LA DESCOMPOSICION DEL CATOLICISMO LOUIS BOUYER CONTROVERSIA 1 HERDERcapitulo 1 capitulo 2 capitate 3 INDICE 8 %BI pontteado de Juan Tut ¥ hago el Conciio ba ban paride inaugucar un renuev9 inesperado, por 00 scr inesperable, de fs Ipksia cats, En elec, pare- ‘6a que el rodeseubriminto de Ia Biblia y de los padies de Ia Iglesia, ef movimiento ida, et sumenismo “rediante el retoma a Ins fentes de ty tologia y de it ‘alesis un redescubsimicnto de Ia Tplesia en #0 tat dicion mis autemics,conjugade con un franca apertura fs los problemas gel mundo contemporénen: problemas fentiens, culties socials. pees, decimos, que odes esas coms que basa ntonces habla sido privat ‘at de una poguee elecion minritria mirada flimente con recelo desde acaba y todavia poco infuyente ea le sass. iban, sino de repent, por fo menos rpidament, ‘ganar al cuerpo enero después de haberse impuesto 2 fs eabes, ‘Solo unos pocos aos han prado dese entonces, Sin mig, no podesioe menos de resonoer uc, fasta fahora el curs de Jor avoniesimientos no parsce haber ‘expondido,notablemente a exe expoctatnas A menos ‘que nos tapemos os ojos. ay Inciso que decir franca- mente que Io que eam vendo so parse ouch menos fle sogeneracén con qe se habia conto qve aunt Sesomposicién acslerala do extlcsn, ‘Un police fezets de primera fa, que nO penenece 7a ty Iglesia cattica, aunque es extiano, tablando a. {puns Je sus corrlginarioe sober las conscueacas Jel ‘Conllioy ls deci ai he do crt Jo quo me ba rele: ido uno de llor— quo ahora babia que prever fa des- sparcion del eatolisimmo de agul a toa geseacion Esta opinion de um obserador, desde ues> poco sipatizane ‘cn a objeto, pero sn dud algo ben informa, dex Spionado y clarvdente, no 6© pusde desarar sin mis Er verdad que una hea experiencia ba motrado que tal elas de procs, renovaas com Frecuencia en el pa- 2d, so bastante temerarias Ei hstoriador Macaulay b+ servabe el spl pasa que el ctolicon. sia sob 2 tuplas y tan graves esi, que ya m0 se podia ine iar qué es lo que podria acartear su nina dfinivs Con todo, sera demasido commodo pars ls eatics tan pllzarse con tales plsbras pace volver « sumergie en torpor oni a quss destaciacameate, soa tan pr ponsoe Sin la menor intoncioa de dramatize, hay qe econoeer que una v2 4s (ques hoy mis que munca) hhsmos legado a wot de esas revctas de la historin en 1h que, sla Providenia quiew ayudarnoe un ex mit no To bard sina esctando ene nosotros Bombes oxy Iuclder es af stra de ls crcunstancias y euyos di ‘mos no sean inferior a su ponctrncon “Ante todo, teams Yenktlers noesdad de ver claro fen mosoeos msmos. A exe respesto parece so que et stot limes tempos nos hemos contentado con cam iar una foonse paalaante Ge autosatseccién por una suforia todavia mst pemiciwn, El tinfalimo de no ht mucho, jaamente denunciado, nos mova a salar como ‘una micesia do victory kas facasos qe no se tardaba fen olvidar seb que no se camufishin, Padenoe rimos Ae exe elo brusmente pasado de moda, de strat sSemanas religiosso, por hr muova peas catbicn no ba tandado en sprear un neotunfalismo, por leto nal mejor, y que fast puede ser peor. Ua semanaio (ranets, que se die catblic, queria infornamos roatemente Ale que Is reaovasién powconiiar mo habia pene tor dala talents ls gla de Espa, pra Jo eu roe fia a ese ert ciriso: all no ha cinmiuico gran ‘om el nimero de voeacionessacendotles y rlisions (). ‘Cuando se ba legado a esto punto de vise de Kncek*, x fin el cua los inicioe penistentes de saad so lntrpre- fan como sintmas de especial gravsdad, es preciso qe el mal et muy avsnzado,. pero en este <280 el exprtu al maico es ef que esd tedavia mas enfero. nlc pequeto rsgo. que podria parecer sencilsmente huss, €5revelndor de uno de ls aspectos mis smi tivon de by ers que estamos atravenndo. Yo no 56 si como so dice el Concilio os fa Wberado dea tins fis do fn Curia romana, pero lo cer? es qu, volens no ens, nos hu entrceado, después de Dabeess catrgado él timo, ln dictadura dc los periods, y sobre too, de fos mis incompetentes y de ls mis iresponsables, Seguramente ex muy if, en usu asamblea tan av ‘mero, guarda el sereto de la deliberacones. Por ot rare una cir informackin poliatambin ofscer ven {ajts allo mo soko porque hopin pablica, como o> econotia yt mind Pao itt venido a ser un factor de Jn saciodad moderna qae mic pusie igtora 0 des preci. Un cons yexpecialonte en las ccunstnclas fe que se ealebaba a, concer toda la Iglesia, Y fein una idea muy pobre éat papel de la autorfad pen far que el Concio solo eatcene a la Tzesie eatera en razin de sus deciones, Todavia volsermos sobre este punto. La autora en lp Tlesin no pond ejecene fc Knock ou ie tdmphe ue ty mecine 1933), Nols ter ’twosamente como en el vaio. St renunca a a papel ‘stride silo pusivamente ls diversas opiniones que flotan co la mas de los files, tnpoco dogrark dese pfarlo ignocando a sts, Pero ef escninieaty de ke files» es algo muy disinte de una opinion publica ma ipulada, y hasta pretabrcada, por une preash que, aun cuando 0 246 desvinda por ona bisqueda de Jp sense ion © muy poco 0 nada capaz de eaptar el verdadero aleance ds ls probieras eo custin, y quis @ yes at ‘Squier seacamente a attention sent, ‘Cox todo el rapelo que tenemos a niestoe obispos 4 de i concenia in que quiseron desempeae $8 gue ‘er cons, bay que decir que muchos de ellos no est trun preparados para ejrcialo bajo Ist elagas de una pmblicdad tan roidos, orentada por precupacones que tenian muy poco que ver con la que debian scr lay su ses, En estas condiciones 99 debe sorprendemos sobre- ‘manera el que mociasintevenconss y eaciones de Tos eds, soe todo ea las itmas sesiones det Conii, se vow econdiconidase suramente mucho mis de lo que silos mismos cian, por la proscupacion de agridar a feos muoves amos. Hace yx tempo. que los parkimcota Flos saber que no ess Iejon la muerte del sistema ps mmenturio cuando acaban por iublr, camo lo hacen, 09 tanto para esclarecer ly debates miso, como pare ch. tener tun placer de la masa de sus electors slagando una opiniSn teeguida "por ‘una prone seescionalia, ‘Algunos de los obispos, novi en Ky tatetia, que 92 ‘ejaron mans mis 0 inaioe por eos Vehoe ibs, era por ello cietamen: excuses, Con todo, debemos dar os porfcctamonte cuenta le que si en exe Conca, como fen tas Jos que lo precedirbn, las ingas y las facio: nes intriores a Ia asambley no fveron el rasgo mde ed fant, ete puew ginero de presones,seguramente Pot ser nuevo, se reveld no menos pemicioso de lo que bs ‘ian paido slo en el pasado las intrvencones embso Nona de los emperadores y dems poderes politics. ‘Afadamos sin tardar que los aos que ian sudo al CConcli han mestrado hast ln saciedad que hs obispos no eran Tos nics en la Iglsis que podian penlce pe Y # veces hasta Is cabeza, ajo ns solctacones verge ‘osas de un cierto grioiama. Desde entoncs se ha visto 4 toélogog entre los que parca los ms siidos, cader & Jas fenticiones de enevista con uma ingonuidad de a for vanidceos, dspucsos hacer cualguicr Gos para que Jos sofists de mistro tiempo los consagraran cerca de bs rmasat supuestas pias. Cuando un pensador de los ms ponderados y de los mejor informados actugtmente 50: bre fs trdicion cate, desputs de haberse puesto ea sidiculo en un pais em el que a9 habla estado nena, om denando sin apelacin a piscopado Joel det que 0 sabia més que lo que habian qverdo dectle los que To Iban acapurado desde su Hogade, cuando tal pentador, decimon,s¢ anze a una apolagia dainnte de le boro sexual podemos ealibrar la deblia de Jos mismos fgrndesteSlogaes cuando abandonan si ella para eX Ppnctse a ls focos de In television, qui. mds peigrosos para ellos que el fuego de la concuscenci Si ln prensa, y I prensa catica en particule, s2 Imubiese Uimitado 4 dar tna tformacise exata sobre el CConila, haben Hecho 1o mas fundamental que © le poe dia pedir para conebuie al éxito del mista. Habra podido jugar un papel ms elev eonteduyendo a usar 4 fos Padres coaliars mismo sore Ins aipiraciocs pro fundas, 0 todavin may senilamente sobre ls neesidades, tos problemas de fs files y del mundo meserpe ea pe. rem. Mas dalicade, aunqe my imposible. habe sto sv auchacer de expres le reasoner refljadas, ls etfica, asm las is aceradas —si estan bien fundus, stngue slo fversparcaimente— no silo de log exper: tose (que no todos ethan en el Coase), sino tambien de lor hombre buezs voluntad, mis o menos aptes pra entender algo ls eestoncs tata. TNo cabe dla de que algo de esto se produ, aun cand bay que hacer const que la prensa especficamen- te catia olor alormadreseatlicas en la prensa en pe= oral. faern siempre de squctie a quienes hay que ‘otorgar a polns. Sin embargo, en estas circusancias, esos, etre Ios sipuestos experts, que de mejor gana se preston a jugar a perolsss, mosraron una eaojas bropensiia a adoptar los poors vicos de St nuevo oii, dese, 9 buscar Jo ssnssconal,y hasta cf escéndaa, ‘evando no uatabun de imponce sas puntos de visa dis. calible, vecueneado a todor los mets, sin acraarse fe difpmaciones y chantajes Deipu#s de esto no hay ‘que lamentane demasiado de que no procaicran mucho Iejor 10s peiodisias profeiceals Desde tances este fenimeno ido ese y co ‘rnd pujanza. La mayors de los tologos que an pe tendo la eonsigraion de le gin pms han conta, Maycantes. con un desenado que da que pensar acerca do Jas races de adhesin a lz verdad. Cando se Ios ve hog. em batallones compacts, enviar Ta prensa conde es tastes de enccicve pontiias cuando tan tendo cseasimte el dempo de lets cn lfm de no quedar ars. y hasta, ses posible, de superar In audacia de los Imismos comentarias ioe 0 acatscns, comenzamos a amas cuenta de In grave del mal Para valoiro como conviene et pescsn acerse care 4o Is eredlad cas nceble com que estor mismo gus presuotoe de la opintin pablea puaden aceptan, por at rte, y avalae hogo cerca del publion secil las més En efecto, agul no 36 tata yt de is terpreacionss, sempre disctbes, sino de Pesos, y em fo poeoe canon de cxon Rochos que se puslen akenvar Coavon poco de bonrulez y de persica, Ua rest reve Tudor sido proporeionado por una obra aceren de i peonaliad dz Pablo vi publicads bajo un seudénimo Chneniante. Una publicidad ofcios ha puesto empeto fn hacerlo pase por obra den diploma famiari= {do con fos citeulos romance. El fraude era tan burdo (onveraconcs eviestemene fitsias, que aunque ca feuiad bubiesen tendo Iogar, no habrian poskio sr co rocies por fos que no oe hallatan presente; descomct Imiento total de los sarcteres ¥ de as relcions atéatieas Ge los principales personajes en custin, et). tan bund, Gecimos, que un peridita emericano pudo denancarlo fan luego spares ef voumen. No hubo la menor dif cailad en esablecer que cl ediplomstic en cucstion ert fa resided un joven ex jsut ilandés, que no habia psado en Romt ms qUe el tempo necsrio para cO- Feciooar los chimes ms estipidos. No abstante. el iro fe traducdo en framés aun después de ete desc: mmiono 3 recomendado calirosmente por una de 1 ® tists cates que # tenian por seis, Los redators, vindos des err, chins ‘ada rciecion, Agu) focamos com kx amo Ia desaltad conscene 0 acon Glens de un sector de istletalescatiiss coBtemis- nos: en nombre de ss exigencias modernas de I bre intact so eo dspocsto. tagat sin el meRO" 850 smo de esprit eva, leyendas que Tabian Hecho pal floce e Gregorio de Tours. ¥ una Yer que se ba cont baido a dates creo, x chara, por flso poder, el deber de restablever na verdad gus, pr inepea, © habia ay (ado a yerdvleros malchores w distrazar,I papel desempetado por Ia preas, y sobre tolo por a pron catiica, cs ctmsiderable en el desonsito acwal, deste ss primeros orgenes en la época del Con- iia y todavia mds a parr de entonces Por esto convenin promi de ela para analizar a sitacbn, Sin embargo, lo foeo que mos dicho sobre este particular bist para rosirt que la fucnte del mal no Ss precsumeate en Tor defectos tan comunes «ls informacion contempork ea. Purece que aqut aos allamos seoilamenteaate #3 ‘aso mis de Io que se puede obserar tambien en ots dominios fuera del de Ta prensa. Fn otras épocas fos cisdanos eatlicos, aun sin Togeat eritianizar de anita abajo las insciones seneilamente humanas en que se ncuadruban, consegulan ea conjuntointoducie en ells luna cit purfeacién, y Insta na eletacion incon. ‘erie. Sea To que fvers Io que se piense del imypesio de Constantino y de sus sucesores, era certaments mejor. por to decir mas, que el do Neroa 0 de Comodo. EI cater Imodieval, sin ser un modelo acabods, manifeaba vis tues quo eivtamente no postin los reitres birbaras que Je habain precedifo. Y el humanist evisiano del rea iment, ese sis props limitactones, hula enone venaja a Sus colgas 20 erstanos {ZF4 pura casulidad el que en auestos dak el hecho 4s entrar los crisiamos y especialmente fs catiics. en Jos marcos el mundo contemporineo,patezca hacee mas Tamatios los defoetos que se observaban anteriornent, no os que todavia afaden els algo por st ctenta? Lo aque s2 dio de la prensa 0 de le informacion en general G00 & secllments cf eguivalente de To. que se puede ‘bsersar en Int panos piticos 9 en Jos sna cue do entrants fo calilioe? Ya se trate de oe aula» en el PSU, de la Acton Francs y el MRP. por no ha bar do ottos paises, det Zentrum germinic, dela demo- craciaerisiana itatiana o del ereoluconarisno» cation Se America del Sur, © dif Hbrase dela impreson de ge fos partidos de sgno clei. nserbanse a i dercha, in iguieda o em el centro, se surecgen may pronto et ivealso, el esprita maniobrero de camara, el ver Talim hero ola violencia Brutal que son defects c- fines a los prides modernos ¥ que tales purtdcs. & menudo, alcanza los inites de Jo graesco y defo ooo, To mismo se dign de fos sndicates: colonizados por 105 ‘ctlsor parecen ao tener ya olraallemativa que In d€ ‘ope ente ol serio de os wamarilose o la dona feta de los eros» parteularmente Freacos iScrin los cation mexeros de esos individwos, & tes que ura carsca congénla predispane no silo & © fer tides as enfermsdudce que puedan presen, sno Bleue en elas una forma especialmente virlets? La {raca parece haber cesado on ells de ser no slo evans, Sno hasta sencilamente suas ‘Los dos wins que mo som precsamente vos niet sivamente cation, cs cierto, pero que shan exci do bruscameate en el eatolcismo conterporineo, y que fen su empleo dela prensa ham hllado un caldo de cul tio idea. som in miologin que suse al ands de 1o eal, 9 Tos slogan, que hacen as veces de pensimiento doctrinal Es tustantechseo vere entusiasmo dl nuestros eat coe eal dian por Bultmann y su dexmitzaicn, cuando s° beer el puesto que capa en lls It funcidn abut dora, por Mr que se sustiaye Is atenciin a fo rel ‘Eno se mains desde las primeras sesiones del Con clio y toe reporter que feeon inmeintamente vulgar zados, Su maniqucemo Hngemio 90 coma otros colores Ate of Blanco el gro. Por Un lad los amaloes, woos Httianos, exepto algnes espfoles © iandeses. Por el 6‘ot, Jas ebucnoss, todos ellos no italiano, con una & {he eszepsions. Por un lida lor Ottaviani, Jos Ruffin, tos Brown, Jos Heenan: por cto tos Finale Lge. fs Suenens os Alfrink, por slo eta a porporat Los unos. d= manera unforme fuleos, ewtipidos, mezqunos: lot otros, indicintamente pura, inline, gencroos. La mitologia ast creada iba a ofrecer un apoyo co redo «fos slogans. Por unt pare la tadieidn, sendi- fata eon el osiramtmme nds desaforad, Por or, toda rovedad, en una luz sin sombeas. La storied conta Me Iberia (yeeiprocamente). La doctrna,opuestaw la pus ‘oral El ecumenism, contapwest (¥ est ee Jo mis ce ros) a la preocupuciin por Sa unkad, y eon mis razon poe uni de la Trea El gheto bien Ia pert 81 mundo que degenera ew desbandats, ke. ideatements, entre Jos cardenals mismos, como centre lop otros obisps, habia que reconocer, de buena 0 rmala gana, que los habit. ¥ mas de uno, ¥ de los mds notables, que parecian 10 sr de ninguta clase. Sin em targa, si Ikpabon a demostare denasidlo inluentes, se los mete, a lx hyena de Dios, en una w ot de las categorus, sia paraiso de sacarlos de ela precinitada ‘mente para eocesilatos on Ia otra. Ivan Bastin Mot tii, gram espera de los xblancoss cuando sly a carder. luego, una Yee convertion Pablo Wh, despa se baer disfatado alin tempo del prisilegio dela da, vena sot inehio entre los negioss. 6 die wena Inbria otros muchas pasos de contadanza que, vstos con mayor detoimionto en dos de eada tres etox,concemen Sariosamene 4 portonas conocias pow a felidad © PO Silonsr equliraas por tanto consantes. Y, 9 [ain ‘ete, sa on el Conc, ¥ todavia ma en of Sinodo gue lo sii, un andlisis de Tow votos muestra mis d= una vez que los eblancos supuostos més blancos propenden 6 4 formar blogue com Joe anegront mas aegros. La cost ‘Se todavia mis Hamativa tae ubserva fo que sncede en {hs comisones epscopeles estableidas en Roma para Ik ilicacin del Conc. EL hecho 6 sgniatvo y habe: tos de expicario a debido Tempe, Eta roduciin det Conclio.¥ ms adn de sis conse cacocas. a vo conicto entre oves roosts y conlezos ‘Gn mancila a hecho perder de vista el papel esencial de ta mayora de los verdadero artzes de ln obra conc, aunque dando una putiilad cfimera a algunos 2as: Canalis Yo que e+ mnie grave: ba desrintado a los “pits, Ses ha hecho perder de visa los verdageros prom ‘lemas, diviienolos com eposciones que, aunque eran reales. no pasaban con frecuencia de ser siperticiaes, ¥ feayo sentido exacto csi munca se desentrafaba. Sin em betzo, as personas pan, pe los problems peranecea Por eat. la ttolgiaconcar y posoneiar # de to mss rociva cuando los involve @ aque, ‘A ese propésto inbria ate tado que desmitzar Jos ritos que se hn comsuido acerca del servicio, d¢ It pobreza (ela lesa servidom y pobre). d= Ineo dad. del ccumenismo, de la apertura al mundo y del ae ‘lornamento, Enimlaseme bien: todos esos temas 08 Calonsimas adquiiiones 0 ralescbrinientos del Coace To, Poro pare dsl Concio $2 Tos ha visto inches y Iuego formarse taj las cireunstancias que cabo d© cv far ¥ luego #o han cesdo de abotagarse ca vee mis Fons basta star hoy casi a punto de salar, Bastar, por dosiin ask con ploctar con una aguja p82 Que 10 quedara mde que unt pilale arugada toda bimoda de Bia, jOvién no vacilaia ex hacerlo. por wor de dae fa semseion de assur a Tes reulidades mivmss, que 20 hemos hecho més que hincharen ugar de desscrollelas?Hay que hacerlo, sn embargo. «i queremos gus sobrevivan 4 ote edema, cua polongackin sera 1 nei Primero, cl srviio, No cabe duda de que hablamos horedudo de In paca bartoca np slo ura concep de 1 Iplesin y de 9 jeramgus, dominada por ls niin mee cel tarda de per sino tambien un expr de ost lucion a decir serdad mis propio de advenedizos, que de regio sora! tants No tics pueden jugar impnc= mente al reywioh Pero tabos toe pisipes de Ae Ik Iubian adopiado como el estilo que se Fes imponia, at ‘qe persmainents fueran penonss "WY sencilla um ‘apecie de resleza de derecho divino y parscan inapaces e evita aquella aumsstora de corte. La hischazin po ‘resiva de [6s tatamiontos er por si sola revlador! srevecadose fasia ef siglo xv, bin venido ser «o> “erensimars. Baro ao baba baslado eso, yn vex aU Jos cardenses remplazaron por el eemincntsimos, el silusrsimoe, con el que hasta eptonce se labian conten lad, le abispos echaron mano de él sin tardar. No cando todavia sspirar a ia ales, 0 babian pov de la wgranleras. La restaraci les haba permis cl- varse al amonsefors, que ef aniguo régimen s6lo habit otorgado A los seis binges pores de Francia. ‘Oto tanto se digs de Ia intumenaria, En ta iema éevca haan comenvado a adornarse on el volta pre Into romano a fata dela pip, ignorant ae alla cra senilamence la hrs roti, horadra a au vez de los diintvos de seriumbre levados bajo el imperio por Ios eslavorpabicos fen Rovon, todavia boy goa ia, Jos emeradores y Ios barrenders tenen deecho ste tino)... Dtengimones tah puss baa demasiado due dsit. Mie vale destcar slo tgunos puntos ries fos y pas por alto lo ses, que clerumente- m0 fate Habla, pues, lezado, y de sobeas, In hora dee ‘onlax, grimeren, que It jeramuia es un minister, fr deci un servicio, puesto ve representa entre moss aque! que sendo el Ser y ef Masstr, al encarnarse fo auto 2009! sno el puesto ¥ Ix fone de Servidor. ‘Come To ha mostado muy bien el padre Compa. no bas: taba siquler con devi que as funcions sagradas debian tjercrse con expntu de serio (eto wo Baba dicho Sempre, por lo snenos cot I lengua) ino que fabian que volver a descubrir que sn veinente un sendsia, St mo tra sfiente para ello It fectora del Evangoo, de las ‘arms de san Pablo y de san Polvo, no habia mas que leer cart de san Gregsio Magno al patriatca de Cons tantinopi, 'Y ast como en Ia Iglesia fos cabezat migmos, come: ano por le mis clvados, 0 parian spun my alto fque 2 se ccrdares de Ins servidoes do Dios», impor tah reconocer que fs flesia enter ene! mundo es I sade a serie la buminided y ao a dominarla une fuera «pura st bien» supues). ‘Todo exo ext muy bien. Pero, deaciadament, aqui es donie cies del Evangslio a. ie mili parece que hos eqfices medoenos cuando dicen wservie ors son incapaces de peas en otra cons que om rao, Hay que pregunarse ss mismo tanfalio de ayer era algo mas que una mental propia del lacaye. que s2 vanes entuelto en us goonead haraPos tata ast ‘de olvidar que vst pressamente el hilo sintuoso de su slioncion, La mensalad no parece haber cambiado,s6lo (que sis formas extetionss se baa adaptado a la mods Desir, pues, gu’ hs ministoe de fe Iles, comenzan- do por sus eaberss. son seridums, ba Sida a signe ‘eno tian que asumie ss rexponatilidades de guint Y de doctores io sepir at refo en lugar de precede. »ls Al coronel de la guandis maconal, que asia a by deshandada de sus tropes ata sazon de la volun de 18, se le atsbuye ee dicho Nena de stbor: ePuesto que soy St ele, tengo que segue.» (No tenemos avers (auizi fuera mejor dace: a mento) I sensacion de que los ebispos de hoy. y tras ellos todos mesos doctors de lie, podrian tomar este dicho por si dvisa? Los saeendotes y Tos fcks pueden det Jo que quinn, hacer Jo que quictan, patio que quieran: Vor popu vox Dei? Se bendice todo con portcta indfereria, pero prterea femente todo lo que anes del Concho se habe esta tirade. «006 es la verdad?s, proauntaba Pilato, Los responsible purcen no tener oto rfsjo de respuesta ae ‘te: Todo To que queris, amigos mios» El reino de Dios pertenae a fos violemtor que lo azrebatan: se dia que esta palabra se entende hoy en el sont demasiado faci de que et reioo de Dios es sencilamente una me tienda de negros. A Newman se le dsj en lr sombre d= ‘ante eine aos porque abla tendo la desgrcia de reconar esta verdad histvca: at conilo de Nic habia seguio una especie de suspension de is autored durante {oda un generac, A Vaticano u le abr seg una limisin casi geneeal de Wa Telia dacene. ,Por cuinto tiempo? Quien podria doce? FY difunto padre Laberthoanire obrervaba con aqvella capacidad de simplitiacién queer la vez el forte y el aco de so ponsaniento: «Constantine hizo de a llein ‘on imperio, santo Tomds hizo de elle un sistema y san Ignacio una polis En alguna mane'a se le poise ex. cama si oy dra que el Concto ha hecho de ella un shadia de Tele, nore Nec i a Damodee Mee Pero elo 20 68 loan lo peor. Lo poor ee Ia te vermacin de Ia idea de fa Iglesia como caida al sevilo el mundo, Hoy se waduci asi: La Iglesia no ene ya ‘que converir al mundo, sno anies converine a él. No tiene ya nada que entefarl, sino que ponerse as esa cha; Pero, gy of Evangel de ls slvacin?, ae dirt. zNo 5 [a Iglesia entera responsable de él para el mundo? {UNo slo eseacial desu msn presenar este Evangelio al ‘mundo? ;Quién piensa en eso! {Tao Jo hemos cambindo ‘nosotros! Como dice un volumen dpicamenteposconciliae. tla salacion sin ol Evangelion a venido a ser astro Evangsio. Aunque, puesto que nos hallaas aqui como ea ‘una paride de pote, en Ia que el bu de as unas no hace Sino exci el de los otros, fa formula est ya superda. ‘Como me devia ertor dae uno de nuestros nuevos teil 0s, la idea misna de salvaciéa es un last al mundo fer tao que creacién de Dios: el hombre de boy 20 pode acepara. No se hable mis de alo. Pero, ipoded fest Instr? ZI hombre de hoy no considers como un fnaito tsdavia mis intolerable In suporcion ok ins ‘mscisn de que es eriatura de Dior? Dion a ert, 120 Jo satis, jn0 lets saxo tp publcaciones cations que ‘stn al dia? Si Dior ba moro, con mayor maxin no 2 Te pode caicar de creado Con cts palabras: servir al mundo no sgniea yo mis que halagavo, adult, como se adula ayer al cura en su parroauia, como se adulaba al obispo en Si ‘ideesi, como 52 hipenaliaba al papa en Ja tera de san Paso. ,No es esto naturals sevir ala Tlesia misma ro consists snte fo on serve la vended evanglca el. repentina apelto de palemidad de nuestros sumoy se ‘xtdots, y de mictoe sacendotes de segundo 0 dle vige- Simo qulnto rango se avergcna tanto de su pateralismo fnveterado, que ya no quieren. & doce vedad, ser pure,sino obucitos, que han renunsido slosas, ¥ no pueden yo sno imac? La pobreza va de la mano con ol servicio. Hay por tanto que prover que Ia ana eat aia altura de ots ‘Quizd no sca exagerado docir que la evoluiin com {que el Antiguo Testamento prepa el Nuevo no lama en inguna parte tuto la atncign como en la emergecia cecente de exe tama de ly pobrers. En lot comer, las riquezas de la tierra parecen ser puns bendciones vinas. como se puode ver et as benliions de Jos pe trareas al final del Genesis. Islas, qu petsanalmente era ta gran seo, da, sn embargo, uns printers nota estridene te em este sentido: «jy de ls ros!» Con Jere 1S ‘ios salmos es el pobre cuya nica eiqucza es Ia fe, ‘uien viene a ser el bemlito de Dios Jess abrir In boca fara proclamar dew Ins primers palabras del smén els Monta: eBienaventradae ls pobres-» Ese srs of tana ltete en todo el Evangtio de san Lacas. Y sam Pablo nor resimict toda la obva de Cristo diiendo que de rico que erase tao pobre por nosotros. Tambien en ee punto deiba macho que desear Ia sant flea l cabo de seinte siglo Silos judi senea repuackin de sen: te de diner, con raz o sin olla, I de ls eclestcos no ‘eta monos esablecida. Yo mismo of a Cocteau cite una palabra sublime que habia cog de Lehnann, director e In Opera: «Desir que les jadiostvieron ena mano tin negocio como la lesa catia "se Io dejicon caper.» ‘a pobreza es tun importante ep el ristanismo, gue os eetaiososs. como se Tos Hama, tuvieon sempre en olla Ia func recanncitn de dar tesimonio de le misma por un radiclsme ejemplar. Pero sera una perosrlluda recodar que so geet do vido, en hk mayor de os ct 58, hoy y desde hace temp es mucho menos pobre que 2 ‘ade la mayoria del tamadoclero secular» y representa tds bien el nivel odio de ura buena barges, bre y Conforable.Haticado tenifo no ha mucho la degracia de Sabrayer eo un eoloqeio sabre la pobreza relgiosn este ‘eseuerdo de hecho entre ls y la pobreza bibl y evan foien no bo ovidado ls rspuestas muy eificantes que Bem discon, Uno de Joss eelebres moralisascaticos des epoca. miembrode Ia Compatia de Seis (en lave “Ss cuibrgo, et particular en Franca, la pobrera es cho tis warts que ea otros insttos, me respond que fis puntos de vist eabin condonades implictamente por el Dercho Canico: ét, devin, cif lx pobreza r= Tigiom en le rena a Je propiedad individual y no en cl uso de posesiones esas, scan las que fueren. Un doco teSlogo Jominico se i unis inmediataments para toatzarla, Santo Tomis de Ata, tue a bien expla fhe, etabecio que el volo de pobreza hone por mismo Dios mucho mais y micho mejor que cualquier prietiea foncreta de lk pobreza anteri 'Si ls especlalistar de ln pobre en Is gies omin dds aquel parecer, no debe sorprender mucho que alge fos de los no felons se prescyparan todavia Mn0s Por fete probleme, Flujo por hs consucstones fastosas € Jnsties Generalmente abominable, como Lisi o Naza feb, lexi de vida de los ees de alto rae, las tarts que rigen acon culos y en parla las dispen fas, no aon sap pequetees en copiparacn con males mis Drotudon y mas ocultes. gQU6 deve del principio, adi {ido por les momlisias de que la simonia (venta de las reads eines o, mas en genera, too Dene Temporal vinclado a su impertcin) no existe cuando s trata de una prictica antorizda por el desecho? De abi por ejemplo. clerts trfcos exandalases sobre Ins estpen bios de miss tanto ms eseandalosos por Hevare a cabo19 slo con I conrivenia de is ms alas autoridades, Sino a vee incliso por inigncion de las mismas. Min ain: {Qué dese Ge taxis eobrass (Se carded. te) fo ‘mentadas para soir a fs fils y dels qu todos sabe. mos que aprovechan mis a ss organizes que al bien de las alms. por no habla de lt gloria de Dios? {Oud evi sobre tofo dl despitfarro de ls suas periidas, fye mas deberis destnare al manteainient del lero sapostleo, mientras que fodo el mundo sae, en pata fen Franca, cules Ia porcion que dicho cero raibe pare vivir, si ae except algunas grandes pirrocotn, a los ave tos obipaos tratan como. ai fucran formic ge Eno otras muchas cous que se podtian deci sobre ene particular. quiere devir que sobre tele agul 8 in ponla un etorno al Evangel. Y hay que afait que a2 mponia taco mis cuanto que nos halls en ina Ea en tn que el desroflo dea cvilracion mute ha Nee ado al extemo la diferencia de vita etre lot pacbloe ricosy fo pobres de medo que el especie, por een lo, de misoneros que visen com toy ef confor. amar ‘ano (sin etelir el aire aconiconade) em medio de la imisera de fs poblacionesasdiaso fticamas a as que supania que queran evangelnr, se convert en unt con. lwa-vanesizacion cco mis clotete gue todos los sermones. No olvdemes, en Oscilent mimo, y expels ‘mente en ess rexanes mas desfvoreidas, conn la Am ica atin, Ia cohisin ehoeante dsl ler, comenvand or Is jeramuia, con los explotdores de un soma a>, ‘al a la ver inicuo ¢inadapado, Fn el Conclio x oyeron belsinas dvertaciones a ete scHesulacre movin de cathe ante de Ik re. phastn ransta: Sn ation stsess ne Poveb. lS propésito, Sin embargo, not ests peemido lamentar que sizunas de las més elocvenes {ern proninciadas Por cksistioos —hombres do negocios bien conocidos que no consta que posteriomente hayan mediiedo 1 con Portsmienlo: ask on cierto obispo de lnzua, no de onaldag,hispinica, que dige bajo mano uns sitora) ‘qe sblo publics tradesions.. porque, dado que sl pais ‘a ae vite no ha atifeado los couveniosintemacinates, std dispetaado do pagar tao derecho de autoe y hasta fos de loeeditores ue posten os eopyrights, Yo mo imo se laman en be Iglesn ‘ales prosimicnt Gat Se habri visto que no soy moralsa de paoesion, pero sé aque en el runs se ls caliicn de eatafa, Peo, g& tos todos, camo die san Pablo, aun cuando el Eratgelio no se procs con puras ineacoaes, kay que reusiarse de ‘que s predique. Lo que s puede, sin embargo, pair leitinamente es ‘que un aplicacién ralisa saa Ia doctrina. Ahora bic, faqud MY que reconocer na Yer més quc ' pricca de ‘mucho que desear. Hay que confesar qu hasta prdicadores rs hoarulos que el que acabo de miencionar. ys en el CConeilo mismo no pareceroa yer muy clro en ua pun (© esencal: gem preciso qu la Ipesia se volver pobre © que lo pareciera? ‘Tan ego este tea hizo estrada en el atin cone liar, Ia prensa nos advinid que un grupo de obispos ha bia rowelio dadcare espectmente 2 su iunfo oa su cexplouciin deho extreme de no balla palabras mo ‘es, Eos mismos x Iunaban, 0 se dejbun lar, «lt Tetesia de las eatacumbase, porque ve reunfan disetetanen- te, desputs de her coavocado a ls repotros, on aque Hos lugares sublartnsosy fonebres, donde Bace emp a= sabe ya que no se funia munca etectvamente Is Iglesia porepuida, pew» Jo que peasran de ello lo rom 2stics, Se aguardaton con ung cierta conmocibn las de- tdeones heroics 4 que 5 comprometerian pase aeastrar ‘una ina de pelos de ascetizmo menos vss, Abo: tu bien, a6 po con admiracion que hablan decide {iar elle mismos sb coche (o cual suprimiria sla fo, pero tabi quitarian of pen de Ta hoca a sos chi eres). ao tener ya cent cortente & si nombre cael ‘hana, sino en nombre de ss wobrasy (aunyue reser dose probablemente la fina), y sobre todo no wstr ‘inn biculos eres do maders (bisa cod ar une euda a fos catilogas para convencrse de que hey dis estos objtos, a aual calidad de tabejo, cuestan’ mis feanos en madera que eb metal.) Com otras palabras, preccupacion de parecer, en aquellos msmos poner Ibis lnpacsto aa dese, Sin embargo, abi precisneate {yor parte ex donde ett el problems. Comme me dscia uno de" aquellos reigisns, los hay eon todo. que som pobres no slo jaridisamente, sito realmente: «Por ‘qué tanto empeto en parecer pobres? Si uno lo es de ‘eras, no detrda de notarlo is gentes> Sl. pero prec samonte podemot preguntarmos eo qué medida se ie realmente ser pobre y en qué medida se busca una di rma escapatora pura parcelo yal esquiar In neces: ad de sel sta cs, en efoto, a primera itutad: en el me vento en que aba’ tanta prescupackin por abrise al mundo, por aeptar ef mundo, por consigraro ta como ce —sendo asi que de hecho hoy in ex y silo guise fer unt sociedad de predacciin y de constine—, jeimo se potia pensar realmente en vender uno todos is Bex res, en darlos 2 los pobves y en seguir uego a Crist? ‘Tato no se puede bacer ale vez, aun quriznée. ‘Asi hasta thor, que ¥o sepa, ela ran covada por 1a Tplesn pobre slo he conducido prictkamente al en 26 pobrecimieno del culto. Un obispo. euya catadral posce tn tevoro de marvillooe orainenton antiguas, dede st regres del Conciio no aici Ja, em matio de cabo fevestito de broc, sno ataviada con wma arp, ‘Garo que luego wus al palcio episcopal en un Civosn DBS, micnias i el mis acomodado de as candnigs no tiene quiz ai siquiera un 2 CV. ‘Confiso que smi me pareen, ¥ no slo a ml pat tsaularmente eegnidantes es formise de economizar cabos de vas. E30 es pobreza de Judus, no la de Cristo. calo es ver astmio de Dios y de todo ol pueblo de Dios. Es una fet en la que tos, fos mas pobres vomo os ms cos esti en su casa en la casa dol Padre YF eis Tamados a renin ent presencia. El Iu fin fisto de mal gusto no estin aqut cieramente en st sin, pero bs venlader bole, inchso costa. no po dia on este mundo estar mejor empleada que aq. Se fos dice que y no se consruin grandes Tplesias que sean a la vez obras de arte porque esto es un ofersa ‘orca a Tos indigentes. Lo es eo realidad? Los anghc og dal silo paso, que mucho antes que nostro hick ron tog mayoresesusr2os por resableer el cotacto con 1 procuriada wrno nafs desmparado, pensaban muy al contrarig que hawrar a los pobres er acudir a ells ro silo con unos de pa 0 de sop, o cso con obras Sociales mis efcaces, sino tambin indoles ialesias no menos hells $ una Kuurgia no menos explendida quo e fs ballos barrios residencies Y pera hacerlo 20 va llaban en palir su contin a low parroguianos de ‘estos barrios. Fl resulado fueron iglesias como St Pete's Lenton Dock. que inmate se Tenaron de un pue- blo de Dios no preciamente anstceitico. sts inf yeron abr vez en los ofgsnes de um extnsin cel JAnclicanimo a arbeots que no habia alanzad nunca, ¥de un movimiento fitirgco popuae, al lado del cus Beso ince una ben Uist pur Por To dca, Wier de que Un cull chupucero re sult menos caro que un clo espinado, ema. go fled, “Y aunque el arte limioo de calidad a relavamente mis eosioso (po mis. y con frecuencia mu fo menos que cl artemis ifn). gen qu medida podeia sproveciar a los pobres el hecho de cesar de constrir jglesas 0 altars dignos de ene sombre, de fabricar oF rmamentos sacerdotales que no wan meaquinos © genosos? Ennquscera iamcistamente + tolos soe morcachils ‘que sea jm Sasunte dinero del cero solitapdo que ‘cept au paca en serie y aparentemente Yat, wes teas que dora sin rej # camidad de artesnos y de ‘besos que ton de lor gus merecen ms inert, ZY 90 tine la Tnlesia tata neceidad de los anias como de tes dectos pare aminciar el Evangelio a través do. Mt calura de cada poca?, aunque hoy dia sus cléigos dese fecian tanto a Joe unos como a Jos otros, senda inca paces de disinguirlos de Ios aprendies de ptuguoro 0 de Tos autores de cecigramas. Bajo estos cflevos menquiaas subse a ica cam fusiin entre Ja caridad yh beneficenca, a cual no Bt sido munca mas ergafioss que €@ muestra Epoca, Psa s0- comer alos pores, hoy menos que ounca hace fall que ‘no funda ss alos de orm supe que lex pose, para to pce el hecho de que sz presupuesio deca apenas ta tad de sus recuron pare papa a elos colsborado- fea cona gue mo se eds dct de ls organizaciones ca ‘advan de la ONU, tide be seguridad sci No ex Kt imaginacin culidad que caracterce 2 fas cater poscoellars, ¥ pressamente cuanto éstos que feo lacs en ef terre fa ada a los pues subse Carrols, slo tienen una palabra en It boca, qos 29 f sing un nuevo mit, aceplado ara que todos fos de> fais To considera gatado, Este mito es, por supuest fa revobicbn... Qué revohciin? {La de Mosci? EI nus wo poe de Praga er todavia demasiado reciente como urs que nos hagamos ihuiones.. Ademis, poco Cempr Far fata para olelalo (oetdcmos a Bixapes). (Sere fuck enfonces Mao, ie com wt evoucion cara des Mie cout Tos intcletastes wacionales el furor de = fpucblo, despots del dernumbamiento de Mas eomunas »pales y tn caren consiuiens? gFidet Castro, que no Im logrado quzi hacer aor al sinistro Trill (as ‘apucidades umanas tienen 4s Lites). pow gue fy agievado cictaneate todavia Ts ef celomble sinter ‘esondaico gue fnbia heredado, bist el punto de que s fos rusos cesaran ocho digs de wlimentar a Cube, a0 slo se demrumbacis el régimen. sing que tos movin ‘be habe? Enronces Che Guevara, con su revlucén de western, ta que ls guerilecs substmen a fos came pesinos fo que no les tu atreaiido ya la United Frit Company pare jugar a la vera con ls caborns d= Ios soldalos 0 de los plicias, sin mis proyecto conctto, en 1 caso inprobebi ce un trun fal que unt care. fia genralizada? Nuestos eaticas amigos de low pobret Fienen buen corspen y extn cispetos seaener fade Fentsmente 4 tos esos anes exploladores dee mie seria humana, pero prefierenevidentementy el PSU, en el ae 5 proigan con tanta mayor genera Is pula pare de alguns hondiciones de baradas 9 de stl Molotot fabrics por emudieates, genrainente de la tunseipsin X¥9 6c Pais, cuanto mas. sljadas se sncuentn hs probabiidades de paser le acca ero todavia tendré ocaskin de volver hablar do 'm police de is eatiicos , por cierto —pam que nadie fe auto—. de los de Ia ders. de los 6e le inguioda ¥ hasta de los del centro, de meds que todos tten com femos 0, por lo menos. pera ie @ cada cal Te togue Io yo. De momento, proamos sues pequeo eto tog, uando Yuan sous, gus acababa de ser eleido, sale e ls Capita Siting. dijo a tos que ke rdeahan: eve ‘ia que mi pomidcado restucara hn colegiado fe Telesis ¥ de hecho la relic ais considerable el Conctio pods ser la de haber canoniado ese pric fo, Jes, desde el comienz> mismo de se minister en fa tera y 0 slo pata que Te suadienn, se raed de doce dinipulos, a los que acid a talus sus preacupee clones. Despds do ln pasion, de Ie esuresion y de by ascension aparece Paro a oj vitas como ol porator de ext cotnunidad y, Jo ue ex mas, como au jefe respon: sable. Sin erharso, stda sempre en wnida coo sus 2 legis ¥ cuandg ae presenta un gave problema, aunque cL Jp haya zanado $a por 54 pare, como se oo en Ibis torn del centrion Comefio y de la primera evangelzncion 4e los poganos, 1o pone. o deja que se porga a dscuson fre los Doce! seri lo que s sule Igri con terinos ton tan pomposns, aunque muy edctarente si se vt Al fondo de as cosas, el econclio de Jerualens, desrto fos Hechas defo apse. Beto no ws tnd, Los aps toles mismos, como lo vemos ya en et Nuevo Tetiment ro © preacuparon tmpoce de procurars wipes sIce- fores, sino prey cofibordores, que asocian Io. ms cstreshamenis posible a sus quehaceres ya sus dacsiones. Y ino Squicra eso es tad. St munce se comiderd vera dersmentefurdala 4 ig Iglesa sino a ptr de pntecos- {6s fue sequramene porque cl Expnits Santo descends sobre lly en aquel momento, pero también foo entonces Cando Is predicacion aposiien agrup lo primeros creyentes en torno a log testgos dela sures. V es de notar que el Espints Santo no descend zlamente sebre los predicadores, sino conjnlaments sabre Toy ee Yons.ejLasseleres?,¢qué es esto?s, masculls un obis- Po delanie de Newnan. Esto we Knit a constr “Well, with them the Church would look rather fee {ihr i que, iaducido algo Movement, equvalia poco sms 6 menos es «Sia elo, bonita estar I Tals Fn poeas palabras, by Telesis ex un pucblo, el puebis de Dion en el que bay cadens, responsables. pam en el{que dos los nivel, entre las cabeza ¥ ls otros mim trot, bay una comunidad de vida de preccunsciones, ome hay una comunidad Ge £2 y, por encima de todo ‘sto yaniandols, uaa comunign ea un soo Espii, que ispeasa sus does todos, y 2 cada uno sy don part ‘alas, pero de tal forma que todos los dones. fos mis evades como los més humus. soa para todos, part el bin de tos, recenaios atados Y ol don mis sande, 4 eno servicio etn tad los oos es la carded, Re- Pitdmoslo: eo no signee abfeacon por pute de las faberas respomables San Pablo muy al coearo, der puts de haber dicho a 19s Corntios Ia sustancia de 20 ‘que presats, no tori repato, 0 slo es cantals las wer dds, sno on inculsrks ko que debian crct ¥ acer, ter agradase © no, pore tal era funl6n y poue In Inia resbido de Crist Ahora bisa, esto sigien clea ‘ments que la Telesin po pode divditseen dos: una Tle> ‘a docene simplemente superpucsta uaa Tlesia ens fda, sn of manor intensmbio entre las dos, y menos tocavin un Iglesia, ica capa, y Union juez pra lnnzar oto ly coriene en una Isla simplemente pasa, Uns vez mis: o cabe In menor duds de que en vite eras det Corio estabamos lejos de wn rvonosiento franco de ext doctina. Y x bien —comn mice seme que las gentes no resignan a peressr sfocadat dentro de un con de formulas mucrtas—, la vida de I Tosa ‘ompensaa ex clea msnem hs esreches de to Togia covriete y mie an de Ie rtnas caninics, 20 tor elo dejiba de vere bastnte enlorrecida, Hablamos Tegado, pov ans © memes, a oma concep de fy Tee sia no. ya meranente mondrauica, sno pramidal. lo peor em ave Ia pirimige se upon reporar sobre a Sates Fel plano del episcopad, avon feyert Tos ma poales y observa Ia poitisa dla Curia, poi tll feat convencere de que el papa ert todo y ls obispos fo eran tals, En cl pling de le dices, el obispo ex a fr vee todo y kos abendotes no eran nada. Ene plano Ge ba poroqui, el ser pleroco era tao. y Ios feligre- Ses no eran nada, En unt pulubra, ea todos los panos, {uta uno era un Jano, que Hevaba‘un cero 2 una casa, fen la fra ef iafnito, Sila cl papa tenia derecho inica- mente al init, el lpm pecus a cero. De hecho. repitimosl, la realidad dstaba macho de ser tal excepto cn los manuaks ‘A Bio at 9 lo puste dscibie como el thio hasta sora) de Ios papas autcras, Pero si releemos ss mis Cdlares ensilcas: Myst! corpors, sobre ia Ysa, Me- distor Dei, sobre ta Burgi, 0 Divino aflame Spirit five Ia Escrtua Sogn, habromos de reconoeer que te linitan a canonaat.¥ consguienerente 2 tratar de ot fanizar tes movimieais de punssmieats ¥ de vila, de fos que difismente se pode desir que tite ergs eB Roma o que s ropesiran a partir de Roma ‘Asinsmo, a 108 tre meses de Coneio y de avsncia foraada de los obispo. un viiro general no espeslmen- te cinicy me decia: «Hao ues meses que no fnem0s Dritcamentearenbispo: Nadie se he dado cucts to Win 3, ia erbarge, el arzabispo en cuesioa m0 ere tm cualquier Y, sean los que fueren fos mets ins. cauibles, y ulemis gererlmente indsctios, de la wcion fatsicn medoma, Yay que reconoo:t que ls SRz85 00 1 abian apuandado para vomar iniativas, 80 siempre el gusin deus pastors inmediaton ¥ ests. ast como ‘otro machos tks inpotantes, acaba resendndose por To comin com uns bein pistoma deste que ts expe Fencia es habia hecho perder la esperanza de desiririas Perm aabido cs que Io que se sobycemiende. se entiende 3or an si se die, Hubiers hastado con que of Con: fio limita a exo. Pero hizo mais. y de mejor ma EI Consitio se apied 2 definir a nivel dl epsoopede ta elacion eats la coleialidad y el ejtccio de te auto- fidud propia del Sumo Poatifie, com una imaio que 8 veces © Ba jzgado fig, pero que no era menvs nox cesaria para esblecer que la eoeglalidad episcopal no Se opone ni se puede opores en modo alguno a i afl tldadpontnsin definida en cl consio Vaticano 1. y {que esi inal, eos de evacuar Ie realidad de di- ha cokyialidad, eS insparable de ella, Em cuaso al pe fel de lo soles, procs Ia andloga correlaioa que fe debe reconncer ente el ateaniono de fs files y el Sscerocin ministerial. Pero, en cambio, tavia no se fe legado a praca tan concretamente s1 eoorinacion rutia, Pero esto no debs sorpeemleros, qi porque Ta teologia deb do, incluso en aus grandes especia: fisas, como et padre Conga. sufre de una duabided de punts de vista que todavia to fa halo sinc Desir por un lado que fos separes posse una partic packin auténfica en sl sacendocio, uma gonstgracion in Irene y won capacidad efectva de consagrar el mundo 4 Dine por s0 actsidad, y mantene por ot lado que su vocacia particular est en una econsumecién de las realilades profnas incloso ea cuanto. profane so fitistace rndiocremente. Rtas formulae encirran unt ambiaedad persistent que pemite sospechar que sabre- ‘ivan unm al Indo de ota dor eoncepciones heteogéacas al ainda, ente las que tarde o teapean0 Hebe que esoger Pero hay que recanocer que uno de fos puntos més after de las decaraiones conciiares cs lo poco que ‘eottenes bre Ine sacerdots de sudo mga. presi samente culo sobre clos repre a fin de events toa J pastoral concwen de in Ilesiacontemporénen, El epi. copado, tansforado en ot tempo en une especie de ‘atta sora, deale la Iglesn mapoeaica acabo por feoncentase en quckceres sak puumente ministration, que ex be Ielesin angus purcian ser mas bien propos de fos diiconos. Se ha querd umbien restau el da ‘cmado, P20 20 86 Ve eactament, gn pares, qUE ‘qerria Incer de éL Dejando de ao estas fganas, of Jos textos coneia- es habia por lo menos el pincpin, . repitimoslo, més que principio, de una restavracioa de la vida normal Gea eles, como de um cuerpo cop miembros dots de funcones divers, pero cootdinads. Desgraciadanents, quizis en ninguna gare aparece tam grande is disan a entre etos radescubrimintos y € mise seidua 42 gue los vemos ralucidos prictitamente en tam poco Wiempo. EL desubsimiono de Ia coleialia implcaba dos cos intamente Hadas eat s. Primero un eui= talented Toque la teologa oetoxa rsa mera ecarolado tan bien, siguiendo a Khomiakov, bajo el ceoncepto de sobormas, deinido como eunaninidad en el fmors, Y también Jo que Mahler Gl que Khomiakov ‘iso lamata eel gran Mober») habia por i pet eX feos tn fermenter que el servicio de foe mini, 8 vos fos nivles. pap, ebispa 0 sacenote, cs funda mentalncate el servicio de est unidad em el anor que forma tnt mama com son la Unilad en Is verdad, pes to que fa verdad crisiana es ln verdad del amor sobre- ratural, Pero de hecho parece que munca hemos estado tan Bj de To uno como de To otro. Hey dla ecolegia- Tidus» no pare ya mis gue un sino de snarguia {¥ —lo que ese colino— de individuatismo, Despuds de la teormn Protests, deci uno do nges 3stwos buenos autores: «Cada protestants era papa com und Bibls en la mano. De le Biba, ls ctiicos de hoy en conjunto os preacapan mis ques de ayer, En ca bio, dese que el paps depo la tara enol Conic, son Jnnamerabes los que parecen cer que Isha sido sobre 4a cabeza, Cada uno parece tber decubien en sk mis mo una voescidn de doctor de It Ipletia, y no solo > tora eon todas ats fuss tre cualauir tema, sno que prtende dictar by ley con uns autora inversmente Droporcional a ay compstenes. Y esa¢ mismos que han stutiado sigulera un poco efe de que hublan, muy menudo no se eooteian con ignorar sitmstcamnte las izectices de I atordad, em a mation en que éta as da todavia, suo que jgcramlo no menor deliberadamente {oda opinido ditinta de la siya, no saben sa apiardar dle esa antordad sino ta eaponizacién toal.exchsva, inmadiats de sus opiniones, de aus prctcas de aus a ojos. 1No hice todavia mucho que fas etic iromiaban fon armgancin sobre Ja pulverzaién det proteantismo ce sects o en excucls rivals y antagonists. Les hs base {ao con que safle el con de biero que ls tabla leailo aprxiomos devte Ia reforma y al que Ia reo sion del modemisao habia aprotado por skina vez las tava, para Megar en un abrir y esta de ojoe = un Sitacion tdavia peor. Nadie ere ya af practic yt sno lo que le viene en tune. Peo el tlino eos 0 ot Sian capellin de accion cassis, etactamente como mis igparo de los perodias, = exabdaliza evando e apa (¥ no tigamos lo otros obispo) se permite tener lun parcccdistnto del suyo y fuze inclrable que otros saeendotes otros fils puedan pense dilerentemente que 41 Naturaieats, se quire la Uberad, pero cada uno pre 4, ante to Ta libertad de no tener on cuenta el preser 46 lor ote. ste 6 ol punto mis paradiico de bs situacia, que en el momento en que se ha perdido tado semito d® It ftuortdad s2 ve renacer uaa especie de nssceriestsmo. por Geo taco de los sears como de los eis. mss ‘erado, mas intolerant, mAs quisquillos que too To que fe hubia isto en tempo ano. Un ejemplo tipco es el del latin irc. EL Com iio fa mantenide en téeminos expt €t principio de femsenar esta Iengua tradicional en la funda occidental aunque abcendo Ta puerta a amplias derogiciones eala vez qu las secesiadespastoraesimpongan un uso, mis (© menos extenso, de Ia engin yueat. Pero la masa de fos elfrgos que tasta ahora no podian squirsimaginar aque #2 hice sito a In gus wigar por fo menos en fl anuncio de ly palsbra de Dios. ban saltado inmeia: Tamente de un extrema al off m0 quieren va que 50 figs ne palabra de latin et a iglsn. Sogn parse, Jos seahires tenon hoy Ia plabr. peo, por supues, 4 cos Aiton de que en exe punto como en ln one se nite 1 repetr déelnente Io que se ks dice. Si protsan quiere, por ejemplo, conserva ef latin por lo menon es Jo cantor del edinatio de In ese con que estaban f3- nilaizalos, se les replica que su protestacarece de valor fn estin introducdes y por tant no hay que tener rental que dicen... Esto et tanto més cosa cuanto aque manian prvisamente lo gue el Coaciio habla ree rmondado. P20 al Conelio tie mcho spuante: cuando 2 evoce 50 nombres, ing tes evar partes do Is veces fo 90 Apel precianente a ais decisonce y a sts ethoee tacines, sino ta o cui dectraion episcopal individ que lx asambles mo habia en modo algyno ratcado, sh fo es lo qe tal o ca oso o alo cual ehupatntas ”sin mandato bubs querido ver eanonizado por el Coa- Si, y hasta a al 0 cual exposicion imputica ab Coat Ho, atm ea el caso en que ls exposcion en cueston Io coatradien palabra por palabra 'Y lo que aucede con ol lain se pute deste ebien tad Ke luigi, 1o cual of tant ms szave en el mo- ‘emp precio on gue cl Concli aeabo de prclamar el carietercental de fa liturgja en la vida y en Ja casera actividad de lx Iglesia. No ba mucho so subrayaba que Jas Iglesias tradicionales, y en primer hgar a Ilsa ca talea, com at larga objets, australe a las manipula ones husias del cleo, sabaguardaban le bead spiral de los files frete @ a subjetiidad fleets invasvay opresivade ls crigs, Pero esto ha pasado a Iistora Lor etsios comtemporinens silo teen ya de recto & toner la eligon de 5 proce, com todas sus iosincasiag, sus Tinitaciones, sie rarezas y sus fur dades. La princess pulstina desribir a Luis xiv el protestan tise alemin con exa Gama: eAgy, ala uno se face 1 propia religoncitas Hoy dia ex 'sacerdote, 0 po0o ‘nos, s halt en ext caso, y Tos fics slo tienen que cir an, y todavia tenen suerte cuanio In religin del picroco del coajutor no cambia eda domingo, a mer fad de aus lectras, do las tonterias que ha sto hacer ‘otros © de su porn fantasia Sin embargo, la iuncion prseate en ecu catsco to ae ha tint # aleuzar la del protstantimo menos Arudiional y mls iniwipimda All. por lp menos, un certo respato de 12 palabra ving ca Ios pastes. ¥ lua certs Conoeiniento ve éxta ks seals guantzan & toe que lliin en ss clos mis deficenes agua ‘compenscién dl inperaimo clei! Ente low cat: Hicos lrgnsy files, pote a esforansesporicas que no — fan hgrado todavia romper er vie cost de infer rencia y basta de fotiiad sorda, la Biba sigue siendo ta fibro extvdo,y Tas wadocions, incluso mutiphiensas, fain modifeado muy poco le siaciin, La lect, des pichada de pris, de dos menados fragments de epstale de eveaglio ev lt miss, no pasa de ser una formalidad. Ei semen que sgus, aunque boy se lame oni, Xe debe peacalmerte mity poco de so cootenitD (xpoaiendo fue To tenga y qe noe reduzca x ser Tamamiento AV boil ef comentaric de fos anuncios © alguna ditt polticn-lescal). De ett manera los seats se ven eo Iteyados,alades de pies y manos, a la abiterietad de fos eléigos: tt siguera Puoden ya esperar de ellos Ix cracign de It Iglesia, sno excaamente un mitia de prov pugunda hue, al que soles iti que aporten se on Trbucidn cattausta Berean cantnct insipid a gush de aclamacionss. Y m1 siqior esta stacion es sufiete para cl dos potismo de no pooes clérges. No contentos coo afar Sa gist can felos ibis o topics, que taduecio- es con Trewessia tendensiowts han procurado ya Tima At gusto del din, quersan que les fuer devel I Hider tad’ de improviar In oracones. Una evita do fitasia fue ef ol tempo ibs ala cae det movimiento litt- Boo, el presniar a mis lores Las nuevas oracones Shcaiatcs conclave con a dsc (episcopaD, eyo ftutor-comiensa advirtidadonos que ai siguera sa 10> mado la moles de informarse de Ing eves textos san+ ‘Gonados por Ie autora y tomados de Te tadiion mis futenica. Para gus? No es verdad? Después de lo cial fos devaca ain ambages que Ie ncn eucvisia wleable hoy dia sea ln que tomam Hbvemente como temas et pregreso teenclen, le humanidad stlar Nepida a fad adit, et. Con otra palabras: I autogorineacionct hombre ea lgar de la alata de In gloria diving: bk fenton de! fariso en ugar de la esta de la les, TEs vertad que Ios clrigos no Uanen el menopatio del laxado de cerebvas en la Iles contempordnea. Ess no Ma gia des ye oes 6 fo pOonde tenis Ix venaja de hallaseente ellos, muy ealen 105 el igloo sin ventana. ‘Si por fin queran ponerse en serio evangebzar el mundo exsons, teal gue comenzar por decidir w de cubrislo. Y aun sin esto, lo quisieran o no, forbaban pare e €1. Porque uno no escoge su mundo, como Sis erie som, Para ser erislano bay que ser bombrs y era yx més que hom de reconocer qué clase de dombres ramos, or pose que Jo futsemos 1 Conclio © aplico a eve quohaoer un poco a rea fadienes, per finaimente con un valor digno de eloio. [No es culpa suye cl que levara consgo una cierta dost, do ingenited, Entre todos los cstanos ene tas fos tclesitcos, eran ls obspos los que se Fabian acostun ‘ado, 0a fon que se habia acosumbrado a vivir en las onas' més protgidas del hinterland eatoleo. Por con- Sigvens, pra la gran masa de lls, bblar del mundo fra hablar de oides Por ota pate, ublar al munio ea tales coniiiones era sin doda alguna bien iatencionsdo, oro guid un tanto prematar. ‘Conoci a un profesor proesante de teolopla pastoral fue docia hace ya trsneaafos que si ln Ipleia quisiera Ihcerse oie por ef mundo, tela que comenzar por pro: curar resumir su credo om una tajea de vista En cea lidad Gaudiun et spe, In proclama del Conia al mi do, es el mis volumidoay de sus documentos, ¥ de wna Jectura tan poco amens. ie uno se pregunta cudnos de les misnos que Io votaron Io fjeron desde el peiacipio asta ol fn. eudntos de Jos que fo han Sido lo ba cempreadide. Tres objets fonmals, camo dian ae trom mmesros se dan colazon en ene documento, como los fiver Jacquee® en inolvsable parodia de un par amc pack de ators cfc. Not deter tio de Fito, yet nn passe Gen tata iii frente de cole a primes nea, En un pico hes, tun fan ene asones tata d dar ‘Tor poe atone agus que ns habia oberado mun- ino com una isn maria. Se queda ees eau! fe donde se desplego mayor prises da al mane Go mimo 0 a la leks, ey mo parce muy cara) a genvipcn de ete mands. en la gue, degrada ten ben oma mv corre “sor hacen sobre todo ue i pein So 1s Merion Y lego se tein tmbéa Ip itnion de ane Sine el Evangel. Pes aunque et sla sre ‘Sint tt To igo dl doce, ce eo de a Siena profit emesis qoe of docimento m0 top crear rams Seria raged dase oe fo tine ts weston de los padres ao onbun fa posi mda al mundo, Mas bien dan I seman de Bo Miser mbido curamente que decile. Eos agucas tn decom sara, ssn, age d= arm o> Ted deters (am deme Yor predadores que no iaten ractaments fo que aie dei os qe > ae in unee de deci) 0 I impelon Toner lms Treas Bases conn punto de pvt pura um como de eupencin, af mero hecho de reconoser finale Suen fbn sido quis fo sar us 3 habia peside operat del asamblen feiaamente J fut qe content ee txt 30 tue t'gue dep mayor eo, Hants sho, dbl Chics demas Tatas som pritament as ice Ge tan tro ex, 9 raga ae ha onenado 3° foie hast hare Ta aera sl undo que se propona# bs calico ta cones nl mio qe sein fn i Ha {dad para ge por fe mens par Tos meas ”twsate se apoderamoa del micxifono y que monopelizan be pens? Al escucharos res dill no evocar a eos salrajet de ios semotas, que dlante de un transistor dd una cadena de water 0 de un paqust de preseratives ‘dos repentinrente a st puerta, no saben sino exer de rox y crn & pi jomllas que of avin do carga que les bn arrojado exis maravilas np puode ser sino Noes (9 Ser persona, Se ha bablado do postion dotante del mondo para dosebir la mods de Boy en el pensimiento ctéicg 0 em to que lo wmplaza, Reslmente et decir muy poco, «No me stn eas postracones. no me gustan et poste: clones wobardes tas ets suclas postacines de esc vos desia el Dios de Péguy. Hay que saponer que los ‘atolcos han oido por fin por Io menos es palabra de Dios eso las postasiones en even de al manara debe formar pace de su natalcza, que 90 ham podslo bacee, no se Is fa oeurrido, sino Uamsfoias q una diviidad menos hastads de adoradores AS! mulipican le zle- ‘mas, amontonan los superativos © pronerman a podia Se piensa et te frase inate, bibilmente destacadn por el cansaigo Marino en st estidio Le Galicuninne de Bosanet: «Colgado de tos pechos de la Iglesa Romar, me pstro a los pies de Vaca Santdad.» ;Qué cin: ‘masa, elo santa! Loe eatlcos de boy, mantenisndose colgados de log pechos del progres, no acaban nance de arrasiar el Veni por ef stlo, 81s pies mas 0 menos hendidos de tans los beers de oro gue aguél hx becho popu. Peo lo verdaderamente extacediasio es gus. Absorios en us oraciones, mo oyen fa enorme carajada (qu: lanza poco 4 poco el mundo ante e) espoticulo ‘frcklo por mt servismo maniaco. A dace Yedad, hace ya tiempo que se habia dejdo de tomatoe en seco. Pero anle este sibito © inespemdo hormigueo a cuatro pals, de personas que os volvian Ia expla dete hace geveracionss qué quetis que se hags sao deteiarse (risa) Hay sin etnargo, neste undo personas det fda, mis numero de to que imaginan Tos atic, ‘2 fo s6lo no Se hoy enbiagady con tado ex incense fancio, devisdo de Dios para el solo provecho de sas fous nasals sino que is da nduseas el hedor de esa uid aby. Ls catblicos de ayer cram incayaces de recibir ninguna lecsidn del mundo, Abira exin convensidor como Muse soli de que el mundo far sempre ragione. Per olan aque el mundo no esté compuesto tniareate de imbies ave Aa Io gue en el ene Iicider we plaisa cuestor ros cada vez mis angus. Si la Telesia puode tenor todavia sentido para el mtinds de hoy, By que suponcr oe ef capaz d& responsene o, oa qed (odavin mls Importans, de ayudar a phntcarse por fin ls verdad fas eucstiones {QUE queretnns que igs eon toda es fandiln de hisércos, a los gue la dca desabelids de ‘que ya no hay protemas que no hava eesuelio el mundo © que mo esté a punto de resolver, basa pa sumert- fa em en estida de dco? El aggionsamento va de la mano con Ie aporure al ‘undo, sungue i desborda. El gggiomamems que quer Sun oat, st que el Coneio. a temas como em ite ‘viuble, pono después de too von vigor, buble tratado de incon, era el del cssiba avinudo que busca nna et tetera en un tion) que habia eadide Ia costumbre de frecuenar,estndo coro estaht totalnemts coupada em auanlaro y defender, como wn drain arscoaparapodo Sobre a intl tenes. Y pra responder finlente Is nscesitades del momento habia que comstaar por dar de huevo con ts necesidades de ste. El gglomamento ee ponques 0 propane y 50 nos queria imponee east sa Dente en larga wt Ia tad para sala al coco 3 ana fuuridad que nadie sabe exicamente qué ligira Teodrs. Pero la iden misma de ura historia quo para ir cin su mcta vie que abolir 4 pasido. et Una de cas que han desopratado Jy povsedones mis moder, Un Biasein no csy6 ai un instante que eon st obra es ‘abe abolienda & Newton: sabia mejor que mate que, Bin el dicho de Poel. posia escasamenie momar sre Ss tombs para recites Ver ms lejos Se hay algo ei to en ol extratoralisna coalamporinoo, ex que el esp humano de mucsto tempo, asi cm el de tados ls gue fa han precdido, tabaja deato de marcas que han hee redado ¥ de las que 0 pUsle eva, camo uno On Pode tampoos salar fers dos sonbra, Tadavie mis Drofundarsente, fs piclogas pefundas aor han adver fido que Toe gue erven spsimir au pasido para ema rune de, no haven mis gue fepeimilo en. van. Relupido en of subsweto de west personalidad, cotroe sop bases ¥ nos Yoda todo demerolloverdader, Habra ‘qe comenzar por asuniro faneamente para qbe comic c= el vender prea, donde ef fatiry 50 constrye b= Deemente ‘Con mis raza hay que deci esto cuando testo sda, como es el ca de Jos esianos, eve er af bt voici tien y defini de Ip eterno. soe catios que Sin quieren mirar al pinto emepa, slo puaden comet ‘at a Crxio volatiiadndoto en Ia pica mits. Lo Ajo, 1o que tno, lo que es ¥ seed Fora siempre, ya m0 tes interes. Ya no To gedaan sino como un simbolo bal vaca de too contenido y com el que et dispoe- os a etguetr eiguer cos. com tl ge se2 0 pare va, No les preguemes ys reen todavia ey di Viniled: os respandcrin muy wanes que esd nds all 4 esa cuetn. Solo Jes interest furo dela hums ed, es dir, Jo-que te eves, Hest 8 fend ets, tomar sola en a mano su dstina, ude devetic (on o que fare, un superna © ua mon con tin jp et be ‘punta de ls cola, que aso ler tine tin cud, co tal ue sea algo nuevo o que pro mens ta perez), ‘Jesus up Jess ahora ya completamente humane, por que unicamente humana, o tone fen ls co Sem ido que el de ser la promes. Ia garania Je. ess rmuucionss que s© nos anuncian coma Haminenes. {Por Au fe cep yaa ete ape! procsonte Jews, ms bien que cuiguee otro pesonaje de In historia mana? Verdaderameats no se we por qu. Seguramente ln nica fuera dela costumbre que eto mis sence sados os que tenen i fbia de at pasado. Sia embry, sb hay tun asto de la personalidad de Jess que etin asordes en recomicerle todos os hstoradores an las mae crit 108 e& que no viva sino para. Dios: el Erangeio del rsiny em para é lo que sa Pablo reuicia folizmente en 1a formula: eDios. to en todos Pero Dios miso ba mucro para estos noo-adoradores el mundo, EJs habla dicho 3 que mo se pd ser a dos amos: Ells han exngide. EL mundo, Mania. oe ' acaparado innediatamente. Como me dela poco bs tuna tliiom do la auoye ob: ePars 01 mi eligin sito conoce fa dimension horizontals Ahora bio, la dimeasin orisaiat por si sols no ha consiuido jamés usa rel ‘ia. Se fa tnzado, pes, por la borda a rlgin, des: és de haber echo almanada de lo sasrido, Pero como 4 up cristae descrainado wo habia ya tay que hacer con el Cristo de bt fe, i tampoco ean et de hy si le historia, en un mundo acelin, consagrado inl- rents co st profenidad moderaa, Dios to ha tara,cvientements, et convert on cl vosablo ms wacko de sentido que se pues. mains ‘Despis 66 esto no 10s cttrafemos al oir que el aa imiestoviminal no quiere ya decir nada para una i ‘mana etiticay contacepisa, gue 2 fe on It resurscein debe tradacess oy en fo en la evolu, qe palabras com svaciia redencin slo. pen tener sei ofensivo para dignidad de mesos con- lemporincos, que hata un témin biblico tan prouad mente humena como el line eeconcliciay debe st ested (eypor qué?s, preguntas ¥o ingemamente a clergo excita que me io explicaa dis ais. «¥ la cha de clases, qué hace wsted de ells, me epic Pero sabe todo, de io que no hay que babar es de mis- serio. (Bobmot gents que evcen haber dscubien) el ‘mundo y no te i dado todavia cuenta de gue el mise fio que fabian expubado de la relisin, o qe mis bien ubian credo oxpusar con le regin, fs aguarda ea Git. Como ya fo doc Origones el que haga deste fo que hay de misterin en el mundo, no se extatard ya de que los haya en Iz revelacion». Peo, bx invers, fos ‘us #0 aden ya soporar In reslacin por razon de ss Isteros. no puden evita volver ala el sister ca et mundo sing buutizanda de emundos el Gitmo predvte do su imaginacisn enferma, Deididanens no ert ss catiios tan fil como exian, volver al mundo. sen todo caso In apertura al mune deba sr by apescor a To real Povo, qe seria sin est? (La barca de Palio haciendo agua por tans pares? En ete eas el nin possenir dl ntlcisto seria, evidentemente, 0 tener vine, 2 Quizs me aiga alguien: eUsted exaperan Pera! Si to he aducio mis referencias, noe que me fate. Puc presents pura cada uo de las Boshos, de Tas eas Ae he menciomdo. «Pero, dems 80 mo representa toda 1a Iglesia, sino solamente ung fracciba Por ridose que ‘ta soa, slo ple bln dot mama, yo que ola hace solp puade compromter a los que To hacen.» Yo ism ‘soy mis convened dello que nadie. Ea I Iglesia. como acim frances exte hay won presa abrotadora la opinion que ela peetende exprsee 0 form, ¥ bas ria con que Ia masa padi un dia dace Jo que pins, ‘para que se descubiem de reponte ck abino ete To que {ules el poebioy To que a Je ice decir. Ea la Telesis, tanto de Francia como de otras partes, y el clero,e& fl bajo como en of ait. ¥ quiet todavia mis ex el bajo ‘queen el alo, hay todavia retervasintacas J fe sida, sencilamente de seta comin. Suposiendo que pudors fectuarse una verdadern const (no de es enotestas fen lus que se hacen preguntas que equivalen& dsr: «Es dad de esis gerionay ieuflas que’ no comprenden sue..9, quedaiamos sorprendidos somo sicedi te lentements a propdsta de ola cost, por It viskensia 4e largess. Povo pescisamente & estat ms meno. lo que me inguizen¥ el metivo qbe me ba dito 9 hi. bus Por micrables que sean tanas dsformaciones que