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    CCowerte: La ple do sll amg. Menco, Musée Natonal PAnropaege © Foundation for the Advnciment of Mesamericen Studie, In, sewn og epee D/201311283915 © Copyright Presses Untestaes de Lie 2013 rate Univers de ge ‘placed 2- Ao, BE 00 Lage Blue) upto pessulgacbe ‘ous droits de uaducton et reproduction sees pour tus pays Inprimé en ease Collection Religions Comparatisme - Histoire - Anthropologie 2 Sacrifices humains Perspectives croisées et représentations Human sacrifice Cross-cultural perspectives and representations 6 édité par / edited by Pierre BONNECHERE ~ Renaud GAGNE Presses Universitaires de Litge 2013 Table des matieres / Table of contents Pierre BONNECHERE, Renand GAGNE Tntroduction, Le scrfie humain in phénomine nil Ariane eranescent a ee Pere Boxncuene ‘Viet humaine et absolve perfection dans Ia mentalit greeque ne 21 Jeannis MytoNopoutos ‘Gory Dalle? The feonography of Human Scie in Grek Art nor 61 Jan N. Beene Human Sacrifice in Euripides Iphigenia n Tauris (created Sites oe eee Renaud GAGNE ‘Aitamas and Zeus Laphystos Herodotus 7.197 e101 Albert Hin ‘Répande le sang sur ate: situation de vilence dansle scree ree . 7 sven IS Robert CT. Pancen . Substitution in Greek Sacrifice = Ms Robin DS. YarEs Human Sacrifice and the Rituals of War in Early China Geet VargxeERBERGHEN “Yalow Bie” and the Discoure of Retainer Sacrifice in Chi Louse 1. Pananis Ta veprésentation des sacrifies humains parle Astéques les Espagpols une image vat mle mots or) ‘itl Lape. ‘The Poetics of Human Scrile in Vergls Aen ecm 7 ‘ + Fame oeantns Taceorcomrons iste des illastetions / List of gues ann [Bibiogeapheslecive/ Sle bibllography Genera —— ‘Chine (Ancient China Amriqu ental | Met0ate1 nnmennnannne 256 ‘Modes greet romain / Greece and Rome Apropos des auteurs/ About the authors. Planch | Pa eee Introduction Le sacrifice humain : un phénomene au fil d’Ariane évanescent* Pierre BONNECHERE, Université de Montréal Renaud GAGNE, Pembroke College, Cambridge ‘Au-dl des ves pour le grand publ, souvent mal documents et eslpor leurs ids ervonde le sacrifce human 3 longamps ities les seul pli sts, e encore, avec parclmeoni. Jsgue dns les années 1960-70, one ut rat conscré que de rates tudes fouls, dans la droite ligne souvent des thors anthopologgues du dabutdu20¢ slice, pou Vessel dts a mage agrare ele fet, ente cues enjeux ddslogiqus de Tépoque Ce modde fut ensuite cc ong toon par ue mbenton cal Pee Boneh pr eC ‘each Scocs hr dC (CRS, Ota) a enon 1. Persp Hoc, Como a Huma Sa, ane 28 pee oe, gos mel. ot signs a moe mnt slr mt ar sts cep Dav thon Sefer tery nl Tey, ones 18, Te The ig ‘ise The Soy ome ure Rew Yn 1989 lp hes sep mde hg nar a Syren er og pen pr cet ‘at pee Hoe ements Uo Rstane, Mar Nee a Tae Se Wee, 2 on ep a 12 Four cer gt le monepp ar mpl © Mons, Mop bl des len Her Legal Der Rar et dey Ta ue Lp 1 Sa Theo nd amare H Sch one 90 Mack De eee In de Germano ie ET Se. Hater od Psp Ena ‘ote ads of Wale rig aes 1938 Sov Rae Mange ‘ace Ui 954 Dar He mncner Oud Temata wer Bas, "SS Lesa demanded Ascent A Gs, The a of a Sf te Anon Near Eat, aso 185 (Ameren Sh of Ol eh Di Soa Ik Goran Hao Safer ad Ht has as, a 197 estes baton pst gl ain age Cpa cone. HEWN. {ite Craps Ci Surfer on Sar! onan at Matera ae, Seed 91 HDs. snr sn inp om Monch he ‘ihn Sat de Kcr ror 198 ‘pans, gre aux nouvelles perspectives ouverts en histoire, en histoire des religions een anthopologle, dallas ts solidaires les nes des autres. Ans de ombreux ouvags earls tnt sur le monde ocidentl que sures cisations ron ecidentls du présente du pss, on is wu le jour & parr surtout de 1980 Leurs conclusions, en partie renouveléss, échappaiet au cadre top strict des spproches postvistes ct des lectures 4 clef ange, ‘ic Woy Ho). Phe, cher gi, did de marcher de lu-méme au scice cle Mente de hilostate xt tn jane homme courage et bieheureux dans sn courage (od Aad 6 rpop, Nebo), accellant la moe un el noble et dout, «comme i ¥abandonnit a sommel/s*, Androcka et Ales alent accept la mort ens substuant eur pe coon, Antpoenoe Lore dele fagelation sanglante des enfants sparates sur Tatel @Orhin & Spare sous Tenmpte, ul passat alors pour la substation fanques scrifces humans, es auteurs Zacordent pour die que ls pls beaux et es pls nobles nent nll tment argo", Etun sage, dane une joute vee Apollos de Tyane pourra méme dhe qui et pls spartsteduronter a mort senile ‘Cate tendance ra au 1" side jusgu'a Teacement progres de a figure da sserfcater lua at souvent, & Forge, le pire méme des vctime. On paste ais rs de Vimage du sscrifie tadtionnel ele dela dvs, ui combine tot Infos une grandeur dime dépourve de toute vel de ref, l courage de a ‘ele mort Ces volition lglque del conduite de Poste dans THeebe ou Devine: Oe At Eater, ‘(Pm Zahm uns: 2,3 age, prt. (©. Heine, 18 394 Mahan et at Aachtins, 315 Buby (apa nares Gustin gu 3, ie ner ie ii Entoine, Ctra, gin fated, Bom VE, “Thorte ir 1 Taopome 19 cy Sa prion de pies Se tei tac, an npc, ne Tarde 388 eh Agena 104-1529 pan woo Pract omcae La perfection des lctimes au miroir néatif dela grécté Cee notion de perfection tous amu est tellement enracinée qu'le Mere preique nturllement dans certhine nits «ado = t certains mythes fu ale pourat suprendre. Meme Eurpide ne peut y &happer: Iphigéni, Greeque reléguée en Tauride et tenve de sacrifier tous les rangers qui y echouent rive qu le sort ll amine ls responsables de ses malheurs, Helene et ‘Ménclas, Helene certs ext une femme ia eépatation soul, cause de tant de ‘aux, mais comme le dita Hécube, pour éiter le strifce de Polyxne : est ene qi Achille devrait réclamer 8 son tombeau omme viime; voi cll gui a peed et conduit & Troe «Sil dot pls une captive de choix (algiatoy [..1 wtmepton),supriere en Beauté (ede 8 Gneppepoosay ls file de ‘Tyndae rile comme la pls bell (80 2peteotde), et tout aunt que nous con Ta trouvée conpable». Polyxine elleznéme est une eave, en théorie limprfite Mais corition servi est rattrapéeaussitt par s perfection. cube se propose en vitime la place de so fll. He est coupable, ayant enfants Piri de la mort a'Acil, mals cette clpabilé ne sue pat™= la ‘ancune et a vengeance il fut adjoinde excallence comme lal appele Ulysse (689-390), elle vest plas quane velle emme dont Tombre d'Achile a's que fae. Joie et bien née, Payne simpose auss pa sa détermintion, ele gul pedir Hades ala vie, pour regagner son honneur perdu ela bert de chose lune «blle mort» « Lalser-mol ibe, par les deux! Que je meure libre quand ‘vous me teres leino) | lr appelée eaclave cher les mort, mol, princes, fen ‘ougiras ». Casandve captive, enfin, qui entrewoit sa propre mort, aux relents (pe, dine pig 8 Aas (20-208, fk de 3 Creme oe Mens deat ‘mcs Eene dnl pee qv mange ak 9s ao ft esd 7. pe Hb 2-70 11 Ser meric pesmi tee et eh np ps loge por es et {pee tower, cde 0 Tog Oj S0 9 eo pa ‘Scat ds Femur Phyo 2,9) esto Sea pian Se plosie, pclae wt el criman oe pst be aot oe fp. (iy ne 1 tt er saa (um prone deere cot ne ‘i deer sn fri 1,9), Alans tare toes Seto ees ‘Sine deed (mes eon adn pt say Wr ee ‘Uc dye ne ncn un Cs hat Can tom i ae ds i mtd fn cee apne ‘it ccm conse Senge Ct pct ue eer aoe ‘Mies ns yu Tan Charm 1 apd Hine 3-3 7 Baie Hue 67 3 52-7525 sacrifices & cud d’Agamemnon, était ase ole pour avoir enflamad le eer ‘Apollon la-méme™ Iphigénle cnsscre tes rangers qui poset le pied au royaume de Thos, Jeque demeure investi desa qualité dhe a dre diphigfie™ Ben que ndtant jamais dis avec nets vimes Artemis ne seblentmllement dest Infrcu; cles sont au contraze des offrandes agrables & ln déese (pov pager el Qurpiov), qu prend pair es sari: es Grace strifcs ‘ne peuvent ere que plus bax Gu es barbars tare eux mémes. De pls, ~ on ‘ecoanalt la peasée greeque méme en situation inversv,~ elles dovent ere Iie entrees et surtout pares (athera usta) Iphigeieprend sisi pete de les purr dans a mer Sans dout ext-ceesentiel I bonne marche 4e Fevasion qui va sive, mal le polte ne sr pas cri nto des ‘Bémentsogiques dans son scénaro. Pour Patargue,lescrice human legal et peru par ls Brbars (tous batbares coafoados), comme dant Fofrande ele sues pus aecomplis (ecw Bool al lepopylav rary vifovead™ ‘es Bthiopiens, qui viennent de capture Charice et Théagtne, es dsnent ss: scrice comme la dime de la guerte que enzeprennent.Isvllent aust & fe que eae jouisent dun régime pur, et que nen ne pulse le sulle". Dix tutes jeunes ges et dc autres jeunes fils, remarqubles par leu ig lear beaut, sont slectionnés pour le méme serie La beaut stant da jeune couple quis lise mene la mor en fast confance aux deus, leurs canes 24 ep Agee, 145 1271278 1296-0 Epi Tes 26382. 25 pie igen Trae 0» De range sone ear he! A gu fit = Ho ‘ie pin on Tour 241-245 ma 5035 802m 250 9 3, ‘ME 07, 8759556 91 6 8. 775-76 0s 1S ss Vo cae Gime fAlenine, Popul 2 (babe de Chat, pron ‘hint V6 2 Cyt Alma Coe nV 8 (7) ate eat gon Sea ng rime eri pct Soom woon ein hp 2 e018 np phn on Terie 4-4, S57 (or a Lic Srl rns 10 apd pg en Terie 0 ude pig ex Toure 1 igi pete ectine (ur) ‘our ver pts, ogni: pipe eet rd tea) Fer eer preston (ec alps) Pu Fonds de oof Fee mene ihe) acer pret mine ea bamneTeat)De ee tombe db ps ste fon Sauron goa nde Le cen oc Fat Ore concn at et ep don pig al as eae © pa ‘bigatn rene cope 60 88899499) 1, Phtgue Deptt 1b Aa larga 37 F9 ey pos wn inl import Cathar deerme 11 pg D1, 5: dao npg nl yt ay vy mpee fate oc uetveas yar, up i ep tt ‘dep pea yon zea wot ante Bowvecene or la viginitjlowsement protégé de Charelévleur grandeur dtme & tous les ‘deus er designent encore une fois comme victimes ies. Selon Hizodot, certains Thraces sont polygames, et la mort de Fun deux, i Sengage entre Ss famines de grandes cotestations (..) & Tellt de savoir Tague denze ells at a plus arte du mari el enfaveur de ui la contest tn est wanchée et ql est atribu prix apres ao eu es dloges des horas des femmes, est gorge (sphazeta) sure tombeau parson pls roche parent ‘Thrace, Soythes et Carthapnosofrent lx meieurs serie, oa es plat beaux prisoners de guere”, De méme, selon Porphyre, les Egypiensscrifent + Her des victimes humalnes «choses aprts examen, comme le sont ls vex parm lesquls on recherche ls spéimens pus qui vont alors marqués un signe Aisin" Sacrifant es jeunes enfants es villrds eles he, toe cases lntouchable selon usage ges es rangers offen la dvi de ities dont le respect, en Gre, ext commande pare sentiment rele et dnt la aie sugment patho Méme quand un philosophe comme Thophrast toutes Porphyre le cte verbatny se pred & borer sur un moade gui ana dabordvégdain® reste prsonnir de ces ormires. Les cates venant & manque, dit es humains {arent contrsints de se dévore les uns les autres. Alors pour les prémes, «non sans supplier divinit par de sombeuses pies, is consacrévent abord aux Aiea (-) des victimes prises parm eux-mémes. Is nofiralent pas seulement ce ‘ol y avait de plus beau parm eux, mals prenaient également, para leurs ‘onglndres, anes sjets ql ne alsin plus patie des plus beau On pourat done cove que ls perfection des victimes tat pas essentl, mals le contete ‘pporte un dient, Porpye vent de sigaer que Pévelaton vers le scrifice 18, Héods V5 8 6 eh Cage Phot, Laan cpa Ys, 1S. Heit 71-72» Asbo dan acpi eel ten emet mies aes ge aio cdot es ls pre ser. as pen ne ‘Secoqunnne decreas eles ius ben Detatanoe 552, Bourges Pale, CUP, (Gite: au Hs, Hd, 9, Se ot Crt: Baten ort, ‘a, pl Pts eon pes (Sad ona yd, Sc: Hen 02 (an pine dee ic seo et de Prete) 25, Nibret ange near: Bati gl op ma gts Apa I {isd tig Fae lee ua er, Contes Pl iy nie tne sh Patra, esl, 3p. sho Leon we caine Song eran Pie won BD) de Sn Ve Eide 73 “le anos ce es Cem vee (Mamoru X26). Al Se liye reas eign 52 Stl a Pyeigur,B 80. Cease Thee (Ge a Pe, pgs 8b Leon sue de Liye tse. Pete Pai, 253115, At Cle dere 728) 2. Per etn 2 Re animal alte, autant qu’ edition des rots & Ia pete du sens deb fainted st dis lars pas abuif de condire que asain née le don ‘Tofandesprfats ec que ce texte, provocateur etn pour un régime eRe tare, garde de tics lens avec Fonthodane scribe Pafeis on wouve mention du sacrifice dane personne ayant vilé wn iterdit situ, mais let dif de taruer car mythologie enue sy compenétrent. A Hislos, on attend de Tvalné des Athamantdess™ une faute volotaire, quil atredise u prtanée, magré une garde attentive. Cte «faut» inpiques fon ‘saci. Surle mont Lyte eat interdit de plnrer dans Fabaton de Zeus Iyios, sous pene de lpidation®. En ce qui concerne un ste de Courion, hype, Sabon est aonique: cli qu aura toché Fautl Aplin ser aus tot prépté 3 mer. Les irconstances sont inconnuse™ Une diftencenotoire spre cependant Halos des deux autres asl sacrgeestcondult 2 aut, out ‘ouvert de tandelets ct est pen probable quai considré comune pu. ‘Au Mont Lye et Couron on revouve la lpidation et précpiation, moyens trationnel imine les ees souls, et non vraiment scifi. Toutes, je ‘isle premier 3 reconnaire que os fronties ne sont jes cares et qui exite one, dans a tradition greeque quelques victimes qui sont tut sau pores et fe LaPoRETE «vineiwaue» Des vicrs ‘On ie souvent que Ia force de victimes humains éait leur potent intact e frit. Que ce poten soit ntact, soit Mais en tant que tle, en ft cete ure est rarement explicit dans les exes. nen trouve dex tetations als ar allosion, dans Iphiénie d Ault: «(Le chrar& Iphigénie:) Malet, les 1 Fat dane ception rang doe, 17 sg ho A. 9 {onyx cote pr Gms Lin p73 ts ut mow ya ‘nope acer 1 Jalna antes compe pc abies ui tet ence dees {dost Ftodut dot une spine on dt ep Le ted en separ be fot rte 6690. p92, Drm pon lens den rence ee id as arc et ci tan ie ‘te pore Sane pa et en ert du quel mod mye lec =a ‘Stnequ Pb gu det, gp oe oor ec oa thw at irene ae ne enon te ec ce ana come a 9% Hésd 15 Mereach We Hg Arona 22 4s Paras, Quon Blo (sre anna, 7) sgle atmos gue cee abandon eure eat ger eae gat daa ence ce Cte pri nt ‘arp acabeisn Vor Basar os 904 lbp iO 0 ° oe mn Boece Argiens vont couronner tutte, Jes belles teses de tes chevews, comme une pinicetchets, une pure (Qpavoy) gllsse venue de la montagne (..)» (Calchae implant Artemis) Agrée ce sacrifice que nous tofions, Varmée fchéenne et le roi Agamemnon ensemble, le sang pur de cate belle gorge rgnae (6xpavrov ala waddexapSévou Bépne)™ Lidé est plus nete dans Hlcube: «(Talthybioe & Héeabe-) Mas les deur fis de Thésée, rejetons <@AthEnes,prirent ls parole, et leurs deur dicours¢accordaient pour un meme fe: couronner (oeegavoos) 'un sang tout jeune (aiuan yup) le tombeas Achille». Les enfants destinés au sacrifice sont encore sous la domination pater (raping xp, 8uyenp), mas pls pour longtemps, est un fait sur Iequel on ne appesantra point Tear sacrifice est un synonyme de mariage avec ‘8. Bad, phe 15010 apr see ee mange 19-159 ‘he glen ance pg ose pr vt ut det mags (nce Non: Dag 10), some i le 1 bqole Habe compre Fone ‘os as mie Fi, 209100 9095 fe pa conse come a Jet alee ste compre han acd. 94 arp Ign 2 Aue 172504 (6 Ore, Mtoe, X39). expesion ‘gp aie tne fe cho 4 Tessin eu mapas ele ‘phone sae fa Place gina 1), peso ge Apne: ‘son er ni ass nt gaan wage 9 bape 16129 On pour nie out pid re Ene de ‘Chatelain range, V 27,45) pe pret ourlesing ge np (sabes) avon de ng Cane var. 6 Var en gttalBoc,a (994 1 nen: Mort etrmarig KDowD, Daath Vliet Grotto ts Crt Ng Loder Ne ar 88 RE ‘eget Day Po, 184 Son, eeepc Welling IS To? (3 fate Get Le Core vg La on fm on Greate Pa, 9 Siac, ines Bayt Wt Ancromie pene venenet ler marae ame "aso pen ou Gu ata seats dont om le pve oud tS se rons eps ie Egle Avo 22 ah 6, (Goi th 5S S50, 9-59 pine dul 4-46 5-50 {Sesh pie en Towle, 39638. Dees 20.2 Sophoe,Eare 348 (elo, Bes mtr de a 9899 Part Hera 123). Sopoce, ‘ang, lie rab, 917-408 ave aos 140126. one eee ee gn ss ping lh 70, a Flap de mb pit de ceangi ae BAarnne EA Bacon “plies Yl: Aes Aonanmon, 24-28% BCS 2 (8) p.7 De te de oti, Fn de Pitot plac: pis gt er toon fe eet Ci dp ile du Aeron gue srr Hele tombe dn rt ‘Eett i oye eat ui pr to Sp tn Ov Fast 170) tee ‘Benge commer che Mtoe Ds = Te Lament fet’ Dg Selle 2 (970 p 858th satament Aner be Cif deme 8 1 les dvinités infenales™. En aycun cas ils ne peuvent méme avoir accompl es premiéres démarchescoutumisres qui ménent au mariage, comme Hemoa dans les Phnicionnes eburpide™ La legende da heros de Temésa, auguel i falait ‘chaque année abandonner pour tne mit In pls belle des janes files ds pay, isc ce point de figonpluttinttende: bien quaucine source ancenne ne parle de saree, Téadison ya souvent cone un adousstement de sarifce ‘human, testa pat deetReacité des images mentale greequer”. Le statu préconjugl a sens eymologique du mot, et aus conns dep longtemps le mariage et un joug augue se suet le fane couple, un dompage des ores sauvages gui giden es enfanis™. Les itn hums dans Iason tix mariage comespondent done la etre certanes ices animales qui chap pent encore au joug agricole ta sill Deux examples sfcoat: lorsque set files nubs sont posses par Lys, le ol Prltos promet & Héza ving vaches rousssazuges: Revenues arson es Prods Gbvet un snctsire 3 a dese, instaurent des acces et des ceeus de Jeunes files, pulse maint. A Ml, Aspalis heroine mthique more & Tage du mariage, est honorde dun ite par les jeaes files, et on fl immele des chetes op. Liphigénle de Agamemnon ‘THschyle, qu chante dune vo pure, yw Scadpuros ald, «encore non (es tc gra bes Kees ne Cp, Hla ‘80-8 te on ear on pri se ede et ge mee el oa ate ve mas an onion Le he ot tm rt See At late, Verne eva ee pe Gage ed (esi cmb rpi els tonde Peagbne 98 ‘Ende, Pern, 91991 9458, Cher Fr (V9 4 Tee glee ee ‘sss ue vrs: pe eget a epee le» Lune terme her Far, pts 24). Lactnen ding, me mee (rte ses pom mene mage poe) damian ne tvetine ehnrietorer ar 208 24) ee hae ar aie (epee cst ec) en igs sane ries mal 99. Degen Caine, AV, 5:17, a 98 Pevn Vi 7 Sou lg Le pm ar boc ac (00a pe Con. fa A Cae [evr atten the unc eal a a Gp 2, vm Yael Ci Ce jaa ta Oe ei, ae 7 Fis tr Use, pt ace BE Raa (+A prope gine ane Agee ‘Tce e819 1990p. 2021) mepoet orgel dotbeerTee13) desl “beeps (27). ete ete opie ce a ee pu ce de de ‘Sete te ec qotiomtc cpr erg evs ac ‘de V1 0 ere pie a mtr bade ne rsh tenn rege opened ce cee ee hse 1. Hace pis XLS 10 Sr lo BOSC (994. Ip. BSS 1, Anton beastie * ee soumise a tauren" résume le tout: &premidresnu range Texpresion trait en uta croyance selon laquelle defloration entraialt a me de avin La mati nubile des vices et patente aus dans ls source gues, Sar tn ye de Dou en partially, iphiginte se présente en nymph, pa atitade ttle vitement (PLE), comme sans doute Polysine sur une coupe de Macron (@L vite). Le tate 'Eunpie vent en renfort:Poadne vent de décider de ‘liver son corps & Hadés ce qui plane un décor nuptial, saci et fundraee tout a fois: puis, désireuse de quer se mere en larmes elle aout intention {TUyse: vemméne-mol, en me vlan Ia ee (y dupelg wpa hos) [Androméde et Hisione nymph offertes en pure & un monste, permet de bones comparasons, Les ass funcraires dale d sud présentent une imageie double et entncée ne act de receillement tombe yf toujours pendant 4 Tilusration principale. Sar un vase du Peintre de Dats conscré& Hisione (dont ke nom es inser) on votes servants apporter une ombele, un Event, sins que des phils, couronnes, bandeletes, ambourng, rma, alibastes et “orelles, cofret plats et lahat (panies tress et cust, & pew de chose prises mémes objets que ceux repésentés, par exemple sur une hye tique de {814502 ]-C. (PLD, sr uneloutrphoreapubense de afin da depeignant [es infortanes e’Androméde™. Cos eadenus, Sgurds és Ie peinure aque 108 ete Agamemnon 262 104 Vorb sara Eula, «To Nat on Gk Teg. The Vii Vale {tnd Neck Aeschon,Agamnn, 6 her ts BIS 988 9708 Oo ‘foe une ie at ee Coin, 1-10 os jeans le et enum: Lane rae deg eat et ol spin ee ‘ove geen anon mie 105 Lye suc dnc de Du, Pi Ma Rp 16 0. JC IMG, ‘pion. hn waco «pee mae Fret ribet pt) Cope sige de Man nL 59090 IMC Adama Dopo aoe ce (99 8) aD ign cree tog vont ons ee eget ‘Serer map dun sce de Dt Ladin BH, 7 en 4-18 es MC, [pout 2} SR Rowers Tet Py Chg, 24 pS 10 arp Hd 107 pment Ct «Hs en Apc Unc ume dee pent poe, AdwioL aso epL iets 10s, Hyde gr srt Guede Londres, ots Masa, 19 (40-40 INTC LM: Armee =), Loarpone spunea oe de ete de hire Ree col pie 3030. [LMC Andree 22 = ep 2°17 are pl spinon ers en eda od ee sae (@LC Kune aie Whe tte nde 1 ut Boson, Menta Rd re Vs The Clan! Pent Hab, one 99.916) Sur tata de Aesth ir Roe Boos re Bur Casto Lode 17, 1015 tot gee de oars oe pipnee )eson lye one assgue janguau UF site en Tle du sud, sont tout & la fois des objets ieee 4 tere auptile™, des peésents de mariage et des offrandes funérires Das es mthes d'Héslone et d'Androméde la fusion et totale, ent rarige, morte sacrifice, autant qu'prs avoir offers a monte ven de Tautre monde, elles fnssent par épousr leur saveur respect, Le Peinre de Dari Intercalé entre Perse et Andromide un Eros, renforantIatmosphie frotiguedeFimage, tans quentre Hisione et Hérces, ena place un autre gut tend la ain vere le menton dia héoe™ Surin crater en coupe ape de Bel, 1 cherie da Vesicle, un artite @Figué ass, face 4 Andromid, Perse ovroant par Aphrodite en rftrence la séne amour dBurpde ts fragmen- frrement conserée"™. Une eiphrae Achille Tats, & propos d'un tabla (Ufvanthereprésentant Androméde,conime ete leuve: I jeune file y xavalt fee vltue de ses omements de june épouste, comme une Hate parte pour ‘idee, Ta Cade rd tae eter contemplate ‘i'er (ce: po Gg ts do Pela de Cae Remington Baron, MPA, (S266 (ko. ).Cc LIME. Andon a2 = Regia a Urbs Eee tous tire BA 6c 2.0 ae} CLG dome 3 Rapa) ‘Solace nua lmochon ats et clit em cite en pe 8 gues ‘aug ato con) sn S97 fn 0 S90 se 1 LMC dma IPE pos, onto cos ae nape pane penne Fac Armd te 2 Kap Pe 18 18 18 217 Dna oe gto rae Art ape ce ak ce, ‘crm se st spt por eer alta pans tna Mee ‘Siar AD Teo, PRL Wear Masato of Gl roms lendes 157,33, mt prs i eae peter areca lr ce tin, Vl Ong, RL Soe Tae Wag int Ahn, Moo, 193, p18 LI. Nonna ind tho dae bln eet up Bi, "Nay Rr htc o eis eye per (9D pi oe ‘atin Snore 10 pes, sen § er, Pri em et ‘ua decane re Monte 20, p 338 Aoi At ‘ote pg Tes tinge Pe hp 38 (porn deere) 112, Bowron (1994 Dp. TOIT Ae ne ean pour Heo oe Teer ‘ci Tonge re, Monae S42) une moss dt on ‘tcp Came Via ll (2 8 1853195) 59), Votes Tas ‘Aone (OF cy 262916 0,199, 11x Anam: LMG ee 217 (ned 16,186 18), Mie: Mactan - Qu, teeta se 14 LIME, Penn 9 18, Andomie 126196 Kani Voie TabL— WE (ety, p 310 Sur uv campuion Pet ones Se uaa ep sl ul Yap comp om cae pce ql ve npc Se me pene Sons Cah pte Ven O44 09 0 19) tas. Uo Coo, eo. Grand CU robe eb et iw le at fs pn ste aad hn (cred On ere ‘pede Dur tape 15 a+ Feasts Proftons-en pour détalles un vase alien figmentare, ob Androméde a les deux mains atachées des peux le aecomplit un geste dont le sens 'appa- raltps de u-méme: ten entre les dents un pide son habit lene cache passa ‘nut, cars unique ext visblement aftachée sur les Spates. Ce sont les snes ‘se préparation nuptial qui donnent Is réponse: sur trois vate, on voit Ia nymph accompli ce get lorsque assistant lai propose wn himation pli I ‘Zag en fait de ect leciton pour pester une belle ceinture autour del tale ‘centre quel pete aii representée. De pls, en gee, expression « die sa ‘rinfure nesta métaphore del défloration"™. ‘Sous tous leurs aspects, ls janes flles ofertas au sacrifice, ou a moaste, ‘sont sure point de ve mare, Rese savor sl cette instance a pour but de fre ‘esr la condi maximale ds jeunes vices: la pureté dela virgin est proche tout autant dela perfsction absolve que du potenti! intact de fécondité font ls lectures fazéiennes ont pu fare leur cheval de bata. Conume pour les lctimes animals, est un temps opportun » pour le scriice, et chez es hommes eeu eoerspond, logiquement, &Facmé de la beauté physique, & la fleur de ge (pang), dont Larthétype reside dans la perction corporelle dun Apoon ou une Artémis™. Ce nest pas pour ren que la tradition grecque & tant renchét su le sacrifice de Jeunes gens en dige dese mare, sans compter «qvele rapt ans & Tune des caacéristigoes les plus enracinges dane les ‘mental gecques,lelen automatique entre le marag: tla moe. [LepRIxDES VICTIMES HUMAINES Une victime animale représentetovjours une dépense, paris levée, dont les Grecs se vantent loners. Les calendrerscrfiiscabliesent es montants desing aux series. Les représentatons sur vases dépelgnent presque toujours des bovis, ls victimes ls pls chres™. Dans bien des cas, le sacrifice pourvit 16 Sur? Pom «Aiea Agu & cows La apc inn es Aptis ‘ain Aua 80) 28 (3), 91 107. Ue cup gerne ane de Igor lane, G2 ca [Ct LIC Polen 5) ute Paes ms ee ‘izes stpngt che Tita pu At et eeset s ‘Serre ie sigue es oan gu econ et gr ‘Setanta pee saan deere lvoe, 1, Gita Si en ana le concept ged gags en pg, resupan niisFvence de rens sees or [pr p86 13) Sar Ft ren ae Lona Foon dea oon Pi DS tun, nen yore Tout ef. US Cog spe ganesh di gen a ve eat un “ratte danepet sen orton de slo bt pe Sear mers tan, Var F vn Sate, Ht al ao nal Sf Ar and sal Gar Lege 00s (ROR, 2h, TO a Sar i et a so ee, page et cen viane, mas en autres, - les scrficesexpaties par exemple, Fnvertis= Semen es totlement perda™ a vihumaine et videmment suns pi, te surf humaln, meme requis, par ly dieu, reste toujours pergu comme profondément mig, On peut en rene toute la mesure pa le bss des cootimes des arbres qi, out le ie {Tan repoussoir& Then, estiment Ia vicime humaine comme naturel, foncBrement lia, tau sommet de échelle des ofrandes posbles™. Cest lt premlée chase que Taueu platonicien da Minar soulgn ces les Puniques: « les Carthagnos fot de tl sarc, comme une chor ssn tal, et meme ‘eras dene eax oot jusgu immer leurs propre enfants & Cronos, comme tas po Fentendre tol aus». Hérodote ait dit cete conception quand pale des usages fonéraies es Scythes tds Traces Bx Pstargoe drench ‘ea toute connaissance de cause ils imolent leurs propres enfants ct ux Gu Soat sans progéniture achttet aux plus pautes leurs rejetons, et les égorgent fomme sil ragisaitdagneaux ou de jeanes voles. Et la mare demeute & proximit sans pleurs et sans gémissements Cate drm préison manifest ect inhumain de lame, et del soc qu ut mpose pel comporement, mas ausiTadéquation au lois de tut scr, lagu zédsme Peupheia cet ‘qualité de ne ren dire ni faire qui pulse alien valeur du site et ses rou ‘Cest ralement dans Fimbroglio st ares Traglques autour diphigine & Aalis qu’on pet percevoir tot le prix d'une vche humaine Le point de dépa, dans les Chen Cypriens et une exgence vine qu sanctonae une fate de TAtrde comme en bien des mythes apareaés™.Dans son Agemenonn,Eschyle Imo ot sper venet eat eH Re ne pret de cen pour dels tens tng ees econ tg ae 1a, Enea qe lens anna ot bn pls ars ve Tv inne ‘nt che Pune ie bales pour nese pote see See Hon eed at few ge Roe oh, van. Encireles voce (09.0.0, 1D. sheet step us gu tne ear pops eG wl ns
    The funerary pyre of Patzokos occupies the center ofthe scene on ‘monumental Apulan vot kate. To the right ofthe pyre, Ailes is about to cat the throat of 2 Trojan captive who kaese onthe ground with his arms bound behind him athe leans back and loos up towards his “nemesis” The upd 1 Wisma fe Ph pb BRC Le mie eet imp” Ker 956. 38458 tdi, Bose Lang ee et tas ham eran” REA 99 (93), p99 ssh en a nmr of poco ‘Send wh sancti ee tect fei cf ee 20 ET va Sout, Het Kala enol rf Ace and Cle! Cre ee 198 p 10-5 Hora “Dept str Zid se ter Doce {har eal oe) Da We et Rae Yo er tert, Dae 25 ina do ot sae he apc repting he wllogc te stl in sgh thesia xsd cron, “eon ale dane ‘Sethe get donner sickened dey GooCove ol ul, bt fin eo msn oy FS Na Te leg an PS 2 [Maneatis “Gee acts ples of commanlaten teagh rae a traci pnp” E Saari (el) inal an cammaniaton ie Soca 8 eroe1P 2 eomacin hp rite 2X Sort fom, begs do Ana Tarun shod [elon a Mince, 98 p20 29 ee eect be Ge {it un nd ree and ne om eGo bes nye Sy ° 6 . é Jonoes Meronoroutos turned eyebrows and wrinkles om Achill’ forehead ceva his emotional state. ‘Acs is sos in highly dani forward motion; he stepson the right leg of the Troja, whe grabbing the cptve's hal with he let hand in order to pll his head back. Theft blow, however, as not yet ben delivered. Behind chiles, st thre addtional Trojan captives avating thei acriice" The conography ofthe Achles-Trojan ple pont in two interconnected visual and semantic directions, amey tothe contents ofthe sphagion sacrifice and the theme of dues In the context ofthe imagery ofthe spagion-ype sacrifice associated with ‘rebate tls a soldier i url shoe fering the earl anal (aa) t0 ‘he ground wit his knee, while yanking back its hea in order to cut its thot.” Although Achilles is forcing down the Trojan pssone wth his foot athe than his ‘kee the compaiton i reminiscent ofthe iconography ofthe sphagin sacrifice In addition, the interaction between the dominant Achiles and the eubmlsse ‘Trojan recall the iconography of dels between Greeks and Amazons" Heras sindbis various opponents” and in one interesting example the encounter of ‘Kasandea wih Aju bythe satu of Athena® [nal these ees, which contain an ‘obvious militar ora eat aggressive bacground, the dominant party es his foot to push the weaker one tothe ground wale grabbing the hai or crown ofthe ‘icin's head. Apparenly the Dareos painter sed specie visa states in onde tose the serie ofthe Trojan Youths ln lear multary conte of male ominance In addon, the use of one's oot to push othe ground an adversary fEequenti pest ia nage tha epetet the saying of criminal” a barbarian, 5 Sea a eae yea 9 SS ee ‘Aun, this pester Haomnn-lkeToe waar on W Te gabe tb of te fe reer cee me eee rious gen sane cee aoe ee Sean aciinpeureat yk ee eer Sisco Sherratt Pa property ontario EE Seaiecpan geting aren poe oe cast eee ac ath pin ata ay orice goer og Sn Somers Selec ie rere aera or ————C— 2a as a i o—tr——-sSC===E santos ria ione ens ors monster by 2 hero or @ Gres soldier. Centaur, Amasons, and Persians are tien pushed to the ground before being led inthis wa. Interestingly 5. Mah bas demonstrated thet this moti Is rather rarely tlle In duels Between to Greek hoplites* something tha probably emphasizes the negtve connotations of thekonograpic formula. “The volute krter of the Daris painter remains the only ocurrence ofthe sserfce ofthe Trojan captives in Greck at, but the tale seems to have been more popular among the Etuscans” A magnificent representation ofthe narrative was found on a wall painting in the tblinam of the socalled Francis tomb, roughly onerporary wih the volt ater of the Darcos pine (a 350 BCE)" There fue significant dscepances between the Eascan wall panting end the Greek ‘se the Trojan victim i siting and not kneling onthe pounds Achilles is bent lore his vitim while his sword is sleady euting his threat; andthe ghost of Pratokosiswitnesing the sacrifice. Although the dynamic and dominant posture fof Achilles does not occr i the Etruscan imag, the expictnest ofthe actisl tng ofthe Trojan prisoner is represented in the wal pining wile being et 10 ‘he ewer imagination in the ease ofthe Grek volte rater: Following an ealet interpretation by F. Hause, Lowenstam suggested thatthe presence of atoklo? thostin the Fruscan scene ofes moral justification forthe strife ofthe Trojans, hile his absence on the volute Krster underscores Achille savagery” Although Poko ghort enriches the Biruscan wall pining’ semantic texture it certainly dds no fhe jusicaion for human acrifce* There i no hint in the epic tradition that Patrolos of his ghost ever asked for the serifce of the Trojan youths. The eason forthe death ofthe Trojan captives at Patrols’ pyre is wel nown with oF witout the presence of his ghost Besides, the cetality and emphasis of the funeral pyre on the Greek volute hater makes the addtional pretence ofthe ghost redundant.” “rons Fort we ft te se TS. Se. Di Gott and ir i itera (prt Punion pice Ruhl Rigor and Pt cn 208, p02, 20 Moree (ap bat BL Stance oc ap 5 Sali tel Cel Lando (818861435, 30 BCE on ick Aces ‘farang vino th round wie fhe nl enn he Ge sx 7iSeurc eT radi Gon Brasco Sai 3 Ilr se of Roman ao ned etic) nga op at gate mien fat ih Palen tt eile by Neoplemes, 2 Netgear ham gu opi a pt he °* Iphigensa and her scrfice before the Gress sald for Troy has fascinated cholate for qulte some tine” Both Euripides’ handling of the topic In is tuageies” and the ways in which the myologcal narratives surounding Iphigenea and her rea or alleged ssrifce may shed ight on several rituals of assge for young maidens patil in Acco” have especially arated the ftteton of numerous clasts. As eal asthe rst half ofthe seventh ceatury, meray soures such asthe Kypria eefer to the sscrifce of Iphigencia and her ‘sabeequent stitution with and. Soon afterwards, afurher version ofthe myth {ppents inthe Hesiod work, which Iphigenia is transformed into Hekate and replced at the altar by an eidlon” OF couse, we cannot be sure about the exact umber of diferent versions of the same—in is core—mythoogical narrative in the sveth and sth entries BCE. t seems alos certain, however, tha it was ‘he Buriidean works that stated the Greek and later Roman obsesion with Iphigenia and er fate. Nonetheless, despite at leas two major tragic works that have Iphigenca as their protgonist—iphigeeia Tauris and Iphigenia in ‘Aulser presence i late-ith and fourh-century artis scant. In most cases, ‘tt sen more interested inthe famous scenes in Iphigenia in Tauris in which Tphigenl, the priestess of Arter in Tauris, recognizes her own brother Orestes sn the strc in forthe “barbar”podess and later escapes with him" “Allthe same the narrative of Iphigenei’s sacrifice rarely drew the attention of ‘vase painters An ee lth century white ground ethos by Dours found in the ‘actuary of Demeter Malophoror in Selinss represents one ofthe oldest secuzely ‘dentable representations ofthe topic (Pb). Iti perhaps important thatthe scene ofthe imminent desth (and sslvation) of Iphigeneia decorates «fanerary ‘asic, a eat ints orginal fneton, wa intended as funerary fring in 2 56 Sect “ems Siphigine” REG 4 (198 9. 38-26 oes hil ovens of ‘apc on or ite open ava rary sour Ser JN ba nt Heese 27, Fev eunple Hooe "hese of pec in th Agente” Aye 2 (58), pba [e. Srcutipigens and hamen iit rp pers Tea” pt ase, p ib ta nda 10 ep xs on the oa he ce Sean are ore 28 oymtentan a (9906 2648. Recent, G. Een ovening pn? On pean sea conan of Bren Kero 6 (20, 518 mae ong. (lear fe Epes pig Tro oe don eel ‘pipe in aree nore cn p19 21 Bomacint a (9948.07 39-0. ‘Canoe php i uss Te cto te nbn ft ren ‘Screen oh je i Ake td te nes” AK 8 (TS), pe, [isi esnraeippeae” MERA TO (981 pe Sp 60. Tan Pan Fy ems beeen ey and ik Me paige rh cay toe ‘Rogen rps sa. Cine Ipc Salnase” Prope 787 (1098). 505 as _ grave though it ended up ata votive ofering in a Selnantine sanctuary. In the ‘ele ofthe fagmentar sane, warir identified by an inscription a Teukros {pidesIphigenes, Ukewlse Idenied by an inscription and dresed in haxrious pl garments, to an alae. The gestare of Iphigents follows the wellknown ‘anakalypsis moi and underscores the heroines nepal des. palm tree func- ‘ons af a signifier for the Artemisian context of the entire narrative. Behind Iplgenea, an aditionl Geck wasor complemen the empoison. Should this ‘gure be ideatiiod wth Achlls the hero whom Iphigenets allegedly came to ‘ary in Auli? Although there are no distinct conogeaphie ements to support {he ientfction ofthe third figure as Aces, his presence ins scene fll of ‘uptal imagery makes perecly good sense. Telos face has sty ike festres, butts unclear whether or aot Dours dd this to emphasize the deat nature of the scene. F Jouan recognizes here a rendering of the voluntary sacice of Iphigenia which predates the relevant passage In the Euspdean Iphigncia ‘Aus The visual evidence shows that both ais, such Dou and writer, ‘ch as Euripides drew ter inspiration entirely or pal from pre-eting oral ot low writen version ofthe myth ‘The composition of Iphigenia and Teukros recals the popular scene of Menelos guiding Helena out of Troy and thus emphasises the notion of vreddng ceremony tuned into human eerie that inform the mythological ‘aratives of Iphigene's death transformation/subttution, C Marcon i corect in asking why iis Teokros and not Achilles, the alleged groom, who guides the rmden to de ala the igure behind Iphigeneais indeed Achill, then Douis Could be making 2 visual comment onthe hers ster ignorance of hi role a ‘ogg the maiden to Auli. The inocentheo isnot the one to lead phlgenela to her death: instead, the one hero who wil neal kill Hektor (I 1558-465) before Aces hes the tasks replacing him, ar less voluntary appears Iphigencis’s presence on a red-gure Athenian ‘inochoe fom

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