‫سالم علی الذین یت بعون القران‬

‫صالةالفجروقران الفجر‬

‫القرآن مفصل کتاب ھے‬

‫بسم ہللا الرحمن الرحیم‬

‫ل‬‫ع‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ۡ‬ ‫َّ ۡ ٰ ُ ع ٰ ِع ۡل ُ َّ ۡ ِّ ۡ ۡ ُ‬ ‫ۡ ِجتۡنٰ ُہ ۡ ب ٰ‬

‫ت‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫م‬
‫ب لنہ لی ٍم ہدی ورحمۃ قو ٍم یو نون‪ -‬م ا ےے با ا ک کتاب الئے ھے جس کی م ئے م کی یتتاد‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫و لقد م ِ ِک ت ٍ‬
‫پر تفصتل کر دی تھی اور جو ایمان الئے والوں کے لیے ہدایت اور رحمت تھی ‪25/7‬‬
‫ُ ٰۡ‬ ‫ُ ۡ ت ُ َّ َّ ۡ ُ ۡ ۡ ۡ ُ ُ ۡ ۡ‬ ‫َّ ت ۡف ۡت ِّل ُک ِّ‬ ‫ِ ۡ ُک ِّ‬ ‫ۡۡ‬
‫ُ ۡبک ۡ لف ِس ِق ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫َّ‬ ‫ۡ‬
‫اح من ل شی ٍء مو ِعظۃ و ِص ال ل شی ٍء ۚ فخذہا ِقو ٍۃ و امر قومک باخذوا ِباجس ِنہا ۚ سا ِور م دارا ین‬ ‫و کتتۡتا ل ٗہ ِفی اال ِ‬
‫و‬ ‫ل‬
‫‪ 542‬اور ھم ئے احکامات کی صورت میں ا کتلیے ھر شے لکھ دی جوتصیحت اور تفص تل تھی ھر شے کتلیے اور اشے خکم دبا‬
‫تھا ان ہدابات کو مضنوطی شے بکڑ لو اور اینی قوم کو خکم دو کہ وہ تھی ا کو جوش اسلوبی شے بکڑیں ا کی ت ھترین ابداز‬
‫شے ایتاع کریں ۔ع بقریب میں یمہیں فاسقوں کے گھر دکھاؤں گا ‪542/7‬‬

‫ۡ‬
‫ۡ ۡ ِ ۡ َّ ِّ ل ٰٰل ِِ ۡ‬ ‫ٰل ِ ۡ ۡ ۡی َّ ۡ ی ۡ ۡ ت ۡف ِص ۡت ۡل ٰ‬ ‫و ما کان ٰہذا ا ۡل ُق ۡر ٰا ُن ا ۡن ت ۡفت ٰری ِم ۡن ُد ۡ‬
‫ب ال ر یب ِفن ِہ من رب ا ین‬
‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ِ‬
‫ک‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ہ‬‫ِ‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ن‬‫ی‬ ‫ی‬‫ذ‬ ‫ال‬
‫ِ ِ‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ّٰلل‬
‫ہ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ِ‬ ‫و‬
‫کی تصدیق اور الکتاب کی‬ ‫۔۔اور یہ قرآن ابسا نہیں‪،‬جو ہللا کے سوا کسی ئے گھڑ لتا ھے ۔ بلکہ یہ یو جو کچھ نہلے آحکا تھا ا‬
‫تفصتل ہے ۔ ا میں کوبی سک نہیں کہ یہ رب الٰالِین کی طرف شے ہے ۔‪77/51‬‬
‫ٰ ِل ُ ۡ ہص ُ ۡ لٰ َّل ُ ۡ َّ ُ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬
‫ُ‬
‫ی َّت ب ُ لس ُ‬ ‫َّ ُ ُ‬ ‫ۡ ُۡ‬ ‫َّ‬
‫وان ٰہذا ِصرا ِطی مسب ِق ۡیما فای ب ِع ۡوہ ۚ و ال ِعوا ا ل ف قرق م عن س ِتت ِلہ ۚ ذ م و م یِہ م ی قون‪-‬اور یہ قرآن ھی مترا‬
‫ۡ‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ۡ‬ ‫ِک‬‫ب‬ ‫َّ‬ ‫ب‬ ‫ت‬

‫صراط مسبقیم ھے ٰلہذا تم اِ شی قرآن کی راہ پر خلو اور تم دوسری کتایوں کے راسنوں پر یہ خلو کہ وہ تم کوا قرآن کے‬
‫را سیے شے ہتا کر یمہیں قرقہ قرقہ کر دیں گے ۔ یہ ھے وہ ہدایت جو یمہارے رب ئے ا قرآن کے ساتھ یمہیں دی ھے‬
‫باکہ تم قرقہ قرقہ ھوئے شے بچ خاؤ ۔‪527/6‬‬
 ‫ٰ‬ ‫ۡ‬ ‫ع َّ ۡ ۡ ت ۡف ۡت ِّل ُک ِّ ۡ َّ ُ َّ ۡ َّلٰ َّل ُہ ۡ ٓ ِّن ِہ ۡ ُ ۡ ُ‬ ‫ٰ‬ ‫ُ َّ ٰ ۡ ُ ۡ ۡ‬
‫تم ایتتا موشی ا ِک تب یماما لی ال ِذیۚ اجسن و ِص ال ل شی ٍء و ہدی و رحمۃ م ِب ِلقا ِء ر م یو ِم نون‪-‬تھر م ئے موشی‬
‫م‬ ‫ل‬
‫م‬
‫سالم علنہ کو ابک کتاب کمل صاتظہ حتات کے طور پر عطا کی تھی جس ئے تھالبی کی روش اجتتار کی تھی۔ یہ کتاب‬
‫لیے ینی اسرایتل کو دی گنی تھی کہ سابد لوگ ا ییے رب کی‬ ‫تفصتل تھی ھر شے کی ازروئے ھدایت اور رحمت کے اور ا‬
‫مالفات پر ایمان الییں ۔ ‪524/6‬‬

‫ب عل ٰى طٓائِفت ْي ِن ِمن ق ْبلِنا و ِإن ُكنا‬

‫ک فات ِب ُع ۡو ُہ و ات ُق ۡوا لعل ُک ۡم تُ ۡرح ُم ۡونَ‪-‬أن ت ُقول ُ ٓوا ۟ ِإنمٓا أُن ِزل ٱل ِْك ٰت َُ‬ ‫ِ‬
‫وَ ٰہذا ک ٰت ٌب انۡزل ۡ ٰن ُہ ُم ٰبر ٌ‬
‫عن ِدراس ِت ِه ْم ل ٰغفِلِينَ‪-‬أ ْو ت ُقولُوا ۟ ل ْو أنٓا أُن ِزل عل ْينا ٱل ِْك ٰت َُ‬
‫ب ل ُكنٓا أ ْهد ٰى ِم ْن َُه ْم ۚ فق ْد جٓاء ُكم ب ِين ٌۭةٌ ِمن رب ِ ُك ْم و ُه ٌۭدى ور ْحم ٌۭةٌ ۚ‬
‫فم ْن أظْل ُم ِممن كذب بِـايٰ ِت ٱ َِ‬
‫لل وصدف ع ْنها ۗ سن ْج ِزى ٱل ِذينَ ي ْص ِدفُون ع ْن ءايٰ ِتنا ُس ٓوء ٱلْعذ ِ َ‬
‫اب بِما كانُوا ۟ ي ْص ِدفُونََََََ‬
‫ٰ‬
‫اور اشی طرح یہ کتاب القران مم ئے بازل کی ہے ‪ ،‬یہ پرکت والی کتاب ھے ۔ بس تم ا کی ایتاع کرو اور تقوی کی‬
‫روش اجتتار کرو ‪ ،‬با کہ تم پر رحم کتا خائے باکہ تم یہ یہ کہو کہ مم شے نہلے دو قرقوں پر کتاب بازل ہوبی تھی اورمم یو ان‬
‫کے پڑھیے پڑھائے شے ئے ختر ت ھےبا یہ کہو کہ اگر مم پر کتاب بازل کی خابی یو مم ان شے نہتر راہ پر خلیے سو یمہارے با‬
‫یمہارے رب کی ھرف شے ابک واضح کتاب اور ہدایت اور رحمت آ خکی ہے اب ا شے زبادہ کون ظالم ہے جو ہللا کی آی نوں‬
‫کوحھتالئے اور ان شے منہ موڑے جو لوگ مماری آی نوں شے منہ موڑئے ہیں مم انہیں ان کے منہ موڑئے کے باعث پرے‬
‫عذاب کی سزا دیں گے۔‪522-527-/6‬‬

‫کتاب شے باھر کسی عمل اور دین و سرتعت کو یہ یتا سکتا اور یہ ہی‬ ‫مذکور یت نوں آبات پر غور کرئے کے تٰد کوبی ابسان ا‬
‫قرآن کے سوا کسی اور کتاب کی ایتاع کر سکتا‬

‫ک نوبکہ مذکورہ آبات میں متدرجہ ذبل بایتدباں ہللا ک بطرف شے لگ گنی ھیں‬
 ‫کتاب کی ایتاع کا خکم ھے یمتر‪5‬۔۔۔ا کے سوا دوسری کتایوں کی ایتاع یہ کرئے کا خکم ھے۔یمتر‬ ‫یمتر ‪5‬۔۔۔ا‬
‫‪7‬۔اگر دوسری کتاب کی ایتاع یو وہ قرآن شے دور کر دےگی‬

‫کتاب کی ایتاع کے ساتھ رحمت مشروط ھے۔اگر ایتاع ھو گی یو رحمت ھوگی وریہ رحمت شے مجروم تت تعنی‬ ‫یمتر ‪4‬۔ ا‬
‫لعتت ھو گی۔‬

‫رب الٰالِین کی سب ابسایوں کو دغوت ھے قرآن کی طرف آؤ ا ییے رب ک بطرف آؤ امن اور سالمنی ک بطرف آؤ ۔ا قرآن‬
‫ت‬
‫کے عالؤہ امن اور سالمنی کا کوبی راسنہ تھیں ۔امت مسلمہ کے اعمال کو یہ دبکھو یہ قرآن حھوڑ خکی ھے۔قران کی ٰلیم کو‬
‫دبکھو ۔قرآن شے تم کو یمھارے رب کا راسنہ مل خائے گا۔قرآن آفافی کتاب ھے۔ا میں ابسان کی مغقرت ھے۔بافی آگ‬
‫کی طرف دغوت د ییے ھیں‬

‫ٰ ُ ۡخ ۡ ٰ ٰ ُ ٗ ُت َّ ُ ِّ ۡ ِ ۡ َّ ُ ۡ خ ِک ۡ‬ ‫ٓ‬
‫ال ٰر ۚ ِک تب ا ِکمت اینہ م فصلت من لدن ٍم بِتٍر‪ -‬الر ۔ یہ ا ک کتاب ھے ‪ ،‬جس کی آبات م کی یں ھر ہللا‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫گ‬ ‫ک‬‫خ‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ۡ‬ ‫خ‬ ‫ی‬

‫خکیم خبتر ک بطرف شے ان کی تفصتل کی گنی ھے ۔‪5/55‬‬

‫۔یہ ہللا کا ف نوی سمچھ لیں کہ ا کتاب کی تفصتل ہللا کی طرف شے کر دی گنی ھے‪-‬کسی ابسان کو ا آیت کی رو شے‬
‫ت‬
‫قران کی تفصتل کرئے کا جق تھیں۔ھر ابسان ئے ہللا کے خکم کی عمتل کربی ھے۔ا کی تفصتل تھیں کربی۔ تفصتل‬
‫ت‬
‫ہللا ک بطرف شے ھوخکی ھے۔اب صرف خکم کی عمتل کربی ھے‬
 ‫ۡ ت ۡ ٰ ٰل ِ ۡ ۡ ۡی َّ ۡ ی ۡ ۡ ت ۡف ِص ۡت ُک ِّ ۡ َّ ُ َّ ۡ‬ ‫ۡ فصص ۡ ۡ ُِّ ۡ ۡ‬ ‫ۡ‬
‫لقد کان ِفی ِ ِہم عِ ترۃ الو ِلی االلت ِ‬
‫اب ۚ ما کان خ ِد یتا فتری و کن تص ِد ق ال ِذی ین بدی ِہ و ل ل شی ٍء و ہدی ورحمۃ‬
‫ۡ ُ‬ ‫ِّ‬
‫لق ۡو ٍم یو ِم ن ۡون‪ -‬تقتتا یوسف اور ان کے تھای نوں کے وافٰات میں عقل والوں کے لیے عترت ہے یہ قرآن حھوٹ اور من‬
‫گھڑت خدیث تھیں ھے بلکہ یہ تصدیق ہےان کتایوں کی جو ا شے نہلے بازل ھوبی ہیں یہ قرآن تفص تل ہے ہرختز کی‬
‫م‬
‫ہدایت اوررحمت کے جوالے شے ان لوگوں کے لیے جو قرآن کے مفصل اور کمل ھوئے پر ایمان و تقین رکھیے‬
‫ھیں۔۔۔‪555/55‬‬

‫م‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ۡ‬ ‫َّ ۡ ٰ ُ ع ٰ ِع ۡل ُ َّ ۡ ِّ ۡ ۡ ُ‬ ‫ۡ ِجتۡنٰ ُہ ۡ ب ٰ‬

‫ہ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬
‫ب فصلنہ لی ٍم ہدی و رحمۃ قو ٍم یوم نون‪-‬اور م ئے ان کے با ابک کتاب یخا دی ہے جس کو م‬ ‫و لقد م ِ ِک ت ٍ‬
‫ئے ا ییے علم کامل شے نہت تفصتل شے ھدایت اور رحمت کے جوالے شے یتان کر دبا ھے ان لوگوں کے لیے ہے جو‬
‫م‬
‫قرآن کے مفصل اور کمل ھوئے پر ایمان الئے ہیں ۔‪25/7‬‬

‫م‬ ‫م‬
‫قرآن میں مفصل اور کمل اور متین اور جود ک بفی اور مفشر اور آبات یتتات ھوئے کی ستتکڑوں آبات ھیں۔ان یمام آبات کو‬
‫بکشر تطر ابداز کر کے ہللا کی آبات شے ابجراف کرئے ھوئے ھم پزرگوں کی تفستر لے کر یتیھ خائے ھیں۔تھر ان تفستروں‬
‫پر تھی م بقق تھیں۔یہ سبعہ تفستر ھے‪ ،‬یہ سنی تفستر ھے۔یہ کقر و ایمان کا کھتل سروع ھے۔آخر ھم کربا کتا خا ھیے ھیں‪،‬‬
‫ابک تفستر پر م بقق ھوخاو بافی تفستریں حیم کر دیں۔ضخایہ یو قرآن پر م بقق تھے ان میں میں یو سبعہ اور سنی کا حھگڑا نہیں تھا‬
‫‪-‬کم از کم ھِیں تھی یو علم ھو کہ کتیے ضخایہ سنی ت ھے اور کتیے ضخایہ سبعہ تھے۔ا میں قرآن والوں کا کتا فصور ھے ک نوبکہ‬
‫ھمارے لیے ہللا کا قرآن کافی ھے جس کی یمام ضخایہ ایتاع کرئے تھے ۔ھِیں یو ھماری تعتر قرقے والی ح تت میں خائے کا‬
‫راسنہ دے دو ھمارا قرآن والی ح تت کا راسنہ یہ روکو۔آپ آینی قرقوں والی ح تت میں خاییں ھم آپ کو تھیں رو کیے ۔ھمارا کسی‬
‫س‬
‫قرقے شے تٰلق تھیں ھے۔ھم صرف م لِین ھیں ‪ 77/55‬ھمارا بام قرآن میں تعترکسی اصافی لتتل کے صرف مسلم‬
‫ھےھم شے ھمارا قرآبی بام اور س تاخت یہ حھت نو آپ کی یوازش ھو گی۔جو تم خاھو کرو ھم شے ھمارا قرآن یہ حھت نو‪-‬لتا اعمالتا‬
‫ولکم اعمالکم‪-‬لکم د یتکم ولتا دیتتا‬
 ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ ُ ۡ ی ت َّ ۡ ٰ ۡ ِّ ۡ ۡ‬
‫و ال بایوبک ِم ٍل اِ ال ِجتتک ِبالحق و اجسن تف ِسترا‪-‬قرآن کے مخا قین وہ ا قرآن کی ل ھیں ال کیے مگرتترے با‬
‫س‬ ‫م‬

‫الحق‪،‬القرآن اوراسکی اجسن تفستر ھم ہی الئے ھیں ‪77/52‬‬

‫ث فِى ُك ِل أُم ٍۢة ش ِهيدا عل ْي ِهم ِم ْن أن ُف ِس ِه ْم ۖ و ِج ْئنا بِك ش ِهيدا عل ٰى ٰهٓ ُؤاَل ِء ۚ ونزلْنا عل ْيك ٱل ِْك ٰتبَ ت ِ ْب ٰي ٌۭنا ل ِ ُك ِل شى ٍۢء‬
‫وي ْوم ن ْبع ُ‬
‫ْ‬
‫و ُه ٌۭدى ور ْحم ٌۭة وب ُ ْشر ٰى ل ِ ْل ُم ْس ِل ِمينَََ اور جس دن ہر ابک گروہ میں شے ان پر انہیں میں شے ابک گواہ کھڑا کریں گے‬
‫اور بچھے ان پر گواہ یتاییں گے اور مم ئے بچھ پر ابک ابسی کتاب بازل کی ہے جس میں ہر ختز کا کا واضح یتان ہے اور وہ‬
‫مسلمایوں کے لیے ہدات اور رحمت اور جوشحتری ہے(وسرۃ‪،61‬آتی‪)98‬‬
‫س‬
‫قران کی تفستر کے بارے کتنی واضح ہللا بات کربا ھے۔مگر افسو ہللا کی بات جو آسان ھے ھم ت ھیں مچھیےجوصراط مسبقیم‬
‫س‬ ‫س‬ ‫س‬
‫ھے وہ ھم تھیں مچھیے۔واخد راسنہ ھے ھم تھیں مچھیے ا میں کوبی الچھن تھیں وہ ھم تھیں مچھیے۔ یہ راسنہ اجتتار کرو‬
‫ُ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ َّ‬ ‫ُۡ ٰ‬ ‫َّ‬
‫جو قرآن میں ھے۔اِ ن ٰہذا الق ۡران ن ۡہ ِدی ِل نی ِہی اقوم ۔تقتتا یہ قرآن وہ راسنہ دکھابا ہے جو نہت ہی ستدھا ھے ‪9 /57‬‬
‫ِ‬ ‫ل‬
‫س‬ ‫ِّ ْ فہ ْ‬ ‫ُْ‬
‫ولق ْد ب َّش ْربا ٱلق ْرءان ِللذک ِر ل من مد ٍرۚ اور التنہ م ئے یو ھیے کے یے قرآن کو آسان کر دبا ھر کوبی ہے کہ‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫مچ‬ ‫م‬ ‫کِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫س‬
‫مچھے؟ سورۃ القمر‪ ،‬آیت‪71‬‬
‫س‬
‫اب ہللا ئے یو یتا دبا ھے ھدایت قرآن میں ھے ابسان نہیں مچھیے یو ہللا کا کتا فصور ھے‪ -‬صراط مسبقیم قرآن میں ھے‪ -‬اگر‬
‫کا کام خائے۔ھمارے لیے القرآن‬ ‫ابسان ہللا کی کتاب کو حھوڑ کر عترہللا کی کتاب پر ایمان البا ھے۔یو وہ خائے اور ا‬
‫کافی ھے۔‬