ELISEO VERON ~ _CONSTRUIR EL ACONTECIMIENTO Los medios de comunicacién masiva y el accidente en ia central nuclear de Three Mile Island PREFACIO A LA SEGUNDA EDICION La diferencia entre una orientacin jedrica y una moda intelectual es que la primera, al definir una proble rmatica abject, genera una estrategia de investigncion cuya voeacion es prolongarse en el tiempo, mientras que mediante la segunda los intelectuales que la adoptan lo- ran apenas reposicionarse fugazmente ea el mercado de Jos signos. Hace unos afos estuvo de mode. en todas p ‘7, por (0 tanto, ambien en Améciea ltins hablar industria cultural”. Sin evaluar el interés de los tar expresion fue utilizada por primera vez (ciettos esritos de Horkheimer y Adomo), 10 cierto 5 que, a pattie de us cierto momenta, ela colocabs auto- samente 4 quien Ia utiizzba en una aetitud “progr y “ctitia reimecto del meceado cultural y, en Par- ticular, respecto de as comunieaciones de masas. Lo cu, paraddjicamente, permitia posicionarse eatsjosamente reado cultural Lo cierto es que a expresign “industria cultural” no fue qunea ota cosa que una metéfora, metifora que se queria “chocente” ~por la conjunein de las nociones de ‘cultura’ y de ‘industria'= pero que probablemente s610 to fue para fs intelectual que fa utzaban, fuertemente 1aferrados a una concepei6n “noble” de lcultura, ¢ indi nados por el hecho de que, como sentencid Adorno, “la praxis de ta industria cultural tansfiere, sin mis, le ‘motivecin de luero alas eeaciones espircuales". Un fe- rnémero de moda puede a veces fundatse en unt idea fuerte y potencialmente fructifeca paca i investignci6n; ¢l problema es que. tratindose de una moda, el mavimien- to conceptual no es nunca llevado a sus tltimas conse. ‘cuencias. En el caso que nos ocups, no es absurdo conje- ‘rd qUe los intelectuales que propusieron la expeesion, aquellos que 'a retomaron, no tenian mucha expetien de lo que es una “industria”: este tErmino s6i0 formaba parte de un gesto disgustado y altivo del especiaista en ereaciones del espicitu” ante la oscuras motivaciones del ‘Ahora que hablar de “industria cultural” ha pasado de moda, podemos relexionar seriamente sobee los alean- ces de dicha expresion, ¥ fos resultados tal vez sean in teresanes, Este libro describe, con cierto deta, as compleios ‘szaetones de sna indistiata industria def informe in. Desde Ia matera prima, pasando por ls cadenas calidad, as al ie lacaise, os cones Je fodueto final: fa noticia El letor tabriConiprendao ny que esta deseripciéa no tine para mi ning sentido pe- yerativo, Tiene, sf, aleances epistemol6gicos. Y conse. (uencias celativas a Tas sociedades en las que nos ha toca: do vivir Una industria 5, por ejemplo, la industria automo- sit, Si usted ve por ia calle un modelo determinado de automévil, no se preguatara (salvo si ustedes un fibsofo i Bs, simplemente un aiomdvi euado de un deteminado roces0 de fabricacion. Este libro pretends que ese objeto lamamos a cctualided —tsl coma nos pte smplo, ef noticiera-de.un cana nends Sen 8 inBso menos mal ofa! Natraimente, medios hay mw: aio, canales de television, radios). De modo que hay reuchos “modelos” dels actuaidad. Como hay m- chs modelos de autombviles. Los distntos "modelos" de 1a actalidad extn consruidos pn dstnts audiencas mo los diferentes modelos de aucomovles estan once | bios pars dstnts clentelas Esta idea de fabricecdn,apicada a los jets ealtu- Hes, eran hipotsis fuerte contnida en lz nocion de indostria cultural”. Hipoesis que hay que Wevar 2 sus itimas consecuenciss. Estoy proponiendo una interpre: isgusto.de cietosinelectuales frente aa. me- diatizacibn de nuestras sociedades, Naturalmente, cuando ‘Adore denunciaba Ta "industea cultucal” y su motiva- cin de luezo, fo hacia pensando en las ‘reacionesespic- tales, vale decir en las “obras de arte”, El tema de este boo ten nada gue ve con sors de ate. Sets aqui de los diseursos que nos relatan_cotidianamente lo que ocurre en ef mundo, ¥ a este respecto, tal vez ly idea de proguccion industial parezca escindalosa € inaceptable, ‘Todo sl mundo estard de acuerdo en que nuestro ‘medio ambiente enaterial es producto, en una alta propor ida, del aparato industrial de muestra sociedades. Lo idad" 2s tambien el resultado dum — ue ilamamos " i do fOees0 produetiv, del MISA modo que ‘mesa ei la ‘que almorzamos y' que el sillgn en que nos instalamos para leer el dato, ta ye la "actualidad” sea una _sion’s Teomo-dicer-al do otea moda TAtERE- Tual un poco mis reciente) un "simulacro”, Por el contra mtpie simulacro de alguna nocida de ‘ulacro"conserva su poder sugestivo en la medida en que Bermaneée asociada a uns ideologia dea re-presentacin Sia tavds de no sé qué malabarsmosfilosdicos ela pier de esa connotaciin, solo resta un juego de palabras que oe eis ie ors alae un simulaero poraue-el-discurso gue Te eonstraye ns ) Eee net snohay.et Aiileido. NO ésloy Biciendo” que is fiedios produce ‘quello que los miembros de una sociedad industrial Is. ‘maa “real”, Tampoco afro que ls medios prodacen Ia Sociedad (es dela sociedad en 38 conjunto que tal vee se Puede decir, con Altin Touraine, que "se produce 2 si misma") Lo que pretendo es que los medios producer idad de un astial en tanto realidad event presénte camo experiencia Goleta para los ae. eres i mos acepan dicen una deserpeio como la ue actbo de hae El seta soca) ro (ade une de novos, en ss Ws Sotge it hace una ea dels meen my eens 2 hay aeabo de etter, Pence ante cas gee panto alededor p23 ue nis tele Nea ld, compuesie-de gts Nets tna ti pt aula que conaideran importante Ono Se prequma Cato "abet deforneo ro ‘producto que es presemtacion, ete punto de er abaidonado. Le astualidad como realidad 00 en tanto tales (en tanto hechos sociales) antes de que los siedios los construyan. Después que TOF MESIOS Tos Tan Producide, en Camdis, Tienen todo (ipo de [recs gobiemo tint tiers caravans rreretna de ti cal manera: ame, porsaplene it Tzarin los reds para que ss actos se conten vet en aconeinietos oie, Despus que lr melon ios lan proce, bc arouncinioros oeumtoneee is exten, fata dels melo. os ftom th lafato en lpia de los acres susie alae qus aa es “wediccr™ Es por em qua dae {lied eee calle bed eeapat Si el“sentido comin" se resiste aceptar este punto de vista, es sobre la base de un gigantesco malentendido. a Jomo-s-es.naiones chet de. sone vale decir, un malentendico acerca de la eden individual ylang i En mayor o menor grado, cata uno de sasolros eee enlos-aeontecimientos de ja_actvaii ‘damos crédito, mecuies caus mee arntmaa mie Strgo, ena enorme mayoria de lov casos. hemos ten do ningun eaperenl bees ge eu Aiding sng Eee PET TR Imo iano enna ex faeniavia” os bec i aarti er pores dur ta engenindo ‘en nosotros la ereencia. yn él hemos dep. AMER Galina: Li onanes se poyae el agunte mesic smo! a dlsoran en el que ceeos es aque euyas dry | datas. 4 —}elones postulamos como las ms prSuimas alas dscripcio- }nes que nosotos mismos habéramos ecto del acontec aieato si hubiéramos tenido de éste una “experiencia “directa”. Postulado, como seve, verifiable. Recordemos pues aqut este principio fundamental: en nuestra relaciSn om los medios, no es porque iado que us, v1 (dssuao es verdadero que creemos en: es porque cee \(garensgriocomdrees eee = MO Son ARIS cae TEPC ents oe on sedis me eaan un aonecinento co cl he ten do un conacto personal (ua snaufsiaclon, a ata Accidente ete) tov que genera el maletesido dee ablibnos anor, Bara i, el hecho "Xen caer iste ances de que los neds hablen de s:yo “esere AC, yo el scigente, eh La mayors ese demas, tendréIneviabtenete le iepesion de aoe age gue los medos dia de °X" no Corresponds ¢ mt "xperenci ina" En ete cso, conse prove da pore lengufe elev lncistlementet pentane 1° de mb expeiacnsbjtiva ye" cee atu de aguel del gues meds habla son obits del mi 0 toe ; Est clo que ella so es. Ya recordin ue ‘calidad sles Rechog de a aeualiead eal codes aa scordincs ote ts que ter con la enpentacs Sibjeiva eX" dee Sperone veoaadl Tee A aenseead per radtineniedie igneiasubjetiva”y Ia cealidad social qu ci, Ses sin raise aa sociedad mediiadn, Eats elo ex creas eo lupe es abst naga penoe POSEI: ene eis eases qe ne Miten «an propa de ole de "ion para coma an experience de N01 pce ea tign divi ml reatoracea de °X", lo cntonees oh Yerién de "X" se welve comparable as oes tesonee isa lls, he dbido soastemne Yo hima. a mete tat i version de "X= ganas 8 Tomar pce ceo Fala socal en éeveat que constayentovadas Pee ta lene mada ms que vet con na expetenc mien Los medias lectdacos produces una experienc del deere soca Too eta presents lat perone ot Commportamiete, los spent Iv nies, ls posbrsa wt , los gestos. Pero eta experiencia oles ytotlment autdooma respect Se lt expeiencasubjeta de ada Actor social. Estos dos Slenes de exprenls son, ha biando coe propeéd, cefiniventincomporshee EL sosimiato den teleisbn nora pert omprender, miando Mach aris, a verduera ataera de los melon informatvo: miqunas de producion de resided oc He eo esto como wo ontbuson let di eta “meena” dee produeion : Buenos Aires, agosto de 1987. ve