‫ב"ה‪ ,‬ז' ניסן תש"ף‬

‫לקט מהלכות פסח‬

‫מכירת חמץ‪ :‬באינטרנט באתר הרבנות הראשית‪ ,‬או באתר כיפה‪ .‬למי שאין‬
‫אינטרנט‪ ,‬שישלח אלי מסרון עם שם‪ ,‬כתובת ומספר טלפון‪ .‬רצוי לסדר זאת בהקדם‬
‫ואין צורך לחכות עד שמרכזים את כלי החמץ ומוצריו במקום אחד‪ .‬כי החתימה על‬
‫דף המכירה היא רק נתינת הרשאה למכירה שתבוצע בבוקר יום י"ד בניסן‪.‬‬

‫הגעלת כלים‪ :‬עקב הוראה חדשה‪ ,‬לא תתאפשר הגעלה ציבורית‪ ,‬אלא כל אחד יגעיל‬
‫בביתו ‪.‬‬
‫הלכות הגעלה וליבון בבית – בדפים המצורפים‬
‫ליל בדיקת חמץ‬
‫אם הבדיקה יותר יעילה עם פנס‪ ,‬אז עושים איתו את הבדיקה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫מי שצריך לנסוע מביתו כבר בליל בדיקת חמץ‪ ,‬יכול לשרוף החמץ בלילה וכמנהג תוניס‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ערב פסח‬
‫סוף זמן אכילת חמץ‪) 9:36 :‬לאשכנזים‪ (10:02 :‬סוף זמן שריפת חמץ וביטולו‪) 10:49 :‬לאשכנזים‪:‬‬
‫‪ (11:21‬חצות יום ולילה‪ ,12:40 :‬שעה עשירית‪ ,15:47 :‬הדלקת הנרות‪18:35 :‬‬
‫ונשמרתם‪ :‬אין להשאיר מדורה לשריפת חמץ‪ ,‬בלי השגחת מבוגר‪ .‬אין להוסיף לאש חומרים דליקים‬
‫כמו נפט ולא מיכלי תרסיס‪ ,‬כי דברים אלה גרמו לאסונות‪.‬בסיום השריפה יש לוודא כבוי מוחלט‪.‬‬
‫תענית בכורות‪ :‬לאור המצב כל בכור ילמד מסכת משניות ועליה יעשה סיום‪ .‬אפשר גם בפרקי אבות‪.‬‬
‫‪ ‬מחצות היום ואילך‪ ,‬זה זמן הקרבת קרבן פסח‪ ,‬לכן יש בו מקדושת יו"ט ומותר לעשות בו רק‬
‫מלאכות שמותר לעשותן בחוה"מ‪.‬‬
‫‪ ‬מותר להסתפר‪ ,‬לכבס ולתקן בגד חדש רק עד חצות היום‪ .‬וכן הדין במלאכה לצורך פרנסה‪.‬‬
‫‪ ‬עושים עירוב חצרות עבור כל השנה‪ ,‬ושיעורו לפחות ‪ 240‬סמ"ק )‪ 8‬ביצים(‬
‫‪ ‬רצוי להכין לילדים שקית עם ממתקים והפתעות לחלקם בליל הסדר‪.‬‬
‫‪ ‬בערב פסח לא אוכלים מצות וגם לא מאפה מקמח מצות‪.‬‬
‫‪ ‬מותר לאכול מצה מבושלת או מטוגנת וכן דברים העשויים מקמח מצה עד שעה עשירית )‪.(15:55‬‬
‫‪ ‬רצוי להוציא בערב פסח את כל תכולת המקרר ולוודא שלא נשאר שם מוצר שאינו כשר לפסח‪.‬‬
‫ליל הסדר‬
‫‪ ‬לארבע כוסות מכינים לכ"א מהמסובים כוס שיש בה מעט יותר מ‪ 86-‬סמ"ק שהוא שיעור רביעית‪.‬‬
‫‪ ‬שתיית ארבע כוסות שונה מקידוש בשבת בו נוהגים רק לטעום מהיין אלא לכתחילה יש לשתות‬
‫בכל כוס רוב רביעית‪ .‬לילדים קטנים אפשר לתת כוסיות קטנות לפי כוחם לשתות‪.‬‬
‫רצוי להשיג לליל הסדר מצות שמורות אפיית יד‪ ,‬או שמורות אפיית מכונה‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫שיעור כזית הוא מידת נפח כ‪ 29-‬סמ"ק והוא כשליש מצת מכונה‪ .‬במצות רכות‪ ,‬וכן במרור‪ ,‬הנפח‬ ‫‪‬‬
‫קרוב למשקל = ‪ 29‬גרם‪.‬‬
‫רצוי להכין מראש שקיות עם כזית מרור )‪ 29‬גרם( שנשקלו כבר‪ ,‬לחסוך ספיקות בליל הסדר‪ .‬והוא‬ ‫‪‬‬
‫הדין למצות אפיית יד‪ ,‬למעט המצות שלפני עורך הסדר תהיינה שלימות לכבוד הסדר‪.‬‬
‫‪ ‬מותר להרטיב את המצות להקל על אכילתן‪ ,‬או לשתות מים יחד עם אכילת המצוה‪.‬‬
‫‪ ‬חסה וכרפס יש לקנות מגידול מיוחד כי גם בסלרי מצויים חרקים אשר צבעם כצבע העלים‪.‬‬
‫‪ ‬נוהגים שבעה"ב אומר את הזימון לפני ברהמ"ז‪) .‬או"ח סו"ס תעט( ואם יש כהן‪ ,‬יאמר‪" :‬ברשות הכהן"‬
‫‪ ‬יש להשתדל לסיים אכילת אפיקומן לפני חצות הלילה )‪.(12:38‬‬
‫תפילת הטל‬
‫‪ ‬ברכת הטל תאמר לפי נוסח הש"ץ ולא לפי נוסח של שתי עדות‪.‬‬
‫‪1‬‬
 ‫‪ ‬יחיד שבא להתפלל שחרית ‪,‬ובישוב כבר הכריזו על הטל‪ ,‬יאמר כבר בתפילת שחרית "מוריד הטל"‪.‬‬
‫‪ ‬חייל שהתפלל ותיקין ביחיד ביו"ט ראשון של פסח ורוצה להתפלל מוסף ביחיד‪ ,‬כי צריך לעלות‬
‫לשמירה וכיו"ב‪ ,‬ועדיין הציבור לא הכריזו על ברכת הטל‪ ,‬יאמר גם במוסף "מוריד הגשם"‪.‬‬
‫שרויה‬
‫‪ ‬חלב המשווק ע"י יצרנים ידועים כמו תנובה‪ ,‬לא מוסיפים לו מים‪ ,‬לתשומת לב המקפידים על‬
‫שרויה‪) .‬מה שהחלב בימינו מימי‪ ,‬זה מכיון שמוציאים ממנו מרכיבי שומן(‬
‫‪ ‬מלונות המפרסמים שהם מקפידים על שרויה‪ ,‬אין זה מעיד שהם מקפידים על דברים שהם מעיקר הדין‪.‬‬
‫חמץ‬
‫‪ ‬גם לעוגיות קוקוס‪ ,‬בוטנים וכדומה צריך הכשר אמין לפסח ולא לקנותם בתפזורת בשוק‪ ,‬כי‬
‫פעמים שהם יוצרו בלי השגחה ובלי נקוי המאפיה לפסח כלל‪ ,‬ויש בהם חמץ גמור‪ .‬לכן יש‬
‫לקנות רק מוצרים בשקית סגורה עם שם וכתובת המפעל ‪ +‬השגחה טובה‪.‬‬
‫נבטי חיטה אסורים בפסח אך נבטי זרעוני קטניות למיניהם אם הוציאו כבר עלעלים השתנתה‬ ‫‪‬‬
‫צורתם ומותרים גם לאשכנזים‪.‬‬
‫חיטה ירוקה מותרת באכילה‪ ,‬אך אם התחילה להתייבש אסורה‪ .‬מותר לקחת הביתה אגודת‬ ‫‪‬‬
‫שבולים לנוי‪ ,‬אפילו אם יבשו‪ ,‬בתנאי שאין חשש שיָרָד גשם על החיטה בעודה יבשה‪.‬‬
‫המאכילים בעלי חיים במיני דגן הכשרים לפסח ישתדלו לא להניח את המזון במקום רטוב‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫אך הנרמס ברגלי הבהמות בקרקע הדיר או הלול דינו כנמאס ובטל לקרקע‪.‬‬
‫עדיף לא לקנות עוגות כשרות לפסח אך הדומות להפליא לעוגות חמץ‪ ,‬עקב תקלות שקרו‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫לשמן זית מעורב אין פיקוח על רכיביו‪ ,‬ופעמים ציון הכשרות מזוייף‪ ,‬לכן יש להמנע מלרוכשו‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫הנוהגים לאכול קטניות בפסח צריכים להימנע מאכילת עדשים אדומים כי בתהליך עיבודם‬ ‫‪‬‬
‫משתמשים בחומר שפעמים רבות מקורו קמח חיטה‪.‬‬
‫ספרדים האוכלים בפסח אורז צריכים לקנותו כשר לפסח וכן לברור אותו שלוש פעמים‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫תרופות‬
‫‪ ‬יוד‪ ,‬פולידין וכל המשחות לשימוש חיצוני וכן טיפות עיניים ומשאפים מותרים לשימוש בפסח‪.‬‬
‫‪ ‬מי שנפל למשכב וכן הסובל ממחלת לב‪ ,‬אסטמה‪ ,‬דלקת פרקים‪ ,‬סכרת‪ ,‬בעיות נפש – יקח‬
‫תרופותיו כרגיל ולא ישנה דרך נטילתן בלי אישור רופא‪.‬‬
‫תוספי מזון ותרופות הומאופטיות חייבים בהכשר לפסח‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫כוללים את התרופות במכירת חמץ‪ ,‬אך לחולה מותר להוציא בפסח מארון התרופות‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫תחליפי מזון לחולים ותחליפי חלב לתינוקות וחולים זקוקים להכשר לפסח‪ .‬במידה ואין תחליף כשר‬ ‫‪‬‬
‫לפסח ועל פי הוראת רופא זהו המזון היחיד המתאים לתינוק או לחולה‪ ,‬יש לשאול שאלת חכם‪.‬‬
‫שירות מידע טלפוני לכשרות תרופות מופעל ע"י קופ"ח הכללית ומתקשרים ‪ ,03-7471818‬אומרים‬ ‫‪‬‬
‫את שם התרופה והמחשב עונה במענה קולי אם התרופה כשרה לפסח‪ .‬כמו כן באתר הכללית‪:‬‬
‫‪http://www.clalit.co.il/he/medical/pharmacy/Pages/kosher_medicine_2014.aspx‬‬
‫יש מידע לגבי תרופות‪ ,‬ויטמינים‪ ,‬תחליפי חלב ותחליפי מזון הכשרים לפסח‪.‬‬
‫קטניות‬
‫‪ ‬גם לאשכנזים מותר לתת דוחן וכל מיני קטניות לצפרים כי קטניות לא נאסרו בהנאה‪.‬‬
‫‪ ‬גם לאשכנזים מותר להשאיר בבית קטניות ואין חובה לבערם‪.‬‬
‫‪ ‬ספרדי שבעדתו לא החמירו בקטניות‪ ,‬אך הוא החמיר מספק‪ ,‬צריך התרת נדרים אם רוצה‬
‫לחזור ולנהוג כמנהג עדתו‪.‬‬
‫מקצת מהלכות יום טוב‬
‫• רחצה‪ :‬אם המים הוחמו בהיתר‪ ,‬כגון מדוד שמש או מבוילר שדלק מעיו"ט או שמופעל ע"י שעון‪.‬‬
‫לספרדים‪ :‬מותר לרחוץ בהם כל הגוף אך לא במקלחת שבמקוה‪ ,‬שם מותר רק בקרים או בפושרים‬
‫‪2‬‬
 ‫כחום הגוף‪ .‬לאשכנזים‪ :‬מותר לרחוץ בחמים שהוחמו בהיתר‪ :‬תינוקות או מקצת הגוף‪ ,‬כגון פניו‪,‬‬
‫ידיו ורגליו‪ .‬בקרים או פושרים כחום הגוף מותר לרחוץ את כל הגוף‪ .‬יש שהתירו למי שמצטער מאד‬
‫לרחוץ כל גופו גם בחמים‪) .‬או"ח תקיא‪,‬ב ואחרונים(‬
‫• מעבירים אש מנר שהודלק בערב חג‪ ,‬אחר כך יש להניח את הגפרור עד שיכבה מאליו‪.‬‬
‫• יש להיזהר שלא להמיס תחתית נר ע"י אש )מג"א תקיד סק"ו( מותר לגרד בסכין את שארית הנר הקודם‪.‬‬
‫• אסור לרסק ביום טוב ע"י מטחנת יד או פומפיה אפילו בשינוי‪ ,‬ואפילו יפוג טעם המאכל אם‬
‫יעשהו בערב יו"ט‪ ,‬אבל לטחון במכתשת ידנית בשינוי או לרסק בשינוי ע"י מזלג – מותר‪ .‬יש מתירים‬
‫גם בפומפיה בדבר שהיה פג טעמו מערב יו"ט‪ ,‬כגון בצל או צנון‪ ,‬אם עושה שינוי קצת‪ ,‬כגון שהופך‬
‫את הפומפיה‪ .‬כן יש מתירים טחינה במטחנת יד ביתית‪ .‬אין לקצוץ שום דק דק‬
‫• מותר לסחוט פירות הדר ביד‪ ,‬ולא במסחטה‪ .‬מותר להקציף ביצים במקצף ידני‪.‬‬
‫• חליבה מותרת ע"י מכונה כמו בשבת‪ ,‬או ע"י גוי‪ .‬מותר לחלוב ביד בהמה המיועדת לשחיטה‪,‬‬
‫וחלבה ייספג במזון כגון בקורנפלקס‪ .‬אך אם הבהמה מיועדת לגדל וולדות או חלב – אסור‪.‬‬
‫מקצת מהלכות חול המועד‬
‫‪ ‬אסור להכין מחוה"מ לימי החול‪ ,‬למשל לבשל אוכל לצורך סעודת ברית שתתקיים באיסרו חג‪.‬‬
‫‪ ‬צפרניים – ספרדים מותרים לנטלן‪ .‬האשכנזים הקלו למי שנטלן כבר לכבוד החג‪) .‬או"ח תקלב‪,‬א(‬
‫‪ ‬אסור להסתפר בחוה"מ אך מותר לעשות חאלקה‪) .‬או"ח תקלא באה"ט סק"ז(‬

‫‪ ‬כתיבה )והוא הדין הקלדה(– מותרת רק לצורך המועד או דבר האבד‪ ,‬כגון ברישום חשבונות‪ ,‬שמא‬
‫ישכח ויהא זה דבר האבד‪ .‬כן מותר לרשום או להקליט דברי תורה‪ ,‬כי אין "דבר האבד" גדול מזה‪.‬‬
‫מותר להתיר לילד קטן לצייר‪ ,‬וכן מותרים משחקי מחשב‪.‬‬
‫‪ ‬השקיה – מותר להשקות דשא ופרחים אם יכמשו או ינזקו‪ ,‬וכן מותר לקוטפם לצורך המועד‪.‬‬
‫‪ ‬גיהוץ‪ -‬מותר לגהץ אם זה לצורך המועד ואין בגד אחר‪.‬‬
‫‪ ‬כיבוס‪ -‬אסור לכבס בחול המועד חוץ מבגדי תינוקות או קטנים‪ ,‬כיון שדרכם להתלכלך הרבה‪.‬‬
‫מי שאין לו אלא בגד אחד‪ ,‬מותר לכבסו בחול המועד‪.‬‬
‫‪ ‬ניקוי בגד‪ -‬מותר לנקות כתם בבגד שהתלכלך ואין בגד אחר מתאים למועד‪.‬‬
‫‪ ‬דבר האבד‪ -‬פירושו‪ :‬שיפסיד מה שיש לו כבר‪ ,‬מותר למנוע את הפסדו‪ ,‬אבל מניעת רווח אינה נחשבת‬
‫לדבר האבד‪ .‬למעט אם יש מטיילים רבים וחושש שימנע ממנו רווח הגון – גם זה בכלל דבר האבד‪,‬‬
‫ובכסף שמרוויח יוציא גם לכבוד יו"ט יותר ממה שהיה בדעתו להוציא‪.‬‬
‫‪ ‬קנית מצרכים – מותר לקנות מצרכים‪ ,‬בגדים או כלים‪ ,‬רק אם הם לצורך המועד‪ .‬מי שהזדמן לעיר‬
‫ותהיה לו טרחה לנסוע שוב – מותר לקנות גם דברים שאינם לצורך המועד‪ .‬ההיתר לקנות או למכור‬
‫מספיק שיהיה מוצדק מצד הקונה או המוכר ולא צריך לוודא שהוא קיים לגבי שניהם‪.‬‬
‫‪ ‬האומר ביעלה ויבוא "ביום מקרא קודש" ולא אמר "ביום חג הפסח הזה" לא יצא ידי חובה וצריך לחזור‪.‬‬
‫דברי חיזוק‬
‫בגלות מצרים וביציאה ממנה קיבל עם ישראל את הכח הפנימי לעמוד בכל היסורים ולצאת מכל‬
‫המיצרים‪ .‬בשנה זו נתחזק באמונה ובעזרת השם הטוב יתקיים בנו "כל המחלה אשר שמתי במצרים לא‬
‫אשים עליך כי אני ה' רופאך" )שמות טו‪,‬כו(‬

‫נתן חי‬
‫הדף הודפס לעילוי נשמת חמי ירחמיאל איתמר בן יצחק ז"ל‬

‫‪3‬‬