‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫كورونا الواقع وكورونا االفتراض‬

‫االوبئة البيولوجية والباثولوجيا‬
‫قراءة سوسيولوجية‬

‫من وحى صمود كورونا وصمت العالم فى ادارة جائحة كوفيد ‪ 19‬نتس!!ائل بال‬
‫اجوبة ‪,‬هل فشل العالم فى استشراف قضايا الصحة المستقبلية ورس!!م سياس!!ات الدارة‬
‫األزم!!ات الطبي!!ة ومواجه!!ة األوبئ!!ة ال!!تى طالم!!ا ص!!درها لن!!ا بش!!كلها المس!!تجد على‬
‫المستوى الفني والثقافي والفكري واالخالقى‪...‬؟!!!!‬

‫فى ظل التسلح التكنولوجى ورصد قضايا ومجاالت العالم الفض!!ائى من االمن‬

‫السيبرانى والجريمة االلكترونية والفيروسات الرقمية والذكاء االصطناعى ‪ ,‬ألم ينتب!!ه‬
‫العاقلون الى خطورة الفيروسات تلك التى تنتشر فى الهواء انتشارا يصعب مواجهت!!ه‬
‫اال باالعدادات واالستعدادات والسيناريوهات المستقبلية ‪.‬فهل عجز هؤالء إلى تق!!دير‬
‫حجم خطورة العزل الفكرى من الخي!!ال السوس!!يولوجى فى توق!!ع االزم!!ات المعاش!!ة‬
‫المتكررة حرفيا ُ على مر االزمنة وبمختلف المجتمعات ؟‪..‬‬

‫هل انستنا الحياة الجديدة فى العالم االصطناعى ان نتجه!!ز لمواجه!!ة الح!!روب‬

‫البيولوجية اال من خالل العالم االص!!طناعى ال!!ذى اختلفت في!!ه البيولوجي!!ا عم!!ا ك!!انت‬
‫عليه قديما واصبحت االجسام فيه الخوف عليها من هذه الجس!!يمات الدقيق!!ة فى ط!!ور‬
‫استعدادها للتخلق قبل ان تصبح حتى كائنا حيا ‪,‬ياله من ضعف وياله!!ا من خيب!!ة أم!!ل‬
‫لهؤالء الذين باتو يتحدثون عن الذكاء االصطناعى فاين ه!!و ال!!ذكاء الحقيقى الط!!بيعى‬
‫لمواجهة فيروس هو من اضعف مايكون – حسب المتخصصون! فى هذا المجال؟‪...‬‬

‫ه!!ل تختل!!ف كورون!!ا الواق!!ع عن كورون!!ا القل!!وب والعق!!ول والفك!!ر من حيث‬

‫مستوى الخطورة والعدوى واالنتشار وتداعياتها السلبية ‪,‬وهل تختلف عنها كث!!يرا فى‬
‫صعوبة المواجهة الوقتية بعد االنتشار رغم سهولة طرق التق!!ويم والمعالج!!ة فى ح!!ال‬
‫توقعاتها والتخطيط لمواجتها فى طور التخلق ال فى اطوار االنتشار واالس!!تفحال الى‬
‫حد ما اصبحنا عليه من جائحات عالمية بيولوجي!!ة واخالقي!!ة؟ ثم الم نس!!تفد من ت!!اريخ‬
‫األوبئة واالمراض البيولوجية واالجتماعية فى التأهب لتلك الجائحات؟‬

‫كيف تجنى العالم واهدر راس ماله البشرى باعادة ت!رتيب طبقات!ه االجتماعي!ة‬
‫ليصبح الباحثين والمفكرين والعلماء واالطباء والمدرسين والمهندس!!ن خل!!ف المنص!!ة‬
‫‪1‬‬
‫التى يتصدرها العبو الكره والمطربين والراسمالين واالقط!!اعين ؟؟؟ الم ينتب!!ه م!!الكو‬
‫الراسمال الم!ادى ومحتك!رو الس!لطة لعظم مص!ابهم من ج!راء اه!دار القيم!ة الحقيق!ة‬
‫للبح!!وث والدراس!!ات واستش!!راف مس!!تقبل قض!!اياهم الص!!حية واالخالقي!!ة والتعليمي!ة!‬
‫ح!تى يفس!!حوا المك!ان والمج!ال وي!!وفرون الطق!وس ويش!!جعون المماراس!ات له!ؤالء‬
‫االبط!!ال المس!!ؤلين عن بق!!ائهم ب!!ل بق!!اء االنس!!انية بال زع!!ر وخ!!وف‪ .‬لم!!اذا لم تنتب!!ه‬
‫االنظمة والحكوم!!ات ل!!راس الم!!ال البش!!رى الحقيقى له!!ا اال وقت االزم!!ات ؟ثم لم!!اذ‬
‫الصراع ح!!ول ال!!ترتيب المجتمعى لش!!رائح العم!!ران البش!!رى ؟ ف!!ان ك!!انوا يع!!ترفون‬
‫بقيمة التعليم والبحث الذى افنو فيه اعمار هؤالء الجن!!ود لخدم!!ة االنس!!انية والعم!!ران‬
‫فعالم!!ا الخالف واالختالف الى ح!!د الص!!راع؟ وان ك!!انوا يق!!درون قض!!ايا الص!!حة‬
‫والتعليم والثقافة فى مجتمعاتهم فاليما التعجب والنبذ واالستنكار؟‬

‫وهنا ننتقل من قضايا الفعل فى االخالق وت!!رتيب االولوي!!ات وادارة االزم!!ات‬

‫الى قض!!ايا البن!!اء فى النس!!ق االجتم!!اعى بش!!كل ع!!ام‪ ,‬فهال انتب!!ه مؤسس!!وا البن!!اء‬
‫االفتراض!!ى لتالش!!ى بعض مالمح الواق!!ع المع!!اش – حرفي!!ا‪ -‬ه!!ل اص!!بح النظ!!ام‬
‫االلكترونى عوضا كافيا للنظام االجتماعى الواقعى؟ هل اص!!بح نظ!!ام التعليم عن بع!!د‬
‫ق!!ادر على التعليم بش!!كل حقيقى و فعلى بين التلمي!!ذ واس!!تاذه ؟ وان ك!!ان االم!!ر هك!!ذا‬
‫فعلما بقاء مسمى التربية والتعليم ؟يستوجب هنا االكتف!!اء ب!!التعليم دون التربي!!ة لي!!ترك‬
‫المجال فيها الى النظام االسرى الذى بات مشرذما كل فى عالم!!ه الفض!!ائى بعي!!دا عن‬
‫االخر يتربى ويتلقن فى وسط من االقران ذوات البيئات والخلفي!!ات الثقافي!!ة والفكري!!ة‬
‫المختلفة ‪ ,‬ثم نتسائل لماذا الشباب حائر بال ه!!دف مش!!وش بال رؤي!!ة او رس!!الة ؟ ف!!ان‬
‫كانت التربية واالخالق ليسوا بخير فى العالم االفتراضى فلماذا بات التعليم بال تربي!!ة‬
‫عن بعد وعن قرب ايضا ً ؟ هال اولين!ا العناي!ة والرعاي!ة ل!رص واص!طفاف فسيفس!اء‬
‫النظم االجتماعية قبل ان ننظر على جميل شكل البناء من قبحه؟ ام اعت!!دنا النظ!!ر الى‬
‫مساوئ الشكل حتى آلفناها باعينن وعقول التقبل النقد وان كان بن!!اءا؟ فاكتس!!بنا ب!!ذلك‬
‫مناعة النظر فوق مناعة االحساس ومناعة الفكر ؟‬

‫دعونا ننتقل من البناء والفعل الى المناعة ‪ ,‬لماذا لم نت!!أهب لمث!!ل ه!!ذه االوبئ!!ة‬
‫من قبل الفيروسات التاجية سريعة االنتشار‪ -‬فى اطوارها الى التخلق‪ -‬بتقوية اجهزة‬
‫المناعة ؟ الم يس!!تطيع الع!!الم الى اآلن بك!!ل مالدي!!ه من معام!!ل ومخت!!برات ومقوم!!ات‬
‫مادية ان يرسم سياس!!ة للمواجه!!ة بتقوي!!ة جه!!از المناع!!ة وقت الخط!!ر بمص!!ل مت!!وفر‬
‫وجاهز للقض!!اء على الوب!!اء؟ أم ان المخت!!برات والمعام!!ل ب!!اتت خالي!!ة من الب!!احثين‬
‫الجادين ومن الرغبة فى المحاولة وااللح!!اح فى االس!!تمرار وحالوة التل!!ذذ بالوص!!ول‬
‫الى االه!!داف ؟ وان ك!!ان االم!!ر هك!!ذا فعلم!!ا االس!!تغراب من مواجه!!ة ف!!يرس به!!ذا‬
‫الضعف لجهاز المناعة والقضاء عليه تماما السيما كبار السن وكانه جاء ليعلم وينذر‬
‫ال ليدمر ويهدم فان هو ابقى على االطفال والشباب هل نتدارك االزم!!ة ونق!!وى ل!!ديهم‬
‫المناعة الفكرية واالخالقي!!ة ونع!!د الع!!دة باالس!!تعدادات الكافي!!ة لنعطى اهمي!!ة بمج!!الى‬
‫الص!!حة والتعليم ون!!دعم قض!!ايا البحث العلمى ون!!وفر المقوم!!ات واالمكان!!ات المادي!!ة‬

‫‪2‬‬
‫والمعنوية لهؤالء حتى نعيد بهم الروح لتلك المعامل والمختبرات فندعهم يب!!دعون فى‬
‫صمت لمواجهة مثل مانحن فيه األن؟‪..‬ام سنشغل العقول بالفكر فى تلبية االحتياج!!ات‬
‫المادية والمعنوي!!ة ونش!!علها بالص!!راع فى ت!!رتيب االوض!!اع االجتماعي!!ة واالع!!تراف‬
‫بقيمتها فى راس المال البشرى ‪ ,‬فنص!بح بال انت!اج وبال فك!ر وبال اخالق وبال مناع!ة‬
‫تقوى على ادارة االزمات وقت الجائحات العالمية؟‬

‫واذا استش!!رفنا قض!!ايا المس!!تقبل فى ه!!ذه األزم!!ة ‪ ,‬فنحن أم!!ام س!!يناريوهين‪,‬‬

‫االول‪ :‬انحصار الفيرس وعودة المي!!اة مج!!ددا الى مجاريه!!ا س!!ريعا ت!!اركين للت!!اريخ‬
‫فكاهتنا واستخفافنا ومشاهد ضاحكة واخرى توحى بجهلنا ‪ .‬والثانى‪ :‬استمرارها وقت‬
‫ليس بقص!!ير فى عم!!ر االزم!!ات ح!!تى وان قص!!ر ‪,‬ثم اس!!تدراك م!!اتبقى والع!!ودة الى‬
‫مجاالت الحياة كافة بعد خسائر فادح!!ة وفاض!!حة ت!!اركين للت!!اريخ جائح!!ة بال م!!أوى‬
‫وبال ادارة وبال اناره اال بالعزل الصحى وحظر التجوال وقانون الطوارئ‪....‬فان كان‬
‫السيناريو االول فستكون الفكاهة والمرح متصدرين المشهد دون االخذ بعين االعتبار‬
‫مما مضى وتقييم وتقويم ما هو كائن تأهبا لما هو ات ‪.‬‬
‫وان كان السناريو الثانى – فعلى قدر الش!!دائد تك!!ون الع!!زائم – وايض!!ا تك!!ون‬
‫الدروس والعبر المستفادة ‪.‬هنا سوف يُعاد ترتيب المش!!هد الع!!المى اقتص!!اديا وسياس!!يا‬
‫واجتماعيا‪.‬‬
‫واخ!!يرا ادع!!وا العلم!!اء والب!!احثين فى مج!!ال الت!!اريخ ان يستش!!رفوا مالمح‬
‫المستقبل فى هذه القضية الخطيرة فاألمر جد خطير ‪.‬‬

‫‪3‬‬