاض مغََّير الصـ ِ‬
‫ـيغة‬ ‫ٍ‬ ‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ف‬ ‫"‬‫ر‬ ‫ـ‬ ‫ص‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫"ي‬ ‫‪.‬‬ ‫الفاعل‬ ‫ـائب‬ ‫ـ‬‫ن‬ ‫و‬ ‫فعل‬ ‫‪:‬‬ ‫ة‬
‫ٌ‬ ‫علي‬ ‫"ينصر"‪ ،‬مجلةٌ فِ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ َُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ب واجلا ِزم ‪ ،‬وعالمةُ رفعــه َ‬
‫ضـ َّمةٌ‬ ‫َّاص ِ‬ ‫ول)‪ ،‬مرفوعٌ ‪ ،‬لِ ُّ‬
‫تجر ِده عن الن ِ‬ ‫جمه ٌ‬
‫(ف ْع ٌل ُ‬
‫ِ‬
‫ظاهرةٌ علَى ِ‬
‫اآلخ ِر‪،‬‬
‫فاعلِه‪ :‬ضمريٌ مسترِت ٌ تقديره‪":‬هو"‪.‬‬ ‫ونَـائب ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫واجلملةُ الفعليّـةُ يف حَمَ ِّـل َرفْـ ٍع‪َ :‬خَب ٌـر للمبتـدإ (محيـ ٌد) ‪ ،‬والرابـطـ بينهمـا‪ :‬ضـمريٌ‬
‫مستَرِت ٌ (هو)‬

‫مثل ‪:‬‬‫وخَب ُره‪ُ .‬‬ ‫اإلسميَّةُ ‪ُ :‬مْبتدأٌ َ‬

‫والج ْملَةُ ْ‬
‫ُ‬
‫قائم"‪: .‬محي ٌد ‪ ،‬مبتدأٌ َّأو ٌل‪ ،‬مرفوعٌ‪، .......،‬‬ ‫"حمي ٌد أبُوه ٌ‬
‫واو‪ ،‬أِل نَّه ِمن األمْسَ ِاء اخلم َسـ ِة‪ ،‬وهـو‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫أبُ ْو ‪ ،‬مبتدأٌ ثان‪ ،‬مرفـوعٌ‪ ،‬وعالمـة رفعـه ٌ‬
‫مضاف‪،‬‬
‫ٌ‬
‫إلي ِه‪،‬‬
‫ضاف ْ‬
‫جر ُم ٌ‬ ‫َّم ِة يف حَمَ ِّـل ٍّ‬
‫مبين على الض َّ‬‫ضمريٌ ‪ٌّ ،‬‬ ‫َواهْلَـاءَ َ‬
‫ثان‪ ،‬وهو مرفوعٌ ‪،.....‬‬ ‫"قائم"‪ ،‬خرب لـمبتَ َدإٍ ٍ‬
‫ٌ ُْ‬ ‫ٌ‬
‫حمل رفـ ٍع ‪ ،‬خــربٌ لــِ "مَح يــد"(مبتــدأ‬
‫ـان) يف ِّ‬ ‫ـان و خــرب ثـ ٍ‬
‫فجملـةٌ إمسيةٌ ( مبتــدأٌ ثَـ ٍ‬
‫ٌ‬
‫ّأول)‪.‬‬

‫ان ‪َ :‬ـج ٌّ‬ ‫لة قِسم ِ‬ ‫ِ‬

‫ف ومضــاف إليــه( يقــال‪ :‬ظرفًــا‬‫ور و ظَـْـر ٌ‬
‫ـج ُر ٌ‬
‫وم ـ ْ‬
‫ـار َ‬ ‫الج ْم ْ َ‬ ‫شبهُ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األص ِل‪.‬‬
‫اخلب ُر على ْ‬ ‫و َمظروفًا)‪ ،‬فشْبهُ اجلُ ْملة َيَت َعلَّ ُق علَى ال َـم ْح ُذوف‪ُ ،‬‬
‫وه َو َ‬

‫رور‪ُ .‬‬
‫مثل ‪:‬‬ ‫والم ْج ُ‬
‫الج ُّار َ‬
‫َ‬
‫الم ْس ِج ِد"‪.‬‬
‫" حمي ٌد في َ‬
‫"محي ٌد" ‪ ،‬مبتدأٌ ‪،.....‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪52‬‬
 ‫ور‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املسجد‪ ،‬شبهُ اجلُ ْملة‪َ :‬ج ٌّار وجَمْ ُر ٌ‬ ‫يف ْ‬
‫جار)‪َ ،‬مْبنِـ ٌّـي علَى ُّ‬
‫الس ُك ِـ‬
‫ون ‪،‬‬ ‫(حرف ٍّ‬
‫ف َجٍّر ٌ‬ ‫َحْر ُ‬
‫اآلخ ِر‪،‬أِل نّــهُ ا ْس ـ ٌم‬ ‫"املس ـ ِج ِد"‪:‬جمرور بِـ ــ"يف"‪،‬وعالم ـةُ ـج ِّـره َكس ـرةٌ ظـ ِ‬
‫ـاهَرةٌ علَى ِ ـ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫فاجلار‬ ‫ٍ‬
‫حمل رف ـ ٍع‪ ،‬خــربٌ ملبتــدإ (‪:‬محي ـ ٌد)‪ّ .‬‬ ‫ُم ْـف َـر ٌد‪ .‬فَـ ِـشْبهُ اجلُ ْملَـ ِـة (يف املســجد) ِيف ِّ‬
‫ـائن أو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واجملرور متعلـق باحملذوف‪ ،‬فهــو خــربٌ على األصــل‪ ،‬والـ َـمح ُذوف ‪ :‬كـ ُ‬
‫كائن يف املسجد)‬ ‫موجود‪ِ ،‬‬
‫مستقٌّر‪ ( ،‬محي ٌد ٌ‬ ‫ٌ ْ‬
‫مثل‪:‬‬
‫الظرف‪ُ ،‬‬
‫ـرف لِْلمكـ ِ‬
‫ـان‪،‬‬ ‫ـام‪ :‬ظـ ٌ َ‬ ‫ص ِل" ‪ ،‬محيـ ٌد‪ :‬مبتــدأٌ‪ ،‬مرفــوعٌ‪ ،....‬أمـ َ‬ ‫أمام ال َف ْ‬
‫" حمي ٌد َ‬
‫جره كسرةٌ ظـ ِ‬
‫ـاهرةٌ‬ ‫ص ِل" ‪:‬‬
‫جمرور‪ ،‬وعالمةُ ِّ ْ‬ ‫مضاف إليه‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ضاف‪ " ،‬ال َف ْ‬ ‫وهو ُم ٌ‬
‫ف (وما َب ْع َده)‪ ،‬يف حَمَـ ِّـل َرفْـ ٍع‪ ،‬خـربٌ ل ْل ُمْبتَـ َـدإ (محيـ ٌد)‪ .‬وهـو‬ ‫اآلخ ِر‪ .‬فالظَّْر ُ‬ ‫علَى ِ‬
‫ِ ِ‬
‫الفص ِل)‪.‬‬‫أمام ْ‬ ‫اجلار واجملرو ِر‪َ ،‬يَت َعلَّ ُق باخل ِرب احملذوف (مَح ْـي ٌد كائن َ‬ ‫كما يف ٌّ‬
‫تقديرا أو محاًل )‬ ‫ِِ‬
‫وجوب َرفْعـه ( لَ ْفظًا أو ً‬ ‫ُ‬ ‫ب)‬
‫ومطابق ةً ل ه‬ ‫األص ُل في الخبَ ِر ‪ :‬نك رةٌ‪ُ ،‬مش تَ ٌّق ‪ُ ،‬م ؤ ّخ ًّرا على المبت دإ ‪ُ ،‬‬ ‫ت)‬
‫تذكيرا وتأنيثًا‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫ً‬ ‫وجمعا و‬
‫ً‬ ‫إفرادا وتثنيةً‬ ‫ً‬
‫ات‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـلم ُ‬‫ـائمو َن"‪" ،‬واملُس ـ ـ ـ َ‬‫لمو َن ق ـ ـ ـ ُ‬
‫لم قَ ـ ـ ــائ ٌم"‪" ،‬املُس ـ ـ ــل َمةُ قائمـ ـ ـ ـةٌ"‪" ،‬املُ ْسـ ـ ـ ـ ُ‬
‫"املُ ْسـ ـ ـ ـ ُ‬
‫ات"‪.‬‬‫قائم ٌ‬ ‫َ‬
‫وب ْي َن ُم ْبت َدئ ِه ‪ ،‬مثـ ـ ُـل‪" :‬‬
‫مير الفص ِل َب ْينَ هُ َ‬ ‫وب المعرف ة إذا وق ع ض ُ‬
‫ِ‬
‫ُوج ُ‬ ‫ث)‬
‫القائم "‬ ‫هو‬ ‫د‬
‫ٌ‬ ‫ظ "‪ ،‬و "خالِ‬ ‫الكالم ُه َو الل ْف ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وز إذا ك ــا َن املبت ــدأُ َم ْع ِرفـ ـةً‪ ،‬مثل ‪ " :‬اهللُ َربُّـ ــنَا"‪ ،‬و "حممـ ـ ٌد َر ُسـ ـ ُ‬
‫ول‬ ‫ويج ُ‬
‫اهلل"‬

‫مثل ‪:‬‬ ‫ِ‬

‫ضمير‪ُ ،‬‬
‫وجوب مطابَقته بالمبتدإ‪:‬إذا كان المبتدإ ٌ‬
‫ُ‬ ‫ج)‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪53‬‬
‫ـوم‪ ،‬هي‬ ‫ـام‪ /‬يَق ـ ُ‬‫ـات‪ ،‬ه ــو ق ـ َ‬ ‫هن قائم ـ ٌ‬ ‫ـائم‪ ،‬هي قائمـ ـةٌ‪ ،‬هم ق ــائمو َن‪َّ ،‬‬ ‫" ه ــو ق ـ ٌ‬
‫‪/‬ي ُق ْم َن‪...،‬‬
‫ومو َن‪ُ ،‬ه ّن قُ ْم َن َ‬ ‫قوم‪ ،‬هم قاموا‪َ /‬ي ُق ُ‬ ‫امت‪ /‬تَ ُ‬ ‫قَ ْ‬
‫جيوز غريُ مطابقة ‪ ،‬إن كان جامدا أو لِ َّلت ْق ِسيم ‪ ،‬مثل ‪:‬‬ ‫ُ‬
‫وأمر" ‪،‬‬ ‫الف ْعل ثالثةٌ‪ٍ :‬‬ ‫الس ُكوت سالمةٌ‪ِ ،‬‬
‫ماض ومضارعٌ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ ُ َ َ‬
‫ضـ َّم َن ضـ ِـم ًريا عائـ ًـدا‬ ‫ِ‬
‫إذا كا َن ُم ْف َر ًدا ُم ْش َت ًّقا أو َجام ًدا ُم ؤوَّاًل بِال ُْمشتَ ٍّق‪ ،‬تَ َ‬ ‫ح)‬
‫إىل املبتدإ‪،‬‬
‫نافع هو)‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ثل‪ " :‬العل ُـم نَاف ٌع " (أي‪ٌ :‬‬ ‫ُ‬ ‫م‬
‫ذاهب هو)‪َ ،‬علِ ٌّى َح َسـ ٌد ‪ ،‬أي‪ :‬شجاعٌ ُه َو‪.‬‬ ‫ذاهب (أي‪ٌ :‬‬ ‫محي ٌد ٌ‬
‫ضميرا‪،‬‬ ‫ضم ُن‬ ‫إذا كان جام ًدا غري َ ٍ‬
‫ً‬ ‫مؤ َّول ‪:‬فال َيتَ ّ‬ ‫ُ‬ ‫خ)‬
‫كوت سالمةٌ"‬ ‫"والس ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ت َزيْ ٌن"‪،‬‬ ‫"الص ْم ُ‬
‫مثل ‪َّ :‬‬
‫ـانت عاملَـةً اِل ْسـ ٍم ظـاه ٍر‬ ‫ت الصـفةُ بع َـد الن ْف ِي واإلس ِـ‬
‫ـتفهام وك ْ‬
‫تنبــيه‪ :‬مىت و َقع ِ‬
‫َ‬
‫سد َّ ِ‬ ‫فاعل هلا‪َّ ،‬‬ ‫ٍ‬ ‫أو ضم ٍـري‬
‫مثل ‪:‬‬
‫مسد اخلرب‪ُ .‬‬ ‫منفصل‪ ،‬كانت مبتدأً وما بعدها ٌ‬
‫فإعرابُه ‪:‬‬ ‫اجح الطَّالِ‬ ‫"أَنَ ِ‬
‫ب ؟"‪ْ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫الهمزةُ (أ) إستِ ْف ِ‬
‫هاميَة‪،‬‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضمةٌ ظاهرةٌ على اآلخ ِر‪ ،‬ألنّه ٌ‬
‫اسم‬ ‫"نَاج ٌح "‪ ،‬مبتَ َدأٌ ‪ ،‬مرفوعٌ و عالمةُ رفعه ّ‬
‫فعله‪ ،‬تَرفَع ِ‬
‫فاعلُه‪.‬‬ ‫الفاع ِل َتعمل عمـل ِ‬ ‫اآلخ ِر‪ .‬وهو اسم ِ‬ ‫مفرد‪ ،‬صحيح ِ‬ ‫ٌ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫َُ ََ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫فاعل لِـ‬ ‫ِ‬
‫"ناجح "‪َ ،‬س َّد َم َس َّد اخلرَبِ ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ب "‪:‬‬ ‫"الطَّال ُ‬

‫مائر ‪ .‬حَمَلُّه ــا رفِ ـ ٌـع "‬ ‫لوم من مِل َ َ َّ‬ ‫اض ــي ال ــمع ِ‬ ‫ف ِ‬
‫الفع ـ ِـل الْم ِ‬ ‫ص ـ ِريْ ِ‬
‫الس ــا ِ م ع الض ِ‬ ‫َّ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ول رق ِم ‪ ،34 :‬يف تَ ْ‬ ‫ج ـ ْد ُ‬
‫اع ٌل "‬ ‫فَ ِ‬
‫عال ِ‬
‫املاضيَةُ‬ ‫ٌل األفْ ُ‬ ‫فاَ ِع‬ ‫ِ‬
‫ف ْع ٌل فاع ٌل (ضمريٌ‬
‫اض ِ‬ ‫فعل َم ٍ‬
‫ٌ‬ ‫ضمريٌ باَ ِرٌز‬ ‫فَوائ ُد‬
‫فاعلهِ‬
‫مع ِ‬ ‫ِ‬
‫ُمن َفص ٌلـ‬
‫مير ُكلُّها ْمبنيّةٌ‬ ‫ض‬ ‫ل)‬ ‫ماض با ِرٌز مت ِ‬
‫َّص‬ ‫ٍ‬ ‫ََ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫(مجلة فعلية)‬ ‫ُم ْبتَـدأ‬
‫ِ‬
‫ساكن ُم ْستَت ٌـر‬ ‫ٌ‬ ‫ك‬‫ٌ‬ ‫ر‬
‫ِّ‬ ‫ح‬ ‫ت‬
‫َُ َ‬‫م‬
‫لى ال َفْت ِح‬ ‫ع‬ ‫يِن‬ ‫ب‬‫م‬ ‫)‬ ‫ـو‬‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫(ه‬
‫ـ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ـر‬ ‫ـص‬ ‫ن‬ ‫ـر‬ ‫ـص‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫اح ِـد الغَـائِ ِ‬
‫ب‬ ‫لِْلو ِ‬
‫َ َْ َ َ‬‫ٌّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪54‬‬
 ‫َج َوازاً‬
‫َمبيِن ٌّ على ِ‬
‫الفتح‬ ‫‪-‬‬ ‫األلف‬ ‫ـص َـر ‪-‬‬ ‫لِإْل ْثَننْي ِ الغَـائَِبنْي ِ‬
‫ُ‬ ‫نَ َ‬ ‫ـص َـرا‬
‫نَ َ‬ ‫مُه ا‬
‫الض ّم ِة‬
‫َمبيِن ٌّ على ّ‬ ‫‪-‬‬ ‫الواو‬
‫ُـ‬ ‫ـص ُـر ‪-‬‬
‫نَ َ‬ ‫ـص ُـروا‬
‫نَ َ‬ ‫ُه ْم‬ ‫ـاع ِة ال ُّـذ ُكـ ـ ْـو ِر‬ ‫َ َمـ ـ َ‬
‫جِل‬
‫ِ‬
‫الغَائبِنْي َ‬
‫َمبيِن ٌّ على ِ‬
‫الفتح‬ ‫ِه َي َجواز‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص َـر ‪-‬‬
‫نَ َ‬ ‫ت‬
‫ـص َـر ْ‬‫نَ َ‬ ‫ِه َي‬ ‫واح َد ِة الغَـائِبَ ِة‬ ‫لِْل ِ‬

‫َمبيِن ٌّ على ِ‬
‫الفتح‬ ‫‪-‬‬ ‫األلف‬ ‫ـص َـر ‪-‬‬ ‫لِإْل ْثنَتَ ْـي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِن‬
‫ُ‬ ‫نَ َ‬ ‫ـص َـرتَا‬
‫نَ َ‬ ‫مُهَا‬
‫الْغَـائِبَتَـنْي ِ‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬ ‫جلماع ـ ـ ِـة اإلنـَ ـ ـ ِ‬
‫ـاث‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر النُّو ُـن‬
‫نَ َ‬ ‫ـص ْـر َن‬
‫نَ َ‬ ‫ُه َّن‬ ‫ََ َ‬
‫الغَائِب ِ‬
‫ات‬ ‫َ‬
‫(ن)‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬ ‫اح ـ ـ ـ ـ ـ ِدالْ ُم َخاطَ‬
‫لِْل َو ِ ـ‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر التَّاءُ‬
‫نَ َ‬ ‫ت‬
‫ـص ْـر َ‬
‫نَ َ‬ ‫ت‬
‫أنْ َ‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬ ‫لإْل ْثَنْي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِن‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر التـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاء ‪-‬‬
‫نَ َ‬ ‫ـص ْـرمُت ـاَ‬
‫نَ َ‬ ‫أ ْنتُ َما‬
‫الْ ُم َخاطَبَ ْـيـ ِن‬
‫( مُت ا)‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬ ‫اع ـ ـ ِـة ال ـ ـ ُّـذ ُكو ِر‬
‫َ َم َ‬
‫جِل‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر التـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاء ‪-‬‬
‫نَ َ‬ ‫ـص ْـرتُ ْـم‬
‫نَ َ‬ ‫أ ْنتُم‬
‫(مُت )‬ ‫ال ُـم َخاطَبِنْي َ‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر الت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاءُ ‪-‬‬
‫نَ َ‬ ‫ـص ْـر ِت‬
‫نَ َ‬
‫أنْ ِ‬
‫ت‬ ‫واحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َد ِة‬
‫ل ْل ِـ‬
‫ِ‬ ‫ال ُـم َخاطَبَ ِة‬
‫(ت)‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬ ‫لِإْل ْثنََتْي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِن‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر التـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاء ‪-‬‬
‫ـص ْـرتُـمـاَ نَ َ‬
‫نَ َ‬ ‫أ ْنتُ َما‬
‫ال ُـم َخـاطَبََتْيـ ِن‬
‫(مُت ا)‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬ ‫جِل ماعـ ـ ـ ِـة اإلنَـ ـ ـ ِ‬
‫ـاث‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر الت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاءُ ‪-‬‬
‫نَ َ‬ ‫ـص ْـرتُ َّـن‬
‫نَ َ‬ ‫أ ْننُت َّ‬
‫الـمخاطَبـاتِ‬
‫ََ َ‬
‫( تُ َّن)‬ ‫َُ َ‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬ ‫اح ِـد الْ ُمتَـ َكـلِّ ِم‬
‫لِْلو ِ‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر التاء‬
‫نَ َ‬ ‫ت‬
‫ـص ْـر ُ‬ ‫نَ َ‬ ‫أنَا‬ ‫َ‬
‫الس ُك ِ‬
‫ون‬ ‫لى ُّ‬ ‫يِن‬ ‫للمتَ َكلِّ ِمْي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َـن‬
‫َمْب ٌّ َع َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ـص ْـر نا‬
‫نَ َ‬ ‫ـص ْـرنَـا‬
‫نَ َ‬ ‫حَنْ ُن‬ ‫ُ‬
‫َو ُمَثنَّاهُ و الت َّْعظيم‬
‫الضمائ ِر‬ ‫حيح مِل‬ ‫وم ‪ِ ،‬من َّ‬ ‫ِع الـمعلُ ِ‬ ‫صريف ِ‬
‫الف ِ‬ ‫َجدو ُل رقم ‪ ، 35 :‬يف تَ ِ‬
‫السـا َمع ّ‬ ‫الص ِ َّ‬ ‫عل المـضار ِ َ ْ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬ ‫فَُـمـائـِضـ ـ ـ ـ‬
‫ـل (ضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــمريٌ بـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا ِرٌز ضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــمري الف ْعـ ـ ـ ـ ُ‬
‫ـل ال ـ ـ ـ ـ ُـمضارِعُ ُم ْعَربَ ـ ـ ـةٌ إاّل إذا‬
‫ٌ فعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٌ‬
‫ـدةـ ــارع‬
‫وة فهو ْمبيِن ٌّ على‬ ‫اتَّصل بِِه نو ُن النِّس ِ‬
‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫مستَرِت‬ ‫فاعل‬ ‫ل)‬ ‫فاعلِـ ـ ــه مضارِعٌ مت ِ‬
‫َّص‬
‫م ـ ــع ِ‬
‫ُْ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫كون‪ِ ،‬أو نون ــا التَّوكي ـ ِـد الثقيل ـ ِـة‬ ‫ال ُّس ـ ِ‬ ‫(مجل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة‬
‫فاعل ُمتَ َحِّر ٌك َسـاك ٌـن‬ ‫ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪55‬‬
 ‫و اخلَفي َف ِة ‪ ،‬فهو ْمبيِن ٌّ على ال َفْت َح ِة‪.‬‬

‫مبتدأ‬
‫فعلية)‬
‫اح ِـد الغَـائِ ِ‬
‫لِْلو ِ‬
‫‪(...‬هو)ـ ضمريٌ مسترِت ٌ َج ً‬
‫وازا‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫صُر‬
‫َيْن ُ‬ ‫ص ُـر‬
‫َيْن ُ‬ ‫ُه َو‬ ‫ب‬ ‫َ‬
‫(والضمةُ عالمةُ الرف ِع )‬
‫الرفع‬
‫والنو ُن (ن) عالمةُ َّ‬ ‫ف ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫يْنـصر ِ‬ ‫لِإْل ْثَننْي ِ الغَـائَِبنْي ِ‬
‫األل ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫صُر‬‫ان َيْن ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫مُه ا‬
‫الرف ِع‬
‫والنو ُن (ن) عالمة َّ‬ ‫الواو ‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫نصُر‬ ‫ـاع ِة ال ُّـذ ُك ـ ـ ـ ـ ْـو ِر‬
‫َ َم ـ ـ ـ َ‬
‫جِل‬
‫ُ‬ ‫نص ُرو َن يَ ُ‬
‫يَ ُ‬ ‫ُه ْم‬
‫ِ‬
‫الغَائبِنْي َ‬
‫ض ـ ـ ـ ـ ـ ــمريٌ مسـ ـ ـ ـ ـ ــترِت ٌ َج ـ ـ ـ ـ ً‬
‫ـوازا‬ ‫‪(...‬هي)‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫نصر‬
‫تَ ُ‬ ‫ص ُر‬
‫َتْن ُ‬ ‫ِه َي‬ ‫لِْل ِ‬
‫واح َد ِة الغَـائِبَ ِة‬
‫(والض ّمةُ عالمةُ الرف ِع )‬ ‫ّ‬
‫الرف ِع‬
‫والنو ُن (ن) عالمة َّ‬ ‫األلف ‪-‬‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫صُر‬ ‫َتْنص ِ‬
‫ران َتْن ُ‬ ‫مُهَا‬ ‫لِإْل ْثنَتَ ْـيـ ِن الْغَـائِبَتَـنْي ِ‬
‫ُ‬
‫الس ِ‬
‫كون‬ ‫َمبيِن ٌّ علَى ُّ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النُّون‬ ‫ص ْر‬ ‫جلماعـ ـ ـ ـ ِـة اإلنَ ـ ـ ـ ـ ـ ِ‬
‫ـاث‬
‫ص ْـر َن َيْن ُ‬
‫َيْن ُ‬ ‫ُه َّن‬ ‫ََ َ‬
‫الغَائِباتِ‬
‫حمل رفـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٍع ‪:‬‬
‫(والنـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــون‪ :‬يف ّ‬ ‫(ن)‬ ‫َ‬
‫فاعل )‬ ‫ٌ‬
‫ض‪.‬مستَرِت ٌ ُوجوبًا ‪،‬‬ ‫اح ِدالْم َخاطَ ِ‬
‫ب‬ ‫ِ ِ‬
‫ُ‬ ‫ت)ـ‬
‫‪(..‬أنْ َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫نصر‬
‫تَ ُ‬ ‫ص ُـر‬
‫ت َتْن ُ‬
‫أنْ َ‬ ‫ل ْل َو ُ‬
‫(الض َّمةُ عالمة الرف ِع)‬ ‫ّ‬
‫الرف ِع‬ ‫والنو ُن (ن) عالمة َّ‬ ‫األلف ‪-‬‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫صُر‬ ‫لإْل ْثَنْيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِن أ ْنتُما َتْنصر ِ‬
‫ان َتْن ُ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬
‫(ا )‬ ‫الْ ُم َخاطَبَ ْـيـ ِن‬

‫الرف ِع‬
‫والنو ُن (ن) عالمة َّ‬ ‫ـواو ‪-‬‬ ‫اع ـ ـ ـ ِـة الـ ـ ـ ـ ـ ُّـذ ُكو ِر‬
‫َ َم َ‬
‫جِل‬
‫الـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫نصر‬
‫ص ُرو َن تَ ُ‬
‫َتْن ُ‬ ‫أ ْنتُم‬
‫(و)‬ ‫ال ُـم َخاطَبِنْي َ‬
‫الرف ِع‬
‫والنو ُن (ن) عالمة َّ‬ ‫‪-‬‬ ‫الياءُ‬ ‫‪-‬‬ ‫صُر‬‫ص ِريْ َن َتْن ُ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ت‬‫املخاطَبَ ِة أنْ ِ‬ ‫َ‬ ‫واح َد ِة‬
‫ل ْل ِ‬
‫ُ‬
‫الرف ِع‬
‫عالمة َّ‬ ‫والنو ُن‬ ‫‪-‬‬ ‫األلف‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫نصُر‬
‫ان تَ ُ‬ ‫أ ْنتُما َتْنصر ِ‬ ‫لل ُـم َخـاطَبََتْيـ ِن‬
‫َُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫السكون‬ ‫َمبيِن ّ على‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النُّون‬ ‫ص ْر‬ ‫جِل ماعـ ـ ـ ـ ِـة اإلنَـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ‬
‫ـاث‬
‫ص ْر َن َتْن ُ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫نُت‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ََ َ‬
‫الـمخاطَب ِ‬
‫ـات‬
‫فاعل)‬
‫حمل َرف ٍع‪ٌ :‬‬ ‫(والنون يف ِّ‬ ‫(ن)‬ ‫َُ َ‬
‫‪(...‬أنا)ـ ضـ ـ ـ ـ ـ ـ ــمري مسـ ـ ـ ـ ـ ـ ــترِت ٌ ُوجوبـ ـ ـ ـ ــا ‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫صُر‬ ‫اح ِـد الْ ُمتَـ َكـلِّ ِم‬
‫لِْلو ِ‬
‫اَنْ ُ‬ ‫ص ُر‬
‫اَنْ ُ‬ ‫أنَا‬ ‫َ‬
‫(والضمةُ عالمة الرف ِع )‬
‫‪(...‬حَن ُـن( ضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــمريٌ ُمسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــتَرِت ٌ ُوجوبً ـ ـ ـ ـ ــا ‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫صُر‬ ‫اعـ ِـة الْ ُمتَ َكلِّ ِمْي ـ َـن‬
‫َ َم َ‬
‫جِل‬
‫َنْن ُ‬ ‫ص ُر‬
‫َنْن ُ‬ ‫حَنْ ُن‬
‫(والضمةُ عالمة الرف ِع)‬ ‫َو ُمَثنَّاهُ والتَّعظيم‬

‫أمثلة المبتدإ ِمن الضمائ ِر‬

‫جدول رقم ‪ ، 36 :‬في ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الجملة‬ ‫خب ُره ٍش ْبهُ‬
‫أو َ‬ ‫أو َخَب ُرهُ ‪:‬جـملةٌ‬ ‫أو َخبَره‬ ‫خبرهُ‪،‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪56‬‬
 ‫ظرف‬
‫ٌ‬ ‫جار‬
‫ٌّ‬ ‫ُجملةٌ فِ ْعلِيَّةٌ ُجملةٌ فِ ْعلِيَّةٌ‬ ‫إس ٌم‬
‫ْ‬ ‫العلَ ِم‬
‫إسم َ‬
‫ُ‬ ‫مبتدأٌ‬
‫ومضاف‬ ‫ماض‪+‬فاعل مضارعٌ‪+‬فاعل ومجرور‬ ‫ٍ‬ ‫ُم ْشتَـ ٌّ‬
‫ـق‬ ‫(ضمير‬
‫ٌ‬
‫اليه‬ ‫م ِ‬
‫نفص ٌل)‬ ‫ُ‬
‫ص ِل‬ ‫يف البي ِ‬ ‫َزيْ ٌد‪/‬مَحِ ْي ٌد‬
‫أمام ال َف ْ‬
‫َ‬ ‫ـت‬ ‫َْ‬ ‫ص ُر‬
‫َيْن ُ‬ ‫صر‬
‫نَ َ‬ ‫ائم‬
‫قَ ٌ‬ ‫ُهو‬
‫ص ِل‬ ‫يف البي ِ‬ ‫يْنص ِ‬ ‫قَ ِ‬ ‫يد ِان‬‫َزيْ َد ِان‪/‬مَح َ‬
‫أمام ال َف ْ‬
‫َ‬ ‫ـت‬ ‫َْ‬ ‫ران‬ ‫َ ُ‬ ‫صَرا‬
‫نَ َ‬ ‫ائمان‬ ‫هما‬
‫ص ِل‬ ‫يف البي ِ‬ ‫َزيْ ُدو َن‪/‬مَح يدو َن‬
‫أمام ال َف ْ‬
‫َ‬ ‫ـت‬ ‫َْ‬ ‫صرو َن‬ ‫َيْن ُ‬ ‫ص ُر ْوا‬
‫نَ َ‬ ‫قائمو َن‬
‫ُ‬ ‫ُهم‬
‫ص ِل‬
‫أمام ال َف ْ‬
‫َ‬
‫يف البي ِ‬
‫ـت‬ ‫َْ‬ ‫ص ُر‬
‫َتْن ُ‬ ‫ت‬
‫صَر ْ‬ ‫نَ َ‬ ‫قائمةٌ‬
‫َ‬ ‫‪/‬محيدةُ‬
‫اط َمةُ َ‬ ‫فَ ِ‬ ‫ِه َي‬
‫ص ِل‬ ‫يف البي ِ‬ ‫نص ِـ‬ ‫قائمتَ ِ‬ ‫تان‪/‬محي َدتَ ِ‬
‫ان‬ ‫اطم ِ‬ ‫ِ‬
‫فَ َ‬
‫أمام ال َف ْ‬
‫َ‬ ‫ـت‬ ‫َْ‬ ‫ران‬ ‫تَ ُ‬ ‫صَرتَا‬
‫نَ َ‬ ‫ان‬ ‫ْ‬ ‫ُهما‬
‫ص ِل‬ ‫يف البي ِ‬ ‫ات‬
‫يد ٌ‬ ‫فاطمات ِ‬
‫‪/‬مح َ‬
‫أمام ال َف ْ‬
‫َ‬ ‫ـت‬ ‫َْ‬ ‫ص ْر َن‬
‫َيْن ُ‬ ‫ص ْر َن‬
‫نَ َ‬ ‫ات‬
‫قائم ٌ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُه َّن‬
‫ص ِل‬ ‫يف البي ِ‬ ‫َزيْ ٌد‪/‬مَح ي ٌد‬
‫أمام ال َف ْ‬
‫َ‬ ‫ـت‬ ‫َْ‬ ‫ص ُر‬
‫َتْن ُ‬ ‫ت‬
‫ص ْر َ‬ ‫نَ َ‬ ‫قائم‬
‫ٌ‬ ‫أنت‬
‫َ‬
‫ص ِل‬ ‫يف البي ِ‬ ‫صَر ِان‬ ‫ِ‬ ‫َزيْ َد ِان‪/‬محيدان‬
‫أمام ال َف ْ‬
‫َ‬ ‫ـت‬ ‫َْ‬ ‫َتْن ُ‬ ‫ص ْرمُتَا‬‫نَ َ‬ ‫قائمان‬ ‫أنتُما‬
‫ص ِل‬ ‫يف البي ِ‬ ‫يدون‬‫َزيْ ُدو َن‪/‬مَح ُ‬
‫أمام ال َف ْ‬
‫َ‬ ‫ـت‬ ‫َْ‬ ‫ص ُر ْو َن‬
‫َتْن ُ‬ ‫ص ْرمُت‬
‫نَ َ‬ ‫قائمو َن‬
‫ُ‬ ‫أنتُ ْم‬
‫ص ِل‬
‫أمام ال َف ْ‬
‫َ‬
‫يف البي ِ‬
‫ـت‬ ‫َْ‬ ‫ص ِريْ َن‬
‫َتْن ُ‬ ‫ص ْر ِت‬ ‫نَ َ‬ ‫قائمةٌ‬ ‫‪/‬محيدةُ‬
‫فاطمةُ َ‬ ‫ِ‬
‫أنت‬
‫ص ِل‬ ‫يف البي ِ‬ ‫صَر ِان‬ ‫تان قائمتَ ِ‬
‫فاطمتان‪/‬محي َد ِ‬
‫ِ‬
‫أمام ال َف ْ‬
‫َ‬ ‫ـت‬ ‫َْ‬ ‫َتْن ُ‬ ‫ص ْرمُت ا‬‫نَ َ‬ ‫ان‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫أنتما‬
‫ص ِل‬ ‫يف البي ِ‬ ‫ات‬ ‫فاطمات ِ‬
‫‪/‬محْي ًد ٌ‬
‫أمام ال َف ْ‬
‫َ‬ ‫ـت‬ ‫َْ‬ ‫ص ْر َن‬
‫َتْن ُ‬ ‫ص ْرتُ َّن‬‫نَ َ‬ ‫قائمات‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫أنتُ َّن‬
‫ص ِل‬ ‫يف البي ِ‬
‫أمام ال َف ْ‬
‫َ‬ ‫ـت‬ ‫َْ‬ ‫أَنْ ُ‬
‫ص ُر‬ ‫ت‬
‫ص ْر ُ‬
‫ـائم‪ /‬نَ َ‬
‫قـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٌ‬ ‫َزيْ ٌد‪/‬محي ٌد أو‬ ‫أنَا‬
‫محيدةُ‬ ‫ِ‬
‫قائمةٌ‬ ‫فاطمةُ‪ْ /‬‬
‫ص ِل‬ ‫يف البي ِ‬ ‫ِ‬
‫أمام ال َف ْ‬
‫َ‬ ‫ـت‬ ‫َْ‬ ‫ص ُر‬
‫َنْن ُ‬ ‫َزي ـ ـ ـ ــدان‪/‬محي ـ ـ ـ ــدان‪ /‬قائمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان‪ /‬نَ َ‬
‫ص ْرنَا‬ ‫نَ ْح ُـن‬
‫ِ‬
‫قائمتان‪/‬‬ ‫َزيـ ــدو َن‪/‬محي ـ ـ ُـدو َن‪/‬ـ‬
‫ِ‬
‫فاطمتـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ‬
‫ـان‪ /‬قـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــائمون‪/‬‬
‫قائمات‬
‫ٌ‬ ‫فاطمات‬
‫ٌ‬
‫‪/‬محيدات‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫محيدتان‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪57‬‬
 ‫ِ‬
‫الشأن‬ ‫ضمير‬ ‫ِ‬
‫الفصل و‬ ‫مير‬
‫ُ‬ ‫ض ُ‬ ‫َ‬
‫ص ِل أو العِ َم ِاد‪:‬‬ ‫ضمي ُـر ال َف ْ‬
‫بني الــمبتدإ واخلرب أو مــا أصـلُه مبتــدأ وخـربٌ‪ ،‬لِتَ ْميِــي ِز‬ ‫هو ضمريُ رف ٍع ُمنفصـ ٌـل يـؤتَى بـه َ‬
‫اخل ِرب من التَّابِع ِ‪ .‬وا ْش َرت َط أن يكو َن الـمبتدأُ معرفةً والـخربُـ فمعرفــة‪ ،‬أو كاملعرفـ ِـة (يف‬
‫ـوك ُهـ َـو العـ ــاملُ "‪ ،‬فلَ ــو ال الض ــمري‪،‬ـ‬‫أخـ َ‬
‫اس ــم التفض ــيل‪ :‬ال يقب ــل " أل"‪ ، ).‬مث ـ ُـل " ُ‬
‫يئ بــه‬ ‫أمكن أن يَّظُ َّن الســامع " الفاضــل" ِص ـفةً " لِـ ـ أخــوك" فينتظــر اخلرب‪ .‬ـ ِ‬
‫فلمـا ـج َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬
‫ـك ه ـ َـو اخلُس ــرا ُن‬ ‫ِ‬ ‫نت اخلربيّ ــة‪.‬ويف " ‪َّ ...‬‬ ‫تعي ِ‬
‫احلق"‪ ... " ،‬ذال ـ َ‬‫ص ُّ‬ ‫صـ ـ ُ‬
‫إن ه ــذا هلُ ـَـو ال َق َ‬ ‫ّ‬
‫احلق‬
‫"القصص و اخلسرا ُن " ب ـداًل ‪ ،‬و " ُّ‬ ‫ُ‬ ‫تمل أ ْن يكو َن‬ ‫الضمريـ اَل ْح َ‬
‫َ‬ ‫بني "‪ .‬فلَ ْو ال‬ ‫ال ُـم َ‬
‫احلق‪ ،‬ذالــك اخلســران هــو‬ ‫ـربا‪ .‬فاملعنَ ــى‪ " :‬إن هــذا القص ـصـ هلو ُّ‬ ‫ِ‬
‫و ال ـ ُـمبنْي ُ " خـ ً‬
‫ففساداملعىن‪.‬‬
‫املبني"‪ُ .‬‬ ‫ُ‬
‫ني ‪ )1 :‬لَفظيّــة‪ :‬وهــو لتميــي ِز اخلرب من التــابع‪)2 ،‬‬ ‫ـمري الفصـ ِـل يــؤتى بــه الفائــدتَ ِـ‬ ‫إن ضـ َ‬
‫صـ ـ ـ ـ ـاص والقصـ ـ ـ ــر ‪ ،‬و للتَّوكي ـ ـ ـ ِـد‪ ،‬مثـ ـ ـ ــل‪..." :‬واُولئِ ـ ـ ــك هم‬ ‫معنَ ِوي ـ ـ ــة‪ :‬وهي ِ‬
‫لإلخت َ‬
‫ْ‬
‫أعلم مِب َن ض ـ ـ َّـل عن‬
‫إن ربَّك ه ـ ــو ُ‬ ‫ـود الن ـ ــا ِر‪َّ ... ،‬‬
‫املفلح ـ ــون‪َ ... ،‬واُولئ ـ ــك ُه ْم َوقُ ـ ـ ُ‬ ‫ُ‬
‫سبيله"‪.‬‬
‫ـرف يف الت ـ ــذكري و الت ـ ــأنيث ح َسـ ـ ـب ماقبله ـ ــا‪ ،‬مث ـ ــل‪ ":‬فاطم ـ ــة هي‬ ‫ُح ْك ُم ـ ــه أن يتص ـ ـ َ‬
‫ميع البَص ــريُ‪ ...،‬إن ــه ُهـ َـو‬
‫أنت ال ّسـ ـ ُـ‬ ‫ِ‬
‫الكرمية‪ ... ،‬الص ــادقون هم الـ ــمفلحون‪...،‬إن ــك َ‬
‫حيم"‪.‬‬
‫الر ُ‬ ‫الغفور َّ‬
‫ُـ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪58‬‬
 ‫الشأ ِ‬
‫ْن‬ ‫ضمي ٍر َّ‬ ‫ان َ‬ ‫رقم ‪ ، 37:‬في بي ٍ‬ ‫جدول ِ‬
‫ََ‬
‫ضـ ـمري ال ّشـ ـ ِ‬ ‫ك ُّل م ا َت َق َّد َم َّ‬
‫أن"‪.‬‬ ‫مير ويُف ِّسـ ـ ُره اجلملـ ـةُ اإلمسيّةُ بَع ـ َـده ‪ ،‬فيُ َسـ ـ َّمى " َ َ‬
‫الض ُ‬
‫الشأ ِ‬
‫ْن‬ ‫مير َّ‬ ‫مثل ‪ " .:‬قُل ُه َو اهلل أح ٌد " َ‬
‫ض ُ‬ ‫ُ‬

‫مثل ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫‪.1‬ال يَـجيءُ إال ْ ِ‬

‫للتعظيم أو الت ْفخيم‪ُ ،‬‬ ‫ال ‪:‬‬
‫اَل ُي َق ُ‬
‫متكر‬ ‫هي ُّ‬ ‫" هو الدِّين أساس الت ِ‬
‫الد ْنيَا ُ‬ ‫َّمدُّن"‪َ "،‬‬ ‫َُ ُ ُ َ‬ ‫طائر "‬
‫الغراب ٌ‬‫ُ‬ ‫‪ ".1‬هو‬
‫بِأهلِها"‬
‫ضمريا ِغيبَةً (هو‪،‬هي‪ ،‬ــه‪ ،‬ــها)‬
‫‪.2‬ال يكون إال ً‬ ‫أنت احلاكِ ُم ُ‬
‫عادل"‬ ‫‪َ .2‬‬
‫ِ‬
‫بالعدل‬ ‫أح َكم‬
‫مفس ُره إال مجلةً خربيّةً َ‬
‫متأخر ًة عنه‪،‬‬ ‫‪.3‬ال يكو ُن ِّ‬ ‫‪ " .3‬هو ْ‬
‫ال يشا ِر ُكه يف هذا الضمري‬
‫َّواسخ‬
‫إسم للن ْ‬ ‫‪ .4‬إ ْن كان الضمريُ متصاًل ‪ ،‬فهو ٌ‬ ‫‪ " .4‬إنَّيِن أنا اهلل" أو "إنك َ‬
‫أنت‪"...‬‬
‫(‪:‬كان أو َّ‬
‫إن أو أخواهتا) ‪ " :‬إنـهُ أنا اهلل "‬
‫حمل هلا من‬
‫‪ ".5‬اجلملة املفسرة ‪ ،‬ال َّ‬
‫‪.5‬الجملة المفسرة بعدها ‪ ،‬يف ِّ‬
‫حمل رف ٍع‬
‫ِ‬
‫ٍ‬ ‫اإلعراب ‪ ،‬إال ما بعده‪.‬‬
‫أونصب‪.‬ـ‬
‫الضمير منفصاًل ‪ ،‬فهو مبتدأٌ‪،‬كما‬
‫ُ‬ ‫‪ .6‬إ ْن كان‬

‫تاج لِرابِ ٍط َيْربُطُها‬

‫ىن‪ ،‬فال حَيْ ُ‬ ‫املع َ‬
‫املبتدإ يف ْ‬
‫س َ‬ ‫واجلملةُ َّإما ن ْف ُ‬
‫قل ُه َو اهللُ أح ٌد" ‪.‬‬ ‫‪":‬‬ ‫ل‬‫ث‬
‫ْ‬ ‫لِْلمب َتدإ‪ِ ،‬‬
‫م‬
‫ُ ْ‬ ‫ْ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪59‬‬
‫إن‪ ،‬ال‬ ‫اس ُخ ‪ .‬هي‪ :‬كان‪ ،‬أحرف مشبهة بِـ ـلَْيس‪ ،‬كاد‪َّ ،‬‬ ‫(رقم ‪ :9 ،8 ، 7 ، 6 ،5 :‬النَّو ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫حكم ال ــمبتدإ واخل ِرب‬
‫ـخ َ‬ ‫ِ‬
‫للجنس و ظ ـ َّـن يف ب ــاب املفع ــول تُس ـ َّـمى النواس ــخ ‪ ،‬ألهّن ا تنس ـ ُ‬ ‫النافي ــة‬
‫تقسيمها‬ ‫‪،‬عوامل النَّو ِ‬
‫اس ِخ و‬ ‫لَفظًا و معنًا‪ .‬جدول ِ‬
‫ُ‬ ‫رقم ‪َ ُ َ َ 38 :‬‬
‫النَّو ِ‬
‫اس ُخ‬ ‫َ‬

‫أ ْفع ٌ ِ‬ ‫ف مع ٍ‬
‫ان‬
‫ٌ‬
‫أفعال تَامٌّ ‪...‬‬ ‫صةٌ‬
‫ال نَاق َ‬ ‫َ‬ ‫ُح ُر ْو ٌ َ َ‬

‫كا َن‬ ‫كاد وأخواتُها‬ ‫َما‬ ‫َّ‬

‫إن‬ ‫ال النافية‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫ِ‬
‫َت ْرفَ ُع‬ ‫ال ُـم ْبتَ َدأَ ( ً‬
‫إسما‬ ‫ب‬
‫َت ْنص ُ‬

‫و َت ْن ِصب ‪2 2‬‬ ‫ال َخَب َر‬ ‫َو َت ْرفَ ُع‬ ‫‪2‬‬

‫ُ‬ ‫َ‬
‫والخبر‪ ،‬فصارا َمفعُولَْي ِن‬ ‫ب الـمبتدأُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ظن وأخواتها‪ ،‬بعد تَ َم ِام‬
‫َ‬ ‫الكالم‪ ،‬تَنص ُ‬ ‫َّ‬
‫ول الن ِ‬
‫َّاس ِخ‬ ‫ْبع َد ُد ُخ ِ‬
‫ات‬
‫ال َـمر ُف ْو َع ُ‬ ‫ص ْوبات‬
‫ال َـم ْن ُ‬

‫إسم كان وأخواتِها‬

‫ُ‬ ‫خبر كا َن وأخواتِها‬
‫ُ‬
‫إسم َما وأخواتها‬
‫ُ‬ ‫خبر ما وأخواتها‬
‫ُ‬
‫إسم كاد وأخواتِها‬
‫ُ‬ ‫اد وأخواتها‬
‫خبر َك َ‬
‫ُ‬

‫إن وأخواتِها‬
‫خب ُر َّ‬
‫َ‬ ‫إسم َّ‬
‫إن وأخواتها‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫للجنس‬ ‫خبر الَ النافية‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫للجنس‬ ‫إسم الَ النافيَة‬
‫ُ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪60‬‬
 ‫إس ُم " َكا َن" وأ َخ َواتُها‬
‫ْ‬ ‫‪)5‬‬
‫ص‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ ِ‬
‫الفع ُل ق ْس َمان‪ :‬تَامٌّ و نَاق ٌ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضلَةٌ ‪،‬‬ ‫وب َف ُه َو فَ ْ‬
‫ص ُ‬ ‫َّام ‪ :‬ما يَـت ُّم بِه َم َع َم ْرفوعه َك ٌ‬
‫الم تَامٌّ‪ ،‬وإ ْن كا َن املـَْن ُ‬ ‫الف ْع ُل الت ُّ‬
‫ول بِه أو غريُه‬‫وب مفعُ ٌ‬ ‫فاملرفوع ِ‬
‫واملنص ُ‬
‫ُ‬ ‫فاع ٌل لَهُ ‪،‬‬ ‫ْ ُ‬
‫وب لِيُتَ ِّم َم‬
‫الم تامٌّ‪ ،‬بل حَيْتَاج إىل الـمْنص ِ‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ه‬ ‫والفعل النَاقِص‪:‬ما اَل يتِ ُّم به مع مرفُ ِ‬
‫وع ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الكالم ‪ ،‬فاملـرفُوع إسم لَه واملنصوب خبر له‪ ،‬و ُ ِ‬
‫كلٌّ مْن ُهما عُ ْم َدةٌ‪( .‬راج ْع اىل اجلزء ّ‬
‫األول)‬ ‫ُ ُ ٌََ ُ‬ ‫َ َْ ُ ْ ٌ‬
‫صةً‬ ‫ِ‬ ‫الناقص قِ ِـ‬
‫أفعااًل ناق َ‬
‫س َّمى َ‬ ‫وأخواهتُا ‪،‬و تُ َ‬
‫سمان ‪ " )1 :‬كان" َ‬ ‫ُـ‬ ‫الفعل‬
‫قاربَةً )‬
‫سمى‪:‬أفعااًل ُم َ‬ ‫أخواهُت ا ‪( ،‬و تُ َّ‬ ‫كاد " و َ‬ ‫‪َ " )2‬‬
‫أفعال تَ ْد ُخ ُل على ال ُـمبت َدإ والخبَ ِر‪ ،‬تَرفَ ُع َّ‬
‫األو َل (ويُ َس َّمى إمسَها) و‬ ‫كاَ َن وأخواهُت ا ‪ٌ ،‬‬
‫فلما‬ ‫ِ‬
‫ور ‪ّ ،‬‬ ‫فاألص ُل ‪ :‬اهللُ غ ُف ٌ‬
‫ْ‬ ‫ورا ‪.‬‬‫مثل‪ :‬كا َن اهللُ غ ُف ً‬‫ب الثّاينَ (ويُس َّـمى َخَبَرها)‪ُ ،‬‬ ‫َتْنص ُ‬
‫ت اخلبَ َـر‬
‫صْب َ‬
‫إسم هلا‪ ،‬ونَ َ‬
‫مرفوعا وهو ٌ‬ ‫ً‬ ‫ت الـمبتدأَ‬‫ت علَْيها "كا َن" أو أخواهتُـا ‪ْ ،‬أب َق َّ‬ ‫َدخلَ ْ‬
‫على أنهُ َخَب ُرها‪.‬‬

‫س‪( ،‬مــا‪).../‬ا ْن َف َّ‬

‫ك‬ ‫ظل ‪ ،‬لَْي َ‬
‫صار‪َّ ،‬‬
‫بات‪َ ،‬‬‫أمسى‪َ ،‬‬ ‫ض َحى‪َ ،‬‬‫كا َن‪ ،‬وأخواتُـها‪ :‬أصبَ َح‪ ،‬أ ْ‬
‫دام‬ ‫ِ‬
‫زال‪( ،‬ما‪/‬ال) فت َئ ‪( ،‬ما) َ‬
‫‪( ،‬م‪/‬ال‪ )...‬بَ ِر َح‪( ،‬ما‪/‬ال‪َ )...‬‬

‫(انفك‪ ،‬برِح‪ ،‬زال‪ ،‬فَتِ َئ) إذا‬

‫ّ‬ ‫بعدها‬
‫شرط ‪ .‬واألربعةُ َ‬ ‫َفت ْعمــل الثمانِيةُ األُوىَل بِـال ٍ‬
‫ْ‬ ‫َ ُ َ‬
‫بهه ‪ ،‬واآلخرة (دام) إذا تق ّد َمها‪ :‬ما املصدرية (مـا دام )‪، ،‬‬ ‫ِ‬
‫في أو ش ُ‬ ‫َّمها نَ ٌ‬
‫تَقد َ‬

‫باجلم ِلة الفعليّ ِة‪ ،‬تكو ُن مضا ِر ًعا‪،‬‬ ‫األفعال الناقِ ِ‬

‫ِ‬ ‫إذا أُ ْخبِ َر عن‬
‫صة ْ‬ ‫َ‬
‫س"‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ب الد َّْر َ‬
‫مثل ‪":‬كان الت ْلمـ ْـي ُذ يَ ْكتُ ُ‬ ‫ُ‬
‫ويأيت ماضيًا بِ ِـست ٍَّة منها‪" :‬كان ‪ ،‬أصبح ‪ ،‬أضحى‪ ،‬أمسى‪ ،‬بات ‪َّ ،‬‬
‫ظل "‪ِ ،‬‬
‫بشرط أن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يكو َن مقرونًا ب ـ َقـ ْد ‪ " ،‬كا َن الطَّال ُ‬
‫ب قَ ْد جَنَ َح "‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪61‬‬
 ‫ص ُّرفِها ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫بِا ْعتبَا ِر تَ َ‬
‫(ماض‪ ،‬مضارع‪ ،‬أمر) ‪ِ ،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ف‬ ‫ام التَّص ُّر ِ‬
‫ات‪،‬‬‫أمسى‪ ،‬بَ َ‬ ‫َ‬ ‫ى‪،‬‬ ‫ح‬‫َ‬ ‫أض‬
‫ْ‬ ‫‪،‬‬ ‫أصبح‬ ‫كان‪،‬‬ ‫‪":‬‬ ‫ي‬‫َ‬ ‫وه‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫تَ ُّ َ‬
‫ص َار‪ ،‬ظَ َّل "‪.‬‬ ‫َ‬
‫زال‪،‬‬ ‫ك ‪(،:‬ما‪/‬ال‪ )..‬بَ ِر َح‪( ،‬ما‪/‬ال‪َ ).‬‬ ‫رابُ َّها‬ ‫األمثِلَةُ و إ‬
‫(ما‪ْ).../‬عا ْن َف‬ ‫ف ٍ‬ ‫نَاقِص التَّص ُّر ِ‬
‫(ماض و مضارعٌ)‪ْ :‬‬ ‫ُ َ‬
‫ِ‬ ‫(ما‪/‬ال) ‪:‬فتِ َئ‬
‫ب اخلََبَر‪،‬‬ ‫اس َـم َها وَتْنص ُ‬ ‫رفع ْ‬ ‫ناقص تَ ُ‬ ‫فعل ٌ‬ ‫فورا " ‪" :‬كان" ٌ‬ ‫"كا َن اهللُ غَ ً‬ ‫َكا َن‬
‫وعالملَيةُ ر ِ‬ ‫ماض ‪ ،‬هِب‬
‫فوراـ ‪ :‬خربُها‪،‬‬ ‫ظاهرةٌ على األخ ِر‪َ ،‬غ ً‬ ‫دام "‬ ‫ض َّمـةٌ‬
‫سفْعوه ماَ‬ ‫غري)‪َ ْ ":‬‬ ‫مرفوعٌ الا‪َ ،‬‬ ‫فعل ٍ‬ ‫"اهللٌُد"‪( :‬إمسُهاٌ‬ ‫جام‬
‫صحيح اآلخ ِر‪.‬‬ ‫منصوب هبا ‪ ،‬وعالمةُ نَ ِ‬
‫ُ‬ ‫مفرد‬
‫اسم ٌ‬ ‫صبه فَتحةٌ ظاهرةٌ علىِ اآلخ ِر‪ ،‬ألنه ٌ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬
‫بَ "‬ ‫ِ‬
‫وتنصكنْي‬
‫منـهاال ُـم ْش ِر‬ ‫ك‬‫ناقصلَ‪ْ،‬ـم يَ ُ‬‫ماض"‪ ...‬و‬ ‫مثل ‪:‬‬ ‫ومة‪،‬‬ ‫ـمجز‬ ‫إخواَنن"ا ‪:‬ال‬ ‫بنعمته "كا‬ ‫ضارعِ‬
‫ونـمُم ِ‬ ‫أصبنُ‬ ‫ف‬ ‫جيوزح َ‪:‬ح ْذ"فَُ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫امس‬
‫َ‬ ‫ترفع‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫فعل‬
‫ٌ‬ ‫َ‬‫‪،‬‬ ‫أصبح‬‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ ْ‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫ح‬‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫أصبَ َُ‬
‫مضاف‬ ‫واهلاء‬ ‫ور‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫جار‬ ‫‪،‬‬ ‫بنعمته‬ ‫إمسها‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ع‬ ‫رف‬ ‫حمل‬ ‫يف‬ ‫ل‬ ‫ِ‬
‫ص‬ ‫مت‬ ‫ـ‬
‫ضمري‬ ‫)‬ ‫‪"...‬‬ ‫(‬ ‫أك‬
‫التاء‬‫"ملْ‪ُ ،‬‬‫اخلرب‬ ‫‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫جَم ُ ٌ‬ ‫ٌّ‬ ‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫ٌ ّ ٌ‬ ‫َ ُ مُت‬
‫ِ‬
‫الشرطيَتَهاني‪.‬‬ ‫ولو‬ ‫أصبح‪،‬إ ْن‬
‫جوازبِا‪ ،‬بعد‬ ‫وامسُرـهامتعلّقً‬ ‫كان‬ ‫حتذف‬
‫‪،‬منصوب‪ ،‬وعالمة نَصبِه فتحةٌ على‬ ‫ٌ‬ ‫خرب‬
‫ُ‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ً‬ ‫إخوا‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫وجمرو‬ ‫جار‬ ‫اليه‪،‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ُتزاد الباء يف خ ِربها إذا تقدَّم ِ‬
‫كل‬
‫عما ْتعملو َن"‪ُّ .‬‬ ‫الن ْف ِي‪ ...":‬وما كان اهلل بغاف ٍل ّ‬ ‫عليه َّ‬
‫مجع التكس ِري‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اآلخ ِر‪ ،‬أِلُ نّه‬
‫َُ‬
‫ِ‬ ‫املصدر إضافةٌ إىل امْسِ ها‪،‬‬ ‫أن‬ ‫غري‬ ‫ه‪،‬‬ ‫ماضي‬
‫ْ‬‫ِ‬ ‫عمل‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫م‬ ‫ماا ْشتَ َّق من األفعال الناقِصة‪ ،‬ي َِ‬
‫ع‬
‫اخلرب‪ ،‬مبن ٌّـي‬ ‫وتنصب َ‬ ‫ُ‬ ‫ص‪ َ، ،‬ترفع امسَ َـها‬ ‫ماض ناق ٌ‬ ‫فعل َ ٍ‬ ‫س" ٌ‬
‫اء‪ " :‬لَْي َ‬
‫َ‬ ‫س ْوا َس َو ً‬ ‫س ‪ :‬لَْي ُ‬ ‫لَْي َ‬
‫جمرور لفظًاِ مرفوع معنـى‪.‬‬
‫الضمة التِّصالٌِِه َوًُاو الضَّم ِري ‪.‬‬ ‫على ٌ‬
‫س")‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫"‬ ‫إسم‬ ‫ها(‬ ‫إمس‬ ‫‪:‬‬ ‫ع‬ ‫رف‬ ‫حمل‬ ‫يف‬ ‫‪،‬‬ ‫ِ‬
‫السكون‬ ‫مبين على‬
‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِّ‬ ‫الواو ضمريٌ اجلم ِع ٌّ‬ ‫ُـ‬
‫خبُرها‪ ،‬وعالمةُ نصبِه فتحة ظاهرة على اآلخ ِر‪.‬‬ ‫سواءًا‪َ :‬‬
‫ماض ناقِص‪ ،‬ترفع امسها وَتْن ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ظل" فِ‬
‫اخلرب‪،‬‬
‫ُ َ‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫وجهه ُم ْس َودًّا ‪ٌ َّ " :‬‬
‫عل‬ ‫ظَ َّل ‪ :‬ظَ َّل ُ‬
‫مضاف‪ ،‬اهلاءُ‪ :‬ضمريٌ يف‬ ‫ٌ‬ ‫وجهُ إمسها‪ ،‬وعالمة رفعِهاـ ضمةٌ ظاهرةٌ على اآلخ ِر‪ ،‬وهو‬
‫مضاف اليه‪ ،‬مسو ًّدا خربها‪ ،‬وعالمة نصبِها فتحةٌ ظاهرةٌ على ِ‬
‫اآلخ ِر‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫جر‬
‫حمل ٍّ‬ ‫ِّ‬
‫َ‬
‫فعل مضارعٌ ‪،‬‬ ‫حرف عطف ‪ ،‬ال نافيةٌ‪َ ،‬يَزالُْو َن‪ٌ ،‬‬
‫ٍ‬ ‫الواو ُ‬ ‫زال ‪َ :‬واَل َي َزالُو َن ُم ْختَلِ ِف ْي َن ‪ُ :‬ـ‬ ‫َ‬
‫ترفع امسَها‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وعالمة رفعِ‬
‫ناقص‪ُ ،‬‬ ‫ف من زال ٌ‬ ‫متصِّر ٌ‬ ‫اخلمسة‪ ،‬وهو َ‬ ‫َ‬ ‫األفعال‬ ‫من‬ ‫ُ‬‫ألنه‬ ‫ن‬
‫ٌ‬ ‫نو‬ ‫ه‬
‫وب ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نص ٌ‬ ‫فني خربُها‪َ ،‬م ُ‬ ‫حمل رف ٍـع إمسُها‪ ،‬خمتَل َ‬ ‫متصل يف ِّ‬ ‫ٌ‬ ‫خربها‪ ،‬الواوـ ضمريٌ‬ ‫ب َ‬ ‫وتنص ُ‬
‫ِ‬
‫مجع مذك ٍر ساملٌ‪.‬‬ ‫نصبِها يَاءٌ نيابةٌ ع ِن الضمة‪ ،‬ألنه ُ‬ ‫وعالمة ْ‬
‫ِ‬
‫فعل‬
‫فعل ناقص وامسها‪ ،‬دام ٌ‬ ‫مت‪ٌ ،‬‬ ‫املصدرية‪ُ ،‬د ُ‬ ‫حرف ْ‬ ‫ت َحيًّا‪ :‬ما ُ‬ ‫(د َو َم)‪ :‬ما ُد ْم ُ‬ ‫دام َ‬
‫إمسُها‪ ،‬ح أيًّنْا‪ْ:‬‬ ‫ع‪2019‬‬ ‫‪1440‬رفه‪ٍ/.‬ـ‬
‫حمل‬
‫متصل يف ِّ‬ ‫ضمريٌ ِع ْل ِـم الن‬
‫التاءزءُ‪ ،‬الثانِ ْي (في‬ ‫‪،‬‬ ‫اخلرب‬ ‫ب‬ ‫ناقِص‪ ،‬تَرفَع الاتَّ ْـي ِسسْيرـمفيهاِعل ِْم الص َّْر ِفِ‬
‫وتنصو الن‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬ ‫ٌ‬‫َّح ـ ِو)‬
‫ْ‬ ‫ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫الج‬
‫ُ‬ ‫َّحـ ِو‬
‫ْ‬ ‫ٌ‪َُ ُ 62‬‬
‫بعدها‪.‬‬ ‫اجلملة َ‬ ‫ِ‬ ‫إعراب سائ ِر‬ ‫خربُها‪ ،‬وعالمة نصبِها فتحةٌ ظاهرةٌ على اآلخ ِر‪ .‬وكذا‬
‫ُ‬
 ‫سمى "ما" وأخواتِها)‬
‫س (وتُ َّ‬ ‫ف َّ ِ‬
‫مشب َهةٌ بـ ـلَْي َ‬ ‫أح ُر ٌ‬
‫ْ‬ ‫‪)6‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪63‬‬
 ‫ت"‪.‬‬
‫األحرف املشبهةَـ هبا ‪ ،‬وهي‪" :‬إ ْن ‪َ ،‬ما‪ ،‬اَل ‪ ،‬اَل َ‬ ‫س وتُ َّ‬ ‫ُِ‬
‫َ‬ ‫سمى‬ ‫فتلحق ب ـلَْي َ‬
‫اخلرب‪.‬‬ ‫ب‬‫ص‬‫هذه األحرف تعمل عمل لَيس‪ ،‬أُخت " كا َن "‪ ،‬ترفع اإلسم وَتْن ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ ِ‬
‫األحرف إال احلجازيُّو َن‪ ،‬وأما غريُهم َ‬
‫يهملوهنا مجيعا‪.‬‬ ‫َ‬ ‫يعم ُل هذه‬
‫والَ َ‬
‫ليس‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫شروط ِ‬ ‫ِ‬ ‫جدول ِ‬
‫عمل أحرف المشبهة ب ـ َ‬ ‫رقم ‪ ، 39 :‬في‬ ‫ُ‬
‫الت‬
‫َ‬ ‫الَ‬ ‫إ ْن َما‬
‫ط عملِها‪:‬‬
‫إ ْن‪ ،‬و ُش ُرو ُ‬ ‫اَل ‪ ،‬و ُش ُرو ُط عملِها‪:‬‬
‫ظ الرّت تيب‪،‬‬
‫‪.1‬حف ُ‬ ‫ِـ‬
‫الرتتيب‬ ‫ظ‬
‫‪.1‬حف ُ‬
‫‪.2‬ال يَنقض خربها بِــ" إاَّل "‬ ‫انتقاض خربها "بِإاَّل "‬
‫ِ‬ ‫‪.2‬عدم‬
‫ـريا من أحـ ـ ٍـد إاّل بالعقـ ــل‬
‫مث ُل ‪ :‬إ ْن أح ـ ـ ٌد خـ ـ ً‬
‫‪.3‬أن يك ـ ــون معمواله ـ ــا‪ ،‬نك ـ ــرتَ ِ‬
‫ني‪ .‬مث ـ ـ ُـل ‪:‬‬
‫والعل ِم‪.‬‬ ‫ال رجل ِ‬
‫فاضاًل ‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫والغالبـ يف خربهاإقرتان بإاَّل ‪ ،‬فبطل عمله‪.‬‬
‫ط عملِها ‪:‬‬ ‫الت و ُش ُرو ُ‬
‫َ‬
‫َمــا ‪ ،‬و ُشُرو ُط عملِها ‪:‬‬ ‫‪.1‬أن يك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــونـ امسها وخربه ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا من ِ‬
‫أمساء‬
‫معمولُ ـ ـ ــهُ على‬
‫َّم خربُهـ ـ ـ ـ ــا أو ُ‬ ‫‪ .1‬اليتقـ ـ ـ ـ ــد ُ‬ ‫ِ‬
‫الزمان‪،‬‬
‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــمبتدإ‪ ،‬مثـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـل ‪" :‬ماالكسـ ـ ـ ـ ــال ُن‬ ‫‪ .2‬ال بُ َّد من حذف امسها‪.‬‬
‫مودا"‬
‫حَم ً‬ ‫ـل‪:‬الت س ـ ــاعةَ ندام ـ ـ ٍـة ‪ ،‬أي‪ :‬ال الس ـ ــاعةُ‬ ‫َ‬ ‫مث ـ ـ‬
‫مثل‪:‬‬
‫بعدها "إ ْن" ‪ُ ،‬‬ ‫زاد َ‬‫‪ .2‬ال تُ ُ‬ ‫ندام ٍة ‪.‬‬ ‫ساعةَ َ‬
‫ِ اَّل‬
‫نقض خربها "بـ إ "‪ُ ،‬‬
‫مثل‪:‬‬ ‫‪ .3‬أن اَل يَ ُ‬
‫ـروط فبَطـ َـل‬ ‫فــإ ْن فــات أح ـ ٌد من هـ ِـذه الشـ ِ‬
‫َ‬
‫عملُها‪ ،‬مث ـ ُـل‪":‬م ــا حمم ـ ْـو ٌد الكس ــال ُن‪،‬ـ م ــا‬
‫ـاجح إال اجملته ـ ُـد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الزمــا ُن راجـ ـ ٌـع ‪ ،‬م ــا نـ ٌ‬ ‫إن َّ‬
‫مثل ‪:‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ـمعطوف‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫رفع‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫"‪،‬‬ ‫ن‬ ‫إذا ع ِطف على خ ِ " ما" و "ال" بِـ " بــل و ِ‬
‫لك‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫رَب‬ ‫ُ َ‬
‫راحل "‪.‬‬ ‫ِ‬
‫قيما ولك ْن ٌ‬
‫جالس‪ .‬وال زي ٌد ُم ً‬
‫ٌ‬ ‫الس"‪ ،‬يف تأويل ‪ :‬بل هو‬‫بل َج ٌ‬ ‫ائما ْ‬‫" ماَ محي ٌد قَ ً‬
‫ب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ص‬‫طف بغريمها‪ُ ،‬فيْن َ‬‫وإذا عُ َ‬
‫ِ‬
‫اد" وأخوات َـها‬
‫إسم " َك َ‬ ‫‪)7‬‬
‫ُ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪64‬‬
 ‫اخلرب‬ ‫ِ‬
‫ب َ‬ ‫ترفع املبتدإ ويُ َس َّمى امْسَ َها وتنص ُ‬
‫عمل "كان"‪ُ ،‬‬ ‫مل َ‬ ‫أفعال َت ْع ُ‬
‫وأخ َواهتُا ٌ‬
‫"كاد" َ‬
‫َ‬
‫ض"‪.‬‬ ‫باب ‪ ":‬تَ ْس ِميَ ِة ِّ‬
‫الكل بِ ْ‬
‫اس ِم َ‬
‫الب ْع ِ‬ ‫ِ‬
‫ـمقاربة‪ِ ،‬من ِ‬ ‫أفعال ال‬
‫َ‬ ‫خبَرها‪ .‬وهي تُ َس َّمى‬‫ويسمى َ‬
‫َّ‬
‫أحوالِـها‬ ‫ِ‬ ‫أقسام ِ‬
‫أفعال الـمقاربة و ْ‬ ‫رقم ‪ ، 40‬في ِ‬ ‫ج ْدول ِ‬

‫"كاد" وأخواتها‬

‫قاربَِة ‪:‬‬ ‫الر ِ‬ ‫أفعال ُّ‬

‫أفعال ال ُـم َ‬
‫ُ‬ ‫جاء ‪:‬‬ ‫أفعال َّ‬
‫ُ‬ ‫وع ‪:‬‬
‫الش ُر ِ‬ ‫ُ‬
‫ك"‬
‫ب ‪ ،‬أو َش َ‬
‫" َكاد ‪َ ،‬ك ُر َ‬ ‫سى‪َ ،‬ح َرى‪ ،‬إ ْخلَ ْولَ َق "‬
‫" َع َ‬ ‫َ‪،‬ج َع َل‪ ،‬طََف َق‪،‬‬
‫"أخ َذ‪ ،‬أنْشأ َ‬
‫َ‬
‫ب‪َ ،‬علَ َق"‪.‬‬
‫َه َّ‬
‫عسى ‪ :‬تَستعمل لِ ِ‬
‫رجاء حصول‬ ‫‪(،‬أي‪ :‬بَ َدأ)‪ ،‬و أن َشأَ‪:‬‬
‫ب " ‪ :‬تستعمالن‬‫كر َ‬
‫كاد و َ‬
‫" َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أخ َذ ْ‬
‫ِ‬ ‫لِ ِ‬ ‫الفعل يف ال ُـمستـ ْق ِبل‪ .‬وقال‬ ‫جد ‪،‬‬
‫حصول الفعل‪ ،‬أي‪:‬‬ ‫مقاربة‬ ‫‪:‬أو َ‬ ‫جعل أصل املعىَن ْ‬‫َ‬
‫حيص ْل‪،‬‬
‫صول ومَلْ ُ‬‫قارب احلُ َ‬
‫َ‬ ‫سيبويه " عسى‪ ،‬معناها‪ :‬طمع و‬ ‫َ‬ ‫طفق‪،‬أي‪ :‬لزمه املوضع‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ت‬‫البْي ُ‬
‫مثل ‪ " :‬كاد َ‬ ‫مثل ‪ :‬عسى حمم ٌد أن‬ ‫إشفاق"‪ُ .‬‬
‫ُ‬ ‫هب يفعل‪،‬أي ‪:‬‬ ‫هب‪:‬ثار‪َّ ،‬‬ ‫َّ‬
‫الربق خيطف‬
‫‪...‬يكاد ُ‬
‫ُ‬ ‫ط‪،‬‬‫يَ ْس ُق ُ‬ ‫حيج يف العام املقبّ ِل"‬
‫َّ‬
‫سرعا نَشيطاً‪ ،‬علِ َق‪:‬‬
‫ثار ُم ً‬
‫ب من‬‫كرب ال َق ْل ُ‬ ‫أبصارهم‪َ " ،‬‬ ‫ديرا‪،‬‬ ‫ِ‬
‫وج ً‬ ‫حار‪ :‬صار َخلي ًقا َ‬ ‫ب فيه‪.‬‬ ‫نش َ‬
‫علق بالشيء‪َ :‬‬
‫يذوب"‪ .‬أو َش َك ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫احلزن‬
‫ُ‬ ‫إخلولق‪ ،‬من خلق‪ :‬صار‬ ‫أقبل‪ ،‬إبتدأ‪،‬قام‪ ،‬إنرَب ى‪.‬‬
‫عد ِمن‬
‫لقرب احلصول‪ ،‬و أبْ ُ‬ ‫ِ‬
‫خلي ًقا‪ .‬ومها لإلستقبال ف َق ْد‪.‬‬ ‫هذه األفعال كلها جامدة‪ ،‬إال‬
‫وكرب"‪.‬مثل‪:‬‬ ‫"كاد‬ ‫يفع َل‪،‬‬
‫ُ‬ ‫حرى حمم ٌد أن َ‬ ‫مثل‪َ :‬‬
‫ُ‬ ‫أوشك"‪ .‬وإن كانت‬ ‫َ‬ ‫"كاد و‬
‫يذهب محي ٌد‪،‬‬ ‫ك أ ْن‬
‫"أوش َ‬
‫َ‬ ‫يفعل‬ ‫ٍ‬
‫َ‬ ‫ولق أ ْن َ‬ ‫‪".‬واخلَ َ‬
‫ْ‬ ‫تامةٌ ‪.‬‬
‫ُمشت ّقات فهي ّ‬
‫ك حمم ٌد أ ِْن حَّيِ َّج"‬ ‫ْيو ِش ُ‬
‫يرفع ضمريا يعود على امسها‪ ،‬أن يكو َن‬
‫مضارعا ‪ )2 ،‬أن يكون ُ‬ ‫ً‬ ‫شرت ُط يف خرَبِ هذه األفعال ‪ )1 ،‬أن يكون‬ ‫يُ َ‬
‫تامةً‬ ‫ِ‬
‫أشراطها‬ ‫ط من‬ ‫متأخرا عنها‪ .‬إذا فات شر ٌ‬
‫صارت ّ‬
‫ْ‬ ‫ً‬
‫جهة اقرِت ِان خ ِربها "بِـأَ ْن " وجتُُّر ِد ِه عْنها‪ ،‬أربعةُ ٍ‬
‫أقسام ‪:‬‬ ‫هي ِمن ِ‬
‫ٍ‬
‫مستقبل‪ ،‬فقط‬ ‫حرى و اخلَ ْولَ َق ‪ ،‬لوقوعهما يف زمان‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب إقرتا ُن خربها "بأ ْن" ‪َ :‬‬ ‫‪ )1‬جَي ُ‬
‫ع و أخواهتا‪ .‬لزماهنا "احلال"‬ ‫ِ‬
‫ب جَتُُّر ُده منها‪َ :‬شَر َ‬ ‫‪ )2‬جَي ُ‬
‫ب‪" :‬لُِقرهِب ما من الوقوع"‬ ‫كر َ‬
‫كاد و َ‬‫جترده منها‪َ :‬‬ ‫يغلب ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪)3‬‬
‫عد ِمن زمان " كاد و كرب"‬ ‫هِب‬ ‫ِ‬
‫أوشك" أبْ ُ‬ ‫عسى وِ َ‬ ‫ب إقرتانُه ا َّ‪َ " :‬‬ ‫‪َ )4‬ي ْغل ُ‬
‫إسم "إن" وأ َخ َواتها‬ ‫‪)8‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪65‬‬
 ‫سمى هبا أِل هنا‬ ‫األحرف الـمشبةَ بِ ِ‬
‫الف ْع ِل‪ ،‬وتُ َّ‬ ‫"إن" وأخواهُت ا ‪ ،‬تُ َس َّمى ‪:‬‬‫َّ‬
‫َ َّ‬
‫األو َل‬
‫ب َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫خل على املبتَدإ واخلرب‪ ،‬وتَنص ُ‬ ‫ض َّم ُن َم َعاين األفْعال‪ .‬وهي تَ ْد ُ‬ ‫َتتَ َ‬
‫سمى َخَبَرها‪.‬‬‫سمى امْسَها وترفَ ُع الثايِن َ وتُ َّ‬
‫وتُ َّ‬
‫بالف ِ‬
‫عل‬ ‫ِ‬
‫األحرف المشبه ِة ِ‬ ‫قم ‪ ، 41 :‬فوائ ُد‬ ‫جدو ُل ُر ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ت‪ ،‬لَ َع َّل‬ ‫كأن ِ‬
‫‪،‬لك َّن‪ ،‬لَْي َ‬ ‫أن ‪َّ ،‬‬
‫إن‪َّ ،‬‬ ‫ِ‬
‫وهي ستَّـةٌ‪َّ :‬‬
‫َ‬
‫أن ‪ ،‬لِلتَّو ِ‬
‫كيد‪.‬‬ ‫إن و َّ‬
‫َّ‬ ‫مثل ‪َّ " :‬‬
‫ْ‬ ‫زيدا‬
‫كأن ً‬ ‫"كأ ّن "‪ :‬للتشبيه‪ُ ،‬‬
‫مثل ‪َّ ":‬‬
‫إن اهللَ َغ ُف ْوٌر"‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫َّك‪ ،‬إذا كان خربُها ُم ْشَت ًّقا‪،‬‬ ‫أس ٌد" ‪ ،‬وللش ِّ‬
‫وللتعليل‪ ... " ،‬وال تتَّبِعوا خطُ ِ‬
‫وات‬ ‫زيداـ عاملٌ "‬
‫كأن ً‬‫مثل ‪َّ ":‬‬
‫ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫عد ٌّو ُمبِ ٌ‬
‫ني"‪.‬‬ ‫الش ِ‬
‫َّيطان إنَّه ل ُكم ُ‬
‫بعدها‬
‫وت ما َ‬ ‫"لكن" لإلستدراك‪ : ،‬لِثُب ِ‬ ‫َّ‬
‫يتقدمها‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫و"أن" للتوكيد ‪ ،‬وال بُ ّد أن َ‬ ‫مثل ‪" :‬ما محي ٌد‬ ‫ها‪،‬‬‫َ‬‫ل‬ ‫قب‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫حكما خمالفا لِ‬
‫سع ُديِن َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫أن الصناعةَ‬ ‫مثل‪ " :‬يَ َ‬
‫كالم‪ُ ،‬‬
‫متق ّدمةٌ يف ِ‬ ‫شجاعا و لكنّه كرميٌ "‪" ،‬زي ٌد غيِن ٌ لكنَّه ٌ‬
‫خبيل‬ ‫ً‬
‫بالدنا "‪،‬‬
‫وتوقّع اجلملة موقِع ِ‬
‫املفرد‬ ‫ناجح "‬ ‫"لَ َع َّل" ‪ :‬للرتاجي " لَ َع َّل ً‬
‫حممداـ ٌ‬
‫َ َ‬
‫"لَعلّـ ُكم تتَّ ـ ُقو َن"‬
‫يت‬ ‫ِ‬ ‫ت"‪ :‬للتَّم ‪ ،‬ل ْلمستَ ِ‬ ‫"لَْي َ‬
‫مثل‪" :‬لَ َ‬
‫ُ‬ ‫‪،‬‬ ‫يل‬ ‫ح‬ ‫ُْ‬ ‫َ يّن‬
‫عود" ولِْل ُم ْم ِك ِن غري املتوق ِع‪،‬‬
‫الشباب يَ ُ‬
‫َ‬
‫يسافر‬ ‫ِ‬
‫حممدا ُ‬ ‫ليت ً‬ ‫مثل‪َ " :‬‬ ‫أي العُسر‪ُ ،‬‬
‫معنا"‪.‬‬
‫َ‬

‫حيث ال ي ِ‬ ‫فتح همزةُ َّ‬

‫ص ُّح‪.‬‬ ‫كسر ُ َ‬ ‫مس َّدها‪ ،‬وتُ ُ‬
‫در َ‬ ‫يس َّد ال ْ‬
‫ـمص ُ‬ ‫صح أن ُ‬
‫"إن" إذا َّ‬ ‫تُ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪66‬‬
 ‫ان "‪.‬‬ ‫حركة ِ‬
‫همزة " َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أحكام‬ ‫دو ُل ِ‬
‫رقم ‪ ، 42 :‬في‬ ‫َج َ‬
‫همزةُ َّ‬
‫"ان "‬
‫ويجب َك ْس ُر َه ْم َز ِة " َّ‬
‫إن‬ ‫ُ‬ ‫ان "‬ ‫ي ِجب َف ْتح ه ِ‬
‫مزة " َّ‬ ‫َ ُ َُ‬
‫مواضع ‪:‬‬
‫َ‬ ‫في ثمانيَ ِة‬ ‫مواضع‪:‬‬
‫َ‬ ‫في ستَّ ِـة‬
‫غفور "‬
‫إن اهللَ ٌ‬ ‫وقعت إبتِداءً‪ ،‬حنو‪َّ ":‬‬ ‫‪.1‬إذا ْ‬ ‫الفاعل أو نائبِـه‪ ،‬حنو‪:‬‬
‫ِ‬ ‫وقعت يف موض ِع‬
‫‪.1‬إذا ْ‬
‫َّك‬ ‫ِ‬ ‫" بلغَيِن أنَّك ِ‬
‫عاد ٌل‪ ،‬مُسِ َع َّ‬
‫لت ‪ ،‬إن َ‬ ‫ت بال َقول‪ ،‬حنو‪ ":‬قُ ُ‬ ‫‪.2‬إذا ُحقيَ ْ‬ ‫كر‬
‫الع ْس َ‬ ‫أن َ‬ ‫َ‬
‫كرميٌ "‪.‬‬ ‫منصور"‪.‬‬
‫ٌ‬
‫وقعت جوابًا للقس ِم‪،‬مل يذكر فِعلُه ‪،‬‬ ‫‪.3‬إذا ْ‬ ‫عرفت‬
‫ُ‬ ‫‪.2‬إذا وقعت يف موض ِع املفعول به‪:،‬‬
‫ِ‬ ‫حنو‪ِ ":‬‬
‫واهلل َّ‬
‫كر‪،‬‬
‫ص"‪ .‬أو ذُ َ‬ ‫إن صدي َقك خُم ل ٌ‬ ‫أنَّ َك ٌ‬
‫مقيم‪.‬‬
‫وكان خربها مقرتنًا بالم‪ ،‬حنز‪ :‬أ ِ‬
‫ُقس ُم‬ ‫ت يف موض ِع ُمبتدإ أو اخل ِرب ِمن اس ٍم‬ ‫‪.‬و َق َع ْ‬
‫‪َ3‬‬
‫ِ‬ ‫مع "عندي أنَّك م ِ‬
‫ك"‪.‬‬ ‫بِنفسيـ إنيِن أل َ‬
‫ُكافئنّ َ‬ ‫احلق َّ‬
‫أن‬ ‫للكرامة‪ُّ ،‬‬ ‫ستح ٌّق‬ ‫ُ‬ ‫ىًن‬
‫‪ .4‬إذا وقعت خربا عن اسم العني أو ٍ‬
‫صفة‬ ‫عار"‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ ً‬ ‫اجلهل ٌ‬
‫ِ‬
‫التهذيب"‬ ‫منار‬ ‫ِ‬ ‫‪.4‬وقعت يف موض ِع اجلار واجملرور أو م ٍ‬
‫له‪ ،‬حنو‪":‬املدرسة إهّن ا ُ‬ ‫ضاف‬ ‫ْ ُ‬
‫احلال‪ ،‬حنو‪":‬‬‫ت يف موض ِع ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫وقع ْ َ‬ ‫‪.5‬إذا َ‬ ‫خرجت من‬
‫ُ‬ ‫مسافر‪،‬‬
‫َّك ٌ‬ ‫ت بأن َ‬‫إلَيه" َعل ْم ُ‬
‫قصدتُّهُ وإيِّن واثِ ٌق بِ ُـمُروءَتِه"‪.‬‬‫َ‬ ‫لومي"‪.‬‬ ‫أن أُجنز ع ِ‬ ‫ِ‬
‫املدرسة قبل َّ َ ُ‬
‫‪،‬حنو‪":‬زاريِن‬ ‫‪.6‬إذا يف ص ْد ِر ِصلَة ِاملوص ِ‬
‫ول‬ ‫"عرفت‬ ‫‪.5‬بعد َحىَّت اجلارة و العاطفة‪،‬ـ حنو‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الذي إنَّه كرميٌ"‪.‬‬ ‫يور"‪.‬‬
‫َّك َغ ٌ‬
‫ُمورك حىَّت أن َ‬
‫أ َ‬
‫حيث و‬‫بعد "أاَل " اإلستفتاح و ُ‬ ‫‪.‬وقعت َ‬ ‫ْ‬ ‫‪7‬‬ ‫يتضمن معىن‬
‫ُ‬ ‫كيت بالقول الذي‬ ‫‪.6‬إذا ُح ْ‬
‫مصابي ُح األ َُّم ِة"‪.‬‬
‫ْ‬ ‫إن العُلماءَ‬‫إ ْذ‪ ،‬حنو‪ " :‬أال َّ‬ ‫أن احلال تتغََّي ُر "‪.‬‬ ‫"أتقول َّ‬
‫ُ‬ ‫الظن‪:‬‬
‫َّ‬
‫ض زي ٌد حىَّت إهّن م‬ ‫‪.8‬بعد حىَّت اإلبتدائية‪:‬م ِر َ‬
‫ال يرجونَه"‬

‫سب َع ِة‬
‫في) ْ‬ ‫يجوز ال َك ْس ُر والف ْت ِ ُح‬ ‫التَّـي ِسير في ِعل ِْم الصَّر ِف و النَّحـ ِو ُ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫‪67‬‬
 ‫ت‪:‬‬
‫إذا َو َق َع ْ‬
‫سر‪،‬‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫"‬ ‫قائم‬ ‫أخاك‬
‫َ‬ ‫)‬ ‫َّ‬
‫(أن‬ ‫َّ‬
‫إن‬ ‫فإذا‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫دخ‬ ‫"‬ ‫حنو‬ ‫‪،‬‬ ‫َّأواًل ‪ :‬بع َد "إذا " ال ُفجائيَّ ِ‬
‫ة‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫حاصل "‬
‫ٌ‬ ‫قيامه‬‫والفتح على تأويل " فإذا ُ‬ ‫ُ‬ ‫قائم"‪،‬‬
‫على تأويل "فإذا أخوك ٌ‬
‫من َي ُز ْريِن فإين‬ ‫َّ‬ ‫زاء ‪ ،‬حنو " إ ْن جَتْتَ ِ‬ ‫ثانِيا ‪:‬بعد "فاء " اجل ِ‬
‫كر ُم ‪ ،‬و ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬‫ت‬ ‫(فأنك)‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫إ‬‫َ‬‫ف‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ً َ‬
‫والفتح على تأويل "‬ ‫ُ‬ ‫ُكرمه "‬
‫كرم و أنَا أ ُ‬ ‫فأنت تُ ُ‬ ‫فالكسر على تأويل " َ‬ ‫ُ‬ ‫ُكرمه "‪،‬‬
‫أ ُ‬
‫حاصل"‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫فإكرمه‬
‫ُ‬ ‫حاصل ‪ ،‬و‬
‫ٌ‬ ‫ك‬‫فإكرام َ‬
‫ُ‬
‫ون "الالَِّم"‪ ،‬حنو " أُقْ ِس ُم إ ّن‪/‬أ ّن ال ُـمتَّ ِه َـم بَِريءٌ "‪.‬‬ ‫فعل قَس ٍم بِ ُد ِ‬ ‫ِ‬
‫ثالثًا ‪ :‬بعد ِ َ‬
‫سر‪.‬‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫وال‬ ‫الفتح‬ ‫ها‬ ‫علي‬ ‫ب‬ ‫جَي‬ ‫ما‬ ‫ن‬ ‫الن عليها ‪ِ ،‬‬
‫م‬ ‫‪ .....‬وكذاـ ص َّح التأوي ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬

‫ِ‬
‫للجنس‬ ‫َخَب ُر " ال" النافية‬ ‫‪)9‬‬
‫ويسمى خربها‪.‬‬
‫اخلرب َّ‬
‫وترفع َ‬
‫ويسمى امسَها ُ‬ ‫تنصب املبتدإـ َّ‬‫ُ‬ ‫عمل َع َم َل َّ‬
‫"إن"‪،‬‬ ‫وهي تَ ُ‬
‫ألنك تنفيـ بدخوهِل ا حقيقةَ النكرةَ كلَّها‪.‬‬
‫نس َ‬
‫مُسِ يت نافيةً ِ‬
‫للج ِ‬ ‫َْ‬
‫جيوز أن‬ ‫الرجال من ِ‬ ‫ِ‬ ‫البيت"‪ ،‬نَِ‬
‫فإذا قلت ‪ " :‬ال رجل يف ِ‬
‫اليبت‪ ،‬حىَّت ال ُ‬ ‫جنس‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫ـ‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ول‬
‫يصح أن َت ُق َ‬
‫يس"‪ ،‬فإنه ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫عمل "لَ َ‬
‫تعمل َ‬‫يقول "بَ ْل رجالن" ‪ ،‬خالفًا ‪ " ،‬لــال" اليت ُ‬ ‫َ‬
‫" بل رج ِ‬
‫الن"‪.‬‬ ‫َُْ‬

‫النافية لِلْج ْن ِ‬
‫س‬ ‫ِ‬ ‫وال و ُش ِ‬
‫روط َع ِ‬
‫مل" اَل "‬ ‫األح ِ‬ ‫ج ْد َو ُل ُر ِ‬
‫قم ‪ ، 43 :‬في ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪68‬‬
 ‫اَل النافِية لِل ِ‬
‫ْج ْن ِ‬
‫س‬ ‫َ‬

‫عملِها‪:‬‬
‫ط َ‬‫ُش ُرو ُ‬ ‫إس ُم "ال" ثالث ةٌ ‪ُ :‬م ْـفـ ـ ـ َـر ٌد‪ ،‬مضـ ـ ـ ـ ٌ‬
‫ـاف‪ ،‬م َش ـ ـ ـ ـبَّهةٌ‬
‫ص ـ ـا أي‪ :‬نفيً ـ ــا‬ ‫‪.1‬أن تك ـ ــو َن نافي ـ ـةَ ِ‬
‫اجلنس ن ًّ‬ ‫ضاف‪ .‬ف ــامفرد‪ :‬م ــاليس مض ــافا والمش ـ ّـب ًها‬ ‫بالـ ــم ِ‬
‫ُ‬
‫َع ًّما‪،‬‬ ‫مجعـا‬
‫باملضاف‪ ،‬و إ ْن كان مثنًّا أو ً‬
‫‪.2‬أن يكو َن امسُها وخربها ناكرتَ ِ‬
‫ني‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ب بــه‪،‬‬
‫صـ ُـ‬ ‫مفردا‪ ،‬يُبــىن على مــا كــان يُن َ‬
‫إذا كان ً‬
‫‪.3‬أن يكون امسُها متّصاًل هبا‬ ‫عندنا‪ ،‬ال‬‫ني َ‬ ‫اليبت‪ ،‬ال رجلَ ِ‬‫قال " ال رجل يف ِ‬ ‫فيُ ُ‬
‫َ‬
‫َّم خربُها عليها‪.‬‬ ‫‪.4‬أن ال َيتَقد َ‬ ‫ِر َ‬
‫جال عْن َد ُكم"‪.‬‬
‫جار‪،‬‬
‫يدخل عليها ٌّ‬ ‫‪.5‬أن ال‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫إذا ك ان مض افًا أو مش َّب ًها بالمض اف‪َ ،‬‬
‫وجب‬
‫رج ٍل " (بَطُ َل عملُها‪،‬‬ ‫"سر ُ ِ‬ ‫ال ُ ِ‬ ‫ب الش ــع ِر حا ِضـ ـٌر‪ ،‬ال‬ ‫ِ‬
‫ت بال ُ‬ ‫يقال ْ‬ ‫صـ ـبُهُ لفظً ــا‪ ،‬حنو‪ :‬ال ك ــات َ‬
‫نْ‬
‫جمرور )‬
‫وما بعدها ٌ‬ ‫ِ‬
‫املكتب"‪.‬‬ ‫منصبًا على العل ِم يف‬

‫ب والرفْ ـ ُـع‪ " ،‬ال رج ـ َـل‬ ‫ـرد متص ـ ٍـل ب ــه‪ ،‬ج ــاز يف ِ‬ ‫إذا نُعِت اس ــم "ال" املف ــرد مبف ـ ٍ‬
‫صـ ُ‬ ‫الفت ُح والن ْ‬
‫النعت‪:‬ـ ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ُ‬
‫َّعت‪،‬جــاز نصــبُه ورفعُــه فقــط‪ ،‬وكــذا إذا اســم " ال"‬ ‫ص ـ َل الن ُـ‬ ‫ـف عنــدنَا"‪ .‬إذا فُ ِ‬ ‫ـف‪/‬ظري ًفــا‪/‬ظريـ ٌ‬
‫ظريـ َ‬
‫ِ‬ ‫ـرف ‪ ،‬وال ِ‬
‫ب عل ٍم يف املدينـة ً‬
‫بارعــا‬ ‫صـاح َ‬ ‫َ‬ ‫ـل عنــدنا ظرفًــا أو ظ ٌ‬ ‫مضاف أو مشبهة باملضــاف‪".‬ال َر ُج َ‬
‫ت النك ــرةُ على اس ـ ِم "ال" ‪ ،‬ج ـ َـاز‬ ‫ِ‬
‫رجـ ٍـل مجياًل أو مجي ـ ٌـل حاض ـ ٌـر"‪ .‬إذا عُط َف ْ‬ ‫أو ب ــارعٌ‪ ،‬ال غالم ُ‬
‫غالم عنــدنَا"‪ .‬إذا عط َفت املعرف ـةُ على‬ ‫ِ‬
‫غالمــا أو ٌ‬‫ـل و ً‬ ‫رجـ َ‬ ‫ـب والرف ـ ُـع‪ " ،‬ال ُ‬ ‫ـمعطوف النص ـ ُـ‬ ‫يف ال ـ‬
‫ت "ال" أو ملْ تتك ـ ـ َّـر ْر‪ ،‬حنو" ‪ ،‬ال رج ـ ـ َـل والَ محي ـ ـ ٌد يف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الرفْ ـ ـ ُـع ال ـ ــمعرفة‪ ،‬تك ـ ـ َّـر َر ْ‬
‫جب ّ‬‫اس ـ ـم "ال"‪َ ،‬و َ‬
‫ـال‬
‫تكررت " ال " وكان امسها نكرةً متّصـاًل هبا جـاز إعم ُ‬ ‫يت "‪ .‬إذا‬ ‫ت‪ ،‬ال رجل ومحي ٌد يف الب ِ‬ ‫البي ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َْ‬
‫باهلل"‪،.‬‬‫ـول وال ُقــوةٌ إال ِ‬ ‫باهلل"‪ ،‬وجـاز إلْغاؤمها‪ ،‬مث ُـل " ال ح ٌ‬ ‫حول وال ُقو َة إال ِ‬ ‫‪،‬مثل" ‪...‬ال َ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫نكرتَني ُ‬
‫ـول وال قـ َّـو َة االّ ِ‬
‫باهلل"‪ .‬ويَ ـك ُْث ُر‬ ‫ـول وال وقـ َّـوةٌ إال ِ‬
‫باهلل أو ال حـ ٌ‬ ‫وجــاز إعمــال أحــدمها‪ ،‬مثـ ُـل " ال حـ َ‬
‫وأكثـ ُـر حَيْ ِذفونَه مــع‬
‫ـك‪َ .‬‬ ‫ـأس علَيـ َ‬
‫س " أي‪ :‬ال بـ َ‬ ‫علومــا‪ ،‬مثـ ُـل‪ " ،‬ال بَـأْ َ‬ ‫ـذف خـ ِرب " ال " إذا كــان َم ً‬ ‫حـ ُ‬
‫موجود إال اهلل"‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫"إاّل " ‪ُ ،‬‬
‫مثل ‪" :‬ال إلـه إال اهلل "‪ ،‬أي ‪:‬ال إلهَ‬
‫فو ِع ( ولِغَـي ِره )‬ ‫التَّاو ِ‬
‫ابع ل ْل َـم ْر ُ‬
‫َ ُ‬ ‫‪)10‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪69‬‬
 ‫مرفوع ةً ‪ِ ،‬‬
‫ولكنَّهـ ـ ــا أمساءٌ (أو مُج ل ـ ـ ـةٌ) تَـ ـ ـ ْـتبَ ُع مـ ـ ــا قبلهـ ـ ــا‬ ‫َ‬ ‫التواب ُع ال تك و ُن‬
‫جمرورا‪.‬‬ ‫اإلع ِ‬
‫مرفوعا كان أو منصوبا أو ً‬ ‫ً‬ ‫راب ‪:‬‬ ‫(متبوعها) يف ْ‬
‫َ‬
‫كانت تابِ َعةً للمنصوبَة‬ ‫ِ‬ ‫كانت تابِعـَةً‬
‫ب إ ْن ْ‬ ‫ُ‬ ‫نص‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫للمرفوعة‬ ‫رفع إن ْ‬ ‫ف ِه َي تُ ُ‬
‫وجُت ُّر إ ْن كانت تابعةً لِلمجر ِ‬
‫ورات‪.‬‬ ‫ْ َ َ ُْ‬
‫مل‬ ‫إعراب اجلُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫احث املرفوعات‪ ،‬تسهيال للمتعلِّمني يف ِ‬
‫بيان‬ ‫ونُـقدِّمها يف مب ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫قم ‪ ،44 :‬في أقسام التوابِ ِع‬ ‫جدول ُر ِ‬
‫ُ‬

‫َّوابع‬
‫الت ُ‬

‫ت‬
‫َّع ُ‬
‫الن ْ‬ ‫ْف‬
‫العط ُ‬
‫َ‬ ‫الت َّْوكِي ُد‬ ‫الب َد ُل‬ ‫ِ‬
‫الحكايَةُ‬

‫يقي‬ ‫ِ‬ ‫ُم ْفر ٌد‬

‫َحق ّ‬ ‫َبيَان‬
‫كلٌّ ِمن ِّ‬
‫الكل‬
‫َسبَبِ ّي‬ ‫سق‬ ‫(المطابِق)‬ ‫ُج ْملَةٌ‬
‫نَ َ‬ ‫ُ‬

‫بعض ِمن ِّ‬

‫الكل‬ ‫ٌ‬
‫الج ْزئي)‬
‫( ُ‬
‫َمل ُفوظ‬
‫مشتَ ٌّق‬ ‫لَ ِ‬
‫فظ ٌّي‬
‫مؤ ّو ٌل‬ ‫إ ْشتـِ َمال‬ ‫َمكتُو‬
‫َ‬
‫تق‬
‫الم ْش ِّ‬
‫ب ُ‬
‫ِ‬ ‫َمعنَ ِو ّ‬
‫ي‬
‫ُمبايَ ٌن‬

‫ط‬
‫غَل ٌ‬ ‫نِ ْسيا ٌن‬ ‫إضراب‬
‫ٌ‬
‫فر ٌد‬
‫ُم َ‬ ‫ُجملةٌ‬
‫ِشبهُ الجم ِ‬
‫لة‬ ‫ْ ُْ‬ ‫بِغَْي ِر ِهما‬ ‫أي؟‬
‫َم ْن و ّ‬
‫فات م ْتب ِ‬
‫وع ِه أو ما َيَت َعلَّ ُق به‪ ،‬و‬ ‫ص ِ‬ ‫ص َف ٍة ِمن ِ‬ ‫ال علَى ِ‬ ‫الد ُّ‬
‫ت ‪ :‬هو التابِ ُع َّ‬
‫النَّ ْـع ُ‬ ‫أ)‬
‫َُ‬
‫مان‪َ :‬ح ِقيق ّـي و َسبَبِ ّـي‬
‫ط بِه‪ .‬وهو قِس ِ‬
‫ْ‬ ‫ْارتِبا ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪70‬‬
 ‫الن ْع ِ‬ ‫في ِ‬ ‫ج ْد َو ُل ُر ِ‬
‫قم ‪،45:‬‬
‫ت‬ ‫أقسام ّ‬
‫ال على ٍ‬
‫صفة‬ ‫بع ال ّد ُّ‬
‫يقي هو التاَّ ُ‬
‫عت ِ‬
‫الحق ّ‬‫النّ ُ َ‬ ‫صفة ِمن‬‫ال على ٍ‬ ‫بع ال ّد ُّ‬
‫الس بَبِ ّي هو الت اَّ ُ‬ ‫ت َّ‬ ‫الّن ْع ُ‬
‫(مْنعُوتِه) ‪،‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫من صفات َم ْتبُوعه َ‬ ‫بم ْـت ُب ْو ِعه َو ْارتِبا ٌ‬
‫ط به ‪ْ ،‬حنـ ُـو‪" :‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ص فات م اَ يتَعلَّ ُق َ‬
‫اه ُل"‪.‬‬ ‫الرجل اجل ِ‬ ‫حنو ‪ :‬جاء محيد مِل‬
‫ذهب َّ ُ ُ َ‬ ‫العا ُ و َ‬ ‫ٌ َ‬ ‫جل كرميٌ أبوه "‬ ‫ذهب َر ٌ‬ ‫جاء محي ٌد العاملُ أبُوه ‪ ،‬و َ‬
‫أربعة من العشر ِة‪:‬‬‫نعوت (يطابُِقه) يف ٍ‬ ‫ِ‬ ‫وهو قِ ِ‬
‫الم َ ُ‬ ‫و يَ ْـتبَ ُع َ‬ ‫نهما يكو ُن َدائ ًـما ُم ْف َر ًدا‪:‬‬ ‫سمان‪ ،‬وكلٌّ م ُ‬
‫جره )‪،‬‬‫عه و نصبِه و ِّ‬ ‫‪ )1‬يف إعرابه ( يف رفْ ِ‬ ‫ـوت أو مض ــاف إىل‬ ‫‪ )1‬أن يك ــو َن مقرونً ــا بض ــمري املنع ـ ِ‬
‫َ‬
‫‪ )2‬يف تَذك ِريه وتَأنِـيـثِه ‪،‬‬ ‫سة‪:‬‬ ‫اثن ِ ِمن اخلم ِ‬
‫ْ‬ ‫مافيه ضمريه‪ ،‬ويَـتبَ ُع ما قبله يف َ نْي‬
‫وج ْـمعِه‪،‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫رفعه و نصبِه ِّ‬ ‫‪ )1‬يف إعرابه (يف ِ‬
‫‪ )3‬يف إفراده و تثنيَته َ‬ ‫وجره)‬
‫ِ‬ ‫‪ )2‬يف تع ِ‬
‫ريفه وَتْنك ِري ِه‪.‬‬
‫‪ )4‬يف تعريفـه و َتْنك ِريه‪ ، ،‬بأن ال مينَ ُع مـ ٌ‬
‫ـانع كمــا‬ ‫ْ‬
‫يف"صبور وجــريح واسـم التفضــيل املقــرون بِـ ـ ِم ْن ‪،‬‬ ‫ويتبع ما بعده يف التذكري والتأنيث ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ـبور أفضـ ُـل من هنـ ٍـد‪ .‬أو إذا‬ ‫ـاءت محيــدةٌ صـ ٌ‬ ‫مثــل‪ :‬ج ْ‬ ‫ـل الفا ِضـ ُل ُمعلِّ ُمــهُ و الكــرميُ ُمعلِّ ُمـ ْـوه ‪،‬‬ ‫الر ُـج ُ‬
‫مثـ ُـل‪" :‬جــاءَ َّ‬
‫ـوت مَجْ ًعـ ــا لِغ ـ ـ ِري عاقـ ـ ٍـل ج َاز أن يكـ ــو َن‬
‫كـ ــان املنعـ ـ ُ‬ ‫ـوز مجعــه‪ ،‬مثــل‪" :‬جــاءيِن‬
‫َ‬ ‫إال إذا كــان مجعــا مك ّسـًرا‪،‬فيجـ ُ‬
‫ـردا مؤنثًــا أو مجعـاً مؤنثًــا‪ ،‬مثـ ُـل ‪:‬‬ ‫احلقيقي مفـ ً‬ ‫النعت‬
‫ُ‬ ‫الرجل الفضالءُ آباؤهُ "‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ّ‬
‫يات"‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫"هناك ٌ ِ‬ ‫الـمنعوت‪ ،‬و يف‬ ‫ِ‬
‫جبال عاليَةٌ أو عال ٌ‬ ‫‪ .)2‬أن ال يك و َن َم ْقرونً ا بض مير‬
‫ـوب املطابق ــة‬ ‫سـ ـ َـترى يف األمثلةالتالِيـ ــة ‪ ،‬عن وج ـ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫جمرى احلقيق ـ ـ ـ ّـي‪ ،‬مثـ ـ ـ ُـل ‪ :‬جـ ـ ــاءَ‬
‫هـ ـ ــذه احلال جَي ري َ‬
‫وأفْضلها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ـرجالن الكري ـ َـما‬ ‫ب ‪ ،‬جــاءَ ال ـ‬‫الرج ـ ُـل الك ــرميُ النَّ َس ـ ِـ‬
‫يقي‬ ‫َّعت ِ‬ ‫جاءت الفتاةُ الكرميةُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الحق ّ‬
‫الن ُ َ‬ ‫األدب"‪.‬‬ ‫النسب‪،‬ـ و‬

‫ُج ْملةٌ ‪:‬‬ ‫ِ‬

‫مفر ٌد‪ :‬هو ما كان َ‬
‫غري‬ ‫بالجملة‪:‬‬ ‫ُمشبّهٌ‬
‫ِ‬
‫مجلة وال ِش َبهها‪ ،‬وإن كان‬
‫ٍ‬ ‫س‬
‫الفر َ‬
‫ب َ‬ ‫رج ٌل َيْر َك ُ‬
‫فعليّة‪:‬جاءَ ُ‬‫وجمرور ‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫جار‬
‫ظرف أو ٌّ‬‫ٌ‬
‫قائم ‪،‬‬
‫رجل أبوه ٌ‬ ‫إمسيّة‪":‬جاء ٌ‬
‫مجعا‪.‬‬
‫مثىًّن أو ً‬ ‫خاطيب‬
‫ٌ‬ ‫مثلُهما ‪:‬يف املسجد‬
‫قارص "‬
‫وم َبْر ُده ٌ‬ ‫ضى يَ ٌ‬
‫و َم َ‬
‫الصالِ ُح‬
‫الرج ُل َّ‬
‫جاءَ ُ‬ ‫إمام ِعْن َد‬ ‫ِ‬
‫علَى الـمْنرَبِ ‪... ،‬و ٌ‬
‫وال تقع اجلملةُ نعتًا ‪ ،‬إال إذا كان‬
‫الصاحِل ِ‬
‫ان ‪،‬‬ ‫الن َّ‬‫جاء الرج ِ‬ ‫املنرَبِ ‪،‬‬
‫َ ُّ‬ ‫منعُوهُت ا نَ ِكرةً‪ .‬وكانت اجلملةُ‪،‬‬
‫الرجال الصلحو َن‬
‫ُ‬ ‫جاء‬ ‫سبهها‪.‬‬ ‫كائن علَى املن ِري َ‬
‫وعنده‪،‬‬
‫خربيّةً أو َ‬ ‫أي‪ٌ :‬‬
‫كائن رقم ‪ ، 46 :‬في أحوال ِ‬
‫النعت‬ ‫واحلقيقةُ ِـ‬
‫جدو ُلٌ‬
‫النعت ‪َ :‬‬
‫ـت‬
‫َّع ُ‬
‫الن ْ‬
‫ُمشتَ ٌّق‬ ‫بالمشتَ ٌّق‬
‫مؤ ّول ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪71‬‬
 ‫إس ٌم ُم ْشتَقٌّ‪،‬‬ ‫ت ْ‬ ‫الن ْع ِ‬ ‫األص ُل في ّ‬ ‫ْ‬ ‫وق ْد يَكو ُن ُم َؤ ّواًل بِ ُم ْشتَ ٍّـق ‪:‬‬
‫ْس ٍام‪:‬‬ ‫وهو ِستَّةُ أق ٍ‬
‫َف ُه َو ْأربَعةُ أق َ‬ ‫ْسام‪:‬‬
‫فاع ِل ‪ :‬مثــل‪":‬جــاءَ َرج ـ ٌـل فا ِضـ ٌل‪،‬‬ ‫‪ .1‬إسم الْ ِ‬ ‫‪.‬إسم اإلشارة غريُ املكانيّ ِة‪:‬ـ جاء الفىَت هذا‬
‫ُ‬ ‫‪ُ 1‬‬
‫ت بَِر ُج ـ ـ ٍـل‬ ‫ِ‬
‫ـرر ُ‬ ‫ِّلميـ ـ ـ ـ َذ ال ـ ـ ـ ُـمجتَ ِه َد‪ ،‬م ـ ـ ـ ْ‬
‫رأيت الت ْ‬‫ُ‬ ‫لم‬ ‫‪ .2‬ال ـ ــموصول ال ـ ــمقرتن بِ ـ ــ" أل " ع ـ ـ ُ‬
‫ـرفت الع َ‬
‫صالِ ٍح"‪.‬‬ ‫الذي اخرتع َ احلاكي"‬
‫وب"‪.‬‬ ‫ـحبُ ُ‬ ‫ـل امل ـ ْ‬ ‫ِ يِن‬ ‫‪.‬إسم العدد ‪ :‬جاء ِر ٌ‬
‫الر ُج ُ‬ ‫‪.‬إسم ال َـم ْفعول‪:‬جاءَ ّ‬ ‫‪ُ 2‬‬ ‫(عددهم)‬ ‫جال ثالثةٌ ُ‬ ‫‪ُ 3‬‬
‫مظلوما‪،‬‬
‫ً‬ ‫رت َر ُجالً‬ ‫ص ُ‬ ‫‪ ،‬نَ َ‬ ‫جل عريِب ٌّ‬
‫ب َر ٌ‬ ‫ذه َ‬‫‪.4‬اإلسم املنسوب إليه‪َ :‬‬
‫صـ ـ ـ ـ ـ َفةُ ال ـ ـ ـ ـ ُـم َشَّب َهةُ ‪ " :‬قـ ـ ـ ــال أبو بك ـ ـ ـ ٍر‬
‫‪ .3‬ال ِّ‬ ‫الثعلب مك ــروهٌ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ـتق ‪:‬الرج ـ ُـل‬ ‫‪.5‬جام ـ ٌد مبعىَن مش ـ ّ‬
‫حس ٌن ُخلُ ُقه "‪.‬‬ ‫رجل َ‬ ‫فض َل ٌ‬ ‫ِّيق‪ُ ، ،‬‬ ‫الصد ُ‬‫ِّ‬ ‫أي ‪ " :‬ال ُـمحتال "‪.‬‬
‫لميـ ـ ٌذ أ َْعق ـ ُـل ِمن‬ ‫‪.4‬إس ــم التفض ــيل‪ :‬س ــعي ٌد تِ ِ‬
‫‪.6‬ذُوالصاحبيَّة‪ :‬هــذا رجـ ٌـل ذو فضـ ٍـل‪( ،‬صـ ُ‬
‫ـاحب‬ ‫ِِ‬
‫غ ِريه‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫فضل)‬

‫واح ٍد ‪،‬‬
‫منعوت ِ‬
‫ٍ‬ ‫وت يف‬‫ت النُّعُ ُ‬‫إذا َتع َّد َد ِ‬
‫َ‬ ‫المـ ْقطُْو ِع‪:‬‬
‫ت َ‬ ‫َّع ُ‬
‫الن ْ‬
‫بعض النعوت على ٍ‬
‫بعض و‬ ‫ف ُ‬ ‫جاز يُعطَ ُ‬ ‫تابعا لِـما قبلَها يف‬ ‫ِ‬
‫عت‪،‬ـ عن َكونه ً‬ ‫ق ْد يُقطَ ُع النّ ُ‬
‫اإلعراب‪ ،‬إىل كونِه خربا لـمبدإ حَم ٍ‬ ‫ِ‬
‫مثل‪ " :‬جاءَ محي ٌد العاملُ‬
‫ف‪ُ .‬‬ ‫جاز أ ْن اَّل يُعطَ َ‬ ‫ذوف أو‬ ‫ً ُ‬
‫والشاعر"‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َّاعر " أو"العاملُ والفقيهُ‬
‫الفقيهُـ الش ُ‬
‫ِ‬ ‫والغالب‪ :‬يوتَى به‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫حمذوف‪.‬‬ ‫مفعواًل به لفعلِه‬
‫معىَن الن ِـ‬
‫َّعت‬ ‫تلف ْ‬ ‫وت ْ‬
‫واخ َ‬ ‫ت النُّعُ ُ‬‫إذا َتع َّد َد ِ‬
‫َ‬ ‫احلمد لِلّ ِه‬
‫والتَر ُّح ِم‪ِ ،‬مثْ ُل " ُ‬ ‫ِ‬
‫ل ُـم َجَّر ِد ال َـم َد ِح وال ّذ ِّم ّ‬
‫ف بع ِ‬
‫ضه على ٍ‬
‫بعض‪،‬‬ ‫وجب تف ِري ُقه َبعطْ ِ ْ‬
‫ولفظُه ‪َ ،‬‬ ‫احلميد‪ ،‬على تقدي ِر‪" :‬هو‬
‫ُ‬ ‫احلميد‪.‬‬
‫َ‬ ‫ميد أو‬
‫احلَ ُ‬
‫ب"‪.‬‬‫فقيه وشاع ٍر وكاتِ ٍ‬ ‫رجل ٍ‬ ‫‪:‬مررت بِ ٍ‬‫ُـ‬ ‫مثل‬ ‫"أم َد ُح احلَ ِـمْي َد"‪.‬‬
‫‪.‬واحلميد‪ ،‬على تقدير‪ْ :‬‬‫َ‬ ‫احلميد"‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫باملفر ُد واجلملةُ ‪ ،‬فاأل َْوىَل تقدميُ‬
‫اإلسم َ‬ ‫ت ُ‬ ‫إذا نُع َ‬ ‫احلطب"( أ َذ ُّم‬ ‫وامرأتُه محَّالةَ‬
‫و َق ْولُه تعاىل ‪..." ":‬ـ َ‬
‫مثل ‪:‬‬ ‫الـم ِ أِل‬
‫األصل‪ُ ،‬‬
‫ُ‬ ‫فرد‪ ،‬نهُ‬ ‫َُ‬ ‫فعل ‪:‬‬
‫محّالةَاحلطب) ‪.‬فالعامل فيهما (مبتدأ ‪:‬هو ‪ ،‬و ٌ‬
‫حيسن الَيه أح ٌد "‬
‫فقريا ‪ ،‬ال ُ‬ ‫رأيت رجاًل ً‬ ‫" ُ‬ ‫ف وجوبًا‪ ،‬ال جيوز إظهارها‪ .‬وما‬ ‫أذم‪ ،‬حت َذ ُ‬
‫أمدح و ُّ‬
‫‪،‬علَى تقدي ِر‬ ‫ت َ‬ ‫صب َ‬
‫يؤت للمدح والذم والرتحم‪َ ،‬فنَ ْ‬ ‫لَـم َ‬
‫رقم ‪ ،47 :‬في أق ِ‬
‫ْسامه‬ ‫يد ما ْقبلَه ‪ .‬ج ْد َو ُل ِ‬ ‫التَّوكِـي ُد ‪ :‬هو تابع ي ْذ َكر لِتأْكِ ِ‬ ‫ب)‬
‫ٌُ ُ‬ ‫ْ‬
‫الت َّْوكِ ْـي ُد‬
‫لَ ْف ِظ ّي‬ ‫ي‬‫َم ْعنَـ ِو ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪72‬‬
 ‫رادفِه‪،‬‬
‫األو ِل بِعينِ ِه أو بِـم ِ‬
‫ادةُ َّ َ ْ ْ ُ‬ ‫إع َ‬
‫هو‪َ :‬‬ ‫جمي ٍع أو‬‫العي ِن أو ِ‬ ‫س أو َ‬ ‫الن ْف ِ‬‫يكو ُن بِ ِذك ِر ‪َّ ":‬‬
‫شرط أن‬ ‫أجمع أو عام ٍة أو كِاَل أو كِلْتا "‪،‬على ِ‬
‫ضميرا‪ ،‬أو‬
‫ً‬ ‫ظاهرا أو‬
‫اسما ً‬
‫سواءٌ أكان ً‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ََْ‬
‫ـؤك َد‪.‬‬‫ب الم َّ‬ ‫تضاف إلى ضمي ٍر يُ َ‬
‫ناس ُ‬
‫فِ ْعاًل أو حرفًا أو جملةً‬
‫سو‬ ‫وكيد نِ ٍ‬ ‫قسمان ‪ :‬تَ ُ‬ ‫ِ‬ ‫وهو‬
‫"الن ْف ُ‬
‫سبة‪.‬و ألفاظُه‪َّ :‬‬
‫فاإلسم ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ول و ألفاظه ‪ ":‬كِال و كِْلتا ‪,‬‬ ‫توكيد مُش ٍ‬ ‫ني "‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الع ُ‬‫َ‬
‫ت أألُستاذَ‬ ‫ِ‬
‫ظاهر‪ ": ،‬جاء محي ٌد محي ٌد ‪،‬رأيْ ُ‬ ‫عامة "‪.‬‬ ‫أمجع و مجيع و ّ‬ ‫ُ‬
‫سارق"‬
‫ب زي ٌد َزي ٌد ‪ ،‬هو هو ٌ‬ ‫ض ِر َ‬‫األستاذَ‪ُ ،‬‬ ‫َن ْفس و َعنْيٌ ‪:‬وفائدة التوكيد هبِما‪ :‬رفع إحتِ ِ‬
‫مال‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫أنت‪،‬‬
‫ك َ‬ ‫رأيتُ َ‬
‫رت أنَا ‪ْ ،‬‬ ‫نص ُ‬ ‫ضمريٌ با ِرٌز ‪َ ، ":‬‬ ‫سهو أو نِسيا ٌن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ت بِه ُه َو "‪.‬‬ ‫جماز أو ٌ‬ ‫الكالم ٌ‬ ‫أن يكو َن يف‬
‫َمَر ْر ُ‬
‫رِت‬ ‫الرجل‬
‫ُ‬ ‫حنو‪ " :‬جاء األمري َن ْف ُسه ‪ ،‬جاء‬
‫ك‬‫وزوج َ‬
‫ُ‬ ‫أنت‬
‫اس ُك ْن َ‬ ‫ياآدم ْ‬
‫ضمريٌ ُمستَ ٌ‪ُ ":‬‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫املؤك ِد‬
‫ني إىل الضمري َّ‬ ‫والعني ُمضا َفتَ ِ‬‫ُ‬ ‫ه"‪.‬النفس‬
‫ُ‬ ‫عينُ‬
‫صُر ه َي "‪.‬‬‫اجلنة‪،...‬ـ َتْن ُ‬ ‫روعهما‪.‬و إذا‬ ‫مطاب ًقا له يف اإلفراد والتّذك ِري وفُ ِ‬
‫مرفوعا أو‬ ‫كل ضم ٍري مت ِ‬
‫َّص ٍل أو ُم ْستَرِت ٍ ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫"النفس‬ ‫جمموعا ‪ ،‬جُت َم ُع‬
‫ً‬ ‫كان َّ‬
‫املؤك ُد مثىًّن أو‬
‫املرفوع‬ ‫جمرورا‪ ،‬يُ َؤ َّك ُد بالضم ِري‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫منصوبًا أو ً‬
‫ِ‬
‫املنفص ِل‬ ‫الر ُج ُل َن ْف ُسهُ أو عينُهُ ‪ ،‬جاءَ‬ ‫مثل ‪ :‬جاءَ َّ‬ ‫والعني‪ُ ،‬‬
‫ُ‬
‫الرجال‬
‫ُ‬ ‫أعُيُن ُهما‪ ،‬جاء‬ ‫الن أ ْن ُف ُسهما أو ْ‬ ‫الرج ِ‬
‫ُ‬
‫جاءت‬ ‫عل ‪ ":‬جاء جاء محي ٌد ‪،...‬‬ ‫في ِ‬
‫الف ِ‬ ‫ت َس ْل َمى نَ ْف ُسها أو‬
‫ْ‬ ‫أعُينُهم ‪ ،‬جاءَ ْ‬ ‫أن ُف ُسهم أو ْ‬
‫جات ِ‬
‫فاطمةُ "‪.‬‬ ‫َع ُين َها‪،‬جاءَ النِّساءُ أ ْن ُف ُس ُه َّن "‪ .‬إذا كان املتبوع‬
‫ْ‬
‫ِ‬ ‫دت باملنفصل ‪ ":‬جاءت‬ ‫ضمري رفع مسترت أ ّك َّ‬
‫ف‪":‬جاء أَتَى محي ٌد‪َ ،‬ق َع َد َجلَ َ‬
‫س محي ٌد"‬ ‫واملراد ُ‬
‫هي نفسها "‪.‬‬
‫ِ‬
‫بالحرف‪ " :‬نَعم َنعم هو ِ‬ ‫جيوز َجُّر"نفس وعني"‪":‬جاءَ محي ٌد بَِن ْف ِسه"‪.‬‬ ‫ُ‬
‫"‬ ‫أخ ْي "‪،‬‬ ‫َْ َ‬ ‫أمجع‪ ،‬مجي ٍع‪،‬‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫‪،‬‬ ‫تا‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫وفائدته بِـ "كِاَل ‪ ،‬كِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫بالسر "‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫أبوح‬
‫الَ الَ ُ‬ ‫اإلحاطة والشمول‪ .‬حنو‪":‬‬ ‫ِ‬ ‫َع َّام ٍة‪ ،‬الداللةُ على‬
‫ِ‬ ‫جاء القوم ُكلُّهم ‪.‬جاء الرجالن كِالمها ‪ِ ،‬‬
‫جات‬
‫جاء حمي ٌد ‪،...‬‬
‫في الجملة‪ " :‬جاء حمي ٌد َ‬ ‫ُ‬
‫ِ ِ‬
‫ف‬ ‫المؤكدةُ كثيرا ما تَقت ِر ُن ِ‬
‫بعاط ٍ‬
‫ً‬ ‫َّ‬ ‫والجملة‬
‫ُ‬ ‫يد ُكلُّ ُهم‪،‬جاءَ ُ‬
‫اجليش‬ ‫العبِ َ‬
‫ت َ‬ ‫املرأتان ك ْلتامها‪ ،‬بِ ْع ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ثم أولَى‬
‫مثل‪ ":‬أ َْولَى لَك فأ َْولى َّ‬
‫زائد ‪ُ ،‬‬
‫ٍ‬ ‫جاءت‬ ‫جاءت القبيلَةُ كلها مُج عاء‪،‬‬ ‫ُكلُّه ُ‬
‫أمجع‬
‫‪ ".‬فأَولَى‬ ‫كلهن مُجَ ُع‪.‬‬
‫النساءُ ّ‬

‫ِ‬
‫ض‬ ‫البَ َد ُل وهو يف اللُّغة ‪َ :‬‬
‫الع ْو ُ‬ ‫ت)‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪73‬‬
 ‫وع ِه‪ ،‬و‬
‫واسطٍَة بيـنَه وبني مْتب ِ‬
‫َْ ُ َ َ َ ُ‬
‫التابع الـم ْقصود باحلـ ْك ِم بِال ِ‬
‫ويف اإلصطالح‪ُ :‬ـ َ ُ ُ‬
‫ِ‬
‫دل ِمنه إال في إ ْعرابِه‬ ‫الم ْب َ‬
‫البدل ال َي ْتبَ ُع ُ‬
‫ُ‬ ‫هيدا له ‪،‬‬
‫يُذ َك ُر متبُوعُه مَت ً‬
‫وأحوالِه‬ ‫ـقسيم ِ‬
‫البدل ْ‬ ‫أقسامعن تَ ِ‬
‫أربعةُ‪ٍ ،48‬‬ ‫جدوالبـُلد ُلُر ِ‬
‫قم ‪:‬‬ ‫ََ َ‬
‫يء ُمسا ٍو له في المعنَى‪ ،‬حنو‪":‬عـ َـد َل اخلليفـةُ عُ َـم ُـر ‪،‬‬ ‫يء ِمن َش ٍ‬ ‫ش ِ‬ ‫(مطابِق)‪ :‬وهو ُ‬
‫بدل ال ّ‬ ‫ُكلٌّ من ال ُك ِّل ‪ُ :‬‬
‫الرابـ ِـط‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫واضع النح ِو اإلمام علِي " ي ِ‬ ‫ِ‬
‫ـاج إىل ّ‬ ‫ـدل عمـ ُـر ‪ ،‬واضـ ُع النحـ ِو عل ٌّي "‪ .‬وال حيت ُ‬ ‫ـول‪ ":‬ع َ‬ ‫صـ ُّح أن تقـ َ‬ ‫ُ ٌّ‬ ‫ُ‬
‫أِل‬
‫نه نفس املبدل منه يف املعىَن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِّص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بع ِ‬
‫ص َفهـ ‪،‬‬‫تاب ‪ ،‬ن ْ‬ ‫"قرأت الك َ‬
‫ُ‬ ‫ف‬ ‫الجزء من ُكلِّه ‪:‬قلياًل كان أو ُم َسا ِويًا للن ْ‬ ‫ض من ال ُك ِّل ‪:‬وهو بَ َد ُل ُ‬ ‫َْ ٌ‬
‫أخوك َقْلبُهُ "‪ .‬فالنصف و الثلث والربع‪ ،‬جزءٌ من الشيء‪.‬‬ ‫طاب َ‬ ‫ثلُثَه‪ُ ،‬ربُ َعـه"‪ ،‬و َ‬
‫أعجبتيِن الطَّالبةُ‬
‫ْ‬ ‫ُستاذُ ِع ْل ُمه ‪،‬‬
‫مثل " َن َف َعيِن ْ األ ْ‬
‫ِ‬
‫يشتمل عليه‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫الشيء مِم َّا‬
‫ِ‬ ‫‪:‬بدل‬
‫(شامل) ُ‬ ‫إ ْشتِمال ِ‬
‫َ‬
‫مل الذي‬ ‫الكرمي"‪ .‬ويلحق هبذ البدل ‪ ،‬بدل التفصيل‪ :‬ما فَ َّ‬ ‫ت بعلِ ٍّي ُخلُِقه ِ‬
‫ص َل ال ُـم ْج َ‬ ‫جب ُ‬
‫أع ْ‬ ‫َف ْه ُمـها ‪ْ ،‬‬
‫طع عملُه‬ ‫آدم ان َق َ‬‫ابن َ‬
‫مات ُ‬ ‫وفضل الت ْدب ِري"‪ .‬و " إذا َ‬ ‫ُ‬ ‫وفضل التعلِي ِم‬
‫ُ‬ ‫فضل الرّت بِية‬‫علي ثالثةٌ‪ُ :‬‬ ‫لك َّ‬ ‫قَبله‪.‬مثل‪َ :‬‬
‫جيب‬ ‫ِ‬ ‫وبدل ٍ‬ ‫جارية وعل ٍم ينت َفع به و ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫بثالث‪ٍ :‬‬ ‫إال ٍ‬
‫اإلشتمل ُ‬ ‫الكل و‬
‫بعض من ِّ‬ ‫ولد صا ٍحل يَدعُو لَه"‪ُ .‬‬ ‫َ ُ‬ ‫صدقة‬
‫عليهما الضمري‪.‬‬

‫ِ‬
‫املبد ُل‬
‫ضا منه ‪ ،‬واليكو ُن َ‬ ‫طاب ًقا له‪ ،‬وال ْبع ً‬ ‫ُمبَايَ ٌن ‪ :‬بَ َد ُل الشيء ممَّا يُبَايِنهُ حِب ُ‬
‫يث ال يكو ُن ُم َ‬
‫عليه ‪ :‬وهو ثالثةٌ ‪ :‬بدل اإلضراب و الغلط والنّ ْسيان‪ .‬وهي ال ت َقع يف كالم البُلغاء‪.‬‬ ‫شتمالً ِ‬ ‫منه م ِ‬
‫ُ‬

‫راب‪ :‬أن يكو َن‬ ‫ض ِ‬ ‫بَ َد ُل اإل ْ‬ ‫قص َد‬ ‫ِ‬ ‫بدل الن ِ‬
‫بدل الغَلَط‪ :‬وهو أن يَ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ص َد‬
‫ِّسيان‪:‬وهو أن َّي ْق ُ‬
‫ُ ْ‬
‫ص ْو َدي ِن‬ ‫البدل ِ‬
‫المتكلِّ ُم َ‬ ‫المتكلِّ ُم‬
‫بدل منه والب ُد َم ْق ُ‬
‫الم ُ‬‫ُ‬ ‫ط‬
‫لك َّن غَلَ َ‬ ‫ثم‬
‫المبدل منه نسيانًا‪ّ ،‬‬ ‫َ‬
‫مثل ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضحيحا‪ُ ،‬‬
‫ً‬ ‫صدا‬
‫قَ ْ‬ ‫مثل ‪:‬‬
‫فذكر المب َد َل منه‪ُ ،‬‬ ‫َ‬ ‫القصد‪،‬‬ ‫فساد ه َذا‬
‫يظهر له ُ‬ ‫ُ‬
‫َح ًما"‪.‬فقد‬
‫ْت َخ ًبزا ل ْ‬
‫أكل ُ‬ ‫ِ‬
‫الفصل‬ ‫"دخل التلمي ُذ إلى‬
‫ُ‬ ‫سافرت أربعةَ‬
‫ُ‬ ‫البدل‪" .‬‬
‫فيُذكر ُ‬
‫أكلت‬
‫َ‬ ‫بار بأنك‬
‫قصدت اإل ْخ َ‬
‫َ‬ ‫األُستاذُ"‪ " .‬قام حمي ٌد أمام‬ ‫عشر"‪.‬قد‬
‫شةَ َ‬
‫يوما خم َ‬
‫شر ً‬‫عَ‬
‫خبزا‪ ،‬ثم بَدا لَك أن تُخبِ َر‬
‫ً‬ ‫الفصل زي ٌد "‪ .‬قد سبَ َق‬ ‫دت بقول "أربعة عشر"‪ ،‬ثم‬ ‫ص َ‬ ‫قَ َ‬
‫اللّسان من ٍ‬ ‫عدده "خمسة عشرة"‬ ‫َتبيَّن حقيقةَ ِ‬
‫ضا‪.‬‬
‫لحما أي ً‬
‫أكلت ً‬‫َ‬ ‫بِأنك‬ ‫زيد إلى حميد "‬ ‫َ‬
‫بدل ِ‬
‫الغلط ‪ :‬يتعلَّ ُق باللِّس ِ‬ ‫ٍ‬
‫نسيان‪.‬‬ ‫بدل‬
‫فهو ُ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫النسيان ‪ :‬يتعلَّ ُق بالج ِ‬
‫نان‬ ‫ِ‬ ‫بدل‬
‫ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫البَ َد ُل الَ َي ْتبَ ُع ال ُـم ْب َد َل ِم ْنه إالّ في إ ْعرابِ ِه‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪74‬‬
 ‫ِ‬
‫البدل والمب َد ِل م ْنهُ‬
‫أنواع ِ‬ ‫الج ْد َو ُل ِ‬
‫رقم ‪ ، 49 :‬في ِ‬ ‫َ‬
‫بيانه‬ ‫إعرابه‬ ‫ِ‬
‫والمبدل منه‬ ‫نوع البدل‬ ‫إسم البَ ِ‬
‫دل‬ ‫دل منه * البَ َد ُل‬ ‫والم ْب ُ‬
‫ُ‬ ‫الجملةُ ُ‬
‫َرفْ ُع‬ ‫املع ِرفةُ من املع ِر ِفة‬
‫ْ‬ ‫ُمطابِق‬ ‫اإلمام َعلِ ٌّي‬
‫َّحـ ِو ُ‬
‫ِ‬
‫َوضْيـ ُـع الن ْ‬
‫رفع‬
‫ٌ‬
‫املع ِرفةُ من املع ِرفةِ‬
‫ْ‬ ‫مطابق‬ ‫أخو َك‬
‫ْ‬ ‫جاءَ خالِ ٌد‬
‫نصب‬ ‫املع ِرفةُ من املع ِرفةِ‬ ‫بعض من ُكلِّ ِه‬ ‫رأسها‬ ‫الس َمكةَ‬
‫أكلت َّ‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪-‬‬ ‫َجٌّر‬ ‫املع ِرفةُ من املع ِر ِفة‬
‫ْ‬ ‫مطابق‬ ‫يك‬
‫أخ َ‬ ‫ِ‬ ‫مررت خِب الِ ٍد‬
‫ُ‬
‫غري كالم البلغاء‬ ‫َجٌّر‬ ‫املع ِرفةُ من املع ِرفةِ‬ ‫َغلط‬ ‫محيدٍ‬ ‫مررت خِب الِدٍ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫‪-‬‬ ‫رفع‬ ‫املع ِرفةُ من املع ِرفةِ‬ ‫إشتمال‪/‬شامل‬ ‫ِ‬
‫َن َف َعيِن ال ُـم َعلِّ ُـم ع ْل ُمـه‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬
‫املع ِرفةُ من املع ِرفةِ‬ ‫نِسيان‬
‫غري كالم البلغاء‬ ‫نصب‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫املغرب‬
‫َ‬ ‫يت العشاءَ يف املسجد‬ ‫صلَّ ُ‬ ‫َ‬
‫رفع‬ ‫املعرفة من النكرة‬ ‫ِ‬
‫تفصيل‬ ‫شامل‪،‬‬ ‫اجلامد واملشتق‬
‫ُ‬ ‫الفعل قِ ِ‬
‫سمان‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫نصب‬ ‫املعرفة من النكرة‬ ‫مطابق‬ ‫ك‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫رأيت رجالً صد ْي َق َ‬ ‫ُ‬
‫َجٌّر‬ ‫املعرفة من النكرة‬ ‫مطابق‬ ‫اهلل"‬ ‫ِ‬
‫تقيم * صراط ِ‬ ‫صراط ُم ْس ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫"إلى ِ‬
‫صوفةٌ‬
‫نكرةٌ َم ْو ُ‬ ‫رفع‬
‫ٌ‬ ‫النكرة من املعرفة‬ ‫ُمطابِق‬ ‫أمني‬
‫كاتب ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫قعد َح ِـمي ٌد‬ ‫َ‬
‫غري كالم البلغاء‬ ‫نصب‬
‫ٌ‬ ‫النكرة من النكرة‬ ‫إضراب‬ ‫ـح ًما‬‫لَ ْ‬ ‫أكلت َخْبًزا‬ ‫ُ‬
‫رفع‬ ‫الـمضمر من ِ‬
‫الظاه ِر‬ ‫مطابق‬ ‫جاءَ محي ٌد هو‬
‫ُ‬
‫نصب‬ ‫الـمضمر من ِ‬
‫الظاهرِ‬ ‫مطابق‬ ‫محيدا إيَّاه‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫رأبت ً‬ ‫ُ‬
‫مضمر غائب‬ ‫نصب‬ ‫الظاهر من املضم ِر‬ ‫مطابِق‬ ‫أخاك‬
‫َ‬ ‫َرأيْــتُـ ـ ـ ــهُ‬
‫مضمر غائب‬ ‫جر‬
‫ٌّ‬ ‫الظاهر من املضم ِر‬ ‫مطابِق‬ ‫أخيك‬
‫َ‬ ‫مررتُبه‬ ‫َ‬
‫خماطب *‬ ‫رفع‬ ‫الظاهر من املضم ِر‬ ‫إحاطٍَة‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ْأع َجْبتَيِن ُشجاعُ َ‬
‫ٌ‬ ‫ل ُشمول َو َ‬ ‫ك‬
‫متكلم *‬ ‫نصب‬ ‫الظاهر من املضمر‬ ‫ٍ‬
‫وإحاطة‬ ‫لشمول‬ ‫عاجلَيِن الطبيب أسنايِن‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ض‪ .‬منصوبان‬ ‫نصب‬
‫ٌ‬ ‫مضمر من املضمر‬ ‫مطابِق‬ ‫َرأيْـتُهُ إيَّاهُ‬
‫بدل و توكيد‬ ‫رفع‬
‫ٌ‬ ‫مضمر من املضمر‬ ‫مطابق‬ ‫ت أنَا‬ ‫قُ ْم ُ‬
‫إتفاق املعىَن والزمان‬ ‫مبين‬ ‫فعل من ِ‬
‫الفعل‬ ‫ٌ‬ ‫مطابق‬ ‫ب‬
‫قام زي ٌد َذ َه َ‬
‫إسم مشبه‬ ‫رفع‬ ‫فعل من اإلسم‬
‫ٌ‬ ‫شامل‬ ‫خياف اهللَ‬
‫ُ‬ ‫زي ٌد ُمتَّـ ٍـق‬
‫ِ‬
‫إمسيتان‬ ‫الحمل‬ ‫مجلةٌ من اجلملةِ‬ ‫مطابق‬ ‫مد‬
‫الص ُ‬
‫هو اهللُ أح ٌد * اهللُ ّ‬
‫فِعلِ ِ‬
‫يتان‬ ‫جزم‬ ‫مجلة من اجلملة‬ ‫شامل‬ ‫ف‬
‫اع ْ‬
‫ضَ‬ ‫أثاما * يُ َ‬
‫عل ذالك َيْلقا ً‬ ‫ومن ي ْف ْ‬
‫نصب‬ ‫مجلة من املفرد‬ ‫مطابق‬ ‫زيدا أبو َم ْن ُهو ؟‬
‫عرفت ً‬
‫ُ‬
‫رفع‬ ‫ُمفرد من اجلملة‬ ‫اَل إله إال اهلل ‪ ،‬كلمةُ التَّو ِ‬
‫حيد‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫موجود إال اهلل‬
‫ٌ‬ ‫الإله‬ ‫رفع‬ ‫ِ‬
‫الكالم‬ ‫يبدل مماَّ سقط من‬ ‫الَ إلهَ إال اهلل‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪75‬‬
 ‫ـف ‪:‬‬
‫العطْ ُ‬
‫َ‬ ‫ث)‬
‫اإلنص ِ‬
‫راف َعنه‬ ‫وهو لغةً ‪ :‬الرجوع إىل ٍ‬
‫شيء بع َد ِ‬
‫َْ‬ ‫ُ‬
‫ف نَ َس ٍق‬ ‫إص ِطالحا قِس ِ‬
‫مان ‪ :‬عطْ ِ ٍ‬
‫ف بيان و َعطْ ُ‬ ‫َ‬ ‫وهو ْ ً ْ‬
‫جام ٌد أ ْشهر ِمن م ْتب ِ‬
‫وعهِ ‪.‬‬ ‫ان ‪ :‬هو تابع ِ‬
‫ْف البي ِ‬
‫ُ َُ‬ ‫ٌ‬ ‫‪.1‬عط ُ َ َ‬
‫وفائدته ‪:‬‬
‫ك َعم ٌـرو"‪.‬‬ ‫وعـه إن َكان معرفـةً‪ ،‬مثل ‪ " :‬جاء ص ِ‬
‫احبُ َ‬ ‫أ) إيضاح م ْـتب ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َُُ‬
‫ص ِمن "‬ ‫أخ ُّ‬‫"جبّةً " َ‬ ‫مثل ‪ " :‬لَبِ ْس ُ‬
‫ت ثَ ْوبًـا ُجبَّـةً ‪ ،‬فإ ّن ُ‬
‫ِ‬
‫يصـه إ ْن كا َن نَكَرةً‪ُ ،‬‬
‫ِ‬
‫ب) وختْص ُ‬
‫لشجر ٍة ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ثوب"‪ .‬و "‪ ...‬ويوقَ ُد ِمن َشجر ٍة م ٍ‬ ‫ٍ‬
‫بار َكة َز ْيتُونَة "‪َ .‬فزيتونَة ‪،‬عطف بيان َ‬ ‫ََ ُ َ‬ ‫ُْ‬
‫ِ‬
‫العشرة ‪ ،‬كما يف النّ ِـ‬ ‫املعطوف عليه يف ٍ‬
‫أربعة من‬ ‫ط المع ِ‬
‫طوف َيْتــبَ ُع‬
‫احلقيقي ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫عت‬ ‫َ‬ ‫َش ْر ُ َ ْ‬
‫إفراده و ُف ُر ْو ِعها)‬
‫ريفه و ِ‬ ‫(أي‪ :‬في إعرابه و تَذكي ِره و َتع ِ‬
‫ْ‬
‫ول ‪:‬‬ ‫ف علَ ِيه ومُيْ ِكن اإلستِ ْغنَاء عنه‪ِ .‬‬
‫يص ُّح أن َت ُق َ‬ ‫ص ُّح أ ْن حَي َّل حَم َّل املعطو ِ‬ ‫بيان ي ِ‬‫ْف ٍ‬ ‫ُك ُّل َعط ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ْ ْ‬ ‫َ‬
‫ت ُجبَّةً "‪.‬‬ ‫عمرو ‪ ،‬و لَبِ ْس ُ‬ ‫" جاءَ ٌ‬
‫ف‪:‬‬ ‫ِ‬
‫حروف العطْ ِ‬ ‫أح ُد‬ ‫ِ‬ ‫َّس ِق ‪ :‬هو التابِ ُع ال ُـمَت َو ِّس ُ‬
‫َ‬ ‫وبنْي َ َمْتبُوعه َ‬
‫ط بينَهُ َ‬ ‫‪.2‬عطف الن َ‬
‫الواو و الفاءُ و ثُ َّـم و َحىَّت و ْأم و أو و بَل و الَ َو لَ ِك ْن "‪.‬‬ ‫وهي ت ْس َعةٌ ‪ُ " :‬‬
‫ِ‬
‫ت فاطمةُ و َعلِ ٌّي "‪.‬‬ ‫ِ‬
‫علي مثَّ فاطـمةُ"‪" ،‬جاءَ ْ‬ ‫علي "‪" ،‬جاء ٌّ‬ ‫مثل ‪ " :‬جاء محي ٌد و ٌّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب ف َق ْط‪ ،‬وأما يف غ ِريه جَبُ ُ‬
‫وز املختَل َفة‪.‬‬ ‫املعطوف عليه يف‬ ‫َ‬ ‫َشرا ُط املعطوف َيْتبَ ُـع‬
‫أنت و‬ ‫عبد اهلل و فاطمةُ ‪ ،‬وجاءت فاطمةُ ُ ِ‬
‫عمرو ‪َ ،‬‬
‫وعبد اهلل‪ ،‬وجا القاضي و ٌ‬ ‫ْ‬ ‫مثل‪ " :‬جاء ُ‬‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫محي ٌد مسافران"‪.‬‬

‫إيراد ِصفتِه‬ ‫ِ ِ‬ ‫إيراد اللّ ْف ِظ ال َـم ْس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫موع على هيئَته من غ ِري تغيِ ٍـري أو ُ‬ ‫الح َكايَةُ ‪ :‬ه َي ُ‬ ‫ج)‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أي " إستفهاميتان‪.‬ـ فائدة ‪َ " :‬م ْن " على الصحيح ْمبنيّةٌ‪ ،‬وال تتغريُ‬ ‫للحكاية لفظتان ‪َ ":‬م ْن و ّ‬
‫َّاللة على ِ‬
‫حالة‬ ‫الوقف فتَلح ُقها عالمةُ التَّثنِي ِـة واجلمع والتأنيثـ للد ِ‬
‫الوصل‪ .‬أما يف ِ‬‫ِ‬ ‫أحواهُل ا يف‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫منات‬ ‫ت)ـ منَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫تان ٌ‬ ‫السو َؤال منه‪ ،‬مثل " منُو‪ ،‬منان‪ ،‬منون ‪َ ،‬منَ ْه(منَ ْ َ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪76‬‬
 ‫ُسلُوبِها‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ج ْد َو ُل ُر ِ‬
‫تقسيم الحكاية وأ ْ‬ ‫قم ‪ ،50 :‬في‬
‫حكايَةُ‬

‫فر ُد‬
‫الم َ‬ ‫أي و أ ِح َكايٌَة‬
‫ُسلوبُ ُ‬ ‫‪:‬م ْن و ٌّ‬ ‫ُسلوب باللفظتَ ِ‬
‫ني َ‬
‫ِ‬
‫ُسلُوبان ‪ :‬أ ٌ‬ ‫لَها أ ْ‬
‫الحكايَِة بغيرهما‪،‬‬
‫"رأيت رجاًل "‬
‫ُ‬ ‫زيدا"‪ .‬و "أيًّا" إذا قيل‬
‫"رأيت ً‬
‫ُ‬ ‫زيدا" إذا قيل‬
‫حنو ‪َ " :‬م ْن ً‬ ‫ُ‬
‫مثل ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أي" يف اإلعرا واإلفراد و التّذكري و فُروعها‪ُ ،‬‬ ‫"من و ّ‬ ‫إذا ُسئ َل بالنّكرة‪ْ ،‬تتبَ ُع َ‬
‫أل‬
‫تَ ْس ُ‬ ‫قيل‬
‫َ‬ ‫َل‬
‫تَ ْسأ ُ‬ ‫‪:‬‬ ‫قيل‬
‫َ‬
‫أيًّا‪ ،‬أو منَا‬ ‫‪:‬‬ ‫رأيت رجاًل‬
‫ُ‬ ‫أي‪ ،‬أو َمنُو‬ ‫ٌّ‬ ‫‪:‬‬ ‫رجل‬
‫جاء ٌ‬
‫ان‪ ،‬أو م ِ‬
‫نان‬ ‫أيَّ ِ‬ ‫الن ‪:‬‬ ‫جاء رج ِ‬ ‫أي‪ ،‬أو َميِن‬ ‫رجل ‪:‬‬ ‫ت بِ ٍ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍّ‬ ‫َمَر ْر ُ‬
‫أيُّون‪ ،‬أو منُو َن ‪ -‬و هذه في حال َِة الوق ِ‬
‫ْف‬ ‫‪:‬‬ ‫رجال‬
‫جاء ٌ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫محيدا‪،‬‬
‫ورأيت ً‬
‫ُ‬ ‫سأل‪َ ":‬من محي ٌد "‬‫قيل‪ :‬جاء محي ٌد‪َ ،‬فتَ ُ‬ ‫مثل‪َ :‬‬‫"م ْن "‪ُ ،‬‬ ‫العلَ ِم ‪ ،‬إال ب ـ َ‬
‫سأل عن َ‬ ‫اليُ ُ‬
‫محيدا "؟‬
‫فتسأل ‪َ " :‬من ً‬ ‫ُ‬
‫قيل‪ :‬جاء محي ٌد‬ ‫إلتزم اإلسم الواقِع بعدها الرفع يف ِّ ٍ‬ ‫ِ‬
‫مثل‪َ :‬‬
‫كل حال‪ُ :‬‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫إذا َسبَ َق " َم ْن " واو العطف‪َ َ َ ،‬‬
‫تسأل ‪َ :‬و َم ْن حمي ٌد‬
‫ميد ‪ُ ،‬‬ ‫محيدا أو مررت حِب ٍ‬
‫ُ‬ ‫رأيت ً‬
‫أو ُ‬
‫هتان مَت رتَ ِ‬
‫بعض العرب قيل له ‪ِ :‬‬ ‫ول ِ‬ ‫لوب بغيرهما‪ :‬ك َق ِ‬
‫ُس ٌ‬
‫ملةُدِ‬
‫"دعنا َم ْن‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫يسأل‪:‬‬
‫ان ‪ُ ،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأ ْ‬
‫والح ْم‬ ‫ِ‬
‫الج َ‬
‫اهللةُ ُ‬‫ُس لُوبان‪ )1 :‬حكايَ ةُ الم ْل ُف وظ ‪ :‬قالُوا " ُس بحاحَن َكايَ‬ ‫لَها أ ْ‬
‫تح قَ ِر ٌ‬
‫يب‬ ‫ِ‬
‫ت ‪ ... ":‬نَص ٌر ِّم َن اهلل َو فَ ٌ‬ ‫لِلّ ِه واهللُ أ ْكَب ر " ‪ )2‬حكاي ة المكتُ ِ‬
‫وب ‪ :‬قَ رأْ ُ‬ ‫ُ‬
‫"‪.‬‬
‫(تابع )‬
‫ظ احلكاية ٌ‬ ‫املسؤول عنه لَ ْف ُ‬ ‫ُ‬ ‫تابع‬
‫ٌ‬ ‫ظ احلكاية‬
‫املسؤول عنه لَ ْف ُ‬
‫اإلسم ُ‬
‫ُ‬
‫رجاًل ‪ :‬منَا ‪/‬أيًّا ؟‬
‫رأيت ُ‬
‫ُ‬ ‫رجاًل ؟‬
‫ُ‬ ‫َم ْن‬ ‫ت رجاًل ‪:‬‬
‫رأيْ ُ‬
‫و‪/‬أي ؟‬
‫جاء حمي ٌد ‪َ :‬منُ ٌّ‬ ‫َ‬ ‫حمي ٌد ؟‬ ‫َم ْن‬ ‫جاء حمي ٌد ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪77‬‬
 ‫الفعلِيَّ ِة‬
‫ملة ِ‬
‫اإلسمي ِة والج ِ‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ين الجملَ ِة‬
‫ال َف ْر ُق بَ َ‬
‫ني تَـ ُـد ّل على‬ ‫ـوع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّأو ٌل ‪ :‬فرق واضح بينهما ‪،‬هو َّ‬
‫أن اجلملـةَ اإلمسيّةَ ُم َك ِّونـةٌ من اإلمسَنيِ املرفـ َ‬
‫"حمم ٌد ُم َف ِّكر"‪ .‬أمــا ِصـفةُ التَّفكـ ِري (إمسيّة) فهــو تـ ُّ‬
‫ـدل‬ ‫َّ‬ ‫مثل‬ ‫‪.‬‬ ‫الفعلِيَّ ِ‬
‫ة‬ ‫الف ِ‬
‫الدوامـ واإلستمرا ِـر ِخب ِ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫وأمـ ــا قَولُـ ــك " فَ ّـك ـ َـر حمم ـ ـ ٌد " كـ ــان ذالـ ــك يف املاضـ ــي‬ ‫ـتقبل‪ّ .‬‬ ‫ـاض و حا ِض ـ ـ ٍر و ُمسـ ـ ٍ‬ ‫على مـ ـ ٍ‬
‫حممـ ـ ـ ٌد" كـ ـ ــان ذالِـ ـ ــك طلبًـ ـ ــا‬
‫فك ُر حممـ ـ ـ ٌد"يف احلاضـ ـ ــر‪،‬وإذا قلت آمـ ـ ـ ًـرا"فّ ِّك ْر يـ ـ ــا ّ‬
‫فحسـ ـ ــب‪،‬و"يُ ِّ‬
‫ُ‬
‫للمستَقبَ ِل‬

‫أردت‬
‫لت " ســا َفَر حُم ّمـ ٌد "‪ .‬وإذا َّ‬ ‫ِ‬ ‫ـان ‪ :‬إذا َّ‬ ‫وفرق ث ٍ‬
‫ـفر حممــد‪ ،‬قُ َ‬
‫ـذكر لل ّسـام ِع سـ َ‬
‫أردت أن تـ َ‬
‫قلت " حمم ٌد سا َفَر "‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫أن َتلَ ْفت إنتِباه السام ِـع إىل ٍـ ِ‬
‫حممد نفسه أواًل وأنهُ سافر ثانيًا‪َ ،‬‬ ‫َ َ‬

‫واح َق ِمن ِ‬
‫الفعلِيّ ِة‬ ‫ث‪ :‬اإلسمية أكثر لَ ِ‬ ‫وفر ٌق ثالِ ٌ‬
‫ّ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املسكني خريٌ ‪.‬‬
‫َ‬ ‫إطعامك‬
‫تقول " ُ‬ ‫فم ْن لَواح ِق ْ‬
‫املبتَدإ‪ُ ،‬‬
‫ـكني مفع ــول ب ــه إِل طع ــام‪َ ،‬خْيـ ٌـر‬
‫ـاف إلي ــه ‪ ،‬املس ـ َ‬‫ـام‪ :‬مبت ــدأ‪ ،‬وه ــو مص ـ َـدٌر‪ ،‬الك ــاف‪ :‬مض ـ ٌ‬ ‫إطع ـ ُ‬
‫اعر حاضـٌـر‪ ،‬محيـ ٌد‬ ‫ِ‬
‫‪:‬خبـ ٌـر ‪ .‬وكــذالك من التَّواب ـ ِع ‪ ،‬و مــع الصــفة املشــبهة‪ .‬مثـ ُـل " محيـ ٌد ال ّشـ ُ‬ ‫َ‬
‫ب حاضــران‪ ،‬محيـ ٌد هــو احلاضـ ُـر‪ ،‬محيـ ٌد نف ُسـه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وعمـٌـرو حاضـران‪ ،‬محيـ ٌد الشــاع ُر وخالـ ٌد الكــات ُ‬
‫حاضر " وغريها‬ ‫ا‬ ‫علم‬ ‫األكثر‬
‫ـ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫حاضر‬ ‫ه‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ضي‬ ‫م‬ ‫املكر‬
‫ِّ‬ ‫د‬
‫ٌ‬ ‫محي‬ ‫‪،‬‬ ‫ظيف‬
‫ٌ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫ثوب‬ ‫د‬
‫ٌ‬ ‫محي‬ ‫‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫حاض‬
‫ٌ‬ ‫ُ ً‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ـاتب مقالـةً‬‫تب مقالـةً سـاخطا كتابـةً حســنةً ‪ ،‬و محيـ ٌد كـ ٌ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ومن لَواحق اخلرب‪ ،‬تقول " محيـ ٌد َك َ‬
‫ساخطا كتابةً حسنةً‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪78‬‬
 ‫ِ‬
‫األسماء‬ ‫وبات‬ ‫ِ‬
‫نص ُ‬ ‫الفصل الثاني ‪َ :‬م ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وهي ثَالثَـةُ أق ٍ‬
‫املفاعيل‪/‬املفعوالت(املفعولـ به‬
‫ُ‬ ‫ْسام‪ )1 :‬ال َـمنَاص ُ‬
‫ب(من النواسخ)‪)2،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ييز و اإلستثنــاءُ)‬
‫األفاعيل (احلال والتّ ْم ُ‬
‫ُ‬ ‫وأخواته)‪)3 ،‬‬
‫في الم ْنصوب ِ‬
‫ات‬ ‫جدو ُل ُرقم ‪،51 :‬‬
‫َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ص ْوبَا‬
‫ال َـم ْن ُ‬

‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اال َـمنَاص ْي ُ‬ ‫يل‬
‫ال َـم َفاع ُ‬ ‫يل‬
‫األفَاع ُ‬
‫خبر كان‬
‫المطْلَق‬
‫ول ُ‬‫المفعُ ُ‬ ‫المفعول فِيه‬ ‫الحال‬
‫َ‬
‫خبر‬
‫المفعول‬ ‫ول بِ ِه‬
‫المفعُ ُ‬ ‫المفعول َم َعهُ‬ ‫الت َّْمـيِ ُيز‬
‫خبر كاد‪..‬‬
‫ِْ‬
‫إسم إ ّن‪...‬‬ ‫بِ ِ‬
‫عام ٍل ِ‬ ‫ٍ‬ ‫بِ ِ‬ ‫اإلست ْثنَاءُ‬
‫ظاه ٍر‬ ‫حذوف‬ ‫عام ٍل َم‬
‫إسم ال‬
‫ُ‬

‫عل‬ ‫ِ‬ ‫ص َد ُر‬

‫ال َـم ْ‬ ‫الت ِ‬
‫الف ُ‬ ‫َّحذ ُير‬ ‫اإل ْغراءُ‬

‫إسم ال َف ِ‬
‫اع ِل‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫المفعول‬ ‫إسم‬
‫ُ‬ ‫اص‬
‫ص ُ‬
‫ِ‬
‫اإل ْخت َ‬ ‫اإل ْشتِ ُ‬
‫غال‬

‫األمثلةُ ال ُـمبالغةُ‬ ‫التاتعج ِ‬

‫ب‬ ‫أفعل‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫الـنِّـ َداءُ‬

‫إسم ِ‬
‫الفعل‬ ‫ُ‬ ‫الصفةُ المشبهةُ بالمفعول به‬
‫ِّ‬

‫َّناز ِع‬
‫باب الت ُ‬

‫قد َسبَ َق الكالم علَ َيها ‪ ،‬إال ما بعد ظَ َّن‬ ‫الإلستِغَاثةُـ‬ ‫الـنُّ ْدبَةُ‬ ‫الـت َّْر ِخْيـ ُـم‬
‫وري‬ ‫المفعول َالبايُبه‬
‫صار‬
‫أنْ ْ‬ ‫باب‬ ‫فهو ه‪/.‬في‬
‫‪2019‬‬ ‫وأخواتها‪1440 ،‬‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ِ‬
‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪79‬‬
 ‫عليه فِعل ِ‬
‫الفاع ِل ‪ ،‬إثبَاتًا أو َن ْفيًا‪.‬‬ ‫المفعول به ‪ :‬هو اإلسم الم ْنصوب وقَع ِ‬
‫ُ‬ ‫‪)1‬‬
‫ُْ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫س‪".‬‬ ‫التلْمي ُذ َّ‬ ‫صر ُ ِ‬
‫الد ْر َ‬ ‫ب ِّ‬‫ت التِّلمي َذ " و " َكتَ َ‬ ‫‪ ":‬نَ َ ْ‬ ‫مثل‬
‫بات‪ُ ،‬‬ ‫فَاإلثْ ُ‬
‫س"‪.‬‬ ‫التل ِْم ْي ُذ َّ‬
‫الد ْر َ‬ ‫ب ِّ‬ ‫صر ُ ِ‬
‫ت التِّلم ْي َذ" و " ما َكتَ َ‬ ‫مثل ‪َ ":‬ما نَ َ ْ‬ ‫الن ْف ُي‪ُ ،‬‬ ‫و َ‬
‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫يكو ُن ِ‬
‫للف ْع ِل‬
‫مفعول‬ ‫مفعول به َمىَت كان ُمتعدِّيًا‪ ،‬كما يف األمثلة‪ .‬وإذا تع ّدى ُ‬
‫الفعل إىل‬
‫صوب حماًّل "‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بواسطة ِ‬ ‫ِ‬
‫جمرور لفظًا و َمْن ٌ‬ ‫قال يف إعراب املفعول" ٌ‬ ‫اجلر‪َ ،‬جزا أن يُّ َ‬ ‫حرف ِّ‬
‫ِ‬
‫باملفعول به‪،‬‬ ‫عدم تعلُّ ِق ٍ‬
‫غرض‬ ‫حبميد"‪ .‬وقَد ين َّز ُل المتعدِّي منزلةَ ِ‬
‫الالزم لِ ِ‬ ‫مثل‪ ":‬ذهبت ٍ‬
‫ْ َُ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬
‫والذين ال يعلَمو َن" و"‬
‫َ‬ ‫الذين يعلمو َن‬
‫مثل" هل يستوي َ‬ ‫َّر‪ُ ،‬‬ ‫مفعول وال يُ َقد ُ‬
‫ٌ‬ ‫كر له‬ ‫فال يُ ْذ ُ‬
‫هو َيْن ِظمو َن و أنتُم ال َتْن ِظمو َن"‪.‬‬
‫األمثلة وإعرابُها ‪:‬‬
‫ومفعول به‬
‫ٌ‬ ‫وفاعل‬
‫ٌ‬ ‫س "‪ :‬مجلةٌ فعليَّةٌ ‪ٌ ،‬‬
‫فعل‬ ‫التل ِْم ْي ُذ َّ‬
‫الد ْر َ‬ ‫ب ِّ‬‫" َكتَ َ‬
‫الفت َح ِة‬ ‫فعل ٍ‬
‫ماض مبيِن ٌّ على ْ‬ ‫ـب" ‪ٌ ،‬‬ ‫" َكتَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ض َّمةٌ ظاهرةٌ على اآلخ ِر‪ ،‬ألنَّه ٌ‬
‫اسم‬ ‫فاعل ‪ ،‬وعالمةُ رفعـه َ‬
‫إسم مرفُوعٌ‪ٌ ،‬‬ ‫"التلمي ُذ"‪ٌ ،‬‬
‫مفرد‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مفعول به‪ ،‬وعالمةُ نَصبه ْفتحةٌ ظاهَرةٌ على اآلخ ِر‪ ،‬ألنّه ٌ‬
‫اسم‬ ‫ٌ‬ ‫وب‪،‬‬
‫منص ٌ‬‫إسم ُ‬ ‫س" ‪ٌ ،‬‬ ‫َّ‬
‫"الد ْر َ‬
‫صحيح اآلخ ِر‪.‬‬
‫ُ‬ ‫فرد وهو‬
‫ُم ٌ‬
‫مفعول به‬
‫ٌ‬ ‫وفاعل و‬
‫ٌ‬ ‫" َكتَْبتُـهُ" ‪ :‬مجلةٌ فعليةٌ ‪ٌ ،‬‬
‫فعل‬
‫تحِّر ٌك‪.‬‬ ‫ماض‪ ،‬مبيِن على ُّ ِ اِل ِ‬ ‫فعل ٍ‬
‫الس ُكون ‪ ،‬تِّصاله ضمريٌ ُم َ‬ ‫ّ‬ ‫ب" ‪ٌ ،‬‬‫" َكتَ ْ‬
‫فاعل ِلفعلِ ِه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫حمل رف ٍع ‪ٌ ،‬‬ ‫الضم ِة‪ ،‬يف ِّ‬ ‫"التاءُ" ‪ ،‬ضمريُ ال ُـمتَ َكلِّ ِم‪ ،‬مبيِن ٌّ على ّ‬
‫صٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ول به‪.‬‬ ‫ب‪ ،‬مفعُ ٌ‬ ‫ضميي ُر الغيبة‪ ،‬مبيِن ٌّ على الضمة‪ ،‬يف حمَ ِّل نَ ْ‬ ‫"اهلاءُ" ‪ْ ،‬‬
‫فعل أم ٍر وفاعلُه‪.‬‬‫فعل أمر وفاعلُه ومفعول به‪َّ .‬إت ُقوا ‪ُ :‬‬
‫ٍ‬ ‫َّ‬
‫"‪...‬إت ُق ْـوا اهللَ " ‪ :‬مجلةٌ فعليةٌ‪ُ ،‬‬
‫جمزوم هبا‬ ‫نون‪ ،‬أِل َّن‬
‫حذف ٍ‬ ‫إتَّق ‪ :‬فعل أم ٍر ‪ ،‬مبيِن على ِ‬
‫مضارعهُ ٌ‬
‫َ‬ ‫ٌّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪80‬‬
 ‫فاعل لِفعلِه‬
‫حمل رف ٍع‪ٌ ،‬‬
‫ِ‬
‫الضمة يف ِّ‬ ‫مبين على‬
‫الواو "‪ ،‬ضمريُ اجلم ِع‪ٌّ ،‬‬
‫ُ‬
‫مفقعول به‪ ،‬وعالمةُـ نصبِ ِه فتحةٌ ظضهرةٌ على‬
‫ٌ‬ ‫وب ‪،‬‬
‫منص ٌـ‬
‫إسم ُ‬‫ظ اجلالله "اهلل"‪ٌ ،‬‬‫لف ُ‬
‫اآلخ ِر‪.‬‬
‫ْس ِام ال َـم ْفعُ ْو ِل بِ ِه‬ ‫ول ِ‬
‫رقم ‪52 :‬‬ ‫َج ْد ُ‬
‫عن أق َ‬
‫ْ‬

‫ص ِريْ ٌح‪ ،‬وهو قسمان‪:‬‬

‫َّإما َ‬ ‫ص ِريْ ٍح‬
‫وإما غَْي ُر َ‬
‫َّ‬
‫(ومبهم)‬ ‫ِ‬ ‫‪)1‬م َؤ َّو ٌل بِمصد ٍر‪ ،‬بعد ٍ‬
‫ظاه ٌر ُ‬ ‫مصدري‪،‬‬
‫ّ‬ ‫حرف‬ ‫ُ‬
‫ك ُم ْجتَ ِه ٌد" ‪َ :‬علِ ْم ُ‬
‫ت‬ ‫مثل " َعلِ ْم ُ‬
‫ت أنَّ َ‬ ‫ُ‬
‫ضم ٌر‬
‫‪/‬م َ‬
‫مير ُ‬
‫ض ٌ‬ ‫َ‬ ‫اد ٌم " أي‬‫ك قَ ِ‬ ‫ت أنَّ َ‬ ‫"ع ِرفْ ُ‬
‫اد َك ‪َ ،‬‬ ‫إجتِ َه َ‬
‫ْ‬
‫ٍ‬
‫ك‬
‫مثل ‪":‬ظََن ْنتُ َ‬
‫بمفرد ‪ُ ،‬‬ ‫مؤو ٌل ُ‬
‫‪)2‬جملةٌ َّ‬
‫ِ‬ ‫مت ِ‬ ‫ك ُمجتَ ِه ًدا‪،‬‬
‫‪:‬كالهاء و ها‪ ،‬في‪َ :‬ر ْأيتُــهُ‪َ ،‬رأيتُها‪،‬‬ ‫َّص ٌل‬ ‫ُ‬ ‫تَ ْجتَ ِه ُد" أي‪ :‬ظننتُ َ‬
‫رأيتهما ‪ ،‬رأيتهم‪ ،‬رأيت ــه َّـن ‪ ،‬و ال َكافِ‬
‫ُْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ت بِ ٍ‬
‫حميد"‬ ‫ذهب ُ‬
‫ك‪ ،‬رأيتُ ُكما‪ ،‬رأيتُ ُك ْم‪،‬‬ ‫ك‪ ،‬رأيتُ ِ‬
‫رأيتُ َ َ‬
‫في ‪ْ :‬‬ ‫مثل " ْ‬ ‫رور‪ُ .‬‬ ‫جار و َم ْج ٌ‬ ‫‪ّ )3‬‬
‫رأيت ُك َّن‪ِ ،‬‬ ‫ومنصوب‬ ‫مجرور لَفظًا‬ ‫فيقال " ٍ‬
‫حميد"‬
‫والياء في ‪َ :‬ر ْأيتَـنِـ ْـي‪ ،‬و نَا في‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫صريح لح ٍ‬
‫ض َر ْبتُ َكــهُ‬
‫ِ‬
‫والهاء في ‪ ":‬أ ْ‬ ‫ِ‬
‫الكاف‬ ‫َرأ َْيتَــنَا ‪ ،‬أو‬ ‫ميد‪،‬‬ ‫ٍ َ‬ ‫محاًّل ‪ ،‬مفعول به ُ‬
‫غير‬
‫فاكاف‪ :‬مفعول أول‪ ،‬والهاء‪:‬مفعول ٍ‬
‫ثان‬ ‫ُ‬ ‫"‪.‬‬ ‫غير‬ ‫ٌ‬
‫مفعول ُ‬ ‫ت بِيَ ِد َك"‪ .‬فبيَ ِد َك‪،‬‬
‫"أمس ْك ُ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫الجر‬
‫حرف ِّ‬ ‫ط ُ‬ ‫مسكت‪.‬وقد يُ ْس َق ُ‬
‫ُ‬ ‫صريح أِل‬
‫ٍ‬
‫اك َن ْعبُـ ُد و إيَّاك‬
‫مثل" إيَّ َ‬ ‫ِ‬
‫ُم ْن َفص ٌل ‪ُ ،‬‬ ‫المجرور على أنّه مفعول به‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ب‬‫نص ُ‬‫َفيُ َ‬
‫فات ُق ْو ِن‪...‬أ ْعطَْيتُهُ إياه‪،‬‬
‫اي َّ‬ ‫ِ‬
‫نَ ْستَع ْي ُن"‪ ،‬وإيَّ َ‬ ‫ض‪،‬‬ ‫يقال‪ :‬المنصوب على َن ْز ِع الخافِ ِ‬ ‫ُ‬
‫وإيَّاه أُري ُد "‪.‬‬ ‫الصالةُ لُغَةً" ‪ ،‬أي في ٍ‬
‫لغة‬ ‫مثل ‪َّ ":‬‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫المفعول به الظاهرةُ ثمانيةٌ ‪:‬‬ ‫عوام ُل‬
‫الرسالةَ ‪ ،‬جلست على ِ‬
‫الكرس ّي"‪،‬ـ‬ ‫ك ِّ‬ ‫س و "أ ْكتَْبتُ َ‬
‫ُ‬ ‫ت الد َّْر َ‬
‫مثل ‪َ :‬كتَْب ُ‬
‫الفعل‪ُ ،‬‬
‫‪ُ )1‬‬
‫األمر"‪، .‬‬
‫أخاك‪ ،‬ب ْلهَ هذا َ‬ ‫ويدى َ‬ ‫‪ )2‬إسم الفعل‪ُ " :‬ر َ‬
‫مِه‬
‫ك" ‪،‬‬ ‫شاكر مهَّتِ َ‬
‫ك أو ُ‬ ‫شاكر َّـتَ َ‬
‫‪ )3‬إسم فاعل‪ " :‬أنا ٌ‬
‫اخلري أو منَّاعُ اخل ِري‪،‬‬
‫مثل " هذا منّاعٌ َ‬ ‫‪ )4‬األمثلةُ املبالغة‪ُ ،‬‬
‫ِ‬
‫الضيف‬ ‫مكرم‬
‫ضْي ُفه أو ُ‬ ‫‪)5‬إسم املفعول‪،‬ـ ‪ " :‬جاءَ ُمكَْر ٌم َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪81‬‬
‫بالغة يف حس ٍن خلُِقه)‪،‬‬
‫تقصد للم ِ‬
‫حسن ُخلَُقه (إذا ُ ُ‬
‫علي ٌ‬ ‫‪ )6‬الصفة املشبهةـ باملفعول به‪ٌّ " :‬‬
‫ِ‬
‫ك املسكنْي َ خريٌ‬ ‫عام َ‬
‫مثل ‪ " :‬إطْ ُ‬
‫املصدر ‪ُ ،‬‬
‫ُ‬ ‫‪)7‬‬
‫ِ‬
‫ألجيب"‪.‬‬ ‫أكرم هِب ذا‬
‫اف اهللَ ‪ْ ،‬‬
‫أس َع َد َر ُجاًل خَي ُ‬
‫ب ‪ " :‬ما ْ‬‫الت َع ّج ُ‬
‫أفعل ّ‬
‫‪ُ )8‬‬

‫في أحكام المفعول به‬ ‫َج ْد َو ُل ُرق ِْم ‪،53 :‬‬

‫‪1‬‬ ‫بدخول‬ ‫ِ‬
‫السابق‪ ،‬أو ُ‬ ‫صبِ ِه‪ ،‬قد يكو ُن جمرورا لَفظًا ومنصوباـ حماًّل ‪ ،‬كما يف ِ‬
‫مثال‬ ‫وجوب نَ ْ‬
‫ُ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫هدى ورمحةً للذين ُهم‬
‫ة"‪،‬مثل " ً‬ ‫جملر ِد التأكيد‪َّ ،‬‬
‫وتسمى الالم التَّقويَ ُ‬ ‫"الالم" اجلار ِة زائد ًة‪َّ ،‬‬
‫ال لِما يريد"‪ ،‬وهي ال تَتعلَّق ٍ‬ ‫رعا يف ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫بشيء‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫مثل " وهو َف َّع ُ َ ُ ُ‬
‫العمل‪ُ ،‬‬ ‫ل َربِّهم َي ْرهبُو َن" ‪ ،‬أو لكونه فَ ً‬

‫‪2‬‬ ‫جوازا أو وجوبًا ‪ ،‬أو على‬ ‫ِ‬

‫الفاعل ً‬ ‫الفع ِل والفاعل‪ ،‬قَ ْد يتقد ُ‬
‫َّم على‬ ‫َّر ع ِن ْ‬
‫األصل فيه يَتأخ ُ‬
‫ُ‬
‫صَريِن محي ٌد"‪،‬‬
‫النذر"‪ ،‬و " نَ َ‬
‫فرع ْو َن ُ‬
‫مثل " ‪ ...‬ولََقد جاءَ َأل َ‬‫معا ‪ُ ،‬‬ ‫ِ‬
‫الفعل والفاعل ً‬
‫ستعلم‬
‫َ‬ ‫اك َن ْعبُ ُد ‪ ،...‬و " أيًّا ما تَدعُون " كما‬
‫و" ‪...‬إيَّ َ‬

‫‪3‬‬ ‫ك)‪،‬‬
‫ضَ‬ ‫ك و ما قلَى"‪ ،‬أي وما قالَ َك ْ‬
‫(أبغَ َ‬ ‫ك َربُّ َ‬‫َّع َ‬ ‫يجوز حذفُه لِ ٍ‬
‫دليل‪َ ... " .‬ما َود َ‬ ‫ُ‬
‫رأيت منه ورأى ِمنِّـي"‬ ‫ِ‬
‫ب زي ٌد فَ َس َكَر" أي‪ :‬شرب اخلَ ْمَر‪ ،‬و كقول عائشة‪" :‬ما ُ‬ ‫و " ش ِر َ‬
‫أي‪َ :‬ع ْو َرة ‪.‬‬
‫َّنازع)‬
‫ربتُـهُ (باب الت ُ‬
‫ضْ‬ ‫ض َربَنِ ْـي زي ٌد " أي ‪َ :‬‬
‫تو َ‬ ‫ض َربْ ُ‬
‫ب حذفُه في ‪َ " :‬‬ ‫ِ‬
‫ويَج ُ‬
‫قَ ْد يح َذ ُ ِ‬
‫ف عاملُه َّإما ِس ً‬
‫‪4‬‬ ‫ِ‬
‫زلت‬
‫ت ْأهاًل و نَ َ‬ ‫مثل ‪ ":‬أهاًل وسهاًل "‪ ،‬أي ‪ :‬جْئ َ‬ ‫ماعا ‪ُ ،‬‬ ‫ُْ‬
‫َسهاًل "‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫جوازا يف‬ ‫َّ ِ‬
‫زيدا" يف جواب‬
‫جواب اإلستفهام ‪ ،‬ك َقولك ‪ً ":‬‬ ‫اسا ‪ ،‬ذالك يكو ُن ً‬ ‫وإما قيَ ً‬
‫جواب " َم ْن أُ ْك ِر ُم"‪ ،‬أي‪ :‬أ ْك ِرِم العلماءَ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ت"‪ .‬أو " العُلماءَ " يف‬ ‫َضربْ َ‬
‫" َم ْن َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪82‬‬
 ‫ول ِبه و ِ‬
‫تأخ ُيره‬ ‫َت ْق ِديم الم ْفعُ ِ‬
‫ُ َ‬
‫كس عن ذالك‪ .‬وقد‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ق‬‫و‬ ‫منه‪.‬‬ ‫صل ِبفعلِه‪ ،‬أِل نه كاجْل ِ‬
‫زء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ ُ‬‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫الفاعل أن ّيتّ َ‬ ‫األصل يف‬
‫ائزا أو ُو ُجوبًا أو ممتَنِ ًعا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الفاع ِل أو علَى ِ‬
‫عول علَى ِ‬
‫معا‪َ ،‬ج ً‬‫عل والفاع ِل ً‬‫الف ِ‬ ‫َّم امل ْف ُ َ‬
‫َيَت َقد ُ‬
‫الفاعل والمفعول أحدهما على اآلخ ِر‬ ‫ِ‬ ‫رقم ‪ ،54 :‬في أحكام َت ْق ِد ِيم‬ ‫جدول ِ‬
‫المفعول به في ِ‬
‫ثالثة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الفاعل على‬ ‫تقديم‬ ‫ب‬
‫ُ‬ ‫َو َج َ‬ ‫وجب تقديم المفعول به على الفاعل في ثالثة‬
‫مواضع‪:‬‬
‫َ‬ ‫وماضع‪:‬‬
‫َ‬
‫ص ُر أبِ ْـي‬ ‫‪ )1‬إذا خ ِ‬
‫مثل ‪َ ":‬يْن ُ‬ ‫ُ‬ ‫ا‪،‬‬ ‫هُب‬ ‫إعرا‬ ‫ي‬‫ف‬
‫َ َ‬ ‫ضمريا متصاًل‬
‫ً‬ ‫املفعول به‬
‫ُ‬ ‫‪ )1‬إذا كان‬
‫َع ِّم ْـي ‪ ،‬دعا حيىَي عيسى "‪ ،‬إذا ِأم َن فيجوز‬ ‫صَرنِـي محي ٌد‪،‬‬ ‫ِ‬
‫مثل "نَ َ‬
‫والفاعل إمسًا ظاهًرا‪ُ ،‬‬
‫ُ‬
‫ك زي ٌد" (لِ ِ‬
‫مثل " نصر سلمى الفىَت " و يف"‬ ‫تأخريه ‪ُ ،‬‬ ‫فصل الضم ِري َ‬
‫مع‬ ‫عدم جوا ِز ِ‬ ‫ضربَ َ‬
‫َ‬
‫ب أ َْوىَل )‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نصرت الفىت س ْل َمـى "‪(.‬فالرَّت ت ْـي ُ‬ ‫ْ‬ ‫إمكان اتصاله)‬
‫مثل‪" :‬‬
‫ضمريا متصاًل ‪ُ ،‬‬ ‫الفاعل ً‬ ‫ُ‬ ‫‪ )2‬إذا كان‬ ‫أكرم‬
‫محصور ‪ :" :‬إنما َ‬ ‫ٌ‬ ‫الفاعل‬
‫ُ‬ ‫‪ )2‬إذا كان‬
‫ص ْرتَــنِـ ْـي "‪.‬‬
‫ك و نَ َ‬ ‫ص ْرتُ َ‬
‫الرسالةَ ‪ ،‬نَ َ‬ ‫ت ِّ‬ ‫َكتَْب ُ‬ ‫أكر َم سعي ًدا إاّل حمي ٌد"‬
‫سعي ًدا حمي ٌد " و " ما َ‬
‫أكرم‬ ‫الفاعل‪ ،‬فوقوع الحصر على المفعول‬ ‫ِّم‬
‫(إذا قُد َ‬
‫حمصورا ‪ ":‬ما َ‬ ‫ً‬ ‫املفعول‬
‫ُ‬ ‫‪ )3‬إذا كان‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫المراد)‬ ‫خالف‬
‫ُ‬ ‫به‪ ،‬وهو‬
‫سعيدا "‬
‫ً‬ ‫محي ٌد إاّل‬
‫يعود على‬ ‫ضمير ُ‬ ‫بالفاعل ٌ‬‫ِ‬ ‫ص َل‬ ‫‪ )3‬إذا اتَّ َ‬
‫نفع‬
‫وم ال يَ ُ‬ ‫َّب حمي ًدا أبوهُ ‪"..،‬يَ َ‬ ‫المفعول‪ " ،‬أد َ‬ ‫ِ‬
‫يمتنع‬
‫التقديم‪ُ ،‬‬
‫ُ‬ ‫وجب عليه‬
‫َوا ْعلَ ْم‪ :‬أ ّن ما َ‬
‫ين َم ْع ِذ َر ُت ُه ْم"‬ ‫ِ‬
‫الظَّالم َ‬
‫التأخير‬
‫ُ‬ ‫عليه‬
‫متأخ ٍر لفظًا ُ‬
‫ورتْــبَ ـةً )‬ ‫يعود الضمير إلى ِّ‬ ‫(ال ُ‬
‫مثل ‪ " :‬ف ِه َم المعنَى‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬
‫معنَ ِويَّة ‪ُ ،‬‬ ‫وجود قرينة ْ‬ ‫ِ‬
‫الفاعل عن َد‬ ‫المفعول به على‬ ‫ُ‬ ‫ديم‬
‫يجوز َت ْق ُ‬
‫ُ‬
‫ص َر‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫الم َ َّ‬
‫األمير" و "نَ َ‬‫أخاك ُ‬ ‫ب َ‬ ‫ض َر َ‬
‫مثل ‪َ " :‬‬ ‫صلى ال َفتَى" أو قَرينة لَ ْفظيَّة‪ُ ،‬‬ ‫سى" و " َبنَى ُ‬ ‫ُم َ‬
‫س ُن‬ ‫أح َ‬‫تيب ْ‬ ‫فالت ْر ُ‬ ‫مر"‪ّ .‬‬ ‫فاطمةَ عُ ُ‬
‫البايُوري‬
‫‪2019‬و تأخيره‪.‬‬ ‫دهما‬ ‫ديم أح‬
‫‪ َ1440‬ه‪/.‬‬‫يجوز ت ْق ُ‬ ‫على الثانِي (فيِ‬
‫الفاعلِع ْل‪ِ،‬ـم الن َّْح ـ ِو) ُ‬ ‫ود‬
‫ضمير يعُ ُ‬
‫بالمفعولِف و الن َّْحـ ِوٌ‬ ‫َت ْنبِيه ‪ :‬إذا اتصل‬
‫ّ التَّ ْـي ِس ْي ُر في ِعل ِْم الص َّْر‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫الج ْزءُ ْ‬‫ُ‬ ‫‪83‬‬
‫ض ْي َفـهُ" ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫يم الفاعل أ َْولَى ‪ ،‬ك َقولك‪ ":‬أ ْك َر َم حمي ٌد َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َفت ْقد ُ‬
‫ض ْي َفهُ حمي ٌد"‪ .‬أِل َّن‬ ‫ِ‬
‫ِّم ُر ْتبَةً‪.‬‬
‫تأخَر لفظًا‪َ ،‬ف ُه َو متَقد ٌ‬
‫الفاعل ‪ ،‬وإ ْن َّ‬ ‫َ‬ ‫أكر َم َ‬ ‫مثال تأخي ِره ‪َ ":‬‬ ‫و ُ‬
 ‫يل‬ ‫الفعل إلى المفعولَي ِن أو ثَالثَِة م ِ‬
‫فاع‬ ‫جدول رقم ‪َ ،55:‬يتعدِّي ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ما َيت َعدِّي إلى الـمفعُولَْي ِن‬ ‫فاعيل‬ ‫ِ‬
‫ما َيَت َعدِّي إلى ثالثة َم َ‬
‫ِ‬
‫خبرا‪ .‬فهي كثيرةٌ‪،‬‬ ‫أصلُ ُهما مبتدأً و ً‬ ‫س ْ‬ ‫ب مفعُولَي ِن ل َْي َ‬‫ما يَنص ُ‬ ‫أعلَ َم‪ ،‬أ ْنبَأَ‪،‬‬
‫سب َعةٌ‪َ ":‬أرى‪ْ ،‬‬ ‫فهي ْ‬
‫ْعم‪ ،‬أس َك َن ‪ ،‬ألْبَس‪،‬‬ ‫ال يمكن ضبطها‪ ،‬وأكثرها ْ ِ‬
‫استعمااًل ‪ :‬أط َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّث"‪.‬‬
‫أخَبَر ‪َ ،‬خَّبَر‪َ ،‬حد َ‬ ‫َنبَّأَ‪ْ ،‬‬
‫سأل‪ ،‬منَ َح‪ ،‬منِع‪ ،‬رز َق‪َ ،‬ز َو َد‪ ،‬أعطَى‪ ،‬وما شا َكلهـا‪:‬‬ ‫كسا‪َ ،‬‬ ‫األمر‬
‫َ‬ ‫سعيدا َ‬ ‫ت ً‬ ‫مثل ‪َ ":‬أريْ ُ‬
‫ُ‬
‫فاألصل في‬ ‫إستصنَع ‪ ،‬وغيرها ‪.‬‬‫ْ‬ ‫أنْ َسى‪َ ،‬حبَّب ‪ ،‬جزي‪ ،‬أنشد‪،‬‬ ‫صحيحا‬ ‫أعلَ ْمتُه إيّاه‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫واض ًحا" ْ‬
‫َّم ما هو الفاعل في المعنَـى (المفعول‬ ‫المفعول َْيها أن ُي َقد ُ‬ ‫بعدها‪،‬‬‫"‪ .‬فالغالب‪ ،‬أنْبأَ وما َ‬
‫فالفقير فاعل في المعنَى‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫الفقير َث ْوبًا‪.‬‬
‫األول)‪ ،‬كسا أ ُخوك َ‬ ‫ينوب ع ِن‬
‫األو ُل ُ‬ ‫مفعوله َّ‬
‫ِ‬
‫المفعول‬ ‫ت على‬ ‫ْتص ْر َ‬ ‫وب مأخوذٌ‪ .‬وإ ْن ِش َ‬ ‫أِل ِ‬
‫ئت إق َ‬ ‫نه آخ ٌذ والثّ ُ‬
‫تهدأ‬
‫سليما جُم ً‬ ‫ت ً‬ ‫ُنبئ ُـ‬
‫الفاعل‪ ":‬أ ْ‬
‫(القصر=‬
‫ُ‬ ‫ت زي ًدا "‬‫الفقير "و" أعطَْي ُ‬
‫وك َ‬ ‫‪.‬مثل ‪" :‬كسا أ ُخ َ‬ ‫األول ُ‬
‫الحذف بِال َد ٍ‬
‫ليل)‬ ‫ُ‬
‫ث‬‫"‪َ .‬مفعولُهُ الثانِي والثالِ ُ‬
‫وخبر‬
‫أصلُ ُهما ُمبتدأ ٌ‬ ‫ْ‬
‫ب مفعُولَي ِن أصلُهما مبتدأٌ‬ ‫ِ‬
‫ما يَنص ُ‬
‫ْح ُق بها‬ ‫عال ال ُق ِ‬
‫لوب‬ ‫أفْ ُ‬ ‫يل‪ :‬وهي ثمانِيَةٌ‬
‫َّح ِو ِ‬
‫ال الت ْ‬
‫أفع ُ‬
‫َ‬
‫وم ُايل َ‬
‫َ‬
‫صَّي َر‪ ،‬وما بمعناها ‪:‬‬ ‫‪َ )1:‬‬
‫أفعال اليَ ِقي ِن ‪ ،‬وهي ‪َ ":‬رأَى ‪َ ،‬علِ َم‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ب‬ ‫‪َ )2‬ر َّد ‪َ )3 ،‬ت َر َك‪َ )4 ،‬‬
‫غاد َر‪َ )5 ،‬و َه َ‬
‫َوج َد‪ ،‬أل َفى‪َ ،‬د َرى‪َ ،‬ت َعـلَّ ْم "‪.‬‬ ‫‪ )6 ،‬تَ ِخ َذ‪ )7 ،‬إتَّخ َذ‪ 8ِ ،‬أِل) َج َع َل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك واليقين المتعلّقين ب القلْب‪ ،‬نح و ‪...":‬ف إن علمتموهن‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ال القل وب ن أ ْغلبه ا للش ِّ‬ ‫إنم ا سمــيت أفع َ‬
‫ُُْ ُ ّ‬ ‫َُ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ّ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ِّ َ ْ‬
‫ين يظُنّو َن أنَّهم ُمالقُوا َر َّب ُه ْم "‬ ‫دت العلم نافعا "ِ و"‪ِ ...‬‬
‫الذ‬ ‫ات " ‪َ "،‬و َِج ُّ‬ ‫م ْؤ ِمنَ ٍ‬
‫وقيل "َت َوقَّ َع"‬ ‫‪،‬‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫‪،‬‬ ‫ـا‬ ‫ـ‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫َّ‪،‬‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫‪،‬‬ ‫َ‬‫م‬ ‫ع‬‫ز‬ ‫‪،‬‬ ‫ب‬ ‫‪،‬حس‬ ‫خال ً‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬
‫َّ‬ ‫ظ‬
‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫حان‬ ‫ج‬ ‫الر‬ ‫ُ ُ‬
‫أفعال‬
‫َ‬ ‫ُّ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ ِ َ ٍ َ ْ‬ ‫أِل‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫ص وف من ص فة إلى أُخ َرى ‪... " ،‬واتَّ َخ َذ اهللُ‬ ‫َّحويل نه ا ت ُدل على تحوي ِل َ‬
‫الم ْو ُ‬ ‫ال الت ْ‬ ‫يُق ال له ا أفع َ‬
‫أيضا‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬
‫صيَّ َـر "‬
‫َ‬ ‫"‬ ‫ى‬‫َ‬‫بمعن‬ ‫منها‬ ‫ل‬
‫ٌّ‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫"‪.‬‬ ‫ين‬
‫َ‬ ‫المخلص‬ ‫فداء‬
‫َ ََ َ ُ َ‬ ‫اهلل‬ ‫ي‬ ‫ـ‬‫ن‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫"و‬ ‫و‬ ‫"‬ ‫اًل‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫خ‬
‫َ َ‬ ‫إبراهيم‬
‫يفاء فاعلِها‪،‬‬ ‫ال التحوي ِل)‪ ،‬ت دخل على المبت دإ والخ ب ِر بع َد إس تِ ِ‬ ‫لحق به ا (أفع ُ‬ ‫ال ال ُقل ْو ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ب و م ايُ َ‬ ‫واألفع ُ‬
‫وريا‬
‫ْتص ًار‬ ‫صارق َ‬
‫هما إ ْ‬
‫‪ 2019‬أح د أنْ‬
‫‪1440‬واَله‪/.‬ه ا أو ُ‬
‫ذف مفع‬ ‫وزِـم النأنَّْح ـ ِيوُ)ح َ‬
‫ِ‬ ‫ِ الج ْزء الثانِ‬
‫والْي يج(في ع ْلُ‬ ‫ثال‪ُ .‬‬
‫بقِو في الـم ُ‬ ‫كمَّْر اف وَسالن َّْحـَ‬ ‫‪84‬هما م ْفعُ ولَْْي ِْنُ لَه ا‪،‬‬
‫التَّـي ِسير في ِعل ِْم الص ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُ‬
‫فتَنص بُ‬
‫‪،‬يقال ‪:‬‬
‫الـمحذوف) ُ‬ ‫ِ‬ ‫ليل يَ ُدل على‬ ‫تصارا ( لِ َد ٍ‬ ‫(الحذف بال ٍ‬
‫ويجوز ُس قوطُهما أو أح ُدهما إ ْخ ً‬ ‫ُ‬ ‫دليل)‪.‬‬ ‫ُ‬
‫نائما "‪.‬‬
‫ـت حمي ًدا ً‬ ‫ـت " ‪ .‬أي ‪َ " :‬علِ ْم ُ‬ ‫"علِ ْم ُ‬
‫فتقول‪َ :‬‬ ‫ُ‬ ‫نائما‪،‬‬
‫ت حمي ًدا ً‬ ‫هل علِ ْم َ‬
 ‫َت ْقديم ِ‬
‫أحد الم ْفعولَْي ِن علَى اآل َخ ِر‬ ‫ُ‬
‫األو ُل ‪ ،‬أل ّن أصلَه ‪ ،‬مبتدأٌ‬
‫ـول َّ‬ ‫إذا كا َن الفعل ِ‬
‫ناصبًا إلى المفعولَي ِن‪ ،‬فاألصـ ُـل تَقــدميُ املفعـ ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫قائم "‪.‬‬
‫فاألصل‪ ":‬حمم ٌـد ٌ‬
‫ُ‬ ‫قائما"‪.‬‬
‫حممداـ ً‬
‫ت ً‬ ‫ظنْن ُ‬ ‫في باب " ظَ َّن "‪ُ ،‬‬
‫مثل ‪َ :‬‬

‫فاعل في المعنَى مثـ ُـل‪ " :‬ألبَ ْس ـ ُ‬

‫ت زيـ ًـدا َث ْوبًــا " فزي ـ ٌد فاعـ ٌـل يف‬ ‫أعطَى" فهو ٌ‬ ‫و في باب " ْ‬
‫َّوب مأخوذٌ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫لبس الثوب‪ ،‬أو آخ ٌذ ‪ ،‬والث ُ‬
‫املعىن ألنه ُ‬
‫َّ ِ‬
‫زيدا "‪.‬‬
‫الثوب ً‬ ‫ت َ‬ ‫كس عند أ َْم ِن اللْبس‪ُ ،‬‬
‫مثل‪ " :‬ألْبَ ْس ُ‬ ‫الع ُ‬
‫جوز َ‬
‫ويَ ُ‬
‫أربع ٍة‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تقديم أحد المفعُولَي ِن أو تأخي ِرهما‪ ،‬على اآل َخ ِر في َ‬
‫يجب ُ‬
‫ُ‬
‫اآلخ ِر مث ـ ُـل " أعطَى األم ُير زي ًدا‬
‫بس أح ُد المفع ولَي ِن ب َ‬ ‫‪ .1‬فيجب تق ديم ّ ِ‬
‫األول ‪ ،‬متَى الْتَ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وإن كاًّل منهم ــا‬
‫اآلخ ذ‪ ،‬و عم ــرو ه ــو املعطىـ املأخوذ‪َّ .‬‬‫ـاملراد بزي ــد ه ــو املعطى ِ ـ‬
‫عم ًرا" ف ـ ُ‬
‫ت فلَيس بالـم ِ‬
‫راد‪.‬‬ ‫يصح أن يكون آخ ًذا و مأخوذًا‪ .‬فإ ْن ع َك ْس َ‬
‫ُّ‬
‫َ ُ‬
‫كس‬ ‫"ظننت خال ًدا حمي ًدا "‪ ،‬فخال ٌد هو املظنو ُـن أنه محي ٌد ‪ .‬فإاّل َ‬
‫فالع ُ‬ ‫ُ‬ ‫وكذا يف‬
‫أعطيت َحمي ًدا‬
‫ُ‬ ‫مثل ‪ ":‬ما‬ ‫‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ي‬‫َ‬‫ل‬‫المفعو‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫أح‬ ‫ر‬ ‫ويجب تأخير المحصو ِر‪ ،‬متَى ح ِ‬
‫ص‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫حمصور‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫إال كتابًا " فالثاين‬
‫الكتاب إال محي ًـدا ‪،‬‬
‫َ‬ ‫يت‬ ‫ومثل ‪ " :‬ما ْ‬
‫أعطَ ُ‬
‫ك ِرسالةً "‪ِّ ،‬‬
‫الرسالةَ‬ ‫مثل‪ " :‬أكتَْبتُ َ‬
‫ضميرا‪ُ ،‬‬
‫ً‬ ‫يجب تقديم الضمير‪ ،‬متَى كان أح ُدهما‬ ‫‪.3‬‬
‫أكتَبتُـها حمي ًدا "‬
‫األو ِل‪ ،‬متى كان ُم ْشتمال على ضمي ٍر يعود إلى الثاني‪،‬‬ ‫‪ .4‬يجب تأخير َّ‬
‫يعود‬ ‫صاحبَـهُ "‪ .‬إذا قُلت "‬ ‫يت الكتاب ِ‬ ‫مثل‪ " :‬أعطَ ُ‬
‫الكتاب‪ ،‬فالضمريُ ُ‬
‫َ‬ ‫أعطيت صاحبَه‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫ِ‬ ‫ورتبفةًو ال‪،‬ن َّْحـ ِووهو نــوع‬
‫مَمُْ ٌ ُ‬
‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ظًلاِْم الصَّر ِ‬
‫ْ‬
‫تأخِسٍْيرُر لف‬
‫في ِع‬ ‫‪ 85‬إىل ُم التَّ ْـيِّ‬
‫"أعطيت التِّلمي َذ‬
‫ُ‬ ‫إذا ك ان املفع ــولـ الث ــاين مش ــتمالً على ض ــم ٍري يع ــود غلى املفع ــول األول‪ ،‬مث ــل‪:‬‬

‫أعطيت كتابَـه التلمي َذ " أل ّن الضـ َ‬

‫ـمري يعــود‬ ‫ُ‬ ‫األول ‪" :‬‬
‫كتابَـهُ" فتقــول على اجلواز بتقــدمي الثــاين على ّ‬
‫ـب أ َْولَى‬ ‫متأخ ٍر لفظًا‪ ،‬ال ُرتْــبَـةً‪ ،.‬فالتلمي ُذ رتبتُه متقد ٌ‬
‫ِّم‪ ،‬ألنه معطي اآلخذ‪ .‬والترتي ُ‬ ‫إىل ّ‬
‫فعول به الـم ْنصوب بع ِام ٍل مح ُذ ٍ‬
‫وف‪،‬‬ ‫وال َـم ُ‬
‫َ ُ ُ َ َْ‬
‫غال و النِّ َد ِاء"‪،‬‬
‫اص و اإل ْشتِ ِ‬
‫ص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وب فِي تَراكِ ِ‬
‫ب" التَّحذيْ ِر و اإل ْغراء و اإل ْخت َ‬ ‫ص ُ‬‫اإلس ُم ال َـم ْن ُ‬
‫ُه َو ْ‬

‫اك َّ‬
‫والش َّر "‬ ‫وه لِيَ ْجتَـنِبَـهُ‪ِ ،‬مثْ ُل ‪ " :‬إيَّ َ‬
‫ب علَى أم ٍر م ْكر ٍ‬
‫َ ُ‬ ‫َّح ِذ ُير ‪ :‬تَـ ْنبِْيهُ ال ُـم َخاطَ ِ‬
‫‪ )1‬الت ْ‬
‫َّب و ِق و َت َو َّق وغريها‬ ‫ِ‬ ‫ناسب المقام ‪َ :‬ك ـ ِ‬
‫ِ‬
‫‪/‬ح ِّذ ْر و بَاع ْد و جَتَن ْ‬
‫ـأحذ ْر َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫المحذوف بما يُ ُ‬
‫ُ‬ ‫العامل‬
‫ُ‬ ‫ِّر‬
‫يُقد ُ‬
‫َّ‬
‫الش َّر‬ ‫و( ‪)............‬‬ ‫اك‬
‫إيَّ َ‬ ‫(‪).............‬‬
‫مفعول به منصوب‬ ‫فعل‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫مفعول به‪( ،‬ويسمى عطف‪،‬و ٌ‬ ‫وف‪ ،‬تقديره‪:‬‬ ‫عل مح ُذ ٌ‬ ‫ف ٌ‬
‫ٍ‬ ‫أح ِذ ْر وفاعلُه ُمستَتٌِر ‪،‬‬
‫محذوف أو‬ ‫ٍ‬
‫بفعل‬ ‫وب محذوف ‪ ،‬تقديره ‪:‬‬ ‫ُم َح َّذر منه) ُ‬
‫منص ٌ‬ ‫ْ‬
‫حذر‪ /‬إح َذ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِبف ٍ‬
‫منصوب على‬ ‫ر‪/‬باع ْد و‬ ‫ِّ ْ‬ ‫محذوف‬ ‫عل‬ ‫(أنت)‬
‫َ‬
‫المعطوف‬ ‫فاعله مستَتٌِر‬
‫األسـ َد‬
‫َ‬ ‫األسـ َد‬
‫َ‬ ‫(‪).............‬‬
‫وب تأكيد لألسد األول ن‬ ‫ِ‬
‫منص ٌ‬
‫مفعول به ُ‬‫ٌ‬ ‫وف‪ ،‬تقديره‪:‬‬ ‫عل حم ُذ ٌ‬
‫ف ٌ‬
‫منصوب‬
‫ٌ‬ ‫وهو‬ ‫ٍ‬
‫حمذوف‬ ‫ِبف ٍ‬
‫عل‬ ‫أح ِذ ْر وفاعلُه ُمستَرِت ٌ ‪،‬‬
‫ْ‬
‫وجوبًا‪ ،‬للتَّحذير‬ ‫(أنت)‬
‫َ‬

‫ب‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اك و و ُفر ِ‬ ‫ـذير ت ــارةً بِلف ـ ِـظ ‪ :‬إيَّ َ‬

‫إيَّاك الْ َكــذ َ‬ ‫وعه ــا‪( .‬خُم اطب أو خماطب ــة)حنوـ ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫التحـ ُ‬
‫ويك ــو ُن ْ‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْمــه نُص ـ َ‬‫ب ‪ ،‬إيَّاك إيَّاك و ال َّش ـَّر ‪ ،‬إيَّاكمــا من النِّفــاق‪،‬ـ إيّــا ُكم‪ .‬فإذاكــان "إيَّاك " فحك ُ‬‫إيّــاك وال َـكـذ َ‬
‫العطف أو بِ ُدونِه‪ ،‬كمــا يف املثــال‪ .‬وإذا كان‬
‫ِ‬ ‫احملذ ُر منــه بِفعـ ٍـل ُمضـ َـم ٍر (عامــل حَم ذوف) وجوبًا مــع‬ ‫َّ‬
‫ك وال َّش ـ ـَّر‪،‬‬
‫وجب اإلضـ ــمار‪.‬حنو ‪َ " :‬ن ْف َسـ ـ َ‬ ‫بغَ ي ِر " إيَّاك " وكـ ــان َّ‬
‫احملذ ُر منـ ــه معطوفًـ ــا أو ُمكـ ـ َّـر ًرا‬
‫َ‬
‫األس َد "‬
‫األس َد َ‬
‫َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪86‬‬
 ‫ِ‬ ‫وإ ْن ك ان خالِي ا من َ ِ‬
‫ك‬‫ـمري‪ ،‬حنو‪َ " :‬ن ْف َس ـ َ‬‫ت الضـ َ‬ ‫ـمر َ‬
‫ئت أضـ ْ‬ ‫العط ف والتّ ْك را ِر‪ ،‬فـ َ‬
‫ـأنت م َخ ِّــي ٌر‪ .‬إن ش ـ َ‬ ‫ً‬
‫‪:‬ق َن ْفسك الشََّّر‪ِ ،‬‬
‫األس َد‬
‫أحذر َ‬ ‫ْ‬ ‫شئت أظهرته‪ ،‬حنو ِ َ َ‬ ‫األس َد "‪ .‬وإن َ‬ ‫الشََّّر ‪َ ،‬‬
‫‪:‬إح ـ َذ ْر‪ ،‬وال ّش ـ ـَّر‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫حمذوف‪ ،‬تقـ ــديره ْـ‬ ‫ـول بـ ــه منصـ ــوب للتحـ ــذير‪ ،‬بفعـ ـ ٍـل‬
‫اك ‪ ،‬مفعـ ـ ٌ‬ ‫اك َّ‬
‫والش َّر ‪ :‬إيَّ َ‬ ‫إيّ َ‬
‫أيضا ‪" :‬إح َذر "‪.‬‬
‫بفعل حمذوف ً‬ ‫معطوف على إيَّاك ‪ ،‬أو مفعول به‪ٍ ،‬‬

‫ـدام‬
‫ـاك" ‪ " ،‬اإلقـ َ‬
‫َخ َ‬
‫ـاك أ َـ‬‫ب على أم ٍر َم ْح ُم ْو ٍد لَِي ْف َعـلَهُ‪ ،‬مثـ ُـل‪َ :‬ـ‬
‫"أخ َ‬ ‫‪ )2‬اإل ْغراءُ ‪ :‬تَـ ْنبِيـْهُ ال ُـمخاطَ ِ‬
‫الصالةَـ مجاعةً "‬
‫واخلَْـيَر" ‪ّ " ،‬‬

‫ِ‬
‫وحنوها‪.‬‬ ‫املقام ‪ :‬ك ـ إل َْز ْم ‪ ،‬أُطْلُ ْ‬
‫ب‪ ،‬إ ْف َعل‪ ،‬احضر‪ُ ،‬‬ ‫ب َ‬ ‫المحذوف مبا يُناس ُ‬
‫ُ‬ ‫العامل‬
‫ُ‬ ‫ِّر‬
‫يُقد ُ‬
‫أخاك‬
‫َ‬ ‫اك‬
‫أ َخ َ‬ ‫(‪).............‬‬
‫وف‪ ،‬تقديره‪:‬‬ ‫عل حم ُذ ٌ‬ ‫ِ‬
‫فَمْنصوبُه تَوكي ٌد‬ ‫مفعول به منصوب‬
‫ٌ‬ ‫ف ٌ‬
‫األول‪.‬‬
‫ألخاك ُ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫حمذوف وجوبًا‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫بفعل‬ ‫إلَْز ْم‪ ،‬وفاعلُه ُمستَرِت ٌ ‪،‬‬
‫(أنت)‬
‫َ‬
‫لإلغراء‬
‫ال َخ ْيـ َـر‬ ‫و(‪).............‬‬ ‫ْدام‬
‫اإلق َ‬ ‫(‪)................‬‬
‫عل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مفعول به منصوب‬ ‫ٌ‬ ‫حرف عطف‪ ،‬ف ٌ‬ ‫ُ‬ ‫مفعول به منصوب‬
‫ٌ‬ ‫وف‪ ،‬تقديره‪:‬‬ ‫عل حم ُذ ٌ‬
‫ف ٌ‬
‫ٍ‬
‫حمذوف‬ ‫ٍ‬
‫بفعل‬ ‫وف‪ ،‬تقديره‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫حمذوف وجوبا‪ ،‬حم ُذ ٌ‬ ‫ٍ‬
‫بفعل‬ ‫إل َْز ْم ‪ ،‬وفاعلُه ُمستَرِت ٌ ‪،‬‬
‫ً‬
‫إ ْفعل‪ ،‬وفاعلُه مستَرِت‬ ‫(أنت)‬
‫ُ ٌ وجوبًا ‪ ،‬لإلغراءأو‬ ‫َْ‬ ‫لإلغراء‬ ‫َ‬
‫(أنت)‬
‫‪َ ،‬‬
‫معطوف على اإلقدام‬
‫ِ‬
‫جامعةً‬ ‫الصالةَ‬ ‫(‪).............‬‬
‫ّ‬
‫وف‪ ،‬تقديره‪:‬‬ ‫عل حم ُذ ٌ‬ ‫ِ‬
‫منصوب ‪ ،‬فهي‬
‫ٌ‬ ‫مفعول به منصوب‬
‫ٌ‬ ‫ف ٌ‬
‫جوازا‪ ،‬حال للصالة‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ض ْر‪ ،‬وفاعلُه‬‫اح ُ‬
‫بفعل حمذوف ً‬ ‫ْ‬
‫(أنت)‬ ‫رِت‬
‫لإلغراء‬ ‫ُمستَ ٌ ‪َ ،‬‬
‫وجيوز ِذكـ ُـر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـمار) العامل إ ْن ُك ِّر َر ال ُـم ْغ َرى به‪ ،‬أو عُط ف َعليه‪ ,‬كمــا يف امل ــثال‪ُ .‬‬ ‫ف (إضـ ُ‬ ‫ب َحـ ْذ ُ‬ ‫وجي ُ‬
‫صـال َةـ مجاعـةً " ‪ .‬و‬ ‫ليه‪ ،‬حنو ‪ِ " :‬‬ ‫ف َع ِ‬‫عاملِــه أو حذفُــهُ‪ ،‬إ ْن لم يُ َك َّر ْر ولم ُي ْعطَ ْ‬ ‫ِ‬
‫ـاد "‪ ،‬أو " ال ّ‬
‫اإلجتهـ َ‬
‫ْ‬
‫ض ْر الصالةَـ مجاعةً "‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإلجتهاد " أو " اُ ْح ُ‬
‫َ‬ ‫إلزم‬
‫العامل ‪َ " :‬‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫أظهر َ‬
‫ت‪ْ ،‬‬ ‫إ ْن شْئ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪87‬‬
 ‫ٍ‬
‫حمذوف‪،‬‬ ‫األول‪ :‬مفع ــول ب ــه منص ــوب على اإلغ ــراء بفع ـ ٍـل‬ ‫ِ‬
‫ـاد ‪:‬إعراب ــه‪ :‬اإلجته ــاد ّ‬
‫ـاد اإلجته ـ َ‬ ‫اإلجته ـ َ‬
‫ْ‬
‫األول‪.‬‬
‫اإلجتهاد الثاين ‪ :‬تأكي ٌد لإلجتهاد ّ‬
‫َ‬ ‫"إلز ْم "‪،‬‬
‫تقديره ‪َ :‬‬
‫ٍ‬
‫حمذوف‪ ،‬حنو‪" :‬األسـ ُـد أألسـ ُـد‬ ‫المـكر ُر‪ ،‬يف التحــذير و اإل ْغــراء على أنّــه خــربٌ ل ـ ْ‬
‫ـمبتدإ‬ ‫َّ‬ ‫وقد يُرفَ ُع‬
‫الح‪.‬‬
‫الس ُ‬
‫الح " أي‪ :‬هو ِّ‬ ‫الس ُ‬
‫الح ِّ‬ ‫الس ُ‬
‫األسد‪ .‬و" ‪ِّ :...‬‬ ‫"‪،‬أي‪ :‬هو ُ‬ ‫ْ‬

‫أعنِـي "‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اإلس ِم بِِف ٍ‬ ‫ِ‬

‫ص أو ْ‬ ‫َخ ُّ‬ ‫تقديره ‪ " :‬أ ُ‬
‫عل محذوف وجوبًا‪ُ ،‬‬ ‫ب ْ‬ ‫ص ُ‬
‫اص‪ :‬نَ ْ‬
‫ص ُ‬‫‪ )3‬اإلخت َ‬
‫اإلسم‬
‫ص‪َ /‬‬ ‫رب ‪ :‬يُ َس َّمى َ‬
‫اإلسم ال ُـم ْختَ َّ‬ ‫الع َ‬ ‫ب نُ ْك ِر ُم الض َ‬
‫َّيف"‪َ .‬‬ ‫الع َر َ‬
‫حن َ‬‫مثل ‪ " :‬نَ ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫لإلختصاص‬ ‫ٍ‬
‫حمذوف‬ ‫منصوب ٍ‬
‫بفعل‬ ‫وص‪ ،‬وهو مفعول به‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫ص َ‬‫ال َـم ْخ ُ‬

‫نُ ْك ِر ُم الض َّْي َ‬

‫ف‬ ‫ب‬
‫العر َ‬
‫َ‬ ‫(‪).......‬‬ ‫نح ُـن‬
‫ْ‬
‫ومفعول به‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫فعل‪ ،‬وفاعل‪،‬‬ ‫منصوب ٌ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫مفعول به‬ ‫تقديره‪:‬‬
‫حمذوف وجوبًا ‪ُ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫فعل‬
‫ٌ‬ ‫ضميريٌ‬
‫رِت‬
‫ص‪ ،‬وفاعله مستَ ٌ‪ ،‬فاجلملة ‪،‬للتّ ْخصيص ُ‬
‫يقال له‪ :‬فاجلمل ـ ــة " نُك ـ ـ ِر ُم الضَّْي ـ ـ َ‬
‫ـف "‬ ‫َخ ُّ‬
‫أُ‬ ‫ُمتَكلِّ ٌم‪:‬‬
‫وص‬ ‫‪ُ :‬مع ِرتضةٌ بني املبتدإ واخلرَبِ‬
‫خربٌ للمبتَدإ‪.‬‬ ‫ص ٌ‬ ‫إسم خَم ُ‬
‫ٌ‬ ‫تدأٌ‬‫ْمب َ‬

‫ِ‬
‫اإلختصاص‪:‬‬ ‫الغرض من‬
‫ُ‬
‫حنن اجلُُن ْو َد يُ َذ ُّل ْ‬
‫األعداءُ‬ ‫مثل ‪ :‬بنَا ُ‬ ‫الفخ ُـر ‪ُ ،‬‬ ‫ْ‬ ‫‪‬‬
‫العبد فقري إىل عف ِو ِ‬
‫اهلل‬ ‫ص ِ‬
‫وص‪:‬‬ ‫َش ْر‪ُ ‬ط ال َالـمت ْخ ُ‬
‫مثل ‪ :‬إيِّن أيُّها ُ ٌ‬ ‫َّواض ُع‪ُ ،‬‬
‫اس لِلضَّْي ِ‬ ‫يكو َنِ‬
‫ف‬ ‫العربةً أ‪ْ ،‬قَرى النّ ِ‬
‫حننا َمعرفَ‬
‫ظاهر‬
‫مثل ‪ًُ :‬‬ ‫يان‪،‬إمسًا‬ ‫‪ ‬زيَ‬
‫أن َادةُ البَ‬
‫‪ .1‬معرفة بِـ أل ‪ ،‬حنو ‪ :‬حنن العرب أقرى الناس للض ِ‬
‫َّيف‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ص ـدقَةٌ "‪ ،‬و‬ ‫ـورث‪ ،‬مــا تَركنَــا َ‬
‫ـاء ال نُـ ُ‬ ‫ـح ُن َم ْع َش ـَر األنْبِيـ ِـ‬ ‫‪ .2‬معرفــة بِـ ـ اإلضــافة ‪ ،‬حنو ‪ " :‬نَـ ْ‬
‫معشر‪ ،...‬أهل البَيت‪ ،‬أل فالن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أكثر األمساء ُدخواًل يف هذا الباب ‪َ :‬بنُو‪َ ، ...‬‬ ‫ُ‬
‫اب"‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ف الضَّبَ ُ‬ ‫ْش ُ‬ ‫متيما يُك َ‬‫ليل‪ ،‬حنو ‪ " :‬بنَا ً‬ ‫بالعلم‪ ،‬وهو قَ ٌ‬ ‫‪ .3‬وقد يكو ُن معرفةً َ‬
‫حمل نصـ ٍ‬
‫ـب بفعـ ٍـل‬ ‫َّم ‪ ،‬يف ِّ‬ ‫ـان على الضـ ِّ‬ ‫‪ ‬قــد يكــو ُن اإلختصــاص بلفـ ِـظ " أيُّهــا ‪ ،‬أيَّتُهــا" ‪ ،‬فيُبنيـ ِـ‬
‫حمل نص ـ ٍ‬
‫ـب‬ ‫ٍ‬
‫أخص (حمذوف) يف ِّ‬ ‫ـل " فجمل ــة ُّ‬ ‫الر ُجـ ُ‬‫اخلري‪ ،‬أيُّه ــا َّ‬‫حم ُذوف‪ ،‬مث ـ ُـل ‪ :‬أن ــا أفع ـ ُـل َ‬
‫ـال‪ ،‬وم ــا بع ــدمها يك ــونـ إمسا‬ ‫ني الرج ـ ِ‬‫ص ـا ِمن ب ِ‬ ‫صو ً‬ ‫اخلري خمْ ُ‬
‫ِ‬
‫على احلال ‪ ،‬فمعن ــاه‪ :‬أن ــا أفع ــل َ‬
‫بدل أو عطف ٍ‬
‫بيان له‪.‬‬ ‫فظهما أو ٌ‬ ‫ـأل‪ ،‬مرفوعا ‪ ،‬على أنه صفةٌ لِلَ ِ‬ ‫حُم لى بـ ْ‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫صار البايوري"‬
‫‪2019‬ـاب‪ ،‬مثــل‪:‬‬ ‫‪1440‬ـمريه‪/.‬اخلطـ‬
‫يكو) ُـن بعـ َـد ضـ‬ ‫ضم ِري ال‬
‫الصَّرُـمِفتَ وكلالِّنِمَّحـ ِو ‪ ،‬كما يف املثال ‪ِ ،‬قد‬ ‫بعد‬ ‫‪ ‬يقع‬
‫أنْ ُ ْ َ ُ‬ ‫ُ التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو‬
‫‪ 88‬بِك اهلل أرجو جنا َة ال َقص ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫العطي َـم‬
‫َ َ ْ‬ ‫اهلل‬ ‫بحانك‬ ‫س‬
‫ُ‬ ‫"‪،‬‬ ‫د‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ‬
‫ولألغراض الساب َقة‪ ،‬ليس للخربية‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫آخُر خُي اطبُه‪.‬‬ ‫ص َ‬ ‫نفس الضم ِري‪ ،‬ال َش ْخ ٌ‬ ‫اإلسم َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬يكو ُـن‬
‫عائد إليه أو في‬ ‫ِ‬
‫عامل في ضمي ٍر ٍ‬ ‫‪ )4‬اإلشتِغال‪ :‬هو أن َيَت َق َّدم‬
‫الفعل ٌ‬
‫َّر عنه ُ‬
‫اإلسم ويتأخ َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ضميره‬ ‫ٍ‬
‫مضاف إلى‬ ‫ٍ‬
‫اسم‬

‫"وه ـ ِـل اخلََبـ ـ َـر عر ْفتَ ـ ــهُ "؟‪،‬‬

‫ـاب قرأْتُـ ــهُ" ‪َ ،‬ـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـاب ‪/‬الكتـ ـ ُ‬ ‫نحو‪ " :‬خال ـ ـ ًـدا‪/‬خال ـ ـ ٌد ْ‬
‫رأيتُـ ــه" ‪ " ،‬الكتـ ـ َ‬
‫ت َأمَر َه "‪.‬‬ ‫ال ُـم َعلِّ َم‪ /‬ال ُـمعلِّ ُم ْ‬
‫أطع ُـ‬
‫ِ‬
‫فخالدا ‪ ،‬مفعول به ُمق ّدم ل ـ رأى‪ ،‬والضــمري (اهلاء‪ ،‬يف ْ‬
‫"رأيتُـ ــهُ")‬ ‫خالدا رأيتُه "‪ً ،‬‬ ‫لت ‪ً " :‬‬ ‫إذا قُ َ‬
‫قدم ‪.‬‬
‫(خالدا) ‪ ،‬فهو مفعول به ُم ٌ‬ ‫ً‬ ‫يعود إىل ما قبله‬
‫فإ ْن قُلت خالـ ٌد ‪ ،‬فخالـ ٌد حقُّه أ ْن يكـو َن مفع ٌ ِ‬
‫لكن الفع َـل هنـا ا ْشـَتغَ َّل عن‬ ‫ـول بـه ل ـ رأى أي ً‬
‫ضـا‪َّ ،‬‬ ‫َ‬
‫ـىن اإلشــتِغال‪ .‬فخالـ ًـدا‪/‬خالِ ـ ٌد‪ ،‬يسـ َّـمى اإلسـ َـم‬ ‫الع َم ــل يف ضــمريه ‪ ،‬وهــو "اهلاء" ‪ ،‬وهــذا هـ َـو َم ْعـ َ‬
‫َ ِ‬
‫‪/‬م ْشَتغَ َل‬
‫ول ُ‬‫ال َـم ْشغُ َ‬
‫واحد إلى َم ْفعولَـ ْـي ِن‬ ‫عامل ٍ‬ ‫لإلشتغال ‪ :‬توجهَ ٍ‬‫ِ‬ ‫قال‬
‫ولذا ‪َ ،‬فيُ ُ‬

‫ٍ‬
‫حاالت‪:‬‬ ‫ول خمسةُ‬
‫اإلسم ال َـمشغُ ُ‬
‫ُ‬
‫صبُه ‪ ،‬إذا وقَ َع‪:‬‬ ‫ب نَ ْ‬ ‫ِ‬
‫‪ .1‬يَج ُ‬
‫اإلشتغال بغــري‬ ‫ك" ‪ ،‬ويَقبُ ُح‬ ‫خدمتَه َن َف َع َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫العلم ْ‬ ‫مثل‪" :‬إن َ‬ ‫أ) َب ْع َد أدوات الشَّرط ‪ُ ،‬‬
‫"إن‪ ،‬و لو و إذا" ِمن عدوات الشرط‬
‫ب) بع ــد ع ــدوات اإلس ــتٍفهام م ــا ِس ـ َوى مهز ٍة (أِل هنا أ ُُّم الب ــاب)‪،‬مث ـ ُـل‪":‬ه ـ ْـل خالِ ـ ًـدا‬
‫أ ْكَر ْمـتَهُ"‪.‬‬
‫اخلري فعلتَـ ـ ــهُ‪،‬و هاًّل ال ّش ـ ـَّر‬ ‫ت) وبع ـ ــد ع ـ ــدوات التَّح ِ‬
‫يض والع ـ ــرض‪ ،‬مث ـ ـ ُـل‪َ ":‬هاَّل َ‬ ‫ضـ ـ ـ ِـ‬
‫َّبتَـفيـهُعل" ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫التَّـي ِسينر ِ‬
‫ْجَت َْ ُ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬ ‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫َّحـ ِو‬ ‫‪89‬‬
‫املذكورةُ بع ــدها (خ ــدم و تغف ــر‬ ‫َ‬ ‫ـال حمذوف ـ ٍـة يُف ِّسـ ـرها‬ ‫ف ـ ـ العِْلم ‪ ،‬تُنصـ ـب بأفع ـ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وأكرم‬
 ‫ب َر ْفعُهُ ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫‪ .2‬يج ُ‬
‫قبل أدوات الشرط‪ ،‬والتحضيض‪ ،‬واإلستفهام ‪ ،‬و"الم" اإلبتداء‪،‬ـ و " َك ْـم"‬ ‫وقع َ‬ ‫إذا َ‬
‫مل لِما قبلهـا‪.‬‬ ‫ِ اًّل‬
‫ـموصول‪ .‬أل َّن ُك منها ال َت ْع ُ‬ ‫عل‪ ،‬وال ُ‬
‫اخل ِ ية ‪ ،‬واحلروف الـمشبهة ِ‬
‫بالف ِ‬ ‫ُ َّ‬ ‫رَب‬
‫ِ‬
‫لم هل أ ْت َقْنتَـهُ "‪،‬‬ ‫احَتَر ْمتَـهُ"‪،‬و"الع ُ‬‫أبوك هاًّل ْ‬
‫ديق إ ْن ُز ْرتَـه يُ ْك ِر ْمـهُ "‪،‬و" َـ‬
‫الص ُ‬
‫حنو ‪ّ " :‬‬
‫العرب إال مبتــدأ‪ ،‬حنو ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫و إذا وقع َب ْع َد "إ َذا ال ُفجائيّة "‪ ،‬أِل َّن " إذا " هذه مل َيؤ َّوهْل ـا‬
‫الولد يُ َوخِّبُهُ أبُوهُ "‬
‫يت وإذا ُ‬ ‫لت البَ َ‬
‫"دخ ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أبوك "‬
‫ينص ُره َ‬ ‫ت و حمم ٌد ُ‬ ‫مثل ‪":‬جْئ ُ‬ ‫وقع بع َد "واو الحال" ‪ُ ،‬‬ ‫وإذا َ‬
‫رجح نصبُـه في خمس أحوال‪:‬‬ ‫‪ .3‬يُ َّ‬
‫محيدا أك ِرمه‪،‬‬‫قبل أم ٍر ‪ ،‬حنو‪ً :‬‬ ‫‪ .1‬إذا وقع َ‬
‫ضْبـهُ‬
‫محيد ال َن ْغ َ‬
‫قبل النه ِي‪ ،‬حنو‪ً :‬‬ ‫‪ .2‬إذا وقع َ‬
‫محيدا هداهُ اهللُ‬
‫‪ .3‬إذا وقع بعد فعل الدعاء‪ :‬حنو ‪ :‬اللهم أمري يَ ِّس ْرهُ ‪ً ،‬‬
‫واحدا َنتّبِعُـهُ (البقرة‪)24:‬‬
‫أبشرا منَّا ً‬ ‫وقع بعد مهزة اإلستفهامـ ‪ ،‬حنو ‪ً "...:‬‬ ‫‪ .4‬إذا َ‬
‫محيدا أكرمتُـه" جواب لِ َـمن قال‪:‬‬ ‫منصوب‪،‬ـ حنو‪ً ":‬‬ ‫ٌ‬ ‫إذاوقع جوابًا ملستفه ِم عنه‬
‫ت ؟"‬
‫أكرم َ‬
‫"من ْ‬ ‫َ‬
‫مثل‬ ‫ِ‬ ‫‪ .4‬جَي ُ‬
‫رفع) إذا تتق ّدم مجلة ذات وجهني‪ُ ،‬‬
‫(نصب و ٌ‬‫ٌـ‬ ‫وز فيه األمران غلى السواء‬
‫‪/‬خالدا أكرمتُه"‬
‫ً‬ ‫" قام حمم ٌد و خال ٌد أ ْكرمتُه‬

‫رفعـه‬
‫يرج ُحـه ‪ ،‬ومل يكن ما يوجب َ‬
‫يوجب نصبَه‪ ،‬أو َّ‬
‫ُ‬ ‫‪ .5‬يَُر َّج ُح رفعه ‪:‬إذا مل ي ُك ْن ما‬
‫ويوجز األمر‬
‫َ‬
‫حنو ‪ :‬محي ٌد أكرمتُـهُ ‪(.‬محي ٌد‪ :‬مبتدأ‪ ،‬مجلة فعليةٌ‪ (،‬فعل‪+‬فاعل‪+‬معول به) خربٌ لـِ "محيد"‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪90‬‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المرفوع في رأْ ِي المعانـيِّـ َ‬
‫ـين ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫المنصوب و‬ ‫بين‬
‫والفر ُق َ‬
‫َّ‬
‫("‪...‬والجان خلَ ْقنَـاهُ) ‪،)3‬‬ ‫رفع َـهـا) ‪ )2‬و‬
‫ـاء َ‬
‫ـام َخل َق َـهـا ) ‪ )1‬و ("‪..‬والسم َ‬
‫قال تعالى ‪ ...( :‬واأل ْن َعـ َ‬
‫عز‬
‫اخلالق َّ‬‫‪..،‬والجان "‪ ،‬فالكالم غلى ِ‬
‫َّ‬ ‫ـاء‬
‫ـام ‪..،‬والسم َ‬
‫يوضح ذالك يف النصبـ" واأل ْن َعـ َ‬ ‫اق‬
‫السيَ ُ‬
‫ُ‬
‫وجل‪.‬‬
‫َّ‬
‫و‬ ‫‪)5‬‬ ‫و (‪...‬والسا ِر ُق والسارقَـةُ فاقْطَعُـوا ‪)...‬‬
‫الغاوو َن)‬
‫عراءُ َيتّبعُ ُه ُم ُ‬
‫شَ‬ ‫ضا ‪ ( :‬وال ّ‬
‫‪)4‬‬ ‫وقال أي ً‬
‫دوا ) ‪)6‬‬ ‫(‪...‬الزانِيَةُ والزانِ ْي فاجلِ ُ‬
‫شعراء " و "السارق والسارقة" و "الزانية والزاني"‪ ،‬فالكالم‬‫ـح ذالك يف الرفع " ال ّ‬ ‫وض ُ‬
‫اق يُ َ‬ ‫السيَ ُ‬
‫ِّ‬
‫اآلخري ِن‬
‫على عليهم ‪ ،‬لييس على الغاوين‪ ،‬يف الشعراء‪ ،‬وليس على اخلالق يف َ‬

‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬

‫نهـما‪ ،‬فالعامالن‬ ‫ازعُ ‪ :‬هو َت َو َّجهَ عاملَْي ِن إلى َم ْعمول واحد ُمتَأخ ً‬
‫ِّرا َع ُ‬ ‫‪ )5‬التَّـنَ ُ‬
‫فاديِن‬ ‫َّنازع"‬ ‫املعمول‪ ،‬ولهذا س ِمي عند الن ِ‬
‫ُّحاه "الت ُ‬
‫حنو‪":‬ع َ‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫نازعان هذا‬ ‫يتَ َ‬
‫وك"‪.‬‬
‫أخ َ‬ ‫أفادت و أفادين ُ‬ ‫ُّ‬ ‫أخاك" و"‬ ‫ت َ‬ ‫وأفاد ُّ‬
‫ْ‬
‫عل الذيـ َي ْع َم ُـل يف اإلسم الظاه ِر ‪،‬‬ ‫ف البص ِريون وال َكوفِيونـ يف ِ‬
‫الف ِ‬ ‫ّْ‬ ‫اختلَ َ ْ ّ‬ ‫‪ ‬وقَد َ‬
‫األو ِل يف‬ ‫ض َمـرون يف ِ‬
‫الفعل َّ‬ ‫ِ‬
‫املعمول‪ ،‬ويُ ْ‬ ‫البص ِريّون الثَّـايِن َ ‪ ،‬لُِقربَـتِه من‬
‫تار ْ‬ ‫فاخ َ‬ ‫ْ‬
‫األو َل‪ ،‬لِ َس ِبقـه‬‫تار ال َكوفِيُّون َّ‬
‫واخ ُ‬
‫حذف‪ْ .‬‬ ‫جرورات َفتُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫املفاعيل وامل‬
‫ُ‬ ‫أم‬
‫ّ‬ ‫‪،‬‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ف‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الفاع‬
‫واملفاعيل واجملر ِ‬ ‫َ‬
‫ورات‪.‬‬ ‫ِ ُ‬ ‫ِ‬
‫الفاعل‬ ‫ض َمرون يف الثاين‬ ‫ويُ ْ‬
‫َّ‬ ‫ظ ِسيبوي ِ‬
‫عمل يف‬
‫ُ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ـ‬
‫ي‬ ‫الذ‬ ‫هو‬ ‫ـ‬
‫اين‬
‫َ َ‬ ‫الث‬
‫ّ‬ ‫الفعل‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬ ‫الح َ َْ َ ْ‬ ‫وص ‪،‬كما َ‬ ‫ُّص ُ‬ ‫‪ ‬وتَ ْشه ُد الن ُ‬
‫األو ِل‪ .‬و أشار ب َقولِه "‬‫ِع فيه ‪ُ ،‬دو َن ّ‬ ‫اإلس ِم ال ُـمتناز ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪91‬‬
 ‫مثل الذي يفعل‬ ‫ه‬ ‫الفاعلَي ِن والـمفعولَي ِن ال َذي ِن ُكلٌّ ِمنهما يفعل ِ‬
‫بفاعلِ‬ ‫هذا باب ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ت َزيْ ًدا "‪.‬‬ ‫ض َربَنِ ْـي و َ‬
‫ض َربْ ُ‬ ‫وض َربَـنِ ْـي َزيْ ٌد " و " َ‬
‫ت َ‬‫"ض َربْ ُ‬
‫به‪ ،‬وهو قولُك ‪َ :‬‬

‫‪ )6‬النور ‪.2:‬‬ ‫‪ )4‬الشعراء ‪ )5 ،224:‬المائدة ‪،38 :‬‬ ‫‪ )3‬الحجر ‪،27 :‬‬ ‫‪ )2‬الرحمن ‪،7 :‬‬ ‫‪)1‬النحل ‪، 5:‬‬

‫ت بِرأي‬ ‫ِ‬
‫الر ُّد على النُّحاة" ‪ ،‬إلى إلْغاء هذا الباب ‪ ،‬وأخ ْذ ُ‬ ‫إبن مضاء في كتابه " َّ‬ ‫وقَد دعا ُ‬
‫العامل‬ ‫معمول ٍ‬
‫واحد‪.‬بَل دائما‬ ‫ٍ‬ ‫ني يف‬ ‫سيبويه‪ ،‬يف أنّه ال يوج ُد يف العربِية تنازع بني ِ‬
‫عاملَ ِ‬
‫ُ‬ ‫ّ ُ ٌَ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫سيب َويه والكساء‪" :‬إنّه‬ ‫ِ‬ ‫الفعل الثايِن هو‬ ‫يِن‬
‫العامل فيه‪ .‬إذا كان فاعاًل ‪ ،‬يُقال كما قال َ‬ ‫ُ‬ ‫الثا أو ُ‬
‫ِ‬ ‫وعبَّ َـر سيبَ ِـ‬ ‫األو ِل‪ ،‬لِداللَِة ِّ ِ ِ‬ ‫الفع ِل َّ‬
‫التناز ِع‬
‫املعمول يف ُ‬ ‫ويه عن حذف‬ ‫السياق علَيه" ‪َ ،‬‬ ‫ذف مع ْ‬ ‫ُح َ‬
‫ِ‬
‫علم المخاطب به " َتَرةً أ َ‬
‫ُخر‪.‬‬ ‫ْعلم به" ترةً و " بأنه إستِغناءٌ عنه لِ ِ‬ ‫بأنه" تُ ِر َك لِل ِ‬
‫ع‬ ‫ِ ِ‬
‫يتناز َ‬
‫عند ُهم " أن َ‬ ‫باب التناَُز ِع‪ ،‬وَت ْعري ُفه َ‬ ‫وجاء النُّحاةُ من بَعده ‪ ،...‬فأطْلَ ُق ْواـ علَيه َ‬
‫ِ‬
‫وإما على أنه‬‫ك‪ّ ،‬‬ ‫إخوتُ َ‬
‫وقعد َ‬ ‫فاعل ‪ ،‬مثل " قام َ‬ ‫إسما واح ًدا‪َّ ،‬إما على أنه ٌ‬ ‫العامالن ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مثل‬
‫اآلخر نصبُه‪ُ ،‬‬ ‫أحد الفعلَني رفعُه و ُ‬ ‫ب ُ‬ ‫تب ال َقصيد َة "‪ ،‬وقد يَطلُ ُ‬ ‫مفعول ‪ ،‬مثل " قرأَ و َك َ‬ ‫ٌ‬
‫مثل "‬ ‫ِ‬
‫زيدا"‪ .‬وقد يطلبان اجملرور باحلرف ‪ُ ،‬‬ ‫ت ً‬ ‫ضربَين وضربْ ُ‬ ‫ضربت وضربَين زي ٌد" ‪ ،‬و " َ‬ ‫ُ‬ ‫"‬
‫وم َّـريب زي ٌد "‪.‬‬
‫مررت َ‬ ‫ُ‬
‫سيب َو ِيه) ‪،‬‬ ‫اجح ‪ :‬أ ْعم ْل َ ِ ِ‬ ‫فالر ِ‬
‫ـت الثَّان َـي م ْن ُهما‪( ،‬كما قال َ‬ ‫َّ‬ ‫‪‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تم َع‬
‫واس َ‬
‫ض ُروا ْ‬ ‫مرفعا‪ ،‬حنو ‪َ " :‬ح َ‬‫ضمري املعمول ً‬ ‫قت به َ‬ ‫مرفوع‪ ،‬أحْل َ‬ ‫ٍ‬ ‫األول إىل‬
‫تاج ّ‬ ‫اح َ‬ ‫‪ ‬فإن ْ‬
‫تاج إىل‬ ‫الطُّاّل ب "‪ ،‬وكما يف قَولِه تعاىل ‪ .... " :‬آتُونِ‬
‫إذاح َ‬
‫طرا "‪ .‬و ْ‬ ‫ً‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫عليه‬ ‫غ‬
‫ْ‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫أف‬ ‫و‬ ‫ـي‬ ‫ـ‬ ‫ُ‬
‫قال ‪َ :‬سألُْت ُهما)"‬‫أخواك (ال يُ ُ‬ ‫ألت و أجابَـيِن‬ ‫يوص َل به‪ ،‬حنو ‪َ " :‬س ُ‬ ‫ٍ‬
‫َ‬ ‫َمنصوب أو جمرور فال َ‬
‫ت َعلَي ِه ْم)‪.‬‬ ‫قال‪:‬سلَّ ْم ُ‬‫وسلَّ َمـنِـ ْـي احلاضرو َن (ال يُ ُ‬‫ـت َ‬ ‫و " سلَّ ْم ُ‬
‫ني يشبهاهِنِما‪ ،‬حنو مْت ِقن ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬حكم ِ‬
‫وحاذ ٌق‬ ‫ُ ٌ‬ ‫ني ‪,‬كما يف املثال‪ ،‬أو إمسَ ِ ُ‬ ‫صِّرفَ ِ‬ ‫ني أن يكو َن متَ َ‬ ‫العاملَ ِ‬
‫ُ‬
‫أخوك مهنَتَها‪.‬‬
‫َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪92‬‬
 ‫مرفوعا أو‬ ‫املعمول ضمريا م ِ‬
‫نفصاًل ‪،‬‬ ‫املثال‪ ،‬قَ ْد يكو ُن‬ ‫ِ‬
‫ظاهرا َكما يف ِ‬ ‫‪‬‬
‫ً‬ ‫ً ُ‬ ‫ُ‬ ‫املعمول إمسًا ً‬
‫ُ‬ ‫كان‬
‫اك " ‪ " ،‬ما‬
‫عاش ْرت إال إيّ َ‬
‫تو َ‬ ‫أحبَْب ُ‬
‫تاجر وجنح ُه َو" ‪" ،‬ما ْ‬
‫جمرورا‪ ،‬حنو‪ ":‬إمنا َ‬
‫منصوبًا ‪ ،‬أو ً‬
‫ـك "‪.‬‬‫َّعت إاَّل بِ َ‬
‫ت ومتن ُ‬ ‫َت َعَّز ْز ُ‬
‫ِ‬ ‫معمول ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ط ِ‬
‫عاملَ ِ‬
‫مل يف‬‫للع ِ‬
‫أحدمها َ‬‫تار َ‬ ‫ب أن خَي ْ َ‬ ‫تأخ ٍر‪ ،‬بل جَي ُ‬ ‫واحد ُم ِّ‬ ‫ني على‬ ‫‪ ‬ال جيوز تَ َسلُّ ُ‬
‫اآلخر عن العم ِـل فيه‪.‬‬
‫ويعم ُـل ُ‬ ‫وحده‪َ ،‬‬ ‫الضم ِري َ‬
‫مال ُ أِل‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫خلل يف املعىَن ‪ ،‬حنو ‪:‬‬ ‫يقع ٌ‬ ‫األول ‪ ،‬اَّل َ‬ ‫إع ُ‬ ‫‪ ‬إذا ارتب َط عاملَني "باَل " العاط َفة ‪َ ،‬‬
‫وجب ْ‬
‫"قصر احلك ِم ما قبلها)‪.‬‬ ‫َ أِل‬
‫أخواك "‪ّ (.‬ن فائدةَ العطف " بال ُ‬ ‫ت‬‫صْي ُ‬ ‫" عافَيِن ال َع َ‬
‫قول ‪:‬‬
‫ني أو َتو َّس َط‪ ،‬ال تَ ُ‬ ‫الع ِاملَ ِ‬
‫مول على َ‬ ‫َّم ال َـم ْع ُ‬
‫األص ِّح‪ ،‬إذا تقد َ‬
‫يقال التنازعُ على َ‬ ‫‪ ‬فال ُ‬
‫أكرمت أخاك وأهانَنِـي"‬ ‫ُ‬ ‫مت"‪ ،‬و "‬ ‫ت و أ ْكَر ُ‬ ‫أض ْف ُ‬‫زيدا َ‬‫" ً‬
‫سيبويه في هذا ِ‬
‫الباب‬ ‫أي َ‬ ‫"األمثلةُ في الج َـم ِل وإعرابُـها باعتا ِر َر ِ‬
‫مرتوك لِعِل ِم به‬
‫ٌ‬ ‫خرج‪ ،‬وفاعل فعل األول (قام)‬ ‫خرج حمي ٌد " ‪ :‬محي ٌد فاعل لفعل َ‬ ‫" قام و َ‬
‫ـن عملَـهُ ‪( :‬عمـ َـل)‪ ،‬مفعــول بــه لِفعــل يُ ِتق ُن‪ ،‬وا ْس ـتَغىَن فعـ ُـل األول (حيسـ ُـن) عن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫"محمـ ٌد يُحس ُن ويُتق ُ‬
‫مفعول "يُ ِتق ُن" عليه‬
‫ِ‬ ‫مفعولِه ل ّد ِ‬
‫اللة‬
‫األول‬
‫"ضربت" واســتغىن عن الفاعـل يف الفعــل ّ‬ ‫ُ‬ ‫ب (محيدا) مفعول‬ ‫وضربت حمي ًدا "‪ :‬فيُ َ‬
‫عر ُ‬ ‫ُ‬ ‫"ضربَنِي‬
‫َ‬
‫وضربَنِ ْي حمي ٌد "‬
‫ت َ‬ ‫السيَاق عليه‪ .‬وكذا يف " ضربْ ُ‬ ‫‪ ،‬لداللة ِّ‬

‫نادى‬
‫‪ )6‬ال ُـم َ‬
‫ف ِ‬ ‫شخص لِـمخاطَبتِـه بأحد أدواتِــه (أحر ِ‬ ‫هو ِ‬
‫النِّداءُ‬ ‫النداء)‬ ‫ُ‬ ‫ٍ ُ‬ ‫است ْدعاءُ‬
‫ْ‬

‫ـادى‬ ‫حرف من أحرف ِ‬

‫هو اسم وقَع بعد ٍ‬
‫المن َ‬
‫ُ‬ ‫النداء‬ ‫ٌ َ‬

‫أي‪ ،‬يَـا‪ ،‬أيَا‪َ ،‬هيَا‪َ ،‬وا" ‪ ،‬ومن قال مثانيةً‪،‬‬ ‫ِ‬

‫ف النداء سبعةٌ ‪ ":‬الهمزة (أَ)‪ ، ،‬آ‪ْ ،‬‬
‫أحر ٌ‬
‫ُ‬
‫آي" فيها‪.‬‬
‫فبزيادة " ْ‬
‫وفوائدها‬
‫الكتاب"‪،‬‬
‫َ‬ ‫أطالب ُخ ْذ‬
‫ُ‬ ‫نادى القريب‪،‬مثل‪":‬‬ ‫للم َ‬ ‫أي"‪ :‬هما ختُ َّ‬
‫صان ُ‬ ‫الهمـزةُ (أ) و" ْ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫ِ‬
‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬
‫"‪ ....‬أي عم قُ ِل ال ِإاله ااّل ِاهلل "‬
‫‪ ّ َ ْ 93‬التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْمَالص َّْرف و ُالن ْ‬
‫َّحـ ِو‬
 ‫والس ِ‬
‫اهي‬ ‫ِ‬
‫كالنائم َّ‬ ‫ِ‬
‫حكمه‬ ‫(وآي)‪ :‬فهي للبَعيد ‪ ،‬أو في‬
‫‪،‬هيَا ‪ْ ،‬‬
‫آ ‪،‬أيا َ‬

‫للمتوسط‬
‫ّ‬ ‫‪ :‬فهي تكون للقريب ‪ ،‬أو للبعيد أو في جكمه ‪،‬أو‬ ‫يَـا‬

‫مثل ‪ ":‬وا َح ْسرنِي‪ ،‬وا زيداه "‬

‫ص للنُّ ـ ْدبَة‪ُ ،‬‬
‫َوا‪ :‬فهي ت ُخ ّ‬

‫أقسام المـنادى وأح ِ‬

‫كامـه‬ ‫ْ‬ ‫جدول رقم ‪ ، 56 :‬في ِ ُ َ‬
‫ادى‪ :‬قِسم ِ‬
‫ان‬ ‫المنَ َ‬
‫َْ‬ ‫ُ‬

‫ـفر ُد‬
‫الم َ‬
‫ُ‬ ‫فر ِد‬
‫غير ال ُـم َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫باملضاف‬ ‫والشبيها‬
‫ً‬ ‫ليس مضافًا‬
‫ما َ‬ ‫باملضاف‬ ‫مضاف أو شبِيهٌ‬
‫ٌ‬ ‫ما هو‬

‫ـمفرد‬
‫العلم‪/‬ال ُ‬
‫المفرد ُ‬‫ُ‬ ‫المضاف‬
‫ُ‬
‫ال َـمع ِرفة‬
‫الم ْقصودة ُ‬ ‫ِ‬
‫النّكرةُ َ‬ ‫ِ‬
‫بالمضاف‬ ‫شبيهُ‬
‫ال ّ‬
‫ِ‬
‫المقصودة‬ ‫النّ ِكرةُ غَ ُير‬

‫منصوب محاًّل ‪ :‬وهو ٌّ‬

‫مبني‬ ‫ٌ‬ ‫أنـه‬ ‫نصب به‬
‫منصوب لفظًـا ‪ :‬كما تُ ُ‬
‫ٌ‬ ‫أنه‬
‫محل ٍ‬
‫نصب‬ ‫على ما يُرفع به ‪،‬في ِّ‬ ‫األسماءُ المعربةُ‬

‫ـادى‬
‫المن َ‬
‫كم ُ‬
‫ُح ُ‬

‫المراد ب المفرد يف ه ــذا الب ــاب‪ ،‬ك ــاملفرد يف ب ــاب "ال" النافي ــة للجنس‪ ،‬وه ــو‪ :‬م ــا ليس‬
‫ُ‬ ‫ف‬
‫مجعا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مضافًا وال َشبيهاً بال ُـمضاف‪ ،‬وإن كان مثنًا أو ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪94‬‬
‫فأقسامه ثالثة‪ ،‬وهي‪ .1:‬املفـرد املعرفـة(الــمفرد العلم)‪ .2 ،‬النكـرة الــمقصودة‪.3 ،‬النكـرة‬
‫ِ‬
‫املقصودةـ‬ ‫غريُ‬
‫واملراد باملفرد املعرفة(املفرد العلم)‪:‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والمراد بالنكرة المقصودة‪:‬كـ ُّـل اس ـم نكــرةٌ بعــد حــرف النــداء و قُصـ َـد تعيينَـهُ‪،‬ويصــريُ‬ ‫ُ‬
‫معرفةً‪.‬‬
‫ادى‪ ،‬منص وب على المفعوليّ ِة‪ ،‬ألن ه مفع ول ب ه في الـمعنى‪،‬وهـ ــو‬ ‫ِ‬
‫و ك ٌل من المن َ‬
‫ٍ‬
‫منصــوب بفعـ ٍـل حمذوف‪":‬أَدعـ ْـو أو أَطلُ ُ‬
‫ب‪/‬أُنـ ْ‬
‫ـادي "‪،‬أل ّن أصـ َـل "يــا محيـ ُـد" ‪ " ،‬أ ُْدعُــو محيـ ًـدا‬
‫"‪.‬‬

‫نادى ‪ :‬المفرد العلم و النكرة المقصودة ‪،‬فيُبنِ ِـ‬

‫يان على ما يُرفعان به (لفظًا‬ ‫فال ُـم َ‬
‫أوتقديرا)‪ .‬و حملُّـه ٌ‬
‫نصب على مفعوليّة‪.‬ـ‬ ‫ً‬
‫(مذكرا أو‬
‫ً‬ ‫مجع التكسري‬ ‫تقديرا)‪ ،‬إذا كان ً‬
‫مفردا أو َ‬ ‫مبنيي على الضمة(ظاهرا أو ً‬ ‫ُّ‬
‫مؤنثا) أو مجع ِ‬
‫املؤنث الساملَ ‪،‬‬
‫فاطمات "‪ .‬ف ـ‬ ‫ندات ‪ِ /‬ر ُ‬
‫جال‪/‬‬ ‫‪/‬ه ُ‬ ‫ود ِ‬
‫ود‪ُ /‬هنُ ُ‬
‫رج ُل"‪ ،‬و" يا ُزيُ ُ‬ ‫"يـا زي ُد‪ِ /‬ه ُ ِ‬
‫ُ‬ ‫ند‪ /‬فاطمةُ‪ُ /‬‬ ‫َ‬
‫بالض ِ‬
‫ـمة‬ ‫(ألن كاًّل منها مرفوع ّ‬
‫زيد ‪ ،‬وغريه‪:‬ـ منادى‪ ،‬مبين على الضمة الظاهرة َّ‬ ‫ُ‬
‫الظاهرة على اآلخر )‬
‫قاضي‪" .‬قاضي"‪ :‬منادى نكرة مقصودة‪ ،‬مبين على الضمة مقدرة على اآلخر‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫"يـا‬
‫قل‬ ‫ِ‬
‫منع م‪/‬ن ظهورها الثّ ُ‬
‫ِ‬
‫لم ‪ .‬مبين على الضمة املقدرة على‬ ‫ى‪/‬موسى" ‪ ،‬كالمها ‪ ،‬منادى مفرد َع ٌ‬ ‫َ‬ ‫لم‬
‫يَـا َس َ‬
‫التع ُّذ ُر‪.‬‬
‫نع من ظهورها َ‬ ‫األلف‪ُ ،‬م َ‬
‫فاألمساء املبنية قبل النداء بناء الزما ‪ ،‬تُبقى عالمات البناء فيها‪.‬حنو ‪ :‬يا سيب ِ‬
‫ويه ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ًِ ً‬
‫بالمضاف‬ ‫المقصودة ‪،‬الضمة املقدر على ُ‬
‫والشبيه‬ ‫‪،‬‬ ‫والمصاف‬
‫منصوب لفظًا ‪،‬‬
‫ٌ‬
‫ظهورهاحركةُ البناء‬ ‫فهي‬ ‫‪،‬‬
‫اآلخر‪ ،‬منع من‬ ‫ُ‬ ‫معرفة‪ُ،‬ير مبين على‬
‫النكرة غَ‬‫مفرد‬‫نادى‬ ‫والم‬
‫منادى َ‬
‫ُ‬
‫نصب األمساءُ املعربةُ‪.‬‬ ‫كما تُ‬
‫األصلي ُ‬
‫منصوب ‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫دي "‪ :‬رجاًل ‪ ،‬منادى نكرةٌ غريُ مقصدة‪،‬ـ وهو‬
‫ُّ‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫األعمى ‪" :‬يا رجَلُاًل ‪ ،‬خ ْذ بيَ ْ‬ ‫كقول َ‬
‫الضمة‪ ،‬منع من‬
‫(لكل ٍ‬
‫" يـا هذا "‪ ِ،‬ذا ‪ ،‬إسم اإلشارة‪ ،‬منادى مفرد معرفة‪ ،‬مبين على‬
‫غافل)‪.،‬‬ ‫وعالمة نصبه فحة ظاهرةٌ على اآلخر‪ .‬و كذا يف "يا غافالً تَنـبَّـ ْـه" ‪ِّ ،‬‬
‫مضاف‪ ،‬وهو منصوب‪،‬ـ وعالمة ِ‬ ‫سكو ُن البناء األصلي‬ ‫ظهورهابك ٍر ‪،‬‬
‫ألف ‪ ،‬ألنه من األمساء‬
‫نصبه ٌ‬ ‫"أبا" ‪ ،‬منادى ُّ ٌ‬ ‫" يا أبَا‬
‫جر ِه كسرة ظاهرة على اآلخر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اخلمسة‪ .‬و بك ٍر ‪ ،‬مضاف اليه‪ ،‬وعالمة ّ‬
‫البايُوري‬
‫‪،‬منصوب ‪ ،‬وعالمة نصبه فتحة ظاهرة‬ ‫بالمضاف(في ِع ْل ِـم الن ٌْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي‬
‫نادى شبيه‬ ‫ـالعا جبَاًلالتَّ ْـي ِسْ"ير‪،‬فيفـ ِعل ِْم الص ًْ‬
‫"طالعَّر ِفا"‪:‬و النُمَّحـ ِو َ‬ ‫"يا طَ ً‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪95‬‬
‫املفعول‪ ،‬و فاعله ضمري‬
‫َ‬ ‫الفاعل وتنصب‬ ‫َ‬ ‫ترفع‬ ‫فعله‪،‬‬ ‫عمل‬ ‫تعمل‬ ‫الفاعل‬ ‫اسم‬ ‫وهو‬ ‫‪،‬‬ ‫اآلخر‬ ‫على‬
‫مسترت يف حمل رفع ‪ ،‬تقديره "هو"‪،‬ـ جباًل ‪ ،‬مفعول به ‪ ،‬منصوب بالفحة الظاهرة على اآلخر‪.‬‬
 ‫طلق‬
‫الم ُ‬ ‫المفعول ُ‬ ‫‪)2‬‬
‫دده‪.‬‬‫وعـه أو َع ِ‬ ‫عامـلِه أو المبيِّن لِن ِ‬
‫المؤك ُد لِ ِ‬
‫ِّ‬ ‫وب(الفضلةُ)‬
‫ُ َ‬ ‫ص ُ‬ ‫ص ُد ُـر ال َـمْن ُ‬
‫هو ال َـم ْ‬
‫مت ُوقُوفًـا "‪.‬‬ ‫إما لفظي ‪ ،‬مثل‪ " :‬قُ ـ ِ‬
‫مثل‪ " ،‬قُ ُ‬
‫معنوي‪ُ ،‬‬
‫ٌّ‬ ‫يامـا"وإما‬
‫مت ق ً‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫أنواع‪:‬‬
‫وهو ثالثةُ ٍ‬
‫زيادة ٍ‬
‫شيء عليه‬ ‫فعل بال ِ‬ ‫ـمؤك ُد لِعامل ِـه ‪ :‬هو املصدر يذكر لِ ِ‬
‫تأكيد ِ‬ ‫فال َّ‬ ‫‪.1‬‬
‫ُ ُ‬
‫املصدر الذي هو مضمو ُن‬ ‫ُ‬ ‫واملراد بالتأكيد هناك‪:.‬‬
‫ُ‬ ‫ف أو َع َد ٍد‪.‬‬ ‫صٍ‬ ‫من َو ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الفعل‪.‬‬
‫القليل والكثري وهي‬ ‫يد ُّل على املشرتكة بَني ِ‬ ‫مع‪ ،‬ألنه ُ‬ ‫وهو ال يَُـثىَّن وال جُي ُـ‬
‫ُّدا‪.‬‬
‫حتتمل نعد ً‬
‫ُ‬ ‫ال‬
‫ـت باألم ِر قِيَ ًمـا"‪" ،‬‬
‫يمـا‪ "...‬و قُم ُ‬
‫ِ‬
‫وسـى تَكل ً‬ ‫حنو ‪ ..." :‬كلّ َم اهللُ ُم َ‬
‫مع‪ ،‬ألنه‬ ‫أعجبيِن ضرب ِ ٍ‬
‫فاملؤكد ‪ ،‬وهو ال يَُـثىَّن وال جُي ُ‬
‫ُ‬ ‫ض ْرباً"‪.‬‬
‫ـك لزيد َ‬ ‫َ َْ ُ َ‬
‫ُّدا‪.‬‬
‫حتتمل نعد ً‬
‫ُ‬ ‫القليل والكثري وهي ال‬ ‫يد ُّل على املشرتكة بَني ِ‬ ‫ُ‬
‫ضمون َكلَّ َـم ‪ ،‬وهو"التّ ْكلِيم"‪ .‬ال‬
‫مؤك ٌد لِ َـم ِـ‬
‫مطلق‪ِّ ،‬‬ ‫كليما"‪ ،‬مفعول ٌ‬ ‫فـ "تَ ً‬
‫الف ِ‬
‫عل‪.‬‬ ‫بصيغة ِ‬
‫ِ‬ ‫العامل ‪ ،‬ألنه‬‫بنفس ِ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪96‬‬
 ‫ِ‬ ‫والـمبيَّـن لنَ ِ ِ ِ‬
‫زيدا‬
‫ربت ً‬ ‫وع عامله ‪".‬إنطلقت إنْطالقًا َس ِريْ ًـعـا"‪َ " ،‬‬
‫ض ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫رب األم ِري"‬
‫ض َ‬‫َ‬
‫أخ َذ عزي ٍز ُمقت ِـد ٍر‪"..‬‬‫إما بإضافة ‪ ... " :‬فأخ ْذناهم ْ‬
‫َّرب "‬
‫ت الض َ‬ ‫ضرتْ ُ‬
‫إما بالم العهد‪ً " :‬‬
‫وسا حسنًـا "‬ ‫ت جلُ ً‬‫بالصفة مع ثبوت املوصوف‪َ " :‬جلَ ْس ُ‬ ‫إمـا ِّ‬
‫أي ‪ :‬عماًل صاحلًـا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـحـا " ‪ْ :‬‬ ‫ـمل صال ً‬
‫أع َ‬ ‫إما حبذفه ‪ " :‬أ ْن ْ‬
‫ِ‬ ‫ـه‬‫ـدد عاملِ‬
‫والمبيِّن لع ِ‬
‫ضربتُـهُ‬
‫‪.‬مثل ‪ ...":‬فـ ُد ّكـتَـا َد ّكـةً واحد ًة‪َ ،" ...‬‬
‫ُ‬ ‫َُ ُ َ‬ ‫‪.3‬‬
‫ني ‪ /‬ضربـ ٍ‬
‫ـات‪.‬‬ ‫ربتَ ِ َ ْ َ‬‫ضَ‬‫َ‬
‫املطلق و إن مل ت ُكـن مصدراً وذالك على سبيل الن ِ‬
‫ِّيابة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫املفعول ِ‬ ‫ب أشياءً على‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫وقَد تنص ُ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫مفعول مطلَ ٍق َم‬ ‫ِ‬
‫نصوب‪:‬‬ ‫وب على المفعول المطلَ ِق على أنـه ُ‬
‫نائب‬ ‫ينُ ُ‬
‫ودا ‪ ،‬و أعجبَيِن‬ ‫م ِ‬
‫ت ُقعُ ً‬ ‫مت ُوقوفًـا و َجلَ ْس ُ‬ ‫رادفُه أو ما كان َمعنَاه ‪ " :‬قُ ُـ‬ ‫ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫الشيءُ ُحبًّا"‪.‬‬
‫ضوءًا ‪َ ،‬سلَّ ُ‬
‫مت‬ ‫أت ُو ُ‬ ‫وض ُ‬ ‫طاعـا و تَ َّ‬ ‫ك َع ً‬ ‫أعطيتُ َ‬‫ـمصد ِـر ‪ْ " :‬‬
‫إسم ال َ‬ ‫ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫سالمـا"‪.‬‬
‫ً‬
‫ض َح ُقوا قَلياًل و‬ ‫ـك كثِْي ًـرا ‪ "...‬و "‪...‬فالْيَ ْ‬ ‫صفةُ للمصد ِر ‪..." :‬وا ْذ ُك ْر َّربّ َ‬ ‫‪.3‬‬
‫الس ِري "‬
‫أحس َن َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت َ‬ ‫اليَْب ُكوا َكثْيًرا ‪ "...‬و " س ْر ُ‬
‫رجع ال َقه َقرىـ "‪.‬‬ ‫عد ِ‬ ‫َّ‬
‫اإلحتباءَ‪َ ،‬‬ ‫وع املصدر‪ " :‬قَ َ ْ‬ ‫دل على نَ ِ‬ ‫‪.4‬‬
‫أرب ًعـا"‬ ‫ِ‬ ‫دل على العددـ ‪ِ ... " :‬‬ ‫َّ‬
‫"سجد َ‬
‫َ‬ ‫ني َج ْلد ًة‪"...‬‬ ‫وهم ثَـمان َ‬ ‫فاجل ُد ُ‬
‫ْ‬ ‫‪.5‬‬
‫رعةً‬
‫صا أو م ْق َ‬ ‫لفعل ‪ " :‬ضربتُهُ صوطًا أو َع ً‬ ‫املعهودة لِ ِ‬ ‫اآللةُ ُ‬ ‫‪.6‬‬
‫يعش عيشةً‪...‬‬ ‫ِ‬
‫أي‪ :‬مل ْ‬ ‫عيش ساعةً األمَل ‪ْ .‬‬ ‫دل على وقت املصدر‪ " :‬مَل يَ ْ‬ ‫ّ‬ ‫‪.7‬‬
‫األرض نَباتًا‪ " ...‬و‬‫ِـ‬ ‫قاق‪... " : ،‬واهللُ أنْبتَكم من‬ ‫القيه يف اإلشتِ ِ‬
‫مصدر ي ِ‬ ‫‪.8‬‬
‫ٌُ‬
‫ت الَيه َتْب ْتياًل " و ‪...‬‬‫حسنًا‪َ ... "...‬وَتبَ َّ‬ ‫ِ‬
‫"‪...‬و أنْبتَها نَباتًا َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪97‬‬
‫العاملني‪،‬‬
‫َ‬ ‫من‬
‫أحدا َ‬‫أعذبُهُ ً‬ ‫يعود اليه‪ ... " : ،‬فإيِّن أ َُع ِّذبـُـهُ عذابًا ال ِّ‬ ‫ضمريُه ُ‬ ‫‪.9‬‬
‫إجتهادا لَ ْـم جَيْت ِه ْد ُه غ ِريه‬
‫ً‬ ‫دت‬‫إجته ُ‬ ‫العذاب‪ "...‬و " َ‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫أي‪ :‬ال ِّ‬
‫أعذ ُ‬ ‫ْ‬
‫صد ِر " ‪ ...‬فال مَت ْيلُوا ُك َّل امل ِيل‪ "...‬و‬ ‫كلٌّ و بعض وأي مضافَةً لِ‬
‫لم َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ ّ ُ‬ ‫‪.10‬‬
‫ِ ٍَ‬
‫أي إجتهاد "‬ ‫ت َّ‬ ‫إج َته ْد ُّ‬ ‫ِ‬
‫األقاويل " ْ‬ ‫عض‬
‫ولوَت َق َّو َل علينا بَ َ‬
‫"‪ْ ...‬‬
‫أي ٍ‬
‫عيش‬ ‫خالداـ ؟‪ ،‬و َّ‬ ‫ت ً‬ ‫أكرم َ‬‫تان ‪ :‬ما ْ‬ ‫أي " اإلستفهاميَ ِـ‬ ‫" ما" و " ّ‬ ‫‪.11‬‬
‫ب يَن َقلِبو َن‪" ...‬‬ ‫أي ُمنقلَ ِ‬ ‫علم الذين ظلَ ُموا َّ‬ ‫تعيش‪ ،‬و " ‪ ...‬وسيَ ُ‬ ‫ُ‬
‫ف‬ ‫ِ‬ ‫" مـا ‪ ،‬أي ‪ ،‬مهمـا " الشرطيَّـات‪ " : ،‬ما جتلِس أجلِ‬
‫س ‪،‬مهمـا تق ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫‪.12‬‬
‫عاشر أ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُعاش ْر "‪.‬‬ ‫ف‪ ،‬أيّا َسرْيٍ تس ْر أس ْر ‪ ،‬أيَّا تُ ْ‬ ‫أق ْ‬
‫دت‬ ‫إسم إلشارة مشارا به إىل املصد ِر‪ُ " :‬ق ْل ِ‬
‫إجته ُ‬ ‫ول " ‪َ " ،‬‬ ‫ك ال َق َ‬ ‫ت ذال َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫‪.13‬‬
‫إجتهادا حسنًا ؟‪.‬‬ ‫إجتهدت‬ ‫ك"‪ ،‬يف جوابك ملن قال‪ :‬هل‬ ‫ِ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ذال َ‬
‫عول فِ ْيه (الظَّْر ُ‬
‫ف)‬ ‫الم ْف ُ‬
‫َ‬ ‫‪)3‬‬
‫ض َّم ُن معنَى "‬ ‫ويتَ َ‬ ‫ِ‬ ‫وقوع ِ‬ ‫دل على ِ‬ ‫نصوب يَ ُّ‬
‫الفعل أو مكانه‪َ ،‬‬ ‫زمان ِ‬ ‫ٌ‬ ‫اسم َم‬
‫هو ٌ‬
‫ظرف ٍ‬
‫مكان‪.‬‬ ‫زمان و إما ُ‬ ‫ظرف ٍ‬ ‫ُ‬ ‫البص ِريِّــين‪ :‬ظَ ْرفًا)‪ ،‬هو ّإما‬
‫سمـى عند ْ‬ ‫في" (ويُ َّ‬
‫ِ‬
‫ت األزمنةُ واألمكنةُ ظروفا‪ ،‬ألن‬ ‫والظرف يف األصل ‪ ،‬ما كان ِوعاءً لشيئ‪ ،‬ومسِّيَ ْ‬
‫ـك‬
‫ـت لكم دينَ ُكم ‪ )1 "...‬و " ُزرتُـ َ‬ ‫وم اكمل ُ‬ ‫حتصل فيها‪ .‬حنو ‪ " :‬اليَ َ‬ ‫ُ‬ ‫األفعال‬
‫َ‬
‫صباحـا"‬ ‫ِ‬
‫الجمعة ً‬ ‫وم ُ‬ ‫يَ َ‬
‫قوت)‬ ‫سمان ‪ُ :‬م ْبـ َـه ٌم و َمح ُدو ٌد ( ويقال للمحدود‪ :‬ال ُـم ْخ ُّ‬ ‫رف قِ ِ‬ ‫فالظَّ ُ‬
‫تص و املَْو ُ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫معيّ ـ ٍن‪ ،‬فهو ‪ :‬وقت‪ ،‬زمان‪َ ،‬‬
‫حني‪َ ،‬مـ ّدة‬ ‫املبهم يف الزمان ‪ :‬ما دل على وقت غ ِري َ‬ ‫ُ‬
‫ٍ‪،‬ابد‪ ،‬وغريها‪.‬‬
‫الست ‪ :‬أمام‪،‬‬ ‫كاجلهات ِّ‬ ‫ِ‬ ‫واملبهم من املكانِ ‪ :‬ما دل على مكان غري معيّـ ٍن ‪ ،‬فهو‪:‬‬
‫وراء‪ ،‬فوق‪ ... ،‬وأمساء املـ َق ِادر‪ ": ،‬ميل ‪ ،‬فرسخ‪ ،‬بريد‪ ،‬قصبة‪ ،‬وغريها"‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪98‬‬
 ‫حمدود ‪ ،‬وهو ‪ " :‬ساعة ‪،‬‬‫ٍ‬ ‫قد ٍر ُمعيَّـ ٍن‬ ‫مادل على ٍ‬
‫وقت ُم َّ‬ ‫الزمان ‪ّ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ود من‬ ‫حد ُـ‬
‫فال َـم ُ‬
‫يوم‪ ،‬ليلة‪ ،‬أُسبوع‪ ،‬شهر‪ ،‬سنة‪ ،‬عام‪ ،‬قرن‪ ،‬و منها‪ :‬أمساء الشهور‪ ،‬واأليّام‪ ،‬وما‬
‫أُضيف من الظروف املبهمة‪ :‬زمان الربيع‪ ،‬وقت الصيف‪ ،‬وغريها"‬
‫ِ‬ ‫ـ ِ‬
‫ـيت ‪ ،‬مسجد‪،...،‬‬ ‫ـمحدود من املكان‪ :‬ما دل على مكان ُم َعيَّ ـ ٍن ‪ٌ " :‬‬
‫دار‪ ،‬بَ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫وال‬
‫والبالد واجلبال والبحارـ واألهنا ِر‪"...‬‬ ‫ِ‬ ‫ومنـه ‪ :‬أمساء ال ُقرى‬
‫ف‬‫ف و غير متصر ٍ‬ ‫تص ّر ٌ‬ ‫وباعتـبار آخر‪ ،‬فالظرف على قسم ِ‬
‫ُ ُ ّ‬ ‫ني أيضا ‪ُ :‬م َ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫بظرف)‬ ‫الزم‬
‫وغري ظرف ( ما ال يُ ُ‬ ‫ف ‪ :‬ما يُ َ‬
‫ستعم ُـل ظرفًا َ‬ ‫تص ِّر ُ‬
‫فال ُـم َ‬
‫ِ‬
‫وم ُ‬
‫يقوم الناس لرب‬ ‫الجمعة‪،‬و ‪ ...‬يَ َ‬ ‫وم ُ‬ ‫مشيت يَ َ‬
‫ُ‬ ‫مثل‪:‬‬
‫فد يكون ظرفا منصوبًـا‪ُ ،‬‬
‫وم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وم اجلُمعة يَ ٌ‬
‫مرفوعان‪ ،‬مثل‪ ":‬يَ ُ‬ ‫َ‬ ‫العاملني" ‪ )2‬وقد يكو ُن مبتدأً و خربا‪ ،‬فهما‬
‫وم ـ ُكم ‪ ،‬أو مفعوال به‬ ‫ِ‬
‫مثل ‪َ :‬سع َد يَ ُ‬ ‫أيضا‪ُ ،‬‬ ‫مبارك " أو فاعال‪ ،‬فهو مرفوعٌ ً‬ ‫ٌ‬
‫نفس َشيـأ‪ ، )3 "...‬أو جمرورا ‪:‬‬ ‫يوما ال جتزي نفس عن ٍ‬ ‫منصوبا ‪ ،‬مثل ‪ " :‬وات ُقوا ً‬
‫ٌ‬
‫وم اآلخر‪ )4 )"...‬و ("‪..‬قاتِلوا الذين ال يؤمنون باهلل وال‬ ‫باهلل والي ِ‬
‫("‪ ...‬من آمن ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫باليوم اآلخر‪)5 )"...‬‬

‫تصر ٍ‬
‫ف قسمان ‪:‬‬ ‫وغير ُم ِّ‬
‫ظرفًـا منصوبًا‪.‬و هو ‪" :‬‬ ‫ِ‬
‫ستعمل االّ ْ‬
‫ُ‬ ‫النصب على الظّرفية‪ ،‬فال يُ‬
‫َ‬ ‫أ) ما يالزم‬
‫ط‪ ،‬عوض ‪ ،‬اآل َن‪ ، ،‬إذا ‪ ،‬بينما‪ ،‬أيان‪ ،‬أنَّـى‪ ،‬م ‪ ،‬ذا صباح‪ ،‬ذا َة ٍ‬
‫ليلة ‪...‬‬ ‫قّ‬
‫ىَت‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ليل‪ " ...‬فهي‬ ‫صباح مساءَ ‪،‬و لَْي َل َ‬
‫ب من الظروف‪ .‬حنو ‪َ " :‬‬ ‫ومنه ما تُ ِّ‬
‫رك َ‬
‫نصب على الظرفية‬ ‫حمل ٍ‬ ‫مبين غلى آخره‪ ،‬يف ِّ‬
‫مجرور بِـ ـ " ِمن‪ ،‬إلى‪ ،‬حتى‪ُ ،‬مذ‪ ،‬من ُذ "‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫النصب على الظرفية أو‬ ‫َ‬ ‫ب) ما يالزم‬
‫تجر ‪ :‬عند‪ ،‬لدى‪،‬ل ُدن ‪ :‬بِـ ِم ْن ‪:‬‬ ‫ُّ‬ ‫أ)‬
‫الجنة ‪( )1 )"...‬منصوب على‬ ‫رب اب ِن لِي عن َدك بيتًا في ِ‬ ‫‪ِّ ..."( )1‬‬
‫َ‬
‫الظرفية)‬
‫اهلل ‪( )2 )...‬مجرور ب ـ ِم ْن)‬ ‫عند ِ‬‫("‪ ...‬آتيناه رحمةً ِمن ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪99‬‬
 ‫نصب على الظرفيّة‪ ،‬وهو قليل )‬‫ك " ‪ ( ،‬يف حمل ٍ‬
‫"جلست ل ُدنْ َ‬
‫ُ‬ ‫‪)2‬‬
‫اجلر ب ـ ِمن)‬ ‫حكيم ٍ‬
‫عليم‪( )3 )"...‬حملُّه ُّ‬ ‫ٍ‬ ‫(‪ِ ...‬من ل ُد ْن‬
‫‪)4‬‬ ‫ِ‬
‫الشمس" و ("‪ ...‬ولَ َديناَ مزي ٌد ‪)...‬‬ ‫الطلوع‬
‫ِ‬ ‫ت لَ َدى‬
‫‪ " )3‬ج ْئ ُ‬
‫نصب على الظرفية ‪ ،‬وهو الغالب) "‬ ‫(مبين على السكون يف حمل ٍ‬
‫جر‪ ،‬فهو قليل ج ّدا )‬ ‫حضرت ِم ْن لَدى األستاذ " ‪( ،‬يف حمل ٍّ‬
‫ُ‬ ‫"‬

‫فعول لَهُ ‪ /‬أِل جلِه‬

‫ال َـم ُ‬ ‫‪)4‬‬
‫ـاد ِر)‪.‬‬ ‫الفعل إِل ضاح ِة سببِـه‪( ،‬أو مــا أفــاد تعلياًل من املصـ ِ‬ ‫مصدر يُذ َك ُر بعد ِ‬ ‫هو‬
‫َ َ‬ ‫ٌ‬
‫الجن ُد إجالاًل لألم ي ِر‬ ‫ت الـمدينةُ إكراما للْملِ ِ‬ ‫األمثلة ‪ُ " :‬ز ِّينَ ِ‬
‫ف ُ‬ ‫ك "‪ ،‬و" َوقَ َ‬ ‫ً َ‬ ‫َ‬
‫البـ ْـر ُق َخوفًــا وطَ َم ـ ًـعا‪ )1 "...‬و" ‪...‬جَيْ َعلُــو َن أصــابِ َع ُهم‬‫"‪ ،‬و" هــو الــذيـ يُــري ُك ُم َ‬
‫وت‪ ، )2 "...‬و"ال َت ْقُتلُ ــوا ْأوال َد ُكم خ ْشـ ـيَةَ‬ ‫واعق ـح ـ َذر الـ ــم ِ‬
‫َ َ َ‬
‫صـ ـ ِ‬ ‫يف آذاهِن ْـم ِمن ال َّ‬
‫اهلل‪.)4 "...‬‬ ‫ضات ِ‬ ‫إمالق‪ ، )3 "...‬و "مثل الذين ي ِنف ُقو َن أمواهَل م إبتغاء مر ِ‬ ‫ٍ‬
‫َ َْ‬ ‫ُ َُ‬
‫المفعول‪ ،‬في جواب‪ " :‬لِ َـم ؟ "‬ ‫ِ‬ ‫قوع هذا‬ ‫َوعالمةُ ُو ِ‬
‫صبُه مفعواًل أِل ْجلِه ‪:‬‬ ‫ط النُّحاةُ في الـمص َد ِر حتَّى ِ‬
‫يص َّح نَ ْ‬ ‫ويشتَ ِر ُ‬
‫مذكوراـ للت َّْع ِ‬
‫ليل‬ ‫ً‬ ‫‪ ‬أ ْن يَكو َن‬
‫والفاعل وخمال ًفا له يف ِ‬
‫اللفط‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫عاملِه يف ِ‬
‫الوقت‬ ‫َّح ًدا مع ِ‬ ‫‪ ‬أن يكو َن مت ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪ ‬أن يكون َق ْلبِـيًّا‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪100‬‬
‫اج ٍة‬ ‫ف ــإ ْن ف ــات حكم من ه ــذه األحك ـ ِـام‪ ،‬جـ َّـر ب ــالاَّل ِم (لـ ــ)‪ ،‬فتق ــول‪ " :‬أتَيت ـ حِل‬
‫ـك ـَـ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫املصد ِر‪.‬‬
‫" ‪،‬ألن "احلاجة" غريُ َ‬
‫ـوم‬
‫ـك اليَ َـ‬ ‫ِ‬ ‫ـال القلُـ ِ‬ ‫ت للحراثَ ِـة " ألنـه (مصـدر) ليس ِمن أفعـ ِ‬
‫ـوب‪ .‬و " جئتُ َ‬ ‫ضـ ُ‬
‫و " هَن ْ‬
‫خالد له "‬‫إلكرام ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اإلحتاد يف العامل" و" حضر محي ٌد‬ ‫غدا" ألنه ليس‬ ‫إِل ٍ‬
‫ُ‬ ‫لك ً‬ ‫كرام َ‬
‫ِ‬
‫الفاعل‪.‬‬ ‫‪ ،‬ألنه ليس اإلحتاد يف‬
‫ِّمني اِل حِّت ِاد يف الفعـ ِـل والفاعـ ِـل و َكونِــه‬ ‫ِ ِ‬
‫ولَ ْم يَشتَ ِر ْط س ْيَب َويْه‪ ،‬وال أح ٌد من ال ـ ُـمَت َقد َ‬
‫وطم ًعــا‪ ، "...‬ففاعـ ُـل‬ ‫ـا‬
‫ـ‬ ‫ف‬
‫ً‬ ‫و‬‫"‪...‬خ‬ ‫‪:‬‬ ‫َق ْلبِ ـيًّا‪ .‬فيسـتَ ِدلُّوا بَِقولِــه تعـاىَل يف اآلي ـِـة ال َّسـابَِق ِ‬
‫ة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫اإلراءة ‪ :‬هـ ـ ــو اهلل ‪ ،‬وفاعـ ـ ــل اخلوف والطم ـ ـعـ ‪ :‬من اخلل ـ ــق‪ .‬و " ‪ ...‬فـ ـ ـأَْتَبعُوهم‬
‫وليس قَلبِيًّا‪.‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬ ‫مفول أِل جلِ‬
‫ٌ‬ ‫ا‪:‬‬ ‫و‬ ‫غ‬
‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ـ‬ ‫ف‬ ‫د ًّوا ‪.)5 "...‬‬ ‫وع‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫غ‬
‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ه‬‫وجنود‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫رع‬ ‫فِ‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫‪ )5‬سورة يونس‪90 :‬‬ ‫‪ )2‬سورة البقرة ‪ )3 19 :‬سورة اإلسراء ‪ )4 31 :‬سورةالبقرة ‪265 :‬‬ ‫‪)1‬سورة الرعد ‪12 :‬‬

‫ٍ‬
‫أحوال‪:‬‬ ‫ألجلِه ثالثةُ‬ ‫ِ‬
‫وللمفعول ْ‬
‫ت إىل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫هب ُ‬‫صـ ـبُهُ‪ ،‬مثـ ـ ُـل ‪َ :‬ذ ْ‬
‫ـثر نَ ْ‬
‫أن يَكـ ــو َن جُم َّر ًدا من "أل" واإلضـ ــافة‪ ،‬فَأْل ْـك ـ ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫القلَّة‪....،‬‬ ‫الـمدرس ِة طَلَبا لِْلعِـ ـ ـ ْل ِم"‪ .‬جيوز اجملرور على ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س َبنْي َ‬ ‫أن يكــو َن مقرونًــا "بــأل "‪ ،‬فــاألَ ْكَث ُر َـج ُّـره بــاحلرف ‪،‬مثـ ُـل ‪" :‬أجل ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫للرغبَ ِة يف العل ِم"‪.‬‬ ‫رت ُّ‬‫لح" و " سافَ ُ‬ ‫للص ِ‬
‫قاء ّ‬‫األصد ِـ‬
‫ِ‬
‫ـاء ‪ ،"...‬أي ‪:‬‬ ‫القلّـ ــة ‪ ،‬مثـ ــل ‪ ":‬ال أقعـ ــد الجبن ع ِن اهليجـ ـ ِ‬ ‫وينصـ ــب على ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ُ ُُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫لِ ُجبُنِي عن اهليجاء‪.‬‬
‫واء‪.‬مثـ ُـل ‪:‬‬ ‫ـران (النصــب و اجل ـُّـر) على ال َّسـ ِ‬ ‫أن يكــون مضــافًا ‪ ،‬جــاز فيــه أمـ ِ‬ ‫‪.3‬‬
‫ُ َ‬
‫ـاء ْمرضـ ـ ــاته "‪ .‬و" ‪ ...‬يُ ِنفقـ ـ ــو َن‬ ‫اهلل‪ ،‬أو اِل بتِغـ ـ ـ ِ‬ ‫َّق إبتِغ اء مرضـ ـ ـ ِ‬
‫ـاة ِ‬ ‫ص ـ ـ ـد َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫" تَ َ‬
‫ِ ِ‬
‫أمواهَل م ابتغاء مرضات اهلل‪)1 "...‬‬
‫َ ُ ْ َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪101‬‬
‫مفعول أِل جلِ ه‬
‫ٌ‬ ‫محل ٍ‬
‫نصب‪،‬على أنه‬ ‫لت للمجرورات السابِقة‪ :‬في ِّ‬
‫وقُ َ‬
‫ريح‬ ‫ٌ ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ٌ‬ ‫مفعول ألجله َ‬ ‫وللمنصوبات ‪،‬‬ ‫ريح‪،‬‬
‫ص ٍ‬ ‫غير َ‬
‫ُ‬

‫يس مفع واًل‬ ‫َ‬‫ل‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ِ‬

‫ـل‬ ‫ـ‬‫ي‬‫ـروف التَّعلِ‬
‫ْ‬
‫الالم ‪ِ ،‬من حـ ِ‬ ‫واَل بأس ِمن َج ِّره مطل ًق ا بِغي ِر ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫مثل ‪:‬‬
‫جمرور لفظًا و معنًا )‪ُ ،‬‬ ‫ألجله ‪ ( ،‬بل ٌ‬
‫ب ذنبِه‬ ‫الباء ‪" :‬قُتِل اجلايِن بِ َذنْبِه "‪ ،‬و "‪ ...‬ف ُكاًّل أخ ْذنا بِ َذنْبِه ‪ : )2"...‬بِسبَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫رقُوا ‪)3"...‬‬ ‫خطْيأَهِت م أُ ْغ ِ‬ ‫الشوق‪ ،‬و"‪ ...‬مِم َّا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬‫َّوق ‪ : ،‬بِسبَ ِ‬‫ِمن ‪ " :‬ذُبت ِمن الش ِ‬
‫ُْ َ‬ ‫ْ‬
‫أي‪ :‬بِ َسبب ما َخ ِطْيأهِت م ‪.‬‬
‫ب ناقـ ـ ـ ٍـة‪ ،‬و "‪ ...‬لَ َـم َّس ـ ـ ــكم فِيـْـ ـ ـ َما‬ ‫يب يف ناقَـ ـ ـ ٍـة ‪ ،‬أي ‪ :‬بِس ـ ـ ـبَ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫يِف ‪ " :‬قُتـ ـ ـ َـل ُكلَ ٌ‬
‫ـواعق"‪ ،‬في‬ ‫ضـتُم ‪ .‬كمــا "الصـ ِ‬ ‫بب مــا أف ْ‬ ‫ـذاب عظيم"‪ ، )4‬أي ‪ :‬بِسـ ِ‬
‫َ‬ ‫ضـتُم فيــه عـ ٌ ٌ‬ ‫أَف ْ‬
‫واعق َح َذ َر‬ ‫ِ‬ ‫هم ِمن َّ‬
‫الص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أي ة‪... " :‬يَ ْج َعلُ و َن أص اب َع ُهم في آذان ْ‬
‫وحكمــا‪ ،‬ف ـ ـ "حــذر"‬ ‫وت‪ )5 "...‬مبعــىن بســبب صـ ٍ‬ ‫الـم ِ‬
‫جمرور لفــظ ُ‬ ‫ـواعق‪ ،‬فهي ٌ‬ ‫َ‬
‫منصوب ‪،‬مفعول ألجله‪.‬‬
‫‪ )5‬البقرة‪19 :‬‬ ‫‪ )4‬سورة النور ‪،14 :‬‬ ‫‪ )3‬سورة نوح ‪25 :‬‬ ‫الع ْنكبوت ‪40 :‬‬
‫‪ )2‬سورة َ‬ ‫‪)1‬سورة البقرة ‪265 :‬‬

‫الـمفعول َم َعه‬ ‫‪)5‬‬

‫الفعل‪ .‬أو إسم‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍِ‬
‫فعل معه ُ‬ ‫"مع" لبيان َمن َ‬
‫ـمعنى َ‬
‫المنصوب وقع بعد واو ب َ‬
‫ُ‬ ‫اإلسم‬
‫ُ‬ ‫هو‬
‫ت‬ ‫ِ‬
‫يشرتك ما قبل الواو يف معىن العامل‪.‬حنو ‪ ":‬س ْر ُ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ـمصاحبة‪ ،‬ال‬ ‫ٌتال لِوا ِو ال‬
‫منصوب ٍ‬
‫والنِّي َـل"‪.‬‬
‫ِ‬
‫النصب على المفعولية‪:‬‬ ‫ط‬
‫شرو ُ‬
‫أن يكونـ فضلة‪ ،‬كما سبق‪ .‬و إن كان عمد ًة ‪ ،‬كــمثل‪ " :‬إشترك حمي ٌد و‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬
‫حمـزةُ " فيمتنع النصب"محزة" على املعية‪،‬ـ بل جيب عطفه على محيد‪ .‬ألن َ‬
‫فعل‬
‫يقع إال ِمن متع ّد ٍد‪.‬‬ ‫ِـ‬
‫اإلشرتاك ال َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪102‬‬
 ‫الفعل وحروفِه‪ ،‬حنو ‪" :‬‬
‫سم فيه معىن ِ‬
‫فعل أو ٌ‬
‫ٍ‬
‫أن يكونـ مسبوقا جبملـة‪ ،‬فيها ٌ‬ ‫‪.2‬‬
‫اس َتوى الـماءُ و اخلَ ْشبَةَ" ‪ :‬هو ما سبقه فعلُه ‪،‬‬
‫ْ‬
‫(أسي ُر)‬
‫اسم فيه معىن الفعل وحروفه ْ‬
‫سائر والنِّ ْـي َل " ‪ :‬هو ما سبقه ٌ‬
‫" أنا ٌ‬
‫سبقتـه ‪ ،‬مبعىن "مع" ‪.‬‬
‫الواو اليت ْ‬
‫أن تكو َـن ُ‬ ‫‪.3‬‬

‫أحكام ما بعد الواو‪ :‬أربعةٌ‬

‫ُ‬
‫الم ِعيّة‪ :‬إذا لم َّ‬
‫يصح ت ْشري ُكه في ِ‬
‫حكم ماقبلَه ‪ :‬مثال‪:‬‬ ‫النصب على َ‬
‫ُ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫يج ُ‬
‫يشرتك بيين وبني النيل يف السري)‬
‫ْ‬ ‫يل " (مل‬
‫والنيل ‪ ،‬أنا سائر والنّ َ‬
‫سرت َ‬ ‫" ُ‬
‫أمركم و شركائَ ُكم "‬ ‫ِ‬
‫" فأمجعوا َ‬
‫ِ‬ ‫رجح النص ب على ِ‬
‫المعية‪:‬إذا يصـ ـ ُّح تش ــري ُكه‪ ،‬وميتنـ ـ ُـع العطـ ـ ُ‬
‫ـف ب ــه لض ــعفه ‪ .‬حنو ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫يُ َّ ُ‬
‫"نصرت و خال ًدا" (فالعطفغ اىل ضمري متصل‪ ،‬كان ضعيفا‪ ،‬حىت جتيءَ منفصال)ـ‬
‫ُ‬
‫خليل‬
‫جيب تشري ُكه ‪ :‬تَصاحل َزي ٌد و ٌ‬ ‫الرفع على العطف‪ ،‬إذا ُ‬ ‫يجب ُ‬ ‫ُ‬
‫ـح تش ـ ــريكه بِال م ـ ــان ٍع ‪ .‬حنو ‪" :‬جلس ُ‬
‫ت أن ا و خال ٌد " و‬ ‫رجح الرف ُع‪ :‬إذا يص ـ ـ ُّ‬
‫ي ُ‬
‫وزوجك الجنة ‪"...‬‬
‫ُ‬ ‫أنت‬
‫"‪ ...‬أس ُكن َ‬
‫أنت و خال ًدا"‬
‫تجلس َ‬
‫ْ‬ ‫النصب بالنيّة املعيةـ ‪( :‬ولو ضــعيفا يف احلكم)‪" :‬ال‬
‫ُ‬ ‫تنبــيه‪ :‬جيوز‬
‫بنيّة النهي عن جلوسك مع خالد ‪ ،‬ومل َيْنــهَ عن جلوسك وحده أو بغريه ‪.‬‬
‫هم من الهيئات‪(.‬أو‬ ‫ِّ ِ‬
‫المفس ُر لـما ا ْنبَ َ‬ ‫المنصوب(الفضلةُ)‬
‫ُ‬ ‫اإلسم‬
‫ُ‬ ‫الحال ‪:‬هي‬ ‫‪)6‬‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫س‬
‫ت ال َفَر َ‬
‫املسافر سال ًـما" و " َركْب ُ‬
‫ُ‬ ‫املؤ ّكدةُ لصاحبِها أو عاملها)‪ ،‬حنو‪َ :‬‬
‫"رجع‬
‫للناس رسواًل ‪ "..‬و "‬‫ـاك ِ‬ ‫‪...‬وأرسلنَ َ‬
‫ْ‬ ‫ُم ْس ِر ًجـا"‪،‬و "‪ُ ...‬خلِ َق اإلنسا ُـن ضعي ًفا" و"‬
‫مقسدين"‬ ‫األرض ِ‬‫ِ‬ ‫ني" و "‪ ..‬وال تعثَ ْـوا يف‬‫عبداهلل راكبَ ِ‬
‫َ‬ ‫لقيت‬
‫فعل ‪ :‬رجع َ‪ ،‬ركب ‪...،‬ـ أو‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫الفعل‪ :‬مصدر‪،‬‬‫صفات مشبهةٌ من ِ‬‫ج ْد َو ُل ُرقم ‪ ، 57 :‬في الحال وشروطها وماسب َقها ٌ‬ ‫َ‬
‫اسم الفاعل واملفعول‪ ،‬الصفة‬
‫صيغة ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫طاها‬
‫معنٌَ‬ ‫الحالسسةٌ‪:‬اليُستَ ُ‬
‫فاد رابِْ‬ ‫األصل ُم َؤُ‬
‫الحال أفعل التضيل‪،‬‬
‫ل مبالغة‪،‬‬
‫صاحب الحال مشبهة‪ ،‬عام ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أو ما معنى الفعل ‪:‬إسم اإلشارة‪،‬‬ ‫مؤكـدةٌ‪:‬‬‫بِدوهنا‪ .‬قد تكونُـ َّ‬
‫مؤكدة‪:‬‬ ‫دونِِْم الص ِ‬
‫معناهاي ُر بِفي ِعل‬
‫أدوات التشبيه‬
‫الفعل‪،‬ه‪2019/.‬‬
‫إسم ‪1440‬‬ ‫ـها‪َّْ.‬رف و الن ْ‬ ‫ستفاد‬
‫‪ُ 103‬‬ ‫يُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫َّحـ ِو‬ ‫التَّ ْـيس ْ‬

‫واإلستفهام‪ ،‬الظرف‪ ،‬حرف‬ ‫لعاملها أو لصاحبِها ‪ ،‬أو ملضمون‬ ‫ِ‬

‫جار وجمرور‬
‫النداء‪،‬حرف التنبيـه‪،‬و ّ‬ ‫اجلملة‬
 ‫األصل فيها‪ :‬نَكرةٌ‪َ ،‬‬
‫مشت َّقـةٌ ‪،‬‬
‫ُمنتَ ِقلةٌ‪ .‬قد تكو ُن‪ :‬معرفة‪،‬‬
‫جامدة‪ ،‬ال ِزمة ‪ ،‬مع شروطها‪.‬‬
‫وإما من املفعول‬
‫إما من الفاعل ّ‬ ‫مفردةً أو مجلـةً أو شبهَ‬
‫تكون احلال‪َ :‬‬
‫(لفظا أو معنًـا)‬ ‫وجمرورا)‬ ‫جارا‬ ‫ِ ِ‬
‫ً‬ ‫اجلملة (من ظرفًا أو ّ‬
‫األصح‬
‫ِّ‬ ‫إما مبتدأ أو خربه‪ ،‬على‬
‫احلال على صاحبها‬ ‫األصل أن تت َّ‬
‫ـأخَر ُ‬ ‫ُ‬
‫إما من املضاف اليه‪ ،‬مع‬
‫َّم عليه وجوبًا أو جوازا‪ .‬أو‬
‫وقد تتقد ُ‬
‫شروطها‬ ‫جوازا على عاملها معا ‪.‬‬
‫تتقدم ً‬
‫ُ‬
‫األصل‪ ،‬معرفةٌ‪ ،‬وقد يكونـ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫حقيقي ‪ ،‬و قد تَكو ُن‬
‫ٌّ‬ ‫الغالب فيها‬
‫ُ‬
‫شروطها‬ ‫نكر ًة‪ ،‬مع‬
‫سبَبِـيًّـا ‪.‬‬
‫‪.‬إما ضمريٌ و‬ ‫و جيب تشتمل رابط يربطها بصاحبها ّ‬ ‫وقد حتذف احلال مع صاحبها معا جوازا‬
‫معا‬
‫واو ً‬‫واو ‪ ،‬وإما ضمري و ٌ‬ ‫َّإما ٌ‬
‫بها‬ ‫مفسرةٌ ‪/‬مبينة لهيئَـ ِـة ِ‬
‫صاح‬
‫س‬‫ُ‬ ‫ؤس‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬‫ت‬ ‫فيها‪،‬ألهنا‬ ‫ُ‬‫ة‬ ‫س‬ ‫املؤس‬
‫َّ‬ ‫وهي‬ ‫‪،‬‬ ‫األصل في الحال‪ّ ُ ِّ :‬‬ ‫ُ‬ ‫‪)1‬‬
‫ستفاد معناها بِ ُدوهِن ا‪.‬حنو‪" :‬جاءَ زي ٌد راكِبًـا"و"‪...‬فخرج منها‬ ‫جديدا‪ ،‬وال يُ ُ‬ ‫معىن ً‬
‫خالدا راكِبَ ِ‬
‫ني"‬ ‫ِ‬
‫يت ً‬ ‫خائ ًفـا‪ "،"..‬لق ُ‬
‫ستفاد معناها بدوهنا‪.‬‬ ‫مؤكد ًة ‪ ،‬وهي اليت يُ ُ‬ ‫‪ )2‬وقد تكو ُن َّ‬
‫إما َّ ِ ِ‬
‫ـآم َن َم ْن يف السموات واألرض كلهم‬ ‫مؤكدةٌ لصاحبها‪،.‬حنو‪...":‬ولوشاءَ ربُّـك لَ َ‬
‫السل ِم كآفَّـةً "‪.‬‬ ‫جميعـًا " و "‪...‬يآيها الذين آمنُوا ا ْدخلـُوا يف ِّ‬
‫للناس رسواًل ‪."...‬و " ‪ ..‬ثُ ّـم ولَّْي ــتُم‬ ‫ـناك ِ‬ ‫مثل‪...":‬وأرسلـ َ‬ ‫ِِ‬
‫وإما مؤكدةٌ لعاملها‪ُ ،‬‬
‫ُمدبِري َـن‪"..‬‬
‫جوادا"‬
‫ً‬ ‫مثل‪"ِ :‬هو ِحاتِ ٌم‬ ‫ِ‬
‫الجملة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫لمضمون‬ ‫وإما مؤكدةٌ‬
‫أنْصار البايوري‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫ُ‬
‫الجزء الثاني (في ع ْل ِـم النَّح ـ ِو)‬ ‫ّ التَّـي ِسير في ِعل ِْم الصَّر ِ‬
‫ف و النَّحـ ِو‬
‫ْ َُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫‪104‬‬
 ‫المعنَى‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫نفس صاحبها في َ‬ ‫شروط الحال‪ :‬أن تكو َن‪ :‬نَـكرةً‪،،‬مشتقةً‪ ،‬منتقـلةً‪ ،.‬وهي ُ‬
‫الما‪...،‬راكِبَي ِن‪... ،‬رس واًل ‪ ،‬وغريهـ ــا يف األمثلـ ــة‬ ‫ِ‬
‫‪ )1‬أن تَك و َن نَك ر ًة ‪ ،‬كـــ‪... " ..‬س ً‬
‫ٍ‬
‫السـ ــابقة‪ .‬وق ـ ـ ْد تكـ ــو ُن معرف ـ ـةً‪ ،‬إذا ص َّح تأويلُه ا بِنك رة‪ ،‬نح و ‪ .. " :‬ال إل ه إال اهللُ‬
‫"منف ِر ًدا‬
‫وح َده"‪ ،‬أي‪ُ :‬‬
‫‪ )2‬و أن تك و َن مشت َّـقـةً‪(.‬وهي‪ :‬إســم الفاعــل و املفعــول‪ ،‬والصــفةـ املشــبهة‪،‬املبالغــة ‪ ،‬واســم‬
‫التفضيل)‬
‫ِ‬
‫مبشتق ‪ ،‬نحو‪":‬أدخلُوا رجاًل رجاًل ‪ ،‬أي ‪ُ :‬م َرتِّب َ‬
‫ين"‬ ‫مؤولةً ٍّ‬ ‫قد تكو ُن جامدةً ّ‬
‫سالمـا"‬
‫المسافر ً‬
‫ُ‬ ‫و أن تكو َن صفةً ُمنت ِـقلةً(ال ثابِتـة) مثل ‪ " :‬رجع‬ ‫‪)3‬‬
‫قد تكو ُن ثابِتةً‪ :‬نحو‪ُ ":‬خلق اإلنسا ُن ضعي ًفا " ‪ .‬فالضــعيف صــفةٌ ثابتـةٌ لإلنسـ ِ‬
‫ـان‪.‬وكــذا‬
‫وضعتُها أُنثَـى ‪"...‬‬
‫يف ‪... " :‬إنّـي ْ‬
‫نفس ص احبِها‪ .‬ال تق ــول ‪" :‬رج ــع املس ــافُِر ُركوبً ــا "‪ .‬ب ــأن‬
‫ال(الص فةُ) َ‬
‫ّ‬ ‫‪ )4‬أن تك ون الح‬
‫نفس املساف ِر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ب ُ‬ ‫والراك ُ‬
‫فسه‪ّ .‬‬
‫فعل الراكب‪ ،‬ليس نَ َ‬
‫وب ُ‬ ‫الر ُك َ‬
‫ُّ‬
‫ليست جزءًا من ُجزئَ ِي الكالم)ـ‬ ‫ِـ‬
‫الكالم ( أي‪ْ :‬‬ ‫عد ِ‬
‫متام‬ ‫‪ )5‬وأن تكو َـن بَ َ‬

‫صاحب الحال‪ّ ،‬إمـا ‪:‬من الفاعل وإما من المفعول (لفظا أو معنًا) و إما من الفاعل‬
‫األصح‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫معا‪ ،‬وإما من املبتدإـ أو اخلرب على‬ ‫والمفعول ً‬
‫الغائب سالِ ًما "‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ )1‬من الفاعل‪ ،‬حنو ‪ ":‬رجع المسافِ ُر ضاح ًكا ‪/‬راكِبًـا"و" رجع‬
‫ت محمـ ًدا راكَِب ْيـ ِن‬ ‫معا‪ ،‬حنو‪ِ ":‬لقي ـ ُ‬ ‫‪ )2‬من الفاعل والمفعول ً‬
‫جمتهد ِ‬
‫جمتهدا أخي"‬
‫ِأخي‪ ،‬و تكو ُن ً‬ ‫أنت ً‬ ‫‪ )3‬من المبتدإ ‪ ،‬أو ما أصله المتدأ‪ ،‬حنو‪َ " :‬‬
‫الهالل طالِ ًعا" ‪ .... " ،‬هذا ِصرا ُ‬
‫ط ربِّك ُم ْستَـقي ًـمـا "‬ ‫ُ‬ ‫‪ )4‬من الخبر‪ ،‬حنو‪ ":‬هذا‬
‫س‬‫ت ال َف َر َ‬‫‪ )5‬من المفعوالت (لَفظًا أو معنًـى ) "‪ ...‬إنّا ْأرسلْنا َك رسواًل ‪ "...‬و " َركِ ْب ُ‬
‫مررت‬
‫ضعي ًفا‪ " ..‬و " ُ‬ ‫ُم ْس َر ًجا " و"‪ ...‬كما ربّيانِـ ْي صغي ًـرا "‪ ،‬و ‪ ":‬و ُخلِ َق اإلنسا ُن َ‬
‫والنيل‬ ‫سرت‬
‫الشهر كاماًل ‪ُ ،‬‬ ‫مت‬
‫ص ُ‬ ‫ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫الضرب شدي ًدا‪ُ ،‬‬ ‫َ‬ ‫ت‬‫بهند راكبةً" و "‪ ,‬ضربْ ُ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ" الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ِ‬
‫داُ‬‫جر ً‬ ‫خ َّْحـ ِو ِ‬
‫وف ُم َّ‬ ‫فللو الن‬
‫"هربت ِ َ‬
‫و في ِعل ِْم الص َّْر‬
‫ُ‬ ‫ا" ِس ْي ُر‬
‫‪ 105‬فائضالتَّ ْـي‬
‫ً‬
 ‫ال‪:‬‬
‫الح ُ‬
‫وتكو ُن َ‬
‫ليست مجلةً وال ِش َبهـها ‪:‬كما سبق يف األمثلة السابقة‬ ‫ِ‬
‫أ) ّإمـا مفرد ًة (غالبَةً) ما ْ‬
‫ِ‬
‫الجملة ‪،‬فهي يف تأويل املفرد‪ ،‬بشرط أن تكو َن مجلةً خربيّةً‪َ ،‬‬
‫غري مصدرا بعالمة‬ ‫تقع في ُ‬‫قد ُ‬
‫حنن عصبةٌ‪ "..‬و‬
‫بو ُ‬ ‫أكل الذئْ ُ‬
‫ئن ُ‬ ‫ط يربطُها بصاحبِها‪.‬حنو‪ ... " :‬لَ ْ‬ ‫اإلستقبال‪ ،‬وتشتمل راب ٌ‬
‫وجاءو أبا ُهم ِعشآء َيْبكو َـن ‪ "..‬و "‪..‬‬
‫ْ‬ ‫"‪...‬‬
‫ِ‬
‫السحاب"‪.‬‬ ‫ني‬
‫اهلالل بَ َ‬
‫‪:‬رأيت َ‬ ‫مثل‬
‫ُ‬ ‫تقع احلال ظرفًا‪ُ ،‬‬‫وقد ُ‬
‫قومه يف زينَتِه ‪"..‬‬
‫وقد تقع جارا وجمرورا‪ ،‬مثل‪ .." :‬فخرج على ِ‬
‫َ‬ ‫ً ُ‬

‫الحال َح ِـق ِيقـيًّا يف الغالب ‪ ،‬وهي تبيِّ ُـن هيئةَ صاحبها‪ ،‬كما يف املثال السابِق‪....‬‬ ‫تكو ُن ُ‬
‫س‬
‫الفر َ‬
‫ت َ‬ ‫ركب ُ‬
‫ود إىل صاحبها‪ .‬حنو‪ْ :‬‬ ‫ضمريا يعُ ُ‬
‫حيتمل ً‬
‫ُ‬ ‫وقد تكو ُن َسبَبِيًّـا ‪ ،‬وهي ما ُتَبيِّ ُـن هيئةَ ما‬
‫غائبًا صاحبُه "‪.‬‬

‫ِ‬ ‫الت َّْميِـ ْـي ُز ‪ُ ،‬‬

‫ويقال له الت ْفس َري والتَّْبيِ َ‬
‫ني‬ ‫‪)7‬‬
‫ى"من" يذكر مبيِّن إِل ْب َه ِام ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ذات أو‬ ‫وب (فضلةٌ) نَك َرةٌ‪ ،‬بِ َم ْعنَ ْ ُ ُ ُ َ ٌ‬ ‫نص ٌ‬‫اسم َم ُ‬‫هو ٌ‬
‫"م ْن" ‪َ "،‬بيَانِيَةً"‬ ‫ال نِسب ٍة) ‪ .‬وتُسمى ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫َ‬ ‫(إجم ِ ْ َ‬‫ن ْسبَة َ‬
‫فال ُـم َف ِّس ُـر لِْل ُم َبه ِم يُ َس َّمى‪ :‬مَتْيِْي ًـزا و مُمَِّيًزا ‪ ،‬أو َت ْف ِسْيًرا َو ُم َف ِّسًرا ‪ ،‬أو َبيَانًا و‬
‫ُمَبِّينًا‪ .‬وال ُـم َف َّس ُر‪ :‬يُ َس َّمى‪ :‬أو مُمَيَّ ًـزا أو ُم َف َّسًرا أو ُمّبَّينًا‪.‬‬
‫قال َذ َّر ٍة َشًّر‬ ‫عند َك ؟" و ِ‬
‫"‪...‬مثْ َ‬ ‫الما"‪َ " ،‬ك ْـم كتابًا َ‬ ‫إشتر ِ‬
‫شرين غُ ً‬
‫يت ع َ‬ ‫حنو ‪ُ َ َ :‬‬
‫اب حمم ٌد َن ْف ًسا‪ ،‬إ ْشَت َهَر التَّجاِ ُـر َأمانَةً "‬ ‫ب َزيْ ٌد َعَرقًا ‪ ،‬طَ َ‬ ‫صبَّ َ‬
‫َيَرهُ‪ ، .‬تَ َ‬
‫ِ‬ ‫ْس ِام الت َّْميِْيـ ِز‬ ‫ِ‬
‫وأحكامه‬ ‫جدو ُل ُرق ِْم ‪ ، 58 :‬في أق َ‬ ‫َ‬
‫ز‬‫ُ‬ ‫ـي‬
‫ْ‬ ‫ـ‬‫التَّميِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزء الثانِي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪106‬‬
 ‫ات‪/‬تمييز م ْف ٍ‬
‫تميِْيز ذَ ٍ‬ ‫‪/‬تمييز ُجملَ ٍة‬ ‫ِ ٍ‬
‫رد‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫تَميِْي ُزن ْسبَة ُ‬
‫مفسًرا اِل ْس ِم ُم َبه ِم املذكو ِر‬
‫ماكان ِّ‬ ‫مة النِّسبَ ِـة‬
‫ملة مبه ِ‬
‫َ‬
‫فسرا جل ٍ‬
‫ماكا َن ُم ِّ ً ُ‬
‫مجرور‬ ‫منصوب ‪/‬‬
‫ٌ‬
‫تَميِ ُـيز ذَ ٍ‬
‫ات ‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫دائما‬
‫ب ً‬ ‫ح َّو ٌل‪َ :‬م ُ‬
‫نص ْو ٌ‬ ‫ُم َ‬
‫الع َد ِد‬ ‫ص ِريـح‬
‫َ‬
‫في َ‬ ‫‪/‬مجرور‬
‫ٌ‬ ‫وب‬ ‫ير ُم َح َّو ٍل‪ُ :‬‬
‫منص ٌ‬ ‫غَ ُ‬
‫كِنَـايَة‬
‫ِمن ال َف ِ‬
‫اع ِل‬
‫َك ْي ٍل‬ ‫َ‬
‫مـَا َد َّل َعلَى‬
‫اح ٍة‬ ‫ِ‬ ‫الم ْبتَ َدإِ‬
‫من ُ‬
‫ِ‬
‫الم ْق َدا ِر‬ ‫س َ‬‫مَ‬
‫ْميزان‬ ‫ِمن المفعُ ِ‬
‫ول‪:‬‬ ‫َ‬
‫أج َرى ُم ْجراها‬ ‫مـا ي ْشبِهُ ِ‬
‫الم ْق َد َار‪ ،‬وما ْ‬ ‫ف فيه النّ ْحويّون‬
‫إختَـلَ َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬

‫صـ ـوفًا" (خالفً ــا‬

‫ـوب َ‬ ‫م ا ك ا َن ف رعٌ للتّمي ي ِز‪،‬مث ـ ُـل ‪ِ ":‬عن ـ ِـدي خ ــامتٌ فِ َّ‬
‫ض ـةً ‪ ،‬وس ــاعةٌ ذهبً ــا‪ ،‬وثَ ـ ٌ‬
‫لِـسيبويه)‬
‫إهبام نِسبَ ٍة‬
‫ذات و ‪ )2‬ما مبنِّي ُ ِ‬ ‫سمان‪ )1 :‬ما مبنِّي إهبام ِ‬ ‫ألتَّميِـيـز قِ ِ‬
‫َُ‬ ‫ُّ ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫املبه َم ال َـم ْل ُفو َظ ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫اإلسم َ‬
‫َ‬ ‫ييز ُمفرد‪ ،‬ألنه يَُبنِّي ُ‬
‫‪ُ )1‬مَبيّـ ُن ْإب َهام َذات‪ ،‬ويُ َس َّمى مَت َ‬
‫املساحة) و ما يُشبِ ُهها و ما‬‫ِ‬ ‫العدد و أمساء املقاد ِر (كالْ َو ْز ِن و ِ‬
‫الكيل‬ ‫من ِـ‬
‫منصوب‬
‫ٌ‬ ‫أجَرى جُم َراها‪ ،‬و ما كان فرعٌ للتميي ِز ‪ ( .‬فما بعد هذه األسماء‪،‬‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫باإلضافة)‪.‬‬ ‫ـ"م ْن" أو‬ ‫على التميي ِز غالبا‪ ،‬وقد يكو ُن مجرورا بِ ِ‬
‫ً‬
‫والعدد نَ ِ‬
‫وعان ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫رين‪ ،‬ثالثة‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫معروف الكلمة ‪ ،‬حنو‪ ":‬واحد ع ْش َ‬
‫َ‬ ‫ريح‪ :‬ما كا َن‬
‫ص ٌ‬ ‫أ) َ‬
‫عشر ‪....،‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪107‬‬
 ‫اجملهول ال َك ِميّ ِة‪ ،‬حنو‪َ " :‬ك ْـم ‪َ ،‬كأيّ ْن ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ب) و كِنايةٌ ‪ :‬ما كان كِنايةَ ِ‬
‫عدد‬ ‫َ‬
‫كذا"‬
‫نصوب على التميي ِز للذات‬ ‫ٍ‬ ‫األمثلةُ في ٍ‬
‫اسم َم‬
‫سع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بعد ع ِ‬
‫شرين غُالما" و "‪...‬ولهُ ت ٌ‬ ‫إشرتيت ع َ‬
‫ُ‬ ‫دد صريح و كناية‪" :‬‬ ‫َ َ‬ ‫‪)1‬‬
‫تاب لك ؟‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وتسعو َن نَعجةً‪ "..‬و " َك ْم ك ً‬
‫أمساء املقاد ِر وما يُ ْش ُبهها أو ما أجرى جُم راها أو مافرعٌ للتميي ِز ‪:‬‬ ‫بعد ِ‬ ‫‪)2‬‬
‫واشرتيت منًا‬
‫ُ‬ ‫يت ِرطالً َع َسالً ‪/‬زيتًا ‪ ،‬و قَِفْيًزا بًُّرا ‪" ،‬‬
‫إشرت ُ‬
‫يل ‪َ ":‬‬ ‫أ) ال َك ُ‬
‫ذر ٍة َشًّرا يره‬ ‫عمل ِمثْ َ‬
‫قال ّ‬ ‫فمن يَّ ْ‬ ‫أرضا " و " َ‬
‫ِ‬
‫مَسْنًا أو حنيأ مَس نًا و شْبًرا ً‬
‫مِت ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ مِب ِ ِ‬
‫ساعةٌ ذهبًا "‬
‫ضةً و َ‬ ‫ددا "‪ِ .‬عندي خا ٌ ف ّ‬ ‫"‪...‬ولَ ْو جْئنا ثلـه َم ً‬

‫اجلملة ِ‬
‫األتية ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫فإعرب‬
‫ُ‬
‫فعل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت ِع ْسريْ َن غُالمـًا ‪" :‬‬
‫إشرتى‪ٌ ،‬‬ ‫فعل وفاعلُه‪َ .‬‬ ‫إشرتيت"‪ ،‬مجلةٌ فعليةٌ‪ٌ ،‬‬
‫ُ‬ ‫إ ْشَتَريْ ُ‬
‫الفتحة املقدر ِة على األلف‪ُ ،‬منِع ِمن ظُهو ِر َها التّ ُّ‬
‫عذ ِر‪ .‬التَّاءُ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ماض‪ ،‬مبيِن ٌّ على‬‫ٍ‬
‫مفعول به‪،‬‬ ‫رين‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تحرك‪ ،‬مبيِن ٌّ على‬
‫ٌ‬ ‫فاعل‪ .‬ع ْش َ‬ ‫حمل رف ٍع‪ٌ ،‬‬
‫الضمة يف ِّ‬ ‫ضمريٌ ُم ٌ‬
‫منصوب‪ ،‬وعالمةُ نصبِه الياءُ نِيابةً على الفتحة‪ ،‬ألنه ملحق جِب َمعـ َّ‬
‫املذكر‬ ‫ٌ‬
‫منصوب‪ ،‬وعالمةُ نصبه فتحةٌ ظاهرةٌ‬ ‫املبه ِم قبلَه‪،‬‬ ‫السا ِمل‪ ،‬وغالما‪ :‬متييز ِ‬
‫ٌ‬ ‫للع َدد ْ‬‫ٌ َ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫على اآلخ ِر‪.‬‬
‫متييز مُج ٍلة‪ .‬ألنه يَُبنِّي ُ اإلهْب َـام امللحوظةَ يف اجلُملة‬
‫سمى َ‬ ‫إهبام نِ ْسبَ ٍة‪َ ،‬ويُ َّ‬
‫‪)2‬ومبنِّي ُ ِ‬
‫ُّ‬
‫عل) ‪ ،‬وهو وقع ‪:‬‬ ‫الف ِ‬‫ِ‪( .‬احلاصل ِمن ِ‬
‫َ َ‬
‫(حمول عن الفاعل)‪.‬‬ ‫الرأس َشْيبًا " ّ‬
‫‪ .1‬بعد الفعل الالزم ‪... " :‬واشتغَ َل ُ‬
‫شيب ِ‬
‫الرأس)‬ ‫(أصله‪ :‬اشتغل ُ‬
‫األرض عُيونًا"‪ (.‬أصله‪:‬‬ ‫َ‬ ‫"‪...‬وفجرنا‬
‫َّ‬ ‫‪ .2‬بعد الفعل املتعدي(غري اإلتِّفاق) ‪:‬‬
‫األرض)‪ .‬وذهب سيبويه بأ ّن "عيونًا"‪ ،‬حااًل‬ ‫ِ‬ ‫"وفجرنا عيو َن‬ ‫ِّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪108‬‬
‫(حمول عن املبتدإ)‬
‫حسن أدبًا و كرمي ُخل ًقا ٌ‬ ‫ِ‬
‫‪ .3‬بعد الصفة ال ُـمشبهة‪ :‬علي ٌ‬
‫احملول‬
‫وما غري ّ‬
‫أكثر ِمنك مااًل و‬
‫‪ .4‬بعد "أفعل" التفضيل‪ :‬إن مل ي ُكن من جنسه‪...".‬أنا ُ‬
‫(حمولة من املبتدإ)‬
‫دارا "‪ّ .‬‬
‫أوسع ً‬
‫أعُّز َن َفًرا "و " حمم ٌد ُ‬‫َ‬
‫فارسا‪،‬‬
‫دره ً‬ ‫شاعرا ‪ ،‬ولِلله ُّ‬
‫‪ .5‬و كالصيغ احملفوظة‪َ :‬وحيك رجاًل ‪ ،‬وياله ً‬
‫وحسبك به كِتابًا"‬
‫فق‬
‫والتمييز ومااتّ َ‬
‫ُ‬ ‫ماافرتق احلال‬
‫َ‬
‫خمسة أُمو ٍر وا ْفتَـرقَا في س ٍ‬
‫بعة ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫إتَّـف َقا في‬
‫َ‬
‫أمور اإلفتراق ‪:‬‬
‫وأما ُ‬ ‫أمور اإلتِّفاق‬
‫فأما ُ‬
‫ّ‬
‫التمييز ال يكون إال إمسًا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫مفرد ومجلةً وشبهها‪ ،‬و‬ ‫‪)1‬أ ّن احلال تكو ُـن ً‬ ‫ِ‪،‬فأنهما ‪ :‬إمْس انِ‪،‬‬
‫مثل ‪ ":‬ال‬ ‫ِ‬
‫ف معىن الكالمـ عليها‪ ,‬خبالف التمييز ‪ُ ،‬‬ ‫احلال قد يَتوقَّ ُ‬
‫‪ )2‬أن َ‬ ‫ضلتَ ِ‬
‫ان ‪،‬‬ ‫نَ ِك ِ‬
‫رتان‪ ،‬فَ ْ‬
‫تقربوا الصالةَـ وأنتُم ُس َك َارى‪ "،‬وأنتم سكارى" حال‪ ،‬هلا معىن الكالمـ‬ ‫رافع‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫نصوبان‪ٌ ،‬‬ ‫َم ُ‬
‫للذات‬ ‫والتمييو مبنّي ٌ‬
‫ُـ‬ ‫‪ )3‬أن احلال ُمَبيِّنةٌ اللهيئة‬ ‫لِ ِ‬
‫إلهبام‪.‬‬
‫مثل‪":‬حضرالوالِ ُد ُمبتسما راكبًا"‬ ‫ِ‬
‫املتعدد‪ ،‬خبال التمييز‪ُ :‬‬ ‫ُ‬ ‫‪)4‬أن احلال‬
‫وصفايشبهه‪،‬‬
‫ُ‬ ‫‪)5‬أ ّن احلال تتقدما على عاملها إذا كان فعال مشتقًّا أو‬
‫رجع‬
‫كيف َ‬ ‫خيرجو َن‪ ،‬و َ‬ ‫صارهم ُ‬
‫َّعا أبْ ُ‬ ‫‪:‬خش ً‬ ‫مثل ُ‬
‫أو كانت صدر الكالم ُ‬
‫األصح‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫جيوز يف التمييز على‬
‫سليم ؟‪ .‬وال ُ‬ ‫ٌ‬

‫المستَثْــنَـى‬
‫اإلستثْـناءُ‪ُ /‬‬
‫ْ‬ ‫‪)8‬‬
‫إخراج ما بع َد "إال" أو إحدى أخواتها من أدوات اإلستثناء‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫اإلستِثْـناءُ هو‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الدا"‬
‫املسافر إال َخ ً‬
‫ُ‬ ‫رجع‬
‫مثل‪َ ":‬‬ ‫من حكم ما قبلهُ ‪ُ .‬‬
‫اإلستِثْـنَ ِاء و ُم ْستَثْـنَى "‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كو ُن م ْن ‪ُ " :‬مستثنَى م ْنه و أداة ْ‬
‫فأُسلوبه يتَ َّ ِ‬
‫ْ ُ َ‬
‫ثىن ِمنه"‪.‬‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫س‬
‫ْ‬ ‫"م‬
‫ُ‬ ‫‪:‬‬ ‫ى‬ ‫سم‬
‫َّ‬ ‫ُ‬‫ي‬ ‫نه‬
‫ُ‬
‫خرج ِ‬
‫م‬ ‫"م ْستَـ ْثىَن " ‪ ،‬وال ُـم ُـ‬
‫خر ُج يُ َس َّمى‪ُ :‬‬
‫فال ُـم َ‬
‫جدول رقم ‪ ، 59 :‬في أُسلوب المستثنَـى‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪109‬‬
‫الم ْسـتَثْنى ِمنـهُ‪ :‬ذكـ ــره‬
‫ُ‬ ‫أدوات اإلستثناء ‪،‬ثمانِيَةٌ‬
‫ُ‬ ‫المسـتَثْنى قِسم ِ‬
‫ان‪:‬‬ ‫َْ‬ ‫ُْ‬
‫الكالم‬
‫ُ‬ ‫عدمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــه‪ ،‬و‬
‫أو ُ‬ ‫‪":‬إال ‪ ،‬غريٌ ‪ِ ،‬س َوى ‪ ،‬خال ‪،‬‬ ‫َّص ٌل و ُمن َق ِط ٌع‬
‫مت ِ‬
‫ُ‬
‫وجابًــا أو‬
‫ـتثناء‪،‬م َ‬
‫قبـ َـل‪ :‬إسـ ُ‬ ‫يس‪ ،‬ال يكو ُـن"‬
‫عدا‪،‬حشا‪ ،‬لَ َ‬

‫‪/‬مثبَت‪:‬‬ ‫وجب ُ‬ ‫تَامٌّ و ُم ٌ‬ ‫اق ‪ ":‬إال "‪.‬‬ ‫حرف بِ ِّات َف ٍ‬

‫ٌ‬ ‫ص ُل ‪ :‬ما كان ِمن‬ ‫المتّ ِ‬
‫ُ‬
‫تَـامٌّ‪ِ :‬ذكـ ُـر ُم ْس ـتَْثىَن ِمْنــهُ يف‬ ‫وهي ُّأم ِ‬
‫الباب‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِج ِ‬
‫َ‬ ‫نس ال ُـم ْسـتَْثىَن منهُ‬
‫اجلملة قبل"أداة" اإلستثناء‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫(أو بَعضه)‪ :‬يُ ُ‬
‫فيد‬
‫غير "‬‫إسـمان بِ ِّات َفاق ‪ٌ " :‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ب‪:‬اَل َن ْف َي فيهـ ــا أو‬
‫وج ٌ‬
‫وم َ‬‫ُ‬ ‫بعد التعمي ِم‪.‬‬ ‫التّخ ِ‬
‫ص ِ‬
‫"س ًوى" بِلُغاهِت ا األرب ِع‪:‬‬ ‫و ِ‬ ‫يص َ‬ ‫ْ‬
‫ـتهامـ‬
‫النهي واإلس ـ ـ ُ‬ ‫شـ ـ ــبهه‪ُ (.‬ـ‬ ‫اجلنس"‬
‫ألنه إستثناءٌـ من ِ‬
‫"س ًوى ‪ُ ،‬س ًوى ‪ ،‬سواءٌ ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫اإلنْكاري )‬
‫وع َد ِمه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫سواءٌ" ‪ ،‬مع َتْنوينها َ‬
‫ِ‬
‫س ِمن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫‪:‬‬ ‫ع‬ ‫الم ْن َق ِ‬
‫ط‬
‫تامٌّ و َم ْن ِـف ّي‬ ‫َ‬ ‫ْ‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الفعلِيّ ِة واحلَرفِيَّ ِة ‪:‬‬
‫متر ِّدد بني ِ‬
‫َُ َ ٌ َ‬ ‫ِج ِ‬
‫نس ال ُـم ْسـتَْثىَن منهُ‬
‫"خال ‪َ ،‬عـدا ‪ ،‬حشـا "‬ ‫فيد‬
‫(أو بَعضه)‪ :‬يُ ُ‬ ‫ْ‬
‫ـفي‬
‫تام و َمن ّ‬
‫غير ٍّ‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اإلستِ ِـ‬
‫دراك ‪ ،‬ألنه‬
‫يس "‬
‫مفعالن باتِّفاق‪ " :‬لَ َ‬
‫إستثناءٌ من غ ِري اجلنس‬
‫و " ال يكون "‬

‫جدول ُرقم ‪ ، 60 :‬في أحكام ما بعد "إاّل "‬

‫ُ‬
‫أحكامه‬
‫ُ‬ ‫ُمستثنـَـى‬ ‫أداة‬ ‫مستثنى‬ ‫ت‪/‬‬‫َم ْن ِف ٌّي ُمثبَ ٌ‬
‫ُم ْف َرغٌ‬ ‫ُمن َق ِط ٌع‬ ‫مت ِ‬
‫َّص ٌل‬ ‫ُ‬ ‫ب منه‬
‫وج ٌ‬
‫ُم َ‬
‫_‬ ‫_‬ ‫خالِ ًدا‬ ‫إاَّل‬ ‫القوم‬
‫ُ‬ ‫َخَر َج‬ ‫‪-‬‬
‫ب ُوجوبًا‪ ،‬غلى‬
‫نص ُ‬
‫يُ َ‬ ‫َكلبَهم _‬ ‫‪-‬‬ ‫إاّل‬ ‫القوم‬
‫ُ‬ ‫خرج‬ ‫_‬
‫اإلستثناء‬ ‫َك ْلبَهم _‬ ‫‪-‬‬ ‫إاّل‬ ‫القوم‬ ‫خرج‬ ‫مـا‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪110‬‬
 ‫أح ٌد‬ ‫خال ًدا‬ ‫إال‬ ‫خرج‬ ‫ما‬

‫ُي َر َّجح‪ :‬بَداًل عن‬ ‫_‬ ‫‪-‬‬ ‫خال ٌد‪/‬‬ ‫إال‬ ‫القوم‬
‫ُ‬ ‫خرج‬ ‫مـا‬
‫المستثنى منه‪.‬‬ ‫خالدا‬
‫ً‬
‫املنصوب على‬
‫ُ‬ ‫يجوز‬
‫ُ‬ ‫_‬ ‫_‬ ‫بَ َابْيـ ِن‬ ‫إاّل‬ ‫الكتاب‬
‫َ‬ ‫قرأت‬ ‫ما‬
‫ُ‬
‫املستثىن‬ ‫َزي ٌد ‪/‬‬ ‫إال‬ ‫جل في‬
‫َر ٌ‬ ‫‪-‬‬ ‫ال‬
‫الدا ِر‬
‫زيداـ‬
‫ً‬

‫عرب َح َس َ‬
‫ب‬ ‫* يُ ُ‬ ‫َزي ٌد‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫إاّل‬ ‫‪-‬‬ ‫قام‬
‫َ‬ ‫َما‬
‫الرسالة َم ْوقِعِ ِـه يف اجلملة‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫إاّل‬ ‫ت ‪-‬‬
‫َكتَْب ُ‬ ‫ما‬
‫صر‬ ‫*و "إال" َ‬
‫للح َ‬ ‫بز ٍ‬
‫يد‬ ‫َْ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫إال‬ ‫ت ‪-‬‬
‫رر ُ‬
‫َم ْ‬ ‫ما‬
‫(مستثىن ُمفر ًغا)‬
‫الم ْستَـ ْثنَــى بـ" إاّل "‬
‫حكم ُ‬
‫يجب نصبُه على اإلستثناء‪:‬‬ ‫ُ‬
‫ا‪/‬مثْــبَةً ‪ُ ،‬متصاًل كان من املستثن منه أو‬ ‫وجبً ُ‬
‫وم َ‬
‫تامـا ُ‬
‫إذا كان الكالم ْقبلَها ًّ‬ ‫‪)1‬‬
‫ِ‬
‫ت القرآ َن‬ ‫من َقطعا‪... " .‬فَ َش ِربُ ْوا منه إال قلياًل "‪ ،‬و "قام ُ‬
‫القومـ إال َز ًيدا " َقَرأْ ُ‬
‫إال ُجْزءَيْـ ِن" ‪ " ،‬وما خرج ُ‬
‫القومـ إال َك ْلبَ ُـهم"‬
‫َّم على املستثىن منه‪ " :‬ما جاء إال خالِ ًدا أح ٌد"‬ ‫تاما ُمنفيًّا ويَتقد ُ‬
‫إذاكان ًّ‬ ‫‪)2‬‬

‫رج ُح على البدلية‪ :‬إذا كان ُمتّصال‬

‫(مستثنى) ويُ ّ‬ ‫َّصب على اإلستثناء ُ‬
‫يجوز الن ُ‬ ‫ُ‬
‫تامـا َم ِنفيًّا‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫ّ‬
‫من‬ ‫ٍ‬
‫البعض َ‬ ‫بدل‬
‫ت ما بعد إال‪َ ،‬‬ ‫الكتاب إال ص ْفحتَيـ ِن"‪ .‬نَ َ‬
‫صْب َ‬ ‫َ‬ ‫قرأت‬
‫"وما ُ‬ ‫أ)‬
‫النصب على اإلستثناء‪.‬‬
‫ُـ‬ ‫"الكتاب"‪ .‬وجيوزـ‬
‫َ‬ ‫الكل ‪،‬من‬
‫ِّ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪111‬‬
 ‫بدل ِمن "واو"‪ :‬الضمري يف حمل‬ ‫منهم" ‪ٌ .‬‬
‫قليل‪ٌ :‬‬ ‫قليل ُ‬
‫"‪...‬ما فعلُوهُ إال ٌ‬ ‫ب)‬
‫رف ٍع "فاعل"( و جيوز "قليال" على اإلستثناء)‬
‫نكم أح ٌد ااّل ْامرأَتَـ َ‬
‫ـك"‪ .‬فـ"إمرأ تَك " ‪ُ :‬م ْستثىن‪،‬‬ ‫م‬‫تِ‬ ‫"‪...‬وال ي ِ‬
‫لتف ْ‬ ‫ت)‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫"إمرأ تُك"‪ ،‬بدال من "أح ٌد")‬ ‫منصوب‪( .‬وجيوز ْ‬
‫ٌ‬
‫العامل قبلَه‪ ،‬مىت ُحذف املستثىن منه‬
‫ُ‬ ‫حسب ما يطلبُه‬ ‫ِ‬ ‫يجب ما بعد "إال" على‬
‫بعدها‪ .‬ويكون الكالم منفيًّا أو شبهَ‬ ‫مل فيما َ‬ ‫للع ِ‬
‫الكالم‪.‬ويتفرغُ ما قبل "إال" َ‬
‫ّ‬ ‫من‬
‫غ) ‪ .‬حنو‪:‬‬ ‫منفي‪(.‬تقول فيه ‪ :‬اإلستثناءَ ال ُـم َفَّر َ‬ ‫ٍّ‬
‫ماض ‪،‬إال‪ :‬حرف اإلستثناء‪ُ ،‬م ْلغَى‪ .‬زي ٌد‪:‬‬ ‫" َما قام إال زي ٌد "‪َ ،‬مـا‪:‬النافية‪ ،‬قام‪ :‬فعل ٍ‬
‫"قام"‪.‬‬ ‫ِ‬
‫فاعل ل ـ َ‬ ‫ٌ‬
‫اهلل إاّل احلَ َّق‪."...‬لفظ اجلالله "اهلل"‪:‬منصوب‪،‬مفعولـ به لِـ "ت ُق ُ‬
‫ول"‬ ‫"‪...‬واَل ت ُقولُوا على ِ‬
‫ْ‬
‫"كتب" متعديًّا‬
‫َ‬ ‫‪،‬مفعول به لِـ‬
‫ٌ‬ ‫الرسالةَ"‪ .‬الرسالةُ‬ ‫ت إال ِّ‬ ‫"ما َكتَْب ُ‬
‫الفاسقون‪ ."...‬الفاء‪ ،‬رابطة ملا قبله‪" .‬هل"‪ ،‬إستفهام‬ ‫ك إال القومـ ِ‬ ‫"‪...‬فهل يُهلَ ُ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫فيه(ملغى)‬
‫إنكار (شبه النف ِي)‪ .‬يُهلك ‪ ،‬فعل مضارق مغرّي الصيغة‪ .‬إال ‪:‬غري عامل ُ‬
‫هلك‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫الفاعل لـ يُ ُ‬ ‫نائب‬
‫"القوم" ‪ ،‬مرفوعٌ ‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫‪.‬‬
‫مررت‪ ،‬فعل وفاعلهُ‪" .‬إال"‪ ،‬حرف‬ ‫زيد"‪ .‬ما‪:‬النافيةُ ‪،‬‬ ‫" مـا مررت إالَّ بِ ٍ‬
‫ُ‬ ‫ََ ْ ُ‬
‫منصوب معىن‪ ،‬مفعول‬ ‫زيد جمرور لفطًا ‪،‬‬‫جار وجمرور ‪ٍ ،‬‬ ‫بزيد ‪ٌّ ،‬‬‫اإلستثناء‪:‬ملغى‪ٍ ،‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫اجلر ‪:‬الباء‬
‫حرف ِّ‬ ‫بواسطة ِ‬
‫ِ‬ ‫منصوب‬ ‫به‪،‬‬
‫ٌ‬
‫حممد‪.‬‬
‫سول"‪ :‬خب ٌـر لـ ّ‬ ‫‪":‬ر ٌ‬ ‫سول ‪َ "...‬‬ ‫"‪ ...‬ما حُم ّمـ ٌد إال َر ٌ‬

‫ـانت هي(إال)ـ و م ــا بع ــدها ص ــفةً ملا قبله ــا‪ .‬بش ــرط أن‬‫مبعىَن "غ ــريُ"‪ ،‬إذا ك ـ ْ‬‫ق ــد تك ــونـ "إاّل " ْ‬
‫حيث ال يُريدهبااإلستثناء) ‪.‬‬‫وصوف نَ ِكر ًة‪ ( .‬وذالك ُ‬ ‫ُ‬ ‫يكو َن ال َـم‬
‫تب غريُ كن ٍز‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أي ‪ْ :‬يل ُك ٌ‬ ‫ب إال َك ٌنز " ‪ْ ،‬‬ ‫" لـي ُكتُ ٌ‬
‫س َدتَـا‪ "..‬ف "إال"و م ــا بع ــدها ص ــفة ل ـ ـ "آهلـ ـةٌ "‪ ،‬وهي‬ ‫"‪...‬لَ و ك ا َن في ِهم ا َ‬
‫آلهـةٌ إاّل اهللُ لََف َ‬
‫ـبت "اهللَ" على اإلسـتثناء‪ ،‬فــاملعىَن ‪" :‬و كـان فيهمـا آهل ـةٌ ‪،‬فيهم اهلل‪ ،‬لفسـدتَا"‪.‬‬
‫مرفوعـةٌ‪ .‬إذا نص َـ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪112‬‬
‫وه ــذا ظ ــاهر الفس ــاد‪ ,‬وتك ــو ُن من الـ ــمش ِركني ! ف ــاملراد " ل و ك ان فيهم ا آله ةٌ غ ير ِ‬
‫اهلل‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫لَفس َدتَا"‪.‬‬
‫حكم المستثنى ب ـ "غير و ِس َوى"‪.‬‬
‫ُ‬
‫ب غري طالِ ٍ‬
‫ب"‪،‬‬ ‫"قام الطُّاّل ُ َ‬
‫جمرورا (مضاف إليه)‪َ :‬‬
‫املستثىن بعدمها‪ ،‬يكو ُن ً‬
‫ِ‬
‫حالتان‪:‬‬ ‫"غير"‬
‫ُ‬
‫ـري الـ ــذي ُكنَّا َن ْعمـ ـ ُـل ‪" , ."...‬‬ ‫ِ‬ ‫األولى ‪ :‬عـ ـ ُ‬
‫ـرب صـ ــفةً بعـ ـ َـد النكـ ــرة‪ ..." :‬نعمـ ـ ْـل صـ ــاحلًا غـ ـ َ‬
‫خالد"‪(.‬أل ‪:‬اجلِنسية)‪.‬‬ ‫خالد"‪ ،‬أوشبه النكرة‪":‬ـ قام الرجال غري ٍ‬ ‫جاءنِـي رجل غري ٍ‬
‫ُ‬ ‫ٌ ُ‬
‫إعراب اإلس ِم َ‬ ‫ِ‬
‫أبدا‪.‬‬
‫ور ً‬ ‫بعد "إاّل " وما بعدها (مستثىن) ُ‬
‫جمر ٌ‬ ‫َ‬ ‫والثانيَة‪ :‬تُ ْع ُ‬
‫رب‬
‫البدلية‪.‬‬ ‫ما جاء القوم غري‪/‬غري ٍ‬
‫منصوب على اإلستثناء‪ ،‬ومرفوعٌ على َ‬ ‫ٌـ‬ ‫خالد" ‪.‬‬ ‫َ ُ َ ُ‬
‫جمرور‬
‫ني‪ٌ ،‬‬ ‫ني"‪ .‬منصوب على اإلستثناء ‪ ،‬صفحتَ ِ‬ ‫الكتاب غري صفحتَ ِ‬ ‫كتبت‬
‫ُ‬
‫َ َ‬
‫منصوب‪ ،‬على املفعولية‬‫ٌ‬ ‫احلق " ‪.‬‬
‫غري ِّ‬ ‫ف َ‬ ‫" اَل أع ِر ُ‬
‫خالد" ‪ .‬مرفوع‪ ،‬على الفاعلية‬ ‫"ما جاء غري ٍ‬
‫َ ُ‬
‫جر‪.‬‬
‫خالد"‪ .‬جمرور حبرف ٍّ‬ ‫" ما مررت ‪ /‬مررت بغ ِري ٍ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫حكم المستثنى ب ـ " خال ‪ ،‬عدا ‪ ،‬حشا"‪.‬‬
‫حشا‪،‬خالدا‬
‫ً‬ ‫ب خال‪/‬عدا ‪/‬‬ ‫‪":‬دخل الطًّاَّل ُ‬
‫َ‬ ‫نصبت‬
‫َ‬ ‫ت أفعااًل ‪،‬‬ ‫إذا ْاعتُرِب َ ْ‬
‫جر‪":‬دخل الطالب خال‪ /‬عدا ‪/‬حشا ٍ‬
‫خالد‪.‬‬ ‫خفضت‪ ،‬على أهنا حرف ِّ‬ ‫إذا اعتربت حرفًا‪،‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫الطالب مـ ــا ع ـ ـ َـدا‬ ‫ـب‪ :‬دخـ ـ ـ َـل‬ ‫ِ‬ ‫إذا ُسـ ـ ـبِ َق ْـ‬
‫ُ‬ ‫ت " مـ ـ ــا" املصـ ـ ــدرية"‪ ،‬تعينت الفعلي ـ ـ ـةُ‪ ،‬تـ ـ ــوجب الصـ ـ ـ ُ‬
‫خالدا‪....‬‬ ‫ً‬
‫وحكم املستثىن ب ـ لَيس و اليكو ُن" ِمن أفعال الناقِ ِ‬
‫صة‪.‬‬ ‫ْ َ َ‬
‫فد ي ِ‬
‫كونان مبعىَن "إال" اإلستثناء‪ ،‬فيستثىن هبما َكـما يُستَثنَـى هبا‪.‬‬ ‫َ‬
‫صـ ـوبا على اإلس ــثناء‪ .‬ومها خ ــرب هلم ــا‪ .‬وامسهماـ ض ــمريٌ مس ــترتٌ‬
‫فحكم م ــا بع ــدمها من ُ‬
‫خالدا"‬
‫خالدا ‪ /‬وال يكو ُن ً‬ ‫ليس ً‬ ‫الطالب َ‬
‫ُ‬ ‫دخل‬
‫يعود على املستثىن منه‪َ ":.‬‬ ‫ُ‬
‫ـل الثَّالِ ُ‬
‫ث‬ ‫صُ‬ ‫ال َف ْ‬
‫ات ِمن األسمـ ِ‬
‫ـاء‬ ‫َ‬ ‫رور ُ‬
‫الم ْج َ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪113‬‬
 ‫ِ‬
‫المجرورات وأحوالها‬ ‫دول ِ‬
‫رقم ‪ ، 61 :‬عن أقسام‬ ‫َج ُ‬

‫ورات‬
‫الم ْج ُر ُ‬
‫َ‬

‫الجر بِحر ِ‬
‫وف‬ ‫ضافَ ِة ‪/‬بالم ِ‬
‫ضاف‬ ‫بِاإْل َ‬ ‫بالت َّْب ِعيّ ِة‬
‫ُّ ُ ُ‬ ‫ُ‬

‫الـمختصةُ بالظَّ ِ‬
‫اه ِر‬ ‫اإلضافةُ الم ْـعنَ ِويّة‬ ‫ـت‬
‫َّع ُ‬
‫ُ َّ‬ ‫الن ْ‬

‫ْف‬
‫العط ُ‬
‫َ‬
‫صةُ‬
‫ال ُـم ْختَ َّ‬ ‫اإلضافَةُ اللَّ ْف ِظيَّةُ‬
‫الت َّْوكِ ْي ُد‬

‫ال ُـمشتَ ِر َكةُ بَ ُ‬

‫ينهما‬ ‫الجملَ ِة‬
‫اإلضافةُ إلى ُ‬ ‫الب َد ُل‬

‫ِ‬
‫الح َكايَةُ‬
‫أصلِ ٌّي‬
‫ْ‬ ‫َزائِ ٌد‬ ‫َشبِيـهٌ بِالز ِ‬
‫ائد‬ ‫ّ‬

‫لحرفِيَّ ِة‬‫ِ‬
‫ما هو ُمال ِز ٌم ل َ‬ ‫ما لَفظُه ُم ْشَت َر ٌك ‪:‬‬ ‫مشت َر ٌك ‪:‬‬
‫َمالفظُه َ‬
‫الحرف ِ‬
‫والف ِ‬
‫عل‬ ‫ِ‬ ‫َب ْي َن‬ ‫واإلس ِم‬ ‫بين الح ِ‬
‫رف‬
‫ْ‬ ‫ََ َ‬

‫قَ ْد َسبَ َق بيانُـه في التّْب ِعيَّ ِة‪.‬‬

‫الج ِّر‬
‫حروف َ‬ ‫ُ‬
‫ع َد ُدها واح ٌد وعشرو َن(‪ : )21‬و هي ثالثَةُ ٍ‬
‫أقسام‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬
‫ين الظَّاهر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص بالظَّاه ِر ‪ ،‬وهو مَث انيَةٌ‪.1 :‬ما ي ْشتَ ِر ُك بَ َ‬ ‫‪ .2‬ما يَ ْختَ ُّ‬
‫‪ِ 2019‬م ْن و‬ ‫ضمن َِّحرـ ِو)‪ ،‬وهو َع‬
‫‪1440‬شره‪/.‬ةٌ‪" :‬‬ ‫الكاف ُ وال ُـم ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫َّىنَّحـ ِوو‬
‫ب و ُم ْذ ِو ُمن ُِذ و َِحت‬ ‫" ُر َّ‬
‫البايُوري‬ ‫صار‬
‫ْ ْ َ‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم ال ْ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و ال ْ‬ ‫‪114‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫سم إلَى و َعن و َعلَى و في و الباءُ (بـ ــ)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(و) و تاءُ ال َق َ‬ ‫سم َ‬ ‫(ك) و َو ُاو ال َق َ‬ ‫َ‬
‫للقسم غيره و الاَّل ُم (لَ ـِـ) و َع َدا و‬ ‫(ت) ‪ ،‬و َك ْي و َمتَى "‪.‬‬ ‫َ‬
 ‫ص بالضَّمي ِر ‪ " :‬لَ ْواَل "‬
‫‪ .3‬ما يَ ْختَ ُّ‬
‫الكريم‪ ،‬و ُكتُب اللُّ ِ‬
‫غة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫القرآن‬ ‫األمثِلةُ ‪ :‬كما َ‬
‫ورد في‬
‫ُ‬
‫رام‪،")1...‬و"‪ِ ...‬مْن ُـه ْم َمن َكلَّ َم اهلل‪" )2...‬‬ ‫ِمن ‪ِ ... " :‬من املس ِج ِد احل ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬
‫ك‪،")4 ...‬‬ ‫ِِ‬
‫"‪...‬واألمر إلَْي َ‬
‫ُ‬ ‫األقصا‪،" )3...‬و‬
‫إلَـى‪..." :‬إىَل املسجد َ‬
‫ض َعْن ـ ُـه ْم وا ْنتَ ِظـ ْـر إنَّ ُهم ُمنتَ ِظــرو َن"‬‫ـأع ِر ْ‬‫َع ـ ْـن‪..." :‬ومــا َيْن ِطـ ُـق َع ِن اهلَـَـوى ‪،)5‬و"‪..‬فـ ْ‬
‫اهلل ف ْليََت َو َّك ِل املؤمنــون ‪... "،" )7‬ســالم َعلَيكـُ ْم ِطْبتُم ‪"...‬‬ ‫‪ ،)6‬على ‪..." :‬وعلَى ِ‬
‫‪)8‬‬

‫‪)10‬‬ ‫عني َجا ِريَةٌ "‪،‬‬‫األرض َمَر ًحا ‪..." ، )9 "...‬فيها ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ش يف‬ ‫فِـي ‪ ..." :‬واَل مَتْ ِ‬
‫ْ‬
‫جي ِم‪..." ،")11 ،‬وبِه نَسـتَعِنْي ُ ‪)12"...‬‬ ‫طان الــر ِ‬
‫اهلل من ال َّشـي ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫البــاء(بِـ ـ ) "‪...‬فا ْسـتَع ْذ بِ َ ْ‬
‫‪،‬‬
‫ب‪ ..."،)13"...‬ـ لَ ُك ـ ْـم دينُ ُك ْم َويِل َ ِديْ ِن "‬ ‫الاَّل م( لَـِـ ـ ) " ‪...‬و لِلّ ـ ِـه ال ــم ْش ِر ِق وامل ْغ ـ ِر ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪،)14‬‬

‫جمرور‪ ،‬على‬
‫جيوز م ــا بع ــدها ٌ‬ ‫" َخال و َعـ َـدا و َح َش ـا " ‪ ،‬ف ــإ ْن مَل تَ ْس ـُب ْقها "م ــا "‪ُ ،‬‬
‫ب خاَل‬ ‫ـاض‪ ،‬مث ــل ‪":‬حضـ ـر الط ــالِ‬ ‫وب على أهنا فع ـ ٌـل م ـ ٍ‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫صـ ـ ٌ‬
‫ـرف َجـ ٍّـر‪ ،‬ومن ُ‬ ‫أهنا ح ـ ُ‬
‫ا‪/‬علِ ٍّي ‪ ،‬حشـا علِيًّا ‪ /‬علِ ٍّي "‪ .‬وإذا س َـب َقْتها‪" :‬مـا" املصـدارية‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫عليًّا‪/‬عل ٍّي‪ ،‬ع َـدا عليًّ َ‬
‫اجـ ع يف مبـ ـ ِ‬
‫ـاحث‬ ‫ـوب للمفع ـ ــول ب ـ ــه‪َ .‬فر ِ ـ‬ ‫فهي أفعـ ـ ٌ ِ‬
‫ـال ماض ـ ـيةٌ‪ ،‬وم ـ ــا بعـ ــدها منصـ ـ ٌ‬
‫ال ُـمستَـ ْثىَن‬
‫‪ )5‬سورة ‪ )6‬سورة‬ ‫‪ )4‬سورة‬ ‫سورة‬
‫‪َ )3‬‬ ‫‪ )2‬سورة‬ ‫‪ )1‬سورة‬
‫‪)11‬سورة‬ ‫‪)10‬سورة‬ ‫‪ )9‬سورة‬ ‫‪ )8‬سورة‬ ‫‪ )7‬سورة‬
‫‪)4‬سورة ‪)14‬سورة‬ ‫‪)12‬سورة‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪115‬‬
 ‫ِ‬
‫بالظاه ِر‪:‬‬ ‫ص‬ ‫األمثِلةُ في ما يَ ْختَ ُّ‬
‫أب ‪#‬‬ ‫ب مولـ ـ ٍ‬ ‫ـرمي لَِ‬
‫ب َر ُجـ ـ ٍـل ك ـ ـ ٍ‬
‫س لـ ــه ٌ‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ـود‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ر‬‫ُ‬ ‫اَل‬‫أ‬ ‫"‬ ‫"‪،‬‬ ‫ـه‬
‫ُ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ق‬ ‫ب" ‪ُ " :‬ر َّ‬ ‫" ُر َّ‬
‫وان (من‬‫وذي ولَ ٍد لَـم ي ْل َده أب ِ‬
‫ِ‬
‫الطويل)‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫"م ْن و إىل"‪ " :‬م ـ ــا‬ ‫"من" أو "يف" أو ِ‬ ‫ِ‬ ‫مِب‬
‫" ُمـ ـ ـ ْذ و ُمنـ ـ ـ ُذ"‪ ،‬فهم ـ ــا حرف ـ ــا ج ـ ـ ٍّـر عنَ ـ ــى ْ‬
‫عة "‪.‬‬ ‫وم اجلم ِ‬ ‫رأيتك م ْذ أو من ُذ ي ِ‬
‫ُُ‬ ‫َُ ُ ُ َ‬
‫ش ٍر* " ‪)1‬‬ ‫يال ع ْ‬‫الواوـ (و)‪ ،‬لل َقس ِم ‪" :‬وال َفـج ِر* ولَ ٍ‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫كـم" ‪)2‬‬ ‫ُ‬ ‫نام‬ ‫أص‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫يد‬
‫َ‬ ‫اهلل أَل كِ‬
‫التاء (تَــ)‪ ،‬للقس ِم ‪" :‬وتَ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫جـ ِر" ‪)3‬‬ ‫هي َحتَّـى َمطْلَ ِع ال َف ْ‬ ‫‪...‬سالم َ‬
‫ٌ‬ ‫َحىَّت ‪" :‬‬
‫األس ِد"‪.‬‬ ‫ِ‬
‫"‪...‬واذْ ُكروهُ َكـما َهدا ُكم "‪ " ، )4‬عل ٌّي َك َ‬ ‫الكاف(ك)‪َ :‬‬ ‫ُ‬
‫فعلت هـ ـ ــذا ؟"‪ ،‬أي‪ :‬مِلَ فعلتَـ ـ ــه ؟‪،‬‬ ‫يم َ‬ ‫َكي‪ :‬حـ ـ ــرف جـ ـ ـ ٍّـر مبعنَـ ـ ــى "الاّل م" ‪َ " : ،‬ك َ‬
‫مثل‪َ " :‬كْي َم ْه ‪ ،‬و مِم َّ ْـه ‪ ،‬و َعاَل َم ْه "‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪،‬‬ ‫ت‬‫إذا وقَفوا‪،‬ـ ألْـح ُقوا هبا هاء الس ْك ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ختص بالضَّمي ِر‪ " ،‬لَ ْوالَ " ‪ :‬مث ُـل لوالك‬ ‫و ما يَ ُّ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪116‬‬
 ‫الباب الثانِي‬
‫ُ‬
‫كامـها اإلعرابِيّةُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ـب نَ ْح ِويَّـة ْ‬
‫وأح ُ‬ ‫أساليـْ ُ‬
‫َ‬
‫ومستَْثنَـ ــى‬ ‫ث‬
‫ْ‬ ‫ـت‬‫ـ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬ ‫وب اإلس ـ ِ‬
‫ـتثناء‪ :‬إدواتِ‬ ‫ض ها ‪َ ،‬ك ـ أُ ْسـ ـلُ ِ‬ ‫س ب َق الكالم على ب ْع ِ‬
‫ُ ىَن ُ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫َّحـذي ِر و اإل ْغـ ِ‬
‫ـراء‬ ‫ب الت ْـ‬ ‫ٍ‬
‫حمذوف‪ ،‬وهــو يف تــراكِ ِ‬ ‫ِمنــه‪ .‬واملفعـ ِ‬
‫ـول بــه ال ــمْنص ِ‬
‫وب بعامـ ٍـل‬ ‫ُ‬
‫ـرط وأُسلوبِـ ــه‪ ،‬وك ــذا يف‬‫ِّد ِاء‪ .‬وسـ ــيأيت بي ــا ُن الش ـ ِ‬ ‫غال ‪ ،‬والن َ‬‫اص‪ ،‬واإلشـ ــتِ ِ‬
‫صــ ِ‬ ‫ِ‬
‫واإلخت َ‬
‫ْ‬
‫القسم وغريه‪.‬‬
‫ط‪ ،‬أُسلُوبُه وإعرابُـه‬ ‫َّ‬
‫الشر ُ‬
‫رط‪.‬‬‫الش ِ‬ ‫ِ‬
‫جواب َّ‬ ‫ش ِ‬
‫رط و‬ ‫عل ال ّ‬ ‫الش ِ‬
‫رط و فِ ِ‬ ‫فأُسلُوبـه‪ ،‬يت َك َّو ُن ِمن ِ‬
‫أداة َّ‬ ‫ْ ُ ََ‬
‫ـرف‬
‫"أم ــا" حـ ٌ‬
‫الف يف "إذمــا") ‪ ،‬ف ـ َّ‬ ‫ـان " إ ْن و إ ْذم ــا"‪(.‬على ِخ ٍ‬ ‫فــأدوات الشــرط ‪ِ ،‬منهــا حرفـ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ـان‪ ،‬ق ــد توكون ـ ِ‬
‫ـان حرف ــاي‬ ‫يطلُب اجلواب‪ ،‬لِنِيابتِ ــه على الش ــرط وفعلِ ــه‪" .‬لوم ــا‪ ،‬ل ــوال" حرف ـ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫الشرط‪.‬‬
‫" من‪ ،‬مــا ‪ ،‬مهما‪ ،‬كي َفما‪ ،‬أي "‪ .‬فهي أمساء مبهمةٌ تَضمن مع الش ِ‬
‫َّرط‬ ‫ٌ َ َ ّ َ ىَن‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ‬
‫ِ‬
‫الشرط‪.‬‬ ‫تضمـىَن ممعىن‬ ‫"أين‪ ،‬أنَّـى‪ ،‬أيّا َن‪ ،‬متَى ‪ ،‬إذا‪ ،‬حيثما‪ ،‬فهي ٌ‬
‫ظرف ّ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫اجلواب أو اجلزءُ‪.‬‬ ‫رط والثانِيَـ ِـة مجلــة‬
‫ـان ‪ :‬األُوىَل مجلـةُ ال ّشـ ِ‬ ‫ِ‬
‫األدوات‪ ،‬تــأيت اجلملَتَـ ِ‬ ‫وبع َد ِ‬
‫هذه‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫الش ِ‬
‫رط‪.‬‬ ‫جواب ّ‬‫َ‬ ‫َّرط و يف الثانيَ ِة‬
‫والثانيةُ تَرتتَّب على األوىَل ‪ .‬وقُلت يف األوىل‪ :‬فعل الش ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫العام‪:.‬‬
‫حكم ِّ‬‫وخاصا‪ ،‬فَ ُ‬ ‫ًّ‬ ‫ـا‪.‬عاما‬ ‫والجواب‪ ،‬إن كان فعلَي ِن‪ُ ،‬‬
‫وح ْك ُم ُهم ًّ‬ ‫الشرط‬ ‫أنْواعُ‬
‫أِل ِ‬ ‫ِ‬
‫أحسْنتُم ن ُفس ُكم‪: "...‬محلُّ ُه َم َ‬
‫اج ْز ٌم‪.‬‬ ‫أحسْنتُ ْم َ‬ ‫كانَـا ماضَي ْيـ ِن ‪ ":‬إ ْن ْ‬ ‫‪.1‬‬
‫كانا مضا ِر َع ْي ِن ‪ ":‬إ ْن َتعــدُّوا َنعـ ْد ‪ ..." "...‬أ ْن ي َنتهــوا ي ْغ َفــرهَل م‪ ."...‬ي ْجز ِ‬
‫مان‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ َ‬ ‫َ ُْ ُ ْ ْ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫ُوجوبًا‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪117‬‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪..‬من ك ــا َن يُريـ ُـد احليــا َة الــدُّنيا و ِز ْينَتَ ــهُ‬
‫األو ُل ماض يًا والث اني ُمض ارعا‪َ ":.‬‬ ‫ك ان َّ‬ ‫‪.3‬‬
‫جمزوم وجوبًا‪.‬‬ ‫والثاين‬ ‫‪،‬‬ ‫ف علي ِهم أعماهَل م‪ ، "...‬األو ُل يف حمل ٍ‬
‫جزم‬ ‫نُ َو ِّ‬
‫ٌ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬
‫واحتِســابًا غُفـَـر‬ ‫ِ‬
‫ضارعا و الثاني ماضيًا‪َ ":‬م ْن َي ُق ْم ليلـةَ القــد ِر إميانًــا ْ‬
‫األو ُل ُم ً‬ ‫كان ّ‬ ‫‪.4‬‬
‫ِ‬
‫جمزوم وجوبًــا‪ ،‬والثــاين ‪ :‬فَاجلُملـةُ املاضــية يف حَمَـ ِّـل‬ ‫لــه مــا تقـ ّد َم من ذنبِــه"‪ .‬األ َّو ُل ٌ‬
‫جزٍم‪.‬‬
‫ْ‬

‫الخاص ِة‪:‬‬
‫َّ‬ ‫وأحكام‬
‫ضارعا مسبوقًا بِـ " لَ ْم"‪ ،‬والثــاين مضـ ً‬
‫ـارعا‪:‬‬ ‫األو ُل ماضيًا أو ُم ً‬ ‫إن َك ا َن َّ‬ ‫أ)‬
‫ـزم‪ ".‬فمثــال‬ ‫جــاز يف اجلواب مرفــوع‪ .‬فــإن رفعت‪ ،‬كــان ل ـة يف حمل جـ ٍ‬
‫ِّ‬ ‫مُجْ ً‬ ‫َ‬ ‫ٌ ْ‬
‫ـائب‬ ‫ـ‬‫غ‬ ‫ال‬ ‫ـول‬
‫ُ‬ ‫ـ‬
‫ق‬ ‫ي‬ ‫اجلزم كمــا ســبق‪ .‬والرفــع‪ " :‬وإن أتــاه خليــل يــوم مســغب ٍ‬
‫ة‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ٌ ََ َ َ‬ ‫ّ ُ‬
‫مايِل وال ٌ‬
‫حرم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫واب ّ ِ‬ ‫ب إقتِ را ُن ج ِ‬ ‫ِ‬
‫الش رط بـالفاء إن كــان فعاًل جامـ ًـدا أو ُمضـ ً‬
‫ـارعا‬ ‫يج ُ‬ ‫ب)‬
‫اجلواب‬
‫ُ‬ ‫وف‪ ،‬حبرف نَف ٍي‪ ،‬طَلَبِيًّا‪ ،‬أو إذا ك ـ ــان‬ ‫ُم ْقـتَ ـ ـ َـرنًا بال ّس ـ ـني ‪،‬ق ـ ـ ْد‪َ ،‬س ـ ـ َ‬
‫مجل ـ ـةً إمسيّةً‪ .‬حنو ‪ ..." :‬إ ْن َتـ ـ َـر ِن أنَـ ــا أقَـ ـ ُّـل ِمنـ ــك م ـ ـااًل َو َولـ ـ ًـدا * َف َع َس ـ ـى‬
‫أخ ل ــهُ ِم َقْب ـ ُـل ‪ "...‬و "‪...‬وم ــا‬ ‫َربـِّ ــي‪ ."...‬و"‪ ...‬إ ْن يَ ْسـ ـ ِر ْق َف َقـ ـ ْد َسـ ـَر َق ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يَفعُلُـ ـ ـ ـ ـ ــوا من خـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٍري َفلَ ْن يُ ْكـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َف ُر ْوه"‪ .‬و "‪...‬قُـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـل إ ْن ُكنتُم حُت بـ ـ ـ ـ ـ ــو َن اهللَ‬
‫ِ‬
‫فَاتَّبِعويِن ‪"...‬و "‪...‬إ ْن ُت َع ِّذبْـ ُـه ْـم فإهَّن ْـم ع ُ‬
‫باد َك "‪.‬‬
‫ـاء‪،‬إذا ك ــان اجلواب مُج ل ـةً ِ‬
‫إمسيّةً‪،‬‬ ‫ويج وز إقام ةُ "إذا" ال ُفجائي ِة م َقــام الف ـ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ‬
‫ت أيدي ِه ْم إذا ُهم َي ْقنُـطُو َن‪"...‬‬ ‫ِ‬
‫َّم ْ‬
‫حنو ‪َ ..." :‬وإ ْن تُصْب ُه ْم َسيِّئَةٌ مبا قَد َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪118‬‬
 ‫َدفْـتَ ــر المر ِ‬
‫اجع‬ ‫ُ ََ‬
‫القرآن الكرمي‬ ‫‪.1‬‬
‫عبداهلل حممد الصنهاجي‬ ‫إلمام أيب ِ‬ ‫منت األجرومية‪ِ ،‬‬ ‫‪.2‬‬
‫منت البناء واألساس ألمحد رشدي القره اغاين‪ ،‬م ‪ ،‬أ‪ ،‬جايا‪ ،‬جاكرت‬ ‫‪.3‬‬
‫هيدي‪ ،‬الطبعة األوىَل ‪ ،‬فورتديكوقـ ‪ 1356‬ه‪.‬‬ ‫ميزا ُن اللِّسان‪ ،‬لألستاذ مرامِحِ ن ش ِ‬ ‫‪.4‬‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫السلسل املدخل يف علم الصرف‪ ،‬للشيخ أيب حامد حممد بن القاضي حممــد إلياســاجلاوي‬ ‫‪.5‬‬
‫القنديل‪.‬‬
‫منت ألفية‪ ،‬البن مالك‬ ‫‪.6‬‬
‫األمثلة املختلفة يف التصريف ‪ ،‬سرابايا‬ ‫‪.7‬‬
‫نت البناء واألساس‬ ‫شرح إمام التَّفتازين ‪ ،‬على م ِ‬ ‫‪.8‬‬
‫شرح إمام الكيالين‪ ،‬على منت البناـ واألساس‬ ‫‪.9‬‬
‫شرح خمتصر ج ّدا على منت اآلجرومية‬ ‫‪.10‬‬
‫نظم لشيخ العِ ْم ِرطي على منت اآلجرومية‬ ‫‪.11‬‬
‫رب الربيـ ـ ـ ـ ـةـ على الـ ـ ـ ــدرة البهيـ ـ ـ ــة نظم اآلجروميـ ـ ـ ــة (العمـ ـ ـ ــرطي) ‪ ،‬للشـ ـ ــيخ‬
‫فتح ِّ‬
‫شـ ـ ـ ــرح ُ‬ ‫‪.12‬‬
‫البيجوري‪.‬‬
‫‪،‬سرابيا‬
‫صود حملمد َمفتوحني صاحل الندوي ‪ُ 1406 ،‬‬ ‫املـَنشود يف ترمجة نظ ِم ال َـم ْق ُ‬ ‫‪.13‬‬
‫ُمتَ ِّم َمة اآلجرومية وترمجها ( شرح على منت األجرومية)‬ ‫‪.14‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪119‬‬
 ‫متممة اآلجرومية)‬ ‫ِ‬
‫الدرية (شرح على ّ‬ ‫الكواكبـ ّ‬ ‫‪.15‬‬
‫دروس العربية لشيخ مصطفى الغالييين‪،‬بريوتـ لبنان‪1329،‬ه ‪ 1911/‬م‪.‬‬ ‫‪.16‬‬
‫ـين‪،‬دار احلديث ‪،‬القـ ــاهرة ‪1426‬ه‪/ .‬‬‫مجيـ ــع الـ ـ ّدروس العربيـ ــة‪ ،‬لشـ ــيخ مصـ ــطفى الغالييـ ـ ُ‬ ‫‪.17‬‬
‫‪ 2005‬م‪.‬‬
‫مبادئ العربيّة ‪ ،‬لألستاذ رشيد الشرتوين‪ ،‬طبعة سادسة‪ ،‬بريوت ‪.1935‬‬ ‫‪.18‬‬
‫حممد‪ -‬حممد دياب‪ ، ،‬سورابايا‪.‬‬ ‫قواعد اللغة العربِية ‪ ،‬حممود عمر‪-‬سلطان ّ‬ ‫ُ‬ ‫‪.19‬‬
‫التصريف الواضح ‪ ،‬احلاج حممد حسني بد الكرمي‪ ،‬مسرب علم جايا‪ ،‬ميدان‬ ‫‪.20‬‬
‫سبيل الظرف‪ ،‬للحاج موردي حممد ‪ ،‬مكتبةـ السعدية فرتا جاكرتا‬ ‫‪.21‬‬
‫ملَ ّخص قواعد العربيّة‪ ،‬ل ُفؤاد نعمة‪ ،‬دار الثقافة اإلسالميّةبريوت‬ ‫‪.22‬‬
‫ـج َم ِل (التضريبـات)‬‫األمثلةُ يف ال ُ‬ ‫‪.23‬‬
‫النح ُو الواضح جزؤ ‪ ، 3-1‬إلمام على اجلا ِرم و مصط َفى أمني‬ ‫ْ‬ ‫‪.24‬‬
‫شرح إمام إبن عقيل على منت ِ‬
‫ألفيَة‬ ‫‪.25‬‬
‫حاش ــية اخلض ــري للش ــيخ حمم ــد اخلض ــري الش ــافعي على ش ــرح إبن عقي ــل‪ ،‬دار احي ــاء‬ ‫‪.26‬‬
‫ال ُكتب العربيــة‪ ،‬اندونسيا‬
‫السجاعي‪ ،‬على شرح مجال الـدين أيب حممـد عبـد‬ ‫حاشية العالمة الفاضل ‪،‬أمحد بن أمحد ّ‬ ‫‪.27‬‬
‫اهلل بن يوسف بن هشام األنصاري لِ ُـمق ّدمة ‪:‬قطر الندى وبل الصدى‬
‫السيوطي( الرتمجة)‬
‫التبيانـ يف علوم القرآن إلمام جالل الدين ُّ‬ ‫ْ‬ ‫‪.28‬‬
‫ـميسر‪ ،‬حملمد على أبو العباس‬ ‫اإلعراب ال ّ‬ ‫‪.29‬‬
‫ال َـمدخل إىل عل ِم اللغة ‪ ،‬لـمحمود فهمي حجازي ‪ 1997‬م‪.‬‬ ‫‪.30‬‬
‫التبيانـ يف إعــراب القــرأن‪ ،‬أليب البقــاء بن ُحسـني العكبــاري‪ ،‬حتقيـق‪ :‬على حممـد البجـاوي‬ ‫‪.31‬‬
‫(‪) WWW. Almaktabah,net‬‬

‫ؤسس ــة‬ ‫أداب الك ــاتِ ِـ‬

‫ب ‪ ،‬أليب حمم ــد عبداهلل بن مس ــلم بن قُـ ـ َـتيّبة‪ ،‬حتق ـ ــيق حمم ــد ال ــدايل‪ُ ،‬م ّ‬ ‫ُ‬ ‫‪.32‬‬
‫الرسالة‪ ،‬بريوت‬
‫الرابعة ‪ 1989‬م‪.‬‬ ‫ُم ْعجم قواعد اللغة العربية‪ ،‬ألنطون الدحداح‪ ،‬مكتبةـ لبنان‪ ،‬الطبعة ّ‬ ‫‪.33‬‬
‫علم الصرف‪ "،‬املقلة " أِل ستاذ لوكوت نَ ُسوتِيُون ‪1986 ،‬‬ ‫‪.34‬‬
‫القاموس احمليط ‪ ،‬حملمد بن يعقوب الفريوزي أبادي الشريازي (عريب‪ -‬عريب)‬ ‫‪.35‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪120‬‬
 ‫القامس املنجيد (عريب – عريب)‬ ‫‪.36‬‬
‫القاموس (عريب‪ -‬إندونسي) للدكتور حممود يونس‬ ‫‪.37‬‬
‫إندونسي)‬
‫ّ‬ ‫وعريب ‪-‬‬
‫ّ‬ ‫القاموس ال ُـم ِّنور (إندنسي – عريب‪،‬‬ ‫‪.38‬‬
‫القاموس املر باوي (عريب – عرب ماليو)‬ ‫‪.39‬‬
‫ـيل وبَيـا ٌن ‪ ،‬للـدكتور يوســف بن خلـف العيسـاوي‪ ،‬دار السـميعي‬
‫إعراب القــرآن تأصـ ٌ‬
‫ُ‬ ‫‪.40‬‬
‫للنثر والتوزيع‪ ،‬رياض‪1428.‬ه‪ 2007 / .‬م‪.‬‬
‫الـمعجم العريب بني املاضيـ واحلاضر‪ ،‬دكتور أدنان ِ‬
‫اخلاطب‪،‬ـ طبعة الثانية ‪ 1414‬ه‪.‬‬ ‫‪.41‬‬
‫ُ‬

‫الفهرشة‬
‫ال ُـم َقدِّمة‪:‬‬
‫ف الكال‪................................................،‬‬ ‫تَع ِريْ ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫اإلسناد وأركانه‬ ‫‪.2‬‬
‫ِ‬
‫األساسيّة‬ ‫اجلملة‬ ‫‪.3‬‬
‫خالصةُ اإلعراب والبِناء‬ ‫‪.4‬‬
‫األو ُل‪ :‬اإلعراب والبناـ يف األس ِ‬
‫ـماء‬ ‫الباب َّ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫األو ُل ‪ :‬إعراب األس ِ‬
‫ـماء‬ ‫صل َّ‬
‫ُ‬ ‫ال َف ُ‬
‫ِ‬
‫اإلمساء‬ ‫وعات‬
‫َم ْرفُ ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫الفاعل‬
‫ُ‬ ‫‪)1‬‬
‫ِ‬
‫الفاعل‬ ‫نائب‬
‫ُ‬ ‫‪)2‬‬
‫ال ُـمْبتَ َدأُ‬ ‫‪)3‬‬
‫َخبر الـمْبتَ َدإِ‬ ‫‪)4‬‬
‫َُ ُ‬
‫إسم "كا َن" وأخواتِـها‬ ‫ُ‬ ‫‪)5‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪121‬‬
 ‫وأخ َواتِـها‬
‫إسم " َك َاد" َ‬ ‫ُ‬ ‫‪)6‬‬
‫س"‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫إسم شْبه ما مشبّهة بــ" لَْي َ‬ ‫ُ‬ ‫‪)7‬‬
‫إن" وأخواهِت ا‬ ‫َخَب ُر " َّ‬ ‫‪)8‬‬
‫للج ِ‬
‫نس‬ ‫خبر " اَل " النافية ِ‬ ‫‪)9‬‬
‫َ‬ ‫ََُ‬
‫للمرفوع‬
‫ِ‬ ‫التَّوابِ ُـع‬ ‫‪)10‬‬
‫ات األمساء‬ ‫نصوبَ ُ‬ ‫َم ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫علق باملفعول به‬ ‫عو ُل بِه وما َيتَ ُ‬ ‫ال َـم ْف ْ‬ ‫‪)1‬‬
‫ص َدرـ‬
‫املفعول ال ُـمطْلَ ُق ‪ /‬ال َـم ْ‬
‫ُ‬ ‫‪)2‬‬
‫ف‬‫الـمفعول فِْيه ‪ /‬الظَّْر ُ‬ ‫‪)3‬‬
‫تضمـن معىن َم َع‬ ‫املفعول َم َعه ‪َّ /‬‬ ‫ُ‬ ‫‪)4‬‬
‫املفعول أِل ْجلِه ‪ِ /‬م ْن أجلِه‬
‫ُ‬ ‫‪)5‬‬
‫ِ‬
‫األمساء‬ ‫ات‬‫جَمْ ُر ْو َر ُ‬ ‫‪.3‬‬
‫ف اجلَِّر‬ ‫جَمْرور حِب ر ِ‬ ‫‪)1‬‬
‫ُ ْ ٌ َْ‬
‫ِ‬
‫اإلضافة‬ ‫جَم رور بِ‬ ‫‪)2‬‬
‫ُ ٌ‬
‫فَصل الثَّانِي ‪ :‬بِناء األس ِ‬
‫ـماء‬ ‫ُ‬ ‫ُْ‬
‫ِ‬
‫األفعال‬ ‫اب الثُّـانِي ‪ :‬البِناء واإلعراب في‬ ‫البَ ُ‬
‫األو ُل ‪ :‬بناء األفْ ِ‬
‫عال‬ ‫ص ُل َّ‬
‫ال َف ْ‬
‫عل املاضي وبناؤه‬ ‫ِ‬
‫الف ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫عل الـمضارع وبناؤه‬ ‫ِ‬
‫الف‬ ‫‪.2‬‬
‫ُ‬
‫األمر وبِناؤه‬ ‫ِ‬
‫عل ُ‬ ‫ف ُ‬ ‫‪.3‬‬
‫إعراب األفعال‬ ‫ُ‬ ‫الفصل الثّانِـي ‪:‬‬
‫إعراب املضارعُ‬ ‫ُ‬
‫وعات الـمضارعة‬ ‫َمرفُ ُ‬ ‫‪.1‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪122‬‬
 ‫وبات ال ُـمضا ِرعة‬
‫ص ُ‬ ‫َمْن ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫زومات الـمضارعة‬
‫ُ‬ ‫جَمْ‬ ‫‪.3‬‬
‫ث ‪ :‬بِناءُ احلروف و معانِيها‬ ‫الباب الثَّالِ ُـ‬
‫ُ‬
‫بناءُ احلروف‬ ‫‪.1‬‬
‫معاين احلروف‬ ‫‪.2‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫البايُوري‬
‫صار َ‬
‫أنْ ْ‬ ‫‪ 1440‬ه‪2019/.‬‬ ‫الج ْزءُ الثانِ ْي (في ع ْل ِـم الن ْ‬
‫َّح ـ ِو)‬ ‫ُ‬ ‫التَّ ْـيس ْي ُر في عل ِْم الص َّْرف و الن ْ‬
‫َّحـ ِو‬ ‫‪123‬‬