DESPRE PRAVILA DARUITA DE CATRE MAICA DOMNULUI, SCHIMONAHIEI ANTONIA, ADICA RUGACIUNEA PENTRU COPIII AVORTATI Schimonahia Antonia (in lume Anastasia Eacolviena Kavesnikova) s-a niscut in 1904 in Don, satul Dolgoe, intr-o familie de crestini care pistrau tradifiile cazacilor de pe Don. ined din copilirie s-a intalnit cu starefi (vizKtori cu Duhul) care o sfatuiau si aleaga monahismul, insi ea a ales cisitoria sia dus Crucea familiei pani la urmd. A trecut prin toate chinurile prigoanci comuniste, si prin psihiatrie unde incercau si 0 ,lecuiasca” de credinfa in Hristos. $i totusi Domnul a invrednicit-o pani la urma de monahism cu numele de Apolinatia, si ca schimonahie cu numele de Antonia, si i-a dat multe din darurile Sale ca: vazitoare cu dubul, rugiciune cu har, cu darul de a linisti gi a lecui. Nua trecut asa de mult de la moartea ei, adic din 1998, ins& numele ei este deja foarte rspandit printre crestinii din Rusia si peste hotare. Din zi in zi se mareste numérul pelerinilor care vin la mormantul ei. Lumea petrece mult timp acolo, aprind lumén&ti, se roaga si primese ajutor. Despre Pravila dati de citre Niseitoarea de Dumnezeu {in tinerefe Anastasia (numele de mirean) a facut avort (dupa unele spuse a avut pierdere de sarcin&) si se caia cu lacrimi de acest pacat. Odat& cand se ruga in biserica in fafa icoanei Maicii Domnului cu chipul ,,Aflarea celor pierdusi” a observat cum Nascatoarea de Dumnezeu a intors capul peste dinsa. A doua zi dimineaja devreme a venit in aceeasi biseric&, si a rugat pamicul sina pork alminui s& intre, vi s-a ragat fa gem ficdind » halt de Jacrimi in fafa chipului facdtor de minuni al Maicii Domnului. Deodat& cineva din urma s- atins de trei ori de umarul siu. Ea s-a intors si vede o femeie in hain de egument, si doud monahii. Egumena ii spune ,De ce plangi? Ascultd, eu te voi ajuta. Numai trei pacate nu se iart4 oamenilor, si anume: hula catre Duhul Sfant, sinuciderea, mandria, Pruncul omorat trebuie botezat”. Si i-a spus detalii ce rugaciuni si fact. Anastasia a simfit o liniste profundi, a multumit, a ficut 0 metanie mare in fata icoanei si cAnd se uit din nou, a observat ci e singura in bisericd. Merge la paznic si intreaba ,,Cine a fost?”; ,,.Nimeni n-a putut intra, totul a fost inouiat”, aude rspunsul. Anastasia a indeplinit pravila, de atunci ea a pornit pe calea mantuirii, si la sfarsitul vietii a devenit schimonahie cu numele de Antonia. Pe mulfi i-a dus spre mantuire si pocdinti. Pentru nevointa sa, i-a dat Domnul darul inainte-vederii, Multe minuni s-au infiptuit cu rugaciunile maicii ca: indreptarea copiilor, aranjarea familiilor, aducerea la credinta a necredinciosilor, cununia perechilor, sX nasc4, celor ce nu puteau mai inainte face copii, de cSutare a lucrurilor si oamenilor pierduti. Cu rugiciunile maicii s-au construit si reconstruit Biserici si manistiri, iar acei preoti si mireni care au venit la morméntul ei sa slujeasca panihida si si se roage, niciodata n-au rimas fird ajutor si liniste. Pentru faptul ci maica a mirturisit fard fric& pravila dati de Maica Domnului, a fost preintampinat& c& pentru aceasta vrajmasul va jupui pielea de pe dansa, adic& scarbe foarte mari va avea. ins maica nu s-a infricosat s& ia acest’ cruce pentru tofi si pentru toate. Multe mii de familii s-au salvat de destramare si mulfi prunci au venit pe lume pentru rugaciunile ei. insi la toti de la prima intalnire maica le dadea Pravila de rugiciune. Acest mare picat al prunc-uciderii, din pAntece, este si picat personal si al neamului gi al intregului popor. Si ined este adus la nivel de lege.DIN INVATATUILE STARETEI ANTONIA Maica Antonia spunea ca s& ucizi un prune este mai strasnic decat un om matur, pana la al 7-lea neam de pe mama si tat, vor suferi de destrimarea familiilor, si scarbe de la betie, curvie, narcomanie, boli de moarte si altele, deoarece sufletul pruncului este intocmai ca al ingerului. Pentru avort, cineva din urmasi va varsa neapirat sange. Rascumparand prunc-uciderea prin pocainta, prin epitimia data de caitre Nascatoarea de Dumnezeu, si fapte de milostenie, se va opri sau se va inmuia mania Domnului, Anume pentru acest pacat greu se apropie rapid cel de-al 3-lea razboi mondial, iar dupa dansul, sfargitul lumii. Dacia ne vom ruga si vom scoate aceste suflete din iad, zilele lumii se vor mai intinde, iar daca nu, se vor scurta rapid zilele. Necitdnd la scArbe si prigoana ea s-a rugat permanent pentru pacatele sale si pentru salvarea omenirii care piere. Foarte multi se roaga la moment cu accasta Pravila, si chiar daca aceasta Pravila a fost data de Nascatoarea de Dumnezeu, de multi este hulita. [ar altii din ..frica fariseiasc&” 0 tin ascunsa de lume, insd sa taci este o infractiune, deoarece prin aceasta Pravila ne salvam copiii si rudele de mania Domnului. Sufletele pruncilor se elibereazi din chinurile iadului, despre aceasta avem multe marturii; cei care au indeplinit corect Pravila s-au invrednicit de vedenii cu sufletele deja salvate, lumea marturiseste despre aceasta cu mana pe Cruce si Evanghelie, de asemenea despre cum dupa indeplinirea Pravilei, au avut loc schimbatri in viata personala, si acesti oameni devin propovaduitori de pocain(a si lupta pentru interzicerea avorturilor. De multe ori aceste persoane sunt prigonite si de unii ascultatori .,fierbin{i” care inca nu au atins maturitatea duhovniceascd. Cei care ins& au atins maturitatea duhovniceascd, se adreseaza dupa sfat staretilor adevarati, precum Kuksa de Odesa, Amfilohie de la Poceaev, schiegumenul leronim (din Sanaxar), protoiereul Nicolai (Gurianov), arhiepiscopul Inokentie Veniaminov. Vladica Inokentie Vieniaminov a binecuvantat s& fie citita aceasté pravila in timpul zilei (in drum spre lucru, in pauzele zilei); adic& cei ce n-au putinta sa citeascd toata pravila deodata sa o faca pe bucati. Vladica a binecuvantat spundnd ,,lata, asa va fi mai corect, c& noi tofi niciodat’ nu avem timp de rugaciune, macar asa rugati-va, Domnul va binecuvanta Rugaciunile sunt tiparite in asa mod cum au fost lasate de catre Nascatoarea de Dumnezeu. De ce anume aga? noi pacditosii nu trebuie si judecam. »LASATI COPIII SA VINA LA MINE” Desigur trebuie de infeles corect tot ce a fost spus de stareff, deoarece totul depinde de pociiinta noastra, spre care maica fi cheama pe toti. Despre Pravila primita de la Nascatoarea de Dumnezeu, maica spunea ,,impartiti cét mai mult, impartiti, insusi Kukga a binecuvéntat”. DESPRE PRAVILA SCHIMONAHIEI ANTONIA PENTRU COPII AVORTATI Schimonahia Antonia spunea ca foarte multe suferinte ne asteapta pentru sangele acestor copii nevinovati. Foarte multa hula exista pe internet contra acestei Pravile. Cum de a reusit oare vrajmagul si insele atétia oameni imbisericiji? Multi numesc hula din pricina cinului Bisericesc a acestui tip de botez. Dupa Sf. Ioan Gura de Aur ,,in botez, prin apa vine darul, iar actiunea duhovniceasca const in renastere si reinnoire. Cu a cui putere?”. Apa este locul botezului, insé Tainele dupa scriscle sfantului, se savarsesc cu puterea Tatalui si Fiului si Sfantului Duh”, $i deoarece trupul (copilului avortat) nu-l avem, iar sufletul copilului s&-1 cufundam in apa nu putem, desigur, ca se cere de la mama (care a facut prunc-ucidere) sa ceara in rugaciune reinnoirea si renasterea sufletului pruncului omorat, cu mare Mila Domnului, 2pentru multele lacrimi ale mamei. Oare nu vrea asta Domnul? Referitor la lacrimi ne scrie Parintele loan Damaschin cand ne spune despre tipurile de botez ,,al saselea este botezul prin lacrimi si pocdinfa, prin foarte multé munca”. Deci schimonahia Antonia nu cere botezul pruncilor ucigi, in apa, deoarece acest prune nu mai e pe pamént, ci cere mila méntuitoare a Domnului pentru prune dupa moarte. In pravilé se face referire la rugaciuni canonice c&tre Preasfanta Treime, Maica Domnului, patru sfinfi, si se roagi cu smerenie pentru botezul pruncilor, cere, insa nu si infiptuieste personal Taina Botezului. $i aceste rugdciuni c&tre mare Mila Domnului, pe internet sau in unele brosuri, se numesc hula. Vrajmasul foarte tare nu vrea mAntuirea acestor prunci si a acestor mame, de aceea o hulese asa de tare pe schimonahia Antonia si Pravila pentru pruncii ucisi. Dupa prima carte iesiti despre schimonahia Antonia ,,Retineti Dragostea Mea” in 2005, parintele Afanasie (membru al Sfintei Chinonite a Sfantului Munte Athos) a cerut voie pentru traducerea c&rfuliei in limba bulgara, si a subliniat importanta cfrfii, pentru timpurile noastre de decddere duhovniceasca. Carjulia a fost de asemnea publicata la Odesa, cu binecuvantarea mitropolitului Aghatanghel, si in Minsk, cu binecuvantarea mitropolitului Filaret. Si de ce si nu ne rugam? Oare existi asa porunc’ si nu va rugati? Cuvintele schimonahiei Antonia: ,,aga mi s-a spus, cei ce se vor ruga pentru pruncii lor avortati, se vor mantui, intelegeti sau nu?”. Ce fine de alegerea numelui pentru sufletul pruncului, oare nu parintii aleg numele copilului inainte de botez, si la Taina Botezului doar se confirma numele ales de paringi? Vrajmasul ironizeaza ,De ce si dam nume de barbat sufletului avortat? Daca e fat&?”. SA ne aducem aminte de traditia bisericii, multe monahii si schimonahii primesc nume de barbat. Mai spunea maica Antonia ,,toate problemele voastre vor fi pana nu va veti ruga pentru botezul sufletelor copiilor vostri ucisi”. Aceasta prorocie se referé nu numai la familii aparate, ci si la poporul intreg. Atata timp cat sufletele pruncilor stau la intuneric, lepadati de paringi, atata timp si poporul ucigator de prunci nu va wai bine. Uare nu este Domaui Atotdrept? Tot ce e necesar pentru a ne mantui din acest grav pacat este Kisat de c&tre Nascatoarea de Dumnezeu, prin schimonahia Antonia. PRAVILA in numele Tatalui, si al Fiului, si al Sfantului Duh. Amin. »Dumnezeule, milostiv fii mie, pacatosului!” (Inchindciune) Doamne, lisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru rugiciunile Preacuratei Maicii Tale si ale tuturor sfintilor, miluieste-ne pe noi. Amin Slava Tie, Dumnezeul nostru, slava Tie. imparate ceresc, Mangaietorule, Duhul adevarului, Care pretutindenea esti si toate le implinesti; Vistierul bunatatilor si datatorule de viayé, vino si Te silasluieste intru noi, si ne curdjeste pe noi de toata intindciunea si mAntuieste, Bunule, sufletele noastre. Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fairi de moarte. miluieste-ne pe noi. (se citeste de trei ori, impreund cu semnul Sfintei cruci si inchinéiciune) Slava Tatilui si Fiului si Sfintului Dub si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Preasfantd Treime, miluieste-ne pe noi. Doamne, curiteste picatele noastre. Stipane, iarta faradelegile noastre. Sfinte, cerceteazi si vindec& neputinfele noastre, pentru numele Tau. Doamne miluieste (de trei ori) Slava Tatalui si Fiului si Sfintului Duh si acum si pururea gi in vecii vecilor. Amin. 3TatAl nostru, Care esti in ceruri, sfinjeasc-Se numele Tau, vie impardtia Ta, fie voia Ta, precum in cer aga si pe pamant. Painea noastri cea de toate zilele, di-ne-o noua astizi gi ne iartd noua greselile noastre, precum si noi iertim gresiilor nostri. $i nu ne duce pe noi in ispita, ci ne izbaveste de cel riu. Pentru rugdiciunile Sfingilor Périntilor nostri, Doamne lisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi. Amin. Doamne miluieste (de 12 ori) Slava Tatalui si Fiului si Sfaintului Duh si acum si pururea gi in vecii vecilor. Amin. s4 ne inchinim imparatului nostru Dumnezeu! (Inchindciune) si ne inchinam si si cddem la Hristos, imparatul nostru Dumnezeu! (fnchindciune) Veniti si ne inchinam gi si cddem la {nsusi Hristos, imparatul si Dumnezeul nostru! (inchindciune) Psalmul 50 Miluieste-ma, Dumnezeule, dupa mare mila Ta si dupa muljimea indurarilor Tale, sterge firddelegea mea. Mai vartos mA spal de faridelegea mea si de pacatul meu ma curiiteste. Ca faridelegea mea eu o cunose si pacatul meu inaintea mea este pururea. Tie unuia am gresit si rau inaintea Ta am f&cut, aga incdt drept esti Tu intru cuvintele Tale si biruitor c4nd vei judeca Tu. Ca iat intru farddelegi m-am zamislit si in pacate m-a nascut maica mea, CA iati adevarul ai iubit; cele nearatate si cele ascunse ale infelepciunii Tale, mi-ai aratat mie. Stropi-ma-vei cu isop si ma voi curafi; spila-ma-vei si mai vartos deat zipada mA voi albi. Auzului meu vei da bucurie si veselie; bucura-se-vor oasele mele cele smerite. intoarce fata Ta de la picatele mele si toate firidelegile mele sterge-le. Inim’ curat zideste intru mine, Dumnezeule gi duh drept innoieste intru cele dinliuntru ale mele. Nu ma lep&da de la fata Ta si Dubul Tu cel Sfant nu-L Ina de la mine. Di-mi mie bucuris mantuirii Tale si cu duh stipanitor ma intareste, fpvata-voi pe cei fari de lege caile Tale gi cei necredinciosi la Tine se vor intoarce. Izbaveste-ma de varsarea de snge, Dumnezeule, Dumnezeul mantuirii mele; bucura-se-va limba mea de dreptatea Ta. Doamne, buzele mele vei deschide si gura mea va vesti lauda Ta. Ca de ai fi voit jertfa, Ti-as fi dat; arderile de tot nu le vei binevoi. Jertfa lui Dumnezeu: dubul umilit; inima infranta si smerita Dumnezeu nu o va urgisi. Fa bine, Doamne, intru buna voirea Ta, Sionului. si s& se zideasc& zidurile Ierusalimului. Atunci vei binevoi jertfa dreptatii, prinosul si arderile de tot; atunci vor pune pe altarul Tau vitei. Simbolul Credingei Cred intr-unul Dumnezeu, Tatil, Atotfiitorul, Facdtorul cerului si al paméntului, vazutelor tuturor si nevazutelor. $i intr-unul Domn Tisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Nascut, Care din Tatil S-a n&scut mai inainte de tofi vecii; Lumin& din Lumina, Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat, nscut, iar nu ficut; Cel de o fiinfé cu Tatal, prin Care toate s-au facut. Care pentru noi oamenii si pentru a noastré mantuire S-a pogorat din ceruri si S-a intrupat de la Duhul Sfant si din Maria Fecioara, si $-a facut om. $i S-a rastignit pentru noi in zilele lui Pontiu Pilat si a patimit si S-a ingropat. $i a inviat a treia zi dupa Scripturi, $i S-a indlfat la ceruri si sade de-a dreapta Tatalui. $i iarasi va si vind cu slava, si judece viii si mortii, a Carui imparatie nu va avea sfarsit. $i intru Duhul Sfant, Domnul de viata Facatorul, Care din Tatal purcede, Cel ce impreuna cu Tatil si cu Fiul este inchinat si slavit, Care a grait prin prooroci. intru una sfant&. soborniceasca si apostoleascd Bisericd. Marturisesc un Botez spre iertarea piicatelor. Astept invierea morfilor. $i viata veacului ce va s& fie. Aminin numele Tatalui! Amin! $i al Fiului! Amin! $i al Sfantului Duh! Amin! Cai in Hristos v-afi botezat, intru Hristos v-afi si imbracat. Aliluia! Cai in Hristos v-ati botezat, intru Hristos v-ati si imbracat. Aliluia! Cafi in Hristos v-ati botezat, intru Hristos v-ati si imbracat. Aliluia! Sufletului pruncului omordt in pantece (sau daci a fost pierdere de sarcini, sau conceput, dar neniiscut pentru anumit motiv) se dé nume de birbat din randul sfintitor Domnului, si adresandu-ne ciitre sfinfi cerem asa: Sfinte Ioane Botezatorule, boteaza-mi copilul (numele) omorat in pantece, care st in temnifa. ‘Sfanti Mare Mucenita Varvara, alituri-mi copilul (numele) omorat in pantece, care st& in temnifa. Sfinte Simeon Primitor de Dumnezeu, cum L-ai primit pe Hristos, primeste-mi copilul (numele) in miinile tale, omorat in pantece, care sti in temnita. Sfanta Ana Prorocifa, primeste copilul meu (numele) ca 0 mami de botez, omorat in pantece, care st’ in temnifg. mari + 48 de ori /mpérate ceresc si 40 meta * 48 de ori Tatdl nostru si 40 metanii mari + 48 de ori Psalmul 50 si 40 metanii mari In locul Psalmului 50 celor neputinciosi li se permite sa citeascé de 48 de ori rugaciunea lui lisus: ,Doamne lisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-mé pe mine Mosul (-oasa)”. + 48 de ori Usa milostivirii si 40 metanii mari Usa milostivirii deschide-o noua binecuvantata Nascatoare de Dumnezeu Fecioara, ca si nu pierim cei ce nadajduim intru tine, ci s4 ne mAntuim prin tine din nevoi, ca tu esti mantuirea neamului crestinese. Cuvine-se cu adevirat si te fericim, Nascéitoare de Dumnezeu, cea pururea feric prea nevinovat si Maica Dumnezeului nostru. Cea ce esti mai cinstité decat heruvimii i mai marta fari de aseminare decat serafimii, care fara striciciune pe Dumnezeu Cuvantul ai nascut. pe tine, cea cu adevarat Nascatoare de Dumnezeu. te marim. In fiecare zi pind la moarte se citeste rugiiciunea: »Doamne, miluieste copiii mei, omor {i in pantecele meu. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru mare mila Ta, pentru credinfa si lacrimile mele, boteaza-i dup mare mila Ta si nu-ilipsi pe ei de lumina Ta Dumnezeiasei. Amin.” (de 3 ori pe zi) Maica Antonia a avut descoperire ca: Trebuie si cumperi pentru fiecare prune omorat cruciuliti, camasa, caciulifi si lumAniri, si duei la cristelnifi ca o donatie pentru botezul copiilor siraci (sau a copiilor din Casa de copii). Cite avorturi au fost ficute, sau cite pierd trebuie facut’ aceastA pravili pentru sufletul fiecir i de sarcina au fost, de atiten ori copil.Cei care au folosit orice alti metodi de protectie impotriva conceptiei prin otravuri, spirale, anticonceptionale etc. trebuie si indeplineasc’ aceast& pravilé de cinci ori pentru_un an de folosire a acestor metode. Pentru c& viaja omului incepe de la conceptie, si orice ‘incetare fortata a viefii este o crima. Aceasta pravil se poate indeplini si in 2, in 3, in 4 persoane, pentru un suflet; astfel se usureaza indeplinirea ei. Dacd e in 2 persoane citim de cate 24 de ori fiecare persoani, dacd e in 3 persoane, de 16 ori fiecare, si tot asa. Aceasti pravil se poate indeplini si pentru alti oameni, pentru cei care nu pot si fack pravila sau pentru cei care nu vor si se roage, pentru mame, tati, rude si prieteni, adicd si ne rugiim pentru pacatele lor; se pot ruga atat femeile cat si barbatii. Cei care au Picut constiincios aceste rugiciuni pentru alfii, precum si cei care ingisi au pacatuit, s-au invrednicit de vedenii cu sufletele copiilor salvafi pentru care s-au rugat. Metaniile le putem face si pentru cei ce nu sunt in stare sa le fac, sau daca le vine greu, si le facd incetisor, dupa citirea rugaciunilor. Metaniile mari se pot face si din genunchi, mai multe consecutive f%ra s4 se ridice din genunchi, chiar sute - astfel se ruga si Cuviosul Serafim din Sarov. Cuviosul Staret se raga in genunchi si duminica gi in sarbatori, iar cind Cuvioasa Pelaghia i-a pus o intrebare legata de rugiciune: ,,Te poti ruga de s&rbitori in genunchi?” - raspunsul a fost acesta: Rusia este pierduta fara metaniile mari!” (Din invataturile Pelaghei de la Rezani, noaptea intre orele 12 si 3, 0 metanie este egala cu 40). Daci nu aveti posibilitatea si facefi toate cele 160 de metanii intr-o zi, le puteti face in ziua urmatoare sau in urmatoarele cateva zile. Aceasté Pravild este ¢ milf a Domnului, pen‘zu timpurile noastre, Maica Domnuiui si-a luat toate asupra ei, noua ne ramane sa gasim timp (indeplinirea pravilei dureaza la 2 ore si jumitate). Nu pierdem timpul frati si surori, c&utafi preofi care s& binecuvanteze, dac& nu-i gasiti, cerefi binecuvantare de la Dumnezcu si Maica Domnului. Facand aceasta Pravila se scoate blestemul de pe neam. Ar fi de dorit ca in fiecare biserica si mandstire si fie sute sau mii de foi cu aceast’ Pravila (scoasé la tipar); astfel s-ar schimba tot poporul in scurt timp. Dragi frafi si surori, mantuiti cu aceasti Pravild, sufletele copiilor vostri, cditi-va la spovedanie, rugati-va dimineaja si seara (dupa cArfulia de rugiciuni). imparfiti cdt mai multe copii ale acestui text pe internet, urmariti 3rm.info(cunoscatorii de rusa). Unei femei care se ruga cu aceast’ Pravil& i s-a descoperit c& este necesar de indeplinit de cel putin 40 de ori pentru neam aceasta Pravila, astfel se va mantui tot neamul. Doamne ajuta!