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Reinhard Lauer Die Welt als Skandalon. Zu den Dramen Miroslav Krlezas Der Schriftsteller miisse, um aiben, Dissident, 2 Defitist im V ‘nen, Nation und Autortiten sein. So dufere sich Mirosl (1893-1981) in einem Gesprich zu einer Zeit, als ihm selbst im kulturpolitischen und literarischen Leben Jugoslawiens hochste Warden 2utell geworden waren. Der geborene Anarchist und dia lektische Gegendenker, dem das Bestehende jeweils aur Anla® 2u fundamentaler Kritik und zur Suche alternativer Losungen gewe sen war, fand sich noch 24 Lebzeiten als Klassiker verebre. Als naher Freund Josip Broz Titos, den er nur kurze Zeit uberlebte, tind unangefochtene Autoritit in den kulturellen Belangen des s0- ialistischen Jugoslawiens wurde er nach seinem Tode auf dem iner Geburtsstadt Zagreb mit militirischen Ehren beigeseczt ‘Widerspruch und Widerspriiche waren das Element, aus dem Keledas Werk erwuchs. Gegen die von der dsterreichisch-ungari- schen Monarchie verweigerte nationale Autonomic der Sidslawen tetate er als junger Kadete und Offizier auf einen von Serbien gefOrderten Jugoslawismus. Als nach dem Zusammenbruch der Donaumonarchie der jugoslawische Staat Krleza zum schirfsten Keitiker und Dem schen und serbischen Geschichtslegenden. Noch ehe der ‘Taumel erlosch, erkannte er die sozialen Probleme der ihn umge- benden Welt und wurde zum Wordfihrer der linken, soziale gierten Literatur in Jugoslawien, die ex jedoch in dem Augent {a kritisieren begann, da sic sich, sow/etischen Trends folgend, dogmatisch verfestigre und den ideologischen Gi Ikinstlerische Wahrheit stelle. Keleza in den dr Zielscheibe und wortgewaltiger Opponent der Dogmatiker im be- riichtigten ,Streit auf der literarischen Linken” ~ damit ist cin {ntellektueies Drama bezeichnet, das zu den erregenden Momen- " hetisch-ideologischen Auseinanderseccungen in unse~ rem Jahshundert 2thlt,Jugoslawien war eines der wenigen Linder, in denen undogmatische linke Positionen, wie von Keleza und Marko Rist jert werden konnten. Dat sie sofort mit dem vir seme mee se belegt wurden, hat Krleia und seine gehindert, an ihnen festzuhalten. Und wen n, als Krlezas Konzept ciner undogmatischen, Realismus und Avantgardismus integrierenden Ku Zuge. Das gro8e Refe- das er auf dem L stellerkongre® 1952 hi wurde zum Grundsataprogramm der jugoslawischen Literan n folgenden Jahrzehnten. Aus dem Ketzer Krleza war der Verkiinder der Wahrheit geworden. In der Bundesrepublik und anderswo auBerhalb Jugoslawi wei man wen venig von diesen Vorgingen. Man hat di Erzihlungen und Re Ksledas, vor allem .Die Riickkehr des Latinoviea" (1932) wohlwollend zur Kenntais genommen; ei reich und Deutschland mit doch sind noch fr inke Widersacher, det Daflir mag es objektive Griinde geben, wie zum Beispiel den, a8 Krleza ein iibersetebar

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