7 ‘stn op a ‘che at "ec / MICHEL FOUCAULT -Debemes comprender que con nuestos deseos, pot medio de ello, sinstauran moevas forms de rlacion, revas formas de amor y nuevas formas de creacion q Elsexo noes una fatlida, es a posta de acceder uma vida crests . -“ESCRITOS Y ENTREVISTAS 1978-1984 Los derechos del individuo en lo referido a la serusidad son imporeantes, todavia hay machos 1 . Itgares donde no selon espera, No hay gue cee que | Traduccién de Horacio Pons sft la ora actual esos problemas eatin fsactos. Es Siero que a comicnror de los os seen hubo un {erdadero proce deliberactn se prover ue ay ‘nico, ano en lo concensent la sitvaion come alasmenialdades, pro nose estabied defiance Tedavia deberos, me parece, da un paso adelante, Y ereoqueunadeles actors dees estabilaacin sera ‘react de nuevas formas devil, desclaloas, de fstadey en ln soda at la eltures mcrae formas que se exablecerin a través de mocaras elecions sexuales, easy poiteasDebemos no Sélo defenders ino afin, yafimarncs no slo omoidentadsino como fra creado, ME al ‘Ini 5 2 3 r ag Fa Esee et perce canoe Racing papier oy pera oer pete “ny 2 nero hen aera venarc it Beery enn rl ppeereesimeneeninnesl ae een med Serre net peer ene: ape eee rea nacre erates peeing sess epeeieey pears eenMichel Foucault Sexualidad y politica Escritos y entrevistas 1978-1984 estos reunidos por Julio Patricio Rovelli ‘Traduccin de Horacio Pons aeSexualidad y politicaSEXUALIDAD ¥ POLITICA Tilo ois “Slot wo Katara” ("Saat pit sie, conerscin con Naoto y A. Weta 27 de ‘Shee 1978 enlaces Asch) ah Jona abo20 3°19, 12 de mayod 19° pp 1520 Pobbcda en Michel oars, Dist arts 19541998 (1994) eno scrira DE, 2 vols, isn de Dail Deere Fangs ald con colborain gues Lagrange, Pa, Galimard, 201, "Qua, 2st nm 230, pp 22-531 M. Watanabe: Seioe Foacsit, hoy 27 de abi used ha promunciado una coferecia muy interesante sabe “Elf Soto y el poser en sl mundo occidental” en el sl decom ferenias de Athi. Ea los préximon nmos de esta revista publicaretos un resumen desu andlisisreferido al papel que {enia en Europa Ia ténica de poder dela Ilesia etic, io {gc sted llama poder mocoligico del cara" dart a for Inacio del individu yen a fain del poder ayo abe era fs iim. Como manna se marcha a Paes, eta enreista ‘er lama desu etadia en Jap, y me gstaria que hable os agul dela exealidad yf politica Ahora bien, prams decir que a sexalidad yl polis, ola sewuaidad ye per son el tems principals el otro in al dela Histor de la eecuaidad que usted st esebiendo fs estor momentos Fl prime volamen, 13 volta d= saber, Se ha pubcado el aio pesado, He tadocido wna pare pasincu en Uni de Chua Karon, y ta tadaccin complet yest en curso. Me gustaria hacer algunas pregunta sobre ‘Sets proposcioncs hipsess que usted present en libro. ‘Un tema como la sextalidad y ol poder evoca de nmedito Jos problemas dea censura ya coninuaion ls dela libertad sexta, que denen rlaconererecs entes ‘Uns de les proposcones mis importants de La voluntad dd saber eal hablar tanto a iberaionsestal y det injsticia del censara, se nos escape lo exencal de oe fen menos actuale que odean la sexalidad. Es deve que a hip tess represiraoctlea el ferémeno de a pelferacn anormal de los discursos aerea del sexo, De echo, ese ndiena tsencal para analiza las claciones entre ia sexuaidad ye poder Exo no quire desis que se subestinelanjstiia de la ensara, pero haba que situarla como una pea de un apara to de poder mds inporente ‘A pesa de que el gobierno del presidente Giscard dang, ha eliminado las prbibiiones que pesabaa sobre Is porno= rf, supomgo queen ee mbit también venen en Francia diversas censuras 7 sstemas de exclsia. En d Jap Ia cosa funciona de uaa manera claramente mis absuda, de modo {gue es narra que la prspectva dela iberacon eas ea ut objetivo para quienes se opeaen al pode Ta norma dela censta er totalmente arbitra, y nos parece eidente que se tats de na extratepa del pode. Por emo, aver usted haya escuchado deci que la Censure de as imigenes es excesiva en comparacin on los dscusoe eh lo concermient a eles la censura solo eecae ene velo pibico Yen ls sexos En cunt als dicutos, se toleran ls textos Cvhibiconistas dstinado als revista semanales, a ising tiempo que se cesuran las obra trains. Como aus ots bras, La voluntad de saber dads coves que nosotos no hemos pollo examinar con precisa no hemos sabido s tuar en as lagarespertnentes augue pension en elias y Li Jae peribigramor en la vida covdina, Doe aadidrs, wed testo esas cosas en esse que es correspond. Ea Jpn ‘ti por un lado la censuraestipida que impie importar in ‘uso revsas de mod sino se borzael velo pic, por ‘otro no insndan los dscursos sobre el sexo. Quer volver 8 co mis adelante, . Nemoto: Pars emperag vamos a hablar de Elperio de Jos sonido [1975], wna pelicula de Nagiea Osbis que to¥0 to en Francia y gan fama a causa de la censra en Jap ‘sted la vo? M, Foucault Scar, la vidos ves . Nemoto: (Sabe lo que ps6 cuando se lexis en Japén? M. Watanabe: Se vial imagen separada en dos en medio ela pantalla porque habiancortado as pate prohibidas M, Foucault No soy muy docho en anatomiay me esta imagine en qoe pod result 0, pero es escardalso M, Watanabe: :¥ qué impeesin edo xa plu? IM, Foucault: Personalmente no puede decir nada sobre el problema de las imagenes probs las imgenes tle {sen Jan, 7 lo mismo respect al echo de que lo que rmostraba la pelicula se haya cousderado particalarmente es ‘andalos, porgue en Farcia hay un ster de censura muy fife. Entvo cas, elites dea ensuta existe. Pero ro reo ue lav imigenes morta ener pelicula nana se tayan monrado antes Eso n0sigaica en theca que son tua pelea evil. Cuando halo de insgenes que jamshan visto" no se trata necesramente de imigenessexules, limigenes de los sexo. En peliculas recientes pucde exe ‘verpo bumano en general sea lacaber, se el braze a piel movtrado desde una perspectva completninte nev, Se uataporlo tanto de nuevos pantos de vita, Ea esa plc to se vieroninsgenes que nunca hubiran sido mostreds. En cambio, me impresioné mocho la fem de las reaco resents el hombre In mje ys pcisarnnte lay tle ‘ones de eas dos personas con respect al sexo dl ome. objeto esol vinculo entre ambos, tanto pa el hombre ‘como para la aoe, parece pertenoer os dos de diferente manera. La amputacin que se produce al Sal de la pelea cs absoltamente lgcs, pro jams sucedersen las peliclas ‘la cultura frances, Paza los franceses ef sexo del hombre es leralmente el zbeto del hombre, y los hombres se asian a x0 ‘mantienen telacioner completamente Pivilegindst con cl, Eo tu hecho indisotbley de tl modo, las mujeres colo se bene fcian dl sexo mascalino cuando los hombres les conceden derecho a bacerlo sea que se lo pesen sea que se lo impon- tin, de donde ededce la idea de que el goce maseaina et rmero yes esencal En esa pelicula, al conteatio, el sexo mascilino cs un ob jeto que exite entre los dos personajes y cada tene a5 ‘maneca on derecho sobre Es un instrument de placer pars los ds y como de l obsenenplaceres, cada uno ss wna ra, el que mayor placer se procuratemina por tener mayor derecho en selacdn con este objeto. Es preciamente pot e20 ‘ue a ial a mujer tee le exclusivdad sobre ese sexo, slo Pertenece allay el hombre se deja desposeer de . Noe wna ‘astracidn ene sentido correne En efecto l hombre oes tube la ala de los placeres que su sexo dab lames ime parece que es mej dei qu sepa des sx, que sexo se par de M, Watanabe: Sa iterpretacin e+ muy intressnt, Sie scontcimientosuperé ampiamente el marco de la erica senaionaitay moviizé la imayiaacén de os aponeses de Is epoca tanto como la dels de ho, es uizé porque hay una isin maticay colecsva acerca del sexo matulino que fos isponesescomecvan desde tempor remenos. Com sea, eo (qe es dfereae de una simple catracion, "A propésito del ipStsisrepresiva y dela mliplicaion Adelos ciscarss sexual como uted expos en o seminario sobre“Elsexoy el poder*enla Universidad de Tokio el panto ke partda de la Historia de la sexualidad era una comtpar fin entre el aumento del ames de hstrias a ies dl siglo tly en siglo XIX y lor enfoques médics dela sexaalidad, ‘que se deazollron en esp XIX Bs dee qu, por un ado, fe dearolla la isteria qu un vido del sexo, pr oo ‘ncrementan los exfucrzes por inl rodas las meniestaio ‘cs del sexo en un dscrso ela sxusldad Usted encom en elo [acid earctrinica del mar do oesdental ede Ta Edad Media en relaci con el ex, sprehendido como un saber que wed lama scent sexual. YY supone, en consast, que en la antigua Grecia, el lmperio omano y Asi, el sexo, visto desde ota Optica, praca en ‘santo ar erotics com el nico fin dereforsey aumentar los placeres de os acossexules. ‘Used mit dice que esa dvsin ao ex més que ua panto 4e referencia, Desde I era Meiji el acetiemo confucano ‘eto asceimo protestant proven tabs antes desoone- ‘ids para ls japaneses. No vivimos en absolo confoemeal principio de os rabados pormogrficosy hay cos ie ner tra sociedad junga perversa sn que haya una. promibicin religosa 0 legal, por ejemplo la homosexvaldad. Fn una sociedad asi no pucden expanse de manera simple Ia pro Tibicin yr inckacién setae porque eatin ligadas a Ia estucture evtatiicade del tempo hissrco, Antes de