ELEMENTOS DE LA TRAGEDIA CLASICA FATUM (ananké para los ariegos).- En ta tragedia ariena, destino funesto, ‘aunque no fatal ni ineludible, que se deriva de los errores o hamartias cometidos por el personaje enfrentado al dilema tragico. Las hamartias Provocan a su vez la mefabolé o cambio de fortuna. A diferencia de los griegos, los héroes tragicos de Shakespeare no se enfrentan ni al destino (fatum), ni a un plan divino, sino que sus conflictos derivan de su propia naturaleza humana HIBRIS.- Exceso, arrogancia, pecado de orgullo del héroe tragico, atrevimiento e insolencia cuya causa es la hamartia y que debe pagarse con la némesis. PATHOS.- Afecto que, inclinando al espectador haqcia el personaje tragico, desemboca en la catarsis. MIMESIS,-. Imitacion 0 recreacién de la realidad, que se toma desde Aristételes como principio de todas las artes. Se sirve del lenguaje3 para mostrar la realidad, pero no de un modo verdadero 0 cientifico, sino verosimil METABOLE (0 PERIPECIA).- En la tragedia, cambio de fortuna, consecuencia de las diversas hamartias, pare el héroe tragico, progresién hacia la catastrofe. HAMARTIA.- En la tragedia, acto de consecuencias trégicas que los protagonistas cometen por error o ignorancia. Las hamartias pueden ser varias y tener como consecuencia una o mas metabolés. ANAGNORISIS ( ¢ AGNICION)._En general, reenouent entre dos 0 mas personajes a los que el tiempo y las circunstancias han separado. En el teatro griego, el reconocimiento de la identidad de un personaje por otro u otros, lo que era parte esencial de la accién. Se consideraban mejores las que se unian a la peripecia. En su desarrollo tenian gran importancia los objetos (marcas, sefiales, anillos...) que contribuyesen a la identificaci6n, y era condicién indispensable que produjesen asombro. También se usa como autorreconocimiento o reconocimiento de algo ignorado Por uno mismo. En la tragedia, 0 novelas con componentes tragicos, significa reconocimiento de la culpaPROTASIS.- Primera parte de una tragedia griega, en la que tenia lugar la exposicién EPITASIS.- Segunda parte de una tragedia griega, equivalente a lo que hoy llamariamos nudo. Es el nticleo de la accion dramatica, CATASTASIS.- Tercera y pentiltima parte de una tragedia griega. Significaba una demora en el avance de la accin y hacia mas deseoso él conocimiento del desenlace. CATASTROFE.- Cuarta y Ultima parte de la tragedia griega. En ella se producia el desenlace tragico resultante de las hamartias del héroe y de las consiguientes metabolés o peripecias. Se aplica en general al final desastroso de cualquier tragedia CATARSIS.- Putificacién moral, purgacién de las pasiones por medio del terror y la piedad, Pueden experimentarla los personajes, pero sobre todo la siente el espectador que se ha identificado con el protagonista. Esto supone un escarmiento psicolégico, que no tiene por qué manifestarse en la vida real de un modo doloroso. A lo largo de los tiempos ha sido interpretada de diversos modes. Por ejemplo, para Freud, el publico la experimenta al sentirse igual que el héroe tragico, pero es consciente de no ser protagonista de las cosas ocurridas en escena. Brecht relaciona la purificacién catartica con el distanciamiento del espectador. ELEOS, Compasién o piedad del espectador, movido por los terribles trances que sufren los personajes. PERIPECIA.- En la tragedia griega equivale a metabolé. En la novela o el teatro, cambio que complica la trama y le da un nuevo giro o desviacién inesperada de la accién principal en una nueva direccié SIMPATHEIA.- Comprensién que al espectador le suscitan los hechos presentados. NEMESIS.- Castigo que cae sobre el héroe, cuyo saorificio es necesario para que se restaure el orden morel