‫"!

‬
‫&‪%‬‬ ‫)( ‪' #‬‬ ‫‪* .#‬‬
‫دﻛﺘﻮراﻩ ﺗﺨﺼﺺ ﻓﻘﻪ ﻣﻘﺎرن‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻫﺎﻣﺔ‪ :‬ﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﻷي ﺷﺨﺺ أن ﻳﺘﺎﺟﺮ ﺑﻄﺒﺎﻋﺔ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب إﻻ ﺑﻌﺪ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻦ اﳌﺆﻟﻒ‪.‬‬
‫إ ل ‪dr.nezar.alshiekh@gmail.com :‬‬

‫‪nezaralsheikh@gmail.com‬‬

‫‪1‬‬
 ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬
‫ﺇﻫﺪﺍء ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬

‫إﻟﻰ ﺣﻀﺮة اﻟﻨﺒﻲ اﻷﻛﺮم‪ ،‬واﻟﺮﺳﻮل اﻷﻋﻈﻢ‪ ،‬إﻟﻰ ﺳﻴﺪ وﻟﺪ آدم‪ ،‬إﻟﻰ اﻟﺮﺣﻤﺔ‬
‫اﻟﻤﻬﺪاة‪ ،‬إﻟﻰ اﻟﺴﺮاج اﻟﻤﻨﻴﺮ‪ ،‬إﻟﻰ اﻟﻤﻌﻠﻢ اﻷول‪ ،‬إﻟﻰ اﻟﺸﻔﻴﻊ اﻟﻤ‪#‬ﺸ'ﻔ('ﻊ‪ ،‬إﻟﻰ ﻳﺲ وﻃﻪ‪،‬‬
‫إﻟﻰ اﻷﺣﺴﻦ ﺧ'ﻠْﻘًﺎ وﺧ‪#‬ﻠ‪#‬ﻘًﺎ‪ ،‬واﻷﻟﻴﻦ ﻛﻔ(ًﺎ‪ ،‬واﻷﻃﻴﺐ رﻳﺤًﺎ‪ ،‬واﻷﻛﻤﻞ ﻋﻘﻼً‪ ،‬واﻷﺣﺴﻦ‬
‫ﻋﺸﺮة‪ ،‬واﻷﻋﻠﻢ ﺑﺎﷲ‪ ،‬واﻷﺷﺪ ﻟﻪ ﺧﺸﻴﺔ‪ ،‬واﻷﺷﺠﻊ‪ ،‬واﻷﻛﺮم‪ ،‬واﻷﺣﺴﻦ ﻗﻀﺎء‪،‬‬
‫واﻷﺳﻤﺢ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬واﻷﻛﺜﺮ اﺟﺘﻬﺎدًا ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ رﺑﻪ‪ ،‬واﻷﻗﻮى ﺗﺤﻤ(ﻼً‪ ،‬واﻷرﺣﻢ ﺑﻌﺒﺎد اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬واﻷﺷﺪ ﺣﻴﺎء‪ ،‬واﻷﻛﻤﻞ ﻧﺴﺒﺎً‪ ،‬واﻷﻟﻄﻒ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻞ وﺧﻠﻴﻞ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬

‫وإﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺻﺤﺎﺑﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ اﻟﻜﺮام واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ اﻷﺧﻴﺎر‬

‫إﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ آل ﺑﻴﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬

‫إﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ واﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‬

‫إﻟﻰ اﻟﻮاﻟﺪ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وأﻃﺎل اﷲ ﻓﻌﻤﺮه ﻣﻊ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬

‫وإﻟﻰ اﻟﻮاﻟﺪة رﺣﻤﻬﺎ اﷲ وأﺳﻜﻨﻬﺎ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ‬

‫إﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺸﺎﻳﺨﺘﻲ وأﺣﺒﺎﺑﻲ ﻓﻲ اﷲ‬

‫إﻟﻰ ﻣ'ﻦْ ﻟﻪ‪ #‬ﺣﻖ( ﻋﻠﻲ('‬

‫إﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﻬﺪاء اﻟﺜﻮرة اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﻓﻲ اﷲ ‪،‬وإﻟﻰ اﷲ‪ ،‬وإﻟﻰ ﻛﻞ ﺷﻬﻴﺪ ﻓﻲ اﷲ‬

‫إﻟﻰ أم ﻣﺤﻤﻮد وأوﻻدي‪ :‬ﺣﻔﻈﻬﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ورﻋﺎﻫﻢ‬

‫اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻞ ﺛﻮاب ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﻴﺰان ﺣﺴﻨﺎﺗﻬﻢ‬

‫‪٢‬‬
 ‫دﻋﺎء‬
+,*- ./ 01 2 3' 4 5" 6" 7

!89- : 01 ; <4 5" =

@A- >' 3 ? *#? 51 @:

B C D*4 3' 51 3"

# :"E # @ " F G # # H1 ' 83 4 I:J K9 L

# 7MB N ! N G ? 7M *4 O @ -

5 ? 3 0O 4 P . * # 7M 'Q 7

5 ? R" S 6O T U # +O N V U S"

(: IY3 Z: . @ W D*X9

5" -F ' - . [ -

?() *? G ?' 79 M4 > 7 (24 K IY94 I 7

T# 78U " \ & ] ^ ]D_6]V`W4 a/

T# 7= 59E ] b4 ]D_6]V_ 4

# cB d B

# ;B d : & 6H

.G ?"4 G (1 # G ef2 G ( +O

٣
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪w v u t s r q p o n m l km :‬‬
‫‪ihgfe dcba` _~ }| { zyx‬‬
‫‪zy x w v u tsrqpo n m lkj‬‬
‫{ | } ~ ¡ ‪« ª© ¨ § ¦ ¥¤£ ¢‬‬
‫¬ ®¯‪] l µ ´³²± °‬اﻟﺘﻮﺑﺔ آﻳﺔ ‪.[١٢١‬‬
‫واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ أﻓﻀﻞ ﻗﺎﺋﺪ‪ ،‬وﺧﲑ ﳎﺎﻫﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﺮف اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﺎﲢﺎً أرﺣﻢ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻏﺎزﻳﺎً أرأف ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻧﱯ اﳌﻠﺤﻤﺔ‪ ،‬ورﺳﻮل اﳌﺮﲪﺔ‪.‬‬
‫ـﺮق إﻟﻴﻬـﺎ‬
‫وﺑﻌﺪ ﻓﻠﻘﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ اﻟﻘﻴـﺎدة اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳﺔ اﻟﻘﻤـﺔ اﻟـﱵ ﱂ ﻳ َ‬
‫أﺣﺪ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﰲ أﻣﺮ اﳊﺮب إﻻ وﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺳﺒ‪‬ﺎﻗﺎً إﱃ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫وراﺋﺪاً ﰲ ﲨﻴﻊ ﺗﻔﺼﻴﻼ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻣﻊ أﻋﻠـﻰ اﻟﻘـﻴﻢ اﳊﻀـﺎرﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﳉﻬـﺎد ﻋﻨـﺪﻩ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻟـﻴﺲ ﻣﻘﺼـﻮداً‬
‫ﻟﺬاﺗﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻐﺎﻳﺎت ﻋﻈﻤﻰ أﻋﻼﻫـﺎ ﺗﺒﻠﻴـﻎ دﻳـﻦ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻻ ﻳﺒـﺪأ أﺣـﺪاً ﺑﺎﻟﻌـﺪوان‪ ،‬وﻟﻜﻨـﻪ إذا ﻋﻠـﻢ ﺑﻌـﺰم اﻷﻋـﺪاء‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺑﺎدر ﻗﺘﺎﳍﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻐﻼل ﻗﻄﱯ اﻟﻨﺼﺮ وﳘﺎ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﺰﻣﺎﱐ واﳌﻜﺎﱐ‪.‬‬
‫واﺳﺘﻐﻼل اﻟﻌﻨﺼـﺮ اﳌﻜـﺎﱐ ﰲ اﳊـﺮب ﻧـﺪب إﻟﻴـﻪ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﱘ ﻛﻤـﺎ ﰲ اﻵﻳـﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ ووﺟـﻪ اﻟﺪﻻﻟـﺔ ﻣـﻦ اﻵﻳـﺔ‬
‫أﻧﻪ ﳌﺎ ﻛﺎن اﻟﻮﺟﻮد ﰲ اﳌﻜﺎن اﳌﻐﺰو ﳑﺎ ﻳﻐﻴﻆ اﻟﻜﻔﺎر ﻛﺘﺐ اﷲ ﳍﻢ اﻷﺟﺮ ﺑﻮﺟﻮدﻫﻢ ﰲ ذﻟﻚ اﳌﻜﺎن‪.‬‬
‫ﻷﺟﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻗﻤﺖ ﺑﺪراﺳﺔ ﻣﺴﺘﻮﻓﺎة ﻷﻣﺎﻛﻦ ﻏﺰوات اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳـﻠﻢ‪ ،‬وﺗ ‪‬ﻮﺟﺘﻬـﺎ ﺑـﺬﻛﺮ‬
‫ﲰﺎت اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺠﺎءت اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻐﺰوات‬
‫ﻋﻤﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﻮر اﻟﻐﺰوات‪ ،‬وﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﺠﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺮوﺣﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ ﻏﺰوات اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫اﻟﺴﻤﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻏﺰوات اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ واﻟﻤﻜﺎﻧﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ _١‬اﻟﺘﻮرﻳﺔ اﳌﻜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﺧﺘﻴﺎر اﳉﻬﺔ اﳌﻘﺼﻮدة ﻟﻠﺠﻬﺎد‪.‬‬
‫‪ _٢‬اﺧﺘﻴﺎر اﳌﻮاﻗﻴﺖ اﳌﻜﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﳊﺮب‪.‬‬
‫‪ _٣‬اﺧﺘﻴﺎر اﳌﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﳊﺮب‪.‬‬
‫‪ _٣‬اﺧﺘﻴﺎر اﳌﻮاﻗﻊ اﻹﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﰲ اﳉﻬﺎد‪.‬‬
‫‪ -٤‬اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ ﲟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺪو وﺗﻮﺧﻲ اﳊﻴﻄﺔ واﳊﺬر وﺗﻘﺪﻳﺮ ﻋﺪة اﻟﻌﺪو‪.‬‬

‫‪٤‬‬
 ‫‪ _٥‬اﺳﺘﻐﻼل اﻟﻈﺮوف اﳉﻮﻳﺔ ﰲ أرض اﳌﻌﺮﻛﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻤﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ _١‬اﻟﻠﺠﻮء إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫‪ _٢‬ﺗﻘﺪﱘ اﻟﺪﻋﻮة ﻋﻠﻰ اﳉﻬﺎد‪ ،‬وﲢﺮﱘ ﻗﺘﻞ ﻏﲑ اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‪.‬‬
‫‪ _٣‬اﻹﻋﺪاد اﳌﺎدي اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﻘﻮة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ _٤‬اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ اﻹﳝﺎﻧﻴﺔ ورﻓﻊ اﻟﺮوح اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ _٥‬اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫‪ _٦‬اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﺴﻜﺮي‪.‬‬
‫‪ _٧‬اﻟﺸﻮرى‪.‬‬
‫‪ _٨‬اﺳﺘﺨﺪام ﻋﻨﺼﺮي اﳌﻔﺎﺟﺄة واﳌﺪاﳘﺔ وﻗﻄﻊ اﳌﺪد ﻋﻦ اﻷﻋﺪاء‪.‬‬
‫‪ _٩‬اﺳﺘﻨﻬﺎض اﳍﻤﻢ وﺗﻼﰲ اﳍﺰﳝﺔ إن ﺣﺼﻠﺖ‪.‬‬
‫‪ _١٠‬اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﳋﺴﺎرة اﳌﻌﺮﻛﺔ إن ﺣﺼﻠﺖ واﳊﺮص ﻋﻠﻰ أرواح اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‪.‬‬
‫‪ _١١‬اﻟﺴﺮﻳﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻌﺴﻜﺮي‪.‬‬
‫‪ _١٢‬اﳉﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳊﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻛﺴﺐ اﻟﻌﺪو ‪.‬‬
‫‪ _١٢‬اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ اﳊﻀﺎرﻳﺔ واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻧﺰﻋﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎم‪.‬‬
‫‪ _١٣‬اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺄُﺳ ِﺮ اﻟﺸﻬﺪاء‪.‬‬
‫آداب اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب‪:‬‬
‫‪ _١‬اﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﻹﺳﻼم ﺑﺎﳊﻜﻤﺔ واﳌﻮﻋﻈﺔ اﳊﺴﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﺑﺪء أي ﻗﺘﺎل‪.‬‬
‫‪ _٢‬إﻋﻼم اﻟﻌﺪو ﺑﺎﳊﺮب ﻋﻨﺪ ﻧﻘﺾ اﻟﻌﻬﺪ واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻐﺪر‪.‬‬
‫‪ _٣‬اﻟﻌﻔﻮ واﻟﺼﻔﺢ واﻟﺴﻤﺎﺣﺔ ﻣﻊ اﳌﻐﻠﻮب‪.‬‬
‫‪ _٤‬ﻣﻨﻊ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﲜﺜﺚ اﻷﻋﺪاء أو ﺗﻌﺬﻳﺐ ﺟﺮﺣﺎﻫﻢ‪.‬‬
‫‪ _٥‬اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺪاء ﺑﻐﲑ ﺣﻖ ﻛﺎﻟﺘﺨﺮﻳﺐ واﻟﺘﺤﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫‪ _٦‬اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻗﺘﻞ ﻏﲑ اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ ﻛﺎﻟﻨﺴﺎء واﻟﺼﺒﻴﺎن واﻟﻜﻬﻮل‪.‬‬
‫‪ _٧‬اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺘﺄﻣﲔ اﶈﺎرب‪.‬‬
‫‪ _٨‬اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﺴﻠﻢ واﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺜﻮاﺑﺖ‪ ،‬وإﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎوز ﻋﻦ اﻟﺸﻜﻠﻴﺎت‪.‬‬
‫‪ _٩‬اﻟﺴﻤﻮ اﳊﻀﺎري ﰲ ﻋﻘﺪ اﻟﺼﻠﺢ واﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﳌﻌﺎﻫﺪات‪.‬‬
‫‪_١٠‬ﺗﺄﻣﲔ رﺳﻞ اﻟﻌﺪو‪.‬‬
‫‪٥‬‬
 ‫‪ _١١‬رﻋﺎﻳﺔ أﺳﺮى اﳊﺮب وﻗﺒﻮل اﻟﻔﺪاء‪.‬‬
‫‪ _١٢‬ﻗﺒﻮل ﺟﻮار اﻟﻜﺎﻓﺮ وﺣﺮﻣﺖ اﻟﻐﺪر ﺑﻪ ﺑﻌﺪ إﻋﻄﺎﺋﻪ اﻷﻣﺎن‪.‬‬
‫ﻣﺼﻮﺭ ﻏﺰﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻊ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻮﺟﺰ ﻷﻫﻢ ﺃﺣﺪﺍﺛﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﳍﺠﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬
‫• ﻣﻠﺨﺺ أﺣﺪاث اﳍﺠﺮة‪.‬‬
‫• اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺰﻣﺎﱐ واﳌﻜﺎﱐ ﻟﻠﻬﺠﺮة اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪:‬‬
‫وﺿﻌﺖ ﰲ آﺧﺮ اﻟﻜﺘﺎب ﺛﻼث ﺧﺮاﺋﻂ إﲨﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﻷوﱃ ﻷﲰﺎء اﻟﻐﺰوات وأﻣﻜﻨﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳋﺎرﻃﺔ ﺣﺴﺐ‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ ﺻﻮر اﻟﻐﺰوات‪٠‬‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻃﺮﻳﻖ اﳍﺠﺮة‪.‬‬

‫واﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﺳﺄﻟﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‪ ،‬وأرﲡﻲ ﻣﻨﻪ اﻟﻘﺒﻮل‪ ،‬وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ‬
‫آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬

‫وﻛﺘﺒﻪ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻔﻘﲑ إﱃ ﻣﻮﻻﻩ واﻟﺮاﺟﻲ ﻋﻔﻮﻩ ورﺿﺎﻩ‬

‫د‪ .‬ﻧﺰار ﳏﻤﻮد ﻗﺎﺳﻢ اﻟﺸﻴﺦ‬
‫إ ل ‪dr.nezar.alshiekh@gmail.com :‬‬

‫‪nezaralsheikh@gmail.com‬‬

‫ھـ ر ‪٠٠٩٠٥٣٤٥٥١٢٧٢٤ :‬‬

‫‪ ٢٢‬رم ‪١٤٣٦‬ھـ‬

‫ا وا ق‪٢٠١٤_١١_١٥ :‬م‬

‫‪٦‬‬
 ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻐﺰﻭﺍﺕ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻮم‪،‬‬
‫اﳌﻌﻄَﻴﺎت اﳉُ ْﻐﺮاﻓﻴ‪‬ﺔ اﻟﻴَ َ‬
‫ﺐ ْ‬ ‫وﺳﻠ‪َ ‬ﻢ َﺣ ْﺴ َ‬
‫ﺻﻠّﻰ اﷲُ َﻋﻠَﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ َ‬‫‪‬ﱯ َ‬ ‫ف ﻋﻠﻰ أﻣﺎﻛ ِﻦ َﻏَﺰوات اﻟﻨ ‪‬‬‫‪‬ﻌ‪‬ﺮ َ‬‫إن اﻟﺘـ َ‬
‫اﻟﻌ ْﺴ َﻜﺮﻳ‪ِ‬ﺔ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻟﻮﻗﻮف‬
‫وﺳﻠ‪َ ‬ﻢ َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﺻﻠّﻰ اﷲُ َﻋﻠَﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ َ‬
‫‪‬ﱯ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻔﻴﺪةِ ﰲ اﻟﺘـ ِ‬
‫‪‬ﻌ‪‬ﺮف ﻋﻠﻰ َﺷ ْﺨﺼﻴ‪‬ﺔ اﻟﻨ ‪‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋِ ِﻞ اﳌ َ‬‫َ‬ ‫ﳌِ ْﻦ َأﻫ ‪‬ﻢ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻷﺳﺒﺎب اﻟﻨﺼﺮ اﻟﺬي ﺣﻘﻘﻪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫اﺳﺘﻨﺘﺎج‬
‫ٌ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮي‪،‬‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﰲ ﺗﻠﻚ اﳌﻮاﻗﻊ‪.‬‬
‫وﻣﻦ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻐﺰوات ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﻣﺎﻛﻦ أو اﳌﺴﺎﺟﺪ اﻟﱵ ﺑﻨﺎﻫﺎ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ‬
‫آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺎﻛﻦ وﺻﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ارﺗﺒﻄﺖ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﺑﺄﻣﺎﻛﻦ اﻟﻐﺰوات‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫أﻋﻤﺎل اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻐﺰوات أﻧﻪ إذا اﻧﺘﻬﻰ إﱃ ﻣﻜﺎن وﻋﺴﻜﺮ ﻓﻴﻪ اﺑﺘﲎ ﺑﻪ‬
‫ﺻﻠّﻰ اﷲُ َﻋﻠَ ِﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟِِﻪ‬‫َ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﺑﲎ‬ ‫‪،‬‬ ‫)‪(١‬‬
‫ﻣﺴﺠﺪاً‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﺧﻴﱪ‬
‫وﺳﻠ‪َ ‬ﻢ ﺑﲔ ﺗﺒﻮك واﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻛﺜﲑة ﳓﻮ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﺴﺠﺪاً أوﳍﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻨﺎﻩ ﺑﺘﺒﻮك وآﺧﺮﻫﺎ ﺑﺬي‬ ‫َ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﺧﺸﺐ ‪.‬‬
‫ﺻﻠّﻰ اﷲُ َﻋﻠَ ِﻴﻪ‬ ‫ﻟﺬا اﻫﺘﻢ ﺑﻌﺾ اﻟ ‪‬ﺴﻠَﻒ اﻟﺼﺎﻟِﺢ ِﻣﻦ اﻟ ‪ِ ‬‬
‫‪‬ﱯ َ‬ ‫ﺼﺤﺎﺑَﺔ و َﻏﲑُُﻫ ْﻢ ﰲ ﺗَـﺘَﺒ‪ِ ‬ﻊ اﳌﺴﺎﺟﺪ اﻟﱵ ﺑﻨﺎﻫﺎ اﻟﻨ ‪‬‬ ‫ُ ّ ُ َ‬
‫اﺑﻦ ﻋُ َﻤَﺮ َر ِﺿ َﻲ اﷲُ َﻋْﻨـ ُﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫وﺳﻠ‪َ ‬ﻢ ﰲ ﻏﺰواﺗﻪ وأﺳﻔﺎرﻩ ﻓﺼﻠﻮا ﻓﻴﻬﺎ‪َ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓَـ َﻌ َﻞ ُ‬ ‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ َ‬
‫ﺻﻠّﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري رﲪﻪ اﷲ ﺑَﺎب اﻟْ َﻤ َﺴﺎﺟﺪ اﻟﱵ ﻋﻠﻰ ﻃُُﺮق اﻟْ َﻤﺪﻳﻨَﺔ َواﻟْ َﻤ َﻮاﺿ ِﻊ اﻟﱵ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﱯ َ‬
‫ﺎﱂَ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ]ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ[‬ ‫اﷲ ﻋﻠَ ِﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟِِﻪ وﺳﻠ‪‬ﻢ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋ ْﻘﺒﺔ ﻗﺎل‪ :‬رأﻳﺖ ﺳ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ‬
‫ﺻﻠّﻰ اﷲُ َﻋﻠَ ِﻴﻪ‬‫ﺼﻠ‪‬ﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪َ ،‬وأَﻧ‪‬ﻪُ َرأَى اﻟﻨﱯ َ‬ ‫‪‬ث أَ ‪‬ن أَﺑَﺎﻩُ ﻛﺎن ﻳُ َ‬‫ﺼﻠ‪‬ﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪َ ،‬وُﳛَﺪ ُ‬ ‫ِ‬
‫ﻳَـﺘَ َﺤ‪‬ﺮى أ ََﻣﺎﻛ َﻦ ﻣﻦ اﻟﻄ‪ِ ‬ﺮ ِﻳﻖ ﻓَـﻴُ َ‬
‫ﻚ ْاﻷ َْﻣ ِﻜﻨَ ِﺔ)‪.(٣‬‬‫ﺼﻠ‪‬ﻲ ﰲ ﺗِْﻠ َ‬ ‫ِِ‬
‫وﺳﻠ‪َ ‬ﻢ ﻳُ َ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ َ‬
‫ﻋﻤﻠﻲ ﰲ ﻣﺼﻮﺭ ﺍﻟﻐﺰﻭﺍﺕ‪:‬‬
‫ﻛﺎن ﻋﺪد ﻏﺰوات اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﱵ ﻏﺰاﻫﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺳﺒﻌﺎً وﻋﺸﺮﻳﻦ‬
‫ﻏﺰوة‪ ،‬ﻓﻤﻨﺬ أن أُﻣﺮ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺎﳉﻬﺎد ﰲ آﺧﺮ اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﱃ ﻟﻠﻬﺠﺮة ﱂ ﻳﱰﻛﻪ إﱃ‬
‫آﺧﺮ ﳊﻈﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ اﳌﺒﺎرك‪ ،‬ﻓﻼ ﲤﺮ ﺑﻀﻌﺔ ﺷﻬﻮر إﻻ وﻟﻠﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻏﺰوة أو ﺳﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫وﻗﺪ وﻗﻊ ﺧﻼف ﺑﲔ أﻫﻞ اﻟﺴﲑ ﰲ ﺗﺄرﻳﺦ ﺑﻌﺾ اﻟﻐﺰوات‪ ،‬ﻓﺄﺣﺠﻤﺖ ﻋﻦ ذﻛﺮﻩ‪ ،‬ﺑﻞ ذﻛﺮت اﻟﺮاﺟﺢ‬
‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬ورﻛﺰت اﻫﺘﻤﺎﻣﻲ ﰲ ﺑﻴﺎن أﻣﻜﻨﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻐﺰوات‪.‬‬
‫وﺳﻠ‪َ ‬ﻢ‪،‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺐ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺻﻠّﻰ اﷲُ َﻋﻠَﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ َ‬ ‫اﻟﺴ َﲑة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ َﻋ ْﻦ أﻣﺎﻛ ِﻦ َﻏَﺰوات اﻟﻨ ‪‬‬
‫‪‬ﱯ َ‬ ‫ﺑﺪأت ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﰲ ُﻛﺘُ ّ‬
‫وﲨﻌﺖ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻜﺘﺐ اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ اﻟﻘﺪﳝﺔ واﳊﺪﻳﺜﺔ ﻟﻠﺠﻤﻊ ﺑﲔ ﺗﺴﻤﻴﺎت اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﻘﺪﳝﺔ وﺗﺴﻤﻴﺎ‪‬ﺎ اﳊﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺤﻠﺒﻴﺔ ‪.٧٣١/٢‬‬

‫)‪ (٢‬اﻟﺪرر ﻓﻲ اﺧﺘﺼﺎر اﻟﻤﻐﺎزي واﻟﺴﻴﺮ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺮ‪ ،٢٤٢/١‬وذي ﺧﺸﺐ ﻫﻲ اﻟﻤﻨﺪﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺒﻮك ﻧﺤﻮ ‪٤٠‬ﻛﻢ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري رﻗﻢ ‪.٤٦٩‬‬
‫‪٧‬‬
‫ﺎت اﻟ َﻘﺪﳝَِﺔ ﺑﺎﳊَﺪﻳﺜَِﺔ‪ ،‬وﻻ أﻛﺘﻔﻲ‬ ‫ﰒ ﻋﻤﺪت إﱃ زﻳﺎرةِ ﻣﻮاﻗِ ِﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺰوات وﺗَﺼﻮﻳ ِﺮﻫﺎ وﻣﻘﺎرﻧَِﺔ اﳌﺴﻤﻴ ِ‬
‫ُ َ َ َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻞ أﺳﺄل أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﳑﻦ اﻫﺘﻢ ﺑﺂﺛﺎر اﳌﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﰒ أﺳﺄل أﻫﻞ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻋﻤﺎ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ ﻣﻦ أﺣﺪاث ﻟﻠﻐﺰوات ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وأﺛﻨﺎء ﲝﺜﻲ اﳌﻴﺪاﱐ رأﻳﺖ ﻣﻦ أﻫﻞ اﶈﺎل اﻟﱵ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ‬
‫ﺖ ﺑﺄﻧﺎس ﻗﺪﻣﻮا ﱄ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺮﻣﺎً ﻋﺠﻴﺒﺎً‪ ،‬وﳔﻮة ﺟﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ُوﻓ‪‬ـ ْﻘ ُ‬
‫أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻐﺰوات‪ ،‬وﻣﺎ ﻗﺼﺮوا ﰲ ﻛﺮم اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﻓﺠﺰاﻫﻢ اﷲ ﻋﲏ ﺧﲑ اﳉﺰاء وﺟﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﻴﺰان ﺣﺴﻨﺎ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻮﺟ ٍﺰ َﻋ ْﻦ َأﻫ ‪‬ﻢ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻧﺸﺄت ﻣﺼﻮراً ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎً ْاﻋﺘﻤﺎداً ﻋﻠﻰ اﳌﻌﻄَﻴﺎت اﳉُ ْﻐﺮاﻓﻴ‪‬ﺔ اﳊَﺪﻳﺜَﺔ َﻣ َﻊ ﻛﺘﺎﺑَﺔ َ‬
‫ات‪ ،‬وﺑﻴﻨﺖ ﻫﺬا اﳌﻮﺟﺰ ﰲ ﺟﺪول وﻓﻖ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬اﺳﻢ اﻟﻐﺰوة اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬وﻣﻜﺎ‪‬ﺎ ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺪاث اﻟﻐَﺰو ِ‬
‫أﺣ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ اﳌﺪن أو اﻟﻘﺮى ﺑﺎﻟﻜﻴﻠﻮﻣﱰ‪ ،‬وﺑﻴﻨﺖ ﺳﺒﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻋﺪد اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ‪ ،‬وﺣﺎﻣﻞ ﻟﻮاﺋﻬﺎ‪ ،‬وأﻫﻢ‬
‫اﳌﻌﺎﱂ واﻵﺛﺎر اﳌﻮﺟﻮدة ﻋﻠﻰ أرﺿﻬﺎ‪ ،‬وأذﻛﺮ إﺣﺪاﺛﻴﺎت اﳌﻮﻗﻊ اﳉﻐﺮاﰲ‪ ،‬وأﺧﺘﻢ ذﻟﻚ ﺑﻮﺿﻊ ﺻﻮرة )ﺑﺎرﻛﻮد(‬
‫اﳌﻮﻗﻊ وﻫﻮ اﻟﺮﻣﺰ اﻟﺪال ﻋﻠﻰ إﺣﺪاﺛﻴﺎت اﳌﻮﻗﻊ‪.‬‬
‫ﺖ ﻋﻠﻰ اﳋﺎرﻃﺔ أﲰﺎء‬ ‫واﻋﺘﻤﺪت ﰲ رﺳﻢ اﳌﺼﻮر ﻋﻠﻰ أﻃﻠﺲ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﺪﻗﺘﻪ‪ ،‬وﺛﺒ‪ ‬‬
‫اﻟﻐﺰوات‪ ،‬وأﲰﺎء اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﱵ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬أو ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ذﻛﺮ أﻫﻢ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﱵ ﺗﻘﻊ ﺣﻮﳍﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﺒﺎل‬
‫وودﻳﺎن‪ ،‬ورﻗﻤﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺰوات ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ اﻟﺰﻣﺎﱐ‪ ،‬وإذا ﱂ أﺟﺪ إﺣﺪى ﻫﺬﻩ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت أﺿﻊ ﺛﻼث‬
‫ﺧﻄﻮط ‪‬ﺬا اﻟﺸﻜﻞ ‪.///‬‬
‫ﰒ وﺿﻌﺖ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻏﺰوة ﻋﺪداً ﻣﻦ اﻟﺼﻮر ﻷرض اﻟﻐﺰوة‪ ،‬ورﻛﺰت ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮر اﻟﱵ ﺗﺒﲔ ﻣﻜﺎن‬
‫وﻗﻮف اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺰوة‪ ،‬واﳌﺴﺠﺪ اﻟﺬي ﺑﻨﺎﻩ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷرض اﻟﱵ وﺻﻞ‬
‫إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﲦﺔ آﺑﺎر ﺷﺮب ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺿﻤﻤﺖ ﺻﻮرة ﺗﻠﻚ اﻵﺑﺎر‬
‫إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮر ﺻﻮراً ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻮﺟﻞ إﻳﺮث‪ ،‬وﱂ أر ﻣﻦ ﺳﺒﻘﲏ إﱃ ﲢﺪﻳﺪ اﻟﻐﺰوات‬
‫ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﳓﻮ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻗﺔ اﻟﱵ ذﻛﺮ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻠﻪ اﳊﻤﺪ واﳌﻨﺔ‪.‬‬
‫وﱂ ﻳﻜﻦ اﳌﺮور ﻋﻠﻰ أﻣﺎﻛﻦ ﻏﺰوات اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﺴﻬﻞ‪ ،‬ﳌﺎ ﰲ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ وﻋﻮرة اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬وﳐﺎﻃﺮﻩ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺗﻴﺴﲑ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﻫﻮ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻷﺳﺎس ﰲ إﳒﺎز ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫اﺳﺘﻐﺮق اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﻲ ﻟﺒﻀﻊ ﺳﻨﻮات‪.‬‬
‫وﲟﺎ أن اﳍﺠﺮة اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﻋﺴﻜﺮي ﻏﲑ ﻣﺴﻠﺢ ﻣﻦ ﻃﺮف واﺣﺪ ﻓﻘﺪ أﺣﺒﺒﺖ أن أردف ﻣﺼﻮر‬
‫اﻟﻐﺰوات ﲟﺼﻮر ﻃﺮﻳﻖ اﳍﺠﺮة‪.‬‬

‫‪٨‬‬
 ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻏﺰﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻋﻨﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻷرض اﻟﱵ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﻏﺰواﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑﺪ ﻟﻚ‬
‫ﻣﻦ وﻗﻔﺔ روﺣﻴﺔ ﺑﺄن ﺗﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻷﻃﻼل وﺗﺴﺘﺸﻌﺮ ﻣﺪى اﳉﻬﺪ اﻟﺬي ﺑﺬﻟﻪ اﳊﺒﻴﺐ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﻛﺬا ﺟﻬﺪ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ اﻟﻜﺮام ﰲ ﺗﺒﻠﻴﻎ دﻳﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬وﺗﱰﺣﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ دﻓﻦ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ‬
‫ﺗﻠﻚ اﳌﻮاﻗﻊ إن وﺟﺪوا‪ ،‬وﺗﻨﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﻗﻄﻌﻮا ﺗﻠﻚ اﳌﺴﺎﻓﺎت راﺟﻠﲔ وراﻛﺒﲔ‪ ،‬وأﻛﱪ ﳘﻬﻢ ﺗﺒﻠﻴﻎ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﰒ ﺗﺸﻢ‬
‫ﻋﺒﻖ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﺻﺤﺎﺑﺘﻪ اﻟﻜﺮام ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺎﻛﻦ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺸﻌﺮاً ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫‪ÈÇ Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ m‬‬
‫‪Ø × Ö Õ Ô Ó Ò Ñ ÐÏ Î Í Ì Ë Ê É‬‬
‫‪ONMLKJI H GFEDCBA‬‬
‫‪]l X W V U T S R Q P‬اﳊﺸﺮ آﻳﺔ‪ [١٠‬وﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪m l km :‬‬
‫‪_~ }| { zy xw v ut s rq p o n‬‬
‫` ‪on mlkjihgfe dcba‬‬
‫‪£ ¢ ¡  ~} | { zy x w v u t sr q p‬‬
‫‪³²± °¯® ¬« ª©¨ §¦¥¤‬‬
‫´ ‪] l ¶µ‬اﻟﺘﻮﺑﺔ آﻳﺔ‪.[١٢٠‬‬
‫ﰒ ﺗﺴﺘﺤﻀﺮ ﻗﻮل اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪)) :‬ﻟﻘﺪ ﺗَـَﺮْﻛﺘُ ْﻢ ﺑِﺎﻟْ َﻤ ِﺪﻳﻨَ ِﺔ ِر َﺟﺎﻻً ﻣﺎ ِﺳ ْﺮُْﰎ ﻣﻦ‬
‫ﻣ ِﺴ ٍﲑ‪ ،‬وﻻَ أَﻧْـ َﻔ ْﻘﺘُﻢ ﻣﻦ ﻧَـ َﻔ َﻘ ٍﺔ‪ ،‬وﻻَ ﻗَﻄَﻌﺘُﻢ ﻣﻦ و ٍاد‪ ،‬إﻻ وﻫﻢ ﻣﻌ ُﻜﻢ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻳﺎ رﺳ َ ِ‬
‫ﻒ ﻳَ ُﻜﻮﻧُﻮ َن‬ ‫ﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪ! َوَﻛْﻴ َ‬ ‫َُ‬ ‫َُ ْ ََ ْ‬ ‫ْ ْ )‪َ (١‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﻣ َﻌﻨَﺎ َوُﻫ ْﻢ ﺑﺎﻟْ َﻤﺪﻳﻨَﺔ؟ ﻗﺎل‪َ :‬ﺣﺒَ َﺴ ُﻬ ُﻢ اﻟْﻌُ ْﺬ ُر(( ‪.‬‬
‫وﳓﻦ ﻗﺪ ﺣﺒﺴﻨﺎ اﻟﻌﺬر وﻫﻮ اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺰﻣﺎﱐ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻠﻢ ﻧﻘﺪر أن‬
‫ﻧﻜﻮن ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﲣﻠﻔﻨﺎ ﻣﻌﻪ ﰲ ﻏﺰوة وﻻ ﺳﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻔﺪﻳﻨﺎﻩ ﺑﺄرواﺣﻨﺎ وأﻣﻮاﻟﻨﺎ وأوﻻدﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺴﺄل اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ أن ﳚﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ أوﻟﺌﻜﻢ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬي ﺣﺒﺴﻬﻢ اﻟﻌﺬر‪ ،‬وأن ﳛﺸﺮﻧﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫روى اﻟﱰﻣﺬي وﻏﲑﻩ ﻋﻦ أَِﰊ أُﻣﻴ‪‬ﺔَ اﻟﺸ‪‬ﻌﺒ ِﺎﱐ‪ ،‬ﻗَ َﺎل‪ :‬أَﺗَـﻴﺖ أَﺑﺎ ﺛَـﻌﻠَﺒﺔَ اﳋﺸ ِﲏ‪ ،‬ﻓَـ ُﻘ ْﻠﺖ ﻟَﻪ‪َ :‬ﻛﻴﻒ ﺗَﺼﻨَﻊ ِ‪ِ ‬ﺬﻩِ‬
‫ُ ُ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫ْ ُ َ َْ َُ ‪‬‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺿ ‪‬ﻞ إ َذا‬ ‫ﻀ‪‬ﺮُﻛ ْﻢ َﻣ ْﻦ َ‬ ‫ﻳﻦ َآﻣﻨُﻮا َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ أَﻧْـ ُﻔ َﺴ ُﻜ ْﻢ ﻻَ ﻳَ ُ‬‫ﺖ‪ :‬ﻗَـ ْﻮﻟُﻪُ ﺗَـ َﻌ َﺎﱃ‪} :‬ﻳَﺎ أَﻳـ‪َ ‬ﻬﺎ اﻟﺬ َ‬ ‫اﻵﻳَﺔ؟ ﻗَ َﺎل‪ :‬أَﻳ‪‬ﺔُ آﻳَﺔ؟ ﻗُـ ْﻠ ُ‬
‫ﻮل اﷲِ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺖ َﻋْﻨـ َﻬﺎ َر ُﺳ َ‬ ‫ﺖ َﻋْﻨـ َﻬﺎ َﺧﺒِ ًﲑا‪َ ،‬ﺳﺄَﻟْ ُ‬
‫ِ‬
‫ْاﻫﺘَ َﺪﻳْـﺘُ ْﻢ{ ﻗَ َﺎل‪ :‬أ ََﻣﺎ َواﻟﻠ‪‬ﻪ ﻟََﻘ ْﺪ َﺳﺄَﻟْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﻋﺎ‪َ ،‬وَﻫ ًﻮى ُﻣﺘ‪‬ﺒَـ ًﻌﺎ‪َ ،‬وُدﻧْـﻴَﺎ ُﻣ ْﺆﺛـََﺮةً‪،‬‬
‫ﺖ ُﺷ ‪‬ﺤﺎ ُﻣﻄَ ً‬ ‫ﻓَـ َﻘ َﺎل‪ :‬ﺑَ ْﻞ اﺋْـﺘَﻤ ُﺮوا ﺑِﺎﳌَْﻌ ُﺮوف َوﺗَـﻨَ َ‬
‫ﺎﻫ ْﻮا َﻋ ِﻦ اﻟْ ُﻤْﻨ َﻜ ِﺮ‪َ ،‬ﺣ ‪‬ﱴ إِذَا َرأَﻳْ َ‬

‫)‪ ( ١‬ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ‪ ،١٢٦٥٠‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري رﻗﻢ ‪.٤١٦١‬‬

‫‪٩‬‬
‫ﺼْﺒـ ُﺮ ﻓِﻴ ِﻬ ‪‬ﻦ ِﻣﺜْ ُﻞ‬
‫اﻟﻌ َﻮا ‪‬م‪ ،‬ﻓَِﺈ ‪‬ن ِﻣ ْﻦ َوَراﺋِ ُﻜ ْﻢ أَﻳ‪ً ‬ﺎﻣﺎ اﻟ ‪‬‬ ‫ﺻ ِﺔ ﻧَـ ْﻔ ِﺴ َ‬
‫ﻚ َوَد ِع َ‬ ‫ﻚ ِﲞَﺎ ‪‬‬ ‫ِ‬
‫ﺎب ُﻛ ‪‬ﻞ ذي َرأْ ٍي ﺑَِﺮأْﻳِِﻪ‪ ،‬ﻓَـ َﻌﻠَْﻴ َ‬ ‫َوإِ ْﻋ َﺠ َ‬
‫ﺾ ﻋﻠَﻰ اﳉﻤ ِﺮ‪ ،‬ﻟِْﻠﻌ ِﺎﻣ ِﻞ ﻓِﻴ ِﻬ ‪‬ﻦ ِﻣﺜْﻞ أَﺟ ِﺮ ﲬَْ ِﺴﲔ رﺟﻼً ﻳـﻌﻤﻠُﻮ َن ِﻣﺜْﻞ ﻋﻤﻠِ ُﻜﻢ‪ ..‬ﻗِﻴﻞ‪ :‬ﻳﺎ رﺳ َ ِ‬
‫َﺟ ُﺮ‬
‫ﻮل اﷲ! أ ْ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫َ ََ ْ‬ ‫َ َ ُ َ ْ)‪َ(١‬‬ ‫ُ ْ‬ ‫اﻟ َﻘْﺒ ِ َ َ ْ َ‬
‫ﲔ َر ُﺟﻼً ِﻣْﻨ ُﻜ ْﻢ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َﺟ ُﺮ ﲬَْﺴ َ‬
‫ِ ِ‬
‫ﲔ َر ُﺟﻼً ﻣﻨ‪‬ﺎ أ َْو ﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ‪ .‬ﻗَ َﺎل‪ :‬ﺑَ ْﻞ أ ْ‬
‫ِ‬
‫ﲬَْﺴ َ‬
‫وﺑﻌﺪ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻐﺰوات ﺳﺘﻌﻠﻢ أن اﳌﻮاﻗﻊ اﻟﱵ ﺣﺪﺛﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻐﺰوات وﻓﻴﻬﺎ دﻓﻦ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﺸﻬﺪاء ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﻋﻈﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺷﺄ‪‬ﺎ ﺑﺎﻗﱰاب اﳉﻨﺔ ﻣﻨﻬﺎ ودﺧﻮل اﻟﺸﻬﺪاء إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﻷدﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ذﻟﻚ‪:‬‬
‫ﻣﺎ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ رﲪﻬﻤﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ أﻧﺲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻋﻤﻲ اﻟﺬي ُﲰﻴﺖ ﺑﻪ ﱂ‬
‫ﻳﺸﻬﺪ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺪراً ﻗﺎل ﻓﺸ ‪‬ﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬أول ﻣﺸﻬﺪ ﺷﻬﺪﻩ رﺳﻮل اﷲ‬
‫ﺖ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻟﺌﻦ أﺷﻬﺪﱐ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺸﻬﺪاً ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻏُﻴ‪ْ‬ﺒ ُ‬
‫آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻟَﻴَـَﺮﻳَ ‪‬ﻦ اﷲ ﻣﺎ أﺻﻨﻊ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻬﺎب أن ﻳﻘﻮل ﻏﲑﻫﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺸﻬﺪ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ أُﺣﺪاً‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬واﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ أﻧﺲ‪ :‬ﻳﺎ أﺑﺎ ﻋﻤﺮو أﻳﻦ؟ ﻗﺎل‪ :‬واﻫﺎً ﻟﺮﻳﺢ اﳉﻨﺔ‪ ،‬أﺟﺪﻩ دون‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻀﻊ وﲦﺎﻧﻮن ﻣﺎ ﺑﲔ ﺿﺮﺑﺔ وﻃﻌﻨﺔ ورﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫أﺣﺪ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻘﺎﺗﻠﻬﻢ ﺣﱴ ﻗُﺘﻞ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓ ُﻮﺟﺪ ﰲ ﺟﺴﺪﻩ ﺑِ ٌ‬
‫أﺧﺘﻪ ﻋﻤﱵ اﻟ‪‬ﺮﺑﻴﻊ ﺑﻨﺖ اﻟﻨﻀﺮ‪ :‬ﻓﻤﺎ ﻋﺮﻓﺖ أﺧﻲ إﻻ ﺑﺒﻨﺎﻧﻪ‪ ،‬وﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‪EDCBA { :‬‬
‫زاب آ ‪ [٢٣‬ﻗﺎل‬ ‫‪] z TSRQP ONML KJIH GF‬ا‬
‫ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺮون أ‪‬ﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﰲ أﺻﺤﺎﺑﻪ)‪.(٢‬‬
‫وروى ﻣﺴﻠﻢ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﲰﻌﺖ أﰊ ‪ ،‬وﻫﻮ ﲝﻀﺮة‬
‫ِ‬
‫اﻟﺴﻴﻮف(( ﻓﻘﺎم‬ ‫ﲢﺖ ِ‬
‫ﻇﻼل‬ ‫ِ‬
‫اب اﳉﻨﺔ َ‬ ‫اﻟﻌﺪو ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪)) :‬إن أﺑﻮ َ‬
‫رث اﳍﻴﺌﺔ ﻓﻘﺎل ﻳﺎ أﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰ أأﻧﺖ ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻫﺬا؟ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫رﺟﻞ ‪‬‬
‫ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﺮﺟﻊ إﱃ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻘﺎل ‪ :‬أﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺴﻼم ﰒ ﻛﺴﺮ ﺟﻔﻦ ﺳﻴﻔﻪ وأﻟﻘﺎﻩ‪ ،‬ﰒ ﻣﺸﻰ ﺑﺴﻴﻔﻪ إﱃ اﻟﻌﺪو‬
‫ﻓﻀﺮب ﺑﻪ ﺣﱴ ﻗﺘﻞ)‪.(٣‬‬
‫وأﺧﺮج اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ "ﺷﻌﺐ اﻹﳝﺎن" _ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ _ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ :‬أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺒﺎء أﻋﺮاﰊ وﻫﻮ ﰲ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺮﻳﺪو َن اﻟﻐﺰو‪ ،‬ﻓﺮﻓﻊ اﻷﻋﺮاﰊ ﻧﺎﺣﻴﺔً ﻣﻦ ِ‬
‫اﳋﺒﺎء‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻣ‪‬ﺮ ِﲞ ِ‬
‫َ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺮﻳﺪون اﻟﻐﺰو‪ ،‬ﻓﺴﺎر ﻣﻌﻬﻢ‪.‬‬‫ﻓﻘﻴﻞ‪ُ :‬‬‫َﻣ ِﻦ اﻟﻘﻮم؟ َ‬
‫ﻣﻠﻮك ِ‬
‫اﳉﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ :‬واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩِ إﻧﻪ ﳌﻦ ِ‬
‫ُ‬

‫ﺴ ٌﻦ ﻏَ ِﺮ ٌ‬
‫ﻳﺐ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬ﺳﻨﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي رﻗﻢ ‪ ،٣٠٥٨‬ﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي رﺣﻤﻪ اﷲ‪َ :‬ﻫ َﺬا َﺣ ِﺪ ٌ‬
‫ﻳﺚ َﺣ َ‬
‫)‪(٢‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري‪ ،‬رﻗﻢ ‪ ،٣٨٢٢‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ‪.١٩٠٣‬‬
‫)‪(٣‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ‪.١٩٠٢‬‬
‫‪١٠‬‬
 ‫ﻋﻨﺪ ر ِ‬
‫أﺳﻪ‬ ‫ﻓﻘﻌﺪ َ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺸﻬﺪ وأُ َ‬
‫ﺧﱪ ﺑﺬﻟﻚ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺗﺎﻩُ َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻌﺪو‬
‫ﻓﻠﻘﻮا ‪‬‬
‫أﻋﺮﺿﺖ ﻋﻨﻪ؟!‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻀﺤﻚ‪ ،‬ﰒ‬
‫ُ‬ ‫أﻳﻨﺎك ﻣﺴﺘﺒﺸﺮاً‬ ‫أﻋﺮض ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻘﻠﻨﺎ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ر َ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻀﺤﻚ ﰒ‬
‫ُ‬ ‫ﻣﺴﺘﺒﺸﺮاً‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻦ ﻛﺮاﻣﺔ روﺣﻪ ﻋﻠﻰ اﷲ‪ ،‬وأﻣﺎ إﻋﺮاﺿﻲ ﻋﻨﻪ ﻓﺈ ‪‬ن زوﺟﺘﻪُ‬ ‫أﻳﺖ ْ‬
‫أﻳﺘﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﺒﺸﺎري ﻓَﻠ َﻤﺎ ر ُ‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ :‬أﻣﺎ ﻣﺎ ر ْ‬
‫ﲔ اﻵن ﻋﻨﺪ رأﺳﻪ)‪.(١‬‬ ‫ﻣﻦ اﳊﻮِر اﻟﻌ ِ‬
‫َ‬
‫ﺐ‪ :‬إِ ‪‬ﱐ‬ ‫وأﺧﺮج اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رﲪﻪ اﷲ ﻋﻦ َﻣﺎﻟِﻚ ﺑْﻦ ِدﻳﻨَﺎ ٍر‪ ،‬أﻧﻪ ﻗَ َﺎل‪ :‬ﻟَ ‪‬ﻤﺎ َﻛﺎ َن ﻳَـ ْﻮُم اﻟ‪‬ﺰا ِوﻳَِﺔ‪ ،‬ﻗَ َﺎل َﻋْﺒ ُﺪ اﷲِ ﺑﻦ َﻏﺎﻟِ ٍ‬
‫ُ‬
‫‪‬م ﻓَـ َﻘﺎﺗَ َﻞ َﺣ ‪‬ﱴ ﻗُﺘِ َﻞ‪ ،‬ﻗَ َﺎل‪َ :‬وَﻛﺎ َن‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫َﻷَرى أَﻣﺮا ﻣﺎ ِﱄ ﻋﻠَﻴ ِﻪ ﺻﺒـﺮ روﺣﻮا ﺑِﻨَﺎ إِ َﱃ ْ ِ‬
‫اﳉَﻨ‪‬ﺔ ‪ ،‬ﻗَ َﺎل‪ :‬ﻓَ ُﻜﺴَﺮ َﺟ ْﻔ ُﻦ َﺳْﻴﻔﻪ‪َ ،‬وﺗَـ َﻘﺪ َ‬ ‫َ ْ ً َ َ ْ َْ ٌ ُ ُ‬
‫ﻳﺢ‬ ‫ﻚ‪ :‬ﻓَﺎﻧْﻄَﻠَ ْﻘﺖ إِ َﱃ ﻗَـ ِﱪﻩِ ﻓَﺄَﺧ ْﺬت ِﻣْﻨﻪ ﺗـُﺮاﺑﺎ ﻓَ َﺸﻤﻤﺘُﻪ‪ ،‬ﻓَـﻮﺟ ْﺪ ِ‬
‫ت ﻣْﻨﻪُ ِر َ‬‫ْ َ ُ ُ ًَ َْ ُ ََ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻚ‪ ،‬ﻗَ َﺎل َﻣﺎﻟِ ٌ‬
‫ﻳـ ْﺆﺧ ُﺬ ِﻣﻦ ﻗَـ ِْﱪﻩِ ِرﻳﺢ اﻟْ ِﻤﺴ ِ‬
‫ُ ْ‬ ‫ُ َ ْ‬
‫ِ ِ )‪(٢‬‬
‫اﻟْﻤ ْﺴﻚ ‪.‬‬
‫دﻟﺖ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻠﻰ أن اﳉﻨﺔ ﺑﻨﻌﻴﻤﻬﺎ وﺣﻮرﻫﺎ ﺗﻘﱰب ﻣﻦ ا‪‬ﺎﻫﺪﻳﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﺼﲑ ﻗﺘﺎﳍﻢ‪ ،‬وأ‪‬ﻢ‬
‫ﻳﻨﺘﻘﻠﻮن إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻮر اﺳﺘﺸﻬﺎدﻫﻢ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎءت اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﺳﺘﺤﺒﺎب دﻓﻦ اﻟﺸﻬﺪاء ﰲ أﻣﻜﻨﺔ ﻗﺘﻠﻬﻢ)‪ ،(٣‬ﻓﻘﺪ روى‬
‫ﻳﻮم أُﺣﺪ ﺟﺎءت ﻋﻤﱵ ﺑﺄﰊ ﻟﺘﺪﻓِﻨَﻪُ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﺮﻧﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﳌﺎ ﻛﺎ َن ُ‬
‫ﻓﻨﺎدى ﻣﻨﺎدي رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ُر‪‬دوا اﻟﻘﺘﻠﻰ إﱃ ﻣﻀﺎﺟﻌﻬﻢ)‪.(٤‬‬
‫واﳊﻜﻤﺔ ﰲ ذﻟﻚ _واﷲ أﻋﻠﻢ_ أن ﻣﻜﺎن اﺳﺘﺸﻬﺎدﻫﻢ ﻫﻮ ﳏﻞ ﺗﺸﺮﻳﻒ اﻗﱰﺑﺖ اﳉﻨﺔ إﻟﻴﻪ _ﻛﻤﺎ ﻣﺮ_‬
‫ﺑﻞ ﻫﻮ ﳏﻞ ﻣﺪد اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ورﲪﺘﻪ وﺗَـﻨَـ‪‬ﺰل ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‪ ..‬ﻓﺄﺻﺒﺢ ﳍﺬا اﳌﻜﺎن ﻣﺰﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﲑﻩ‪)) ،‬وﻫﺬا ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻋﻈﻴﻢ‬
‫ﻟﻠﺸﻬﺪاء ﻟﺸﺒﻬﻬﻢ ﺑﺎﻷﻧﺒﻴﺎء ﺣﻴﺚ ﻳﺪﻓﻦ اﻟﻨﱯ ﰲ اﳌﻜﺎن اﻟﺬي ﻣﺎت ﻓﻴﻪ ﻓﺄﳊﻖ ‪‬ﻢ اﻟﺸﻬﺪاء(()‪.(٥‬‬
‫وﺗﺴﺘﺤﺐ زﻳﺎرة ﻫﺆﻻء اﻟﺸﻬﺪاء إذا ﻣﺮ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺒﻘﺎع‪ ،‬اﻗﺘﺪاء ﲞﲑ اﻟﺒﺸﺮ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺘﻞ ﺑﻌﺾ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﰲ ﻋﺴﻔﺎن‪ ،‬ﻓﺬﻫﺐ ﺣﻴﺚ ﻗﺘﻠﻮا ووﻗﻒ ودﻋﺎ اﷲ ﳍﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ :‬ﰒ ﻏﺰوة رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﲏ ﳊﻴﺎن‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ ﻋﺴﻔﺎن ﰲ ﺷﻬﺮ رﺑﻴﻊ اﻷول ﺳﻨﺔ ﺳﺖ ﻣﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮﻩ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا وﺟﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وﺟﺪاً ﺷﺪﻳﺪاً‪ ،‬ﻓﺄﻇﻬﺮ أﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺸﺎم‪ ،‬وﻋﺴﻜﺮ ﰲ ﻣﺎﺋﱵ رﺟﻞ وﻣﻌﻬﻢ‬

‫)‪ (١‬ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن ‪ ،٥٣/٤‬رﻗﻢ‪ ،٤٣١٧‬وﻗﺎل ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‪" ،٢١٤/٢‬رواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ" رﻗﻢ ‪.٣٠٧‬‬
‫)‪ (٢‬ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن ‪ ،١٦٧/٦‬رﻗﻢ‪.٤٠١٤‬‬
‫)‪ (٣‬ﻓﺎﺋﺪة‪ :‬ﻗﺎل اﻟﺒﻬﻮﺗﻲ اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ رﺣﻤﻪ اﻟﻠّﻪ ﻓﻲ اﻟﺮوض اﻟﻤﺮﺑﻊ ص‪)) ١٣٣‬وﻳُﺴﺘﺤﺐ ﺟﻤﻊ اﻷﻗﺎرب ]أي اﻟﻤﻮﺗﻰ[ ﻓﻲ ﺑﻘﻌﺔ ـ‬
‫ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ زﻳﺎرﺗﻬﻢ ـ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺪاء واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻟﻴﻨﺘﻔﻊ ﺑﻤﺠﺎورﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺎع اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ(( واﻧﻈﺮ اﻟﻤﺒﺪع ‪ ،٢٧٧_٢٧٦/٢‬وﻧﺤﻮ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻓﻲ اﻟﺸﺮح اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﺪردﻳﺮ ‪ ،٤٢١/١‬واﻧﻈﺮ ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ ‪ ،٣٢/٤‬راﺟﻊ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ‪ ،‬ﺑﺎب ﻣﻦ‬
‫أﺣﺐ اﻟﺪﻓﻦ ﻓﻲ اﻷرض اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ أو ﻧﺤﻮﻫﺎ‪ ،‬ص ‪٢٦٠‬رﻗﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪.١٣٣٩‬‬
‫)‪ (٤‬ﺳﻨﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي رﻗﻢ ‪ ،١٧١٧‬ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ دﻓﻦ اﻟﻘﺘﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﻘﺘﻠﻪ ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ وﻧﺒﻴﺢ ﺛﻘﺔ‪ ،‬وﻗﺎل‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ ‪":٤٣/٣‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل ﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم أﺣﺪ ﻧﺎدى ﻣﻨﺎدي رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ أن‬
‫ردوا اﻟﻘﺘﻠﻰ إﻟﻰ ﻣﻀﺎﺟﻌﻬﻢ رواﻩ اﻟﺒﺰار وإﺳﻨﺎدﻩ ﺣﺴﻦ"‪.‬‬
‫)‪(٥‬ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ ‪.٣٢ /٤‬‬
‫‪١١‬‬
‫ﻋﺸﺮون ﻓﺮﺳﺎً‪ ،‬واﺳﺘﺨﻠﻒ ﻋﻠﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أم ﻣﻜﺘﻮم‪ ،‬ﰒ أﺳﺮع اﻟﺴﲑ ﺣﱴ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ ﺑﻄﻦ ﻏﺮان‪،‬‬
‫وﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ ﻋﺴﻔﺎن ﲬﺴﺔ أﻣﻴﺎل ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻣﺼﺎب أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻓﱰﺣﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ودﻋﺎ ﳍﻢ‪ ،‬ﻓﺴﻤﻌﺖ ‪‬ﻢ ﺑﻨﻮ‬
‫ﳊﻴﺎن‪ ،‬ﻓﻬﺮﺑﻮا ﰲ رؤوس اﳉﺒﺎل‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪر ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم ﻳﻮﻣﺎً أو ﻳﻮﻣﲔ ﻓﺒﻌﺚ اﻟﺴﺮاﻳﺎ ﰲ ﻛﻞ ٍ‬
‫ﻧﺎﺣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪروا ﻋﻠﻰ أﺣﺪ‪ ،‬ﰒ ﺧﺮج ﺣﱴ أﺗﻰ ﻋﺴﻔﺎن‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﰲ ﻋﺸﺮة ﻓﻮارس؛ ﻟﺘﺴﻤﻊ ﺑﻪ ﻗﺮﻳﺶ‬
‫ﻓﻴﺬﻋﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻮا اﻟﻐﻤﻴﻢ‪ ،‬ﰒ رﺟﻌﻮا وﱂ ﻳﻠﻘﻮا أﺣﺪاً‪ ،‬ﰒ اﻧﺼﺮف رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ إﱃ‬
‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻘﻮل‪ :‬آﻳﺒﻮن ﺗﺎﺋﺒﻮن ﻋﺎﺑﺪون ﻟﺮﺑﻨﺎ ﺣﺎﻣﺪون‪ ،‬وﻏﺎب ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ أرﺑﻊ ﻋﺸﺮة ﻟﻴﻠﺔ)‪.(١‬‬
‫)‪(٢‬‬
‫وﻻ ﺑﺄس ﺑﺄن ﺗﺘﻐﲎ ﺑﺎﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﺑﺼﺤﺎﺑﺘﻪ اﻟﻜﺮام ﺑﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫أﻻزم اﳊ ـُـﺰ َن ﳑـ‪ ‬ــﺎ ﰊ ﻟِﻔ ـُـ ـﺮﻗَﺘـِـ ــﻬﻢ‬‫ُ‬ ‫َِﳛـ ـ ـ ‪‬ﻖ ﱄ إ ْن ﻧَـ ْـﺄوا َﻋﻨـ ــﻲ ﻷﻟ ــﻔﺘـِـ ـ ِﻬﻢ‬
‫) َﻣــﱴ أراﻫ ـُـﻢ وأﻧـ‪‬ـﻰ ِﱄ ُﺑﺮؤﻳـَـﺘـِـﻬـِـﻢ‬ ‫ﺻﺤﺒﺘِﻬــﻢ‬ ‫اﻧﻘﻄ ــﺎﻋـِﻲ ﻋﻨـ ُـﻬﻢ ﺑَـ َ‬‫ﻋــﻠﻰ ِ‬
‫ـﻌﺪ ُ‬
‫ﺗﺴﻤ ـ ُـﻊ اﻷذُ ُن ِﻣﻨ ـ‪‬ـﻲ ﻋﻨـْـ ُـﻬﻢ ﺧﺒَ َـﺮا (‬ ‫أو َ‬
‫ـﺖ ﻻﺋِﻤ ـُـ ـﻬـُـﻢ‬ ‫ﻟﺴ ـ ُ‬‫ـﺖ ﻓﻠُﻤـ ِـﲏ ْ‬ ‫ﻣﻨـ ُـﻬﻢ أﺗﻴ ـ ُ‬ ‫ﲣ ـَـﻠـ‪ِ‬ـﻔﻲ ﻣـَـﺎﻧِﻌِــﻲ ِﻣﻦ أ ْن أﻻﺋِﻤـُـ ـ ـ ُـﻬــﻢ‬
‫وﻣﻦ ِﱄ وأﻧـ‪‬ـﻰ ﻟِﻤـِـﺜﻠﻲ أن ﻳ ـُﺰ ِاﲪـُـﻬـﻢ‬ ‫ِ‬
‫ـﺐ ﱄ ﺻـَـﻼﺣﺎً ﻛﻲ أﻧَﺎد ُﻣﻬ ـُـ ــﻢ ) َ‬ ‫رب َﻫ ْ‬ ‫ﻳﺎ ‪‬‬
‫ـﻒ ﺑــﻬﺎ ﻛـ ــَـ َـﺪرا (‬‫ﻋــﻠﻰ ﻣ ـَﻮا ِرد ﱂْ آﻟ ـَ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺖ ﻋﻦ ْ ِ‬
‫ـﺮﻫﻢ‬
‫ـﺖ ﻇ ـَﻮاﻫـ ـ ـ ُ‬ ‫ﻋـَﻠﻰ اﻟﺒـَﻮاﻃـ ِﻦ ﻗ ـ ْﺪ َدﻟـ‪ْ ‬‬ ‫ﺮﻫﻢ‬‫ـﺼﻰ ﻣﺂﺛ ُ‬ ‫اﻟﻮﺻــﻒ أن ﲢ َ‬ ‫َﺟـ ـﻠ‪ْ ‬‬
‫أﺣﺒـ‪‬ـﻬـﻢ وأُدارﻳـْـ ـ ِﻬﻢ وأوﺛـِـ ـ ـ ـ ــﺮﻫـُﻢ‬ ‫) ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﻄَــﺎﻋـﺔ اﷲ ﰲ اﻟﺪﻧ ــﻴﺎ ﻣﻔـ ـَــﺎﺧ ـِـ ـ ُ‬
‫ـﺮﻫﻢ‬
‫ـﺼ ــﻮﺻﺎً ِﻣﻨﻬ ْـﻢ ﻧﻔـَـَﺮا (‬ ‫ـﻬﺠﺘ ــﻲ وﺧـُـ ُ‬
‫ﲟُ ِ‬
‫َ‬
‫ﺒﺲ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺎت ﻗ ْﺪ ُرِؤ ُﺳ ـﻮا‬ ‫ﻗــﻮم ﻋــﻠﻰ اﳋـ ِﻠﻖ ﺑﺎﻟﻄ‪‬ﺎﻋ ِ‬
‫اﻵداب ﻳَﻘـْـ ـ ـ ــﺘَ ُ‬
‫َ‬ ‫ـﺴﻬﻢ‬
‫ﻣﻨـ ُـﻬﻢ َﺟﻠﻴ ـ ـ ـ ـ ُ‬ ‫ٌَ َ َ‬
‫) ﻗـ ٌ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫ﻠﺴ ـﻮا‬
‫ـﺜﻤـﺎ َﺟ ُ‬ ‫ـﻮم ﻛـ ـﺮ ُام اﻟ ‪‬ﺴﺠـَـﺎﻳَﺎ َﺣﻴ ـ َ‬ ‫َ‬ ‫ـﺲ‬
‫ـﻨﻬﻢ ﺣ ـَﻈﻪُ اﻟﺘﻌـ ـ ـ ـ ـ ُ‬ ‫ﻒ ﻋـ ـ ُ‬‫وﻣﻦ ﲣ ـَﻠ‪َ ‬‬ ‫َ‬
‫ﻳﺒ ـ ـﻘـَﻰ اﳌـﻜﺎ ُن ﻋـَـﻠﻰ آﺛـَـﺎ ِرِﻫﻢ َﻋ ِﻄـ ـﺮا (‬

‫)‪ (١‬اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﺒﺮى ‪.٧٨/٢‬‬

‫ﺐ َرِﺣ َﻤﻪُ اﻟﻠ‪‬ﻪُ ﻗﺎل‪ :‬ﻳَﺎ َر ُﺳ َ‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ! إِﻧ‪‬ﻲ أُ ِرﻳ ُﺪ أَ ْن‬ ‫)‪ ( ٢‬وﻳﺮاﺟﻊ ﻣﺎ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻤﺴﺘﺪرك ﺑﺮﻗﻢ ‪ ٤٠٥٧‬أن اﻟ َْﻌﺒ‪‬ﺎس ﺑﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ اﻟ ُْﻤﻄ‪‬ﻠِ ِ‬
‫ﻮل ‪:‬‬
‫ﺎس ‪ ،‬ﻳَـ ُﻘ ُ‬ ‫ﺾ اﻟﻠ‪‬ﻪُ ﻓَ َ‬ ‫ﻀ ِ‬ ‫ﺎل ﻟَﻪُ اﻟﻨ‪‬ﺒِ ‪‬ﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪َ :‬ﻫ ِ‬
‫ﺸﺄَ اﻟ َْﻌﺒ‪ُ ‬‬
‫ﺎك ‪ ،‬ﻓَﺄَﻧْ َ‬ ‫ﺎت ﻻ ﻳَـ ْﻔ ُ‬ ‫ﻚ ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َ‬ ‫أ َْﻣ َﺪ َﺣ َ‬
‫ﻒ اﻟ َْﻮَر ُق‬ ‫ﺼ ُ‬ ‫ﺚ ﻳُ ْﺨ َ‬ ‫ﻼل َوﻓِﻲ ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻮ َد ٍع َﺣ ْﻴ ُ‬ ‫ﺖ ﻓِﻲ اﻟﻈ‪ِ ‬‬ ‫ﻗَـ ْﺒﻠِ َﻬﺎ ِﻃ ْﺒ َ‬
‫ﻀﻐَﺔٌ َوﻻ َﻋﻠَ ُﻖ‬ ‫ﺖ َوﻻ ُﻣ ْ‬ ‫ﺸ ٌﺮ أَﻧْ َ‬‫ﻼد ﻻ ﺑَ َ‬ ‫ْﺖ اﻟْﺒِ َ‬ ‫ﺛُ ‪‬ﻢ َﻫﺒَﻄ َ‬
‫ْﺠ َﻢ ﻧَ ْﺴ ًﺮا َو َاﻫﻠَﻪُ اﻟْﻐَ َﺮ ُق‬ ‫ﺑﻞ ﻧُﻄْ َﻔﺔٌ ﺗَـﺮَﻛﺐ اﻟ ‪ِ ‬‬
‫ﻴﻦ َوﻗَ ْﺪ أَﻟ َ‬
‫ﺴﻔ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َْ‬
‫ﻀﻰ َﻋﺎﻟِ ٌﻢ ﺑَ َﺪا ﻃَﺒَ ُﻖ‬ ‫ﻣ‬ ‫ا‬‫ذ‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ﻢ‬‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺣ‬ ‫ر‬ ‫َﻰ‬ ‫ﻟ‬‫ِ‬‫إ‬ ‫ﺐ‬‫ٍ‬ ‫ِ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺻ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫ﺗُـ ْﻨـ َ ُ ْ َ‬
‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻘ‬
‫ْﻖ‬
‫ﺎء ﺗَ ْﺤﺘَـ َﻬﺎ اﻟﻨ‪‬ﻄ ُ‬ ‫ف َﻋﻠْﻴَ َ‬ ‫ﻚ اﻟ ُْﻤ َﻬ ْﻴ ِﻤ ُﻦ ِﻣ ْﻦ َﺧ ْﻨ َﺪ َ‬ ‫اﺣﺘَـ َﻮى ﺑَـ ْﻴﺘُ َ‬‫َﺣﺘ‪‬ﻰ ْ‬
‫ت ﺑﻨﻮِر َك اﻷُﻓُ ُﻖ‬ ‫ﺎء ْ‬ ‫ت أَ ْﺷﺮﻗَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺿَ‬ ‫ض َو َ‬ ‫ﺖ اﻷ َْر ُ‬ ‫ﺖ ﻟَ ‪‬ﻤﺎ ُوﻟ ْﺪ َ َ‬ ‫َوأَﻧْ َ‬
‫ﺎد ﻧَ ْﺨﺘَ ِﺮ ُق‬‫ﻓَـﻨَﺤﻦ ﻓِﻲ اﻟﻀ‪‬ﻴ ِﺎء وﻓِﻲ اﻟﻨ‪‬ﻮِر وﺳﺒﻞ اﻟ ‪‬ﺮ َﺷ ِ‬
‫َ ُْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُْ‬
‫‪١٢‬‬
‫وﻗﺒﻞ اﻟﺸﺮوع ﰲ ﻋﺮض ﻣﺼﻮر وﺻﻮر اﻟﻐﺰوات أذﻛﺮ اﳌﻼﻣﺢ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳌﻮاﻗﻴﺖ ﻏﺰوات)‪ (١‬اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻮات اﷲ‬
‫وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ واﳌﻜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺑﻴﺎن ﲰﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ ﰲ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﰒ أﺧﺘﻢ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﺑﺒﻴﺎن آداب اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻏﲑ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ اﳊﺮب‪ ،‬ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﻊ‬
‫اﻻﺧﺘﺼﺎر وذﻛﺮ اﻟﺸﻮاﻫﺪ واﻵﺛﺎر‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﳌﻮﺍﻗﻴﺖ ﻏﺰﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﳌﻜﺎﻧﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺗﻌﺪدت ﺳﻤﺎت اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ وإﻟﻴﻚ أﻫﻤﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ _١‬ﺍﻟﺘﻮﺭﻳﺔ ﺍﳌﻜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﳉﻬﺔ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩﺓ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ‪:‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻣﺎ رواﻩ اﻹﻣﺎم اﻟﺒﺨﺎري _ وﻣﺴﻠﻢ_ ﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ أراد ﻏﺰوة ﻓﻮ‪‬رى ﺑﻐﲑﻫﺎ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫أﺣﺐ اﳋﺮوج ﻳﻮم اﳋﻤﻴﺲ ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﻣﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻛﺎن رﺳﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻮك‪ ،‬ﻓَـﻐََﺰ َاﻫﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻫﺎ إﻻ َو‪‬رى ﺑِﻐَ ِْﲑَﻫﺎ‪ ،‬ﺣﱴ ﻛﺎﻧﺖ َﻏ ْﺰَوةُ ﺗَـﺒُ َ‬ ‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻗَـﻠ‪َ ‬ﻤﺎ ﻳُِﺮ ُ‬
‫ﻳﺪ َﻏ ْﺰَوًة ﻳَـ ْﻐ ُﺰ َ‬
‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫اﺳﺘَـ ْﻘﺒَ َﻞ َﺳ َﻔًﺮا ﺑَﻌِ ً‬ ‫ٍِ‬
‫اﺳﺘَـ ْﻘﺒَ َﻞ َﻏ ْﺰَو َﻋ ُﺪ ‪‬و َﻛﺜ ٍﲑ‪ ،‬ﻓَ َﺠﻠ‪‬ﻰ ﻟ ْﻠ ُﻤ ْﺴﻠﻤ َ‬
‫ﲔ أ َْﻣَﺮُﻫ ْﻢ؛‬ ‫ﻴﺪا َوَﻣ َﻔ ًﺎزا‪َ ،‬و ْ‬ ‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ َﺣ‪‬ﺮ َﺷﺪﻳﺪ‪َ ،‬و ْ‬
‫َﺧﺒَـَﺮُﻫ ْﻢ ﺑَِﻮ ْﺟ ِﻬ ِﻪ اﻟﺬي ﻳُِﺮ ُﻳﺪ)‪.(٢‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻴَﺘَﺄَ ‪‬ﻫﺒُﻮا أﻫﺒﺔ َﻋ ُﺪ ‪‬وﻫ ْﻢ‪َ ،‬وأ ْ‬
‫وﻗﺪ ﺗﻜﻮن اﻟﺘﻮرﻳﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﳊﺒﻴﺐ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ أراد ﻓﺘﺢ‬
‫ﻣﻜﺔ؛ إذ وﺟﻪ ﺳﺮﻳﺔ ﺑﻘﻴﺎدة ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ رﺑﻌﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ إﱃ ﺑﻄﻦ أﺿﻢ‪ ،‬ﺑﲔ ذي ﺧﺸﺐ وذي اﳌﺮوة‪ ،‬ﻓﻈﻦ‬
‫اﻟﻨﺎس أﻧﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ إﱃ ﻏﺰو ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﺣﱴ ﺗﺬﻫﺐ ﺑﺬﻟﻚ اﻷﺧﺒﺎر إﱃ ﻣﻜﺔ)‪.(٣‬‬
‫‪ _٢‬ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﳌﻮﺍﻗﻴﺖ ﺍﳌﻜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﳊﺮﺏ‪:‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪:‬‬
‫‪ _١‬روى اﻟﺸﻴﺨﺎن ﻋﻦ أﻧﺲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل‪ :‬إن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺎن إذا‬
‫ﻏﺰا ﺑﻨﺎ ﻗﻮﻣﺎً‪ ،‬ﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﻐﺰو ﺑﻨﺎ ﺣﱴ ﻳﺼﺒﺢ‪ ،‬وﻳﻨﻈﺮ‪ ،‬ﻓﺈن ﲰﻊ أذاﻧﺎً ﻛﻒ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬وإن ﱂ ﻳﺴﻤﻊ أذاﻧﺎً أﻏﺎر‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﺨﺮﺟﻨﺎ إﱃ ﺧﻴﱪ ﻓﺎﻧﺘﻬﻴﻨﺎ إﻟﻴﻬﻢ ﻟﻴﻼً‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أﺻﺒﺢ وﱂ ﻳﺴﻤﻊ أذاﻧﺎً رﻛﺐ‪ ،‬ورﻛﺒﺖ ﺧﻠﻒ أﰊ‬
‫ﻃﻠﺤﺔ‪ ،‬وإن ﻗﺪﻣﻲ ﻟﺘﻤﺲ ﻗﺪم اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﺨﺮﺟﻮا إﻟﻴﻨﺎ ﲟﻜﺎﺗﻠﻬﻢ وﻣﺴﺎﺣﻴﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ رأوا اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﳏﻤﺪ)‪ (٤‬واﷲ ﳏﻤﺪ)‪ (١‬واﳋﻤﻴﺲ‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﻠﻤﺎ رآﻫﻢ رﺳﻮل‬

‫)‪ (١‬ﺳﻤﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟﺬي ﺧﺮج ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻏﺰوة‪ ،‬ﺳﻮاء ﺣﺎرب ﻓﻴﻪ أو ﻟﻢ‬
‫ﻳﺤﺎرب‪ ،‬وﻣﺎ أﺧﺮج ﻓﻴﻪ أﺣﺪ ﻗﺎدﺗﻪ ﺳﻤﻲ ﺳﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫)‪ ٢٧٦٩ ( ٢‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري رﻗﻢ ‪ ،٢٧٨٨‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬رﻗﻢ ‪.٢٧٦٩‬وﻳﺮاﺟﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ‪.١١٧ / ٨‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﺮﺣﻴﻖ اﻟﻤﺨﺘﻮم ص ‪.٣٨٥‬‬
‫)‪ (٤‬ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫‪١٣‬‬
 ‫ِ ٍ‬
‫ﺑﺖ ﺧﻴﱪُ‪ ،‬إﻧﺎ إذا ﻧﺰﻟﻨﺎ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﻗﻮم ﻓﺴﺎءَ‬ ‫اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪)) :‬اﷲُ أﻛﱪُ اﷲُ أﻛﱪُ‪ ،‬ﺧﺮ ْ‬
‫ﺻﺒﺎح اﳌﻨﺬرﻳﻦ(()‪.(٢‬‬
‫ُ‬
‫‪ _٢‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﻫﺸﺎم رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﺛﻨﺎء ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻔﺘﺢ ﻣﻜﺔ‪ :‬وأﻣﺮ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺎﳉﻬﺎز‪ ،‬وأﻣﺮ أﻫﻠﻪ أن ﳚﻬﺰوﻩ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﺘﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ‬
‫أي ﺑُﻨﻴّﺔُ‪ :‬أَأ ََﻣَﺮُﻛ ْﻢ ُ‬
‫رﺳﻮل‬ ‫اﷲ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﲢﺮك ﺑﻌﺾ ﺟﻬﺎز رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ْ :‬‬
‫اﷲِ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ أ ْن ﲡﻬﺰوﻩ؟‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻓﺘﺠﻬﺰ‪.‬‬
‫ﻳﺪ؟‬
‫ﻓﺄﻳﻦ ﺗﺮﻳْـﻨَﻪُ ﻳﺮ ُ‬
‫ﻗﺎل‪َ :‬‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻻ واﷲ ﻣﺎ أدري‪.‬‬
‫ﰒ إن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ أﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس أﻧﻪ ﺳﺎﺋﺮ إﱃ ﻣﻜﺔ وأﻣﺮﻫﻢ‪ ،‬ﺑﺎﳉﺪ‬
‫ﻓﺘﺠﻬﺰ اﻟﻨﺎس )‪.(٣‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﺧﺒﺎر ﻋﻦ ﻗﺮ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﺶ ﺣﱴ ﻧَـْﺒـﻐَﺘَـ َﻬﺎ ﰲ ﺑﻼدﻫﺎ(( ّ‬ ‫واﻟﺘﻬﻴﺆ‪ ،‬وﻗﺎل‪)) :‬اﻟﻠﻬ ‪‬ﻢ ﺧﺬ اﻟﻌﻴﻮ َن و َ‬
‫‪ _٣‬ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﳌﻮﺍﻗﻴﺖ ﺍﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﳊﺮﺏ‪:‬‬
‫روى اﻟﺒﺨﺎري رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ ﺧﺮج ﻳﻮم اﳋﻤﻴﺲ ﰲ ﻏﺰوة ﺗﺒﻮك وﻛﺎن ﳛﺐ أن ﳜﺮج ﻳﻮم اﳋﻤﻴﺲ)‪.(٤‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﻌﺰ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪ أن ﳜﺮج ﻳﻮم اﳋﻤﻴﺲ اﻗﺘﺪاءً ﺑﺮﺳﻮل اﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ أﺳﻔﺎرﻩ‪ ،‬ﻷن اﻷﻋﻤﺎل ﺗﻌﺮض ﻋﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻮم اﳋﻤﻴﺲ‪ ،‬ﻓﻴﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ‬
‫أن ﻓﻼﻧﺎً ﺧﺮج ﳎﺎﻫﺪاً ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻚ واﺑﺘﻐﺎء ﻣﺮﺿﺎﺗﻚ")‪.(٥‬‬
‫‪ _٣‬ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﳌﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﺳﱰﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﰲ ﺍﳉﻬﺎﺩ‪:‬‬
‫وﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪:‬‬
‫‪ _١‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻫﺸﺎم أﺛﻨﺎء ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﻏﺰوة ﺑﺪر‪ :‬إن اﳊﺒﺎب ﺑﻦ اﳌﻨﺬر ﺑﻦ اﳉﻤﻮح رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻗﺎل ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻏﺰوة ﺑﺪر‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬أرأﻳﺖ ﻫﺬا اﳌﻨﺰل‪ ،‬أﻣﻨﺰﻻً أﻧﺰﻟﻜﻪ‬
‫اﷲ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ أن ﻧﺘﻘﺪﻣﻪ‪ ،‬وﻻ ﻧﺘﺄﺧﺮ ﻋﻨﻪ‪ ،‬أم ﻫﻮ اﻟﺮأي واﳊﺮب واﳌﻜﻴﺪة؟‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﺑﻞ ﻫﻮ اﻟﺮأي واﳊﺮب واﳌﻜﻴﺪة‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﲟﻨﺰل‪ ،‬ﻓﺎ‪‬ﺾ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﺣﱴ ﻧﺄﰐ أدﱏ ﻣﺎء ﻣﻦ اﻟﻘﻮم‪ ،‬ﻓﻨﻨﺰﻟﻪ‪ ،‬ﰒ‬

‫)‪ (١‬ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬

‫)‪(٢‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري رﻗﻢ ‪ ،٥٨٥‬ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺤﻘﻦ ﺑﺎﻷذان ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎء‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ ‪.١٣٦٥‬‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‪) :‬ﻣﻜﺎﺗﻠﻬﻢ وﻣﺴﺎﺣﻴﻬﻢ( واﻟﻤﻜﺎﺗﻞ ﺟﻤﻊ ﻣﻜﺘﻞ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺰﻧﺒﻴﻞ واﻟﻘﻔﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺴﺎﺣﻲ اﻟﻤﺠﺎرف ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫واﻟﻤ ْﻴﺴﺮة‪ ،‬واﻟ َﻘﻠْﺐ‪.‬‬
‫واﻟﻤﻴﻤﻨَﺔ‪َ ،‬‬
‫ﺴﺎﻗﺔ‪ْ ،‬‬ ‫اﻟﻤ َﻘ ّﺪﻣﺔ‪ ،‬واﻟ ‪‬‬
‫اﻟﺨﻤﻴﺲ‪ :‬اﻟﺠﻴﺶ‪ُ ،‬ﺳ ّﻤﻲ ﺑﻪ ﻷﻧﻪ َﻣ ْﻘﺴﻮم ﺑ َﺨ ْﻤﺴﺔ أﻗﺴﺎم‪ُ :‬‬
‫ُ‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ‪ ، ٥٢ /٥‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻄﺒﺮي ‪.١٥٥/٢‬‬
‫)‪ ( ٤‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري رﻗﻢ ‪. ٢٧٩٠‬‬
‫)‪ ( ٥‬أﺣﻜﺎم اﻟﺠﻬﺎد ﻟﻠﻌﺰ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ص‪.٧٩‬‬
‫‪١٤‬‬
 ‫ﻧـُﻐَ ‪‬ﻮر ﻣﺎ وراءﻩ ﻣﻦ اﻟ ُﻘﻠُﺐ)‪ ،(١‬ﰒ ﻧﺒﲏ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻮﺿﺎً ﻓﻨﻤﻠﺆﻩ ﻣﺎءً‪ ،‬ﰒ ﻧﻘﺎﺗﻞ اﻟﻘﻮم‪ ،‬ﻓﻨﺸﺮب وﻻ ﻳﺸﺮﺑﻮن‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ :‬ﻟﻘﺪ أَ َ‬
‫ﺷﺮت ﺑﺎﻟﺮأي‪.‬‬
‫ﻓﻨﻬﺾ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﺴﺎر ﺣﱴ إذا أﺗﻰ أدﱏ ﻣﺎء‬
‫ﻓﻤﻠﺊ ﻣﺎءً‪ ،‬ﰒ ﻗﺬﻓﻮا‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﻮم)‪(٢‬ﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﰒ أﻣﺮ ﺑﺎﻟ ُﻘﻠُﺐ ﻓَـﻐُ‪‬ﻮرت‪ ،‬و ﺑﲎ ﺣﻮﺿﺎً ﻋﻠﻰ اﻟ َﻘﻠﻴﺐ اﻟﺬي ﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ‪ُ ،‬‬
‫ﻓﻴﻪ اﻵﻧﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﲟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻭﺗﻮﺧﻲ ﺍﳊﻴﻄﺔ ﻭﺍﳊﺬﺭ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﻋﺪﺓ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪:‬‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻫﺸﺎم رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﺛﻨﺎء ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﻏﺰوة ﺑﺪر‪ :‬ﻧﺰل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ ﺑﺪر‪ ،‬ﻓﺮﻛﺐ ﻫﻮ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺣﱴ وﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﻪ‬
‫ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺶ وﻋﻦ ﳏﻤﺪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﻠﻐﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻘﺎل اﻟﺸﻴﺦ‪ :‬ﻻ أﺧﱪﻛﻤﺎ ﺣﱴ ﲣﱪاﱐ ﳑﻦ أﻧﺘﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ :‬إذا أﺧﱪﺗﻨﺎ أﺧﱪﻧﺎك‪.‬‬
‫ﻗﺎل‪ :‬أذاك ﺑﺬاك‪.‬‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ‪ :‬ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻠﻐﲏ أن ﳏﻤﺪاً وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﺧﺮﺟﻮا ﻳﻮم ﻛﺬا وﻛﺬا‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎن ﺻﺪق اﻟﺬي أﺧﱪﱐ‪ ،‬ﻓﻬﻢ‬
‫اﻟﻴﻮم ﲟﻜﺎن ﻛﺬا وﻛﺬا‪ ،‬ﻟﻠﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺑﻪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬وﺑﻠﻐﲏ أن ﻗﺮﻳﺸﺎً ﺧﺮﺟﻮا‬
‫ﻳﻮم ﻛﺬا وﻛﺬا‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎن اﻟﺬي أﺧﱪﱐ ﺻﺪﻗﲏ‪ ،‬ﻓﻬﻢ اﻟﻴﻮم ﲟﻜﺎن ﻛﺬا وﻛﺬا‪ ،‬ﻟﻠﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﻓﺮغ ﻣﻦ ﺧﱪﻩ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﳑﻦ أﻧﺘﻤﺎ؟‬
‫ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ :‬ﳓﻦ ﻣﻦ ﻣﺎء‪ .‬ﰒ اﻧﺼﺮف ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺎء‪ ،‬أﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﻌﺮاق؟!‬
‫ﰒ رﺟﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ إﱃ أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أﻣﺴﻰ‪ ،‬ﺑﻌﺚ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ واﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام وﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﰲ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ إﱃ ﻣﺎء ﺑﺪر ﻳﻠﺘﻤﺴﻮن اﳋﱪ‬
‫ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺎﺑﻮا رواﻳﺔ ﻟﻘﺮﻳﺶ ﻓﻴﻬﺎ أﺳﻠﻢ؛ ﻏﻼم ﺑﲏ اﳊﺠﺎج‪ ،‬وﻋﺮﻳﺾ أﺑﻮ ﻳﺴﺎر؛ ﻏﻼم ﺑﲏ اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻮا‬
‫‪‬ﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﻮﳘﺎ ورﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎﺋﻢ ﻳﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻻ‪ :‬ﳓﻦ ﺳﻘﺎة ﻗﺮﻳﺶ ﺑﻌﺜﻮﻧﺎ‬
‫ﻧﺴﻘﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﳌﺎء‪ ،‬ﻓﻜﺮﻩ اﻟﻘﻮم ﺧﱪﳘﺎ‪ ،‬ورﺟﻮا أن ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻷﰊ ﺳﻔﻴﺎن ﻓﻀﺮﺑﻮﳘﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أذﻟﻘﻮﳘﺎ ﺑﺎﻟﻀﺮب‪ ،‬ﻗﺎﻻ‪:‬‬
‫ﳓﻦ ﻷﰊ ﺳﻔﻴﺎن‪ ،‬ﻓﱰﻛﻮﳘﺎ‪ ،‬ورﻛﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬وﺳﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﻴﻪ‪ ،‬ﰒ ﺳﻠﻢ‪،‬‬
‫وﻗﺎل‪ :‬إذا ﺻﺪﻗﺎﻛﻢ ﺿﺮﺑﺘﻤﻮﳘﺎ‪ ،‬وإذا ﻛﺬﺑﺎﻛﻢ‪ ،‬ﺗﺮﻛﺘﻤﻮﳘﺎ‪ ،‬ﺻﺪﻗﺎ واﷲ إ‪‬ﻤﺎ ﻟﻘﺮﻳﺶ‪ ،‬أﺧﱪاﱐ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺶ؟‬
‫ﻗﺎﻻ‪ :‬ﻫﻢ واﷲ وراء ﻫﺬا اﻟﻜﺜﻴﺐ اﻟﺬي ﺗﺮى ﺑﺎﻟﻌﺪوة اﻟﻘﺼﻮى واﻟﻜﺜﻴﺐ اﻟﻌﻘﻨﻘﻞ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎل ﳍﻤﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ :‬ﻛ ِﻢ اﻟﻘﻮم؟‬

‫)‪ ( ١‬اﻵﺑﺎر‪.‬‬
‫)‪ ( ٢‬ﺳﻴﺮة اﺑﻦ ﻫﺸﺎم ‪.١٦٨ /٣‬‬
‫‪١٥‬‬
 ‫ﻗﺎﻻ‪ :‬ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺎ ﻋﺪ‪‬ﻢ؟‬
‫ﻗﺎﻻ‪ :‬ﻻ ﻧﺪري‪.‬‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﻛﻢ ﻳﻨﺤﺮون ﻛﻞ ﻳﻮم؟‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﻳﻮﻣﺎً ﺗﺴﻌﺎً وﻳﻮﻣﺎً ﻋﺸﺮاً‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ :‬اﻟﻘﻮم ﻓﻴﻤﺎ ﺑﲔ اﻟﺘﺴﻊ ﻣﺎﺋﺔ واﻷﻟﻒ‪.‬‬
‫ﰒ ﻗﺎل ﳍﻤﺎ‪ :‬ﻓﻤﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ أﺷﺮاف ﻗﺮﻳﺶ؟‬
‫ﻗﺎﻻ‪ :‬ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ وﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ وأﺑﻮ اﻟﺒﺨﱰي ﺑﻦ ﻫﺸﺎم وﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺰام وﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﺧﻮﻳﻠﺪ‬
‫واﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ وﻃﻌﻴﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ واﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ اﳊﺎرث زﻣﻌﺔ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد وأﺑﻮ ﺟﻬﻞ ﺑﻦ‬
‫ﻫﺸﺎم وأﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ وﻧﺒﻴﻪ وﻣﻨﺒﻪ اﺑﻨﺎ اﳊﺠﺎج وﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ود‪ ،‬ﻓﺄﻗﺒﻞ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻫﺬﻩ ﻣﻜﺔ ﻗﺪ أﻟﻘﺖ إﻟﻴﻜﻢ أﻓﻼذ ﻛﺒﺪﻫﺎ)‪.(١‬‬
‫‪ _٥‬ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﳉﻮﻳﺔ ﰲ ﺃﺭﺽ ﺍﳌﻌﺮﻛﺔ‪:‬‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ِﰲ‬ ‫ﻋﻦ َﻋْﺒ ُﺪ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺑْ ُﻦ أَِﰊ أ َْو َﰱ َر ِﺿ َﻲ اﻟﻠ‪‬ﻪُ َﻋْﻨـ ُﻬ َﻤﺎ‪ ،‬ﻓَـ َﻘَﺮأْﺗُﻪُ‪ :‬إِ ‪‬ن َر ُﺳ َ‬
‫ﺖ اﻟﺸ‪‬ﻤﺲ‪ ،‬ﰒُ‪ ‬ﻗَﺎم ِﰲ اﻟﻨ ِ ِ‬ ‫ﺾ أَﻳ‪ِ ‬ﺎﻣ ِﻪ اﻟ‪ِ‬ﱵ ﻟَِﻘﻲ ﻓِﻴﻬﺎ‪ ،‬اﻧْـﺘَﻈَﺮ ﺣ ‪‬ﱴ ﻣﺎﻟَ ِ‬ ‫ﺑَـ ْﻌ ِ‬
‫‪‬ﺎس َﺧﻄﻴﺒًﺎ ﻗَ َﺎل‪)) :‬أَﻳـ‪َ ‬ﻬﺎ اﻟﻨ ُ‬
‫‪‬ﺎس‪ ،‬ﻻَ ﺗَـﺘَ َﻤﻨـ ْ‪‬ﻮا‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﻮف((‪ ،‬ﰒُ‪ ‬ﻗَ َﺎل‪:‬‬ ‫ﻟَِﻘﺎء اﻟﻌ ُﺪ ‪‬و‪ ،‬وﺳﻠُﻮا اﻟﻠ‪‬ﻪ اﻟﻌﺎﻓِﻴﺔَ‪ ،‬ﻓَِﺈذَا ﻟَِﻘﻴﺘﻤﻮﻫﻢ ﻓَﺎﺻِﱪوا‪ ،‬واﻋﻠَﻤﻮا أَ ‪‬ن اﳉﻨ‪‬ﺔَ َْﲢﺖ ِﻇﻼَِل اﻟ ‪‬ﺴﻴ ِ‬
‫َ )‪ُ (٢‬‬ ‫َ‬ ‫ُُ ُ ْ ْ ُ َ ْ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ ََ‬
‫ﺼ ْﺮﻧَﺎ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ(( ‪.‬‬ ‫ﺎب‪ ،‬وَﻫﺎ ِزم اﻷ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﺣَﺰاب‪ْ ،‬اﻫ ِﺰْﻣ ُﻬ ْﻢ َواﻧْ ُ‬ ‫ي اﻟ ‪‬ﺴ َﺤ َ َ‬ ‫))اﻟﻠ‪ُ ‬ﻬ ‪‬ﻢ ُﻣْﻨ ِﺰَل اﻟﻜﺘَﺎب‪َ ،‬وُْﳎ ِﺮ َ‬
‫ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي رﲪﻪ اﷲ‪ :‬ﻛﺎن ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ إذا ﱂ ﻳﻘﺎﺗﻞ أول اﻟﻨﻬﺎر اﻧﺘﻈﺮ ﺣﱴ ﺗﺰول‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬واﳌﻌﺮوف أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺎن ﻣﻌﻈﻢ ﻗﺘﺎﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻳﺆﺧﺮ اﻟﻘﺘﺎل أﺣﻴﺎﻧﺎً ﺣﱴ ﺗﺰول اﻟﺸﻤﺲ ﳊﺎﺟﺔ اﳊﺮب أو ﳉﻬﺪ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺣﱴ ﻳﺄﺧﺬ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻗﺴﻄﺎً ﻣﻦ‬
‫اﻟﺮاﺣﺔ أو ﻏﲑ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻳﻜﻮن أﻣﻜﻦ ﻟﻠﻘﺘﺎل‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ وﻗﺖ ﻫﺒﻮب اﻟﺮﻳﺢ وﻧﺸﺎط اﻟﻨﻔﻮس‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎ ﻃﺎل ازدادوا‬
‫أﺧﺮ ﺣﱴ ‪‬ﺐ اﻷرواح وﲢﻀﺮ اﻟﺼﻼة‪ ،‬وﺳﺒﺒﻪ‪:‬‬ ‫ﻧﺸﺎﻃﺎً وإﻗﺪاﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﻋﺪوﻫﻢ وﻗﺪ ﺟﺎء ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري‪ّ :‬‬
‫ﻓﻀﻴﻠﺔ أوﻗﺎت اﻟﺼﻠﻮات واﻟﺪﻋﺎء ﻋﻨﺪﻫﺎ)‪.(٣‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ‪.١٦٣/٣‬‬

‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري رﻗﻢ ‪ ،٢٩٦٥‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ‪.٤٦٤٠‬‬
‫)‪ (٣‬ﺷﺮح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪.١٨٤/٦‬‬
‫‪١٦‬‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪:‬‬
‫إن ﲰﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﲢﺼﻰ وإﻟﻴﻚ‬
‫ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ _١‬ﺍﻟﻠﺠﻮء ﺇﱃ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺎب رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗَ َﺎل‪ :‬ﻟَ ‪‬ﻤﺎ َﻛﺎ َن ﻳَـ ْﻮُم ﺑَ ْﺪ ٍر ﻧَﻈََﺮ َر ُﺳ ُ‬ ‫اﳋَﻄ‪ِ ‬‬‫روى ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻋُ َﻤ ُﺮ ﺑْ ُﻦ ْ‬
‫ﱯ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺎﺳﺘَـ ْﻘﺒَ َﻞ ﻧَِ ‪‬‬
‫ﻒ وأَﺻﺤﺎﺑﻪ ﺛََﻼ ُ ِ ٍ ِ‬
‫ث ﻣﺎﺋَﺔ َوﺗ ْﺴ َﻌﺔَ َﻋ َﺸَﺮ َر ُﺟ ًﻼ‪ ،‬ﻓَ ْ‬ ‫ﲔ َوُﻫ ْﻢ أَﻟْ ٌ َ ْ َ ُ ُ‬
‫ِ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ إِ َﱃ اﻟْ ُﻤ ْﺸ ِﺮﻛ َ‬
‫َﳒﺰ ِﱄ ﻣﺎ وﻋ ْﺪﺗَِﲏ‪ ،‬اﻟﻠ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫آت َﻣﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻒ ﺑَِﺮﺑ‪‬ﻪ‪ :‬اﻟﻠ‪ُ ‬ﻬ ‪‬ﻢ أ ْ ْ َ َ َ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ اﻟْﻘْﺒـﻠَﺔَ‪ ،‬ﰒُ‪َ ‬ﻣ ‪‬ﺪ ﻳَ َﺪﻳْﻪ ﻓَ َﺠ َﻌ َﻞ ﻳَـ ْﻬﺘ ُ‬
‫ﻒ ﺑَِﺮﺑ‪ِ‬ﻪ َﻣﺎ ‪‬دا ﻳَ َﺪﻳْ ِﻪ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹ ْﺳ َﻼِم َﻻ ﺗُـ ْﻌﺒَ ْﺪ ِﰲ ْاﻷ َْر ِ‬ ‫ﺼﺎﺑَﺔَ ِﻣ ْﻦ أ َْﻫ ِﻞ ِْ‬ ‫وﻋ ْﺪﺗَِﲏ‪ ،‬اﻟﻠ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ إِ ْن ﺗُـﻬﻠِ ْ ِ ِ ِ‬
‫ض‪ ،‬ﻓَ َﻤﺎ َز َال ﻳَـ ْﻬﺘ ُ‬ ‫ﻚ َﻫﺬﻩ اﻟْﻌ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬
‫َﺧ َﺬ ِرَداءَﻩُ ﻓَﺄَﻟْ َﻘﺎﻩُ َﻋﻠَﻰ َﻣْﻨ ِﻜﺒَـْﻴ ِﻪ‪ ،‬ﰒُ‪ ‬اﻟْﺘَـَﺰَﻣﻪُ ِﻣ ْﻦ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُﻣ ْﺴﺘَـ ْﻘﺒِ َﻞ اﻟْﻘْﺒـﻠَﺔ َﺣ ‪‬ﱴ َﺳ َﻘ َﻂ ِرَد ُاؤﻩُ َﻋ ْﻦ َﻣْﻨﻜﺒَـْﻴﻪ‪ ،‬ﻓَﺄَﺗَﺎﻩُ أَﺑُﻮ ﺑَ ْﻜ ٍﺮ ﻓَﺄ َ‬
‫ِ‬ ‫ﱯ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ! َﻛ َﻔ َ‬ ‫ِِ‬
‫ﻚ َﻣﺎ َو َﻋ َﺪ َك‪ ،‬ﻓَﺄَﻧْـَﺰَل اﻟﻠ‪‬ﻪُ َﻋ‪‬ﺰ َو َﺟ ‪‬ﻞ‪Am :‬‬ ‫ﻚ‪ ،‬ﻓَِﺈﻧ‪‬ﻪُ َﺳﻴُـْﻨﺠ ُﺰ ﻟَ َ‬ ‫ﻚ َرﺑ‪َ ‬‬‫ﺎﺷ َﺪﺗُ َ‬
‫ﺎك ُﻣﻨَ َ‬ ‫َوَراﺋﻪ‪َ ،‬وﻗَ َﺎل‪ :‬ﻳَﺎ ﻧَِ ‪‬‬
‫‪] lK J I H G F E D C B‬اﻷﻧﻔﺎل آﻳﺔ‪[٩:‬‬
‫أ ََﻣﺪ‪‬ﻩُ اﻟﻠ‪‬ﻪُ ﺑِﺎﻟْ َﻤ َﻼﺋِ َﻜ ِﺔ‪.(١)..‬‬
‫‪ _٢‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻭﲢﺮﻳﻢ ﻗﺘﻞ ﻏﲑ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‪:‬‬
‫وﻣﻦ ﺷﻮاﻫﺪ ذﻟﻚ ﻣﺎ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺑـَُﺮﻳْ َﺪةَ ﻗﺎل ﻛﺎن رﺳﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ إذا‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺶ أو ﺳ ِﺮﻳ‪ٍ‬ﺔ أَوﺻﺎﻩ ﰲ ﺧﺎ ‪ِ ِ‬‬ ‫ِ‬
‫ﲔ َﺧْﻴـًﺮا ﰒُ‪ ‬ﻗﺎل‪ :‬ا ْﻏ ُﺰوا ﺑِ ْ‬
‫ﺎﺳ ِﻢ‬ ‫ﺻﺘﻪ ﺑِﺘَـ ْﻘ َﻮى اﻟﻠ‪‬ﻪ َوَﻣ ْﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠﻤ َ‬ ‫أَ‪‬ﻣَﺮ أَﻣ ًﲑا ﻋﻠﻰ َﺟْﻴ ٍ َ ْ َ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﺖ‬‫ﻴﺪا‪ ،‬وإذا ﻟَﻘ َ‬ ‫اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ‪ ،‬ﰲ َﺳﺒِ ِﻴﻞ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ‪ ،‬ﻗَﺎﺗِﻠُﻮا ﻣﻦ َﻛ َﻔَﺮ ﺑِﺎﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ‪ ،‬ا ْﻏ ُﺰوا وﻻ ﺗَـﻐُﻠ‪‬ﻮا وﻻ ﺗَـ ْﻐ ِﺪ ُروا وﻻ ﲤَْﺜُـﻠُﻮا وﻻ ﺗَـ ْﻘﺘُـﻠُﻮا َوﻟ ً‬
‫ﻼث ِﺧ ٍ ِ ٍ‬ ‫ﻋ ُﺪ ‪‬و َك ﻣﻦ اﻟْﻤ ْﺸ ِﺮﻛِﲔ ﻓَ ْﺎدﻋﻬﻢ إﱃ ﺛَ ِ‬
‫ﻒ َﻋْﻨـ ُﻬ ْﻢ‪ ،‬ﰒُ‪‬‬ ‫ﻮك ﻓَﺎﻗْـﺒَ ْﻞ ﻣﻨﻬﻢ‪َ ،‬وُﻛ ‪‬‬ ‫َﺟﺎﺑُ َ‬‫ﺼﺎل أو ﺧﻼل‪ ،‬ﻓَﺄَﻳـ‪‬ﺘُـ ُﻬ ‪‬ﻦ ﻣﺎ أ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ُُ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫‪‬ﺤ ‪‬ﻮِل ﻣﻦ َدا ِرﻫ ْﻢ إﱃ َدا ِر‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻒ َﻋْﻨـ ُﻬ ْﻢ‪ ،‬ﰒُ‪ْ ‬ادﻋُ ُﻬ ْﻢ إﱃ اﻟﺘ َ‬ ‫ﻮك ﻓَﺎﻗْـﺒَ ْﻞ ﻣﻨﻬﻢ َوُﻛ ‪‬‬ ‫ْادﻋُ ُﻬ ْﻢ إﱃ ا ِﻹ ْﺳ َﻼم‪ ،‬ﻓَﺈ ْن أ َ‬
‫َﺟﺎﺑُ َ‬
‫ﻳﻦ‪ ،‬ﻓَِﺈ ْن أَﺑَـ ْﻮا أَ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﺟ ِﺮﻳﻦ‪ ،‬وأ ْ ِ‬
‫ﻳﻦ‪َ ،‬و َﻋﻠَْﻴﻬ ْﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟْ ُﻤ َﻬﺎﺟ ِﺮ َ‬ ‫‪‬ﻬ ْﻢ إن ﻓَـ َﻌﻠُﻮا ذﻟﻚ ﻓَـﻠَ ُﻬ ْﻢ ﻣﺎ ﻟ ْﻠ ُﻤ َﻬﺎﺟ ِﺮ َ‬ ‫َﺧ ْﱪُﻫ ْﻢ أَﻧـ ُ‬ ‫اﻟْ ُﻤ َﻬ َ َ‬
‫ْﻢ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ اﻟﺬي َْﳚ ِﺮي ﻋﻠﻰ‬ ‫اب اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠِ ِﻤ َ ِ‬ ‫َﺧِﱪُﻫﻢ أَﻧـ‪‬ﻬﻢ ﻳ ُﻜﻮﻧُﻮ َن َﻛﺄ َْﻋﺮ ِ‬
‫ﲔ‪َْ ،‬ﳚﺮي ﻋﻠﻴﻬﻢ ُﺣﻜ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻳَـﺘَ َﺤ ‪‬ﻮﻟُﻮا ﻣﻨﻬﺎ ﻓَﺄ ْ ْ ْ ُ ْ َ‬
‫اﳉِْﺰﻳَﺔَ‪،‬‬
‫ﲔ‪ ،‬ﻓَِﺈ ْن ُﻫ ْﻢ أَﺑَـ ْﻮا ﻓَ َﺴ ْﻠ ُﻬﻢ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟْﻤ ْﺆِﻣﻨِﲔ‪ ،‬وﻻ ﻳ ُﻜﻮ ُن ﳍﻢ ﰲ اﻟْﻐَﻨِ ِ‬
‫ﻴﻤﺔ َواﻟْ َﻔ ْﻲء َﺷ ْﻲءٌ إﻻ أَ ْن ُﳚَﺎﻫ ُﺪوا ﻣﻊ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠﻤ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﺳﺘَﻌ ْﻦ ﺑِﺎﻟﻠ‪‬ﻪ َوﻗَﺎﺗ ْﻠ ُﻬ ْﻢ‪. ..‬‬ ‫ﻒ َﻋْﻨـ ُﻬ ْﻢ‪ ،‬ﻓَﺈِ ْن ُﻫ ْﻢ أَﺑَـ ْﻮا ﻓَ ْ‬ ‫ِ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﻮك ﻓَﺎﻗْـﺒَ ْﻞ ﻣﻨﻬﻢ َوُﻛ ‪‬‬ ‫َﺟﺎﺑُ َ‬
‫ﻓَﺈ ْن ُﻫ ْﻢ أ َ‬
‫‪ _٣‬ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﻘﻮﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺐ‬ ‫ﺪﺧﻞ ﺑﺎﻟ ‪‬ﺴﻬ ِﻢ اﻟﻮاﺣﺪ ﺛﻼﺛﺔً اﳉﻨﺔ‪َ :‬‬
‫ﺻﺎﻧﻌﻪ ﳛﺘﺴ ُ‬ ‫وﺳﻠﻢ‪)) : (٣‬إ ّن اﻟﻠّﻪ ﻟﻴُ ُ‬ ‫ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬
‫اﻣﻲ ﺑﻪ ‪ ،‬واﳌ ِﻤ ‪‬ﺪ ﺑﻪ(() ‪.‬‬
‫َ‬ ‫اﳋﲑ ‪ ،‬واﻟﺮ‬
‫َ‬ ‫ﰲ ﺻﻨﻌﺘِ ِﻪ‬
‫ُ‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ‪.١٧٣١‬‬

‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ‪.١٧٣١‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ‪.١٧٣١‬‬
‫‪١٧‬‬
 ‫‪ _٤‬ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‪:‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻣﺎ راوﻩ اﻟﺒﺨﺎري رﲪﻪ اﷲ ﻋﻦ اﻟْﺒـﺮ ِاء ﺑﻦ َﻋﺎ ِز ٍ‬
‫ب رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل رأﻳﺖ‬ ‫ََ‬
‫اب وﻫﻮ ﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ْ ِ‬
‫اﳋَْﻨ َﺪق ﻳَـْﻨـ ُﻘ ُﻞ َﻣ َﻌﻨَﺎ اﻟﺘـَ‪‬ﺮ َ‬
‫واﷲ ﻟَْﻮَﻻ اﷲ ﻣﺎ ْاﻫﺘَ َﺪﻳْـﻨَﺎ‬
‫ﺻﻠ‪ْ‬ﻴـﻨَﺎ‬
‫ﺻ ْﻤﻨَﺎ وﻻ َ‬ ‫وﻻ ُ‬
‫ﻓَﺄَﻧْ ِﺰﻟَ ْﻦ َﺳ ِﻜﻴﻨَﺔً َﻋﻠَْﻴـﻨَﺎ‬
‫ﺖ ْاﻷَﻗْ َﺪ َام إن َﻻﻗَـْﻴـﻨَﺎ‬ ‫َوﺛَـﺒ‪ْ ‬‬
‫َواﻟْ ُﻤ ْﺸ ِﺮُﻛﻮ َن ﻗﺪ ﺑَـﻐَ ْﻮا َﻋﻠَْﻴـﻨَﺎ‬
‫إذا أ ََر ُادوا ﻓِْﺘـﻨَﺔً أَﺑَـْﻴـﻨَﺎ)‪.(١‬‬
‫‪ _٥‬ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‪:‬‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﻛﺎن رﺳﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ‬ ‫ﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟِ ٍ‬ ‫روى اﻟﺸﻴﺨﺎن ﻋﻦ أَﻧَ ِ‬
‫َ‬
‫ﺎس ﻗِﺒَ َﻞ‬ ‫ٍ‬
‫ات ﻟَْﻴـﻠَﺔ‪ ،‬ﻓَﺎﻧْﻄَﻠَ َﻖ ﻧَ ٌ‬
‫ِ ِ‬
‫َﺟ َﻮَد اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻛﺎن أَ ْﺷ َﺠ َﻊ اﻟﻨﺎس‪َ ،‬وﻟََﻘ ْﺪ ﻓَ ِﺰ َ‬
‫ع أ َْﻫ ُﻞ اﻟْ َﻤﺪﻳﻨَﺔ َذ َ‬ ‫َﺣ َﺴ َﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻛﺎن أ ْ‬ ‫أْ‬
‫ﺼﻮ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟ ‪ِ ‬‬
‫ت وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻓَـَﺮ ٍس‬ ‫‪‬ﺎﻫ ْﻢ رﺳﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ َراﺟ ًﻌﺎ‪ ،‬وﻗﺪ َﺳﺒَـ َﻘ ُﻬ ْﻢ إﱃ اﻟ ‪ْ ‬‬ ‫ﺼ ْﻮت‪ ،‬ﻓَـﺘَـﻠَﻘ ُ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﻒ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﱂ ﺗُـَﺮاﻋُﻮا ﱂ ﺗُـَﺮاﻋُﻮا‪ .‬ﻗﺎل‪َ :‬و َﺟ ْﺪﻧَﺎﻩُ َْﲝًﺮا أو إﻧﻪ ﻟَﺒَ ْﺤٌﺮ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻷَِﰊ ﻃَْﻠ َﺤﺔَ ﻋُْﺮ ٍي ﰲ ﻋُﻨُﻘﻪ اﻟ ‪‬ﺴْﻴ ُ‬
‫ﺳﺎ ﻳـُﺒَﻄ‪‬ﺄُ ‪.‬‬
‫)‪(٢‬‬
‫وﻛﺎن ﻓَـَﺮ ً‬
‫س‪َ ،‬وﻟَِﻘ َﻲ اﻟْ َﻘ ْﻮُم اﻟْ َﻘ ْﻮَم اﺗ‪‬ـ َﻘْﻴـﻨَﺎ‬‫ْ‬‫ﺄ‬
‫َ ُ‬‫ﺒ‬
‫َ‬‫ْ‬‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎل‪ُ :‬ﻛﻨ‪‬ﺎ إِذَا َِ‬
‫ﲪ‬ ‫َ‬ ‫ﻗ‬
‫َ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻲ‬
‫‪‬‬
‫وروى اﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻋﻠِ‬
‫َْ َ‬
‫ِ ِ )‪(٣‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َﺣ ٌﺪ أ َْد َﱏ إِ َﱃ اﻟْ َﻘ ْﻮم ﻣْﻨﻪُ ‪.‬‬
‫ﺑَﺮ ُﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻓَﻼ ﻳَ ُﻜﻮ ُن ﻣﻨ‪‬ﺎ أ َ‬
‫‪ _٦‬ﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‪:‬‬
‫وﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻵﻟﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺚ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ إﱃ ﺟﺮش ﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻛﺼﻨﻌﺔ اﻟﺪﺑﺎﺑﺎت وا‪‬ﺎﻧﻴﻖ)‪ ،(٤‬وﻧﺼﺐ اﳌﻨﺠﻨﻴﻖ ﻋﻠﻰ أﻫﻞ‬
‫اﻟﻄﺎﺋﻒ‪ ،‬واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﺪﺑﺎﺑﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻨﻊ ﻣﻦ ﺟﻠﻮد اﻟﺒﻘﺮ‪ ،‬ﰒ ﻳُﺰﺣﻒ ‪‬ﺎ إﱃ ﺟﺪار اﳊﺼﻦ ﻟﻴﺤﻔﺮوﻩ‪ ،‬وﻧﺜﺮ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺣﻮل اﳊﺼﻦ اﳊﺴﻚ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺧﺸﺒﺘﲔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ زاﺋﺪ‪ ،‬ﺣﱴ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﻤﺎ أرﺑﻊ ﺷﻌﺐ ﻣﺪﺑﺒﺔ‪ ،‬وإذا رﻣﻲ ﰲ اﻷرض ﺑﻘﻴﺖ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺑﺎرزة ﺗﺘﻌﺜﺮ ‪‬ﺎ أﻗﺪام اﳋﻴﻞ واﳌﺸﺎة)‪.(٥‬‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري رﻗﻢ‪.٦٢٤٦‬‬

‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري رﻗﻢ‪ ،٥٦٨٦‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ ‪.٢٣٠٧‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻤﺴﺘﺪرك رﻗﻢ‪.٢٥٨٤‬‬
‫ﺴﻴﺮةُ اﻟﻨّﺒﻮﻳﺔ ‪.٤٤٧/٢‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟ ‪‬‬
‫ﺼﻼ‪‬ﺑﻲ ‪.٧٨٥/١‬‬
‫ﻋﺮض وﻗﺎﺋﻊ َوﺗﺤﻠﻴﻞ أﺣ َﺪاث‪ ،‬ﻟ َﻌﻠﻲ اﻟ ‪‬‬
‫ﺴﻴﺮةُ اﻟﻨّﺒﻮﻳﺔ ‪ُ -‬‬
‫)‪ (٥‬ﺳﺒﻞ اﻟﻬﺪى واﻟﺮﺷﺎد ‪ ،٣٨٥/٥‬اﻟ ‪‬‬
‫‪١٨‬‬
 ‫‪ _٧‬ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‪:‬‬
‫واﳌﺸﻮرة ﻋﻨﺪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺜﲑة ﺟﺪاً وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ رواﻩ اﳊﺎﻛﻢ وﻏﲑﻩ ﻋﻦ‬
‫اﳊُﺒَﺎب ﺑﻦ اﳌﻨﺬر اﻷﻧﺼﺎري أﻧﻪ ﻗﺎل أﺷﺮت ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﺑﺪر ﲞﺼﻠﺘﲔ‬
‫ﻓﻘﺒﻠﻬﻤﺎ ﻣﲏ‪ ،‬ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﻏﺰاة ﺑﺪر ﻓﻌﺴﻜﺮ ﺧﻠﻒ اﳌﺎء‪،‬‬
‫أﺑﻮ ْﺣ ٍﻲ ﻓﻌﻠﺖ أو ﺑﺮأي؟ ﻗﺎل‪ :‬ﺑﺮأي ﻳﺎ ﺣﺒﺎب‪ .‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻓﺈن اﻟﺮأي أن ﲡﻌﻞ اﳌﺎء ﺧﻠﻔﻚ‪،‬‬
‫ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ! َ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻓﺈن ﳉﺄت ﳉﺄت إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺒﻞ ذﻟﻚ ﻣﲏ ‪.‬‬
‫‪ _٨‬ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻋﻨﺼﺮﻱ ﺍﳌﻔﺎﺟﺄﺓ ﻭﺍﳌﺪﺍﻫﻤﺔ ﻭﻗﻄﻊ ﺍﳌﺪﺩ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﺪﺍء‪:‬‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ إﺳﺤﺎق‪ :‬وﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺣﲔ ﺧﺮج ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ إﱃ ﺧﻴﱪ‪..‬‬
‫أﻗﺒﻞ ﲜﻴﺸﻪ ﺣﱴ ﻧﺰل ﺑﻮاد ﻳﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬اﻟﺮﺟﻴﻊ ‪ ،‬ﻓﻨﺰل ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﲔ ﻏﻄﻔﺎن‪ ،‬ﻟﻴﺤﻮل ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﲔ أن ﳝﺪوا أﻫﻞ‬
‫ﺧﻴﱪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﳍﻢ ﻣﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﲰﻌﺖ ﻏﻄﻔﺎن ﲟﻨﺰل رﺳﻮل‬
‫اﷲ ﻣﻦ ﺧﻴﱪ ﲨﻌﻮا ﻟﻪ‪ ،‬ﰒ ﺧﺮﺟﻮا ﻟﻴﻈﺎﻫﺮوا ﻳﻬﻮد ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺣﱴ إذا ﺳﺎروا ﻣﻨﻘﻠﺔ ]أي ﻣﺮﺣﻠﺔ[ﲰﻌﻮا ﺧﻠﻔﻬﻢ ﰲ‬
‫أﻣﻮاﳍﻢ وأﻫﻠﻴﻬﻢ ﺣﺴﺎً‪ ،‬ﻇﻨﻮا أن اﻟﻘﻮم ﻗﺪ ﺧﺎﻟﻔﻮا إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻌﻮا ﻋﻠﻰ أﻋﻘﺎ‪‬ﻢ ﻓﺄﻗﺎﻣﻮا ﰲ أﻫﺎﻟﻴﻬﻢ وأﻣﻮاﳍﻢ‪،‬‬
‫وﺧﻠﻮا ﺑﲔ رﺳﻮل اﷲ وﺑﲔ ﺧﻴﱪ‪ ..‬ﻳﻔﺘﺤﻬﺎ ﺣﺼﻨﺎً ﺣﺼﻨﺎً)‪.(٢‬‬
‫‪ _٩‬ﺍﺳﺘﻨﻬﺎﺽ ﺍﳍﻤﻢ ﻭﺗﻼﰲ ﺍﳍﺰﳝﺔ ﺇﻥ ﺣﺼﻠﺖ‪:‬‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ت ﻣﻊ رﺳ ِ‬
‫ﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﺎل‪َ :‬ﺷ ِﻬ ْﺪ ُ َ َ َ ُ‬ ‫أﺧﺮج ﻣﺴﻠﻢ َﻋ ْﻦ اﻟ َﻌﺒ‪ٌ ‬‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪،‬‬ ‫ﺐ َر ُﺳ َ‬ ‫ث ﺑْ ِﻦ َﻋْﺒ ِﺪ اﻟْﻤﻄ‪‬ﻠِ ِ‬ ‫اﳊﺎ ِر ِ‬
‫ﺖ أَﻧَﺎ َوأَﺑُﻮ ُﺳ ْﻔﻴَﺎ َن ﺑْ ُﻦ َْ‬ ‫ﲔ‪ ،‬ﻓَـﻠَ ِﺰْﻣ ُ‬‫ﻳَـ ْﻮَم ُﺣﻨَـ ْ ٍ‬
‫ُ‬
‫ﻀﺎءَ‪ ..‬ﻓَـﻠَ ‪‬ﻤﺎ اﻟْﺘَـ َﻘﻰ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠِ ُﻤﻮ َن‬ ‫ٍ‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ َﻋﻠَﻰ ﺑَـ ْﻐﻠَﺔ ﻟَﻪُ ﺑَـْﻴ َ‬
‫ﻓَـﻠَﻢ ﻧـُ َﻔﺎ ِرﻗْﻪ‪ ،‬ورﺳ ُ ِ‬
‫ُ ََ ُ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺾ ﺑَـ ْﻐﻠَﺘَﻪُ ﻗﺒَ َﻞ‬ ‫ﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻳَـ ْﺮُﻛ ُ‬ ‫ﻳﻦ‪ ،‬ﻓَﻄَﻔ َﻖ َر ُﺳ ُ‬ ‫‪‬ﺎر َو‪‬ﱃ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠ ُﻤﻮ َن ُﻣ ْﺪﺑ ِﺮ َ‬ ‫َواﻟْ ُﻜﻔ ُ‬
‫ِ ِِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ع‪َ ،‬وأَﺑُﻮ‬ ‫‪‬ﻬﺎ إَِر َادةَ أَ ْن َﻻ ﺗُ ْﺴ ِﺮ َ‬ ‫اﻟْ ُﻜﻔ‪‬ﺎ ِر‪َ ..‬وأَﻧَﺎ آﺧ ٌﺬ ﺑﻠ َﺠﺎم ﺑَـ ْﻐﻠَﺔ َر ُﺳﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ أَ ُﻛﻔ َ‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬ ‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل َر ُﺳ ُ‬ ‫ﺎب رﺳ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ُﺳ ْﻔﻴَﺎ َن آﺧ ٌﺬ ﺑ ِﺮَﻛ َ ُ‬
‫ِ‬
‫ﺎب‬
‫َﺻ َﺤ ُ‬ ‫ﺻ ْﻮِﰐ أَﻳْ َﻦ أ ْ‬ ‫ﺖ‪ :‬ﺑِﺄ َْﻋﻠَﻰ َ‬ ‫ﺻﻴ‪‬ﺘًﺎ ﻓَـ ُﻘ ْﻠ ُ‬
‫ﺎس َوَﻛﺎ َن َر ُﺟ ًﻼ َ‬ ‫ﺎب اﻟ ‪‬ﺴ ُﻤَﺮةِ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل َﻋﺒ‪ٌ ‬‬ ‫َﺻ َﺤ َ‬ ‫ﺎس! ﻧَﺎد أ ْ‬ ‫َي َﻋﺒ‪ُ ‬‬ ‫وﺳﻠﻢ‪ :‬أ ْ‬
‫ِ‬ ‫اﻟ ‪‬ﺴﻤﺮةِ‪ ،‬ﻗَ َﺎل‪ :‬ﻓَـﻮاﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﻟَ َﻜﺄَ ‪‬ن ﻋﻄْ َﻔﺘَـﻬﻢ ِﺣ ِ‬
‫ﻚ‪،‬‬ ‫ﻚ ﻳَﺎ ﻟَﺒ‪‬ـْﻴ َ‬ ‫ﺻ ْﻮِﰐ َﻋﻄْ َﻔﺔُ اﻟْﺒَـ َﻘ ِﺮ َﻋﻠَﻰ أ َْوَﻻد َﻫﺎ‪ ،‬ﻓَـ َﻘﺎﻟُﻮا‪ :‬ﻳَﺎ ﻟَﺒ‪‬ـْﻴ َ‬ ‫ﲔ َﲰﻌُﻮا َ‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫ت‬ ‫ِ‬
‫ﺼﺎر‪ ،‬ﻗَ َﺎل‪ :‬ﰒُ‪ ‬ﻗُﺼَﺮ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺼﺎر ﻳَﺎ َﻣ ْﻌ َﺸَﺮ ْاﻷَﻧْ َ‬ ‫ﺼﺎر ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن ﻳَﺎ َﻣ ْﻌ َﺸَﺮ ْاﻷَﻧْ َ‬ ‫‪‬ﻋ َﻮةُ ﰲ ْاﻷَﻧْ َ‬ ‫‪‬ﺎر َواﻟﺪ ْ‬ ‫ﻗَ َﺎل‪ :‬ﻓَﺎﻗْـﺘَﺘَـﻠُﻮا َواﻟْ ُﻜﻔ َ‬
‫ث ﺑْ ِﻦ ْ‬ ‫اﳊﺎ ِر ِ‬ ‫اﳊﺎ ِر ِ‬ ‫اﳊﺎ ِر ِ‬
‫ﻮل‬‫اﳋَْﺰَرِج‪ ،‬ﻓَـﻨَﻈََﺮ َر ُﺳ ُ‬ ‫اﳋَْﺰَرِج ﻳَﺎ ﺑَِﲏ َْ‬ ‫ث ﺑْ ِﻦ ْ‬ ‫اﳋَْﺰَرِج‪ ،‬ﻓَـ َﻘﺎﻟُﻮا‪ :‬ﻳَﺎ ﺑَِﲏ َْ‬ ‫ث ﺑْ ِﻦ ْ‬ ‫‪‬ﻋ َﻮةُ َﻋﻠَﻰ ﺑَِﲏ َْ‬ ‫اﻟﺪ ْ‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ َوُﻫ َﻮ َﻋﻠَﻰ ﺑَـ ْﻐﻠَﺘِ ِﻪ َﻛﺎﻟْ ُﻤﺘَﻄَﺎ ِوِل َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ إِ َﱃ ﻗِﺘَﺎﳍِِ ْﻢ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل َر ُﺳ ُ‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫َﺧ َﺬ َر ُﺳ ُ‬
‫ﻴﺲ‪ ،‬ﻗَ َﺎل‪ :‬ﰒُ‪ ‬أ َ‬
‫ِ‬
‫ﲔ َﲪ َﻲ اﻟْ َﻮﻃ ُ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻫ َﺬا ِﺣ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺎل ﻋﻠَﻰ ﻫﻴﺌَﺘِﻪِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺎت ﻓَـَﺮَﻣﻰ ‪ ِِ‬ﻦ ُو ُﺟ‬ ‫ﺣﺼﻴ ٍ‬
‫ﺖ أَﻧْﻈُُﺮ ﻓَِﺈذَا اﻟْﻘﺘَ ُ َ َ ْ‬ ‫ب ُﳏَ ‪‬ﻤﺪ‪ ،‬ﻗَ َﺎل‪ :‬ﻓَ َﺬ َﻫْﺒ ُ‬ ‫ﻮﻩ اﻟْ ُﻜﻔ‪‬ﺎ ِر‪ ،‬ﰒُ‪ ‬ﻗَ َﺎل‪ :‬اﻧْـ َﻬَﺰُﻣﻮا َوَر ‪‬‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬
‫ِ )‪(٣‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪‬ﻫ ْﻢ َﻛﻠ ًﻴﻼ َوأ َْﻣَﺮُﻫ ْﻢ ُﻣ ْﺪﺑًﺮا‪. ..‬‬ ‫ﺖ أ ََرى َﺣﺪ ُ‬ ‫ﺼﻴَﺎﺗﻪ ﻓَ َﻤﺎ ِزﻟْ ُ‬ ‫ﺎﻫ ْﻢ ﲝَ َ‬ ‫ﻴﻤﺎ أ ََرى‪ ،‬ﻗَ َﺎل‪ :‬ﻓَـ َﻮاﻟﻠ‪‬ﻪ َﻣﺎ ُﻫ َﻮ إِ‪‬ﻻ أَ ْن َرَﻣ ُ‬ ‫ﻓَ‬

‫)‪ (١‬اﻟﻤﺴﺘﺪرك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ‪.٤٨٢/٣‬‬

‫)‪ (٢‬ﺳﻴﺮة اﺑﻦ ﻫﺸﺎم‪.٣٤٥/٣‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ‪.٣٣٢٤‬‬
‫‪١٩‬‬
 ‫ﻮل اﻟﻠّ ِﻪ ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺎﻫ ْﻢ َر ُﺳ ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎق رﲪﻪ اﷲ‪ :‬ﻟَ ّﻤﺎ َدﻧَﺎ ﺟﻴﺶ ﻣﺆﺗﺔ ﻣﻦ اﻟْ َﻤﺪﻳﻨَﺔ ﻗﺎﻓﻠﲔ ﻣﻦ ﻣﺆﺗﺔ ﺗَـﻠَ ّﻘ ُ‬ ‫إﺳ َﺤ َ‬ ‫وﻗَ َﺎل اﺑْ ُﻦ ْ‬
‫ﻮل اﻟﻠّ ِﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫اﻟﺼْﺒـﻴَﺎ ُن ﻳَ ْﺸﺘَ ّﺪو َن َوَر ُﺳ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ َواﻟْ ُﻤ ْﺴﻠ ُﻤﻮ َن‪َ ،‬وﻟَﻘﻴَـ ُﻬ ْﻢ ّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﻣ ْﻘﺒِﻞ ﻣﻊ اﻟْ َﻘﻮِم ﻋﻠَﻰ داﺑ ٍﺔ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل‪ :‬ﺧ ُﺬوا اﻟﺼﺒـﻴﺎ َن ﻓَ ِْ‬
‫ﻮﻫ ْﻢ ‪َ ،‬وأ َْﻋﻄُ ِﻮﱐ اﺑْ َﻦ َﺟ ْﻌ َﻔ ٍﺮ‪ ،‬ﻓَﺄَﺗَﻰ ﺑِ َﻌْﺒﺪ اﻟﻠّﻪ ﻓَﺄ َ‬
‫َﺧ َﺬﻩُ‬ ‫ﺎﲪﻠُ ُ‬ ‫ّْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ٌ ََ ْ َ َّ‬
‫ِ‬
‫اب‪َ ،‬وﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن‪ :‬ﻳَﺎ ﻓُـّﺮ ُار! ﻓَـَﺮْرُْﰎ ِﰲ َﺳﺒِ ِﻴﻞ اﻟﻠّﻪ! ﻗَ َﺎل‪:‬‬ ‫ﺶ اﻟﺘّـَﺮ‬‫اﳉَْﻴ ِ‬
‫ﺎس َْﳛﺜُﻮ َن َﻋﻠَﻰ ْ‬ ‫ﲔ ﻳَ َﺪﻳْ ِﻪ‪َ ،‬و َﺟ َﻌ َﻞ اﻟﻨّ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓَ َﺤ َﻤﻠَﻪُ ﺑَـ ْ َ‬
‫ﻮل اﻟﻠّ ِﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ :‬ﻟَْﻴ ُﺴﻮا ﺑِﺎﻟْ ُﻔّﺮا ِر‪َ ،‬وﻟَ ِﻜﻨّـ ُﻬ ْﻢ اﻟْ ُﻜّﺮ ُار إ ْن َﺷﺎءَ اﻟﻠّﻪُ ﺗَـ َﻌ َﺎﱃ ‪.‬‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻮل َر ُﺳ ُ‬ ‫ﻓَـﻴَـ ُﻘ ُ‬
‫‪ _١٠‬ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺍﳌﺴﺒﻖ ﳋﺴﺎﺭﺓ ﺍﳌﻌﺮﻛﺔ ﺇﻥ ﺣﺼﻠﺖ ﻭﺍﳊﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‪:‬‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻫﺸﺎم أﻳﻀﺎً أﺛﻨﺎء ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﻏﺰوة أُﺣﺪ‪.. :‬وﻣﻀﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ أﺣﺪ‪ ،‬ﰲ ﻋﺪوة اﻟﻮادي)‪ (٢‬إﱃ اﳉﺒﻞ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﻇﻬﺮﻩ وﻋﺴﻜﺮﻩ إﱃ أﺣﺪ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻻ ﻳﻘﺎﺗﻠﻦ‬ ‫ﺣﱴ ﻧﺰل ِ‬
‫ﻧﺄﻣﺮﻩ ﺑﺎﻟﻘﺘﺎل‪.‬‬
‫أﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﺣﱴ َ‬
‫وأ ‪‬ﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻣﺎة ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ُﺟﺒﲑ‪ ،‬وﻫﻮ ُﻣ ْﻌﻠَ ٌﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﺜﻴﺎب ﺑﻴﺾ‪ ،‬واﻟﺮﻣﺎة ﲬﺴﻮن رﺟﻼً‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫ﻚ)‪.(٣‬‬ ‫اﻧﻀﺢ اﳋﻴﻞ ﻋﻨﺎ ﺑﺎﻟﻨﺒﻞ‪ ،‬ﻻ ﻳﺄﺗﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻨﺎ إن ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻨﺎ أو ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺛﺒﺖ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻻ ﻧـُﺆﺗَـ ‪ِ ِ ‬‬
‫ﲔ ﻣﻦ ﻗﺒَﻠ َ‬‫َْ‬
‫ﻓﻘﺪ ﲪﻰ رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻇﻬﺮﻩ وﳝﻴﻨﻪ ﺑﺎرﺗﻔﺎﻋﺎت اﳉﺒﻞ‪ ،‬واﺧﺘﺎر ﳌﻌﺴﻜﺮﻩ ﻣﻮﺿﻌﺎً‬
‫ﻣﺮﺗﻔﻌﺎً ﳛﺘﻤﻲ ﺑﻪ إذا ﻧﺰﻟﺖ اﳍﺰﳝﺔ ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ وﻻ ﻳﻠﺘﺠﺊ إﱃ اﻟﻔﺮار‪ ،‬ﺣﱴ ﻻ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻠﻮﻗﻮع ﰲ ﻗﺒﻀﺔ اﻷﻋﺪاء‬
‫ﻠﺤﻖ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻓﺎدﺣﺔ إﱃ أﻋﺪاﺋﻪ إن أرادوا اﺣﺘﻼل ﻣﻌﺴﻜﺮﻩ وﺗﻘﺪﻣﻮا إﻟﻴﻪ‪ ،‬وأﳉﺄ‬ ‫اﳌﻄﺎردﻳﻦ وأﺳﺮﻫﻢ‪ ،‬وﻳ ِ‬
‫ُ‬
‫أﻋﺪاءﻩ إﱃ ﻗَﺒﻮل ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻨﺨﻔﺾ ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﺪاً أن ﳛﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﻔﺘﺢ إن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻐﻠﺒﺔ‬
‫اﳌﻄﺎردﻳﻦ إن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻐﻠﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ)‪.(٤‬‬
‫ﳍﻢ‪ ،‬وﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻹﻓﻼت ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ َ‬
‫وﻛﺎن ﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺟﺒﻞ أﺣﺪ دور ﻫﺎم ﰲ ﳒﺎة اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﻣﻦ اﳍﻼك ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺮب‪ ،‬إذ ﳉﺆوا إﱃ ﺷﻌﺐ ﰲ ﺟﺒﻞ أﺣﺪ اﺣﺘﻀﻨﻬﻢ‪،‬‬
‫وﲢﺼﻨﻮا ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺟﻴﺶ ﻗﺮﻳﺶ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻫﺠﻮﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻫﺬا اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ إﱃ ﺷﻌﺐ اﳉﺒﻞ ﺟﻌﻞ اﳊﺮب ﻣﻊ ﻗﺮﻳﺶ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ ،‬إذ ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺟﻴﺶ‬
‫ﻗﺮﻳﺶ اﺣﺘﻼل ﻣﻌﺴﻜﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬وﻻ أﺳﺮ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﱂ ﳛﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ أﻣﻮال اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬واﻟﻘﺘﻠﻰ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ‪ :‬ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺳﺒﻌﲔ‪ ،‬وﻣﻦ اﳌﺸﺮﻛﲔ ﳓﻮ ﺳﺒﻌﺔ وﺛﻼﺛﲔ)‪.(٥‬‬
‫وأﺧﲑاً ﻟﻘﺪ ﺻﺪﻗﺖ ﻣﻘﻮﻟﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ أﺣﺪ‪ ،‬ﰲ ﺗﺒﺎدﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ اﳊﺐ ﻣﻊ اﳉﺒﻞ وﻓﺎءً ﳌﺎ ﻓﻌﻠﻪ اﳉﺒﻞ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ روى اﻟﺸﻴﺨﺎن ﻋﻦ أﻧﺲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪:‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ‪.٣٨٢/٢‬‬

‫)‪ ( ٢‬أي ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻮادي‪.‬‬
‫)‪ ( ٣‬ﺳﻴﺮة اﺑﻦ ﻫﺸﺎم ‪ ١٢/٤‬ﻳﺮاﺟﻊ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟﺮﺷﻴﺪ ص ‪.٤٢٤‬‬
‫)‪ ( ٤‬اﻟﺮﺣﻴﻖ اﻟﻤﺨﺘﻮم ص ‪.٢٤٤‬‬
‫)‪ (٥‬ﻳﺮاﺟﻊ اﻟﺮﺣﻴﻖ اﻟﻤﺨﺘﻮم ص ‪ ،٢٧٣ _٢٧٢‬وﻳﺮاﺟﻊ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺎوردي ص ‪.٥٢‬‬
‫‪٢٠‬‬
 ‫ﺟﺒﻞ ﳛﺒ‪‬ﻨﺎ وﳓﺒ‪‬ﻪ(()‪.(١‬‬
‫))ﻫﺬا ٌ‬
‫ﱢ ﱢﱠ‬
‫‪ _١١‬ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‪:‬‬
‫ﻮح َإﱃ‬ ‫اﳉَ ُﻤ ِ‬ ‫ﺎب ﺑْ َﻦ اﻟْ ُﻤْﻨ ِﺬ ِر ﺑْ ِﻦ ْ‬‫اﳊُﺒَ َ‬ ‫ﻮل اﻟﻠّ ِﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ْ‬ ‫ﺚ َر ُﺳ ُ‬ ‫ﰲ ﻏﺰوة أﺣﺪ ﺑَـ َﻌ َ‬
‫ِِ‬ ‫ﺎب َﻻ ُﲣِْﱪِﱐ ﺑـﲔ أ ٍ ِ‬ ‫ﻳﺪ وﺑـﻌﺜَﻪُ ِﺳﺮا وﻗَ َﺎل ﻟِْﻠﺤﺒ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ‬‫َﺣﺪ ﻣ ْﻦ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠﻤ َ‬ ‫ْ َْ َ َ‬ ‫َُ‬ ‫اﻟْ َﻘ ْﻮم‪ ،‬ﻓَ َﺪ َﺧ َﻞ ﻓﻴﻬ ْﻢ َو َﺣَﺰَر َوﻧَﻈََﺮ َإﱃ َﲨﻴ ِﻊ َﻣﺎ ﻳُِﺮ ُ َ َ َ ّ َ‬
‫ﻮل اﻟﻠّ ِﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ َﻣﺎ َرأَﻳْﺖ ؟ ﻗَ َﺎل‬ ‫َﺧﺒَـَﺮﻩُ َﺧﺎﻟِﻴًﺎ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل ﻟَﻪُ َر ُﺳ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّإﻻ أَ ْن ﺗَـَﺮى ﻗﻠّﺔً‪ ،‬ﻓَـَﺮ َﺟ َﻊ إﻟَْﻴﻪ ﻓَﺄ ْ‬
‫اﳋَْﻴ ُﻞ ِﻣﺎﺋَـ َ ْﱵ ﻓَـَﺮ ٍس َوَرأَﻳْﺖ‬ ‫ﺼﻮ َن ﻗَﻠِ ًﻴﻼ ‪َ ،‬و ْ‬ ‫ف ﻳ ِﺰ ُ ِ‬
‫ﻳﺪو َن ﻗَﻠ ًﻴﻼ أ َْو ﻳَـْﻨـ ُﻘ ُ‬
‫ٍ‬
‫ﻮل اﻟﻠّﻪ َﻋ َﺪ ًدا ‪َ ،‬ﺣ ْﺰَرﺗُـ ُﻬ ْﻢ ﺛََﻼﺛَﺔَ َآﻻ َ‬
‫رأَﻳﺖ ﻳﺎ رﺳ َ ِ‬
‫َْ َ َُ‬
‫ﺎف َو ْاﻷَ ْﻛﺒَ ُﺎر ‪-‬‬ ‫ﻌﻤﺎﺋٍَﺔ ِد ْرٍع ‪ .‬ﻗَ َﺎل َﻫ ْﻞ َرأَﻳْﺖ ﻇُﻌُﻨًﺎ ؟ ﻗَ َﺎل َرأَﻳْﺖ اﻟﻨّ َﺴﺎءَ َﻣ َﻌ ُﻬ ّﻦ اﻟ ّﺪﻓَ ُ‬ ‫ﺎﻫﺮًة ﺣﺰر‪َ‬ﺎ ﺳﺒ ِ‬ ‫ِ‬
‫وﻋﺎ ﻇَ َ َ َ ْ َ ْ‬ ‫ُد ُر ً‬
‫ﻮل اﻟﻠّ ِﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ أ ََرْد َن أَ ْن ُﳛَّﺮ ْ‬
‫ﺿ َﻦ اﻟْ َﻘ ْﻮَم َوﻳُ َﺬ ّﻛ ْﺮﻧـَ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ﻮل ‪ .‬ﻓَـ َﻘ َﺎل َر ُﺳ ُ‬ ‫ْاﻷَ ْﻛﺒَ ُﺎر ﻳَـ ْﻌ ِﲏ اﻟﻄّﺒُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﻮل‬
‫َﺟ ُ‬ ‫ﻴﻞ ‪ ،‬اﻟﻠّ ُﻬ ّﻢ ﺑﻚ أ ُ‬ ‫ﻗَـْﺘـﻠَﻰ ﺑَ ْﺪر‪٢َ ) ،‬ﻫ( َﻜ َﺬا َﺟﺎءَﱐ َﺧﺒَـ ُﺮُﻫ ْﻢ َﻻ ﺗَ ْﺬ ُﻛ ْﺮ ﻣ ْﻦ َﺷﺄْ‪ْ ‬ﻢ َﺣ ْﺮﻓًﺎ ‪َ ،‬ﺣ ْﺴﺒُـﻨَﺎ اﻟﻠّﻪُ َوﻧ ْﻌ َﻢ اﻟْ َﻮﻛ ُ‬
‫ﻮل ‪.‬‬ ‫َﺻ ُ‬‫َوﺑِﻚ أ ُ‬
‫‪ _١٢‬ﺍﳉﻤﻊ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﳊﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻛﺴﺐ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪:‬‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ُﺳْﻴ ٍﺪ َر ِﺿ َﻲ اﻟﻠ‪‬ﻪُ َﻋْﻨﻪُ‪ ،‬ﻗَ َﺎل‪ :‬ﻗَ َﺎل ﻟَﻨَﺎ َر ُﺳ ُ‬ ‫َ‬ ‫وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري رﲪﻪ اﷲ َﻋ ْﻦ أَِﰊ أ‬
‫اﺳﺘَْﺒـ ُﻘﻮا ﻧَـْﺒـﻠَ ُﻜ ْﻢ(( )‪.(٣‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻳَـ ْﻮَم ﺑَ ْﺪ ٍر‪)) :‬إِ َذا أَ ْﻛﺜَﺒُﻮُﻛ ْﻢ ‪ -‬ﻳَـ ْﻌ ِﲏ َﻛﺜَـ ُﺮوُﻛ ْﻢ ‪ -‬ﻓَ ْﺎرُﻣ ُ‬
‫ﻮﻫ ْﻢ‪َ ،‬و ْ‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺎﺻَﺮ َر ُﺳ ُ‬ ‫روى اﻟﺸﻴﺨﺎن َﻋ ْﻦ َﻋْﺒﺪ اﻟﻠ‪‬ﻪ ﺑْ ِﻦ ﻋُ َﻤَﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻗَ َﺎل‪ :‬ﻟَ ‪‬ﻤﺎ َﺣ َ‬
‫ﻒ‪ ،‬ﻓَـﻠَ ْﻢ ﻳَـﻨَ ْﻞ ِﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ َﺷْﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﻗَ َﺎل‪)) :‬إِﻧ‪‬ﺎ ﻗَﺎﻓِﻠُﻮ َن إِ ْن َﺷﺎءَ اﻟﻠ‪‬ﻪُ((‪ .‬ﻓَـﺜَـ ُﻘ َﻞ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ‪َ ،‬وﻗَﺎﻟُﻮا‪:‬‬ ‫ِ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﻄ‪‬ﺎﺋ َ‬
‫اح‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َﺻﺎﺑَـ)ُﻬ‪ْ(٤‬ﻢ ﺟَﺮ ٌ‬‫ﺐ َوﻻَ ﻧَـ ْﻔﺘَ ُﺤﻪُ‪َ ،‬وﻗَ َﺎل َﻣ‪‬ﺮًة‪)) :‬ﻧَـ ْﻘ ُﻔ ُﻞ((‪ .‬ﻓَـ َﻘ َﺎل‪)) :‬ا ْﻏ ُﺪوا َﻋﻠَﻰ اﻟﻘﺘَﺎل((‪ .‬ﻓَـﻐَ َﺪ ْوا ﻓَﺄ َ‬ ‫ﻧَ ْﺬ َﻫ ُ‬
‫ِ‬
‫‪‬ﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﻚ اﻟﻨِ ‪‬‬ ‫ﻀ ِﺤ َ‬ ‫))إِﻧ‪‬ﺎ ﻗَﺎﻓﻠُﻮ َن َﻏ ًﺪا إِ ْن َﺷﺎءَ اﻟﻠ‪‬ﻪُ((‪ .‬ﻓَﺄ َْﻋ َﺠﺒَـ ُﻬ ْﻢ‪ ،‬ﻓَ َ‬
‫ﺼﻦ َوَﻛﺎﻧُﻮا ﻗَ ْﺪ‬ ‫وذَ َﻛﺮ أَﻫﻞ اﻟْﻤﻐَﺎ ِزي أَ ‪‬ن اﻟﻨِ‪‬ﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻟَ ‪‬ﻤﺎ اﺳﺘَـﻌﺼﻰ ﻋﻠَﻴ ِﻪ ِْ‬
‫اﳊ ْ‬ ‫ْ ْ َ َْ‬ ‫ّ‬ ‫َ َ ْ َ‬
‫ْﻔﻴ ِﻬﻢ ﳊِِﺼﺎ ِر ﺳﻨﺔ‪ ،‬ورﻣﻮا ﻋﻠَﻰ اﻟْﻤﺴﻠِ ِﻤﲔ ِﺳ َﻜﻚ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫اﳊَﺪﻳﺪ اﻟْ ُﻤ َﺤ َﻤﺎة َوَرَﻣ ْﻮُﻫ ْﻢ ﺑِﺎﻟﻨْ‪‬ﺒ ِﻞ ﻓَﺄ َ‬
‫َﺻﺎﺑُﻮا‬ ‫َﻋ ‪‬ﺪوا ﻓﻴﻪ َﻣﺎ ﻳَﻜ ْ َ َ َ َ َ ُ َ ُ ْ َ‬ ‫أَ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﺧ َﺬﺗْﻪُ َوإِ ْن ﺗَـَﺮْﻛﺘﻪ َﱂْ‬‫ﺎﺳﺘَ َﺸ َﺎر ﻧَـ ْﻮﻓَﻞ ﺑْﻦ ُﻣ َﻌﺎ ِوﻳَﺔ اﻟﺪ‪‬ﻳﻠ ّﻲ ﻓَـ َﻘ َﺎل‪ُ :‬ﻫ ْﻢ ﺛـَ ْﻌﻠَﺐ ِﰲ ُﺟ ْﺤﺮ‪ ،‬إِ ْن أَﻗَ ْﻤﺖ َﻋﻠَْﻴﻪ أ َ‬ ‫ﻗَـ ْﻮًﻣﺎ‪ ،‬ﻓَ ْ‬
‫َﺣَﺮﻗَـْﺘـﻨَﺎ ﻧِﺒَﺎل ﺛَِﻘﻴﻒ‬ ‫َﺻ َﺤﺎب اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ :‬ﻳَﺎ َر ُﺳﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪ أ ْ‬ ‫ﻀّﺮك‪ ،‬ﻓَـَﺮ َﺣ َﻞ َﻋْﻨـ ُﻬ ْﻢ‪ ،‬وﻗَ َﺎل أ ْ‬ ‫ﻳَ ُ‬
‫ﻓَ ْﺎدعُ اﻟﻠ‪‬ﻪ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل‪ :‬اﻟﻠ‪ُ ‬ﻬ ‪‬ﻢ ْاﻫ ِﺪ ﺛَِﻘﻴ ًﻔﺎ)‪.(٥‬‬
‫ﻚ ﺑ ِﻦ ﻋﻮ ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ف َﻣﺎ ﻓَـ َﻌ َﻞ؟‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻗَ َﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻟ َﻮﻓْﺪ َﻫ َﻮا ِز َن‪َ ،‬و َﺳﺄَ َﳍُ ْﻢ َﻋ ْﻦ َﻣﺎﻟ ْ َ ْ‬
‫َﺧِﱪُوا َﻣﺎﻟِ ًﻜﺎ أَﻧّﻪُ إ ْن أَﺗَ ِﺎﱐ‬ ‫ﻮل اﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ :‬أ ْ‬
‫ﻴﻒ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل رﺳ ُ ِ‬
‫َُ‬
‫ﻒ ﻣﻊ ﺛَِﻘ ٍ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ﻓَـ َﻘﺎﻟُﻮا ‪ُ :‬ﻫ َﻮ ﺑﺎﻟﻄّﺎﺋ َ َ‬
‫ﻒ‪َ ،‬وﻗَ ْﺪ َﻛﺎ َن‬ ‫ﻚ‪ ،‬ﻓَ َﺨﺮج إﻟَْﻴ ِﻪ ِﻣﻦ اﻟﻄّﺎﺋِ ِ‬ ‫اﻹﺑِ ِﻞ‪ ،‬ﻓَﺄُﰐ ﻣﺎﻟِ ٌ ِ ِ‬ ‫ُﻣ ْﺴﻠِ ًﻤﺎ َرَد ْدت َﻋﻠَْﻴ ِﻪ أ َْﻫﻠَﻪُ َوَﻣﺎﻟَﻪُ َوأ َْﻋﻄَْﻴﺘﻪ ِﻣﺌَﺔً ِﻣ ْﻦ ِْ‬
‫ْ‬ ‫ﻚ ﺑ َﺬﻟ َ َ َ‬ ‫ََ‬
‫ﻮل اﻟﻠّ ِﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻗَ َﺎل ﻟَﻪُ َﻣﺎ ﻗَ َﺎل‪،‬‬ ‫ﺎف ﺛَِﻘﻴ ًﻔﺎ َﻋﻠَﻰ ﻧَـ ْﻔ ِﺴ ِﻪ أَ ْن ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮا أَ ّن َر ُﺳ َ‬ ‫ﻚ َﺧ َ‬ ‫َﻣﺎﻟِ ٌ‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري‪ ،‬رﻗﻢ ‪ ، ٣٨٥٥‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ ،‬رﻗﻢ ‪.١٣٩٣‬‬

‫)‪ (٢‬ﻣﻐﺎزي اﻟﻮاﻗﺪي ‪.٢٠٨/١‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري رﻗﻢ ‪.٣٩٨٥‬‬
‫)‪ (٤‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري رﻗﻢ ‪ ،٤٣٢٥‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ‪.١٧٧٨‬‬
‫)‪ (٥‬ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ‪.١٣٥/١٢‬‬
‫‪٢١‬‬
 ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ﻀﻪُ‬‫ﺲ َﻋﻠَﻰ ﻓَـَﺮﺳﻪ ﻓَـَﺮَﻛ َ‬ ‫ﺖ ﻟَﻪُ َوأ ََﻣَﺮ ﺑ َﻔَﺮس ﻟَﻪُ ﻓَﺄُﰐَ ﺑﻪ َإﱃ اﻟﻄّﺎﺋﻒ‪ ،‬ﻓَ َﺨَﺮ َج ﻟَْﻴ ًﻼ‪ ،‬ﻓَ َﺠﻠَ َ‬ ‫ﻓَـﻴَ ْﺤﺒِ ُﺴﻮﻩُ ﻓَﺄ ََﻣَﺮ ﺑَِﺮاﺣﻠَﺘﻪ ﻓَـ ُﻬﻴّﺌَ ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﺣﻠَﺘَﻪ‪ ،‬ﺣﻴ ُ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺲ ﻓَـَﺮﻛﺒَـ َﻬﺎ‪ ،‬ﻓَـﻠَﺤ َﻖ ﺑَِﺮ ُﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻓَﺄ َْد َرَﻛﻪُ‬ ‫ﺚ أ ََﻣَﺮ ‪َ‬ﺎ أَ ْن ُْﲢﺒَ َ‬ ‫َﺣ ّﱴ أَﺗَﻰ َر ُ َ ْ‬
‫اﻹﺑِ ِﻞ‪ ،‬وأَﺳﻠَﻢ ﻓَﺤﺴﻦ إﺳ َﻼﻣﻪ ﻓَـ َﻘ َﺎل ﻣﺎﻟِﻚ ﺑﻦ ﻋﻮ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑِ ِْ ِ ِ‬
‫ف‬ ‫َ ُ ْ ُ َْ‬ ‫ﺎﳉ ْﻌَﺮاﻧَﺔ أ َْو ﲟَ ّﻜﺔَ‪ ،‬ﻓَـَﺮّد َﻋﻠَْﻴﻪ أ َْﻫﻠَﻪُ َوَﻣﺎﻟَﻪُ َوأ َْﻋﻄَﺎﻩُ ﻣﺌَﺔً ﻣ ْﻦ ِْ َ ْ َ َ ُ َ ْ ُ ُ‬
‫َﺳﻠَ َﻢ ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ﲔأْ‬ ‫ﺣَ‬
‫ﺎس ُﻛﻠّ ِﻬ ْﻢ ﲟِِﺜْ ِﻞ ُﳏَ ّﻤ ِﺪ‬
‫ﺖ ﲟِِﺜْﻠِ ِﻪ ‪ِ ...‬ﰲ اﻟﻨّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺖ َوَﻻ َﲰ ْﻌ ُ‬ ‫َﻣﺎ إ ْن َرأَﻳْ ُ‬
‫ي ‪َ ...‬وَﻣ َﱴ ﺗَ َﺸﺄْ ُﳜِْ ْﱪ َك َﻋ ّﻤﺎ ِﰲ َﻏ ِﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أ َْو َﰱ َوأ َْﻋﻄَﻰ ﻟ ْﻠ َﺠ ِﺰ ِﻳﻞ إذَا اُ ْﺟﺘُﺪ َ‬
‫ب ُﻛ ّﻞ ُﻣ َﻬﻨّ ِﺪ‬ ‫ﺿﺮ ِ‬
‫ي َو َ ْ‬ ‫ﺎﻟﺴ ْﻤ َﻬ ِﺮ ّ‬
‫ِ‬
‫ت أَﻧْـﻴَﺎﺑـُ َﻬﺎ ‪ ...‬ﺑ ّ‬
‫ِ‬
‫َوإِ َذا اﻟْ َﻜﺘﻴﺒَﺔُ َﻋّﺮَد ْ‬
‫ﺻ ِﺪ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻂ ا ْﳍﺒَﺎءَة َﺧﺎدٌر ِﰲ َﻣ ْﺮ َ‬ ‫ﺚ َﻋﻠَﻰ أَ ْﺷﺒَﺎﻟِِﻪ ‪َ ...‬و ْﺳ َ‬ ‫ﻓَ َﻜﺄَﻧّﻪُ ﻟَْﻴ ٌ‬
‫َﺳﻠَ َﻢ ِﻣ ْﻦ ﻗَـ ْﻮِﻣ ِﻪ َوﺗِْﻠ َ‬
‫ﻚ اﻟْ َﻘﺒَﺎﺋِ ُﻞ ُﲦَﺎﻟَﺔُ‬ ‫ﻮل اﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ َﻋﻠَﻰ َﻣ ْﻦ أ ْ‬
‫ﻓَﺎﺳﺘَـﻌﻤﻠَﻪ رﺳ ُ ِ‬
‫ْ َْ ُ َ ُ‬
‫ِ )‪(١‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﺿﻴّ َﻖ َﻋﻠَْﻴﻬ ْﻢ ‪.‬‬ ‫َو َﺳﻠ َﻤﺔُ َوﻓَـ ْﻬ ٌﻢ ﻓَ َﻜﺎ َن ﻳـُ َﻘﺎﺗ ُﻞ ‪ْ ‬ﻢ ﺛَﻘﻴ ًﻔﺎ‪َ ،‬ﻻ َﳜُْﺮ ُج َﳍُ ْﻢ َﺳ ْﺮ ٌح ّإﻻ أَ َﻏ َﺎر َﻋﻠَْﻴﻪ َﺣ ّﱴ َ‬
‫‪ _١٢‬ﺍﳊﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﳊﻀﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻧﺰﻋﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫روى اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ ﺳﻠَﻤﺔَ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗَ َﺎل‪ :‬ﺧﺮﺟ ِ ِ ِ ِ‬
‫ﺖ‬‫ﺖ ﻣ َﻦ اﳌَﺪﻳﻨَﺔ َذاﻫﺒًﺎ َْﳓ َﻮ اﻟﻐَﺎﺑَﺔ‪َ ،‬ﺣ ‪‬ﱴ إِ َذا ُﻛْﻨ ُ‬ ‫ََ ْ ُ‬ ‫َْ َ َ‬
‫ُﺧ َﺬ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ ِ ِ‬
‫‪‬ﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺎح اﻟﻨِ ‪‬‬‫ت ﻟ َﻘ ُ‬ ‫ﻚ؟ ﻗَ َﺎل‪ :‬أ ِ ْ‬ ‫ﻚ َﻣﺎ ﺑِ َ‬ ‫ﺖ‪َ :‬وْﳛَ َ‬ ‫ﺑِﺜَﻨﻴ‪‬ﺔ اﻟﻐَﺎﺑَﺔ‪ ،‬ﻟَﻘﻴَِﲏ ﻏُﻼٌَم ﻟ َﻌْﺒﺪ اﻟ‪‬ﺮ ْﲪَ ِﻦ ﺑْ ِﻦ َﻋ ْﻮف‪ ،‬ﻗُـ ْﻠ ُ‬
‫ﲔ ﻻَﺑَـﺘَـْﻴـ َﻬﺎ‪:‬‬ ‫ث ﺻﺮﺧ ٍ‬
‫ﺖ َﻣﺎ ﺑَـ ْ َ‬ ‫َﲰَ ْﻌ ُ‬
‫ﺎت أ ْ‬ ‫ﺖ ﺛَﻼَ َ َ َ َ‬ ‫ﺼَﺮ ْﺧ ُ‬
‫َﺧ َﺬ َﻫﺎ؟ ﻗَ َﺎل‪َ :‬ﻏﻄََﻔﺎ ُن‪َ ،‬وﻓَـَﺰ َارةُ ﻓَ َ‬ ‫ﺖ‪َ :‬ﻣ ْﻦ أ َ‬ ‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻗُـ ْﻠ ُ‬
‫ﻮل‪:‬‬‫ﺖ أ َْرِﻣﻴ ِﻬ ْﻢ‪َ ،‬وأَﻗُ ُ‬
‫وﻫﺎ‪ ،‬ﻓَ َﺠ َﻌ ْﻠ ُ‬‫َﺧ ُﺬ َ‬‫ﺎﻫ ْﻢ‪َ ،‬وﻗَ ْﺪ أ َ‬ ‫ﺖ َﺣ ‪‬ﱴ أَﻟْ َﻘ ُ‬ ‫ﺎﺣ ْﺎﻩ‪ ،‬ﰒُ‪ ‬اﻧْ َﺪﻓَـ ْﻌ ُ‬
‫ﺻﺒَ َ‬
‫ﺎﺣ ْﺎﻩ ﻳَﺎ َ‬‫ﺻﺒَ َ‬
‫ﻳَﺎ َ‬
‫أَﻧَﺎ اﺑْ ُﻦ اﻷَ ْﻛ َﻮِع ‪َ ...‬واﻟﻴَـ ْﻮُم ﻳَـ ْﻮُم اﻟ‪‬ﺮ ‪‬‬
‫ﺿ ْﻊ‬
‫ِ‬ ‫ﻓَﺎﺳﺘَـْﻨـ َﻘ ْﺬﺗُـﻬﺎ ِﻣْﻨـﻬﻢ ﻗَـﺒﻞ أَ ْن ﻳ ْﺸﺮﺑﻮا‪ ،‬ﻓَﺄَﻗْـﺒـ ْﻠ ِ‬
‫‪‬ﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪،‬‬ ‫َﺳﻮﻗُـ َﻬﺎ‪ ،‬ﻓَـﻠَﻘﻴَِﲏ اﻟﻨِ ‪‬‬ ‫ﺖ ‪َ‬ﺎ أ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُ ْ ْ َ َ َُ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫ﺚ ﰲ إﺛْﺮﻫ ْﻢ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل‪)) :‬ﻳَﺎ اﺑْ َﻦ‬ ‫ﺎش‪َ ،‬وإ ‪‬ﱐ أ َْﻋ َﺠ ْﻠﺘُـ ُﻬ ْﻢ أَ ْن ﻳَ ْﺸَﺮﺑُﻮا ﺳ ْﻘﻴَـ ُﻬ ْﻢ‪ ،‬ﻓَﺎﺑْـ َﻌ ْ‬ ‫ﻮل اﻟﻠﻪ إ ‪‬ن اﻟ َﻘ ْﻮَم ﻋﻄَ ٌ‬ ‫ﺖ‪ :‬ﻳَﺎ َر ُﺳ َ‬‫ﻓَـ ُﻘ ْﻠ ُ‬
‫َﺳ ِﺠ ْﺢ إِ ‪‬ن اﻟ َﻘ ْﻮَم ﻳـُ ْﻘَﺮْو َن ِﰲ ﻗَـ ْﻮِﻣ ِﻬ ْﻢ(()‪.(٢‬‬ ‫ْﺖ‪ ،‬ﻓَﺄ ْ‬ ‫اﻷَ ْﻛ َﻮِع‪َ :‬ﻣﻠَﻜ َ‬
‫)ﻓﺄﺳﺠﺢ( ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻓﺄﺣﺴﻦ وارﻓﻖ‪ ،‬واﻟﺴﺠﺎﺣﺔ‪ :‬اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ‪ :‬أي ﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﺸﺪة‪ ،‬ﺑﻞ ارﻓﻖ ﻓﻘﺪ ﺣﺼﻠﺖ‬
‫اﻟﻨﻜﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﻌﺪو‪.‬‬
‫ُ َ‬
‫‪ _١٣‬ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺄﺳﺮِ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء‪:‬‬
‫اﺳﺘُ ْﺸ ِﻬ َﺪ ﻳَـ ْﻮَم‬ ‫روى اﻟﺒﺨﺎري رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﺟﺎﺑِﺮ ﺑﻦ ﻋﺒ ِﺪ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ اﻷَﻧْﺼﺎ ِر ‪ِ ‬‬
‫ي َرﺿ َﻲ اﻟﻠ‪‬ﻪُ َﻋْﻨـ ُﻬ َﻤﺎ‪ :‬أَ ‪‬ن أَﺑَﺎﻩُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َْ‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أُﺣ ٍﺪ وﺗَـﺮَك ِﺳ ‪ٍ ‬‬
‫ﺖ َر ُﺳ َ‬ ‫‪‬ﺨ ِﻞ أَﺗَـْﻴ ُ‬
‫ﻀَﺮ ﺟ َﺪ ُاد اﻟﻨ ْ‬ ‫ﺖ ﺑَـﻨَﺎت َوﺗَـَﺮَك َﻋﻠَْﻴﻪ َدﻳْـﻨًﺎ‪ ،‬ﻓَـﻠَ ‪‬ﻤﺎ َﺣ َ‬ ‫ُ ََ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫ﺐ أَ ْن‬ ‫ُﺣﺪ‪َ ،‬وﺗَـَﺮَك َﻋﻠَْﻴﻪ َدﻳْـﻨًﺎ َﻛﺜ ًﲑا‪َ ،‬وإ ‪‬ﱐ أُﺣ ‪‬‬ ‫ﺖ أَ ‪‬ن َواﻟﺪي ْ‬
‫اﺳﺘُ ْﺸﻬ َﺪ ﻳَـ ْﻮَم أ ُ‬ ‫ﻮل اﻟﻠﻪ ﻗَ ْﺪ َﻋﻠ ْﻤ َ‬ ‫ﺖ‪ :‬ﻳَﺎ َر ُﺳ َ‬‫وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓَـ ُﻘ ْﻠ ُ‬
‫ِ‬
‫ﻚ‬ ‫ﺖ ﰒُ‪َ ‬د َﻋ ْﻮﺗُﻪُ‪ ،‬ﻓَـﻠَ ‪‬ﻤﺎ ﻧَﻈَُﺮوا إِﻟَْﻴ ِﻪ أُ ْﻏ ُﺮوا ِﰊ ﺗِْﻠ َ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ﺐ ﻓَـﺒَـْﻴﺪ ْر ُﻛ ‪‬ﻞ ﲤٍَْﺮ َﻋﻠَﻰ ﻧَﺎﺣﻴَﺘﻪ«‪ ،‬ﻓَـ َﻔ َﻌ ْﻠ ُ‬ ‫ﻳَـَﺮ َاك اﻟﻐَُﺮَﻣﺎءُ‪ ،‬ﻗَ َﺎل‪» :‬ا ْذ َﻫ ْ‬
‫ِ‬ ‫ﺎف ﺣﻮَل أ َْﻋﻈَ ِﻤﻬﺎ ﺑـﻴ َﺪرا ﺛَﻼَ َ ٍ‬
‫ﺲ َﻋﻠَْﻴﻪ‪ ،‬ﰒُ‪ ‬ﻗَ َﺎل‪ْ » :‬ادعُ‬ ‫ث َﻣ‪‬ﺮات‪ ،‬ﰒُ‪َ ‬ﺟﻠَ َ‬ ‫َ َْ ً‬ ‫ﺼﻨَـﻌُﻮ َن أَﻃَ َ َ ْ‬ ‫ﺎﻋﺔَ‪ ،‬ﻓَـﻠَ ‪‬ﻤﺎ َرأَى َﻣﺎ ﻳَ ْ‬ ‫اﻟ ‪‬ﺴ َ‬
‫ي اﻟﻠ‪‬ﻪُ أ ََﻣﺎﻧَﺔَ َواﻟِ ِﺪي‪َ ،‬وﻻَ‬ ‫ﻚ«‪ ،‬ﻓَ َﻤﺎ َز َال ﻳَ ِﻜﻴﻞ َﳍُ ْﻢ َﺣ ‪‬ﱴ أَ ‪‬دى اﻟﻠ‪‬ﻪُ أ ََﻣﺎﻧَﺔَ َواﻟِ ِﺪي‪َ ،‬وأَﻧَﺎ َواﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ َر ٍ‬
‫اض أَ ْن ﻳـُ َﺆ‪‬د َ‬ ‫ُ‬ ‫َﺻ َﺤﺎﺑَ َ‬
‫أْ‬

‫)‪ (١‬ﺳﻴﺮة اﺑﻦ ﻫﺸﺎم ‪.٤٩٠/٢‬‬

‫)‪ (٢‬اﻟﺒﺨﺎري رﻗﻢ‪ ،٣٠٤١‬وﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ ‪.١٣٠٦‬‬
‫‪٢٢‬‬
 ‫َﱐ أَﻧْﻈُُﺮ إِ َﱃ اﻟﺒَـْﻴ َﺪ ِر اﻟ‪ِ ‬ﺬي َﻋﻠَْﻴ ِﻪ َر ُﺳ ُ‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫َﺧ َﻮِاﰐ ﺑِﺘَ ْﻤَﺮةٍ‪ ،‬ﻓَ َﺴﻠِ َﻢ َواﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ اﻟﺒَـﻴَ ِﺎد ُر ُﻛﻠ‪َ ‬ﻬﺎ َﺣ ‪‬ﱴ أ ‪‬‬ ‫ِ‬
‫أ َْرﺟ َﻊ إِ َﱃ أ َ‬
‫ﺺ ﲤََْﺮًة)‪.(١‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ َﻛﺄَﻧ‪‬ﻪُ َﱂْ ﻳَـْﻨـ ُﻘ ْ‬
‫وﺧﺘﺎﻣﺎً إذا ﻋﻠﻤﺖ اﻟﺒﻌﺪ اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬
‫ﺗﻌﺎل ﻟﺘﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻊ أﻋﺪاﺋﻪ‪ ،‬ﺣﱴ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻟﻚ ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺮﲪﺔ ﰲ‬
‫ِ‬
‫ﲔ ‪] {١٠٧‬اﻷﻧﺒﻴﺎء[‪.‬‬ ‫ﺎك إِ‪‬ﻻ َر ْﲪَﺔً ﻟ‪ْ‬ﻠ َﻌﺎﻟَﻤ َ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ } :‬وَﻣﺎ أ َْر َﺳ ْﻠﻨَ َ‬

‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻏﲑ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﺍﳊﺮﺏ‪:‬‬

‫ﳑﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ أن اﻹﺳﻼم اﻧﺘﺸﺮ ﺑﺼﺪق اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺣﺴﻦ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﺎﲢﲔ رﲪﺎء ﻣﺜﻞ‬
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ )ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ( وﺻﺤﺒﻪ )رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ(‪ ،‬ﻓﺘﺤﻮا اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄﺧﻼﻗﻬﻢ‬
‫ﻗﺒﻞ أن ﻳﻔﺘﺤﻮﻫﺎ ﺑﺴﻴﻮﻓﻬﻢ _إن ﻛﺎن ﲦﺔ ﺣﺮب‪ ،‬وﻗﺪ ﲡﻠﺖ أﺧﻼق اﻹﺳﻼم ﻣﻊ ﻏﲑ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ اﳊﺮب ﰲ‬
‫أﻣﻮر ﻛﺜﲑة وﻣﻦ أﳘﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ _١‬ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﱃ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﺎﳊﻜﻤﺔ ﻭﺍﳌﻮﻋﻈﺔ ﺍﳊﺴﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﺑﺪء ﺃﻱ ﻗﺘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ إِ َذا أَ‪‬ﻣَﺮ أ َِﻣ ًﲑا‬ ‫روى ﻣﺴﻠﻢ َﻋ ْﻦ ﺑـَُﺮﻳْ َﺪ َة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗَ َﺎل‪َ :‬ﻛﺎ َن َر ُﺳ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺶ أَو ﺳ ِﺮﻳ‪ٍ‬ﺔ أَوﺻﺎﻩ ِﰲ ﺧﺎ ‪ِ ِ ‬‬
‫ﻴﺖ َﻋ ُﺪ ‪‬و َك‬ ‫ﲔ َﺧْﻴـًﺮا‪ ،‬ﰒُ‪ ‬ﻗَ َﺎل‪.. :‬إِ َذا ﻟَﻘ َ‬ ‫ﺻﺘﻪ ﺑِﺘَـ ْﻘ َﻮى اﻟﻠ‪‬ﻪ َوَﻣ ْﻦ َﻣ َﻌﻪُ ﻣ ْﻦ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠﻤ َ‬ ‫َﻋﻠَﻰ َﺟْﻴ ٍ ْ َ ْ َ ُ َ‬
‫ﻮك ﻓَﺎﻗْـﺒَ ْﻞ ِﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ َوُﻛ ‪‬‬ ‫ث ِﺧ ٍ ِ ٍ‬ ‫ِﻣﻦ اﻟْﻤ ْﺸ ِﺮﻛِﲔ ﻓَ ْﺎدﻋﻬﻢ إِ َﱃ ﺛََﻼ ِ‬
‫ﻒ َﻋْﻨـ ُﻬ ْﻢ ﰒُ‪ْ ‬ادﻋُ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ﺼﺎل أ َْو ﺧ َﻼل‪ :‬ﻓَﺄَﻳـ‪‬ﺘُـ ُﻬ ‪‬ﻦ َﻣﺎ أ َ‬
‫َﺟﺎﺑُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َ ُُ ْ‬
‫ﻳﻦ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِ َﱃ ِْ ِ ِ‬
‫‪‬ﺤ ‪‬ﻮل ﻣ ْﻦ َدارﻫ ْﻢ إ َﱃ َدار اﻟْ ُﻤ َﻬﺎﺟﺮ َ‬ ‫ﻒ َﻋْﻨـ ُﻬ ْﻢ‪ ،‬ﰒُ‪ْ ‬ادﻋُ ُﻬ ْﻢ إ َﱃ اﻟﺘ َ‬ ‫ﻮك ﻓَﺎﻗْـﺒَ ْﻞ ﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ َوُﻛ ‪‬‬
‫َﺟﺎﺑُ َ‬ ‫اﻹ ْﺳ َﻼم‪ ،‬ﻓَﺈ ْن أ َ‬
‫ﻳﻦ‪ ،‬ﻓَِﺈ ْن أَﺑَـ ْﻮا أَ ْن ﻳَـﺘَ َﺤ ‪‬ﻮﻟُﻮا ِﻣْﻨـ َﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﻳﻦ َو َﻋﻠَْﻴﻬ ْﻢ َﻣﺎ َﻋﻠَﻰ اﻟْ ُﻤ َﻬﺎﺟ ِﺮ َ‬ ‫ﻚ ﻓَـﻠَ ُﻬ ْﻢ َﻣﺎ ﻟ ْﻠ ُﻤ َﻬﺎﺟ ِﺮ َ‬ ‫َﺧِ ْﱪُﻫ ْﻢ أَﻧـ ُ‬
‫‪‬ﻬ ْﻢ إِ ْن ﻓَـ َﻌﻠُﻮا َذﻟ َ‬ ‫َوأ ْ‬
‫ِِ‬ ‫اب اﻟْﻤﺴﻠِ ِﻤﲔ؛ َﳚ ِﺮي ﻋﻠَﻴ ِﻬﻢ ﺣﻜ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ‪َ ،‬وَﻻ ﻳَ ُﻜﻮ ُن‬ ‫ْﻢ اﻟﻠ‪‬ﻪ اﻟ‪‬ﺬي َْﳚ ِﺮي َﻋﻠَﻰ اﻟْ ُﻤ ْﺆﻣﻨ َ‬ ‫‪‬ﻬ ْﻢ ﻳَ ُﻜﻮﻧُﻮ َن َﻛﺄ َْﻋَﺮ ُ ْ َ ْ َ ْ ْ ُ ُ‬ ‫َﺧِ ْﱪُﻫ ْﻢ أَﻧـ ُ‬
‫ﻓَﺄ ْ‬
‫ﲔ ﻓَِﺈ ْن ُﻫﻢ أَﺑـﻮا ﻓَﺴ ْﻠ ُﻬﻢ ِْ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َﳍﻢ ِﰲ اﻟْﻐَﻨِ ِ‬
‫ﻮك‬‫َﺟﺎﺑُ َ‬ ‫اﳉ ْﺰﻳَﺔَ‪ ،‬ﻓَﺈ ْن ُﻫ ْﻢ أ َ‬ ‫ﻴﻤﺔ َواﻟْ َﻔ ْﻲء َﺷ ْﻲءٌ إ‪‬ﻻ أَ ْن ُﳚَﺎﻫ ُﺪوا َﻣ َﻊ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠﻤ َ )‪ْ َ ْ َ ْ (٢‬‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﺳﺘَﻌ ْﻦ ﺑﺎﻟﻠ‪‬ﻪ َوﻗَﺎﺗ ْﻠ ُﻬ ْﻢ‪. ((..‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻒ َﻋْﻨـ ُﻬ ْﻢ‪ ،‬ﻓَﺈ ْن ُﻫ ْﻢ أَﺑَـ ْﻮا ﻓَ ْ‬‫ﻓَﺎﻗْـﺒَ ْﻞ ﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ‪َ ،‬وُﻛ ‪‬‬
‫‪ _٢‬ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺑﺎﳊﺮﺏ ﻋﻨﺪ ﻧﻘﺾ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﺪﺭ‪:‬‬

‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪a ` _ ~ } |{ z y x w v um :‬‬

‫‪p onmlkjih gfedcb‬‬
‫‪] l | {zyxw vut srq‬اﻷﻧﻔﺎل‪.[٥٨_٥٦:‬‬
‫اﻟﺮ ِوم َﻋ ْﻬ ٌﺪ‪،‬‬ ‫ﲔ ِ‬
‫أﻫﻞ ّ‬ ‫ﲔ ُﻣ َﻌﺎ ِوﻳَﺔَ وﺑـَ ْ َ‬
‫ِ‬
‫وروى اﻟﱰﻣﺬي رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ُﺳﻠَْﻴﻢ ﺑﻦ َﻋﺎﻣ ٍﺮ أﻧﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻛﺎن ﺑَـ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺈذا َر ُﺟ ٌﻞ ﻋﻠﻰ َداﺑﺔ أو ﻋﻠﻰ ﻓَـَﺮ ٍس وﻫﻮ ُ‬
‫ﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻌ ْﻬ َﺪ أ َﻏ َﺎر‬
‫ﻀﻰ َ‬‫وﻛﺎ َن ﻳَﺴﲑُ ﰲ ﺑِﻼَدﻫﻢ‪ ،‬ﺣﱴ إذا اﻧْـ َﻘ َ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﺖ َ‬ ‫ذﻟﻚ‪ِ َ ،‬‬ ‫اﷲ أ ْﻛﺒَـ ُﺮ َوﻓَﺎءٌ ﻻَ َﻏ ْﺪٌر‪ ،‬وإذا ُﻫ َﻮ َﻋ ْﻤﺮو ﺑﻦ َﻋﺒَ َﺴﺔَ‪ ،‬ﻓَ َﺴﺄَﻟَﻪُ ُﻣ َﻌﺎ ِوﻳَﺔُ ﻋﻦ َ‬
‫ﻓﻘﺎل َﲰ ْﻌ ُ‬

‫)‪ (١‬اﻟﺒﺨﺎري رﻗﻢ‪.٢٧٨١‬‬

‫)‪ (٢‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ ‪.٣٢٦١‬‬
‫‪٢٣‬‬
 ‫ﻮل‪)) :‬ﻣﻦ ﻛﺎ َن ﺑـﻴـﻨَﻪ وﺑـﲔ ﻗَـﻮٍم ﻋﻬ ٌﺪ ﻓﻼ َﳛﻠّﻦ ﻋﻬﺪاً وﻻ ﻳ ُﺸ ّﺪﻧّﻪ ﺣﱴ ﳝَْ ِ‬
‫ﻀﻲ َأﻣ ُﺪﻩُ أو‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻳَـ ُﻘ ُ‬
‫َ ُ ّ‬ ‫ُ ّ َْ‬ ‫َْ ُ َ ْ َ ْ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﻳَـْﻨﺒِ َﺬ إﻟﻴ ِﻬﻢ َﻋﻠَﻰ َﺳ َﻮاء(( ﻗﺎل‪ :‬ﻓَـَﺮ َﺟ َﻊ ُﻣ َﻌﺎ ِوﻳَﺔُ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺎس )‪.(١‬‬
‫‪ _٣‬ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﺼﻔﺢ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺣﺔ ﻣﻊ ﺍﳌﻐﻠﻮﺏ‪:‬‬
‫روى أﲪﺪ وﻏﲑﻩ ﻋﻦ َﺟﺎﺑِ ِﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻗَﺎﺗَ َﻞ رﺳﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ‬
‫ﲔ ِﻏ‪‬ﺮًة‪ ،‬ﻓَ َﺠﺎءَ َر ُﺟ ٌﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻳـُ َﻘ ُ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ث ﺑﻦ اﳊﺎرث‪،‬‬ ‫ﺎل ﻟﻪ َﻏ ْﻮَر ُ‬ ‫ﺼ َﻔﺔَ ﺑِﻨَ ْﺨ ٍﻞ‪ ،‬ﻓَـَﺮأ َْوا ﻣ َﻦ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠﻤ َ‬ ‫ب َﺧ َ‬ ‫آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ُﳏَﺎ ِر َ‬
‫ﻚ ﻣﲏ؟ ﻗﺎل‪ :‬اﷲ ﻋﺰ‬ ‫ﻒ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻣﻦ ﳝَْﻨَـﻌُ َ‬ ‫ﺣﱴ ﻗﺎم ﻋﻠﻰ رأْ ِس رﺳﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑِﺎﻟ ‪‬ﺴْﻴ ِ‬
‫َ‬
‫ﻚ ﻣﲏ؟‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﺧ َﺬﻩُ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻣﻦ ﳝَْﻨَـﻌُ َ‬ ‫ﻒ ﻣﻦ ﻳَﺪﻩ‪ ،‬ﻓَﺄ َ‬ ‫ﻂ اﻟ ‪‬ﺴْﻴ ُ‬ ‫وﺟﻞ‪ ،‬ﻓَ َﺴ َﻘ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻗﺎل‪ُ :‬ﻛﻦ َﻛﺨ ِﲑ ِ ٍ‬
‫ﻚ َوﻻَ أَ ُﻛﻮ َن ﻣﻊ‬ ‫آﺧﺬ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬أَﺗَ ْﺸ َﻬ ُﺪ أَ ْن ﻻَ إِﻟَﻪَ إِﻻ‪ ‬اﷲ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻻَ‪ ،‬وﻟﻜﲏ أ َُﻋﺎﻫ ُﺪ َك أَ ْن ﻻَ أُﻗَﺎﺗِﻠَ َ‬ ‫ْ َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫َﺻ َﺤﺎﺑﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺪ ﺟْﺌﺘُ ُﻜ ْﻢ ﻣﻦ ﻋْﻨﺪ َﺧ ِْﲑ اﻟﻨﺎس! ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻚ‪ ،‬ﻓَ َﺨﻠ‪‬ﻰ َﺳﺒﻴﻠَﻪُ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓَ َﺬ َﻫ َ‬ ‫ﻗَـ ْﻮم ﻳـُ َﻘﺎﺗِﻠُﻮﻧَ َ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﺐ إﱃ أ ْ‬
‫ﲔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻟَ ‪‬ﻤﺎ ﻗَ َﺴ َﻢ رﺳﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫وروى أﻳﻀﺎً ﻋﻦ َﻋﺎﺋ َﺸﺔَ أُ‪‬م اﻟْ ُﻤ ْﺆﻣﻨ َ‬
‫ﺎس أو ِﻻﺑْ ِﻦ‬ ‫ﺖ ﺟﻮﻳ ِﺮﻳﺔُ ﺑِْﻨﺖ اﳊﺎرث ﰲ اﻟ ‪‬ﺴﻬ ِﻢ ﻟِﺜَﺎﺑِ ِ‬ ‫آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺳﺒﺎﻳﺎ ﺑ ِﲎ اﻟْﻤ ِ‬
‫ﺲ ﺑﻦ اﻟ ‪‬ﺸ ‪‬ﻤ ِ‬ ‫ﺖ ﺑﻦ ﻗَـْﻴ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ﺼﻄَﻠ ِﻖ َوﻗَـ َﻌ ْ ُ َ ْ َ ُ‬ ‫ََ َ َ ُ ْ‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺖ َر ُﺳ َ‬ ‫ت ﺑﻨَـ ْﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓَﺄَﺗَ ْ‬ ‫َﺧ َﺬ ْ‬ ‫َﻋ ‪‬ﻢ ﻟﻪ‪َ ،‬وَﻛﺎﺗَـﺒَْﺘﻪُ ﻋﻠﻰ ﻧَـ ْﻔﺴ َﻬﺎ َوَﻛﺎﻧَﺖ ْاﻣَﺮأَةً ُﺣ ْﻠ َﻮًة ُﻣﻼَ َﺣﺔً ﻻَ ﻳَـَﺮ َاﻫﺎ أﺣﺪ إﻻ أ َ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺗَ ْﺴﺘَﻌِﻴﻨُﻪُ ﰲ ﻛِﺘَﺎﺑَﺘِ َﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺖ أَﻧ‪‬ﻪُ َﺳﻴَـَﺮى ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ رأﻳﺖ‪،‬‬ ‫ﺎب ﺣﺠﺮﰐ ﻓَ َﻜ ِﺮْﻫﺘُـ َﻬﺎ‪َ ،‬و َﻋَﺮﻓْ ُ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻓَـﻮاﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ أن رأَﻳْـﺘُـﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺖ اﳊﺎرث ﺑﻦ أَِﰊ ﺿَﺮار؛ َﺳﻴ‪‬ﺪ ﻗَـ ْﻮﻣﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أﺻﺎﺑﲏ ﻣ َﻦ‬ ‫ﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪ أﻧﺎ ُﺟ َﻮﻳْ ِﺮﻳَﺔُ ﺑْﻨ ُ‬ ‫ﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬ﻳﺎ َر ُﺳ َ‬ ‫ﻓَ َﺪ َﺧﻠَ ْ‬
‫ﺎس أو ِﻻﺑْ ِﻦ َﻋ ‪‬ﻢ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓَ َﻜﺎﺗَـْﺒﺘُﻪُ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺲ ﺑﻦ اﻟ ‪‬ﺸ ‪‬ﻤ ِ‬ ‫ﺖ ﺑﻦ ﻗَـْﻴ ِ‬ ‫ﻚ‪ ،‬ﻓَـﻮﻗَـﻌﺖ ﰲ اﻟ ‪‬ﺴﻬ ِﻢ ﻟِﺜَﺎﺑِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ﻒ َﻋﻠَْﻴ َ َ ْ ُ‬ ‫اﻟْﺒَﻼَء ﻣﺎ ﱂ َﳜْ َ‬
‫ِ‬
‫ﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﱵ‪.‬‬ ‫َﺳﺘَﻌِﻴﻨُ َ‬
‫ﻚأْ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻓَﺠْﺌﺘُ َ‬
‫ﻚ وأَﺗَـﺰ‪‬وﺟ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻚ ﰲ ﺧ ٍﲑ ﻣﻦ ذﻟﻚ؟ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬وﻣﺎ ﻫﻮ ﻳﺎ رﺳ َ ِ‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻓَـﻬﻞ ﻟَ ِ‬
‫ﻚ‪،‬‬ ‫ﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪ؟ ﻗﺎل‪ :‬أﻗﻀﻲ ﻛﺘَﺎﺑَـﺘَ َ َ ُ‬ ‫َُ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫اﳋَﺒَـ ُﺮ إﱃ اﻟﻨﺎس أن َر ُﺳ َ‬ ‫ﺖ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪َ :‬و َﺧَﺮ َج ْ‬ ‫ﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺪ ﻓَـ َﻌ ْﻠ ُ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻳﺎ رﺳ َ ِ‬
‫َُ‬
‫ِ‬
‫َﺻ َﻬ ُﺎر رﺳﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬ ‫ﺖ اﳊﺎرث‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺎس‪ :‬أ ْ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺗَـَﺰ‪‬و َج ُﺟ َﻮﻳْ ِﺮﻳَﺔَ ﺑِْﻨ َ‬
‫ﺼﻄَﻠِ ِﻖ‪ ،‬ﻓﻤﺎ أ َْﻋﻠَ ُﻢ‬ ‫ٍ‬
‫ﺎﻫﺎ ﻣﺎﺋَﺔَ أ َْﻫ ِﻞ ﺑَـْﻴﺖ ﻣﻦ ﺑَِﲎ اﻟْ ُﻤ ْ‬
‫وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓَﺄَرﺳﻠُﻮا ﻣﺎ ﺑِﺄَﻳ ِﺪﻳ ِﻬﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻓَـﻠَ َﻘ ْﺪ أ َْﻋﺘَﻖ ﺑِﺘَـﺰِو ِﳚ ِﻪ إِﻳ‪ِ ‬‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َْ‬
‫)‪(٣‬‬ ‫ِ‬
‫ْاﻣَﺮأًَة ﻛﺎﻧﺖ أ َْﻋﻈَ َﻢ ﺑَـَﺮَﻛﺔً ﻋﻠﻰ ﻗَـ ْﻮﻣ َﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ‪.‬‬
‫ِ‬
‫اﳊﺎرث‬ ‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ :‬ﻋﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔ أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺳﱮ ﺟﻮﻳﺮﻳﺔَ ِ‬
‫ﺑﻨﺖ‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺠﺎء أﺑﻮﻫﺎ إﱃ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬إن اﺑﻨَِﱵ ﻻ ﻳﺴﱮ ﻣﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أﻛﺮم ﻣﻦ ذاك‪،‬‬
‫أﻟﻴﺲ ﻗﺪ أﺣﺴﻨ‪‬ﺎ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﺑﻠﻰ وأدﻳﺖ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺄﺗﺎﻫﺎ أﺑﻮﻫﺎ‪،‬‬ ‫أﻳﺖ إ ْن ﺧﲑﻧﺎﻫﺎ َ‬ ‫ﻓﺨﻞ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬أر َ‬
‫ﻓﻘﺎل‪ :‬إن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺪ ﺧﲑك ﻓﻼ ﺗﻔﻀﺤﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬ﻓﺈﱐ ﻗﺪ اﺧﱰت رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺪ واﷲِ ﻓﻀﺤﺘﻨﺎ)‪.(٤‬‬

‫ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ٌ‬
‫ٌ‬ ‫)‪ (١‬ﺳﻨﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي رﻗﻢ‪ ،١٥٨٣‬ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎءَ ﻓﻲ اﻟﻐَ ْﺪر ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ‪ :‬ﻫﺬا‬
‫)‪ (٢‬ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ رﻗﻢ ‪ ،١٤٤٠١‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري رﻗﻢ ‪.٤١٣٦‬‬
‫)‪ (٣‬ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ رﻗﻢ ‪.٢٥١٦١‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﺒﺮى ‪.١١٨/٨‬‬
‫‪٢٤‬‬
 ‫‪ _٤‬ﻣﻨﻊ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﲜﺜﺚ ﺍﻷﻋﺪﺍء ﺃﻭ ﺗﻌﺬﻳﺐ ﺟﺮﺣﺎﻫﻢ‪:‬‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ إِذَا أَ‪‬ﻣَﺮ أ َِﻣ ًﲑا‬ ‫روى ﻣﺴﻠﻢ َﻋ ْﻦ ﺑـَُﺮﻳْ َﺪةَ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗَ َﺎل‪َ :‬ﻛﺎ َن َر ُﺳ ُ‬
‫ﺎﺳ ِﻢ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺶ أَو ﺳ ِﺮﻳ‪ٍ‬ﺔ أَوﺻﺎﻩ ِﰲ ﺧﺎ ‪ِ ِ ‬‬
‫ﲔ َﺧْﻴـًﺮا‪ ،‬ﰒُ‪ ‬ﻗَ َﺎل‪)) :‬ا ْﻏ ُﺰوا ﺑِ ْ‬ ‫ﺻﺘﻪ ﺑِﺘَـ ْﻘ َﻮى اﻟﻠ‪‬ﻪ َوَﻣ ْﻦ َﻣ َﻌﻪُ ﻣ ْﻦ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠﻤ َ‬ ‫َﻋﻠَﻰ َﺟْﻴ ٍ ْ َ ْ َ ُ َ‬
‫ِ‬
‫ﻴﺪا‪.(١)((..‬‬‫ِﰲ َﺳﺒِ ِﻴﻞ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ‪ ،‬ﻗَﺎﺗِﻠُﻮا َﻣ ْﻦ َﻛ َﻔَﺮ ﺑِﺎﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ا ْﻏ ُﺰوا َوَﻻ ﺗَـﻐُﻠ‪‬ﻮا َوَﻻ ﺗَـ ْﻐ ِﺪ ُروا َوَﻻ ﲤَْﺜُـﻠُﻮا َوَﻻ ﺗَـ ْﻘﺘُـﻠُﻮا َوﻟ ً‬
‫‪ _٥‬ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍء ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺪﺍء ﺑﻐﲑ ﺣﻖ ﻛﺎﻟﺘﺨﺮﻳﺐ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻖ‪:‬‬
‫واﻷدﻟﺔ ﰲ ﻫﺬا ﻛﺜﲑة وﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ÍÌË Ê ÉÈÇ ÆÅÄÃÂÁ m :‬‬
‫‪] l Î‬اﻟﺒﻘﺮة‪.[١٩٠:‬‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ أَﻧ‪‬ﻪُ َِﲰ َﻊ َر ُﺳ َ‬ ‫وروى أﲪﺪ رﲪﻪ اﷲ َﻋﻦ ﺛـَﻮﺑﺎ َن ﻣﻮَﱃ رﺳ ِ‬
‫ْ َْ َْ َ ُ‬
‫ِ‬
‫َﺣَﺮ َق َﳔْ ًﻼ أ َْو ﻗَﻄَ َﻊ َﺷ َﺠَﺮًة ُﻣﺜْﻤَﺮًة أ َْو َذﺑَ َﺢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺻﻐ ًﲑا أ َْو َﻛﺒ ًﲑا أ َْو أ ْ‬ ‫ﻮل‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ ﻗَـﺘَ َﻞ َ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻳَـ ُﻘ ُ‬
‫َﺷﺎةً ِِﻹ َﻫ ِﺎ‪َ‬ﺎ َﱂْ ﻳَـ ْﺮِﺟ ْﻊ َﻛ َﻔﺎﻓًﺎ(()‪.(٢‬‬
‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑ ْﻜ ٍﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻣﻮﺻﻴﺎ أﺣﺪ ﻗﺎدﺗﻪ‪ :‬إِ ‪‬ﱐ ﻣ ِ‬
‫ﺻﺒِﻴ‪‬ﺎ َوﻻَ َﻛﺒِ ًﲑا‬ ‫ﻴﻚ ﺑِ َﻌ ْﺸ ٍﺮ؛ ﻻَ ﺗَـ ْﻘﺘُـﻠَ ‪‬ﻦ ْاﻣَﺮأًَة َوﻻَ َ‬
‫ﻮﺻ َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﻫ ِﺮًﻣﺎ َوﻻَ ﺗَـ ْﻘﻄَ َﻌ ‪‬ﻦ َﺷ َﺠًﺮا ُﻣﺜْﻤًﺮا وﻻَ ُﲣَ‪‬ﺮﺑَ ‪‬ﻦ َﻋﺎﻣًﺮا َوﻻَ ﺗَـ ْﻌﻘَﺮ ‪‬ن َﺷﺎ ًة َوﻻَ ﺑَﻌ ًﲑا إﻻ‪ ‬ﻟ َﻤﺄْ ُﻛﻠَﺔ َوﻻَ َْﲢﺮﻗَ ‪‬ﻦ ﳔﻼً َوﻻَ ﺗﻐ‪‬ﺮﻗﻨﻪ‬
‫ِ‬
‫ﱭ)‪.(٣‬‬ ‫َوﻻَ ﺗَـ ْﻐﻠُ ْﻞ َوﻻَ َْﲡ ُ ْ‬
‫‪ _٦‬ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻗﺘﻞ ﻏﲑ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ ﻛﺎﻟﻨﺴﺎء ﻭﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻜﻬﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺾ َﻣﻐَﺎ ِزي رﺳﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ‬‫ت ْاﻣَﺮأَةٌ َﻣ ْﻘﺘُﻮﻟَﺔً ﰲ ﺑَـ ْﻌ ِ‬ ‫ِ‬
‫روى اﻟﺸﻴﺨﺎن ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋُ َﻤَﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎل‪ُ :‬وﺟ َﺪ ْ‬
‫‪‬ﺴ ِﺎء‬ ‫‪ِ‬‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ)‪(٤‬ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓَـﻨَـ َﻬﻰ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﻗَـْﺘ ِﻞ اﻟﻨ َ‬
‫ﺼﺒـﻴ ِ‬
‫ﺎن ‪.‬‬ ‫َواﻟ ‪َ ْ ‬‬
‫‪ _٧‬ﺍﻟﻮﻓﺎء ﺑﺘﺄﻣﲔ ﺍﶈﺎﺭﺏ‪:‬‬

‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ÃÂÁÀ ¿¾½¼»º ¹¸ m :‬‬

‫‪] l ÊÉÈÇÆ ÅÄ‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪. [٦:‬‬
‫ﺻ ْﻔ َﻮا َن ﺑﻦ ُﺳﻠَْﻴ ٍﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أن رﺳﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪)) :‬أﻻ‬ ‫وﻋﻦ َ‬
‫ِ‬ ‫َﺧ َﺬ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎً ﺑِﻐَ ِْﲑ ِﻃ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﺐ ﻧَـ ْﻔ ٍ‬
‫ﺲ؛ ﻓَﺄَﻧَﺎ َﺣﺠ ُ‬
‫ﻴﺠﻪُ ﻳﻮم‬ ‫ﺼﻪُ أو َﻛﻠ‪َ‬ﻔﻪُ ﻓَـ ْﻮ َق ﻃَﺎﻗَﺘﻪ أو أ َ‬
‫ﻣﻦ ﻇَﻠَ َﻢ )‪ُ٥‬ﻣ(َﻌﺎﻫ ًﺪا أو اﻧْـﺘَـ َﻘ َ‬
‫اﻟْ ِﻘﻴَ َﺎﻣ ِﺔ(( ‪.‬‬

‫)‪ (١‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ رﻗﻢ ‪.٣٢٦١‬‬

‫)‪ (٢‬ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ رﻗﻢ‪.٢١٣٣٤‬‬
‫)‪ (٣‬رواﻩ ﻣﺎﻟﻚ رﻗﻢ‪.١٠‬‬
‫)‪ (٤‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،٣٠١٤‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ ‪.١٧٤٤‬‬
‫)‪ (٥‬رواﻩ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ‪.٣٠٥٢‬‬
‫‪٢٥‬‬
 ‫‪ _٨‬ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺜﻮﺍﺑﺖ‪ ،‬ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺎﺕ‪:‬‬

‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪l Ú Ù Ø × ÖÕ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î m :‬‬

‫]اﻷﻧﻔﺎل‪ ،[٦١:‬وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪t s r q p o n m l k m :‬‬
‫‪` _ ~ } | { z y xw v u‬‬
‫‪p o n m lk j i h g f e d c b a‬‬
‫‪] l q‬اﻟﻨﺤﻞ‪.[٩١-٩٠ :‬‬
‫ﺎﺣﺒِ ِﻪ‪ ،‬ﻗَﺎﻻَ‬ ‫ﻳﺚ ﺻ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍِِ‬ ‫ِ‬
‫‪‬ق ُﻛ ‪‬ﻞ َواﺣﺪ ﻣْﻨـ ُﻬ َﻤﺎ َﺣﺪ َ َ‬ ‫ﺼﺪ ُ‬ ‫وروى اﻟﺒﺨﺎري رﲪﻪ اﷲ َﻋ ِﻦ اﳌ ْﺴ َﻮِر ﺑْ ِﻦ ﳐََْﺮَﻣﺔَ‪َ ،‬وَﻣ ْﺮَوا َن‪ ،‬ﻳُ َ‬
‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪َ )) :‬واﻟ‪ِ ‬ﺬي ﻧَـ ْﻔ ِﺴﻲ ﺑِﻴَ ِﺪﻩِ‪ ،‬ﻻَ ﻳَ ْﺴﺄَﻟُ ِﻮﱐ‬ ‫ﰲ ﻗﺼﺔ ﺻﻠﺢ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ‪ ..:‬ﻗَ َﺎل رﺳ ِ‬
‫َُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻦ‪َ ،‬وإ ‪‬ن‬ ‫َﺣﺪ‪َ ،‬وﻟَﻜﻨ‪‬ﺎ ﺟْﺌـﻨَﺎ ُﻣ ْﻌﺘَﻤﺮ َ‬ ‫ﺎﻫﺎ‪ ..‬إﻧ‪‬ﺎ َﱂْ َﳒ ْﺊ ﻟﻘﺘَﺎل أ َ‬ ‫ُﺧﻄ‪‬ﺔً ﻳـُ َﻌﻈ‪ُ ‬ﻤﻮ َن ﻓ َﻴﻬﺎ ُﺣ ُﺮَﻣﺎت اﻟﻠ‪‬ﻪ إﻻ أ َْﻋﻄَْﻴﺘُـ ُﻬ ْﻢ إﻳ‪َ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬ﺎس‪ ،‬ﻓَِﺈ ْن أَﻇْ َﻬ ْﺮ‪ :‬ﻓَﺈِ ْن‬ ‫ﻗُـﺮﻳ ًﺸﺎ ﻗَ ْﺪ َ‪َ ِ‬ﻜْﺘـﻬﻢ اﳊﺮب‪ ،‬وأَﺿ‪‬ﺮ ْ ِِ‬
‫ﲔ اﻟﻨ ِ‬ ‫ت ‪ْ ‬ﻢ‪ ،‬ﻓَِﺈ ْن َﺷﺎءُوا َﻣ َﺎد ْدﺗُـ ُﻬ ْﻢ ُﻣ ‪‬ﺪ ًة‪َ ،‬وُﳜَﻠ‪‬ﻮا ﺑَـْﻴ ِﲏ َوﺑَـ ْ َ‬ ‫ُ ُ َْ ُ َ َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪‬ﺎس ﻓَـ َﻌﻠُﻮا‪َ ،‬وإ‪‬ﻻ ﻓَـ َﻘ ْﺪ َﲨ‪‬ﻮا‪َ ،‬وإ ْن ُﻫ ْﻢ أَﺑَـ ْﻮا‪ ،‬ﻓَـ َﻮاﻟ‪‬ﺬي ﻧَـ ْﻔﺴﻲ ﺑﻴَﺪﻩ َﻷُﻗَﺎﺗﻠَﻨـ ُ‬
‫‪‬ﻬ ْﻢ‬ ‫ﻴﻤﺎ َد َﺧ َﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻨ ُ‬ ‫َﺷﺎءُوا أَ ْن ﻳَ ْﺪ ُﺧﻠُﻮا ﻓ َ‬
‫َﻋﻠَﻰ أ َْﻣ ِﺮي َﻫ َﺬا َﺣ ‪‬ﱴ ﺗَـْﻨـ َﻔ ِﺮَد َﺳﺎﻟَِﻔ ِﱵ‪َ ،‬وﻟَﻴُـْﻨ ِﻔ َﺬ ‪‬ن اﻟﻠ‪‬ﻪُ أ َْﻣَﺮﻩُ((‪..‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ﺐ ﺑَـْﻴـﻨَـﻨَﺎ َوﺑَـْﻴـﻨَ ُﻜ ْﻢ ﻛﺘَﺎﺑًﺎ ﻓَ َﺪ َﻋﺎ اﻟﻨِ ‪‬‬
‫‪‬ﱯ‬ ‫ي ِﰲ َﺣﺪﻳﺜﻪ‪ :‬ﻓَ َﺠﺎءَ ُﺳ َﻬْﻴ ُﻞ ﺑْ ُﻦ َﻋ ْﻤ ٍﺮو ﻓَـ َﻘ َﺎل‪َ :‬ﻫﺎت ا ْﻛﺘُ ْ‬ ‫ﻗَ َﺎل اﻟ‪‬ﺰْﻫ ِﺮ ‪‬‬
‫‪‬ﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪)) :‬ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ اﻟ‪‬ﺮ ْﲪَ ِﻦ‬ ‫ﺐ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل اﻟﻨِ ‪‬‬
‫ِ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ اﻟ َﻜﺎﺗ َ‬
‫اﻟ‪‬ﺮِﺣﻴ ِﻢ((‪ ،‬ﻗَ َﺎل ﺳﻬﻴﻞ‪ :‬أَ‪‬ﻣﺎ اﻟ‪‬ﺮ ْﲪﻦ‪ ،‬ﻓَـﻮاﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﻣﺎ أ َْد ِري ﻣﺎ ﻫﻮ وﻟَ ِﻜ ِﻦ ا ْﻛﺘُﺐ ﺑِ ِْ‬
‫ﺐ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل‬ ‫ﺖ ﺗَﻜْﺘُ ُ‬ ‫ﻚ اﻟﻠ‪ُ ‬ﻬ ‪‬ﻢ َﻛ َﻤﺎ ُﻛْﻨ َ‬ ‫ﺎﲰ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َُ َ‬ ‫َُ َ َ‬ ‫ُ َْ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺐ‬ ‫‪‬ﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪)) :‬ا ْﻛﺘُ ْ‬ ‫اﳌُ ْﺴﻠ ُﻤﻮ َن‪َ :‬واﻟﻠ‪‬ﻪ ﻻَ ﻧَﻜْﺘُﺒُـ َﻬﺎ إِ‪‬ﻻ ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠ‪‬ﻪ اﻟ‪‬ﺮ ْﲪَ ِﻦ اﻟ‪‬ﺮﺣﻴ ِﻢ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل اﻟﻨِ ‪‬‬
‫‪‬ﻚ‬‫ﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ((‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل ُﺳ َﻬْﻴ ٌﻞ‪َ :‬واﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﻟَ ْﻮ ُﻛﻨ‪‬ﺎ ﻧَـ ْﻌﻠَ ُﻢ أَﻧ َ‬ ‫ﺎﺿﻰ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ ُﳏَ ‪‬ﻤ ٌﺪ َر ُﺳ ُ‬ ‫ﻚ اﻟﻠ‪ُ ‬ﻬ ‪‬ﻢ(( ﰒُ‪ ‬ﻗَ َﺎل‪َ )) :‬ﻫ َﺬا َﻣﺎ ﻗَ َ‬ ‫ﺎﲰ َ‬‫ﺑِ ِْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رﺳ ُ ِ‬
‫‪‬ﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺐ ُﳏَ ‪‬ﻤ ُﺪ ﺑْ ُﻦ َﻋْﺒﺪ اﻟﻠ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل اﻟﻨِ ‪‬‬ ‫ﺎك َﻋ ِﻦ اﻟﺒَـْﻴﺖ‪َ ،‬وﻻَ ﻗَﺎﺗَـ ْﻠﻨَﺎ َك‪َ ،‬وﻟَﻜ ِﻦ ا ْﻛﺘُ ْ‬ ‫ﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪ َﻣﺎ َ‬
‫ﺻ َﺪ ْدﻧَ َ‬ ‫َُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪َ )) :‬واﻟﻠ‪‬ﻪ إِ ‪‬ﱐ ﻟََﺮ ُﺳ ُ‬
‫ﻚ‬ ‫ي‪َ :‬وذَﻟ َ‬ ‫ﺐ ُﳏَ ‪‬ﻤ ُﺪ ﺑْ ُﻦ َﻋْﺒﺪ اﻟﻠ‪‬ﻪ(( ‪ -‬ﻗَ َﺎل اﻟ‪‬ﺰْﻫ ِﺮ ‪‬‬ ‫ﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪ‪َ ،‬وإ ْن َﻛ ‪‬ﺬﺑْـﺘُ ُﻤ ِﻮﱐ‪ ،‬ا ْﻛﺘُ ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫‪‬ﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺎﻫﺎ(( ‪ -‬ﻓَـ َﻘ َﺎل ﻟَﻪُ اﻟﻨِ ‪‬‬ ‫ﻟ َﻘ ْﻮﻟﻪ‪)) :‬ﻻَ ﻳَ ْﺴﺄَﻟُ ِﻮﱐ ُﺧﻄ‪‬ﺔً ﻳـُ َﻌﻈ‪ُ ‬ﻤﻮ َن ﻓ َﻴﻬﺎ ُﺣ ُﺮَﻣﺎت اﻟﻠ‪‬ﻪ إِ‪‬ﻻ أ َْﻋﻄَْﻴﺘُـ ُﻬ ْﻢ إِﻳ‪َ ‬‬
‫ب أَﻧ‪‬ﺎ‬ ‫اﻟﻌَﺮ ُ‬
‫‪‬ث َ‬ ‫ﻮف ﺑِِﻪ((‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل ُﺳ َﻬْﻴ ٌﻞ‪َ :‬واﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﻻَ ﺗَـﺘَ َﺤﺪ ُ‬ ‫ﺖ‪ ،‬ﻓَـﻨَﻄُ َ‬ ‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪)) :‬ﻋﻠَﻰ أَ ْن ُﲣَﻠ‪‬ﻮا ﺑـﻴـﻨَـﻨَﺎ وﺑـﲔ اﻟﺒـﻴ ِ‬
‫َْ َ َ ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ﻴﻚ ِﻣﻨ‪‬ﺎ َر ُﺟ ٌﻞ َوإِ ْن َﻛﺎ َن‬ ‫ِ‬
‫ﺐ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل ُﺳ َﻬْﻴ ٌﻞ‪َ :‬و َﻋﻠَﻰ أَﻧ‪‬ﻪُ ﻻَ ﻳَﺄْﺗِ َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻌ ِﺎم اﳌ ْﻘﺒِ ِﻞ‪ ،‬ﻓَ َﻜﺘَ‬‫َ‬ ‫ﻚ ِﻣ َﻦ‬‫ﺿ ْﻐﻄَﺔً‪َ ،‬وﻟَ ِﻜ ْﻦ ذَﻟ َ‬ ‫أُﺧ ْﺬﻧَﺎ ُ‬
‫ِ‬
‫ﲔ َوﻗَ ْﺪ َﺟﺎءَ ُﻣ ْﺴﻠِ ًﻤﺎ؟‪.(١)..‬‬ ‫ﻚ إِ‪‬ﻻ رد ْدﺗَﻪ إِﻟَﻴـﻨَﺎ‪ ،‬ﻗَ َﺎل اﳌﺴﻠِﻤﻮَُن‪ :‬ﺳﺒﺤﺎ َن اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ‪َ ،‬ﻛﻴﻒ ﻳـﺮ‪‬د إِ َﱃ اﳌ ْﺸ ِﺮﻛِ‬ ‫ِِ‬
‫ُ َ‬ ‫ْ َ َُ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫َﻋﻠَﻰ دﻳﻨ َ َ َ ُ ْ‬
‫‪ _٩‬ﺍﻟﺴﻤﻮ ﺍﳊﻀﺎﺭﻱ ﰲ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﺍﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﳌﻌﺎﻫﺪﺍﺕ‪:‬‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫روى أﺑﻮ داود ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎل‪ :‬ﺻﺎ َﱀ ُ‬
‫اﻟﻨﺼﻒ ﰲ ﺻﻔﺮ واﻟﺒﻘﻴﺔ ﰲ رﺟﺐ‪ ،‬ﻳُﺆ‪‬دو‪‬ﺎ إﱃ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬وﻋﺎرﻳﺔ ﺛﻼﺛﲔ درﻋﺎً‬ ‫أﻫﻞ ﳒﺮان ﻋﻠﻰ أﻟْﻔﻲ ٍ‬
‫ﺣﻠﺔ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫وﺛﻼﺛﲔ ﻓﺮﺳﺎً وﺛﻼﺛﲔ ﺑﻌﲑاً‪ ،‬وﺛﻼﺛﲔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ أﺻﻨﺎف اﻟﺴﻼح ﻳﻐﺰون ‪‬ﺎ‪ ،‬واﳌﺴﻠﻤﻮن ﺿﺎﻣﻨﻮن ﳍﺎ‬

‫)‪ (١‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري رﻗﻢ‪.٢٧٣١‬‬

‫‪٢٦‬‬
‫ﻗﺲ‪ ،‬وﻻ ﻳﻔﺘﻨﻮا ﻋﻦ‬
‫ﺣﱴ ﻳﺮ‪‬دوﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ إن ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻛﻴﺪ )‪١‬أو( ﻏﺪرة ﻋﻠﻰ أن ﻻ ُ‪‬ﺪم ﳍﻢ ﺑﻴﻌﺔٌ‪ ،‬وﻻ ُﳜﺮج ﳍﻢ ٌ‬
‫ﺣﺪﺛﺎً أو ﻳﺄﻛﻠﻮا اﻟﺮﺑﺎ ‪.‬‬
‫دﻳﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺎ ﱂ ﳛﺪﺛﻮا َ‬
‫‪_١٠‬ﺗﺄﻣﲔ ﺭﺳﻞ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪:‬‬
‫ﻮد ﻗﺎل‪ :‬ﺟﺎء َر ُﺳﻮﻻَ ُﻣ َﺴْﻴﻠِ َﻤﺔَ إﱃ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌ ٍ‬
‫َ ُْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﳍَُﻤﺎ‪)) :‬أَﺗَ ْﺸ َﻬ َﺪ ِان أﱐ رﺳﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪ؟(( ﻗَﺎﻻَ‪ :‬ﻧَ ْﺸ َﻬ ُﺪ أَ ‪‬ن ُﻣ َﺴْﻴﻠ َﻤﺔَ رﺳﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ‬
‫ﻀِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ﺖ اﻟ ‪‬ﺴﻨ‪‬ﺔُ أَ ‪‬ن اﻟ‪‬ﺮ ُﺳ َﻞ ﻻَ ﺗُـ ْﻘﺘَ ُﻞ)‪.(٢‬‬ ‫ﺖ ﺑِﺎﻟﻠ‪‬ﻪ َوُر ُﺳﻠﻪ‪ ،‬ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻗَﺎﺗﻼً َر ُﺳﻮﻻً ﻟََﻘﺘَـ ْﻠﺘُ ُﻜ َﻤﺎ(( ﻓَ َﻤ َ‬
‫آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪َ )) :‬آﻣْﻨ ُ‬
‫‪ _١١‬ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺃﺳﺮﻯ ﺍﳊﺮﺏ ﻭﻗﺒﻮﻝ ﺍﻟﻔﺪﺍء‪:‬‬

‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪_^]\ [Z YX WV UTS RQ m :‬‬

‫‪] l b‬اﻹﻧﺴﺎن‪.[٨:‬‬ ‫`‪a‬‬
‫وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪_~}|{z y x wv ut sr m :‬‬
‫`‪tsr qp o nmlkjihg fe dcba‬‬
‫‪] l yxwvu‬ﳏﻤﺪ‪.[٤:‬‬
‫ﻮل اﻟﻠّ ِﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫َﺧﻮ ﺑَِﲏ َﻋْﺒ ِﺪ اﻟ ّﺪا ِر أَ ّن َر ُﺳ َ‬
‫ﺐأُ‬ ‫ﺎق ‪َ :‬ﺣ ّﺪﺛَِﲏ ﻧُﺒِﻴّﻪُ ﺑْﻦ وْﻫ ٍ‬
‫َُ‬ ‫إﺳ َﺤ َ‬ ‫ﻗَ َﺎل اﺑْ ُﻦ ْ‬
‫ُﺳ َﺎرى َﺧْﻴـًﺮا‪.‬‬ ‫اﺳﺘَـﻮ ِ‬ ‫ِﺣﲔ أَﻗْـﺒﻞ ﺑِ ْﺎﻷُﺳﺎرى ﻓَـﺮﻗَـﻬﻢ ﺑـﲔ أ ِِ‬
‫ﺻﻮا ﺑ ْﺎﻷ َ‬ ‫َﺻ َﺤﺎﺑﻪ‪َ ،‬وﻗَ َﺎل‪ُ ْ ْ :‬‬ ‫َ َ َ َ َ ّ ُ ْ َْ َ ْ‬
‫ِ ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُﺳ َﺎرى‪ ،‬ﻗَ َﺎل ﻓَـ َﻘ َﺎل‬ ‫ﺐ ﺑْ ِﻦ ﻋُ َﻤ ٍْﲑ ﻷَﺑﻴﻪ َوأ ُّﻣﻪ ِﰲ ْاﻷ َ‬ ‫ﺼ َﻌ ِ‬‫َﺧﻮ ُﻣ ْ‬ ‫ﻗَ َﺎل‪َ :‬وَﻛﺎ َن أَﺑُﻮ َﻋ ِﺰﻳ ٍﺰ ﺑْ ُﻦ ﻋُ َﻤ ِْﲑ ﺑْ ِﻦ َﻫﺎﺷ ٍﻢ‪ ،‬أ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ات َﻣﺘَ ٍﺎع‬ ‫ﺼﺎ ِر ﻳَﺄْﺳ ُﺮِﱐ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل‪ُ :‬ﺷ ّﺪ ﻳَ َﺪﻳْﻚ ﺑِﻪ‪ ،‬ﻓَِﺈ ّن أ ُّﻣﻪُ ذَ ُ‬ ‫ﺐ ﺑْ ُﻦ ﻋُ َﻤ ٍْﲑ َوَر ُﺟ ٌﻞ ﻣ ْﻦ ْاﻷَﻧْ َ‬ ‫أَﺑُﻮ َﻋ ِﺰﻳ ٍﺰ َﻣّﺮ ِﰊ أَﺧﻲ ُﻣ ْ‬
‫ﺼ َﻌ ُ‬
‫ﲔ أَﻗْـﺒَـﻠُﻮا ِﰊ ِﻣ ْﻦ ﺑَ ْﺪ ٍر‪ ،‬ﻓَ َﻜﺎﻧُﻮا إذَا ﻗَ ّﺪ ُﻣﻮا َﻏ َﺪاءَ ُﻫ ْﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫ﺼﺎ ِر ﺣ َ‬ ‫ﺖ ِﰲ َرْﻫﻂ ﻣ ْﻦ ْاﻷَﻧْ َ‬ ‫ﻟَ َﻌﻠّ َﻬﺎ ﺗَـ ْﻔﺪﻳﻪ ﻣْﻨﻚ‪ ،‬ﻗَ َﺎل‪َ :‬وُﻛْﻨ ُ‬
‫ﺎﻫ ْﻢ ﺑِﻨَﺎ‪َ ،‬ﻣﺎ ﺗَـ َﻘ ُﻊ‬ ‫ِ ِِ ِ ِ‬ ‫ﺼ ِﻮﱐ ﺑِ ْ‬
‫ﺎﳋُْﺒ ِﺰ‪َ ،‬وأَ َﻛﻠُﻮا اﻟﺘّ ْﻤَﺮ؛ ﻟ َﻮﺻﻴّﺔ َر ُﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ إﻳّ ُ‬ ‫َو َﻋ َﺸﺎءَ ُﻫ ْﻢ َﺧ ّ‬
‫َﺣ ِﺪ ِﻫ ْﻢ ﻓَـﻴَـ ُﺮّد َﻫﺎ َﻋﻠَ ّﻲ ﻣﺎ ﳝََ ّﺴ َﻬﺎ)‪.(٣‬‬
‫َﺳﺘَ ْﺤﻴِ َﻲ ﻓَﺄ َُرّد َﻫﺎ َﻋﻠَﻰ أ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ِﰲ ﻳَﺪ َر ُﺟ ٍﻞ ﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ ﻛ ْﺴَﺮةُ ُﺧْﺒ ٍﺰ ّإﻻ ﻧَـ َﻔ َﺤ ِﲏ ‪َ‬ﺎ‪ ،‬ﻗَ َﺎل ﻓَﺄ ْ‬
‫‪ _١٢‬ﻗﺒﻮﻝ ﺟﻮﺍﺭ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻭﺣﺮﻣﺖ ﺍﻟﻐﺪﺭ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺇﻋﻄﺎﺋﻪ ﺍﻷﻣﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻮل اﷲِ ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺖ إِ َﱃ رﺳ ِ‬
‫ﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ أ‪‬ﺎ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ذَ َﻫْﺒ ُ َ ُ‬ ‫ﺖ أَِﰊ ﻃَﺎﻟِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫روى اﻟﺸﻴﺨﺎن ﻋﻦ أُ‪‬م َﻫﺎﻧ ٍﺊ ﺑِْﻨ َ‬
‫ﺖ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل‪:‬‬‫ﺖ‪ :‬ﻓَ َﺴﻠ‪ْ ‬ﻤ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ َﻋ َﺎم اﻟ َﻔْﺘ ِﺢ‪ ،‬ﻓَـ َﻮ َﺟ ْﺪﺗُﻪُ ﻳَـ ْﻐﺘَﺴ ُﻞ‪َ ،‬وﻓَﺎﻃ َﻤﺔُ اﺑْـﻨَﺘُﻪُ ﺗَ ْﺴﺘُـ ُﺮﻩُ‪ ،‬ﻗَﺎﻟَ ْ‬
‫ِِ‬ ‫ﺐ‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل‪ :‬ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑِﺄُ‪‬م ﻫﺎﻧِ ٍﺊ‪ ،‬ﻓَـﻠَ ‪‬ﻤﺎ ﻓَـﺮ َ ِ‬ ‫ﺖ أَِﰊ ﻃَﺎﻟِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ﺼﻠ‪‬ﻰ‬ ‫غ ﻣ ْﻦ ُﻏ ْﺴﻠﻪ‪ ،‬ﻗَ َﺎم ﻓَ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ًَ‬ ‫ﺖ‪ :‬أَﻧَﺎ أُ‪‬م َﻫﺎﻧ ٍﺊ ﺑِْﻨ ُ‬ ‫َﻣ ْﻦ َﻫﺬﻩ؟ ﻓَـ ُﻘ ْﻠ ُ‬
‫ﻮل اﷲِ‪َ ،‬ز َﻋ َﻢ اﺑْ ُﻦ أُ‪‬ﻣﻲ ]ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ‬ ‫ٍ ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﺖ‪ :‬ﻳَﺎ َر ُﺳ َ‬ ‫ف‪ ،‬ﻗُـ ْﻠ ُ‬ ‫ﺼَﺮ َ‬ ‫َﲦَ ِﺎﱐَ َرَﻛ َﻌﺎت‪ُ ،‬ﻣ ْﻠﺘَﺤ ًﻔﺎ ِﰲ ﺛـَ ْﻮب َواﺣﺪ‪ ،‬ﻓَـﻠَ ‪‬ﻤﺎ اﻧْ َ‬
‫ﻮل اﷲِ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ :‬ﻗَ ْﺪ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ[ أَﻧ‪‬ﻪُ ﻗَﺎﺗِ ٌﻞ َر ُﺟﻼً ﻗَ ْﺪ أَ َﺟ ْﺮﺗُﻪُ‪ ،‬ﻓُﻼَ َن اﺑْ َﻦ ُﻫﺒَـْﻴـَﺮَة‪ ،‬ﻓَـ َﻘ َﺎل َر ُﺳ ُ‬

‫)‪ (١‬ﺳﻨﻦ أﺑﻲ داود رﻗﻢ ‪.٣٠٤١‬‬

‫)‪ (٢‬رواﻩ أﺣﻤﺪ رﻗﻢ ‪.٣٥٧٣‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ‪.٦٤٤/١‬‬
‫‪٢٧‬‬
 ‫ﺿ ًﺤﻰ)‪.(١‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَﺟﺮﻧَﺎ ﻣﻦ أ ِ‬
‫ﺖ أُ‪‬م َﻫﺎﻧ ٍﺊ‪َ :‬و َذ َاك ُ‬ ‫َﺟ ْﺮت ﻳَﺎ أُ‪‬م َﻫﺎﻧ ٍﺊ‪ ،‬ﻗَﺎﻟَ ْ‬
‫َْ َ ْ َ‬
‫ﺶ‪َ ،‬ﻛﺎ َن ﺑـَ َﻌﺜَﻪُ‪ :‬إِﻧ‪‬ﻪُ ﺑـَﻠَﻐَِﲏ أَ ‪‬ن ِر َﺟ ًﺎﻻ‬ ‫ﺐ إِ َﱃ َﻋ ِﺎﻣ ِﻞ َﺟْﻴ ٍ‬ ‫اﳋَﻄ‪‬ﺎب رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ َﻛﺘَ َ‬
‫روى ﻣﺎﻟﻚ أَ ‪‬ن ﻋُﻤﺮ ﺑْﻦ ْ ِ‬
‫ََ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻒ( ﻓَﺈذَا أ َْد َرَﻛﻪُ ﻗَـﺘَـﻠَﻪُ‪،‬‬
‫ﻮل‪َ :‬ﻻ َﲣَ ْ‬ ‫س )ﻳَـ ُﻘ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬
‫اﳉَﺒَﻞ َو ْاﻣﺘَـﻨَ َﻊ‪ ،‬ﻗَ َﺎل َر ُﺟ ٌﻞ‪َ :‬ﻣﻄَْﺮ‬ ‫ِ‬
‫َﺳﻨَ َﺪ ﰲ ْ‬‫ﻣْﻨ ُﻜ ْﻢ ﻳَﻄْﻠُﺒُﻮ َن اﻟْﻌ ْﻠ َﺞ‪َ ،‬ﺣ ‪‬ﱴ إِذَا أ ْ‬
‫ِ‬ ‫وإِ ‪‬ﱐ واﻟ‪ِ ‬ﺬي ﻧَـ ْﻔ ِﺴﻲ ﺑِﻴ ِﺪﻩِ‪َ ،‬ﻻ أَﻋﻠَﻢ ﻣ َﻜﺎ َن و ِ ٍ‬
‫ﺖ ﻋُﻨُـ َﻘﻪُ)‪.(٢‬‬ ‫ﻚ‪ ،‬إِ‪‬ﻻ َ‬
‫ﺿَﺮﺑْ ُ‬ ‫اﺣﺪ ﻓَـ َﻌ َﻞ َذﻟ َ‬ ‫َُْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫وﺑﻌﺪ ﻓﻼ أﺟﺪ ﻧﻔﺴﻲ ﻗﺪ وﻓﻴﺖ اﻟﺒﻴﺎن ﰲ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻋﻦ واﺣﺪ ﺑﺎﻷﻟﻒ‪ ،‬ﻓﺄﺳﺄل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﻮﻓﻘﲏ وﻳﻮﻓﻖ ﻏﲑي ﻟﺒﻴﺎن ﻫﺬا اﳉﺎﱐ إﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻗﺪﻳﺮ‬
‫وﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﺟﺪﻳﺮ وأﺳﺄﻟﻪ أن ﳚﺰي ﻋﻨﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪاً ﺧﲑ ﻣﺎ ﺟﺎزى ﻧﺒﻴﺎً ﻋﻦ أﻣﺘﻪ‪.‬‬

‫)‪ (١‬رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،٣١٧١‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ ‪.١١٧٩‬‬

‫)‪ (٢‬ﻣﻮﻃﺄ اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ ﺑﺮﻗﻢ ‪.١٦٣٠‬‬
‫‪٢٨‬‬
 ‫‪7h ?[4 VB U d " g‬‬
‫ﻛﺎن ﲨﻴﻊ ﻣﺎ ﻏﺰا ﺑﻨﻔﺴﻪ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺳﺒﻌﺎً وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻏﺰوة‪ ،‬ﻗﺎﺗﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ‬
‫ﺗﺴﻊ ﻏﺰوات ‪ :‬ﺑﺪر ‪ ،‬وأﺣﺪ ‪ ،‬واﳋﻨﺪق ‪ ،‬وﻗﺮﻳﻈﺔ ‪ ،‬واﳌﺼﻄﻠﻖ ‪ ،‬وﺧﻴﱪ ‪ ،‬وﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ‪ ،‬وﺣﻨﲔ واﻟﻄﺎﺋﻒ‪،‬‬
‫وإﻟﻴﻚ ﺑﻴﺎن ﻣﻮاﻗﻴﺘﻬﺎ اﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ واﳌﻜﺎﻧﻴﺔ وﺻﻮرﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫‪٢٩‬‬
 ‫َ ّ‬ ‫َ ْ‬
‫‪ _١‬ﺍﻷﺑﻮﺍء ﺃﻭ ﻭﺩﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫وﻫﻲ أوﱃ اﻟﻐﺰوات وﻗﻌﺖ ﰲ ﺷﻬﺮ ﺻﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺒﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﲬﺲ ﻋﺸﺮة ﻟﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫ﰲ اﻷﺑﻮاء أو ودان وﻫﻮ واد وﻗﺮﻳﺔ ﺷﺮق ﻣﺴﺘﻮرة‪ ،‬وﺗﻌﺮف اﻟﻴﻮم ﺑﺎﺳﻢ اﳋﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬وﺗﺒﻌﺪ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫ﻣﺴﺘﻮرة ﻋﻦ راﺑﻎ ‪٤٣‬ﻛﻢ‪ ،‬وﻳﺒﺪأ وادي اﻷﺑﻮاء ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ اﻟﺒﻴﻀﺎء وﺗﺴﻤﻰ ﺑﺌﺮ ﻣﺒﲑﻳﻚ‬
‫ﻣﺘﺠﻬﺎً ﳓﻮ اﻟﻐﺮب إﱃ أن ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﺼﺒﻪ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ‬
‫‪٢٩‬ﻛﻢ‪ ،‬وأﻣﺎ ودان ﻓﻬﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻨﺪﺛﺮة ﺗﻘﻊ ﻗﺒﻞ ﻗﺮﻳﺔ اﻷﺑﻮاء ﺑﻨﺤﻮ ‪١٠‬ﻛﻢ ﻟﻜﻦ إﱃ‬
‫اﳉﻨﻮب‪.‬‬
‫اﻋﱰاض ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻟﻘﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ اﻷﻣﻮال اﻟﱵ ﺳﻠﺒﺘﻬﺎ ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻗﺒﻞ ﻫﺠﺮة‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻋﺪد اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ ﻏﲑ ﻣﻌﺮوف وﻛﻠﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬
‫اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‪ ،‬وأﻣﺎ اﳌﺸﺮﻛﻮن ﻓﻠﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻘﺎﺗﻠﻮن‪.‬‬
‫ﺣﺎﻣﻞ ﻟﻮاﺋﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ ﻋﻢ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺍء‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻮن اﻟﻠﻮاء أﺑﻴﺾ‪.‬‬
‫•ﻓﺎﺗﺖ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ وﱂ ﳛﺪث أي ﻗﺘﺎل ﻣﻊ ﻗﺮﻳﺶ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫ﺿ ْﻤﺮة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ َﻣﻨَﺎة ﺑﻦ ﻛِﻨَﺎﻧﺔ‬

‫• وادع رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﲏ َ‬
‫ﺿ ْﻤﺮة وﻻ ﻳﻐﺰوﻩ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﺜﺮوا ﻋﻠﻴﻪ ﲨﻌﺎً وﻻ ﻳﻌﻴﻨﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺪواً‪،‬‬‫ﻋﻠﻰ أﻻ ﻳﻐﺰوا ﺑﲏ َ‬
‫وﻛﺘﺐ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﻢ ﻛﺘﺎﺑًﺎ‪.‬‬
‫ﰲ اﻷﺑﻮاء ﻗﱪ واﻟﺪة ﺳﻴﺪ اﻟﺒﺸﺮ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬زارﻫﺎ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة‪.‬‬
‫"‪٢٣° ٦'٢١.٩٧" ٣٩° ٤'٧.١٠‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬
‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٣٠‬‬
 ‫وادي اﻷﺑﻮاء‬

‫‪٣١‬‬
 ‫ﺑﺌﺮ ﻣﺒﲑﻳﻚ‬

‫‪٣٢‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ _٢‬ﻏﺰﻭﺓ ﺑﻮﺍﻁ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫وﻗﻌﺖ ﰲ رﺑﻴﻊ اﻷول ﺳﻨﺔ ‪٢‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬
‫ﰲ وادي ﺑﻮاط ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﺒﺎل رﺿﻮى‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﲤﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻮاﻓﻞ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫وﳝﻜﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﻨﺒﻊ ﻣﺮوراً ﺑﺎﳉﺎﺑﺮﻳﺔ واﻟﻘﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻳﻨﺒﻊ إﱃ ﻣﻔﺮق وادي‬
‫ﺑﻮاط ﻣﻌﺒﺪة وﻫﻲ ﳓﻮ ‪٧٥‬ﻛﻢ‪ ،‬وﻗﺒﻞ اﳌﻔﺮق ﺑـ‪١‬ﻛﻢ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮص‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫ﰲ وادي ﺑﻮاط ﻓﻬﻲ ﺗﺮاﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺼﻞ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﻣﺮوراً ﺑﺄم اﳌﺴﻦ‪.‬‬
‫اﻋﱰاض ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻟﻘﺮﻳﺶ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ أﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ‪ ،‬وﻣﺎﺋﺔ رﺟﻞ‪ ،‬وأﻟﻔﺎن وﲬﺴﻤﺎﺋﺔ ﺑﻌﲑ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫اﺳﱰداداً ﻟﻸﻣﻮال اﻟﱵ ﺳﻠﺒﺘﻬﺎ ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻨﺪ ﻫﺠﺮ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻋﺪد اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ ﻣﺎﺋﺘﲔ‪ ،‬وﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬
‫وأﻣﺎ اﳌﺸﺮﻛﻮن ﻓﻠﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺟﻴﺶ‪.‬‬
‫ﲪﻞ ﻟﻮاءﻩ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺍء‬
‫ﻟﻮاء أﺑﻴﻀﺎً‪.‬‬
‫•ﻓﺎﺗﺖ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ وﱂ ﳛﺪث أي ﻗﺘﺎل ﻣﻊ ﻗﺮﻳﺶ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫•ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﳌﺆدﻳﺔ ﻟﺒﻮاط ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺮﻳﺔ اﲰﻬﺎ اﻟﻘﺮﻳﺔ وﰲ ﻫﺬﻩ ﺣﺪﺛﺖ ﻏﺰوة اﻟﻌُﺸﲑة‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫وﺳﻴﺄﰐ ذﻛﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫•وﻣﻦ اﳌﻌﺎﱂ اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ وادي ﺑﻮاط أم اﳌﺴﻦ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬
‫"‪٢٤°٣٤'٦.٥٧" ٣٨°٣٠'١٠.٨٨‬‬
‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٣٣‬‬
٣٤
 ‫أم اﳌﺴﻦ‬

‫‪٣٥‬‬
 ‫ُ َ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َ ْ‬
‫‪ _٣‬ﻏﺰﻭﺓ ﺍﻟﻌﺸﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺸﲑﺍء‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻌﺴﻴﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫ﲨﺎدى اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ‪٢‬ﻫـ‪ ،‬وﻣﺪة ﻏﻴﺎﺑﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﲨﺎدى اﻷوﱃ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬
‫وﻋﺪد ﻣﻦ ﻟﻴﺎﱄ ﲨﺎدى اﻵﺧﺮة‪.‬‬
‫اﻟﻌﺸﲑة ﻗﺮﻳﺔ اﻧﺪﺛﺮت ﰲ أول ﻳﻨﺒﻊ اﻟﻨﺨﻞ‪ ،‬وﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻳﻨﺒﻊ ﳓﻮ ‪٤٠‬ﻛﻢ‪ ،‬وﻣﻜﺎ‪‬ﺎ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻘﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗُﺒﻴﻞ ﻗﺮﻳﺔ اﳉﺎﺑﺮﻳﺔ ﺑـ ‪٦‬ﻛﻢ ﻟﻠﻘﺎدم ﻣﻦ ﻳﻨﺒﻊ‪.‬‬
‫ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﻘﺎﻓﻠﺔ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺬاﻫﺒﺔ إﱃ اﻟﺸﺎم‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﻓﺨﺮج إﱃ اﻟﻌﺸﲑة ﻻﻋﱰاﺿﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﲨﻌﺖ ﻗﺮﻳﺶ أﻣﻮاﳍﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﲑ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻌﲑ اﻟﱵ‬
‫ﺧﺮج إﻟﻴﻬﺎ ﺣﲔ رﺟﻌﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﺎم‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﺒﺒﻬﺎ وﻗﻌﺔ ﺑﺪر اﻟﻜﱪى‪.‬‬
‫ﻋﺪد اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ ﻣﺎﺋﺔ وﲬﺴﲔ ﺻﺤﺎﺑﻴﺎً‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬

‫ﺣﺎﻣﻞ اﻟﻠﻮاء ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻣﻀﺖ‪ ،‬وﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ إدراﻛﻬﺎ‪ ،‬وﱂ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫ﳛﺪث ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺘﺎل‪.‬‬

‫•وﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻐﺰوة وادع رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﲏ ُﻣ ْﺪﻟِﺞ‬
‫ﺿ ْﻤﺮة‪.‬‬
‫وﺣﻠﻔﺎءﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﲏ َ‬
‫ﰲ اﻟﻌﺸﲑة ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻨﺪﺛﺮ ﻳﻘﺎل إﻧﻪ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫"‪٢٤°١٦'٢٢.٦٢" ٣٨°٢٢'٥٣.٨٦‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٣٦‬‬
٣٧
 ‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬

‫‪٣٨‬‬
 ‫َْ َ‬
‫‪_٤‬ﻏﺰﻭﺓ ﺳﻔﻮﺍﻥ ﺃﻭ ﺑﺪﺭ ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﲨﺎدى اﻷوﱃ أو اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪٢‬ه‪ ،‬وﲰﻴﺖ ﺑﺒﺪر اﻷوﱃ ﻷ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬
‫ﺑﺪر‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﻄﺄ ﻣﻦ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺪر‪.‬‬
‫ﻣﻜﺎ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﺟﺢ ﰲ وادي ﺳﻔﻮان‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻗﺮﻳﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻔﺎ أو اﻟﺼﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫‪٧٣‬ﻛﻢ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺪر‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺒﻴﻞ ﺑﺌﺮ اﻟﺮوﺣﺎء ﺑـ ‪٦‬ﻛﻢ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬وﻗﺒﻞ‬
‫اﳌﺴﻴﺠﻴﺪ ﺑـ ‪ ١٤‬ﻛﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻔﺮق اﻟﺮوﺣﺎء ﺣﱴ ﺗﺼﻞ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺼﻔﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻬﺮي ‪-‬ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺧﺮج رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﻃﻠﺐ ُﻛﺮِز ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ْ‬
‫إﺳﻼﻣﻪ‪ -‬ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻏﺎر ﻋﻠﻰ ﺳﺮح اﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬و‪‬ﺐ ﺑﻌﺾ اﻹﺑﻞ واﳌﻮاﺷﻲ‪.‬‬
‫ﻋﺪد اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬

‫ﲪﻞ اﻟﻠﻮاء ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻐﺰوة ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ وﻛﺎن أﺑﻴﺾ اﻟﻠﻮن‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫وﻓﺎﺗﻪ ﻛﺮز ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺪرﻛﻪ‪ ،‬وﱂ ﲢﺪث ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫ﻋﻨﺪ ﻣﻔﺮق ﻗﺮﻳﺔ اﻟﺼﻔﺎ ﺑﺌﺮ اﻟﺮوﺣﺎء وﻳﺒﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﳓﻮ ‪٥‬ﻛﻢ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺑﺌﺮ اﻟﺮوﺣﺎء ﺑﻨﺤﻮ ‪١٦‬ﻛﻢ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﺌﺮ‬
‫اﻟﻄﻠﻌﺔ‪ ،‬ﻣﺮوراً ﺑﻘﺮﻳﺔ اﳌﺴﻴﺠﻴﺪ‪ ،‬وﻫﺬان اﻟﺒﺌﺮان ﻣﻦ اﻵﺑﺎر اﻟﱵ ﻛﺎن ﻳﺸﺮب ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﱯ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ أﺳﻔﺎرﻩ‪.‬‬
‫"‪٢٤° ٤'٢٥.٧٠" ٣٩°١٢'٤١.٠٤‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬
‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫ﻗﺮﻳﺔ ﺳﻔﺎ‬

‫‪٣٩‬‬
 ‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮوﺣﺎء‬

‫‪٤٠‬‬
‫ﺑﺌﺮ اﻟﺮوﺣﺎء‬
‫ﺑﺌﺮ اﻟﻄﻠﻌﺔ‬

‫‪٤١‬‬
 ‫ْ‬
‫‪_٥‬ﻏﺰﻭﺓ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﻜﱪﻯ وﻳﻘﺎل ﻟﻬﺎ‪ :‬اﻟﻌﻈﻤﻰ‪ ،‬وﺑﺪر اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬وﻳﻮم اﻟﻔﺮﻗﺎن‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫ﺻﺒﻴﺤﺔ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﰲ ‪ ١٧‬رﻣﻀﺎن ﺳﻨﺔ ‪٢‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺪر وﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ )‪ (١٥٥‬ﻛﻢ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬

‫ﻃﻠﺐ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻗﺮﻳﺶ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺎم وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ أﻣﻮال ﻗﺮﻳﺶ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬

‫• ﻋﺪد اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ ﺛﻼث ﻣﺌﺔ وأرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺻﺤﺎﺑﻴﺎً‪ ،‬ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬

‫اﳌﻼﺋﻜﺔ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم‪.‬‬

‫•ﻋﺪد اﳌﺸﺮﻛﲔ ﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ وﲬﺴﲔ رﺟﻼً‪.‬‬
‫اﻟﻠﻮاء ﻣﻊ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋُ َﻤﲑ‪ ،‬وراﻳﺔ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻊ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ وراﻳﺔ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬
‫اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻮن اﻟﻠﻮاء أﺑﻴﺾ‪ ،‬واﻟﺮاﻳﺎت ﺳﻮد‪.‬‬
‫•ﳒﺎ أﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﺎﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‪ ،‬وأﺑﺖ ﻗﺮﻳﺶ إﻻ اﻟﻘﺘﺎل‪.‬‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫•اﻧﺘﺼﺮ اﳌﺴﻠﻤﻮن‪ ،‬وﻏﻨﻤﻮا ﻏﻨﺎﺋﻢ ﻛﺜﲑة‪ ،‬وﻛﱪت ﻫﻴﺒﺘﻬﻢ‪ ،‬وأﻫﻠﻚ اﷲ رؤوس اﻟﻜﻔﺮ‪.‬‬
‫•اﺳﺘُﺸﻬﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺻﺤﺎﺑﻴﺎً‪.‬‬
‫•ﻗُﺘﻞ ﻣﻦ اﳌﺸﺮﻛﲔ ﺳﺒﻌﻮن وأﺳﺮ ﺳﺒﻌﻮن‪.‬‬
‫•ﰲ ﺑﺪر ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻌﺮﻳﺶ وﻫﻮ ﻣﻜﺎن ﻣﺮﻛﺰ ﻗﻴﺎدة اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ وﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫اﳌﻌﺮﻛﺔ‪.‬‬
‫•وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻘﱪة ﺷﻬﺪاء ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺪر‪.‬‬
‫‪٢٣°٤٦‬‬
‫"‪٢٣°٤٦'٢٠.٤٦" ٣٨°٤٧'٢٨.٣١‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻌﺮﻳﺶ‬

‫‪٤٢‬‬
‫ﻗﺒﻮر ﺷﻬﺪاء ﺑﺪر‬

‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ أرض ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺪر‬

‫‪٤٣‬‬
 ‫ُ ْ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪_٦‬ﻏﺰﻭﺓ ﺑﻨِﻲ ﺳﻠﻴﻢ ﺃﻭ ﻗﺮﻗﺮﺓ ﺍﻟﻜﺪﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫ﰲ ﺷﻮال ﺳﻨﺔ ‪٢‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫ﻣﻮﻗﻊ ﺑﲏ ﺳﻠﻴﻢ ﰲ ﻗَـ ْﺮ َﻗﺮةِ اﻟ ُﻜ ْﺪر‪ ،‬وﻫﻮ اﺳﻢ ﳌﺎء ﳍﻢ ﰲ وادي اﻟﺸﻌﺒﺔ ﰲ أﺳﻔﻞ ﻗﺎع‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫ﺣﻀﻮﺿﺎء‪ ،‬وﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﳓﻮ ‪٨٠‬ﻛﻢ ﻟﻠﻤﺘﺠﻪ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﻣﻬﺪ اﻟﺬﻫﺐ‪،‬‬
‫وﻫﻲ ﺑﻌﺪ ﻗﺮﻳﺔ ﺿﻌﺎ ﺑﻨﺤﻮ ‪٥‬ﻛﻢ أو ﻗﺒﻞ ﻗﺮﻳﺔ ﻏﺮاب ﺑﻨﺤﻮ ‪٥‬ﻛﻢ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺒﻞ ﻣﻔﺮق‬
‫ﺣﺰرة ﺑﻨﺤﻮ ‪ ٣٥‬ﻛﻢ‪ ،‬وﺗﺪﺧﻞ إﱃ اﻟﻮادي ﺑﻌﺪ ﻗﻄﻊ ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪١٠‬ﻛﻢ ﻋﻦ ﻳﺴﺎر اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫وﺻﻮل اﻷﻧﺒﺎء إﱃ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺄن ﺑﲏ ُﺳﻠَﻴﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫َﻏﻄََﻔﺎن ﺣﺸﺪت ﻗﻮا‪‬ﺎ ﻟﻐﺰو اﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺎﺋﺘﲔ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ واﻷﻧﺼﺎر‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬

‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮم اﷲ وﺟﻬﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻮﻧﻪ أﺑﻴﻀﺎً‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•ﳌﺎ وﺻﻞ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ دﻳﺎر ﺑﲏ ﺳﻠﻴﻢ ﻓﺮوا‪ ،‬وﱂ ﲢﺪث‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ‪.‬‬
‫• َﻏﻨِ َﻢ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ أﻧﻌﺎﻣﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﲬﺴﻤﺎﺋﺔ ﺑﻌﲑ‪.‬‬
‫ﰲ أﻋﻠﻰ وادي ﺣﻀﻮﺿﺎء ﻳﻮﺟﺪ ﺳﺪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫"‪٢٤°١٦'٤٦.٨٣ ٤٠° ٩'١٤.٥٦‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٤٤‬‬
 ‫ﻣﻔﺮق وادي اﻟﺸﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺑﺮج اﻻﺗﺼﺎﻻت‬

‫اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ وادي اﻟﺸﻌﺒﺔ‬

‫وادي اﻟﺸﻌﺒﺔ‬

‫‪٤٥‬‬
٤٦
 ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪_٧‬ﻏﺰﻭﺓ ﺑﻨِﻲ ﻗﻴﻨﻘﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫اﻟﺴﺒﺖ ﻟﻠﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻮال ﺳﻨﺔ ‪٢‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫ﺳﻜﻦ ﻳﻬﻮد ﺑﲏ ﻗﻴﻨﻘﺎع ﰲ ﻋﻮاﱄ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ وﻣﻜﺎن ﺳﻮﻗﻬﻢ ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬

‫ﲣﻄﻴﻂ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻼل اﻟﺬي ﺑﻘﺮب اﳌﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي إﱃ اﻟﺴﻨﺢ ﺟﻨﻮﺑﺎً )ﳏﻄﺔ‬
‫اﻟﺴﺎﳌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺎرع ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ(‪.‬‬
‫اﻟﻐﺪر ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬي أﺑﺮﻣﻪ ﻣﻌﻬﻢ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬

‫وذﻟﻚ أﻧﻪ ﻗﺪﻣﺖ اﻣﺮأة ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﺗﺒﺘﺎع ﺑﺴﻮق ﺑﲏ ﻗﻴﻨﻘﺎع‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﻮا ﻳﺮﻳﺪو‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﺸﻒ وﺟﻬﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻓﻌﻤﺪ رﺟﻞ ﻣﻨﻬﻢ إﱃ ﻃﺮف ﺛﻮ‪‬ﺎ ﻣﻦ وراﺋﻬﺎ ﻓﺤﻠﻪ ﺑﺸﻮﻛﺔ‬
‫وﻫﻲ ﻻ ﺗﺸﻌﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺪت ﻋﻮر‪‬ﺎ ﻓﻀﺤﻜﻮا ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺼﺎﺣﺖ‪ ،‬ﻓﻮﺛﺐ رﺟﻞ ﻣﻦ‬
‫اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺎﺋﻎ ﻓﻘﺘﻠﻪ وﻛﺎن ﻳﻬﻮدﻳﺎً‪ ،‬وﺷﺪت اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻢ ﻓﻘﺘﻠﻮﻩ‪ ،‬وﻧﺒﺬوا‬
‫اﻟﻌﻬﺪ إﱃ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺤﺎﺻﺮﻫﻢ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﺣﺼﻮ‪‬ﻢ ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣﺎً‪ ،‬ﺣﱴ ﻧﺰﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻋﺪد ﻛﺒﲑ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ واﻷﻧﺼﺎر‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬

‫ﻋﺪد ﺑﲏ ﻗﻴﻨﻘﺎع ﳓﻮ اﻟﺴﺒﻌﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•ﺷﻔﻊ زﻋﻴﻢ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ اﺑﻦ ﺳﻠﻮل ﰲ ﺑﲏ ﻗﻴﻨﻘﺎع‪ ،‬ﻓﺄﻧﻘﺬﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫•إﺟﻼء ﻳﻬﻮد ﺑﲏ ﻗﻴﻨﻘﺎع ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة‪.‬‬

‫•ﻏﻨﻢ اﳌﺴﻠﻤﻮن أﻣﻮاﳍﻢ‪.‬‬
‫‪///‬‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫"‪٢٤°٢٧'٤٠.٩٩ ٣٩°٣٦'٤١.٩٢‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٤٧‬‬
 ‫ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻼل‬

‫‪٤٨‬‬
 ‫ّ‬
‫‪_٨‬ﻏﺰﻭﺓ ﺍﻟﺴﻮﻳﻖ ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫‪ ٥‬ذي اﳊﺠﺔ ﺳﻨﺔ ‪٢‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫ﻗﺪم أﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎن ﲟﺎﺋﱵ ﻓﺮس ﻣﻦ ﻣﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺎﺟﻢ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌُﺮﻳﺾ‪ ،‬وﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬

‫اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺗﻘﻊ ﰲ ﺷﺮق اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة‪) ،‬أﻣﺎم اﻟﺮاﺷﺪ ﻣﻮل ﺣﺪﻳﺜﺎً(‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺠﺪ ﻋﻠﻲ‬
‫اﻟﻌﺮﻳﻀﻲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺼﺎدق‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻨﺪﺛﺮ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻘﺒﻪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻫﻮ واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ،‬إﱃ أن وﺻﻞ إﱃ ﻗَـ ْﺮ َﻗﺮة اﻟ ُﻜ ْﺪر‪.‬‬
‫وﳝﻜﻦ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ ﻗَـ ْﺮﻗَـَﺮة اﻟ ُﻜ ْﺪر ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة إﱃ ﻣﻬﺪ اﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬ﳓﻮ‬
‫‪٨٠‬ﻛﻢ ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻣ‪‬ﺮ ﰲ ﻏﺰوة ﺑﲏ ُﺳﻠﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺘﻞ أﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎن ﰲ ﻫﺠﻮﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ رﺟﻠﲔ وأﺣﺮق ﳔﻼً‪ ،‬اﻧﺘﻘﺎﻣﺎً ﳍﺰﳝﺔ ﻗﺮﻳﺶ ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬

‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺪر‪ ،‬ﻓﺨﺮج إﻟﻴﻪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻄﺎردﻩ‪.‬‬

‫•ﻋﺪد اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺎﺋﱵ رﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ واﻷﻧﺼﺎر‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬

‫•ﻋﺪد ﻛﻔﺎر ﻗﺮﻳﺶ ﻣﺎﺋﱵ ﻓﺎرس‪ ،‬وﻗﻴﻞ أرﺑﻌﻮن ﻓﺎرﺳﺎً‪.‬‬

‫‪///‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•ﻫﺮب اﳌﺸﺮﻛﻮن وﱂ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ إدراﻛﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫•ﺟﻌﻞ اﳌﺸﺮﻛﻮن ﻳﺘﺨﻔﻔﻮن ﻣﻦ أﺛﻘﺎﳍﻢ وﻳﻠﻘﻮن اﻟ ‪‬ﺴﻮﻳﻖ‪ ،‬واﳌﺴﻠﻤﻮن ﻳﺄﺧﺬوﻧﻪ ]واﻟ ‪‬ﺴﻮﻳﻖ‬
‫ﻃﻌﺎم ﻳُﺼﻨَﻊ ﻣﻦ دﻗﻴﻖ اﻟﻘﻤﺢ أو اﻟﺸﻌﲑ وﳜﻠﻂ ﺑﺎﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ[‪.‬‬
‫ﻣﺴﺠﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﺮﻳﻀﻲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺼﺎدق وﻫﻮ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻨﺪﺛﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫•اﳌﻮﻗﻊ اﳉﻐﺮاﰲ ﳌﺴﺠﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻌَُﺮﻳْﻀﻲ‪٢٤°٢٩'١١.٩٢" ٣٩°٣٨'٤٣.٢٢":‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫•اﳌﻮﻗﻊ اﳉﻐﺮاﰲ ﻟﻘﺮﻗﺮة اﻟﻜﺪر ‪٢٤°١٦'٤٦.٨٣ ٤٠° ٩'١٤.٥٦" :‬‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫ﺑﺎرﻛﻮد ﻗﺮﻗﺮة اﻟﻜﺪر‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﻀﻲ‬

‫ﺑﺎرﻛﻮد ﻣﺴﺠﺪ ﻋﻠﻲ ُ‬

‫‪٤٩‬‬
 ‫ﻣﺴﺠﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻌَُﺮﻳﻀﻲ‬

‫‪٥٠‬‬
 ‫وادي اﻟﺸﻌﺒﺔ‬

‫‪٥١‬‬
 ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ََ‬
‫‪_٩‬ﻏﺰﻭﺓ ﻏﻄﻔﺎﻥ ﺃﻭ ﺃﻧﻤﺎﺭ ﺃﻭ ﺫﻱ ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫اﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ رﺑﻴﻊ اﻷول ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ‪٣‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫ﰲ ﳒﺪ ﻋﻨﺪ ﺑﻠﺪة اﻟﻨ‪‬ﺨﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻲ ﺑﻠﺪة وواد ﴰﺎل اﳊﻨﺎﻛﻴﺔ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﳓﻮ )‪(١٥‬ﻛﻢ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫وﺗﺒﻌﺪ اﻟﻨ‪‬ﺨﻴﻞ ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ‪١٣٠‬ﻛﻢ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة اﻟﺮﻳﺎض اﻟﻘﺪﱘ‪.‬‬
‫ﲰﻊ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ أن ﲨﻌﺎً ﻣﻦ ﺑﲏ ﺛﻌﻠﺒﺔ وﺑﲏ ُﳏﺎرب ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﲡﻤﻌﻮا ﺑﺬي َأﻣّﺮ‪ ،‬ﻳﺮﻳﺪون اﻹﻏﺎرة ﻋﻠﻰ أﻃﺮاف اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة‪ ،‬ﲨﻌﻬﻢ ُد ْﻋﺜُﻮر ﺑﻦ‬
‫اﳊﺎرث اﶈﺎرﰊ اﻟﻐﻄﻔﺎﱐ‪.‬‬
‫•ﻋﺪد ﺟﻴﺶ اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ٤٥٠‬ﺻﺤﺎﺑﻴﺎً رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬

‫•ﻣﻘﺎﺗﻠﻮ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﲏ ﺛﻌﻠﺒﺔ وﺑﲏ ﳏﺎرب‪.‬‬

‫‪///‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•ﳌﺎ ﲰﻌﻮا ﲟﺠﻴﺌﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻫﺮﺑﻮا ﰲ رؤوس اﳉﺒﺎل‪ ،‬وﱂ ﲢﺪث‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺎﻣﻞ ﺷﻬﺮ ﺻﻔﺮ ﰲ ﳒﺪ‪.‬‬

‫• ﺑﺴﻂ ﻫﻴﺒﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻴﻬﺎ آﺛﺎر ﺣﺼﻮن وﻣﺴﺠﺪ ﻣﻨﺪﺛﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫"‪٢٥°٤'١٤.١٣"٤٠°٢٦'٨.١٩‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻨﺨﻴﻞ اﻟﻘﺪﱘ‬

‫‪٥٢‬‬
 ‫وادي اﳊﻨﺎﻛﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﺘﺎء‬

‫اﻟﻘﺮﻳﺔ اﳌﻨﺪﺛﺮة ﰲ وادي اﻟﻨﺨﻴﻞ‬

‫ﻣﺪﺧﻞ ﺑﻠﺪة اﻟﻨﺨﻴﻞ‬

‫‪٥٣‬‬
 ‫وادي اﻟﻨﺨﻴﻞ وﻗﺮاﻩ‬

‫‪٥٤‬‬
 ‫َ ْ َ‬
‫‪_١٠‬ﻏﺰﻭﺓ ﺑﺤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫‪٦‬ﲨﺎدى اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ‪٣‬ﻫ ـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫َﲝﺮان _ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺿﻤﻬﺎ_ ﺟﺒﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﻠﺘﻘﻰ وادي َﻣّﺮ ووادي َﺣ ْﺠﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫اﻟ َﻔَﺮع‪ ،‬ﺷﺮق ﻣﺪﻳﻨﺔ راﺑﻎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ )‪(٩٠‬ﻛﻢ‪ ،‬واﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﻔﺮق ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ‬
‫ﲝﺮان ﻣﻐﻴﻨﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﶈﺎﻓﻈﺔ راﺑﻎ‪ ،‬وﺗﺒﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﳓﻮ‪٦٠‬ﻛﻢ‪.‬‬
‫وﳝﻜﻦ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ ﲝﺮان ﻣﻦ ﻣﻔﺮق ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻜﺔ ‪ -‬اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﺮﻳﻊ‪ ،‬وﻫﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺮﻳﺔ‬
‫ﺣﺠﺮ‪ ،‬وﻫﺬﻩ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﻔﺮق اﻟﻄﺮﻳﻖ ‪٢٥‬ﻛﻢ‪ ،‬ﰒ ﻳﺄﰐ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﲝﺮان ﺑﻌﺪ ﻣﺴﺎﻓﺔ‬
‫‪٢٥‬ﻛﻢ‪.‬‬
‫إن ﲨﻌﺎً ﻛﺒﲑاً ﻣﻦ ﺑﲏ ُﺳﻠَﻴﻢ ﲡﻤﻌﻮا ﰲ ُﲝﺮان ﳌﻬﺎﲨﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻓﺨﺮج اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫•ﻋﺪد ﺟﻴﺶ اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ٣٠٠‬ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬

‫•ﻣﻘﺎﺗﻠﻮ ﺑﲏ ُﺳﻠﻴﻢ‪.‬‬
‫‪///‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•ﳌﺎ ﲰﻊ ﺑﻨﻮ ُﺳﻠﻴ ٍﻢ ﲟﺠﻴﺌﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻫﺮﺑﻮا إﱃ ﻣﻮاﺿﻊ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ‪ ،‬وﱂ ﲢﺪث ﻣﻮاﺟﻬﺔ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﲝﺮان ﻋﺪة‬
‫أﻳﺎم ﰒ رﺟﻊ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫•ﺑﺴﻂ ﻫﻴﺒﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺎر ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ذﻛﺮت ﺑﻌﺾ ﻛﺘﺐ اﻟﺴﲑة أن‬
‫اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ أراد ﻣﻦ ﺧﺮوﺟﻪ ﻫﺬا ﻗﺘﺎل ﻗﺮﻳﺶ‪.‬‬
‫ﻳﻮﺟﺪ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ ﲝﺮان ﻃﺮﻳﻖ اﳍﺠﺮة‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫"‪٢٣°١'٢٣.٩٣" ٣٩°٣٤'٢١.٥٢‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٥٥‬‬
 ‫وادي ﻣﺮ وﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﺸﺘﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻘﺎﺋﻬﻤﺎ‬

‫آﺛﺎر ﺧﻒ ﻧﺎﻗﺔ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺮوي أﻫﻞ اﳌﻨﻄﻘﺔ‬

‫‪٥٦‬‬
‫ﻣﻨﻈﺮ ﻹﺣﺪى اﻟﺼﺨﻮر اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﲤﺎﻳﺎ‬

‫‪٥٧‬‬
 ‫‪ _١١‬ﻏﺰﻭﺓ ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫اﻟﺴﺒﺖ ﰲ ‪ ١٥‬ﺷﻮال ﺳﻨﺔ ‪٣‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫ﻋﻨﺪ ﺟﺒﻞ أﺣﺪ‪ ،‬وﻫﻮ ﺟﺒﻞ ﻳﺸﺮف ﻋﻠﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل وﻳﺮى ﺑﺎﻟﻌﲔ‪ ،‬وﻟﻮﻧﻪ أﲪﺮ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫ﲨﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻮ داﺧﻞ ﺣﺪود اﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﳊﺮم ‪٤‬ﻛـﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻌﻞ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻇﻬﺮﻩ وﻋﺴﻜﺮﻩ إﱃ اﳉﺒﻞ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻋﻦ ﻳﺴﺎرﻩ ﺟﺒﻞ اﻟﺮﻣﺎة‪،‬‬
‫وأﻣﺎﻣﻪ اﻟﻌﺪو وﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ اﻟﻮادي‪.‬‬
‫ﺳﺒﺐ اﻟﻐﺰوة رد ﻋﺪوان ﻗﺮﻳﺶ ﺑﻘﻴﺎدة أﰊ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﺣﺮب‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﺎﻟﻔﻬﺎ اﳊﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة‪ ،‬اﻧﺘﻘﺎﻣﺎً ﳌﺎ أﺻﺎ‪‬ﻢ ﰲ ﻳﻮم ﺑﺪر‪.‬‬
‫ﻋﺪد اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ ‪١٠٠٠‬ﻣﻘﺎﺗﻞ‪ ،‬ﰒ رﺟﻊ ﻣﻊ‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬
‫زﻋﻴﻢ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ اﺑﻦ ﺳﻠﻮل ‪٣٠٠‬ﻣﻘﺎﺗﻞ ﲪﻴﺔً ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺒﻘﻲ ‪ ،٧٠٠‬وﻣﻌﻬﻢ‬
‫اﳌﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻬﻢ ‪ ٥٠‬ﻓﺎرﺳﺎً‪ ،‬و‪ ٥٠‬راﻣﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ اﻟﺮﻣﺎة ﺑﻘﻴﺎدة ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ُﺟﺒَـ ْﲑ‪.‬‬
‫ﻋﺪد اﳌﺸﺮﻛﲔ ﳓﻮ ‪ ٣٠٠٠‬آﻻف‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎﺋﱵ ﻓﺎرس‪.‬‬
‫ﺑﻦ ﻋُﻤﲑ‪ ،‬ﰒ ﳌﺎ ﻗُﺘﻞ ﲪﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬
‫ﺼﻌﺐ ُ‬
‫ُﻣ ُ‬
‫ﻛﺎن اﻟﻨﺼﺮ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ أوﻻً‪ ،‬ﰒ اﻧﻘﻠﺒﺖ اﻟﺪاﺋﺮة ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮك اﻟﺮﻣﺎة ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫ﳒﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫اﻋﺘﺼﻤﻮا ﺑﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ أﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻋﺪد ﺷﻬﺪاء اﳌﺴﻠﻤﲔ‪٧٠‬ﺷﻬﻴﺪاً‪ ،‬وﻻ ﻳﻮﺟﺪ أﺳﲑ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻴﺪ اﳌﺸﺮﻛﲔ‪.‬‬
‫ﻗﺘﻠﻰ اﳌﺸﺮﻛﲔ‪.٢٢ :‬‬
‫ﻗﱪ ﺳﻴﺪ اﻟﺸﻬﺪاء ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﺷﻬﺪاء أﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬
‫ﺟﺒﻞ أﺣﺪ‪ ،‬واﻟﺸﻖ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ أﺣﺐ اﳉﺒﺎل ﻟﻠﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪،‬‬
‫وﻷﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﻪ وﻟﻊ وﺣﺐ‪ ،‬ﳊﺐ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻟﻪ‪.‬‬
‫"‪٢٤°٣٠'١٣.٤١" ٣٩°٣٦'٤٥.٧٥‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٥٨‬‬
‫اﻟﺸﻖ اﻟﺬي دﺧﻠﻪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻮم أﺣﺪ‬

‫‪٥٩‬‬
‫ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺸﻖ اﻟﺬي دﺧﻠﻪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻮم أﺣﺪ‬

‫‪٦٠‬‬
 ‫‪ _١٢‬ﻏﺰﻭﺓ ﲪﺮﺍء ﺍﻷﺳﺪ‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ ﳌﻌﺮﻛﺔ أﺣﺪ؛ ﰲ ﻳﻮم اﻷﺣﺪ ﰲ ‪ ١٦‬ﺷﻮال ﺳﻨﺔ ‪٣‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫ﲪﺮاء اﻷﺳﺪ‪ :‬ﺟﺒﻞ أﲪﺮ ﺟﻨﻮب ﻏﺮب اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺪر ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫‪٢٠‬ﻛﻢ‪ ،‬وﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﳉﺎﻧﺐ اﻷﳝﻦ ﻟﻠﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺗﱰك ﻃﺮﻳﻖ اﳍﺠﺮة )ﻣﻜﺔ‪-‬‬
‫اﳌﺪﻳﻨﺔ( وﺗﺘﺠﻪ ﺑﺎﲡﺎﻩ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺪر وﻳﻨﺒﻊ‪ ،‬ﻳﺄﺗﻴﻚ اﳉﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﳝﻴﻨﻚ ﺑﻌﺪ اﳌﻔﺮق ﺑﻨﺤﻮ‬
‫‪٤‬ﻛﻢ‪.‬‬
‫وﺻﻞ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﺧﱪ رﺟﻮع أﰊ ﺳﻔﻴﺎن ﻟﻠﻘﺘﺎل‪ ،‬ﻓﺘﻮﺟﻪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ إﱃ ﺟﺒﻞ ﲪﺮاء اﻷﺳﺪ ﳌﻮاﺟﻬﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻮ ﰲ اﳉﻬﺔ اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﻷُﺣﺪ‪.‬‬
‫•ﻋﺪد اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ ﻫﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬

‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ ﺳﻠﻢ ﰲ أﺣﺪ إﻻ ﻣﻦ اﺳﺘُﺸﻬﺪ‪ ،‬وﳎﻤﻮﻋﻬﻢ‪ ،٦٣٠‬وﺧﺮج‬

‫ﻣﻌﻬﻢ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫•ﻋﺪد اﳌﺸﺮﻛﲔ ﳓﻮ ‪ ٢٩٧٨‬أﻟﻒ‪ ،‬وﻣﻜﺎ‪‬ﻢ ﰲ اﻟﺮوﺣﺎء ﺣﲔ ﻗﺮروا اﻟﺮﺟﻮع إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫اﳌﻨﻮرة ﳌﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•ﺧﺮوج اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺎن إرﻫﺎﺑﺎً ﻟﻠﻌﺪو‪ ،‬وﲣﻮﻳﻔﺎً ﳍﻢ‪،‬‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫وﻟﻴﺒﻠﻐﻬﻢ أﻧﻪ ﺧﺮج ﰲ ﻃﻠﺒﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻴﻈﻨﻮا ﺑﻪ ﻗﻮة وأن اﻟﺬي أﺻﺎ‪‬ﻢ ﰲ أﺣﺪ ﱂ ﻳﻮﻫﻨﻬﻢ‬
‫ﻋﻦ ﻋﺪوﻫﻢ‪.‬‬
‫•ﺧﺎﻓﺖ ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻮع ﻟﻠﻤﻮاﺟﻬﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﻮاﺟﻬﺔ‪ ،‬ﰒ رﺟﻊ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫•ﻛﺎن ﳌﻌﺒﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻣﻌﺒﺪ اﳋﺰاﻋﻲ دور ﻛﺒﲑ ﰲ ﲣﺬﻳﻞ وﺛﲏ ﻋﺰﳝﺔ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن ﰲ‬
‫اﻟﺮﺟﻮع ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﳌﻘﺎﺗﻠﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﳉﺒﻞ ﲪﺮاء اﻷﺳﺪ أﺑﻴﺎر ﻋﻠﻲ )ﻣﻴﻘﺎت ذي اﳊﻠﻴﻔﺔ(‪ ،‬ووادي‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬
‫اﻟﻌﻘﻴﻖ وﻫﻮ واد ﻣﺒﺎرك‪ ،‬وﻳﺒﻌﺪان ﻋﻨﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ‪٥‬ﻛﻢ‪.‬‬
‫"‪٢٤°٢٢'١٤.١٠"٣٩°٣٠'٢٦.٤١‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٦١‬‬
٦٢
 ‫ﱠ‬
‫‪_١٣‬ﻏﺰﻭﺓ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﻨﻀِﲑ‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫رﺑﻴﻊ اﻷول ﺳﻨﺔ ‪٤‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫ﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ ﺑﻨﻮ اﻟﻨﻀﲑ ﺣﺴﺐ ﲣﻄﻴﻂ اﻟﻴﻮم ﰲ أواﺧﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺮﺑﺎن‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﲔ ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬

‫اﻟﺸﻤﺲ إﱃ ﻗﺼﺮ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ اﻷﺷﺮف‪ ،‬وﻣﺴﺠﺪ اﻟﺸﻤﺲ أو ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻔﻀﻴﺦ‪ ،‬ﻳﻘﻊ‬

‫ﺷﺮﻗﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺒﺎء‪ ،‬وﻳﺒﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﳓﻮ ‪٨٠٠‬م‪.‬‬
‫ﻧﻘﺾ ﺑﻨﻮ اﻟﻨﻀﲑ اﻟﻌﻬﺪ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺣﻴﺚ ﺗﺂﻣﺮوا‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻞ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻏﺪراً؛ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎء إﻟﻴﻬﻢ ﻟﻴﺴﺘﻌﲔ ‪‬ﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ دﻓﻊ دﻳﺔ ﻗﺘﻴﻠﲔ ﻣﻌﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺘﻈﺮ ﺟﺎﻟﺴﺎً ﰲ ﻇﻞ أﺣﺪ ﺑﻴﻮ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻓﺼﻌﺪ أﺷﻘﺎﻫﻢ‬
‫ﻟﻴﻠﻘﻲ ﺣﺠﺮاً ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﱪﻩ ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬
‫ﲟﻜﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﻣﻦ ﻓﻮرﻩ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﰒ ﺟﺎء ﲜﻴﺸﻪ ﻓﺤﺎﺻﺮﻫﻢ ﺣﱴ اﺳﺘﺴﻠﻤﻮا‪.‬‬
‫ﺟﻴﺶ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ اﳍﺎﺟﺮﻳﻦ واﻷﻧﺼﺎر‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬

‫ﻣﻘﺎﺗﻠﻮ ﺑﲏ اﻟﻨﻀﲑ‪.‬‬
‫‪///‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•ﺑﻌﺪ ﺣﺼﺎر ﺑﲏ اﻟﻨﻀﲑ ﰲ ﺣﺼﻮ‪‬ﻢ ﻟﺴﺖ ﻟﻴﺎل ﺻﺎﳊﻬﻢ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺮﺣﻠﻮا ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﳍﻢ ﻣﺎ ﲪﻠﺖ إﺑﻠﻬﻢ ﻏﲑ اﻟﺴﻼح‪ ،‬وأﺳﻠﻢ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ رﺟﻼن ﻓﻘﻂ ﻳﺎﻣﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وأﺑﻮ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻓﺄﺣﺮزا أﻣﻮاﳍﻤﺎ‪.‬‬
‫•ﻏﻨﻢ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ أﻣﻮال ﺑﲏ اﻟﻨﻀﲑ ﰒ ﻗﺴﻤﻬﺎ ﺑﲔ‬
‫اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﰲ اﳌﻜﺎن اﻟﺬي ﻧُ ِ‬
‫ﺼﺒﺖ ﻗﺒﺔُ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ أﺛﻨﺎء ﺣﺼﺎرﻩ ﻟﻠﻴﻬﻮد‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫أﻗﻴﻢ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﻗﺪ أزﻳﻞ ﻫﺬا اﳌﺴﺠﺪ‪ ،‬وﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﺎرغ‪.‬‬

‫"‪٢٤°٢٦'١٧.٩٩"٣٩°٣٧'٢٦.٣٨‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٦٣‬‬
٦٤
 ‫ﻗﺼﺮ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ اﻷﺷﺮف‬

‫‪٦٥‬‬
 ‫ﱢ‬ ‫ْ‬
‫‪_١٤‬ﻏﺰﻭﺓ ﳒﺪ ﺃﻭ ﺫﺍﺕِ ﺍﻟﺮﻗﺎﻉ ﺃﻭ ﻏﺰﻭﺓ ﺍﻷﻋﺎﺟﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫ﲨﺎدى اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ‪٤‬ﻫـ‪ ،‬وﺟﺰم ﻋﺪد ﻣﻦ اﶈﻘﻘﲔ أ‪‬ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺪ ﻏﺰوة ﺧﻴﱪ أي ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮة‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ واﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫اﻟﺸ ْﻘﺮة ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻨُﺨﻴﻞ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﶈﺎﻓﻈﺔ اﳊﻨﺎﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺰل ﻓﻴﻪ‬
‫ﺣﺪﺛﺖ ﰲ وادي ُ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬

‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺰال ‪‬ﺬا اﻻﺳﻢ‪ ،‬وﻫﻮ واد ﳝﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﺮف‬
‫اﳉﻨﻮﰊ اﻟﻐﺮﰊ ﻣﻦ اﻟﻨ‪‬ﺨﻴﻞ‪ ،‬وﻳﻨﺰل ﰲ ﻗﺮﻳﺔ اﻟﺸﻘﺮة‪ ،‬وﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ ‪١١٥‬ﻛﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺘﺎل ﺑﲏ ﳏﺎرب وﺑﲏ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﻣﻦ ﻏﻄﻔﺎن ﰲ أرض ﳒﺪ‪ ،‬ﳌﺎ ﲢﺸﺪت ﲨﻮﻋﻬﻢ ﻟﻐﺰو‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬

‫اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة‪.‬‬
‫وﲰﻴﺖ ﻏﺰوة ذات اﻟﺮﻗﺎع ﳌﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻠﻔﻮن ﻣﻦ اﳋﺮق ﻋﻠﻰ أرﺟﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﳋﺮق ﳌﺎ ﻧﻘﺒﺖ‬
‫ﺧﻔﺎﻓﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ ٤٠٠‬ﻣﻦ اﳍﺎﺟﺮﻳﻦ واﻷﻧﺼﺎر رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ أﲨﻌﲔ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ‪.٧٠٠‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬

‫ﻣﻘﺎﺗﻠﻮ ﻏﻄﻔﺎن‪.‬‬
‫‪///‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫ﻟﻘﻲ رﺳﻮل اﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﲨﻌﺎً ﻣﻦ ﻏﻄﻔﺎن‪ ،‬ﻓﺘﻘﺎرب‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫اﳉﻴﺸﺎن‪ ،‬وﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻗﺘﺎل‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺧﺎف اﻟﻔﺮﻳﻘﺎن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ؛ ﺧﺎف‬
‫اﳌﺴﻠﻤﻮن أن ﻳﻐﲑ اﳌﺸﺮﻛﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻢ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﻢ‪ ،‬وﺧﺎف اﳌﺸﺮﻛﻮن أن ﻻ ﻳﱪح‬
‫رﺳﻮل اﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﺣﱴ ﻳﺴﺘﺄﺻﻠﻬﻢ‪ ،‬وﳌﺎ ﺣﺎﻧﺖ اﻟﺼﻼة‬
‫‪ -‬ﺻﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ﺻﻼة اﳋﻮف‪ ،‬ﰒ‬
‫اﻧﺼﺮف اﻟﻔﺮﻳﻘﺎن وﱂ ﳛﺪث أي ﻗﺘﺎل‪.‬‬
‫ﻗﺮﻳﺔ اﻟﺸ‪‬ﻘﺮة ﻣﺎ زاﻟﺖ ﲢﺘﻔﻆ ﺑﺎﲰﻬﺎ ﻛﻤﺎ ورد اﳋﱪ ﺑﺬﻛﺮ اﺳﻢ وادﻳﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫"‪٢٤°٤٧'١٢.٦٨"٤٠°١٦'٣٠.٤٣‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬
‫‪٦٦‬‬
 ‫ﺑﻠﺪة ووادي اﻟﺸﻘﺮة‬

‫ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻨﺪﺛﺮة ﰲ وادي اﻟﺸﻘﺮة‬

‫‪٦٧‬‬
٦٨
 ‫ْ‬
‫‪_١٥‬ﻏﺰﻭﺓ ﺑﺪﺭ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﺃﻭ ﺑﺪﺭ ﺍﳌﻮﻋﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫ﺧﺮج اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ إﱃ ﺑﺪر ﰲ ﺷﻮال‪ ،‬ووﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﰲ أول‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬
‫أﻳﺎم ذي اﻟﻘﻌﺪة ﺳﻨﺔ ‪٤‬ه‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﲦﺎﻧﻴﺔ أﻳﺎم‪.‬‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺪر وﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ )‪ (١٥٥‬ﻛﻢ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬

‫ﳌﺎ اﻧﺼﺮف أﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎن ﻣﻐﺮوراً ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ أﺣﺪ ﻗﺎل‪ :‬ﻣﻮﻋﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻨﻜﻢ ﺑﺪر‪ ،‬أي‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﻣﻮﲰﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﳚﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﰲ اﳌﻮﺳﻢ ﻟﻠﺘﺠﺎرة‪ ،‬ﻓﺨﺮج رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ واﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﻌﻪ ﻟﻠﻤﻮﻋﺪ‪ ،‬وأﺧﺬوا ﻣﻌﻬﻢ ﲡﺎر‪‬ﻢ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎن ﻗﺘﺎل‬
‫ﻗﺎﺗﻠﻮا‪ ،‬وإن ﱂ ﻳﻜﻦ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﺠﺎر‪‬ﻢ‪.‬‬
‫•ﻋﺪد اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ١٥٠٠‬ﺻﺤﺎﺑﻴﺎً رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ‪ ،‬وﻣﻌﻬﻢ ‪ ١٠‬أﻓﺮاس‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬

‫•ﻋﺪد اﳌﺸﺮﻛﲔ أﻟﻔﺎن‪ ،‬وﻣﻌﻬﻢ ﲬﺴﻮن ﻓﺮﺳﺎً‪.‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•أﻗﺎم رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﺪر ﲦﺎﻧﻴﺔ أﻳﺎم ﻳﻨﺘﻈﺮ أﺑﺎ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫ﺳﻔﻴﺎن ﳌﻴﻌﺎدﻩ‪.‬‬
‫•ﺧﺮج أﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎن إﱃ ﻣ‪‬ﺮ اﻟﻈﻬﺮان ﰒ رﺟﻊ ُﺟْﺒﻨﺎً وﺧﻮﻓﺎً‪ً ،‬ﻣﺪ‪‬ﻋﻴﺎً أ ‪‬ن اﻟﻌﺎم ﻋﺎم ﻗﺤﻂ‬
‫وﺟ ْﺪب‪.‬‬
‫•ﺗﺎﺟﺮ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﺑﺄﻣﻮاﳍﻢ‪ ،‬ورﲝﺖ اﻟﻀﻌﻒ ﻓﻘﺪ وﺟﺪوا أﺳﻮاﻗﺎً ﻻ ﻳﻨﺎزﻋﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ أﺣﺪ‪.‬‬
‫•ﰲ ﺑﺪر ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻌﺮﻳﺶ وﻫﻮ ﻣﻜﺎن ﻣﺮﻛﺰ ﻗﻴﺎدة اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ وﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺪر اﻟﻜﱪى‪.‬‬

‫•وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻘﱪة ﺷﻬﺪاء ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺪر اﻟﻜﱪى‪.‬‬
‫"‪٢٣°٤٦'٢٠.٤٦" ٣٨°٤٧'٢٨.٣١‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٦٩‬‬
 ‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻌﺮﻳﺶ ﰲ ﺑﺪر‬

‫ﻗﺒﻮر ﺷﻬﺪاء ﺑﺪر‬

‫‪٧٠‬‬
 ‫َ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫‪_١٦‬ﻏﺰﻭﺓ ﺩﻭﻣﺔ ﺍﳉﻨﺪﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫‪ ٢٥‬رﺑﻴﻊ اﻷول ﺳﻨﺔ ‪٥‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫ُدوﻣﺔ اﳉﻨﺪل ﳏﺎﻓﻈﺔ ﰲ اﳉﻮف‪ ،‬ﺟﻨﻮب ﻏﺮب ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﺎﻛﺎ‪ ،‬ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ‪٥٠‬ﻛﻢ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫وﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺗﺒﻮك ‪٤٠٠‬ﻛﻢ‪ ،‬وﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ‪٨٥٦‬ﻛﻢ‪.‬‬
‫ﺳﺒﺐ اﻟﻐﺰوة أﻧﻪ ﺑﻠﻎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ أن اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﰲ ُدوﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﻣﺮ‬
‫اﳉﻨﺪل ﲢﺸﺪت ﻟﻘﺘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬وﻳﻈﻠﻤﻮن ﻣﻦ ّ‬
‫‪‬ﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻓﻞ‪.‬‬
‫•ﻋﺪد اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ١٠٠٠‬ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬

‫ﻳﺴﲑ ‪‬ﻢ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ وﻳﻜﻤﻦ اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬

‫•ﻣﻘﺎﺗﻠﻮ ﻗﺒﺎﺋﻞ دوﻣﺔ اﳉﻨﺪل‪.‬‬
‫‪///‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•ﳌﺎ ﲰﻌﺖ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺑﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻫﺮﺑﻮا وﱂ ﻳﻠﻖ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‪ ،‬وﻏﻨﻢ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ أﻧﻌﺎﻣﻬﻢ وأﻣﻮاﳍﻢ‪ ،‬ﰒ ﺑﺚ اﻟﺴﺮاﻳﺎ‬
‫وﻓﺮﻗﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﺼﺐ أﺣﺪاً ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫•إرﻫﺎب اﻟﺮوم اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻘﻊ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﱵ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫ﲜﻴﺸﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺪودﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺠﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﲟﺌﺬﻧﺘﻪ اﳌﺸﻬﻮرة‪ ،‬وﲜﺎﻧﺒﻪ ﻗﻠﻌﺔ ﻣﺎرد اﻷﺛﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫"‪٢٩°٤٨'٣٨.٧٦"٣٩°٥٢'١.١٠‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٧١‬‬
 ‫ﻣﺪﺧﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ دوﻣﺔ اﳉﻨﺪل‬

‫ﻗﻠﻌﺔ ﻣﺎرد‬

‫‪٧٢‬‬
‫ﻣﺴﺠﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ اﻟﺬي أﻣﺮ ﺑﺒﻨﺎﺋﻪ‪ ،‬واﳌﻌﺮوف ﲟﺌﺬﻧﺘﻪ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ‪.‬‬

‫‪٧٣‬‬
 ‫‪_١٧‬ﻏﺰﻭﺓ ﺍﳋﻨﺪﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫ﺷﻮال ﺳﻨﺔ ‪٥‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫أﺷﺎر ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﲝﻔﺮ اﳋﻨﺪق‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫وﻳﺒﺪأ اﳋﻨﺪق ﻣﻦ أُﻃُ َﻤ ‪‬ﻲ اﻟﺸﻴﺨﲔ ﰲ ﺑﺴﺘﺎن ﻋﻨﺪ وﺳﻂ ﺷﺎرع اﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﳌﺆدﻳﺔ إﱃ‬
‫أﺣﺪ ﳓﻮ ‪١٨٠٠‬م ﻋﻦ اﳊﺮم‪ ،‬و‪‬ﺎﻳﺘﻪ ﻋﻨﺪ أﻃﻢ اﳌﺰاد أو ﺟﺒﻠﻪ ﻋﻨﺪ اﻣﺘﺪاد ﺷﺎرع ﺳﻜﺔ‬
‫اﳊﺪﻳﺪ إﱃ اﻟﺪاﺋﺮي اﻷوﺳﻂ‪ ،‬أﻣﺎم اﳉﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻃﻮﻟﻪ‬
‫ﳓﻮ‪٣٠٠٠‬م وﻋﺮﺿﻪ ‪٩‬أﻣﺘﺎر‪ ،‬وﻋﻤﻘﻪ ‪٥‬أﻣﺘﺎر‪ ،‬واﳌﻜﺎن اﻟﺬي ﻋﺴﻜﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ أول اﻟﻐﺰوة ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ذﺑﺎب وﻋﻠﻴﻪ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮاﻳﺔ‪ ،‬ﰒ‬
‫ﻋﺴﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﺳﻠﻊ ﲜﺎﻧﺐ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻔﺘﺢ أﺣﺪ اﳌﺴﺎﺟﺪ اﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬
‫ﲢﺰﺑﺖ ﻗﺮﻳﺶ وﻣﻦ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﺮﻛﻲ اﻟﻌﺮب ﻋﻠﻰ ﺣﺮب اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬

‫•ﻋﺪد اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ ‪ ٣٠٠٠‬ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬

‫•ﻣﻘﺎﺗﻠﻮ اﻷﺣﺰاب ‪ ،١٠٠٠٠‬وﻫﻢ ﻛﻔﺎر ﻗﺮﻳﺶ وﺑﻨﻮ ﺳﻠﻴﻢ وﻓﺰارة وﻏﻄﻔﺎن وﻏﲑﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮاﻳﺔ‪ ،‬ﰒ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﺳﻠﻊ ﻗﺮب ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻔﺘﺢ أﺣﺪ اﳌﺴﺎﺟﺪ اﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•ﺑﻘﻴﺖ ﻗﺮﻳﺶ ﳓﻮ ﺷﻬﺮ ﻋﻨﺪ اﳋﻨﺪق ﳏﺎﺻﺮة ﻟﻪ وﱂ ﺗﺴﺘﻄﻊ اﺟﺘﻴﺎزﻩ‪ ،‬ﰒ أرﺳﻞ اﷲ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺮﻳﺢ ﻗﻠﻌﺖ ﺧﻴﺎﻣﻬﻢ‪ ،‬وأﻛﻔﺄت ﻗﺪورﻫﻢ‪ ،‬وﻣﻼﺋﻜﺔ زﻟﺰﻟﺖ ﻗﻠﻮ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻌﻮا ﻋﻨﻪ‬
‫ﺧﺎﺋﺒﲔ‪.‬‬
‫•ﻛﺎن ﻟﻨﻌﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ دور ﰲ اﻟﺘﺨﺬﻳﻞ ﺑﲔ اﻷﺣﺰاب‬
‫واﻟﻴﻬﻮد‪.‬‬
‫•ﻧﻘﺾ ﻳﻬﻮد ﺑﲏ ﻗﺮﻳﻈﺔ اﻟﻌﻬﺪ ﰒ اﻏﺘﻨﺎم أﻣﻮاﳍﻢ‪.‬‬
‫•اﳌﺴﺎﺟﺪ اﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫•ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮاﻳﺔ‪.‬‬
‫أول اﳋﻨﺪق ﻋﻨﺪ أﻃﻤﻲ اﻟﺸﻴﺨﲔ‪٢٤°٢٩'١٣.٦٢"٣٩°٣٦'٤٤.٤١" :‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ‬
‫آﺧﺮ اﳋﻨﺪق ﻋﻨﺪ أﻃﻢ اﳌﺰاد‪٢٤°٢٨'٢٢.٢١"٣٩°٣٥'٣٢.٥١" :‬‬ ‫ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮاﻳﺔ "‪٢٤°٢٨'٤٩.١١" ٣٩°٣٦'١٢.٤٤‬‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٧٤‬‬
 ‫أول اﳋﻨﺪق ﻋﻨﺪ أﻃﻤﻲ اﻟﺸﻴﺨﲔ‬

‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮاﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ذﺑﺎب‬

‫‪٧٥‬‬
‫ﻣﻜﺎن دﻋﺎء اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻔﺘﺢ )أﺣﺪ اﳌﺴﺎﺟﺪ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻋﻨﺪ ﺟﺒﻞ‬
‫ﺳﻠﻊ(‬

‫‪‬ﺎﻳﺔ اﳋﻨﺪق ﰲ أﻃﻢ اﳌﺰاد أو ﺟﺒﻠﻪ‬

‫‪٧٦‬‬
٧٧
 ‫‪_١٨‬ﻏﺰﻭﺓ ﺑﻨﻲ ﻗﺮﻳﻈﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫ﻋﻘﺐ ﻏﺰوة اﻷﺣﺰاب ﰲ ‪ ٢٣‬ذي اﻟﻘﻌﺪة ﺳﻨﺔ ‪٥‬ﻫـ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﺑﲏ ﻗﺮﻳﻈﺔ إﱃ ﻣﺸﻔﻰ اﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴﺔ أو ﺑﻴﺖ اﳌﺪارس ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫ﲣﻄﻴﻂ اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﻳﻘﻊ ﰲ اﻟﻌﻮاﱄ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﳌﺘﻔﺮﻋﺔ ﻣﻦ ﺷﺎرع‬
‫اﻟﻌﻮاﱄ‪.‬‬
‫ﻏﺪر ﺑﻨﻮ ﻗﺮﻳﻈﺔ ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ وﺗﻌﺎوﻧﻮا ﻣﻊ اﳌﺸﺮﻛﲔ ﻋﻠﻰ ﺣﺮب رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫ﻋﺪد اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ ‪ ٣٠٠٠‬ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬
‫‪ ٧٠٠‬رﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻗﺮﻳﻈﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•ﺣﺎﺻﺮﻫﻢ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪٢٥‬ﻳﻮﻣﺎً‪.‬‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫ﻤﺖ اﻷﻣﻮال‬‫• ﻧﺰﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓ ُﻘﺘِﻠﺖ اﻟﺮﺟﺎل وﻗُ ِﺴ ِ‬
‫ﺖ اﻟﺬراري )اﻷﻃﻔﺎل( واﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬وﻗُﺘﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﳓﻮ ‪ ٧٠٠‬رﺟﻞ‪.‬‬‫وﺳﺒِﻴ ِ‬
‫َُ‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﺴﺠﺪ ﻏﺰوة ﺑﲏ ﻗﺮﻳﻈﺔ ﻫﻮ ﻣﻜﺎن ﺧﻴﻤﺔ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬
‫ﰲ ﺣﺼﺎرﻩ ﻟﺒﲏ ﻗﺮﻳﻈﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻨﺪﺛﺮ ﻻ أﺛﺮ ﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻌﺮوف ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪،‬‬
‫وﻫﻮ وراء ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﻄﱯ‪.‬‬
‫"‪٢٤°٢٦'٤٤.٣٧"٣٩°٣٨'١٤.٧٤‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٧٨‬‬
 ‫ﺟﺒﻞ ﺑﲏ ﻗﺮﻳﻈﺔ‬

‫ﻣﺴﺠﺪ ﻏﺰوة ﺑﲏ ﻗﺮﻳﻈﺔ‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ﰲ ﻣﻜﺎن ﺧﻴﻤﺔ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑُﲏ‬

‫‪٧٩‬‬
‫ﺻﻮرة ﻗﺪﳝﺔ ﳌﺴﺠﺪ ﻏﺰوة ﺑﲏ ﻗﺮﻳﻈﺔ ﻗﺒﻞ إزاﻟﺘﻪ‬

‫‪٨٠‬‬
 ‫‪_١٩‬ﻏﺰﻭﺓ ﺑﻨﻲ ﻟِﺤﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫رﺑﻴﻊ اﻷول أو ﲨﺎدى اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ‪ ٦‬ﻣﻦ اﳍﺠﺮة‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫وﻣﻜﺎن اﻟﻐﺰوة اﻟﻴﻮم ﻫﻮ ﻗﺮﻳﺔ ﻏﺮان‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻋُﺴﻔﺎن ﴰﺎﻻً ﺑـ ‪٥‬ﻛﻢ‪ ،‬وﻗﺒﻞ ُﺧﻠﻴﺺ ﺑﻨﺤﻮ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫‪١٥‬ﻛﻢ‪ ،‬وﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ‪٨٧‬ﻛﻢ‪ ،‬وﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺟﺪة ﳓﻮ ‪٣٥‬ﻛﻢ‪.‬‬
‫ﻏﺪر ﺑﻨﻮ ﳊﻴﺎن ﺑﻌﺸﺮة ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﺎء‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫اﲰﻪ اﻟﺮﺟﻴﻊ )ﻏﺮان( ﻓﻘﺘﻠﻮﻫﻢ‪ ،‬وﻫﻢ ُﺧﺒَﻴﺐ ﺑﻦ َﻋ ِﺪي اﻷﻧﺼﺎري وزﻳﺪ ﺑﻦ اﻟ ‪‬ﺪﺛِﻨ‪‬ﺔ‬
‫وأﺻﺤﺎ‪‬ﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺨﺮج إﻟﻴﻬﻢ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻟﻘﺘﺎﳍﻢ رداً ﻋﻠﻰ‬
‫ﻏﺪرﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻋﺪد اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ ‪ ٢٠٠‬رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬
‫ﻣﻘﺎﺗﻠﻮ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﲏ ﳊﻴﺎن‪.‬‬
‫‪///‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•ﳌﺎ ﲰﻊ ﺑﻨﻮ ﳊﻴﺎن ﺑﻘﺪوم اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻫﺮﺑﻮا ﰲ رؤوس‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫اﳉﺒﺎل ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪر ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻮﻣﺎً أو‬
‫ﻳﻮﻣﲔ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ اﻟﺴﺮاﻳﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺼﺐ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪاً‪.‬‬
‫•ﺗﺎﺑﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﻣﺎﺋﱵ راﻛﺐ ﺣﱴ ﻧﺰل ُﻋﺴﻔﺎن‪،‬‬
‫ﺣﱴ ﺗﺴﻤﻊ ﺑﻪ ﻗﺮﻳﺶ وﺗﺮﻫﺐ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺌﺮ اﻟﺘِ ْﻔﻠﺔ ﰲ ﻋﺴﻔﺎن ﻣﻦ اﻵﺑﺎر اﻟﱵ ﺷﺮب ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬
‫وﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺠﺰة ﻣﺘﻮاﺗﺮة إﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎﳊﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻔﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺼﺎرت ﻋﺬﺑﺔ ﺑﱪﻛﺘﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫•ﻏﺮان "‪٢١°٥٧'٣٦.٥٢"٣٩°٢١'٣١.٨٢‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫• ﺑﺌﺮ اﻟﺘِ ْﻔﻠﺔ "‪٢١°٥٥'٢٦.٢٤" ٣٩°٢١'١.٧٩‬‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٨١‬‬
 ‫وادي ﻋﺴﻔﺎن وﺑﺌﺮ اﻟﺘﻔﻠﺔ‬

‫‪٨٢‬‬
٨٣
 ‫َ‬
‫‪_٢٠‬ﻏﺰﻭﺓ ﺫﻱ ﻗﺮ ٍﺩ ﻭﺗﺴﻤﻰ ﻏﺰﻭﺓ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫رﺑﻴﻊ اﻷول ﺳﻨﺔ ‪ ٦‬ﻣﻦ اﳍﺠﺮة‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫ﻣﻜﺎن اﻟﻐﺰوة ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻐﺎﺑﺔ‪ ،‬ﴰﺎل ﻏﺮب اﳌﺪﻳﻨﺔ واﻟﱵ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﳓﻮ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫‪٢٥‬ﻛﻢ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻔﺮق أﰊ اﻟﺪود وﻗﺒﻴﻞ ﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ ﺑـ‪١‬ﻛﻢ‪.‬‬
‫ﺼﻦ اﻟﻔﺰاري‪ ،‬اﻟﺬي أﻏﺎر ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺎح )اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﱵ ﳍﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﻫﺪف اﻟﻐﺰوة ﻣﻼﺣﻘﺔ ﻋُﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺣ ْ‬
‫ﻟﱭ( اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﱵ ﺑﺎﻟﻐﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺎﻗﻬﺎ وﻗﺘﻞ راﻋﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وأول ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺑﺄﺧﺬ اﻟﻠﻘﺎح ﻫﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﻷﻛﻮع رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أﺑﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻼء‬
‫ﺣﺴﻨﺎً‪ ،‬ﰒ ﺧﺮج اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪﻩ ﺣﱴ ﻧﺰل ﺑﺬي ﻗَـَﺮد‪ ،‬وأﻗﺎم‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻣﺎً وﻟﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫وذو ﻗﺮد ﺟﺒﻞ إﻣﺎ ﰲ ﻧﻮاﺣﻲ ﻣﻨﺘﺰﻩ اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﻔﺮق اﻟﺪود ﺑـ ‪١٢‬ﻛﻢ وﻫﻮ اﻟﺮاﺟﺢ‪،‬‬
‫أو إﱃ اﻟﺸﺮق ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻔﺮق أﰊ اﻟﺪود ﺑﺎﲡﺎﻩ اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺸﺮق‪.‬‬
‫‪ ٥٠٠‬رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬
‫أرﺑﻌﻮن ﻓﺎرﺳﺎً ﻣﻊ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﻦ اﻟﻔﺰاري‪.‬‬
‫اﳌﻘﺪاد ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•رد ﻟﻘﺎح رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪،‬و رﺟﻮع اﻣﺮأة أﰊ ذر ﻣﻦ اﻷﺳﺮ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫اﻟﺬي وﻗﻌﺖ ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫•ﻗﺘﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎن ﻋُﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﻦ اﻟﻔﺰاري‪.‬‬
‫•ﺗﺄدﻳﺐ اﻷﻋﺮاب ﺣﻮل اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ أن ﻳﻌﺘﺪوا ﻋﻠﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة‪.‬‬
‫•ﻋﺪد ﺷﻬﺪاء اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ٢‬ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪ ﻣﻔﺮق أﰊ اﻟﺪود ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺌﺮ ﻣﺮدوﻣﺔ ﻳﻘﺎل أ‪‬ﺎ ﺑﺌﺮ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬
‫آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﻠﻌﻠﻬﺎ ﺑﺌﺮ ﺑﻴﺴﺎن اﻟﱵ ورد ذﻛﺮﻫﺎ ﰲ ﻛﺘﺐ اﻟﺴﲑة‪.‬‬
‫وإﺣﺪاﺛﻴﺎﺗﻪ "‪٢٤°٣٨'٣٣.١٦" ٣٩°٣٢'٢٢.٢٨‬‬
‫"‪٢٤°٣٧'٥٠.١٤" ٣٩°٣١'١٨.٢١‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٨٤‬‬
 ‫ﺳﺪ اﻟﻐﺎﻳﺔ‬

‫‪٨٥‬‬
 ‫ﺟﺒﺎل اﻟﺒﻴﻀﺎء‬

‫‪٨٦‬‬
 ‫ُ َ‬ ‫ُ ْ‬
‫ﻄﻠﻖ ﺃﻭ ﺍﳌﺮﻳﺴﻴﻊ‪.‬‬
‫‪_٢١‬ﻏﺰﻭﺓ ﺑﻨﻲ ﺍﳌﺼ ِ‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫‪ ٢‬ﺷﻌﺒﺎن ﺳﻨﺔ ‪٦‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬
‫اﳌﺮﻳﺴﻴﻊ )أو اﳌﺮﻳﺼﻴﻊ(‪ :‬اﺳﻢ ﻣﺎء ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ وادي اﺳﺘﺎرة‪ ،‬واﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﱵ ﺻﺎرت ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫اﻟﻐﺰوة ﻫﻲ اﻟ ‪‬ﺴﻠﻴﻢ‪ ،‬وﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ‪٢٤٠‬ﻛﻢ‪ ،‬وﺗﺒﻌﺪ اﻟ ‪‬ﺴﻠﻴﻢ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫اﻟﺴﺮﻳﻊ ﳓﻮ ‪٣,٥‬ﻛﻢ ﺗﺪﺧﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻔﺮق ﰲ ﳏﻄﺔ وﻣﻄﻌﻢ اﻟﻨﺎﻳﻒ‪ ،‬ﰒ ﺗﺄﰐ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬
‫اﳌﺮﻳﺴﻴﻊ ﺑـ ‪٣‬ﻛﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺘﺎل ﺑﲏ اﳌﺼﻄﻠﻖ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﲡﻤﻌﻮا ﳊﺮب اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫اﳊﺎرث ﺑﻦ أﰊ ﺿﺮار أﺑﻮ ُﺟ َﻮ َﻳﺮﻳﺔ زوج اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ ٧٠٠‬ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﺛﻼﺛﻮن ﻓﺎرﺳﺎً‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬
‫ﻣﻘﺎﺗﻠﻮ ﺑﲏ اﳌﺼﻄﻠﻖ‪.‬‬
‫راﻳﺔ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻊ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬وراﻳﺔ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻊ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋُﺒﺎدة رﺿﻲ اﷲ‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫•أﻏﺎر اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﲏ اﳌﺼﻄﻠﻖ ﻓﺠﺄة‪ ،‬ودار اﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﲔ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﻬﺮب ﻣﻦ ﻫﺮب ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺘﻞ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺸﺮة‪ ،‬وﻧﻔ‪‬ﻞ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ أﻣﻮاﳍﻢ وﻧﺴﺎءﻫﻢ‬
‫وأﺑﻨﺎءﻫﻢ‪.‬‬
‫•اﺳﺘﺸﻬﺪ رﺟﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ‪.‬‬
‫•ﻛﺎن ﻣﻦ ﲨﻠﺔ اﻟﺴﱯ ُﺟ َﻮ َﻳﺮﻳﺔ ﺑﻨﺖ اﳊﺎرث‪ ،‬أﺳﻠﻢ أﺑﻮﻫﺎ‪ ،‬وﺗﺰوﺟﻬﺎ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪﻣﺎ أدى ﻣﻜﺎﺗﺒﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﻋﺘﺎق ﲨﻴﻊ اﻟﺴﺒﺎﻳﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺑﲏ اﳌﺼﻄﻠﻖ‪.‬‬
‫ﰲ اﳌﺮﻳﺴﻴﻊ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﻠﻌﺔ أﺛﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫"‪٢٢°٣٣'٣٢.٧٤" ٣٩°٣٩'١٠.٤٠‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٨٧‬‬
 ‫وادي اﺳﺘﺎرة ﺧﻠﻒ ﻣﻄﻌﻢ اﻟﻨﺎﻳﻒ‬

‫وﻫﺬﻩ اﻟﺼﻮرة ﻣﻦ اﳌﺮﻳﺴﻴﻊ وﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺌﺬﻧﺔ اﳌﺴﺠﺪ اﳌﻮﺟﻮد ﺧﻠﻒ ﻣﻄﻌﻢ اﻟﻨﺎﻳﻒ‪.‬‬

‫ﺑﺪاﻳﺔ اﳌﺮﻳﺴﻴﻊ‬

‫‪٨٨‬‬
٨٩
 ‫ُ َْ َ‬
‫‪_٢٢‬ﻏﺰﻭﺓ ﺍﳊﺪﻳﺒِﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫ذي اﻟﻘﻌﺪة ﺳﻨﺔ ‪٦‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫واﳊُ َﺪﻳﺒﻴﺔ ﻗﺮﻳﺔ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﻜﺔ ﳓﻮ ‪٢٢‬ﻛﻢ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻜﺔ ﺟﺪة اﻟﻘﺪﱘ‪ ،‬ﲰﻴﺖ ﺑﺒﺌﺮ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺎﳊﺮم وﺑﻌﻀﻬﺎ ﺧﺎرﺟﻪ‪ ،‬وﺗﻌﺮف اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ اﻟﻴﻮم ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺸ‪‬ﻤﻴﺴﻲ‪.‬‬
‫ﺧﺮج رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﻣﻌﺘﻤﺮاً ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺣﺮﺑﺎً‪ ،‬وﳌﺎ ﲰﻌﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﻗﺮﻳﺶ ﺑﺴﲑﻩ أﺧﺮﺟﻮا ﺑﻌﺾ ﻛﺘﺎﺋﺒﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺘﺠﻨﺒﻬﻢ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وﱂ ﲢﺪث ﻣﻮاﺟﻬﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺚ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﺜﻤﺎن‬
‫ﺳﻔﲑاً ﻟﻜﻔﺎر ﻣﻜﺔ‪ ،‬وﺗﺄﺧﺮ ﻋﻠﻰ‪ ،‬واﻧﺘﺸﺮ ﺧﱪ ﻣﻘﺘﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻳﻊ اﳌﺴﻠﻤﻮن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﻴﻌﺔ اﻟﺮﺿﻮان ﻋﻠﻰ اﳌﻮت‪ ،‬ﰒ رﺟﻊ ﻋﺜﻤﺎن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺳﺎﳌﺎً‬
‫ﺐ ﺑﺄذى‪.‬‬
‫ﺼْ‬‫ﱂ ﻳُ َ‬
‫‪١٤٠٠‬رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬
‫ﻛﺘﻴﺒﺔ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻗﺒﻞ إﺳﻼﻣﻪ‪.‬‬
‫‪///‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫ﺟﺮى اﻟﺼﻠﺢ ﻣﻊ ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬وﻣﻦ أﻫﻢ ﺑﻨﻮدﻩ وﺿﻊ اﳊﺮب ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻋﺸﺮ ﺳﻨﲔ‪ ،‬وأﻧﻪ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫ﳏﻤﺪا )ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ( ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﻐﲑ إذن وﻟﻴﻪ ردﻩ‬ ‫ﻣﻦ أﺗﻰ ً‬
‫ﻳﺸﺎ ﳑﻦ ﻣﻊ ﳏﻤﺪ )ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ( ﱂ ﻳﺮدوﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﺎء ﻗﺮ ً‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻣﻦ أﺣﺐ أن ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﻋﻘﺪ ﳏﻤﺪ )ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ (‬
‫وﻋﻬﺪﻩ دﺧﻠﻪ‪ ،‬وﻣﻦ أﺣﺐ أن ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﻋﻘﺪ ﻗﺮﻳﺶ وﻋﻬﺪﻫﻢ دﺧﻞ ﻓﻴﻪ‪،‬وأن ﻳﺮﺟﻊ‬
‫اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻳﺄﺗﻮا ﻟﻠﻌﻤﺮة اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎﺑﻞ‪ .‬ﰒ ﻗﺎﻣﻮا ﻓﻨﺤﺮوا ﰒ ﺣﻠﻘﻮا وﲢﻠﻠﻮا‪.‬‬
‫ﰲ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ ﻣﺴﺠﺪ ﺧﺎرج ﺣﺪ اﳊﺮم ﻳﺴﻤﻰ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺸﻤﻴﺴﻲ ‪ -‬اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬
‫ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺪﱘ ﺑﻘﻴﺖ آﺛﺎرﻩ وﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻜﺎن ﻗﺒﺔ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ‬
‫ﺻﻠﺢ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﳌﺴﺠﺪ ﺑـ‪ ٥٠٠‬ﻣﱰ ﻳﺄﰐ ﺑﺌﺮ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ‪ ،‬ﰒ ﻳﺄﰐ ﺑﻌﺪﻩ ﺣﺪ اﳊﺮم ﺑـ‬
‫‪٢‬ﻛﻢ‪.‬‬
‫"‪٢١°٢٦'٣٠.٩٤"٣٩°٣٧'٣٢.١٢‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٩٠‬‬
‫ﻣﺴﺠﺪ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ‪ ،‬ووراءﻩ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻨﺪﺛﺮ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻜﺎن ﺧﻴﻤﺔ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻗﺖ‬
‫اﻟﻐﺰوة‪.‬‬

‫ﺑﺌﺮ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ اﻟﺬي ﻧﺰل ﻋﻨﺪﻩ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﰲ اﻟﺼﻮرة اﳌﺆﻟﻒ‬

‫‪٩١‬‬
‫ﺣﺪ اﳊﺮم ﺑﻌﺪ ﻣﺴﺠﺪ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ ﺑﻨﺤﻮ ‪٢‬ﻛﻢ‪.‬‬

‫‪٩٢‬‬
 ‫َ ْ َ‬
‫‪_٢٣‬ﻏﺰﻭﺓ ﺧﻴﺒﺮ ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫‪ ٢٠‬ﻣﻦ ﺷﻬﺮ اﷲ اﶈﺮم ﺳﻨﺔ ‪٧‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫ﺧﻴﱪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ‪١٥٠‬ﻛﻢ ﴰﺎل اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺒﻮك‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺴﻜﺮ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ أول وﺻﻮﻟﻪ ﺑﻮادي اﻟﺮﺟﻴﻊ‪ ،‬ﺣﱴ ﳝﻨﻊ ﻣﺪ ﻏﻄﻔﺎن ﳍﻢ‪ ،‬وﻳﻘﻊ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺧﻴﱪ ﺑﺎﲡﺎﻩ ﺗﺒﻮك ﺑـ ‪١٠‬ﻛﻢ‪.‬‬
‫ﺗﺘﻤﺔ ﻏﺰوة ﺧﻴﱪ ﰲ وادي اﻟﻘﺮى‪ ،‬وأﺷﻬﺮ ﻣﺪﻧﻪ اﻟﻴﻮم ﳏﺎﻓﻈﺔ اﻟﻌﻼ‪ ،‬وﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫اﳌﻨﻮرة ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﻜﺔ اﳊﺪﻳﺪﻳﺔ ﳓﻮ‪٣٢٥‬ﻛﻢ‪.‬‬
‫ﲢﺮﻳﺾ ﻳﻬﻮد ﺧﻴﱪ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎﲨﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬

‫‪ ١٦٠٠‬رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ ﻣﻨﻬﻢ ‪ ٢٠٠‬ﻓﺎرس‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬

‫‪ ١٠٠٠٠‬ﻋﺸﺮة آﻻف ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد‪.‬‬
‫أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﰒ ﻋﻤﺮ ﰒ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•ﺣﺎﺻﺮ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺣﺼﻮن ﺧﻴﱪ وﻓﺘﺢ ﲨﻴﻌﻬﺎ إﻻ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫اﻟﻮﻃﻴﺢ واﻟﺴﻼﱂ ﻓﻘﺪ ﻧﺰﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ رﺳﻮل اﷲ ﺑﺄن ﳛﻘﻦ دﻣﺎءﻫﻢ وﳜﻠﻮا ﻟﻪ‬
‫اﻷﻣﻮال‪.‬‬
‫•اﺳﺘﺸﻬﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪.٢٠‬‬
‫ﺻ َﺪاﻗﻬﺎ‪.‬‬ ‫•ﺗﺰوج اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ِ‬
‫ﺻﻔﻴ‪‬ﺔ ﺑﻨﺖ ُﺣﻴَﻲ وﺟﻌﻞ ﻋﺘﻘﻬﺎ َ‬
‫َ‬
‫•ﺗﺎﺑﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻏﺰوﺗﻪ إﱃ وادي اﻟﻘﺮى ﻓﺤﺎﺻﺮ‬
‫اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬واﺳﺘﺴﻠﻤﻮا‪ ،‬ﻓﻐﻨﻢ اﳌﺴﻠﻤﻮن أﻣﻮاﳍﻢ‪ ،‬وﺗﺮﻛﻮا اﻟﻨﺨﻞ ﺑﻴﺪ اﻟﻴﻬﻮد وﻋﺎﻣﻠﻬﻢ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻋﺎﻣﻞ أﻫﻞ ﺧﻴﱪ‪.‬‬
‫ﰲ ﺧﻴﱪ ﻣﻘﱪة ﻟﺸﻬﺪاء ﻏﺰوة ﺧﻴﱪ‪ ،‬وﻣﺴﺠﺪ ﻣﻨﺪﺛﺮ ﺑﻨﺎﻩ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬
‫وﺳﻠﻢ وﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﰲ اﻟﻌﻼ ﻣﺴﺠﺪ ﻳﻘﺎل إﻧﻪ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ‬
‫آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪.‬‬
‫"‪٢٥°٤٣'٤٩.٢٩" ٣٩°١٦'٤.٨٦‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٩٣‬‬
‫وادي اﻟﺮﺟﻴﻊ ﻋﻨﺪ إﺷﺎرة ﲢﺪﻳﺪ اﳌﺴﺎﻓﺎت ﻗﺒﻞ ﺧﻴﱪ ﺑـ ‪١٠‬ﻛﻢ ﻟﻠﻘﺎدم ﻣﻦ ﺗﺒﻮك إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺷﻬﺪاء ﺧﻴﱪ‬

‫ﺣﺼﻦ ﻣﺮﺣﺐ‬

‫ﺣﺼﻦ اﻟﻮﻃﻴﺢ‬ ‫ﺣﺼﻦ اﻟﻘﻤﻮص‬

‫ﻗﺮﻳﺔ ﺑ ْﺸﺮ‬

‫‪٩٤‬‬
 ‫ﺑﻌﺾ اﻵﺛﺎر ﰲ اﻟﻌﻼ‬

‫‪٩٥‬‬
 ‫‪_٢٤‬ﻏﺰﻭﺓ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫‪ ١٠‬رﻣﻀﺎن ﺳﻨﺔ ‪٨‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫ﺗﺒﻌﺪ ﻣﻜﺔ ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ ‪٤٢٠‬ﻛﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬

‫ﺳﺒﺐ اﻟﻐﺰوة أن ﻗﺮﻳﺸﺎً ﻧﻘﻀﺖ اﻟﺼﻠﺢ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﺬي أﺑﺮﻣﻮﻩ ﻣﻊ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﺻﻠﺢ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻋﺎﻧﻮا ﺑﲏ ﺑﻜﺮ‬
‫وﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ دﺧﻠﻮا ﰲ ﻋﻘﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎل ﺧﺰاﻋﺔ اﻟﺬﻳﻦ دﺧﻠﻮا ﰲ ﻋﻘﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ ١٠٠٠٠‬ﻋﺸﺮة آﻻف ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬

‫ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋُﺒﺎدة ﰒ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•ﺣﺎﺻﺮ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻜﺔ‪ ،‬واﺳﺘﺴﻠﻤﻮا ﻟﻠﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﳛﺪث ﻗﺘﺎل إﻻ اﻟﺸﻲء اﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺳﺘﺸﻬﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ ﺛﻼﺛﺔ‪ ،‬وﻗﺘﻞ ﻣﻦ اﳌﺸﺮﻛﲔ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ وﻓﺮ اﻟﺒﺎﻗﻲ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ﺳﱯ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺧﺼﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﳌﺎ‬ ‫• ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺼﺮ ﱂ ﳚﺮ ﻓﻴﻬﺎ ٌ‬
‫ﻗﺴﻢ ﻟﻐﻨﻴﻤﺔ وﻻ ٌ‬
‫ﻋﻈ‪‬ﻢ اﷲ ﻣﻦ ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫•ﻋﻔﺎ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ أﻫﻞ ﻣﻜﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﻔﻮ ﺳﺒﺒﺎً ﰲ‬
‫دﺧﻮل اﻟﻨﺎس أﻓﻮاﺟﺎً ﰲ دﻳﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫•اﳌﻜﺎن اﻟﺬي ﻧﺼﺐ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ راﻳﺘﻪ ﻳﻮم اﻟﻔﺘﺢ ﺑُﲏ ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮاﻳﺔ‪ ،‬وﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﳊﺠﻮن‪ ،‬وﻗﺪ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﺗﻮﺳﻌﺔ اﳊﺮم ﻓﻬﺪم‪.‬‬
‫•ﻣﺴﺠﺪ اﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬
‫•ﻣﻘﱪة اﳌﻌﻼة وﻓﻴﻬﺎ أم اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺧﺪﳚﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫•ﻣﺴﺠﺪ اﻹﺟﺎﺑﺔ "‪٢١°٢٦'٣١.٥٤"٣٩°٥٠'١٧.٥٧‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮاﻳﺔ‬

‫‪٩٦‬‬
 ‫ﺻﻮرة ﻗﺪﳝﺔ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ اﳌﺸﺮﻓﺔ‬

‫ﻣﺴﺠﺪ اﻹﺟﺎﺑﺔ‬

‫‪٩٧‬‬
 ‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮاﻳﺔ ﻗﺒﻞ اﳍﺪم‬

‫‪٩٨‬‬
 ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ ‪_٢٥‬ﻏﺰﻭﺓ ﺣﻨﲔ‪ ،‬ﻭﺗﺴﻤﻰ ﻏﺰﻭﺓ ﻫﻮﺍﺯﻥ ﻭﺃﻭﻃﺎﺱ‪.‬‬
‫‪ ١٠‬ﺷﻮال ﺳﻨﺔ ‪٨‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫ﺣﻨﲔ‪ :‬ﻣﻦ أودﻳﺔ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﻳﻘﻊ ﺷﺮﻗﻬﺎ ﺑـ‪ ٣٠‬ﻛﻢ‪ ،‬وﻗﺒﻞ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﺑـ ‪٨٧‬ﻛﻢ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻴﻮم وادي اﻟﺸﺮاﺋﻊ‪ ،‬وﲢﺪﻳﺪاً ﺑﻌﺪ ﺟﺴﺮ ﻗﺮﻳﺔ اﻟﺸﺮاﺋﻊ ﺑـ ‪١٠‬ﻛﻢ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﳝﲔ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ أن اﳌﻌﺮﻛﺔ ﺣﺪﺛﺖ ﻧﻮاﺣﻲ ﻣﻘﱪة ﺷﻬﺪاء ﺣﻨﲔ‪.‬‬
‫ﻗﺘﺎل ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻫﻮازن وﺛﻘﻴﻒ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﲨﻌﻬﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻮف اﻟﻨﻀﺮي ﳊﺮب اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ ١٢٠٠٠‬اﺛﲏ ﻋﺸﺮ أﻟﻔﺎً ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬
‫ﻋﺪد ﺟﻨﻮد ﻫﻮازن وﺛﻘﻴﻒ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٢٥٠٠٠‬ﻣﻘﺎﺗﻞ‪.‬‬
‫ﻋﺪة أﻟﻮﻳﺔ ﻣﻮزﻋﺔ ﺣﺴﺐ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻓﺮق اﳉﻴﺶ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫•ﻛﺎﻧﺖ اﳍﺰﳝﺔ أوﻻ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﻷ‪‬ﻢ ﻓﻮﺟﺌﻮا ‪‬ﻢ‪ ،‬واﺳﺘﺸﻬﺪ ﻣﻨﻬﻢ أرﺑﻌﺔ‪ ،‬ﰒ ﲨﻌﻬﻢ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬

‫اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﺣﱴ ا‪‬ﺰم ﻗﺴﻢ ﻣﻦ اﳌﺸﺮﻛﲔ إﱃ اﻟﻄﺎﺋﻒ‪،‬‬
‫واﻟﻘﺴﻢ اﻵﺧﺮ ا‪‬ﺰم إﱃ وادي أوﻃﺎس‪.‬‬
‫•ﻛﺎن اﻟﺴﱯ ﺳﺘﺔ آﻻف رأس‪ ،‬واﻹﺑﻞ أرﺑﻌﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ أﻟﻔﺎً واﻟﻐﻨﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌﲔ‬
‫أﻟﻒ ﺷﺎة وأرﺑﻌﺔ آﻻف أوﻗﻴﺔ ﻓﻀﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺮ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﺑﻀﻊ ﻋﺸﺮة ﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬رﺟﺎء أن ﻳﻘﺪﻣﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺴﻠﻤﲔ ﻓﻠﻤﺎ ﱂ ﻳﻘﺪﻣﻮا‪ ،‬ﻗﺴﻤﻬﺎ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻘﱪة ﺷﻬﺪاء ﺣﻨﲔ وﺗﻘﻊ ﺑﻌﺪ وادي اﻟﺸﺮاﺋﻊ ﺑـ ‪٤‬ﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎر اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫ﻣﻮﻗﻊ اﳌﻌﺮﻛﺔ "‪٢١°٣١'٤٧.٥٣"٤٠° ٧'٣٦.٨٢‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫ﺷﻬﺪاء ﺣﻨﲔ "‪٢١°٣٣'٥٤.٧٠" ٤٠° ٧'١٣.٥٨‬‬ ‫ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪٩٩‬‬
١٠٠
 ‫ﻣﻘﱪة ﺷﻬﺪاء ﺣﻨﲔ‬

‫‪١٠١‬‬
 ‫‪_٢٦‬ﻏﺰﻭﺓ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ ﳌﻌﺮﻛﺔ ﺣﻨﲔ ﺷﻮال ﺳﻨﺔ ‪٨‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ‪٩٩‬ﻛﻢ ‪ ،‬وﻣﻜﺎن ﺣﺼﻦ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﰲ ﺷﺎرع‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫وادي ُوج‪ ،‬وﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﺴﺠﺪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﳓﻮ ‪٥‬ﻛﻢ‪.‬‬
‫ﻋﺴﻜﺮ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ أول وﺻﻮﻟﻪ أﻣﺎم ﺣﺼﻦ اﻟﻄﺎﺋﻒ‪ ،‬ﰒ‬
‫ارﺗﻔﻊ ﻗﻠﻴﻼً ﳌﺎ ﻛﺜﺮت اﻹﺻﺎﺑﺎت ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬واﳌﻜﺎن اﻟﺬي ﻋﺴﻜﺮ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎً ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﻣﻜﺎن ﻣﺴﺠﺪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﻟﻴﻮم‪.‬‬
‫ﻫﺪف اﻟﻐﺰوة ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻗﺘﺎل ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻫﻮازن وﺛﻘﻴﻒ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻫﺮﺑﻮا ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ ُﺣﻨﲔ وﲢﺼﻨﻮا‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﰲ ﺣﺼﻦ اﻟﻄﺎﺋﻒ اﳌﻨﻴﻊ‪.‬‬
‫وأﻣﺎ ﻣﻦ ا‪‬ﺰم ﻣﻦ ﺛﻘﻴﻒ وﻫﻮازن إﱃ أوﻃﺎس ﻓﺒﻌﺚ ﳍﻢ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺮﻳﺔ‬
‫ﺼ ‪‬ﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﻪ وﻫﺰم اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﺻﺤﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻘﻴﺎدة أﰊ ﻋﺎﻣﺮ اﻷﺷﻌﺮي ﻓﻠﻘﻲ ُد َرﻳْﺪ ﺑﻦ اﻟ ‪‬‬
‫‪ ١٢٠٠٠‬اﺛﲏ ﻋﺸﺮ أﻟﻔﺎً ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬
‫ﻣﻘﺎﺗﻠﻮا ﺛﻘﻴﻒ وﻫﻮازن ﰲ ﺣﺼﻦ اﻟﻄﺎﺋﻒ‪.‬‬
‫‪///‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫ﺣﺎﺻﺮ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺣﺼﻦ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﳓﻮ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫ﻳـُ ْﻔﺘﺢ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺮﺣﻞ ﻋﻨﻪ داﻋﻴﺎً ﳍﻢ ﺑﺎﳍﺪاﻳﺔ ﻃﻮاﻋﻴﺔ‪ ،‬ﰒ دﺧﻠﻮا ﰲ اﻹﺳﻼم ﺑﻌﺪ رﺟﻮع‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﰲ اﻟﻌﺎم اﻟﺘﺎﱄ‪.‬‬
‫اﺳﺘﺸﻬﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ‪ ١٢‬ﺻﺤﺎﺑﻴﺎً‪.‬‬
‫"‪٢١°١٦'١٢.٤٥"٤٠°٢٤'٢٩.٨٨‬‬ ‫• ﻣﺴﺠﺪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﻣﺪﻓﻮن ﲜﺎﻧﺒﻪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫اﻟﻄﺎﺋﻒ‪٢١°١٦'١٣.٠٩"٤٠°٢٤'٢٩.٤٥".‬‬ ‫•ﻣﺴﺠﺪ ﻋﺪاس ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺣﺼﻦ‬

‫•اﳌﺼﻠﻰ )ﻣﻜﺎن اﺗﻜﺎء اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﺨﺮة( أﻣﺎم‬
‫ﺣﺼﻦ اﻟﻄﺎﺋﻒ‪.‬‬
‫"‪٢١°١٥'٢٣.٩٧" ٤٠°٢٣'١١.٩١‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫ﻣﺴﺠﺪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﰲ اﻟﻄﺎﺋﻒ‬

‫‪١٠٢‬‬
‫ﻣﻜﺎن وﻗﻮف اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﺣﺼﺎر اﻟﻄﺎﺋﻒ‬

‫ﻣﺴﺠﺪ ﻋ ‪‬ﺪاس ﻗﺒﻴﻞ ﺣﺼﻦ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﺑـ ‪٥٠٠‬ﻣﱰ‬

‫‪١٠٣‬‬
 ‫ﺣﺼﻦ اﻟﻄﺎﺋﻒ‬

‫ﺣﺼﻦ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻣﻦ اﳋﻠﻒ‬

‫‪١٠٤‬‬
 ‫‪ _٢٧‬ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫ﺷﻬﺮ رﺟﺐ ﺳﻨﺔ ‪٩‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬

‫ﺗﺒﻮك‪ :‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ ‪٧٧٨‬ﻛﻢ‪ ،‬واﳌﻜﺎن اﻟﺬي ﻋﺴﻜﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻌﺮف اﻟﻴﻮم ﺑﻘﻠﻌﺔ ﺗﺒﻮك واﻟﱪﻛﺔ ا‪‬ﺎورة ﳍﺎ‪.‬‬
‫ﲰﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺘﺠﻤﻊ اﻟﺮوم ﺑﺎﻟﺸﺎم ﻟﻐﺰو اﳌﺴﻠﻤﲔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﻓﺘﻮﺟﻪ ﻟﻘﺘﺎﳍﻢ‪.‬‬
‫‪ ٣٠٠٠٠‬ﺛﻼﺛﻮن أﻟﻒ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﳌﻘﺎﺗﻠﲔ‬
‫‪ ١٠٠٠٠‬ﻋﺸﺮة آﻻف ﻓﺎرس‪.‬‬
‫ﺟﻴﺶ اﻟﺮوم‪.‬‬
‫أﻋﻄﻰ اﻟﻠﻮاء اﻷﻋﻈﻢ إﱃ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬وراﻳﺘﻪ اﻟﻌﻈﻤﻰ إﱃ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ‪-‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻮﺍء‬

‫رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ‪ -‬ودﻓﻊ راﻳﺔ اﻷوس إﱃ أُ َﺳﻴﺪ ﺑﻦ ُﺣ َ‬

‫ﻀﲑ‪ ،‬وراﻳﺔ اﳋﺰرج إﱃ أﰊ ُد َﺟﺎﻧﺔ‪،‬‬
‫وأﻣﺮ ﻛﻞ ﺑﻄﻦ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر أن ﻳﺘﺨﺬ ﻟﻮاء‪.‬‬
‫واﺳﺘﻌﻤﻞ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺮاﺳﺔ اﳉﻴﺶ ﰲ ﺗﺒﻮك‬
‫ﻣﻦ ﻳﻮم ﻗﺪم إﱃ أن رﺣﻞ ﻋﺒ‪َ ‬ﺎد ﺑﻦ ﺑﺸﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎً‪ ،‬وﻗﺪ ﺧﺎر ﻋﺰم اﻟﺮوم ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ‬
‫ﻗﺘﺎﻟﻪ‪ ،‬وﱂ ﻳﻠﻖ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‪.‬‬
‫•ﰲ اﳌﻜﺎن اﻟﺬي ﻋﺴﻜﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻌﺮف اﻟﻴﻮم ﺑﻘﻠﻌﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬

‫ﺗﺒﻮك واﻟﱪﻛﺔ ا‪‬ﺎورة ﳍﺎ‪ ،‬وﺗﻘﻊ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻣﲑ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن‪.‬‬
‫• ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﻫﻮ ﲜﺎﻧﺐ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ‬
‫ﳓﻮ ‪ ٢٠٠‬م‪ ،‬وﻳﺴﻤﻰ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ أﺛﻨﺎء إﻗﺎﻣﺘﻪ ﰲ ﺗﺒﻮك‪.‬‬
‫"‪٢٨°٢٢'٥٨.٧٦"٣٦°٣٣'٢٣.٥٥‬‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬

‫ﺑﺎﺭﻛﻮﺩ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪١٠٥‬‬
‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﻳﺴﻤﻰ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺘﻮﺑﺔ‬

‫ﻗﻠﻌﺔ ﺗﺒﻮك‬

‫‪١٠٦‬‬
 ‫اﻟﱪﻛﺔ اﻟﱵ ﺑﻘﺮب اﻟﻘﻠﻌﺔ‬

‫‪١٠٧‬‬
 ‫ﰲ اﳊﻘﻴﻘﺔ إن اﳍﺠﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ أﻛﱪ ﲣﻄﻴﻂ ﻋﺴﻜﺮي ﻗﺎم ﺑﻪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ وإن ﺧﻠﺖ‬
‫ﻋﻦ اﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وأﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻘﺪ أﻋﻠﻨﻮﻫﺎ ﻗﺘﻼً وﻗﺎﻻً‪.‬‬
‫وﻟﻮﻻ اﳍﺠﺮة ﳌﺎ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺟﻬﺎد ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﻻ ﻟﺼﺤﺎﺑﺘﻪ‪ ،‬وﻗﺪ رﺑﻂ اﷲ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫ِ ِ‪ِ ‬‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﺑﲔ ﻫﺬﻳﻦ اﻷﻣﺮﻳﻦ‪ ،‬وﺟﻌﻞ اﳉﻬﺎد ﺳﺒﺒﺎً ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﳍﺠﺮة ﰲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻘﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪} :‬أُذ َن ﻟﻠﺬ َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫‪ِ‬‬ ‫ﻳـ َﻘﺎﺗَـﻠُﻮ َن ﺑِﺄَﻧـ‪‬ﻬﻢ ﻇُﻠِﻤﻮا وإِ ‪‬ن اﻟﻠ‪‬ﻪ ﻋﻠَﻰ ﻧَ ِ ِ‬
‫ُﺧ ِﺮ ُﺟﻮا ﻣﻦ دﻳَﺎ ِرﻫ ْﻢ ﺑِﻐَ ِْﲑ َﺣ ‪‬ﻖ إِ‪‬ﻻ أَن ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮا َرﺑـ‪‬ﻨَﺎ اﻟﻠ‪‬ﻪُ‬ ‫ﻳﻦ أ ْ‬‫ﺼ ِﺮﻫ ْﻢ ﻟََﻘﺪ ٌﻳﺮ ‪ ٣٩‬اﻟﺬ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُْ ُ َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻀ ُﻬﻢ ﺑِﺒَـ ْﻌ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻨﺼَﺮ ‪‬ن اﻟﻠ‪‬ﻪُ‬‫اﺳ ُﻢ اﻟﻠ‪‬ﻪ َﻛﺜ ًﲑا َوﻟَﻴَ ُ‬ ‫ات َوَﻣ َﺴﺎﺟ ُﺪ ﻳُ ْﺬ َﻛ ُﺮ ﻓ َﻴﻬﺎ ْ‬ ‫ﺻﻠَ َﻮ ٌ‬‫ﺻ َﻮاﻣ ُﻊ َوﺑِﻴَ ٌﻊ َو َ‬ ‫ﺖ َ‬ ‫‪‬ﻣ ْ‬‫ﺾ ‪‬ﳍُﺪ َ‬ ‫‪‬‬
‫َوﻟَ ْﻮَﻻ َدﻓْ ُﻊ اﻟﻠﻪ اﻟﻨ َ‬
‫‪‬ﺎس ﺑَـ ْﻌ َ‬
‫ي َﻋ ِﺰ ٌﻳﺰ ‪] {٤٠‬اﳊﺞ[‪.‬‬ ‫ﻨﺼ ُﺮﻩُ إِ ‪‬ن اﻟﻠ‪‬ﻪَ ﻟََﻘ ِﻮ ‪‬‬
‫َﻣﻦ ﻳَ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وﻗﺎل أﻳﻀﺎً }أَﻻَ ﺗُـ َﻘﺎﺗﻠُﻮ َن ﻗَـ ْﻮًﻣﺎ ﻧ‪َ ‬ﻜﺜُﻮاْ أَْﳝَﺎﻧـَ ُﻬ ْﻢ َوَﳘ‪‬ﻮاْ ﺑِﺈِ ْﺧَﺮ ِاج اﻟ‪‬ﺮ ُﺳﻮل َوُﻫﻢ ﺑَ َﺪ ُؤوُﻛ ْﻢ أ ‪َ‬وَل َﻣ‪‬ﺮةٍ أ ََﲣْ َﺸ ْﻮﻧَـ ُﻬ ْﻢ ﻓَﺎﻟﻠّﻪُ‬
‫ﺻ ُﺪ َور ﻗَـ ْﻮٍم‬ ‫ِ‬
‫ﻨﺼ ْﺮُﻛ ْﻢ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َوﻳَ ْﺸﻒ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻮﻫ ْﻢ ﻳـُ َﻌ ‪‬ﺬﺑْـ ُﻬ ُﻢ اﻟﻠّﻪُ ﺑﺄَﻳْﺪﻳ ُﻜ ْﻢ َوُﳜْ ِﺰﻫ ْﻢ َوﻳَ ُ‬
‫ِ‬
‫ﲔ ‪ ١٣‬ﻗَﺎﺗﻠُ ُ‬
‫ِِ‬
‫َﺣ ‪‬ﻖ أَن َﲣْ َﺸ ْﻮﻩُ إِن ُﻛﻨﺘُﻢ ‪‬ﻣ ُﺆﻣﻨ َ‬ ‫أَ‬
‫ﲔ ‪] {١٤‬اﻟﺘﻮﺑﺔ[‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫‪‬ﻣ ْﺆﻣﻨ َ‬
‫وﻗﺪ اﻣﺘﻸت ﻫﺠﺮة اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺎﻷﺣﻜﺎم واﳊِﻜﻢ‪ ،‬واﻟﻠﻄﺎﺋﻒ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬واﳌﻌﺎرف‬
‫اﻟﻠﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻦ ﻳُ ْﺪ ِرك اﳌﺆﻣﻦ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺮوﺣﻲ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﻄ‪‬ﻠﻌﺎً ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﳎﺮﻳﺎ‪‬ﺎ وﻳﻌﺎﻳﻦ أﻣﺎﻛﻦ ﺣﺪوﺛﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻫﺎ أﻧﺎ أﻗﻮم ﺑﺴﺮد ﳐﺘﺼﺮ ‪‬ﺮﻳﺎت أﺣﺪاث اﻟﺴﲑة أﺳﻮﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب "اﳌﻘﺘﻔﻰ ﻣﻦ ﺳﲑة اﳌﺼﻄﻔﻰ"‪ ،‬ﳉﻤﺎل‬
‫ﻋﺒﺎرﺗﻪ اﻷدﺑﻴﺔ‪ ،‬ﰒ أذﻛﺮ اﳌﻮاﻗﻊ اﻟﱵ ذﻛﺮﻫﺎ أﻫﻞ اﻟﺴﲑ ﺣﻴﺚ ﻣ‪‬ﺮ ‪‬ﺎ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻊ ﺑﻴﺎن ﻣﺎ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ‪‬ﺎ ﻛﺎﺳﻢ اﳌﻌﻠَﻢ‪ ،‬ووﺻﻔﻪ‪ ،‬وإﺣﺪاﺛﻴﺎت اﳌﻜﺎن‪ ،‬واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻜﻌﺒﺔ‪ ،‬واﻟﺒﺎرﻛﻮد )رﻣﺰ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﳍﺠﺮة‬
‫ﺣﺴﺐ ﺧﻄﻮط اﻟﻄﻮل واﻟﻌﺮض ﻣﻦ ﺟﻮﺟﻞ إﻳﺮث(‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﺟﻞ اﻋﺘﻤﺎدي ﻋﻠﻰ أﻓﻀﻞ ﻛﺎﺗﺐ ﺧﺪم ﻃﺮﻳﻖ اﳍﺠﺮة وﻫﻮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ "اﳍﺠﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ"‪ ،‬ﻓﺠﺰاﻩ اﷲ ﺧﲑ اﳉﺰاء‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻛﺮ اﻷﻣﻮر اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ أرﻓﻖ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺎﱂ ﺻﻮرة ﻟﻠﻤﻌﺎﱂ ﻣﻦ‬
‫ﺟﻮﺟﻞ إﻳﺮث‪ ،‬وأﺿﻊ ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻮر ﻟﺘﻠﻚ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﱵ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫‪١٠٨‬‬
 ‫ﻣﻠﺨﺺ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﳍﺠﺮﺓ‪:‬‬
‫ﺷﻜﺎ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ إﱃ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ آﻻﻣﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﺎﻧﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻛﻔﺎر‬
‫ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬واﺳﺘﺄذﻧﻮﻩ ﰲ اﳍﺠﺮة ﻓﺄذن ﳍﻢ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﻮا ﻳﺘﺠﻬﺰون وﻳﱰاﻓﻘﻮن وﳜﺮﺟﻮن ِﺧﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻳﺘﻼﺣﻘﻮن ﺣﱴ ﻗﺪﻣﻮا اﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫ووﺣﺪاﻧﺎً‪ ،‬ﻓﺂووﻫﻢ وﺑﻐﻴﺚ اﻹﺣﺴﺎن ﻏﻤﺮوﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ﺧﺎف‬ ‫ﻛﻬﻮﻻً وﻓﺘﻴﺎﻧﺎً‪ ،‬وﻃﺎروا إﱃ أوﻛﺎر اﻷﻧﺼﺎر َزراﻓﺎت ُ‬
‫اﳌﺸﺮﻛﻮن ﺧﺮوج اﻟﺮﺳﻮل _ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ _ وﻋﻠﻤﻮا أن ﻓﺮﻳﻀﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪‬ﺠﺮﺗﻪ ﺗﻌﻮل)‪.(١‬‬
‫ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﻮا ﰲ دار اﻟﻨﺪوة‪ ،‬واﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻞ ﻣﻦ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ﻟﻠﻨﺎس ﻗﺪوة‪ ،‬ورﺻﺪوﻩ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﻟﻴﻼً‪ ،‬وﻇﻨﻮا أ‪‬ﻢ‬
‫ﻳﻨﺎﻟﻮن ﻣﻨﻪ ﻧﻴﻼً‪ ،‬ﻓﺨﺎﺑﻮا وﺧﺴﺮوا‪ ،‬وﺑﺄﻓﻬﺎر)‪ (٢‬اﻟﻘﺪرة اﻹﳍﻴﺔ ﻛﺴﺮوا‪.‬‬
‫ﰒ ﻫﺎﺟﺮ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﺧﺮج ﺑﺈذن ﻣﻦ أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن‪ ،‬وﻣﻀﻰ وﻣﻌﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ إﱃ ﻏﺎر ﺛﻮر‪،‬‬
‫واﺷﺘﺪ ﰲ ﻃﻠﺒﻬﻤﺎ أﻫﻞ اﻟﻈﻠﻢ واﳉﻮر‪ ،‬وذﻫﺒﻮا ﻳﻘﺼﻮن اﻵﺛﺎر ﺣﱴ اﻧﺘﻬﻮا إﱃ ﺑﺎب اﻟﻐﺎر‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأوا إﱃ ﺑﻴﺖ‬
‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت وﻋﺶ اﳊﻤﺎم‪ ،‬ﻧﻜﺼﻮا ﻋﻠﻰ أﻋﻘﺎ‪‬ﻢ ﻛﺄﳕﺎ ﻳﺴﺎﻗﻮن إﱃ اﳊﻤﺎم‪.‬‬
‫ﰒ ﻗﻮى ﻋﺰﻣﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﱰﺣﺎل‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﻜﺜﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﻐﺎر ﺛﻼث ﻟﻴﺎل‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أَُرﻳْ ِﻘﻂ ﺑﺎﳌﺴﲑ‪ ،‬ﻟﻜﻮﻧﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺮق ﺧﺒﲑ‪ ،‬وﺗﺒﻌﻬﻢ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻓُـ َﻬ ْﲑة ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳋﺪﻣﺔ‪ ،‬وﺳﺎروا ﻣﺸﻤﻮﻟﲔ ﺑﱪﻛﺔ ﻣﻦ َأﰎ‪ ‬اﷲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻌﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﺳﺎﺋﺮون‪ ،‬وإﱃ ﺟﻬﺔ ﻗﺼﺪﻫﻢ ﺻﺎﺋﺮون‪ ،‬ﻋﺮض ﳍﻢ ُﺳَﺮاﻗﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻓﺮﺳﺨﺖ ﻗﻮاﺋﻢ‬
‫ﻓﺮﺳﻪ‪ ،‬ﻣﻌﺠﺰة ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺸﺮﻳﻖ‪ ،‬ﰒ أُﻃﻠﻖ ﺑﱪﻛﺔ دﻋﺎﺋﻪ‪ ،‬واﻟﺘﺰم ﺑﺮد اﳌﺸﺮﻛﲔ اﳌﺸﺘﺪﻳﻦ ﻣﻦ وراﺋﻪ‪.‬‬
‫وﻣﺮوا ﰲ ﺳﲑﻫﻢ ﺑﺄُ‪‬م َﻣ ْﻌﺒَﺪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﳑﻦ ﻳﺮﺟﻰ ﻗﺮاﻩ وﻳُﻘﺼﺪ‪ ،‬ﻓﻨﺰﻟﻮا ﰲ ﻇﻞ ﺧﻴﻤﺘﻬﺎ اﳌﻌﻘﻮدة‪ ،‬وﺑﺎرك ﺻﻠﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﺷﺎ‪‬ﺎ ا‪‬ﻬﻮدة‪ ،‬ﻓﺎﺟﱰت ودرت ﺑﺎﻟﻠﱭ‪ ،‬وﺷﺮﺑﻮا ﺣﱴ ﺿﺮﺑﻮا ﺑﻌﻄﻦ‪.‬‬
‫ﰒ ﺳﺎروا ﻻ ﻳﺼﻌﺪون ﺟﺒﻼً إﻻ ﺗﺄ ‪‬رج ﺑﻌﻄﺮﻫﻢ اﻟﻔﺎﺋﺢ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﻄﻌﻮن وادﻳﺎً إﻻ ﻛﺘﺐ ﳍﻢ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﱀ‪ ،‬ﺣﱴ‬
‫ﻗﺪم اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺒﺎرك اﻟﻘﺪم‪ ،‬ﻣﺮﻓﻮع اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻣﻀﻲء اﳌﻘﻴﺎس‪ ،‬رﲪﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﻨﺰل‬
‫ﺑﻘﺒﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وأﻧﺎخ ﲝﻀﺮة ﻓﻨﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬
‫وﺧﺮج اﳌﺴﻠﻤﻮن إﱃ ﻟﻘﺎﺋﻪ‪ ،‬واﺑﺘﻬﺠﻮا ﲟﺎ ﻇﻬﺮ ﳍﻢ ﻣﻦ أﻓﻖ ﲰﺎﺋﻪ‪ ،‬وﻫﺮﻋﻮا ﻟﻠﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﺗﺸﺮﻓﻮا ﺑﺎﳌﺜﻮل ﺑﲔ‬
‫ﻳﺪﻳﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪوﻣﻪ ﻳﻮم اﻹﺛﻨﲔ ﰲ ﺷﻬﺮ رﺑﻴﻊ اﻷول‪.‬‬
‫وﳌﺎ دﺧﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻀﻰ ﺣﱴ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﺴﺠﺪﻩ‪ ،‬وﺧﺮج ﻛﻞ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﺎ ﻳﺪﻋﻮﻩ إﱃ ﻋﺪدﻩ وﻋﺪدﻩ‪،‬‬
‫وﺳﺮوا ﲟﻘﺪﻣﻪ اﳌﻴﻤﻮن‪ ،‬واﺳﺘﺒﺸﺮوا ﲝﻔﻆ ﺟﻮﻫﺮﻩ اﳌﻜﻨﻮن‪.‬‬
‫ﰒ ﻧﺰل ﰲ ﺑﻴﺖ أﰊ أﻳﻮب‪ ،‬وﻣﻠﻚ ﻣﻦ دار ﻫﺠﺮﺗﻪ ﻋﻨﺎن اﳌﻄﻠﻮب‪ ،‬وﺣﻂ ‪‬ﺎ رﺣﻠﻪ وأرﺳﻞ إﱃ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ‬
‫أﺣﻀﺮ أﻫﻠﻪ‪ ،‬وآﺧﻰ ﺑﲔ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ)‪.(٣‬‬

‫)‪ ( ١‬أي أن ﺿﻌﻒ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻬﺠﺮﺗﻪ ﻳﻘﻮى‪.‬‬

‫)‪ ( ٢‬اﻟﻔﻬﺮ ﺣﺠﺮ ﻳﻤﻸ اﻟﻜﻒ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻊ أﻓﻬﺎر‪.‬‬
‫)‪ ( ٣‬اﻟﻤﻘﺘﻔﻰ ﻣﻦ ﺳﻴﺮة اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ‪.٧٣/١‬‬
‫‪١٠٩‬‬
 ‫اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺰﻣﺎﻧﻲ واﻟﻤﻜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻬﺠﺮة اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪:‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ اﳍﺠﺮة اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺳﻨﺔ ﺛﻼث ﻋﺸﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻮة‪ ،‬وﺑﺪأت ﻳﻮم اﳋﻤﻴﺲ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻷول ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﺑﻴﻊ‬
‫اﻷول ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﳍﺠﺮﻳﺔ اﻷوﱃ)‪.(١‬‬
‫ﻣﺮورا ﺑﺎﳊﺰورة ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‬
‫اﻧﻄﻠﻖ اﻟﻨﱯ اﻷﻛﺮم واﳊﺒﻴﺐ اﻷﻋﻈﻢ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ً‬
‫ﻏﲑك(()‪ ،(٢‬وﺑﻘﻲ ﰲ ﻏﺎر‬ ‫أﻃﻴﺒﻚ ﻣﻦ ﺑﻠﺪةٍ‪ ،‬و ِ‬
‫ِ‬
‫أﺧﺮﺟﻮﱐ ﻣﺎ َﺳ َﻜْﻨﺖ َ‬
‫ﻗﻮﻣﻚ ُ‬ ‫إﱄ‪ ،‬وﻟﻮﻻ أ ‪‬ن َ‬‫أﺣﺒﻚ ‪‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ ﳌﻜﺔ ‪)):‬ﻣﺎ‬
‫ﺛﻮر إﱃ ﻳﻮم اﻷﺣﺪ اﳌﻮاﻓﻖ ‪ ،١/٣/٤‬واﺳﺘﻐﺮﻗﺖ ﻣﺪة اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻣﻌﻪ ﺑﻌﺪ ﻏﺎر ﺛﻮر ﲦﺎﻧﻴﺔ أﻳﺎم‪ ،‬وﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬
‫ﻳﻮم اﻷﺣﺪ ﻟﻴﻠﺔ اﻹﺛﻨﲔ ‪ ،١/٣/٤‬ﻗﻄﻊ اﳌﻌﺎﱂ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬أﺳﻔﻞ ﻣﻜﺔ‪ ،‬اﻟﺴﺎﺣﻞ ‪.‬‬
‫ﻳﻮم اﻹﺛﻨﲔ ‪ ،١/٣/٥‬ﻗﻄﻊ ﺑﻄﻦ ﻣﺮ )ﻣﺮ اﻟﻈﻬﺮان(‪.‬‬
‫ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪ ،١/٣/٦‬ﻗﻄﻊ اﳌﻌﺎﱂ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﻛﺮاغ اﻟﻐﻤﻴﻢ‪ ،‬أﺳﻔﻞ ﻋﺴﻔﺎن‪ ،‬أﺳﻔﻞ أﻣﺞ‪ ،‬ﻗﺪﻳﺪ وﺧﻴﻤﺘﺎ أم ﻣﻌﺒﺪ‬
‫رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ووادي ﻛﻠﻴﺔ وﻓﻴﻪ ﺻﺎرت ﺣﺎدﺛﺔ ﺳﺮاﻗﺔ‪ ،‬اﳉﺤﻔﺔ وﻣﻴﻘﺎت راﺑﻎ‪.‬‬
‫ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء ‪ ،١/٣/٧‬ﻗﻄﻊ اﳌﻌﺎﱂ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬وادي اﳋﺮار‪ ،‬وﺛﻨﻴﺔ اﳌﺮة‪.‬‬
‫ﻳﻮم اﳋﻤﻴﺲ ‪ ،١/٣/٨‬ﻗﻄﻊ اﳌﻌﺎﱂ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬وادي ﻟﻘﻒ‪ ،‬وﻣﺪﳉﺔ وﻗﻒ‪ ،‬وﻣﺪﳉﺔ ﳎﺎح‪ ،‬وﻣﺮﺟﺢ ﳎﺎح‪،‬‬
‫وﻣﺮﺟﺢ ذي اﻟﻌﺼﻮﻳﻦ‪ ،‬وأم ﻛﺸﺪ‪ ،‬واﳉﺪاﺟﺪ‪ ،‬ووادي أﺟﲑد‪ ،‬ووادي ذي ﺳﻠﻢ‪ ،‬وﻣﺪﳉﺔ ﺗﻌﻬﻦ‪ ،‬واﻟﻐﺜﺮﻳﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ووادي‬
‫اﻟﻘﺎﺣﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ‪ ،١/٣/٩‬ﻗﻄﻊ اﳌﻌﺎﱂ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬اﻟﻌﺮج‪ ،‬ورﻛﻮﺑﺔ‪ ،‬وﺛﻨﻴﺔ اﻟﻐﺎﺋﺮ‪.‬‬

‫)‪ ( ١‬ﻛﻴﻒ ﺑﺪأ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻬﺠﺮي ‪:‬‬

‫ﻣﻨﺬ ﻓﺠﺮ اﻹﺳﻼم وﺑﻌﺪ ﻫﺠﺮة اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺪأ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن اﻷواﺋﻞ ﻳﺆرﺧﻮن ﺣﻮادﺛﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫آﺧﺮ؛ ﻓﻘﺪ ﺳﻤﻮا اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﻬﺠﺮة ﺑﺴﻨﺔ اﻹذن‪ ،‬أي اﻹذن ﺑﺎﻟﻬﺠﺮة‪ ،‬واﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮة ﺑﺴﻨﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬أي اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﺘﺎل‪،‬‬
‫وﻫﻜﺬا ﺣﺘﻰ ﺗﺎرﻳﺦ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺐ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬إﻧﻪ ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ ﻣﻨﻚ ﻛﺘﺐ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺗﺎرﻳﺦ‪،‬‬
‫ﺖ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﺠﻤﻊ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ :‬أَ ‪‬ر ْخ ﺑﺎﻟﻤﺒﻌﺚ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺎﻟﻬﺠﺮة‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬اﻟﻬﺠﺮة ﻓَـ َﺮﻗَ َ‬
‫اﻟﺤﻖ واﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ،‬ﻓﺄرﺧﻮا ﺑﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ اﺗﻔﻘﻮا‪ ،‬ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ :‬اﺑﺪؤوا ﺑﺮﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺑﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺮم‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻨﺼﺮف اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﺠﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺎﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻴﻪ‪.‬وﻗﻮي ﻫﺬا اﻟﺮأي ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻷن اﻹذن ﻟﻬﻢ‬
‫وﺧ ‪‬ﺮج اﻟﺒﺨﺎري رﺣﻤﻪ اﷲ ﻓﻲ ﺑﺎب اﻟﺘﺄرﻳﺦ‪) ،‬ﻣﻦ أﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺠﺮة ﻛﺎن ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺜﻮا أن ﺷﺮﻋﻮا ﻓﻲ اﻟﻬﺠﺮة ﺑﻌﺪ اﻟﻬﺬا َ‬
‫ي رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل‪)) :‬ﻣﺎ ﻋﺪوا ﻣﻦ ﻣﺒﻌﺚ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪،‬‬ ‫ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪ ‪‬‬ ‫ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ٍ‬ ‫ﻳﺚ ِ‬ ‫أَ ‪‬ر ُﺧﻮا اﻟﺘﺎرﻳﺦ( ﺣﺪ َ‬
‫وﻻ ﻣﻦ وﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﺪوا إﻻ ﻣﻦ َﻣ ْﻘ َﺪﻣﻪ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ((‪ .‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺐ اﻷﻧﺼﺎر‪ ،‬ص‪ ،٧٤٨‬رﻗﻢ )‪ ،(٣٩٣٤‬وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻢ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻌﺪوا ﻣﻦ اﻟﻮﻓﺎة ﻟﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ ﺗﺬﻛﺮﻩ ﻣﻦ اﻷﺳﻒ واﻟﺘﺄﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاﻗﻪ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺲ َﻋﻠَﻰ اﻟﺘ‪‬ـ ْﻘ َﻮى ِﻣ ْﻦ أَ ‪‬و ِل‬ ‫‪ِ ‬‬
‫ﺴ َﻬ ْﻴﻠ ‪‬ﻲ أن اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺧﺬوا اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﺎﻟﻬﺠﺮة ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪..} :‬ﻟ َﻤ ْﺴﺠ ٌﺪ أُ ‪‬ﺳ َ‬
‫وأﻓﺎد اﻟ ‪ِ ‬‬
‫‪‬ﺮواْ َواﻟﻠّﻪُ ﻳُ ِﺤ ‪‬‬ ‫ﻳـﻮٍم أَﺣ ‪‬ﻖ أَن ﺗَـ ُﻘﻮم ﻓِ ِﻴﻪ ﻓِ ِﻴﻪ ِرﺟ ٌ ِ‬
‫ﻳﻦ ‪] {١٠٨‬اﻟﺘﻮﺑﺔ[‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮم أن اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺐ اﻟ ُْﻤﻄ‪ ‬ﻬ ِﺮ َ‬ ‫ﺎل ﻳُﺤﺒ‪‬ﻮ َن أَن ﻳَـﺘَﻄَﻬ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺒ‬‫وﻋ‬ ‫اﻹﺳﻼم‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺰ‬‫َ‪‬‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻤﺮ‬ ‫ﻀ‬‫ُ ْ‬ ‫ﻣ‬ ‫ٍ‬
‫ﺷﻲء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺿﻴﻒ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻓﺘﻌﻴﻦ‬ ‫‪،‬‬‫ﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻣﻄﻠﻘ‬ ‫اﻷﻳﺎم‬ ‫أول‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫{‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫أول‬ ‫}ﻣﻦ‬
‫ََ ‪‬‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ رﺑ‪‬ﻪ آﻣﻨﺎً‪ ،‬واﺑﺘﺪأ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬ﻓﻮاﻓﻖ رأي اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻇﺎﻫﺮ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ‪ ،‬وﻓُ ِﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻬﻢ أن ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫أن} أول ﻳﻮم{ أﻧﻪ أول أﻳﺎم اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ .‬اﻧﻈﺮ اﻟﺮوض اﻷﻧﻒ ‪ ،٢٤٦/٢‬ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ‪ ،٣١٤/٧‬إﺻﻼح اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ص‪.٦‬‬
‫)‪ ( ٢‬اﻟﻤﺴﺘﺪرك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ‪.٦٦١/١‬‬
‫‪١١٠‬‬
 ‫ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ ‪ ،١/٣/١٠‬ﻗﻄﻊ اﳌﻌﺎﱂ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬وادي اﻟﺮﱘ‪.‬‬
‫ﻳﻮم اﻷﺣﺪ ‪ ،١/٣/١١‬ﻗﻄﻊ اﳌﻌﺎﱂ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬اﳋﻼﺋﻖ )آﺑﺎر اﳌﺎﺷﻲ(‪.‬‬
‫ﻳﻮم اﻹﺛﻨﲔ ‪ ١/٣/١٢‬ﻗﻄﻊ اﳌﻌﺎﱂ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬اﳉﺜﺠﺎﺛﺔ‪ ،‬ووادي اﻟﻌﻘﻴﻖ‪ ،‬وﻃﺮﻳﻖ اﻟﻈﱯ‪ ،‬واﻟﻌﺼﺒﺔ‪ ،‬وﻗﺒﺎء‪.‬‬
‫وﰲ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ‪ ١/٣/١٦‬ﺗﻮﺟﻪ إﱃ ﻣﺴﺠﺪ اﳉﻤﻌﺔ وﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ اﳉﻤﻌﺔ‪ ،‬ﰒ دﺧﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻟﻴﻮم ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟِ ٍ‬
‫ﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻟَ ‪‬ﻤﺎ ﻛﺎن اﻟْﻴَـ ْﻮُم اﻟﺬي‬ ‫روى اﻟﱰﻣﺬي وأﲪﺪ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ وﻏﲑﻫﻢ ﻋﻦ أَﻧَ ِ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎت‬ ‫دﺧﻞ ﻓﻴﻪ رﺳﻮل اﻟﻠ‪‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ اﻟْ َﻤﺪﻳﻨَﺔَ أ َ‬
‫َﺿﺎءَ ﻣﻨﻬﺎ ُﻛ ‪‬ﻞ َﺷ ْﻲء‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟْﻴَـ ْﻮُم اﻟﺬي َﻣ َ‬
‫ﻀﻨَﺎ ﻋﻦ رﺳﻮل اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ْاﻷَﻳْ ِﺪي َوإِﻧ‪‬ﺎ ﻟَِﻔﻲ َدﻓْﻨِِﻪ ﺣﱴ‬ ‫ٍ‬
‫ﻓﻴﻪ أَﻇْﻠَ َﻢ ﻣﻨﻬﺎ ُﻛ ‪‬ﻞ َﺷ ْﻲء‪َ ،‬وﻟَ ‪‬ﻤﺎ ﻧَـ َﻔ ْ‬
‫أَﻧْ َﻜ ْﺮﻧَﺎ ﻗُـﻠُﻮﺑَـﻨَﺎ(()‪.(١‬‬

‫)‪ ( ١‬ﺳﻨﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي رﻗﻢ ‪ ،٣٦١٨‬ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ‪ ،١٣٨٥٧‬ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ‪.١٦٣١‬‬
‫‪١١١‬‬
 ‫ﺃﻫﻢ ﻣﻌﺎﱂ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳍﺠﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬
‫َ َْ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﻣﻨﺰل اﻟﻨﱯ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ‬
‫آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫‪٣٠٩‬م‬ ‫"‪٢١°٢٥'٢٨.٧٦"٣٩°٤٩'٤١.٠٩‬‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﳌﺮوة‬ ‫ﰲ ﻣﻜﺔ‬ ‫‪١‬‬

‫‪٧٣‬م‬ ‫"‪٢١°٢٥'١٨.٢٧"٣٩°٤٩'٣٣.٦٣‬‬ ‫ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام‬ ‫اﳊﺰورة‬ ‫‪٢‬‬

‫ﺑﻴﺖ أﰊ‬
‫ﺑﻜﺮ‬
‫وﺳﻂ أﺑﺮاج ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬
‫ﻳﻮد ﻣﺴﺠﺪ أﰊ ﺑﻜﺮ‬ ‫رﺿﻲ اﷲ‬
‫‪٤٣٥‬م‬ ‫"‪٢١°٢٥'٩.٧٦"٣٩°٤٩'٢٥.٨٥‬‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫‪٣‬‬

‫‪١١٢‬‬
١١٣
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬
‫َ َْ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‬

‫‪٥.٥٠٠ ٢١°٢٢'٣٨.٢٦‬ﻛﻢ‬
‫"‪٣٨.٢٦"٣٩°٥٠'٥٨.٥٤‬‬ ‫ﺟﺒﻞ ﺛﻮر‬ ‫ﻏﺎر ﺛﻮر‬ ‫‪٤‬‬

‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﻄﻦ‬
‫‪٦‬ﻛﻢ‬ ‫‪٢١°٢٢'٦.٠٤‬‬
‫"‪٦.٠٤"٣٩°٥٠'٢٥.٤٧‬‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫أﺳﻔﻞ ﻣﻜﺔ‬ ‫‪٥‬‬

‫‪١١٤‬‬
١١٥
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬
‫َ َْ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‬

‫ﺟﻨﻮب ﻏﺮب ﻣﻜﺔ‬

‫‪١٥‬ﻛﻢ‬ ‫وﻳﺴﻤﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻠﻴﺚ "‪٢١°٢٠'٣٦.٢٧"٣٩°٤٢'٣٩.٤١‬‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﻞ‬ ‫‪٦‬‬
‫ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﰲ‬ ‫ﺑﻄﻦ َﻣﺮ‬
‫ﻣﻨﺘﺼﻒ اﳌﺴﺎﻓﺔ ﺑﲔ‬ ‫) َﻣّﺮ‬
‫اﳉﻤﻮم وﺣﺪة وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻈﻬﺮان(‬
‫ﻗﺮاﻩ اﳊﻤﻴﻤﺔ‪،‬‬
‫‪٢٢‬ﻛﻢ‬ ‫اﻟﱪاﺑﺮ‪ ،‬اﻟﺼﻤﺪ‪٢١°٣٠'٣٠.٩٠"٣٩°٣٧'٤٩.٢٧" .‬‬ ‫‪٧‬‬

‫ﺣﺪود اﳊﺮم ﻣﻦ ﻃﺮف اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ‬

‫‪١١٦‬‬
١١٧
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬
‫َ َْ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‬

‫ﺑﲔ اﳉﻤﻮم وﻋﺴﻔﺎن‬ ‫ﻛﺮاغ‬

‫‪٦٠‬ﻛﻢ‬ ‫‪٢١°٤٩'٣٨.٥٥‬‬
‫"‪٣٨.٥٥"٣٩°٢٧'١٧.٦٦‬‬ ‫وﻣﻦ ﻗﺮاﻩ اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻐﻤﻴﻢ‬ ‫‪٨‬‬

‫‪١١٨‬‬
١١٩
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬
‫َ َْ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﻏﺮب ﻋﺴﻔﺎن‪ ،‬ﻋﻨﺪ‬
‫ﻣﻔﺮق ﺟﺪة )ﻣﻜﺔ‬
‫اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﺮﻳﻊ(‬
‫ﳝﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺑﺌﺮ‬
‫اﻟﺘﻔﻠﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﺮاﻩ‬ ‫أﺳﻔﻞ‬
‫‪٧٨‬ﻛﻢ‬ ‫‪٢١°٥٥'٥٧.٥٠‬‬
‫"‪٥٧.٥٠"٣٩°١٨'٤٤.٦٣‬‬ ‫ﺣﻲ ﺷﻌﺜﺎء‬ ‫ﻋﺴﻔﺎن‬ ‫‪٩‬‬
‫ﺑﲔ ذﻫﺒﺎن وﺛﻮل‪،‬‬
‫وﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫اﻟﺴﺮﻳﻊ ﳓﻮ ‪٥‬ﻛﻢ‬
‫‪١٠٣‬ﻛﻢ‬ ‫‪٢٢° ٨'٩.٥٧‬‬
‫"‪٩.٥٧" ٣٩°١٢'٢.٥٢‬‬ ‫ﻟﻠﺸﺮق‬ ‫أﺳﻔﻞ أﻣﺞ‬ ‫‪١٠‬‬

‫‪١٢٠‬‬
 ‫ﺑﺌﺮ اﻟﺘﻔﻠﺔ‬

‫‪١٢١‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬
‫َ َْ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﳘﺎ ﻏﺮب‬
‫ﻗﺮﻳﺔ ﻗﺪﻳﺪ‬ ‫ﻗُﺪﻳﺪ‬
‫وﺧﻴﻤﺘﺎ أم ﺑـ‪٧‬ﻛﻢ وﻣﻦ‬
‫ﻣﻌﺒﺪ رﺿﻲ ﻋﻼﻣﺎ‪‬ﺎ‬
‫‪١١٧‬ﻛﻢ‬ ‫"‪٢٢°٢٠''٨.٧٤"٣٩°١٤'٥٧.٢٣‬‬ ‫اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﳏﻄﺔ ﻗﺪﻳﺪ‬ ‫‪١١‬‬
‫ﺣﺎدﺛﺔ ﻋﻨﺪ ﻗﺮﻳﺔ ﻛﻠﻴﺔ‬
‫وﺻﻌﱪ‬ ‫ﺳﺮاﻗﺔ _‬
‫‪١٣٥‬ﻛﻢ‬ ‫‪٢٢°٢٨‬‬
‫"‪٢٢°٢٨'٢٥.٩٠"٣٩° ٩'٣٧.٢٨‬‬ ‫وادي ﻛﻠﻴﺔ واﳊﺮﻣﲔ‬ ‫‪١٢‬‬

‫‪١٢٢‬‬
١٢٣
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬
‫َ َْ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‬
‫اﳉﺤﻔﺔ‬
‫_ﻣﻴﻘﺎت‬
‫‪١٦٢‬ﻛﻢ‬ ‫"‪٢٢°٤٤''٢٢.٧٨"٣٩°٨'٤.٠٢‬‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ راﺑﻎ‬ ‫راﺑﻎ‬ ‫‪١٣‬‬
‫ﺷﺮق راﺑﻎ ﻋﻠﻰ‬
‫أول اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﺠﻪ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ‬
‫ﻣﻐﻴﻨﻴﺔ وﺣﺠﺮ ﺑـ‬ ‫وادي‬
‫‪١٦١‬ﻛﻢ‬ ‫‪٢٢°٤٤'١٠.٨٢‬‬
‫"‪١٠.٨٢"٣٩°١٤'١.١١‬‬ ‫‪١٧‬ﻛﻢ‬ ‫اﳋﺮار‬ ‫‪١٤‬‬

‫‪١٢٤‬‬
١٢٥
١٢٦
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬
‫َ َْ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‬
‫وﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ وادي اﳋﺮار‬
‫ﺑﻨﺤﻮ ‪٨‬ﻛﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺮى اﳌﺴﺎر ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﺛﻨﻴﺔ‬
‫‪١٦٢‬ﻛﻢ‬ ‫"‪٢٢°٤٧'٥٩.٧٢"٣٩°١٧'١٨.٢٣‬‬ ‫اﻟﻨﻮﻳﺒﻊ‬ ‫اﳌﺮة‬ ‫‪١٥‬‬

‫وادي‬
‫‪١٩٣‬ﻛﻢ‬ ‫"‪٢٣°٥'٤٢.٠٩"٣٩°١٧'١٨.٩٦‬‬ ‫ﺷﺮق اﻷﺑﻮاء ‪٢٢‬ﻛﻢ‬ ‫ﻟﻘﻒ‬ ‫‪١٦‬‬

‫‪١٢٧‬‬
١٢٨
١٢٩
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬
‫َ َْ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﴰﺎل ﺷﺮق‬
‫وادي ﻟﻘﻒ‬ ‫ﻣﺪﳉﺔ‬
‫‪١٩٦‬ﻛﻢ‬ ‫"‪٢٣° ٧'٤٠.٢٣" ٣٩°١٩'٥٢.٣١‬‬ ‫ﺑﻨﺤﻮ ‪٦‬ﻛﻢ‬ ‫ﻟﻘﻒ‬ ‫‪١٧‬‬
‫ﴰﺎل ﻣﺪﳉﺔ‬
‫ﻟﻘﻒ ﺑـ‬ ‫ﻣﺪﳉﺔ‬
‫‪١٩٧‬ﻛﻢ‬ ‫"‪٢٣°٨'٣٨.٨٨"٣٩°١٩'٣٨.٧٠‬‬ ‫‪١.٥‬ﻛﻢ‬ ‫ﳎﺎح‬ ‫‪١٨‬‬

‫ﴰﺎل ﻣﺪﳉﺔ‬ ‫ﻣﺮﺟﺢ‬

‫‪٢٠٢‬ﻛﻢ‬ ‫"‪٢٣°١٠'٥٣.٤٥"٣٩°١٨'٢٩.٩١‬‬ ‫ﳎﺎح ﺑـ ‪٤‬ﻛﻢ‬ ‫ﳎﺎح‬ ‫‪١٩‬‬
‫ﴰﺎل ﻏﺮب‬
‫ﻣﺮﺟﺢ ذي ﻣﺮﺟﺢ ﳎﺎح‬
‫‪٢٠٤‬ﻛﻢ‬ ‫"‪٢٣°١٢'٤.٤٦"٣٩°١٧'٤١.٦٥‬‬ ‫ﺑـ ‪٦‬ﻛﻢ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮﻳﻦ‬ ‫‪٢٠‬‬

‫‪١٣٠‬‬
١٣١
١٣٢
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬
‫َ َْ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‬

‫ﴰﺎل ﻣﺮﺟﺢ ذي‬

‫‪٢٠٧‬ﻛﻢ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮﻳﻦ ﺑـ ‪٣‬ﻛﻢ "‪٢٣°١٣'٣٥.٩٧"٣٩°١٧'٢١.٠٣‬‬ ‫أم ﻛﺸﺪ‬ ‫‪٢١‬‬

‫ﴰﺎل ﻏﺮب أم‬

‫‪٢١٤‬ﻛﻢ‬ ‫"‪٢٣°١٧'٥.٢٤"٣٩°١٥'٤٥.٨٢‬‬ ‫ﻛﺸﺪ ﺑـ ‪٧‬ﻛﻢ‬ ‫اﳉﺪاﺟﺪ‬ ‫‪٢٢‬‬

‫ﴰﺎل اﳉﺪاﺟﺪ‬ ‫وادي‬

‫‪٢١٨‬ﻛﻢ‬ ‫"‪٢٣°١٩'٩.٤٦"٣٩°١٥'٢٧.٧٦‬‬ ‫ﺑـ ‪٧‬ﻛﻢ‬ ‫أﺟﲑد‬ ‫‪٢٣‬‬
‫ﴰﺎل ﺷﺮق وادي‬
‫أﺟﲑد ﺑـ‬ ‫وادي ذي‬
‫‪٢٢٠‬ﻛﻢ‬ ‫"‪٢٣°٢٣'٣٥.٦١"٣٩°١٨'٣٠.٧٠‬‬ ‫‪١٣‬ﻛﻢ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫‪٢٤‬‬

‫‪١٣٣‬‬
١٣٤
١٣٥
١٣٦
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬
‫َ َْ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‬

‫ﴰﺎل وادي ذي‬ ‫ﻣﺪﳉﺔ‬

‫‪٢٢٤‬ﻛﻢ‬ ‫"‪٢٣°٢٥'٥.٥٣"٣٩°١٨'٢.٠٤‬‬ ‫ﺳﻠﻢ ﺑـ ‪٧‬ﻛﻢ‬ ‫ﺗﻌﻬﻦ‬ ‫‪٢٥‬‬
‫ﴰﺎل ﻣﺪﳉﺔ‬
‫‪٢٣°٢٥'٥٧.٢٣"٣٩°١٧'٤٨.٠٧‬‬ ‫ﺗﻌﻬﻦ‬
‫‪٢٢٩‬ﻛﻢ‬ ‫"‬ ‫ﺑـ‪١.٥‬ﻛﻢ‬ ‫‪ ٢٦‬اﻟﻐﺜﺮﻳﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﴰﺎل ﻣﺪﳉﺔ‬
‫‪٢٣°٤٤'٢٤.٩٥"٣٩°١٦'٢٧.٦٢‬‬ ‫ﺗﻌﻬﻦ‬ ‫وادي‬
‫‪٢٣٢‬ﻛﻢ‬ ‫"‬ ‫ﺑـ‪٣٤.٥‬ﻛﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎﺣﺔ‬ ‫‪٢٧‬‬

‫‪١٣٧‬‬
١٣٨
١٣٩
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬
‫َ َْ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﴰﺎل ﻏﺮب وادي‬
‫اﻟﻘﺎﺣﺔ ﺑﻨﺤﻮ‬
‫"‪٢٧٢ ٢٣°٤٨'١٩.٨٦"٣٩°٩'٣٧.٦٠‬ﻛﻢ‬ ‫‪١٥‬ﻛﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮج‬ ‫‪٢٨‬‬

‫‪٢٣°٥٢'١٩.٤٠"٣٩°١٧'١٢.٧‬‬ ‫ﴰﺎل ﺷﺮق اﻟﻌﺮج‬

‫‪٢٧٧‬ﻛﻢ‬ ‫"‪٧‬‬ ‫ﺑـ‪١٥‬ﻛﻢ‬ ‫رﻛﻮﺑﺔ‬ ‫‪٢٩‬‬

‫"‪٢٨٢ ٢٣°٥٥'٧.٥٧"٣٩°١٧'١٢.٩١‬ﻛﻢ‬ ‫ﺛﻨﻴﺔ اﻟﻐﺎﺋﺮ ﴰﺎل رﻛﻮﺑﺔ ﺑـ ‪٧‬ﻛﻢ‬ ‫‪٣٠‬‬

‫ﴰﺎل ﺷﺮق ﺛﻨﻴﺔ‬
‫اﻟﻐﺎﺋﺮ ﺑـﻨﺤﻮ‪٣٣‬ﻛﻢ‪،‬‬
‫وﻓﻴﻪ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻣﻊ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫وادي اﻟﺮﱘ ﻣﻜﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﺮﻳﻊ "‪٢٧٩ ٢٤°٣'١٩.٦٠"٣٩°٣٢'٢١.٨١‬ﻛﻢ‬ ‫‪٣١‬‬

‫‪١٤٠‬‬
١٤١
١٤٢
١٤٣
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬
‫َ َْ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﳋﻼﺋﻖ‬
‫أن ﺗﺼﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑـ‬ ‫)آﺑﺎر‬
‫"‪٣٠٦ ٢٤°١٠'١٤.٨١"٣٩°٣٢'٥٧.٦٧‬ﻛﻢ‬ ‫‪٣٠‬ﻛﻢ‬ ‫اﳌﺎﺷﻲ(‬ ‫‪٣٢‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ ﻗﺒﻞ‬

‫"‪٣١٢ ٢٤°١٣'٥٢.٤٨"٣٩°٣٢'٤٦.٠٥‬ﻛﻢ‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑـ ‪٢٩‬ﻛﻢ‬ ‫اﳉﺜﺠﺎﺛﺔ‬ ‫‪٣٣‬‬

‫ﻳﱰاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫وادي‬

‫"‪٣٠٦ ٢٤°١٨'٥٧.٦٢"٣٩°٣٣'٣١.٣٠‬ﻛﻢ‬ ‫اﻟﺴﺮﻳﻊ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﻖ‬ ‫‪٣٤‬‬

‫‪١٤٤‬‬
١٤٥
١٤٦
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬
‫َ َْ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ اﳉﻬﺔ‬
‫اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ ﳉﺒﻞ ﻋﲑ‬
‫وﻳﺘﺠﻪ ﺑﺎﲡﺎﻩ اﻟﻌﺼﺒﺔ‬
‫ﳏﺎذﻳﺎً ﳉﺒﻞ ﻋﲑ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬
‫"‪٣٢٥ ٢٤°٢١'١٦.٥٩"٣٩°٣٤'٥٨.٦١‬ﻛﻢ‬ ‫اﳉﻬﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻈﱯ‬ ‫‪٣٥‬‬
‫ﻗﺒﻴﻞ ﻗﺒﺎء ﻣﻦ اﳉﻬﺔ‬
‫اﳉﻨﻮﺑﻴﺔاﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻨﺤﻮ‬ ‫اﻟﻌﺼ‬
‫"‪٣٣٤ ٢٤°٢٥'٥١.١٧"٣٩°٣٦'٢٠.٠٦‬ﻛﻢ‬ ‫‪١.٥‬ﻛﻢ‬ ‫ﺑﺔ‬ ‫‪٣٦‬‬

‫‪١٤٧‬‬
١٤٨
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬
‫َ َْ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‬

‫وﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﳌﺴﺠﺪ‬
‫‪٣٣٥‬ﻛﻢ‬ ‫"‪٢٤°٢٦'٢٠.٥٧"٣٩°٣٧'١.٩٦‬‬ ‫اﳊﺮام ‪٣.٥‬ﻛﻢ‬ ‫ﻗﺒﺎء‬ ‫‪٣٧‬‬

‫‪٣٣٤‬ﻛ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﺴﺠﺪ‬

‫م‬ ‫اﳉﻤﻌﺔ ﻗﺒﺎء ﺑﺎﲡﺎﻩ اﳊﺮم‪٧٠‬م "‪٢٤°٢٦'٤٤.١٣" ٣٩°٣٦'٥٤.٩٢‬‬ ‫‪٣٨‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﻣﺴﺠﺪ اﳉﻤﻌﺔ‬

‫‪٣٣٤‬ﻛﻢ‬ ‫ﺑﺎﲡﺎﻩ اﳊﺮم ﺑـ‬ ‫ﺛﻨﻴﺔ‬
‫"‪٢٤°٢٦'٥٤.٥٣"٣٩°٣٦'٤٨.٠٧‬‬ ‫‪٣٦٠‬م‬ ‫اﻟﻮداع‬ ‫‪٣٩‬‬

‫‪١٤٩‬‬
 ‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫‪١٥٠‬‬
 ‫ﺛﻨﻴﺔ اﻟﻮداع‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻛﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬

‫َ َْ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺛﻴﺎﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﻟﻠﺤﺐ ﺑﺎرﻛﻮدات ﻛﺜﲑة‬
‫وأﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻦ إﻟﻴﻪ ﰲ‬ ‫ﻫﻮ اﳊﺒﻴﺐ اﻷﻋﻈﻢ‬
‫اﳊﺐ ﻫﻮ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫اﻟﺬي ﺗﺮﺟﻰ ﺷﻔﺎﻋﺘﻪ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬
‫وﻋﻼﻣﺘﻪ اﻻﺗﺒﺎع‬ ‫ﻣﻠﺘﺼﻖ ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻠﺐ اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫‪٤٠‬‬

‫‪١٥١‬‬
‫وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻴﻢ{ ]اﻟﺒﻘﺮة آﻳﺔ ‪[١٢٧‬‬‫}‪..‬رﺑـ‪‬ﻨﺎ ﺗَـ َﻘﺒ‪‬ﻞ ِﻣﻨ‪‬ﺎ إِﻧ‪‬ﻚ أَﻧﺖ اﻟ ‪‬ﺴ ِﻤ ِ‬
‫ﻴﻊ اﻟْ َﻌﻠ ُ‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ ْ‬

‫‪١٥٢‬‬
 ‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻊ‬
‫)‪(١‬‬

‫‪ .١‬أﺣﻜﺎم اﳉﻬﺎد ﻟﻠﻌﺰ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻧﺰﻳﻪ ﲪﺎد ‪ ،‬دار اﻟﻮﻓﺎء ﺟﺪة‪.‬‬
‫‪ .٢‬اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ﻟﻌﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﺎوردي ‪ ،‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑوت‪.‬‬
‫‪ .٣‬اﻻﻛﺘﻔﺎء ﲟﺎ ﺗﻀﻤﻨﻪ ﻣﻦ ﻣﻐﺎزي رﺳﻮل اﷲ واﻟﺜﻼﺛﺔ اﳋﻠﻔﺎء‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬أﺑﻮ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ‬
‫اﻟﻜﻼﻋﻲ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬ﻋﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ ‪ -‬ﺑﲑوت ‪١٤١٧ -‬ﻫـ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ‪ :‬اﻷوﱃ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬د ‪ .‬ﳏﻤﺪ‬
‫ﻛﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ‪.‬‬
‫‪ .٤‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم ووﻓﻴﺎت اﳌﺸﺎﻫﲑ واﻷﻋﻼم‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺬﻫﱯ‪ ،‬دار‬
‫اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﰊ ‪ -‬ﻟﺒﻨﺎن‪ /‬ﺑﲑوت ‪١٤٠٧ -‬ﻫـ ‪١٩٨٧ -‬م‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ‪ :‬اﻷوﱃ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬د‪ .‬ﻋﻤﺮ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﺗﺪﻣﺮي‪.‬‬
‫‪ .٥‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻄﱪي‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄﱪي‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ – ﺑﲑوت‪.‬‬
‫‪ .٦‬ﺧﻼﺻﺔ ﺳﲑ ﺳﻴﺪ اﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﺐ اﻟﺪﻳﻦ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﻄﱪي‪ ،‬دار‬
‫اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﺰار ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺒﺎز ‪ -‬ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪١٤١٨ -‬ﻫـ ‪١٩٩٧ -‬م‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ‪:‬‬
‫اﻷوﱃ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻃﻼل ﺑﻦ ﲨﻴﻞ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫‪ .٧‬اﻟﺪرر ﰲ اﺧﺘﺼﺎر اﳌﻐﺎزي واﻟﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻨﻤﺮي‬
‫اﻟﻘﺮﻃﱯ )اﳌﺘﻮﰱ ‪٤٦٣ :‬ﻫـ(‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ‪ :‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺷﻮﻗﻲ ﺿﻴﻒ‪،‬اﻟﻨﺎﺷﺮ ‪ :‬وزارة اﻷوﻗﺎف اﳌﺼﺮﻳﺔ ‪ -‬ا‪‬ﻠﺲ‬
‫اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸﺌﻮن اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ -‬ﳉﻨﺔ إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ -‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ ‪ :‬اﻷوﱃ ‪ ١٤١٥‬ﻫـ ‪-‬‬
‫‪ ١٩٩٥‬م‪.‬‬
‫‪ .٨‬دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ‪.‬‬
‫‪ .٩‬اﻟﺮﺣﻴﻖ اﳌﺨﺘﻮم ﺻﻔﻲ اﻟﺮﲪﻦ اﳌﺒﺎرﻛﻔﻮري‪.‬‬
‫‪ .١٠‬اﻟﺮوض اﻷﻧﻒ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳋﺜﻌﻤﻲ اﻟﺴﻬﻴﻠﻲ‪.‬‬
‫‪ .١١‬اﻟﺮوض اﳌﺮﺑﻊ ﺷﺮح زاد اﳌﺴﺘﻘﻨﻊ ﰲ اﺧﺘﺼﺎر اﳌﻘﻨﻊ‪ :‬ﳌﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺒﻬﻮﰐ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﺳﻌﻴﺪ ﳏﻤﺪ‬
‫اﻟﻠﺤﺎم‪ ،‬اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﺑﺪون ﺗﺎرﻳﺦ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ .١٢‬زاد اﳌﻌﺎد ﰲ ﻫﺪي ﺧﲑ اﻟﻌﺒﺎد‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ أﻳﻮب اﻟﺰرﻋﻲ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪:‬‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﻨﺎر اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ -‬ﺑﲑوت ‪ -‬اﻟﻜﻮﻳﺖ ‪ ،١٩٨٦ - ١٤٠٧ -‬اﻟﻄﺒﻌﺔ‪ :‬اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬
‫ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤوط ‪ -‬ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﻷرﻧﺎؤوط‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ :‬ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻤﺼﺎدر أﺑﺠﺪي‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﺮاث‪.‬‬
‫‪١٥٣‬‬
‫‪ .١٣‬ﺳﺒﻞ اﳍﺪى واﻟﺮﺷﺎد ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺼﺎﳊﻲ اﻟﺸﺎﻣﻲ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ا‪‬ﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸﺌﻮن اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪-‬‬
‫ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫‪ .١٤‬ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻘﺰوﻳﲏ‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ ‪ -‬ﺑﲑوت ‪،- -‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ‬
‫‪ .١٥‬ﺳﻨﻦ أﰊ داود ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ اﻷﺷﻌﺚ أﺑﻮ داود اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ اﻷزدي‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ ‪-‬‬
‫‪ ،-‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ‬
‫‪ .١٦‬ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬي ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﻣﺬي اﻟﺴﻠﻤﻲ‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث‬
‫اﻟﻌﺮﰊ ‪ -‬ﺑﲑوت ‪ ،- -‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬أﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ وآﺧﺮون‬
‫‪ .١٧‬اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬أﲪﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ أﰊ داود ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ‬
‫اﻷﺷﻌﺚ أﺑﻮ داود اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ اﻷزدي‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ ‪ ،- -‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫اﳊﻤﻴﺪ ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻘﺰوﻳﲏ‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ ‪ -‬ﺑﲑوت ‪-‬‬
‫‪ ،-‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ‬
‫‪ .١٨‬ﺳﲑة اﺑﻦ إﺳﺤﺎق )اﳌﺒﺘﺪأ واﳌﺒﻌﺚ واﳌﻐﺎزي(‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﺴﺎر‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬ﻣﻌﻬﺪ‬
‫اﻟﺪراﺳﺎت واﻷﲝﺎث ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﲪﻴﺪ اﷲ‪.‬‬
‫‪ .١٩‬اﻟﺴﲑة اﳊﻠﺒﻴﺔ ﰲ ﺳﲑة اﻷﻣﲔ اﳌﺄﻣﻮن‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺑﺮﻫﺎن اﻟﺪﻳﻦ اﳊﻠﱯ‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬دار اﳌﻌﺮﻓﺔ ‪-‬‬
‫ﺑﲑوت – ‪١٤٠٠‬‬
‫‪ .٢٠‬اﻟﺴﲑة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﻫﺸﺎم‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ أﻳﻮب اﳊﻤﲑي اﳌﻌﺎﻓﺮي أﺑﻮ ﳏﻤﺪ‪ ،‬دار‬
‫اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬دار اﳉﻴﻞ ‪ -‬ﺑﲑوت ‪ ،١٤١١ -‬اﻟﻄﺒﻌﺔ‪ :‬اﻷوﱃ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻃﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮءوف ﺳﻌﺪ‪.‬‬
‫‪ .٢١‬ﺷﻌﺐ اﻹﳝﺎن أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﳋُ ْﺴَﺮْوِﺟﺮدي اﳋﺮاﺳﺎﱐ‪ ،‬أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ )اﳌﺘﻮﰱ‪:‬‬
‫‪٤٥٨‬ﻫـ(‪ ،‬اﻟﻨﺎﺷﺮ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺮﺷﺪ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ .٢٢‬ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺑﱰﺗﻴﺐ اﺑﻦ ﺑﻠﺒﺎن‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ ﺣﺎﰎ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﺒﺴﱵ‪ ،‬دار‬
‫اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ -‬ﺑﲑوت ‪ ،١٩٩٣ - ١٤١٤ -‬اﻟﻄﺒﻌﺔ‪ :‬اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺆوط‪.‬‬
‫‪ .٢٣‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﶈﻤﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺒﺨﺎري اﳉﻌﻔﻲ‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬دار اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ ،‬اﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ‪-‬‬
‫ﺑﲑوت ‪ ،١٩٨٧ - ١٤٠٧ -‬اﻟﻄﺒﻌﺔ‪ :‬اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬د‪ .‬ﻣﺼﻄﻔﻰ دﻳﺐ اﻟﺒﻐﺎ‪.‬‬
‫‪ .٢٤‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺸﺮح اﻟﻨﻮوي‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬أﺑﻮ زﻛﺮﻳﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺷﺮف ﺑﻦ ﻣﺮي اﻟﻨﻮوي‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬دار إﺣﻴﺎء‬
‫اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ ‪ -‬ﺑﲑوت ‪ ،١٣٩٢ -‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢٥‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج أﺑﻮ اﳊﺴﲔ اﻟﻘﺸﲑي اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬دار إﺣﻴﺎء‬
‫‪١٥٤‬‬
 ‫اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ ‪ -‬ﺑﲑوت‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ‪.‬‬
‫‪ .٢٦‬اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﻴﻊ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺰﻫﺮي‪ ،‬اﶈﻘﻖ ‪ :‬إﺣﺴﺎن ﻋﺒﺎس‪ ،‬اﻟﻨﺎﺷﺮ‬
‫‪ :‬دار ﺻﺎدر ‪ -‬ﺑﲑوت اﻟﻄﺒﻌﺔ ‪ ١٩٦٨ :‬م‪.‬‬
‫‪ .٢٧‬ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﺷﺮح ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺴﻘﻼﱐ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪،‬‬
‫دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬دار اﳌﻌﺮﻓﺔ ‪ -‬ﺑﲑوت‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﺐ اﻟﺪﻳﻦ اﳋﻄﻴﺐ‬
‫‪ .٢٨‬ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﺷﺮح اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﲑ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮؤوف اﳌﻨﺎوي‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬
‫‪ -‬ﻣﺼﺮ ‪١٣٥٦ -‬ﻫـ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ‪ :‬اﻷوﱃ‬
‫‪ .٢٩‬اﳌﺴﺘﺪرك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻛﻢ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬دار‬
‫اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ -‬ﺑﲑوت ‪١٤١١ -‬ﻫـ ‪١٩٩٠ -‬م‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ‪ :‬اﻷوﱃ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﻋﻄﺎ‪.‬‬
‫‪ .٣٠‬ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻗﺮﻃﺒﺔ‬
‫– ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫‪ .٣١‬ﻣﻌﺠﻢ اﻷﻣﻜﻨﺔ اﻟﻮارد ذﻛﺮﻫﺎ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ،‬ﻟﺴﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻨﻴﺪل‪١٤١٩ ،‬ﻫـ‪ ،‬دارة‬
‫اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺮ_ اﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬
‫‪ .٣٢‬ﻣﻌﺠﻢ اﳌﻌﺎﱂ اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ ﰲ اﻟﺴﲑة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻋﺎﺗﻖ ﺑﻦ ﻏﻴﺚ اﻟﺒﻼدي‪ ،‬دار ﻣﻜﺔ ‪١٤٠٢‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٣٣‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﻌﺎﱂ اﳊﺠﺎز ‪ ،‬ﻋﺎﺗﻖ ﺑﻦ ﻏﻴﺚ اﻟﺒﻼدي‪ ،‬دار ﻣﻜﺔ ‪١٤٠١‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٣٤‬ﻣﻐﺎزي اﻟﻮاﻗﺪي‪.‬‬
‫‪ .٣٥‬اﳌﻘﺘﻔﻰ ﻣﻦ ﺳﲑة اﳌﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬اﻹﻣﺎم اﳌﺆرخ اﻷدﻳﺐ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ‬
‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬دار اﳊﺪﻳﺚ ‪ -‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬ﻣﺼﺮ ‪١٤١٦ -‬ﻫـ ‪١٩٩٦ -‬م‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ‪ :‬اﻷوﱃ‪،‬‬
‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬د ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ ﺣﺴﲔ اﻟﺬﻫﱯ‪.‬‬
‫‪ .٣٦‬ﻣﻮﻃﺄ اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻷﺻﺒﺤﻲ‪ ،‬دار اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث‬
‫اﻟﻌﺮﰊ ‪ -‬ﻣﺼﺮ ‪ -‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ‪.‬‬
‫‪ .٣٧‬اﳍﺠﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺪﻣﺎم‪.‬‬

‫‪١٥٥‬‬
 ‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬
‫‪٤‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫‪٧‬‬ ‫أﳘﻴﺔ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻐﺰوات‬
‫‪٧‬‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ ﰲ ﻣﺼﻮر اﻟﻐﺰوات‬
‫‪٩‬‬ ‫اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺮوﺣﻲ ﰲ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ ﻏﺰوات اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﺴﻤﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ﳌﻮاﻗﻴﺖ ﻏﺰوات اﻟﻨﱯ ﺻﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ واﳌﻜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪١٣‬‬
‫‪١٧‬‬ ‫اﻟﺴﻤﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬
‫‪٢٣‬‬ ‫آداب اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻏﲑ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ اﳊﺮب‬
‫‪٢٩‬‬ ‫ﻣﺼﻮر ﻏﺰوات اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻊ ﺑﻴﺎن ﻣﻮﺟﺰ ﻷﻫﻢ أﺣﺪاﺛﻬﺎ‪.‬‬
‫‪٣٠‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻷوﱃ‪ :‬ﻏﺰوة اﻷﺑﻮاء أو َوّدان )‪٢‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٣٣‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻏﺰوة ﺑُﻮاط )‪٢‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٣٦‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﻏﺰوة اﻟﻌُﺸﲑة )‪٢‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٣٩‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ :‬ﻏﺰوة ﺳﻔﻮان أو )ﺑﺪر اﻷوﱃ( )‪٢‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٤٢‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﳋﺎﻣﺴﺔ‪ :‬ﻏﺰوة ﺑﺪر اﻟﻜﱪى )‪٢‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٤٤‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪ :‬ﻏﺰوة ﺑﲏ ُﺳﻠﻴﻢ أو )ﻗﺮﻗﺮة اﻟ ُﻜ ْﺪر( )‪٢‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٤٧‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪ :‬ﻏﺰوة ﺑﲏ ﻗﻴﻨﻘﺎع )‪٢‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٤٩‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‪ :‬اﻟﺴﻮﻳﻖ‬
‫‪٥٢‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‪ :‬ﻏﺰوة ﻏﻄﻔﺎن أو ْأﳕﺎر أو ذي أ ََﻣﺮ )‪٣‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٥٥‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﻌﺎﺷﺮة‪ :‬ﻏﺰوة َْﲝَﺮان )‪٣‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٥٨‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﳊﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة‪ :‬ﻏﺰوة أﺣﺪ )‪٣‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٦١‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮة‪ :‬ﻏﺰوة ﲪﺮاء اﻷﺳﺪ )‪٣‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٦٣‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮة‪ :‬ﻏﺰوة ﺑﲏ اﻟﻨﻀﲑ )‪٤‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٦٦‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮة‪ :‬ﻏﺰوة ﳒﺪ )ذات اﻟﺮﻗﺎع( )‪٤‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٦٩‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮة‪ :‬ﻏﺰوة ﺑﺪر اﻵﺧﺮة أو اﻟﺼﻐﺮى )‪٤‬ﻫـ(‪.‬‬

‫‪١٥٦‬‬
‫‪٧١‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﺸﺮة‪ :‬ﻏﺰوة ُدوﻣﺔ اﳉﻨﺪل )‪٥‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٧٤‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮة‪ :‬ﻏﺰوة اﳋﻨﺪق )اﻷﺣﺰاب( )‪٥‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٧٨‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮة‪ :‬ﻏﺰوة ﺑﲏ ﻗﺮﻳﻈﺔ )‪٥‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٨١‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﺸﺮة‪ :‬ﻏﺰوة ﺑﲏ ِﳊﻴﺎن )‪٦‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٨٤‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﻌﺸﺮون‪ :‬ﻏﺰوة ذي ﻗَـَﺮٍد )‪٦‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٨٧‬‬ ‫ﺼﻄﻠِﻖ )اﳌَﺮﻳﺴﻴﻊ( )‪٦‬ﻫـ(‪.‬‬
‫اﻟﻐﺰوة اﳊﺎدﻳﺔ واﻟﻌﺸﺮون ‪ :‬ﻏﺰوة ﺑﲏ اﳌُ ْ‬
‫ُ‬
‫‪٩٠‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﻌﺸﺮون‪ :‬ﻏﺰوة اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ )‪٦‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٩٣‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﻌﺸﺮون‪ :‬ﻏﺰوة ﺧﻴﱪ )‪٧‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٩٦‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻟﻌﺸﺮون‪ :‬ﻏﺰوة ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ )‪٨‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪٩٩‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﳋﺎﻣﺴﺔ واﻟﻌﺸﺮون‪ :‬ﻏﺰوة ﺣﻨﲔ )‪٨‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪١٠٢‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﻌﺸﺮون‪ :‬ﻏﺰوة اﻟﻄﺎﺋﻒ )‪٨‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪١٠٥‬‬ ‫اﻟﻐﺰوة اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ واﻟﻌﺸﺮون‪ :‬ﻏﺰوة ﺗﺒﻮك )‪٩‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪١٠٨‬‬ ‫ﻣﺼﻮر اﳍﺠﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬
‫‪١٠٩‬‬ ‫ﻣﻠﺨﺺ أﺣﺪاث اﳍﺠﺮة‪.‬‬
‫‪١١٠‬‬ ‫اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺰﻣﺎﱐ واﳌﻜﺎﱐ ﻟﻠﻬﺠﺮة اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪.‬‬
‫‪١١٢‬‬ ‫أﻫﻢ ﻣﻌﺎﱂ ﻃﺮﻳﻖ اﳍﺠﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬
‫‪١٥٣‬‬ ‫اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ‬
‫‪١٥٦‬‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬

‫‪١٥٧‬‬
 ‫ة أ ‪ 3‬ى‪.‬‬ ‫رة ‪ )1‬إ د را ‪= A‬‬ ‫>? إ " !ف ا‬ ‫ا ‪ :‬اء < = ‪،‬‬ ‫ة أ ‪ 3‬ى‪ .‬إ ذا ظ ‪9 8‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ )1 ،‬ا ‪ &%‬ا‬ ‫‪#‬‬ ‫‪ +* ) . $‬د ة ‪ / . -‬ا‬ ‫رة‬ ‫نا‬ ‫رة أو‬ ‫‪ &% $‬ا‬ ‫‪#‬‬ ‫"ا‬ ‫!ا ة‬ ‫نھ ك‬ ‫رة‪.‬‬ ‫ضا‬

‫‪١٥٨‬‬
 ‫ة أ ‪ 3‬ى‪.‬‬ ‫رة ‪ )1‬إ د را ‪= A‬‬ ‫>? إ " !ف ا‬ ‫ا ‪ :‬اء < = ‪،‬‬ ‫ة أ ‪ 3‬ى‪ .‬إ ذا ظ ‪9 8‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ )1 ،‬ا ‪ &%‬ا‬ ‫‪#‬‬ ‫‪ +* ) . $‬د ة ‪ / . -‬ا‬ ‫رة‬ ‫نا‬ ‫رة أو‬ ‫‪ &% $‬ا‬ ‫‪#‬‬ ‫"ا‬ ‫!ا ة‬ ‫نھ ك‬ ‫رة‪.‬‬ ‫ضا‬

‫‪١٥٩‬‬
١٦٠