अध्याय 6

लेनदे न संबंधी विश्ले षण

ू रे से कैसे सं बंधित हैं , इसकी बे हतर समझ प्रदान करने के
उद्दे श्य: पाठ का मु ख्य उद्दे श्य है लोग एक-दस
लिए, ताकि वे बे हतर सं चार और मानवीय सं बंध विकसित कर सकें।
पाठ संरचना:
 परिचय
 लेनदे न संबंधी विश्ले षण
 लेन-दे न विश्ले षण की अवधारणा
 लेनदे न विश्ले षण का दायरा
 आत्म जागरूकता का विश्ले षण
 एगो स्टे ट का विश्ले षण
 जीवन स्थितियों का विश्ले षण
 खेलों का विश्ले षण
 स्ट्रोक का विश्ले षण
 लेन-दे न विश्ले षण के लाभ
 सारांश

परिचय:

1
ले न-दे न विश्ले षण (टीए) अपने और अन्य लोगों के व्यवहार का विश्ले षण करने के लिए एक बहुत ही
उपयोगी और आकर्षक रूपरे खा है । यह लोगों के बीच सं बंधों पर विभिन्न व्यवहार शै लियों के प्रभाव में
कुछ बहुत उपयोगी अं तर्दृष्टि प्रदान करता है ।
यह डॉ। एरिक बर्न द्वारा परिभाषित और विकसित किया गया था, जिसकी थीसिस थी कि सभी में व्यवहार
और व्यवहार के तीन स्पष्ट रूप से अलग-अलग से ट मौजूद थे । उन्होंने इन अहं कारी अवस्थाओं को कहा:
यह अवस्थाओं या मन के फ् रे मों का विन्यास है । हम उन चीजों को आसानी से पहचानने योग्य हैं जो हम
कहते हैं , जिस तरह से हम उन्हें कहते हैं और जो समर्थन हम उन्हें शरीर की भाषा इशारों और तरीके से दे ते
हैं ।
प्रश्न संख्या 1: लेन-दे न विश्ले षण को परिभाषित करें ? {कुक (मई, 201)7)}
उत्तर: लेनदे न विश्ले षण:
परिभाषा:Transactional विश्ले षण मनोविश्ले षणात्मक प्रक्रिया को सं दर्भित करता है जिसमें पारस्परिक
ू रे शब्दों में , एक सामाजिक मनोवै ज्ञानिक मॉडल जो व्यक्तिगत
व्यवहार का अध्ययन किया जाता है । दस
विकास और व्यक्तिगत परिवर्तन के बारे में बात करता है , अर्थात, प्रत्ये क व्यक्ति के अहं कार राज्यों की
पहचान करके उनके व्यवहार को समझने और भावनात्मक समस्याओं को हल करने के लिए उन्हें बदल दे ता
है ।
यह मॉडल मूल रूप से डॉ। एरिक बर्न द्वारा विकसित किया गया था, जिन्होंने अपने अवलोकन के दौरान
पाया कि उनके रोगियों ने इस तरह से व्यवहार किया जै से कि कई अलग-अलग लोग उनके अं दर थे । इसने
ू रों के साथ अपने सं बंधों के अध्ययन के लिए मजबूर
उन्हें स्वयं के व्यक्तित्व और गतिशीलता और दस
किया, जो विभिन्न प्रकार के व्यवहारों को निर्धारित करने में मदद करता है जो एक व्यक्ति विभिन्न
वास्तविक समय स्थितियों में दिखाता है ।
अब, यह अध्ययन एक अच्छी तरह से स्थापित दृष्टिकोण बन गया है और इसका कई क्षे तर् ों जै से
मनोचिकित्सा, परामर्श, शिक्षा, सं गठनात्मक विकास आदि में व्यापक रूप से उपयोग किया जा रहा है । ले न -
दे न विश्ले षण कई मॉडल को जन्म दे ता है जो व्यक्तियों के बीच बने सं बंधों को समझाने में मदद करता है ।
उनकी बातचीत के परिणामस्वरूप। इसमें मु ख्य रूप से शामिल हैं :

2
 1. जोहरी खिड़की (जागरूकता का विश्ले षण)

2. अहं कार राज्यों या पीएसी मॉडल (सं रचनात्मक विश्ले षण)

3. जीवन की स्थिति

4. जीवन लिपि

5. ले न-दे न का विश्ले षण

ू रे के साथ बातचीत करते हैं , तो सामाजिक ले नदे न बन जाता है जो दर्शाता है

इस प्रकार, जब लोग एक-दस
ू रे के साथ कैसे प्रतिक्रिया और व्यवहार कर रहे हैं , लोगों के बीच इस तरह के ले नदे न के
कि लोग एक-दस
अध्ययन को ले नदे न विश्ले षण कहा जाता है ।
प्रश्न संख्या 2:लेन-दे न विश्ले षण की मु ख्य अवधारणाएं लिखिए? {कुक (मई, 201)6)}
उत्तर: लेन-दे न विश्ले षण की मु ख्य अवधारणा:
ट् रांसेक्शनल एनालिसिस 1950 के दशक में डॉ। एरिक बर्न द्वारा विकसित रिश्ते , सं चार, व्यक्तित्व और
मानव व्यवहार का सिद्धांत है । यह सामाजिक मनोविज्ञान लोगों को सं भावित विकास और अधिकतम
व्यक्तिगत विकास तक पहुंचने के लिए बातचीत और सं चार के पै टर्न में सकारात्मक बदलाव करने के लिए
सक्षम करके दुनिया भर में लोकप्रियता हासिल कर रहा है । यह सिद्ध पद्धति है जो किसी व्यक्ति को
पारस्परिक और अं तःप्रयोज्य सामाजिक ले नदे न को समझने में मदद करती है । यह थे रेपी उन लोगों की
बाधाओं को दरू करने में मदद करने के लिए डिज़ाइन की गई है जो जीवन की आकां क्षाओं को प्राप्त करने
की अनु मति नहीं दे ते हैं ।
ले न-दे न विश्ले षण में कई अवधारणाएं शामिल हैं जो छात्रों, परामर्शदाताओं, सामाजिक कार्यकर्ताओं,
चिकित्सकों, शिक्षकों, मनोचिकित्सकों, पादरी, सं गठनात्मक सलाहकार और अन्य लोगों को आवश्यक
सकारात्मक बदलाव लाने और व्यक्तिगत विकास करने में मदद करती हैं । यह समझने के बाद कि मानव

3
 ू रों के साथ कैसे बातचीत करता है , अहं कार राज्यों और
व्यवहार कैसे विकसित होता है , एक व्यक्ति दस
सं चार पै टर्न को बदल दे ता है , एक व्यक्ति इस विचार को मजबूत करने में सक्षम है कि उनके पास
भावनात्मक, व्यावसायिक समस्याओं को हल करने और व्यक्तिगत और साथ ही पे शेवर विकास को बढ़ाने
की क्षमता है ।
आइए लेन-दे न विश्ले षण की प्रमुख अवधारणाओं पर एक छोटी नज़र डालें ।
 एगो स्टे ट् स: पे रेंट, एडल्ट एं ड चाइल्ड
 ले न-दे न (पारस्परिक, अं तरवै यक्तिक, पार किया हुआ, पूर्वकाल और पूरक)
 स्ट् रोक्स
 मैं ठीक हँ ू - तु म ठीक हो
 चालबाजी
 Redecision
 निदान (घटनात्मक, सामाजिक और ऐतिहासिक)
 जीवन की स्थिति / लिपियाँ
 समय की सं रचना
 ठे के
 आत्मीयता
प्रश्न संख्या 3:लेनदे न विश्ले षण का दायरा क्या है ? {कुक (मई, 201)9)}
उत्तर: लेनदे न विश्ले षण का दायरा:
ले न-दे न विश्ले षण आधु निक मनोविज्ञान के सबसे सु लभ सिद्धांतों में से एक है । ले न-दे न विश्ले षण में
नै दानिक, चिकित्सीय, सं गठनात्मक और व्यक्तिगत विकास में व्यापक अनु पर् योग हैं , जिसमें सं चार,
प्रबं धन, व्यक्तित्व, रिश्ते और व्यवहार शामिल हैं ।
प्रभावी संचार के लिए एक संगठन में व्यवहार विश्ले षण का उपयोग
ू रे के साथ सहज या
जब लोग विचारों और सूचनाओं का ले न-दे न और आदान-प्रदान करते हैं , तो वे एक-दस
ू रे व्यक्ति के व्यवहार को समझने में
असहज सं वाद करते हैं । ले न-दे न विश्ले षण एक ऐसी तकनीक है जो दस
मदद करती है ताकि सं चार प्रभावी हो जाए। मानव व्यवहार को समझने से अन्य व्यक्तियों को प्रेरित
करने , मार्गदर्शन करने और निर्देशित करने में मदद मिलती है ।
इस प्रकार, ले न-दे न विश्ले षण (टीए), सं चार की सु विधा प्रदान करता है । टीए लोगों के बीच ले नदे न का
अध्ययन करता है और उनके पारस्परिक व्यवहार को समझता है । इसे मनोचिकित्सक एरिक बर्न ने विकसित
किया था। उन्होंने दे खा कि प्रत्ये क व्यक्ति के अं दर कई 'लोग' होते हैं जो अन्य लोगों के साथ विभिन्न
तरीकों से बातचीत करते हैं ।

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टीए को समझने के लिए, किसी को निम्नलिखित समझना चाहिए:
1. ईगो स्टे ट् स,
2. जीवन स्थिति और
3. ले न-दे न का विश्ले षण।

प्रश्न संख्या 4:आत्म-जागरूकता के विश्ले षण के बारे में विवरण में लिखें ? {कुक (मई, 201)8)}
उत्तर: आत्म-जागरूकता का विश्ले षण:
जोहरी खिड़की
परिभाषा:जोहरी विं डो जोसे फ लु फ्ट और है रिंगटन इं गम द्वारा विकसित मनोवै ज्ञानिक मॉडल है , जो समूह के
ू रे शब्दों में , एक मनोवै ज्ञानिक
सदस्यों के बीच सं बंधों और आपसी समझ के बारे में बात करता है । दस
उपकरण जो किसी व्यक्ति को स्वयं के साथ और अन्य समूह सदस्यों के साथ अपने रिश्ते को समझने में
मदद करता है , इसे जोहरी खिड़की के रूप में कहा जाता है ।
एक जौहरी खिड़की के निर्माण के पीछे का उद्दे श्य एक व्यक्ति को खु द के बारे में जानकारी का खु लासा करके
ू रों के साथ विश्वास विकसित करने में सक्षम बनाना है और यह भी जानना है कि अन्य लोग फीडबै क के
दस
माध्यम से खु द के बारे में क्या महसूस करते हैं ।
जोहरी विं डो मॉडल चार चतु र्भुजों से बना है जो किसी व्यक्ति के समग्र सं बंध को स्वयं के साथ और अन्य
समूह सदस्यों के साथ समझाते हैं । ये इस प्रकार हैं :

5
1. ओपन से ल्फ: यह क्वाडरं ट किसी व्यक्ति के व्यवहार, उद्दे श्य, दृष्टिकोण, ज्ञान कौशल को दर्शाता
ू रों के साथ साझा करने के लिए तै यार है । खु ले आत्म को एक
है , जिसके बारे में वह जानता है और उसे दस
ू रों के लिए खु ला और
ऐसी अवस्था के रूप में चित्रित किया जाता है जिसमें व्यक्ति अपने आप को और दस
सीधा होता है कि वह क्या कर रहा है , कैसे कर रहा है और उसके इरादे क्या हैं ।
2. ब्लाइं ड से ल्फ: ब्लाइं ड से ल्फ किसी अन्य व्यक्ति के बारे में जानता है जो उसे नहीं जानता है । यह
आमतौर पर तब होता है , जब कोई व्यक्ति या विषय उसके बचपन से ही कुछ महत्वपूर्ण व्यक्तित्वों के
व्यवहार को अनजाने में कॉपी कर ले ता है ।
3. हिडन से ल्फ: जोहरी खिड़की का यह चतु र्भुज एक व्यक्ति की अवस्था को दर्शाता है जो उसे ज्ञात
ू रों को नहीं जानता है । यह आमतौर पर उन व्यक्तियों में दे खा जाता है जो अं तर्मुखी होते
नहीं है ले किन दस
हैं और अपने निजी जीवन को किसी के साथ साझा करना पसं द नहीं करते हैं । व्यक्ति अपनी भावनाओं,
ू रों के सामने इसका खु लासा नहीं करता है ।
विचारों या विचारों को स्वयं रखता है और दस
4. अज्ञात स्व: अज्ञात स्वयं एक व्यक्ति की रहस्यमय स्थिति है जो न तो उसके बारे में जानता है , न
ही अन्य लोग इसके बारे में जानते हैं । भावनाओं में से , विचार या विचार व्यक्ति को इतना गहरा कर जाते
हैं कि व्यक्ति के साथ-साथ अन्य लोगों के लिए भी इसे समझना मु श्किल हो जाता है ।

6
 अं तिम आवश्यकता स्वयं के साथ एक फलदायी सं बंध स्थापित करने के इरादे से खु ले आत्म चतु र्भुज को
बढ़ाना है , ताकि टीम के रूप में काम करते समय कार्य कुशलता से किया जा सके।

लघु उत्तर प्रकार प्रश्न

प्रश्न संख्या 5: एगो स्टे ट्स का विश्ले षण क्या है ? {कुक (मई, 201)6)}
उत्तर: अहंकार राज्यों का विश्ले षण:
परिभाषा:एगो स्टे ट् स ट् रांसेक्शनल विश्ले षण का एक महत्वपूर्ण पहलू है जो किसी भी समय किसी व्यक्ति
को कैसा महसूस करता है , व्यवहार करता है या सोचता है , इस बारे में बात करता है ।
डॉ। एरिक बर्न के अनु सार, लोग आमतौर पर माता-पिता के अहं कार, वयस्क अहं कार और बच्चे के अहं कार
ू रे के साथ बातचीत करते हैं ,
के रूप में वर्गीकृत तीन मनोवै ज्ञानिक और व्यवहार पै टर्न के सं दर्भ में एक दस
जिन्हें अक्सर पीएसी मॉडल कहा जाता है । यह वर्गीकरण किसी व्यक्ति के आयु वर्ग के आधार पर नहीं
किया जाता है , बल्कि ये उन तरीकों से सं बंधित होते हैं जिनसे व्यक्ति व्यवहार करता है । इस प्रकार, यह
दे खा गया है कि किसी भी आयु वर्ग के व्यक्ति के पास इन अहं कार राज्यों की अलग-अलग डिग्री हो
सकती है ।
आइए इन तीन अहम् अवस्थाओं में से प्रत्ये क को विस्तार से समझते हैं :
अभिभावक अहंकार:माता-पिता का अहं कार, भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण व्यक्ति के व्यवहार और
दृष्टिकोण को सं दर्भित करता है जो एक बच्चा होने पर काफी परिपक्वता के साथ काम करता था। वह
अभिमानी, हठधर्मी, दरू , अपरिहार्य और ईमानदार होने के पै तृक लक्षणों के पास है और किसी भी समय बहुत
विवे कपूर्ण व्यवहार करता है ।
माता-पिता के दो प्रकार हैं अहं कार: महत्वपूर्ण और पोषण। महत्वपूर्ण अभिभावक अहं कार वह है जब कोई
ू रों के साथ बातचीत करते समय महत्वपूर्ण और मूल्यांकन व्यवहार को दिखाता है । जबकि पोषण
व्यक्ति दस
करने वाले माता-पिता का अहं कार एक है , जब व्यक्ति केवल बच्चों के प्रति ही नहीं, बल्कि उन सभी के
प्रति, जिनके साथ वह बातचीत करता है , के प्रति दयालु और पोषणपूर्ण व्यवहार दिखाता है ।
वयस्क अहंकार:वयस्क अहं कार व्यक्ति की तार्कि क सोच और तर्क क्षमता को दर्शाता है । वयस्क अहं कार के
साथ व्यवहार या बातचीत करने वाला व्यक्ति सभी सूचनाओं को ठीक से खोजता है , अपने तर्क कौशल का
उपयोग करके इसे मान्य करता है और फिर इसे अन्य लोगों को प्रदान करता है । वयस्क अहं कार रखने वाले
व्यक्ति को उसकी चर्चाओं और निष्कर्ष पर पहुंचने से पहले स्थिति के बारे में सोचने के तरीके के माध्यम से
आं का जा सकता है ।
जै से-जै से व्यक्ति बढ़ता है , वह अपने माता-पिता के डे टा को यह पहचानने के लिए अपडे ट करता है कि क्या
मान्य है या क्या वै ध नहीं है , इसी तरह बच्चे के डे टा को भी निर्धारित करने के लिए अपडे ट किया जाता है

7
 कि किस भावना को व्यक्त किया जाना चाहिए और जिसे अनस्पोक छोड़ दिया जाना चाहिए। इस तरह,
वयस्क अहं कार व्यक्ति को अपने भावनात्मक भावों को उचित रूप से नियं त्रित करने में मदद करता है ।
बाल अहंकार:बाल अहं कार, एक व्यक्ति की स्थिति को सं दर्भित करता है जब वह अस्वाभाविक व्यवहार
करता है और इसके परिणामों के बारे में ज्यादा सोचे बिना तत्काल जरूरतों को पूरा करने के लिए त्वरित
कार्रवाई करता है । रचनात्मकता, अवसाद, अनु रूपता, निर्भरता, घृ णा, भय, आदि इस अहं कार राज्य की
मु ख्य विशे षताएं हैं । बाल अहं कार बचपन की स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है जब कोई व्यक्ति सामाजिक
नहीं हुआ है और विकास के अपने प्रारं भिक चरण में है ।
बाल अहं कार प्राकृतिक, अनु कूली और विद्रोही हो सकता है । प्राकृतिक बच्चा कामु क, आवे गी, स्ने ही
होता है और स्वाभाविक रूप से आने वाली चीजों को करता है । जबकि अनु कूली बच्चा वह है , जिसे माता-
पिता द्वारा प्रशिक्षित और निर्दे श दिया जाता है कि वे उनके द्वारा सिखाए गए तरीके से व्यवहार करें ।
विद्रोही बच्चा वह है जिसे खु लने नहीं दिया जाता है और वह क् रोध, भय और हताशा का अनु भव करता
है ।
प्रश्न संख्या 6:जीवन पदों के विश्ले षण के संबंध में विवरण लिखिए? {कुक (मई, 201)9)}
उत्तर: जीवन की स्थितियों का विश्ले षण:
ू रों के प्रति विशिष्ट व्यवहार को सं दर्भित करता है जो कि व्यक्ति के
परिभाषा:द लाइफ पोज़िशन दस
जीवन में बहुत पहले की गई कुछ मान्यताओं के आधार पर सीखता है ।
जीवन स्थितियों को निम्नानुसार वर्गीकृत किया जा सकता है :

1. मैं ठीक हूँ, तुम ठीक हो:यह जीवन स्थिति दर्शाती है कि एक व्यक्ति को दस ू रों के साथ कई ठीक
ू रों के साथ कोई गं भीर समस्या या समस्या नहीं
अनु भव हैं । इसका मतलब है , एक व्यक्ति को बचपन में दस
हुई और उनके साथ एक सामान्य सं बंध था। ऐसे जीवन वाले लोग अपने और अपने आसपास के लोगों को

8
 ू रों के जीवन में होने के महत्व को महसूस
किसी भी समस्या को बहुत आसानी से हल कर सकते हैं और दस
कर सकते हैं । यह स्थिति वयस्क अहं कार पर आधारित है ।
2. मैं ठीक हूँ, तुम ठीक नहीं हो:यह जीवन स्थिति तब बनती है जब एक व्यक्ति को बहुत अधिक
नजरअं दाज किया जाता है जब वह एक बच्चा था। यहां , एक व्यक्ति का मानना है कि वह सही है , और
उसके आसपास के सभी अन्य गलत हैं । ये ऐसे व्यक्ति हैं जो विद्रोही बच्चे के अहं कार के वशीभूत हैं और
ू रों पर दोष डालते हैं ।
जो कुछ भी उनके साथ गलत होता है उसके लिए दस
3. मैं ठीक नहीं हूँ, तुम ठीक हो:यह जीवन स्थिति तब बनती है जब एक व्यक्ति को लगता है कि
ू रों के लिए हीन महसूस करता है और मानता है कि दस
अन्य लोग उससे बे हतर काम करते हैं । वह दस ू रे कई
ू रे के बारे में
काम कर सकते हैं जो वह खु द नहीं कर सकता। इस प्रकार के लोग हमे शा एक चीज या दस
शिकायत करते हैं और अपने जीवन से अत्यधिक असं तुष्ट रहते हैं ।
4. मैं ठीक नहीं हूँ, तुम ठीक नहीं हो:इस तरह की जीवन स्थिति उन लोगों द्वारा बनाई जाती है जिनके
पास जीवन जीने में रुचि की कमी है । उन्हें लगता है कि जीवन जीने के लायक नहीं है और वे हैं जिन्हें
बचपन में उनके माता-पिता द्वारा उपे क्षित किया गया था और नौकरों द्वारा लाया गया था। इस तरह के
लोग अपने जीवन को समाप्त करने के लिए आत्महत्या या आत्महत्या करते हैं ।

इस प्रकार, जीवन की स्थिति व्यक्ति के बारे में बात करती है कि वह अपनी पहचान, मूल्य की भावना और
ू रों के बारे में अपने बचपन के बारे में समझ विकसित करता है और यह मानता है कि यह तब तक सही है
दस
जब तक कि कुछ प्रमु ख अनु भव इसे नहीं बदलते ।

प्रश्न संख्या 7:खेलों के विश्ले षण पर चर्चा करें ? {कुक (मई, 201)9)}

उत्तर: खेलों का विश्ले षण:
परिभाषा - (वन्न जॉइन करता है ) - “एक खे ल एक उल्टे मकसद के साथ कुछ करने की प्रक्रिया है जो
वयस्क जागरूकता से बाहर है , तब तक स्पष्ट नहीं हो जाता जब तक कि प्रतिभागी जिस तरह से व्यवहार
ू रे व्यक्ति को दोष दे ना। "
कर रहे हैं और सभी को भ्रमित, गलत समझ और परिणाम चाहते हैं । दस
खे ल खे लने के लिए पढ़ें
इन सबसे ऊपर, लोग अपनी जीवन-लिपि को आगे बढ़ाने के लिए खे ल खे लते हैं
 हम अपनी बु नियादी जीवन स्थिति की पु ष्टि करने के लिए खे लों का भी उपयोग कर सकते हैं ।
 हर खे ल एक अस्वास्थ्यकर सहजीवन या इसके खिलाफ एक नाराज प्रतिक्रिया बनाए रखने का
प्रयास है ।
 खे ल गहन स्ट् रोक की आपूर्ति प्राप्त करने का एक विश्वसनीय तरीका है ।
 जॉन जे म्स 'सकारात्मक अदायगी का विचार।

9
लाभ - खे ल लोगों के खे ल। बर्न सूची: -
 स्क्रिप्ट मान्यताओं की आं तरिक मनोवै ज्ञानिक स्थिरता बनाए रखना
 बाहरी मनोवै ज्ञानिक परिहार स्थितियों जो मे रे सं दर्भ के फ् रे म को चु नौती दे ती हैं
 आं तरिक सामाजिक छद्म-अं तरं ग सामाजिककरण घर के अं दर या निजी के लिए एक रूपरे खा
प्रस्तु त करना
 बाहरी सामाजिक हमें हमारे व्यापक सर्क ल में गपशप करने के लिए एक विषय दे
 जै विक सं तुष्टि उत्ते जना और सं रचना भूख
 अस्तित्व की पु ष्टि जीवन की स्थिति
खे ल तीव्रता के विभिन्न डिग्री पर खे ले जा सकते हैं :
पहले दर्जे के खे ल का एक परिणाम होता है जिसे खिलाड़ी उच्च सामाजिक दायरे के साथ साझा करने के लिए
तै यार होता है ।
ू रे दर्जे का खे ल एक तरह का भारी परिणाम लाता है , जो खिलाड़ी को जघन नहीं बनाता है ।
दस
एक तीसरे डिग्री का खे ल, बर्न के शब्दों में , "... वह है जो एक के लिए खे ला जाता है और जो सर्जरी, कोर्ट
रूम या मु र्दाघर में समाप्त होता है ।"
फार्मूला जी
बर्न
कॉन + नौटं की = प्रतिक्रिया → स्विच → क् रॉस-अप → पे ऑफ या सिर्फ अपने आद्याक्षर का उपयोग कर:
सी + जी = आर → एस → एक्स → पी
कॉन - सामाजिक स्तर के सं देश के नीचे झठ
ू
नौटं की - पटकथा "कमजोर जगह"
प्रतिक्रिया - ले न-दे न की श्रखृं ला
स्विच - क् रॉस-अप - भ्रम का क्षण
अदायगी - परिचित "रै केट" की भावना
बर्न का व्यवहार खे ल चित्र का एक उदाहरण:

10
 नाटक त्रिकोण स्टीव कारपमै न

उत्पीड़क - अन्य लोगों को I + U नीचे डालता है -

बचाव दल - एक + स्थिति I + U + से सहायता प्रदान करता है
पीड़ित - का मानना है कि "मैं अपने दम पर सामना नहीं कर सकता" मैं - U +
तीनों भूमिकाएँ अमानवीय हैं
खे लों से निपटना
 विकल्प का उपयोग करें - सकारात्मक अहं कार-राज्य
 "कॉन" - सीधे : वयस्क - ओटीटी बच्चे / माता-पिता की प्रतिक्रिया को पकड़ो
 छट
ू और चालकों के लिए दे खो - छट
ू का सामना
 ने गेटिव पे ऑफ को डिस्क् राइब करें * पॉजिटिव पे ऑफ के लिए सीधे जाएं
 स्विच में अं तरं गता पर जाएं
 बदलें खे ल स्ट् रोक
 कम गहन स्ट् रोक स्वीकार करें
प्रश्न संख्या 8:विश्ले षण स्ट्रोक को परिभाषित करें ? {कुक (मई, 201)6)}
उत्तर: विश्ले षण स्ट्रोक:
जै सा कि पहले कहा गया था, बर्न ने एक स्ट् रोक को "सामाजिक क्रिया की मौलिक इकाई" के रूप में
ू रे व्यक्ति को मौखिक या
परिभाषित किया। 11 एक स्ट् रोक मान्यता की एक इकाई है , जब एक व्यक्ति दस
गै र-मौखिक रूप से पहचानता है । बर्न ने बाल विकास के क्षे तर् में अग्रणी काम करने वाले शोधकर्ता रे ने
स्पिट् ज के काम के आधार पर ट् रांसेक्शनल एनालिसिस में स्ट् रोक का विचार पे श किया। स्पिट् ज ने दे खा
ू रे शब्दों में , कोई स्ट् रोक प्राप्त नहीं करना - भावनात्मक और
कि शिशु ओं को सं भालने से वं चित - दस
शारीरिक कठिनाइयों का अधिक खतरा था। इन शिशु ओं में cuddling, स्पर्श करने और सं भालने की कमी थी
जो कि अधिकां श अन्य शिशु ओं को मिली।
बर्न ने स्पिट् ज के इन शिशु ओं का अवलोकन किया और स्ट् रोक के लिए वयस्कों की जरूरतों के बारे में
सिद्धांत विकसित किए। बर्न ने पोस्ट किया कि वयस्कों को शिशु ओं की तरह ही शारीरिक सं पर्क की
11
आवश्यकता होती है , ले किन उन्होंने शारीरिक उत्ते जना के बजाय अन्य प्रकार की मान्यता को बदलना
सीख लिया है । इसलिए जब एक शिशु को कुडलिं ग की आवश्यकता होती है , तो एक वयस्क एक
मु स्कुराहट, एक पलक, एक हाथ का इशारा या मान्यता के अन्य रूप को तरसता है । बर्न ने स्ट् रोक को
प्राप्त करने के लिए वयस्कों की इस आवश्यकता के रूप में मान्यता-भूख शब्द को परिभाषित किया।
बर्न ने यह भी तर्क दिया कि कोई भी स्ट् रोक, वह सकारात्मक या नकारात्मक हो, बिना किसी स्ट् रोक से
बे हतर है । या, जै सा कि TA Today में सं क्षेप में कहा गया है , "कोई भी स्ट् रोक किसी भी स्ट् रोक से बे हतर
नहीं है ।" उदाहरण के लिए, यदि आप अपने घर के सामने चल रहे हैं और आप अपने पड़ोसी को दे खते हैं , तो
आप मु स्कुराएं गे और कहें गे "हाय।" आपके पड़ोसी सं भवतः "है लो" वापस कहें गे । यह एक सकारात्मक
स्ट् रोक का एक उदाहरण है । आपका पड़ोसी भी आप पर भड़क सकता है और कुछ नहीं कह सकता है । यह
एक नकारात्मक स्ट् रोक का एक उदाहरण है । ले किन या तो मामला बिना किसी स्ट् रोक के बे हतर है , अगर
आपके पड़ोसी ने आपको पूरी तरह से नजरअं दाज कर दिया है ।
प्रश्न संख्या 9:लेन-दे न विश्ले षण के लाभ क्या हैं ? {कुक (मई, 201)9)}
उत्तर: लेन-दे न विश्ले षण से कौन लाभ उठा सकता है ?
सं चार और व्यक्तित्व का सिद्धांत सं गठनात्मक, शै क्षिक, मनोचिकित्सकों और परामर्श जै से विभिन्न प्रकार
के सं दर्भों में प्रभावशीलता प्रदान कर रहा है । एक व्यक्ति जो एक अच्छा सं चारक बनना चाहता है ,
करियर में विशे षज्ञता बनाता है , अपने शौक या रुचि से एक नया पे शा बनाता है , एक व्यवसाय का निर्माण
करता है , जीवन के वास्तविक अर्थ को खोजता है या जीवन का लक्ष्य निर्धारित करता है , ले न-दे न
विश्ले षण प्रशिक्षण प्राप्त करके बहुत लाभ उठा सकता है अनु भवी ट् रेनर से । यह सं चार कौशल विकसित
करने , आत्म जागरूकता पै दा करने और सीखने के कौशल में सु धार करने का बे हतरीन अवसर प्रदान करता
् हासिल करने के लिए लागू किया जा सकता है ।
है जिसे जीवन के सभी पहलु ओं में वृ दधि
एक व्यक्ति जो व्यक्तिगत और पे शेवर जीवन के लिए समान सं बंध को बढ़ावा दे ने में सक्षम नहीं है , सही
कैरियर मार्ग चु न सकता है और भावनात्मक समस्याओं को हल कर सकता है जो कि ले न-दे न विश्ले षण
प्रशिक्षण के साथ इन कठिनाइयों से छुटकारा पा सकता है ।
ले न-दे न का विश्ले षण लोगों को जीवन के सभी क्षे तर् ों में अपनी पूरी क्षमता तक पहुंचने में मदद कर सकता
है । यह रिश्तों में रचनात्मक सं चार को विकसित करने में मदद करने के लिए एक उत्कृष्ट चिकित्सा है ।
लेन-दे न विश्ले षण थे रेपी से कौन लाभ उठा सकता है ?
इस प्रकार की चिकित्सा विभिन्न प्रकार की समस्याओं को हल करने में मदद कर सकती है और यहां तक
कि शिक्षा, पालन-पोषण, कोचिं ग और व्यवसाय जै से परामर्श के बाहर भी इसे लागू किया जा सकता है ।
लगभग किसी भी स्थिति में जहां समझ की कमी है या सं घर्ष से ले नदे न विश्ले षण का लाभ मिल सकता है ।
यह विशे ष रूप से जोड़ों और परिवार के सदस्यों के बीच सं घर्ष को सु लझाने के लिए उपयोगी हो सकता है ।
लेन-दे न विश्ले षण साइकोथे रेपी के लाभ

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  यह आत्म-जागरूकता बढ़ा सकता है ।
 यह व्यक्तिगत प्रतिबिं ब को बढ़ावा दे ता है ।
 यह लोगों को सं वाद करने के लिए अधिक प्रभावी तरीके खोजने में मदद करता है ।
 यह अनै तिक विचारों, भावनाओं और कार्यों को खत्म करने में मदद कर सकता है ।
 यह लोगों को उनके विचारों और कार्यों की जिम्मे दारी ले ने में मदद कर सकता है ।
 इसे कई प्रकार की समस्याओं पर लागू किया जा सकता है ।

सारांश:
ले न-दे न विश्ले षण एक प्रभावी, सटीक और उपयोगी दृष्टिकोण है जो आत्म जागरूकता विकसित करके
आत्म विकास को बढ़ाता है । आम तौर पर यह व्यक्ति को अपने व्यक्तिगत और व्यावसायिक जीवन को
सु धारने में मदद करता है कि वह किस अहं कार राज्य का निदान करता है और उस अहं कार राज्य को
सं बोधित करता है । एक चिकित्सीय से टिंग में चिकित्सक शब्दों, शब्दों की लय, वाक्य निर्माण, हावभाव,
भाव, मांसपे शियों की टोन आदि का अवलोकन करता है ताकि अहं कार अवस्था का पता लगाया जा सके।

13
इस तरह की टिप्पणियों के अलावा व्यक्ति का पिछला इतिहास बहुमूल्य जानकारी प्रदान करता है । टीए
का निष्कर्ष यह है कि परिवर्तन अपरिहार्य है और हर किसी के पास मौजूद अहं कार राज्य को सं बोधित करके
परिवर्तन करने की स्वतं तर् ता और क्षमता है ।

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