Professional Documents
Culture Documents
الدكتور احمد عبد الكاظم لجلاج الاندلس قبل الفتح-1 (Muhadharaty)
الدكتور احمد عبد الكاظم لجلاج الاندلس قبل الفتح-1 (Muhadharaty)
كانت جهود العرب مثمرة في نشر الدين االسالمي الى بقية االراضي التي كانت واقعة
تحت االحتالل الكس روي والب يزنطي فم ا ان اص بحت تل ك االراض ي بي د الع رب ح تى اخ ذوا
يتطلعون الى نشره خارج الجزيرة العربية فكانت االندلس احدى تطلعاتهم وقبل االسهاب في
بيان وصول العرب الى االندلس يجب علينا ان نبين واقع تلك االرض من النواحي الجغرافية
ذك ر الع دد من الم ؤرخين اس ماء متع ددة لش بة الجزي رة االيبري ة وال تي تش مل الي وم اس بانيا
رواي ات تنس ب التس مية الى قبائ ل الون دال وهم قبائ ل مت بربرة ثم الق وط الغرب يين ال تي -1
س كنت ش به الجزي ة فقي ل ب ان كلم ة ان دلس مش تقة من (وان دالوس )وهي اس م قبائ ل
هناك روايات تذكر بان التسمية يونانية كان يطلق عليها (اشبانيا ) ،بعد ان كان يطلق -2
تش ير بعض الرواي ات ان التسمية راجع ة الى اسطورة قديم ة تزعمته ا القديس ة لوشيا -3
وهو اقليم واسع يشمل كل من (اسبانيا والبرتغال سابقا ) تصل مساحته الى 600الف
كيل و م تر مرب ع وتعت بر ث الث بالد اورب ا من حيث المس احة بع د روس يا وفرنس ا ،تق ع في
الجنوب الغربي من القارة االوربية وتحدها البحار من ثالث جهات (البحر المتوسط والمحيط
ترتف ع 600م عن مس توى س طح البح ر وتص ل ارتف اع الجب ال فيه ا الى 1600كم واش هر
انهارها نهر المنيو والدويره وشنيل ومرسية وغيرها من االنهر ،فيها تنوع جغرافي ساعدها
على ان تكون ارض خصبة لذا كانت عاصمتهم طليطلة واقعة في مكان اخطا العرب فيما بعد
وكبار رجال الدولة )بانتخاب الملك وكان يشوب ذالك النظام الكثير من الدسائس والمؤامرات
ال ذي ك ان يث ير االض طرابات في ك ل انتخ اب ،وم ا يهمن ا ه و ت اثير ذال ك النظ ام على واق ع
االندلس الذي ساعد العرب في استثماره لصالحهم ففي عام 700م تولى العرش الملك وتيزا
والذي تشير له المصادر العربية ب(غيطشة ) الذي تولى الحكم بعد ابيه اخيكا بشكل وراثي
مما ادى الى سخط النبالء فقاموا بالتآمر عليه من قبل ( لوذري ق) بعد ان اتخذ المجلس قرار
محاضرات التاريخ االندلسي المرحلة الثانية (قسم التاريخ )
على اثرها لوذريق الحكم واخذ بمالحقة انصار الملك السابق .
ك ان المجتم ع االس باني يتك ون من ع دة طبق ات س اعدت على ان يك ون مجتمع ا ص عبا يع اني من
الحرم ان والظلم والعبودي ة والتم ايز وغيره ا من تل ك االطر االجتماعي ة ال تي اهلكت االقتص اد
بالضرائب ونظام السخرة على حساب الطبقات الفقيره التي سلبت اموالها وحقوقها لغرض بناء
قصور النبالء وإ شراف رجال الدين مما حدى بالمجتمع ان يصبح طبقيا وهذه الطبقات هي:
طبقة رجال الكنيسة والذين كونوا اعلى مجلس في طليطلة وكانت اغنى واثرى طبقة -1
العبي د وتعت بر نس بتهم كب يره في المجتم ع االس باني وهم المحرم ون من جمي ع الحق وق -4
واالمتيازات .
اليهود الشريان االقتصادي الذي حورب من قبل الحكام على مدى تاريخ اسبانيا وكانوا -5
كان المجتمع االسباني يدين بالديانة المسيحية (الكاثوليكية ) فكانت قبائل القوط الغربيون
معتنقين للمذهب االريوسي الذي يعتقد بطيعة النبي عيسى (ع) البشرية ،فكان الناس متأثرين
برج ال ال دين فق د تص وروا ب أنهم يملك ون الق درة بإدخ الهم الجن ة او الن ار فك ان ه ذا جانب ا من
سيطرتهم الروحية فكانوا اليخضعون الى اي نظام ضريبي فأصبحوا اثرياء وسلطويين .
ففي ع ام 587م اعت برت ديان ة رس مية وف ق ق رار دي ني على اث ره ت وثقت عالق ات اس بانيا
بالبابوي ة ،مم ا ح دى برج ال ال دين الى ف رض النص رانية على اليه ود ال ذين ك انوا يش كلون
مجموع ة كب يره في المجتم ع االس باني فتعرض وا الى القت ل واالض طهاد ،ح تى اعت بروهم
خ وارج يت امرون على الس لطة فص ودرت ممتلك اتهم وأص بحوا عبي دا وفرض ت عليهم ق رارات
ح رمتهم من اق ل حق وقهم البش رية منه ا (اخ ذ ابن اء اليه ود من ذويهم في س ن الس ابعة ليتعلم وا
النصرانية ،اليتزوج يهودي اال بجارية نصرانية وال تتزوج يهودية اال بنصراني ،وحرمه من
فاصبح رجال الدين هم المسيطرون وبشكل تام على ربوع شبة الجزيرة االيبرية .