Professional Documents
Culture Documents
Qs
Qs
ﺣﻖ اﳌﺮأة ،متزوجة كﺎﻧت أو غﲑ متزوجة ،ﰲ اﻻﻧضﻤﺎم إﱃ ﻧﻘﺎﺑة مهنية ،واﳌﺸﺎركة ﰲ إدار ﺎ وتسيﲑهﺎ.
اﻟتﺪرج واﻟﱰﻗّﻲ
ﺿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌسﺎواة ﰲ ّ
منﻊ تﺸﻐيﻞ اﻟنسﺎء ﰲ اﳌﻘﺎﻟﻊ ،وﰲ اﻷﺷﻐﺎل اﳉﻮﻓية اﻟﱵ تﺆدى ﰲ أغﻮار اﳌنﺎجﻢ.
طﺎﻗتهن ،أو ﻗﺪ يﱰتب ﻋنهﺎ مﺎ ﻗﺪ ﳜﻞ ﻵداب اﻟﻌﺎمة.
ّ ﻋليهن ،أو تفﻮق
ّ كﻤﺎ ﳝنﻊ تﺸﻐيلهن ﰲ اﻷﺷﻐﺎل اﻟﱵ تﺸكﻞ ﳐﺎطﺮ ﻟﻐة
مﺪوﻧة اﻟﺸﻐﻞ ﻋلﻰ أﻧﻪ ﳝنﻊ كﻞ ﲤييز ﰲ اﻷجﺮ ﺑﲔ اﳉنسﲔ ،إذا تسﺎوت ﻗيﻤة اﻟﺸﻐﻞ اﻟذي يﺆد ﻧﻪ. ﻧﺼت ّ
اﻟتﻤتﻊ جﺎزة اﻷمﻮمة مﺪﻓﻮﻋة اﻷجﺮ ﻟكﺎمﻞ
ﲪﺎيتهﺎ من مﺎ يلﻲ:
1.اﻟسب اﻟفﺎدح؛
3.اﻟتﺤﺮش اﳉنسﻲ؛
وتﻌتﱪ مﻐﺎدرة اﻷجﲑة ﻟﺸﻐلهﺎ ﺑسﺒب أﺣﺪ هذﻩ اﻷﺧﻄﺎء ،ﰲ ﺣﺎﻟة ﺛﺒﻮت ارتكﺎب اﳌﺸﻐﻞ ﻹﺣﺪاهﺎ ،ﲟﺜﺎﺑة ﻓﺼﻞ تﻌسفﻲ.
اﳌﺎدة 16
يﻘﻮم ﻟتﺼﺮيح ﻟﻮﻻدة ﻟﺪى ﺿﺎﺑط اﳊﺎﻟة اﳌﺪﻧية ﶈﻞ وﻗﻮﻋهﺎ أﻗﺮ ء اﳌﻮﻟﻮد ﺣسب اﻟﱰتيب:
-اﻷب أو اﻷم ؛
-وﺻﻲ اﻷب ؛
-اﻷخ ؛
-اﺑن اﻷخ.
يﻘﺪم اﻷخ اﻟﺸﻘيﻖ ﻋلﻰ اﻷخ ﻟﻸب ،ويﻘﺪم هذا اﻷﺧﲑ ﻋلﻰ اﻷخ ﻟﻸم ،كﻤﺎ يﻘﺪم اﻷكﱪ ﺳنﺎ ﻋلﻰ من هﻮ أﺻﻐﺮ منﻪ مﱴ كﺎﻧت ﻟﻪ اﻟﻘﺪرة
اﻟكﺎﻓية ﻋلﻰ اﻟتﺼﺮيح.
ينتﻘﻞ واجب اﻟتﺼﺮيح من أﺣﺪ اﻷﺷﺨﺎص اﳌذكﻮرين ﰲ اﻟفﻘﺮة أﻋﻼﻩ إﱃ اﻟذي يليﻪ ﰲ اﳌﺮتﺒة مﱴ تﻌذر اﻟتﺼﺮيح من اﻷول ﻟسﺒب من
اﻷﺳﺒﺎب.
إذا تﻌلﻖ اﻷمﺮ ﲟﻮﻟﻮد من أﺑﻮين ﳎهﻮﻟﲔ ،أو ﲟﻮﻟﻮد وﻗﻊ اﻟتﺨلﻲ ﻋنﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺿﻊ يﺼﺮح ﺑﻮﻻدتﻪ وكيﻞ اﳌلﻚ ﺑﺼفة تلﻘﺎﺋية أو ﺑنﺎء ﻋلﻰ اﻟﻄلب
من اﻟسلﻄة اﶈلية ،أو من كﻞ من يﻌنيﻪ اﻷمﺮ ،مﻌززا تﺼﺮﳛﻪ ﲟﺤضﺮ منﺠز ﰲ هذا اﻟﺸﺄن ،وﺑﺸهﺎدة طﺒية ﲢﺪد ﻋﻤﺮ اﳌﻮﻟﻮد ﻋلﻰ وجﻪ
اﻟتﻘﺮيب ،وﳜتﺎر ﻟﻪ إﺳﻢ ﺷﺨﺼﻲ إﺳﻢ ﻋﺎﺋلﻲ ،وأﲰﺎء أﺑﻮين أو إﺳﻢ أب إذا كﺎن مﻌﺮوف اﻷم ،ويﺸﲑ ﺿﺎﺑط اﳊﺎﻟة اﳌﺪﻧية ﺑﻄﺮة رﺳﻢ وﻻدتﻪ
إﱃ أن أﲰﺎء اﻷﺑﻮين أو اﻷب ،ﺣسب اﳊﺎﻟة ،ﻗﺪ اﺧتﲑت ﻟﻪ طﺒﻘﺎ ﻷﺣكﺎم هذا اﻟﻘﺎﻧﻮن.
يﺒلغ ﺿﺎﺑط اﳊﺎﻟة اﳌﺪﻧية وكيﻞ اﳌلﻚ ﻟﻮﻻدة اﻟﱵ ﺳﺠلت ذﻩ اﻟكيفية داﺧﻞ آجﻞ ﺛﻼﺛة أ م من ريخ اﻟتﺼﺮيح.
تﻌﺎﱃ و إﲰﺎ ﻋﺎﺋليﺎ تﺼﺮح ﻹﺑن ا هﻮل اﻷب أمﻪ أو من يﻘﻮم مﻘﺎمهﺎ ،كﻤﺎ ﲣتﺎر ﻟﻪ إﲰﺎ ﺷﺨﺼيﺎ و إﺳﻢ أب مﺸتﻘﺎ من أﲰﺎء اﻟﻌﺒﻮدية
ﺧﺎﺻﺎ ﺑﻪ.
يﺸﺎر ﺑﻄﺮة رﺳﻢ وﻻدة اﻟﻄفﻞ اﳌكفﻮل إﱃ اﻟﻮﺛيﻘة اﻟﱵ ﰎ ﲟﻘتضﺎهﺎ إﺳنﺎد اﻟكفﺎﻟة طﺒﻘﺎ ﻟلتﺸﺮيﻊ اﳉﺎري ﺑﻪ اﻟﻌﻤﻞ
ص اﻟ ّﺪﺳتﻮري واﻟﱵ ﺳتكﻮن ﳍﺎ مﱰتّﺒﺎ ﺎ ﻟنّسﺒة ﻟلنّسﺎء ﰲ اﳌستﻘﺒﻞ ،تتﻤﺜّﻞ ﰲ اﻟفﺼﻞ 19ﰲ إطﺎر
اﳋﻄﻮة اﻟﺪﺳتﻮريّة اﻟكﱪى ﻋلﻰ مستﻮى اﻟنّ ّ
ﻧص ﻗﺎﻧﻮﱐ ﰲ اﻟﺒﻼد ﳌسﺎواة ﺑﲔ اﻟﺮجﻞ واﳌﺮأة ،و ﳌنﺎﺻفة ،ويﻘﱰح آﻟيﺎت ﻟتﺤﻘيﻖ
أﻗﺮ أﻋلﻰ ّ
ﳊﺮّ ت واﳊﻘﻮق اﻷﺳﺎﺳيّة ،ﻓﻘﺪ ّ اﻟﺒﺎب اﳌتﻌلّﻖ ّ
ذﻟﻚ:
اﳊﺮّ ت اﳌﺪﻧيّة واﻟسيّﺎﺳيّة واﻻﻗتﺼﺎديّة واﻻجتﻤﺎﻋيّة واﻟﺜﻘﺎﻓيّة واﻟﺒيئيّة ...تسﻌﻰ اﻟﺪوﻟة إﱃ
اﻟﺮجﻞ واﳌﺮأة ،ﻋلﻰ ﻗﺪم اﳌسﺎواة ،ﳊﻘﻮق و ّ
"يتﻤتّﻊ ّ
كﻞ أﺷكﺎل اﻟتّﻤييز".
ﲢﻘيﻖ مﺒﺪأ اﳌنﺎﺻفة ﺑﲔ اﻟﺮجﺎل واﻟنّسﺎء .وﲢﺪث ﳍذﻩ اﻟﻐﺎية ،هيئة ﻟلﻤنﺎﺻفة ومكﺎﻓﺤة ّ
ص ﺻيﻐة
اﳌﺮات ﰲ ﻧﻌت اﻟنسﺒة إﱃ اﳌﻮاطنة .ﻻ يﻮجﺪ ﰲ اﻟنّ ّ
ص اﻟ ّﺪﺳتﻮي ،هﻮ ﺻيﻐة اﳌﺆﻧّﺚ اﻟﻮاردة ﻋﺸﺮات ّ
ﻟﻌﻞ اﻟﻼﻓت ﻟﻼﻧتﺒﺎﻩ ﰲ ﻟﻐة اﻟنّ ّ
ّ
ﲨﻊ مذ ّكﺮ "مﻮاطنﻮن" ،دون إرﻓﺎﻗﻪ ﳉﻤﻊ اﳌﺆﻧّﺚ "مﻮاطنﺎت" ،واﻷمﺜلة ﻋلﻰ ذﻟﻚ ﻋﺪيﺪة وﻻ ﲢﺼﻰ:
ـ تﻌﻤﻞ اﳌﻤلكة ...ﻋلﻰ ﲪﺎية اﳊﻘﻮق واﳌﺼﺎﱀ اﳌﺸﺮوﻋة ﻟلﻤﻮاطنﺎت واﳌﻮاطنﲔ) ...اﻟفﺼﻞ .(16
ص اﻟ ّﺪﺳتﻮري اﳌﺼﺮي ،وإذا مﺎ وجﺪت ﻓلكﻲ ﲢيﻞ ﻋلﻰ "اﳌﻮاطنﲔ" ﺑﺼيﻐة اﳌذ ّكﺮ ﻓﺤسب، ﻻ تكﺎد كلﻤة اﳌﻮاطنة )ﺑفتح اﻟﻄّﺎء( تﻮجﺪ ﰲ اﻟنّ ّ
وهن ﺣضن اﻷمﻮمة ،وﻧﺼﻒ ص اﻟ ّﺪيﲏ واﻟﱰاﺛﻲ ..." :ﻓﺎﻟنسﺎء ﺷﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮجﺎلّ ،
كﻤﺎ أ ّن اﻹﺣﺎﻟة ﻋلﻰ اﳌسﺎواة ﺑﲔ اﻟنسﺎء واﻟﺮجﺎل تستﻮﺣﻲ اﻟنّ ّ
ا تﻤﻊ...".
(7يكﺎﻓح اﻟﺪرك اﳌلكﻲ ﻋن طﺮيﻖ اﳊﻤﺎية اﻟﻘﺎﻧﻮﻧية ﻟلنسﺎء ﺿﺤﺎ اﻟﻌنﻒ ،من ﺧﻼل أرﺑﻌة أﺑﻌﺎد ،هﻲ اﻟﺒﻌﺪ اﻟﻮﻗﺎﺋﻲ واﳊﻤﺎﺋﻲ ha
dsou2al ramakynch
رغم ﳎموعة من اﻹكراهات وﳏاوﻻت اﻹقصاء والتهميش إﻻ أن هﺬه الظروف ﱂ تزد النساء اﳌغربيات ﻷخص إﻻ إصرارا وعزﳝة
ﻹثبات وجودهن وﲢصيل ﺷواهد وتبﲏ مراكز هامة علﻰ الصعيد الوﻃﲏ والدوﱄ فما من فﻄاع ﰲ الدولة ﳜلو من وجود اﳌرأة…
فإذا نظر إﱃ قﻄاع التعليم ﳒد أستاذات ﳎدات وكفوءات وكﺬلك قﻄاع الصحة ﻻﳝﻜن أن ﳒد مستشفﻰ ﻻتوجد فيه ﻃبيبة وكﺬا
اﻹدارات وهﺬا إن دل علﻰ ﺷيء إﳕا يدل علﻰ أن اﳌرأة اﳌغربية إستﻄاعت لفعل إثبات وجودها لﻜن ومع ذلك ومع كل ماوصلت
إليه اﳌرأة إﻻ أننا ﻻﳝﻜن أن نقول أ ا
تتلقﻰ اﻹﺣﱰام الﺬي تستحقه من ا تمع فا تمع اﳌغرﰊ اﳊاﱄ ورغم تﻄوره اﳌلموس إﻻ أنه ﱂ يتخلص من كل أﺷﻜال التمييز بﲔ
الرجل واﳌرأة ونظرته للمرأة ﻻزالت متدنية وﻻ ﲣرج عن اعتبار أ ا خلقت لﱰبية اﻷبناء والعناية لزوج والﻄبخ اﱃ غﲑ ذلك…
من اﻷعمال اﳌنزلية وهﺬه النظرة وإن كانت ﻻتؤثر علﻰ اﳉانﺐ العملي إﻻ أ ا تؤثر ﰲ اﳉانﺐ النفسي لﻜو ا ﲡعل النساء اﳌغربيات
داﺋما ﰲ ﲣوف من ا تمع وردود فعله وهﺬا اﳊﻜم ﱂ ﰐ من فراغ وإﳕا هو مانشهده كل يوم