‫‪ :‬المقدمة‬

‫علم االجتماع هو الدراسة المنتظمة اإلنسانية بتركيز خاص على االنساق الصناعية الحديثة‪.‬مجال علم االجتماع واسع جدا ويدرس‬
‫علماء االجتماع كل العالقات اإلنسانية‪,‬الجماعات‪,‬المؤسسات* و المجتمعات‪,‬عالقات* الزواج‪ ,‬الصحة و المرض‪,‬الجريمة و العقوبة‪.‬كل‬
‫‪.‬هذا يقع ضمن مجال علم االجتماع‬

‫‪.‬ففي هذا الفصل سنتعرف تدريجيا على نظريات رواد االجتماع‬

‫‪ :‬نظرية العمران البشري البن خلدون‬

‫كانت نظرية العمران البشري البن خلدون محطة اعجاب للكثير من الدارسين على مستوى العالم المتحضر و لقيت الكثير من العناية‬
‫خالل القرنين االخيرين فهي تبدو متشبعة النواحي‪,‬متزاحمة الموضوعات‪,‬إال إذا قرأت مع الصبر دقة و تمعن فهي تنسب البن خلدون‬
‫‪ :‬صاحب الفكر العميق و االنتاج المتدفق‪.‬فهذه النظرية يمكننا تقليصها في بعض العناصر األساسية التالية‬

‫‪:‬تاريخ خبر‬
‫التاريخ خبر عن العمران البشري‪،‬الذي يتم تنقيته من الزيف‪ ،‬وتصويب أحداثه يشكالن المنطلق األول لتصور العمران البشري‪ ،‬ولذلك فقد‬
‫منهجا لكتابة التاريخ ولتصحيح أحداث التاريخ وأخبارها يقوم على التحليل‪,‬التعديل و استنطاق االحداث الوصول الى‬
‫ً‬ ‫وضع ابن خلدون‬
‫‪.‬صواب االستنتاج‬

‫‪:‬االنسان مدني‬
‫طبيعة اإلنسان مدني‪,‬فاهلل عزوجل هو من سخر فيه هذه الفطرة لذا كان واجب عليه ان يكون مجتمع حتى ينتج الطعام الذي‬
‫يهيئ له العيش و االدوات التي تساعده لدفاع على نفسه و حياته و إال انتفى وجوده و ما اراد أهلل من اعتمار‬
‫‪.‬العالم‪,‬واستخالفه فيه‬

‫‪ :‬اصل العمران‬
‫اصل العمران الحضري* هو العمران البدوي و لكل من المجتمعين* عادات و تقاليد و سلوكات* تتميز بها و أنماط* في* الحياة تفرضها*‬
‫كل واحدة على األخرى و هي في* المجتمع الحضري أكثر قابلية للتطور الذي يؤدي إلى تقدم و ازدهار العمران‪,‬ثم ما* يتبع ذلك‬
‫‪.‬من تغيرات* و تقلصات* عبر الزمن* تصبح قانونا ثابتا‬

‫‪:‬العمران و الصنائع*‬
‫ال يتم العمران ويرقى إال بوجود الصنائع المتمثلة في الفالحة والصناعة والتجارة‪ ،‬فعليها جمي ًعا يتوقف رخاء المجتمع ورفاهيته‪ ،‬وكلما‬
‫ارتقت الصناعة وراجت التجارة وعم الرخاء وانتعش االقتصاد‪ ،‬كان لذلك أثره في رفاهية المجتمع البشري ورقيه وبلوغه مراحل الترف‬
‫‪.‬والنعيم‬

‫‪ :‬العلم و التعليم‬
‫العالقة بين العلم و التعليم و العمران عالقة تكاملية اما ان يؤثران اجابا او سلبا فحيث يزدهر العمران يتطور العلم‪ ،‬فإذا لم يتوفر‬
‫أمرا ضرور ًيا‪ ،‬ومن ثم فحيث يزدهر العلم يرقى العمران‪ ،‬والعكس صحيح‬ ‫‪.‬العلم في المجتمع صارت الرحلة في طلبه ً‬
‫‪:‬مواقع المدن‬
‫و ذلك يتمثل في حسن اختيار مواقع المدن الستمرارية العمران‪ ،‬ومن حيث توفر الخيرات وكثرة األرزاق كالقرب من الماء العذب‬

‫‪ :‬اعمار الدول‬
‫للدول أعمار كأعمار* األشخاص‪ ،‬تبدأ قوية تحت قيادة منشئيها‪ ،‬وال يكاد ينتهي الجيل الثالث حتى‬
‫تكون قد أشرفت على الزوال‪ .‬وللعمران في نطاق الدولة مرحلة تألق وازدهار تكون قمته في‬
‫ً‬
‫مرتبطا بحركة‬ ‫الجيل الثاني‪ ،‬ومن ثم يكون العمران البشري بكل مكوناته األساسية والجزئية‬
‫الكائن الحي الذي هو اإلنسان‪ ،‬في تطوره من حيث المولد والنمو واالرتقاء والضعف واالنحالل‬
‫‪.‬والزوال‬