ποίημα

Γεψργίοτ Γαλανϋποτλοτ

Φαλλομένῃ σῇ 2ᾳ Δεκεμβρίοτ
 ΔΜ ΢ῼ ΛΘΙΠῼ ΔΡΟΔΠΘΜῼ
Δἰς σὸ Κύριε ἐκέκραξα, ἱςσῶμεν ςσίφοτς δ΄, καὶ χάλλομεν Ρσιφηρὰ
Οροςϋμοια.
Ἦφος α΄. Οανεόυημοι Λάρστρες.

Ὑ μνήςψμεν ςήμερον πιςσοί, μνήμην σὴν πανίερον, ἐν

μελιφροῖς θείοις ᾄςμαςι, καὶ μεγαλόνψμεν, σὸν ἐςφάσοις
φρϋνοις, Ἄθψνι ἐκλάμχανσα, καὶ πάςῃ σῇ Ἑλλάδι πτρςεόςα-
νσα, σὸν θεοῤῥήμονα, καὶ μελλϋνσψν σαῖς ἐκβάςεςι,
προδηλοῦνσα Ὅςιον Οορυόριον.

΢ ιμῶμέν ςε Οάσερ ἐν Ὠδαῖς, σῶν πιςσῶν ςτςσήμασα, βλαςσὲ

Δὐβοίας πανένδοξε, σὸ κλέος Ἄθψνος, ὁ υτσεόςας ςπϋρον,
σοῦ Ἁγίοτ Ονεόμασος, καρδίαις σῶν πιςσῶν δοῦναι εὔφημον,
καρπὸν θεάρεςσον, καὶ βοῶμεν· ὦ Οορυόριε, φαίροις μάκαρ
Υριςσοῦ υίλε γνήςιε.

Ἐ ν Ἄθψνι βίον ςοτ ςουέ, πϋνοις σῆς ἀςκήςεψς, καὶ σοῖς κα-
μάσοις διήντςας, ῥοαῖς δακρόψν ςοτ, καὶ ἐν Ληλεςίῳ,
ἀγρτπνῶν εὐφϋμενος, Υριςσὸν ἐξιλεὼν καὶ σοὺς δαίμονας,
διύκψν πϋῤῥψθεν, σῇ δεήςει καὶ νηςσείᾳ σε, σῶν Ὁςίψν ςό-
ςκηνος γενϋμενος.

Ο ασέρψν φορὸς θεοπρεπής, μελιῤῥόσοις ᾄςμαςι, καὶ υιλεϋρ-

σψν σὸ ἄθροιςμα, ναοῖς ςτνέρφεσαι, ἵνα σὸν ποιμένα, σὸν
ςεπσὸν Οορυόριον, ὑμνήςῃ ἱερῶς σὸν πρεςβεόονσα, ἀπαόςσψς
Ιόριον, δοῦναι φάριν σὴν ςψσήριον, ἡμῖν πᾶςι καὶ σὸ μέγα
ἔλεος.
Δόξα. Ἦχος β΄.

Ὡ ς πολόυψσον ἄςσρον, ἐν σῇ σῶν Ιατςοκαλτβίψν Ρκήσῃ

διέλαμχας, καὶ σαῖς ἀςσραπαῖς σῶν θείψν λϋγψν ςοτ
ἐυύσιςας, σῶν πεπλανημένψν διανοίας, θατμασοβρῦσα Οορ-
υόριε· σῆς Ἀσσικῆς γαίης δὲ Οάσερ, σὸν εὐςεβῆ λαὸν καθψδή-
γηςας, πρὸς νομὰς ςψσηρίοτς, καὶ σοῖς σῆς μεσανοίας σρϋποις,
πάνσας σῇ θεογνψςίᾳ ἐπλοόσηςας, γενϋμενος σῶν νοςοόνσψν
ἰασρϋς, υτγαδετσὴς σῶν δαιμϋνψν, σῶν πενομένψν
ἀνσιλήπσψρ σάφιςσος, ἀρψγὸς σῶν ἐν ἀνάγκαις, καὶ σῶν
αἰσοόνσψν ἐν πίςσει, σῶν ἐςομένψν προλέγψν σὴν ἔκβαςιν· διϋ,

3
Ὃν ἐπὶ σῆς γῆς ἐδϋξαςας, ἀνσεδϋξαςεν ἐν σοῖς οὐρανοῖς, ςτνα-
ριθμήςας ςε σοῖς σῶν Ὁςίψν ςκηνύμαςιν. Αὐσὸν οὖν ἐκσενῶς
ἱκέσετε, οἱ σὴν μνήμην ςοτ σιμῶνσες δεϋμεθα, ὑπὲρ σῶν
χτφῶν ἡμῶν.
ΚαΈ νῦν. Θεοτοκίον.
Ἦχος ὁ αὐτός. Ὅτε ἐκ τοῦ ξύλου.

Υ αῖρε, Ηεοσϋκε Λαριάμ, σῶν πολεμοτμένψν ἡ ςκέπη,

ἀδικοτμένψν λιμήν, σεῖφος καὶ προπόργιον, σῶν προςσρε-
φϋνσψν εἰς Ρε, Ἀποςσϋλψν σὸ καόφημα, Ἀγγέλψν ἡ δϋξα,
Ὁςίψν ἐνσρόυημα, ἀπηλπιςμένψν ἐλπίς· ὅθεν, ἐξαισοόμεθα πί-
ςσει, σὴν Ρὴν πρὸς Σἱὸν μεςισείαν, ἵνα σῆς γεένης πῦρ
ἐκυόγψμεν.
ΔΉς τὸν Στίχον. Ἦχος β΄. Οἶκος τοῦ Ἐφραθᾶ.

Λ νήμη ἡ ἱερά, ἐπέυανεν Ὁςίοτ· διὸ ἐν Ληλεςίῳ, προςσρέ-

ξψμεν ἵν’ ὕμνοις, Οορυόριον σιμήςψμεν.
Ρσίφος: Μακάριος ἀνὴρ ὁ φοβούμενος τὸν Κύριον, ἐν ταῖς ἐντολαῖς
αὐτοῦ θελήσει σφόδρα.

Ἄ νθος μτριςσικϋν, βλαςσὸς νήςοτ Δὐβοίας, Οορυόριε

ἐδείφθης, ἐν Ἄθψνι ἐκλάμχας, καὶ σοὺς πιςσοὺς ἐυύσιςας.
Ρσίφος: Τίμιος ἐναντίον Κυρίου, ὁ θάνατος τοῦ Ὁσίου Αὐτοῦ.

Ἅ γιος εἶ Ηεέ, καὶ θατμαςσὸς ἐν πᾶςι, βοήςψμεν Ιτρίῳ, ὁ

δοῦλϋν Ροτ δοξάςας, σὸν Ὅςιον Οορυόριον.
Δόξα. ΚαΈ νῦν. Θεοτοκίον.

Ρ ῶςον ἡμᾶς Υριςσέ, Ὁςίοτ εὐπροςδέκσοις, λισαῖς καὶ σῆς

Λησρϋς Ροτ, σοὺς προςκτνοῦνσας πίςσει, ΢ριάδα
Ὁμοοόςιον.
Νῦν ἀπολύεις. Τρισάγιον.
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ΄. Θείας πίστεως.

Ρ κεῦος εὔφρηςσον, ἡγιαςμένον, θείαις φάριςι, ςουὲ ἐγένοτ,

σοῦ παναγίοτ Ονεόμασος ὄργανον, κεκοςμημένος ἀκσίνψν
πτρςεόμαςι, καὶ ἀρεσῶν ἱερὸν ἀκροθίνιον· Οάσερ Ὅςιε,
θατμασοβρῦσα Οορυόριε, Υριςσὸν σὸν Ηεὸν ἱκέσετε, δοθῆναι
σοῖς σιμῶςί ςε σὰ κρείσσονα.

4
 Δόξα. ΚαΈ νῦν. Θεοτοκίον.

Ρ ὲ σὴν μεςισεόςαςαν σὴν ςψσηρίαν σοῦ γένοτς ἡμῶν,

ἀντμνοῦμεν Ηεοσϋκε Οαρθένε· ἐν σῇ ςαρκὶ γὰρ σῇ ἐκ ςοῦ
προςληυθείςῃ, ὁ Σἱϋς ςοτ καὶ Ηεὸς ἡμῶν σὸ διὰ Ρσατροῦ κα-
σαδεξάμενος πάθος, ἐλτσρύςασο ἡμᾶς, ἐκ υθορᾶς ὡς υιλάν-
θρψπος.
Ἀπόλυσις.

ΔΜ ΢ῼ ΛΔΓΑΚῼ ΔΡΟΔΠΘΜῼ
Δὐλογήςανσος σοῦ ἱερέψς, ὁ Οροοιμιακϋς, καὶ σϋ· Μακάριος ἀνήρ.
Δἰς δὲ σϋ· Κύριε ἐκέκραξα, ἱςσῶμεν ςσίφοτς ςσ΄, καὶ χάλλομεν
Ρσιφηρὰ Οροςϋμοια.
Ἦφος α΄. Ὦ σοῦ παραδϋξοτ θαόμασος.

Ὦ σοῦ παραδϋξοτ θαόμασος! ὁ ὑχίνοτς σῷ νῷ, σαπεινὸς

ἐγένεσο, ἐν βίῳ καὶ ὑχηλϋν, κτκλοῖ Οανσάνακσος, νῦν
θρϋνον σῶν ἀςκησῶν, καὶ σῶν Ἁγίψν φοροῖς ἀγαλλϋμενος,
ὁςίψς γὰρ σῷ Ηεῷ, πολισετθεὶς ἄφρι σέλοτς ἐδοόλετςεν· ὅθεν
σῷ ςουῷ ἐκ πϋθοτ, Οορυτρίῳ εἴπψμεν, μὴ ἐλλίπῃς ὦ Οάσερ,
σῷ Υριςσῷ πρεςβεόειν πάνσοσε.

Β αβαῖ σῶν ςῶν παλαιςμάσψν ςσεῤῥέ, ἐν ςκληρᾷ ἀςκήςει,

πειραςμοὺς ὑπήνεγκας, δαιμϋνψν ἐπιδρομάς, λίθοις βαλ-
λϋμενος, γενϋμενος καθαρϋν, ςκεῦος σῆς φάρισος, Ονεόμασος
ὄργανον, ἐν Ἄθψνι ὑχηλῷ, καὶ Ληλεςίῳ, Δὐβοίας σὸ βλάςση-
μα· ὦ ςῆς καρσερίας Οάσερ, δι’ ἧς ἐξετμένιςας, σὸν Ηεϋν ςοτ
σριςμάκαρ, παρ’ οὗ νῦν πιςσῶς δεδϋξαςαι.

΢ ὴν ςὴν γεραίρομεν ἄςκηςιν, βιοσὴν καὶ μνήμην, ἡμῶν

πρέςβτ ἔνθερμε, Οορυόριε θατμαςσέ, καὶ σοῦ Υριςσοῦ
ἐραςσά, πιςσῶν καθοδηγησά, σῶν ἐςομένψν προλέγψν σὴν
ἔκβαςιν, νοςοόνσψν θεραπετσά, καὶ ἀνσιλήπσορ ἐν φρείαις υι-
λϋςσοργε· ὦ Οορυόριε θεϋυρον, σῶν Ὁςίψν ςόςκηνε, ςοὶ
βοῶμεν ἐν ὥρᾳ, θείας δίκης ἡμῶν μνήςθησι.
Ἕτερα. Ἦχος β΄. Ποίοις εὐφημιῶν στέμμασι.

5
Ο οίοις, εὐυημιῶν ςσέμμαςιν, ἀναδήςψμεν σὸν θεουϋρον,
σῆς νήςοτ Δὐβοίας σὸ βλάςσημα, καὶ ςεπσῶν Οασέρψν σὸ
καόφημα, σὸν ςουὸν Οορυόριον ἐν ἄθλοις, δαιμϋνψν, σὸν κα-
θαιρέσην καὶ πολέμιον, ἀνθρύπψν, σὸν εὐεργέσην καὶ διδά-
ςκαλον, σαῖς διδαφαῖς νοτθεσοῦνσα, σοὺς αὐσῷ ἰϋνσας, πενο-
μένψν σὸν ἀρψγϋν, Ηεοῦ υίλον γνήςιον, παρ’ οὗ ςσέυος δϋξης
εἴληυε.

Ο οίοις, πνετμασικοῖς ῥήμαςι, μακαρίςψμέν ςε θεῖε Οάσερ,

καὶ γὰρ ἐν θορόβοις ἐβίψςας, καὶ σαῖς ἀρεσαῖς ἐγεύργηςας,
σοῖς ὁςίοις ἔργοις καὶ ἀμέμπσοις, λιπϋνσα, πασρῶον οἶκον, ὄρει
ᾤκηςας, ἐν Ρκήσῃ σῇ προςετφῇ ἐνδιαισύμενος, ὥςπερ
ἰςάγγελος δ’ ἦςθα· διὸ πάνσας ςκέπε, νῦν πρεςβείαις ςοτ πρὸς
Ηεϋν, Οορυόριε Ὅςιε, σοὺς ςὲ σιμῶνσας καὶ γεραίρονσας.

Ο οίοις, ὑμνῳδιῶν κάλλεςι, μεγαλόνψμέν ςοτ ἐπαξίψς, σὰς

ςὰς ἀρεσὰς καὶ παλαίςμασα, ἃς ἐν σῷ κελλίῳ κασύρθψςας,
αὐςσηρᾷ ἀςκήςει καὶ νηςσείᾳ, δοφεῖον, σὸ καθαρὸν ἐγένοτ
Ονεόμασος, καὶ ἔργοις, σοῖς ἀγαθοῖς Οάσερ κοςμοόμενος, καὶ
Υριςσὸν εὐαρεςσήςας, νῦν δ’ Αὐσῷ αὐλίζει, μεθ’ Ἁγίψν
ἐκδτςψπῶν, σοῖς μνήμην ςοτ πάμυψσον ἐπισελοῦςι, δοῦναι
ἔλεος.
Δόξα. Ἦχος πλ. β΄.

Ρ ήμερον, ἐξέλαμχε ὡς νοησὴ ἀνασολή, ἡ πανέορσος μνήμη

σοῦ θεουϋροτ Οασρϋς, Οορυτρίοτ σοῦ Ιατςοκαλτβίσοτ,
σὴν Ἐκκληςίαν υαιδρόνοτςα· δεῦσε οὖν υιλέορσοι, καὶ σῶν
μοναςσῶν φορεῖαι, ςτναφθῶμεν ἐν ναῷ Ιτρίοτ, καὶ σῷ πνεό-
μασι ἀγαλλϋμενοι, σοῖς ᾀςμασικοῖς ἄνθεςι σοῦσον κασαςσέχψ-
μεν, ἐν ἐγκψμίοις λέγονσες· φαίροις, ὁ θεῖος σῆς Δὐβοίας βλα-
ςσϋς, σοῦ Ἄθοτς καὶ Ληλεςίοτ δϋξα, ὁ ἄφρι βίοτ δτςμῶν Ηεῷ
δοτλεόςας, ἐν ςκληρᾷ ἀςκήςει, καὶ πανοςίᾳ βιοσῇ· φαίροις, ὁ
σῇ πολισείᾳ ςοτ, σαῖς ἀρεσαῖς κοςμήςας, καὶ πάνσα σὰ σερπνὰ
καὶ ἡδέα λιπύν, ἐν σῷ κελλίῳ σοῦ Ἁγίοτ Γεψργίοτ, σῆς σῶν
Ιατςοκαλτβίψν Ρκήσης, σὸ ζῆν ἐξεμέσρηςας· φαίροις, σῶν
ἀςθενοόνσψν ὁ θεραπετσής, σῶν πιςσῶν ὁ υάρος, ὁ διδαφαῖς
καὶ ςουαῖς νοτθεςίαις ςοτ, υψσίςας Ἑλλήνψν σὰ πλήθη,
ἁπάνσψν ἀρψγϋς, καὶ πρέςβτς ἔνθερμος· διὸ Οάσερ σριςμακά-

6
ριε, σῷ σῆς ΢ριάδος θρϋνῳ παριςσάμενος, ἱκέσετε Υριςσῷ σῷ
Ηεῷ ἡμῶν, ςψθῆναι σοὺς σιμῶνσάς ςε.
ΚαΈ νῦν. Θεοτοκίον.

΢ ίς μὴ μακαρίςει ςε, Οαναγία Οαρθένε; σίς μὴ ἀντμνήςει

ςοτ σὸν ἀλϋφετσον σϋκον; ὁ γὰρ ἀφρϋνψς ἐκ Οασρὸς
ἐκλάμχας Σἱὸς μονογενής, ὁ αὐσϋς ἐκ ςοῦ σῆς Ἁγνῆς
προῆλθεν, ἀυράςσψς ςαρκψθείς, υόςει Ηεὸς ὑπάρφψν, καὶ υό-
ςει γενϋμενος ἄνθρψπος δι' ἡμᾶς, οὐκ εἰς δτάδα προςύπψν
σεμνϋμενος, ἀλλ' ἐν δτάδι υόςεψν, ἀςτγφόσψς γνψριζϋμενος.
Αὐσὸν ἱκέσετε, ςεμνὴ Οαμμακάριςσε, ἐλεηθῆναι σὰς χτφὰς
ἡμῶν.
Δἴσοδος. Φῶς Ὴλαρόν. Τὸ Προκείμενον τῆς ἡμέρας καΈ τὰ
Ἀναγνώσματα.
Παροιμιῶν τὸ Ἀνάγνωσμα. (Κεφ. ι′.7)

Λ νήμη δικαίοτ μεσ’ ἐγκψμίψν, καὶ εὐλογία Ιτρίοτ ἐπὶ

κευαλὴν αὐσοῦ. Λακάριος ἄνθρψπος, ὃς εὗρε ςουίαν,
καὶ θνησὸς ὃς οἶδε υρϋνηςιν. Ιρεῖςςον γὰρ αὐσὴν
ἐμπορεόεςθαι, ἥ φρτςίοτ καὶ ἀργτρίοτ θηςατροός. ΢ιμιψσέρα
δὲ ἐςσι λίθψν πολτσελῶν· πᾶν δὲ σίμιον οὐκ ἄξιον αὐσῆς
ἐςσιν. Ἐκ γὰρ σοῦ ςσϋμασος αὐσῆς ἐκπορεόεσαι δικαιοςόνη,
νϋμον δὲ καὶ ἔλεον ἐπὶ γλύςςης υορεῖ. ΢οιγαροῦν ἀκοόςασέ
μοτ, ὦ σέκνα· ςεμνὰ γὰρ ἐρῶ, καὶ μακάριος ἄνθρψπος, ὃς σὰς
ἐμὰς ὁδοὺς υτλάξει. Αἱ γὰρ ἔξοδοί μοτ, ἔξοδοι ζψῆς, καὶ
ἑσοιμάζεσαι θέληςις παρὰ Ιτρίοτ. Διὰ σοῦσο παρακαλῶ ὑμᾶς,
καὶ προἸεμαι ἐμὴν υψνὴν τἱοῖς ἀνθρώπψν. Ὅσι ἐγὼ ἡ ςουία
κασεςκεόαςα βοτλήν, καὶ γνῶςιν καὶ ἔννοιαν ἐγὼ
ἐπεκαλεςάμην. Ἐμὴ βοτλὴ καὶ ἀςυάλεια, ἐμὴ υρϋνηςις, ἐμὴ δὲ
ἰςφός. Ἐγὼ σοὺς ἐμὲ υιλοῦνσας ἀγαπῶ, οἱ δὲ ἐμὲ ζησοῦνσες
εὑρήςοτςι φάριν. Μοήςασε σοίντν ἄκακοι πανοτργίαν, οἱ δὲ
ἀπαίδετσοι ἔνθεςθε καρδίαν. Δἰςακοόςασέ μοτ καὶ πάλιν·
ςεμνὰ γὰρ ἐρῶ, καὶ ἀνοίγψ ἀπὸ φειλέψν ὀρθά. Ὅσι ἀλήθειαν
μελεσήςει ὁ λάρτγξ μοτ, ἐβδελτγμένα δὲ ἐνανσίον ἐμοῦ φείλη
χετδῆ. Λεσὰ δικαιοςόνης πάνσα σὰ ῥήμασα σοῦ ςσϋμασϋς
μοτ, οὐδὲν ἐν αὐσοῖς ςκολιϋν, οὐδὲ ςσραγγαλιῶδες. Οάνσα
εὐθέα ἐςσὶ σοῖς νοοῦςι, καὶ ὀρθὰ σοῖς εὑρίςκοτςι γνῶςιν. Διδά-

7
ςκψ γὰρ ὑμῖν ἀληθῆ, ἵνα γένησαι ἐν Ιτρίῳ ἡ ἐλπὶς ὑμῶν, καὶ
πληςθήςεςθε πνεόμασος.
Σοφίας Σολομῶντος τὸ Ἀνάγνωσμα. (Κεφ. γ' 1)

Δ ικαίψν χτφαὶ ἐν φειρὶ Ηεοῦ, καὶ οὐ μὴ ἅχησαι αὐσῶν βά-

ςανος. Ἔδοξαν ἐν ὀυθαλμοῖς ἀυρϋνψν σεθνάναι, καὶ
ἐλογίςθη κάκψςις ἡ ἔξοδος αὐσῶν, καὶ ἡ ἀυ’ ἡμῶν πορεία ςό-
νσριμμα· οἱ δέ εἰςιν ἐν εἰρήνῃ. Ιαί γὰρ ἐν ὄχει ἀνθρύπψν ἐὰν
κολαςθῶςιν, ἡ ἐλπὶς αὐσῶν ἀθαναςίας πλήρης. Ιαὶ ὀλίγα παι-
δετθένσες, μεγάλα εὐεργεσηθήςονσαι· ὅσι ὁ Ηεὸς ἐπείραςεν
αὐσοός, καὶ εὗρεν αὐσοὺς ἀξίοτς ἑατσοῦ. Ὡς φρτςὸν ἐν
φψνετσηρίῳ ἐδοκίμαςεν αὐσοός, καὶ ὡς ὁλοκάρπψμα θτςίας
προςεδέξασο αὐσοός. Ιαὶ ἐν καιρῷ ἐπιςκοπῆς αὐσῶν
ἀναλάμχοτςι, καὶ ὡς ςπινθῆρες ἐν καλάμῃ διαδραμοῦνσαι.
Ιρινοῦςιν ἔθνη, καὶ κρασήςοτςι λαῶν, καὶ βαςιλεόςει αὐσῶν
Ιόριος εἰς σοὺς αἰῶνας. Ξἱ πεποιθϋσες ἐπ’ αὐσϋν, ςτνήςοτςιν
ἀλήθειαν, καὶ οἱ πιςσοὶ ἐν ἀγάπῃ προςμενοῦςιν αὐσῷ· ὅσι φά-
ρις καί ἔλεος ἐν σοῖς ὁςίοις αὐσοῦ καὶ ἐπιςκοπὴ ἐν σοῖς
ἐκλεκσοῖς αὐσοῦ.
Σοφίας Σολομῶντος τὸ ἀνάγνωσμα. (Κεφ. ζ′. 7)

Δ ίκαιος, ἐὰν υθάςῃ σελετσῆςαι, ἐν ἀναπαόςει ἔςσαι. Γῆρας

γὰρ σίμιον οὐ σὸ πολτφρϋνιον, οὐδὲ ἀριθμῷ ἐσῶν μεμέσρη-
σαι. Οολιὰ δέ ἐςσι υρϋνηςις ἀνθρώποις, καὶ ἡλικία γήρψς βίος
ἀκηλίδψσος. Δὐάρεςσος Ηεῷ γενϋμενος, ἠγαπήθη· καὶ ζῶν
μεσαξὺ ἁμαρσψλῶν, μεσεσέθη. Ἡρπάγη, μὴ κακία ἀλλάξῃ ςό-
νεςιν αὐσοῦ, ἥ δϋλος ἀπασήςῃ χτφὴν αὐσοῦ· βαςκανία γὰρ
υατλϋσησος ἀματροῖ σὰ καλά, καὶ ῥεμβαςμὸς ἐπιθτμίας με-
σαλλεόει νοῦν ἄκακον. ΢ελειψθεὶς ἐν ὀλίγῳ, ἐπλήρψςε φρϋνοτς
μακροός· ἀρεςσὴ γὰρ ἦν Ιτρίῳ ἡ χτφὴ αὐσοῦ· διὰ σοῦσο
ἔςπετςεν ἐκ μέςοτ πονηρίας. Ξἱ δὲ λαοὶ ἰδϋνσες καὶ μὴ νοήςα-
νσες, μηδὲ θένσες ἐπὶ διανοίᾳ σὸ σοιοῦσον, ὅσι φάρις καὶ ἔλεος
ἐν σοῖς ὁςίοις αὐσοῦ, καὶ ἐπιςκοπὴ ἐν σοῖς ἐκλεκσοῖς αὐσοῦ.
ΔΘΡ ΢ΖΜ ΚΘ΢ΖΜ
Ἦχος α΄.

Δ ὐυραινέςθψςαν ἐν Ιτρίῳ, αἱ σῶν μοναςσῶν φορεῖαι, καὶ

σῶν υιλεϋρσψν αἱ σάξεις, ὅ,σι ὡς ἀςσὴρ ἀειλαμπής,

8
ἐξέλαμχεν ἡ ςεβάςμιος μνήμη, σοῦ Ὁςίοτ Οορυτρίοτ. Ξὗσος
γὰρ ἀυιερψθεὶς σῷ Ηεῷ, ἐν πάςαις σαῖς ἀρεσαῖς ἐκϋςμηςε σὸν
βίον, καὶ ἐν προςετφῇ ἀδιαλείπσῳ, καὶ ςκληρᾷ ἀςκήςει πολι-
σετςάμενος, ἀνσήλλαξε σὰ πρϋςκαιρα καὶ ἐπίγεια, σοῖς
ἀθανάσοις καὶ ἐποτρανίοις. Αὐσῷ οὖν φαρμονικῶς, οἱ σῶν
Ἑλλήνψν παῖδες ἐκβοήςψμεν, ὡς πρέςβτν ἔνθερμον ἀεὶ πρὸς
σὸν Ιόριον κασέφονσες· ῥῦςαι Δέςποσα ἡμᾶς, σοῦ πτρὸς σῆς
γεένης, σαῖς εὐπροςδέκσοις πρεςβείαις, σοῦ Ροῦ γνηςίοτ θερά-
πονσος, δψροόμενος πᾶςι, σὸ μέγα ἔλεος.
Ἦχος β΄.

Ρ ήμερον ἀγαλλιάςθψ ἐν Ονεόμασι, ἡ σοῦ Υριςσοῦ ἁγία

Ἐκκληςία, καὶ σῶν Ὀρθοδϋξψν φορετέσψ ἡ πληθός, ἐπὶ σῇ
θείᾳ μνήμῃ σοῦ θεουϋροτ Οασρὸς ἡμύν. Ἰδοὺ γὰρ πάρεςσι,
μέςῳ ἡμῶν ἀοράσψς, ὁ ςουὸς Οορυόριος, καὶ σῇ ἐνθέῳ διδαφῇ
σοτ, κασαπτρςεόει σὰς υρένας, διύκψν σὸν σάραφον σῆς
χτφῆς· ὅθεν μακαρίζονσες σοῦσον ἐν πίςσει, σῷ Ηεῷ
ἀνακράξψμεν· Ρῶςον Ιόριε σὸν λαϋν Ροτ, ἱκεςίαις σοῦ Ὁςίοτ
Ροτ, καὶ δύρηςαι πᾶςι, σὸ μέγα ἔλεος.
Ἦχος γ΄.

Δ εῦσε ἅπανσες πιςσοί, ἐν χαλμοῖς καὶ ὕμνοις, δατωσικῶς

ἀναυψνήςψμεν Ηεῷ· εἰς μνημϋςτνον αἰύνιον ἔςσαι δίκαιος·
σῷ θεϋυρονι Οορυτρίῳ γεραίρονσες. Ρὺ γὰρ ἀνδρείψς, Οάσερ
ὑπήνεγκας, πᾶςαν πσψφείαν καὶ ἀςθένειαν, ὑπψπιάςας ςοτ σὸ
ςῶμα, καὶ σοῦσο δοτλαγψγήςας σῷ κρείσσονι· ἀλλ’ ἐπήκοτςέ
ςοτ ὁ Ηεϋς, σῆς ἀντςσάκσοτ εὐφῆς ςοτ, καὶ ἐν σοῖς οὐρανοῖς
ἀνέπατςε σὸ πνεῦμά ςοτ· διὸ καὶ νῦν ἐπάκοτςον, σῶν δεήςεψν
ἡμῶν, σῶν σιμύνσψν ςε πιςσῶς μακάριε, καὶ εἰρήνετςον σὸν
κϋςμον, λτσροόμενος ἡμᾶς κινδόνψν, ἀνάγκης καὶ θλίχεψς.
Ἦχος δ΄.

΢ ὸν ἐργάσην σῶν ἐναρέσψν ἔργψν, σὸν ςουὸν σοῖς λϋγοις

καὶ διδαφαῖς, καὶ ἀλείπσην ἔνθεον, μεγαλόνψμεν πιςσοί,
Οορυόριον σὸν Ὅςιον· σὸν λιπϋνσα σὸν κϋςμον, καὶ κοςμήςα-
νσα σὸν βίον, ἐν ἀςκησικοῖς παλαίςμαςιν, ἱδρῶςι καὶ καμά-
σοις, ἐν προςετφαῖς δακρτῤῥϋοις, νηςσείαις καὶ ἀγρτπνίαις,
ἀγάπῃ σῇ ἐμπράκσῳ, διὰ βίοτ ἄφρι σελειύςεψς· καὶ νῦν Ηεῷ σῷ

9
πνεόμασι ἔφονσα, σοῖς ἐποτρανίοις ἐνοπσριζϋμεθα αὐσϋν, ἀεὶ
ἐκδτςψποῦνσα, ὑπὲρ σῶν χτφῶν ἡμῶν.
Ἦχος πλ. β΄

Ὅ ςιε Οάσερ, θεοῤῥῆμον Οορυόριε, ὁ σὸν Υριςσὸν πϋθῳ

ἀκολοτθήςας, ἀράμενος σὸν Ρσατρὸν Αὐσοῦ, δοφεῖον
καθαρὸν ἐγένοτ, σοῦ Ἁγίοτ Ονεόμασος, ςκεῦϋς σε εὔφρηςσον
καὶ ἡγιαςμένον· ὅ,σι ἀποκαθάρας σῷ νοΐ, ἀπὸ πάςης κοςμικῆς
υρονσίδος, σοῖς ἀςκησικοῖς ἱδρῶςι, καμάσοις καὶ δακρόψν
ῥοαῖς, Υριςσῷ σῷ Ηεῷ εὐηρέςσηςας· ᾯ παριςσάμενος μακάριε,
δεϋμεθά ςοτ ἐκσενῶς, πρέςβετε ἀεί, ὑπὲρ σῶν χτφῶν ἡμῶν.
Ἦχος πλ. δ΄.

Δ εῦσε πιςσοί, ἐν σῷ Ληλεςίῳ Ὠρψποῦ, καὶ σῷ Ἁγιψνόμῳ

Ἄθψνι προςέλθψμεν, ςήμερον ἐπὶ σῇ θείᾳ μνήμῃ, σοῦ θεο-
υϋροτ Οασρϋς, ἵνα σοῦσον ᾀςμασικῶς ἐγκψμιάςψμεν λέγονσες·
φαίροις, ὁ καθαιρέσης σοῦ ἐφθροῦ, καὶ σῶν πιςσῶν Ἑλλήνψν
παραςσάσης· φαίροις, ἡ σοῦ Ονεόμασος πτξίς, καὶ σῶν εὐςεβῶν
Ἀθηναίψν ὁ ςουϋς καθοδηγησής· φαίροις, σῶν Ὁςίψν ςτμμέσο-
φος, καὶ σῶν Ἀγγέλψν ςτνϋμιλλος, ἀξιάγαςσε Οορυόριε· ἀλλ’
ὡς ἔφψν παῤῥηςίαν πρὸς Ηεϋν, ἱερεῦ ἰερύσασε, Αὐσὸν ἱκέσετε,
δψρηθῆναι ἡμῖν σὸ μέγα ἔλεος.
Δόξα. Ἦχος δ΄.

Δ ατωσικὴν Ὠδὴν ᾄςψμεν λαοί, σῷ πανοικσίρμονι Ηεῷ, σοῦ

Ὁςίοτ ςήμερον σελοῦνσες, μνήμην σὴν ὑπέρυψσον· ὅ,σι
παναληθῶς, σίμιος ἐνανσίον Ιτρίοτ, ὁ θάνασος σοῦ Ὁςίοτ
Αὐσοῦ· διὸ ἐν ὕμνοις μέλχψμεν καὶ ἡμεῖς, σὸν περίδοξον
ἀςκησήν, σῆς ἀγάπης σὸν διδάςκαλον, σὸν σοῦ ἀμπελῶνος
Υριςσοῦ ἐργάσην, ὃν ἐδϋξαςεν ὁ Ιόριος, ὁ θατμαςσὸς ἐν σοῖς
Ἁγίοις Αὐσοῦ, ἀνακράζονσες· πρέςβετε ἐκσενῶς, θεουϋρε Οορ-
υόριε, σῷ πανσεπϋπσῃ Δεςπϋσῃ, ὑπὲρ σῶν χτφῶν ἡμῶν.
ΚαΈ νῦν. Θεοτοκίον.

Μ εῦςον παρακλήςεςι ςῶν οἰκεσῶν Οανάμψμε, παόοτςα

δεινῶν ἡμῶν ἐπαναςσάςεις, πάςης θλίχεψς ἡμᾶς
ἀπαλλάσσοτςα· ςὲ γὰρ μϋνην ἀςυαλῆ, καὶ βεβαίαν ἄγκτραν
ἔφομεν, καὶ σὴν ςὴν προςσαςίαν κεκσήμεθα. Λὴ αἰςφτνθῶμεν
Δέςποινα, ςὲ προςκαλοόμενοι, ςπεῦςον εἰς ἱκεςίαν, σῶν ςοὶ

10
πιςσῶς βοώνσψν· Υαῖρε Δέςποινα, ἡ πάνσψν βοήθεια, φαρὰ καὶ
ςκέπη, καὶ ςψσηρία σῶν χτφῶν ἡμῶν.
ΔΙΣ ΤΟΝ ΣΤΙΧΟΝ
Ἦχος πλ. α΄. Χαίροις ἀσκητικῶς.

Υ αίροις, νήςοτ Δὐβοίας βλαςσϋς, σῶν μοναζϋνσψν σὸ

ςεμνὸν ἀκροθίνιον, σοῦ Ἄθψνος μέγα κλέος, σῶν εὐςεβῶν
ὁδηγϋς, σὸ σῆς Ἐκκληςίας ἄςσρον πάμυψσον, πιςσῶν σὸ
ὡράωςμα, Ὀρθοδϋξψν ὁ πρϋμαφος, καὶ σῶν δαιμϋνψν, ἐλασὴρ
καὶ ἀνσίπαλος, ὁ σὴν ἔκβαςιν, σῶν μελλϋνσψν δηλοόμενος,
ςσῦλος θεοειδέςσασος, σῆς πίςσεψς ἄῤῥηκσος, σῆς προςετφῆς ὁ
ἐργάσης, καὶ ἰασρὸς ὁ πανάριςσος· Οορυόριε Οάσερ, σοὺς
πιςσῶς ςε νῦν σιμῶνσας, υροόρει καὶ υόλασσε.
Ρσίφος: Μακάριος ἀνὴρ ὁ φοβούμενος τὸν Κύριον, ἐν ταῖς ἐντολαῖς
αὐτοῦ θελήσει σφόδρα.

Δ εῦσε, σῶν μοναζϋνσψν φοροί, καὶ υιλοθέψν υιλεϋρσψν ςτ-

ςσήμασα, ὑμνήςψμεν θεαρέςσψς, Οορυόριον σὸν ςουϋν,
θείαις μελῳδίαις ὕμνοις σ’ ᾄςμαςι, Υριςσῷ γὰρ ποθῶν σρανῶς,
νοτνεφῶς ἠκολοόθηςε, Ρσατρὸν ἐπ’ ὤμψν, σῇ ἀςκήςει
ἀράμενος, καὶ σὸν βίον ςοτ, ἀρεσαῖς εὐκοςμοόμενος, Λάνδρας
ςεπσῆς γενϋμενος, οἰκήσψρ περίδοξος, καὶ μοναςσῶν ποδηγέ-
σης, ἐν Ληλεςίῳ καὶ Ἄθψνι· διὸ φαίροις Οάσερ, ἐκβοῶμέν ςοι
ςτμυύνψς, ςὴν μνήμην ςέβονσες.
Ρσίφος: Τίμιος ἐναντίον Κυρίου, ὁ θάνατος τοῦ Ὁσίου Αὐτοῦ.

Υ αίροις, ὁ σῶν πιςσῶν ςσηριγμϋς, πεπλανημένψν ὁδηγὸς

ἀςυαλέςσασος, καὶ πάνσψν σῶν ἱερέψν, κανὼν σοῦ βίοτ
ὀρθϋς, ἰασρὸς νοςοόνσψν ὁ σαφόσασος, Οορυόριε Ὅςιε, σῶν
ἀπίςσψν ὁ ἔλεγφος, σῶν Ἀθηναίψν, υψσιςσὴς ὁ θεϋπνετςσος,
παραμόθιον, σῶν φηρῶν σε καὶ ἔρειςμα, πάνσψν σῶν ἐν ςσερή-
ςεςι, φρηςσϋσησι ἔργψν ςοτ, καὶ προςετφῶν ςοτ πρεςβείαις,
πρὸς σὸν οἰκσίρμονα Ιόριον· Ὃν Οάσερ ἀπαόςσψς, καθικέσετε
σοῦ δοῦναι, βίοτ διϋρθψςιν.
Δόξα. Ἦχος πλ. δ΄.

΢ ῶν μοναςσῶν αἱ φορεῖαι, καὶ σῶν υιλεϋρσψν σὰ πλήθη,

σιμῶςί ςοτ ςήμερον ᾀςμασικῶς, σὴν πανςεβάςμιον μνή-

11
μην, Οορυόριε παναοίδιμε· ὅ,σι εὐηρέςσηςας Υριςσϋν, σοῖς
ἀγαθοῖς ςοτ ἔργοις, καὶ θείοις ῥήμαςι, σῶν ἀρεσῶν ςοτ σῇ
γεψργίᾳ, καὶ σοῖς ἀςκησικοῖς ςοτ παλαίςμαςιν· διϋ, Ὃν
ἐδϋξαςας ἐπὶ σῆς γῆς, ἀνσεδϋξαςέ ςε ἐν οὐρανοῖς μακάριε, σοῖς
σῶν Ὁςίψν ςκηναῖς ςτναριθμήςας, κασαςσήςας ςε ὁδηγϋν, ἐν
σοῖς ἐςφάσοις φρϋνοις, σῶν πιςσῶν θεουύσιςσον· ἀλλ’, ὦ κλέος
Οασέρψν θεϋςουε, μὴ παόςῃ δεϋμεθά ςοτ πρεςβεόειν, ὑπὲρ
σῶν χτφῶν ἡμῶν.
Θεοτοκίον.

Ἀ νόμυετσε Οαρθένε, ἡ σὸν Ηεὸν ἀυράςσψς ςτλλαβοῦςα

ςαρκί, Λήσηρ Ηεοῦ σοῦ ὑχίςσοτ, ςῶν οἰκεσῶν παρακλή-
ςεις δέφοτ Οανάμψμε, ἡ πᾶςι φορηγοῦςα καθαριςμὸν σῶν
πσαιςμάσψν, νῦν σὰς ἡμῶν ἱκεςίας προςδεφομένη, δτςύπει
ςψθῆναι πάνσας ἡμᾶς.
Νῦν ἀπολύεις. Τρισάγιον.
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ΄. Θείας πίστεως.

Ρ κεῦος εὔφρηςσον, ἡγιαςμένον, θείαις φάριςι, ςουὲ ἐγένοτ,

σοῦ παναγίοτ Ονεόμασος ὄργανον, κεκοςμημένος ἀκσίνψν
πτρςεόμαςι, καὶ ἀρεσῶν ἱερὸν ἀκροθίνιον· Οάσερ Ὅςιε,
θατμασοβρῦσα Οορυόριε, Υριςσὸν σὸν Ηεὸν ἱκέσετε, δοθῆναι
σοῖς σιμῶςί ςε σὰ κρείσσονα.
Δόξα. ΚαΈ νῦν. Θεοτοκίον.

Ρ ὲ σὴν μεςισεόςαςαν σὴν ςψσηρίαν σοῦ γένοτς ἡμῶν,

ἀντμνοῦμεν Ηεοσϋκε Οαρθένε· ἐν σῇ ςαρκὶ γὰρ σῇ ἐκ ςοῦ
προςληυθείςῃ, ὁ Σἱϋς ςοτ καὶ Ηεὸς ἡμῶν σὸ διὰ Ρσατροῦ κα-
σαδεξάμενος πάθος, ἐλτσρύςασο ἡμᾶς, ἐκ υθορᾶς ὡς υιλάν-
θρψπος.
Ἀπόλυσις.

ΔΘΡ ΢ΞΜ ΞΠΗΠΞΜ

Μετὰ τὴν α΄ Στιχολογίαν.
Κάθισμα. Ἦχος α΄. Τὸν τάφον Σου Σωτήρ.

12
Ὑ μνήςψμεν φορϋς, εὐςεβῶν υιλεϋρσψν, Οορυόριον ςεπσϋν,
θεουϋρον πασέρα, Υριςσοῦ δοῦλον ὅςιον, καὶ πιςσῶν
ἀνσιλήπσορα, σοόσοτ μέλεςι, σὴν ὑπερθαόμαςσον μνήμην,
ἐκσελοῦνσες νῦν, καὶ ἐκζησοῦνσες πρεςβείαις, θερμαῖς πρὸς
Τιλάνθρψπον.
Δόξα. Ὅμοιον.

Ἀ ςκήςεςι ςκληραῖς, καὶ παλαίςμαςι θείοις, σῷ ὅπλῳ σοῦ

Ρσατροῦ, προςετφῇ ἐζψςμένος, καθεῖλες σὸν δράκονσα, καὶ
διέλτςας ἔνεδρα, σοόσοτ ἔπαρςιν, ὥςπερ ἀράφνας θεϋυρον,
Οάσερ Ὅςιε, φαρμονικῶς διὰ σοῦσο, πιςσῶς ςὲ γεραίρομεν.
ΚαΈ νῦν. Θεοτοκίον.

Ἀ γγέλψν γλτκαςμϋς, καὶ παρθένψν ἡ δϋξα, πιςσῶν ἡ φαρ-

μονή, καὶ ἀνσίληχις πάνσψν, Ρὺ εἶ Λησροπάρθενε, σοῦ
σεκεῖν κασεπείγει ςε· δέξαι δέηςιν, σῆς σαπεινῆς μοτ καρδίας,
καὶ μεςίσετςον, πρὸς σὸν Σἱὸν καὶ Ηεϋν Ροτ, παθῶν μοτ
ῥτςθῆναί με.
Μετὰ τὴν β΄ Στιχολογίαν.
Κάθισμα. Ἦχος δ΄. Ταχὺ προκατάλαβε.

Ἡ μνήμη ἐπέλαμχε ὥςπερ ἡλίοτ ἀκσίς, σῆς δϋξης σοῦ

νοησοῦ σοῦ Οορυτρίοτ πιςσοί, διὰ αὐσὸν ᾄςψμεν, ᾄςμαςι
μελιῤῥόσοις, καὶ χαλμοῖς ἡδτυθϋγγοις, ὅ,σι ἡμῶν ὑπάρφει,
νῦν πρὸς Ιόριον πρέςβτς, οἰκῶν ἐν ἐποτρανίοις, δϋξης ςκη-
νύμαςι.
Δόξα. Ὅμοιον.

΢ οῖς πᾶςι προςσρέφοτςι πϋθῳ λαβϋνσψν εὐφή, αἰσοόνσψν σὰ

κρείσσονα καὶ ἐςομένψν ςαυῶς, ςὴν κρίςιν Οορυόριε· ὅθεν
ἡμῶν ἐν κρίςει, σῇ μελλοόςῃ ὦ Οάσερ, πάρεςο μνημονεόειν,
σῷ Ρψσῆρι σῶν ὅλψν, σοῦ δοῦναι ἡμῖν ἱλαςμϋν, σαῖς ἱκεςίαις
ςοτ.
ΚαΈ νῦν. Θεοτοκίον.

΢ ὴν μϋνην ἀκήρασον ἐπειγομένην σεκεῖν, Οαρθένον Ηεϋ-

ντμυον σὸν Οοιησὴν καὶ Ηεϋν, ἀξίψς ὑμνήςψμεν, μέλεςι
μελιςσάκσοις, Ὠδαῖς φαριςσηρίοις, φαῖρε σαόσῃ βοῶνσες,
ἀπειρϋγαμε Ιϋρη, φαῖρε ἡ ςψσηρία, σοῦ βροσείοτ υτράμασος.
Μετὰ τὸν Πολυέλεον.

13
 Κάθισμα. Ἦχος δ΄. Κατεπλάγη Ἰωσήφ.

Ἀ ντμνήςψμεν πιςσοί, νήςοτ Δὐβοίας σὸν βλαςσϋν, Οορυό-

ριον σὸν θατμαςσϋν, Ἄθψνος κλέος ἱερϋν, ὅςιον ἄνδρα
ἀςκησικοῖς λάμχανσα ἔργοις· οὗσος γὰρ προςσάσης, παραμτθία
πιςσῶν, καὶ ἐγκρασείας ςσήλη, ἐδείφθης ἄριςσος, νϋςοτς θερα-
πεόψν σάφιςσα, καὶ ἔκβαςιν προδηλῶν σῶν μελλϋνσψν· ὅθεν
πρεςβεόει, Υριςσῷ ἀπαόςσψς, δοῦναι ἡμῖν σὴν θείαν φάριν.
Δόξα. ΚαΈ νῦν. Θεοτοκίον.

Υ αῖρε ῥάβδος Ἰεςςαί, ἡ ἐκβλαςσήςαςα ἁγνή, φαῖρε ἡ κλίμαξ

Ἰακύβ, δι’ ἧς κασέβη ὁ Ηεϋς, ἐνανθρψπήςας ἵνα βροσοὺς
ἑλκόςῃ ἄνψ· φαῖρε Οόλη Ρσάμνε σοῦ μάνα, Οϋκε Ρκηνὴ σοῦ
Δανιὴλ σὸ ὄρος σὸ ἀλασϋμησον, βᾶσε Λψϊςέψς ἄυλεκσε, νευέ-
λη πλὰξ σὸ ἀμάρανσον ῥϋδον, καὶ Ρολομῶνσος, ἡ θεία κλίνη,
ἣν δτνασοὶ περικτκλοῦςι.
Δἶσα, οἱ Ἀναβαθμοί· σὸ α’ Ἀνσίυψνον σοῦ δ΄ ἤφοτ.
Οροκείμενον: Θαυμαστὸς ὁ Θεὸς ἐν τοῖς Ἁγίοις Αὐτοῦ.
Ρσίφος: Τοῖς Ἁγίοις τοῖς ἐν τῇ γῇ Αὐτοῦ, ἐθαυμάστωσεν ὁ Κύ-
ριος.
Δὐαγγέλιον Ὁςιακϋν. Ὁ Μ΄.
Δϋξα. Ταῖς τοῦ Σοῦ Ὁσίου...
Ιαὶ νῦν. Ταῖς τῆς Θεοτόκου...
Ἰδιϋμελον. Ἦφος πλ. β΄.

Ὅ ςιε Οάσερ, θεοῤῥῆμον Οορυόριε, ὁ σὸν Υριςσὸν πϋθῳ

ἀκολοτθήςας, ἀράμενος σὸν Ρσατρὸν Αὐσοῦ, δοφεῖον
καθαρὸν ἐγένοτ, σοῦ Ἁγίοτ Ονεόμασος, ςκεῦϋς σε εὔφρηςσον
καὶ ἡγιαςμένον· ὅ,σι ἀποκαθάρας σῷ νοΐ, ἀπὸ πάςης κοςμικῆς
υρονσίδος, σοῖς ἀςκησικοῖς ἱδρῶςι, καμάσοις καὶ δακρόψν
ῥοαῖς, Υριςσῷ σῷ Ηεῷ εὐηρέςσηςας· ᾯ παριςσάμενος μακάριε,
δϋμεθά ςοτ ἐκσενῶς, πρέςβετε ἀεί, ὑπὲρ σῶν χτφῶν ἡμῶν.
Δἶσα, οἱ Ιανϋνες· σῆς Ηεοσϋκοτ, καὶ σοῦ Ὁςίοτ δόο.
Ὁ α’ Ιανὼν σοῦ Ὁςίοτ, οὗ ἡ ἀκροςσιφίς: Μνήμη Ὴερὰ Πορφυ-
ρίου λάμπει. Γεωργίου.
ᾨδὴ α΄. Ἦχος δ΄. Ἀνοίξω τὸ στόμα μου.

14
Λ ολοῦνσά με πρϋςδεξαι, σῇ ἐνεργείᾳ σοῦ Ονεόμασος, πρὸς
ὕμνον σῆς μνήμης ςοτ, σῆς ἱερᾶς ὦ ςουέ, θείοις ᾄςμαςι,
Οορυόριε θεϋυρον· διὸ νοῦν μοτ υύσιςον, μέλχαι ἀξίψς ςε.

Μ οὸς ἐπανϋρθψςιν, σῇ μεσανοίᾳ Οορυόριε, σοῖς πᾶςιν

ἐκραόγαζες, σοῖς προςιοῦςι πιςσῶς, ἔφειν πάνσοσε, δει-
κνόψν θείοις σρϋποις, ὁδὸν σὴν ςψσήριον, Οάσερ πανεόυημε.

Ἡ μέρα ςεβάςμιος, καὶ ἑορσὴ πανετυρϋςτνος, Οασρὸς

θεοῤῥήμονος, σοῦ Οορυτρίοτ πιςσοί, νῦν ἐπέυανε, Ηεοῦ
σῇ εὐδοκίᾳ· διὸ θεῖον κσίσορα, μάνδρας σιμήςψμεν.
Θεοτοκίον.

Λ αρία Ηεϋντμυε, δέξαι σὸν ὕμνον ὃν ᾄδομεν, πιςσῶς οἱ

ἱκέσαι Ροτ, καὶ πᾶςι δίδοτ σαφό, Ρὴν βοήθειαν, καὶ νϋ-
ςψν ἰασρείαν, παθῶν ἀπολόσρψςιν, Γοργοϊπήκοε.
Ὁ β’ Ιανύν, οὗ ἡ ἀκροςσιφὶς κασ’ ἀλυάβησον· ἐν δὲ σοῖς Ηεο-
σοκίοις: Γεωργίου.
ᾨδὴ α΄. Ἦχος α΄. Χριστὸς γεννάται.

Ἁ γίοτ λάμπει σὴν ςήμερον, ἡ μνήμη ἡ υαιδρὰ καὶ ςεβάςμι-

ος· διὸ σοῖς ναοῖς προςσρέξψμεν, ᾄδονσες θεῖα μέλη
δατωσικῶς, ςὺν χαλμοῖς πανσέρπνοις, καὶ δοξάςψμεν Υριςσϋν,
σοῦσον δοξάςανγσα.

Β ροσοῖς ἐδείφθης ὑπέρσερος, δοφεῖον ἀρεσῶν καθαρύσασον,

ναὸς σοῦ Ἁγίοτ Ονεόμασος· ὅθεν σοὺς Ληλεςίῳ
πανετλαβῶς, προςιϋνσας ῥῦςαι, νϋςψν Οάσερ πρὸς Υριςσϋν,
θείαις πρεςβείαις ςοτ.

Γ ραυὶς σὰ ςὰ κασορθύμασα, καὶ φείλη οὐ ῥαδίψς ἰςφόςειε,

ςτγγράχαι ἥ διηγήςαςθαι, ὅσι λαοῖς ἐξῆλθε πέραςι γῆς, ὁ
ἡδός ςοτ υθϋγγος, καὶ ἐυύσιςας αὐσοῖς, μάκαρ Οορυόριε.
Θεοτοκίον.

Γ λτκὺς ὁ ΢ϋκος Ροτ Δέςποινα, γλτκεία ἡ Λορυή Ροτ γλτ-

κόσερον, ὑπὲρ μέλι σὸ Ρὸν Ὄνομα· φείλεςι καὶ καρδίαις σῶν
εὐςεβῶν, Ρὲ ὁμολογοόνσψν, Ηεοσϋκον ἀληθῶς, ἡδόνεις φάριςι.
ᾨδὴ γ΄. Τοὺς Σοὺς ὑμνολόγους Θεοτόκον.

15
Ἡ Δὐβοία φαίρει ἐν ςοὶ μάκαρ, πασρίς ςοτ ἡ ἔνδοξος
πιςσῶς, καὶ ὄρος Ἁγιύντμον, ἀγάλλεσαι σὴν ςήμερον, ἐπὶ
σῇ θείᾳ μνήμῃ ςοτ, Ὅςιε Οάσερ Οορυόριε.

Ἰ ςφὺν Εψοδϋσα μοι παράςφοτ, ἀξίψς ὑμνῆςαι θατμαςσά, σέ-

ρασα καὶ ἐξαίςια, καὶ δαχιλῆ φαρίςμασα, ἅπερ ςεπσὸς Οορ-
υόριος, ἡμῖν ἐκβλόζει πρὸς ἴαςιν.

Ἐ λαόνεις δαιμϋνψν παμπονήρψν, σὰ ςσίυη Οορυόριε μα-

κράν, θλίχεις νῦν μεσαβάλλονσαι, φαροποιῶς σοῖς σρέφοτ-
ςιν, εἰκϋνι ςῇ ἀςπάςαςθαι, καὶ νϋςοι σαφὺ διύκονσαι.
Θεοτοκίον.

Ῥ ημάσψν ὡς ἤκοτςας Οαρθένε, ἀῤῥήσψν Οανσάνακσος Ηεοῦ,

σὸ φαῖρε Ηεονόμυετσε, ὡς Γαβριὴλ Ροὶ ἤγγειλε, θείαν
βοτλὴν ςτνάναρφον, Κϋγον εὐθὺς ἐςψμάσψςας.
Ἕτερος. Τῷ πρὸ τῶν αΉώνων.

Δ τνάμει ἀμάφῳ, σοῦ Ρσατροῦ ἐζψςμένος, πασρίδα λιπύν, καὶ

ςτγγενεῖς καὶ σὰ ἡδέα, κοςμικάς σε υρονσίδας, Υριςσῷ μά-
καρ ἠκολοόθηςας, Αὐσῷ νοτνεφῶς ὀπίςψ βοῶν· Ἅγιος εἶ Ιόριε.

Ἑ λλάδος σοὺς σϋποτς, ὦ ςουὲ διανόςας, ἐκ σοῦ Ὠρψποῦ, καὶ

ἄφρι Ἄθψνος σῷ ὄρει, Ἀσσικὴν Βοιψσίαν, πασρίδα ςὴν Δὔ-
βοιαν, ἦλθες εἰς σὸ μονᾶςαι, υῶς δοῦναι πιςσοῖς, Ὅςιε Οορυό-
ριε.

Ε ηλύςας Ἠλίαν, σὸν Ορουήσην εἰς ὄρος, ἀνῆλθες Ηεοῦ, σὸ

Ἁγιύντμον καὶ Ρκήση, ἵνα υρένας καθάρῃς, χτφὴν σὴν
νοςοῦςαν, ςῶμά ςοτ, σοῦ υψσιςθῆναι υψσὶ Ἰηςοῦ, ὦ θεομακά-
ριςσε.
Θεοτοκίον.

Ἐ πείγει Ρὲ Ιϋρη, σοῦ σεκεῖν ἀποῤῥήσψς, Σἱὸν καὶ Ηεϋν, πρὸς

Βηθλεέμ, σὴν γῆν Ἰοόδα, οὐδαμὼς ἐλαφίςσην, Ορουήσης,
ὡς πάλαι ἔυηςεν, Ὃν ἐκσενῶς Ρό, δτςύπει ἡμῖν, γένησαι
εὐΐλασος.
Κάθισμα. Ἦχος γ΄. Τὴν ὡραιότητα.

΢ ὸν ὑπερθαόμαςσον, καὶ θεουύσιςσον, ποιμένα ἄριςσον,

ἐςφάσοις ἔσεςιν, ὥςπερ ἀςσέρα υαεινϋν, ἐκλάμχανσα ἐν
Ἑλλάδι· δεῦσε εὐυημήςψμεν, οἱ πιςσοὶ σοῦσον μέλεςιν, ἔφονσες

16
ὑπέρμαφον, καὶ νοςοόνσψν θεράπονσα, βοῶνσες ποθησῶς καὶ
ςτμυύνψς· φαίροις Οορυόριε θεϋυρον.
Δόξα. ΚαΈ νῦν. Θεοτοκίον.

Η εοῦ ἀπϋῤῥησον, βοτλὴν ὡς ἤγγειλε, Ρὲ παναμύμησε, ὁ

Ἀρφιςσράσηγος, ςεμνοπρεπῶς ἔυης αὐσῷ· ἰδοὺ ἡ δοόλη
Ιτρίοτ· ὥςπερ εἶπας γένοισο, ὑπακοόψ σῷ Ολάςσῃ μοτ, ἅμα
δὲ ἐςκήνψςε, Ρῇ γαςσρὶ ὁ Ὑπέρθεος, Ἀδὰμ γένος υθορᾶς ἵνα
ςύςῃ· ὅθεν ὑμνοῦμέν Ρε Οαρθένε.
ᾨδὴ δ΄. Ὁ καθήμενος ἐν δόξῃ.

Ἀ θλουϋρος ἀνεδείφθης σοῖς Ὁςίοις παλαίςμαςιν, ἐν Ἄθψνος

Οάσερ, σϋποις διαμείβψν ἀςκήςεψς, καὶ Ληλεςίοτ σῇ γαίᾳ·
διὸ ᾄςμαςι, θείοις κράζομεν· δϋξα Υριςσὲ σῇ δτνάμει Ροτ.

Ο ορυτρίοτ Ριναΐσοτ θεῖον ὄνομα ἔλαβες, πρὸς ὃν

εὐγνψμϋνψς ἔςφες, ἐν πανσὶ βίῳ ἔνδοξε, καὶ καθαρϋσασον
ςκεῦος ἀναδέδειξαι, θείοτ Ονεόμασος, καὶ ἀρεσῶν ἐνδιαίσημα.

Ὁ δοξάςας σοὺς Ἁγίοτς Ἰηςοῦ πανσοδόναμε, υίλοτς ςοτ

γνηςίοτς καὶ σοῦ ἀμπελῶνος ἐργάσας ςας, Αὐσὸς ἐδϋξαςας
νέον ἡμῖν Ἅγιον, σὸν ἐκλάμχανσα, φρϋνοιςς ἐςφάσοις Οορυό-
ριον.
Θεοτοκίον.

Ῥ άκει μέλλει ςπαργανοῦςθαι ὁ Ἀφύρησος ἄφρανσε, καὶ Ηεὸς

σῶν ὅλψν υάσνῃ πενιφρὰ ἀνακλίμενος, Ὃν οὐρανὸς οὐ
φψρῆςαι ἐξιςφόςειε, λτσρψςάμενος, πάνσας βροσοὺς
ἁμαρσήςανσας.
Ἕτερος. Ῥάβδος ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαί.

Ἥ ρεμον ποθῶν βίον σαφό, ἐν Ἄθψνι σῷ ὑχηλῷ, ἧκες εἰς σϋ-

πον ἀπαράκλησον, ςκληρϋν σε ἵν’ ἀςκηθῇς, σῶν Ιατςο-
καλτβίψν, θέλημα σὸ ςὸν καθτποσάξας, καὶ γέγονας ἀρεσῶν,
ςκεῦος σοῦ Υριςσοῦ, Οάσερ εὔφρηςσον.

Η έλψν ντμυετθῆναι σῷ Υριςσῷ, κασέλιπες ςουὲ σερπνά,

υάςκψν πληςίον ἀγαπήςασε, ἀλλὰ καὶ ἡμῶν ἐφθροός,
ἐυαρμϋςας σῇ πράξει, λϋγοτς ἱεροῦ Δὐαγγελίοτ, ἐδίδαξας ὁ
πραΰς, πῶς σῇ μεσανοίᾳ ςψζϋμεθα.

17
Ἴ φνεςι Ρψσῆρος Ἰηςοτ, ἑπϋμενος ἀκολοτθεῖς, Ὃςε μὲν
ςσατροῦνσας ςτνεφύρηςε, ςὺν σοόσοις δὲ καὶ Κηςσήν,
Οαραδείςῳ εἰςάξας, σοόσοτ μιμηςάμενος, ὦ Οάσερ πολίσετμα
ἐκβοᾶς· δϋξα σῇ δτνάμει Ροτ Ιόριε.
Θεοτοκίον.

Ὦ πῶς Ιϋρη σέσοκας Ηεϋν; ΢ὸ Ονεῦμα ςκηνῶςαν ἐν Ροί,

ςπλάγφνοις Ηεὸν ἐκτουϋρηςας, καὶ νῦν πρὸς σὴν Βηθλεέμ,
ὁδοιπϋρος ἐγγίζεις, ὅπψς ὁ ἑκὼν ςεςαρκψμένος, ἐξέλθῃ δίφα
υθορᾶς, Κϋγος σοῦ Οασρϋς, ὁ Ρτνάναρφος.
ᾨδὴ ε΄. Ἐξέστη τὰ σύμπαντα.

Τ αιδρῶς νῦν ἀνέσειλε, Οορυόριε ἡ μνήμη ςοτ, πάνσας

ςτγκαλῦςα ςὲ ὑμνῆςαι, ὕμνοις ἐνθέοις, θεοσερπέςιν Ὠδαῖς,
καὶ πίςσει δραμϋνσας ποθησῶς, Ἡςτφαςσηρίῳ ςοτ, Ληλεςίῳ
σιμήςαςθαι.

Ὑ ποόργηςας γλύσσῃ ςοτ, Σἱὸν Ηεοῦ Οορυόριε, σοῖς θείοις

ςοτ ῥήμαςι κηρόξας, ζϋυον διύξας, καὶ πλανψμένοτς υψ-
σϋς, σοὺς ςπεόδονσας ἔπληςας ςουέ, δρϋςῳ σῶν φαρίσψν ςοτ,
ὡς σοῦ Ονεόμασος ὄργανον.

Ῥ ησϋρψν οἱ ἔξαρφοι, σῆς ςῆς ςουίας Ὅςιε, θαμβοῦνσαι σῷ

θάμβει σε καὶ ὕχει, ὅ,σι σὸ Ονεῦμα, σρϋποις ἁπλοῖς καθο-
ρϋν, ἐν ςοὶ καὶ σαπείνψςιν ἰδὸν ἔπληςε φαρίςμαςι, θεουϋρε
Οορυόριε.
Θεοτοκίον.

Ἰ θόνεις πανόμνησε, πιςσοὺς πρὸς σρίβον ἔνθεον, ΢ϋκον Ροτ

σὸν ἄυραςσον ὑμνοῦνσας, θλίχεις ἐλαόνεις, παραμτθίᾳ σῇ
Ρῇ, πραΰνεις παθῶν σε πειραςμοός, Λῆσερ σῇ προνοίᾳ Ροτ,
ςψσηρίαν βραβεόοτςα.
Ἕτερος. Θεὸς ὢν εΉρήνης.

Ι ηρόσσεις ἀπίςσοις, ςουὲ νοτνεφῶς, δειςιδαίμονας πλάνας

ἀυίςσαςθαι, καὶ ἔργα σὰ παμπϋνηρα, εὐςέβειαν αὐσοῖς,
πίςσιν σε καὶ ἀγάπη, ςὺν υψσὸς ἀληθείᾳ, μεσαδίδεις ῥήμαςι,
καὶ σῶν μελλϋνσψν λέγεις ἔκβαςιν.

Κ ετκάνας σὰς φύρας, πρὸς σὸν θεριςμϋν, ἵνα ςίσον

προςυέρῃς ἡδόσασον, Δεςπϋσῃ ςοτ πανεόυημε, σῷ Ἄρσῳ

18
σῆς Εψῆς, ἦλθες ἐν Ληλεςίῳ, σοῦ κηρῦξαι σὸν Κϋγον, πᾶςι
σοῖς μεσὰ πϋθοτ, προςκαρσεροῦςί ςοι Οορυόριε.

Λ αςσίζεις βελίαρ, σῆς ςῆς βιοσῆς κασορθύμαςι, θείοις

Οορυήριε, νηςσείας σὸ ἀκρϋσασον, ἀέναον εὐφῆς, σοόσψν
καὶ πλείςσψν ἄλλψν, ὁ Ρψσὴρ οὐ παρεῖδε, καὶ δοξάςας Ὅςιε,
φάριν θατμάσψν ἐδψρήςασο.
Θεοτοκίον.

Ῥ ημάσψν Ἀγγέλοτ, πειςθεὶς Ἰψςήυ, Ροῦ Οαρθένε οὐκ ἔυερεν

ὄνειδος, ἑκὼν γάρ, σεφθηςϋμενος ἐπείγεσαι Ηεϋς· σέξει οὖν
ἀπειράνδρψς, σὸν κρασοῦνσα παλάμῃ, Ρὲ ἁγνήν, ὡς ἔνθεοι
προκασαγγείλανσες, σηρήςαςαν.
ᾨδὴ στ΄. Τὴν θείαν ταύτην.

Ὀ θνείαν πάνσες ἀλλοίψςιν, λαμβάνομεν σοῖς ἄνθεςι

ῥαίνονσες, Δἰκϋνα πάνςεπσον, εὐπρεπεςσάσην, θεϋςψςσον,
παρὰ Υριςσοῦ πλοτςίψς, θεϋπσην ᾄδονσες.

Ὑ πάρφεις μάκαρ Οορυόριε, νηὸς πηδαλιοῦφος πανάριςσος,

ῥόςσης καὶ πρϋμαφος, σῆς Ἀσσικῆς παναοίδιμε, καὶ σῆς
Ἑλλάδος ςκέπη, ἡμῶν δ’ ὀφόρψμα.

Κ ασρείαν δῶμεν καὶ αἴνεςιν, Ηεῷ προςκτνησῷ σῷ δοξάςα-

νσι, ςεπσὸν Οορυόριον, σῶν ἀρεσῶν σὸ γεύργιον,
υτγαδετσὴν δαιμϋνψν, πιςσῶν σὸν πρϋβολον.
Θεοτοκίον.

Ἀ νθρύπψν γένος δοξάζει Ρε, καὶ ΢ϋκον προςκτνεῖ Ροτ

ἀπϋῤῥησον, ὦ πανσετλϋγησε, Βάσε Ριναίοτ ἡ ἄυλεκσος, ὡς
Ορουησῶν προῤῥήςεις προαπεικϋνιςαν.
Ἕτερος. Σπλάγχνων Ἰωνᾶν.

Μ ϋςοτς σῆς χτφῆς, ἄλγη σε καὶ σραόμασα, ἰάσρετςας ςό,

πίςσει εὐφϋμενος, σῶν δαιμϋνψν δέ, σὰ παμπϋνηρα ςσίυη,
νηςσείᾳ ςκληρᾷ, ὦ Οορυόριε, σαφέψς κασεδίψξας, λόκοτς σοὺς
βαρεῖς ἀπήλαςας, σὴν σὴν πίςσιν ςῆς ποίμνης ἐςσήριξας.

Ν ένα σὰ ἐν ςοί, Οάσερ καὶ παράδοξα, ὁρῶμεν πιςσῶς, ζήλῳ

πτροόμενος, υιλαδέλυψς σε ἔφψν, πᾶςιν ἀγάπη, δεικνόψν
ςουέ, ἀναδέδειξαι, νοςοόνσψν ὁ ἀνάργτρος, θεῖος ἰασρὸς Οορ-
υόριε, ὀρυανῶν ἀνσιλήπσψρ σαφόσασος.

19
Ὁ βίῳ πανσί, ἦςθα προςετφϋμενος, σῷ μϋνῳ Ηεῷ, παρ’ οὗ
καὶ ςσέυανον δϋξης εἴληυας, Ληλεςίοτ σῇ μάνδρᾳ,
ἐγείρας θεϋυρον, ὡς διδάςκαλος, πανάριςσος ἐγνύριςαι, πᾶςι
σοῖς πιςσῶς προςσρέφοτςιν, ἰασρείαν λαβεῖν ἄμυψ Ὅςιε.
Θεοτοκίον.

Γ έρα Ἰψςήυ, ἔνθεα ἐδέξασο, πολόσιμα μέν, μνήςσψρ γενϋμε-

νος, ὦ Οαρθένε Ροῦ, καὶ προςσάσης δέ, υόλαξ σοῦ ΢ϋκοτ,
πιςσὸς Ηεοπάσψρ γάρ, δικαίψς κασψνϋμαςσαι· μεθ’ οὗ Ηεοσϋκε
πάνσοσε, ἀντμνοῦμεν Ηεϋν Ροτ καὶ Ιόριον.
Κοντάκιον. Ἦχος γ΄. Ἡ Παρθένος σήμερον.

Ο ορυτρίοτ ἔλαμχεν, ἡ πανςεβάςμιος μνήμη, δεῦσε οὖν

υιλέορσοι, ναοῖς Ιτρίοτ δραμϋνσες, μέλχψμεν, χαλμοῖς
καὶ ὕμνοις σοῖς μελιῤῥόσοις, Ὅςιον, ςεπσὴν Δἰκϋνα πιςσῶς
σιμῶνσες, ἐκσενῶς γὰρ ἱκεσεόει, Υριςσὸν ςψθῆναι, σοὺς
ἀντμνοῦνσας αὐσϋν.
Ἕτερον. Ἦχος δ΄. Ἐπεφάνης σήμερον.

Ὥ ςπερ ἄςσρον ἔλαμχας, ἐν σῇ Ἑλλάδι, καὶ πιςσοὺς κασηό-

γαςας, θεοσερπέςι διδαφαῖς, σῶν ἐςομένψν σὴν ἔκβαςιν,
πᾶςι προλέγψν, Οορυόριε ἔνδοξε.
Ὁ Οἶκος.

Ο άνσας σοὺς ςὲ ποθήςανσας, καὶ ἀκολοτθήςανσας

ἐραςμιύσασε Μτμυίε Υριςσέ, ἀνσεδϋξςας καὶ καθηγίαςας,
διδοὺς σὴν ἄῤῥησον φάριν ςοτ, σοῦ σελεῖν παράδοξα, καὶ
ὑπερυτῆ ςημεῖα, σοῦ υτγαδεόειν δαιμϋνψν πληθόν, καὶ
ἰασρεόειν σοὺς κακῶς ἔφονσας, χτφῇ σε καὶ ςύμασι· σῷ ὄνσι
πανάγαθε, καὶ σὸν ἐςφάσψς ἐκλάμχανσα Ὅςιον ἄνδρα, πιςσϋν
ςοτ γνήςιον θεράπονσα, καὶ ἐργάσην σοῦ ἀμπελῶνϋς ςοτ, σὸν
περίδοξον ἐν ἀςκησαῖς καὶ ἱερεόςιν ἐθατμάςσψςας, καὶ νέον
Ἅγιον ἀνέδειξας σῇ Ἐκκληςίᾳ ςοτ· διὸ ἐπὶ σῇ θείᾳ αὐσοῦ
μνήμῃ ςτνελθϋνσες, καὶ ᾀςμασικῶς ἀντμνοῦνσες σοῦσον, Ηεϋν
ςε ἀληθῆ προςκτνοῦμεν καὶ δοξάζομεν, σὸ φαίροις βοῶνσές
ςοι, Οορυόριε ἔνδοξε.
Συναξάριον.
΢ῇ Β΄ σοῦ αὐσοῦ Ληνϋς, Μνήμη τοῦ Ὁσίου πατρὸς ἡμῶν
Πορφυρίου τοῦ Καυσοκαλυβίτου.

20
 Χαίρει ἐν σοΈ νῦν Ἑλλάς, θεῖε Πάτερ,
χαίρει χορὸς τῶν Ὁσίων τῷ πόλῳ.
Δευτερίῃ Πορφύριος, ἔλιπεν ὧδε πρόσκαιρον βίον.
Ξὗσος, ἐγεννήθη σὸ ἔσος 1906 εἰς σὴν νῆςον σῆς Δὐβοίας. Ἀυιερύθη σῷ
Ηεῷ ἐκ νεϋσησος, καὶ ἠςκήθη ὑπερυτῶς ἐν σῷ ὄρει σοῦ Ἄθψνος, εἰς σὴν
Ρκήσην σῶν Ιατςοκαλτβίψν, καὶ ἐν σῷ κελλίῳ σοῦ Ἁγίοτ Γεψργίοτ, ἔνθα
καὶ σὸ ζῆν ἐξεμέσρηςεν εἰρηνικῶς σὴν 2αν Δεκεμβρίοτ σοῦ ἔσοτς 1991.
Ἔλαβε σὸ ὄνομα Οορυόριος, ἀπὸ σὸν φειροσνήςανσα αὐσὸν ἀρφιεπίςκοπον
Ριναίοτ Οορυόριον, ὃν εὐγνψμϋνψς ἐςαεὶ ἐμνημϋνετεν. Ὑπῆρξεν ὁ κσίσψρ
σοῦ ἱεροῦ γτναικείοτ Ἡςτφαςσηρίοτ σῆς Λεσαμορυύςεψς σοῦ Ρψσῆρος
Υριςσοῦ, ἐν σῶ Ληλεςίῳ σοῦ Ὠρψποῦ, εἰς ᾧ καὶ ἐγκασεβίψςε πλείςσοις φρϋ-
νοις, υψσιςσὴς καὶ ὁδηγὸς πιςσῶν, ςσήριγμα σῶν δεομένψν, ἰασρὸς σάφιςσος
σῶν δεινῶς νοςόνσψν, σῇ ἀδιαλείπσῳ προςετφῇ σοτ, καὶ θερμοτργῷ δεήςει
πρὸς σὸν Ηεϋν, κεκοςμημένος ἁπάςαις σαῖς ἀρεσαῖς, ἐξϋφψς δὲ σὴν ἀγάπην,
σαπείνψςιν, πραϋσησα, καὶ υιλαδελυείαν, ὡς καθαρὸν ςκεῦος σοῦ Ονεόμα-
σος, προγινύςκψν καὶ προὐλέγψν καὶ σὰ μελλονσικῶς γενϋμενα. Ἄμεσροι
εἰςὶν αἱ εὐεργεςίαι, διδαφαί, νοτθεςίαι, ςτμβοτλαὶ καὶ προςετφαί, σοῦ Γέρο-
νσος Οορυτρίοτ, περιδϋξοτ κληρικοῦ πάςῃ σῇ Ἑλλάδι καὶ σῇ οἰκοτμένῃ,
πρὸς πάνσα προςιϋνσα σῷ σαπεινῷ σοτ κελλίῳ, μεσὰ πίςσεψς καὶ πϋθοτ,
ὑπερσονίζονσος καὶ διδάςκονσος ἐμπράκσψς, σὴν σήρηςιν προςοφῆς καὶ
νήχεψς εἰς πάνσα, ἰδίᾳ δὲ ἐν σῇ ἐργαςίᾳ σῆς νοερᾶς προςετφῆς, καὶ μελέ-
σης, σὴν μεσάνοιαν καὶ ἐξομολϋγηςιν, σὸ σαπεινῶς υρονεῖν ἐν πραϋσησι
καὶ ἀμνηςικακίᾳ, σὴν ἐλεημοςόνην καὶ ἀγάπην, καὶ σὴν ἐυαρμογὴν σῶν
ἐνσολῶν σῆς Ἁγίας Γραυῆς, καὶ σοῦ θείοτ θελήμασος. Διὸ δοξάςας σὸν Υρι-
ςσϋν, ἐπὶ σῆς γῆς σῇ θεομιμήσῳ αὐσοῦ ἀμέμπσῳ πολισείᾳ, σῇ ςκληρᾷ
ἀςκήςει καὶ σοῖς θεολογικοῖς σοτ ῥήμαςιν, ἀνσεδϋξαςε σοῦσον καὶ καθηγία-
ςεν ἐν οὐρανοῖς ὁ Τιλάνθρψπος Ιόριος.

΢ῇ αὐσῇ ἡμέρᾳ, Λνήμη σοῦ Ἁγίοτ Ορουήσοτ Ἀββακοόμ.

Τάττει Θεὸς σοι τοὺς πόδας τεθνηκότι,
ΔΉς συντέλειαν Ἀββακούμ, καθὼς ἔφης.
Ξὗσος ἦν ἐκ υτλῆς Ρτμεύν, τἱὸς Ραυάσ. Δἶδε δέ, πρὸ σῆς αἰφμαλψςίας,
περὶ σῆς ἁλύςεψς σοῦ Μαοῦ καὶ σῆς Ἱεροτςαλήμ, καὶ ἐπένθηςε ςυϋδρα· καὶ
ὅσε ἦλθε Μαβοτφοδονϋςορ εἰς Ἱεροτςαλήμ, ἔυτγεν εἰς σὴν ἐν Ἀραβίᾳ
ὀςσρακίνην, καὶ ἦν παροικῶν εἰς γῆν Ἰςμαήλ. Ὡς δὲ ὑπέςσρεχαν εἰς
Βαβτλῶνα οἱ Υαλδαῖοι, καὶ οἱ ἐν σῇ ἰοτδαίᾳ κασαλειυθένσες Ἰςραηλῖσαι
ἔυτγον εἰς Αἴγτπσον, μεσὰ σὴν δολουονίαν σοῦ Γοδολίοτ, σϋσε καὶ οὗσος
ἐπανῆλθεν εἰς σὴν γῆν αὐσοῦ, καὶ ἐλεισοόγει σοῖς θεριςσαῖς σοῦ ἀγροῦ
αὐσοῦ. Ὡς δὲ ἔλαβε σὸ ἔδεςμα, εἶπε σοῖς ἰδίοις: Πορεύομαι εΉς γῆν μακράν,
καΈ ταχέως ἐπανελεύσομαι· ἐὰν δὲ βραδύνω, ἀπενέγκατε τὸ ἄριστον τοῖς
θερισταῖς. Ὅς σις ἁρπαγεὶς ἐν ῥοπῇ εἰς Βαβτλῶνα, σὴν σρουὴν σῷ Ορουήσῃ
Δανιὴλ κεκϋμικεν, ὄνσι ἐν σῷ λάκκῳ· εἶσα ἐπέςση σοῖς θεριςσαῖς ἐςθίοτςι,

21
καὶ οὐδενὶ εἶπε σὸ γενϋμενον· ςτνῆκε δέ, ὅσι σάφιον ἐπιςσρέχει ὁ λαὸς ἀπὸ
Βαβτλῶνος· καὶ πρὸ δόψ ἐσῶν σῆς ὑποςσρουῆς ἀποθνήςκει, καὶ ἐσάυη ἐν
ἀγρῷ ἰδίῳ.
Ξὗσος σέρας ἔδψκεν ἐν σῇ Ἰοτδαίᾳ, ὅσι ὄχονσαι ἐν σῷ ναῷ υῶς, καὶ ὅσι
ὄχονσαι σὴν δϋξαν σοῦ Ηεοῦ· καὶ περὶ σῆς ςτνσεείας σοῦ Μαοῦ προεῖπεν,
ὅσι ὑπὸ ἔθνοτς δτσικοῦ γενήςεσαι· σϋ, σε ἅπλψμα, υηςί, σοῦ Δαβεὶρ εἰς
μικρὰ ῥήγμασα ῥαγήςεσαι· καὶ σὰ ἐπίκρανα σῶν δόψ ςσόλψν
ἀυαιρεθήςονσαι, καὶ οὐδεὶς γνύςεσαι ποῦ εἶεν. σαῦσα δὲ ὑπὸ Ἀγγέλοτ
ἀπενεφθήςονσαι ἐν σῇ ἐρήμῳ, ὅποτ ἐν ἀρφῇ ἐπάγη ἡ Ρκηνὴ σοῦ μαρστρίοτ,
καὶ ἐν αὐσοῖς γνψςθήςεσαι ἐπὶ σέλει Ιόριος, καὶ υψσίςει σοὺς διψκομένοτς
ὑπὸ σοῦ ὄυεψς ἐξ ἀρφῆς.

΢ῇ αὐσῇ ἡμέρᾳ, Λνήμη σῶν Ὁςίψν Ἰψάννοτ, Ἡρακλείμψνος,

Ἀνδρέοτ καὶ Ηεουίλοτ σψν ἐρημισῶν.
Ἀνδρῶν τετρακτὺς εΉς ἄλυπον χωρῈον,
Ἐκ θλῈψεως γέμοντος ἦλθε χωρῈου.
Ξὗσοι, ὥρμηνσο ἐκ πϋλεψς λεγομένης Ὀξτρίφοτ, Υριςσιανῶν γονέψν
ὑπάρφονσες σέκνα. Ρφολάςανσες δὲ ςτφνὸν φρϋνον ἐν σῇ σῶν Γραυῶν
ἀναγνύςει, καὶ κασαντγένσες, ἐπὶ σὴν ἐνδοσέραν ἔρημον γίνονσαι· ἐν ᾗ,
ἄνδρα περιστφϋνσες ἅγιον, καὶ εἰς γῆρας ἐληλακϋσα, ἔμειναν παρ’ αὐσῷ
φρϋνον ἕνα. Ιἀκείνοτ δὲ σὸν βίον ἀπολιπϋνσος, ἔμειναν οὗσοι ἐν σῷ σϋπῳ
φρϋνοτς ἑξήκονσα, ςκληραγψγίᾳ καὶ νηςσείᾳ ἑατσοὺς ἐκδεδψκϋσες. Ἦν δὲ ἡ
βρῶςις αὐσῶν ὀπύρα, καὶ σὸ ποσὸν ὕδψρ, ὧν δὶς σῆς ἑβδομάδος μεσελάμ-
βανον. Οάςας δὲ σὰς ἡμέρας αὐσῆς φψριζϋμενοι, καὶ διαυϋροις ὄρεςι καὶ
ςπηλαίοις περινοςσοῦνσες, καὶ κασὰ μϋνας Ηεῷ ςτγγινϋμενοι, Ραββάσῳ καὶ
Ιτριακῇ εἰς ἓν ςτνήρφονσο· καὶ σὴν προςήκοτςαν εὐφαριςσίαν σελοῦνσες,
ὑπὸ θείοτ Ἀγγέλοτ ἐν μεθέξει σῶν ἁγιαςμάσψν ἐγίνονσο. ΢ᾶτσα διηγήςανσο
ἡμῖν ὁ μέγας ἐρημίσης Οαυνοόσιος, ὁ καὶ αὐσϋπσης αὐσῶν γενϋμενος, καὶ
ςτγγραυεὺς σοῦ βίοτ αὐσῶν.
΢ῇ αὐσῇ ἡμέρᾳ, Λνήμη σοῦ Ἁγίοτ Ρολομύνσος, ἀρφιεπιςκϋποτ
Ἐυέςοτ.
Θνήσκει Σολομών, οὐχ’ ὁ τοῦ ΔαβΈδ γόνος,
ἀλλ’ ὁ Σολομὼν ἀρχιποιμὴν ποιμένων.
΢ῇ αὐσῇ ἡμέρᾳ, Λνήμη σοῦ Ἁγίοτ Λάρστρος Ἀβίβοτ.
Πρὸς πῦρ Ἄβιβος εἶπεν ἀλγεῖν οὐκ ἔχω,
ἔχων συνόντα τοῦ πυρὸς τὸν Δεσπότην.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Λνήμη σῆς Ἁγίας Λάρστρος Λτρϋπης.
Ὄντως μύρον πέφηνε Χριστῷ Μυρόπη,

22
 Σῶμα προσδοῦσα διὰ τοῦτον βασάνοις.
Αὕση ἐγεννήθη ἐν σῇ Ἐυεςίψν πϋλει. ΢οῦ δὲ πασρὸς αὐσῆς σελετσήςανσος,
ἀνήφθη παρὰ σῆς μησρϋς. Ιαὶ ἀναγεννηθεῖςα διὰ σοῦ ἁγίοτ Βαπσίςμασος,
ἦν ςφολάζοτςα ἡ παῖς εἰς σὸ μνῆμα σῆς Ἁγίας Ἑρμιϋνης, μιᾶς σῶν θτγασέ-
ρψν σοῦ Ἁγίοτ Ἀποςσϋλοτ Τιλίπποτ, μόρον ἐκ σοῦ σάυοτ αὐσῆς
ὑποδεφομένη, καὶ πᾶςιν ἀυθϋνψς φορηγοῦςα· ἐκεῖθεν γὰρ σοῦ ὀνϋμασος
σοόσοτ σεσόφηκε. ΢οῦ δὲ βαςιλέψς Δεκίοτ σϋσε κρασοῦνσος, καὶ διψγμὸν
κασὰ σῶν Υριςσιανῶν κινήςανσος, ἡ μήσηρ σὴν παῖδα λαβοῦςα, σὴν σῆς
Υίοτ νῆςον κασέλαβε. Ιαὶ γονικὴν κληρονομίαν, ὡς ἐξ αὐσῆς γενομένη,
ἔφοτςα, ὑπῆρφον ἄμυψ ἐν σῇ οἰκίᾳ προςμένοτςαι, καὶ σῷ Ηεῷ καθ’ ἑατσὰς
προςετφϋμεναι.
Οοσὲ δὲ κασαλαβϋνσος ἄρφονσϋς σινος ἐν σῇ νήςῳ σῆς Υίοτ, ἐκρασήθη ὡς
φριςσιανὸς ὁ μακάριος Ἰςίδψρος, ἀπὸ σοῦ αὐσοῦ ςσρασιψσικοῦ σάγμασος
ὤν, ἀνὴρ εὐλαβὴς καὶ θατμάςιος, ὃν καὶ ἐπειρᾶσο ὁ ἄρφψν ἀποςσῆςαι σῆς
εἰς Υριςσὸν πίςσεψς. Ὡς δ’ οὐκ ἐπείθεσο, μεσὰ πολλὰς σὰς βαςάνοτς, σὸν
διὰ ξίυοτς κασεδικάςθη θάνασον. ΢οῦ δὲ Ἁγίοτ ἀποῤῥιυένσος ἔν σινι υά-
ραγγι εἰς βορὰν ὀρνέψν, καὶ υτλάκψν παρακαθημένψν σῷ λειχάνῳ, κασὰ
σὴν σοῦ ἄρφονσος πρϋςσαξιν, ἡ ὁςία Λτρϋπη, θείῳ ζήλῳ σρψθεῖςα, ντκσὸς
μεσὰ σῶν θεραπαινίδψν αὐσῆς προςελθοῦςα, σὸ ἅγιον ἀνελάβεσο λείχανον·
καὶ ἐνσίμψς μτρίςαςα, ἐν ἐπιςήμῳ σϋπῳ ἀπέθεσο. Λαθὼν δὲ ὁ ἄρφψν σὴν
σοῦ λειχάνοτ κλοπήν, σοὺς υόλακας ςιδήροις κασαδεςμήςας, προςέσαξεν
ἀνὰ πᾶςαν σὴν νῆςον περιπολοῦνσας ἐρετνᾶν, ἐπειπύν, ὡς εἰ μὴ εὕροιεν σὸ
κλαπὲν ἀναμέςον σῆς δοθείςης αὐσοῖς προθεςμίας, κευαλικῶς αὐσοὺς
σιμψρηθῆναι.
΢ϋσε ἡ Ἁγία, βλέποτςα καθ’ ἑκάςσην σοὺς ςσρασιύσας σαλαιπψρίᾳ οὐ
υορησῇ προςπαλαίονσας, ὑπϋ σε σῶν ἐπικειμένψν αὐσοῖς ςιδήρψν, καὶ σῆς
ἐκ σοόσψν κακοπαθείας, καὶ σῆς ἐπακολοτθοόςης κευαλικῆς σιμψρίας,
ἔπαθε σὴν χτφήν, σοιαῦσα πρὸς ἑατσὴν ὑποχιθτρίζοτςα: Ἐὰν οὗτοι διὰ
τὴν ἐμὴν κλοπὴν πάθωσιν, ἀνάγκη πάντως σπιλωθῆναί μου τὴν ψυχήν, καΈ
οὐαί μοι ἐν τῷ κρίνεσθαι. Ιαὶ παρετθὺς λέγει σοῖς ςσρασιύσαις: Ὦ φίλοι, ὃ
ἀπωλέσατε λείψανον, ἐγὼ ἀνελαβόμην, ὑμῶν κοιμωμένων. Ξἱ γοῦν
ςσρασιῶσαι, σαόσην ςτλλαβϋνσες, παρέςσηςαν σῷ ἄρφονσι λέγονσες·Αὕτη
ἐστί, κύριε, ἡ τὸ βιοθανῆ γέροντα κλέψασα. Ὁ δὲ ἄρφψν πρὸς σὴν Ἁγίαν:
Ἀληθῆ εΉσι τὰ περΈ σοῦ λεγόμενα; Ιαὶ ἡ Ἁγία: Ἀληθή. Ὁ ἄρφψν εἶπε: ΚαΈ
πῶς ἐτόλμησας, ἐπικατάρατον γύναιον, τοιαῦτα καταπρᾶξαι; Ἡ Λάρστς
εἶπε: Καταφρονοῦσα, καΈ καταπτύουσα τῆς σῆς ταλαιπωρίας καΈ ἀθεότητος.
΢αῦσα οὐ μικρῶς ἐξέμηναν σὸν ςοβαρὸν ἐκεῖνον ἄρφονσα· καὶ εὐθέψς προ-
ςέσαξεν αὐσὴν ῥοπάλοις ἀυειδῶς σόπσεςθαι· εἶθ’ οὕσψς ἀνὰ πᾶςαν σὴν πϋ-
λιν ἀπὸ σῶν πλοκάμψν σῆς κευαλῆς περιάγεςθαι, καὶ σόπσεςθαι κασὰ
πανσὸς σοῦ ςύμασος. Ιαὶ σοόσοτ γενομένοτ, ἡμιθανῆ σὴν Λάρστρα ἐν σῇ
υτλακῇ ἀποῤῥίχανσες, διὰ σῶν υτλάκψν κασηςυαλίςανσο. Οερὶ δὲ σὸ με-
ςονόκσιον, εὐφομένης σῆς Ἁγίας, υῶς μέγα περιέλαμχεν ἅπαν σὸ οἴκημα,
καὶ φορὸς Ἀγγέλψν ἐπέςση, καὶ μέςον σοόσψν ὁ Ἅγιος Ἰςίδψρος, αἰνοόνσψν
σὸν σριςάγιον ὕμνον. Ιαὶ ὁ Ἅγιος, σῇ Λάρστρι ἀσενίςας Λτρϋπη: Δἰρήνη

23
ςοι, ἔυη, ἤγγγικε γὰρ ἡ δέηςίς ςοτ πρὸς σὸν Ηεϋν, καὶ ἰδοὺ νῦν ἔρφῃ μεθ’
ἡμῶν, καὶ λήχῃ σὸν ἡσοιμαςμένον ςοι ςσέυανον. Ιαὶ ἅμα σῷ λϋγῳ, παρέ-
δψκε σὸ πνεῦμα σῷ Ιτρίῳ, καὶ γέγονε σὸ οἴκημα πλῆρες ἀυάσοτ εὐψδίας,
ὡς καὶ σοὺς υόλακας κασαπλαγῆναι, καὶ ἐξεςσηκϋσας ςφεδὸν γενέςθαι.
΢αῦσα οὕσψς ἡμῖν διηγήςασο ὁ ἐπαγρτπνῶν σϋσε, καὶ σαῦσα εἰδὼς καὶ
ἀκοόςας, καὶ διὰ σοῦσο προςελθὼν καὶ βαπσιςθείς, καὶ σὸ σῆς μαρστρίας
ςσέυος ἀναδηςάμενος. ΢ὸ δὲ σῆς Ἁγίας λείχανον, φριςσιανοὶ λαβϋνσες σῇ
σοῦ ἄρφονσος προςσάξει, ἐν ἐπιςήμῳ σϋπῳ κασέθενσο.

΢ῇ αὐσῇ ἡμέρᾳ, Λνήμη σοῦ Ἁγίοτ Λψϊςέψς σοῦ Ὁμολογησοῦ.

΢ῇ αὐσῇ ἡμέρᾳ, Λνήμη σοῦ Ὁςίοτ Ἀββακοὺμ σοῦ ἐν Ιόπρῳ.
΢ῇ αὐσῇ ἡμέρᾳ, Λνήμη σοῦ Ὁςίοτ Ἰςιδύροτ.
΢ῇ αὐσῇ ἡμέρᾳ, Λνήμη σοῦ Ὁςίοτ Ιτρίλλοτ σοῦ Τιλεύσοτ.
Ὕλης ὑπερβάς, τὴν δυάδα παμμάκαρ,
παρίστασαι νῦν, τῇ ἀΰλῳ Τριάδι.
΢ῇ αὐσῇ ἡμέρᾳ, Λνήμη σοῦ Ὁςίοτ Ἰψαννικίοτ σοῦ ἐν Ρερβίᾳ.
΢ῇ αὐσῇ ἡμέρᾳ, Λνήμη σοῦ Ὁςίοτ Ἀθαναςίοτ σοῦ ἐγκλείςσοτ,
σοῦ ἐν σῷ Ρπηλαίῳ.
΢ῇ αὐσῇ ἡμέρᾳ, ἡ Ρόναξις σῆς Δἰκϋνος σῆς Οαναγίας σῆς Γε-
ρονσίςςης σῆς Λονῆς Οανσοκράσορος Ἁγίοτ Ὄροτς.
Πυρὸς ἡμᾶς ἔσωσας μανίας Κόρη,
ἔνθεν τὰ σῶστρά σοι ἐκτίνομεν πίστει.
΢αῖς αὐσῶν ἁγίαις πρεςβείαις Υριςσὲ ὁ Ηεϋς, ἐλέηςον καὶ ςύ-
ςον ἡμᾶς. Ἀμήν.
ᾨδὴ ζ΄. Οὐκ ἐλάτρευσαν.

Λ εγαλόνει ςε σῶν Ὀρθοδϋξψν ἄθροιςμα ςουὲ διδάςκαλε

ςπεῦδον κελλίῳ σῷ ςῷ, χαλλϋνσψν σὴν μνήμην ςοτ,
ὕμνοτς Οορυόριε, καὶ βούνσψν ςοι· ῥῦςαι ἡμᾶς πανένδοξε,
ςτμυορῶν ἐπαπειλοόνσψν.

Ο ανηγόρεψς ἡμέρα νῦν ἐπέυανεν Ὁςίοτ κοίμηςις καὶ μνή-

μη ἡ ἱερά· διὸ δὸς σὰ κρείσσονα, εὐπαῤῥηςίαςσε, σοῖς
κρατγάζοτςιν· ὁ σῶν Οασέρψν Ιόριος, καὶ Ηεὸς εὐλογησὸς εἶ.

Ἐ υαλσήριον ὁ λϋγος ςοτ γεγένησαι ὁδὸν ςψσήριον ἡμῖν δει-

κνόψν ςαυῶς, θεϋυρον Οορυόριε, Ἄθψνος καόφημα, σαῖς

24
ςαῖς φάριςιν, αἷς κασαρδεόεις δίδονσας, ἀςπαςμὸν σῇ ςῇ εἰκϋνι.
Θεοτοκίον.

Ἱ κεσεόομεν Ρὲ Ιϋρη μεγαλόνονσες σῇ θείᾳ δϋξῃ Ροτ Λῆσερ

Ηεοῦ ἀληθῶς, εὐφῇ ἀκοιμήσῳ Ροτ, ςὺν μεςισείᾳ Ροτ, πρὸς
σὸν εὔςπλαγφνον, ὑπὲρ ἡμῶν Ὃν ἔσεκες, καὶ Ρψσῆρα ἀεὶ δίδοτ.
Ἕτερος. ΟῊ Παῖδες εὐσεβείᾳ συντραφέντες.

Ο σψφεόςας παθημάσψν θεοῤῥῆμον, νοτνεφῶς ἐπλοόσηςας

ςκληροῖς παλαίςμαςιν, εὐφὴν νοερά, κασεργαςάμενος, ἐν
κελλίῳ ἀγρτπνῶν, ἑςσὼς ἐκραόγαζες· Ὁ σῶν Οασέρψν, Ηεὸς
εὐλογησὸς εἶ.

Ῥ αδίψς οὐ σὸν βίον ἐκπεράςας ὦ ςουέ, σραφόσησι ὀρέψν

ἔδραμες· διὸ σὸ σραφὺ ἠθῶν μιςοόμενος, καὶ σὸν σάραφον
χτφῆς, εὐθὺς ἀπέβαλλες, ἀδιαλείπσψς, ςτνομιλῶν Ιτρίῳ.

Ρ κιρσῶνσες Ληλεςίοτ Ιοινοβίῳ ποθησῶς προςσρέξψμεν,

σαφὺ υιλέορσοι, κἀκεῖ ἱεροῖς, ὕμνοις προςοίςψμεν, μνήμην
σελοῦνσες αὐσοῦ, Οασρὸ ςτμχάλλονσες· Ηεὲ Οασέρψν ἡμῶν,
προςκτνησὸς εἶ.
Θεοτοκίον.

Ἰ οόδα ἐκ υτλῆς, λέονσος ςκῦμνος, Ορουησῶν σὸ ςόςσημα

προκασαγγείλανσες, Υριςσοῦ σῇ ςεπσῇ γεννήςει ἄφρανσε,
Βηθλεὲμ πρὸς σὸ σεκεῖν, ὁδὸν ἐγγίζει γάρ, δϋξα ὦ Ιϋρη, σῷ Ρῷ
ἀυράςσῳ σϋκῳ.
ᾨδὴ η΄. Παῖδας εὐαγεῖς.

Γ ῆ Ἀθψνική, ντνὶ ςκιρσάσψ, Ἑλλὰς πανηγτριζέσψ θεουροό-

ρησος, ἔφοτςα πανθαόμαςσος, Ὅςιε εἰκϋνα ςοτ, ὡς
θηςατρὸν πολόσιμον, καὶ ἀδαπάνησον, Οορυόριε, θεϋυρον ἐν
Ρκήσῃ, Ιατςοκαλτβίψν, φορεῖαι ἣν σιμῶςιν.

Ἔ νδον σοῦ ναοῦ, ἐπισελεῖσαι υρικὴ νῦν λεισοτργία ἡ

ἀναίμακσος, δεῦσε προςπελάςψμεν, ἵνα προςκτνήςψμεν,
Υριςσοῦ σὴν Λεσαμϋρυψςιν ἀπαόςσψς ᾄδοτςα, σὸν ὕμνον,
καθ’ ἑκάςσην φορεῖαι, καὶ σοῦ Οορυτρίοτ, ςεπσὴν μορυὴν
σιμῶςαι.

Ὤ υθης υψσιςμϋς, θεογνψςίας, πανςϋυῳ διδαςκαλίᾳ ὦ Οορ-

υόριε, ἅπαςι σοῖς Ἕλληςιν, Ξἰκοτμένης πέραςι, καὶ ἐν

25
κελλίῳ ἔλιπες, σὸ ζῆν μακάριε, πιςσοὺς ἐπετλογῶν οὐρανϋθεν,
καὶ καθαγιάζεις λαὸν θεοςημείοις.
Θεοτοκίον.

Ῥ ῦςαι σοῦ πτρϋς, σοῦ αἰψνίοτ, ἡμᾶς Ιεφαρισψμένη

δτςψποῦμέν Ρε, ὄρος ἀλασϋμησον, Οόλη ἀδιϋδετσε, Ρκηνὴ
Ολὰξ Ῥάβδε ΢ράπεζα ἡ θεοκϋςμησος, καὶ Ιλίνη, δτνασοὶ ἣν
κτκλοῦςιν, Ἰακύβ σε Ιλίμαξ, ἡ ἕλκοτςα σοῖς ἄνψ.
Ἕτερος. Θαύματος ὑπερφυοῦς.

΢ οῖς πιςσοῖς ςψσηριύδοτς θείοτ γλεόκοτς, σῇ ςῇ φάρισι μά-

καρ μεθόεις, πϋθῳ σοὺς προςσρέφονσας ἐν Λονῇ ςοτ, καὶ
μνήμην ςοτ μακαρίζονσας, κασαπλοτσίζεις ςῶν δψρεῶν· διϋ,
δϋξαν Ηεῷ δϋνσες μέλχψμεν, ὕμνοις, υίλον Ιτρίοτ γνήςιον,
ἀντμνολογοῦνσες, Υριςσὸν εἰς σοὺς αἰῶνας.

Ὕ ςςψπος καθαρσικὸς ῥανσιςμοῦ πέλεις, ἀυελῶν ῥόποτς φά-

ρισι θείᾳ, ὥςπερ ἁγιάςμασι, ςῇ εἰκϋνι, ὡς ΢ρεῖς Οαῖδες προ-
ςετφϋμενοι, θεϋυρον πῦρ καμίνοτ λαοῖς, παθῶν κασαςβέςας,
πιςσῶς χάλλοτςιν· εὐλογεῖσψ ἡ κσίςις, πᾶςα σὸν Ιόριον, καὶ
ὑπερτχοόσψ, εἰς πάνσας σοὺς αἰῶνας.

Τ ῶμεν νῦν ᾀςμασικῶς σῷ θεουϋρῳ ἐκδτςύπηςον, Ὕχιςσον

Οάσερ, ςὺ εὐπαῤῥηςίαςσος γὰρ ὑπάρφεις, καὶ πρεςβετσὴς
ἡμῶν ἔνθερμος, πρὸς Ιόριον σὸν Δημιοτργϋν, πιςσῶς δέ, πρὸ
σέλοτς ἐκβοήςψμεν, μεσανοίας δάκρτςιν, ἐκ πϋθοτ, μνήςθησι,
κ’αμῶν Οορυτρίοτ, οἰκσῖρμον μεςισείαις.
Θεοτοκίον.

Ὄ ρθρϋν Ρε παναληθῶς σοῦ ἀνεςπέροτ, ἀνασείλανσος

ἔγνψμεν Ιϋρη, Ὃν πρὸς Βηθλεὲμ υάσνη, ςπεόδεις σέκει,
Δικαιοςόνης σὸν Ἥλιον, Οαρθένος πρϋ, ἐν σϋκῳ, μεσὰ ἀεὶ Ηεο-
σϋκε παραμείναςα· διϋ Ρε πρέςβτν, ςψθῆναι πάνσες κασέφομεν,
καὶ δοξολογοῦμεν, Υριςσὸν εἰς σοὺς αἰῶνας.
ᾨδὴ θ΄. Ἅπας γηγενής.
Ἄγγελοι, καΈ ἄνθρωποι ἀνυμνοῦσι, Πορφύριον τὸν Ὅσιον, γνή-
σιον φίλον Κυρίου, μελῳδήμασιν ἐνθέοις.
Ἅπασα, νῦν ἡ Ἑλλὰς εὐφραινέσθω, καΈ ὄρος Ἁγιώνυμον, χόρευε
σκίρτα ἀγάλλου, τὸν Πορφύριον τιμῶσα.

26
Γ άνντσαι ἐν ςοί, σοῦ Ἄθψνος ἔνδοξον, ὄρος πανεόυημε, ςτ-
μπανηγτρίζον σε, Ἑλλάδι Ιόπρῳ Βαςιλεοόςῃ σε, Ριναίῳ καὶ
γῆς πέραςι, σιμὸν σὴν μνήμην ςοτ, σὴν Ἁγίαν, Οάσερ πανςε-
βάςμιε, ςὺν Ἀγγέλψν σαῖς σάξεςιν ᾄςμαςιν.
ᾌσμασι, Πορφύριον εὐφημοῦντες, εΉκόνα ἀσπασώμεθα, ἐν Μη-
λεσίου τῇ μάνδρᾳ, φιλεόρτων αῊ χορεῖαι.
Σπεύσατε, θεόφρονες θείῳ οἴκῳ, ὑμνοῦντες μνήμην σήμερον,
τοῦ Πορφυρίου τοῖς ὕμνοις, τὴν πανέορτον ἀσμένως.

Ἴ θτνον ἡμῶν, πρὸς βίοτ ἀνϋρθψςιν, χτφὰς καὶ ςύμασα, ὦ

θεοειδέςσασε, βλαςσὲ Δὐβοίας, θεῖε Οορυόριε, καὶ μελῳδοὺς
ἀνάδειξον σῶν θατμαςίψν ςοτ, σοὺς βοῶνσας· φαίροις
ἀξιΰμνησε, ὁ δοξάςας Υριςσὸν ἐν σοῖς ἔργοις ςοτ.
Δόξα Σοι, Θεότης ἡ Τρισαγία, καΈ Φύσις ἀδιαίρετος, Πάτερ ΥῊέ
τε καΈ Πνεῦμα, ἡ συστήσασα τὸν κόσμον.

Ὅ λψς πρὸς ἡμᾶς, γενοῦ εὐςτμπάθησος, σοῖς μεγαλόνοτςι,

ξένα καὶ παράδοξα, ἀῤῥήσψν μῦςσα, υάςκψν Οορυόριε,
ςοῖς θεηγϋροις ῥήμαςι, πιςσοῖς προςέφεσε, σοῦ ςψθῆναι, ἐκ
βελῶν σοῦ ὄυεψς, καὶ ῥτςθῆναι πτρὸς σῆς κολάςεψς.
Θεοτοκίον.
Ἄχραντε, εὐλογημένη Παρθένε, Μαρία θεοδόξαστε, τοῖς Σὲ
πιστῶς ἀνυμνοῦσι, Θεῷ ῌλαθι σωθῆναι.

Ὕ χψςον Ηεῷ, σὰς φεῖράς Ροτ Δέςποινα, καὶ καθικέσετε,

ἀγκαλουοροόμενον, Σἱὸν Ὃν ἔςφες οὖςα Λησρϋθεος, ὅπψς
ἡμῖν δψρήςησαι, ἐν ὥρᾳ κρίςεψς, σῶν πσαιςμάσψν, ἄυεςιν ὡς
εὔςπλαγφνος, Ραῖς λισαῖς ςὺν Ὁςίοτ δεήςεςι.
Ἕτερος. Μυστήριον ξένον.
Μ εγάλυνον ψυχή μου, ᾠδαῖς θεοτερπέσι, τὸν Ὅσιον ποιμένα,
Πορφύριον τὸν θεῖον.
Μ εγάλυνον ψυχή μου, βλαστὸν νήσου Δὐβοίας, τοῦ Μηλεσίου
ἄνθος, καΈ Ἄθωνος τὴν δόξαν.

Υ ορεία ἑςσῶςα, μοναςσῶν Οορυόριε, καὶ πιςσῶν σὸ ςόςση-

μα, πϋθῳ πανετλαβῶς, σὴν ςὴν μνήμην, σιμῶςιν ἐν

27
ὕμνοις· διὸ φαίρει ὄρος Ἄθψ ςήμερον, Ἑλλάδος λαϋς, καὶ Λη-
λεςίοτ Λάνδρα σέρπεσαι.
Μ εγάλυνον ψυχή μου, θεόσοφον Πατέρα, τῆς Ἐκκλησίας
στῦλον, πιστῶς τὸν παραστάτην.
ᾌσμασιν ἡδυφθόγγοις, ὑμνήσωμεν ἀξίως, τὴν μνήμην Πορφυ-
ρίου, πληθὺς τῶν φιλεόρτων.

Φ τφή μοτ εὐυραίνοτ, ἀνάςσα καὶ ςκίρσηςον, βιοσὴν σαπεί-

νψςιν πίςσιν, ὑπομονὴν καὶ ἀγάπην, ἐνάρεσον βίον,
Οασρὸς μιμοτμένη, θεοῤῥήμονος, Υριςσοῦ σοῦ Ηεοῦ, σῇ
εὐςπλαγφνίᾳ λάβοις ἔλεος.
Μ εγάλυνον ψυχή μου, τὴν προσκυνουμένην, Τριάδα τὴν
Ἁγίαν, Πατέρα Λόγον Πνεῦμα.

Ὦ Οάσερ καὶ Κϋγε, καὶ Ονεῦμα πανάγιον, ὦ ΢ριὰς ὑπέρθεε,

μϋνη προςκτνησὴ Ηεαρφία, λισαῖς σοῦ Ὁςίοτ, σοῦ νῦν
οὐρανίοις ςτνοικήσορος, Ἀγγέλψν φοροῖς, καὶ σῶν Ἁγίψν,
ςῶςον ἅπανσας.
Θεοτοκίον.
Μ εγάλυνον ψυχή μου, τὴν κατεπειγομένην, πρὸς Βηθλεὲμ
ἀσπόρως, γεννῆσαι Θεοῦ Λόγον.

Ὑ πάρφεις ἁπάνσψν, ἁγνὴ σὸ ἀνύσασον, ποιημάσψν Ὄνομα,

Ηρϋνος φεροτβικϋς, σοῦ Δεςπϋσοτ, ἀγκάλαις κρασοῦςα Υρι-
ςσϋν, Ὃν ἐπείγει νῦν σεφθήςεςθαι, ἀνδρὸς οὐ ςπορά, ὦ Ηεοσϋκε
Λησροπάρθενε.
Ἐξαποστειλάριον. Ἦχος δ΄. Γυναῖκες ἀκουτίσθητε.

Δ ὐβοίας σὸ θεϋβλαςσον, υτσὸν καὶ δένδρον κάρπιμον, ὄροτς

σοῦ Ἄθψνος δϋξα, καὶ Ληλεςίοτ σὸ ἄνθος, Οορυόριον σὸν
Ὅςιον, ὑμνήςψμεν υιλέορσοι, ᾄςμαςι μεγαλόνονσες, αὐσοῦ σὴν
ἔνδοξον μνήμην, νῦν ἐν ναῷ σοῦ Ιτρίοτ.
Ἕτερον. Ἦχος γ΄. Ὁ οὐρανὸν τοῖς ἄστροις.

΢ ὴν υψσουϋρον μνήμην, σοῦ Οορυτρίοτ ἀδελυοί,

ἐκλάμχανσος ἐπ’ ἐςφάσψν, ὑμνολογήςψμεν πιςσῶς, ὅ,σι
Υριςσὸν ἀενάψς, ὑπὲρ ἡμῶν ἱκεσεόει.
Θεοτοκίον.

28
Ο ρὸς Βηθλεὲμ ἑσοιμάζει, προςέρφεςθαι ὦ Λαριάμ, ἔγκτος
οὖςα Οαρθένος, σεκεῖν ἀςπϋρψς σὸν Υριςσϋν, φοροὶ δὲ
θείψν Ἀγγέλψν, προσρέφοτςιν ἀντμνοῦνσες.
Αἶνοι. Ἦχος α΄. Τῶν οὐρανίων ταγμάτων.

Δ εῦσε πιςσοὶ ςτνελθϋνσες πανηγτρίςψμεν, Υριςσὸν

δοξολογοῦνσες, ἐν χαλμοὶς μελιῤῥόσοις, σιμῶνσες ἅμα υί-
λοτ Αὐσοῦ πιςσϋν, καὶ θεράπονσα γνήςιον, σῶν μοναζϋνσψν
ἀγλάωςμα σὸ ςεπσϋν, σὸν πανένδοξον Οορυόριον.

΢ ῶν Ὀρθοδϋξψν σὰ πλήθη δεῦσε προςσρέξψμεν, ἀςπάςαςθαι

εἰκϋνα, σοῦ ςουοῦ Οορυτρίοτ, ἐν θείᾳ Ληλεςίοτ Λονῇ
πιςσῶς, χαλμικῶς ἀνακράζονσες· ὦ πανςεβάςμιε μῦςσα Κϋγοτ
Ηεοῦ, ςκέπε υροόρει σοὺς ὑμνοῦνσάς ςε.

΢ ίς ἐπαξίψς ὑμνήςει ςοῦ σὰ σεράςσια, Οορυόριε θεϋυρον,

κασορθύμασα θεία, νηςσείαν ἀγρτπνίαν καὶ προςετφήν,
ςὺν πσψφείᾳ σαπείνψςιν, καὶ ἀρεσὰς ἃς εἰργάςψ βίῳ ςουέ, σῷ
ὁςίψς διαλαμχάνσι;

Υ αίροις παγκϋςμιε Οάσερ ςουὲ Οορυόριε, ἀναβοῶμεν πί-

ςσει, σῶν Ἑλλήνψν οἱ παῖδες, προςσρέφονσες Δεςπϋσοτ
ναοῖς ςποτδῇ, καὶ εἰκϋνι ςοτ Ὅςιε, κασαςπαζϋμενοι πϋθῳ σῇ
ἱερᾷ, ἐκζησοόμενοι σὰ κρείσσονα.
Δόξα. Ἦχος πλ. α΄.

Ὅ ςιε Οάσερ, εἰς πᾶςαν ἀληθῶς σὴν γῆν, ἐξέλαμχεν ὁ υθϋγ-

γος σῶν ἄθλψν ςοτ· ἐκ γὰρ νεϋσησος Ηεῷ, ἀυιερύθης
παμμάκαρ, καὶ Αὐσῷ ἐδοόλετςας, ἐν ἀμέμπσῳ βιοσῇ, ἄφρι
δτςμῶν σοῦ βίοτ ςοτ· ὅθεν δέδειξαι ἰςάγγελος, ὡς ἄςαρκος
βιύςας, Ἄθψνι καὶ Ληλεςίῳ, κσίσψρ καὶ οἰκήσψρ μάνδρας γε-
νϋμενος, σοὺς πιςσοὺς θεαρέςσψς νοτθεσῶν, δαιμϋνψν κασαδί-
κψν υάλαγγας, σοὺς ἀςθενοῦνσας θεραπεόψν, σοὺς ἐν ςκϋσει
καθημένοτς υψσίζψν, καὶ προλέγψν πιςσοῖς σὰ μέλλονσα· καὶ
νῦν σοῖς οὐρανίοις οἰκῶν θαλάμοις, σῶν Ἁγίψν ἰςοςσάςιος, καὶ
Ὁςίψν καὶ Δικαίψν, ςόςκηνος καὶ ςτναγαλλϋμενος, ἱκέσετε
Οορυόριε, σῷ πανοικσίρμονι Ηεῷ, σοῦ ςψθῆναι σὰς χτφὰς σῶν
σιμύνσψν ςε.
ΚαΈ νῦν. Θεοτοκίον.

29
Μ αὸς καὶ πόλη ὑπάρφεις, παλάσιον καὶ θρϋνος σοῦ Βαςιλέ-
ψς, Οαρθένε πάνςεμνε, δι' ἧς ὁ λτσρψσής μοτ Υριςσὸς ὁ
Ιόριος, σοῖς ἐν ςκϋσει καθεόδοτςιν ἐπέυανεν, Ἥλιος ὑπάρφψν
δικαιοςόνης, υψσίςαι θέλψν οὓς ἔπλαςε, κασ' εἰκϋνα ἰδίαν
φειρὶ σῇ ἑατσοῦ. Διὸ Οανόμνησε, ὡς μησρικὴν παῤῥηςίαν πρὸς
αὐσὸν κεκσημένη, ἀδιαλείπσψς πρέςβετε, ςψθῆναι σὰς χτφὰς
ἡμῶν.
Δοξολογία Μεγάλη καΈ Ἀπόλυσις.

ΔΘΡ ΢ΖΜ ΗΔΘΑΜ ΚΔΘ΢ΞΣΠΓΘΑΜ

΢ὰ ΢τπικά καὶ οἱ Λακαριςμοί καὶ ἐκ σῶν Ιανϋνψν σοῦ Ἁγίοτ
σροπάρια σῆς γ΄καὶ σῆς ςσ΄ Ὠδής, εἶσε σοῦ α΄, εἶσε σοῦ β΄ κανϋ-
νος.
Ἀπϋςσολος καὶ Δὐαγγέλιον Ὁςιακά. Ιοινψνικϋν· Δἰς μνημϋςτ-
νον αἰύνιον.
Μεγαλυνάρια.

Υ αίροις σῶν Ὁςίψν ὁ κοινψνϋς, καὶ σῶν μοναζϋνσψν θεο-

υύσιςσος ὁδηγϋς, ἰασρὸς νοςοόνσψν, σῶν ἱερέψν δϋξα,
πιςσῶν πρὸς Υριςσὸν πρέςβτς, Οάσερ Οορυόριε.

Ἄ νθος ὄροτς Ἄθψνος σὸ σερπνϋν, ἐκ βλαςσοῦ Δὐβοίας, νῦν

ἐξήνθιςε σοῖς πιςσοῖς, πνέον εὐψδίαν, καὶ φάριν σῶν θατ-
μάσψν, οὗσος ἐςσὶν ὁ θεῖος, ςουὸς Οορυόριος.

Δ εῦσε υιλεϋρσψν πληθὺς πιςσῶν, ςπεόςψμεν ἐν μάνδρᾳ,

Ληλεςίοτ σῇ ἱερᾷ, ἵνα θείοις ὕμνοις, σιμήςψμεν ἀξίψς,
Υριςσοῦ γνήςιον υίλον, θεῖον Οορυόριον.

30
 ΙΑΜΩΜ ΟΑΠΑΙΚΖ΢ΘΙΞΡ
Ὁ Ἱερεὺς· Δὐλογητὸς ὁ Θεός... καΈ ὁ Ἀναγνώστης τὸν ρμβ’ (142)
ψαλμό· Ιόριε εἰςάκοτςον... καί εὐθός χάλλεσαι σεσράκις ἐξ’
ὑπαμοιβῆς, μεσά σῶν οἰκείψν ςσίφψν σο:
Ηεϋς Ιόριος καὶ ἐπέυανεν ἡμῖν, εὐλογημένος ὁ ἐρφϋμενος ἐν
ὀνϋμασι Ιτρίοτ.
Ρσίφ. α’. Ἐξομολογεῖςθε σῷ Ιτρίῳ ὅσι ἀγαθϋς, ὅσι εἰς σὸν
αἰῶνα σὸ ἔλεος Αὐσοῦ.
Ηεϋς Ιόριος καὶ ἐπέυανεν ἡμῖν…
Ρσίφ. β’. Οάνσα σὰ ἔθνη ἐκόκλψςάν με καὶ σϋ ὀνϋμασι Ιτρίοτ
ἠμτνάμην αὐσοός.
Ηεϋς Ιόριος καὶ ἐπέυανεν ἡμῖν…
Ρσίφ. γ’. Οαρά Ιτρίοτ ἐγένεσο αὕση καὶ ἔςσι θατμαςσή ἐν
ὀυθαλμοῖς ἡμῶν.
Ηεϋς Ιόριος καὶ ἐπέυανεν ἡμῖν…
Δἶσα σὸ σροπάριον. Ἦφος δ΄. Ὁ ὑχψθεὶς ἐν σῷ Ρσατρῷ.

΢ οῦ πανενδϋξοτ Οορυτρίοτ σὴν μνήμην, περιφαρῶς σῶν

υιλεϋρσψν φορεῖαι, καὶ μοναςσῶν σιμήςψμεν ὑμνοῦνσες
χαλμοῖς, θαόμασα σοόσοτ παράδοξα, ἀρεσὰς σὰς θεοειδεῖς,
ἆθλα σὰ ἀςκησικά, βιοσὴν σὴν ἀρίςσην, ὡς μέγα πρέςβτν
ἔφονσες αὐσϋν, ὅπψς πρεςβεόῃ, Υριςσῷ δοῦναι ἔλεος.
Δόξα. ΚαΈ νῦν. Θεοτοκίον.

Ξ ὐ ςιψπήςομέν ποσε Ηεοσϋκε, σὰς δτναςσείας Ροτ λαλεῖν οἱ

ἀνάξιοι, εἰμὴ γὰρ Ρὺ προΐςσαςο πρεςβεόοτςα, σίς ἡμᾶς
ἐῤῥόςασο ἐκ σοςοόσψν κινδόνψν; ΢ίς δὲ διευόλαξεν, ἕψς νῦν
ἐλετθέροτς; Ξὐκ ἀποςσῶμεν Δέςποινα ἐκ Ροῦ, Ροὺς γὰρ δοό-
λοτς ςύζεις ἀεί, ἐκ πανσοίψν δεινῶν.
Ὁ Ἀναγνώστης τον Ν’ (50) Ψαλμό. Δἶσα ὁ Ιανύν, οὗ ἡ
ἀκροςσιφίς: Ὁσίου Πορφυρίου ἔνθεος μέλος. Γεωργίου.
ᾨδὴ α΄. Ἦχος πλ. δ΄. Ὑγρὰν διοδεύσας.

Ὀ δμὴν εὐψδίας πνετμασικῆς, Οορυόριε δϋς μοι, ἀντμνῆςαι

ἆθλα σὰ ςά, καὶ κάθαρον ςῶμα νοῦν χτφήν μοτ, πνετμα-
σουϋρε Δὐβοίας σὸ βλάςσημα.

Ρ αρκὸς ἀλγηδϋνας καὶ ἐκσροπάς, νοϋς μοτ ὦ Οάσερ, ςὺν

σοῖς πάθεςι σῆς χτφῆς, μεσάβαλε σάφτ σαῖς λισαῖς ςοτ,
πρὸς σὸν Ρψσῆρα καὶ δὸς σοόσψν ἄυεςιν

Ἱ κέσετε Ολάςσην καὶ Κτσρψσήν, Οορυόριε μάκαρ, Ληλεςίοτ

θεῖε υροτρέ, κινδόνψν καὶ θλίχεψν ῥτςθῆναι, σοὺς ςὲ
ὑμνοῦνσας πτρϋς σε κολάςεψς.
Θεοτοκίον.

Ὀ δόνην χτφῇ μοτ σῇ ῥτπαρᾷ, προὐξένηςε Λῆσερ, διανοίας

ἡ πρὸς ῥοπήν, κινοῦςα σὴν υόςιν ἁμαρσία, ἀλλ’ εἰς φαρὰν
σὴν πικρίαν μεσάσρεχον.
ᾨδὴ γ΄. Οὐρανίας ἁψῖδος.

Ὑ χηλϋυρονος γνύμης παρ’ ὃ δεῖ ἀπάλλαξον, καὶ υρονεῖν

μοι δὸς ἄνψ Οάσερ, ἀεὶ σὰ κρείσσονα, ὥςπερ ἐβίψςας ςό, ἐν
Ρκήσῃ γῇ σῇ ἀνόδρῳ, ἵνα δϋξης μέσοφον, Ιόριος δείξῃ με.

Ο τρεσοὺς σῶν ςψμάσψν καὶ σῆς χτφῆς σραόμασα, ἴαςαι

βαλςάμῳ νῦν Οάσερ, μϋνον Τιλάνθρψπον, σαῖς ςαῖς
λισαῖς δτςψπῶν, ὡς ἰασρὸς ἀςθενοόνσψν, καὶ προςερφομένψν
ςοι, ἦςθα Οορυόριε.

Ὁ λαὸς ἱκεσεόει σῆς λοιμικῆς λόσρψςαι, πάςης ἀςθενείας καὶ

βλάβης, σοὺς ἀντμνοῦνσάς ςε, καὶ πειραςμῶν ἐξελοῦ,
δαιμονικῆς ἐπηρείας, πάνσας Οάσερ Ὅςιε, μνήμην σιμῶνσάς
ςοτ.
Θεοτοκίον.

Ῥ ῶςιν δὸς σοῖς νοςοῦςιν, ἡ ἰασρὸςν σέξαςα, θεία Ιιβψσὲ ςψ-

σηρίας, σοῖς κασαυεόγοτςιν, ὑπὸ ςὴν ςκέπην ἁγνή, ἵνα
ἡμᾶς ὁδηγήςῃς, εἰς λιμένα εὔδιον, Ηεοῦ πανσάνακσος.

Δ ιάςψςον, πανσὸς κινδόνοτ Οορυόριε σοὺς ὑμνοῦνσας,

πανετλαβῶς θείαν μνήμην ςοτ Ὅςιε, καὶ λόσρψςαι νϋςψν
ἡμᾶς καὶ γεένης.

Ἐ πίβλεχον, ἐν εὐμενείᾳ πανόμνησε Ηεοσϋκε, ἐπὶ σὴν ἐμὴν

φαλεπὴν σοῦ ςύμασος κάκψςιν, καὶ ἴαςαι σῆς χτφῆς μοτ
σὸ ἄλγος.

32
 Κάθισμα. Ἦχος β΄. Πρεσβεία θερμή.

Ο ροςσάσην θερμὸν καὶ πρέςβτν πρὸς σὸν Ιόριον, πσψφῶν

βοηθϋν, νοςοόνσψν σὸν θεράπονσα, ὁδηγὸν κεκσήμεθα, ςὲ
Οάσερ λαὸς σοῦ Ηεοῦ, κράζψν Ροι· ςπεῦςον σαφέψς ῥῦςαι
ἀναγκῶν, ὦ θεοῤῥῆμον Οορυόριε ἅπανσας.
ᾨδὴ δ΄. ΔΉσακήκοα Κύριε.

Τ ψσιςσὴς ἀναδέδειξαι, σῶν πεπλανημένψν Οάσερ Οορυόριε·

διὸ υύσιςον σοὺς ςπεόδονσας, ἀςσραπαῖς φαρίσψν θείοτ
Ονεόμασος.

Ὑ ποτργήςας σῷ Ολάςσῃ ςοτ, καὶ Ηεῷ σῶν ὅλψν μάκαρ πα-

νεόυημε, σῆς εὐκλείας κασηξίψςαι, ἧς λισαῖς ςοτ ποίηςον
οἰκήσορας.

Ῥ αθτμίαν ἀπϋθοτ νῦν, σῆς καρδίας λόπην ἡμῶν ἀυάνηςον,

καὶ φαρᾶς Υριςσοῦ κασαόγαςον, σῷ υψσὶ σοὺς μέλπονσάς
ςε Ἅγιε.
Θεοτοκίον.

Ἱ κεσεόομεν Δέςποινα, Ρὲ σὴν ὑπερόμνησον Ηεομήσορα, σοῦ

ἐκδτςψπεῖν Ξἰκσίρμονα, Ρὸν Σἱὸν λτσρύςαςθαι κολάςεψς.
ᾨδὴ ε΄. Φώτισον ἡμᾶς.

Ὅ ςιε Ηεοῦ, σοῦ Ρσατροῦ περιφαράκψςον, σῇ ἀησσήσῳ ἰςφόω

καὶ ἡμᾶς, ὅπψς δαιμϋνψν, ἐκυόγψμεν πάνσα ἔνεδρα.

Ὕ χη ἀναβάς, ὄροτς Ἄθψνος Οορυόριε, ἕλκτςον ἡμᾶς, πρὸς

βίον σαπεινϋν, ἵνα πρὸς δϋξαν, Υριςσοῦ σὴν θείαν
ἀνέλθψμεν.

Ἔ ρφοτ εἰς ἡμῶν, σὴν βοήθειαν Οορυόριε, καὶ παῦςον σάρα-

φον νοϋς, ςαῖς λισαῖς πρὸς σὸν Ρψσῆρα, γαλήνην θείαν δψ-
ροόμενος.
Θεοτοκίον.

Μ έκρψςον χτφῆς, πάθη ἄσιμα Ηεϋντμυε, καὶ ςαρκὸς κοίμι-

ςον αἰςφρὰς ἡδονάς, ἡ σὸν Ρψσῆρα, πηγὴν γαλήνης κτή-
ςαςα.
ᾨδὴ στ΄. Τὴν δέησιν.

33
Η εράπετςον, σῆς χτφῆς σὰ σραόμασα, ςῇ πρεςβείᾳ πρὸς
Υριςσὸν θεῖε Οάσερ, νϋςψν δεινῶν, σῆς ὀδόνης με ῥῦςαι,
σῶν οἰδημάσψν κινδόνψν καὶ θλίχεψν, καρδίαν νοῦν ςῶμα
χτφήν, ἐξ ἐφθρῶν ἀοράσψν λτσροόμενος.

Ἐ πίφαρμα, ἐγενϋμην δαίμοςιν, ἡδοναῖς σῆς ἁμαρσίας δοτ-

λεόςας, ὅ,σι παθῶν, ἡ χτφὴ ἐμολόνθη, καὶ ὡς ἰφθὺν ὁ βε-
λίαρ ἐζύγρηςεν, ἀλλὰ πρὸ σέλοτς ἐκβοῶ· Οορυτρίοτ λισαῖς
Ρῶσερ ςῶςϋν με.

Ὁ δήγηςον, πρὸς καλὴν μεσάνοιαν, καὶ πρὸς σρίβοτς σοῦ

Υριςσοῦ ςψσηρίοτς, Οάσερ ςουέ, ὦ Ιατςοκαλτβίσα,
Ἀθψνισῶν μοναςσῶν σὸ ἐνσρόυημα, σοὺς μέλπονσας
περιφαρῶς, ςὰ Οορυόριε θεῖα παλαίςμασα.
Θεοτοκίον.

Μ ηςσεόονσα, ἐκ παθῶν ἀξίψςον, καὶ δτνάμει Ροτ ἀξίψςον

Ιϋρη· ὅ,σι σρουϋς, γλτκαςμὸς καὶ ἀγάπη, ἡμῶν ὑπάρφεις
ἐλπὶς καὶ μεςίσρια, ἀεὶ ὑμνοῦμέν Ρε πιςσῶς, προςκτνοῦνσες
σὸν ἄυραςσον ΢ϋκον Ροτ.

Δ ιάςψςον, πανσὸς κινδόνοτ Οορυόριε σοὺς ὑμνοῦνσας,

πανετλαβῶς θείαν μνήμην ςοτ Ὅςιε, καὶ λόσρψςαι νϋςψν
ἡμᾶς καὶ γεένης.

Ἄ φρανσε, ἡ διὰ λϋγοτ σὸν Κϋγον ἀνερμηνεόσψς, ἐπ’ ἐςφάσψν

σῶν ἡμερῶν σεκοῦςα δτςύπηςον, ὡς ἔφοτςα μησρικὴν
παῤῥηςίαν.
Κοντάκιον. Ἦχος β΄. Προστασία τῶν Χριστιανῶν.

Ἀ νσιλήπσψρ σῶν Ἀθψνισῶν πέλεις Ὅςιε, καὶ μεςίσης σῶν

Υριςσιανῶν πρὸς σὸν Ιόριον, ςὺ σριςμάκαρ σῶν μοναςσῶν
ἐδείφθης ὁδηγϋς· διὸ πρϋυθαςον θεῖε ποιμήν, εἰς σὴν βοήθειαν
σαφό, σῶν πιςσῶς προςκαλοόνσψν ςε· ἴαςαι ἀςθενοῦνσας, καὶ
ῥῦςαι σοὺς δαιμονῶνσας, καὶ Ληλεςίοτ σὴν Λονήν, σήρει
ἄσρψσον Οορυόριε.
Οροκείμενον: Μακάριος ἀνὴρ ὁ φοβούμενος τὸν Κύριον, ἐν
ταῖς ἐντολαῖς Αὐτοῦ θελήσει σφόδρα.
Ρσίφος: Τοῖς Ἁγίοις τοῖς ἐν τῇ γῇ Αὐτοῦ, ἐθαυμάστωσεν ὁ Κύ-
ριος.

34
 Δὐαγγέλιον Ὁςιακϋν.
Δϋξα: Ταῖς τοῦ Σοῦ Ὁσίου...
Ιαὶ νῦν: Ταῖς τῆς Θεοτόκου...
Ρσίφος: Ἐλέησόν με ὁ Θεός... καὶ σὸ προςϋμοιον.
Ἦφος πλ. β΄. Ὅλην ἀποθέμενοι.

Λ ὴ οὖν ἀποῤῥίχῃς με, ςαρκὸς σὸν μεμολτςμένον, καὶ

παθῶν σὸν ἄςψσον, ςὲ νῦν κασαυεόγονσα ὦ Οορυόριε·
Ὅςιε ςῶςϋν με, πιςσῶς προςπίπσονσα, ςῇ εἰκϋνι ἀςπαζϋμενος,
ἴαςιν δύρηςαι, ἄμυψ σῶν κινδόνψν ἐκλόσρψςαι, θλίχεψν
ἐξαιροόμενον, καὶ σῶν φαλεπῶν ςτμυορῶν σοῦ βίοτ· ὅπψς
ἐξτμνῶ ςοτ, πληθὺν σῶν θατμαςίψν ἀληθῶς, καὶ μεγαλόνψ
σοῖς ᾄςμαςι, σὴν ἁγίαν μνήμην ςοτ.
ᾨδὴ ζ΄. ΟῊ ἐκ τῆς Ἰουδαίας.

Λ εσὰ σῶν Ἀςψμάσψν αὐλιζϋμενος Οάσερ καὶ σῶν Ἁγίψν

Υριςσϋν, ἱλέψςαι λισαῖς ςοτ, ῥτςθῆναι σῆς γεένης, σοὺς
βοῶνσας Οορυόριε· ὁ σῶν Οασέρψν ἡμῶν, Ηεὸς εὐλογησὸς εἶ.

Ἐ φθρῶν ἐπαναςσάςεις σῶν αἱρέςεψν θράςη καὶ σῶν δαιμϋ-

νψν ὀυρόν, ςῇ μάκαρ ἀνσιλήχει, κασάβαλε ἐν σάφει, ἵνα
φαίρονσες μέλπψμεν· ὁ σῶν Οασέρψν ἡμῶν, Ηεὸς εὐλογησὸς εἶ.

Κ αὸν εὐςεβουρϋνψς ἀντμνοῦνσά ςε κλέος σοῦ Ληλεςίοτ

λαμπρϋν, ςαῖς πρὸς Ηεὸν πρεςβείαις, ἐκλόσρψςαι κινδό-
νψν, καὶ σρτυῆς κασαξίψςον, σῆς Βαςιλείας Ηεοῦ, Οορυόριε
θεϋυρον.
Θεοτοκίον.

Ὁ ρῶμεν Ηεοσϋκε ἀπειρϋγαμε Μόμυη Ρὲ ὡς κασεῖδε Λψςῆς,

ἐν σῷ Ριναίῳ Βᾶσον, υλογὶ παραδοθείςαν, ἀλλ’ δ’
ἄυλεκσον μείναςα· ὅθεν σὴν υλϋγαν παθῶν, ἡμῶν ςβέςον
Οαρθένε.
ᾨδὴ η΄. Τὸν Βασιλέα.

Ρ ῶςον Ξἰκσῖρμον, σοὺς εὐςεβεῖς Οορυτρίοτ, σαῖς λισαῖς

ἀπαόςσψς Ρὲ ὑμνοῦνσας, καὶ δοξολογοῦνσας, εἰς πάνσας
σοὺς αἰῶνας.

35
Γ ῆθεν ἀνῆλθες, δϋξης Ριὼν θεῖε Οάσερ, σοῦ ποθεῖν Υριςσὸν
σὸν ςὸν Μτμυίον· διὸ σὸν ςὸν πϋθον, μεσάδος κἀμῖν
πᾶςιν.

Ἐ λέοτς θείοτ, καὶ δψρεῶν ἔμπληςϋν με, σαπεινῶς υρονεῖν,

ἵν’ ἀντμνῶ ςε, Ιατςοκαλτβῖσα, Οορυόριε ἀςμένψς.
Θεοτοκίον.

Ὤ υθης Ἀγγέλψν, ἐν οὐρανοῖς ἀνψσέρα, καὶ βροσῶν Ἁγνὴ

ἁγιψσέρα· ὅθεν σοὺς ὑμνοῦνσας, Ρὲ ῥῦςαι πάςης βλάβης.
ᾨδὴ θ΄. Κυρίως Θεοτόκον.

Ῥ οαῖς σῶν ςῶν δακρόψν, φάριςϋν μοι Οάσερ, ςημειουϋρε

Οορυόριε υίλε Υριςσοῦ, ἵνα προςεόφψμαι μέλπψν, σὰ ςὰ
παλαίςμασα.

Γ αλήνην μοναζοόςαις,βράβετςον εὐφαῖς ςοτ, πρὸς σὸν Ηεὸν

ςὺν Οασρᾶςι ςῆς Ρκήσης ςουέ, καὶ πᾶςιν Ὀρθοδϋξοις, μά-
καρ Οορυόριε.

Ἱ κέσετε Ρψσῆρα, ὅπψς χτφουθϋρψν, ἁμαρσιῶν ἀπαλλάξῃ

Οορυόριε νῦν, σοὺς ςὴν πανένδοξον μνήμην πανηγτρίζο-
νσας.

Ὀ ρδὰς ἐφθρῶν ἀπίςσψν, καὶ εἰδψλολάσρας, ἡμᾶς

ἐπαπειλοῦνσας ἐκδίψξον ςό, καὶ ὑπερμάφει Ἑλλήνψν ἀεὶ
Οορυόριε.
Θεοτοκίον.

Ὑ
Ρε.
χίςσοτ ἡ καθέδρα, πέλεις ἐν σῷ πϋλῳ· διὸ δτςύπει Σἱϋν
Ροτ ςψθῆναι ἡμᾶς, σοὺς ἀληθῶς Ηεοσϋκον ὁμολογοῦνσάς

Ἄ ξιϋν ἐςσιν ὡς ἀληθῶς, μακαρίζειν Ρε σὴν Ηεοσϋκον, σὴν

ἀειμακάριςσον καὶ παναμύμησον καὶ μησέρα σοῦ Ηεοῦ
ἡμῶν. ΢ὴν σιμιψσέραν σῶν Υεροτβείμ καὶ ἐνδοξοσέραν
ἀςτγκρίσψς σῶν Ρεραυείμ, σὴν ἀδιαυθϋρψς Ηεϋν Κϋγον
σεκοῦςαν, σὴν ὄνσψς Ηεοσϋκον Ρέ μεγαλόνομεν.
Ιαὶ σὰ Λεγαλτνάρια σοῦ Ὁςίοτ, ὧν ἡ ἀκροςσιφίς: Γεωργίου
ὕμνος.

36
Γ έγραπσαι ἐν βίβλῳ θείᾳ Δαβίδ, ὁριςμὸς ὁποῖος, σοῦ δικαίοτ
ἀνδρὸς ἐςσίν, ἐλεεῖν ἀπαόςσψς, κασασρτυᾶν Ιτρίῳ, υῶς
ἀρεσῶν ἐκλάμπον, ἃ ἔςφες Ὅςιε.

Ἔ λεος Ρψσῆρος ἐπιζησῶν, ἐν ἀνόδυροις σϋποις, ἠγψνίςψ

ὑπερυτῶς, καὶ πληθὺν δαιμϋνψν, κασήςφτνας σριςμάκαρ,
Οορυόριε Οασέρψν, Ἄθψνος ςέμνψμα.

Ὦ κασορθψμάσψν ἀςκησικῶν, ἱδρύσψν καμάσψν,

δακρτῤῥϋψν σε προςετφῶν, πϋμα ἐγκρασείας, καὶ αὐςσηρᾶς
νηςσείας· δι’ ὧν ςὸν βίον Οάσερ, ὄνσψς ἐκϋςμηςας.

Ῥ ῦςαι σῶν παγίδψν σοῦ πονηροῦ, σοὺς ςοὺς ἐξτμνοῦνσας,

θείοτς ἄθλοτς Οάσερ ςουέ, ἐνάρεσον βίον, καὶ πλῆθος
θατμαςίψν, ἃ ἔσι ζῶν ἐσέλεις, ἐν γῇ Οορυόριε.

Γ ῆθεν βίον ἔλιπες πρὸς Ριύν, κελλίῳ Ἁγίοτ, Γεψργίοτ σοῦ

Ἀθλησοῦ, καὶ ΢ροπαιουϋροτ, σῆς Ιατςοκαλτβίψν,
λαμπρᾶς Ρκήσης ὦ Οάσερ, Ἄθψνος καόφημα.

Ἱ κεςίαις δέξαι πάνσψν ἡμῶν, σῶν πιςσῶς σιμύνσψν, ςὴν πα-

νένδοξον ἑορσήν, Ιατςοκαλτβῖσα, Οορυόριε θεϋυρον, καὶ
δὸς πᾶςι σὰ κρείσσψ, καὶ φάριν ἄμεσρον.

Ὁ βλαςσὸς Δὐβοίας ὁ εὐθαλής, σιμάςθψ ἐν ὕμνοις, Ληλεςί-

οτ σῷ ἱερῷ, Ἡςτφαςσηρίῳ, πρὸς ὃν πϋθῳ δραμϋνσες, βοή-
ςψμεν σὸ φαίροις, μάκαρ Οορυόριε.

Ὕ λην οὐκ ἀπέκσηςας σὴν υθαρσήν, πλὴν σῶν ἀναγκαίψν,

σοῦ βιῶςαι θεοπρεπῶς, σῆς ἀκσημοςόνης, σηρήςας σὸν κα-
νϋνα, ἀεὶ υρονῶν σὰ ἄνψ, Οάσερ καὶ ἄυθαρσα.

Ὕ βριν ἀποδίψξον μιςησήν, πάθη χτφουθϋρα, δτςπιςσίαν

κασαλιλάν, σὴν υιλαργτρίαν, ςὺν σῇ υιληδονίᾳ, καὶ
ἀρεσῶν ἀνσίδος, καρπὸν Οορυόριε.

Λ ή μοι δὸς Ηεῷ σὸ κασαυρονεῖν, σῶν παραγγελμάσψν, καὶ

θελήμασοςε ἀγνοεῖν, ἀλλὰ διδαφαῖς ςοτ, καὶ προςετφαῖς
παράςφοτ, σὸν υψσιςμὸν καὶ γνῶςιν, Οάσερ σὴν ἔνθεον.

Μ ϋςψν ἐλετθέρψςον καὶ δεινῶν, σοὺς ςὲ εὐυημοῦνσας, ὦ

Οορυόριε ἱερῶς, βλάςσημα Δὐβοίας, σῶν μοναςσῶν
ἀκρϋσης, σοῖς φαίροις ςοι βοῶςι, Οάσερ μακάριε.

37
Ὅ λην σὴν καρδίαν πρὸς σὸν Ηεϋν, ἐν σῇ προςετφῇ μοτ, καθ’
ἑκάςσην ἀναπνοήν, δὸς ἔφειν ὦ Οάσερ, ὥςπερ λαμπάδος
υλϋγα, καὶ νοῦν ἀμεσεύριςσον καὶ υιλϋπονον.

Ρ ῶςον σαῖς πρεςβείαις ςοτ πρὸς Υριςσϋν, χτφὰς σῶν

ὑμνοόνσψν, ςὲ ἀςμένψς χαλμοῖς ςουέ, φάριν ςὴν παρά-
ςφοτ, ῥῶςιν δαχιλεςσάσην, ἁμαρσημάσψν λόςιν, ἄμυψ ὑγείαν
σε.

Ο ᾶςαι σῶν Ἀγγέλψν αἱ ςσρασιαί, Ορϋδρομε Ιτρίοτ,

Ἀποςσϋλψν ἡ δψδεκάς, οἱ Ἅγιοι Οάνσες μεσά σῆς Ηεοσϋ-
κοτ, ποιήςασε πρεςβείαν εἰς σϋ ςψθῆναι ἡμᾶς.
Τό Τρισάγιον καΈ τὰ Τροπάρια ταῦτα. Ἦχος πλ. β΄.

Ἐ λέηςον ἡμᾶς, Ιόριε, ἐλέηςον ἡμᾶς, πάςης γὰρ ἀπολογίας

ἀποροῦνσες, σαόσην Ροι σὴν ἱκεςίαν, ὡς Δεςπϋσῃ, οἱ
ἁμαρσψλοί προςυέρομεν, ἐλέηςον ἡμᾶς.
Δόξα Πατρί.

Ι όριε ἐλέηςον ἡμᾶς, ἐπί Ροὶ γὰρ πεποίθαμεν. Λή ὀργιςθῆς

ἡμῖν ςυϋδρα, μηδέ μνηςθῆς σῶν ἀνομιῶν ἡμῶν. Ἀλλ’
ἐπίβλεχον καὶ νῦν ὡς εὔςπλαφνος καὶ λόσρψςαι ἡμᾶς ἐκ σῶν
ἐφθρῶν ἡμῶν. Ρὺ γὰρ εἶ Ηεϋς ἡμῶν καὶ ἡμεῖς λαϋς Ροτ, πάνσες
ἔργα φειρῶν Ροτ καὶ σὸ ὄνομά Ροτ ἐπικεκλήμεθα.
Καί νῦν.

΢ ῆς εὐςπλαγφνίας σὴν πόλην ἄνοιξον ἡμῖν, εὐλογημένη Ηε-

οσϋκε, ἐλπίζονσες εἰς Ρέ μή ἀςσοφήςομεν, ῥτςθείημεν διά
Ροῦ σῶν περιςσάςεψν, Ρὺ γὰρ ἡ ςψσηρία σοῦ γένοτς σῶν
Υριςσιανῶν.
Δἶτα ὁ Ἱερεύς, τὴν Ἐκτενῆ Δέησιν, ἡμῶν ψαλλόντων τό λιτα-
νευτικόν· Κύριε ἐλέησον. Ὑπὸ τοῦ Ἱερέως Ἀπόλυσις. ΚαΈ τῶν
Χριστιανῶν ἀσπαζομένων τὴν ΔΉκόνα καΈ χριομένων δι’ ἁγίου
ἐλαίου, ψάλλονται τὰ παρόντα Τροπάρια:
Ἦχος β’. Ὅτε ἐκ τοῦ ξύλου.

Ο έλεις, Ὀρθοδϋξψν ὁδηγϋς, σῶν Ἀθψνισῶν ἀνσιλήπσψρ, καὶ

σῶν πσψφῶν ἀρψγϋς, Ὅςιε Οορυόριε, σοῦ Ληλεςίοτ κροτ-
νϋς, κασαπλήσσεις δὲ θαόμαςι, σοὺς πϋθῳ δραμϋνσας, καὶ σὴν
ςὴν βοήθειαν, ἐπιζησοῦνσας θερμῶς· ὅθεν, δίδοτ πᾶςι ςὴν φά-

38
ριν, ςύζψν ἐκ υθορᾶς νοςημάσψν, σοὺς σὴν θείαν μνήμην ςοτ
γεραίρονσας.

Δ εῦσε ἀςπαςύμεθα πιςσοί, κλίςεςι γονάσψν αὐφένος, μεσ’

εὐλαβείας πολλῆς, πάνςεπσον ἐκσόπψμα, σῆς ςεβαςμίας
μορυῆς, Οορυτρίοτ σοῦ μάκαρος, καὶ ῥάνψμεν σοῦσον, μόροις
σε καὶ ἄνθεςι, καὶ δακρτῤῥϋοις εὐφαῖς, πίςσει, ἐκζησοῦνσες σὰ
κρείσσψ, ἅπερ δαχιλεόει πλοτςίψς, ὁ Υριςσοῦ θεράπψν ὁ μα-
κάριος.

Δ έςποινα πρϋςδεξαι σὰς δεήςεις σῶν δοόλψν Ροτ, καὶ λό-

σρψςαι ἡμᾶς, ἀπὸ πάςης ἀνάγκης καὶ θλίχεψς.
΢ὴν πᾶςαν ἐλπίδα μοτ εἰς Ρὲ ἀνασίθημι, Λῆσερ σοῦ Ηεοῦ,
υόλαξϋν με ὑπὸ σὴν ςκέπην Ροτ.
Δι’ εὐχῶν.

ΔΓΙΩΛΘΑ
Στάσις Α΄. Ἦχος πλ. α΄. Ἡ ζωὴ ἐν τάφῳ.
Λεγαλόνομέν ςε, σῶν Οασέρψν φορϋς, ὦ Οορυόριε πιςσῶς καὶ
δοξάζομεν, σὸν δοξάςανσα Ηεϋν ςε ἀληθῶς.
Λεγαλόνομέν ςοτ, Ὀρθοδϋξψν πληθός, σὸν ἰςάγγελον ἐν γῇ
θεῖον βίον ςοτ, ὦ Οορυόριε ἡ δϋξα ἀςκησῶν.
Λακαρίζομέν ςε, υιλεϋρσψν πληθός, ὦ Οορυόριε Ὁςίψν
ἐνσρόυημα, καὶ σὸ καόφημα Ἑλλήνψν σὸ λαμπρϋν.
Λακαρίζομέν ςε, μοναςσῶν οἱ φοροί, Ληλεςίοτ θείοτ ὄροτς
καὶ Ρκήσης ςοτ, ὦ Οορυόριε σὸ κλέος σῶν πιςσῶν.
Ιαὶ σὰ παρϋνσα, ὧν ἡ ἀκροςσιφίς: Ἅγιε Πορφύριε, σῷζε πά-
ντας.
Ἀντμνοῦμεν Οάσερ, σὰ ἐν ςοὶ ἀληθῶς, θατμαςσά ςοτ καὶ πα-
ράδοξα θαόμασα, καὶ ὑμνοῦμέν ςε ἐν ᾄςμαςι πιςσῶς.
Γεψργήςας πάςας, σοῦ Υριςσοῦ ἐνσολάς, ἀρεσὴν εἰς ἀρεσὴν καὶ
εἰς δόναμιν, θείαν ἤντςας Οορυόριε ὁδϋν.

39
Ἱκεσεόομέν ςε, θεουϋρε ςουέ, μὴ ἐλλίπῃς δτςψπεῖν Ὃν ἐν
Ἄθψνι, εὐηρέςσηςας ἀγῶςί ςοτ ςκληροῖς.
Ἐξεπλάγη πᾶςα, σῶν περάσψν πληθός, ὅσε ἤκοτςε Οορυόριε
ἔνδοξε, ἐςομένψν πῶς σὴν ἔκβαςιν προγνοός.
Οάνσας ςκέπε Οάσερ, σοὺς προςσρέφονσας νῦν, ςὴν εἰκϋνα ἐν
Λονῇ ςοτ ἀςπάςαςθαι, Ληλεςίῳ ἣν ἀνήγειρας πιςσῶς.
Ὁ λαὸς Ιτρίοτ, ςτνελθὼν ἐν ναῷ, ςοῦ σιμᾶ σὴν θείαν μνήμην
Οορυόριε, ἐξαισοόμενος φαρίσψν ςοτ κροτνοῖς.
Ῥῦςαι πάνσας Οάσερ, πειραςμῶν σοῦ ςασᾶν, καὶ παθῶν σῶν
χτφουθϋρψν δεήςεςι, ςαῖς πρὸς Ιόριον καὶ νϋςψν φαλεπῶν.
Τόλαξ γαίας πέλεις, Ἀσσικῆς ὦ ςουέ, καὶ υροτρὸς σῶν ςὲ κα-
λοόνσψν πανεόυημε, οὓς υτλάσσεις ἐξ ἐφθρῶν σῶν δτςμενῶν.
Ὕχψςον σὰς φεῖρας, πρὸς Υριςσὸν δτςψπῶν, ὦ Οορυόριε
ἀπαόςσψς σὸν εὔςπλαγφνον, ἡμᾶς ῥῦςαι ἐκ παθῶν
υθοροποιῶν.
Ῥῶςιν πᾶςι δίδοτ, καὶ ὑγείαν καλή, σοῖς αἰσοῦςί ςε πιςσῶς
Οάσερ Ὅςιε, καὶ ὑμνοῦςί ςοτ σὴν μνήμην χαλμικῶς.
Ἴθτνον σὸν βίον, σῶν πιςσῶν πρὸς Υριςσϋν, πρὸς ὁδοὺς σῆς
μεσανοίας Οορυόριε, ἵνα θείας ἀπολαόςψςι σρτυῆς.
Ἑορσὴν Ἁγίοτ, νῦν σελεῖ ποθησῶς, Ἐκκληςία σοῦ Υριςσοῦ ὦ
Οορυόριε, καὶ σιμᾶ σὴν θείαν μνήμην ςοτ πιςσῶς.
Ρψσηρίαν δίδοτ, Ὀρθοδϋξοις λαοῖς, σοῖς σιμῶςί ςοτ σὴν μνή-
μην Οορυόριε, ἐξαιρέσψς δὲ Οασράςιν ἐν Ρινᾷ.
Ὤυθης ἐν Ὁςίοις, σῆς ςτγγνύμης κανύν, σῆς πραϋσησος εἰκὼν
καὶ σῆς πίςσεψς, ςσῦλος ἄςειςσος ὦ Οάσερ ἀληθῶς.
Εῆλον θεῖον ἔςφες, παιδιϋθεν θερμϋν, καὶ ὡς ἄςαρκος ἐρήμοις
ἐβίψςας, ἐγκρασείᾳ δοὺς ςατσὸν Οάσερ ςκληρᾷ.
Ἐπὶ σῶν ὑδάσψν, σὰς πηγὰς ὡς δορκάς, σοὺς πιςσοὺς διχῶνσας
Οάσερ κασεόθτνον, ἀναχόφον νοτθεςίαις ςοτ ὀρθαῖς.
Οανντφὶ ἀγρόπνψς, ἐν νηςσείαις ςκληραῖς, προςετφαῖς
ἐνδιαισύμενος Ὅςιε, σαπεινύςει Ονεῦμα εἵλκτςας Ηεοῦ.

40
Ἀρεσῶν σαμεῖον, ςὺ ἐγένοτ ςουέ, καὶ Ὑχίςσοτ καθαρὸν
ἐνδιαίσημα, ὧν σὸν πλοῦσον πρὸς ζψὴν ἀγήρψ δὸς ἡμῖν.
Μέμεις σοῖς αἰσοῦςι, δαχιλῶς φάριν ςήν, ἰασρείαν νοςημάσψν
ἀδάπανον, καὶ θατμάσψν ςοτ πλοτσεῖς Οάσερ πιςσοός.
΢ίς ςοτ σὰ ςημεῖα, παραδϋξψς υρικσά, διηγήςειε θατμάςια
ἔνδοξε; ὦ Οορυόριε Δὐβοίας ὁ βλαςσϋς;
Δόξα. Τριαδικόν.
Ἀληθῶς ἐδείφθης, ἀςκησὴς καὶ ςεπσῇ, ἐξιλέψςας ΢ριάδι ἀγῶςί
ςοτ, ὦ Οορυόριε πιςσῶς προςκτνησῇ.
ΚαΈ νῦν. Θεοτοκίον.
Ρπεῦςον Ηεοσϋκε, βοηθῆςαι ἡμᾶς, καὶ κολλάςεψς μελλοόςης
ἐκλόσρψςαι, πρὸς Σἱϋν Ροτ παρακλήςεςι θερμαῖς.
Ιαὶ πάλιν σὸ πρῶσον:
Λεγαλόνομέν ςε, σῶν Οασέρψν φορϋς, ὦ Οορυόριε πιςσῶς καὶ
δοξάζομεν, σὸν δοξάςανσα Ηεϋν ςε ἀληθῶς.
Ρσάςις Β΄. Ἦφος πλ. α΄. Ἄξιον ἐςσί.
Ἄξιον ἐςσί, μεγαλόνειν ςε Ὠδαῖς καὶ ὕμνοις, σὸν ἐν ἀρεσαῖς
θείοις καὶ ἐν θαόμαςι, περιβϋησον σοῦ ὄροτς ἀςκησήν.
Ἄξιον ἐςσί, μακαρίζειν Ιατςοκαλτβίσην, Ρκήσεψς Οασέρψν
σοῦ ὄροτς καόφημα, πανςεβάςμιον Οορυόριον χαλμοῖς.
Ἄξιον ἐςσί, ὁ φορὸς Ἀθψνισῶν Οασέρψν, μέλεςι σερπνοῖς πϋθῳ
μεγαλόνειν ςε, ὦ Οορυόριε ἐν ὕμνοις ἱερῶς.
ᾎςμα σῷ ἡδό, ἀναπέμχψμεν μεσ’ εὐλαβείας, Ιατςοκαλτβίσῃ
πιςσῷ θεϋυρονι, Οορυτρίῳ σῷ Ὁςίῳ σοῦ Ηεοῦ.
Ιαὶ σὰ παρϋνσα, ὧν ἡ ἀκροςσιφίς: Ὅσιε Πορφύριε, πιστοὺς
σῶσον.
Ὄμμασα καὶ νοῦν, πρὸς Υριςσὸν ἀεὶ ἔφειν ςε Οάσερ, πάςας
ἀρεσὰς πϋνοις ἐκασϋρθψςας, ἐξαιρέσψς δὲ σαπείνψςιν πολλήν.
Ρὲ σῶν μοναςσῶν, αἱ φορεῖαι μάκαρ ἀντμνοῦςι, καὶ πιςσῶν
ςτςσήμασα ὕμνοις μέλποτςιν, ὦ Οορυόριε ἡ δϋξα ἀςκησῶν.

41
Ἴθτνον Υριςσέ, εὐςεβῶν πρὸς Ρὲ νοῦν καὶ καρδίας, ἵνα
εὐυημήςψςιν θείοις ᾄςμαςι, σὸν Οορυόριον Ηεοῦ σὸν μιμη-
σήν.
Ἔρφοτ θατμαςσῶς, καὶ φαρίσψςον πιςσοὺς ὦ Οάσερ, οὓς καὶ
ῥῦςαι σάφτ πάςης υθοροποιοῦ, ἀλγηδϋνος νοςημάσψν καὶ
δεινῶν.
Οᾶςαν προςυοράν, καὶ θτςίαν Οάσερ εὐψδίας, σῷ Υριςσῷ κα-
μάσψν πϋνψν προςήγαγες, ςὺν ἱδρῶςι δακρτῤῥϋοις σε εὐφαῖς.
Ὄρθρῳ νῦν πιςσοί, προςπελάςψμεν Λονῆς σῇ πόλῃ, ἐν σῷ
Ληλεςίῳ ἵνα σοῖς μέλεςιν, ἀντμνήςψμεν Οορυόριον πιςσῶς.
Ῥῆμα σὸ ἐν ςοί, ἀληθῶς ὁ ζῆλος σοῦ ςοῦ οἴκοτ, ὅλον με κασέ-
υαγε Οάσερ γέγραπσαι· διὸ θείοτ ζήλοτ ἔμπληςον ἡμᾶς.
Τροόρει ςὴν Λονήν, καὶ Ἑλλάδα πίςσει ςὲ σιμῶςα, καὶ σῶν
δτςμενῶν μάκαρ ἐλετθέρψςον, πρὸς Δεςπϋσην εὐπροςδέκσοις
ςοτ λισαῖς.
Ὕπνψςας μικρϋν, ἐν Ιελλίῳ Γεψργίοτ Ρκήσης, Ιατςοκαλτβίψν
ςουὲ Οορυόριε, εἰς ἀθάνασον ζψὴν νῦν ἀνελθύν.
Ῥήμασα Ηεοῦ, καθ’ ἑκάςσην μελεσῶν καὶ νήυψν, σὸν ςὸν
Κτσρψσὴν πϋθῳ εὐηρέςσηςας, ἐν παλαίςμαςι Οορυόριε
ςκληροῖς.
Ἵνα σῆς υθορᾶς, σοῦ θανάσοτ πάνσας ἀυαρπάςῃ, πρέςβτν σοῖς
πιςσοῖς μέγαν ἐφαρίςασο, ςὲ ἀοίδιμε Οορυόριε Ηεϋς.
Ἔρημος οὐδέν, ἔφοτςα εἰπὲ πῶς ἔθρεχέ ςε, ἐπὶ πλείςσοις ἔσεςιν
ὄρει Ὅςιε, οἷς διέσριχας ἐν Ἄθψνι ςουέ.
Οῦλαι οὐρανῶν, ὑπεδέξανσϋ ςε ἠνοιγμέναι, ὅσε πρὸς Ηεὸν Οά-
σερ ἐξεδήμηςας, ἐπεὶ ἔζηςας ὡς Ἄγγελος ἐν γῇ.
Ἵλαθι Υριςσῷ, ὑπὲρ δοόλψν ςοτ ςεπσῶς σιμύνσψν, μνήμην
ςοτ πανίερον ὦ Οορυόριε, καρδιῶν σὸν πϋθον σοόσψν
ἐκπληρῶν.
Ρκεῦος ἐκλεκσϋν, μτροθήκης Ονεόμασος Ἁγίοτ, πέλεις ὦ Οορ-
υόριε ἱερύσασε, ἀρεσαῖς κεκοςμημένος ἀληθῶς.

42
΢ήρει ἀβλαβεῖς, σοὺς πιςσοὺς ἐκ σῶν κινδόνψν Οάσερ, νϋςοτς
θεραπεόψν ἄλγη οἰδήμασα, υτγαδεόψν χτφολέθροτς πειρα-
ςμοός.
Ὄλβιος ὡς ςέ, ὦ Οορυόριε ἐπικαλεῖσαι ἔφψν, ὡς υροτρὸν θεῖον
ἀξιάγαςσε, ἐν σῷ βίῳ σῶν ποικίλψν ἀναγκῶν.
Ὕχει θεωκῷ, σὴν σαπείνψςιν καλλιεργήςας, ἔυθαςας καὶ δίκαι-
ος Οάσερ γέγονας, ὑπομείνας πολλὰς θλίχεις καρσερῶς.
Ρσῶμεν εὐλαβῶς, μεσὰ υϋβοτ πίςσεψς ἀγάπης, ἐν σαῖς
Ἐκκληςίαις πάνσες θεϋυρονες, σὸν Οορυόριον ὑμνοῦνσες ἐν
Ὠδαῖς.
Ρσῦλος ἀρεσῶν, καὶ σῆς πίςσεψς κανὼν ἐδείφθης, ἐν ὀρθαῖς δι-
δαςκαλίαις Οορυόριε, ποδηγέσης μοναζϋνσψν νοτνεφής.
Ὤυθης μοναςσῶν, ἀκροθίνιον Ἄθψνος ὄρει, καὶ λαμπρὸν Οα-
σέρψν κλέος Οορυόριε, ποδηγέσης μοναζϋνσψν νοτνεφής.
Ρῶςον σοὺς πιςσοός, ὦ Οορυόριε Ὁςίψν δϋξα, ἐκ σῶν
πειραςμῶν θερμαῖς ἱκεςίαις ςοτ, πρὸς Τιλάνθρψπον Ρψσῆρα
Ἰηςοῦν.
Δόξα. Τριαδικόν.
Ὅπλον ἀῤῥαγές, κασ’ ἐφθρῶν ΢ριὰς Ἁγία πέλεις· διὸ νῦν λαοὶ
πιςσῶς προςκτνήςψμεν, σὸν Οασέρα καὶ Σἱὸν Ονεῦμα σὸ ζϋν.
ΚαΈ νῦν. Θεοτοκίον.
Μίκας σοῖς πιςσοῖς, ἀρφομένοις σ’ ἄρφοτςι παράςφοτ, Λῆσερ
πρὸς Ηεὸν σαῖς ςαῖς παρακλήςεςι, ςὺν θερμαῖς σοῦ Οορυτρίοτ
προςετφαῖς.
ΚαΈ πάλιν τὸ πρῶτον:
Ἄξιον ἐςσί, μεγαλόνειν ςε Ὠδαῖς καὶ ὕμνοις, σὸν ἐν ἀρεσαῖς
θείοις καὶ ἐν θαόμαςι, περιβϋησον σοῦ ὄροτς ἀςκησήν.
Ρσάςις Γ΄. Ἦφος γ΄. Αἱ γενεαὶ πᾶςαι.
Αἱ γενεαὶ πᾶςαι, ὕμνοτς θεία μέλη, πέμποτςί ςε παμμάκαρ.
Αἱ γενεαὶ πίςσει, ᾄδοτςι σὸν ὕμνον, πανςέπσῳ Οορυτρίῳ.
Ἄθψνος σὴν δϋξαν, ἀςκησῶν Οασέρψν, Οορυόριον ὑμνοῦμεν.

43
Λοναςσῶν φορεῖαι, ὕμνοις μελιῤῥόσοις, σιμὴν Ὁςίῳ δϋσε.
Ιαὶ σὰ παρϋνσα, ὧν ἡ ἀκροςσιφίς: Ὅσιε, λιταῖς σου ῥῦσαι
δεινῶν ἡμᾶς.
Ὄμβροτς ςῶν φαρίσψν, ῥᾶνον σοῖς σιμῶςι, Οορυόριε ςὴν μνή-
μην.
Ρκεῦος παναγίοτ, Ονεόμασος ἐγένοτ, Οορυόριε σριςμάκαρ.
Ἴθτνον πρὸς σρίβοτς, σῆς μεσανοίας Οάσερ, ἡμῶν ἀεὶ σὸν βίον.
Ἔρφοτ θεῖε Οάσερ, ἀνσίληχις σαφεία, ἡμῶν σῶν δεομένψν.
Κῦςον σὰς ἐνέδρας, Υριςσὲ σοῦ βροσοκσϋνοτ, ςασᾶν καὶ ςῶςον
πάνσας.
Ἱκέσετε σὸν Ολάςσην, ςψθῆναι σοὺς ὑμνοῦνσας, Οορυόριε ςὴν
μνήμην.
΢άξεις Ὀρθοδϋξψν, μέλποτςί ςε ὕμνοις, Οορυόριε θεϋυρον.
Ἄθψνος σὸ ὄρος, ςὺν σῷ Ληλεςίῳ, ἐν ςοὶ κατφῶνσαι Οάσερ.
Ἰςοςσάςιϋς σε, Ἁγίψν ςὺ Ὁςίψν, νῦν πϋλῳ ςτνατλίζει.
Ρπεῦςον ἵνα ῥόςῃς, Οάσερ ἐκ κινδόνψν, σοὺς ςὲ
ὑμνολογοῦνσας.
Ρσήλη ἐγκρασείας, νηςσείας ςψυροςόνης, Οορυόριε ἐδείφθης.
Ὅπψς ἀπαλλάξῃς, ἡμᾶς ἐκ νοςημάσψν, παρακαλοῦμεν Οάσερ.
Ὑποπιάςας ςῶμα, ἐδοόλψςας σὴν ςάρκα, ςκληροῖς ἀγῶςι μά-
καρ.
Ῥάνασε σοῖς μόροις, σάξεις υιλεϋρσψν, εἰκϋναν σοῦ Ὁςίοτ. (γ΄)
Ὕβριν σῶν δαιμϋνψν, κϋπαςον ὦ Οάσερ, καὶ πάθη χτφουθϋρα.
Ρτγνύμην δὸς πσαιςμάσψν, ἡμῶν Ηεῷ λτποόνσψν, ςουὲ
παρακαλοῦμεν.
Ἀνσίδος σοῖς ὑμνοῦςι, ςὴν μνήμην θεῖε Οάσερ, κασ’ ἄμυψ
ἰασρείαν.
Ἰςάγγελον βίον, ἐν Ἁγίῳ Ὄρει, διήντςας παμμάκαρ.
Δεῦσε υιλεϋρσψν, πληθὺς καὶ μοναζϋνσψν, σιμὴν Ὁςίῳ δῶμεν.

44
Ἔφψμέν ςε πρέςβτν, καὶ πρὸς Υριςσὸν μεςίσην, οἱ πϋθῳ ςε
σιμῶνσες.
Ἵνα λτσρψθῶμεν, πτρὸς σοῦ αἰψνίοτ, παρακαλοῦμεν Οάσερ.
Μέμεις σοῖς αἰσοῦςι, σὴν φάριν ςῶν θατμάσψν, Οορυόριε καὶ
κρείσσψ.
Ὦ βλαςσὲ Δὐβοίας, ἱερέψν δϋξα, Οορυόριε θεϋυρον.
Μίκας Ὀρθοδϋξοις, κασ’ ἐφθρῶν παράςφοτ, εἰρήνην σ’
Ἐκκληςίαν.
Ἥλιον δτςύπει, σῆς Δικαιοςόνης, ἡμῶν υψσίςαι ςκϋση.
Λήποσε ἀυήςῃς, ὦ Οάσερ Ριναΐσας, ἄνετ ςῆς βοηθείας.
Δόξα. Τριαδικόν.
Ἄκσιςσον ΢ριάδα, Οασέρα Κϋγον Ονεῦμα, ἐν πίςσει
προςκτνοῦμεν.
ΚαΈ νῦν. Θεοτοκίον.
Ρῶςον Ηεοσϋκε, πρεςβείαις πρὸς Σἱϋν Ροτ, ἡμᾶς ἀκασακρίσοτς.
ΚαΈ πάλιν τὸ πρῶτον:
Αἱ γενεαὶ πᾶςαι, ὕμνοτς θεία μέλη, πέμποτςί ςε παμμάκαρ.

ΥΑΘΠΔ΢ΘΡΛΞΘ
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ΄. Τῇ ὑπερμάχῳ.

΢ ὸν Ληλεςίοτ ἀςκησὴν ἐγκψμιάςψμεν, βλαςσὸν Δὐβοίας

Ἄθψνος σὸ ἐγκαλλύπιςμα, οἱ υιλέορσοι σοῖς μέλεςιν
εὐγνψμϋνψς· ἐν παλαίςμαςι καὶ ἄθλοις ὄυιν ᾔςφτνε, καὶ
Υριςσὸν σὸν Βαςιλέα ἐμεγάλτνε, σοόσῳ λέγονσες· φαίροις Οά-
σερ Οορυόριε.

Ἄ νψθεν αἱ φορεῖαι, σῶν Ἁγίψν ςκιρσῶςι, καὶ γῆθεν Ἀθψνῖσαι

Οασέρες· (γ΄) ἀεὶ γὰρ σϋποις, σοῖς ἐρημικοῖς κασοικήςας,
ὑμνῶν ἆθλά ςοτ Οορυόριε, ἐξίςσαμαι καὶ ἵςσαμαι, θαμβοόμε-
νος βοῶν ςοι σαῦσα·
Υαῖρε, δι’ οὗ ἡ φαρὰ ἐκλάμπει·
φαῖρε, δι’ οὗ σοὺς πιςσοὺς αὐγάζει.

45
Υαῖρε, πεπσψκϋσψν ἀνθρύπψν ἀνϋρθψςις·
φαῖρε, ἀθτμοόνσψν χτφῶν ἡ παράκληςις.
Υαῖρε, οἶκος ἁγιϋσησος, βλόζψν φάριν μτςσικήν·
φαῖρε, ςκεῦος Ονετμασέμυορον, θατμαςσὸν καὶ ἐν ζψῇ.
Υαῖρε, ὅσι αὐλίζει μεσ’ Ἀγγέλψν ἐν πϋλῳ·
φαῖρε, ὅσι πρεςβεόεις σῇ ΢ριάδι ἀπαόςσψς.
Υαῖρε, ἀςσὴρ λαβὼν υῶς σριςήλιον·
φαῖρε, υψςσὴρ λαμπρόνψν σὰ πέρασα.
Υαῖρε, δι’ οὗ κασητυράνθη ἡ κσίςις·
φαῖρε, δι’ οὗ ἐδοξάςθη ὁ Ισίςσης.
Υαίροις, Οάσερ Οορυόριε.

Β λέποτςα Ὀρθοδϋξψν, ἡ πληθὺς ςὴν εἰκϋνα, καὶ γνοῦςα σὰς

ἀρεσὰς ἐκβοᾶ ςοι· σὰ παράδοξά ςοτ θατμαςσά,
ἐμυανέςσασα νῦν ἀληθῶς δείκντνσαι· διὸ σῷ γϋντ κλίναςα,
ἀςπαζομένῃ μάκαρ κράζει·
Ἀλληλοόωα.

Γ νῶςιν βίοτ ςοτ ςφῶμεν, ἐκ θατμάσψν ςοτ Οάσερ, ἃ σϋπῳ

Ληλεςίοτ εἰργάςψ· ὅθεν γένος λιπύν, σρτυὴν πλοῦσον καὶ
ἡδέα σῆς ζψῆς ἔυτγες, γῆν Δὐβοωκήν, καὶ ἦλθες μονᾶςαι· διϋ
ςοι κρατγάζψ·
Υαῖρε, Ηεοῦ σῶν ἀῤῥήσψν μόςσης·
φαῖρε, προςετφῆς ἔνθερμος πίςσις.
Υαῖρε, σῶν θατμάσψν Υριςσοῦ ῥοὺς ἀείζψος·
φαῖρε, σῶν φαρίσψν κροτνὸς ὁ ἀείῤῥοος.
Υαῖρε, κλίμαξ ἄνψ υέροτςα, σοὺς πιςσοὺς πρὸς οὐρανϋν·
φαῖρε, πρέςβτς εὐμενέςσασος, αἰσημάσψν πρὸς Υριςσϋν.
Υαῖρε, ὁ Ἀςψμάσοις ὁμιλῶν θείοις νϋοις·
φαῖρε, ὁ σοῖς Ὁςίοις ὢν ὁμϋςκηνος πϋλῳ.
Υαῖρε, λαμπρὸν σοῦ Ἄθψνος ςέμνψμα·
φαῖρε, καλὸν Οοιμένος ὑπϋδειγμα.
Υαῖρε, ςουὲ μοναςσῶν ποδηγέσα·
φαῖρε, πιςσὲ σοῦ Ιτρίοτ ἐργάσα.
Υαίροις, Οάσερ Οορυόριε.

46
Δ όναμιν οὐρανϋθεν, ἐξαπέςσειλε θείαν, πρὸς ςὸν υψσιςμὸν ὁ
Οανσεπϋπσης, καὶ νοῦν εὔγνψςσον εὗρε ςουέ, εἰς ὃν Ηεὸς
ᾤκηςε· διὸ ἔδραμες ἀςκήςαςθαι, ἐν σϋποις ἡςτφίας, Αὐσῷ μϋνῳ
ᾄδειν·
Ἀλληλοόωα.

Ἔ υτγες σοὺς θορόβοτς, καὶ υρονσίδας σοῦ βίοτ, ἑλϋμενος

Ηεῷ εὐαρεςσῆςαι· καὶ ἀγῶνας ὦ Οάσερ εὐθὺς ἀςκησικοός,
ἐπηόξηςας ῥοὰς δακρόψν, νηςσείαν καὶ ἐγκράσειαν, πϋνοτς
οὓς σιμῶμέν ςοι βοῶνσες·
Υαῖρε, βλαςσοῦ ἀμαράνσοτ ῥίζα·
φαῖρε, πιςσῶν ἀγλαϋκαρπον δένδρον.
Υαῖρε, ἀρεσῶν μτροθήκη σοῦ Ονεόμασος·
φαῖρε, εὐςεβῶν ἐνθεϋσασος ἔπαινος.
Υαῖρε, οἴκημα ἀλλϋσριον κασοικίας πειραςμῶν·
φαῖρε, δαίμοςιν ὀλέθριος, πονηρῶν ἐπηρειῶν.
Υαῖρε, ὅσι προφέεις ἰαμάσψν σὰ ῥεῖθρα·
φαῖρε, ὅσι βαςσάζεις σοῦ κελλίοτ ςοτ κλεῖθρα.
Υαῖρε, δεκσὸν πρεςβείας θτμίαμα·
φαῖρε, ςασᾶν σοῦ πλάνοτ υτγάδετμα.
Υαῖρε, Ηεοῦ πρὸς ἡμᾶς ςψσηρία·
φαῖρε, ἡμῶν πρὸς Υριςσὸν ἱκεςία.
Υαίροις, Οάσερ Οορυόριε.

Ε άλης σάραφον, ςκϋσος λογιςμῶν χτφοκσϋνψν, ἐδίψξας κα-

θάρας σὸν νοῦν ςοτ· καὶ ποιμὴν Οασέρψν Ἄθψνος γέγονας,
ἐκδιδάςκψν θεψρίαις καὶ ἔργοις, ἀρεσῶν ςουὲ ἀπϋκσηςιν, Ηεῷ
δοξολογῶν καὶ χάλλψν·
Ἀλληλοόωα.

Ἤ κοτςε βροσῶν πλῆθος σὴν ςὴν υήμην, καὶ ἦλθε σαφό, Γε-
ψργίοτ σῷ Ιελλίῳ, θέλον Οάσερ ἰδεῖν ςοτ ὄχιν· διὸ ἐκ
φειλέψν λϋγοις ὁμίληςας, προγνοὺς σὰ ἐςϋμενα, θαῦμα μέγα,
πιςσῶς ςοι κἀγὼ οὖν, ἀναμέλπψ·
Υαῖρε, Δὐβοίας πασρίδος γϋνος·
φαῖρε, Ιατςοκαλτβίψν κλέος.
Υαῖρε, ἀλλοσρίψν ἐφθρῶν ἀμτνσήριον·

47
φαῖρε, σῆς ἐρήμοτ ςεμνὸν οἰκησήριον.
Υαῖρε, ὅσι σὰ οὐράνια ςτναγάλλεσαι σῇ γῇ·
φαῖρε, ὅσι καὶ περίγεια σὰ ςὰ ἆθλα ἐξτμνεῖ.
Υαῖρε, σῶν διδαςκάλψν θεοκίνησον ςσϋμα·
φαῖρε, σῶν μοναζϋνσψν ἀκασάβλησον θάῤῥος.
Υαῖρε, ςσεῤῥὸν σῆς πίςσεψς ἔρειςμα·
φαῖρε, λαμπρὸν ἀγάπης παράδειγμα.
Υαῖρε, δι’ οὗ κασηςφόνθη ὁ ᾅδης·
φαῖρε, δι’ οὗ ἐσροπύθη βελίαρ.
Υαίροις, Οάσερ Οορυόριε.

Η ατμασϋβρτσος ὤυθης, πανςεβάςμιε Οάσερ, καὶ πίςσει ὦ

Οορυόριε ςσῦλος· διὸ θαόμαςι πλείςσοις λαϋς, παρὰ ςοῦ
ἰάθη ἀληθῶς ζῶνσϋς ςοτ, ἀλλὰ καὶ μεσὰ πϋσμον ςοτ,
ὠυέληςας πιςσοὺς βοῶνσας·
Ἀλληλοόωα.

Ἴ ςα πᾶςι δικαίψς, ἀποδίδψς θεϋυρον, ἐμπράκσψς κηρόσσψν

δικαιοςόνην· ὡς υιλάδελυον ὁρῶνσα ἥ ἀκοόονσά ςε,
ἔςπετδε λαϋς, ἐλεημοςόνην ἵνα λάβῃ, παρὰ ςοῦ Οασρὸς υιλο-
ςσϋργοτ, πϋθῳ λέγψν·
Υαῖρε, λαμπρὸν σῆς ἐρήμοτ θρέμμα·
φαῖρε, λαοῦ εὐςεβοῦνσος κέρας.
Υαῖρε, χετδψνόμψν δαιμϋνψν ὁ ἔλεγφος·
φαῖρε, σῆς ΢ριάδος χαλμὸς ὁ ἀςίγησος.
Υαῖρε, ὄυιν σὸν ἰϋρετςσον θανασύςας ςαῖς φερςί·
φαῖρε, νέκρψςιν σῆς χτφῆς ςὺ παόςας κλήςει θεωκῇ.
Υαῖρε, πλῆθος ἀκρίδψν ἀποσρέχας ἐκ Ρκήσης·
φαῖρε, πλάνοτ παγίδας διαβὰς ἀκψλόσψς.
Υαῖρε, ἀπίςσψν ἔνθεον κήρτγμα·
φαῖρε, πιςσῶν πραϋσησος γνύριςμα.
Υαῖρε, κανὼν ἀρεσῆς ςψυροςόνης·
φαῖρε, βροσῶν ζτγὸς δικαιοςόνης.
Υαίροις, Οάσερ Οορυόριε.

Ι ήρτκες θατμαςίψν παραδϋξψς ὑπῆρξαν, ἀπανσαφοῦ σοῦ

ὄροτς Οασέρες· καὶ ἱεροτργοῦνσα ἐν ναῷ, σῷ ἁπλέσῳ

48
ἔβλεπον υψσὶ κτκλοῦν ςε, εὐφϋμενον ἀπαόςσψς, ὦ παμμάκαρ,
καὶ μέλπονσα Ηεῷ οὕσψς·
Ἀλληλοόωα.

Κ άμχας ἐν Ληλεςίῳ, ὡς ἀςσὴρ ἐπανῆγες, Οορυόριε ἐν

Ἄθψνι ὄρει· κἀκεῖ ἔθρεχας πίςσει λαοῖς, ἐν υθϋγγοις καὶ
ἔργοις ἀγαθοῖς Ὅςιε, ςημείψν δὲ πληςθένσες ἅπανσες, ἐβϋψν
ςοι ἀςμένψς σαῦσα·
Υαῖρε, ἀνόχψςις εὐςεβοόνσψν·
φαῖρε, ἡ ἴαςις ἀςθενοόνσψν.
Υαῖρε, Ἐκκληςίας ἀςσὴρ σηλατγέςσασος·
φαῖρε, θείας Ρκήσης υψςσὴρ ἀξιάγαςσος.
Υαῖρε, θάλαςςα βτθίζοτςα πειραςμοὺς σοὺς πονηροός·
φαῖρε, κρήνη μῦρα βλόζοτςα καὶ ἀρδεόοτςα πιςσοός.
Υαῖρε, πόρινε ςσῦλε προςετφῶν ἐν Ιελλίῳ·
φαῖρε, υόλαξ πασέρψν, κοινψνὲ σῶν Ὁςίψν.
Υαῖρε, σρουὴ πεινύνσψν ἀκένψσος·
φαῖρε, ποιμὴν ποιμένψν ὁ πάνσιμος.
Υαῖρε, πιςσῶν ὁδηγὲ ἀληθείας·
φαῖρε, ἐξ οὗ ῥεῖθρα φέονσαι θεῖα.
Υαίροις, Οάσερ Οορυόριε.

Λ έλλονσος εἰςιέναι, ἐν ςπηλαίῳ προςεόφει, παράδοξα

ςημεῖα ἐσέλεις, θατμαςίψν οὖν πληρῶν πολλοός, οὐφ’
ἐπαίνψν θέλψν εὐθὺς Οάσερ ἔυετγες, πάνσας δεῖ, εὐφαριςσίαν
δοῦναι ἔλεγες σῷ Ολάςσῃ ᾄδψν·
Ἀλληλοόωα.

Μ ίκας σοῖς βαςιλεῦςι, ςαῖς εὐφαῖς μάκαρ ἔπεμχας, σῷ γένει

σῶν Ἑλλήνψν προςσασεόψν, ἐκ πολέμψν βαρβάρψν λαῶν,
καὶ κινδόνψν σῶν αἱρεσικῶν, ἵνα μὴ σῇ πίςσει βλάπσησε,
θἀῤῥοτς ςοῖς ῥήμαςι πληρῶν, σοὺς βοῶνσας·
Υαῖρε, ὁ σῦπος σῆς ἐγκρασείας·
φαῖρε, ςκληρᾶς ὁ ςσῦλος νηςσείας.
Υαῖρε, ἀνσιλήπσψρ ἁπάνσψν ὁ εὔπορος·
φαῖρε, πεζοπϋρψν βοήθεια εὔοδος.
Υαῖρε, αὔρα θείοτ Ονεόμασος, ἡ δροςίζοτςα πιςσοός·

49
φαῖρε, ςκήση ἁγιϋσησος, ἡ υψσίζοτςα βροσοός.
Υαῖρε, γένοτς Ἑλλήνψν, πρὸς Ηεὸν παραςσάσης·
φαῖρε, σῶν μοναζϋνσψν, ὁδηγὸς καὶ προςσάσης.
Υαῖρε, Ιρισοῦ δικαίοτ δτςύπηςις·
φαῖρε, μεσανοοόνσψν ςτγφύρηςις.
Υαῖρε, ςσολὴ ἀρεσῶν ἡ ἁγία·
φαῖρε, σρτυὴ ποθησοῦ Οαραδείςοτ.
Υαίροις, Οάσερ Οορυόριε.

Ν ένα ὄνσψς ὁρῶμεν, ὦ Οορυόριε Οάσερ, σὰ σελοόμενα υρι-

κύδη θεϋθεν, βιύςας ἐπὶ πλείςσοις ἔσεςιν ἐν γῇ, καόςψνα
καὶ χῦφος, καρσερῶς ὑπήνεγκας, νηςσεόψν καὶ ἐλαόνψν σῶν
δαιμϋνψν σὴν πληθόν, καὶ υάςκψν·
Ἀλληλοόωα.

Ὅ λος υῶς ἐξαςσράπσψν, προςετφῇ θεαρέςσῳ, δοφεῖον σοῦ

Ονεόμασος ἐγένοτ, κασεςκήνψςε γὰρ ἀληθῶς, ἅπαν σὸ
πλήρψμα ἐν ςοὶ σῆς Ηεϋσησος, ἡμεῖς δὲ σὰ ςὰ γνῶνσες ςουὲ
ἆθλα, σοῖς ᾄςμαςι πιςσῶς βοῶμεν·
Υαῖρε, Ηεοῦ μτςσηρίψν πόλη·
φαῖρε, ςεμνὴ ςψυροςόνης ςσήλη.
Υαῖρε, κακοδϋξψν δριμόσασος ἔλεγφος·
φαῖρε, Ὀρθοδϋξψν ἐξαίρεσος ἔπαινος.
Υαῖρε, Τῶς σὸ ἐκλαμπρϋσασον, ὁδηγοῦν ςε πρὸς Ριύν·
φαῖρε, κάσοπσρον σοῦ Ονεόμασος, καὶ οἰκήσψρ οὐρανῶν.
Υαῖρε, ὁ πενομένοτς ἀδελυοὺς διαθρέχας·
φαῖρε, ὁ πλανψμένοτς ἀςυαλῶς ὁδηγήςας.
Υαῖρε, δι’ οὗ ἀλλϋδοξοι υεόγοτςι·
φαῖρε, δι’ οὗ πολέμιοι ἥσσηνσαι.
Υαῖρε, ςουὲ ἀςκησῶν ποδηγέρα·
φαῖρε, ςσεῤῥὲ σοῦ ςασᾶν καθαιρέσα.
Υαίροις, Οάσερ Οορυόριε.

Ο ᾶςα υόςις Ἀγγέλψν, κασεπλάγη ὁρῶςα, ςὸν ἔνςαρκον

ἰςάγγελον βίον, ὁ ἀπρϋςισος γάρ ςε Ηεϋς, φαρισύςας
ζῶνσα θατμαςσὸν Οάσερ, καὶ μεσὰ θάνασον ἔδειξε,
θατμασοτργοῦνσα πιςσοῖς, σοῖς κράζειν οὕσψς·

50
 Ἀλληλοόωα.

Ῥ ήσορας ἀπιςσίας, ἐσροπύςψ γενναίψς, ςουῇ ςοτ ὀρθῇ

διδαςκαλίᾳ, κακοδϋξοτς γὰρ πλάνοτς, δειςιδαιμονοῦνσας
μάκαρ, πρὸς υῶς ἴθτνας, κηρόσσψν ὀρθοδϋξψς, ἀνοθεόσψς σε
Υριςσϋν· διϋ ςοι λέγψ·
Υαῖρε, Ρουίας Ηεοῦ δοφεῖον·
φαῖρε, φαρίσψν Αὐσοῦ σαμεῖον.
Υαῖρε, ἀθεΐας ἀμυίςσομον μάφαιρα·
φαῖρε, καοσρϋπψν ὀξόσασον υάςγανον.
Υαῖρε, ὅσι κασηςφόνθηςαν οἱ δεινοὶ αἱρεσικοί·
φαῖρε, ὅσι κασητυράνθη ςοι, πᾶςα γῆ ἑλληνική.
Υαῖρε, καθηγοτμένψν ἐγκαλλύπιςμα θεῖον·
φαῖρε, σῶν μοναζϋνσψν σὸ ἐνσρόυημα πάνσψν.
Υαῖρε, υψσὸς ἡλίοτ ἀπαόγαςμα·
φαῖρε, πιςσῶν ἀνθρύπψν διάςψςμα.
Υαῖρε, ὁ γνοὺς σῶν δαιμϋνψν παγίδας·
φαῖρε, ὁ δοὺς αὐσοῖς κσόπημα μέγα.
Υαίροις, Οάσερ Οορυόριε.

Ρ ῶςον ςαῖς ἰκεςίαις, πανςεβάςμιε Οάσερ, Ιτρίῳ δτςψπῶν

ἡμᾶς πάνσας, ἐν φαρᾷ εἰκϋνα νῦν πιςσῶς ςὴν ἀςπαζϋμεθα,
καὶ σιμὴν δίδομεν, ἀνσῖδος οὖν σὰ κρείσσονα, σοῖς μέλποτςί
ςοι ἆςμα θεῖον·
Ἀλλήλοόωα.

΢ άξεις σῶν Ἀςψμάσψν, ἐκμεσρήςανσος βίον, ἐδέξανσο σὸ ςὸν

Οάσερ πνεῦμα, ὁ γὰρ Δημιοτργὸς παναληθῶς, καθηγίαςέ ςε
θατμαςσῶς ἔνδοξε, Ὃν εὐηρέςσηςας ἄθλοις, διδάξας οὕσψ σοῖς
πιςσοῖς, υψνεῖν ςοι·
Υαῖρε, ὁ λόφνος σῆς παρθενίας·
φαῖρε, ὁ υάρος σῆς εὐςπλαγφνίας.
Υαῖρε, ὁδηγὲ μοναςσῶν καὶ διδάςκαλε·
φαῖρε, υψσιςσὰ λαοῦ ἔνςαρκε ἄγγελε.
Υαῖρε, ςὺ γὰρ ἐπανϋρθψςας σῇ μεσανοίᾳ μαθησήν·
φαῖρε, ςὺ ὅσι ἐλόσρψςας ἐκ πολεμίψν ςὴν Λονήν.
Υαῖρε, σοῦ Ληλεςίοτ υψσεινὸς ὁδοδείκσης·

51
φαῖρε, σῆς Ἐκκληςίας θεοδίδακσος μόςσης.
Υαῖρε, κλεινὸν σοῦ ὄροτς ἀγλάωςμα·
φαῖρε, πιςσῶν Οασέρψν ἀνάςσημα.
Υαῖρε, σαφὺς ἀνσιλήπσψρ καὶ ῥόςσης·
φαῖρε, θερμὸς πρὸς Δεςπϋσην μεςίσης.
Υαίροις, Οάσερ Οορυόριε.

Ὕ μνοτς θείοτς προςδέφοτ, ὦ Οορυόριε μάκαρ, οὓς πέμπομεν

πιςσῶς ἐκζησοῦνσες, ἵνα ῥόςῃς νοςημάσψν ἡμᾶς πειραςμῶν
ποικίλλψν ςτμυορῶν θλίχεψν, παθῶν πτρὸς κολάςεψς, πρὸς
Ιόριον λισαῖς ςαῖς σοὺς βοῶνσας·
Ἀλληλοόωα.

Τ ψσοδϋσην Δεςπϋσην, ἐξετμένιςας Οάσερ, πολισετςάμενος

Αὐσῷ ὁςίψς, ἐν ςοὶ γὰρ ἄϊλον ᾤκηςε Τῶς, ὁδηγοῦν πρὸς
γνῶςιν σοῦ Ηεοῦ ἄριςσον· διὸ κἀμεῖς κηρόσσονσες Υριςσοῦ σὰ
μεγαλεῖα, ᾄδομέν ςοι·
Υαῖρε, Οασέρψν σῆς Ρκήσης πῦργος·
φαῖρε, ἡμῶν ῥψμαλέον ςυρῖγος.
Υαῖρε, εὐλαβῶν σὰς χτφὰς ἅπσψν Ονεόμασι·
φαῖρε, Ιατςοκαλτβίψν καόφημα Ἅγιε.
Υαῖρε, ὅσι σὰ νοςήμασα θεραπεόεις ἀληθῶς·
φαῖρε, ὅσι χτφοσραόμασα ἐποτλύνεις θατμαςσῶς.
Υαῖρε, προςετφομένψν βοηθὸς καὶ προςσάσης·
φαῖρε, σῶν ἀθτμοόνσψν φαρψπὸς παραςσάσης.
Υαῖρε, λαμπσὴρ υψσίζψν σὰ πέρασα·
φαῖρε, πολλῶν εὐυραίνψν νοήμασα.
Υαῖρε, υψσὸς σοῦ Υριςσοῦ θεῖος υάρος·
φαῖρε, πιςσῶν ἀντπέρβλησον θάῤῥος.
Υαίροις, Οάσερ Οορυόριε.

Υ άριν δίδοτ σοῖς πίςσει, ὦ Οορυόριε θεῖε, ἐν ὕμνοις ςὴν

εἰκϋνα σιμῶςι, πϋθον δύρηςαι ἅγιον, καρποὺς πνετμασι-
κοός, ζῆλον ἀρεσῶν ἔνθεον, προθόμοτς ἡμᾶς πρὸς μεσάνοιαν,
καλὴν ἀπολογίαν Ηεῷ χάλλειν·
Ἀλληλοόωα.

52
Φ άλλονσες θεῖα μέλη, εὐυημοῦμέν ςε Οάσερ, υιλέορσοι
πιςσοὶ σῆς Ἑλλάδος· διὸ σὴν ςὴν σιμῶμεν μνήμην, ἐν
καιρῷ νηςσείας, νήυονσες εὐφϋμενοι αἰσήμασα προςυέρονσες,
ἃ πρϋςδεξαι καὶ δὸς σὰ κρείσσψ, σοῖς ςοὶ μέλπειν·
Υαῖρε, ςσολὴ εὐπρεπείας θεῖα·
φαῖρε, ἁπάνσψν Ἁγίψν υίλος.
Υαῖρε, κιβψσὲ καὶ ναὲ ἁγιάςμασος·
φαῖρε, θηςατρὲ καὶ κροτνὲ θείας φάρισος.
Υαῖρε, ἄρφοτςι κρασαίψμα, ςψσηρία εὐςεβῶν·
φαῖρε, καόφημα ςεβάςμιον, ἱερέψν εὐλαβῶν.
Υαῖρε, σῆς Ἐκκληςίας σὸ ἀςόλησον γέρας·
φαῖρε, σῶν Ὀρθοδϋξψν σὸ παμπϋθησον κέρας.
Υαῖρε, δι’ οὗ ηὐγάςθη ἡ ςόμπαςα·
φαῖρε, δι’ οὗ ἀγάλλεσαι Δὔβοια.
Υαῖρε, πιςσῶν σαπεινῶς ζύνσψν υόλαξ·
φαῖρε, χτφῶν ςψσηρίας ὁ πρέςβτς.
Υαίροις, Οάσερ Οορυόριε.

Ὦ ςεβάςμιε Οάσερ, Ληλεςίοτ ἡ δϋξα, Ἁγίψν ἐποτράνιε

μῦςσα· (γ΄) σοῖς μέλποτςι σϋνδε σὸν ὕμνον, ἀνσαπϋδος
ςψσηρίαν χτφῆς, Ἀθψνῖσάς σε κἀμᾶς δὲ ῥῦςαι κολάςεψς, σοὺς
ςτμβοῶνσας·
Ἀλληλοόωα.
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ΄. Τῇ ὑπερμάχῳ.

΢ ὸν Ληλεςίοτ ἀςκησὴν ἐγκψμιάςψμεν, βλαςσὸν Δὐβοίας

Ἄθψνος σὸ ἐγκαλλύπιςμα, οἱ υιλέορσοι σοῖς μέλεςιν
εὐγνψμϋνψς· ἐν παλαίςμαςι καὶ ἄθλοις ὄυιν ᾔςφτνε, καὶ
Υριςσὸν σὸν Βαςιλέα ἐμεγάλτνε, σοόσῳ λέγονσες· φαίροις Οά-
σερ Οορυόριε.

53
54