LOS SEIS PARADIGMAS DEL GOCE Los sss paradigmas del gocoen Lacan, tal camo los expuse en Los Anges, son fotogramas simphifcads. Futon previses para inne recompone, por efecto de exta superpsiin rapa, el movimiento ‘qu anima fo que Hamamos I ens de Lacan respect la dot ma del goee. LA TMAGINARIZACION DEL GOCE El primer paradigm ese ela imaginarzacin del gooe. Designo conesettul las consecuencias del primer movinieio ela ensefanea feLacan espocto ala doceina del goce, gic que se dssrola a partir ea introduceon dele simbsico camo eonsitayendo una dinension iferenciads dela experiencia analitiay us oden pop del exist -Esasconseuencas respect al goce quedan veadas puesto gue lo ‘que ocupa en un primer moment a esoena conceal ela demos ‘in de a func dela palabra en tanto dadora de sentido, del campo dal lenguaje ques soporte de su estructura, y de is operaciones dela histor, a saber, de dnamismo retoactivo de las subtivacanes, de las resubjetivaciones, e los hecos ¥ dels aonteimientoe, Doman «ste primer momento coneeptual Ia camunicacin concsbida coma Itersubjetiva y dials, Esta entrada en materia de Lacan fj durante moc tempo lo gue se magn sera base et nike incso ol odo dest enslana mu‘Lo que llamo aqui comnicaion toma al principio a forma de a puesta en evidencia eal experiocia analiia del earacterfuamn- fa, estuctranc, dla relacin de sujetoaSueo, al como se exprest Tacan en su “otrveacién sobre a Transferencia", cuando cain ét misma lo que opera Se dca de a mersnbjrdad sta intersibjeividad ex evidentement corre por I dsintla aque Lacan introduce proatesivamente en la elacn & tito a seo. Tos ds sujetos en funcion no son equivalents, puesto que el analista- sujeo,esccha esensalment, punta, interpreta ast die el sie 4p, Deal I inzeduccion en i eamnicacon de ln nstancin del Oto, ‘incluso Oto absoluto, psi con propedsdes distin de aquelas {il sjto que no encuentra al su cotrelat ition. Un poco is l= Jos et a easesanea do Lacan, ests Oto ae vuelve agar de a palais, Tugar del lengua ugar dela estructura y ugar deals determina: ‘songs del ut, sto es, brevemeate sumo, l qua pared serel aporte een- jal, a imnovacin ntreducda por Lacan Esta rlcin se inscribe so- Tne le sinbolio, que eseribiremar as,» que resume este omits avs ste momento que ten cet duracion onl ensefanza de Lacan, manifesta que la conceptvalisacion de I que stata s fundamental: neat equiva. Seinstibe siempre ete dos polos, ls del palabra y ‘el lnguae. En la verte dela palabra, Lacan desarslls de ben ‘grado, mientras le cog, la intersubjtviad. En avert dele _usj, pono en cambio el acento, y cada vem, on le auton elo Stmblic, en el hecho de que la cadena signiicante ai como wise Sobre el Otro iene sus propia exigencias, uns lia, sta primera elaboracign esti bec para dar cuenta deo que et sin? Noa puede dar puesto que est educa a una cadena significa te. Por tao, tod logue podemos decir de sslisfaceien se die tmpre en términossimboliens Esencalment, es el borramiento del goce por el significant que aparece en este paradigma que est condicionado por el mado de tachadra, que pone de relieve el foto de subimacin, cl ufebung slo que se epite en el trazado que va del goe a a eastracign en el _rafo del deseo El signticane anal gooey resituye cn la forma {hl dese significado En elacion cone precedents, este ptradigma respond «un movie rmientoinverso de reabsorein dl goceen lo sino, lo maginaio ontinin su eisencia en su propia dimensén Ve Ia gran invecion| lacanina de los matemas. Vemos estoncessurgir el menos pi dela imagen fia simbolizaday supra, el gran phi del sigcante del ian eget, ala vex dtngide como ala ism empo a {nsrpt onl funcinameno de wn sistema La cojuncion de las dow operatones de ainsi y sxparacén spore un dens sstueon en gue encotan la iad i Trine a eta conjunin. Se pds lcalizareta uence tt -Posindl neni La opercin de liesacin nos da ‘nis que um to del signin, reducdo 2 ua falta de signa, {dtr one oa eustancia gue cl onjuro vacn, demos sea 5 nas en nde nents ah ana sstania susceptible de oz, ‘ocncatatamoe niga, Poa poset preset la opracin dls paraiin yn iodo dm bjt emo respoct a a falta de Snieot, ay que sot icstamcote a njeolcvrp ven tee expo sesuado. Hay que intradui ambi ls propiedad de ‘cuerpo sexual, en particular su moralidad, eu rclacon con el O40 s,s individalidad, ya través dello queen Lac se race ‘somo una perdi de vide qu impli como tl laexstencia dl evespo 4 sjeto. Poems, etonces introduc Ios abetos dela pulsin como reparando, colmanco esta perdi de vida El goce se repari entences enol destvlla de la csefianza de Lae an ca In fgurs del objeto a, es dei de una inetancia mucho mas sodesa, educa, mis mancjable qu la Cosa. Elobjetoaen Lacanes| dinero suc de la Com. En su Seminario "La Transferencia", pone de reeve el agama en la eansferencit sda, ese algo como el objeto quc es un clemento acu, determinants que no tee le com sstencia cf ser, a naturaleza, cl estat, la etructra sft No ex otra cos To qu busca dps en ss Semunarios Dy 11 Ex La detcnio” procede ala sgnificantiacn dela entiicacin fre ‘ina, a arranca deo imagirai,destacaaetructra del significant, yen“LaAngusta” opancelestauo el valor el peso propo dl bj ‘aque desprendeen mirada, y qu bus syperponia “El Estadio de Espejo" "Tnhbicin, Sintra y Angus "ste paraigma separa al como elemento de ove det, proce dea una elemenizacion dela Cosa, Hace dela Cos clement, le- ‘mento milple, De ese modo, el objeto desde el somieno tiene un ser ambiguo, porque, por un ind, sneama, reproduce la Coss e figura clemental, pro, por at ad, ets ustoal Oto. Encieto modo bce de medisder ene la Cosay el Ouro, Es como ssh objeto a el Otro del sgificante impaier estructura ln Cosn Es ea ort Fenovada, sobre nuevas bases, In reouperacién del esfuezo de signifianizacién del sezundo paradigma, De alguna manera, e objeto taduce una signiiantizacion de soce,respetando, sn dda, que aqui o seta del signifi, Lacan aandona la nocién de signin del goce. La nafraeza misma del 0c le parece reac air prendia dl emia signa En nga del Significance del goes que clifica ya su simboo gran phn introuce el objeto a. El objeto we, sin duds, un elemento del gooe, emo tal substanca, que no responde ala ley de representa el sujet pr ola 19cos, quo por otant, de ota extract, pero gus, sn embargo, tt stad de una propiedad significant, a ser ade presetarse como un elemento. Este carter elemental del ceo oe! que encarna su inseripeion en el ordea simbaico, Enel Seriaro I el goes parece responder al alienacin sini ‘ante del sujet con la fotna del objet, eo que Lacan ama spars ‘Gn. El objeto es est iveacin de Lacan ene aul, al vez, la misma estractra elemental gue el significant es, a isto tempo, fbeansa, monrns que cl sgmicans ex material y no sbtanca syn materi stnitcan, pero hay una subsancia de goce, yes eno Torque mation Ia diferencia ents objeto y el significa, FFL. GOCE DISCURSIVO La elaboracién dels ent dscurss de Lacan coresponde lp radigma que lama cl del gose discus, Tomo este paradigma dele ‘Seminariae 169 17,5 como de "Racoon Tacan Tam) discus ala alienacion yl sparacén wiicados Estces el valor de eta frase de “El reer del ptcomlisis Hay una relaion rimaria del saber cane gee, que hay que entender come: ay una rola primavia de os sgnficates co el soce ‘Anes de este quioto paradigma, en Lacan habla siempre de una ‘manera. tra, princpi, la desenpein de In extract, de a articu- lacie de los signicanes, del Oto, de nalts del seo, yloego, ce un segundo tito, la cussion era saber cm el ser viv, el ‘zzanismo,lalibido eran capturadas pr la estactura. Con a nocén de fe le libido y a maturle intoce wa conexion en a Ubi a alr, ‘Cuando Lacan ens discrsos scribe a pac significant, jeto Bread y elu en cuartaPoscin,y hace gin eto mins, vise que objeto econoceFenconat como un signfieants. EL {ores reduce tanto como es posible al funcionamieno de un sigi- fant, evdentemsne oa a reserva de que no es un significant, La argja allenacin separacién se vuelve, dealgana manera, una rel ‘ln de caus-efieto, Primero el signilant es causa de oes, medio {goer lo que quire decir que cl goce esl nalidad del giant, 5 seaundo, el sigificante merge dl goes ya qua lo conmamora Ete paradgma ets completamente conditonado por la relacién, La telactn entre el sgifcate y dl goce, entre al saber y del goe, es primi, poo et tanto mas cfd en tanto que es primis. Lacan $e capa en desmentr todo lo que oda queda de no reaci ete el sg0ce ye significant y de mostra, al eortar, hasta qué puso la i= Troduccion misma dl significant depende dat gocey que cl goce es Atnpenabl inl sgnfeate, que al ay come una eiclarided pi sitive ene el signficante yl goce. TANO RELACION ‘Con el pragma 6, qu tomo del Seminario “Aun, hay una iver= sien con lain a tod cl ecorrida de Lacan, empujando a steno Ins indicacioncs del paradigma § Al Gmina de este paraigma ubiqu la fmula que podemos en contra ene imo capitulo de “Aun y que es aspen: sgf- ‘ont el sano del suet. Esta formula es como una especiederetor- toa Peg, El movimiento de Lacan lo conic, de alguna manera, 2 ‘etn e sigiicante como an sign, co la dfcultad que podemos m‘enor en intcpar esta iia formula su concptulizacin, En a mira dealeanza al bode esta formula, que ene el aspect de dame una efincin la ual Lacan mismo deca queer la sina deinen ds Significant rion la fms que pretendimos y ue Lacan pretend anna dl sigafcante En “Aun” Lacan comienza pore goce, mientras que st pnto de pirical lenganjey la pata como cornnicacign dig al Oto ‘Con elas al enguaje, aa palabra ala esructra que la sopora a cuestion ra la capura del rganismo viviene,y com la dears Ilege hasta planter una relacin eriginariaente el significant el g0eeTneuso yo mismo estuvetenlado de tanseribirlo en trminos de ‘epresenlacin el sigificante representa el ace. ‘erdaderament, Lacan coral rama sobre cal toda su casein ‘estaba apoyaa, ya conincié, en alma paste des ensianza, Suesficro sor econ aparate concept co fs vestige dl precedente "Aun cuestiona el concept de lengua, que considera como un ‘conepto derivado y no orignar con relacion sf que iaventa lamar lojengva, que es a palabra antes de su ordenamieto gramatical lesicogrtico Tambien e el cuestionamiato dl concept de palabra, Bat intereccn vaca, manifstada como tal = susceptible de ser emia por un certo nero de nines que paderos considera, en esta perspectva, como suplencias, operadores de conexié ent los dos conjntes. Estes intrsetores pueden ser varios y dia que per ‘engce, on Lacan, a dos grands registes. Lo que es suscepble de "upliretaconenn que fla da ent bcm del tina que es una ‘bra desprocativa para califcar lo que se lonifis con el nombre de ‘tadcin a herenea dels ais pasades~o bien lo que pusdeserins- ‘rip a el rgisto doa invecion,e incluso si somes optimists on Toquese desplieg ste mistoe oo, Ia expermentacién dl lazo Ho sl dcate, en particular en lo que coeiee alan sexual, se era 2 eb, como Lacan lo habia prvisto hace 30 aos, ena atin einer ‘ion exo pragma de Lacan nos permit localiza el hare que poran ration eivenctn. Dales este exquem tmtiz0 como tae‘neepto de no relacién que Lacan puto en marcha respect ai rela iin sexual haciéndonos repeti: NO hay lac swe. La stp Sue podemes experiment al Ie su Seminario Aun", cuando somos Testor de Lacan que entramos en Ia rata de senses, vine de Jnextensin qu all se manifesta el coneepto de no relacisn, Eleoneepo de no relacicn merece ser puesto fenteal de strctura, En fect, refers ala estructra nshageestalecer toma cm dae tos una muhitud de relacions, qu lsmabamos simplemente lar lacgn. Esta palabra, arsclacion, que ejemplifeamor eo el mini estructural SS, sla formalin del rhc en plural as que sin pensar mas en ell, atrbuimos I calidad de sr vesle on nee sora de lo neesaro, s dec, de lo que no cesa de excibwe Este Seminario “Aun abré como perspctvs vio tio de relacin ue limita mperio de la estuctura, Este of tipo de elacca merece Ser gmeralzad, La no relaien movil tod Toque estames spice, toe admtr como dado, como de cosrsbando, en el pabelsn de «structural ariculacion 8-8 en tant ene efects de sigifiondo ol ‘Ou en tanto prescribita Ins candcines de toda exponen» toe bin la metfora patera ariulacion nal del ipo ousao, ques mentee posible wna saletica ease el goce del propio cuerpo e ove fico, es dei, especalizado pero si Lacan pone el acento cae {oes filia es en tanto otra figura del gee Uno, del Un goes, Deine ‘ste goce filcn coma gnce del iota, dl solitario.u goce que set bese la no relacion al Oto. He gui por qué Lacan asl esta figura el goce Uno que es el gooe masturtatoro “eser figura del Un-goce, ay un goce de a palabra. Podimos pens, por toda la ensfanea de Lacan ie lt para os comeicn at Otro ant palabra gia, palabra de eomunicacion, Ahora bien et ove del pabra no inlevine en Lacan ads que come una figura dst oe Uno, es deci, sepaada dl Ou,CO Uno Goce def palabra quire decir que Ia palabra es gore, qu noes ‘somnuieasin a1 Otto en su fase esencial Es lo que quite docs el blablabs, como se express, que era lino grado de la ealificacia Poyoratva dels palates Blablablscxactamnte quot deve que cons ‘Serada desde a perspctiva de! goce la palabra no apanta al ecenoc- tnaizo al camprenscn que no es ms que una modalidad del goce Uno ay un cuerpo que habla. Hay us evrpo que goza por dfretes mois, El og dl aoc es siempre el mismo, el cuesp. Puede gozat Imasturbindose simplemente hablando. Por el hecho de que abl, ste cuerpo no est, sin embargo, Heado sl Ouo, No etd masque alae ado su propio gce, a su goce Uno. Un se da cuenta de elo através {de psicoanaisis, an mis a medida gue hacemos sesones mas eras [Noes a claboracion compe ela sionfieacn la saci del enis- rma que hace que yuclvan- Es tama ala palabra coo un modo de stis- ‘oetinespectic él cuerpo haan Guat, Lacan legs implica alli a subinaciba y darnos una ver ‘in ea Sublmacion que no ipa al Ouo. Es el sma, prgue fo ‘que era esta cn lo Fra clabord acerca de Is sublimacn, cuyo te Iino sven, desl cap la dimorsidn spreisameno cl econ ‘into del Oto, neta Por supuesta, Lacan expla concen en- tte la subimacion y el reconocimiemo dl Oto. Lt subimacion silo ‘ncucnra su concusién en stifiecion del Oto Abora bien, en "Aun", [Laan ns da un vers de a sblinacin que no implica al Ot, sno no gue ela sala propia de palabra de goes dea palabra sot, LLoeneuntanen a pagina 146: Cr lo jon al, ef cuerpo habla tesblima ody el temp, Verret ex ncaa uc eel sa fice Uo smsinacon cna su ved fame De exte modo, cl goce Uno, el Uregoce se presenta también como needa propio eyrpo Esto noes sucesvo, Es interalad,desfasado, os prs ce ‘veces Lacan se inteesa por las coneiones estos diferentes oes, ‘Los opne, define uno an reac aloo, Pry, sis lira liidame- te el goce Uno se presenta come goce del propio euerp,goet fica, tgncede a palabra, gocesublmatonio En todos os casos total no ‘erslaciona al Otro. El goce come tal es gooe Uno, Esl vino dl Uae poe "Toda esta construc es ca para tomar extrema pro- bem el soce del Oro. No estamcs para nada Seguros de queens ta. Bn todo caso, sexs, no es del mismo nivel que el goce Uno. El ‘goce Uno es rei, mientras que el ge dl Oro aparce ya como una onstrucion problenatia En la petspectiva del goce del Otro, eset goce sexual, el goce de tz cuerpo serundodiferentemente, Cuando partis del significa te, dela comunicacicn, que se regula pore chiste, el Oto er ol Oro sujeto gue les responds Es el ugar del odio, el pa del sigiieant, aque qu sancion. Pero, cuan se parte del goes, ef Oxo es el Ou Sco. Alpincipia cl goce Uno, salitaro os undametanenteasexiad, etal manera qu hasta ese momento para Lacan la elacin al Ovo era bignana, estructura La estuctradesntualzaba al mond pro al Insio tempo, mis seretameate, a estructura natualizaba, es dei, tllamismaapareia como fra de cust, com a prior Ahora bien, fs perspective del pc, I relacion al Oto aparece coma problem tea y come derivada Sobre este fondo se justia la proposicion No hay relacidn seat, se yueve de alguna manera inevitable. No hay relaci eral quiere fcr quel goce da cuenta como fal del réginen del Uno, que et g002 Uno, mientras que el goe reel el gooe del cacrpo del OFro sex, tiene este prvilegio de estar espciiado por un impasse, e ect, por tm disyonciiny por una ao rlacdn. Eso que prio Lacan dit ‘eel gece na convcwe sla elacin sexual El goce camo tales Uno, da cuenta del Uo y no establece por si mismo relacinal Oto. No hay ‘elocén sexual quiere decir quel goce es en el fon iota y soar ste caneepo de wo rlacgn que damina el sexo paradigm pone lineal concepo de estructura. Custdo, por ejemplo, Lacan inet encontrar la formula dsl Complejo de Eaip co a forma dela meatuso alli matemas, destacd el hecho de quo fa sstrutura eal scrit,que’no cosa de escribir, y quo enoncss presenta na ‘neeestdad ques impooe a todo lo quve, «todo Jo que se anita os fendmenos. Comprendzmos bien que através de exo la estrtra spareci, ea el estutoraliame, com una especie de forma 8 pei, nglobando categorias dada ya allie inflsifcables, que mo son anulables. La estacturasparecs siempre come omnipotent cuand tla era despejada. Ahora bie, su limite aparcia en el goce sew de (tz coo ser sesuado, porguc hay na rela libradaa la contingene Gia, al encuerto, usa relacin susan ala neces "Aun" comenzd a explora todo Toque es suai la necesidad Tedo fo que no da mas cuenta dela neesid nos vuelve mucho mis exiganes en Je que eoniere a la necesidad y explora todo qual ontratio, est ibrado aa tina y ala nvencién cs dei, susiaye ragmticoaotrascendenal des extrtur, Tenscndental que dit ‘xactamente lo que condiciona la experiencia os limites que son pic tos toda experiencia posible con un tent lian que esta pes Sent en Lacan en su tito De una eustin prelimi @ todo ata micato posible dela psicosis". Somos mucho mas exigetes coo qe necesatio y logue no fo es. La extractracatpotaagujzos en ‘0 agueros ay agar paral inven, pars fo mac, pata eonecores ‘eno esti al desde sempre De alguna manera es una Nersin dene ces. Enel sigh deci 5 deletaba, se hacia a ist, de todas las maneras en gu tos puch s= relaconaban a lo sexual, en que ariculaban el zoce el Oto de scucro a otas modsidaes. Desde entnccs, como un rbrote de att lived apereibida en un nomento dad, el sgl dccnwevey vate no por una parte, consti ana evn supuestamente globalize an serafizdo To qu qudaba des radciny kan busca dave forma. NNosatios, al cntaro,vsimos I reapotura de esta intersection vac. En un movimiento iesistible, lo trascendctal eee al pgp tismo, Eso no quiere dosir que no haya estractrs, que todo sea sem ant. Hay o teal, pero oy et mucho mis dfel que ates asa y ssreuseribir lo que ex etrctray Toque cs real REFERENCIAS