PRESIDENTE DA REPUBLICA Fermando Henrique Cardoso DIVISAO DE ESTUDOSE FESQUISAS CCoontonacdorAdauto Novacs _Assesores Alvaro Mendes, Jost Jacino de Amaral e Aledo Moira Secreto Raimundo Recsa Autores special Mitr Enbaixador Wadi ‘Mara Ceca Londres Prefeiura de Gots, ADAUTO NOVAES DAV! KOPENAWAYYANOMAMI AILTON KRENAK FRANK LESTRINGANT CARLOS FREDERICO MARES JACQUES MEUNIER MARCIO SOUZA PHILIPPE DESCOLA MICHAEL HECKENBERGER PATRICK MENGET JUAN CARLOS ESTENSSORO RONALDO FAS MANUELA CARNEIRO DA CUNHA JOHN MANUEL MONTEIRO CARLOS FAUSTO. ‘SERGE GRUZINSKI PETER GOW PASCAL DIBIE EVLA PERRONE-MOISES CARLOS ALBERTO RICARDO SERGIO CARDOSO ALCIR PECORA SERGIO PAULO ROUANET OLGARIA MATOS — MARILENA CHAUL JEAN-MICHEL REY MIGUEL ABENSOUR A OUTRA MARGEM DO OCIDENTE Org ADAUTO NOUAES Mic ~ FunarticTepe La see SO;DWY DEDAIO) — Stag Op ¥z>1 vsonbonf — vpueussou ebuey vam ap n 9 orurgoude> ap na no o184as — wa8esjos WOg OP Ox Q joasa epuniios ¥ see, toned 21" — esopuro oi — sue8eay28 sop apepriaj up ovs01 wa sBoSEUEA se" “ opuwory ono oping — []svaq OU Soxpuy sop o1mny o a sexIa1 sep OESEDIELIP ¥ sgsjoyy-auotiog vylay — oles osoumuaa 0 'bIESWOSS aiqicr wased — vRagzEUIY ep SoNbre]Y OUIAIC OP OWWSNOID ‘moe 4ataq — od09 op e1niowoas Y ssupznun afaas — e1pursae oasse00¥ O onsnvt qs 2 euusoy ‘opezrUTU eC rugof —seyppewse 0 scusy pqung vp osjouany vjanuvyy — oeSNpeD a OLUSTULUEX soft optouod — euep #2 iy 0 3049S PEON @uassutagsy SOUND wn — NOG AP ONUIS O pBuayy qouting — PB saBusquoypats javgoiyy — sopep!s Sopursé sep eusBTI9 O yonsecy adie — eno YuaBE|98 V anos o1upyy — seiseqed w9s ee - MeDBULSO7 ade] — OIRO OP “ ypuasy uojpy — osiuoDue op 010191 OUI99 O puptuoung vmvuadoy avg — soouesg so opusqo>saq, “= sapa0N eNYPY — sIUDpIIO Op WailieW EAN ¥ FOIGNT soo sepepeseduoogrieups ys-> 190-98 110) 4 0) 200; ors —zn0-zesto che cen) auipce Sp sei emo sogung won ou exo sang 9p aro per epoup oxy se09 ‘owundad susan waooy ede sony 50 4a 6661 0 ii8ideoO ETERNO RETORNO DO ENCONTRO Ailton Krenak a interferéncia na 0 Ocidente trouxe para cd '@ em harmonia com @ natureza Essa capacidade de projetar e de natureza é uma maravilhosa novida: ‘mas ela desloca a naturezae Quando fui convidado a participar desta série de conferéncias e a falar sobre o contato entre as nossas culturas,e1 ue seria uma boa oportunidad para reportaral ss de muitas das nossas tradigoes, das diferentes u cramescritas em alemio, ingles, ' muito importantes falando da criac2o clo mundo, falando dos eventos que deram origem aos sitios sagrados, onde cad um dos nossos povos antigos viveu na Antiguidadle ¢ eon vivendo ainda hoje, Fico admirado de reconhecermos que em: \guas ¢ durante aproximadamente trezentos a quattocentos como ofexto muito imponante que tem ott, Bald. O XII Bala € um texto sagrado, que tem tanta importincia € distribuidas na Europa, na 23-epunyo yenssove vSueiay wssou vu opueoyNUBpY 2 sazeHny so OPUEDIHON ‘so]ea sot ‘soqursuow! seu sozny opudpuare og oaod Naw Op seanes teu se a s0xd09 $0 ‘e103st PSSOU TF apUO OUONAOT WN SEH “SONTADOY p ‘ap earasou tjanbeu ostad ou ‘onod nour op o¥sorjiai ou osuad opuenb ‘o0q] OM orpaut ou uonbed easosau Twn souyuar 9s afoy anb owsayy -gnareyy O¥s 0 9 200(1 OW OP afes O anua ‘SesfoUTW souIas seU SENUD 93" ‘orues oxide op jesow op 184 sod nou op [EUO}IPEN OVO O STPNOIDICIWAL SORIQLINUZL sen) aisatt ynbe s23s9 9p sogin sessou sep vd -oxd extoureus ruin vssaudxa onod ossou ap 2 ouoULion ossou op viyEs008 pu wpquue a odio ou opSeIu=WIAOW pues vssy “96 9p UPEDEP uy Cw “sour no 0g ‘OF ‘0€ 9P Sepergp sbu ‘wOBe OAoU 2p soDLEIG so wHENESHODUS Snya1 as ‘IIstq op OnUap eed wesoy ‘syne sour soIuEZnP Sunde wo > ‘eyp opor asmuode ‘our por soaitt03" soqin sussoU SEP Set nigh sawa:9ip sv [UuEpIO wINy|ND e aNUD OIPIUOD O [SPIEL OP PHOS ep ortana ojduse ON "exp OPOr yp 9s saIUuaIO;IP sEIMIIND SESSOU SE 21UD 01 -t109 0 arth ap or$ou ¥ss9 $9208 Wo zeysed ean ne op “OTOZ o}ed iu Op ¥] 2P OPE] OP WlarEs}A 2 JOSLAIp Op EAHeS gu vpure gost empurusEl so eed onb ‘oRTwD ‘eu "pio aiuowos opueSoup oF -uraq so apuov sosv8ny sou ‘ninfoy ore op sesaz04 sefad opuryngusesod Tuenunues ‘sopepsode ypu uroy OF RALpUMINES SO “233 Op OPES (ou tuo © ued Estonwosy vu Hy ‘orprof OB op EsF;AqED BU axtA anb osod tun ‘oayunuef sop etopre e ovandoayaty ap opurosziqos weiazy waar “gp9a) ouu0> “D2o1f09 tignuy-anb ond wn tod owwO9 we OPEL ‘Opipadxa ap aiuosy ewn twensow [wurof ono o¥sia2fe1 ¥ opuENb we a0oqe9 st alot opuaup oF1se cele sousat sasso ‘sas0pRatuo|o> soitolsid s0 to ‘seruelers ‘ovSoup ‘eed essou vu ynbe weresode seoue> sew “Spe sove soruacuinb py anb souwsesuad ag asduses apsap O1EIUOD 2559 too optiasrauoo soureisd “0081 3P No OOST ap seureyp souessapnd end opeaieuap oduaos uv 2 viep van ouvDOWE amHIUAUED Op wANy}N ea Stuap!90 op soxod sop stany}no sv anus onion tn Bandy OBN IP OPO! 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Esse fundamento da tradi, assim comootem- po do contato, no € um ma ea gente segue, nos reportando ao passado, cle € vivo como é viva a cultura, ele é vivo como €dinamica e viva q isso que nos da a possi- bilidade de sermos contemporineos, uns dos outros, quando algumas das, nossas familias ainda acendem o fogo friccionando uma varinha no terrei- ro da casa ou dentro de casa, ou um cagador, se deslocando na floresta e fazendo 0 seu fogo assim — auto-sustentivel. neidade que temos tido a oportunidade de viver € uma especial e um dos mafores tesouros que temos. O professor imava dizer que a maior heranga que o Brasil recebeu idade um do outro como elemento idade, da sua cultura e do seu sentido de humani- entendimento de que somos povos que temos esse patriménio “2a tem sido 0 principal motivo e a principal razdo de eu me: dedicar cada vez mais a conhecer a minha cultura, conhecer a tradigio do ‘meu povo ¢ reconhecer também na diversidade das nossas culturas 0 que ilumina a cada época o nosso horizonte e a nossa capacidade como socie- dades humanas de ir melhorando, pois se tem uma coisa que todo mundo quer é melhorar. Os indios, os brancos, os negros e todas as cores de gente e culturas no mundo anseiam por melhorat. OCONTATO ANUNCIADO Na histéria do povo Tikuna, que vive no rio Solimdes, na fronteira com a Colombia, temos dois irmaos gémeos, que so os herbis fundado- res desta tradigio, que estavam I na Antiguidade, na fundagao do mun- do, quando ainda estavam sendo criadas as montanhas, os rios, a floresta, digo do ovo Tikuna, que se chamam Hi-pi —o mais velho ou o que saiu primei- 1o—e Joi—seu companheiro de aventuras na criagio do mundo tiku- ‘na —, quando eles ainda estavam andando na terra e ctiando os lugares, ¢les iam andando juntos, ¢ quando o Jo-itinha uma idéia e expressava essa Jdéia, as coisas iam se fazendo, surgindo da sua vontade. O irmao mais velho dele vigiava, para ele nao ter idias muito perigosas, e quando per- ‘osiu0su ossou as59 tuls vloueHOdus war anb “eugrsty wssOU Yes eDUEL -sodun waa anb ap ovsia bss st ‘nb umuos oss03s2 wn wa}, “opeyaiosd opuss entmvo> nvo>uao Sou anb 9 rSzauire sou anb wsio> vun8ye owo> a1uaulos SepIsfoauasap fogs onb srifojousar sv 9 sonua> sopuesl so 2 sapepl se wWeqUIt sow sina a soueqoosap twa1as wed Orisa anb so owos sousta opuas souLIENUN ‘uorpeu wannyno vp “BtafSTAG BuMN]ND EP eIsIMbuOD OPEIAPISUOI > ‘bojinbe oxod ossou op 2 sexing] sess0u Sep OSSaDE ‘ou ‘opmis9 ap sonuan sou ‘sapepysrasiin ny sop sores earayo wannoqe ou wspqun sessaucK9 saja ‘onaussoyuooss ap 9 orSeusINoade ap SOIsaH SO5Sa ‘ooyistsg opeasy op rowgnd wonyjod & vaysap -souowi 9p se:suanyur sowrstnald sou ‘os 0 Wo? orEILOD ap TeOssad 05 snbep sieuoroipea s2pepoin0s st ‘anba jesomy ou weseyode 1 -uaustAfoauasep oonb 2 ‘ap nigp! t aqua ‘ossaufoud op eigpr ¥ oq ‘au: qwafseu enno pun 9 ‘owsour s1UDPIIO op ulofeW eNINO TAL ‘esino UuL] See Op CUdyuDd eu 9 anb ‘[sesE| Op TOY 9 anb ‘s un eed wzomaeu v wo> PruoUEY we aafa won 2 rZaINIUH vi ‘sel 'yo tied axnon atuapi9g oanb speplaou rsouypanzewr um 9 FI "ez {nqeu YU epugzazsaiu pwn smnsuo> op 2 sexaloud ap apeproede> ess "20 988A ‘g3s00-onu99 OU gf emsesg vlouDjd wns e ousOD ‘oralosd wn oWOD [ISEIEL ‘op wipp! rssa 2 orSrzyiap ap gp! 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As pessoas estio preferindo em ar aquelas casas com aquelas placas luminosas e distribuir Coca-Cola na praia AMARGEM No ORIENTE Nonortedo Japao tem umailha que se chama Hokai Ainu, tem um porto nessa que di nome para esse Téquio, no Japao, © mor ga do povo Ainu, da esperandoo lévive opovo palavra ainu iim como aquela montanha bonita [a em também reporta uma histéria muito anti- demorava demais, entio ela chorava de saudade do ela foram formando aquela montanha e o lago, ¢ toda 30 aquela paisagem lind é dessa mae que ficou com saudade do filho que si guerra e que nao voltou, entéo ficou chorando por ele. Os. -m Hokaido ha mais ou menos uns oitocentos anos, ‘um pouco, porque eles foram tendo que subir li para cima, que &o lugar mais gelad, liberandoaqueles tert6rios cf de baixo para a formagiodes- 85 povos que vieram subindo. O Japa agora no final do século xxé uma as nagdes mais tecnol6gicas, digamos assim, do mundo, mas eles nao puderam negar a existéncia dos Ainu, eles negaram isso até agora, Na década de 70 alguns Ainu conseg ir comiss%io da ON que tra- ta desses assuntos e apresentaram uma questo para 0 governo do Japio: querem reconhecimento e respeito pela sua identidade e cultura. Qui- nhentos anos no é nada. 31