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  • Fabbrica Di Vetro, Cosi' Ivrea Sogno' La Modernita' (G. Lupo)

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    fabbrica di vetro, cosi' ivrea sogno' la modernita' (g. lupo)

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    “Qa DRE Deis 03-07-2018 16 Foato 1 IL RICONOSCIMENTO UNESCO. FABBRICA DI VETRO, COSIIVREA SOGNO LA MODERNITA diGluseppe Lupo ungo via Jervis, la principale trada dilvrea, atfaccia unedifcio che Adriano Olivetti ave ‘yacommissionato versolafine deglianni 30 a due architetti razionalisti, Luigi Figinl e Gino Polini diorigine venetama ormaista- bilmentea Milano. L'edificio, che&compo- sto di vetro, acciaio e cement, le tre unita care a Le CCorbusier,® un frontearmonico di esattezza geometri- ca,lineare nella sua funzionalitaerappresenta.un ge- sto didiscontinuita urbanistica ispeto alla preceden- teidea dicivitaindustriale Camillo Olivetti inftt padre di Adriano, aveva cominciatoa fabbricare mac- chineda scrivere nel1908, malasua eraun‘officinadi ‘mattoni ross, costruita secondo una modalitiorienta- tasulparadigma delluoge dilavoro chiusoebuio. La “fabbricadivetro”-cosiinvece fu identificatoTedificio 4iFiginie Pollini- rispondeva ai criteri della traspa- renzae della uminosita: id che accadeva fuori poteva essere visto da dentro e viceversa (dunque ava prova tangibiledicome inserire Iuoght diproduzione den- trola comuniti del Canavese) poi, in aggiunta, sotto lineava quel senso diclartas che non indicavasoltanto lasoluzioneaun problema di lluminotecnica, maera ‘un indizio di quell'umanesimo industriale, i cui la Olivetti era ed @ rimasta ancora ogi un insuperato progetto-guida siain Italia cheallestero. alla“fabbrica divetro”,a quel che significdnetter- ‘mini simbolicid una moderna sfidaal capitalism tra- dizionale,prestdasua ntelligenzaunalungaschiera diletterat:Sinisgali,Volponi,Fortini Otter, Giudici, Bigiareti, Pampaloni, Buzzi, Vilavoraronoanche so ciologi,flosof artist. Lobiettivo dacogliere erambi- 7ioso: si poteva realizzare un'esperienza industriale equa, soldalee democratica?Braipotizzabile in termi- nleconomicle poitici,unaspeciediterza va ralibero ‘mercatoepianificazione marxsta,tracrstianesimoe comunismo? Olivetticiriuscle, a dfferenza di Mounier Maritain, isuoi maestr, gi“apostolidellacomunita”, come ebbe. definirlin uno dei suottesti, periqualiil ppersonalismo cristiano rimase soprattutto unipotest filosofica, realizzd proprio alvreatna comunitacon- creta dal welfareincredibilmente 'avanguardi, fino al punto datrasformareillavoroallacatena dimontag- aio da motore diinfliitdastrumento di riscato. ‘Tuttollpensierodi Adriano, che sarebbediventato Parola nei tre libr edit in poco pit i quindici anni - Lordine politico delle comunita (1946), Socteta, Stato, ‘Comunita (1952) Cittédell'uomo (960)-,sembrara-

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