LIBROS RECOMENDADOS a de Fa ila Vien y fos pasorcios | CC Eee Cou oe o c TS SLL eet Lee Mayo/Junio 2009 Nam. 245* Wenid yor vamos todos con flores a San Pablo Apis, ‘Gaminands cm Dis, 8 azine ots. ‘ec Cision 2O-DL _crinica 20%perearnactin.| 33 _ tio de Ponts rect: ao ssoisones AOENETRA.S ot ae dopo fone cere ea) So oe Farina apap sn 60 EVISTA BIMESTRAL = nla Stem ame BemecarEmt rte 1 exw ne 36 Ero Saver ave eo ms Comrise tmagestiaimacon — fesoenirins Satie OETAE22 139.591 Virgen Sais ane 1¢ el saludo del Angel y después de Isabel exelama: «Proclama mi alma la sgrandeza del Ser... Porque el Podero- ‘0 ha hecho obras grandes por mip. B arypesionte maria como nos rae tael texto evangélico,no es una ins- Lintivareaceién ante el ser angélico, sino el fruto de una ripida e intensa medita- icin, sobre las palabras del saludo que ‘connnueve su humid; se sentesalua- dla, lena de graciay oye ls palabras su- blimes: «EL SENOR ESTA CONTI- GO». Se siento elegida para una misién, ‘se da cuenta de la im” portanca y gravedad del momento, 3278 Awa le coma avo luntad de Dios que pretends hacerla ‘Madre del Mesias, del Hi del Aliso. Ella es conseiene de que a su consent mento estan ligados os deseos y espe- fanzas de Ios sighs. la penitud de los tiempos la Hberacion de humanidad>, sabe su prima al seni vsitada por Maria, en Le 142 le dé: ubienaven- ‘urada Ti que as ereido», Mara note ne feparo en exclamar «ani alma... mi cspirtu... desde ahora me amaran fe- liztodas las generaciones, porque solo ‘Ellas consciene dels randezas que el PPoderoso el Sano, ha realizado en lay ‘continiar ealizando, Ps una cfusion de [Boro y ildad, por las elabonzasofdas do parte del Angel: lena de ‘pracy. ¥ dest prima Isabel «Bendita tu entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. De cuando a mi que me Viste lu Madre de mis Sefior». Maria es plenamente consciente que todas estas ‘labanzasy las grandes cosas elizadas ‘en Ell, eMaternidad Divina>, no son pe ‘su pequeie de inv, sind para Atel ‘quesefiioy manifest en Ella su miser- cord or eso todo cl discurso de Mara (Magnificat) tiene respuesta ade~ hada ens pasbras qu eneaberan exe editorial «Porque el Poderoso ha hecho bras grandes en Mis; TAN GRAN DESSENORM, serisfa MADRE DEL SALVADOR, sel que vino a fberamas def esclavitd del pez, «darns la selvacion eterna; a traernos Ia Buena Huei que ers Bt salvados Bs virtad desu saci, de fat saci tio et la Cruz. Al pie del eal estas 1s, reibiendo ota matemiéad cono- vente deriva dea primera: «MUJER HEAHEATU HUO>,heahia shies tes Sefora dese aul alate rime- {ol el algrate daloroso de oto par, Madre de todos los Cristianos hoor, «Mater Ecclesiae-Madre de la Iglesia». Toreso cumpliendo tu proeci, todos e ‘oclamamos ienaenturada MADRE AMANTISIMA NUESTRA! ermino hacigndome voz de todos tus Ties, MADRE AMantisiMa RUEGA POR NOSOTROS PECA- DORES TAN NECESITADOS DE TU ACCION MISERICORDIOSA ANTE. ‘TU HWJO JESUCRISTO. ;SIRUEGA. POR NOSOTROS! Améa. sot ve FAmmta 3| Hemos resucitado | con Cristo Hemos resucitado con Cristo. jFeliz Pascua de Resurreccion!: asi titula el cardenal arzobispo de Madrid su _ Exhortacién pastoral. 4 01 ve Farina oy eel ea ico Parcel pa oclamary au Ghar al mundo que escrito el Cruct ead, el quests (atmverte mis igpomtnicea de 5 tlerpo,ha estado verladers mene Su sepulcre ued vac al tecer da despues de muerto. to tue alos ojos de muchor-y noo. iB ur enemigos parts un facao todo de una i todas Ices encepcinal en sus proyecto fm su merajey en la ealacion da mio fade menos que a tnstauracion dfn detrei de Dror se reveab, sn ear en apala manana Gel rier a deta pomana ja corn ur {5 quetrscenda os expos y os tesnpos del Het, y qu aan {baa tod ls Huma est to resicaba pn quel ome fdr resuctarcon Et Se habla est deintvamere leno ota mors sobre los sor de oe embed lor que hain sido, delosqueerany ce be queen *’nolese eye imparo que muerte ten enablectso desde el prin de a Hise de restos Frimeros paces, comorenla pr feral aa y, eg, ese mete, ue, Con Tavita det Resco, despus de at bie Fasdn que culming con su Imereti, 2 aaa ete aiven dela nueva va Que ane fermaba al hombre, primero dee etcenvo misma dea sel shape legarlngo ato 4, damibeat evo. Pras lags rien por era desu Cae Zon dino, abieragloioramente rasp, epernaban nut fos pecadn se Henao el alma ce ‘Bact eldon del ame vio, Fe Sano leer uns p Fae inntaente misericotso, evel Batam como un slo inde Tele que Te mara para a ido ‘erat avda de os ode on. ‘come consoaiencia humana tina deta erect exit th ama, elcuepose vanearmara en employ haba del Eps Sant, madaando par fase ional en a Segunda Vani el Serio, cuando apatere toss los purlos em gortay mast toneer se tim enemigo cel temire lames rene deta y vec En av teria renvada Horgcamente ao thas ano del Pac de ta Ree recon dl Stor overs se {Sin aziny el alero sew mieso 2la muerte de que nos haa la Canon Hates Mido que nos tsclaviza, Mid que mata nuesa Nerds bot a eral para ‘eg Yorn de este fa ve ddl amor queer Di eaes 6 Sena Notts dla ist de Re ‘Sreclon San abl no vaca en Siar que lo bala nos pedro conse muerte pe oy whos pare Dosen Crs fe Se on fa resurecton de Te {iste de etre os mucins ina a para hore Ta deca © ireverible capa histrica de po dry de deber vivir en Cast, por (Cristo ycon Cristo es deci de wit ss misma via de hijo de hombre Ya lorioso pata siempre, Es tam: Bien Pablo el que presenta bella mente esa forma cistana de vie: ‘Simoes existe est unidasE) fen una muerte coma la sy, foe ‘ard también en una resurecciin ‘coma sya. Hoy es el dia delaesperanza—_ Enlace deere Jenucristo resucitado, In vetoria {iombre soe sins totes Sone tl eaty aoe serrate Gato Ftnudova Cae cuticadoy ae ead, seremos eras a | indefectiblemente, si abrimos la | hoy mis fuerte que el pecado y exclvitud del pecado: ja muerte. yn tiene dominio sobre nos- Diroa! Ya no debe haber so en hestras vidas para el miedo, la desesperacion vel desalionto fen tea los dolores y penalidades de ‘este mundo yente a esa hor fe frblemente dramatica de nuestra muerte, Podremos vencer 2 los ‘enemigos del alma y del cuerpo, Due de neato covaztin est Erstad, roclamad, ce tad vd en aes, Ia Comunin de ox sanon iy, Domingo de Resures- idm del Seton ede nun el a ‘deta esranta de a experanan Ciera, goal Lak yersio- re utule el Mall prado {ela mie pederons ya inate os sn ben cones: ‘lepreio dl sony de derecho Re eideaharetan cts in aes forma des sd, la tenes dels aos dee tas ven laces econdiea fom ls sees tar. ee “Us racial Reset, lanes per ceuie due Ja muerte Nuestro fempo e timbien tempo de snag t= undo en ejemplos de vids en as Geel amor ensiano sigue dando theses herolas de enrega 2 Dior alos hermanos Nohspdie dh, tamblen en ea Pasa Je Re | Sureccin del af del Sor 2009 podemos sens svi con gaz ISeesteza defo queen ella se nos deeguray se nos da el don dela auanics © tmperecedera flict dh, fleamina del sor sin in tel iFelicesy SonasPscuasde Re sureccion pra tados os made os, fos hijs dela iglesia y todos fos de buena volunta! . ++ Antonio 1 Fovco Varela sol oe FArIMAS.Il Su encuentro con Cristo erusaién. Alcon gran er pelo fervor aprende, en a escuela dl an bina Gamal Viejo, todoo referent, no loa la ley de Moisés,sguiendo el manda tode a Excrinva «media su ley da Y noche, sina tambien toda To re Ferenc as tadclonespatemas. El mismo llega a decimos Hecho 22, 3s Pecre 6 sou ve Paria Ftole evs a vera los crstanos ‘cama una seca pemiciosay peli 70m pata el judamo, Cosa que e Joven e impetuoso Pablo no podia onsen Por eso, como nos refié Fe el libro de los Hechos, Pablo sista la lapidaciOn y muerte de San Esteban, primer mati rsa ', quardande la vopa de los que fpedreaban a fsteban El no pod Intevenir materialmente pot st edad, pero en hecosB se nos ate elo por la ley y las leyes paternas le Mev6 a =perseguit rues éte camino, encarelando y teneadenandoa hombres y mujeres. Ye ello pueden dar testimonio el mismo sumo sacerdotey todos los miembros del consejos (ech, 22, 45). Pero no le basta a Saulo con esto, Quesia arancar de raz est, para semilla pernicosa en cua fier parte en que se encontara AS. eDespues de recibir de ellos los miembros de! Consejo) carat para los hermanos, me dig a De asco, con dnimo de traeraJeruss- Femencadenados alos ereyente que all hubera para que fueron casi fos. ech, 22,3) ero aqut volvemos a constatar lo que diceel Senor por medi de poeta alas: «Mis planes no son Wuestos planes, mis caminos no on vuesroscaminos. Camo dita el cielo de latina, as stan mis caminos de los vuestose.;Cma ibaa del Saulofogoso, que esti sdeseando llegar a Damasco para poder detenerycastigara los ei Hanes, que en ese camino le estaba tsperand el Senor para cambiar radicalmente su vidal El mismo ‘Apéstol nos reflere exe encuentro ‘cn el Sefor Jess (Hech. 22, 6 10: stb, pues, camino de Damas co, y cuando estaba ya cerea de la Ciudad, hacia ef mediogia de re pene brill a mi alrededor ana luz eqadoca venida del cielo, Caf al Suela of una vor que me devia ‘Saulo, Saulo, por qué me pers guests Yo respond «)Quign eres, Sefior!¥ me cj: «Yb soy less de Nazart 3 quien i perigues. Los {que venian conmigo vier la luz pero no ayeron la vor del que me Fablaba, Yo dies «2CQué debo ha ce, Sir? el Ser me djs oLe amtateyvete a Damascr ll ed rn fo que debes hacer. "AquelSeior Jess, l que sin co oce queria desu en Ss Seg ‘ores, see termina de aparece Sin €lsespechal fuel gan don que el Sef le otorgaba. Le convesta de perseguidor en Apéstoly en No sespechaba el ‘Apéstol lo que aquelosignfiaba pra para fodo esto de su vida, Pero le mate para sempre Te hi 20 cambiar racicalmente el rumba de su vida, haciéndole tomar una ‘spond absolut yal po ‘aseguiral Sefiory enrgar td su ida al servicio de Jess ala pro ppagac de las palabras dea ley Bel Seo, come arteslo habla pro turado con la ley de Moises y Tas tradciones pater, ‘Neste suceso se suee amar la Pero mejor sera llamo. Es cierto que Pablo buscaba a Dios y era celador fogo $0 des ley, pero por caminas no {queries por Dios, Por so lesa al fencuento cerca de Damasco Ete fencuentro y no ota serie de cit cunstancas on las que han car biado a Pablo, segin palabras del actual Papa Le queda a Pablo un largo cami- no pot recorter desde éste mamen- ten que era peseguidor de Cristo (@Saulo, Salo gpor qué me pers: fest) hasta ef momento en que pueda decir con verdead Hasta que esto fuera una realidad, cuntos huevos encuetros can Cit, sen- Sibies unos e impeptibles fos. De hecho en sus afos de retro preparacién él mismo nos dice que fue aebatadoalercer ceo, donde Vio seretos que al homie no lees posible expresar por faa de pala: bas adecuadas. Cunt horas de fracian amorosa y de contempla ign entrafable del misterio de Dios, que el Ser le iba reveland y comunicando. encuentra fue el aranque de ‘una vida eva para él: pe que proceso tan profunda de cambio Fue él tena unos ideale, unas aspiaciones, no malas, pero que no tencajaban con el lan desalvacin Y sanfeacion que el Ser queria, fo soo para ino para todos los hhombees ‘que Pablo lea poser propaga. Fro qué cambio mis pound havo ‘que realzase en 6}, empujado iluminade por la cia de Dos. De hecho él exclams; iy podtiamos deci «se eu) ‘Cuando Pablo pregunia a la voz aque le habla: «jQué debo haces, Sefors aye eta respuesta: «Ve a Damasco yal edn To que te: fe que cers. Saulo se fevant fel stielo pero, aunque tena los js abertos, novela nada; aque Fellevaron dela mano y lo itd jeron en Damasco, donde estivo tres asin very sin comer beber ec. 9, 7-9. 2Qué pend y que Sins Pablo en esi das Nad x temo le pda dita pues estaba Ciogo po perc algo vvamen- tefl clque se ubnaba por serce- lador des tradcones paternas tis que tds los de edad Cue habia asendo ala une de Gaetan, cue equa arenazand de meta Tos escipulos del Se fore, €lsque abla venido a Da Imac con eats del Consejo para Spresar yeast ls crstanoss, fe que ea perslguendo al mismo Iesiry aoe ce ein sq pose ts Dios Sefer rela tar sirvendo, De promt se encuenta con una roche en a almams obscura ue Fes cura quchs perc a sin Cut habla het 4 he binido desu vid sco epost ble que uber persegido af Se fet quello qe rey y porto gue Scompaeo tteban habla eh do ass In muerte a very por el contro 6 se enconaba Shor ene nr al perc lon triianes Noe extano fue pase fa aqusllos tes das sin comer ni tebe Scolgicament esata dev sora. Hund en la aficein y ‘rand conto salma al Dos Se sus prs que lemosara que de bia hacery esl eel camina que dbase pra agenda SeSory cumpiss volntad, in equa sede nuevo. "Enero das mere el Palo per sequldory fan par que maze Pablo humid, apostol, seguidor pisonado deese Cristo que. ib dedkstuiry porelquese ssa fy despair para dri a cone ‘ce ats lox conines dea era, y pos el que, con amor, erga a ida ene marti come pr Inivima de exe amor Félix Arapiles Cannige de a S.A. Catal hl, Prsgnte Agotlade Ftima-Ara ‘s0L ve FériMaTmejor reme Sarat ete ert Vast petneted Agr eens ints Sugeno Acar ee oi foie ast Sc pl sem oe Peete ae oars poeta toe epnatns re sreanescs cme tpn Socata ‘Ldn XII en Anum Sacrum: Lo sis importante de st Ponticado> Pablo! ene na rae hermosa cen fa que se destaca 8 sou ve Faria dio para todos los i Pio Xl en Ta encilica Haurestis ‘Aguas pela ala autordad recbida ‘de Jesuit: «Nos, que por lposiciom hemos sido consiuido ‘guardian y dispensador del tesoro de a fey de la peda que el diving Redentor ha conflado 3 la Iglesia, ‘consciente del deber de nuestro of ‘Gos. EI Papa propone al Crazén de Jest nid ala devocin al Cor 2m inaculad dela Virgen, como a para los gran des males que aquejan al mundo ‘contemporinco. Por ser tema fan importante y vs 1a, pes se trata del amor de Dios, ‘ido ala Santkima Homanidd de Jesuerst que noc ha amado red ‘mido, exe Corazdn taspasado sim bolo del amor eterno de Dios por a devocion al corazén de Jesiis, el ‘Gitaremos algunas frases sobre el Corazén de ests de Santa Marga ‘a Mara de Alocoque: “Me parece que el gran deseo de Nuestra Sefor tiene de ques Sa- srado Corazén sea honrado con al. sin homenae partic, sin de Fenoiar ens amas los eects dest redencin haciendo de este Sagrado Corazén como un segundo impulso “Medianero para con Dios a favor de loshombress Me parce que no ey cing sms corto para Megara la perfec: n,n medio mais seguro salva ‘in que estar consagrado enter ‘mente este Corazon Divino, para {tbutare todos los homenajer de amor honor yalabanza de que sea- ‘mos capaces Inmacula | 2st de et devin ae 2 ova ual digno ede El; es instrument del que se FE sao fst Sao para la obra dea Redencién, | dela Encamacisa. Quien se encierra enol Coazin de Corazon kc: ‘Maria se encuentra ene Coaz6 de ests. Es importante pes para penetra ene Corazon ie Crist hacerlo por medio del Corazénn- rmaculado de Marl Teds necestamos del aula divin, gracias cuales, sin las cuales no es posible practcar {cto alguno sobrenatual, Es gracias, Dis nos las da abundantemente. Lafuente de donde brotan ese mismo Corazén de Jess Yrelcanal por donde descend a nosoros es Siempre la Santsima Virgen, Mediadora de todas las gracias que ns vienen de Jess. En $8 Corzdn Inmaculado donde estin deposi- tadas, para luego roprtifa a las amas. Por voluntad Divine hay que acudir a Mara de- postara, {i devociin al Crazin de Jess por medio del Corazsn de Marl, nos facility nos ase- {ura el encontary halla estas gracls para resto desanlloisiane * Fs consecuencia de ruesa corespondencia ala gracias actu les (Bautismo} un gran capital, tesora dicho 40, si nosates si hemos errespondido, xo ‘mos ceciendo en el amor de Dios, nos ve temas sntfieados. * sel roche de oro de as sraciasy promesas del dvino Corazén, la perseveranciao gacia final, la pracia de fa Buena muerte (1 viemes y 1" sdbado). EL oraz de Jats quiere ayuda sempre ‘ero sobre todo en el momenta importante se nuesro paso ala etenidad Excelencia de este Corazén 1a excelencia del Corazén inmaculado de ‘Maria como es lbgico depende de sulunign con el Corazdn de su D- ‘ino Hijo est y por lo mismo con 1 Corazén de Dis, Maria por su ee amb a eee ee Pay BQ secret o eee se siege ron sos a oer et eo oe ae eo ae eae eee oe)40 ait Apostlado Mundial de Fitima el ato B, cupid el 50° aniversario de su fandacion en Rel Cece 3S Igualmente desde estas pins la re agradecer a todos los que han cl hora en esos 40 alos als miembros do Mundial de Fatima a ss sserptores ‘i y cari hacia ela, Tmploramos Ia Bendicin de ‘ra de Fama para que nos ‘con P. Pablo y con el. Carlos estado siempre al servicio de Perr Matanzas, 15 de ab Apreciado Don Carls tumbreras Con fa alegria del Serr fen elamora fests So de Fay a @ Marfa Nos estan prec ° Peter ert) (ser ico de a groranci. Sol de Fim, bajo a ascii del Vig ema ob oe mer a Fe Catblca pare que se eos peligro conta ela as de ‘pra que nos acerquemas através de May nis y masa fesucesto y estan miltando ens Santa pest, ‘Nes gustan «Sol de Fina po dea Elcomoas acid, mis Jor honrade Mariana: Toc ells de Maria por ‘idelsiaa Papa: 5 Sencillay popular: Pues ha sido stos a obedece vulgar y So ce Ftia tene como nico in a mayor gloria de Dis ye bi ra del Reina de tambien os dams, por as laminas ce Nita, Sao iris que nos continuaisenviando, ellos ealzan una labor inca po ne su principal en fa prop gen que nos ae todo el bien que puede hacer su proyec Dependemos i to. No hacemos mas que pen CabEl torrente de ~ @ agua viva dhe Copus Chis soca tes lscead el soo Corzine Paichiso exes lates Universal ano 1056. Un ‘aticn pacts dab co bara clo ena mse Foe tstenderfo que snes ena pe dha ngs el cata Sago CGorazin eval a decibel. ree cio del ar fio del Salvador San Plo ns nv a Compre seach in iodo tra Al cavidad de Cor es 318 No nos sera poste cone pretest slime resides sborabe pers se fox ofc bes berhaa sesnor dea Fut y sirens el oere de agin ‘is que el Corn del Vero Encodes Ste sus. Acta rouse eatin eae ses tree ener: E LE viemes siguiente a a fstii- 12 sot ox earn, sus enraias brotarin vos de agua viva (73738), Duarte festa de los Tabernécuios, recordando juz manada prodigionamente en el Desierto, eimpetrando las vias ara as otras esechas tena gar a ito del agua. Mienvas se lean ‘exis da los Protas, sacerdote acaba agua del fuente de Sloe, y 1 cor cantaba un verso de sis «Sacaréis agua con gozo de las fuentes de ia sabacion. {tn este festvo ambiente Cristo proclama su importante ensefianza fn la cual se nos presenta como, fuente inagotable donde todos lox hombres pueden aciar sed de az interioey de ansias devi ter fa. El Sefor pomete la eusion del FSpirtu que hard de sus dscipulos de todos los tempos rates nue ‘as. Quien cre en Cisto--con fe de obras y pena entra, se ver Sobrenaturalmenteinundado con Corrente de agua santficadora [so simbella ol Corazin de Cis to abieto para toss hombres de buena voluntad, Porque es simboo ‘de un tiple amor; divino, poe ser Dios: humano, por ser Hombre; sensible porque su santa y perfocta fhumanidad es capaz de ls mas no. bles tomos sentimientos de amor para Con nosotros que estamos obi ‘gados 2 una debe respuesta: amor ‘de correspondencla porque nos ama. Y amor de reparacin porque leemos oie inuerabesve- ‘es de mlpes moos Los Paps de a time Centura se haan empleade a fondo en exponee los furdamentos bili, patios Y ition enue apa co 81D Comin dears So isan defrmasnsiimect aes de Dior con ue Dio ros ran dp Poeun den raps thea eneeonocerel amex deco aos hombesy en cntsponde per nara pa acon amar @ toss habe deca Con Aion, lenges, yaa ito porlatneamacionse a undo at Bishurandad hse con isstencia Po XI que elf dees devine per fEeconr sto amor a Dos yl fete cumplendo ca ere Jorelmanameno recede Co ue coniste en amamos unos 9 ‘hos come fl nos ha aad. Ee Ser sempre ef dno testinos tildes dsciplos tn 1334-9) AMOR A CRISTO _EN DOS VERTIEN {as tas constuias ce clo al Sagar Corazon exige de nosotros ua absolutavoluntad de enregn de consagracion al Aor de Jou ‘rit co lo pods ner tar contemplando su Cora et de, Latscenaevangdica dela van fon deserts por San isn es pe sertadla por la Iglesia coma tna prebo dl inints amr de sts {by como el tonente de aga vive son los saeramentoe dele Si: «Uno dels sldados conf an 2a le taspso el costado Yl punto Shi sangre yagi 113) ta ‘urge a festa ora as: «Oh Dios «qu enol Corazan de tu Fj, her Ao por nuestros pecades hae depo Sido tesoros inns de caridad:te pedimos que al rendre ef home- naje de nuestro amor, le offezea- ‘0 una cumplidareparacions. En la devocidn al Corazon de Cristo contemplamos al Hijo de Dios hecho Homie como Sacer ote; Proeta y Rey, Camino, Ver tad y Vida, Lua, Py Amor Des tubes dems las dor grandes vertenes 0 el doble mandamiento del amor «Amari al Ser con to: 4 tu corazén, con toda ty alma, ‘on toda mente Y amar pr imo como a tf miseos. Cumphi la plenitud de a Ley resumida en lor os insoparablespreceptos es su: smamentesantficadee Con entea ‘aad esrb sa Magia Mara Ge Alscoqu: «No conozco otro tjercici de piedad mas apto para Sirentrce tengo reins tna allaperecion La gran confident dl Corn de Cro aida, sn dda al ce momen de carded esta persan Pablo Coe 1233) ‘Quen hati a clay la cfu de erase ene octana de ‘Sic pen y miei Co. ‘aan de Crit puede exclanar con tl salmia: Gistad palad gue ‘nena ese Sea 339, Se sia aster aime vet pat roa segunda con eta tec de amr fates Ved ue termosirsy elicdad gue os hermanos vin sempre Unidor {Salm 1321) Lidevoeln al Corazén de Cis ‘ouniea oda ls epider tans lomdsesenca ea Reve- Tacién ge ns ha omunicado el Varbo Encamado: el amor a Bios y Al pene, El preclretedlogo Ruler doce ae fundo sleance: «Siempre que, home quire evocar el centr del ‘mundo y'de Dios como saacin ‘esta tenes que decir en res ‘Mindolo too '{CORAZON DE Castor. Hoy los hombres hacen inca: buble gnats yensyan ml {ples teapla, pe los males se dgavany ea himandad enera ana hacia suet La Texel desconecarse de Dios) delosobrenatial ha consdo leona uma quedindose sn elspit que vn 663) S- lament et el Corazin del Save hora humana ayer inva aly a rearecedn, Ce {0 mostamoe Corazon lame nie ns abrels pues dew amor accra tars ‘mepnesen cl oes eto de fracanagotable 7 ‘ANDRES MOLINA PRIETO, Pbro. 01 oe rari 13,Un santo para todos Los frailes capuchinos desarrollan una gran labor social, ayudando a los mas necesitados 14 sot be rarima taando me encontraba leyendo sobre la Vida de San Antonio de Padua, que tu- vo el prvilegio de conocer a San Fran- c0 de Asis, y de cumpli fielmente lanto és le encomends, vinieron a mi mente todos los «San Antonios» {quea fecha de hoy caminan sobre sus pasos, y siguen las consignas de San Francisco. fstas personas, andnimas, son fécilmente reconocibies, pues se dlitinguen de los dems porque en Sus ‘manos y en sus corazones llevan el amor de Dios, que van ofteciendo y entregando generosamen- te para que este mundo sea un poco mejor. Estan en todas las ciudades, siempre dispuestas a ayudar a quien padece necesidades, ya sean éstas del alma o simple- ‘mente materiales. Por cehirme alo que mas conozco, me refe- riréa Valencia En ésta ciudad, los «Santos nénimoss (permite que ast ios lame), dadican su tiempo, por no decir parte de lo mejor {de sus vidas, a ayudar a los de ‘mis. Est por todos sitios, pe- 10 se necesitan mas. Como ejemplo, les voy a hablar de tun humilde convento de Fales Capuchinos que se encuentra en la calle Cirilo Amar6s ni- mero 67 de Valencia. En él, y ‘con el apoyo incondicional de todos los Hermanos Francisca- os el alle que ostenta el cargo, podriamos decir mas humil- ddedel convento, cual e la porteria,cuyo nombre es Fray Con- rad, es una especie de asacacén que eva el honorable nombre de «Amigos de San Antonios este grypo compuesto por personas de toda las clases sociales ddican todos ts esac 208 a alivar las necesidades de fantasy tanas personas que se éencuenttan en el umbral de a pobreza mas absoluta, Gracias las donaciones de empresas y de particulares, consistentes en aliments y otros bienes, los «Amigos de San Antonios, siempee bajo la direccin y a tutela de los Files Capuchinas, socorren, actualmente, a mas de cien familias ‘«Cuanto mis doy més me dda Dios»; esta frase es de Fray Conrado, que como ya es Sabido por todos los va- lencianos, anualmente lleva a cabo una exposicién de Belenes, que sfabrica» él mismo con los abjetos mis inverosimiles, y con ellos re- Cauda imosnas para los pobres. Pues bien, me enconttaba uns rmahana junio a él en Ia portria vento, cuando una sefiora se ac i650 rosaros blancos, pequetita que en la oscuridad respland vez que esta sfioa recibi los pregunts a Fray Conrado el pre Inismos, alo que ésterespondis {a voluntad, lo que ti quieras hij quella mujer sacé dos euros, se tregé y se marché con los 50 1 {Dos euros por 50 rorarios!, al co ‘mi asombro por a alia de genera esta persona y la abundancia cee por parte de Fray Conrado, éste sontiendd Ine dijo: otros dan més, no importa, nunca, salemos el bien que estos rosario pueden hhacer en las personas erat son sus Hermanos Capuchinos, solo es mueve! el amor a los demas. EI dia 13 de Junio es «San ATG igual que en los afios anteriores se este convento una de las fiestas de hhermosas de Espafa. A ella acu ayudan, os que son ayudados, las tes que ama la figura de San Antoni, than descubierto, a través cela ile teuna forma especial de amarnost0d05, todos aquellos que no se quieren perder eta = lebracién Fucarstica, en la que lafiguradesan ‘Antonio, e conviere, una vez md 60 6€0M= prio de nue as poe ‘mos digi nuestros pasos, como hag él Bor lt sin dl smor hala de Después de la Santa Misa, y enelsalon actos tiene lugar una actuacion de Grupo A= a ‘Antoni con canciones, poe= se escenifica, con la participa 35 asistontes, el famosa Mil tT el mando etna a elique acuda por primera vez com> el amor y la legria. de esta celebra- Ein, Seo qe se uni para sien loscariposce SanAntonis, Nicolas Martinez PuInN Memomian [a tLe erent ‘caaninigneeinagoabletrabaudoa por el Aponilad en suri La Mare Mara Cle primer its Sn alavra de etn y Dot : rade Apostolado is Martin de Valladolid Se ruega una oracon por su Ms alma 1 Apostolado yahaaplicado a Santa Misa y el rez del Sant Rosario, gualmente se aplica la Santa [or el eterno descanso de todos los miembros ysuscriptoresfallcidos. D'Joaguina de Rasearan Alvarez Ioana ease Peace Shad ede d Oka de 198 on eee Fekete Born ea Rysince The delete 1 aid gata thie le ert aoa isc ry en tacos pagal, con x cola y Magee hecn Ct, spice rac dey mais ari eaten eee sagt age asl cpa ne ops ots mocha ter code ‘bh leer cna cele. fetes sat coer ee rea ee i ce nacido, prepare en Clrioy f= [obra ‘ao seme apo ann bse peri soca a Acts ais Cone de Sn ‘ermana Maia Lp Calo Religions del Orden de Has de Maria Nuestra Sera la 24-1 ‘9 se mvc cas del Pie Con 8) os Madre Calo ue pina dv l Mensa de tia Talavera delaens Como ancdota und fun a euros can a Made Lourdes y pase por donde eabamos oss Ia Mae Calo alsa noe Jochichas galas po sep tabaando po el Apostlado de Fain, es yo yan pucd hace hada. 16 sou oe Faria ‘ai Pare Tres, Delegado on Toledo = aa ane serena ee erent aay ee a erecta lt BR 6 Sree tories ola acd Coron See one oe eee sere ee ener cia See ree een eae she ee hiveas | Bee nie reser canes fea cee ear eee Peer ems ee big peregrind a otras lugares significativos para la fe cris ee Oras Gao apostolado. bs? er on ee et ee meas eee eat secinsh coviaiarcs ethan eres ees eer eee reey sions tameal aan vata os Ls Martin Director del Cove de Nuestra Sora de Fitima ela Deegacin del ‘Apotolads Mundial de tia Valladolid En el dade Pentecostés se cumplen cincuenta cas de la resurreccién de Jesucristo. El ‘ndmero simboliza la plenitud perfecta, Con esta festa se clausura el tlempo de Pascua, ‘que forma un todo desde la resurrecciGn hasta la venida del Espitu Santo. El Espiritu Santo es el don perfecto de la Pascua, el don de Crsto resucitado y gloroso, rebosante ‘del Espirit, De su santisma humanidad brota ese Espiritu para todo el que se acerca a ‘beber de Ei £1 Espiritu Santo es una persona civin, la tercera persona de la Santisima Trinidad. ES ‘el amor personal de Dios. Es Dios amor y nos diviniza. Este Espiritu Santo ya aleteaba ‘2 inicio sobre las aguas, convirtiendo el caos en cosmos. El mismo Espirtu que dio fuerza a los jueces, que inspiré a los profetas, que hizo de los hombres amigos de Dios, sel Espiritu Santo que ha actuado directamente reaizando el misterio de la Encamacion en el vientre vrginal de Maria y ha colmado @ Jesis desde el seno matemo, ‘empapsndolo en el bautsmo del Jord. El Espiity, que Como un fuego abresador ha: hecho agradable ante el Padre la ofrenda de Jests en la cruz, en virtud del Espritu temo. ElEspinity que resucté a Jesis de entre los muertos, colméndolo del amor del Pace. El mismo Espintu que Jesis resucitado Insufla en el Corazon de los apéstoles Recibid el Espiritu Santo. Espiritu que, como llamarades de fuego, se poso sobre los | ‘epéstolesreunides en oracién con Mari, | Esta persona divina es para muchos el gran desconocido. Sin embargo, toda la vida spiritual, la vida segun el Espiritu, tiene en El su origen, su crecimiento y su plenitud Els el protagonista de la vida de gracia, de las virtuds infuses, de los dones. Es! autor silencioso de todo crecimiento esprtual. Es el alma de la islesia, Es el motor que transforma la historia humana desde dentro. En la festa de Pentecostés pecimos que se realicen en el corazén de los feles aquelias mismias maravlas que Dios obr6 en los ‘comlenzos de la predicacion evangélica en, Espiritu Santo #l Espiritu Santo es ‘como fuego que quema, que alumbra, que da enersia y que todo fo renueva, Es dulce huésped del aima, padre amoroso del pobre, fuente del mayor consuelo,tregua en el duro trabajo, bisa en las horas de fuego. 'j0h, lama cle amor viva que tiernamente hieres de mi alma en el més profundo centro... rompe la tela de este dulce encuentrol..Oh eauterio suave, oh regaladallagar (son Juan de la Cruz). La accion del Espirit es inefable. Que Ei nos dé a saborear la riqueza de sus dones, xque a vide eterna sabe y tode deuda pagar. Que hoy se produzea ‘en toda la terra un nuevo Pentecost. “+ DometrioFernéndez, obispo de Tarzoxa 201 ve rérinan 17Uadalaara guarda entre sus edicts histrcos un lugar special para ls Adoatices Hoy eu ceo. Hace aia ls sus grandes pabellones a: bbergaban el nteado de chicas, 2: Tides, como tea el carisma de la CCongregacién, dela presttucion y ‘odo lo elacionade con esa pric 2. Tenlan, ademis, un gran no: Vclado, con cientos de ven as Pitants on sus mejores aos, yall Se reaizaban todo tipo de labores. Hasta aquellos mejores aos, que rotenen por qué ser mesores, an ‘que siserecuerdan mis autenticos, tlegan los recuerdos de a Hermans Francisca Fagoaga. Hoy la Herman 18 sou be rAriaa La Hermana Francisca Fagoaga, Adoratriz, conocié a las 23 mértires adoratrices beatificadas, en Roma Viviamos gran persecucion... Francisca tiene 92 afos, una me mora espéndida y todo et cato de las hermanas que, ene colegio dd Guadaljra, ven conela, lg a aque colegio en el ao 530, después de haber vivid en San- ‘ander yen Granada. Tenia tan slo Taafos,y no dsus precisamente de una adolescencia vanguila,co- ‘mo taos otros chicos desu edad ‘Ala siguente de ingresar on eh colegio, con ia quema de cervertes, ecole fue desaojadoy todos los lames fueron enviados a sis casas. {o'mismo sucedis en el afo 34, ‘and ela ya habia toad la = {sn de ingresa en el neni. Se encuentra en silla de ruedas, pero su memoria podria correr una maratén. Es dificil olvidar lo que con tanta intensidad se vivié en Espafia en los aos treinta, Para una aspirate religiosa como entonces era lla, su vida se complicé, a partir del ano 31 ‘Lo pasaron muy mal, No tenian qué comer, ni dinero. Y los vecinos, lejos de ayudarlas, tenian muchas ganas de que se fueran porque los comprometian» En julio de 1936, la Congress 6 era fan numerosa que fo era fae saber qué hacer oa dnd i ro, poco a poco, muchas herma: fas foeon tasladvose a Madrid, onde se suponia que, al ser mie frande extarlan mis protegds, “Muchas, coma le sucedié a Ia propia Hermana Francisca, que an fa una joven novica, puget Fuglrse en casas de faire. Era loime seguro, pues dean Ir vest das de calle sit hibos, pro saa Dect fico sola delatarla, lo que Spon un grave riesgo paras = clas Un grupo numero de mujeres ‘estas de forma algo esrafalaria (ls religiosa no tena ropa y de ban vestise con lo que bs buenas | a Hermana rancica— Notenian mo unas reigsis muy buenas y seneslsrealban)podanllamar queamenoteniandnwa.Yles valent, especialmente la race Peligosamentla ster, Stsinon lejos de ayer tentan Manuela Arline persona ie Tso fe To que pst con las co- much ganas de ques fan pg y valet, que anabs Mi oxides Angeles de Conia. Un queloscomprometian. Una monja ho slas aman, porque eviden {po de vrives eligoss, agua entonces como el dala Vi temanttenan mie y cuanto mis tas legadas de Almera yAeals de mon una peseccion muy grande. emp pasa, mis se devon Coen Henares querotenandénderelue Tan ao tein una vein que les tad bana mor. | hse, que encnaron sto en ayuda yuna ex cola queles Cone ajo dea javentud, la Gna dels caleCertonladelos Heb cami, ete Rerun Hena Franck dein com Angles, cerca de a adiena pl del gro, de ios 25 aes, que, prometer ss les tos con los que zavdeSanio Domingo. La Hemera pudenda sat con unos fos, Tes aba vind, y bscarse un pa Manuela Avila se afecs parser dior quiero ear can las hermos sapere que Te permieran Viaje a Tasuperir de aqucl casa quese na. sefue con elias lar, co- Franca de al passe a zona Cité en un pequcoy spre id summa sure Aun recuerdo maton’ Vviendo as peripelas jndo srr. pace Sansa ex cuanto ela misma, aan de norsles dna ciudad eng, ftvoconelashusael nal cunndo que urn Stns, pas por de- consi ss papees io el vse fueron cad. le fuerza y sane de mi casa may content, jeodeada de lens de eis dls en alin lugar de Wadi tan _medjoquelehbion dao unatar- que, como el, vtaban de sar Sélo poser rls. Elpasad 28 jeu delaCasaVasca,yquecon eo ts vids Log reunite con sae ‘ochre sexo selkeofamoro al hans exar segs tla y fue desta 9 Zaragoza Sertodscllasbesitadasen oma. El dia en gue las apresaron — dene can 7 as, hizo un pe [i Hermana ranckea as cana. coninia-, on acionates haan or vot, Al acto no pudo eur 6-9 today de hecho no v6 envado asa el Clinica. Haba nadie desu fai, pes la balla ry lejos de quel calle aunque ido unes bombardeos erly, deTerey elo que aa everday Porprescipcindesuspererano en repeal, ls micanos ex qulenes pueden dr cuenta dela podanacudiea vistas paraevtor ban my eniaddory newixos Lie Wo impieon. ponerse todas en pelo. fron iscasgtano: Lamon: Lava fe sigue send prs Jos los monje! lla vere, Tes pray larga para earls ue Yo quiero estar com las irom Aautestaos Latcoieron ara con reel liad le fe Hermanas Ye ls llevaron 2 Ta calle de Fo. cuerdos mis dros desu vida. —— reno, dande habia tna checa te sLopssiron maymal—ecuerda tence. afiade «Ls recuerdo co- ‘A. Llamas Palacios TIEMPOS DIFICILES Fara Cardenal cde Mahi os tempos que vivimos no son cies sporgque se ha oxcurecido az de Cristo abaleza desu testinoni. apes deca os joven de ard que les confab Ike fra que evasen por el muna como ung ocison de in experenciay lconacment del amor r= {oy dels esa Lesnninata ano desallecery, fem delle extenament amin inmate teva vida ya raves def madkacn deus vida. Palabras, amb, para tds not. todos fs ‘miembros del pueblo de Dio» "hor a fees eer estgos gozosos,experanzadosy alientes det Exangelio. Testigos que le ‘en también el consueo dela eaperan y del amor aos hermanos neste tan neces pe an {asracones. Fala sin taboo que sure tragedis, mamonios fais uc no responden y que tienen tagedio problema con el derecho aa via. socom, tape» agi, daa 2 drama, Sn embarg, no son ser capaces de par, de aminocy de enurbar nests esperanza 4 deimpeirestmono del amr de iso través de mailers de noes vid pesonal yd ues eles que lege atads nestos manos nes ays alubando a eperanaas, De ees ae | eranza.20 sot ox rérima De ee ee ee 2 ee cuieiraeeranel rere peer er Cronica de la 20° peregrinacion a Fatima La mayor pate de los peregrnos, ‘ean membros dol Apostoladoy ya fabian paricpado en alguna 0 a unas de as anteriores peregynaco- es. ellos sejuntaron unas decenas ‘de personas de os sos que ian por ver primera Dad el carter religioso dela pererinacién en los dos autocares Se fae alterando ls oraciones el acon elrezo drs, cnt- ‘os la vs de cintas DVD en el primer autoca con cine religion, Como la pelicula sobre Na. Senora de Fitri esis ee aca Sela tac det sacefe team con ogencni yer Petes prog prea fi cm perio t potiad yc SE ae mer eed en & Pe de os jones pci on cued de eres ea oro de a encase pate eee ‘ert encores ene ins ‘Selene com coro un bad, fates ogee con recur et ey irt tos comet y les dt cto ‘Eicarpito meen te ms Ts par cera tren See ae fron sepa eae meta oe fortuna cro dee ees Gels Capelna prs dr grace Duryeeir secon hora Lies pavers je etd pre rceee esesy nee teers ental a fd pele ee aaeny beritn bss pornos de noes ser cp de Ce, tick cml acne ela Gry petal ane Seiler spr tal mak praise Fain de? ver et sel Sa eee ae ‘teh tea or Seams dels pein ea an eerie Re ee Sang arn np i eaters ater! ‘sor uae delay Sebi al deb pa pont aye aE roche cpa dela pe ee Yelreono danoarpoa laconfsion dels que quiseron = ‘concise. Con las buenas noches ‘el dectr esprit y ia despecida ‘dela Sma Ving se do po ali coiajomada dia sad se empl enol viaje vista turisicaa Lisboa, donde ‘Se dele tempo libre para vistar l= ares del capital o hacer compres personales, Lacomid en un sito n> onocid, fue lo poor del day para ‘olvidar. Pri ate paseando legs rosa la sia des. Antonio de Pi ‘dia para colebrar la solr cuca fis con el gato tat y recuerdo de los PP ranciscanos. Brees al ho- tel en lar autocares nos do port hide de ver de noche la ciudad de Lisboa lumina yrezary compart ‘ivencia personales nel aj ce re ‘eso aca. Taslacenadl va cues Mcturne que marc6 el fina de jommada, EL Dia, domingo, el mis com- plato, nos dio ocasion de wisiar el Fusco dela Vids de esis —dico en ‘el mando— y poder cantamplar con admirals 33 salas edcadas a lavida ocala yl vida plea de Je- Ss siguende paso a paso ls Evan ‘lon desde la Encamacin hasta a Aucensié los ciel. Tos es vi States quedaron gratamente sor- Brenly contents. A media ma- Fana nos incoporamsalosrilares “de perernos mis de 9000-todes ‘ena, para parcipar en la misa inactnal Nuesto divectoeespirtual, en nombre de os de lengua expat, froclamé en castellano el evangelio te cia De esa lamatva celebra 6, eabra destacar la uldada Tuga y partepacin en los cantor ‘en portguts delos les de asin tes as como la pa, sosewoy nada de prsasen dich ecarisia,quedu- reas 2 hos. Fentealacapelina ‘ena mira explanada, tivo lgara ‘espetcla ala Sma Virgen con los patton a ie. La comida tina Sel hotel ue wera yen la sobremesa ‘serindiGhomensjea dverss paso ras, responsables de la peregrina- ‘ny dl servicio del hotel Ade miss enregd un amo de res ala ‘Sefora que se sin enema y que fue Teva en amon al host dels calidad. Se hizo una colecta para a capil de a deegacion de Al ‘orci El egreso tava dn {alga por lo que dejdbamos ats, Gon dos paradas que hicimos para sdescansary repos fuerza ee tras med che final ee ‘fsa peeeginacion que mareard tin ito en las exinicas de nest 1 de tia de nuestra o- lida de Alors Gras Dios, a Nia Sefiora de Fatima, los ogaizadores de a p> ‘egynaciéa y alos paticipates ona misma que dard un recuerdo ‘rable en od (MIGUEL RIVILLA SAN ‘Decor epi ‘Aoatlado andl de Ftia on Gelte-earsn ‘S00 De Fériaa 21_ Satands, el pecado | y el infierno De la prevaricacién angélica y la humana grandeza y enormidad del pecado unborn __HLmal es hijo del pecado | guy 222 2c he expuest la teo HESts ee eee seat ees ee pease” a is eee! acces a cee oe ea Pec eee eo Poca couamen cee pce aera Ec eeereres pee ee ee ene a 22 sou ve Arima sas primitivas por lo que tienen ce frandesy de cramtcos. Artes a: amos su belleza por comparacio- nes deduccions; ahora admirare- ‘os en ellos mismos sin para los ‘js otros objets, su incompara ble bellezs. Rebelin angélica Antes que et hombre, yen tiem pos susvaidos alas investigaciones hhumanss, habia eriado Dios 2 los ingeles,criaturasfelcsimasy per. fectsimas, a qulenes fue dado mat de hito en hito Tos clarsimos res plandores de su faz, anegadios en tun pielago de inenaables elites Surergidos perpetuamente ent perpotvo acatamiento. Ean los én- eles espritus puros, las excelen- las de su naturaleza mayores que las de la naturateza del homie, Compuesto de un alma inmortl fel ar del tea, Fors natura leza simples dabose el Sngel lamano eon Dios, mientras que por suntligencia,porsu libertad y por ‘usabidiia liad habla sido he- ‘ha para dare a mano.con elm: bre astcomo el hombre, pore que tuvo de esprtua esta en comes cio con ef angel, y por lo que tvo Ge corporal con la natualeza fica, puesta oda al servicio desu volun: fad yen la obecencia des pala ‘toa as nats nacieron con la Inctinaciny la potest de ans- formarsey subir por la esealain- mena que, comenzando en los res mis jon, ha a acabaren aque Ser also que ex sobretodo ey 2 auien fs cilon fate, os fombyesy os Sngelesconocen on Une uses sobre odo no bre La natuneza ca abel or subir asta epirtulzase, en era manera, asemejanza del hombre ye hombre asa expt {azar ay a semen del ft ye gel a serge miss Sul Serparectimo, lente det ai vids, nde de toda citi, Cy ers rnguna media miley cya inmenstiad ningin cero omprende, Todo habla naco de Dion y sublendo debia volver 2 Dis’ que eu prncpioy su of gery nose eon Hy habe volver aE, no aba nada sue no contvise ena Centll mas © menos esplande -ciente de su hermosura. a De esa manera I aida inf- nia esabareducia de siyo aa samp uid que ci os Isscoms que poem ela un cone «isto poses yuna tabazin ad ‘ible, apa todas las ques {aan consis econ ls que tsaban dara Por con se ve que el aco dela erecion fe complejo y que se compuso de dos acts dirty, comiane a saber de aquel poc medio del cual dio Dios nevtenca alo quc ates 0 fateniay de aguel ors por medio ec Gren taco aqalloa que habla dado ln exec Cone! rt Ineo de eto cos reels pole tad de crear ods as sustancias que sustentan todas las formas; can el Segundo, la qu tenia de crear todas Ins formas que embllecen a ods Ins sustancls,¥ dela misma mane: aque no hay ctas sustancas fuera de as reads por Dios, ro hay ta poco ota bellera frac aque puso en las cosas, Por eso univer $0, quees la palabra con quesesi ‘ica todo cia por Ds Conjunto de todas Is sta as: el orden, ques Ia palabra con que ses fica Ia forma que Bios Eonjunto de todas [as bellezas, Fuera de Dios 1 hay cradon el orden no hay be Meza fuera del Un verso nohay ct Si en el ond establecido pal Dios en el princi consists toc za.y sil belles za a jstica y ia bondsd sma cosa mie ‘ada por 35- pectos dife- Fenies, sie se de aqui ‘que fuera del orden esta blecido por Dios no hay andad, ai belleza, justicis yc costs const: tuyen osu prema bien, florden gue 5 todas Tas contin es el bien su remo, 'Nohablendo ninguna especie de bien fuera del orden, no hay nada fuera dl orden que no se8 un mal ‘mal ninguna que no conssa en ponerse fuera dl orden; por esta Fazon asi coms el orden eel Bien Supremo: el desoeden es el mal por fexcelencia; fuera del desorden no Fay ningn ma, come fra del. den no hay bien ringuno. De lodicha se inere que el ce den, lo que es lo mismo, ef bien supremo, cnsiste en que tos as cosas conserven aquella tabazén ‘que Dios puso enellas cuando las sacd de la nada; y que el desorden, lo que ela mismo, el mal pores: ‘elena, consist en romper aqua il admirable vabaz6n y aquel su bime concieto, ‘No puns rota aque ta bazoin ni este concierto quebraia- so sino por quien tenga tna volun tad yun poder, hasta cero punto y fe la manea que esto es posible, Sdependientes de a voluntad de ra Ye poo “gees los entre tos he y semejanza de yj dct, ntl Mires. De donde se sigue que Slo los an- eles y los Fomibres pur dieron ser ‘eausadores del desor- den, 0 lo que eto mismo, det mal por ex: clench, Los angeles yes fom: e510 Pl dieron alte- rar el orden ‘el univer Sino rebe- Tindose Hacedor de onde s n= ere que pa fa explicar el mal y et desorden Suponer Ia ddedngelesy ‘de hombres rebeldes Flpecad este desobediencia toa rebeldia conta Dios ‘Siendo toda desabedienciay 10: 1 rebelde contra Dios lo que se lama un pecado,y sien td p= ot ve Faria 23éado una rbeleay una desobe- thenci,siguese de agit que 0 puede coneebivettdeinden ena acne mal en el manda st ‘poner a exitenca dol pcado, Set pedo no soa coma sino Ia descedienciay arebel la dhesobecienei laren el Ssrden, nef desorden sino el ral siguse do aq que elma ‘eso, la tebe, desobe Senay el pecad son co- Sas en fue Ia razon en Gea ua Hdentidd sb Sel, eone el bien ede asus lc dlincia son cose en que encuentra la razén Una completa semejanzs. De dhnde e vine 9 conchit ques sumisn aa volun. EB dvna ese bien amo, Yel pecado el mal por ex Celera, Rebeldia de cifer _ Cuando ots rats 135 angles elaban obo Geri ia or de a He ‘dor mirndose ens tr, angindowe en ue andre meno sin fropiez eon una concer tad aman al comps de Supalabi sued een tron angeles ef rls he ‘oso pat soos dose Dios para poner ens ii guano como Sebago en propa adbracién emo exttico en presencia de 5 Femonra Coneerindos cm Stbsitent porsty come ef kim finde prop, queban aquela ley unviable sgn a cial o ques ders enestfny SU penlpo en lo que ex uno que Compreniendl oo no send commends por a, ere cont rete univer de todas a ons {Stoo exe petertsio Cady detodsas crt. Aquela rebel del dngel ue el primer desorden, el primer mal ye primes pecado raz de txos os pe- ‘ads, de odes los mals y detoctos los desérdenes qu habian de venir sobre la creacion, yen particular Sale elhurmano lina en los tem os subsiguientes, Porque como el ng ca, sin hermosura ya'y sin luz, viese al hombre ya la mujer en el paraiso, tan imps, replandecintsy her toss con fo tesplandores ea fact, sendo en senda tte: Epo el ajena ben, forme el pro pts de aration su conde- acid ya que no le era dad igi tase con elo ens lori Yo mando Ta figura de 1 serpent, {que en adelante habia de er i Wolo delengafo y de la ati, herr de Ia turalza humana unto de la eera diving, en orks puertas del paris teen 1: destizindose por sus hits res Easy olrosy,ceundd ala mujer en aquelan sls reds en {que cay su ocencl, con pi eae venue Nad hay que ial a sbi sence con ue pander ae Tal moses de era solerme eda, cuyo teat ea el pra = rena, cuyotesigo era Dos cys setreseran, ponte Rey y Seflor dels abies: por ta fos reyes sere de tater, cya vtina bo Bia de sere nero uma toy cay desenlace tie y oreo haan de tera Intra en sus en toy lor elo en ur caso, Nor Angeles en ss ton tos deverurados hos Aauelion padres deste tats en ese nuestos a= tes sin uz con perpetuss lameniaciones. “aPor osha profi- bid ix comer el Huo de tooston roles del part sets, De esta maners co menzé su plate las pes yuagoal puro {sta moje spears en Sucomrin squall vara Fisica primera de Si cupa. Des este mo- tena a enendminta y voli acome os 46 de qt desmayo sane, Ccmensaton a spa do ia volunad de Dios y del ceetimiento din, sl da en que de ete fut o- inde se sbith voestos for tis a manera de dons, conoce ‘hors dl bien y del mal. Bajo a infuenca malice de oa plea, Sin a mujer en u corn os primeros vegas del onl; po: ‘leo os je en cn compl antl lafazde Dios see velo en sue pune, . (Continuara) \ El primer milagro de — la Virgen del Perpetuo Socorro en ando e126 de abi de G6 ta Vig del Per eto Socoro hizo so apaticnen Roma, sendoso- iSrnemente conducia 2 la igfesia de San Aloo, cla de turerato te ta imagen tn Joven sacerdoe pao (ye ca denen com tovcoredenorsar ra oP Peto Celestino Lépe Una exe hub profess dol Lpes, voll then noviembre de aruel Iismo ao, vayendo consi dos copies aunts dl mo Tags cuadro de Ror, dex tnd als doe incacones Ahjeasetnces eos eer torsos em Espa: Huete {Cuenca y Akama ranac El cuadro exaust en lo ines dela Merced de Mite tehizo pronto cdeey vere: tpn ep u "Ya habia recorrido las calles de la may pare del ayec seal la proces elaine Pen Scone vaca altar een cont comune cg, Laas Espajia fhada, que queriendo también é Contemparasu Madre del Cielo en ‘Squel cuadro que babs lor coe Zest. con filial con: fianza 7 Virgen del Perpetuo Socoro, onme buenos mis ojillost {Maz que yo veat Cuil no seria su asombro y tentusiasmo al comprobar i medialamente después de hee ‘cersu peticion que ve, Milagro, milagre, fué el irto que corria por entre Savellis seni gente, qe fabian muy bien la ceguera absolta del pequeto Leas y ahora le wean completamente curd Desde aquel fiz da 29 de mayo de 1867, vigera dela Ascensién, la Madke del Pe tu Socoro empezd una = Fe interminable de gracias y rilagros, en nuestra Path ‘que continda hasta el presen: tein interes, Aqel ea the de Hoete e encuentra hoy fen la residencia que los re Sentorisas tienen en la chix ‘dad ecustrina de Cuenca All ole consig el . Lpez — tlminmo que lo tajoa Espa y se fo Tew’ cuando la revolucion de 18656 obligéaexpatianse. P. Joaquin Esprit sot De Faria 25,Retiro en Sevilla Ba la pasada cuaresma ol Presidente Nacional Bei Aposoiado de Faia et. Carlos Lume fas, dio un retro en el Monasterio de la En- ‘camacin junto ala Catedral de Sevilla, cuyas fotos En dicho Retiro predic del sentido penitencal del tiempo litirgico cuaresmal que se estaba Vi ‘end. Prontamente el 5 dey el. Lumbreras rogresara a esa Ciudad andaluza a dar un nuevo re tro Desde estas piginas queremos agradecer aa Prioray alo Comunidad de adres Agustnas del Monasterio dela Eneamacién, pola acogida ent. siasa y carifiosa que siempre dan a nuestro Apos ‘olado ya su Presidente cuando se desplaza a Sev a, BB | cia 15 de febrero de 2009, BE sicron lugar eel Santuario fel tnmaculado Corazén de Maria de Pontevedea, lor actos del 83 anversrio de a Aparcion del Nifo Jest a son Lucia, presdidos fos el limo, St D. Calisto Cobo Franco, Viearia de Pontevea, ‘los mencionados actos deron ‘comienzo alas 6 del tarde con Ia ctos del 83 Aniversario de la Aparicion de! Nifie Je lnmaculado Corazén de Maria, et dda 15 de febrero de 1926, apa ibn del Nifo esis a sor Lucia, para recordar a pticién que le haba hecho Nuestra Santisima ‘Made en la apariién del 10 de dliclembre de 1925, ue propagase por el mundo la Devocion su In Frculado Corazén con la prctiea dels cinco primero: sSbados de Esposicin el Santsimo, sepuida mes dena charla con meditacion, en la que el senior Vicario nos hablo de la importancia de los hechos acaccidas, en hoy Santuario del Santa Rosario fie meditado y quiado por el senor dlegado del ‘Apostolado Mundial de Fatima en Pontevedra stis El Delogad ‘Apostolado ‘on Pontevedra ‘sot De rAvima 27hace presen en mesos co tnzones en ena Sania Cues mayen esos Retox veils Geos ha cng el pecs "clonal el apestlac onda de Fatima; l pare Caos Lmbretos, nets Dice varios de Te tere. Piermont on nises Canaries de Gran Canara donde pres, con sempre on gen Ensim Y eit stan a7 de rao Retr en San Fe. Tondo Rey de Sata Gu El pecado nono der az, que € Cristo, squslos primers Cisianos mits mostaban ale camino del caso roman 0 Dios, queef via no pre ‘Sa sushi ile dee odo Gucterina ale a ceria, a Encarta ceva, porue Ci Se hace presencia vhaen la dere: cho la vido humana, nssenca te pan vinrd para sempres. os promedis estar con El en la Vida de la cerned, st Fracemos Vida en nosottes que El nos de, ca Gh. ‘SOL DE FAria 29La rectitud cristiana 1 pier agar nos irigimos Jens y ala Sansa Virgen Pat pedi so iferessign re Zango um Padrenuesto yun Ave oy gracias al Padre Carlos Lumbrers por permite dg tea ustedes con esta carla tan importante en nuesta vida perso aly erin, ‘Rprimera vista mamas auesta propia vid personaly nor dara Event, ye primer que no he tos preisament bilado cn esta oneideracin dela ret cis tian, Porto, ahora, quo egalale todos los presenies na pects regia Al tenerla en questras manos Alesearia que interramos visual ar-durante unos segudos, de a ina manera ues Vide y tlproyecta de Tos aos que nos usd “Ail empieza suestachala de hoy: No impora ls ahos que tem fame ato msn. No mrt Boe hayes hecho. Nomar tastguieralo que engamos plane ‘ado pra nuestro fluro. Abora te iemos fa eportunidad de inclu enmvests proyectos deseos Ia ‘aided deer ecto de vive me: jorlaecthud ctisian, ‘Alreerimos a REGLA as lode eae Instrumento de madera, me ‘al u ova materia rigid, que sive pincpalment pra aut, cil para rayarel papel Principio o frmula sobre fa ‘manera en que debe hacese Dest esablecido que se haga Ciera cosa, 30 Alrelerimosa RECTITUD, aslo define el diecional Calidad de recto. Distancia ms corta entre dos punts otminos Calidad de uso u honrado Recta raztn 0 conocimiento prstica de que hay que ha. De aqul sacamos nuestro pri mera conclusion elemental que Sendo Tarecttud la distancia mas ora enire dos puntos terrinos, Stata de miarnos a noxoros mis. mos y decimos donde estamos y hacia dinde queremos i. Vamos a escuchar un texto pre clos del primer libro de Cronicas apitlo 28, vesiculo 17: Y¥ en el Salmo 143 dice el sal mista Por tanto se trata, en todo mo- ‘mento, der contr los concepts Fiuales superticaies y conta las formalidades y ls ceencias nef aces, inentand busca la clara feseripcién del hombre y de la mujer que vive en la recttud cris tana, Bebermesrespetar todas ls reglas saludables y fundamentar Sinceramente nuestra vida en el amor de Dios y el amor a projima por amor de Dios. Podemos en ner cinco elementos bésicosp- Faivieen recttud ersiana como ‘sa repla que tenemos en nuestas ‘manos y que nos sive pata azar Una linea recta en el papel 2 'Nuesta Fe debe se autntca Hemos de estar dspuesto a dar testimonio de nesta Fe fn obras de carded y ama Tidad con nuestro proj. Debemos ser buenos chide ddanos dando apoyo alas ins titucionesbenefcas yas oF. fanizaciones 0 mavimientos Spostlicos que vansmitan = tedesso en ayuas concretss, ‘Debernos ser consantesein- conmovibles en cvalquier c= Cunsaneia parque saberos ppaner toda nuesta confianza fn Dios que quiere fo mejor para nosotros en cada mo- ‘iments nesta Fe acescéin- ‘donos alos Sacramentos, pecialmente en os sacramen. tos de la Eucarsia y de la Contes, Por consigulente, queda claro aque la rettud na es tan sso una Chestin ee propuesta aeiae, De- be basarse en una fesdlida yen la Prictica constante, Debe absrear El pensamientay la accion dela persona ytrascender as vida In ddviduales y comunes, Cuando se lece el principio bsico de Ia ‘ectitudéste leva la paz a indi ‘duo en todas fs eircunstancis {Qué apacible y ser la vida cuando las personas nen en prictica el concepto de Prrectitud! {QUE proporciona goces mas esprtuales que hacer fodo lo que hacemos con recttud, como algo coliiano y por amor a Diost fste aio, se ha celebrado en Méjica el Sexto Encuentro Mun dial de las Familia. Uno defo te mmasatvatar feel de los valores de fo rectitud en as rela: comes familiares, hac tendo de los valores ea rectitude funda- mento en las elaciones familares, Para las relaciones fa: millars y sociales son immpotantes los valores de la honestidad, hom radez, verdad, since dad fideidad. "Yas ia honradez y la honestdad implica Ser justos, recto, hae ‘Senda honor fa pala bya que se ha dad, no decin viviren a men tira, deci as cosas eo ‘mo en realidad son pos Teva al valor deta ver- dad, aceptando, las ‘onsecueneia de decit tn verdad, Solo as vive mos en confanea y vie ‘mos en la sinceridad ficiendo lo que se piensa sin ocultelo hk éeritamente Pears todo exo no ol- videmos nunca de te rosa lafuenteque r= imente nos ayuda eo Imoesel acu alaSan- {a Misa y nuesta propia ‘ectura pesonaly med ‘ada de la Biblia, de la palabra de Dios que nos Interplay nos ula, Decimos como el sal>‘dad, y hace justia, y habla ver- ad en su corazén 15,12 Ds ser desta Snare. tan on ‘labarin to trambre; los rector torr on tape Sencl 30,13 Y gorto jst 9 ‘anad con joo dos vostro les re tos natn 32 ¥en el libro de aming ons in este hora er! pts ded.20,7 gue camina en su ret tome 8 iow: mas el dee Iniospervertdos to Imenospreci 14,2 "que camios en Integra anda com fiado; mas el que pererte ss com tos ser uch o.i9,9' E camino de or rect: se arta det ima vide garda ft que guard sca imino. to? De agu sacames, para teminar on esta charls, una importante conclusifn para nuestra vida perso: nal Elvi en rect esiana no 32 st ox earman, ‘esportant algo que tengamas que hacer porque se nos inpone. El vivir cen rect eristana ex vvieun de Seo amareso de Dios que queriend lo mejorpara nosotos nos sera ‘amina que nos hace fice, {als al tna de nuesas vie day, porgué no también en ext, laos of eos abs de ess Tas misma palabras qu io alr ferise a Natnael. scuchemos co ro esuveramos jun a Felipe Nataaely ess, como lo nara anges San fan ene eaptlo primer vescuoe 15a 50" Felipe encuentra Nataaaly lee: thee tee tentlen eprea Ia hemos encanta: do: esse io de Jou l de Naztet teresponds Nata: nt t)De Navaret weds haber cosa lena Ledce Fel Leoeac pe: eVen: Mio ends. que 3 cercaba Nataly ‘jo de sh AN fo. ne an ela de verdad en qulen no hay engaton Lee ange De que ine conoceste te responds. Jest ‘antes de que Fel ‘ellamara cuando estas debsj dea Iiguera, te vs Le responds Natal ‘ab, teres jode Dios teresel fey te lacs Jets te'contesté «Por habertegicho quete ‘debojlahigiers, rests deve Sos mayore Que también noe oon por vir mejor is ectudcrstana fedaros of; comet Ge una cua ara, de Jabra de JesGs:Ahitoneisa un hombre, a una mujer de verdad, e9 quien no ay engan Pérez Ferndnder, mete yDelegato UaPaina 1 Apostolado Mundial de Ftima ha edad un ro donde se recoge, todo lo acontecido en as celebraciones del 75" Aniversario de la ‘Apaticién dela Santsina Virgen a la Hermana Lucia en Pontevedra el 10 de diciembre de 1925, En este libro pod encontrar un gran documento grifico con umerosas Fotografias, reproduceones de documentos smanseritos por la propia Hermana Lucia, ‘Asi como una amplia Aescrpcn de todos los actos levaos 2 cabo nla Somana Mariana organizada a tal efecto donde pariciparon siete ‘Obisposy ol Nuncio de Su Santfad en Espa Teo lo recaudado con Ta venta de este libro id destnadoitegramente ‘alas obras de restauracion del Santuaro del Corazén de Maria en Pontevedra ANIVERSARIO DE LA APARICION AIT NERD CU ICLN Da ANON eI Es RS BAIS MPO ITAL A2. 10 DICIEMBRE 1925 10 DIC 1BRE 2000