Reinhard Lauer
Die Welt als Skandalon.
Zu den Dramen Miroslav Krlezas
Der Schriftsteller miisse, um
aiben, Dissident, 2 Defitist im V
‘nen, Nation und Autortiten sein. So dufere sich Mirosl
(1893-1981) in einem Gesprich zu einer Zeit, als ihm selbst im
kulturpolitischen und literarischen Leben Jugoslawiens hochste
Warden 2utell geworden waren. Der geborene Anarchist und dia
lektische Gegendenker, dem das Bestehende jeweils aur Anla® 2u
fundamentaler Kritik und zur Suche alternativer Losungen gewe
sen war, fand sich noch 24 Lebzeiten als Klassiker verebre. Als
naher Freund Josip Broz Titos, den er nur kurze Zeit uberlebte,
tind unangefochtene Autoritit in den kulturellen Belangen des s0-
ialistischen Jugoslawiens wurde er nach seinem Tode auf dem
iner Geburtsstadt Zagreb mit militirischen
Ehren beigeseczt
‘Widerspruch und Widerspriiche waren das Element, aus dem
Keledas Werk erwuchs. Gegen die von der dsterreichisch-ungari-
schen Monarchie verweigerte nationale Autonomic der Sidslawen
tetate er als junger Kadete und Offizier auf einen von Serbien
gefOrderten Jugoslawismus. Als nach dem Zusammenbruch der
Donaumonarchie der jugoslawische Staat
Krleza zum schirfsten Keitiker und Dem
schen und serbischen Geschichtslegenden. Noch ehe der
‘Taumel erlosch, erkannte er die sozialen Probleme der ihn umge-
benden Welt und wurde zum Wordfihrer der linken, soziale
gierten Literatur in Jugoslawien, die ex jedoch in dem Augent
{a kritisieren begann, da sic sich, sow/etischen Trends folgend,
dogmatisch verfestigre und den ideologischen Gi
Ikinstlerische Wahrheit stelle. Keleza in den dr
Zielscheibe und wortgewaltiger Opponent der Dogmatiker im be-
riichtigten ,Streit auf der literarischen Linken” ~ damit ist cin
{ntellektueies Drama bezeichnet, das zu den erregenden Momen-
" hetisch-ideologischen Auseinanderseccungen in unse~
rem Jahshundert 2thlt,Jugoslawien war eines der wenigen Linder,
in denen undogmatische linke Positionen, wie von Keleza und
Marko Rist jert werden konnten. Dat sie sofort mit dem
virseme mee se
belegt wurden, hat Krleia und seine
gehindert, an ihnen festzuhalten. Und wen
n, als
Krlezas Konzept ciner undogmatischen, Realismus und
Avantgardismus integrierenden Ku Zuge. Das gro8e Refe-
das er auf dem L stellerkongre® 1952 hi
wurde zum Grundsataprogramm der jugoslawischen Literan
n folgenden Jahrzehnten. Aus dem Ketzer Krleza
war der Verkiinder der Wahrheit geworden.
In der Bundesrepublik und anderswo auBerhalb Jugoslawi
wei man wen venig von diesen Vorgingen. Man hat di
Erzihlungen und Re Ksledas, vor allem .Die Riickkehr des
Latinoviea" (1932) wohlwollend
zur Kenntais genommen; ei
reich und Deutschland mit
doch sind noch
fr
inke Widersacher,
det
Daflir mag es objektive Griinde geben, wie zum Beispiel den,
a8 Krleza ein
iibersetebar