You are on page 1of 119
‘P= Katia w pub Nerofos bios Spe Beograd ra2iis9s7 HAMAKER Zonda. Karen shoot stoop: Sinteaongorste pole | tstolpie [Haren Hamaker 20066 prod sense Bransiv rt (ad) - Beograd. Ester, 1S {Glo Beograd Gora. 239st 21m (Ap Crus Esta Spntualae aso) Prev dela: Pryctologcal Astaogy ISUN S6sis88-25 4) Asli) Horeskop 2 PSTHOLOSKA ASTROLOGIJA SINTEZA JUNGOVSKE PSThOLOGTIC 1 ASTROLOGIE Karen Hamaker-Zondag Prevod s ensleskog Branislava Juratin a Naslov Orginal: Karee Hemuer-Zondag PSYCHOLOGICAL ASTROLOGY ‘Astrological Symbolism an the Human Psyche {© Copyright 24 Jugoslavi: IP "ESOTHERIA" Beograd Sva prava prevoda lobjevivanj zadravaidavad Indavat: IP ESOTHERIA, Beograd Tedavatk savet: Maja Mandi {Vladimir Madié Glavni i odgovorn urednik: Vladimir Madié dejno rebenje korica:Lndava’ Xorektura: Maja Mandi ‘Kompjuersk slog i grafigk dizsjo:Srdan Krsté Stampa: "Goragra’, N. Beograd Pro dane Beograd 195. YUISBN 8681585525 " Mm Vv uw vu var SADREA) Predgovor Psihologia tastrologja: wvod. Astroloski sve ideja Gnupe po tei maka kao obliipsihicke energie Cetin element iphoto Zod kao saza tivo Salt ca i psica sma Coveke Planete kao simbolt arheripskih pichih tent. Rast | rao} 9 13 PREDGOVOR Astrologia me je neodolivo prisladiajo8 od prvog susteta ‘a njom, Ona mi je omogueita da vidim sebe i ude i stvari v svojojokolin’u drugadiem svetla, A, pre vega, pomogla mi je da bolje razumem ponafanje Gud, dogadaje i situacije, Nekada su me mutila pitanja na Koja nije bilo zado: voljavajucih adgovora. Kad god bihu obimno} astoloskoj litera- tr naish na toda se odredeno ponatane i dogadai pripisuju ‘ack planetama, znakovima, kuéama, nisam mogla a da se 9¢ zapitamzasto se 7a neke svar uvek kaZe da du zajedno. Mngt problemi iskrsavaju narocito kada pogledamo ponasanje iv. ZeSto iti astrolo%ki Gnioe’ utitu na jedan nagin kod nekoga, a nna drugadii kod nekog drugog? Koji se to: menanizm nalaze “unular Roroskopa, ako ga posmatramo kao slikupsihizke stuk- ture pojedines? ‘U vreme dok su me ova pitanja zaokuphal, prougavala sam prihologiu profesora Karla G.Junga, i postepeno som otrila da ‘Su mnogi od koncepata koje je on uve | upotebljavan u svoj praksi po sadrfaju veoma sini simbolickom natinu izratavanja Astrologie, Suodila sam se sa izacovom da Jungov Koncept uk- lopim u vee postojei astrolosk svt ieja, a da ne narvkim ni jedan ni drugi.U to vreme vlik podstrek su mi dala predavanja, Roba Nederven Pitersa, koji me je uputio na odnose izmedy pamnoioska AsTROLoCHE pike strukture strukture kuéa w horoskopa. Ako pogledate Sestu glavu ove koje, videcete do kojih sam zakljuéaka dosla. U svakom sludaju, dugujem mu veliku zahvalnos. ‘Ova knjiga je ishod mojih pokusaja da nadem mesto jun g20¥skojpsiholoijuastroloskim okvirima, Nadam se da Ge ova) pokusaj psihologii omogueit prstup u astrology, iastrologit ‘bezbedt ire priznanje; motda 6e i psiholozi uvideti vrednost gle k#o kovisnog, upotrebljvog oruda Zahvalyost dugujem Megi Sors | mom suprugy, Hans, jet su oboje pokazali andeosko stspljenjekomentaribueistilisadr2a) ‘og rokopisa. Niihova konstrektivna kritika i mnogirazgovor| koje smo Voli bil su od neproceniive vrednost Anstestam juna 1°78, PSIhHOLOGHA I ASTROLOGIJA: uvOD ‘Da bismo shea pavo znatenje alhemie i astrologie, neo phono jeda imamo jasnupredstavso unatrasnjimodnesime Fienitetu mikrokosmosti makrokosmosa io mihovorsade- jst, Sve silewuniverrumu su patenting prisune cewek ‘njegovom tela, a sv Mjegov organ nis nla drugo do ‘roizwa i predsavai sila prirode Pracelaus PSThOLOSKT PRISTUP Astrologija predstavlja jedan od najranith éovekovih pokusaja da pronade red sakriven ia il unutarzbrkeipriviéang hhaosa koji vladaju svetom, Tjudska rasa je naucila da poveze iskustva Fivota sa uredenim modelom koji je prualo nebo pokrett, Tako je astrologja postal jezik simbola, sa dovolino ivotnosti da opstane sve do nakeg daba i dovolno feksibilnosti dase razvin ajedo sasaenom som, Njen drevniobviriizgleds da se odligno sladu sa savremenim psiholoskim konceptimas narotito onima kojisekorste uteorijamaeminentnog psihijat®, profesora Junga. Zahvaljujul njegovom uvidu, kao i uvid ne govih mnogobrojnihsledbenika, moguce je dati osavremenjait Tumagenje 2a veeinu astroloskih simbolas utoliko pre So Se ° porhoiodes asTROLOSH Tungova intuejagesto vraéa na prvobitna iskustva liudske vite, koje je toliko mnogo kultura sa€valo u svojim swetim spisima, tradieijama, mitologijama i bajkamna, Tzvesni motiv se izgleda uvek iznova i iznova jajaj w legendama i pritama svetske Kniifewnost. Igleda da su ov rmotivi univerzalnii da se éestonalaze,éak danas, u fantazifama i snovima, w halucinacjama bolesaika koji imaju grozniew i ‘duSevno oboleih. Karl Jung je strazivao ove i mnoge druge Pojave, trazeci gradu pomocu koje bi mogao da napraviradni ‘mode! ljudske psc. i tom procesu je powuko veoma vain raaliku izmedu pojedinasnog svesnog, pojedinadnng nesvesnog, i kolektivaog neswesnag. Svesn i nesvesno su dve komplemen: ‘ane sfere koje imaju suprotne karaklerstike. One na ivestan natin dri jedna drugu u ravnotedi. Ali, Jungova razmiljanja 0 nesvesnom bilasu popuno rezitita od misienja niegovo bivies ucitela, Sigmunda Frojda. Po Frojdu, ono so ligaost potskuje nalazi seu nesvesnom, dokje redsvesnim’ nzzvao onajslj uma koji nam omoguéuje tenutno seéanje. Jungov termin “poje no esvesno’w sustini podrazumeva oba ova Frojdova kon- cepta,njegovo ‘predsvesno’ i nesvesno’ Jing je uveo novi izraz"kolektivno nesvesno" da bi oznatio ‘naj deopsie ejisadréajne pripadajuposebno nagem individa- alnom Egu, iti su rezultat lignog iskustva, veé se iavode iz nasledene strukture mozga i iz masledenih moguénost 28 psi- hicko funkcionisanje wopite. Oval izuz je zaislen tako da sarava sve tipove psiigkihreakeija i sveukupno ludsko kus: \wojododsamih potetaka éoveéansta. Izovog ralogaseikoristt 1e8kolektivno’ Pretpostavkaje da smo deo jedni drugih ida

You might also like