DU MEME AUTEUR CHEZ Pocker CONDON DE L'HOMME MODERNE DU MENSONGE A LA ViOLeNce _—————- AGORA Catetion did par Frans Lent HANNAH ARENDT CONDITION DE L7HOMME MODERNE Traduit de Vanglais ‘par Georges Fradier Préface de Paul Ricceur Mobile Doc Scanner de www.stoik mobiTure original de Vowrage : THE HUMAN CoNDIrion Pocket. une marque d'Univers Poche, fetun éiteur qui engage pour la Préservation de on environnement et ul tiie du papier fabriqué a partir: {e bois provenant de forts gérées de manidre responsable. PREFACE 1 CComparé a son premicr grand livre, Les origines du totaltarisme', le’ second chef-d'auvre de Hannah ‘Arendt, Condition de Phomme moderne?, semble mar- ‘quer un changement de reistre inexplicable. Le premier ‘Ouvrage avait consaeré. d'embiée son auteur penseur politique de premier ordre. Voici maintenant ne eravre e philosophic fondamentale dont le Hien avec Ta théore poltique parait ten. Le hiatus entre les dewx ouvrages peut étre, sinon. ‘comblé, du moins réduit sion veut blen ne pas oublice de quels maltres H. Arendt proctde, resterattentif a Garetre auc théorique quhorique a prem, fenfin discerner let exigences d'éclairessement propre= ‘ment philosophique que ses conelusions appelaient. Par'sa formation, H. Arendt éait tout le contraire un journaliste devenu philosophe smateur, comme ‘quelques détracteurs ont voulu la dépeindre. La brilante Jmellgence et Féducation universal de a une Jue ‘enue de Kénigsberg aurait pu faire delle rapidement lun philosophe de profesion, i histoire universelle», Sh i rn meme acl em a iceane iat mic mao Seer eet ote ea lw ohms Processado pela versdo FREE de STOIK emobi6 CONDITION DE LHOMME MODERNE 1 x re, ams ata 8 Ae our tay SRE S, Sein ne val Cpr la Iie cetera gota dca {sis aven meine (eat ee {he 194), pio ne emigration dtntve max i eal Ste aes) fae Ua tyne po ete tue ue Rau SSE Tmii cn utniee bi wee 1s da esis dens nce ie Genk qd nowt Bn waginm oy TOeaES fats chen ptige dort Concle 9) ose sate 20 BAL hse de hoa tT chem ah pours dune ste lie ca st umes dn eminent and eps gu van 4S Tina: de arate reaps pi facil Varig Ales de Mate Iasi ec pon nant Mat ages San de Sted Zo ute 82 sin et Sot Rtmmn, ce Compas de a Ingo a Uva csc es ae rt. ce simi Tue de tse tna re oni de Mat We po Flr, e cop far es pet USB) be ene fase ne fr sa le po Ss le snl fs se nt phen Ratu rena eas See arent fa lar he commas i Aca btm fone ear se ee Sond is popes de Tene Se brs dner ala ree gg lus grandes ceuvres de cette Epoque (les trois values in Pip Tae can de 38) ce wz K. Jaspers seulement! qu‘elle reconnut I'homme sma et SK ure tM. Helga ft profondément a Stn und Zaieos rare ere es re es veneer de 1939, ES ‘el n'emptcha pas H Aen, 9 venir Heeger et de ater, ens ce PREFACE 7 conrunsvnienrarer ste ee sire Seaton eae ee eee sce arena oe mean we erento a aene ees aca sin ei reas soieeceeran Sena spitpoerte een pects merino eel rede nea torea Ot , « caine Bi as Tengudte de hstoren et de anaigae ay, waleogue le le questonnant qu'on va lire. Lewt raat ele, ne cose de tourer autour de Vines, SUR'S ext veal que le syste totaltalre represeay sans innatote une nouveau sans précédent par rappes fun trannies et ux regimes aulortaires antrieury Hider et & Stale, cote mutation politique ne peut que Scien so en cree nr ‘au plan historique, Le terme de eristalisaion ‘ployé plus haut ne fat que cacher ln détrese eaplcaton, La progression des trols questions « Que stil passé? Pourguol cela s'estil passé? Comment tate OF GE posste!? + conduit vrs tw sort fe point veuge: Phypothése sur "homme que le syste Toalae cherche A verifier par la tercur. Or cote Igoe ext Al Brats dh ponanbl. Reno moments is ora ae Le syste totaliaire, esti dt, repose sur la dssole tion des clases, représentges par les viewx pati dint rs et opinions des dmocraties occidentale, et eur ‘orgaisaton en masse par le nazisme et le staliisme. 1 Baa d'une cofvence dace & i New Scho for Sxl Fe euch on 834» The Narre a Tetra ce pr Yo Bae oi. 2. cha intimin de 16 vote eae {ibaa pM hate oh oe Alerogn ae, pare decker ara eon te mrevace i Mais I'effondrement du systéme des clases est autant Tetfe que la cause. Ilen est de méme dela psychologie UelThomme de masse européen, si souvent Gvoguce tar in literature sur le sujet. De mime encore de Falance centre te et la populace, et de la séduction exercée sur Se grands intellectucls par le totalitarieme, L'hstorien et ie pitologue assent put aTemergence dune ene poltique sans précédent : la masse atomisce et amorphe {t proprement fabriquée par organisation. C'est pour: ‘quol H. Arendt passe si alsément de la contingence de Fevénement a lirruption du concept, En effet, le ‘concept de sysiéme tolataire renvole & son tour 3 ‘invention d'une fiction, serve par la propagande et la terreur, la fiction d'une soumision intggrale aux los de la Nature, dans le nazisme, ou celles de Histoire, dans Je stalinisme. On trouve certes des anticiptions de une ‘ou Tautre fiction cher des penseurs, des éerivains, des propagandists de lee pre-otalitaire, Manque la cristal lsation qui transforme ces pseudo sciences en logique démente. Le point aveugle évoqué plus haut, c'est la rencontre entre la coherence de la fiction et la rigueur de organisation. C'est bien li Voriginalté sans precedent : ue Forganisation toa fase que les membres de la société agisent « conformément aux régles d'un monde cul ». Gn peut, & nouveau, s'ingénier a démonter et & femonter les mécanismes de Torganisation totabtaire Principe du chef (mais « il n'est pas totalitaire en luiméme? »), ction de la conspiration planétaire (les Protocoles des Sages de ‘Sion’, dédoublement entre Sympathisants qui croient aux idéaux et militants qui ‘obtissent & organisation, multiplication des institutions sree parales, et ration de analyse ne fait qu'épaisir ‘Vénigme. Il faut, une bonne fois, faire face & Vhypothese ™onstrucuse ; le saut du «tout est permis» au» tout est fe ee a fe ge Sora sees ieee tak tS Processado pela versdo FREE de STOIK Mobile Doc Scanner de wivw.stoik. mobi12 CONDITION DE LWOMME MODERNE Jon le mot de David Roustet. Or ce saut eg possible » simuaplicable. Ici encore, ON Ne peut gar proprement inetfeg obliques : on dira que le totais. muller: fabslue prmauté du mouvement uc Pt janice!» exelut tute stabilisation int, tinteroute lgalté dine, organisation seule don domination tote implque 'aimination de toute réalie oa ty dchrs et means ion Wee monte digne de ce nom, qui ferait pel & {enue legtimation on ise de organisation ~ le weeement du dictateur totalitaire en conquérat frames vemu de nulle part ~ la substitution du crime Ghat! sala faute imputable ~ enfin, et suru, eiStence des eamps de Concentration, congus comme 1 tboretoies experience en domination totale?» Mais comment la science politique produiratelle concept adéquat cette experimentation monsireise ‘un sstime qui rend les hommes euwx-mémes absole trent ruperlas, cere de trop? S'll est val oot dete la politique des régimes totalitalres « s¢ cacie tin concep entgrement nouveau, sans précédent, pouvoir» ce concept doit ie proprement impenséble {eat ie I e pradoxe épistémologique sur Hegel brise Les ovigines du toxaltarisme. L'analyse ne pest engender qu'une surenchére conceptuelle qui augmeit "solement du totatarsme par rapport & tous es 49 tismes connus. Méme la formule : « les cams concentration et d'extermination des régimes totals servent de laboratcires ola eroyance fondamentale 2 ‘otaltarisme ~ tout est posible ~ se trouve vériiee* felerme sur eleméme. Ele ne peut méme pas com {Rete description faute de fourir une expat ages une sobriété angoisante consacrées PREFACE a camps soulignent plubt la vanité de toute « explication {de ce aul ex intrinsdquement incroyable au moyen de ‘ationalisations ibérales'», Si les récits et les temoigna- ies veeus relatifs aux camps sont en effet si incroyables, Feat que « la croyance fondamentale du totalitarieme » ~ royance que les camps sont censés verifier ~ est elle meme impensable, hors de cette véifcation par "hor ‘eur « Ce que le bon sens ef les "gens normaux "refi Sent de croie, c'est que tout est possible®.» Dira-ton {que seule imagination peut de capable d'une reflexion Sur In (erreur? Cola est vrai, & condition d'ajouter que ‘tous les aetes qui furent perpétrés dans les camps ne hous sont familers que. par référence au monde des fmaginatons perverses et malignes? » Liaveu de Timpensable est trés exactement ce qui requiet le changement de front opéré dans Condition de homme moderne pres de dix ans aprés l'achévernent ‘du manusert des Origines. Une formule du premir fouvrage peut ici servir de guide : + Dans un monde totalement fet les échecs mont pas & Gre envegisres, admis et rappelés. Pour continuer & exister, la realté ‘objective ele méme depend de Iexistence du monde non Totalitaire*.» Sila porsiblté da monde totalitaire est & chercher dane une meditation sur le mal radical, a Possibilté du monde non totalitaie est & chercher dans les ressources de résistance et de Tenaissance contenue dans la condition humaine en tant que tel. Dans la mesure méme ol Vhypothese centrale du totalitarisme ‘epose sur le « tout est possible », une ctoyennetésensée et une action raisonnable doivent reposer sur I'hypo- thse inverse d'une constitution de la nature humaine, Juste ellerméme par sa capacité d ouvir, de preser ver, ou de reconstrure un espace politique Processado pela versdo FREE de STOIK Mobile Doc Scanner de wivw Stolk. mobi Jp iii a inl iitSeon asain, sie mesmo ace, Wen dotmansme a egeneue Ueson emi: se dienes ae ean ee Sec lone? Sn els ep ae ert te Ee iris sme, ene cn st tin 4 len aie, ae ae ae erent seat ii he ge one ish rates eaes ences daw ert ee ple eros ret ees NS een one eens tee eet tne Force essen cr corer a scenes cone aren eels Ss ees oes orate ricer sa oi ee ele cee hae 0 Condition de thomme mademe répond & une a son ols, reste insoluble par ane invests >phique qui ne toume qu’en apparence le dos sclence politique. Tenant en suspens ces it i Proprement politiques, c'est au plan meme ob cel ‘investigation se pose qu'elle doit étre comprise et ju 1 Dine on wt L'absonce de dunce, des ors, afocterie Ie niveau de Ie animal borane » Ce prs: dove apparent demande 4 Gre compris coreciement Fon veut expliquer Tattaque vehemente dingse contre les réductions modernes de Ftuvre au tava. Lceure, Comme fon va vor, consitueleregne du durable pour des raisons que Yon treraulteurement au, chit. Ceracirser fe traval par absence de" durce_ paral baredoval si Yon considbre I accumulation des outs et es instruments, la consitton du capital et Pabondance et marchandiss ot des bins dans les scien indus Ireles avanetes — aussi longlemps du moins que le brobleme de'épuiscment des energies et des ressources ton rnouelabes neat pas devenu une cpreue crucle Pour la communauté économique tout entsre, Pour Hannah Arend tous css succts, resultant de fs Uber Sion du tava iaquele precede Ia Hberaton politique du ‘eavalleu,tendent a disimuler le fait incuctable que la ve doit etre sans cease entetenuc et renouvelee et quc le {eavall s'puise dans la reproduction d'une vie prpatue lement mourants, comme Marx Texplique clairerent dans Lidéologie allemande. est pourquol nous ne trio pat fous Iu oper par phenome ‘accumulation propre & la production modern, mas rendre. pour fil directeur de toutes nos analyses la ‘destruction continuclic de bens lige hla consommation Cres le caracttre consommable des produits du travail 4 consitue leurbreumssptispifa Brat PREE Ae'9POIK Mobile Doc Scanner de www.stoik mobi20 CONDITION DE LHOMME MODERNE i n'y a aucun paradoxe & dire que « c'est la marque tout trval de ne en laser Geis! »” Conse ‘mer, c'est épuiser. Le traval, en conséquence, souligne ft renforce le caractére dévorant de la vie elle meme Mais si, nous laissant tromper par l'accumulation da capital et l'abondance des produits du travail, nous projetons sur le travail la permanence, Ia stablité et In durée caractérstiques de Feuvre, nous passons A etd e la nature éphémére ~ éphémére au sens original de ce ‘qui dure seulement un jour ~ de la consommation ‘dévorante. Seule la substitution du caractére durable des Droduits de Veruvre au caractére pérssable des produits du traval juste attaque majeure de Hannah Arendt ‘contre la modernité :« Nous avons change Tceuvre en Uravall », ne cessetelle de répéter’, Les produits du travail sont destinés & la consommation. Ceux de leu. ‘wre, & Tusage. Or la difference entre consommation et lusage une connotation typiquement temporelle. Ele ‘marque V'écart entre passer et durer, entre changer et perseverer. analyse du travail nous a dé contraint & anticiper celle de Truvre. L’aspect principal de Veuvre, d'un pint de vue tempore, c'est sa capacité de durer. Cette ‘apacité caraciérse essence de « l'artice humain », estdire des objets dont on fait usage mais que Ion ne consomme pas. Liensemble de ces produits de I'euvre, bien que fits par l'homme, constitue un monde, done ‘autre chose qu'une nature, au sens de la simple matrice d'une vie mortelle : le monde, en. consequence, est ensemble des objets durables qui résistent & erosion {du temps : « Le monde, la maison humaine édifice sur terre et fabriquée avec un matériau que la. nature terreste livre atx mains humaines, ne consistent pase” ‘choses que l'on consomme mais en choses dont\on s© ‘ert’. » Les produits du travail ne sont pas rendus plus ‘durables par Vabondance; d’autre part, les produits J€ PREFACE a Veeuvre, traits en produits du travail, sont transformés fen biens consommables et ramenés &lafutilite de la ve £51 nous n'étions instllés au milieu objets qui par leur ‘Gurée peuvent servir et permetire ’édifier un monde ‘dont la permanence s'oppose fila vie, cette viene serait pas humaine'. » Adam Smith luiméme. était bien fonvaincu de la futilté d'une ve qui « ne se fixe nse ‘allse en un sujet permanent qul dure sprés que son Tabeur est passé? » Un nouveau paradoxe apparait ii: la destruction, it Vauteur, est extrinséque & Tusage, mais inherente a la comominaion, Le pero, seblev i, et qu mal sons, temples, peintures, sont fats par Thome, ‘dans la mesure of cet Te travall qui les produit les preserve et les répare. Outre le fait que leur existence Fepose sur la dureté et done la durée de la malicre, fauelle soit pierre, toile ou texte imprimé, c'est Ia miédiation des outils et des instruments qui assure a ces ‘auvres la durée. Mais ici encore, le paradoxe se disipe ds que Ton considére de plus prs les traits temporels, ‘non plus de la production, mais de la consommation et de Tusage, c'esta-dire des maniéres dont nous nous Fapportons nousmémes aux produits du travail et de Vuvre. La fonction de Varifice humain, dit Hannah Arendt, est « offrir aux mortels un sjour plus durable plus stable qu’eux-mémes? ». On ne peut s empécher de penser ici & analyse de Heidegger sur Tacte dhabi ter. C'est cet sete qui en dernier ressor trace la ligne qu ‘épare ia consommation et usage :« Le monde d objets faits de main «homme, Vartfce humain érige par '' "homo faber ", ne devient pour les martels une patie, ont Ia stablitérésste et aurvit au mouvement toujours cchangeant de leurs ves et de leurs actions, que dans la ‘mesure of il transcende la fois le pur fonctionnalisme ‘des choses produites pour a consommation et la pure rae An Processado pela verso FREE de STOIK Hobie Doe Sanmer de whee Da a ee ee2 se gpl earesgt aes au th a rt gna Se i a dee lena on ari shee, con ot cee dee ee ee eee ee re eee Ee eat tae ices Sea er A ets rt ee are See aide i ietin emptor mee sree ge reer Sea coe race Snes eet eee ees eee neater eae sie ee ie See cee eee oregano cece eateerace Sapa Seen enone poo ee eee ier noe eee errs eee ee ia ores enone ee ere plenary keel chlor Pare aot ees ee as coerce eras Soa eet ane eee ion oer cers ae oe coe et aS ee Ee ios ree reas Eee oon ree eel Penpredpgntrarh etal a see ea ee cater Le See ee eee sorcateaeaawe eaaa laore Sea ete Sinemet ied CONDITION DE LMOMME MODERNE ra aa fo Pin, mirc a fet eda rete ce epg ery agen Het a a arc ieee ed gui ne ere Seamer aac ye near ante Pal a oa Tr cb Seine ya Fe en anes ee feta nein: a ghana kena isan ee Saute ee tae aes See TG tee alate oe ie nono ona ee ot tte ooh ioe pt cme Sa ar Sua a as ee pry eager eke ruil eeu ance evens Ss gare reed sie eta a at hae ce eee see Hope Sit iiss mite Gee ace Sten sa hea Lat oe ne ho ine cele Satan ages et sea ial gears nec Seats Sow plow one see mics & Fin. Fe th Hea oS ee ek fata Ses Rinne ne sea ts ne San rpc a Pah Seine ie a cee oe Serger n't Wowie ses a Sire tS there tae i ot 1m i90, Processado pela versio FREE de STOIK Mobile Doc Scanner de wwr.stoik:mobi2% ‘CONDITION DE L'HOMME MODERNE Pportements sociaux V'action et, en conséquence, 4 ‘bolt la distinction entre le domaine public ‘tt ‘domaine privé, la vie cherchant refuge dans la privaute et Tintimte. Finalement, le « qui » que Faction revele ex le citoyen en tant que distinct du travaileur et méme a fabricant d'artifces faits de main d’homme. Quand la Politique devient le seul apanage d'ingenieurs sociaus, homme, le porteur de action, homme, le itoyen, est absorb parle travaileurconsommateur. 7 fo, hse tn polémique de Condition de homme moderne s'explique par le projet sousjacent «une anthropologie philosophique. Et, une fois de pls, ‘est la constitution temporelle de la hiérarchie det sctvtés qui fourit la ligne drectrice de cete anthrope. ye, Mais, aussi Ctrange qu'il parace, ‘Rous n‘avons pas encore parié de temps, mais seulement espace. Toutes les expressions antericures : domaine public, espace d'apparence, réseau de relations humat ‘hes et méme révdation, ont une connotation typique ‘ment spatiale : le dévollement de T'action » veu la Jumigre élatante que 'on nommalt jadi la poire, et qui ‘est possible que dans le domaine public»: C'est ence Point qu'il nous faut introduire la connection entre ‘action et histoire, qui constitue Je toumant de toute analyse oS 2) Action et histoire Le lien entre action et histoire racontée (« story ») ‘onstitue un des thémes les plus frappants de tout le traité sur la condition humaine. Ce len est fort subt- Hannah Arendt ne veut pas dire que le déploiement de la ie constitu en tant que tel une histoire, nf méme que Ia révélation du « qui » soit par elle méme une histoire. Crest conjointement seulement que la révélation. du «qui» et le réseau des relations humaines engendrent U2 ‘Processus dou peut émerger I'unique histoire de nim 1pm, PREFACE 2s te quel nouveau ver, Pourquo er de ete fagon ta PEision du «qu» etl resea des relations uaines? Farrer come de nace taste hte ane son propre « héros ». histoire dune vie ext Uhetsorte de compromis imu de Ta rencontre entre fs reverents ines par Thomme en tant qu'agent de Faction el jeu de dreonstances int parle rescau des felons humaines Le reslat es une histoire dont hacun est le heros sans en tre Tauteur:« Bien que hacun commence sa vie en sinsérant dans le monde fhumain par action et la paole, personne nest auteur Gre producteur de Titre de sa ve. En d'autres {Grek les histotres, rénullats de action ct dela parle, révtent un agent. mais cet agent nest ps auteur west for producteur. Quelquun a commence itor et en Stic sujet au double sens du mot: Vaceur et e pain, fas personne en ext Fauteur!.» Hannah Arendt Cease de reper Uhistore raconiée et sulement le ‘ resulat ‘de action »; mais, quant au heros de Thi fore, «nous ne pouvons jamais le désigner sas equio- fque comme Tauteur des resuhats éventuels de cate Rote" >, Ces remargues restent obscures tant que Yon ne Aiscerne pas les nouvelles dimensions temporeles into. ‘utes par action politique: Apré la fui de la vie e Ja durabitieé du monde fait de main d'homme, nous faut consdérer la fragile des afares humaine, Cate ‘owelle considération peut toubler, voire déconcerte. Aprés le paidoyer en faveur de in duree de Tesue, ‘opposte au caractere tvanescent des objets de conor Mion, cette manitre de soulgne la rail des alfa Bey Semble consttuer un pas en arriére dans ‘argumentation du livre. Mais regardons de plus prés ce concept de fragiité Il ne nous ramene pas a Futltéde Ja vi, mais nous transporte asdela de la durabiité de 2 3 Processado pela versio FREE de STOIK Mobile Doe Scanner de wrw.stoik:mobi26 ‘CONDITION DE L'HOMME MODERNE. Teewre, La frei et un tra prope & ction en an thetale. Comments ‘bord te que Yrue ane dere ee dex monument des Socurents dont Feeble cones Drpermncnce un monde, Tacton” en” commas Sete qvoun longer ave les accuse Tenn Ms pestioun: Ie dosing pub ie se coke fence du, ower BI poe, come Int Sieser deveme peut per cores ores res {pi pete, Le pou exie quand les bonnes op Si emubies Uvoranout OS que we Gopeeee {Dea ia fore tentaon de subatuer le vole a fesncin) Le poo et le motte une scitegui ne Cio sah este cece cle ot Geis on spice ton dans son prope exert De pa, actin ne sural Echagper Al condition de la plats, Coa vet ae que por chaque sgt Meukat oe Fectoncalbcie rate see oon iin ‘rigs, Goss conta exprtne ln dependene ee Feet ingiduce 6 eard d éseau Sex rations hamaines. Ele implque que les une font action, lt utres a sbient Ls Rone sont ha fos don agent oder eames, Gate np» des alftires humaine se rete dane Yactnté de raconer Ce nrest que quand Tacton et temnge que pest te raconte S's L’stton be se Tot pldnement qu'au conan, &Vhstoren oe pak et sans aoa doute connalt le fea ps teu que ls partants > Any ‘tcgue hse dove soy exstene sk ores ee St nlestent pas ae» pe a nes ne pourionscomprendre pourquoi et om iment Thstreraeontcet Tite ec peuvent ses cone pr inc an uc un simple menoonge, snes ne, oordonner Vactite du contr et de Thgtoren & 8 fonction priocpale de Vacivitepoliqne gu et pes ‘ment front le 8 dela raga de fares a Nous pouvons retoumner maintenant a V'actvité de raconter une histoire et d'écrie Vhistoire. 1 faut les ‘comprendre en fonction de cette entreprise dimmortali- sation, Nous avons appris cette legon chez Homére, Hérodote et Thucydide. La permanence de la grandeur ‘humaine repose seulement sur les podtes. Mais ce n'est possible que parce que la cité est déja « une sorte de ‘émoire organisée” », Le réle du podte est de composer lune « mimésis », c'es-Acdire une imitation eréatrice de ‘Yaction prise dans toute sa dimension polite. Dans son article déja cié « Le concept modeme histoire » The Review of Politics, 1958, pp. 570-550), repris dans Berween Past and Future sous lettre « The Concept of History : Ancient and Modem » (pp. 41:90)?, 3, Got 1 ps, Vlr ua « Mistery an Immoaty Prin Rei, tvr iS. po SS 7. Prelcéssado pela versio FREE de STOIK Mobile Doc Scanner de wwwstoikmobi | seat NE28 ‘CONDITION DE L'HOMME MODERNE Hannah Arendt part & nouveau de la définition iste, congue comme un effort pour sauver « ec es hommes dente ql rene de Tous iTen wrt que, dans cete étude, auteur est plus atten 1 aiforence entre histoire ancieane ‘et histoire fhoderne qui resulted reaversement de la relation entre future e histoire. Tandis que la conception tacte nar Tnqucle repose Uhistoriographie greeque est «la distinc: tion entre la mortalté des hommes et Vimamorcalté dela ature, entre les choses fates de main d’homme et les ‘hoes qul viennent 8 ue par ellesmémes », avec la ‘enue du platonisme et du chrisianisme c'est Phomme {ules temu pour immortl et la nature pour périsabe. Ge renversement exphique que histoire ait manque de ‘erable signication philosophique dans la pensée occ. ental jusqua Vico. Mals le manque’ dinérét, chez homme moderne, pouy Vimmoralie personnelie, son respect reverence pour les ois 'airain dela nature et ih reconnaissance progressive que Phisoie est «faite» par les hommes tout autant que la nature est fate» pat Dieu, pour reprendre une formule de Vico, nous ont ramenés ala meme evaluation que les Grecs de la tiche de histoire. Ce n'est pls la ftité de la vie morele aut requir le reméde de la mémoire, mats la futlité de Faction elle meme: « The Concept of History » confirme Condition de Thomme moderne sur ce point © « Lac tin, pa contraste avec la fabrication, comme les Grecs ont spree dacoue, et onl et par 5 lement fue; ele ne lalsse pas de: produit derriere ele. » er Néanmoins, cate analyse n’empéche pas Hannah ‘Arendt de reconnatre quil y'a un concept moderne Aristo. Ce concept repose sur la crayance’ dans le garactere de processus qui imprégne bla fois histoire st 4a nature. «'l est certain que Hen ne dstingue plst fonement le concept modeme histoire de cell 6 'Aantiquté. » Ce concept de processus est aussi éloigné de Veschatologie chrétienne qu'll est de la conception romaine de Ihisoire comme une réserve d'exemples du concept grec dela mémoire du périscable. I equlvaut PREFACE. » au « concept d'une immortalité terrestre de Yhuma- 2,f eel culmine dane in palosopie hégiienng de "Ni préiement parce que accent ext mis de now veut Su? le domaine pubic grice A la sCcularaton [Silat de homme’ modeme, ia poliique retrowe Sete pertinence grave ct décisive pour existence des {iStimel ql ll a fat daut depuis PAntiqat, tant ee Meer rreSocluale avec une comprehendon aticrenent hredcnne del condition sécullere», Une fis de pus ln {utte dimmortltes'avere fre le fondement des com: Shuneutes poliques "En ce sors, Hannah Arendt semble pls inteessée par tn redecouverte de TAntiguté & travers le procesus de eularintion cue dans ta. nouvensth da, concept fhoderoe discre, Cotes, «le processus fmmoraioe tion peut se rendre independant des ves, des Eats et Ges tatoo I ecghibe lenoembe de Finavanisé ot «pa fir tent de fagon cohdrente par Hegdl pour un develop ponent ininerrompu de Tape = Mas, «8 peer Palliguement, asin du domaine séculeru-méne a Sculaiation’ ne signfait ni plas a moins, que es Hommes etsentredevenus morte». Le lecteur peut se demander ‘néanmoins si Timmoralé terres du seman tcl os 8 fre moder, le eoore tne place pour I sorte de mediation sur la fragile des Mfuitesumaines développte dane Condition de Thome moderne. Le domaine sécaler wll contére this de stable’ Venvemble de" Thumanté que la «pols » grecque? Le concept mime ‘de_proessus Iexprimestl pas un oubll sabal de la raglte des hoses humaines? Lice marriste de faire Piste = oppose tlle pas un brutal dementia ce qua te dit de info, sv gue nos es for = uae lt que nous ne la comprenonsqu'apres coup, sous le Fegard retronpect du conteur et de TRstoren? Nous ateignons lei le point of, Arendt donne Hore cours & son attiude antimoderne. Le concept meme Ge Processado pela versio FREE de STOIK Mobile Doc Scanner de www.stoikmobi30 CONDITION DE L'WOMME MODERNE faire histoire » marque la regression de I'agirau faire, Dane la conscience moderne, « nous pouvons aisément ReccterVeffort immemorial pour échapper aux frustrs. ‘ons et aux fraglités de action humaine en la constr. concept modeme distor marque & la fois la ‘connaissance expicite de Torignalié indéniable de Mage moderne et le ret implicte de sa prétenion Drcipale 2 savor la conquéte de Timmortalité teres Ter Lcchee de cote pretnton est le secret de « Vin brifance crossante du monde > ate Tea Ziulign dans ses deritres pages. Cet échec trouve sa fason dans Teflondrement de Tilusion selon Taquele Thistore peut étre fate. « Seules des configurations (Garters) peuvent tre" faites", tandis que des sia. ‘ation meanings) ne Te peuvent: comme la vit, eles fe saudient que se manifester ou se révéler elle toire, refugiée dans V'dée du « tout», & une philosophie politique, qui doit demeurer dans les bornes de la « Vita sctiva ». Aucune des réussites de I'age moderne ne lt ‘convaine que la hierarchic interne & la « Vita activa » cleméme'~ « of V'agir de homme d’Etat occupe Is fire renverste sans d'indicibles dommages. e dour par Yesal « Lz concept moderne die toe» et jeer ug ure sures pages sone tees concn fs cape eT acide ton de homme moderne veri pasa rasta jinquiétante de la philosophie politique lorsqu’elle est stints punt de are Tito cone ‘Gunes potvonsretoumer au concept meme 61 Morale par Te moyen dela politique, Jusquh Point Hannah Arendt prend-elle & son compte {quelle entend par cette derniére, sinon qu'elle ext pen- Sie et non connaissance. Cette position ambigue ui permet Ala fois de plaider pour la politique contre toute Féduction au social et & économique, et de résster & ‘ne peut étre défalt. De Tautre, ce qui suit ne peut étre rédit. Des lors, quelle défense peut étre envisagée ‘contre ces ultimesfaiblesses du temps humain quand il sist au déf, de I'sction politique? A Vrréversibilte, la seule réponse est le pouvoir de pardonner, a Vimprévist- Dit, le pouvoir de promettre. Le paron die ce qui est seul, celui qui fait passer de la vie active A la vie ontemplative. Ce franchissement peut expliquer la per- Dlexté des lecteurs confrontés a cette déclaration finale: ‘Le miracle qui sauve le monde, le domaine des affaires hhumaines, de la ruine normale, “* naturelle”, c'est Sinalement le fait de la natalité, dans lequel s'enracine 1: F-265 e mivanteprocessado pela versio FREE de STOIK Mobile Doc Scanner de www stoik mobi2 ‘CONDITION DE LHOMME MODERNE. ontologiquement Ia facut dagi!. » Et les derany lignes Cat cette eaperance et ceite fl dans e mong (ont trouvé sans_doute cur expression la piur na Inet, ta plus gloriewe, dans Ta pete phase dc Eanes annoncant leurs bonnes touvees "ty tfant nous ext ne 5 Ge Bi tnd ou ner mol te, 4 nous Ia replagons sur In tajectoire de experience {Cmporele sousjacente & Tandhropoloic de Hannah Arendt. Cetetrajectoire part dela repetition ‘44 monde naturel qui ignore la mort, traverse ln fats 4 labour, la urabité des euvresculturele, et Sale iment atteint une fragité plus formidable que toute fut: Cette reconnaissance dl fagiite d'une histoire Aue nous ne + fasons » pas et qul mine par en dest {utes les cures que nous « fasona »,résonne comme Un ultime + memento mor >. Notre mortalté est, pour ainsi di, reaffimee la fin de nowe voyage. Que Festetil alors au penscur ~ non & Vanimal poltique = face & la'mort? Lexaltation de la nalssance d'un nou veau commencement. Seue la natalie peut échapper aux ilusions de Timmortalte de la part de mortls qu pensent Ieernité Paul Riccve 5 PROLOGUE En 1957 un objet terrestre, fait de main "homme, fut lancé dans T'univers: pendant des semaines, i gravta autour de la Terre conformément aux lols qui regent le ‘cours des corps célestes, le Solel, la Lune, les etolles. CCertes, e satelite article! n’étalt pas un astre, i 'allait point tourner sur son orbite pendant ces durées astrono- ‘miques qui a nos yeux de’ mortels enfermés dans le temps terrestre paraissent éternelles, Cependant, il put demeurer quelque temps dans le ciel: il eut sa place et ‘son chemin au voisinage des corps célestes comme sls. Favaient admis, a essai, dans leur sublime compa. ‘le, Cet événement, que rien, pas méme la fission de Vatome, ne saurait éclipser, eft € accueil avec une Joie sans mélange s'll ne salt accompagné de circons- tances militares et politiques génantes, Mais, chose ‘curieuse, cette joie ne fut pas tromphale; ni orguel ni admiration pour la puissance de homme et sa formida- ‘ble maitrise n’emplirent le coeur des mortels qui soudain, en regardant les ciewx, pouvaient y contempler un objet, de leur fabrication. La réaction immédiate, telle qu'lle hhors de Ia prison terresire ». Et cet étrange propos ‘était pas une fantaisie de journalste américain, foin de IA Inconsiemment, Aa SPR AS PREP SEOIK Mobile Doc Scanner de www.stoik:mabi