‫‪http://mila.fm/index.php?topic=3282.

0‬‬

‫‪6.9.2010‬‬

‫שלום אברי וג'קי‪,‬‬

‫אני מבין את תגובתכם לחוסר האסתטיקה של ה"קוצים" על גגות בתים בכפרים ערביים‪ ,‬אבל‬

‫שימו לב לכך שזו גרסא מודרנית לאותה תופעה שרואים בערים עתיקות שבהם רואים קיר‬

‫חיצוני הפונה לרחוב עם קשת ענקית שהיא סתומה‪ .‬הקשת היא תנאי טכנולוגי הכרחי להריסת‬

‫הקיר (ללא קריסת המבנה) על מנת להרחיב הבית‪ .‬גם הקוצים הם תנאי טכנולוגי הכרחי‬

‫להרחבת המבנה כלפי מעלה‪ .‬ולמה לא מסתירים אותם בשני המקרים‪ :‬כי זה מקרין אופטימיות‪,‬‬

‫שיום יבוא ויהיו יותר ילדים‪/‬נשים‪/‬כסף והבית יגדל‪ .‬האופטימיות חשובה מהאסתטיקה ולא‬

‫ראוי להסתיר את האופטימיות‪.‬‬

‫ולמה הבית אף פעם לא גמור? כי באסלאם אסור לקחת ריבית‪ ,‬ולכן תופעת המשכנתא אינה‬

‫נפוצה‪ .‬כשנגמר הכסף עוצרים‪ .‬במונחים שלנו זה לא נאה‪ ,‬אך שוב ‪ -‬זה מקרין כלפי חוץ הרמוניה‬

‫בין המצב החיצוני (בית לא גמור) למצב הפנימי (אבל אין לי חובות עליו)‪ .‬הגישה הנפוצה במגזר‬

‫היהודי‪ ,‬ובכלל בעולם המערבי‪ ,‬היא שהבית גמור‪ ,‬אבל בפנים יש תוהו ובוהו‪ ,‬שכן לעתים קרובות‬

‫גובה ההחזר יוצר מצוקה רבה שלא אחת נגמרת רע מאד‪ .‬בגישה המוסלמית המראה החיצוני של‬

‫הבית מקרין על המצב הכלכלי האמיתי ולא על המצב הפיקטיבי שהמשכנתא והליסינג יוצרות‪.‬‬

‫וחוץ מזה ‪ -‬אם מדברים על האסתטיקה של הכפר הערבי אפשר גם להזכיר את הגלעין ההיסטורי‬

‫שכולל בתי כיפה ושאר שכיות חמדה‪ .‬התכנית שלכם התמקדה בחוסר האסתטיקה של הכפר‬

‫הערבי‪ .‬תשאל את תושבי יהודה ושומרון הפלסטיניים ‪ -‬והם יאמרו שההתנחלויות הם פצע‬

‫אדריכלי בנוף הפאסטוראלי והם בבחינת מעשה אונס ברוטאלי של הנוף‪ ,‬כך שהמלצתי היא‬

‫לנסות ולראות את הנושא ממספר צדדים‪.‬‬

‫‪,‬בברכת שנה טובה‬

‫עמוס‬