146 Joan pe Dros Antas todo caso, tal como lo hemos transcrito no carece de clerta elegan- cia literaria, que no suele hallarse por aqui en composiciones se- rmejantes, cogidas, como quien dice, ‘al pie de la mata”. Otero D'Costa dice haberlo recogido en Tona, de labios de una anciana del pueblo, cuando el hoy historiador era apenas un muchachito curioso. No experimentaria el romance, mis tarde, una laudable cotteccién al pasar por el escritorio del erudito? Para mejor seria, 'y no hariamos de ello pleito a nuestro ilustre paisano, De todos modos, Jo mas de considerar es el hecho de que nos thallamos en presencia dé un romance popular antiguo, santanderea- no, compuesto seguramente cuando el recuerdo de las mathadadas fandanzas y final aventura del valiente soléado estaba atin fresco fen estas regiones donde tuvo su beneficio de encomendero, ‘La Revolucin Comunera, inmenso movimiento de indole social- ‘econémica, ocurrido en la Nueva Granada a fines del siglo XVIII, y qué tuvo su principal foco y mayor actividad en las hoy tierras Zantandereanas, fue motivada por los excesivos impuestos que ago- biaban al pueblo, los abusos de 10s encargados de cobrarlos, y la dificultad para obtener justicia. Esto iltimo se expresa en el ta- mado ROMANCE DE LOS COMUNEROS el Alcalde Io transporta sulcando valles ¥ cerros, ppora que al Corregidor Je confiese sus duelos. EL Corregidor lo empunta cargado de muchos pliegos, diciendo que el Protector 5 al cielo no sé pa onde, 5 quien otiende sus rucgoss ini hay quién lo sepa ahora ef Protector to dirige mesmo. ql Qidor santafereio, Eh rico le tra ol probe, Oitdor que no tiene orcjas Gpichindio que vale menos, 9 que ccuerda sin Acuerdo. ricos probes le tiran @ partirlo medio a medio. Acallen los atambores vosotros sede atentos, ‘que éste es el romance fiet que dicen los comuneros: Tira la cabra pat monte 1y el monte tira pat ciclo, Resta al indio querellante como su mero consuelo, ol Rey de Espana y de Indias, jPero el Rey esté muy lejos! ... Presto te advierte et Fiscal que al Alcalde vaya luégo; ‘Forxtone SaNTANDEREANO 147 Por lo demis, ningiin otro acontecimiento de ta época colonial io tema para tintos romances, pasquines, ensaladillas, epitafios y toda clase de burlas y criticas en verso, en los cuales desahogé el pueblo’ su rencor contra la opresion de vireyes, oidores y golilas be toda laya; y no sélo en la Nueva Granada, sino a lo largo de ‘América, donde simultineamente se produjeron alzamientos de la ‘misma indole contra el Gobierno espafiol Del tercer cuarto del siglo XVII, en sentir de Otero D’Costa, data otro romance famoso, el de “El Sefior de los Milagros’. Se fefiere en a, en forma ingenua, aunque con ciertos pujos eruditos, {1 origen del célebre crucfijo que se venera todavia en la ciudad de Giron, y es objeto, anualmente, de una concurrida romeria, & fa cual acuden peregrinos de toda nuestra Repiblica, y aun de Venezuela. Dice ast: ROMANCE DEL SESOR DE LOS MILAGROS DE GIRON Que sea en metro o en prose hoy sale a lus mi ignorancia ssiendo en un comin principio ‘en sermén corrido 0 also poniendo por norte y gua a la que es Madre de gracia, que déndome ella su ayuda diré junto con el dngel: “Ave, Uena de gracia, Dominus tecum, principio de la divina embajada, y que bendito es ef jruto “de tw vientre, lo declara tu prima Santa Isabel cuando fuiste a visiterla: Pues no sois v0s, ok Seiiora, ‘aguella de quien se canta: ‘Mater Domini nostri, ‘Mater Inmaculata? Pues siendo vos, ok Seiiora, nuestra macstra y luz clara, podréis con tw patrocinio dar a mi discurso entrada. A quitn pediré socorro ‘para una empresa sograda, Siendo el objeto que inspira fl mismo Autor de la gracia. Dénde encontraré discursos cuando mis fueraas no alcanzon ni aun a iniciar ob intento; pero ya wna lus clara que en los celestes Balcones se recrea y se regal, me va descubriendo senda, ‘mas senda tan poco usada que sélo un piloto hay que sea capas de explicarlas 3) esto como cose propia te conservé presersada siendo ab initio concepta. Supuesto que es mi intencién cscrbir en esta plana, tu fiel_y devoto autor fn su ausilio a Marla Hama,