‫المقدمة‬

‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫احلمد هلل‪ ،‬والصالة والسالم على خري خلق اهلل حممد بن عبدد اهلل وعلدى هلدص وهد بص‬
‫ومن اتبع هداه‪.‬‬
‫أما بعد‪:‬‬
‫فقددد هدددرب أربددع ورلدداب لبددب د ااب خسددب بو الددديم بسددر أبددا ددد فلمددا د ل ص‬
‫ع ها تربم هبا ومبن خدرها‪ ،‬ولال يل‪ :‬هؤالء ر دون أن فرلاا بني األحبة‪.‬‬
‫و لص ع ها الديم د بن حممد بن هادي املدخلي فسب من درها‪ ،‬واع ذر لدد‬
‫هخر ن أهنا رل م ص وخدرب من غري رضاه‪.‬‬
‫وبو اآلن مل عددهبا هبددا ر يددا ومل ددرن عددن هبعهددا وخدددرها‪ ،‬فهددي ب ن مب ابددة لقددي‬
‫ليس هلا أب شرعي‪.‬‬
‫وحق لسب عالب أن خيجب م ها؛ ألن من ت سب بليص رفض االعهباا هبدا‪ ،‬وحدق ملدن‬
‫ت س ددب بلي ددص أن خيج ددب م ه ددا؛ ألهن ددا ت ددذب ع ددن باه ددب وع ددن ض ددال ب ددري ددع رب دداب‬
‫الضددالالب املية ددة وم هددا الرعددن ن ر ددال مددن أعنددم ر ددب اهلل ومددن أعنددم أويل العددةم‬
‫لدديم اهلل وهيددص ما ددى ‪ -‬هددلى اهلل عليددص و ددلم ‪ ،-‬وم هددا الرعددن ن معنددم أه د اب‬
‫ر د ددال اهلل ‪ -  -‬وعلد ددى رأ د ددهم ع مد ددان ‪ -‬رضد ددي اهلل ع د ددص ‪ -‬بد ددب تسفد ددري بعضد ددهم‬

‫‪-1-‬‬
‫ورميهم بال فاق والسذب والرشاة وشراء الدذمم بو هخدر دبص الدد يع ألهد اب حممدد‬
‫‪ -  -‬ورضي اهلل ع هم‪.‬‬
‫وراش بال صددي ة الذهبيددة وخدددرب ن‬ ‫فقددب مددا ش دهل مددن م هلددذه األوراق الددح ي د‬
‫العددامل بس افددة عجيبددة فمددن مددذامها أهنددا أضددعم مددن بي د الع سبدداب لاهددا مددن احلددق‬
‫والعلددم والعدددل‪ ،‬فلددم ت صددم مددن هعددن فدديهم دديد لرددب مددن األخبيدداء وأهد اب ر ددال‬
‫اهلل ‪ -  -‬ومل ت صددم اال ددالم ب خسددب بليددص دديد لرددب شددر العقا ددد وأضددلها مددن‬
‫القددال بدداحللال ووحدددة الاعدداد وتعريددب هددفاب اهلل‪ ،‬واال د هاخة مبعجدةاب حممددد ‪ -‬‬
‫‪ -‬وم ددن خس ددب ص االشد دهبا ية املار س ددية بو اال ددالم وم ددن بهاخ ددص ل ددالم بقال ددص‪(( :‬بخ ددص‬
‫صددام مددن الدددياعية واملسددي ية مةًداش ددامالش ضددمن أهدددافهما و ة ددد عليهمددا بال ا ددق‬
‫واالع دال))‪ ،‬بو غري لك من الضالل‪.‬‬
‫ولسددن أتبددا ددب خدداعق لددد ععلداا م ددص لد سداش أعردداه مرتبددة مددن ال سد ل عمددا فعددب‪،‬‬
‫فمن أعلص االان ومن أعلص عادون‪ ،‬فجعلداا أخفسدهم ن أحد مراتدب البددر فدال عقدب‬
‫هلم دردعهم وال هجدان هندإل اال دالم ن وال هدم وبدرا هم وأحسدامهم ومداالفهم‪ ،‬وهدذا‬
‫شد ن الرعددا ن ددب مددان ومسددان‪ ،‬وب م داهلم ددارب الر ددب واملصددل ان ودعدداة احلددق ن‬
‫دال هدؤالء‬ ‫ب مان ومسان ومن خالهلم تدرب األلمداء في لدان مراتدب العنمداء ح‬
‫ارب من أعلهم د ن اهلل احلق ودعاتص‪.‬‬ ‫األلماء بو هااغي‬

‫‪-2-‬‬
‫وبهنددا لداهي ددة دهيدداء أن درتسس ددري مددن ش ددباب األم ددة ن هددذه اهل دداة العميق ددة ح ال‬
‫بعث م هم من ه ص بقي هم من الهبدي ن هذه اهلاة‪.‬‬
‫وأخرياش وعدب خفسي مضرراش بو اال ن بربدع هدذا الس داب احلدد الفاهدب بياخداش لل دق‬
‫وخص دراش ل ددص ودما داش لباه ددب دديد لر ددب الددذي د ددر با ددم اال ددالم وردع داش لبا ددي أوليا ددص‬
‫امل اهر ن للباهب والذابني عن أهلص‪.‬‬
‫و ان هذا مين بعد هدال اخ ندار ملالدم م صدم مدن بسدر أبدا دد علدن فيدص بداخدة مدن‬
‫قام ب در أورالص وبا م ال صي ة الذهبية و بجح هبا فلم فعدب فاضدرررب ل ددر ردي‬
‫بعد أن أعذرب بو بسر أبا د وبو ب من لد ع ب‪.‬‬
‫وهلى اهلل على خبي ا حممد وعلى هلص وه بص و لم‪.‬‬

‫بص‬
‫ربيع بن هادي عمري املدخلي‬
‫ن ‪1121/5/11‬هد‬
‫‪‬‬

‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫بو فضيلة املسرم الديم الد ار بسر بن عبداهلل أيب د‬

‫‪-3-‬‬
 ‫وفقه اهلل وأعاده اهلل إلى حظيرة الحق والصواب‬
‫السالم عليسم ورمحة اهلل وبر اتص‬
‫أما بعد‪:‬‬
‫فقد وهب بيل خردابسم املدؤرب ب د‪ 1111/1/22‬ه د والاالدع ن أربدع هد ا م ن ليلدة‬
‫أربع عدرة من رمضان املبارك عام ‪ 1111‬ه د أي بعدد دبعة أشدهر وأربدع وعددر ن ليلدة‬
‫م ددن ت ددار م اب دص ال ع ننر قرف ننق ف نني عن ولن ننر ع ننر قرف ننق الحن ن يير الق ي ننير‬
‫وإخواننه مر أهل ال دع ال الير‪.‬‬
‫فددا ا بالس دداب مددب ن هياتددص مننر ال افننا مافلنندل لننه ال ننير مددن الرعددان الباهلددة‬
‫الناملة ملن دافع عن اب رب العاملني و ة يد املر لني وم هإل األخبيداء ن ال احيدد‬
‫وم هإل السلم الصاحلني‪.‬‬
‫ومددن صددد عدددوان املب دددعني‪ ،‬عددن بعددض ال بيددني والص د ابة األ رمني‪،‬و الددث ا لفدداء‬
‫الراشد ن‪ ،‬وعدن خلفداء بدين أميدة الفدااني‪ ،‬والرمدني لعدروا ودول السدافر ن والادا نني‬
‫للددروافض والةخادلددة واملل ددد ن‪ ،‬الددذ ن لددال فدديهم ر ددال اهلل ‪( :‬الف ن اذ هننيا النندفر‬
‫ع ف ا مليعا إلى اثلي عشر خ يفة ك ه مر قرفش)(‪ )1‬أي األ رمني‪.‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرع ددص مس ددلم ن االم ددارة ح ددد ث (‪ )1221‬وأخرع ددص البي دداري ح دداه ن األحس ددام ح ددد ث‬
‫‪‬‬‫(‪ )2222‬وأمحد حاه (‪.)22/5‬‬

‫‪-1-‬‬
 ‫لقد أساء هيا الخ اب الني حشني وننحر اط اقينل كنل مندمر حناد فحن‬
‫الحننق والنعنناب والوننلة ومننلهء اطن ينناء والون و الصننالحيرأ وأفننر وأنعننش أهننل‬
‫الفعر والشغ الثائرفر ع ى الحق وأه ه وع مائه والشاغ ير ع يه مر كل ح ني‬
‫تائه و دعي تافه‪.‬‬
‫لقدد ددان دديد لرددب خفسددص ألددرب بو احلددق واالخصدداا مددن هددؤالء الددداغبني‪ ،‬حيددث‬
‫قال‪:‬‬
‫(بن م هإل اهلل اب ‪ ،‬وليمص وماا ص اب ص‪ ،‬والبدر بعدون أو قربان من هذا امل هإل‪،‬‬
‫وخيرهلددان و صدديبان ن لااعددد ال صددار ولااعددد السددلاك‪ .‬ولسددن لدديس شددخ مددن أخرددا هم‬
‫حمسابا على امل هإل‪ ،‬وال ماريا لقيمص وماا ص ال اب ص‪.‬‬
‫رفددان ع ددص‬ ‫وحددني خيرددخ البدددر ن ال صددار أو السددلاك‪ ،‬فاخددص صددفهم با رد وحددني‬
‫فاخ ددص ص ددفهم ب دداالحراا وال ااض ددى ع ددن خرد دهلهم واحد درافهم – مهم ددا تس ددن م ددا هلم‬
‫د ددرا هد ددا ليجد دداري اح د درافهم! وخ د د علم حد ددن مد ددن هد ددذا‪ ،‬أن ت رئن ننة‬ ‫وألد دددارهم – وال‬
‫اطنخاص ال تواو تشوفه الملهء! وأخدص مدن ا دري ل مدة املسدلمة أن تبقدى مبداديء‬
‫م هجها ليمة خاهدعة لاهعدة‪ ،‬وأن فوحنو المخ ونون والملحرفنون علهنا الوحنو‬
‫النني فوننعحقونه – أفننا كننانوا – وأال ت ننرأ أخ نناوه وانحرافات ننه أ ننداأ عحرفننو‬
‫الملهءأ وت دفل قيمه وموازفلنه‪ .‬فهنيا العحرفنو والع ندفل أخ نر ع نى ا سنا مدن‬

‫‪-5-‬‬
‫وه ددم ب ددار الديص ددياب املس ددلمة با رد د أو االحد دراا‪ ..‬ف ددامل هإل أ ددرب وأبق ددى م ددن‬
‫األشياص)(‪.)1‬‬
‫بالبددد‬ ‫علددى أي أ دداج تاعددب خدددر تلددك الس ددب‪ ،‬ددب دديد لرددب الددح ش د‬
‫والض ددالالب الس ددرب واألباهي ددب واالحد دراا والهبه دداب‪ ،‬و دددحها وتا ددض الر ددرا ع ددن‬
‫لبا ها وخما ها‪.‬‬
‫وما هذا ال الي العجيب هلذا ا رداب املر دب ن شدهر رمضدان املبدارك شدهر الصديام‬
‫والقيد ددام والعبد ددادة وال د د الوة واالخد ددالص لد ددرب العد دداملني ون بلد ددد اهلل احل د درام واملسد ددجد ن‬
‫الدددر فني وغريشددا شددال ال دداج بددص وأشددعل القلدداب وال فدداج ب دريان الف د فرددار بددص‬
‫اجلهلة األغبياء أشراش وبرراش‪.‬‬

‫قصة مح نة‬
‫ان الديم بسر ع د ا م اضال عن الس ة‪ ،‬و دان لدص عهداد مددسار ن خصدرتص السد ة‬
‫وأهلها‪ ،‬وبن ان ن عهاده لد صد للضعفاء الارباء الذ ن ليس هلدم شدا ة وال لداة‬
‫ر بس اباتدهما أهب الس ة بب قروخدها و رفضاخدها‪،‬‬ ‫م ب الصاباين وأيب غدة الذ ن ال‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬اخنر اب (ن ظالل القرهن) (‪ )533/1‬من تفسري ارة هل عمران‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-6-‬‬
‫و اش ددى م ددن هل ددم ش ددعبية وأخص ددار اض ددبان هل ددم‪ ،‬م ددب الا دةايل والب دداهي و دديد لر ددب‬
‫اشددى هددؤالء مهمددا بلددأ أ اهددم للسد ة و أهلهددا‪،‬‬ ‫وعلدداي مددالسي واملددادودي وغددريهم‪،‬‬
‫ومهما بلدأ خردرهم علدى السد ة والعقيددة وأهلهمدا‪ ،‬وال ديما ديد لردب الدذي الد م‬
‫م هجددص ا رددري الدددباب السددلفي‪ ،‬واخددهبلهم أشددد أخ داا االخ دهباق‪ ،‬بددب دمددر دريا مددن‬
‫جتمعاتدهم‪.‬‬
‫ومع هذا فلدا برد ردررد عملدص علدى مدا تقددم لبقدى حممدادا مددسارا ع دد أهدب السد ة ؛ لسدن‬
‫مددع األ ددم مل فاع د أهددب الس د ة بددص بال وهددا ن الضددفة األخددر ؛ ضددفة أخصددار البددد‬
‫ومحاتدها والذابني عن عما ها وم اهجهم وأفسارهم‪.‬‬
‫فلددم دددعروا أه ددب الس د ة بال ول ددد وعددص هل ددم أول لذ فددة(‪ )1‬ه دةب مددداعرهم وععل د هم‬
‫قلبان أ فهم دهدة وحرية وتعجبدا ح لدرروا االغضداء ع دص والسدساب املربدق ع دص أمدال‬
‫أن دم و عاد بو هاابص مب ا بة خفسص ومرالب دص لربدص ح ب ا بددهم فاعد ون مدرة أخدر‬
‫بقذ فددة ددرب (‪ ،)2‬أ ددرب مددن أخ هددا فسددان ولعهددا أشددد‪ ،‬وأ رهددا أخسددى فعنمد الدهدددة‪،‬‬
‫و ر اال سار‪ ،‬فمن حاث على الرد عليص ومن مس عد للرد عليص‪.‬‬
‫وعلدم اهلل أخدين رفضد الددرد عليدص مدع ددرة االحلداث عل ىدي واحلدث يل علددى لدك بدب ددا‬
‫و ا ر املدا م خدهدئ الدباب وخقال هلم ها أخاخا وم ا فعلديسم بالصدرب‪ ،‬ولقدد ع بد‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬هي ابص (ال عد د ن الصالة)‪.‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )2‬بشارة بو ابص (تص يم ال اج)‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-2-‬‬
‫عليدص ن مس بدص بالرددا م فدةعم أخدص ال قصددد وال قصدد‪ ،‬ووعددين بالبيددان الدذي ددذهب‬
‫اللبس عن ال اج و بني هلم قصد أخا ا ليساا من أهب الس ة‪ ،‬وال ددافع بال عدن علمداء‬
‫الس ة ؛ الشيخ ا ما ا ر از حفظه اهلل ومد في عمره وإخوانه‪.‬‬
‫ومع علمص با االل أهب الداب والف لس ابص املدذ ار ن الرعدن ن أخداج مدن أهدب‬
‫الس د ة والدددفا عددن احل دةبيني القربيددني أخصددار أهددب البددد مددع علمددص ب ددهذا لددص مل ددم‬
‫ددابان بس ابدص هدذا علدى‬ ‫باعده يل وال لاريي‪ ،‬ومر على وعده مدة ها لة وأهب الف‬
‫أهدب السد ة واحلدق ن هددال هدذه الدبالد املهباميدة األهدراا وعرضدها شدرلها وغربددها اهلددا‬
‫وع ابدها‪.‬‬
‫بددب ام دددب هددذه الف ددة بو الددبالد األخددر ‪ ،‬ومل سفددص ددب هددذا مددن اخ دددار ف ددص مددن‬
‫عهة ومن هرب و ساب أهدب السد ة املنلدامني مدن عهدة أخدر ‪ ،‬بدب وعدص ألهدب السد ة‬
‫هذه القذ فة ال ال ة(‪ )1‬الح هي أ رب من أخ يها‪.‬‬
‫لد قال بعض ال اج بخدها ماعهة بو شيص واحد‪ ،‬فما دخب أهب الس ة فيها‪.‬‬
‫وأقننوذ‪ :‬ا د لاا أهددب السد ة الضددة وهددم ددري ن هددذه الددبالد ون الدددام والدديمن واهل ددد‬
‫وبا س ان وغريها من البلدان‪.‬‬
‫هد ددب هد ددذه القذ فد ددة ضد دددهم وضد ددد عقيدت د ددهم وم د د هجهم أو هد ددي ل صرت د ددهم وخصد ددرة‬
‫عقيدتددهم ومد هجهم وشددد أل رهددم ! أليسد هددي ضددد دداب دددافع عددن عقيدت ددهم ن‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫(‪ )1‬بشارة بو خرابص هذا‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-2-‬‬
‫اهلل !‪ ،‬و دددافع ع ددن أه د د اب ر ددال اهلل ! بو هخ ددر القض ددا ا ال ددح تض ددم ها الس دداب‬
‫فسيم ال در ان هذا الاالع و يم ال س اؤن م ص أشد اال ياء‪.‬‬
‫ماذا حوت أوأا الشيخ نر؟‬
‫فمنر أن نومي هيه اطوأا الصفحات الظالمة‪:‬‬
‫‪ -1‬ألخدها اش مل على الباهب واالح وخ ت خ وا كاما مر الع وأسالي الع ماء‬
‫وحدي بال لبيس الذي خد الدباب احلةيب ور دم ن خفا دهم مدا غر دص فديهم دعداة‬
‫الباهب من تقد س من الًا تص يفص بال ن أ مة الضالل اجلامعني للبدد السدرب الدح‬
‫لددب أن جت مددع بال فدديمن هبددع اهلل علددى للابددهم وأهددمهم وأعمددى أبصددارهم‪ ،‬وال س د مر‬
‫على تقد سص والذب ع ص بعد أن ليض اهلل من سدم عااره و بني ضداللص بال دب مدن‬
‫ق من عني اهلل (ومر فهر اهلل فما له مر منر أ إن اهلل ففعل ما فشاء)‪.‬‬
‫مددا هددا شد ن ددب خاهددر للباهددب‬ ‫‪ -2‬وألخددها لددد تعمنند حنناح ها ا منناذ وا قننا‬
‫مدددافع ع ددص‪ ،‬تعييددص األدلددة و عجددة عددن ال قددد العلمددي الص د يح ومقارعددة احلجددة باحلجددة‬
‫فيلج د بو ال ما ددص واال ددال والامامددة‪ ،‬وال فددرث ب ددهذه األ دداليب بال الا دداء الددذ ن ال‬
‫در ان هاان الباهب وحقارتص وال در ان ليمة احلق األبلإل وخضارتص ومساخ ص‪.‬‬

‫لال االمام ابن القيم – رمحص اهلل تعاو ‪-:-‬‬

‫‪-9-‬‬
‫إقن ن ن ن ن ن ن ننا وا م ن ن ن ن ن ن ن نناذ دون ين ن ن ن ن ن ن ننان‬ ‫فع ين ن ننف العفصن ن ننيل والع ين ن ننير فالن ن ن ن ن‬
‫أذهن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ننان وا أاءكن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن نل زم ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ننان‬ ‫قن ن نند أفو ن نندا هن ن ننيا الو ن ننود وخ ن ننا الن ن ن ن‬

‫وس حان اهلل؟! يم مل س فد الديم بسر على األلب من ايب ابن القيم (اللونينة)‬
‫و (الصواعق المرس ة ع ى ال همية والمع ة) وشا بمنا عاجلدان بعدض مدا ع دد ديد‬
‫لرب‪.‬‬
‫فال حال وال لاة بال باهلل العلي العنيم!!‪.‬‬
‫أحب أن أرد عليص‪ ،‬ول الن لك فقد اتصل بص‬ ‫وخبصاص ردي هذا عليص فما‬
‫هاتفيا و ل ص عن ابة هدذه األوراق‪ ،‬هل هو كع هنا أو غينره؟؟! فننن كنان هنو كع هنا‬
‫ف يععننيأأ وإن كننان غيننره ف يع ننرأ ملهننا وأع يعننه مه ننة أس ن وعير ح لمددص عدددد مددن‬
‫األفاضب لعلص ع ذر‪ ،‬م هم الديم حالح الفوزان ما بلاين‪ ،‬ومد هم الدديم دد حممدد‬
‫هادي والديم ع ي حور ع دالحميد‪.‬‬
‫وملا ان لس اب (العصنليو) وهلدذا (الخ ناب) مدن اآل دار ا ردرية علدى الشن اب ن‬
‫بلدددان ددرية‪ ،‬كالمم نننة العر يننة الوننعودفةأ والنوفننتأ وا منناأات العر يننةأ وق ننرأ‬
‫وال ائر وغيرها من البلدان الدح شدال ين وشدال غدريي باالتصداالب والددساو املدرة‬
‫لآل ددار السبددرية الددح خدد ب عددن توزفننه هننيه اطوأا نثافننة لن فعهنند لهننا نظيننر وفددرث‬
‫أهب الف بدها‪ ،‬وارتفع رؤو هم بعد اخ سا ها‪.‬‬

‫‪-12-‬‬
‫أخص ال بد من الرد احلا م الذي أ ل اهلل أن سدم بص الامدة‪ ،‬و رفدع بدص م دار‬ ‫رأ‬
‫احلق‪ ،‬و دحض بص الباهب و ضع بص األمار ن خصابدها‪.‬‬
‫إلفات نظر‪:‬‬
‫ومما لف ال نر أن هجماب أهب البدد ن هدذه األ دام لدد اشد دب علدى أهدب‬ ‫‪-1‬‬
‫الس ة واحلد ث ؛ وال ديما علدى شديم اال دالم ابدن تيميدة وابدن القديم وأ مدة الددعاة ن‬
‫هددد مددن م ددب ا ليلددي ا ددارعي وم ددب السددقاا الصددان اجلهمددي‪ ،‬ومل ددرك الددديم بسددر‬
‫وال احلةبيان أي ا ن‪.‬‬
‫ر ان ن خدر وبشاعة الس ب الح تدافع عن ابن تيمية وابن القديم‬ ‫أخدهم ال‬ ‫‪-2‬‬
‫وأ مة الدعاة بب لد اينهم لك‪ .‬ولد حارباا داب ( راءة أهل الونلة) للدديم بسدر‬
‫أ ام هدوره‪.‬‬
‫لقنند قعننر دديد لرددب ن خددن مددن أخبيدداء اهلل ون ع مددان وبخااخددص مددن ه د ابة‬ ‫‪-3‬‬
‫ر دال اهلل ‪ ‬فلدم هددة مدداعر احلدةبيني وال وعداخددهم‪ ،‬فسددب ان اهلل مدن ددان ندن بددب‬
‫بددص ا يددال أن صددبح أب دداء ال احيددد محدداة ومدددافعني عددن‬ ‫مددن ددان ييددب مهمددا اش د‬
‫عقا ددد اجلهميددة وا داارض والددروافض واملع ةلددة والفال ددفة امل م لددة ن عقا ددد دديد لرددب‬
‫وم هجص‪.‬‬

‫‪-11-‬‬
‫ددا أب دداء ال احيددد املدددافعني عددن حددب دديد لرددب أفيق داا مددن رلدددتسم‪ ،‬ح دع داا هددذه‬
‫الامدداة املية ددة عددن هددذا الضددالل ألب دداء لددم وال جددم و ددا ر عااهددم البددد والضددالل‪،‬‬
‫وخةهاا بالد ال احيد والس ة عن الدفا عن أ مة البد والضالل وبدعهم‪.‬‬
‫بن هددذا املالددم ليدددل علددى مددد الدددمار الددذي خددةل ب ب دداء ال احيددد والس د ة ن بددالد‬
‫ال احي ددد والسد د ة عل ددى أ دددي القربي ددني وغ ددريهم م ددن أحد دةاب اهل ددا والض ددالل ف ننال ه‬
‫أنقيه مر راثله ‪.‬‬
‫ومدن املؤ ددم عدددا أخددهم هدداروا فرحددا خبردداب الددديم بسددر وملهلداا بددص الدددخيا ألخددص دفددا‬
‫عددن دديد لرددب امليددالم لعقيدددة السددلم وم د هجهم والردداعن ن أه د اب ر ددال اهلل‬
‫‪ ‬و ينلان مع األ م باملرهاد ملن قد يد لرب ولا لددىم علدى دب لضدية ألدم‬
‫حجة وحجة‪ ،‬وعلدى أهبدة اال د عداد ل ددر األباهيدب املدافعدة ع دص‪ ،‬بال أن ددار هم اهلل‬
‫برمح ص ولرفص فاللهم ارمحهم والرم بدهم‪.‬‬

‫كع ه‬
‫أ يه ر هاد عمير المدخ ي‬
‫المدفلة الل وفة‬
‫‪4141‬هن‬

‫‪-12-‬‬
 ‫‪‬‬

‫قاذ الشيخ نر أ و زفد‪:‬‬

‫( و اهلل الرحمر الرحي‬
‫املالر‬ ‫فضيلة األب الديم‪ :‬ربيع بن هادي مدخلي‬
‫السالم عليسم ورمحة اهلل وبر اتص‪ ...‬وبعد‪:‬‬
‫فأنننير إلننى أغ ننعن ق نراءة النعنناب المرفننق (أضننواء إسننامية ع ننى عقينندة سننيد‬
‫ق ن و فنننره) هننل مننر ماحظننات ع يننهأ ثن هننيه الماحظننات هننل تق نني ع ننى‬
‫هيا المشروع في ول وال فرولأ أ هني ممنا فمننر تعندف ها فيعرننح النعناب عند‬
‫ل نه واللشنرأ وفننون ذخينرة لنن فني اطخنرلأ صنيرة لمنر نناء منر ع ناده فني‬
‫الدنيا‪ .‬لهيا أ د ماف ي‪ ...:‬ث نرع في إ داء ماحظاته‪ ...‬الخ)(‪.)1‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ص (‪ )1‬من خرابص‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-13-‬‬
‫أل ددال‪ :‬بين أر ددل الس دداب امل ددذ ار بو ع دددد م ددن العلم دداء ومد د هم ن ننيخلا س ننماحة‬
‫الش ننيخ ع نندالع ف ننر نناز والد دديم محم نند ننر ح ننالح العثيم ننير‪ ،‬والد دديم ح ننالح‬
‫الفنوزان‪ ،‬والدديم محمند ناحنر النندفر اطل ناني والدديم ع دالمحونر الع ناد والددديم‬
‫محمنند أمننان ال ننامي‪ ،‬والددديم زفنند محمنند هنناد المنندخ ي والددديم أحمنند فحيننى‬
‫ن م نني‪ ،‬والد دديم ن ننر أ ننو زف نند راغب ددا ن بب ددداء مالحنات ددهم عل ددى أخر دداء بن اخ د‬
‫حصددل مددين‪ ،‬مددا هددا ش د ن البدددر الددذ ن مل تع د العصددمة ألحددد م د هم بال ل خبيدداء‬
‫والر ب عليهم الصدالة والسدالم ؛ ومل أهلدب مدن أحدد مد هم القضداء علدى هدذا الس داب‬
‫املبارك الذي ام ا واحلمد هلل بالصد باحلق وخصرتص ودحض الباهب وب هالص‪.‬‬

‫اسعلن نناأ‬
‫فمن املس سر عدا من الديم بسر لالص‪( :‬هنل فق نى ع نى هنيا المشنروع في نول‬
‫وال فرول؟؟)‪.‬‬
‫وهب رلب م ب هذا الرلب بخسان عقب !‬
‫ب ان مقلب القلاب!!‪.‬‬
‫ا لاا أ ها القراء العلماء الذ ن رتدهم هخفا هب هلب م هم هذا املرلب !‪.‬‬

‫‪-11-‬‬
 ‫تأفيد قو مر الع ماء‬
‫ولقدد عداء ال يددد القداي مددن عددد مددن العلمداء األفاضددب‪ ،‬وفدرث بددهذا الس داب املبددارك‬
‫ددب ددلفي هددادق ن الدددرق والاددرب مددن علمدداء وهددالب علددم‪ ،‬و ددري مددن امليدددوعني‬
‫بسيد لرب و اباتص‪ ،‬وال أشك أخص لد شرق بدص دري مدن أهدب األهدااء الدذ ن رفضدان‬
‫احلق و دب ان بالباهدب‪ ،‬فهدؤالء ال سدع ا بال أن خر دي حلداهلم وخدرمحهم ح خسد ذ ر لدال‬
‫اهلل تعاو‪( :‬وإن ت ه أكثر مر في اطأض ف وك عر س يل اهلل)‪.‬‬
‫ان األوو بالديم بسر أن اول القضاء على ب ضدم بعضدها ال رداول علدى خدن‬
‫اهلل ما ددى لدديم اهلل وهيددص والاعيددص ع ددده م ددب بدعددة (العصننوفر الفلنني)‪ .‬وضددم بعضددها‬
‫ال عننر فنني عثمننان ننر عفننان الخ يفننة الراننند ون الص د ابة الس درام الددذ ن عاش داا ن‬
‫عهددده وعلددى رأ ددهم عبدددالرمحن بددن عدداا‪ ،‬والدةبري بددن العداام‪ ،‬و ددعد بددن أيب ولدداص –‬
‫رضي اهلل ع هم أ عني ‪.-‬‬
‫وضم بعضها تعريب هفاب اهلل تبدارك وتعداو ووحددة الاعداد وتسفدري األمدة بو هخدر‬
‫الدددواهي الددح ضددم ها ددب دديد لرددب‪ ،‬ددان هددذا هددا األوو بددص وهددا مهيددع السددلم‬
‫وم هجهم العنيم الذي حفظ اهلل بص احلق وأهان بص الباهب وأ لص‪.‬‬

‫ان عاج الشيخ نر في غير موضعه واتنهامه اقل‬

‫قاذ الشيخ نر م دفا أولى ماحظاته‪:‬‬

‫‪-15-‬‬
‫(‪ -4‬نظننرت فنني أوذ حننفحة ملننه (فهننرا الموضننوعات) فو دت ننها علنناوفر قنند‬
‫معننت فنني سننيد ق ن – أحمننه اهلل – أحننوذ النفننر وا لحنناد وال ندقننةأ القننوذ‬
‫وحدة الو ودأ القنوذ خ نق القنر نأ ف نوز لغينر اهلل أن فشنرعأ غ نوه فني تع ينل‬
‫حفات اهلل تعالىأ ال فق ل اطحادفث المعواترة(‪)1‬أ فشننف فني أمنوأ العقيندة العني‬
‫نها‪ ...‬إلى خر العلاوفر العي تقشنعر ملهنا نود المندمليرأ وأسنفت‬ ‫ال‬ ‫ف‬
‫ع ى أحواذ ع مناء المون مير فني اطق ناأ النيفر لن فل هنوا ع نى هنيه المو قناتأ‬
‫وكيننو ال مننه ننير هننيا و ننير انعشنناأ كع ننه فنني ا فننا انعشنناأ الشننم أ وعننامعه‬
‫مننا كع ننت‪ .‬علنند هننيا أخننيت الم ا قننة ننير‬ ‫فوننعفيدون ملهننا حعننى أنننت فنني عن‬
‫العل ننوان والموض ننوع فو نندت الخ ننر فني ننه الخ ننرأ ونن ننهافعها ال م ننة عل نناوفر‬
‫اسعف ازفة ت يب القاأ ء إلى الوقيعة في سيد – أحمه اهلل – وأما القاأ ء الني‬
‫علننده قنندأ فوننير مننر ال صننيرة فننننه إذا قننرأ الموضننوع داخننل النعنناب سنني د علننده‬
‫أدة فعل قوفة نحو ما كع نت وعنودة الحلنير إلنى كعن سنيد – أحمنه اهلل تعنالى –‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬هددذا الع داان أهددلص هسددذا ( دديد ال قبددب أخبددار اآلحدداد الص د ي ة بددب وال امل دااترة) فددال أدري‬
‫ألي غرن بهبه الديم بسدر ولدد ضدرب أم لدة ن (األضدااء) للعقا دد الدح وهلدا ديد علدى هر قدة‬
‫اجلهميددة وال ل فد فيهددا بو األدلددة القرهخيددة وال األحاد ددث ال با ددة امل دااترة‪ .‬راعددع ص (‪ )225‬مددن‬
‫(أض دااء ب ددالمية)‪ ،‬وبي د أل داال علمدداء اال ددالم ن أخبددار اآلحدداد الددح تلق هددا األمددة بددالقبال أهنددا‬
‫‪‬‬ ‫تفيد العلم ومل عب هبا يد ن جمال االع قاد‪ .‬اخنر ص (‪ )221‬من الس اب املذ ار‪.‬‬

‫‪-16-‬‬
‫وإني أكره لي ولن ولننل مون منواقر ا ثن وال لنا أ وإن منر الغن ر الفناحش‬
‫إهداء ا نوان حولاته إلى مر فععقد غ ه وعداوته)(‪.)1‬‬
‫ماذن أ يه إذا كان سيد قد اخعاأ هيا الملهء؟؟‬
‫أقوذ‪:‬‬
‫أوال‪ :‬ما خددب ربيددع ب ا ددان دديد لرددب لددد اخ ددار هددذا املد هإل ا لفددي ل فسددص فسددجب‬
‫ه ددذه املابق دداب و ددررها بقلم ددص ن ا ددا ب ددص ال ددح وه ددف ها ب خ ددها اخ د ددرب ن اآلف دداق‬
‫اخ دار الدمس(‪ ،)2‬ررها اخ يارا هلا واح فاءا بدها باخ ياره وم هى حر ص وهااعي ص‪.‬‬

‫ال لو ع ى أ يه في نقد مدلفات أدأك خ رها‬

‫وب ا ددان ربيددع لددد أدرك هددذه املابقدداب وأدرك أخرارهددا ح وفقددص اهلل ل قدددها وتف يدددها‬
‫ب دداحلجإل الداما ددة والرباه ددني الس دداهعة م ددن دداب اهلل و د د ة ر ددال اهلل و ددالم الس ددلم‬
‫الصدداحل‪ .‬فهددب ددالم علددى القيددام ب ددهذا الااعددب السفددا ي ع ددد أويل األلبدداب وخيددذل أو‬
‫دسر و ؤا ر و صر اخراللا من أمر اهلل بال عاون على الرب وال قا ‪ ،‬واخراللا من أمدر‬
‫اهلل ور الص ب صرة هذا الد ن العنيم وأهلص‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬لقد هرث الديم بسر أخص وعد هذه املابقاب ن فهرج الس اب‪.‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪( )1‬ص ‪ )1:‬من خراب الديم بسر‪.‬‬
‫(‪ )2‬الناهر أخص شبص اخ دارها باخ دار الدمس ن االضاءة واالشراق وال فع السبري‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-12-‬‬
 ‫وبن ن هليعة الفهرج ون هال ع الس اب‪:‬‬
‫‪ -1‬أدب يد لرب مع خن اهلل ما ى‪.‬‬
‫‪ -2‬مالددم دديد مددن ع مددان وأهد اب ر ددال اهلل ‪ ‬و د لددد أخربتددص لبددب أن ألددام‬
‫ب د د د ليم الس د د دداب برعد د ددن د د دديد ن ع مد د ددان ومعند د ددم الص د د د ابة ن د د دداب (العدالن ن ننة‬
‫اال عماعي ننة) وا د درتص ن ع داان للس دداب فيددص لدداة وه دراحة ح أعرض د ع ددص مراعدداة‬
‫وت ليفددا للضددعفاء مددن القدراء فلددم عددارن ن هددذا األمددر ؛ فمددا بالددص مل عددرض علددى هددذ ن‬
‫الع ااخني ن هذا السرد وملا ا حاد ع هما ‪.‬‬
‫وملا ا مل بص ب راول يد على مقام ومساخة خن عنيم ور ال رمي ليم !‬
‫ومل ددا ا مل ب ددص برع ددن دديد لر ددب ن ا ليف ددة الراش ددد ع م ددان ب ددن عف ددان وبخااخ ددص م ددن‬
‫الص ابة السرام‬
‫ملددا ا مل ا ددرك في ددص داامن العقي دددة‪ ،‬وم ه ددا حددب أه د اب ر ددال اهلل ‪ ‬واح دهبامهم‬
‫والقي ددام بااع ددب ال ددذب عد د هم !!‪ ،‬وعل ددى أل ددب تق ددد ر خص ددرة م ددن ددذب ع ددن أعراض ددهم‬
‫الدر فة !‪.‬‬

‫تأفيد الو فيير لنعاب ( راءة أهل الولة)‬

‫دداب ( ننراءة أهننل الوننلة)‪ .‬رداش لرعددان أيب غدددة ن شدديم اال ددالم ابددن‬ ‫لقددد ب د‬
‫تيميددة وتلميددذه ابددن القدديم و بددا عددن عرضددهما وعددن أع دران علمدداء هخددر ن‪ ،‬ف دددك ددب‬

‫‪-12-‬‬
‫لفي‪ ،‬وشرق بذلك ب حةيب خلفي‪ ،‬وخاهضاا ابدك القديم اآلخدم الدذ ر وبو اليدام‬
‫ال ةال غصة ن حلالهم‪.‬‬
‫فمدا بالددك دا ف نني ة الشننيخ ننر‪ ...‬وفننا أفهننا الون في تاددض هرفداش وتضددرب هددف اش‬
‫وتردداي د د اش عددن تردداول دديد علددى خددن ددرمي ورميددص ب قددا ص لددا رمي د أخ د ب ددها‬
‫أللم الدخيا ومل تقعد‪.‬‬
‫ولمنناذا ت ننرب حننفحا عددن تراولددص علددى ا ليفددة الراشددد ع مددان ددال مددن شيصددي ص‪،‬‬
‫و سددق خالف ددص‪ ،‬و لددب بخااخددص مددن الصد ابة السدرام ! ددب هددذا مل هددة ددلفي ك وال‬
‫مداعرك ومل قدعر م ص علدك‬
‫أت ر وتدهيإل للجاين اران األ داد ف جعدب احلدق بداهالش والباهدب حقداش واملسديء حمسد اش‬
‫والسن مسيهلاش لبيح الصارة شا ص الفعال يخ املقال‪.‬‬

‫طهل ال اقل وال دع‬ ‫ما عهدنا س فيا فغ‬

‫فواهلل ما عهندنا د يا دلفيا غضدب ألهدب البدد والباهدب مث نف وال عرف دا أحددا د ر‬
‫ألهب البد والباهب م دب د رك(‪ ،)1‬و دان الال دق بدك علدى األلدب أن مللدي امليددان ألهدب‬
‫البد صالان وًالان فيص بالباهب والبه ل صرة األباهيب والضالالب والهبهاب‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬خقب شيم اال الم ابن تيمية ن ابص اال د قامة (‪( )255/1‬وليدب أليب بسدر بدن عيداا‪ :‬مدن‬
‫السين لال‪ :‬الذي ب ا رب األهااء مل اضب لديء م ها)‬
‫‪‬‬

‫‪-19-‬‬
‫ثالثنا‪ :‬مدن مخخددذ الدديم بسدر عل ىدي أين للد عدن ديد لرددب أخدص ال قبدب األحاد ددث‬
‫امل ااترة ف حب أن أبني‪:‬‬

‫موقننو سننيد ق ن مننر الوننلة الل وفننة ومننر كننا الرسننل ع ننيه الصنناة والوننا‬
‫وأنه فنر شر‬
‫لقد ع اخ الفصب الرابع عدر من داب (أضواء إسامية ع ى عقيدة سيد ق ن‬
‫وفنره) بقايل‪:‬‬
‫دديد ال قبددب أخبددار اآلحدداد ن العقيدددة بددب ال قبددب األحاد ددث امل دااترة وأوردب اد‬
‫ه ددذا الع د داان ل ددال د ديد لر ددب ن تفس ددري ددارة الفل ددق‪( :‬ول ددد وردب روا دداب بعض ددها‬
‫ه يح ولس ص غري م دااتر وأحاد دث اآلحداد ال ؤخدذ بددها ن أمدر العقيددة‪ ،‬واملرعدع هدا‬
‫القرهن‪ ،‬وال ااتر شرط ل خذ باألحاد ث ن أهال االع قاد)‪.‬‬
‫فا د سر الددديم بسددر هددذا الع داان ا د سارا غر بددا ومل سد سر علددى دديد لرددب هددذه‬
‫القاعدة ا ررية الح ترارد أحاد ث ه ي ة درية ن أبدااب االع قداد‪ ،‬و درب أخدص ال‬
‫د د إل حد ددي باألحاد د ددث امل د دااترة ن أب د دااب االع قد دداد م د ددب‪ :‬ا د د ااء اهلل علد ددى عرشد ددص‪،‬‬
‫وأحاد ث هفة اجمليخ وأحاد ث رؤ ة املؤم ني لربدهم ن اآلخرة‪ ،‬وأحاد ث خدةول عيسدى‬
‫بب ول اآل اب القرهخية ن هذه العقا د‪ .‬فسب ان اهلل رب العرا العنيم‪.‬‬

‫‪-22-‬‬
‫وبخددا ل ددم علددى الددديم بسددر أشددد األ ددم مددا ا دديسان مالفددص ب ا علددم أن لسدديد‬
‫خنرة بو الس ة ال با ة بب بو الم الر ب يعا – مبا ن لك حممد ر دال اهلل ‪– ‬‬
‫ب خص فسر بدري فا معاا بو يد لرب قال‪:‬‬
‫(وإن الفنر ال شر أ ممثا ا عداء مر فنر الرسوذ ‪ – ‬أو فننر الرسنل ك هن‬
‫ميعا أأس وا نهيا العصوأ في أح ه ل فشاأك في إنشنائهأ وإنمنا‬ ‫– اعع اأ أننه‬
‫نه وفهند أ وإن هنيه الهدافنة ع ينة منر اهلل كنيلف فشنر لهنا‬ ‫ت قاه ت قيا ليهعد‬
‫الصنندوأ وإن وفيفننة الرسننوذ – أ أسننوذ – فنني نننأن هننيا العصننوأأ هنني م ننرد‬
‫اللقننل النندقيق والع يننن اطمننير وعنند خ ن الننوحي النني فننوحى إليننه ننأ تفنيننر‬
‫شر – أو كما فوميه اهلل س حانه الهول‪.)1()-‬‬
‫أقننوذ‪ :‬بن خددهي الر ددال ‪ ‬عددن ابددة السد ة ال ألخددها فسددر بدددري حاشددا ر ددال اهلل‬
‫‪ ‬و د ص مددن لددك وبمنددا لددك ملقاهددد أخددر مددذ ارة ن ماضددعها و عرفهددا أهددب العلدم‬
‫والسد ة واهلددد ‪ .‬بن د ة ر ددال اهلل ‪ ‬فدداق هددذا املسد ا الددذي صدداره دديد مبراحددب‬
‫ها لة بعيدة ال رلى بليها تصاره‪.‬‬
‫وفقن ننوذ سن ننيد‪( :‬وه ددذا ال ا ي ددد عل ددى مص دددر ه ددذا ال ص ددار ه ددا ال ددذي عري ددص ليم ددص‬
‫األ ا ددية وليم ددص السددرب ‪ ...‬فه ننو وح ننده مل نناي الثق ننة ف نني أن ننه العص ننوأ الم ننرأ م ننر‬
‫اللقصأ الم رأ مر ال هنلأ الم نرأ منر الهنول‪ ...‬هنيه الخصنائص المصناح ة لننل‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬خصا ص ال صار اال المي ومقاماتص (ص‪.)52‬‬
‫‪‬‬

‫‪-21-‬‬
‫عمننل شننر ‪ ،‬والددح خراهددا جمسددمة ن يددع ال صدداراب الددح هدداغها البدددر اب ددداء مددن‬
‫و ياب وفلسفاب‪ ،‬أو الح تدخب فيها البدر من العقا د السماو ة السابقة‪.)1()...‬‬
‫أقوذ‪ :‬مل سد ن ديد األخبيداء والر دب علديهم الصدالة والسدالم ومل سد ن د ة ر دال‬
‫اهلل ‪ ‬من هذه العياب‪.‬‬
‫وأقننوذ‪ :‬بن القددرهن والس ددب امل دةلة علددى ر ددب اهلل لسددذلك وفدداق لددك مددن املساخددة‪،‬‬
‫لسددن د ة ر ددال اهلل ‪ ‬ال اب ددة ع ددص هددي ددذلك م دداط قددة املددؤم ني م دربأة مددن ال د قص‬
‫مربأة من اجلهب مربأة من اهلا و ذلك ألاال الر ب عليهم الصالة والسالم‪.‬‬
‫بن ه ددذا ال ددقاط م عم ددد لل ق ددة بس د د ة ر ددال اهلل ‪ ‬وه ددذه ه ددي خن ددرة أه ددب الب ددد‬
‫والضالل من اجلهمية واملع ةلة والقدرهخيني بو د ة ر دال اهلل ‪ ‬الدذي لدال اهلل ن حقدص‬
‫(ومافل ق عر الهول إن هنو إال وحني فنوحى) ولدال تعداو‪( :‬ومنا أن للنا إلينف النيكر‬
‫إال لع ير ل لاا ما ن ذ إليه ) وقاذ تعالى‪( :‬وما تاك الرسوذ فخيوه وما نننهاك‬
‫عله فانعهوا) وقاذ تعالى‪( :‬فا وأ نف ال فدملنون حعنى فحنمنوك فيمنا نن ر ينله‬
‫ث ال ف دوا في أنفوه حر ا مما ق يت وفو موا تون يما)‪ .‬بن هدذا املالدم مدن‬
‫دديد لرددب يفسددلسص ن مددن لددال فدديهم ر ددال اهلل ‪( :‬أال بين أوتي د الس دداب وم لددص‬
‫معص‪ ،‬أال اشك رعب شبعان م سهلا على أر س دص قدال علديسم بددهذا القدرهن فمدا وعدد‬
‫فيدص مددن حدالل فد حلاه ومددا وعدد فيددص مددن حدرام ف رمدداه‪ ،‬أال ال ددب لسدم حلددم احلمددار‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬خصا ص ال صار اال المي ومقاماتص (ص‪.)51‬‬
‫‪‬‬

‫‪-22-‬‬
‫األهل د د ددي وال د د ددب ي خ د د دداب م د د ددن الس د د ددبع وال لقر د د ددة معاه د د ددد بال أن س د د د د اين ع ه د د ددا‬
‫هاحبها‪ )1()...‬احلد ث‪.‬‬
‫ون ابددن ماعددة (أال وبن مددا حددرم ر ددال اهلل ‪ ‬م ددب مددا حددرم اهلل)‪ ،‬ومددن لددال فدديهم‬
‫ر ال اهلل ‪( :‬ال ألفني أحد م م سهلا على أر س ص تيدص األمدر ممدا أمدرب بدص أو خددهي‬
‫ع ص‪ ،‬فيقال‪ :‬ال أدري ما وعدخا ن اب اهلل اتبع اه)(‪.)2‬‬

‫في (المقومات)(‪:)3‬‬ ‫وفقوذ سيد ق‬

‫(ثاني ننا‪ :‬بخ ددا خع ق ددد – بالدرا ددة الرا ل ددة – أن ه ددذا الق ددرهن فيددص غ دداء ام ددب ن بي ددان‬
‫احلقددا ق الددح قددام عليهددا ال صاراال ددالمي‪ ،‬فددال دداض بو بضددافة مددن خارعددص ن هددذا‬
‫البيان‪ ،‬وحب أن عداد لداريء هدذا الب دث أن لجد بو القدرهن وحدده ليجدد فيدص تبياخدا‬
‫لس ددب ش دديء‪ ،‬وم ددن ح ف ددان ال ص دداص القرهخي ددة ه ددا ه ددي املاض ددا ات ددص وليسد د ع ص درا‬
‫مسداعدا مددا اع داد ال دداج أن ًددوها ن ددري مدن الب دداث اال دالمية‪ ،‬ومددن ح فدال بددد‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرع ددص أب دداداود ن الس د ة ح ددد ث (‪ ،)1621‬واب ددن ماع ددة ح دداه رل ددم (‪ )12‬والهبم ددذي العل ددم‬
‫حددد ث (‪ )2661‬ولددال‪ :‬هددذا حددد ث حسددن غر ددب مددن هددذا الاعددص‪ .‬وهددا حددد ث ه د يح ولددد‬
‫‪‬‬‫ه ص األلباين ن املدساة (‪.)163‬‬
‫(‪ )2‬أخرعص أباداود الس ة حد ث (‪ ،)1625‬وابدن ماعدة املقدمدة حدد ث (‪ ،)13‬والهبمدذي العلدم‬
‫حد ث (‪ )2663‬ولال‪:‬حد ث حسن ه يح‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫(‪)3‬ص(‪.)26‬‬

‫‪-23-‬‬
‫للقاريء أن ع مد عليها ن تفهم املاضدا األ ا دي للب دث وال يراهدا وال ع ربهدا‬
‫ع صدرا بضددافيا‪ ،‬فهددي مددادة الب ددث األ ا ددية وعلددى ضدداء هددذا البيددان منضددي ن عددرن‬
‫لصة ال احيد ن الر االب من القرهن)‪.‬‬
‫أقوذ‪ :‬فد ن د ة ر دال اهلل ‪ ‬ملدا ا ال تدر اللجدؤ بال بو القدرهن وحدده وتلادي د ة‬
‫ر ال اهلل ‪. ‬‬
‫وب ا ان أهب الضالل والبد لد ععلداا القدرهن ع صدرا مسداعدا فهدب سدان رد الفعدب‬
‫ها بلااء الس ة ‪.‬‬
‫بن ددال مددن خصدداص القددرهن والس د ة أهدداالش وحجج داش وب دراهني ع ددد اهلل تبددارك وتعدداو‬
‫وع د ر الص ‪ ‬وع د أ مة اال الم وعلماء الس ة واحلق املع رب ن‪.‬‬
‫فمن أخ حي ت يت بدهذا امل هإل املضاد مل هإل اهلل ور الص وأ مة اال الم‪.‬‬
‫مل ع ددرب دديد د ة ر ددال اهلل ‪ ‬ع ص درا مددن ع اهددر املقامدداب وال احيددد حددي ولددا‬
‫بض ددافياش‪ .‬وهل ددذا مل ت ددر عي دداي ح ددد ا واح دددا ن ب ددص (الخص ننائص) و (المقوم ننات) و‬
‫(الظاذ) فيما علق بالعقا د ولد س دهد بدها ن األحسام‪.‬‬
‫أا عننا‪ :‬عمد أخددك أ ددف علددى أحداال علمدداء املسددلمني ن األلرددار الددذ ن مل بهداا‬
‫على هذه املابقاب‪ ،‬و يم اجلمع بني هذا وبني اخ دار بص ن اآلفاق اخ دار الدمس‬
‫وعام هم س فيدون م ها‪ ،‬حي أخ ن بعض ما ب ‪.‬‬

‫‪-21-‬‬
 ‫أس اب سنوت مر سنت مر ع ماء الولة عر الرد ع ى سيد ق‬
‫أقوذ‪ :‬بن العلماء لسمان‪ :‬أهب ة وأهب بدعة‪ ،‬ف مدا أهدب السد ة – وبددهم العدربة –‬
‫فالناهر أخدهم مل قرأوا ب يد ومل س فيدوا م ها‬
‫لقددد لل د يل ش ددفاها‪ :‬بن دداب الن ددالل أه دددي ل ددك وأخ د ن املرحل ددة ال اخا ددة فل ددم‬
‫تسدداعدك خفسددك علددى لراءتددص فاضددع ص علددى الددرا م ددذ لددك الالد بو حددني حددد ين‬
‫بدهذا احلد ث‪ ،‬وها أخد تقدال ن (ص ‪ )1‬مدن هدذه الار قداب الدح أخالددها‪( :‬وأععنيأ‬
‫لنني علافننة ق نراءة كع ن هننيا الر ننل وإن‬ ‫عننر تننأخر ال ننواب طنلنني مننر ق ننل لنني‬
‫تداولها اللاا) فلما ا مل اظ ب يد لرب بع ا ك وأخد الرعدب الرمداث وملدا ا‬
‫بقددى دداب النددالل هددذا الددةمن الرا ددب لابعددا علددى الددرا ال تسد فيد م ددص وال ددال أد‬
‫حظ مدن ع ا دك ال بدد لدذلك مدن أ دباب وأ دباب وحدااعة وحدااعة عقد دة وفسر دة‬
‫وم هجية أضم بو لك األ اليب الار بة الح تسد هن القاريء وترض دماغص‪ ،‬فسدان‬
‫باي أن تقيس علماء الس ة علدى خفسدك ف صدار أخددهم مل قرؤهدا مدا مل تقرأهدا أخد‬
‫وأن األ ددباب الددح ه درف هم هددي األ ددباب الددح ه درف ك ألن األرواث ع دداد جم دددة مددا‬
‫تعددارا م هددا ا لددم ومددا ت ددا ر م هددا اخ لددم‪ ،‬ولددد سددان ع دددهم أ ددباب أخددر م هددا‬
‫مد ال‪ :‬اع قدداد أخددص عاهددب وع ددده ضددالالب فصددرفاا ال نددر عددن لراءتددها والع ا ددة بددها‪ ،‬ولددا‬
‫لرأوها ألدر اا ما فيها من املابقاب وحلذروا ال اج م ها‪.‬‬

‫‪-25-‬‬
 ‫أدود الع ماء مر الو فيير وغيره ع ى سيد ق‬
‫وه دداك مددن رد علددى دديد مددا فعددب الددديم الون في ع ننداهلل النندوفش – رمحددص اهلل –‬
‫اخ قددد دداب النددالل لبددب د ااب و ددجب خقددده ن دداب دداه (المننوأد ال ن الذ فنني‬
‫العل يه ع ى أخ اء الظاذ) ر فيص من أخراء يد مثاخني وما ة مس لة‪ ،‬وألم األب‬
‫الون في سن ي الهالنني ابدا بدريا ن خقددد ديد لردب لبدب د ااب‪ ،‬واخ قدد ديدا ددب‬
‫مددن فوسننو القرضنناو وأ ننو الحوننر اللنندو وع نني رفشننة وفرفنند ع نندالخالق ن‬
‫لضا ا ال سفدري وبعضدهم ن ال هدا ن مدن شد ن الددرك‪ ،‬وانعقنده م موعنة منر ا خنوان‬
‫المو ن مير ا د بش دراا املرشددد العددام ل خ داان املسددلمني حوننر اله نني ي ن دداب‬
‫(دعنناة ال ق نناة) واخ قددده الددديم الون ن في محم نند ناحننر ال نندفر اطل نناني ن وحدددة‬
‫الاعدداد واخ قددده محمننود محمنند ننناكر و خننرون فنني قعلننه فنني الصننحا ة وعثمننان‬
‫ومعاوفة‪.‬‬
‫وانعق ننده محم نند الحم ننود الل نند ف نني (الق ننوذ المخعص ننر الم ننير ف نني مل نناهء‬
‫المفورفر) ص (‪ )21‬ن تر ة يد لرب فقال‪( :‬اس النعاب‪ :‬ن ظالل القرهن‪.‬‬
‫عقيدتننه‪ :‬ىأول بعددض الصددفاب م ددب اال د ااء والعلددا والسددالم والبددة واليددد‪ ،‬وق ا ‪ :‬مل‬
‫أع ر على أحاد ث ن ش ن السر ي والعرا تفسر وادد املراد مما ورد م ها ن القرهن‪.‬‬
‫وقنناذ علنند قولننه تعننالى‪( :‬ومننا قنندأوا اهلل حننق قنندأه واطأض ميعننا ق ننعه فننو‬
‫القيامة والوماوات م وفات يميله)‪.‬‬

‫‪-26-‬‬
‫قنناذ‪ :‬و ددب مددا ورد ن الس دداب والسد ة مددن هددذه بمنددا هددا تقر ددب لل قيقددة‪ ،‬فدداهلل تبددارك‬
‫وتعاو وضعها ن أ لاب قرب ومي ب)‪.‬‬
‫قاذ الل د ‪( :‬وهيه ع اأة ال مخشر )‪.‬‬
‫ح لال محمد الحمود الل د ‪:‬‬
‫(و در ن تفسدري لالددص تعداو ن ددارة احلد دد (هننو اطوذ وا خنر والظنناهر وال نناقر‬
‫وهو نل نيء ع ي ) و ذا ن تفسري ارة االخالص الما ؤخذ م دص القدال باحددة‬
‫الاعاد‪.‬‬
‫ث قاذ‪( :‬ولد اعيفذر ع ص ن لك‪ ،‬أخص شالص أمر الدعاة واحلر ة اللامة حسدم اهلل ن‬
‫األرن‪ ،‬فلم رلع على ما بص أ مة السلم ن هذا الباب)‪.‬‬
‫وهذا اعهباا مدن املع دذر ن ع دص بدبرالن المدص ح اع دذار ع دص باجلهدب مبد هإل السدلم‬
‫وأخددا أ د بعد بهددالق هددذا اجلهددب فمددن مراعددع دديد‪ :‬تفسددري ابددن عر ددر وتفسددري ابددن ددري‬
‫فددال بددد أن سددان لددد رأ فيهمددا مددا قددرر م د هإل السددلم في بدداه ح ددذهب بو مددذهب‬
‫(‪)1‬‬
‫ا لم‪ ،‬ولص بشاراب بو عدم رضاه مب هإل السلم‪.‬‬
‫واخ قده ذلك محمد سروأ زفنر العا ندفر ن ابدص (دأاسنات فني الونيرة الل وفنة)‬
‫(ص‪.)321‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬اخنر ن تفسري ارة احلد د (‪ )3122/6‬حيث لال‪( :‬والقال ب خ ا خدؤمن باال د ااء والخددرك‬
‫‪‬‬ ‫يفي ص ال فسر لالص (ح ا ا ) واألوو أن خقال‪ :‬بخص ا ة عن اهليم ة ما رخا)‪.‬‬

‫‪-22-‬‬
‫ولددال محمنند توفي ننق ركننات ن دداب (سننيد ق ن ن خاحننة حياتننه‪ ...‬ال ننخ)(‪:)1‬‬
‫( د اول ن هددذه الصددف اب ال اليددة بعددان اهلل بيددان أهددم مددا اعددص بو دديد لرددب –‬
‫رمح د ددص اهلل – م د ددن خق د ددد د دااء د ددان ب ي د ددة حس د د ة أو ب ي د ددة غ د ددري حسد د د ة‪ ،‬حم د دداولني ل د دددر‬
‫املسد را ‪ ...‬ون حدددود علمددي أخددص مل نهددر اتددب مسددلم – ن عصدرخا هددذا ‪ -‬تعددرن‬
‫مل ب ما تعدرن لدص ديد لردب مدن حيدث االرتقداء بدص بو درعداب عليدا‪ ،‬أو احلد مب ةل دص‬
‫بو درعاب دخيا‪ ،‬وما دم ا ن هدد الاعص ال اين‪ ،‬فل لم خبرداط بدار ة ممدا ليدب فيدص علدى‬
‫وعص اال ال‪:‬‬
‫‪ -1‬قيل فيه‪ :‬بخص ال ن اجلد د جلماعة ب المية معي ة‪.‬‬
‫‪ -2‬وقيل فينه‪ :‬بخدص ال عدرا مدا ا خيدرض مدن رأ دص‪ ،‬دفع دص لداة العاهفدة و ال دة اللادة بو‬
‫الم الها ب ورا ص وليس لص معىن حمدد‪.‬‬
‫‪ -3‬وقيننل‪ :‬بخددص رعددب خيددايل رلددق أحسامددص ن اهلدااء‪ ،‬و رددري ن أعدااء خفسددية عليددا‪ ،‬فددال‬
‫عرا مق ضياب الاالع على الاعص الص يح‪.‬‬
‫‪ -4‬وقيل‪ :‬بخص ان ً هد ن أحسام شرعية عاهر ة دون أن سان لص أي بملام بالفقص‪.‬‬
‫‪ -5‬وقيل فيه‪ :‬بخص ر د بخداء حاعة عال بني املسلمني والفقص اال المي‪.‬‬
‫‪ -6‬وقيل فيه‪ :‬بخص ر د أن قرع ال اج عن ب ال فسري لسالم عاهفي ن النالل‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫(‪( )1‬ص ‪ )122-126‬ط دار ال احيد‪ ،‬بريوب‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-22-‬‬
‫‪ -7‬وقيننل فيننه‪ :‬أخددص سفددر املسددلمني كيددث ال ددهبك بال عددددا حمدددودا مددن البدددر ن دا ددرة‬
‫اال الم‪.‬‬
‫‪ -8‬وقيل فيه كثير غير ذلف)‪.‬‬
‫فهب علم بدهذه الردود واالخ قاداب وال بيهاب الح لام بدها هؤالء !‪.‬‬
‫وه ددب دديةول ع ددك ه ددذا األ ددم عل ددى أحد داال علم دداء املس ددلمني ن األلر ددار ال ددذ ن‬
‫عم أخدهم مل بهاا على هذه املابقاب ‪.‬‬
‫ال أدري بين أخاا أن تةعجك هذه الردود ون الالد خفسدص أ د ل اهلل لدك العافيدة‪،‬‬
‫وأن ردك بو احلق والصااب ردا يال‪.‬‬
‫وأمددا علمدداء البدعددة فهددم الددذ ن اخ دددر ف ديهم اخ دددار الدددمس أو اخ دددار الابدداء ومددع‬
‫فرحهم بص فقد اخ قده بعضهم‪.‬‬
‫أا عننا‪ :‬عم د أخددك أخددذب باملرابقددة بددني الع داان واملاضددا فاعدددب ا ديفدرب سذبددص‬
‫ا در ردرب‪ ،‬وخددها ها باجلملددة ع دداو ن ا د فةا ة جتددذب القدداريء العددادي بو الاليعددة ن دديد‬
‫رمحددص اهلل تعدداو وأمددا القدداريء الددذي ع دده لدددر سددري مددن البصددرية فاخددص ب ا ل درأ املاضددا‬
‫داخب الس اب ديجد ع دده ردة فعدب لا دة حدا مدا بد وعدادة احل دني بو دب ديد‬
‫–رمحص اهلل تعاو ‪.-‬‬
‫أقوذ‪:‬‬

‫‪-29-‬‬
‫أوال‪ :‬إنلي طأثي لحاذ أ ل حمل أافة الولة أدحا منر الن مر أن فصنل نه اطمنر‬
‫إلى هيه الحاذ الغرف ة الع ي ة من اجملا فاب ن األحسام واجلرأة على الرعن بالباهب‬
‫وار ك الف ة بعد أن ا سلم لل ام عجةا عن مقارعة احلق‪.‬‬

‫الخَر الخ ْر‬

‫ع ماء أفياذ و دوا في النعاب ما ف ا ق فيه َ‬
‫ع ى أس ف فا ف ي ة الشيخ فان الاالدع لدة وتفصديال قددث ن أحسامدك احلا ددة‬
‫عن احلق امل يةة بو الباهب وأهلص و دحض هذه األوهام الح ت ييلها فقد لرأ الس اب‬
‫من ها أعلم وأو ع مددارك وأعمدق فهمدا م دك ومدن هلدم لددر بدري مدن البصدرية والبصدر‬
‫فل ددم اص ددب هل ددم ردة فع ددب واحلم ددد هلل‪ ،‬ه ددؤالء األف ددذا ال ددار ر الع دددول ل درأوا الس دداب‬
‫فاعدوا أن ا رب رابق ا رب و صدلص و ؤ ده‪ ،‬لك أن الس ري من عقا د ديد وأفسداره‬
‫ضالل ن ضالل وباهب ن باهب وخصاهص الح عرض ن الس داب ظداهرة واضد ة ن‬
‫البرالن ال ملفى بال على معاخد‪.‬‬
‫إن هنندالء اطفننياذ بعضددهم هددد ب ددهذه احلقيقددة شددفا ا مااعهددة وعددرب اهلااتددم مددن‬
‫بيل تقددار نهم امددب ال صددد ق وال يددد وال دداء‬
‫داخددب الددبالد وخارعهددا وبعضددهم وهددل ى‬
‫العدداهر‪ ،‬فهددم بن شدداء اهلل مددن خيددار شددهداء اهلل ن األرن ومددن خيددار الرا فددة ال اعيددة‬
‫امل صارة الذ ن ال ضرهم من خذهلم وال من خالفهم حي يت وعد اهلل تبارك وتعاو‪.‬‬

‫‪-32-‬‬
‫ثانيا‪ :‬خص سرك احل ني بو ب يد وترعبك بداخة يد مبا ع اه على خفسص وعلدى‬
‫اال الم وعلى ه ابة ر ال اهلل ‪.‬‬

‫هل فورك الحلير إلى العدالة ا عماعية وفيها ما فيها مر ال افا؟؟!‬

‫أ س ددرك أن ا ددن خفد دداج أخ دداج ع دددهم ل دددر س ددري أو ب ددري مد ددن البص ددرية بو د دداب‬
‫(العدالة اال عماعية) (االنعراكية)؟؟! وها دور فيص على ال ة حماور مدمرة‪:‬‬
‫اطوذ‪ :‬االشهبا ية الح حدرا ديد خصداص القدرهن والسد ة ولااعدد الددر عة مدن أعدب‬
‫تقر رها ولسر األمة عليها‪.‬‬
‫الثنناني‪ :‬الرعددن ن ا ليفددة الراشددد ع مددان ومددن عاهددره مددن الصد ابة وخيددار ال ددابعني‪،‬‬
‫والرعددن ن الدولددة األما ددة وبخراعهددا والدولددة العبا ددية عددن حدددود اال ددالم خ ددها يا ن‬
‫يا ة احلسم و يا ة املدال ومدحدص لل داار علدى ع مدان وتفضديلهم عليدص‪ ...‬بو هعدان‬
‫رية ومر رة وخررية‪.‬‬
‫والثالث‪ :‬تسفري األمة اال المية‪.‬‬
‫أ سددرك احل ددني بو (النددالل) ولددد حددداه بباا ددق مددن العقا ددد وأفسددار الضددالل‪ .‬أ سددرك‬
‫احل دني بو دداب بدعددة (العصننوفر الفلنني) ولددد تردداول فيددص علددى خددن عندديم مددن األخبيدداء‬
‫السرام !‪ ،‬وعرب فيص هفاب اهلل العليا ارتساخدا بو هداغاب اجملدا وال يييدب والعصنوفر‬

‫‪-31-‬‬
‫الفلي الذي أ داء فيدص بو القدرهن السدرمي(‪ .)1‬وادرر فيدص مدن لدا دة القدرهن وأهلدق ل فسدص‬
‫الع ان‪ ،‬اسعمه إليه فقوذ‪:‬‬
‫(ولس ددا هددد ن هددذه السددار – مددا هددد ن دااها مددن السددار املسيددة واملدخيددة علددى‬
‫السااء – م ال من لك اجلمال الفين الذي ضرب ا لص األم ال‪.‬‬
‫وبخ د ددا ل س د د ريع أن نن نندع – مدقعن ننا – قداسن ننة القن ننر ن الدفلين ننة‪ ،‬وأغ د دران الد دددعاة‬
‫اال ددالمية ؛ وأن خ جدداو حدددود الةمددان واملسددان ؛ وخ يرددى األعيددال واأل مددان‪ ،‬ل جددد‬
‫بعددد لددك لددص هددذا اجلمددال الفددين ا ددالص‪ ،‬ع ص درا مس د قال دداهره‪ ،‬خالدددا ن القددرهن‬
‫بذاتص‪ ،‬ماله الفن في ع لة عر ميه الما وات واطغراض)(‪.)2‬‬
‫أقوذ‪ :‬من هذا امل رلق م رلق ال رر من لدا ة القرهن الد ية ت اول يد لرب خدن‬
‫اهلل ما ددى ‪ ‬م جدداهال خباتددص ومساخ ددص ع ددد اهلل وع ددد املددؤم ني وأ دداء دريا بو القددرهن‪،‬‬
‫واهلل ددب اخص وتع دداو م ددا أخ ددةل الق ددرهن بال هلدا ددة البد ددر‪ ،‬اهلدا ددة الد ي ددة‪ ،‬واهلدا ددة بو‬
‫اآلداب واألخ ددالق الد ي ددة اال ددالمية ال للف ددن‪ ،‬ف ددال رضد ددى اهلل تب ددارك وتع دداو ألحد ددد‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫(‪ )1‬مب ددب لالددص فيددص ن (ص ‪ ( )92-92‬ددال ب ا د د األرن د ددا د ددا وعدداء ربددك وامللددك هددفا‬
‫هفا وعيء امهلذ ه م‪)...‬اآل اب‪.‬ن و هذا الرو الذي ب دص لدك العدرن العسدسري الدذي‬
‫تدددهبك فيددص عه د م مبا دديقاه العسددسر ة امل نمددة الدددلاب امل بع ددة مددن الب دداء اللفنددي الدددد د األ ددر‬
‫وبددني العددذاب والا دداق ال مددا عي قددال ملددن همددن ( ددا أ هددا ال د فس املرمهل ددة ارععددي بو ربددك‪)...‬‬
‫اآل ددة‪ ...‬بو أن قددال‪ :‬واملا دديقى حددال املدددهد مرمهل ددة م ماعددة رخيددة ن مقابددب تلددك املا دديقى‬
‫القا ة العسسر ة‪ )...‬ولص هراء ري مب ب هذا السالم السال ن النالل‪.‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )2‬ال صا ر الفين ن القرهن (ص ‪.)21‬‬

‫‪-32-‬‬
‫دددث ع ددن فق ددص الق ددرهن أو لا ددص ب ددب وال ع ددن أي عل ددم م ددن العل ددام غ ددري القرهخي ددة أو‬
‫ددرر مددن الددد ن وال مددن لدا ددة القددرهن الد يددة وعلددى أي أ دداج ا د د‬ ‫اال ددالمية أن‬
‫يد لرب ن هذا االخفالب من لدا دة القدرهن الد يدة و ددعي املادالران مدن القربيدني‬
‫رعاعص عما ره رذا بص ن ابص بدعة (العصوفر الفلي)‪.‬‬
‫فلقننوذ‪ :‬ددال لدديس األمددر مددا تدددعان فددان والعددص دددهد خبددالا هددذا االدعدداء وهددذا‬
‫أحددد الاددالة فيددص ددديل بددهذه احلقيقددة أال وهددا هددالث ا الدددي فيقددال ن دداب (نظرفننة‬
‫)‪:‬‬ ‫العصوفر الفلي علد سيد ق‬
‫[ خصي ة للدباب املسلم ن االلبال على اب ال صا ر الفين ]‪:‬‬
‫(بخددين أتاعددص ب صددي ة بو تالميددذ دديد لرددب ومرفدفننه مددن الدددباب املسددلم العامددب‬
‫اجملاهد‪...‬‬
‫أدع دداهم فيه ددا بو االلب ددال عل ددى ددايب (العص ننوفر الفل نني ف نني الق ننر ن) و (مش نناهد‬
‫القيامننة فنني القننر ن) قرؤخ ددهما و ددذولان مددا فيهمددا مددن م عددة ف يددة اليددة‪ ،‬و دددر ان‬
‫اجلمال الفين ن القرهن ما بي ص يد لرب فيهما!‬
‫بن الس ددري ن م ددن الد ددباب امل ددؤمن ع ددرب ه ددذ ن الس ددابني ال فا دددة م هم ددا للع دداملني‬
‫اجملاهد ن ألن يد لرب ألفهما ن حياتص األدبية! وهذا وهم‪ ...‬فدان اجلمدال الفدين ن‬
‫ال صا ر القرهين ال ددرك بال بعدد لدراءة هدذ ن الس دابني وبن بدراك هدذا اجلمدال ضدروري‬
‫للعامب اجملاهد ليعرا الس ري من الس ا املذخارة ن د اره الفر د احلبيب! ح بن يد‬

‫‪-33-‬‬
‫لرب مل ةل مع مددا ابدص (العصنوفر الفلني) ومع دةا بدص‪ ،‬حدي هخدر أ دام حياتدص‪ ،‬فس دريا‬
‫مددا ددان يددب عليددص ن الربع ددة امل ق ددة مددن الظ نناذ‪ .‬وهددذه االحدداالب دعدداة م ددص بو‬
‫الدعاة اجملاهد ن‪ ،‬للرعا بو ابص هذا وااللبال عليص‪.)1()...‬‬
‫فماذا سيقوذ المغال ون؟‬
‫ع ننى أسن ن ف فننا حنناح (حنن ن االنعمنناء) و (الننرد ع ننى المخننالو) و (ه ننر‬
‫الم عنندع) وأفقننا لفوننف فننا ت مننح ننف العواقننو العمينناء نحننو سننيد وعقائننده‬
‫وأفناأه‪.‬‬
‫خاموننا‪ :‬عمد ‪( :‬أنننف تنننره للفوننف ولنني ولنننل مون مننواقر ا ثن وال لننا‬
‫وأن مر الغ ر الفاحش إهداء ا نوان حولاته إلى مر فععقد غ ه وعداوته)‪.‬‬
‫س حان اهلل ما ذا ترفد نهيا العو يه؟؟‬
‫أتر د بغالق باب من أعنم أبااب اجلهاد والذب عدن حيدان احلدق والسد ة مدن أعدب‬
‫يد لرب !‪.‬‬
‫أتددر ن اع هددادي ن الددذب عددن الصد ابة السدرام وردي الشدهبا ي ص وغضددن ل ددن اهلل‬
‫ما ى ‪ ‬ودحض ت و التص الباهلة بهداء حلس ايت بو من فعب ب هذه األفاعيب‬
‫فهب وهل بو ال ابة وال دم من ردودك علدى أيب غددة والصداباين وهدب وهدل بو‬
‫أن ن ردودك عليهما بهداءا حلس اتك اللهم غفرا ولرفا‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪( )1‬ص ‪)121‬‬
‫‪‬‬

‫‪-31-‬‬
‫خاب ددا له ددا م ددن ه ددذا الب دداب ب دداب اجله دداد ب ددالرد عل ددى أه ددب الب ددد ف ددد ع ددك‬ ‫لي د‬
‫ال يذ ب أ ها الرعب وال ت الض المك احلدق ن ابدك الدرد علدى امليدالم ص (‪)69‬‬
‫وا ب على احلق وال ت ةلةل وال تضررب وا ل اهلل أن ب للبك على احلق‪.‬‬
‫محاأ ة الشيخ نر سا قا لظاهرة العخيفل‬
‫ت‪( :‬املب ث الرابع ظاهرة ال يذ ب)‪.‬‬ ‫ق َ‬
‫مضددى مددا م بددص لددإل اليقددني مددن أن حرا ددة الددد ن بددالرد علددى امليددالم مددن اجلهدداد‬
‫الااع ددب وال دددفا ال ددال م‪ ...‬ن به ددار حرم دداب املس ددلمني املد ددمالة كف ددظ الض ددرور اب‬
‫ا مس حلياتدهم وهي‪:‬‬
‫الد ن‪ ،‬ال فس‪ ،‬املال‪ ،‬العقب‪ ،‬العرن‪.‬‬
‫وأن هذه العقيدة اجلهاد ة من معالد اال الم اجلار ة لد أهب الس ة واجلماعة‪ ،‬فهي‬
‫ة بار ة وعالمة فارلة بي هم وبني ا الفني ومن (فصا لها) لد العلمداء‪ :‬االخفداق مدن‬
‫دداعاب العمددر‪ ،‬للددرد علددى بخداان الباهددب ددب مبددا و ددعص مددن علددم ومعرفددة ددةن بددهما مددا‬
‫ًدداج خددالل الددد ار‪ ،‬وخيددال األفسددار مددن عدددوان وم سددر‪ ،‬وبدعددة وهددا حددي صددريه‬
‫هباء وال ةال ر ب االميان على هذا الصراط ومن اه د )‪.‬‬
‫وق ن ننت فين ننه – تن نناب اهلل ع ين ننف ‪( :-‬وال ي ددذ ب ال س ددري ن أم ددة بال وتس ددعى ن‬
‫ب قاط خفسها ب فسها وتاعد من تقصريها وملذ ب ال اه ني فيها معاول هلدمها)‪.‬‬

‫‪-35-‬‬
 ‫نَن ْقل الشيخ نر لنا نيخ ا سا في عقو ة مر فيب عر أهل ال دع‬
‫وتع يقه ع يه‬
‫المددا ننندفدا فنني المخننيلير‪ .‬ح للد أ ضددا أ هددا الفاضددب‪( :‬وهددذا ددالم ن‬ ‫ح للد‬
‫غا ددة ال فا ددة والدلددة لددديم اال ددالم ابددن تيميددة – رمحددص اهلل تعدداو – ب قددال‪( :‬وًددب‬
‫عقابدة ددب مدن اخ سددب بلدديهم‪ ،‬أو ب عد هم أو أ ددىن علدديهم‪ ،‬أو عندم ددبهم‪ ،‬أو عددرا‬
‫مبساعدتددهم‪ ،‬ومعداوخ هم‪ ،‬أو دره السدالم فديهم‪ ،‬أو أخددذ ع دذر هلدم بد ن هدذا السددالم ال‬
‫دري ما ها أو لال‪ :‬بخص هد م هدذا الس داب‪ ،‬وأم دال هدذه املعدا ر الدح ال قاهلدا بال‬
‫عاهب أو م افق بب جتب عقابة ب من عرا حاهلم ومل عاون علدى القيدام علديهم فدان‬
‫القيام على هؤالء من أعنم الااعباب‪ ،‬ألخدهم أفسدوا العقال و األد ان على خلق مدن‬
‫املدددا م والعلمدداء وامللدداك واألمدراء وهددم سددعان ن األرن فسددادا‪ ،‬و صدددون عددن ددبيب‬
‫اهلل‪.)1()...‬‬
‫وق ت أفها الشيخ – تعليقا على الم شيم اال الم – رمحص اهلل‪:‬‬
‫(وب ا اخ األشباث الح امب خفا ا حمداة مبرن الدبهة وما تلقيص بني دي األمدة‬
‫مددن أم دران م اع ددة هددي أ داأ داء ددةل ن دداحة املسددلمني‪ ،‬و ج ددال بي د هم‪ ،‬و دددمر‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ولددد ولددع الددديم بسددر ن الددذب عددن دديد وال دداء عليددص وعلددى أ ددلابص وعنددم بددص وأوعددب‬
‫اال د د فادة م ه ددا و دداعد أخص دداره بس دداب (ال صد د يم) ب ددب وبس دداب (العد ددد ن الص ددالة) وه ددذا‬
‫(ا راب) وترسلىم املعا ر عن يد ومل عاون ن القيام عليص وعلدى أخصداره امل ددربني مل هجدص و دره‬
‫خقده والسالم فيص بب عر من لك عرا شد دا‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-36-‬‬
‫مض دداعم م ددن املقد درخني بال ي ددذ ب‪ ،‬ب ا‬ ‫هال عه ددم‪ ،‬ف ددان املس ددلم املاح ددد ليص دداب بد د‬
‫خفق د ن الص ددم ر ه ددم‪ ،‬فم ددا أن ق ددبض ع ددامل لبض ددة م دن اهلدا ددة لريم ددي ب ددها بدع ددة‬
‫وعما ة بال وتر ن الصم خةرا رغب براخدهم مل فني مبالهتدهم‪ ،‬أشدال هم دخيداهم عدن‬
‫هخرت د ددهم دأب د ددهم (املاالسد ددة) رمد ددان بال يد ددذ ب‪ ،‬وال رد دديم‪ ،‬هد ددربة بد ددال يد ددب وال و ن‪،‬‬
‫فيبس ددران ألسد د هم بال ق ددد حي ددا‪ ،‬واال د د عداء أحياخ ددا‪ ،‬و ةل ددان أخفس ددهم ن (رو خ ددة)‪،‬‬
‫فيضان م ها احلسمة وال عقب‪ ،‬والذ اء ا ارق ن أبعاد األمار‪ ،‬وهسذا من أمار ما بن‬
‫تفار بال وتاار وهم ن احلقيقة امليذولان امل دةوون عدن الاالدع‪ ،‬الفدرارون مدن املااعهدة‪،‬‬
‫وار داا ال و ددب ا دداهيء لقددال اهلل تعدداو (ع ننين أنفو ننن ال ف ننرك م ننر ض ننل إذا‬
‫اهعدفع )‪...‬‬

‫العخيفل المشوب ا عراض عر موا هة ال اقل مر تحرفو الن عر‬

‫مواضعه علد الشيخ نر سا قا ث وقه في ذلف الحقا‬
‫(فهددذا ال يددذ ب املددداب بدداالعران عددن مااعهددة الباهددب مددن بدداب ار ددم السلددم عددن‬
‫مااض ددعص‪ ،‬واملع ددرن ع ددن رد الباه ددب بع ددد ت ددذ ريه خيد ددى أن دددخب ن ال ددذ ن ب ا ددروا‬
‫بخ اب ربدهم خيدرون عليهدا هدما وعمياخدا‪ ...‬بال أن ال يدذ ب ن هدذه املسدرية اآلمثدة مدا‬
‫أخددص اخصدراا عددن معاضدددة العدددل‪ ،‬وخصددرة احلددق‪ ،‬وتعر ددة لفر ددان الدددعاة وهددة ملددالفهم‪،‬‬
‫فهددا مندداهرة للمجددرمني‪ ،‬مددن املب دددعني واملفسددد ن‪ ،‬واهلل ددب اخص لددد خ ددهى عددن لددك‬

‫‪-32-‬‬
‫فقددال‪( :‬فننا تنننونر فهيننرا ل م ننرمير)‪ ...‬واحلاهددب أن (ال يددذ ب) ااعددص اجملاهددد ن‬
‫ب لس هم وألالمهم و اخدهم‪ ...‬لس ص مع حاملص ص اة املاب قلص و ضم ب بدني‬
‫غمضددة عددني واخ باههددا والعالبددة للم قددني‪ .‬وهددذه د ة اهلل اجلار ددة بال صددر وال يددد لسددب‬
‫حامب حق وخباهة (حراج الدر عة) الذ ن فان عن د ن اهلل ب ها وبدعة فيسان‬
‫لاهلم األعلى ومقامهم األ ىن)(‪.)1‬‬
‫و ددذلك لل د ن ماضددع هخددر تعليقددا علددى ددالم شدديم اال ددالم السددابق‪( :‬فددرحم اهلل‬
‫شيم اال الم ابن تيمية و قاه من لسبيب اجل ة همني‪ ،‬فان هذا السالم ن غا ة الدلة‬
‫واألشية وها وبن ان ن خصاص مناهرة (االااد ة) لس ص نم يع املب دعدة فسدب‬
‫من ظاهر مب دعا‪ ،‬فعنمص أو عنم بص‪ ،‬وخدرها بني املسلمني وخفم بص وبدها وأشا ما‬
‫فيهدا مددن بددد وضددالل‪ ،‬ومل سدددفص فيمددا لد ددص مددن ددأ واخد الل ن االع قدداد – بن مددن‬
‫فعب لك – فها مفرط ن أمره‪ ،‬واعب لرع شره لهلال عد على املسلمني‪.‬‬
‫ولد اب لي ا بدهذا الةمان ب لاام على هدذا امل داال عنمدان املب دعدة و ددرون مقاالتددهم‪،‬‬
‫وال دذرون مددن قراتددهم ومددا هددم عليدص مددن الضدالل‪ ،‬فاحددذروا أبددا اجلهدب املب ددد هددذا‪.‬‬
‫خعا باهلل من الدقاء وأهلص)(‪.)2‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬الرد على امليالم ص (‪.)21-21‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )2‬هجر املب د ص (‪.)19 – 12‬‬

‫‪-32-‬‬
 ‫دعوة الشيخ نر إلى قراءة كع الو و وكع ه الو فية‬
‫أقوذ‪ :‬أعد ال ندر ن دالم شديم اال دالم ح ن تعليقدك عليدص وت ملهمدا هدا ال وت مدب‬
‫بقية اباتك ن هذا الس اب وغريه لعب لك ساعدك مساعدة فعالة علدى العدادة بو‬
‫عادة احلق وبو القمة اجلهاد ة الح تربع ها ن خصرة احلق والس ة‪ ،‬ولعب لك ساعدك‬
‫مسدداعدة لا ددة ن بدراك فداحددة مددا هل بليددص أمددرك بس ابددة (تصننليو اللنناا ننير الظننر‬
‫واليق ننير) وهجام ددك الد ددرج ‪ -‬عل ددى م ددن س ددافح و ددافح الباه ددب والض ددالل وأهلهم ددا‬
‫و س مي ن بعالء لمة احلق وخصرها – ن خرابك هذا فلم تس م مبجرد ال يدذ ب‬
‫مددا وهددف بددص مددن وهددف بددب هب د بو أبعددد مددن لددك وهددا الددذب والدددفا عددن‬
‫الباهب وأهلص كرلة وع م‪.‬‬

‫مر ه اليفر ففرحون نعا ات الشيخ نر اطخيرة‬

‫وإذا أأدت أفها اطخ أن تعرف حقيقة اطمر و يعه فاعرف يدا منر هن النيفر‬
‫ففرحون وفأنرون وف رون نعا اتف اطخيرة؟؟!‪.‬‬
‫بخدهم احلةبيان أهب البد واألهااء فهم واهلل ز ائلف اليو ‪.‬‬
‫فواحوننرتاه ع يننف بن اد د ن هددذا املضددمار ا رددري را بددا مد عميدداء وضدداربا ن‬
‫جماهب البيداء‪.‬‬

‫‪-39-‬‬
 ‫قاذ الشيخ نر (ص ‪:)4‬‬
‫(نظرت فو دت هيا النعاب ففعقند (أحنوذ ال حنث الع مني)أ الحيندة الع مينةأ‬
‫مننلهء اللقنندأ وأمانننة اللقننل والع ن أ عنند ه ن الحننق ‪ ،‬أمننا أدب الحننواأأ وسننمو‬
‫)‪.‬‬ ‫اطس وبأ وأحانة العرض فا تمت إلى النعاب نها‬

‫خ اب الشيخ نر هو الي ففعقد أحوذ ال حث الع مي‬

‫أقوذ‪:‬‬
‫ب ان اهلل‪ ،‬بن ب مالالدص الدديم بسدر ربدق دام االخربداق علدى خرابدص هدذا‪ ،‬فقدد‬
‫اشد مل علدى للددة أورالهدا علددى عيداب خمجلددة مدن اف قدداد أهدال الب ددث العلمدي‪ ،‬ومددن‬
‫احليدة عن م هإل احلق‪ ،‬وعن أماخة ال قب والعلم وخذالن احلق‪ ،...‬أما أدب احلاار فقد‬
‫اب عددد ع ددص ددب البعددد ن هددذا ا ردداب‪ ،‬فلعلددص مل خيرددر علددى بددال‪ ،‬أمددا ددا األ ددلاب‬
‫ورهداخة العددرن فسدلاا العقددالء امل صددفني ع همدا ن ابددايت‪ ،‬وأمحدد اهلل أن ابددايت حمببددة‬
‫ع ددد أهددب احلددق يعددا تسددر املددؤم ني وتادديظ املبرلددني‪ ،‬و ددا واحلمددد هلل ددادة العددرن‬
‫ولاتددص ورهدداخ ص ولدداة احلجددة والربهددان بعيدددة عددن ال ددددق وال قعددر ورص األلفدداة الار بددة‬
‫والاحدية الح ن ها اجلهالء أخدها بالغة وهي عي وفهاهة‪.‬‬

‫‪-12-‬‬
 ‫قاذ الشيخ نر عد ت ف الومو العي نفثعها نفوه‪:‬‬
‫(وبليددك ال دددليب) – ألددال أخددا ربيددع – ارهفداا أ دداعسم وشدددوا أبصددار م هلددذا ال دددليب‬
‫العجيب‪.‬‬

‫اتنهنا اقنل‬
‫قاذ‪:‬‬
‫– أحمه اهلل – مر ق عنات‬ ‫(أوال‪ :‬أأفت االععماد في اللقل مر كع سيد ق‬
‫سننا قة مثننل (الظنناذ) و (العدالننة اال عماعيننة) مننه ع من ن كمننا فنني حانننية (ص‬
‫‪ )1()92‬وغيرهننا أن لهننا ق عننات معدلننة الحقننة ‪ ،‬والوا ن حو ن أحننوذ اللقنند‬
‫واطماننة الع ميننة تون ي اللقنند – إن كننان – ع نى الننلص مننر ال عننة اطخيننرة لنننل‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬مان حاشية (‪ )29‬من (األضااء) د ن الديم بسر من عه ني‪:‬‬
‫اطولن ننى‪ :‬أين ع اخ ه ددا بق ددايل (هع ددص – أي دديد – ن ع م ددان ون روؤج ل ددر ح م ددن الص د د ابة)‬
‫و دق لسديد ن هدذه الصد يفة د هع داب ن ع مدان والصد ابة‪ ،‬وهدذا داا حلفدة أي مسددلم‬
‫للاضددب أله د اب ر ددال اهلل هددلى اهلل عليددص و ددلم ال ملددن رعددن فدديهم فضددال عددن هعددن دديد‬
‫لرب الس ري ن اب (العدالة)‪.‬‬
‫الثانيننة‪ :‬أين أحلد علددى (العدالننة) ن هددذه الرعددان علددى هبع د [ال اخيددة عدددرة ] و [ا امسددة ]‬
‫لبيددان بهدرار دديد لرددب علددى هع ددص ن الصد ابة بو أن مدداب وبهدرار خاشددري فسددره علددى لددك ح‬
‫بي فرلا لفنيا ن هذا املالع ال اري من عاهر الرعن ف خذ الديم بسر مدن هدذا حجدة عل ىدي ن‬
‫‪‬‬‫عمص ن االع ماد على الربعاب األوو فاع ربوا ا أ ها املسلمان وواأ فاه‪.‬‬

‫‪-11-‬‬
‫كعاب طن منا فيهنا منر تعندفل فلونخ منا فني سنا قعها وهنيا غينر خناف – إن نناء‬
‫اهلل – ع ننى مع ومنناتن اطوليننة لنننر لع هننا غ ننة قال ن ح ننر لن ن المع ومننات‬
‫ولما فعرف هيا)؟؟!‪.‬‬
‫أقوذ‪:‬‬
‫اشيم لقد ال م خفسك ن ميدان ت ه ه غافة ال هنل(‪ )1‬فدال ميسدن أن جتيدد فيدص‬
‫السدر والفددر وال بددد أن تسددان الصدر ع األول فيددص ف خد ال تعددرا فيمدا بدددو عقا ددد دديد‬
‫لرب وال أفساره وال هبعاب بص وال أي الربعاب اع مدب‪ ،‬وال هب حصب من ديد‬
‫تعد ب أو ال ؛ ب لك جتهلص عهال مربقا ر ى لك فيدص غا دة الر داء ومدع دب لدك مل‬
‫تفسددر ن العاالددب الاخيمددة الددح د هبتب علددى هددذا االل ددام الفدداا بامليدداهر ؛ فلددم‬
‫تع قد أخدها حا ة وفاهلة‪ ،‬بب ت اول القضدا ا واألمدار‬ ‫ت خذ أي أهبة ملعر ة رمبا‬
‫ا ررية ب هراا أخاملك فساخ ال يجة ضد مدا مليلد فس د أول هدر ع هلدذا البادي‪،‬‬
‫وعلى الباغي تدور الدوا ر‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬لل هذا ب اء على عمص أخص ال قرأ ن ب يد لرب فان ان ها من ليفدىراء دب ديد ح‬
‫أخفى لك عين فها مب مسؤلية لك‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-12-‬‬
‫وأقنوذ‪ :‬اآلن هدب لدرأب دايب (اطضنواء) لدراءة عدادة م خيدة و رأ د االحداالب فيددص‬
‫فرعع د بو هبعدداب ددب دديد القدميددة واألخددرية(‪ )1‬ف دددب فعددال أخددين ار د مس درا‬
‫وخياخددة الربعدداب القدميددة امل سدداخة وأعرض د عددن الربعدداب األخددرية ال ا ددية أللصددق‬
‫لددك فددان أهددال‬ ‫بسدديد عقا ددد وأفسددار لددد تدداب م هددا ورعددع ع هددا ‪ ،‬بن د فعل د‬
‫امل هإل العلمي الذي تدعي أن ايب ف قدها فرن عليك أن تدلب وتربهن على لدك‬
‫ببيان ال سم الح اع مدب عليها وبيان هف اتددها وتدار م هبعهدا و در السدالم ال ا دم‬
‫الددذي تدداب فيددص دديد وأخدداب بو اهلل ن الربعدداب امل د خرة مددن م ددب هع ددص ن ع مددان –‬
‫رضدي اهلل ع دص – وب ددقاط خالف دص ن دداب (العدالننة) وم دب تعريددب هدفاب اهلل تعدداو‬
‫ن دداب (الظنناذ) و (العصننوفر الفلنني فنني القننر ن)‪ ،‬وم ددب االش دهبا ية ن (العدالننة‬
‫اال عماعيننة) و (معركننة ا سننا والرأسننمالية)‪ ،‬وم ددب تسفددري األمددة ن (الظنناذ) و‬
‫(العدالننة اال عماعيننة) و (ا سننا ومشنننات الح نناأة)‪ ،‬وم ددب وحدددة الاعدداد ن‬
‫(الظ ن نناذ)(‪ ...)2‬وهس د ددذا د ددا ر القضد ددا ا ‪ ،‬وب مل تفع د ددب ول د ددن تس د د ريعص ال أخ د د وال‬
‫االخاان املسلمان وال القربيان يعا بدب وال الراا دم الضدالة يعهدا الدح تبجدب ديد‬
‫لرب وتد ن فسره‪ ،‬لن تس ريعاا يعا أن ت ب اا ما ادعي ص مدن أخدك رأ د االع مداد ن‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ب هذا أول األمر ن شهر رمضان ح راععد بشدارتص بو حاشدية ص (‪ )29‬مدن خمراهدة‬
‫(اطضواء) ن ‪ 26‬من شاال‪ ،‬فالف علدى أمدر مدذهب‪ ،‬فعلقد عليدص مبدا رأ دص ن الفقدرة السدابقة‪،‬‬
‫وعلى ب حال ف مر هذا الرعب ري األلباب ولاة من األلاا !!‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )2‬والدخدخة حاهلا ن (المقومات) و (الخصائص)‪.‬‬

‫‪-13-‬‬
‫ال قب من ب يد –رمحص اهلل تعداو – علدى هبعداب دابقة م سداخة م دب (الظناذ)‬
‫و (العدالننة اال عماعيننة)‪ ،‬وال أن ت ب داا رعاعددص عددن بدعددص وضددالالتص الددح رش د ر رن ب ددها‬
‫بص‪.‬‬

‫يان ال عات العي اععمدت ع يها في نقل أقواذ سيد ق‬

‫وبليك البيان بالربعاب الح اع مدتدها ن خقب ألاال يد لرب‪:‬‬
‫اب (الظاذ) الربعة ال ال ة عدرة (‪ 1122‬هد) دار الدروق‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫‪( -2‬العصوفر الفلي في القر ن) الربعة العاشرة (‪ 1122‬هد) دار الدروق‪.‬‬
‫‪( -3‬العدالة اال عماعية) الربعة ال اخية عدرة (‪ 1129‬هد) دار الدروق‪.‬‬
‫‪( -4‬العدالة اال عماعية) الربعة ا امسة(‪ ،)1‬بدون‪.‬‬
‫‪( -5‬نحو م عمه إسامي)‪ ،‬الربعة ال ام ة (‪ 1122‬هد) دار الدروق‪.‬‬
‫‪( -6‬معركة ا سا والرأسمالية)‪ ،‬الربعة العاشرة (‪ 1122‬هد) دار الدروق‪.‬‬
‫‪( -7‬الوا العالمي وا سا )‪ ،‬الربعة ال ام ة (‪1399‬هد) دار الدروق‪.‬‬
‫‪( -8‬معال في ال رفق)‪ ،‬الربعة ا امسة عدرة (‪1112‬هد) دار الدروق‪.‬‬
‫هددذه هددي هبعدداب ددب دديد لرددب الددح اع مدتددها ن ال صدداص الددح ضددم ها ددايب‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ع بني هاتني الربع ني للعدالة لبيان أن يد لرب مل هباعدع عدن هع دص ن ع مدان وغدريه‬
‫‪‬‬‫وأن تعد ب بعض العباراب وهي خادرة مل اري من احلقيقة شيهلا‪.‬‬

‫‪-11-‬‬
 ‫وفنره)‪.‬‬ ‫(أضواء إسامية ع ى عقيدة سيد ق‬
‫وهي هبعاب م د خرة فدا ا عار دا دعدا الدديم بسدر مدن أن مدا ن الربعداب امل د خرة‬
‫مددن أل داال دديد خا ددم ملددا ن الربعدداب امل قدمددة فدداخين أ ددان لددد اع مدددب أل داال دديد‬
‫ال ا ددية الددح وردب ن الربعدداب امل د خرة وأ ددان لددد ال ةم د ب هددال الب ددث العلمددي‬
‫وأخذب ب هال ال قد‪.‬‬
‫فسلر ال قدد علدى ال صداص الدااردة ن الربعداب امل د خرة وأ دان لدد ال ةمد ب ماخدة‬
‫ال قب والعلم‪ .‬و ب لك لد لم بص وهلل احلمد والدسر وال اء احلسن‪.‬‬
‫و واهلل طن أخر مر الوماء إلى اطأض أهون ع ي مر أكيب ع نى اهلل أو ع نى‬
‫مو ‪.‬‬
‫و واهلل طن أخر مر الوماء فأموت ألو مرة أهون ع ى مر أن أخون أحندا ولنو‬
‫كافرا ف ا عر مو وأهون ع ي مر أخل أمانة اللقل والع ‪.‬‬
‫فاقو نحر في واد وأنع في واد خر‪.‬‬
‫نحنر نعمنل اهندفر ل صدفية اال ددالم مدن األخدالط الفا ددة واألوشداب القاتلدة مددن‬
‫ا رافاب والضالالب ح جلمدع لمدة املسدلمني علدى اال دالم الصدان ا دالص مدن ألداان‬
‫الباهدب والضددالل‪ ،‬ف قابددب مددن ألددرب ال دداج بلي ددا مددربا باالتددهاماب الناملددة واالشدداعاب‬
‫الاا ة‪.‬‬
‫وأخيرا أقوذ ل شيخ نر وغيره‪:‬‬

‫‪-15-‬‬
‫بخين لدد بدذل عهددا بدريا ن الالداا علدى ال ابدة الااضد ة ال صداث مدن ديد لردب‬
‫عن أفساره وعقا ده فلم أعد شيهلا من لدك‪ ،‬فدان وعددب لدك واضد ا تراععد عدن‬
‫خقدي لص‪ ،‬وًب أن سان اللام وال د ب والعقابة على مدن سد م هدذه ال ابدة الصدادلة‬
‫و دددر ألاالددص وعقا ددده الفا دددة امل سدداخة‪ ،‬وًددب أن دددان با ياخددة هلل ولس ابددص والاددح‬
‫وا ياخ ددة للمس ددلمني خاه د هم وع ددام هم‪ .‬وبن مل تاع ددد تلس ددم ال اب ددة والرع ددا الااض ددح‬
‫الصادق فعلى الديم بسر و ب الاالة ن يد لرب أن س اا من اهلل ومن املسلمني‬
‫العقددالء ال اه د ني الددذ ن هبمددان عقدداهلم فيسف داا شددرهم عددن اال ددالم واألمددة و هب داا‬
‫املاالردداب وال العددب بعقددال الدددباب ودفعهددم بو ال دددبث بالباهددب ودفعهددم بو حماربددة‬
‫احلق وأهلص‪ ،‬وأن اباا بو اهلل من تربية الدباب على مدذهب (ع ددة ولدا هدارب) وعلدى‬
‫مذهب القا ب‪:‬‬
‫غوفت وإن ترند غ فة أأند‬ ‫وما أنا إال مر غ فة إن غوت‬
‫وع ى الش اب أن هبماا د هم وضما رهم وعقاهلم و هبماا امل هإل اال المي الذي‬
‫ددريب علد ددى الرعال ددة وح ددب احل ددق واحهبامد ددص وبا ددض الباهد ددب واح ق دداره واح قد ددار دعات ددص‬
‫واتدهامهم ن د هم وأماخ هم واحلذر ب احلذر من شرورهم وف هم ومسا دهم‪.‬‬
‫والقاعدة‪ :‬إعرف الحق تعرف ه الر اذ وال تعرف الحق الر اذ‬
‫دفه اتنها اقل حوذ تأليو كعاب (اطضواء)‬
‫أما لال الديم بسر‪( :‬لنر لع ها غ ة قال ح ر لن المع ومات)‪.‬‬

‫‪-16-‬‬
‫فال أدري ما ا قصد بددهذه ال علنة؟! بن دان ر دد أن الرالدب سداعدين ن ال د ليم‬
‫فهددا اتددهام ماددرن ا ددبص اهلل عليددص !‪ ،‬ولعلددص هددا وأم الددص أوو بددص‪ ،‬وأخددا بددريء م ددص ولددن‬
‫أرضى لاريي أن دار ين ن ت ليفي لسلمة واحدة وأ لايب معروا عددا ال خيفدى علدى‬
‫اال يدداء األلبدداء ؛ وبن ددان قص دد أن غددريي لددد سدداعدين ن تبيدديض بعددض ال صدداص‬
‫فهددذا لدديس بعيددب ألن اال د عاخة مبددن سددم املسددادة للمؤلددم اال د عاخة بالرددابع –‬
‫اتب اآللة – ااء بسااء وال عيب مب ب هذا من دري ما قال‪.‬‬
‫والراعح أن مقصاده ها األول ف سبص اهلل‪ ،‬واهلل الذي علم خا دة األعدني ومدا ملفدي‬
‫الصدور‪ ،‬ها املل قى‪.‬‬
‫وال رم ددي ب ددال هم عةاف ددا بال بخس ددان ف ددرم للب ددص م ددن خد ددية اهلل ومرالب ددص وم ددا أ ددر ه ددذه‬
‫ال اعياب‪.‬‬
‫ولددد تب ددني للق دداريء ال بيددب ننرأة ه ننيا الر ننل ع ننى الم ازف ننات المقيع ننة وإأس نناذ‬
‫النننا ع ننى عواهلننه و لسددن (وال فحيننق المنننر الوننيء إال أه ننه) ولددد ولددع لددك‬
‫واحلمد هلل بص وب م الص (إن اهلل فدافه عر اليفر ملوا) (وليلصرن اهلل مر فلصره)‪.‬‬
‫اب ااء وعهك‪.‬‬ ‫اللهم اععل ا من أخصارك واجملاهد ن ن بيلك الصابر ن على األ‬

‫‪-12-‬‬
 ‫أفقده توازنه فاقشعر ده وهرع نقاذه ول‬ ‫حماا الشيخ نر لويد ق‬
‫ف ع ه قعر سيد في الصحا ة وال غيره‬
‫قاذ الشيخ نر أ و زفد‪:‬‬
‫(ثانيننا‪ :‬لقنند اقشننعر نند حيلمننا قننرأت فنني فهننرا هننيا النعنناب قننولن سننيد‬
‫ف وز لغير اهلل أن فشرع‪.)419-432( :‬‬ ‫ق‬
‫فهرع ننت إليه ننا ق ننل ك ننل ن ننيء فرأف ننت الن ننا م موع ننه نق ننا واح نندا لون ن وأ‬
‫معدودة مر كعا ه (العدالة اال عماعية)أ وكامنه ال ففيند هنيا العلنوان االسنعف از أ‬
‫وللفرض أن فيه ع اأة موهمة أو م قة فنيو نحولها إلى مداخنية منفنرة تلونو‬
‫مننا لننى ع يننه سننيد – أحمننه اهلل تعننالى – حياتننه ووفننو لننه ق مننه مننر النندعوة إلننى‬
‫سر القوانير الوضعيةأ والوقوف في و نوه‬ ‫توحيد اهلل في الحن والعشرفه وأف‬
‫الفع ة ليلف‪.‬‬
‫إن اهلل فح العدذ وا نصاف في كل نيء وال أأاك إن نناء اهلل تعنالى إال فني‬
‫أو ة إلى العدذ وا نصاف)(‪.)1‬‬
‫أقوذ‪ :‬اخنر بو هذا الرعب الذي لضى شررا بريا من حياتص مب را ة الس ة و ددن‬
‫الااراب على البد واملب دعني يم أهبح ن حال ر ى لدص فيهدا‪ ،‬اقشنعر نده غينرة‬
‫ع ننى سننيد ق ن ومل قدددعر علددده غددرية علددى تعريددب هددفاب اهلل‪ ،‬ومل قدددعر علددده‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ص (‪.)2‬‬
‫‪‬‬

‫‪-12-‬‬
 ‫غ ددرية عل ددى الخ يف ننة الران نند عثم ننان ول ددد هع ددص دديد هع دداب ه ددالء ظامل ددة وأس ننق‬
‫خافعننهأ ول ن فقشننعر ننده غ ن ا لل نني اهلل وحننفيه وك يمننه موسننى ع يننه الصنناة‬
‫والوننا إذ تلقصننه سننيد ق ن أ ول ن فقشننعر ننده غ ن ا ل ننيفر قعننر فننيه مننر‬
‫أحننحاب أسننوذ اهلل ‪ ‬ومننله ال يننر وسننعد وع نندالرحمر ننر عننوف ول ن فقشننعر‬
‫ل دولة اطموفة وإخرا ها مر حدود ا سنا نننهائيا فني‬ ‫ده مر قعر سيد ق‬
‫سياسننة الحنن والمنناذ وهننيا ملننه تنفيننر لهننا طنننه فنفننر الحاكميننة وحنندها نندون‬
‫ضا ‪.‬‬
‫ول فقشعر ده مر تنفيره لألمة مر قرون‪.‬‬
‫و م لسيد من الراام والدواهي ب لك مل هة مداعر هذا الرعب الايدار علدى ديد‬
‫لرب‪.‬‬

‫فقوذ نر‪:‬‬
‫(إن اهلل فح ن العنندذ وا نصنناف فنني كننل نننيء) ومل رالددب دديد لرددب بالعدددل‬
‫واالخصدداا ال ن حددق اهلل وال ن حددق خددن مددن أخبيا ددص وال ن حددق الصد ابة وال ن حددق‬
‫الدولة األما ة وال ن حق األمة لها و رغي و ةبد و قذا و رمي و قدعر علده و هر‬
‫لبددب ددب شدديء بو هددذا الع داان ال ليعددرا احلقيقددة والاالددع بددب ليددد ن مددن قددد دديد‬
‫لرب و الدص باحلق والعدل واالخصاا بن شاء اهلل‪.‬‬

‫‪-19-‬‬
 ‫قصنة ع ين ة في لقناء مه الشنيخ ننر‬
‫هلددذا الع داان ولع داان هخددر هددا (س ننيد ق ن فق ننوذ خ ننق الق ننر ن) لصددة عجيبددة‪،‬‬
‫وحمسمددة هةليددة‪ ،‬بن هددح ال عبددري ن لصددة ها لددة مرعبددة حاهددلها أين اع مع د بالددديم‬
‫بسددر ن املد ددة و ددان معددي ولدددي أمحددد وأظددن أن اب ددص األ ددرب ددان مع ددا‪ ،‬فدددار ال قدداا‬
‫يد لردب‪ ،‬ومدن خدالل ال قداا‬ ‫حال هذا الع اان والس اب‪ ،‬فةعم الديم أخين ظلم‬
‫اع ددهبا أخ ددص مل ق درأ بال بعض ددص‪ ،‬فقل د ل ددص فل ق درأ بقي ددة الفص ددب ألين ض درب فيد دص م ل ددني‬
‫ل جا ة يد لردب لادري اهلل أن ددر مل قرأشدا‪ ،‬وامل داالن شدا (أننه ال منانه منر وضنه‬
‫نظا دولي ف غي النر ) دره ديد ن عددة مااضدع مدن الندالل‪ ،‬ولالدص‪ ( :‬االننعراكية‬
‫الغالية)‪( ،‬وأن بيدد الدولدة أن ت دة امللسيداب وال درواب يعدا وتعيدد تا عهدا مدن عد دد‬
‫ولددا اخ د هددذه امللسي دداب لددد لام د عل ددى األ ددس الددح ع ددهبا ب ددها اال ددالم ومن د‬
‫بالا ا ب الح ربرها اال الم‪ ،‬ولص غريها ن هذا الباب) فرفض أن قرأ الفصلني وحسم‬
‫على الس اب بااللااء غضبا فق لسيد لرب‪ ،‬ومل بال بسب مدا ارتسبدص ديد لردب ن‬
‫حددق اهلل واال ددالم والص د ابة واألمددة‪ .‬فقل د لددص ع دددما شدداهدب هددذا املالددم املر ددب‬
‫املهال لقد تباأب أعلى م صب ن القضاء فهب ًا أن اسدم علدى دايب لدص بسدبب‬
‫لراءتددك لقرع ددني مددن فصددلني فضد ك!!! ومل ددر عاابددا بال االهدرار علددى الباهددب علددى‬
‫حسمص الباهب الذي ال أعرا لص خنريا ن الا ماب العلمية‪.‬‬

‫‪-52-‬‬
‫فاعع روا فا أولي اط صاأ مر ع ماء وق اة!!! أ فدي بددهذا القددر وأحيدب القداريء‬
‫امل صم بو الس اب وبو الفصلني املذ ار ن(‪.)1‬‬
‫أمننا قولننه‪( :‬فهرعننت إليهننا ق ننل كننل نننيء فرأفننت النننا م موعننه نقننا واحنندا‬
‫لون ن وأ مع نندودة م ننر كعا ننه (العدال ننة ا عماعي ننة) وكام ننه ال ففي نند ه ننيا العل ننوان‬
‫االسعف از أ وللفرض أن فيه ع اأة موهمة أو م قةأ فنينو نحولهنا إلنى مداخنية‬
‫منفرة تلوو ما لى ع يه سيد – أحمه اهلل – حياته ووفو لنه ق منه منر الندعوة‬
‫سنر القنوانير الوضنعيةأ والوقنوف فني‬ ‫إلى توحيد اهلل في الحنن والعشنرفه وأفن‬
‫و ه الفع ة ليلفأ إن اهلل فح العدذ وا نصاف)‪.‬‬

‫مآخي ع ى الشيخ نر ملها عد نق ه ل نا الي فلاقشلي فينه وكنل ملاقشناته‬

‫كيلف‬
‫ألدال‪ :‬علددى هددذا السددالم مخخددذ م هددا مدا رخدداه هخفددا‪ ،‬وم هددا أن الددديم بسدرا مل ددذ ر‬
‫هذا السالم الذي خقل ص عن يد مدن (العدالنة ا عماعينة) ولدد هدرث فيدص ديد داا‬
‫ال دددر ع واال د فادة مددن ددب مددا أ ددص البدددر ة مددن تدددر عاب وخنددم اع ماعيددة ال ملددالم‬
‫أه دالص أهددال اال ددالم‪ ...‬بو هخددر المددص الددذي دهباه و ر ددد بددذلك مددا شددرع ص أوروبددا‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪( )1‬ص ‪ )111-135‬و (ص ‪ )211-222‬من (أضااء ب المية)‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-51-‬‬
‫وأمر س ددا ورو دديا(‪ .)1‬و ي ددم ت ف ددق أه ددال السف ددر واالحل دداد م ددع أه ددال اال ددالم‪ ،‬و دديد‬
‫هدددا بو األخنمددة االش دهبا ية وغريهددا ومددن لددك بلادداء الددرق – وهددا ددالم هددر ح ن‬
‫جتا ة ال در ع – لذا تدهرب الديم بسر عن خقلص لريوض على القارئ الار‪.‬‬
‫قولننه‪( :‬ول فددرن أن فيددص عبددارة ماشددة أو مرلقددة فسيددم حاهلددا بو مؤاخددذة مسفددرة‪...‬‬
‫اخل) وهذا ها عني اال فةا بالباهب ال باحلق وم ها أخص ال صدح لدال الدديم بسدر أخدص‬
‫يدا ن عدد مدن الفقدراب‬ ‫مل ًد ا هذا الع اان بال خقال واحدا‪ ،‬و لك أين تعقب‬
‫ألبني اء تربيقص للقااعد الح لاهلا وأن عملص تدر ع باهب‪.‬‬

‫فقوذ االنعراكية و واز إلغاء الر وهيا تشرفه‬ ‫سيد ق‬

‫م هدا‪ :‬خالهددة رأ دص ن االشدهبا ية الااليددة الدح لررهددا ن دداب (العدالننة اال عماعيننة)‬
‫ون اب (معركة ا سا والرأسمالية) و اب (الوا العنالمي) فلدم أورد ألاالدص ن‬
‫االشهبا ية ألمر ن‪:‬‬
‫اطوذ‪ :‬لس رتدها‪.‬‬
‫والثاني‪ :‬أين عقدب فصال خاها مل الد ص ن االشدهبا ية بعدد هدذا الفصدب مباشدرة ن‬
‫اب (اطضواء)‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬اخنر (ص ‪ )226‬من اب (مر هلا نع ) للاةايل‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-52-‬‬
‫فيها أن يد لرب ر عاا تدر ع بلااء الرق‬ ‫ومن الفقراب املدار بليها فقرة بي‬
‫وأخص ًا للعامل أن عارا على خنام هخر غري اال هبلاق‪ ،‬وبي د أن ديد لردب لدرر‬
‫هذا ال در ع ن تفسدريه (في فاذ القر ن) ن أربعدة مااضدع ن تفسدري [ دارة البقدرة ]‬
‫ون تفسددري [ ددارة ال ابددة ] ون تفسددري [ ددارة املؤم ددان ]‪ ،‬ون تفسددري[ ددارة حممددد ]‬
‫وأحلد علددى هددذه املااضددع لهددا ن حاشددية الس دداب فهددذه عبددارة عددن عدددد مددن ال قددال‬
‫مددن غددري العدالددة ع ددد مددن فهددم و صددم فسيددم سد جية الددديم بسددر أن قددال بخددص مل‬
‫ًددد بال خق دالش واحددداش مددن دداب العدالددة و ة ددد الرددني بلددة بعدددم ددر هددذا ال د ص الددذي‬
‫قده‪.‬‬

‫ل في ه ومه‬ ‫عد الع ا الشيخ نر ملهء اللقد ال في هيا الموضه فحو‬

‫كه‬
‫ف ن هدا مدن لالدص‪( :‬والااعدب حسدب أهدال ال قدد واألماخدة العلميدة تسدلي ال قدد –‬
‫بن ان – على ال ص من الربعة األخرية(‪ ...)1‬اخل)‪.‬‬
‫ول يد المي هذا وتاضيح عدم ال دةام الدديم بسدر مبد هإل ال قدد السدليم أحببد أن‬
‫أرفددق هددذا الفصددب بساملددص بددهذا ال قدداا فددالرأه واعددرا احلقيقددة‪ ،‬ولددد هدارب لددك مددن‬
‫املسادة وهابق بي ها وبني املرباعة من األضااء ل ةداد قة‪.‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ص (‪ )1‬من خرابص‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-53-‬‬
 ‫(‪)1‬‬
‫دديد لر ددب أخ ددص ً ددا لا ددري اهلل أن د ددرعاا ل دااخني ل قي ددق حي دداة ب ددالمية‬ ‫ددر‬ ‫(‬
‫هد ي ة مددع أخددص سفددر مددن مل سددم مبددا أخددةل اهلل مرلقددا و ددددد ن لددك لددال‪( :‬فددا ا‬
‫اخ هي ددا مددن و دديلة ال اعيددص الفسددري بقيد أمام ددا و دديلة ال دددر ع القدداخاين ل قيددق حيدداة‬
‫ب المية هد ي ة تسفدب فيهدا العدالدة االع ماعيدة للجميدع‪ ،‬ون هدذا اجملدال ال ًدا أن‬
‫خقددم ع ددد جمددرد مددا ن احليدداة اال ددالمية األوو‪ ،‬بددب ًددب االخ فددا بسافددة املمس دداب‬
‫ال ددح ت ي ه ددا مب دداديء اال ددالم العام ددة ولااع ددده اجململ ددة‪ .‬فس ددب م ددا أ ددص البد ددر ة م ددن‬
‫تدر عاب وخنم اع ماعيدة وال ملدالم أهدالص أهدال اال دالم‪ ،‬وال تصدردم بفسرتدص عدن‬
‫احليدداة وال دداج ًددب أن ال حجددم عددن االخ فددا بددص ع ددد وضددع تدددر عات ا مددا دام قددق‬
‫مصددل ة شددرعية للجميددع أو دددفع مضددرة م العددة‪ ،‬ول ددا ن مبدددأ املصددل ة املر ددلة ومبدددأ‬
‫ددد الددذرا ع وشددا مبدددهن ب ددالميان هددر ان مددا مي د ح ويل األمددر ددلرة وا ددعة ل قيددق‬
‫املصاحل العامة ن ب مان ومسان)(‪.)2‬‬
‫ق ت‪ :‬وعلى هذا مخخذ‪:‬‬
‫‪ -1‬ن يدا ر أن اال الم غري امب وال واا مب رلباب األمة اال المية‪.‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬بدأ هذا الفصب امل قال من (أضواء إسامية) من ه ا و هي ب ها ة ص (‪.)52‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )2‬العدالة ص (‪ )261‬الربعة ا امسة‪.‬‬

‫‪-51-‬‬
‫‪ -2‬ميسددن ألي دولددة ت مددي ل ددالم أن ت خددذ ددب مددا تددهااه مددن القدااخني الاضددعية كجددة‬
‫اقي ددق املص دداحل ودرء املفا ددد وكج ددة أخد ددها ال ت دداك م ددع أه ددال اال ددالم ول ددا اخد د‬
‫مصادمة ألهالص وخصاهص‪.‬‬
‫دديد أخددذ ددب مددا أ ددص البدددر ة مددن تدددر عاب وخنددم اع ماعيددة ب ا مل ملددالم‬ ‫‪ -3‬ددر‬
‫أهددال تلددك ال دددر عاب وأهددال تلددك ال نيمدداب أهددال اال ددالم وال تصددردم بفسرتددص‬
‫عن احلياة‪ ،‬أي ال ارم ال ددر عاب والد نم السدافرة علدى املسدلمني بال ن حالدة مصدادمة‬
‫أهدداهلا أهددال اال ددالم فددا ا خالف د أهددال ال دددر عاب السددافرة وال نيمدداب السددافرة‬
‫خصدداص اال ددالم ن الس دداب والس د ة واألمددار الفرعيددة الددح دل د عليهددا تلددك ال صدداص‬
‫فددال حددرض فيهددا وال اددرمي بددب ًددب األخددذ واحلددال هددذه ب لددك ال دددر عاب وال نيمدداب‬
‫السددافرة و ددذلك ب ا خالف د تفر عدداب تلددك الق دااخني وال د نم أهددال اال ددالم فددال حددرض‬
‫فيهددا بددب ًددب األخددذ ب ددها ألخ ددها فددرو هددادم أهددال اال ددالم و لددك ال ضددر وبمنددا‬
‫الضددرر فقد ن مصددادمة األهددال السددافرة ل هددال اال ددالمية وبددهذا ال هدديب وال قعيددد‬
‫الذي ضعص يد ت ف ح أبااب ال العب بد ن اهلل لسدب هاغيدة ر دد ال العدب باال دالم‬
‫د ار هدذه ال هديالب الدح‬ ‫وباألمة اال المية فيمس ص علب لااخني أوربا وأمر سدا اد‬
‫وضعها يد لرب‪.‬‬
‫وان اقا مر هيه القواعد العي وضعها سيد‪:‬‬

‫‪-55-‬‬
‫‪ -1‬أخذ باالشهبا ية الاالية ف اهب بو أخدص بيدد الدولدة أن ت دة دب املم لسداب وال درواب‬
‫من أهلها وتعيد تا عها من عد د ولا لام على أ س ب المية‪.‬‬
‫‪ -2‬ومددن هددذا امل رلددق ددر أخددص ال مدداخع مددن وضددع خنددام دويل لاددي الددرق الددذي شددرعص‬
‫اال ددالم فيقددال ن تفسددري ددارة ال ابددة‪( :‬ون الرلدداب(‪ )1‬و لددك حددني ددان الددرق خنامددا‬
‫عامليا جتري املعاملة فيص على امل ب ن ا هبلاق األ ر بني املسلمني وأعددا هم ومل سدن‬
‫الم بد من املعاملة بامل ب حي عارا العامل على خنام هخر غري اال هبلاق)‪.‬‬ ‫ل‬
‫يد أخص ًا ليام خنام عاملي سم ما لرره اال دالم ن الس داب والسد ة‬ ‫وهسذا ر‬
‫وأ دع علدى مددروعي ص املسددلمان ن أبدااب اجلهداد والة دداة والسفداراب والفضدا ب وغريهددا‬
‫ن الددرق وع ددق الرلدداب‪ .‬ملددا ا ألن هددذا لددص مل صددردم ب هددب مددن أهددال اال ددالم ن‬
‫عمد ددص و د ددذلك ا د د باح ص مصد ددادرة وت د د ميم د ددرواب املسد ددلمني وملسيات د ددهم اال د د باحة‬
‫املس اردة من االشهبا يني الاربيني ومن أخنم هم ولدااخي هم الدح ًدب األخدذ بددها ألخددها‬
‫اق ددق مص دداحل وت دددرأ مفا ددد ول ددا ه ددادم خصاه ددا لاهع ددة ن ا ددرمي ل ددك وألخد ددها مل‬
‫تصردم ب هال اال الم ن عمص‪.‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ف ن نني ف ن نناذ الق ن ننر ن (‪ )1669/3‬ول د ددد لد ددرر ه د ددذا ن تفس د ددري [ د ددارة البق د ددرة ] ن الن د ددالل‬
‫(‪ ،)232/1‬ون تفس د د د د ددري [ د د د د ددارة املؤم د د د د ددان ] (‪ ،)2155/1‬ون تفس د د د د ددري [ د د د د ددارة حمم د د د د ددد ]‬
‫(‪.)3225/6‬‬
‫‪‬‬

‫‪-56-‬‬
‫أما مصادم ها ل صاص الس اب والس ة وب ا املسلمني على حرمة أمداال املسدلمني‪،‬‬
‫فهذا أمر هني ع د يد لرب فال ل ف بليص‪.‬‬
‫و ددب هددذا جمدداراة ألهدااء الادربيني ومددا أ ددر وأشددد مددا قددع ن هددذا امليدددان (أي ميدددان‬
‫جم دداراة الاد دربيني) ول ددا لامد د ل ددص وألم ال ددص دول ددة لرأ د د العج ددب العج دداب م ددن القد دااخني‬
‫وال در عاب الح اب احلرام وارم احلالل اخراللدا مدن هدذه القااعدد الدح تدؤدي بو هددم‬
‫اال الم با م اال الم‪ .‬وبرأ اهلل اال الم من لك‪.‬‬
‫فأفر العركي ع ى أنه ال حاك إال اهلل والمشرع إال اهلل؟‬
‫وأ ن مالام على هذا من تسفري اجمل معاب اال المية لها ألخدها ملضدع لادري حا ميدة‬
‫اهلل وتدر عاتص ن خنره !!‪.‬‬
‫فاعع روا فا أولي اطل اب‪.‬‬

‫ماحظة‪:‬‬
‫ًب علدى املسدلمني يعدا أن دد اا و ع قددوا أخدص ال مددر بال اهلل فدال حدالل بال مدا‬
‫أحلص اهلل وال حرام بال ما حرمص‪ ،‬وال واعدب بال مدا فرضدص وال م ددوب وال مسدروه بال مدا‬
‫لام عليص دليب من اب اهلل و ة ر الص‪.‬‬
‫فمن أبرب واعبا أو أحب حراما فقد ععب خفسص خدا هلل ورد مدا شدرعص اهلل – ب ا دان‬
‫عاملا بذلك م عمدا – وخرض بدهذا ال در ع من دا رة اال الم‪.‬‬

‫‪-52-‬‬
‫أم ددا األم ددار الدخيا ددة املباح ددة ف ددا ا اح دداض املس ددلمان حسام ددا وحمس ددامني بو ت نيمه ددا‬
‫وضبرها فال ماخع من لك وعلى لدك أدلدة م هدا لالدص ‪ ‬ن تد بري ال يدب (أخد م أعلدم‬
‫بدخيا م)‪ ،‬وم ها بخداء عمر للد اان باشارة من الص ابة وت يد م هم‪.‬‬
‫واملصاحل املر لة تدور ن هذا اجملال مامل تصردم ب ص من خصاص القدرهن والسد ة أو‬
‫ب ا األمة‪.‬‬
‫لقوذ الشيخ نر‪:‬‬ ‫ث أع‬
‫(وللفننرض أن فيننه ع نناأة موهمننة أوم ق ننة فنيننو نحولهننا إلننى مداخننية منف ننرة‬
‫تلوو منا لنى ع ينه سنيد أحمنه اهلل تعنالى حياتنه ووفنو لنه ق منه منر الندعوة إلنى‬
‫سر القوانير الوضعية‪ ...‬الخ)‪.‬‬ ‫توحيد اهلل تعالى في الحن والعشرفه وأف‬
‫أقوذ‪ :‬هدب رأ دين هدرح ب سفدريه ن ماضدع واحدد مدن دايب اللدذ ن خالدد فيهمدا‬
‫يد لرب حي جتة هذا اجلة وتدهال هذا ال ها ب!! أتن ين من ع س يد لردب‬
‫والقربيني ن بهالق ال سفدري عةافدا علدى األفدراد واجلماعداب دون مراعداة ملد هإل السدلم‬
‫الددذي دددهبط لل سفددري شددروها هددعبة م هددا بلامددة احلجددة علددى مددن ارتسددب أم درا مسف درا‬
‫وم ها‪ :‬تافر شروط ال سفري واخ فاء مااخعص‪.‬‬
‫أمددا رأ د مؤاخددذايت الدددد دة لسدديد لرددب وم الدددايت لددص ن عرأتددص علددى تسفددري األمددة‬
‫باحلا ميددة فقد ال بالدددرك األ ددرب وال باددريه مددن املسفدراب الددح يفس بفددر بددها العلمدداء بعددد‬
‫تدافر الدددروط‪ .‬لقددد خالدد ص ن فصدب ها ددب ا د ارق تسددعا و ال دني هددف ة اد ع داان‬

‫‪-52-‬‬
‫(سننيد ق ن فنفننر الم عمعننات ا سننامية) مددا خالد د ص م الدددة أخددر ن ح داايل‬
‫عدرة هف ة ن املعاهي السبرية والصارية الدح سدميها هدا وأخداه وأتباعدص أو اخدا‬
‫عهدال مد هم وغلداا و لددك اد ع داان (الشننرك وع ننادة اطوثننان علنند سننيد ومننر سنناأ‬
‫ع ى ننه ه)‪.‬‬
‫أتلننا قرفننر العننير أمننا هننيه الفعننات اللن نراء البالاددة خ ددها ة اجلهددب وخ ددها ة النلددم‬
‫ديد ف سدب وال ادرك دا ا‬ ‫للمسلمني و قدعر علدك وتددهر ن عدة وهلدع الخقدا‬
‫ألفاعيب يد ال سراء وأفاعيب مدن سدري علدى خددهجص مدن أهدب الفد الدح تضدررب م هدا‬
‫الدخيا ح من العجا ب أن تر أن م الدح لص ت سم ما بىن عليص حياتص من الدعاة بو‬
‫تاحيد اهلل ن احلسم وال در ع‪.‬‬
‫فهل أنا ت ليت ع يه وقولعه مال فقل؟؟‬
‫وهب عرف دعاتص بو تاحيد اهلل ن احلسم وال در ع ن ضاء درا ة واعية م خية مدا‬
‫أظ ك لم بدهذا وبمنا هي ألفاة ع ها – حسب تقد ري – مدن أتباعدص الادالة فيدص‬
‫فرددتدها‪ .‬ؤ دد هدذا اعهبافدك أخدك مدا لدرأب دب ديد لردب‪ .‬ولدا لدرأب اباتدص لدراءة‬
‫ما لي‪:‬‬ ‫لفي وا م جرد ألدر‬
‫أوال‪ :‬أن تفسدريه مددن أشددد أنننواع العحرفننو فننات العوحينند فاخددص صددرفها عددن تاحيددد‬
‫العبددادة بو تاحيددد احلسددم وال دددر ع أو السيا ددة أو الربابيددة خمالفددا بددذلك تفا ددري أ مددة‬

‫‪-59-‬‬
‫ال فس ددري املع ددرب ن وتفس ددري أ م ددة ال احي ددد ب ددب تفس ددريه آل دداب ال احي ددد تفس ددري يا ددي‬
‫م را‪.‬‬
‫ثانيننا‪ :‬تفسددريه آل دداب ال احيددد باالضددافة بو ار فهددا لددد أحيددا خاللددص مددذهب غددالة‬
‫ا د داارض ن ال سف ددري الفاض دداي ال ددذي ال خر ددام ل ددص وال م ددام وال ش ددروط وال لااع ددد وال‬
‫ضااب ‪ .‬وما أ در عيداب تفسدريه ومدا أشدد أخرداره فداتق اهلل ن شدباب األمدة وال تادرر‬
‫بدهم وال يفِالهم على غري مليء‪.‬‬

‫قوذ سيد وحدة الو ود والح وذ وال ر‬

‫ودفاعه عر عقيدة الليرفانا الهلدوكية ال وذفة‬

‫قاذ الشيخ نر‪:‬‬

‫‪-62-‬‬
‫(وم ددن الع دداو ن اال د د فةا ة لد دالسم‪( :‬ل ددال دديد لر ددب باح دددة الاع دداد ص (‪-91‬‬
‫‪ .)129‬بن دديدا – رمحددص اهلل تعدداو – لددال المددا م داب ددها حلددق فيددص باال ددلاب ن‬
‫تفسددري دداريت احلد ددد واالخددالص ولددد اع مددد عليددص ب سددبة القددال باحدددة الاعدداد بليددص‪،‬‬
‫وأحس م حي ما خقل م لالص ن تفسري ارة البقرة من رده الااضح الصر ح لفسرة وحددة‬
‫الاع دداد وم ددص لال ددص‪( :‬وم ددن ه ددا ت ف ددي م ددن ال فس ددري اال ددالمي الصد د يح فس ددرة وح دددة‬
‫الاعاد)‪.‬‬
‫أقوذ‪:‬‬
‫أوال‪ :‬بين لس د الرعددب الاحيددد الددذي أدان دديدا بددالقال باحدددة الاعدداد‪ ،‬فددان ه دداك‬
‫علماء لد أداخاه بالقال باحدة الاعاد وم هم الشيخ محمد ناحر الدفر اطل اني‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬أن المص هر ح واضح ن القال باحدة الاعاد ن تفسريه للسارتني املذ ارتني‬
‫وليس بسالم م دابص‪ ،‬فقالص ن تفسري ارة احلد د – بعد الم ره‪-:‬‬
‫(ومننا كنناد ففيننق مننر تصننوأ هننيه الحقيقننة ال ننخمة العنني تمننأل النيننان ال شننر‬
‫وتفي أ حعى ت العه حقيقة أخرل لع هنا أضنخ وأقنولأ حقيقنة الاكيلوننة لشنيء‬
‫فن نني هن ننيا الو ن ننود ع ن ننى الحقيقن ننةأ فالنيلونن ننة الواحن نندة الحقيقين ننة هن نني هلل وحن ننده‬
‫س حانه)‪.‬‬
‫واضح هر ح ن القال باحدة الاعاد‪ ،‬ولالص ن تفسدري السدارة املدذ ارة‪( :‬و دب شديء‬
‫ال حقيق ددة ل ددص وال وع دداد ح ددي ل ددك القل ددب ات ددص بال م ددا س د د مده م ددن تل ددك احلقيق ددة‬

‫‪-61-‬‬
‫السددرب )‪ ،‬أهددرث ن وحدددة الاعدداد وأعمددق مددن لددال بعددض أهددب وحدددة الاع دداد‪( :‬بن‬
‫الاعداد بشدعا ايت لليدالق) الدذي اع دربه ديد خفسدص مدن ألداال أهدب وحددة الاعدداد ن‬
‫تفس ددري ددارة البق ددرة ن (‪ )25/1‬م ددن الربع ددة األوو وه ددا ماع دداد ن ددا ر الربع دداب‬
‫للن ددالل ح مل ددا ع دداء بو تفس ددري دداريت احلد ددد واالخ ددالص ل ددرر وح دددة الاع دداد ب د لا‬
‫أ ددلاب وأوض د ص واع ددربه م دداال‪ ،‬ومم ددا ؤ ددد أخ ددص ق ددرر وح دددة الاع دداد ال ددح ق ددال ب ددها‬
‫مالحدة الصافية لالص بعد تقر رها (ولقد أخذ امل صافة بدهذه احلقيقة األ ا دية السدرب‬
‫وهاماا بدها وفيها و لساا بليها مسالك شي‪.‬‬
‫‪ -1‬بعضهم لال‪ :‬بخص ر اهلل ن ب شيء ن الاعاد‪.‬‬
‫‪ -2‬وبعضهم لال‪ :‬بخص رأ اهلل من وراء ب شيء ن الاعاد‪.‬‬
‫‪ -3‬وبعضددهم لددال‪ :‬بخددص رأ اهلل فلددم ددر ش ديهلا غددريه ن الاعدداد‪ ،‬و لهددا أل داال تدددري بو‬
‫احلقيقة ب ا جتاو خا ظاهر األلفاة القاهرة)‪.‬‬
‫فماذا ترفد عد هيا العقرفر؟؟‬
‫ومددا ا تر ددد بعددد هددذا ال فصدديب وخسددبة هددذه األل داال بو امل صددافة الددذ ن عرف داا بددالقال‬
‫باحللال وباحدة الاعاد‪.‬‬
‫فالقال األول‪ :‬لال احللالية‪.‬‬
‫والقال ال الث‪ :‬لال أهب وحدة الاعاد‪.‬‬
‫وال اين ال أدري من هم القا لان بص من ضالل الصافية‪.‬‬

‫‪-62-‬‬
‫ح بن يدا ر أن هذه األلاال لها تدري بو احلقيقة‪ ،‬فهب أخك تسدابر وتعاخدد ن‬
‫لالص باحدة الاعداد فهدب د سابر ن لالدص بداحللال وبلدرار أهلدص عليدص‪ ،‬و دذلك لدرر ديد‬
‫لرددب وحدددة الاعدداد ن تفسددري ددارة االخددالص ومددن المددص ن هددذا املاضددع‪( :‬ومددي‬
‫ا قر هذا ال صار الذي ال ر ن الاعاد بال حقيقة اهلل فس ص بص رؤ ة هذه احلقيقة‬
‫ن ب وعداد هخدر اخب دق ع هدا وهدذه درعدة در فيهدا القلدب دد اهلل ن دب شديء دراه‪،‬‬
‫ووراءها الدرعة الدح ال در فيهدا شديهلا ن السدان بال اهلل ألخدص ال حقيقدة ه داك راهدا بال‬
‫حقيقة اهلل)‪.‬‬
‫فهذا الم رعح بني القال باحللال وبني القال باحدة الاعاد ولد خسب لك بو‬
‫امل صافة مرة أخر ‪.‬‬

‫في وحدة الو ود‬ ‫أقواأ سيد ق‬

‫أوالش د خعق هبا وها ن ن السهالة ن حدود عام ‪1935‬م أي ن حددود ‪1355‬ه د‬
‫ن د ااخص الدعري حيث قال ن لصيدتص بو الداهخ اجملهال والح م ها هذه األبيداب‬
‫‪:‬‬
‫ح د د د د د يف مل د د د ددرهه بو الض د د د ددفة األخ د د د ددر‬ ‫( بو الد د د دداهخ اجمله د د ددال والع د د ددامل ال د د ددذي‬

‫‪-63-‬‬
 ‫معد د د ددامل ل مد د د ددان والسد د د ددان تيفس د د د دردقر‬ ‫بو حي د د ددث الت د د دددري بو حي د د ددث الت د د ددر‬

‫داج والسد د د ددا رن‬ ‫بو حيد د د ددث ت سد د د ددى ال د د د د ر‬ ‫بو حيد د د ددث ( الحيد د د ددث) يد د د ددة حد د د دددوده!‬
‫وال د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د دددهرا‬
‫و د د د ددةض ن احل د د د ددس البداه د د د ددة والفس د د د درا‬ ‫وتدد د د ددعر أن( اجلد د د ددةء) و( السد د د ددب) واحد د د ددد‬

‫وال(الي ددام) فاأل م ددان احللق ددة الس ددرب‬ ‫فل د دديس ه د ددا أم د ددس) ول د دديس ه د ددا ( غ د ددد)‬
‫(‪)2‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫د ار)‬ ‫الددح اح جب د‬ ‫ه ددا الاحدددة السددرب‬ ‫ولد دديس ه د ددا ( غد ددري) ولد دديس ه د ددا (أخد ددا)‬

‫د اان يد لرب (ص ‪.)123‬‬

‫قدال دديد لرددب ن شددرحص هلددذه األبيدداب ن مقدمددة ابددص د داان دديد لرددب ( ص‬
‫‪ 32‬د ‪: )31‬‬
‫اجلسم والةمن والاحدة ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬السا ة والاري ة اهرالحان هافيان م خا تان من لمح‪ :‬ا وغري والصدان احلدق ن د دن‬
‫الصافية من الن أخص ال ا وال غري أي ر السب عي اش واحددة‪ [ .‬اخندر هدذه هدي الصدافية‬
‫(ص‪.)15:‬‬
‫والقارئ ر أن يد لرب لد أضداا اهدرالحاب أخدر ‪ ،‬فلديس ه دا أمدس ولديس ه دا ع دد وأن‬
‫السب واجلةء واحد وال حيث بخل‪.‬‬
‫(‪ )2‬الاحدة الساخية السرب هي وحدة الاعاد‪.‬‬

‫‪-61-‬‬
 ‫(‪)1‬‬
‫مدا‬ ‫القدا الروحيدة د ع دد الدداعر د هدي الدح تربردص بالاحددة الساخيدة السدرب‬ ‫( يف‬
‫دعار بددالةمن ؛ خ يجددة‬
‫قصد يفدر القددا العقليدةيف عددن لددك‪ ،‬وهددا در أن الدد ر‬
‫تقدددم‪ ،‬ن حددني تر يف‬
‫لاعاد اجلس ِم والقا الااعية ؛ وأن الروث ادس بدالاعاد املرل ِدق(‪ )2‬؛ ال قيدده الدةمن ؛‬ ‫ِ‬
‫وبالبداهة ال قيده املسان‪.‬‬
‫ولددذلك فهددا حي مددا رخلد ردع اجلسددم وخلددع احلِجددا ن ( الددداهخ اجملهددال) رأ أن لدديس‬
‫ه اك ( حيث) وال ( أمس) وال ( اليام) وال ( الاد) وال ( غري) وال ( أخا) … بخل‬
‫ولس ددص رأ ( األ م ددان) احلرل رق د ِدة الس ددرب ) ورأ ( الاح دددة ال ددح اح جبد د د دراش)‪.‬‬
‫و ذلك ن لصيدة ( الليالب املبعا ة)(‪ )3‬حني جترد مل رد ردر للةمدان رمعلرمداش وال ر داش ورأ‬
‫ب شخ رمة الدوام‪.‬‬
‫ولص أبياب ن ص‪ 91‬من د ااخص ع ااهنا ( عبادة عد دة) خعق هبا ن عام ‪1932‬م‬
‫م ها ‪:‬‬
‫لد د د د ددك أخ د د د د د وحد د د د دددك د د د د ددا د د د د ددال‬ ‫ل د د د د د د د د د ددك د د د د د د د د د ددا د د د د د د د د د ددال عب د د د د د د د د د دداديت‬

‫وم ها ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬اخنر ال عليق السابق‪.‬‬
‫(‪ )2‬هذه العبارة قاهلا أهب وحدة الاعاد‪.‬‬
‫(‪ )3‬ه ددذه القص دديدة ال خ دددري م ددي لاهل ددا وه ددي واح دددة م ددن األدل ددة عل ددى هل ددإل دديد لر ددب باح دددة‬
‫الاعاد‪.‬‬

‫‪-65-‬‬
 ‫ح د د د د د د د د د ددي بالعب د د د د د د د د د ددادة ن ع د د د د د د د د د ددالل‬ ‫وأر األلاه د د د د د د د د د د د ددة في د د د د د د د د د د د ددك تيف د د د د د د د د د د د ددا‬
‫م ه د د ددا تيفا بش د د د ِ‬
‫ديص بالعب د د ددادة ن ع د د ددالل‬ ‫بال منه د د د د د د د د د د د د د ددر‬ ‫م د د د د د د د د د د د د د ددا أخ د د د د د د د د د د د د د د د‬

‫د د د ددا يفحسد د د د يفدن ِمد د د ددن أهد د د ددب الضد د د ددالل‬ ‫ك مل أ د د د د د د د د د د د د ددن‬
‫ف د د د د د د د د د د د د ددا ا رعب د د د د د د د د د د د د دددتيف ر‬
‫د د د د د د د د د د دددةِ ن احلقيق د د د د د د د د د د ِدة وا ي د د د د د د د د د ددال‬ ‫ب د د د د د د د د ددب د د د د د د د د د د يف حمم د د د د د د د د دداد العقي د د د د د د د د د د‬

‫د د د د د د د ددب ال ف د د د د د د د د ِ‬
‫داج ب د د د د د د د ددال م د د د د د د د ددال‬ ‫أعيفد د د د د د د د د د د ددا مل د د د د د د د د د د د ددن تعيفد د د د د د د د د د د ددا ل د د د د د د د د د د د ددص‬
‫يف‬
‫(‪)1‬‬
‫شد د د د د د د د د ددي املرا د د د د د د د د د ددي وا ِد د د د د د د د د ددالل‬ ‫يفم فبرلد د د د د د د د د د د د د د د د د ددا ن السد د د د د د د د د د د د د د د د د ددان ن‬

‫برد د د د د د د د د د د ردب الىم د د د د د د د د د د د يفدب واجلِد د د د د د د د د د دددال‬ ‫فد د د د د د د د د د ددا ا تر د د د د د د د د د د ددة هد د د د د د د د د د ددا يفه د د د د د د د د د ددا‬

‫ون شد دديياخ ص ا حد دددود د د ة ‪ 1916‬م أو د د ة‪ 1912‬م امد ددس للد دددفا عد ددن‬
‫عقيدددة ال ريفاخددا فمدددحها و ب ع هددا وعددن أهلهددا وهددي ت ضددمن أخبددث عقا ددد الددا يني‬
‫اهل دددوك والبددا ني مددن م ددب وحدددة الاعدداد وعقيدددة ال ا ددم(‪ )2‬اد ع داان ( د دباد‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬فسر ا الل بقالص‪ :‬ا الل‪ :‬م فرض ما بني الديهلني عا اا خدالل الدد ار‪ ،‬داروا وتدرددوا بي هدا‬
‫واملراد م در ن ب ما خر وما بني األشياء وبعضها‪.‬‬
‫(‪ )2‬عيفرفد د د الي رفاخ د ددا ن املا د دداعة امليس د ددرة (‪ )1211-1122/2‬الص د ددادرة ع د ددن ال د دددوة العاملي د ددة‬
‫للدباب‪:‬‬

‫‪-66-‬‬
‫عصددري) اخ قددد دديد لرددب الددد ار حسددني فددا ي فقددال بعددد مقدمددة ادددث فيهددا عددن‬
‫السد دباد والسد دباداب ح لدال ‪ :‬والدد ار حسدني فددا ي هدا د دبادخا اليددام وهدا رعددب‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(( الليرفانننا‪ :‬لمددة غامضددة مع اهددا ال جدداة و عددين هبددا هدداة الددروث الددح ظل د علددى هددالحها أ دداء‬
‫دورهتا ال ا يية امل عالبة حيث مل تعد ن حاعة بو ت ا م عد دد وبدذلك صدب هلدا ال جداة‬
‫مددن اجلدداالن وت ددد با ددالق الددذي هدددرب ع ددص وتفددين فيددص‪ .‬وال رفاخددا أو احلصددال علددى ال جدداة‬
‫مددن أ ددى األهددداا لل يدداة ع ددد اهل دددوج والبددا ني‪ .‬قددال رش د ا‪ (( :‬مددن عددرا ظهدداري‬
‫وأعمددايل ال جاو ددة ال الددد اخيددة ع ددد تر ددص اجلسددد ن هددذا العددامل املددادي‪ ،‬بددب دددخب مقددامي‬
‫السرمدي))‪.‬‬
‫و ددذ ر ال ددد ار حمم ددد ض ددياء األعنم ددي ن فص ددال م ددن أد ددان اهل ددد أخ ددص م ددن مثد دراب اللرفان ننا ف دداء‬
‫الديصية واالااد باجلاهر الذايت ((برم ه ا)) ومن ه ا عداء بحدراق املداتى مللصداش مدن اجلسدم‬
‫املددادي ل عل داا الددروث بو العددامل العلدداي‪ ،‬وال ددار هددي بحددد مندداهر األلاهيددة ((أ ددين)) وهددي‬
‫بدددورها تقددرب بو ((برميدددار)) الددذاب العليددا‪ .‬وال صددب علددى ال رفاخددا ع ددد البا ددة بال بعددد‬
‫ال د ال الدددهاة ال الع داش تام داش‪ .‬قددال بددا ا ن هخددر درو ددص‪(( :‬الددذي ددؤمن بالبا ددة واجلماعددة‬
‫والد ن ب لص ال رفاخا))‪ ،‬بب ان ث أتباعص علدى اصديلها حدي هخدر حلنداب حياتدص فيقدال‬
‫ن هخر وها اه‪(( :‬فعليسم أ ها ال الميذ جماهدة الد فس عهداد امليلدص اجلداد لل صدال علدى‬
‫الرفاخدا))‪ ،‬أمدا اجلي دني فيع قددون أخدص كصدال األرواث علدى ال رفاخدا تبلدأ درعدة االلدص وهدذا األمدر‬
‫فسددر اخ دددار الرهب ددة ن هددذه الددد اخاب‪ .‬ولددد تد ر غددالة امل صددافة أم ددال‪ :‬احلددالض وابددن عددريب‬
‫ومددن تابعهمددا هبددذه العقيدددة الا يددة الباهلددة الددح تلاددي اليددام اآلخددر وال دااب والعقدداب باالضددافة‬
‫بو بلادداء تاحيددد اهلل عددب وعددال‪ ،‬ولددد أظهددروا مقدداالب فددرهم بددالقال بالف دداء واالادداد ووحدددة‬
‫الاعاد))ا‪.‬هد‪.‬‬
‫واخنر [ فصال ن أد ان اهل د (ص‪ ،)121:‬وال قافة اال المية ‪ -‬املس ا الرابدع ‪ -‬تد ليم‪ :‬حممدد‬
‫لرب‪ ،‬وحممد املبارك‪ ،‬ومصرفى امب‪( -‬ص‪.])119:‬‬

‫‪-62-‬‬
‫خدددب لرحلددة علميددة ن الب ددر األمحددر والددي اهل دددي ضددمن بع ددة عامليددة لدرا ددة أحيدداء‬
‫الب ر األمحر والي ولد هداا د مدع البع دة د علدى بداخرة مصدر ة هداال تسدعة أشدهر ن‬
‫الب ر والرب ن اجلةر والقارة و ار معابد اهل د و يالن و ااها من اجلةر امل ارة ن الي‬
‫ح عد دداد) واد دددث عد ددن د دداب ألفد ددص ن هد ددذه الرحلد ددة د دداه ( د د دباد عصد ددري) أودعد ددص‬
‫مالحناتص االخساخية واخفعاالتص الاعداخية وا جاباتص العاهفية … اخل‬
‫ح هب سلم عن هذا الرعب بسدالم ردال دره وال فا ددة ن دره والدذي هم دا‬
‫من هدذا املقدال هدا حد دص عدن ال ريفاخدا ودفاعدص ع هدا وعدن أهلهدا علمدا بد ن المدص هدذا‬
‫ن مرحلة ب المياتص ما صفص أخصاره وحمباه‪.‬‬
‫ل ددال ‪ 1 :‬د د (وب ا ش دداهد فيلم داش ه ددد ا مي ددب ال ددروث اهل د ددة امل س دداحمة ال ددح ت ه ددي م ددن‬
‫الص درا عل ددى احلق دداق ا اه ددة‪ ،‬بو الةه ددد ن أع دران ال دددخيا واالجت دداه بو عب ددادة ال ددروث‬
‫األعنددم لددال ‪ ( :‬أدر د خاحيددة مددن خ دااحي الضددعم ن بعددض احلر دداب الروحيددة حددني‬
‫تدخب ميدان السيا ة العلمية)‪.‬‬
‫ن هذا املقرع مدث للروث اهل د ة الضالة املل دة بال سامح والةهد ن أعدران الددخيا‬
‫واالجت دداه بو عب ددادة ال ددروث األعن ددم‪ ،‬ون وه ددم اهلل ب خ ددص ال ددروث األعن ددم ض ددالل مب ددني‬
‫رفضص اال الم‪ ،‬ون وهم اهل ادك ب هنم عبدون اهلل واع داده بعبادهتم ضالل هخر‪.‬‬
‫‪ 2‬د ح لدال ‪ ( :‬وب ا دع ميلدص االهليدةي قددال عدن ( ال ريفاخدا) أي الف داء ن الددروث‬
‫األعنم د وها الاا ة الح رمح بليها اهل دي من وراء حرماخص وهالمص ‪ ( :‬دع دا مدن هدذا‬

‫‪-62-‬‬
‫فال لبب يل هبذا اهلجص وتلك الدعا ة ا عم حسن) مل ًد ن خفسص أ دة محا دة للدرد‬
‫علددى هددذا السددالم‪ .‬وهسددذا و هسددذا ممددا لددد بددالأ فيددص فيصددب بو حددد الةرا ددة والسددي‬
‫الدد د ن على الروث الدرلية باعص عام‪.‬‬
‫ن هذا املقرع تعر م لل ريفاخا ب هندا الف داء ن الدروث األعندم أي ب هندا وحددة الاعداد‬
‫ولددام وعددذم للددد ار حسددني فددا ي علددى بل دراره لةميلددص االهليددةي علددى الرعددن ن هددذه‬
‫العقيدددة واع بدداره ب اهددا هجصددا وشددعا ة لددال ‪ :‬فلددم ًددد ن خفسددص أي محا ددة للددرد علددى‬
‫هددذا السددالم فال صدراين علددى فددره وضدداللص أدرك تفاهددة هددذه العقيدددة وخسد ها ولددد ألددره‬
‫حسني فا ي على هذا الاهم الذي ال سفي ن م هذه العقيدة املل دة‪.‬‬
‫و دديد لر ددب ت خددذه الا ددرية هلددا فيع ددذم الددرعلني عل ددى خقدددها واال د هاخة هبددا فيق ددال‬
‫املسسني م ملا هلذه العقيدة ‪ ( :‬وهسذا و هسذا) اخل‬
‫‪ 3‬د ح قدال ‪:‬ومهمدا افهبضد ا للسد دباد مدن األعدذار ن لسداة األوضدا االع ماعيدة‬
‫واملندداهر البا سددة الددح شدداهدها ن اهل ددد‪ ،‬فقددد ددا خرعددا أن سددان أو ددع أفقددا وأ ددر‬
‫عرفا وأعمق اتصاال بروث الدرق السام ة وراء هذه املناهر واألوضا ‪ ،‬والدروث الصدافية‬
‫امل ساحمة املدرلة ب ار االميان‪.‬‬
‫ن هذا املقرع بني ن أ ى شد د ما ان نره و رعداه مدن حسدني فدا ي فيقدال‬
‫فقد ا خرعداا أن سدان أو دع أفقدا‪ ،‬ح و دا للهدال صدم أخبدث عقيددة وأ فرهدا ب هندا‬
‫امل ساحمة املدرلة ب ار االميان‪.‬‬

‫‪-69-‬‬
‫‪ 1‬د ح قال ‪ ( :‬بخص قال عن لاحة السد إل املقددج ‪ :‬مل سدن االغر قدي ليصدار خبعداش‬
‫مقد ا‪.‬اخل) أعب ! وهذا ها مفرق الرر ق بني الدرق والادرب‪ .‬ن الددرق لدا دة د‬
‫بو املدهاد احلاضر الساج‪.‬‬ ‫بو القاة العنمى اجملهالة‪ ،‬ون الارب حيا ة‬
‫ول دديس يل أن أفض ددب ه ددذا أو اك‪ .‬فسالش ددا عاخ ددب م ددن عااخ ددب الد د فس االخس دداخية‬
‫السبرية الح هتح لسليهمدا علدى السدااء ؛ بن مل تدؤ ر ن حسداهبا الروحدي والفدين عاخدب‬
‫اجملهال على عاخب املدهاد‪).‬‬
‫ن هذا املقرع صم الس إل وها هندر عبدده اهل دادك ب خدص هندر مقددج و صدم عبدادة‬
‫اهل ددادك وهقا ددها السددافرة بالقدا ددة الددح د بو القدداة العنمددى اجملهالددة فيصددم اهلل‬
‫بالقاة العنمى اجملهالة فال حال وال لاة بال باهلل‪ ،‬ون لالص ولديس يل أن أيففضدب هدذا أو‬
‫ك خ ددا م ددن االعد دهباا باح دددة األد ددان‪ ،‬ول ددد ل ددال ن م ا ددبة أخ ددر ‪(( :‬بن اال ددالم‬
‫ص ددام م ددن الد ددياعية واملس ددي ية معد داش مةًد داش ددامالش ض ددمن أه دددافهما و ة ددد عليهم ددا‬
‫بال ا ق واالع دال)) [ معر ة اال الم والرأج مالية (ص‪ ])61:‬ولص ن السدالم العداملي‬
‫مدث للعقيدة ال صراخية‪.‬‬
‫‪ 5‬د ح قال ‪:‬وها سير بعقيدة ( ال ريفاخا) سير ة ميلص االهليةي الذي قدال ‪:‬‬
‫مدا د أحسدب أن د دا عدد ب عمدة الف داء ! ووعدص ا رد هدا اع بدار (ال ريفاخدا) ف دداء !‬
‫بهنا ذلك ن خنر الاريب الذي صدار الربيعدة و عدةل ع هدا‪ ،‬ف مدا اهل ددي الدذي دس‬

‫‪-22-‬‬
‫(‪)1‬‬
‫ب فسص رة م سجمة مع الربيعة‪ ،‬و عدها أما رؤوما‪ ،‬فري ن ف ا دص ن القداة العنمدى‬
‫حيدداة وبقدداء وخلددادا‪ .‬وعلي ددا أن خفهددم هددذا وخعرددم عليددص وال خ دراه بعددني الا دربيني‪ ،‬وهددا‬
‫بدو ن أرفع هارة ن ( اد هاخا تاعار)فل قم خددعا أمدام هدذا السدما االهلدي‪ ،‬ولدا‬
‫حلناب !!‬
‫ن هذا املقردع ت خدذ ديد لردب الادرية علدى ال ريفاخدا وأهلهدا و خدذه احلمداج فدري‬
‫خقد حسني فا ي واالهليةي لل ريفاخا ير ة وخيردخ خنرهتمدا بليهدا‪ ،‬و ر دد أ‪ ،‬بدني وعدص‬
‫ا رد بددب لددام ن عمددص ببيددان هددذا ا رد فيقددرر بذ ا ددص وحدددة الاعدداد وميدددحها وميدددث‬
‫أهلهددا ب ددلابص الار ددب ف صددب بددص عاهف ددص اجلياشددة باحل ددان والعرددم علددى هددذه الد اخددة‬
‫وأهله ددا بو لال ددص ( وعلي ددا أن خفه ددم ه ددذا وخعر ددم علي ددص) …اخل وهس ددذا ق ددرر دديد‬
‫لرب ال ريفاخا وميدحها وميح أهلها و ع رب فرهم و خدل هم وبحلادهم داا بهليدا‪ ،‬و ددعا‬
‫خفسص وال اج بو الالاا أمام هذا السما االهلي خاشعني)‪.‬‬
‫وبعددد هددذا أر ددد أن عددرا ال دداج مددا هددي ال ريفاخددا ح لددي سم العقددالء امل صددفان علددى‬
‫يد لرب وعلى محا ص هلا وألهلها ودفاعص ع ها وع هم‪.‬‬
‫ون حدددود د ة ‪1951‬م تندداهر ب فددي القددال باحدددة الاعدداد ن أول تفسددري ددارة‬
‫البقرة ن ظالل القرهن ب لاب بارد ال خدري ما باع ص‪.‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬وهذا تصر ح بالقال باحدة الاعاد‪.‬‬

‫‪-21-‬‬
 ‫(‪)1‬‬
‫عدداد مددع األ ددم بو تقر ددر عقيدددة وحدددة الاعدداد والقددال‬ ‫ون هنا ددة ا مسددي اب‬
‫باحللال واجلرب ن أواخر تفسريه النالل ن تفسري ارة احلد د فقال ن تفسري لال اهلل‬
‫تعاو ‪ ( :‬ها األول واآلخر والناهر والباهن وها بسب شخ عليم)‪.‬‬
‫‪ -1‬لال ديد لردب ‪ ( :‬ومدا سداد فيدق مدن تصدار هدذه احلقيقدة الضديمة‪،‬‬
‫الددح د السيددان البدددري وتفدديض‪ ،‬حددي ترالعددص حقيقددة أخددر لعلهددا أضدديم‬
‫وألددا ‪ ،‬حقيقددة أن ال ي اخددة لددديء ن هددذا الاعدداد علددى احلقيقددة‪ ،‬فالسي اخددة‬
‫الااحدة احلقيقية هي هلل وحده ب اخص‪ ،‬ومن ح فهي حميرة بسب شديء عليمدة‬
‫بسب شيء‪ ،‬فا ا ا قرب هذه احلقيقة السرب ن القلب ؛ فما اح فالدص بدديء‬
‫ن هددذا لسددان غددري اهلل ددب اخص وتعدداو ! و ددب شدديء ال حقيقددة لددص وال وعدداد‪،‬‬
‫حددي لددك القلددب اتددص‪ ،‬بال مددا سد مده مددن تلددك احلقيقددة السددرب ‪ ،‬و ددب شدديء‬
‫وهدم اهددب‪ ،‬حيددث ال سددان وال بقدى بال اهلل‪ ،‬امل فددرد بسددب مقامدداب السي اخددة‬
‫والبقاء‪ ،‬وبن ا قرار هذه احلقيقة ن للب لي يلص لرعة من هذه احلقيقدة‪ ،‬ف مدا‬
‫لبددب أن صددب بو هددذا اال د قرار ؛ فددان هددذه اآل ددة القرهخيددة حسددبص ليعدديح ن‬
‫تدبرها وتصار مدلاهلا‪ ،‬وحماولة الاهال بو هذا املدلال الااحد‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬اخنددر دداب ( دديد لرددب مددن املدديالد بو اال د ددهاد) لليالدددي (ص‪ ،)516:‬حيددث ددر‬
‫ب مال يد لرب ل فسريه ن ظالل القرهن ن هنا ة ا مسي اب‪.‬‬

‫‪-22-‬‬
 ‫موقو ع ماء ا سا مر اطقواذ الصوفية العي قالها وقرأها سيد ق‬
‫ولددد اخ قددد علمدداء اال ددالم هددذه املددذاهب الصددافية ا بي ددة وضددللاا لا ليهددا وحسم داا‬
‫علدديهم بددالسفر والةخدلددة ؛ ومددا تسفددري احلددالض واتفدداق علم داء عصددره علددى تسفددريه ورميددص‬
‫بالةخدلة والف ا بق لص خباا على هالب العلم‪.‬‬
‫وما ف او عدراب العلماء بةخدلة ابن عريب وابن الفارن وابن بعني والراا م الدح‬
‫ت ددبعهم ؛ الف دداو ال ددح عه ددا البق دداعي تلمي ددذ احل ددافظ اب ددن حج ددر بال م ددن أع ددب ه ددذه‬
‫األلاال الضالة الح قررها وميدحها و رر ها يد لرب و سبها بو أهلها وال بعد أخدص‬
‫قصد بدهؤالء امل صافة احلالض وابن عريب وابن بعني ولعلدص مدا ا د قى هدذه املعلامداب‬
‫املفصلة بال من بهم(‪.)1‬‬
‫فهل ف يق عنال فلعمني إلنى منيه الون و أن فل نر ل ندفاع عنر حناح هنيه‬
‫اطقواذ ال الة الواضنحة فني ال ناذ المعحند لفعناول ع مناء ا سنا والمندمر‬
‫ل هوده ال سيما هود نيخ ا سا ا ر تيمية وتامييه؟!!‪.‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬وال بعد أن سان لد ت ر بفسدر بلبدال الصدان املا دب بو وحددة الاعداد فدان ديد لردب ممدن‬
‫لرأ فسر بلبال اخنر ص (‪ )21-15‬مدن خصدا ص ال صدار وبن دان خيالفدص ن الصدياغة الفلسدفية‬
‫واخنددر دداب (دع ننوة ن ننيخ ا س ننا ا ننر تيمي ننة وأثره ننا ف نني الحرك ننات ا س ننامية المعاح ننرة)‬
‫لصالث الد ن مقبال أمحد ص (‪.)129‬‬

‫‪-23-‬‬
‫وهب ليق بص أن سلك هذه املسالك املل ا ة ! فال قدب دالم ديد الصدر ح الصدارب‬
‫بدداحللال ووحدددة الاعدداد واجلددرب اب دةا ا لعقددال الق دراء ال دديما الدددباب الددذي ال عددرا‬
‫عليددة األمددر وحقيق ددص‪ ،‬بددب س فددي بقالددص‪( :‬إن سننيدا قنناذ كامننا معشا ننها ح ننق فيننه‬
‫اطس وب) اع ذار ممةوض باملدث‪.‬‬
‫فهددب تددر هددذا ال ليددق ن أع دااء احلددق هدداعدا بو السددماء أو هددا اليددق ن أع دااء‬
‫‪.‬‬ ‫الباهب من احللال ووحدة الاعاد والضيا‬

‫في وحدة الو ود مر سوأة ال قرة؟!‬ ‫لماذا نق ت قوذ سيد ق‬

‫تقوذ أفها الفاضل‪( :‬وأحولع حيلما نق ع قوله في تفونير سنوأة ال قنرة منر أده‬
‫الواضننح الصننرفح لفنننرة وحنندة الو ننود وملننه قولننه‪ :‬ومننر هلننا تلعفنني عننر العفنيننر‬
‫ا سامي الصحيح فنرة وحدة الو ود)(‪.)1‬‬
‫أقننوذ‪ :‬خعددم أ د ل اهلل أن ًعلددين حمسد ا ن ددب ألداايل وأفعددايل وم هددا م الدددايت لسدديد‬
‫لرب‪.‬‬
‫المددص هددذا دفاعددا ع ددص ألخددين حي هلددذ أ ددان غداشددا ملبسددا علددى‬ ‫واعلددم أخددين مددا خقلد‬
‫املس ددلمني أم ددر د د د هم‪ ،‬وبمن ددا خقل ددص ألدح ددض ماالر دداب وتلبيس دداب الق ددا لني بد د ن ه ددذا‬
‫السالم ن تفسري دارة البقدرة بمندا لالدص ن الربعدة ال اخيدة فيسدان خا ديا لقالدص ن تفسدري‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬لعب القاريء لمس برودة رد يد لرب لاحدة الاعاد‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-21-‬‬
‫دداريت احلد ددد واالخددالص ن الربعددة األوو فدحض د هددذا القددال الباهددب امللددبس ب د ن‬
‫األمدر علددى العسددس‪ ،‬وأن مدا لددرره ن فسددري دارة البقددرة ددابق لقالدص باحدددة الاعدداد ن‬
‫تفسري اريت احلد د واالخالص‪.‬‬
‫ب ا ددان ل ددد ل ددرر م ددا ن تفس ددري البق ددرة ن الربع ددة األوو فج دداء م ددا ن دداريت احلد ددد‬
‫االخ ددالص وم ددا أش ددار ب ددص ن ددارة الس ددا ر خا ددياش مل ددا ن ددارة البق ددرة عل ددى اه ددرالث‬
‫القربيددني‪ ،‬وعلددى اهددرالحسم أخ د م الددذي ر دداه ن الصددف ة األوو مددن هددذه املددذ رة‬
‫الح أخالدسم فيها‪.‬‬

‫أهل وحدة الو ود ومله ا ر عر ي ل فمله الع ماء مر الحن ع يه‬ ‫تلاق‬
‫أننه أهل وحدة و ود‬
‫ولق ددد بي د د لس ددم ن ددايب (أضد دااء ب ددالمية عل ددى عقي دددة دديد لر ددب وفس ددره ص‬
‫(‪ )161 -163‬أن ت الض دداب أه ددب وح دددة الاع دداد وعل ددى رأ ددهم اب ددن ع ددريب مل ددع‬
‫علماء اال الم من احلسم عليهم ب خدهم أهب وحدة وعاد وحلال‪.‬‬
‫فارعع بن شهل ‪ ،‬واخنر لال شيم اال الم ابن تيمية‪:‬‬
‫(وابن عريب لص أربع عقا د‪:‬‬
‫األوو‪ :‬عقيدة أيب املعايل واتباعص جمردة عن حجة‪.‬‬
‫الثانية‪ :‬تلك العقيدة مربه ة كججها السالمية‪.‬‬

‫‪-25-‬‬
 ‫والثالثة‪ :‬عقيدة ابن ي ا وأم الص الذ ن فرلان بني الااعب واملمسن‪.‬‬
‫والرا عة‪ :‬ال قيق الذي وهب بليص وها أن الاعاد واحد)(‪.)1‬‬
‫فلم اب عقا ده ال الث دون احلسم عليص ب خص بمام وحدة الاعاد‪.‬‬

‫في (المقومات) أد ناف ع ى أهل وحدة الو ود ل له ع اأات فيه هي‬ ‫لي‬
‫ع اأات غاة الصوفية أهل وحدة الو ود‬
‫وتق ننوذ‪( :‬وأزف نندك ‪ :‬أن ف نني كعا ننه مقوم ننات العص ننوأ ا س ننامي أد ن نناف ع ننى‬
‫القائ ير وحدة الو نود‪ .‬لهنيا فنلحر نقنوذ‪ :‬غفنر اهلل لونيد كامنه المعشنا ه الني‬
‫لح فيه أس وب وسه فيه الع ناأة والمعشنا ه ال فقناو النلص الصنرفح القناقه منر‬
‫هيا العنفينر(‪ )2‬ال نملي لونيد – أحمنه اهلل‬ ‫كامه لهيا أأ و الم ادأة إلى ن‬
‫– وإني مشفق ع ين )(‪.)3‬‬
‫أقوذ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )1‬اب ال بااب (ص ‪.)122-119‬‬
‫هذا هخفا ف ذ ر‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫(‪ )2‬مل أ فر يد لرب ال من لر ب وال من بعيد ولد بي‬
‫(‪( )3‬ص ‪.)2‬‬
‫‪‬‬

‫‪-26-‬‬
‫ابقا والحقا ن الس اب املذ ار فلم أعد فيص هذا الرد الدان على‬ ‫أوال‪ :‬لقد ك‬
‫أخ ولف عليص فلما ا مل ت قلص ل سان حج دك ألدا‬ ‫أهب وحدة الاعاد(‪ )1‬وب ا‬
‫ولعلص دفعين بو شرب المي‪.‬‬
‫ثانيننا‪ :‬ملددا ا أخددر القددا مان علددى خدددر ددب دديد لرددب خدددر هددذا الس دداب د ااب‬
‫ها لة لعلها تة د على مخس عدرة أو عدر ن د ة وفيدص هدذا األمدر العنديم الدذي ددفع‬
‫عن يد القال باحدة الاعاد وما ان ق هلدم خددر هدذا الباهدب دون بعدالن وبشدهار‬
‫مددا ن مقامدداب ال صددار ؛ بددب ددان ًددب علددى األلددب تعليددق هددذا الددرد الدددان علددى ددالم‬
‫يد ا رري ن ار (احلد د) و (االخالص) و (السا ر)‪.‬‬
‫ال ددا‪ :‬بن عدددم بظهددار هددذا القددال وبب درا ه وب قدداا ال دداج عليددص دددفع ا بو شددبص اجلددةم‬
‫بعدم وعاده ن املقاماب‪.‬‬
‫وأخيرا‪:‬‬
‫سو أند اطسو ع ى إنوان فدعي الو فية فقح نفوه في هنيه المنآز منر‬
‫ا نص نناف وال م ننلهء اللق نند‬ ‫ال نندفاع ع ننر أه ننل ال نندع أسن ن وب غرفن ن ال ف عن ن‬
‫اللقد ع ى اللصوص العي فعع ق علاوفلهناأ نل وال فنيكر ت نف‬ ‫الصحيح فا فو‬
‫اللصوص وهيا مهيه أهل ال اقل فا حوذ وال قوة إال اهلل‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬بب بن يدا ليدخدن فيص ن بعض املااضع حال وحدة الاعاد واحللال‪.‬‬

‫‪-22-‬‬
‫أمددا عمسددم أن المددص ن تفسددري دداريت احلد ددد واالخددالص م دددابص ال قدداوم مددا لالددص‬
‫مددن الد ص القدداهع الصددر ح ن تفسددري ددارة البقددرة فقنند أددت ع ننى سننا قيف ننه وهن‬
‫ع نند اهلل ع ن ا والخالنند والقح نناني ن ددايب (اطضننواء)‪ .‬وأ ددد م بد ن المددص ن‬
‫اريت احلد د واالخالص خص واضدح ن القدال بداحللال ووحددة الاعداد‪ ،‬ولدد ألادى مدا‬
‫لرره ن دارة البقدرة مدن خفدي وحددة الاعداد عدن ال فسدري اال دالمي فعدب لدك باخ يداره‬
‫و ددرره بقلم ددص واش د هر ع ددص مددن د ااب ها ل ددة لب ددب أن عددرا ال دداج لال ددص ن تفس ددري‬
‫البقرة‪ ،‬وحي ما ا دفص أخصار يد لرب ادعاا أخص بص ن الربعة ال اخية خا ديا بدص مدا‬
‫ن الربعددة األوو‪ ،‬والددذي لددرره ن تفسددري دداريت (احلد ددد) و (االخددالص) م سدداب مددا‬
‫عماا‪ ،‬فدحض ا هذا الةعم مبا ب اه ن األضااء ومبا رخاه ن هذا املب ث هخفا‪.‬‬

‫ك مة حق عر كعاب (مقومات العصوأ ا سامي وخصائص العصوأ) ال د ملها‬

‫أوال‪ :‬على هذه ال سمية‪:‬‬
‫فهب اال الم تصار ! وهب ًا أن خصم اهلل تبارك وتعاو بال صار‬
‫بن اال الم وحي م دةل من اهلل عمدتص اب اهلل الذي ها المص وعلمص وت دة لص‪.‬‬

‫‪-22-‬‬
‫و ة ر ال اهلل ‪ ‬الاحي ال اين‪ ،‬واحلسمدة الدح أوحاهدا اهلل بو ر دالص وعلمدص ب اهدا‪،‬‬
‫فددال ًددا أن خصددم خصدداص الس دداب والس د ة وبراهي همددا وأدل همددا بال صدداراب عي ددا ا‬
‫باهلل‪ .‬فهذه ال سمية فيها ب اءة بو اهلل حيث صفص بال صار(‪.)1‬‬
‫‪ -1‬قال يد ن خصا ص ال صار اال المي(‪:)2‬‬
‫( باددي ا جاشددة ضددمري االخسددان ل قيددق غا ددة وعدداده االخسدداين‪ ،‬مددا ر هددا هددذا‬
‫ال صار الرباين‪ ،‬باي أن ترعع البدر ة بو ربدها وبو م هجص الذي أراده هلدا وبو احليداة‬
‫السرميددة الرفيعددة الددح ت فددق مددع السرامددة الددح بهددا اهلل ل خسددان والددح اققد ن فددهبة مددن‬
‫فهباب ال ر م‪.‬‬
‫ال والعا ن األرن‪ ...‬ولقد ولع – ن هار من‬ ‫على ضاء هذا ال صار‪ ،‬ع دما ا‬
‫أهداار ال د ر م اال ددالمي – أن اح سد احليدداة اال دالمية األهددلية امل ب قددة مددن ال صددار‬
‫اال المي الص يح)‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬لال اجلرعاين ن ال عر فاب ص (‪ )59‬ط‪ .‬دار الس ب العلمية‪:‬‬
‫‪ -1‬ال صار حصال هارة الديء ن العقب‪.‬‬
‫‪ -2‬وال صار‪ :‬ها بدراك املاهية من غري أن اسم عليها‪.‬‬
‫فهددب اهددم اهلل تبددارك وتعدداو بددديء مددن هددذ ن ! وهددب اهددم القددرهن السددرمي ددالم اهلل و د ة‬
‫‪‬‬ ‫ر الص الاحي ال اين بااحد من هذبن ! تعاو اهلل وت دةه د ص عن لك‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫(‪( )2‬ص ‪.)9-2‬‬

‫‪-29-‬‬
‫أقوذ‪ :‬بن مقصد يد ه ا هيب لسن ال ًا كال أن عرب عدن اال دالم ب خدص تصدار‬
‫رباين وال تصار بخساين تعاو اهلل وت دةه أن اهم بال صار وحاشا اال دالم ابدا و د ة‬
‫أن سان تصاراب‪.‬‬
‫‪ -2‬وفق ننوذ س ننيد ق ن ن ‪( :‬لل ص ددار اال ددالمي خصا ص ددص املمي ددةة ال ددح تف ددرده م ددن ددا ر‬
‫ال صاراب‪ ،‬وجتعب لص شيصي ص املس قلة وهبيع ص ا اهة الح ال تل بس ب صار هخدر وال‬
‫تس د مد مددن تصددار هخددر‪ ...‬بخددص تصددار ربدداين عدداء مددن ع ددد اهلل بسددب خصا صددص وبسددب‬
‫مقاماتص وتلقاه االخسان امال خبصا صص هذه ؛ ال لية د عليص شديهلا‪ ،‬وال ليد قص دذلك‬
‫(‪)1‬‬
‫م ص شيهلا)‬
‫‪ -3‬وفقوذ‪ ...( :‬وها – من ح – تصار غري م رار ن اتص بمنا ت رار البدر ة ن بهداره‬
‫وترتقددي ن بدرا ددص‪ ...‬وهددذا االهددار سددعها دا مددا‪ ،‬وهددذا ال صددار قادهددا‪ ،‬ألن املصدددر‬
‫الذي أخد هذا ال صار ها خفسص املصدر الدذي خلدق االخسدان‪ ...‬وهدا الدذي ععدب ن‬
‫(‪)2‬‬
‫هذا ال صار من ا صا ص ما لن هذه احلاعاب امل رارة ن داخب هذا االهار)‬
‫ولص الم ري من هذا ال ا م ص‪:‬‬
‫‪( -4‬ح ميدة ال صدار اال دالمي بعددد لدك عدن ال صددار االع قدادي – ن عمامدص – ب خددص‬
‫– ما أ لف ا – تصار رباين ؛ هادر من اهلل ل خسان‪)...‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ا صا ص (ص ‪.)15‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )2‬ا صا ص (ص ‪.)15‬‬
‫‪‬‬

‫‪-22-‬‬
‫‪ -5‬و د ص املصدددر االهلددي الددذي عاءخددا ب ددهذا ال صددار – وهددا القددرهن السددرمي – علددى أخددص‬
‫(‪)1‬‬
‫لص من ع د اهلل‪ .‬هبة ل خسان من لدخص‪ ،‬ورمحة لص من ع ده)‬
‫ثانيا‪ :‬ليس ن (المقومات) رد شداا علدى القدا لني باحددة الاعداد‪ ،‬فدا ا د تع درب‬
‫الفص ددب ن الس ددالم ب ددني ا ددالق وامليل دداق‪ ،‬فه ددذا ماع دداد بس ددرة ع ددد الق ددا لني باح دددة‬
‫الاعدداد‪ ،‬وهددذا الفصددب ماعدداد ع ددد دديد لرددب ن النددالل وغددريه ومل خ سددره‪ ،‬لسددن هددذا‬
‫الفصب ه ا وه اك ما مل ان شيهلا ع د علماء الس ة عن القا لني باحدة الاعاد‪ ،‬فلدن‬
‫اين شيهلا عن يد لرب حي تاعد م ص ال ابدة الصدر ة والدرد الصدر ح والدرباءة الصدر ة‬
‫فسيددم ومل صددب شدديء مددن لددك بددب لددص دخدخددة حددال وحدددة الاعدداد ن (المقومننات)‬
‫الح تدعي أن فيها ردا شافيا على القا لني باحدة الاعاد و ذلك (الخصائص)‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬بن ال من (الخصائص) و (المقومات) عبارة عن ردود فعب لفلسدفاب و يدة‬
‫دددث فيهددا عددن‬ ‫وغريهددا‪ ،‬علددى كا ددص فيهمددا هددباة فلسددفية مسسدداة ب دداب اال ددالم‪،‬‬
‫وعدداد اهلل‪ :‬الر انيننة‪ ...‬الث ننات‪ ...‬الشننموذ‪ ...‬العننوازن‪ ...‬ا ف ا يننة‪ ...‬الواقعيننة‪...‬‬
‫العوحيد‪.‬‬
‫هذه ماضاعاب (الخصائص)‪.‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ا صا ص (ص‪.)52‬‬
‫‪‬‬

‫‪-21-‬‬
‫أمددا (المقومننات) في دددث فيهددا عددن األلاهيددة‪ ،‬والعباد ددة‪ ،‬وحقيقددة األلاهيددة‪ ،‬وحقيقددة‬
‫السان‪ ،‬وحقيقة احلياة‪ ،‬وحقيقة االخسان‪ ،‬وهذه جماالب الفال فة عال فيها يد علدى‬
‫هر قة الفال فة اال الميني‪ ،‬ال على هر قة أهب الس ة(‪.)1‬‬
‫والس ابان اعان بو درا ة وا عة مفصلة ال جمال هلا ن هذا الب ث‪.‬‬
‫واملمسن اآلن أن خقال‪:‬‬
‫بن دديدا رلددق حقيقددة األلاهيددة علددى وعدداد اهلل وعلددى ربابي ددص‪ ،‬و س دددهد باآل دداب‬
‫الدالة على الربابية على لدك وهدذا ا دب ال رضدي السدلفي و ة دد ا لفدي عهدال علدى‬
‫عهلص‪ ،‬ولص ن هذا اجملال تعبرياب هافية وفلسفية ال قرها م هإل السلم‪:‬‬
‫‪ -1‬مث ننل قول ننه‪( :‬ح سد د مر ن تعر ددم ال دداج كقيق ددة األلاهي ددة‪ ،‬م جلي ددة ه ددذه امل ددرة ن‬
‫األحداث الساخية والنااهر الربيعية وم جلية ذلك ن تسبيح الرعد واملال سة)‪.‬‬
‫‪ -2‬و فقن ننوذ‪( :‬اهلل ه ددا األول واآلخ ددر والن دداهر والبد دداهن‪ ،‬واهلل ه ددا ا د ددالق وال د درا ق ‪-‬‬
‫و اق دريا مدن أ داء اهلل احلسدىن وأفعالدص ‪ ...-‬ح لدال‪ :‬وبددهذا لدص وعددب ن األرن‬
‫ون دخي ددا ال دداج حقيق ددة أخ ددر ‪ ...‬حقيق ددة الرباخي ددة م م ل ددة ن خ دداج م ددن البد ددر‪ ،‬وع ددد‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ولي ددص بدددال مددن الب ددث ن هددذه اجملدداالب كددث ن أهددال اال ددالم واالميددان املعروفددة ع ددد أهددب‬
‫الس ة هال اال الم ا مسة وأهال االميان الس ة‪ .‬ح هب حقيقة السان وحقيقة احليداة وحقيقدة‬
‫االخسددان‪ ...‬اخل مددن أهددال االميددان ع ددد املسددلمني ! أو هددي لضددا ا ب ددالمية تب ددث ال علددى أخددها‬
‫‪‬‬ ‫أهال‪.‬‬

‫‪-22-‬‬
‫الرباخيان املاهدالان بداهلل العا ددان بداهلل‪ ،‬وهلل الدذ ن لديس ن للابددهم ولديس ن حياتددهم‬
‫بال اهلل‪.‬‬
‫وعدددب حقيقددة الرباخيددة هددذه ن ال دداج حي مددا وعدددب حقيقددة األلاهيددة بصارتددها هددذه‬
‫ن عامل ال اج حي ما وعدب بدهذه القاة‪ ،‬وبدهذا الاضاث وبدهذا العمق وبددهذا الددمال‬
‫كل و ود غيرهاأ وتنوو كل مدثر سواها وترد األمدر‬ ‫وبدهذه االحاهة العي تح‬
‫لددص – مددا هددا ن حقيق ددص – هلل وحي مددا وعدددب حقيقددة الرباخيددة هددذه ن دخيددا ال دداج‬
‫ووعد الرباخيان الذ ن هدم الهب دة احليدة هلدذه احلقيقدة حي هلدذ اخسداح احلدااعة األرضدية‬
‫واملقرراب األرضية وامل لافاب األرضية‪ ...‬وه ع اهلل ما ه ع ن األرن ون حياة ال اج‬
‫وأاءهنا‬ ‫ب لك احلف ة من العباد الدذ ن تمث نت فنيه ت نف الحقيقنة الن ينرة العني لني‬
‫حقيقة إال ما اتصل نها واسعمد ملها ف هبح لص وعاد مؤ ر ن هذا الاعاد)(‪.)1‬‬
‫فه ددذه شهم ددة ه ددافية تدخ دددن ح ددال مع ق ددداب وتص دداراب الص ددافية الق ددا لني ب دداحللال‬
‫ووحد دددة الاع د دداد والال د ددا ن األش د ددياص واملبالا د دداب وال هاو د ددب ال د ددح رفض د ددها اال د ددالم‬
‫و اربدها‪.‬‬
‫و قال‪( :‬بن امل هإل القرهين ن ال عر م كقيقة األلاهية ًعب الاعاد لص معرضا‬ ‫‪-3‬‬
‫را عا ت جلى فيص هذه احلقيقة – ما أ لف ا – بخددها ت جلدى تدارة ن ه دار املدديهلة االهليدة‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬املقاماب (‪.)192 – 191‬‬
‫‪‬‬

‫‪-23-‬‬
‫املبدعددة ن السددان واحليدداة عامددة الددداهدة بالاحداخيددة والفاعليددة والعلددم واحلسمددة وال دددبري‬
‫واالحاهة واهليم ة والسفالة)(‪.)1‬‬
‫اال ععاد علها وإن أمنر تأوف ها‪.‬‬ ‫وهيه تع يرات حوفية ف‬
‫وفقوذ عنر إ نراهي ع ينه الصناة والونا ‪ :‬ح خدراه وهدا دد اق بعدد ب وعدد‬ ‫‪-4‬‬
‫ربص ن للبص ون الاعاد من حالدص أن المدس لددر اهلل وهدا عمدب ن هدذا الاعداد‪ ...‬ح‬
‫خ دراه وهددا ااعددص أبدداه ولامددص كقيقددة مددا هددم عليددص وكقيقددة ربددص الددح ًدددها ن للبددص ون‬
‫الاعاد من حالص حيث ت جلى هذه احلقيقة ن هارة را قة را عة شفيفة لريفة)(‪.)2‬‬
‫ح خقم مع ببراهيم – ومعص ب اعيب – عليهما السالم ن املالم الفر د الذي‬ ‫‪-5‬‬
‫ت جلددى فيددص ن للبيهمددا (حقيقددة األلاهيددة) ن ب ددها ها الرا ددع ون ت لهلهددا البدداهر حددي مددا‬
‫بق ددى غريه ددا وح ددي م ددا جل ددى دااها)(‪ )3‬عل ددى أن اآل دداب ال ددح فس ددرها ه ددذا ال فس ددري‬
‫الصان الاايل ال اعد فيها أي م علق مل ب هذا اللان من ال فسري الصان الباهب‪.‬‬
‫و فقوذ‪( :‬وامل هإل القدرهين دةحم الددعار االخسداين كقيقدة األلاهيدة و خدذ علدى‬ ‫‪-6‬‬
‫ددث عدن اب اهلل دب اخص وهدفاتص وه دار‬ ‫ال فس ألرارها يعا بددهذه احلقيقدة وهدا‬
‫لدرتددص وببداعددص ف م ددب ن الضددمري البدددري تلددك احلقيقددة حقيقددة الددذاب ا القددة لسددب‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬املقاماب ص (‪.)221‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )2‬املقاماب ص (‪.)226‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )3‬املقاماب ص (‪.)222‬‬
‫‪‬‬

‫‪-21-‬‬
‫شيء املالسة لسب شيء اليرة بسب شديء‪ ...‬وبحاه هدا بدالسان وال داج ن دب وضدع‬
‫ون ب حال كيث تس دعر ال فس – ما ها األمدر ن الاالدع – أن ال ملجد مدن اهلل‬
‫بال بليص‪ ،‬وأن ليس م ص مهرب وال فاب‪ ،‬وأن ليس ااه عان وال د‪ ،‬وأن ليس ه داك‬
‫وعاد لديء – لدا م بذاتدص – بال اب اهلل دب اخص القاامدة علدى يدع ا ال دق احلاد دة‬
‫الاا بة)(‪.)1‬‬
‫وم د ددن تعبريات د ددص ال د ددح دخ د دددن فيه د ددا ح د ددال الفس د ددر الفلس د ددفي الص د ددان لال د ددص ن‬ ‫‪-7‬‬
‫(الخصائص)(‪ )2‬م د ا عن السي اخة االخسداخية وجمدال بدرا هدا وتصدارها‪ ...( :‬حقيقدة‬
‫أن اجملددال الددذي اولددص هددذا ال صددار مبددا فيددص مددن حقيقددة الددذاب االهليددة وهفاتددها‪ ،‬ومددن‬
‫تعلددق برادة اهلل بددا لق و يفي ددص أ ددرب وأو ددع مددن السي اخددة االخسدداخية مل هددا‪ ،‬فهددا جمددال‬
‫السددرمد ة األ ليددة اط دفننة الن يننة الم قننة و السي اخددة االخسدداخية – لسددب مددا هددا خملدداق‬
‫حددادث – م يددةة ن حدددود مددن الةمددان واملسددان ال لددك جماو تددها علددى االهددالق‪ ،‬وال‬
‫لك مر اب أولى ا حاقة الن ي الم ق أ حاذ‪.‬‬
‫إن اسع عع أن تلفيوا منر أق ناأ الونماوات واطأض‬ ‫‪ ‬فا معشر ال ر وا ن‬
‫فانفيوا ال تلفيون إال و ان ‪‬‬
‫‪ ‬ال تدأكه اط صاأ وهو فدأك اط صاأ وهو ال يو الخ ير ‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬املقاماب (ص ‪.)129-122‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )2‬ص (‪.)53‬‬
‫‪‬‬

‫‪-25-‬‬
‫ومددن ح فددال لدددرة لسي اخددة البدددر ة مل هددا – ال الفسددر وحددده – علددى العمددب خددارض‬
‫هددذه احلدددود بمنددا وظيف هددا أن ت لقددى مننر الننيات ا لهيننة الم قننة المحي ننة ننالو ود‪،‬‬
‫وأن ت لقى ن حدود هبيعة االخسان ون حدود وظيف ص)‪.‬‬
‫فهيه مر تع يرات حوفية وحدة الو ود وفاسفعها‪.‬‬
‫مم ددا ؤ ددد ه ددذا ل ددال ش دديم اال ددالم اب ددن تيمي ددة ‪ -‬رمح ددص اهلل – ن م ددب ه ددذه األلد داال‬
‫الصافية‪:‬‬
‫(وفدديهم – عددين أهددب وحدددة الاعدداد – مددن فددرق بددني االهددالق وال عيددني مددا قالددص‬
‫القاخاي وحاه فيقالان بن الااعب ها املاعاد املرلق ال بددرط‪ ،‬وهدذا ال اعدد مرلقدا‬
‫بال ن األ هان‪ ...‬ومدن لدال‪ :‬بن البداري هدا الاعداد املرلدق بددرط االهدالق مدا قالدص‬
‫اب ددن ددي ا وأتباع ددص فقال ددص أش ددد فس ددادا‪ ،‬ف ددان املرل ددق بد ددرط االه ددالق ال س ددان بال ن‬
‫األ هان ال األعيان‪.‬‬
‫فقال هؤالء مباافقة من هؤالء الذ ن لةمهم ال عريب شر من لال الذ ن دبهان أهب‬
‫احللال)(‪.)1‬‬
‫ولددال رمحددص اهلل تعدداو‪( :‬وال ر ددب أن أهددب المهددم بددب و ددالم خفدداة العلددا والصددفاب‬
‫لي مرلدق م دب السليداب‪ ،‬وهدذا الدذي ب اخدص‬ ‫مبين على ببرال الهب يب وب باب بسي‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ببرال وحدة الاعاد (ص ‪.)39-32‬‬
‫‪‬‬

‫‪-26-‬‬
‫ال اعد بال ن األ هان‪ ،‬والذي أبرلاه ها ال م لسب األعيدان‪ ،‬فد ب اا مم دع الاعداد ن‬
‫ا ارض‪ ،‬وأبرلاا واعب الاعاد ن ا ارض)(‪.)1‬‬
‫فقددارن بددني عبدداراب فال ددفة وحدددة الاعدداد الددح قدددها شدديم اال ددالم و بددني ضددالهلا‬
‫وبني هب س قي هذا الفسر وال عبري من اب اهلل و ة ر دالص‬
‫وبني الم يد لرب‪ ،‬ب‬
‫‪ ‬و الم أ مة اال الم أو من الم هؤالء املالحدة الضالل !‪.‬‬
‫و ددث ن (املقامداب) عدن االخسددان فيالدا فيدص عدددا فهدا ن خندره خليفددة اهلل‬ ‫‪-8‬‬
‫فهددم مددن هددذه ا الفددة خددالا مددا قالددص علمدداء اال ددالم‬
‫وهددا خفيددة مددن روث اهلل‪ ،‬ور ر‬
‫فهم من لال اهلل عن هدم ‪ ‬وخفي فيص من روحي ‪ ‬خالا ما ددل عليدص خصداص‬
‫ور ر‬
‫القرهن والس ة وخالا ما فهمص أهب الس ة واحلق‪.‬‬
‫قال يد لرب ن (المقومات)(‪:)2‬‬
‫(بن االخسان خملاق خاص و يان م مية‪ .‬يةه ن ا دواض ع اهر تسا ص مس يلم‬
‫ن األرن مةود خبصا ص ا الفة‪ ،‬وأولى هيه الخصائص االسععداد ل معرفة اللامية‬
‫المع ننددة وجمه ددة ال د د قبال امل ددؤ راب الساخي ددة واالخفع ددال بد ددها‪ ،‬واال د د جابة هل ددا وم ددن‬
‫جممددا اخفعاالتددص وا د جاباتص د لم خددداهص احلر ددي لل عمددري وال ايددري وال عددد ب وال ليددب‬
‫والهب يب وال را ر ن مادة هذا السان وهالاتص لل هان باظيفة ا الفة)‪.‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬درء تعارن العقب وال قب (‪.)253/1‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫(‪ )2‬ص (‪.)362-361‬‬

‫‪-22-‬‬
‫وعلى هدذا سدان اليهداد وال صدار والددياعيان لدد حققداا أهدداا ا الفدة أ در مدن‬
‫الصد ابة وال ددابعني وتددابعيهم خددري القددرون‪ ،‬وخ ددهضاا ب عبا هددا أ ددر مددن األخبيدداء والر ددب‬
‫والص ابة السرام وخري القرون فلعوذ اهلل مر هول فقود إلى مثل هيا ال اقل‪.‬‬

‫و فقوذ‪:‬‬
‫(بن الفددردوج األخددروي – ن ال صددار اال ددالمي – هددا اجل دةاء االهلددي علددى بهددالث‬
‫احلياة األرضية‪ ،‬واالحسان ن القيام با الفة‪ ،‬وبهالث احلياة األرضية بدأ من بهالث‬
‫ال فس‪ ،‬و هي باهالث حال اجمل مع لص وبلامة أمدره علدى مد هإل اهلل‪ .‬وبحسدان القيدام‬
‫با الفددة بدددأ مددن دددم ال دااميس واألر اق واملدددخراب الددح أودعهددا اهلل هددذا السا ددب‬
‫ام خلق األرن ولدر فيها ألااتدها و هي بو تسيري هذا لص ن ت مية احلياة وترلي ها‬
‫وتا ع ددص بالع دددل‪1‬ال ددذي ل ددرره اهلل‪ ...‬و ددذلك ق ددرر أن الهبل ددي الاع ددداين ال ددد ين – ن‬
‫اال د ددالم – ص د ددبح ه د ددا الض د ددمان األول واحل د ددافة العمي د ددق للهبل د ددي ن احلض د ددارة املاد د ددة‬
‫وا يدام الرالاب والقا واألر اق واملدخراب الساخية ن خراق امل هإل الرباين لل صار‬
‫واحلر ددة‪ ،‬وتل دهلم غا ددة الاعدداد االخسدداين – وهددي احليدداة – مددع ت ميددة احليدداة وترلي هددا بددب‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬دري بو املذهب االشهبا ي الاايل‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-22-‬‬
‫تصددبح ت ميددة احليدداة وترلي هددا هددي العبددادة وهددي عداا املددرور بو الفددردوج األخددروي وبو‬
‫(‪)1‬‬
‫رضاان اهلل)‬
‫ألددال‪ :‬ب ا ددان بحسددان ا الفددة بدددأ مددن دددم ال دااميس واألر اق واملدددخراب‪ ،‬وب ا‬
‫د ددان الهبلد ددي ن الاعد دددان هد ددا احلد ددافة العميد ددق للهبلد ددي ن احلضد ددارة املاد د ددة با د د يدام‬
‫الرالاب والقا واألر اق‪ ...‬اخل فيسان األخبياء والعلمداء وا لفداء الراشددون والصد ابة‬
‫الس درام علددى هددذا مل س د اا ن خالف د هم ألخ ددهم مل بدددؤها بسدددم ال دااميس واألر اق‬
‫واملدخراب‪ ...‬اخل وال رح رفرةهم الاعدان الد ين للهبلي ن احلضارة املاد ة‪.‬‬
‫و سفي للداللة علدى بردالن هدذه األلداال وخررهدا م دب هدذه اللداا م ا ردرية الدح ت دري‬
‫الددبص حددال األخبيداء و ددادة هدذه األمددة الدذ ن ال جتددد هلدم م ددب هدذه األلداال وال هددد ن‬
‫حيات ددهم م ددب هددذه األعمددال الددح اع ربهددا دديد هددي العبددادة وع داا املددرور بو الفددردوج‬
‫ونعوذ اهلل مر القوذ ع ى اهلل غير ع وال هدل وال كعاب ملير‪.‬‬
‫و قال شيم اال دالم ابدن تيميدة – رمحدص اهلل – ردا علدى غدالة الصدافية الدةاعمني م دب‬
‫مةاعم يد لرب‪( :‬ولد ظن بعض القا لني الاالرني ابن عريب أن ا ليفة هدا ا ليفدة‬
‫عددن اهلل م ددب خا ددب اهلل‪ ،‬و عم داا أن ه ددذا مبع ددىن أن س ددان االخس ددان مس د يلفا‪ ...‬ول ددد‬
‫أخددذوا عددن الفال ددفة لدداهلم‪ :‬االخسددان هددا العددامل الصدداري‪ ،‬وهددذا لر ددب‪ ،‬وضددماا بليددص أن‬
‫اهلل هددا العددامل السبددري ب دداء علددى أهددلهم السفددري ن وحدددة الاعدداد‪ ،‬وأن اهلل هددا عددني‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ص (‪.)361-363‬‬
‫‪‬‬

‫‪-29-‬‬
‫داء والصدفاب‪...‬‬ ‫وعداد امليلالداب‪ ،‬فاالخسدان مدن بدني املنداهر هدا ا ليفدة اجلدامع ل‬
‫واهلل ال ًا لص خليفة‪.‬‬
‫وهلذا لالاا أليب بسر‪ :‬دا خليفدة اهلل‪ ،‬فقدال‪( :‬لسد خبليفدة اهلل ؛ ولسدين خليفدة ر دال‬
‫اهلل ‪ – ‬حسددن لددك ‪ )-‬بددب هددا ددب اخص سددان خليفددة لاددريه‪ .‬لددال ر ددال اهلل ‪‬‬
‫(الله ددم أخ د الص دداحب ن الس ددفر وا ليف ددة ن األه ددب‪ )...‬و ل ددك ألن اهلل ح ددي ش ددهيد‬
‫مهيمن ليام رليب حفيظ غدين عدن العداملني‪ ،‬لديس لدص شدر ك وال ظهدري وال ددفع ع دده‬
‫أحد بال با خص‪.‬‬
‫وا ليفة بمنا سان ع د عدم املس يلم مبداب أو غيبدة و سدان حلاعدة املسد يلم بو‬
‫اال د يالا‪ ،‬و ددي خليفددة ألخددص خلددم عددن الاددةو وهددا لددا م خلفددص و ددب هددذه املعدداين‬
‫م فية ن حق اهلل تعاو وهدا م ددةه ع هدا فاخدص حدي ليدام شدهيد ال ميداب وال ايدب وهدا‬
‫غين ر ق وال يفررق‪ ...‬وال ًا أن سان أحد خلفا م ص وال قام مقامص بخص ال ي لدص‬
‫وال فؤ لص فمن ععب لص خليفة فها مدرك بص)(‪.)1‬‬
‫أما القال ب ن االخسان خفيص من روث اهلل واع بار روحص أ لية‪ ،‬فقد ر ابدن القديم أن‬
‫(‪)2‬‬
‫هذا من ألاال الةخادلة وال صار والروافض‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )1‬الف او السرب (‪.)553/2‬‬
‫(‪ )2‬اخنر اب (الدروث) البدن القديم ص (‪ ،)195-191‬و داب (أضدااء ب دالمية) ص (‪-122‬‬
‫‪.)129‬‬
‫‪‬‬

‫‪-92-‬‬
 ‫وأخيرا‪:‬‬
‫فمباح ددث المقوم ننات ف ددق ددري م ه ددا م ددع مباح ددث دديد ن (الن ددالل) ول ددد تس ددان‬
‫م د خا ة م ددص‪ ،‬م ددب لضددية ال سفددري دون اع مدداد علددى م د هإل السددلم(‪ )1‬وتعريددب هددفة‬
‫اال ااء(‪ ،)2‬والالا ن احلا مية على حساب ال احيدد ب فسدر دعدااب األخبيداء تفسدريا‬
‫يا يا(‪ )3‬وم ب تددسسص ن السدماواب فدال ددري مدا املدراد بددها(‪ )1‬واع قداده أن ببدراهيم‬
‫ان على د ن لامص‪ ،‬عبادة األو ان والساا ب حي هداه اهلل(‪.)5‬‬
‫فهذه بعض املل اظاب على ايب (ا صا ص) و (املقاماب) وشا من املؤلفاب الح‬
‫خ م بدها مؤلفاتص وحياتص‪.‬‬
‫والس ابان ال ةاالن كاعة بو درا ة شاملة‪ ،‬ولعب ن وا اشا خبا دا خردرية عداك اهلل‬
‫املسلمني م ها ومن أضرارها وغاا لها‪.‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬اخنر (ص ‪.)121-162‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )2‬اخنر (ص ‪.)311‬‬
‫(‪ )3‬اخنر ما أشرخا بليص من هف اب ن رلم (‪ )1‬و (ص ‪.)112-133‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬اخنر (ص ‪.)322-326‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )5‬اخنر (ص ‪.)229‬‬

‫‪-91-‬‬
 ‫ونظرفاته الصوفية‬ ‫ف وفة سيد ق‬

‫لسد دديد لر د ددب اه م د ددام بالفلس د ددفاب وخنر د دداب ال صد دداا م د ددن بدا د ددة حيات د ددص الفسر د ددة‬
‫والفلسددفية‪ ،‬فهددذه مقدم ددص لد ااخددص (الددداهخ اجملهددال) الددح هدداغها بقلمددص دددهد فيهددا‬
‫علدى خفسددص ب لددك الفلسدفاب وتلددك ال نر دداب الصدافية الااليددة الددح ارتردم فيهددا مددن أول‬
‫حيات ددص الفلس ددفية وا د د مر علي ددص دخ دددن حاهل ددا ن ابات ددص اال ددالمية ن (الظن نناذ) و‬
‫(المقومنات) و (الخصائص) ومل ددر مددن لر دب وال مددن بعيدد بو رعاعدص ع هددا ؤ دد هددذا‬
‫ما لالص عبد البالي حممد حسني الذي ع د اان يد لرب وو قص ولدم لص‪.‬‬

‫‪-92-‬‬
‫لددال ن ا ددا اع دةا ه بدهباث دديد لرددب وأدبددص وبيددان أن دديد لرددب مل رعددع ع ددص ومل‬
‫يب ع ص‪( :‬ومل رد خص مس اب وال خقدب ما دق عدن ديد لردب فيدد ملليدص عدن أدبدص‪،‬‬
‫و د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددان بامساخ د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د دص‬
‫هذا)(‪.)1‬‬
‫ألال‪ :‬خعم مل ربأ ديد لردب مدن هدذه ال نر داب والفلسدفاب الباهلدة ؛ ألخددها ظلد‬
‫مهب ددبة ن خفسددص وعقلددص ف ددرب ن خ اعددص األخددري املسددمى باال ددالمياب ه ددا وه دداك ن‬
‫(الظاذ) و (الخصائص) و (المقومنات) وال بعدد أن سدان الرعدب ظدب راضديا ع هدا‬
‫مع ةا بدها‪ ،‬ولا أحس خبب ها ولب ها وخررهدا ال ديما وحددة الاعداد ن دام مدن األ دام‬
‫لب ددادر بو االع ددالن برباءت ددص م ه ددا ولس ددار بو ه دددمها وخس ددفها والرع ددن فيه ددا ون أهله ددا‬
‫وال ذ ر وال فري م ها ش ن أي عالب فضال عن مسلم در خفسدص جمدددا وم قدذا ل مدة‬
‫من وهدتدها‪ ،‬بب أللم ن لك املؤلفاب‪ ،‬أمدا والرعدب مل فعدب شديهلا مدن لدك بدب ظدب‬
‫دددور و دخ دددن ح ددال تل ددك الفلس ددفاب وال نر دداب و رالع ددا بد ددها ب ددني ح ددني وهخ ددر ن‬
‫ب المياتص(‪ )2‬فمن اال يفاا بعقال ال اج‪ ،‬ومن املاالراب السبدرية أن قدال‪ :‬بخدص لدد‬
‫رعددع ع هددا فهدداك حددد ث دديد لرددب عددن فلسددف ص وخنر اتددص‪ ،‬لددال عبددد البددالي حممددد‬
‫حسني(‪:)3‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )1‬د اان يد لرب ص (‪.)12‬‬
‫(‪ )2‬بب ها – ما ليب ن الاةايل – دخب ن عاا الفسلفة ومل خيرض م ها‪.‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )3‬احلااشي ن هذه األوراق لعبد البالي حممد حسني‪.‬‬

‫‪-93-‬‬
‫(مقدمة الديوان بها األد ب ال الد ( ديد لردب) برياعدص ال الدب وملسد ص احلر ر دة‬
‫عام ‪ 1931‬ن مقدمة د ااخص (الداهخ اجملهال) ه رخا ب باتدها ن أول الد اان لال فادة‬
‫من رأي الداعر وأفساره فيها)‪.‬‬
‫ولال عبد البالي‪:‬‬
‫(املقدمة بقلم ال الد يد لرب‪:‬‬
‫هيد‪ :‬أعرا مؤلم هذا الدد اان ؛ معرفدة و يقدة عميقدة‪ ،‬لدد ال د تى ألي دااي أن‬
‫عرفهددا! ولقددد هدداحب ص هدداء‪ 1‬د ااب عدددر أو أ ددر للدديال‪ ،‬ورالب د خااجلددص‪ 2‬و درا ره‬
‫وخربب اجتاهاتص وميالص ؛ و اخ يل رأ ا ع ص‪ ،‬ألرب ما سان بو حقيق ص‪.‬‬
‫ولقد ان دجر بي ا ا الا على ري من ا ااجل والقصدا د‪ ،‬ولس دا دا خل قدي عدن‬
‫لر ب أو بعيد‪ ،‬بال أمرا واحدا‪ ،‬ال خةال خم لفني فيص أشد االخ الا‪.‬‬
‫لك أخص ران عن جمماعة هذا الد اان ؛ أما أخدا فلسد راضديا ع هدا بال مبقددار‪ ،‬ومدا‬
‫أ ال أترلددع بو م ددب عليددا‪ ،‬مددا هخددذ عليددص بعددض أخ داا الضددعم وا ر د ؛ ومددا دددبص‬
‫الضعم وا ر ن بعض األفسار وبعض األلفاة!‬
‫د عرن هراء الددداعر واجتاهاتددص ح أ ددر مخخددذه وعيابددص حمدداوال‬ ‫ون هددذه املقدمددة ؛‬
‫أال تؤ ر ه بح الرا لة لص‪ ،‬والصدالة العميقة بي ا‪ ،‬ن اليلي لد ااخص!!‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬هاء‪ :‬ما قرب من‪.‬‬
‫(‪ )2‬خااجلص‪ :‬خااهره وخةعاتص‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-91-‬‬
 ‫الشعر واللظرفات الع مية والف وفية‪:‬‬
‫ن الفصددب األول مددن هددذا الددد اان(‪ ،)1‬ون ددري مددن لصددا د الفصددال األخددر ‪ ،‬تردالع‬
‫بسد د ددم ها(‪ )2‬العلمد د ددي‬
‫الق د ددارئ‪ ،‬خنر د دداب علميد د ددة وفلسد د ددفية د د ددرية‪ ،‬ولس هد د ددا مل ا د د د فظ ر‬
‫وشيص ددي ها ال ددددة‪ ،‬ب ددب ا د ال ه ددارة م ددن ه ددار الد ددعر‪ ،‬فيه ددا ما دديقي ص وعليه ددا‬
‫ص(‪.)3‬‬ ‫مس ص ؛ وهلا‬
‫وليس ه ا عداء بدني الددعر والفلسدفة والعلدم فلديس ال ال دة أخددادا(‪)1‬حدي ددجر بي هدا‬
‫العددداء! بمنددا الدددعر أو ددع جمدداال مددن العلددم! ومددن الفلسددفة أ ضددا‪ ،‬ولددن عسددر عليددص حددني‬
‫بلددأ حدددا م ا ددبا مددن ال ضدداض ؛ أن ل همهمددا يعددا‪ ،‬و ع صددرشا دمددا‪ ،‬ومي لهمددا غددذاء‪،‬‬
‫قاي مدن ب ي دص ؛ وبن مل دس باعداده! ولدن خ سدر علدى الددعر بملامدص باحلقدا ق العلميدة‬
‫والفلسفية فيما لم بص من حقا ق أخر ت ا ب هبيع دص ؛ بال ب ا لصدرخا هدرق (املعرفدة)‬
‫عل ددى الق ددا الااعي ددة ن االخس ددان‪ ،‬وه ددذا مب دددأ مل س ددلم م ددن املخخ ددذ‪ ،‬ح ددي ن أ ددم‬
‫العصددار ماد ددة‪ ،‬و ددري مددن املدددارج السدديسالاعية(‪ )5‬احلد ددة‪ ،‬اسددب للقددا اجملهالددة ن‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ما عاء ن د اان الداهخ اجملهال‪.‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )2‬بسم ها‪ :‬مبا يةب بص‪.‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )3‬الس ة‪ :‬اهليهلة واللان‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )1‬ال د‪ :‬امل ب وال نري‪.‬‬
‫(‪ )5‬السيسالاعية‪ :‬علم ال فس‪.‬‬

‫‪-95-‬‬
‫الد د د د د د د د د فس االخس د د د د د د د دداخية حس د د د د د د د ددابا بد د د د د د د د دريا‪ ،‬ون مق د د د د د د د دددم ها (مدر د د د د د د د ددة ال لي د د د د د د د ددب‬
‫ال فسي)‪.‬‬
‫وهاأخذا أ ص بعض هذه املسا ب‪ ،‬الح تعدرن للقدارئ ن هدذا الدد اان‪ ،‬والدح أدر هدا‬
‫الددداعر باالحسدداج وال مددب تددارة‪ ،‬و االسننعغرا والع ننرد تنناأة ؛ فال ق د بعددد لددك‬
‫لظرفننات ع ميننة وف وننفية مقننرأة‪ ،‬واتفقد معهددا ؛ أو اخ لفد ‪ ،‬ألخددها مل ت قيددد بددها‪،‬‬
‫ومل ت ب عن هر قها وحده‪.‬‬
‫ال و والعقل والرو ‪:‬‬
‫القددال بال بددا ن بددني ال و ن والننرو ‪ ،‬لدددمي م ددداول ن الف وننفة القدفمننةأ والشنناعر‬
‫مينناذ إلننى اطخنني ننالرو العامننة لهننيا الف وننفة القدفمننة‪ ،‬وبن مل خددذ ب صاهددها ن‬
‫الفصب بني هذ ن الع صر ن‪ ،‬الع قاده وحدة الو ود‪.‬‬
‫وبال د د ر أن ه اك شيهلني م مية ن (عسما وروحا) ولسن بي هما اتصاال‪...‬‬
‫أما ما س ق االل فاب فها أخص فرق بعد لك بني القا العقلية ؛ والقا الروحية‬
‫ن االخسددان‪ ،‬وب عبددري أدق القددا الااعيددة‪ ،‬والقددا امللهمددة (وليسد هددي الارا ددة) القددا‬
‫اجملهالة الس ص والاظيفة‪ ،‬والح تعمب دون شعار بدها ؛ للسما باالخساخية‪.‬‬
‫و در أن العقددب سد ريع أن سفددب ل خسدداخية حياتددها الياميددة ومددا قددرب م هددا ولس ددص‬
‫قصر عن اتصاهلا بامل ب العليا الاامضة‪ ،‬وبالعاامل اجملهالة‪ ،‬ما قصدر عدن بدماعهدا ن‬

‫‪-96-‬‬
‫الاحدددة الساخيددة السددرب ‪ ،‬واحلقيقددة ال اب ددة امل صددلة‪ ،‬الددح تبعددد عددن الفااهددب مددن أم ددال‬
‫(لبب وبعد‪ .‬مان وحاضر ومس قبب‪ .‬أخا وغري)‪ ...‬اخل‬
‫ون لصدديدة الددداهخ اجملهددال ؛ وهددي أوو لصددا د الددد اان تفصدديب هلددذا الب ددث‪ ،‬مددا‬
‫أن فيها ظاهرة أخر ؛ وهي عدم قة الداعر بالقا الااعية ؛ وشدة بمياخص بالروث وما‬
‫صب بدها من بداهة(‪)1‬وا اراق وجترد وهافية‪.‬‬

‫ح ننقائق ننت عننر حقائقلننا‬ ‫لقنند ح ن الع ننقل النني نوعن ننشيره‬
‫الصغرل‬
‫(‪)2‬‬
‫فن ننلغل في ننه الخ نند والحن ن‬ ‫هل ن ننا عال ن ن اطأوا ف لخ ننه الح ننا‬
‫والونحرا‬

‫ال و وال مر والوحدة‪:‬‬

‫مدا تقددم‪،‬‬ ‫القا الروحية – ع د الداعر – هي الح تربرص بالاحدة الساخية السدرب‬
‫ن حددني تقصددر القددا العقليددة عددن لددك‪ ،‬وهددا ددر أن الدددعار بددالةمن ؛ خ يجددة لاعدداد‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬وضاث األفسار والقضا ا كيث تفرن خفسها على الذهن (ن الفلسفة)‪.‬‬
‫(‪ )2‬احلجا‪ :‬العقب‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-92-‬‬
‫اجلسد د ددم والقد د ددا الااعيد د ددة ؛ وأن الد د ددروث اد د ددس بد د ددالاعاد املرلد د ددق ؛ ال قيد د ددده الد د ددةمن ؛‬
‫وبالبداهة(‪)1‬ال قيده املسان‪.‬‬
‫ولددذلك فهددا حي مددا خلددع اجلسددم وخلددع احلجددا ن (الددداهخ اجملهددال) رأ أن لدديس‬
‫ه اك (حيث) وال (أمس) وال (اليام) وال (الاد) وال (غري) وال (أخا)‪ ...‬اخل‬
‫درا) و دذلك ن‬ ‫ولس ص رأ (األ مان احللقة السدرب ) ورأ (الاحددة الدح اح جبد‬
‫دب شديء رمدة‬ ‫لصيدة (الليالب املبعا ة) حني جترد مل ر للةمدان معلمدا وال ر دا ورأ‬
‫الدوام‪.‬‬
‫ولد سان هلذا االحساج عاللة ب نر دة ال سدبية(‪)2‬ألخدد ني‪ ،‬مدا لدد سدان لدص عاللدة‬
‫ب نر دداب ال صدداا اال ددالمي ولس ددص االحسدداج املس د قب للددداعر ؛ الددذي دددعر بددص‪،‬‬
‫و سرره ن ري من لصا ده‪.‬‬
‫و بدددو شددعاره بالاحدددة الساخيددة بدددسب واضددح ن لصدديدة (االخسددان األخددري) ؛ حددني‬
‫س يقظ والسان لد خال من األحياء‪.‬‬
‫ومر حوله منوت نمنعه المقا ر‬ ‫ففي نفوه ما فش ه الموت سنرة‬
‫فنهاتيف أناء(‪)1‬وهي خواقر‬ ‫و في نفونه مر مثن ها كنل ذأة‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫(‪ )1‬بالبداهة‪ :‬بال فسري السليم‪.‬‬
‫(‪ )2‬خنر ة ال سبية‪ :‬ال نر ة الح اهب فيها على أ اج مبدأ ال سبية بو معرفة ما تفضي بليص مدن‬
‫خ ا إل وخنر ة ال سبية ألخد ني‪ :‬العاللة بني الةمن والس لة والدح رلدق عليهدا أخددها ت ادري هبقدا لة دادة‬
‫السرعة‪.‬‬

‫‪-92-‬‬
 ‫ون لصيدة (خبيهلة(‪)2‬خفسي) ب قال‪:‬‬
‫لنما لنقينعه اطأض في ال نوالن‬ ‫خ يوة نفوي في ثنلافناك معنرض‬
‫وحنوأتنها الصنغرل نل منان‬ ‫وإننف ق نو (‪)3‬الحياة مينعهنا‬
‫و ب دددو ش ددعاره باح دددة االخس دداخية ؛ ن مااض ددع ددرية م ه ددا أن ًع ددب االخس ددان األخ ددري‬
‫اول دم أ رار الايب ب ماال للجهاد االخساين هلذه الاا ة‪:‬‬
‫فيخع سفر(‪)1‬اللاا في النون فافر‬ ‫فيننا ليعنه فدأ ما خ و سعره‬
‫ون لصيدة ال جارب‪ ،‬بدو بمياخص باحدة الدعار فقد هار شقيا يفوهب ماضيا عيدا‬
‫؛ فلم رق عليص هربا وعاد ماضيص الدقي تاحيدا لدعاره!‬

‫ا حواا ال مرأ ومحاولة الخ ود‪:‬‬

‫تب دددو ظ دداهرة ؛ تس د د ق االل ف دداب ن ش ددعر ه ددذا ال ددد اان‪ ،‬فس ددري م ددص‪ ،‬دددل عل ددى‬
‫بحس دداج م دديقظ ب ددالةمن وم ددروره واأل ددم عل ددى اخقض ددا ص ؛ وال ب ددص بو لص ددر احلي دداة ؛‬
‫وحماولة خلادها أو ام دادها على األلب ومي االحساج بالةمن ري من فصال الد اان‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أشالء‪ :‬مفردها شلا‪ ،‬واألشالء‪ :‬أعةاء اجلسم بعد املاب والبلى‪.‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )2‬خبيهلة‪ :‬امليباء‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )3‬الرلسم (ن علم الس ر)‪ :‬الديء الاامض‪.‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )1‬فر‪ :‬اب‪.‬‬

‫‪-99-‬‬
‫املي لفددة ؛ ففددي فصددب (النددالل والرمددا ) بدددو هددذا االحسدداج علددى أشددده ن لصدديدة‬
‫(البعث)‪.‬‬
‫(‪:)1‬‬
‫ولال يد لرب‬
‫(‪)2‬‬
‫إلى الشاقئ الم هوذ‬
‫(‪)1‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫هاات د ددم ن األعم د دداق د ددار ة ت د ددهب‬ ‫د ددسر‬ ‫تريد ددم ب فس ددي وهد ددي و د د اخة‬

‫ه د د داامس مل سد د د ددفن ن حلن د د ددة د د دهبا‬ ‫هاات د د ددم ل د د ددد حج د د د ؛ س د د ددر ن خفي د د ددة‬

‫وً د د ددني م د د ددن خفس د د ددي املع د د ددامل واجلهد د د درا‬ ‫و عم د ددرن م د ددن خفس د ددي اجملاه د ددب وال د دددعى‬

‫وف دديهن م ددن لهم ه ددا الس ددي وال سد درا‬ ‫وفد د د دديهن مد د د ددن د د د دداحني لل د د د د فس بالرضد د د ددا‬

‫ح د د د ددني وم د د د د د هن ال د د د د دداق وال د د د ددذ ر‬ ‫ومد د د ددن بد د د ددني تلد د د ددك اهلااتد د د ددم مد د د ددا ا د د د ددص‬

‫و ددرن هبم ددس وه ددي م د د خا ة ددسر‬ ‫أه د د د د د ب فسد د د د ددي ن خفد د د د دداب و روع د د د د ددة‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )1‬ص (‪.)123‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )2‬خدرب ن ‪.1913‬‬
‫(‪ )3‬و اخة‪ :‬أخذب ن ال عاج‪ ،‬وها مبدأ ال ام‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )1‬تهب ‪ :‬م ابعة‪.‬‬

‫‪-122-‬‬
‫م د د د ددن األم د د د ددر بال م د د د ددا أردن هل د د د ددا أمد د د د درا‬ ‫د د د دااحر تقفد د د دداهن(‪ )1‬خفسد د د ددي وال تد د د ددر‬

‫ح د د د د د مل د د د ددرهه بو الض د د د ددفة األخ د د د ددر‬ ‫بو الداه د د د ددخ اجمله د د د ددال والع د د د ددامل ال د د د ددذي‬

‫مع د د د د ددامل ل م د د د د ددان والس د د د د ددان تسد د د د د د قرا‬ ‫بو حيد ددث ال ت د دددري بو حي د ددث ال ت د ددر‬

‫بو حي د ددث ت س د ددى ال د دداج والس د ددان وال د دددهرا‬ ‫بو حي د د ددث (ال ح د د د دديث) د د د ددية حد د د دددوده‬

‫و د د د ددةض ن احل د د د ددس البداه د د د ددة والفس د د د د درا‬ ‫وتدد د د ددعر أن (اجل د د د ددةء) و(السد د د ددب) واحد د د ددد‬

‫وال(اليد د ددام) فاأل مد د ددان احللقد د ددة السد د ددرب‬ ‫فل د دديس ه د ددا (أم د ددس) ول د دديس ه د ددا (غ د ددد)‬

‫د درا‬ ‫ه د ددا الاح د دددة الس د ددرب الد ددح اح جب د د‬ ‫ولد د دديس ه د د ددا (غد د ددري) ولد د دديس هد د د د ا (أخ د د ددا)‬

‫ويب خد د د د دداة اجلب د د د ددار س د د د د لهم الن د د د ددفرا‬ ‫خلع د د د د د ليد د د د ددادي ؛ واخرلق د د د د د حملق د د د د ددا‬

‫وأ د ددلك ن مسد د دراه د ددالريم ب أ د ددر‬ ‫أهد د د د د د د د بام ن ه د د د د د د د ددذا ا دل د د د د د د د دداد وأرتق د د د د د د د ددي‬

‫عجا د د د د ددب مد د د د ددا ال د د د د د مم عد د د د ددة بس د د د د درا‬ ‫وأ د د د د د ددم ف د د د د د دديص عامل د د د د د ددا بع د د د د د ددد ع د د د د د ددامل‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬تقفاهن‪ :‬ت بعهن‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-121-‬‬
 ‫حق ددا ق علد د ع ددن حقا ق ددا الص ددار‬ ‫لق د د ددد حج د د ددب العق د د ددب ال د د ددذي خس د د د ددريه‬

‫ف ا د د د م في د د ددص ا ل د د ددد واحل د د ددب والس د د د را‬ ‫ه د د د د ددا ع د د د د ددامل األرواث فل يل د د د د ددع احل د د د د د ددجا‬

‫لع ماء الولة والعوحيد في تفوير ال إله إال اهلل‬ ‫مخالفة سيد ق‬

‫قاذ الشيخ نر‪:‬‬

‫(وهلننا أقننوذ ل لننا ن النننرف نننل وضننو ‪ :‬إنننف تحننت هننيه العلنناوفر‪ :‬مخالفعننه‬
‫في تفوير ال إله إال اهلل ل ع ماء وأهل ال غة) (‪)11-19‬أ (وعد وضنو الر و ينة‬
‫واطلوهية علد سيد) (‪.)14-14‬‬
‫أقوذ ‪ -‬أفهنا المحن الح ين – لقند نونفت نا تث نت مينه منا قنرأه سنيد ‪-‬‬
‫أحمه اهلل تعالى – مر معال العوحيدأ ومقع ياته ولوازمه العي تحعل الومة ال اأزة‬
‫في حياته ال وف ةأ ف ميه ما ذكرت ف غيه ك مة واحدة وهي‪ :‬توحيد اهلل تعالى في‬
‫الحن والعشرفه مر مقع يات ك مة العوحيد وسيد – أحمه اهلل – أك ع ى هنيا‬
‫كثيرا لما أأل مر ال نرأة الفنا رة ع نى إلغناء تحنني ننرع اهلل منر الق ناء وغينره‬

‫‪-122-‬‬
‫وإحناذ القنوانير الوضنعية ندال علهناأ وال ننف أن هنيه نرأة عظيمنة منا عهدتننها‬
‫اطمة ا سامية في مشواأها ال وفل ق ل عا ‪4319‬هن)(‪.)1‬‬
‫أقننوذ‪:‬‬
‫أوال‪ :‬بن ال صددار م علددى الع دداو ن وحيدددتسم عددن ددر ال صدداص ح م الدد ها م الدددة‬
‫علمية أهبح ة بار ة من اب هدذا ا رداب‪ ،‬فسد خسم اسدان بدالعجة عدن مااعهدة‬
‫هذه ال صاص الداماة ف فرون ع ها بو مسدان بعيدد‪ ،‬ح تعدادون ن ا فداء بو الع داو ن‬
‫تقذفاخ ددها بالعبدداراب اجململددة وال عميمدداب املامامددة‪ ،‬ألن اهلدددا األ ا ددي هددا سددب‬
‫عااهددم أحددالج دديد لرددب ودغدغددة عدااهفهم وبشددعارهم ب خددهم اخ صددروا مهمددا ددان‬
‫هذا االخ صار ولا ان علدى احلدق وأهلدص‪ ،‬علدى مدذهب (اخصدر أخداك ظاملدا أو منلامدا)‬
‫ال بداملعىن اال ددالمي ولددا ددان اهلدددا االخصدداا وبيدان احلددق ملددا خضد م أ ا ددا ن هددذا‬
‫الب ددث ولددا ددان األمددر مل بسددا علدديسم وغددامر فيددص لسددان األوو بسددم ال دةام شدديء مددن‬
‫امل هإل العلمي ن ال قد دون اب ةا حلر ة القراء الذ ن ر دون أن عرفداا احلقدا ق و ر ددون‬
‫ال ميية بني احلق والباهب‪.‬‬
‫أما هااة يد لرب فان األ لاب البب بليهم هدا هدذا األ دلاب الدذي دأبد م عليدص‬
‫مع األ م‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ص (‪)2‬‬
‫‪‬‬

‫‪-123-‬‬
‫ثانيا‪ :‬ان ًب أن تذ ر معال العوحيد العي ننادها سنيد ق ن ح خسدفيفها لي بدني‬
‫لل دداج أن اخ قدداد دديد لرددب هدددم ملعددامل ال احيددد‪ ،‬و ددان ًددب أن ت ننير لننواز العوحينند‬
‫ومقع ياته العي نوفعها ل ا إلى ل مه معال العوحيد اطموأ العظيمة العي هي‬
‫الومة ال اأزة في حياة سيد ال وف ة‪.‬‬
‫أوكنند أ ننائي أن تقننو ننهيا اطمننر العظنني أ إ ننراز معننال العوحينند وقواعننده المث ننى‬
‫فقاف منر فلعقدوننه علند حنده أ ولعر ينة اطمنة معناء ع نى‬ ‫مر كا سيد ق‬
‫هيه المعال والقواعد‪.‬‬
‫أما أخا فال أعرا هذا لسيد لرب‪.‬‬
‫وال أع قددد أن هددذا هددا السددمة البددار ة حليدداة دديد الرا لددة‪ ،‬والنني أعرفننه عننر حينناة‬
‫سننيد أنننه ق ننى ننل حياتننه ال وف ننة فنني العع منني ع ننى العقنناد ث ن ع ننى قننه حوننير‬
‫وع وا في ح ب الوفد الع ماني مدة خموة عشر عاما وفني حينرة ونننوك حعنى‬
‫فنني و ننود اهلل م نندة خموننة عش ننر عام ننا وعاكف ننا ع ننى دأاس ننة الف و ننفات الغر ي ننة‬
‫وثقافننات اطوأ يننير واطمرفنننان وغيرهمننا وقنند حننر ننهيا لفوننه وحننر ننيلف‬
‫أحدقاوه اليفر تر موا له(‪.)1‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬اخنددر دداب ا الدددي (سننيد ق ن مننر المننياد إلننى االسعشننهاد) مددن (ص ‪)215-213‬‬
‫اد ع داان (مننه سننيد ق ن فنني أح ننة ضننياعه) واخنددر الس دداب خفسددص مددن (ص ‪)161-135‬‬
‫اد ع داان (سننيد ق ن وع نناا محمننود العقنناد) ون أمر سددا ددان عض داا ن عدددد مددن ال داادي‬
‫الس سية ما ر لك عن خفسص ن اب (ا سا ومشنات الح اأة)‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-121-‬‬
 ‫ال ح ة لويد العوحيد وال ع العوحيد وال نع العوحيد ف هيا هو فعخ‬
‫وال هددلة لددص بال احيددد وال بعلمدداء ال احيددد وال بس ددب ال احيددد وهلددذا ت دراه خيددب خددب‬
‫عدااء ن معداين األلاهيدة والربابيدة ون هدفاب اهلل وغريهدا مدن القضدا ا ا ردرية ن د دن‬
‫اهلل ألخ ددص هج ددم عل ددى تفس ددري دداب اهلل ب دددون فق ددص وال عقي دددة ه د ي ة ب ددب ر ددام م ددن‬
‫العقا د الباهلة‪ ،‬وال عال على ألداال مفسدري السدلم ن لضدا ا ال احيدد والعقيددة‪ ،‬وال‬
‫عد ددال علد دديهم ن تفسد ددري ال بلد ددص بال اهلل هلد ددذا د ددان تفسد ددريه آل د دداب ال احيد ددد خاعد ددا مد ددن‬
‫ال ر م‪.‬‬
‫فسيم فهم معاين ال بلص بال اهلل !‪.‬‬
‫و يم درك الفرق بني الربابية واأللاهية !‪.‬‬
‫و يم جا من العقا د الضالة !‪.‬‬
‫أأ و تنرك الغ نو فني هنيا الر نل وغينره واال ععناد عنر نشنر هنيا الغ نو المم نوج‬
‫في حفوف المو ميرأ فنن اطمة اليو ت لي ثمناأا منرةأ وتعن سنموما فعاكنة منر‬
‫أفناأ هيا الر ل وأمثالهأ هي حا ة إلى مر فوعى د في إنقاذها مما هي فينه‬
‫مر هيه ال افا‪.‬‬

‫‪-125-‬‬
 ‫لن مة العوحيد و فات العوحيد‬ ‫أمث ة مر تفوير سيد ق‬
‫ثالثننا‪ :‬لقددد لدددم ن ددايب (أض دااء ب ددالمية علددى عقيدددة دديد لرددب وفسددره) أم لددة‬
‫افيددة تبددني أن تفسددريه لددال بلددص بال اهلل تفسددري بدددعي ؤ ددد تفسددري مب دعددة أهددب السددالم‪،‬‬
‫فها فسر ال بلص بال اهلل‪:‬‬
‫ب خد د ددص ال ح د ددا م بال اهلل (حا مي د ددة ت م د ددب ن لضد د ددا ص ول د دددره م د ددا ت م د ددب ن‬ ‫‪-1‬‬
‫شرعص)(‪.)1‬‬
‫و فسددر ال بلددص بال اهلل ب خددص ال شددر ك لددص ن ا لددق واالخ يددار (‪ )2‬وهددذه بمنددا هددي‬ ‫‪-2‬‬
‫من معاين الربابية ال من معاين األلاهية‪.‬‬
‫وبن االلدص هدا املسد علي املسد ايل امل سدل (‪ )3‬ولدد درب تفسدريها الصد يح مددن‬ ‫‪-3‬‬
‫تفسريي االمامني ابن عر ر وابن ري(‪.)1‬‬
‫و قال يد لرب‪( :‬فلقد اخاا – أي العرب – عرفدان مدن لاد هم معدىن (بلدص)‬ ‫‪-4‬‬
‫ومعىن (ال بلص بال اهلل‪ ...‬اخاا عرفان أن األلاهية تعين احلا مية العليا‪.)5()...‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )1‬العدالة ا عماعية ص (‪ )122‬الربعة ال اخية عدرة‪.‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )2‬في فاذ القر ن (‪ )2222/5‬تفسري ارة القصص‪.‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )3‬في فاذ القر ن (‪ )1212/6‬تفسري ارة ال اج‪.‬‬
‫(‪ )1‬اخنر (أضواء إسامية ع ى عقيدة سيد ق وفنره) ص (‪.)61-62‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )5‬في فاذ القر ن (‪.)1225/2‬‬

‫‪-126-‬‬
‫و قدال أ ضدا‪( :‬ال بلدص بال اهلل‪ ،‬مدا دان ددر ها العدريب العدارا مبددلاالب لا دص‪:‬‬ ‫‪-5‬‬
‫(ال حا مية بال هلل‪ ،‬وال شر عة بال من اهلل‪ ،‬وال لران ألحدد علدى أحدد ألن السدلران‬
‫لص هلل)(‪.)1‬‬
‫ف د ن املعددىن احلقيقددي لددال بلددص بال اهلل الددذي عدداء بددص الر ددب يعددا‪ ،‬ودان بددص الص د ابة‬
‫وعلمداء األمددة بال امل سلمددني مددن أهد اا أهددب البدد الددذ ن عدداراهم دديد لرددب بددب اد‬
‫عليهم‪.‬‬
‫بن معىن ال بلص بال اهلل‪ :‬ال معباد كق بال اهلل ع د ب من رخا بال ع د أهب البد ‪.‬‬
‫ولل ا مية وا القية والربابية أدل ها الح ال سرها بال افر مل د ف خذ هذه املعداين‬
‫مددن أدل هددا و لددك دداا شدداا ن الداللددة عليهددا وال ضددرورة هلددذا ال ر ددم السيا ددي‬
‫والعقدددي الددذي رتسبددص دديد لرددب‪ .‬هددذا ال ر ددم املددؤدي بو ضدديا تاحيددد األلاهيددة‬
‫املؤدي بو الدرك األ رب‪.‬‬
‫قددال ن تفسددري ددارة هدداد‪( :‬فق ننية اطلوهيننة ل ن تنننر محننل خنناف إنمننا‬ ‫‪-6‬‬
‫ق ية الر و ية هي العي كانت توا هها الرساالت‪ ،‬وهي الح تااعهها الر الة األخرية‬
‫بخدها لضية الد اخة هلل وحده بدال شدر ك وا ضدا هلل وحدده بدال م دا ‪ ،‬ورد أمدر ال داج‬
‫لهددم بو ددلراخص ولضددا ص وشددر ع ص وأمددره‪ ،‬مددا هددا واضددح مددن هددذه املق رفدداب مددن‬
‫لراعاب السارة يعا)‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬في فاذ القر ن (‪.)1226/2‬‬
‫‪‬‬

‫‪-122-‬‬
 ‫و قال ذلك ن تفسري هذه السارة‪:‬‬ ‫‪-7‬‬
‫(وما كان الخاف ع ى مداأ العنأأفخ نير ال اه ينة وا سنا وال كاننت المعركنة‬
‫نير الحنق وال نناغوت ع نى ألوهينة اهلل ل نننون وتصنرفو أمنوأه فنني عنال اطسن اب‬
‫والقننوانير النونيننةأ إنمننا كننان الخنناف وكانننت المعركننة ع ننى مننر هننو أب اللنناا‬
‫اععه)‪.‬‬ ‫الي فحنمه شرعه وفصرفه أمره وفدفله‬
‫اخنر هذا اجلهب وهذا ال يب الذي دال ه داب تاحيدد األلاهيدة والعبدادة بو الربابيدة‬
‫وبو احلا ميددة ف سددان ال يجددة بخفدداء معددامل تاحيددد األلاهيددة الددذي هددا ماضددا اآل دداب‬
‫الددح فسددرها والددذي هددا ماضددا دعدااب الر ددب و لددك دددفع القدداريء الاددن بو اع قدداد‬
‫أن دعدااب الر ددب بمنددا اخد هدراعا مددع احلسددام فقد علددى احلا ميددة علددى غدرار دعدداة‬
‫يد لرب ال هلدا ة البدر وبخقا هم من برا ن الدرك األ رب‪.‬‬
‫ددري و ددري ممددا دددل علددى أخددص رعددب غر ددب علددى ال احيددد ال سددن حددي‬ ‫ولددص ملددب‬
‫ال رفب على ما دتص فضال عن اخص يف رديد معاملص ما دعي لص لك من دعي‪.‬‬
‫بن تفسري ديد لدال بلدص بال اهلل‪ ،‬وتفسدريه آل داب تاحيدد األلاهيدة خسدم حقيقدي ملعدامل‬
‫ال احيد‪ ،‬ودفدن ردارة الددرك األ درب‪ ،‬وال ددرك هدذا بال مدن فهدم ال احيدد حدق الفهدم‬
‫وملص ددص في ددص درا ددة ل ددص ودع دداة بلي ددص و ب ددا ع ددن حياض ددص ال م ددن ض دديع حيات ددص ن احل ددرية‬
‫والض دديا وال لم ددذة عل ددى ه ددص حس ددني والعق دداد‪ ،‬وض دديع عم ددره ن عض ددا ة ح ددةب الاف ددد‬
‫العلمداين‪ ،‬ون درا داب الفلسددفاب املل ددة ح ن هخددر عمدره هجدم علددى تفسدري دداب‬

‫‪-122-‬‬
‫اهلل و هجم علدى تفسدري ال احيدد والددرك بادري علدم وال هدد وال داب م دري وال ددرك‬
‫هذا من أ لم مامص لسيد لرب وأم الص واتبع هااه و ان أمره فرها‪.‬‬

‫‪-129-‬‬
‫سيد فععقد أن توحيد اطلوهية هو عير توحيد الر و ية‬

‫‪-112-‬‬
 ‫وفععقد أن توحيد الر و ية هو توحيد الحاكمية‬
‫و نهيا فلوو توحيد اطلوهية‬

‫أال سفي هذا للقدال بد ن ديد لردب خيدالم العلمداء ن تفسدري ال بلدص بال اهلل ! وأخدص‬
‫ال فددرق بددني تاحيددد األلاهيددة وتاحيددد الربابيددة فهددا ع قددد أن تاحيددد األلاهيددة هددا عددني‬
‫تاحيد الربابية و ع قدد أن الربابيدة هدي احلا ميدة و فسدر ه داب تاحيدد األلاهيدة ودعدااب‬
‫الر ددب علددى هددذا األ دداج‪ ،‬و فسددر لمددة ال احيددد علددى هددذا األ دداج ف سددان ال يجددة‬
‫خسم تاحيد األلاهية الذي ها حمار الصرا بني الر ب يعا وبني أممهم‪.‬‬
‫فد د د ي ع ا د ددة عل د ددى ال احي د ددد وأي ار د ددم أش د ددد عل د ددى الق د ددرهن واال د ددالم م د ددن ه د ددذا‬
‫ال ر م !‪.‬‬
‫وأي عهب لقضية القضا ا أشد من هذا اجلهب !‪.‬‬
‫وبين ألر ددي حلددال هددؤالء املسددا ني الددذ ن ال مييددةون بددني الاددث والسددمني وال فهمددان‬
‫معددىن ال بلددص بال اهلل أو فهماخددص فهمددا هددة ال ال اددين ع د هم ف دديال ع دددما رلددب م د هم‬
‫مقارعددة احلجددة باحلجددة‪ ،‬أو ع ددد الصدرا بددني احلددق والباهددب‪ ،‬فددان هددذا الصد م البددد أن‬
‫ددا بو أه ددب الباه ددب حي م ددا م ددى ال دداهيس وام ددر احل دددق و قال ددان ‪ ‬خند ددى أن‬
‫تصيب ا دا رة ‪.‬‬

‫‪-111-‬‬
 ‫قوذ سيد خ ق القر ن حقيقة ثا عة ال غ اأ ع يها‬

‫قاذ الشيخ نر‪:‬‬

‫(خاموا‪ :‬ومر علاوفر الفهرا‪ :‬قوذ سيد خ ق القر نأ وأن كا اهلل ع اأة عر‬
‫ا أادة (‪ )23 – 88‬لمننا أ عننت إلننى الصننفحات المننيكوأة لن أ نند حرفننا واحنندا‬
‫فصر فيه سيد – أحمنه اهلل – ننهيا ال فن (القنر ن مخ نو )‪ .‬كينو فننون هنيا‬
‫االسعوننهاذ ل رمنني ننهيه المنف نراتأ إن ن ننهافة مننا أأفننت لننه تمنندد فنني اطس ن وب‬
‫كقول ننه (ولن ننله ال فم ن ننون أن فدلف ننوا مله ننا (أ الح ننروف المق ع ننة) مث ننل ه ننيا‬
‫النعاب طنه مر حله اهلل ال منر حنله اللناا)أ وهني ع ناأة ال نشنف فني خ وهناأ‬
‫لنر هل نحن منر خالهنا أن سنيدا فقنوذ ننهيه المقولنة النفرفنة (خ نق القنر ن)‬
‫ال ه إني ال أسع يه تحمل عهدة ذلف)(‪.)1‬‬
‫أقوذ‪:‬‬
‫بدو أن الديم بسرا قرع غرية ومحا ا لسيد لرب!!‬
‫ول ن أأ فيننه أ أثننر ل غيننرة الوننلية الو ن فية ع ننى العقينندة ا سننامية العنني مرغهننا‬
‫سيد في أوحاذ العع يل والعحرفو ول نر مله أ غيرة لل ي اهلل وك يمه موسى؟!‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ص (‪.)3-2‬‬
‫‪‬‬

‫‪-112-‬‬
‫ول نر مله أ أثر ل غيرة ع ى أححاب أسوذ اهلل ‪ .‬ول نر‪ ...‬ولن ننر‪ ...‬بو‬
‫هخددر املاضدداعاب الددح خالدد ا فيهددا فنددا ع دديد لرددب علددى اال ددالم وعقا ددده ومباد ددص‬
‫وتدر عاتص‪.‬‬
‫فما هي األ باب !‬
‫وماهي األ رار من وراء ب هذا !‬
‫فلددددة غددرية هددذا الرعددب ومحا ددص ععددب ددب شددص ن الدددفا عددن دديد وت دربأة دداح ص‬
‫وبخراض هف اب لص بيضاء تسر ال اظر ن هلا من القربيدني وأضرابددهم ومدن قددج ديد‬
‫لرددب م ددن املب دددعني وا درافيني والددةض مب ددن ج درأ علددى لدا ددة هددذا الرع ددب ن ألف دداص‬
‫االت ددهام وبب درا هددف اب ابددص الددذي تردداول فيددص علددى لدا ددة هددذا الرعددب هددف اب‬
‫اداء‪.‬‬
‫ن ه ددذا الفصد ددب لر ددبرس الدد دديم بسد ددر الفقيد ددص م ند ددار الناهر د ددة اجلامد ددد علد ددى احلد ددروا‬
‫واأللفدداة وامل عددامي عددن املقاهددد واملعدداين والعلددب فساخد ال يج دة احلا ددة ن ضدداء هددذا‬
‫املدذهب تدربأة دداحة دديد مدن القددال خبلددق القددرهن درباءة االمدام أمحددد مددن هددذه العقيدددة‬
‫الفا دة‪.‬‬
‫ولد أ ان خمرهلا ن خسب ص ن هذه القضية بو الناهر ة !‬
‫فلعب ع دده مؤلفداب لسديد لردب درد فيهدا علدى القدا لني خبلدق القدرهن ! أو لدد سدان‬
‫لددص مقدداالب رد ىرهددا لل درد علددى الفددرق الضددالة القا لددة خبلددق القددرهن وغددريه ! أو سددان لددص‬

‫‪-113-‬‬
‫عاالب وهاالب ن ا ا مؤلفاتص امل درة اخ دار الدمس مل ألم عليها ! ولدد تسدان‬
‫هذه لها!! فدفعص ب هذا أو بعضص باالضدافة بو الدار الددد د بو تدربأة داحة ديد‬
‫من هذه املقالة !!‪.‬‬
‫وبين ألرعا املبادرة با عان وبخراعي من هذه الارهة السبرية الح أولعين فيها ظلمدي‬
‫وعرأيت على يد لرب‪ ،‬فان مل ًد فليعذرين القاريء وال يما السلفي‪.‬‬
‫ولدديعلم القدداريء أخددين لددد ولفد علددى بهددالق دديد لرددب علددى القددرهن أخددص ه د عة اهلل‬
‫وأخددص مص د ا مددن لبددب عدددر ن د ة ومل ألدددم علددى وهددفص ب خددص قددال خبلددق القددرهن حددي‬
‫جتمع لددي األدلدة القا دة الااضد ة مدن دالم ديد خفسدص ومدن دريتص الدح داغ يل‬
‫أن أهددفص ب ددهذا الاه ددم ددالسا ب ددذلك هر ددق الس ددلم ن ال ص ددح للمس ددلمني و د ددم‬
‫د ا س وفسر املب دعني‪.‬‬

‫فقوذ خ ق القر ن‬ ‫اطدلة ع ى أن سيد ق‬ ‫ع‬

‫فمر ت ن اطدلة‪:‬‬
‫أخص من معرلة الصفاب هفاب اهلل عب وعال‪ ،‬وال مي بو أهدب السد ة امل ب دني‬ ‫‪-1‬‬
‫بد ي هددلة ن هددذا البدداب‪ ،‬فقددد عرددب هددفة ا د ااء اهلل علددى عرشددص(‪ )1‬وهددفة جميهلددص ددام‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬اخنر تفسري دارة (هدص) (‪ )2322/1‬مدن داب (الندالل) ع دد تفسدري لالدص تعداو‪  :‬الدرمحن‬
‫على العرا ا ا ‪ ‬حيث لال‪( :‬اال ااء على العرا ا دة عدن غا دة السديررة واال د عالء فد مر‬

‫‪-111-‬‬
 ‫القيامددة‪ ،‬وهددفة اليددد ن و سددر وعدداد عددرا اهلل و ر دديص أو دددك فيهمددا و عرددب هددفح‬
‫القبض والبس ورفع عيسى بو السماء‪.‬‬
‫ول ددد ددردب ألاال ددص وخالدد د ها ن ددايب (أضد دااء ب ددالمية عل ددى عقي دددة دديد لر ددب‬
‫وفسددره) مددن ص (‪ ،)22 – 62‬فهددب نددر ممددن هددذه حالددص أن يفًرددرم مددن قددال خبلددق‬
‫القرهن وهب نر م ص السري على ن أهب الس ة واجلماعة ن القدال بد ن القدرهن دالم‬
‫اهلل غري خملاق وأن القال خبلق القرهن فر أو حي بدعة !‪.‬‬
‫وهلذا مل هد لص لمدة واحددة تصدرث أو تلمدح ولدا مدن بعيدد بد ن القدرهن دالم اهلل غدري‬
‫خملاق‪.‬‬
‫أخددص مي ددا باحلددذر الدددد د مددن أن تاعددص بليددص ددهام ال قددد فيس د عمب ن القضددا ا‬ ‫‪-2‬‬
‫الدح در خفسدص خمالفدا فيهدا أهدب السد ة أو لادريهم مدن العلمداء العبداراب املراهدة الدح ال‬
‫در ها دري مدن ال داج وال ددر ها بال مدن لدص معرفدة وبصدرية خافدذة فهدا بددهذا األ دلاب‬
‫دفع عن خفسص هام ال قد‪.‬‬
‫فم د ال هددرث االخ داان املسددلمان بامياخ ددهم باالش دهبا ية الددح صفاخ ددها ب خ ددها ب ددالمية‬
‫وألف داا فيهددا املؤلفدداب رفددان فيهددا خصدداص القددرهن والس د ة فسددان لل قدداد م د هم مالددم‬
‫فاخ قدددوهم ووهددفاهم بالد ددياعية مددا هددرث بد ديء مددن لددك حمم ددد الا دةايل ن اب ددص‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ال د دداج ب ن بلي د ددص وم د ددا عل د ددى الر د ددال بال ال د ددذ رة مل د ددن خيد د ددى‪ ،‬وم د ددع اهليم د ددة واال د د عالء املل د ددك‬
‫‪‬‬ ‫واالحاهة)‪.‬‬

‫‪-115-‬‬
‫(اال الم املفهب عليص) ف درك يد لردب هدذا فعمدب لدص غا دة االح يداط ملدا ألدم ابدص‬
‫(العدالة االع ماعية) فسمى الس اب بدهذا اال م ولرر فيص االشهبا ية ب لا األ اليب‬
‫ال ددح دداهم ال دداج فيه ددا أخ ددص سد د دل ب ددالقرهن والسد د ة ولااع ددد الد ددر عة ومل ددذ ر لف ددظ‬
‫االش د دهبا ية ن ددب تقر رات ددص لالش د دهبا ية ال ن العدال ددة وال ن غريه ددا وال ددى الس دداب‬
‫باالش دهبا ية مددع أخددص – مددا أشددار ا الدددي(‪ -)1‬وضددع ا ددم العدالددة االع ماعيددة بددد ال‬
‫للدياعية و االشهبا ية‪.‬‬
‫و ال تس بعد هذه األ اليب من يا ي حم ك أفىن عمره ن السيا ة‪.‬‬
‫ال أتص ددار أن دديدا ن حيات ددص الرا ل ددة العلمي ددة والسيا ددية مل س ددمع لد د ب خ ددص‬ ‫‪-3‬‬
‫ولعد ف ددة بددرية بددني أهددب السد ة واجلماعددة وبددني املع ةلددة ن لضددية القددرهن حيددث قددال‬
‫أهب الس ة ب ن القرهن الم اهلل م ةل غري خملاق م ص بدأ وبليص عاد‪.‬‬
‫وتقال املع ةلة ب ن القرهن خملاق‪ ،‬فا عان املع ةلة بقاة السلران فا الاا لرة ال ة‬
‫مددن ا لفدداء العبا دديني‪ ،‬امل د مان‪ ،‬واملع صددم‪ ،‬والاا ددق ن اضددرهاد أهددب الس د ة بالسددجن‬
‫والق ب وال در د وغري لك من ألاان االضرهاد‪ ،‬األمر الذي اشد هر واخ ددر ن أو داط‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ل ددال ا ال دددي ن اب ددص ( دديد لر ددب م ددن امل دديالد بو اال د ددهاد) ص (‪( :)221‬وأهلم ددص اهلل‬
‫ا د يدام هددذا املصددرلح (العدالددة االع ماعيددة) وبددذلك رفددض املصددرل ني الدددا عني ن األو دداط‬
‫االع ماعيد ددة واالهد ددالحية وشد ددا (الدد ددياعية) و (االش د دهبا ية))‪ .‬وبن د ددان ا الد دددي قصد ددد املد دددث‬
‫‪‬‬‫واالشادة هبذا ال صرا لسن احلقيقة ما أشرب بليص‪.‬‬

‫‪-116-‬‬
‫العامة وا اهة بو ام دا هدذا لدك األمدر الدذي ال ًهلدص مدن هدا دون ديد مبراحدب ن‬
‫ال قافة واالهال ‪.‬‬
‫بين وع دددب لس دديد لر ددب ألد دااال ن الن ددالل وغ ددريه س ددر فيه ددا أن اهلل د د سلم‪،‬‬ ‫‪-4‬‬
‫و ر أن الم اهلل ها جمرد االرادة م دب لالدص ن داب (السدالم العداملي واال دالم) (ص‬
‫‪:)15‬‬
‫أ‪( -‬عددن برادة هددذا االلددص الااحددد صدددر السددان برر ددق واحددد‪  ،‬بمنددا أمددره ب ا أراد‬
‫شديهلا أن قددال لددص ددن فيسددان ‪ ‬فددال وا ددرة بددني االرادة املاعدددة والسددان امليلدداق‪ ،‬وال‬
‫تعدد ن الرر قة الح صددر بددها هدذا السدان لدص عدن ا دالق الااحدد‪ ،‬بخددها جمدرد االرادة‬
‫الددح عددرب ع هددا القددرهن بسلمددة ( ددن)‪ ،‬وتاعددص هددذه االرادة دداا وحددده لصدددور السددان‬
‫ع ها‪.‬‬
‫فمددا معددىن هددذا السددالم‪ ،‬وهددب صدددر هددذا الباهددب ممددن ددؤمن بد ن اهلل د سلم مددي شدداء‬
‫وب ا شاء !‬
‫ب‪ -‬و ق ددال ن ظ ددالل الق ددرهن‪( :‬فقال ددص تع دداو برادة(‪ ،)1‬وتاع ددص االرادة د ددخ ا ل ددق‬
‫امل دراد) وه ددذا تعري ددب واض ددح لص ددفة ددالم اهلل ال ددح ه ددرث ب ددها الق ددرهن والس د ة ودان ب ددها‬
‫السلم‪.‬‬
‫ض‪ -‬و قال ن النالل أ ضا‪-:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أي ليس بسالم‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-112-‬‬
‫(‪ ...‬ولقددد هدددر ه ددذا السددان عددن خالق ددص عددن هر ددق تاع ددص االرادة املرلقددة الق ددادرة‪:‬‬
‫( ددن)‪ ،‬ف اعددص االرادة بو خلددق ددا ن مددا فيددب وحددده باعدداد هددذا السددا ن علددى هددذه‬
‫الصدارة املقدددرة لددص بدددون و ددي مددن لدداة أو مددادة‪ ،‬أمددا يددم ت صددب هددذه االرادة الددح ال‬
‫خع ددرا هه ددا ب ددذلك الس ددا ن امل دراد ه دددوره ع ه ددا ف ددذلك ه ددا الس ددر ال ددذي مل سد ددم‬
‫ل د دراك البدددري ع ددص‪ ،‬ألن الرالددة البدددر ة غددري مهي د ة الدرا ددص)‪ .‬فقالددص بدددون و ددي‬
‫بخسار لصفة السالم‪.‬‬
‫و قدال ن تفسددري لالددص تعداو‪  :‬فلمددا أتاهددا خدادي ددا ما ددى بين أخدا ربددك ‪( .‬خددادي‬
‫ب ددهذا الب دداء للمجهددال فمددا ميسددن اد ددد مصدددر ال ددداء‪ ،‬وال اجتاهددص‪ ،‬وال تعيددني هددارتص‬
‫وال يفي ددص‪ ،‬وال يددم عددص ما ددى أو تلقدداه خددادي برر قددة مددا ف لقددى برر قددة مددا‪ ،‬فددذلك‬
‫مددن أمددر اهلل‪ ،‬الددذي خددؤمن بالاعددص وال خس د ل عددن يفي ددص ألن يفي ددص وراء مدددارك البدددر‬
‫وتصاراب االخسان)‪.‬‬
‫هذه ال صاص من يد لرب واض ة لاهعة ب ن اهلل ال سلم وال خيلدق بدالقال مدا‬
‫ها هر ح القدرهن وعقيددة أهدب السد ة واجلماعدة وبمندا خيلدق مبجدرد االرادة بددون و دي ‪،‬‬
‫والا ي امل في ه ا املقصاد بص القال والسالم ن الدرعدة األوو‪ ،‬وهدب مدن قدال‪ :‬بخددها‬
‫جمددرد االرادة املعددرب ع هددا القددرهن بسلمددة ( ددن) وأن تاعددص االرادة دداا وحددده لصدددور‬
‫السان ع ها وهب من قال‪ :‬فقالص تعاو برادة وتاعص االرادة ددخ ا لدق املدراد و تاعدص‬
‫االرادة املرلقة القادرة ( دن) ف اعدص االرادة بو خلدق دا ن مدا فيدب وحدده باعداد هدذا‬

‫‪-112-‬‬
‫السد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددا ن‪ ...‬بد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د دددون و د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددي مد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددن لد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د دداة أو‬
‫مادة‪.‬‬
‫ومددن والعددص م ددا‬
‫هددب مددن قددال م ددب هددذه األل داال الااض د ة ن خفددي السددالم عددن اهلل ر‬
‫رخاه هخفا ؤمن ب ن القرهن الم اهلل غري خملاق على هر قة أهب الس ة واجلماعة ‪.‬‬
‫بن دون ب باب أخص ؤمن أن اهلل سلم وأن القدرهن دالم اهلل غدري خملداق لسديد لردب‪،‬‬
‫بن دون لك رط الق اد‪.‬‬
‫ب دداء علددى ددب مددا ددبق مددن تصددر اب ول درا ن تعرددي العلددم عةم د ب د ن دديد لرددب‬
‫قال خبلق القرهن‪ ،‬وأخص قصد بقالص‪( :‬والد ن ن هذا االعجا ها الد ن ن خلق اهلل‬
‫يعا وهدا م دب هد ع اهلل ن دب شديء‪ )...‬القدال بد ن القدرهن خملداق‪ ،‬بدب هدذا السدياق‬
‫وحده رشح لل سم عليص ب خص قال خبلق القرهن‪ ،‬وميسك خب اق من في ع ص لك‪.‬‬
‫فه د ددب د ددر العال د ددب امل ص د ددم أي مس د ددام لق د ددال الد د دديم بس د ددر‪ ( :‬ي د ددم س د ددان ه د ددذا‬
‫علي لايل أن يدا قال خبلق القرهن!!‪.‬‬
‫اال سهال للرمي بدهذه املسفراب)‪ ،‬مس سرا ى‬
‫فل ددا ددان حسم ددي ه ددذا املب ددين عل ددى تل ددك األدل ددة والرباه ددني ال اه ددعة والقد درا ن القا ددة‬
‫ا سددهاال ح أيفهدددر هددذا احلسددم ملددا هددح حسددم علددى أحددد ال ن العقا ددد وال ن غريهددا‬
‫وملا لام احلجة على أحد ولسادب السفسرة واملذاهب الباهلة‪.‬‬
‫إذا احعاج اللهاأ إلى دليننل‬ ‫فصح في اطذهان ننيء‬ ‫و لي‬

‫‪-119-‬‬
‫أما ا داللسم ب ن عنيمة‪ ،‬لد لال ن القرهن م ب لدال ديد لردب فمدن العجا دب‪،‬‬
‫فمدن لددال بن لدال عنيمددة وألداال أم الدص حجددة‪ ،‬وتدذ ر لددال شدديم اال دالم بخددص ال د إل‬
‫بقال أحد من ال داج وبمندا د إل هلدم ولدا هدح االح جداض بقدال بعدض األ مدة فمدن هدا‬
‫عنيمدة حدي د إل مد لسم ب لاالدص فهددب عرفد بمام ددص ن الدد ن‪ ،‬ومدن هددم الدذ ن أشددرفاا‬
‫علددى هبددع ابددص وألددروا فيددص هددذا القددال الباهددب أهددم أ مددة اال ددالم أم هددم تالميددذ دديد‬
‫اريهدا بددهذه ال اعيدداب الددح‬ ‫لردب ولددا دداخاا م سددابني بو عامعدة االمددام الددح ام د‬
‫ار هذه اجلامعاب الح ما لامد بال ل صدرة احلدق‬ ‫ت صر الباهب ن النالم و رره ا‬
‫وخدره والذب ع ص‪.‬‬

‫اتنهامات رفوة‬

‫قاذ الشيخ نر‪:‬‬

‫(وأ في بدهذه من ال احية املاضاعية وهي املهمة ومن عهاب أخر أبدي ما لي‪:‬‬

‫‪-122-‬‬
‫مسددادة هددذا الس دداب تقددع ن (‪ )161‬هددف ة بقلددم اليددد وهددي خبردداط خم لفددة‪،‬‬ ‫‪-1‬‬
‫وال أعرا م ص هف ة واحدة بقلمسم حسدب املع داد بال أن سدان اخ لدم خرسدم أو‬
‫اخ د ل علد ىدي أم أخددص عهددد بس ددب دديد لرددب ‪ -‬رمحددص اهلل تعدداو – لعدددد مددن الرددالب‬
‫فا د يرض ددب هالددب مددا بدددا لددص اد بشدرافسم أو بمال سددم هلددذا فددال أاقددق مددن خسددب ص‬
‫بلديسم بال ممددا ب دص علددى هرتددص أخدص مددن تد ليفسم‪ ،‬وهددذا ع دددي داا ن ال ا يددق بال سددبة‬
‫لديصسم السرمي)(‪.)1‬‬
‫أقوذ‪ :‬بن اب أضااء ب دالمية تد ليفي وهدياغح أمدا اخد الا خراهدص فد عم اخد‬
‫عيدين تدؤملين فاح جد بو مدن سدداعدين ن تبيدديض بعضددص بدب اح جد أ دداء ت ليفددص بو‬
‫تص ددا ر بع ددض الارل دداب م ددن ددب دديد لر ددب فصارتد ددها ألخالد ددها ب فس ددي وب ددلايب‬
‫وخقدي وهياغح بب لدد اح جد ن خدادر مدن األحيدان بو مدن سدم يل حدد ا فد لام‬
‫أخددا ب يرًددص مددن مصددادره وبيددان درع ددص واحلسددم عليددص و ددب هددذا أمددر ددا أ شددا ع بددني‬
‫العلمدداء لدددميا وحددد ا ال عدداب بددص أحددد وال س د جية مسددلم وال غددريه أن سددب ابددا‬
‫حصل فيص مساعدة من هذا ال ا بو غري مؤلفص وال س جية أحد تعيريه وبن العلماء‬
‫السبار ليدذهبان بو أ در مدن هدذا مدن البصدراء واأل فداء فمدن األ فداء االمدام الهبمدذي‬
‫والسددهيلي هدداحب (الددرون األخددم) ومددن البص دراء االمددام البيدداري و عقدداب بددن شدديبة‬
‫وأبا داود رمحهم اهلل‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ص (‪.)3‬‬
‫‪‬‬

‫‪-121-‬‬
‫لدال ا ريددب‪( :‬لدال األ هددري‪ :‬وبلاددين أن عقداب ددان ن م ةلددص أربعدان حلافددا‪ ،‬أعدددها‬
‫ملن ان بي ع ده من الارالني ل بييض املسد د وخقلدص‪ ،‬ولةمدص علدى مدا خدرض مدن املسد د‬
‫عدرة هالا د ار(‪ )1‬ومن األ فاء املدؤلفني شدياخ ا األعدالء الدديم حممدد بدن ببدراهيم‪،‬‬
‫والديم عبداهلل بن محيدد والدديم عبددالعة ة بدن عبدداهلل بدن بدا ومل امدة هدؤالء العلمداء‬
‫وال أولهلك أحد ممن فهم و عقدب مدع أن مدا لددم يل مدن املسداعدة ال عدد شديهلا بال سدبة‬
‫بو ما عان بص العلماء املذ ارون هخفا و دم مدن الر دا ب اجلامعيدة علدن أه ابددها عة دب‬
‫الدسر ن هاالب امل الداب لسب من مد هلم د املسداعدة وال سدر علدى أحدد مد هم‬
‫وال اعص بليهم لام‪.‬‬
‫فما بال الديم بسر رعن‪ ،‬و هاا بديء عرا ها أخص ال ًا عقال وال شدرعا وال‬
‫عادة الرعن بص ولعلص من أ ر ال اج ممار ة هلذا وأشدهم اح ياعا بليص‪.‬‬
‫أما قوذ الشيخ نر‪( :‬وال أعرف مله حفحة واحدة ق منن حون المععناد إال‬
‫ع ي)‪.‬‬ ‫أن فنون اخع و خ ن أو اخع‬
‫ألال‪ :‬بن خري مل خي لم وما أظ ص اخ ل عليسم‪.‬‬
‫وبو القراء الصف اب الح هي خبري أو شار ين ن تبييضها بعض ال اج‪:‬‬
‫د د د دددي وه د د د ددا عرف د د د ددص م د د د ددا اع د د د ددهبا ب د د د ددذلك (ص‬ ‫أوال – ه د د د د ا م له د د د ددا خب د د د د‬
‫‪)12/13/11/32/36/35/31/33/32/32/29/22/25/12/12/16/15/2‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬تار م باداد (‪ )221/11‬و ري أعالم ال بالء (‪.)122/12‬‬
‫‪‬‬

‫‪-122-‬‬
‫وه ددذه تعلي ددق عل ددى أ ددرر مص ددارة م ددن دداب (مع ددامل ن الرر ددق) و ‪/52‬ض‪/52 ،‬د‪،‬‬
‫‪/53‬أ‪،121 ،122 ،99 ،91 ،92 ،22 ،23 ،26 ،22 ،69 ،62 ،51 ،‬‬
‫‪/111 ،129 ،122 ،125 ،121 ،123 ،122‬ب‪،122 ،122 ،112 ،‬‬
‫‪،112 ،139 ،136 ،131 ،132 ،131 ،132 ،129 ،122 ،121 ،123‬‬
‫‪ ،153 ،152 ،116 ،115 ،111 ،113 ،112 ،111‬وجمم د د ددا ه د د ددذه الد د د د الث‬
‫عد ددادل ه د ددف ة واح د دددة‪ ،152 ،152 ،155 ،‬بال ل د ددي د ددرر‪ ،159 ،‬ه د ددذه د د‬
‫و د ان هددف ة خالصددة خبرددي بال بعددض ددرر مددن هددف ة ‪ 152‬مددا تددر فمددا الددذي‬
‫أعم ددى بسد درا أبا ددد ع ددن ددب ه ددذه الصد د ا م ح ددي ل ددا ددان ا د د عرن الس دداب جم ددرد‬
‫ا عران بخص اهلا والرغبة اجلاحمة ن الرعن وال دا ص وبن هذا العمب وأم الص ال صدر‬
‫بال مددن للددب مددر ض بدداهلا أعا خددا اهلل واملسددلمني مددن اهلددا وأمدران القلدداب وال فدداج‬
‫ومع ب ما ارتسبدص مدن ظلدم قدال (بن اهلل دب العددل واالخصداا ن دب شديء) درب‬
‫مق ددا ع ددد اهلل أن تقالداا مددا ال تفعلددان ح هددب أن الس دداب لددص مددن أولددص بو هخددره بقلددم‬
‫غريي فهب ع رب عالب م صم لك هع ا‪.‬‬
‫وب ا أملى عامل على هالب أو هالب أو لم هالبا ب قب حد ث أو لال من اب‬
‫ح خرعص لك العامل وشرحص وا ب م دص العقا دد والفقدص أو خقدد لدك القدال وبدني فيدص‬
‫وعاه الضالل واالحراا‪.‬‬
‫أ سان لك الرالب شر سا ن ال ليم ‪.‬‬

‫‪-123-‬‬
‫وهد د د د د د د د د د دداك ه د د د د د د د د د د د ا م شد د د د د د د د د د ددار ين بعد د د د د د د د د د ددض الرد د د د د د د د د د ددالب ن تبييضد د د د د د د د د د ددها (ص‬
‫‪/6،21،22،21،26،22،31،32،39،15،16،12،52،52،59،63،61،61‬‬
‫ض‪ 66،62،23،22،22،‬والبد د د د د د د د د د د ددالي مصد د د د د د د د د د د ددارة مد د د د د د د د د د د ددن د د د د د د د د د د د دداب ال د د د د د د د د د د د دددوي‬
‫‪/21،25،92،92،126،111،112،111‬أ‪،115،116،112،135،132،‬‬
‫‪ 119،152،151،151،162‬ه ددذه أربع ددان ه ددف ة حص ددل مد ددار ة ن تبييض ددها‬
‫علددى تفدداوب فبعضددها بدديض معنمهددا بقلمددي وبعضددها معنمهددا بقلددم غددريي(‪ ،)1‬والقليددب‬
‫من الصف اب الساملة تبييض غريي وال عيب ن لك ما لم لسن مدن املسد ارب‬
‫عدا أن الديم عامى عن ب هذا الذي عرفص و عيب مبا علم أخص ليس بعيب‪.‬‬
‫لال الديم بسر‪:‬‬
‫(م ددع اخ د الا ا ر دداط بال أن الس دداب م ددن أول ددص بو هخ ددره ً ددري عل ددى وت ددرية‬ ‫‪-2‬‬
‫واحدة‪ ،‬وهي أخص ب فس م اترة وتدهيإل مس مر وو بدة تضدا علدى الد ص حدي الدد م دص‬
‫األخردداء السبددار‪ ،‬وجتعددب حمددب االح مددال ومد د بص السددالم حمددب لرددع ال قبددب اجلدددل‪...‬‬
‫وهذا خسث مل هإل ال قد‪ :‬احليدة العلمية)(‪.)2‬‬
‫أقوذ‪ :‬على هذا املقرع مخخذ‪:‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬واألهددب ا رددي الددذي هددارب للددديم بسددر م ددص هددا الددذي هددارب م ددص لددبعض املدددا م‪ ،‬وهددا‬
‫‪‬‬ ‫ماعاد لد هم دهد على ما فصل اه و ة م دعااه‪.‬‬
‫(‪ )2‬ص (‪.)3‬‬
‫‪‬‬

‫‪-121-‬‬
‫اطوذ‪ :‬أن فيص م الضة ملا ن املقرع السدابق مدن االدعداء املدبرن مدن أخدين عهددب بو‬
‫عدد من الردالب فا د يرض دب هالدب مدا بددا لدص اد بشدران أي أن مدؤلفي الس داب‬
‫غريي ا بشران‪ ،‬وب ا ان األمر ما تةعم فسيم جتري اباتددهم علدى وتدرية واحددة‬
‫ولد فاوب اهلل بني البدر ن هارهم وهباعهم وأخاللهم وأ اليبهم ن الس ابة فال بد‬
‫أن تنهددر الف داارق بددني أ دداليب هددؤالء املدددهب ني بن ددان لددد ولددع اش دهباك وبن عر ددان‬
‫السالم على وترية واحدة اا ل سم هذا الةعم الباهب‪.‬‬
‫الثنناني‪ :‬أن الس دداب أرفددع وأعلددى لدددرا شددسال ومضددماخا وغا ددة وأ ددلابا مددن أن سددان‬
‫فيص شيء مما وهف ص بص‪ ،‬ولد عرا لدره وم دةل ص وفرث بص أهب احلدق ن دب مسدان وخدةل‬
‫علدديهم خددةول الايددث املر ددع بعددد عدددب ها ددب وهددا ماعدداد ون م دداول ددد ددب م صددم‬
‫ولددن ؤ دددك علددى هددذا السددالم بال مددن أخددهسص اهلددا بددب بلاددين ال دداء عليددص ممددن ددان مددن‬
‫امل ةبني ح أفاق من غيباب ص‪.‬‬
‫الثالننث‪ :‬لددد بره ددا لس دم أخ ددا مل خؤاخددذ دديد لرددب بال بصددر ح المددص‪ ،‬وواض د ص أمددا‬
‫امل دابدهاب وال مالب فما أ رها فقد ضرب ا ع ها هدف ا‪ ،‬بدب لدد ضدرب ا هدف ا عدن‬
‫ري من التص الااض ة‪.‬‬
‫وم ب هذا ال ها ح الذي ال عجة ع ص أحد لد ليب ن الم أ دابر العلمداء وف داهلم‬
‫ىسمني بالعدل واالخصاا والعلم الاة ر‪ ،‬فن مر قاعر في ا منا أحمند وعثمنان‬ ‫امل ِ‬
‫ننر سننعيد الننداأمي وع ننداهلل ننر أحمنند وا ننر خ فمننة وا ننر تيميننة وا ننر القنني وا ننر‬

‫‪-125-‬‬
‫ع دالوهاب و أم داهلم و دم مدن مددافع عدن أهدب الباهدب مدن م دب ابدن عدريب وال لمسداين‬
‫وابددن الفددارن واحلددالض‪ ،‬فلددي أ دداة ب مددة اال ددالم الصددادعني بدداحلق وامل دداف ني ع ددص‪،‬‬
‫ولقد حسم أ ها الديم على الس اب من أولص بو هخره بدهذه األحسام املداهة‪.‬‬
‫ولق نند اععرف ننت عل نند أخددك مل تق درأ بال لرع ددني م ددن فصددلني وهلب د م ددك باحل دداث‬
‫تسملة الفصلني ف بي أشدد االبداء‪ ،‬ح اآلن تيفددعر القدراء ب خدك لدرأب الس داب مدن أولدص‬
‫بو هخ ددره‪ ،‬و د دااء ه ددح ه ددذا أو اك فسالش ددا علي ددك ال ل ددك‪ ،‬ف ددان د د لرأت ددص ل ددص‬
‫فموننعحيل أن فنننون كعنناب مننر أولننه إلننى خننره مثننل مننا وحننفتأ ولننو كننان مدلفننه‬
‫فهودفا أو نصرانيا أو أاف ياأ فنيو مو س في؟؟!‪.‬‬
‫ومددا عرف ددا خالدددا ًددا ا م ددب هددذه اجملا فدداب وبن د لدرأب القرع ددني املدددار بليهمددا‬
‫فق د ‪ ،‬ح حسم د علددى الس دداب لددص مددا واعه ددين بددذلك فاحددا‪ ،‬فمددا عرف ددا حا مددا‬
‫مب ددب هددذه اجملا فدداب‪ ،‬وبين‬ ‫حسددم مب ددب هددذا احلسددم‪ ،‬ولقددد ه د خفسددك أشددد األ‬
‫ألر دي حلالددك ومدددفق عليددك‪ ،‬وال أر ددد أن أت دداول أ ددلابك ن مؤلفاتددك فدداين لددا أردب‬
‫لك لاعدب جماال فسي ا لل قد كق‪.‬‬

‫‪-126-‬‬
 ‫الشيخ نر ير ا فراي والعفرف‬
‫قاذ الشيخ نر‪:‬‬
‫(‪ -3‬مر حيث الصياغة إن قاأننا يلنه و نير أسن وب سنيد ‪ -‬أحمنه اهلل تعنالى –‬
‫فهننو فنني نن ن وذ وسننيد قنند سننما وإن اعع رننناه مننر لننا ن النننرف فهننو أسنن وب‬
‫(إعداد ) ال فلاس إ رازه مر قال ع حاز العالمية العالية‪.‬‬
‫ال د مر تنافد القدأات في اليو اطد يأ والقدأة ع ى ال اغة واليان وحور‬
‫العرضأ وإال ف ينور الق )(‪.)1‬‬
‫أقوذ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ص (‪.)3‬‬
‫‪‬‬

‫‪-122-‬‬
‫بين أشددك ن ددري مددن الفق دراب ن هددذا الب ددث وأ د بعد أن تسددان مددن أفسددار بسددر‬
‫وهياغ ص الح عهدتدها وغريي وعلى ب فقد مللل هذه فقدراب ك دص ورضدى أن ت ددر‬
‫مب مسؤلي ها‪.‬‬ ‫با ص فها‬

‫أس وب أادع ل غاة في سيد أل وت إليه ف يحعم ه القاأئ‬

‫أر ددد أن أوضننح لضددية ددا دديد لرددب ن هددياغة السددالم واأل ددلاب املعجددة‪ ،‬فسدديد‬
‫ب السما وال ليق ن اآلفاق الاابرة حي ليهبهه مر دوه‪ ،‬ما هباؤن السا دب الددري‬
‫الاددابر ن األفددق‪ ،‬و دداعده علددى هددذا السددما وال ليددق ن اآلفدداق العليددا البعيدددة – فنني‬
‫نظننر مرفدفننه – وعدداد حمردداب فضددا ية ددرية عدددا فددال سدداد هددي ولدداد ال ليددق بعددد‬
‫بلالعص من حمرة ما بال وتااعهص حمرة أخر ‪ ،‬فهدا ألعدب لدك ن اليدق و دا دا بدني‪،‬‬
‫فم د ال ش د ن مر ب ددص مددن حمرددة ال د قص ل ددن اهلل ما ددى السلدديم‪ ،‬وحلددق ن أع دااء مددن‬
‫ددؤ ي األخبي دداء و قص ددهم وم ددا دداد ه ددي بد دص الال دداد ف ددا ا مب ر ددة ال ددروافض تسد د قبلص‬
‫فيد د د ن مر ب د ددص مد ددن ولادهد ددا للرعد ددن ن أه د د اب ر د ددال اهلل ‪ ،‬ح حلد ددق ن هد ددذه‬
‫األعااء ها ال عدا ألخص أخذ ش اب ها لدة مدن الالداد وهسدذا ن خدالل هدذا السدما‬
‫وال ليددق مددر مب ردداب ددرية وأعدااء عر ضددة فسددي ة مددن الد جهم واالع دةال وحددظ مددن‬
‫وحدة الاعاد‪ ،‬وال ليق ن أعااء تسفري األمة‪.‬‬

‫‪-122-‬‬
‫فننن كنان الشنيخ ننر قند قنرأ النعناب ك نه كمنا فشنير إلنى ذلنف قولنه فني الفقننرة‬
‫الونا قة لهنيه الفقنرة وهنو‪( :‬إال أن النعناب منر أولنه إلنى خنره ف نر ع نى وتينرة‬
‫واحدة)أ فا د أن فنون قد أأل تلقصه لل ي اهلل موسى وإفياءه‪.‬‬

‫لل ي اهلل موسى ع يه الصاة والوا وإفيائه‬ ‫عشرة أمث ة مر ذ سيد ق‬

‫فهل هيا سمو؟‬
‫مب ب لالص‪-:‬‬
‫(ل خذ ما ى ؛ بخص منا ض للةعيم امل دفع العصن املةاض)‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ولالص‪( :‬وه ا بدو ال عصب القامي‪ ،‬ما بدو االخفعال العصن)‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫ولال ددص‪( :‬و ددرعان مد ددا ت ددذهب هد ددذه الدفع ددة العص ددبية في د دداب بو خفسد ددص ش د د ن‬ ‫‪-3‬‬
‫العصبيني أ ضا)‪.‬‬
‫و قال‪ ( :‬ف هبح ن املد دة خا فدا هبلدب ‪ ‬وهدا تعبدري مصدار هليهلدة معروفدة‪:‬‬ ‫‪-4‬‬
‫هيهلة امل فة امل لف )‪.‬‬
‫و قال‪( :‬و سيص ال عصب واالخدفا ا افاره وخدمص وخافص وترلبص)‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫و قال‪( :‬فل دعص ه ا ل ل قي بص ن فهبة اخية من حياتص بعد عدر ااب‪ ،‬فلعلص‬ ‫‪-6‬‬
‫لددد هدددأ وهددار رعددال هددادئ الربددع حلدديم ال د فس‪ ،‬ددال فهددا هددا ا دداد مددن عاخددب‬
‫الرددار األميددن أن ألددق عصدداك ف لقاهددا فددا ا هددي حيددة تسددعى‪ ،‬ومددا سدداد راهددا حددي ددب‬

‫‪-129-‬‬
‫عر ا ال عقب وال لاي‪ ...‬بخص الفي العصن خفسص‪ ،‬ولا أخص لد هار رعال فاريه خياا‬
‫خعم‪ ،‬ولس ص ان ب عد م ها و قم لي مب هذه العجيبة السرب )‪.‬‬
‫أعوذ اهلل مر سوء اطدب مه الع ماءأ فنيو اطن ياء ع يه الصاة والوا ‪.‬‬
‫فقننوذ‪( :‬ح ل دعددص فددهبة أخددر ل ددر مددا ا صد ع الددةمن ن أعصددابص‪ ...‬ح حدددث‬ ‫‪-7‬‬
‫ما ال ا ملص أ ة أعصاب بخساخية بلص أعصاب ما ى)‪.‬‬
‫و أعننوذ نناهلل م نرات وك نراتأ كيننو فصننوأ هننيا الل نني النننرف فنني أدنننى دأ ننات‬
‫العص يير‪.‬‬
‫و فقوذ فيه ع يه الوا ‪( :‬عادة العصن ن رعة واخدفا )‪.‬‬ ‫‪-8‬‬
‫و فقننوذ‪( :‬ح هدداها ا عدداد فيجددد لامددص لددد املددذوا هلددم عجددال بهلددا ون د ددص‬ ‫‪-9‬‬
‫األلدااث الددح أوحاهددا اهلل بليددص فمددا هب ددث ومددا ددين ‪ ‬وألقننى اطلننوا وأخنني ننرأا أخيننه‬
‫ف ره إليه ‪ ‬وبخص ليمضي م فعال دد رأج أخيص وحلي ص وال سمع لص لاال)‪.‬‬
‫وفقوذ مع قا ع ى قوذ اهلل تعالى عر موسى‪  :‬قناذ فاذهن فننن لنف فني‬ ‫‪-11‬‬
‫الحياة أن تقوذ ال مواا وإن لف موعدا لر تخ فه وانظر إلى إلهف الي ف نت‬
‫ع يه عاكفا للحرقله ث لللوفله في الي نوفا ‪‬‬
‫(هذا ن ح ق ظاهر وحر ة م اترة)(‪.)1‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬راعع ال صا ر الفين من ص (‪ )222‬بو ص (‪.)223‬‬
‫‪‬‬

‫‪-132-‬‬
‫ددهبعم ل ددن اهلل ما ددى القدداي األمددني الصددابر‬ ‫ألددال‪ :‬ب ددهذا األ ددلاب السددال اهلدداب‬
‫فهب هذا ع د الديم بسر من السما وال ليق‪.‬‬ ‫العنيم على أشد ألاان األ‬
‫ولا وهم أحد ال داج بعبدارة واحددة مدن هدذه العبداراب السديهلة السدييفة ال دداط‬
‫غضبا وأخفة لرعال ص‪ ،‬وهب ا مب أخ أ ها الديم م ب هذه الهب دة أو بعضدها دال ح‬
‫ال‪.‬‬
‫لال يد لردب هدذه السدفاهاب ن ابدص بدعدة (ال صدا ر الفدين) وهدا مدن ب دالمياتص‬
‫و عددد ع ددد أتباعددص مددن روا عددص وفيددص مددن البال ددا والدددواهي مددا ددد لددص اجلبددني‪ ،‬وظددب هددذا‬
‫الس اب ربع و در راب ومراب ن حياة يد لرب وبو ام ا هذا‪.‬‬

‫كانت ملاقشعي في اطضواء لويد ع مية ومهي ة‬

‫ولقد خالد ص ن ايب (أضااء ب المية) م الدة علمية مؤدبة مهذبة ومل أ دح ل فسدي‬
‫أن أهفص بديء مما وهم بدص خدن اهلل ما دى عليدص الصدالة والسدالم‪ ،‬فيد يت م دب الدديم‬
‫بسر فيصم الم يد لرب بالسما‪ ،‬و المي بال دةول‪.‬‬
‫كاها وحعى سامها كل مفن‬ ‫لقد ه لت حعى دا مر هن الها‬

‫‪-131-‬‬
 ‫مل لة ن ي اهلل موسى ع يه الصاة والوا علد اهلل وعلد أسوله وعلد المدملير‬
‫لقد د ددد اع د د ددرب ر د د ددال اهلل ‪ ‬خد د ددن اهلل ما د د ددى لمد د ددة ولد د دددوة ن الصد د ددرب‪ ،‬رو االمد د ددام‬
‫البياري(‪)1‬رمحص اهلل عدن الصد ايب اجلليدب عبدداهلل بدن مسدعاد – رضدي اهلل ع دص – لدال‪:‬‬
‫(لسم ر ال اهلل ‪ ‬لسما‪ ،‬فقال رعب‪ :‬بن هذه القسمة ما أر د بددها وعدص اهلل‪ ،‬ف تيد‬
‫ال دن ‪ ‬ف خربتدص فاضدب حدي رأ د الاضددب ن وعهدص‪ ،‬ح لدال‪ :‬درحم اهلل ما دى لددد‬
‫أو ي ب ر من هذا فصرب)‪.‬‬
‫فهددذا ر دال ا السددرمي ‪ ‬وهددم ما ددى ب خددص ددان هددبارا حليمددا‪ ،‬صددرب علددى األ‬
‫الس ددري وًعددب م ددص أ دداة ولدددوة ن الصددرب‪ ،‬و دديد لرددب رميددص ب خددص عصددن املدةاض‪ ،‬م دداتر‬
‫األعص دداب‪ ،‬ب ددب ال م ددا ض لل ددةعيم امل دددفع العص ددن املد دةاض‪ ،‬واهلل س ددي وه ددفص ب ددالقاي‬
‫األمددني‪ ،‬فاضددبص هلل وأخددذه ب درأج أخيددص ًددره بليددص‪ ،‬ولالددص للسددامري‪  :‬واخنددر بو بهلددك‬
‫الذي ظل عليص عا فا ل رل ص ح ل سدف ص ن الديم خسدفا ‪ ‬دلديالن علدى لاتدص ن د دن‬
‫اهلل ال على عصبي ص و ب ما وهدفص اهلل بدص أدلدة علدى رام دص وم دةل ص ع دد اهلل ال علدى مدا‬
‫وهفص بص يد لرب‪ ،‬واهلل قال لدص‪  :‬بين اهدرفي ك علدى ال داج بر دااليت وبسالمدي‬
‫‪ ‬و ق ددال‪  :‬وأخ ددا اخهبت ددك فا د مع مل ددا دداحى ‪ ‬و ق ددال‪  :‬ول ص د ع عل ددى عي ددين ‪‬‬
‫و قال‪  :‬واهر ع ك ل فسي ‪ ‬في جاهب يد لرب ب هدذا‪ ،‬و دة لدص مدن اآل داب‬
‫الدال ددة عل ددى عن دديم م د دةل ص ع ددد اهلل أخ ددص من ددا ض لل ددةعيم امل دددفع العص ددن امل دةاض بو هخ ددر‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫(‪ )1‬الص يح حد ث (‪.)3125 ، 3152‬‬
‫‪‬‬

‫‪-132-‬‬
‫ب اءاتص الح رماه بدها و ب هذا وأضعاا أضدعافص مدن الضدالالب والددواهي ع دد الادالة‬
‫ن دديد لرددب ال ضددر وال هددة مساخ ددص بددب اهددم المددص فيهددا بالسددما‪ ،‬و ددالم مددن‬
‫الدص بال دةول أي أخص الم ال هاب ‪.‬‬
‫هذه بعض أحسام من ر دون أن قيماا دولدة العدالدة وا الفدة الراشددة و رفعداا شدعار‬
‫أخص ال حسم بال هلل‪ ،‬فهب هؤالء الذ ن ال صفان اهلل واال الم وال عران العدل ملقام‬
‫ال بدداة والصد بة وال للدولددة األما ددة والعبا ددية و ددديدون برااغيد مددن هااغيد العصددر‬
‫أ نر م هم أن قاماا بالعدل وأن قيماا دولة العدالة‪ ،‬أضم بو لك ما م عان بدص‬
‫مددن االرهدداب الفسددري ضددد مددن قددال لمددة احلددق والعدددل وتدددا ص عددة ددب مددن قددد‬
‫أخردداؤهم بالدددعا اب الناملددة واالشدداعاب السا بددة الددح خيجددب م هددا أشددد ال دداج ضددالال‬
‫واحرافا‪.‬‬

‫نروي الشيخ نر تقع ي تنوير أقا الع ماء أما ه مات أد اء أهل‬
‫ال اذ وال دع ع ى الحق وأه ه‬
‫فقوذ الشيخ نر‪:‬‬
‫(ال نند مننر تنناكفد القنندأات فنني الننيو اطد ننيأ والقنندأة ع ننى ال اغننة وال يننانأ‬
‫(‪)1‬‬
‫وحور العرضأ وإال ف ينور الق )‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ص (‪.)3‬‬
‫‪‬‬

‫‪-133-‬‬
‫أقن ننوذ‪ :‬مع ددىن ه ددذا أن خسب ددب العلم دداء م ددن الفقه دداء وال ددد ني واملفس ددر ن وأن خسم ددم‬
‫أف د دااههم وأن خسس د ددر ألالمه د ددم ف د ددال ً د ددا هل د ددم أن عهبض د داا عل د ددى األدب د دداء أو ق د دددوا‬
‫أخر دداؤهم وضالالت د ددهم‪ ،‬ف ددا ا هع ددن أد ددب رافض ددي أو مع ددةيل أو مل ددد أو علم دداين‪،‬‬
‫و س ع ص األدباء الذ ن سافهلاخص ن القدراب‪ ،‬والذوق األديب‪ ،‬والقددرة علدى البالغدة‬
‫والبيان وال قعر وال دددق فيجدب علدى الفقهداء والدد ني الدذ ن مل يصصداا ن األدب‬
‫أن سس اا وبال فل سمم أفااههم ول سسر ألالمهم‪ ،‬و قال ل دبداء وأهد اب القددراب‬
‫ن الذوق األديب‪ ...‬الخ‬
‫ونقنر ما نوت أن تلقر‬ ‫خا لف ال و ف ي ي واحنفر‬
‫دا شدديم بسدر أخد تدددعا ن بدك بو حرا ددة الدد ن فمددي ددان األدبداء م ددب‪ :‬واهددب‬
‫بددن عردداء‪ ،‬واجلدداحظ‪ ،‬وأيب خ دااج‪ ،‬واملعددري‪ ،‬وامل ددن‪ ،‬وهددص حسددني‪ ،‬والة دداب‪ ،‬وهيسددب‪،‬‬
‫وأضرابدهم وأشياعهم من حراج الد ن‪.‬‬
‫وبن معندم مدن تصددد لالحرافداب وضدالالب أهددب البدد واألدبداء أهد اب األ واق‬
‫األدبية ال تبعد أ اليبهم ولدراتدهم ن الذوق األديب عن أ اليب ولدراب ربيع‪.‬‬
‫والد درأ ددب السد د ة له ددا جت ددد ه دددق ل ددك فه ددب خد ددرب عليه ددا وخلايه ددا ب دداء عل ددى‬
‫حسمسم هذا !‪.‬‬

‫‪-131-‬‬
 ‫وب ا ان الديم بسر لد لرأ الس اب فرهه من أولص بو هخره فال بد أن سان لدد رأ‬
‫هعن يد لرب و لبص أله اب ر ال اهلل ‪ ‬فهب رأ أ لاب يد لد دا ن هدذا‬
‫امليدان وأ لايب لد هب ‪.‬‬

‫أأ عة أمث ة مر أمث ة كثيرة(‪ )1‬ل عر في الخ يفة الراند عثمان وإخوانه‬
‫مر الصحا ة و لي أمية‬
‫ل ددال س ننيد ق ن ن ‪( :‬وح ددن مني ددب بو اع ب ددار خالف ددة عل ددي – رض ددي اهلل ع ددص –‬ ‫‪-1‬‬
‫ام دادا هبيعيا الفة الدييني لبلص‪ ،‬وأن عهد ع مان ان فجاة بي هما)(‪.)2‬‬
‫ولال‪( :‬وحدن منيدب بو اع بدار خالفدة علدي – رضدي اهلل ع دص – ام ددادا هبيعيدا الفدة‬
‫الدييني لبلص‪ ،‬وأن عهد ع مان الذي اسدم فيدص مدروان دان فجداة بي همدا)(‪ .)3‬أراد أن‬
‫لر ددم ف د دةاد الر ددني بل ددة‪ ،‬فه ددذا و اك ل ددص ب ددقاط الف ددة ع م ددان‪ ،‬وهع ددن ن عرض ددص‬
‫وشيصي ص و اد ن األخري ما ع قده يد والروافض أن ع مان ان يقة ملروان‪.‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬اخنر (أضااء ب المية على عقيدة يد لردب وفسدره) مدن ص (‪ )51 – 32‬فقدد أد دن ديد‬
‫لرب فيها برعان رية‪ ،‬واخنر اب (مراعن يد لرب ن أه اب ر ال اهلل ‪ )‬فسلص دفدا‬
‫‪‬‬‫عن أه اب ر ال اهلل ‪.‬‬
‫‪‬‬‫(‪( )2‬العدالة االع ماعية) ص (‪ )226‬الربعة ا امسة‪.‬‬
‫(‪( )3‬العدالة االع ماعية) ص (‪ )222‬الربعة ال اخية عدرة‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-135-‬‬
‫وفدكد هيا ال عر في خافة عثمان ونخصنيعه فيقنوذ‪( :‬إنننها المحلنة حقنا‬ ‫‪-2‬‬
‫أن ع يننا ل ن فنننر ثالننث الخ فنناء نناء ع نني ليننرد العصننوأ ا سننامي ل حن ن إلننى‬
‫نفوا الحنا ونفوا اللااأ اء ليأكل الشعير ت حله امرأته يدها وفخنع ع نى‬
‫راب الشعير)(‪.)1‬‬
‫لل د معلقددا عليددص ن أض دااء ب ددالمية تعليقددا خفيفددا لددد بسددر ص ن دداب خدداص ن‬
‫الدفا عن ع مان والص ابة الذ ن هعن فيهم‪( :‬ون هذا املقرع ب قاط الفة ع مان‬
‫واع بارهددا حم ددة حقددة‪ ،‬وأن ال صددار اال ددالمي لل سددم لددد فسددد أو فقددد‪ ،‬وعدداء علددي –‬
‫رضي اهلل ع ص – ليصلح لك ال صار الذي فسد‪ ،‬أو لريد لك ال صار املفقاد)‪.‬‬
‫وأضدديم اآلن لعددب دديدا ددر عهددد ع مددان ن احلسددم ددان عهدددا عاهليددا‪ ،‬فهددب ددر‬
‫الددديم بسددر أن هعددن دديد ه ددا لددد ددا‪ ،‬وأن دفدداعي عددن ع مددان أ ددلاب خددا ل وأعدداد‬
‫يد لرب هذه الرعان و ررها مراب على حا من هذا امل اال‪.‬‬
‫و فقوذ‪( :‬والذ ن رون ن معاو دة دهداء وبراعدة ال روخددها ن علدي – رضدي اهلل‬ ‫‪-3‬‬
‫ع ددص – و عددةون بليهددا غلبددة معاو ددة ن ال ها ددة بمنددا خيرهلددان تقددد ر النددروا مددا خيرهلددان‬
‫فهددم علددي وواعب ددص‪ ،‬لقددد ددان واعددب عل ددي األول واألخددري أن ددرد لل قاليددد اال ددالمية‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪( )1‬العدالة االع ماعية) ص (‪ )191‬ا امسة (‪ )162‬ال اخية عدر‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-136-‬‬
‫لاتددها‪ ،‬وأن ددرد بو الددد ن روحددص‪ ،‬وأن ًلددا الااشددية الدح غدد هددذا الددروث علددى أ دددي‬
‫أمية ن ربة ع مان ووه ص‪.)1()...‬‬
‫ال شك أ ىن من نر بو عهدد ع مدان بددهذا امل ندار األ داد أن صداره عهددا عاهليدا‬
‫فا ا هب روث الد ن الذي عاء بص خدا األخبيداء فدال شدك أن لدد ود احليداة وخلف دص‬
‫اجلاهلية اجلهالء‪.‬‬
‫و فقننوذ‪( :‬ولق دد ددان مددن ع دراء مبددا رة الددد ن ال اشدديء بددال مسني م ددص للعصددبة‬ ‫‪-4‬‬
‫األما ة على دي ا ليفة ال الث أن تقاليده العملية مل ت هب علدى أ داج مدن تعاليمدص‬
‫ال نر ددة لف ددهبة أه ددال‪ ،‬ول ددد خد د ن عه ددد ع م ددان الرا ددب ن ا الف ددة أن ت م ددا الس ددلرة‬
‫األما ددة و س د ف ب أمرهددا ن الدددام وغددري الدددام‪ ،‬وأن ت ضدديم ال ددرواب خ يجددة لسيا ددة‬
‫ع مان‪......‬‬
‫مضى ع مان بو رمحة اهلل ولد خلم الدولة األما ة لا مة بالفعب بفضب ما مسن هلدا‬
‫ن األرن وخاهة ن الدام‪ ،‬وبفضب ما مسن للمبداديء األما دة اجملافيدة لدروث اال دالم‬
‫من بلامة احلسم الارا ي واال هل ار بالا ا م واألماال وامل افع‪ ...‬وليس بالقليب‪ ،‬ما دديع‬
‫ن خف دداج الرعي ددة بن حق ددا وبن ب دداهال أن ا ليف ددة ددؤ ر أهل ددص ومي د هم مهل دداب األل دداا‪،‬‬
‫و عدةل أهد اب ر دال اهلل ليدايل أعدداء ر دال اهلل و بعدد م دب أيب ر ألخدص أخسدر الدهبا‬
‫الددذي خيددب فيددص األ ر دداء‪ ...‬فساخ د ال يجددة أن ت ددار خفدداج‪ ،‬وأن ت د ىدب خفدداج‪ ،‬ت ددار‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫(‪( )1‬العدالة االع ماعية) ص (‪ )191 – 193‬ا امسة (‪ )161 – 163‬ال اخية عدر‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-132-‬‬
‫خفداج الددذ ن أشدرب خفا دهم روث الددد ن بخسددارا وت مثددا (أي تالميدذ ابددن ددب )‪ ،‬وت ددب‬
‫خفدداج الددذ ن لبس داا اال ددالم رداء ومل ملددال بداش د ص للاب ددهم‪ ،‬والددذ ن جتددرفهم مرددامع‬
‫الدخيا)(‪.)1‬‬
‫اخنر بو ما ع بص هذا السالم من دا !‪ ...‬ا ليفدة ال الدث بدا ر الدد ن ال اشديء‬
‫بال مسني للعصبة األما ة فلم دهبك الفرهدة ل قاليدده العمليدة أن ت هدب علدى أ دس مدن‬
‫تعاليمص ال نر ة‪ ،‬بب با رها وبادرها بال را ح بدها بعيدا عن أ سها ال نر ة‪.‬‬
‫تواأل سنيد منر وأاء العنرح ع نى عثمنان ليو نه لنه ول لني أمينة ول صنحا ة قيففنة‬
‫ق ية مدمرة‪.‬‬
‫فقاذ‪( :‬مضى ع مان بو رمحة اهلل ولد خلم الدولة األما ة لا مة بالفعب‪ ،‬بفضب ما‬
‫مسن هلا ن األرن وخباهة ن الدام‪ ،‬وبفضب ما مسن للمباديء األما دة اجملافيدة لدروث‬
‫اال ددالم م ددن بلام ددة املل ددك ال ددارا ي) وه ددذا مب دددأ س ددروي‪ ،‬ليص ددري‪ ،‬د دداتاري‪ ،‬ددان‬
‫الدميالراهية‪.‬‬
‫(واال هل ار باملادا واألمداال وامل دافع)‪ ،‬وهدذا مبددأ عداهلي رأ دايل دالض االشدهبا ية‬
‫(و ددؤ ر أهلددص ومي د هم مهلدداب األلدداا و عددةل أه د اب ر ددال اهلل ليددايل أعددداء ر ددال‬
‫اهلل)‪ ،‬وهذه عاهلية تدن حربا على مباديء اال الم وأ سص ل مسن للمباديء األما دة‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪( )1‬العدالة االع ماعية) ص (‪ )161‬ال اخية عدرة (‪ )192‬ا امسة‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-132-‬‬
‫اجملافيددة لددروث اال ددالم ن األرن‪ ،‬ول بددا ر بددب بددا رب الددد ن ال اشدديء باالعهددا عليددص‬
‫واحليلالة بي ص وبني ال مسن وال هب على تعاليمص ال نر ة‪.‬‬
‫وكلددال هددذه الس داارث باال ددالم ( ددارب خفدداج الددذ ن أش درب خفا ددهم روث الددد ن‬
‫بخسددارا وت مثددا) وعلددى رأ ددهم ابددن ددب ‪ ،‬واحل د خفدداج الددذ ن لبس داا اال ددالم رداء ومل‬
‫ملال بداش ص للابدهم ولد عرف هم (املرامع)‪.‬‬
‫وهددم ب ددا أميددة وفدديهم عدددد مددن الص د ابة‪ ،‬وبقيددة الص د ابة الس درام م د هم بقيددة العدددرة‬
‫املبد ددر ن باجل ددة‪ ،‬ح خي ددار ال ددابعني‪ ،‬ف نناأفعوا أوس ننن اععن ن ازا أفه ننا الق ي ننون ن ننهيا‬
‫الوننمو والعح يننق النني قننا ننه سننيدك فنني أ ننواء ف نناء الننرف أ انظننروا حننعداأ‬
‫واأنوا أ صاأك إلى سيدك وقد سما وح ق إلى هنيا المونعول الونحيقأ وهننيا‬
‫فنننون الوننمو!! وهنننيا فنننون ت دفنند ا سننا ؟؟! فوننيروا ع ننى دأ ننه وترسننموا‬
‫خ واته!!!‪.‬‬
‫ول ن ننه س ن ننمو وتح ي ن ننق وت دف ن نند ف ن نني ف ن نناء ال همي ن ننةأ والمعع ل ن ننةأ والخ ن ننواأجأ‬
‫والعقانيننيرأ واالنننعراكييرأ وأنننياء‪ ...‬وأنننياء ذكرنننا ع ننها فنني كعنناب (أضننواء‬
‫إسننامية) وذكننر الشننيخ ع ننداهلل النندوفش فنني كعا ننه (المننوأد ال ن الذ) أنننياء وذكننر‬
‫غيرنننا أنننياء و قيننت أنننياء ال ت ن اذ مخ نننة فنني مخننازن كع ننه وال سننيما (الظنناذ)أ‬
‫فحعاج اسعخرا ها إلى أ اذ وأ اذ‪.‬‬

‫‪-139-‬‬
 ‫في معاوفة وعمرو ر العاص أضي اهلل علهما وقعله في‬ ‫قعر سيد ق‬
‫أححاب أسوذ اهلل ‪ ‬في عهدهما وقعله في خياأ العا عير في هيا العصر‬
‫ال اهر‬

‫لال يد لرب[ ن ابص ب وشيصياب ص‪:]213-212:‬‬

‫(( إن معاوفننة وزمي ننه عم نرا ل ن فغ ننا ع يننا طنهمننا أعننرف ملننه نندخائل اللفننواأ‬
‫وأخ ننر ملننه العصننرف اللننافه فنني الظننرف الملاس ن ‪ .‬ولنننر طنهمننا ق يقننان فنني‬
‫اسعخدا كل سا أ وهو مقيد أخاقه اخعياأ وسائل الصراع‪.‬‬
‫وحير فركر معاوفة وزمي ه إلى النيب والغش والخدفعة واللفا والرننوة وننراء‬
‫اليم ال فم ف ع ي أن فعدلى إلى هيا الدأك اطسفل‪.‬‬
‫فل حان وففشلأ وإنه لفشل أنرف مر كل ن ا ))‪.‬‬ ‫فا ع‬

‫‪-112-‬‬
‫هع اب ن هذ ن الص ابيني اجلليلني‪ ،‬دب واحددة م هدا تدد ن ديد لردب‬ ‫هذه‬
‫بالرفض ن م هإل أهب السىة واجلماعة‪.‬‬
‫ولال‪:‬‬
‫(( ع ننى أن غ ننة معاوفننة ع ننى ع ننيأ كانننت طسن اب أك ننر مننر الننر ير‪ :‬كانننت‬
‫غ ننة يننل ع ننى يننلأ وعصننر ع ننى عصننرأ وات نناه ع ننى ات نناه‪ .‬كننان منند الننرو‬
‫ا سامي العالي قد أخي فلحور‪ .‬واأتد النثيرون منر العنرب إلنى الملحندأ الني‬
‫أفعه مله ا سا أ يلمنا قني ع ني فني القمنة ال فع نه هنيا االنحوناأأ وال فرضنى‬
‫أن ف رفه العياأ‪ .‬مر هلا كانت ه فمعه وهي ه فمة أنرف مر كل انعصاأ ))‪.‬‬
‫ن هددذا املقرددع هعددن حالددد لددذلسم العصددر الةاهددر الددذي عددده ر ددال اهلل ‪ -  -‬مددن‬
‫خددري القددرون‪ ،‬والددذي ولددع بي د هم بمنددا هددا خاشددخ عددن اع هدداد‪ ،‬للمصدديب م د هم أع دران‬
‫وللمير أعر‪.‬‬
‫وهددذا هددا مد هإل السددلم الصدداحل وأهددب العلددم وال قددى واهلددد ‪ ،‬ومددن خددالفهم فيددص فهددا‬
‫من أهب الضالل وال يما من تفداه مب دب هدذا السدالم اجلدا ر احلالدد وال ديما لالدص‪(( :‬‬
‫واأتد النثيرون مر العرب إلى الملحدأ الي أفعه مله ا سا أ يلما قي ع ني‬
‫في القمة )) فقد رمى الس ري ن من العرب بالردة فلم س ن بال علياش وأهب هذا العصدر‬
‫هم الص ابة وخيار ال ابعني‪ ،‬فال حال وال لاة بال باهلل‪.‬‬
‫ولد قال‪ :‬بمنا قصد معاو ة ومن معدص فيقدال بن عبارتدص أعدم وأ دب وهدب أخدص قصدد‬
‫معاو ة ومن معص فهب رضى هذا امل رق بال غالة الروافض‪.‬‬

‫‪-111-‬‬
 ‫ولال‪:‬‬
‫(( ف قد كان انعصاأ معاوفة هو أك ر كاأثة دهمت أو ا سا العني لن تنعمنر‬
‫عد مر اللفوا‪.‬‬
‫ولو قد قدأ لع ي أن فلعصر لننان انعصناأه فنوزا لنرو ا سنا الحقيقينة‪ :‬النرو‬
‫الخ قية العادلةأ المعرفعة العي ال توعخد اطس حة القيأة في الل اذ‪.‬‬
‫ع يهنا نصنو قنرن كامنلأ وقند ق ني ع يهنا‬ ‫ولنر انه ا هيه النرو ولمنا فمن‬
‫ف ن تقن لهننا قائمننة عنند ‪ -‬إال سننلوات ع ننى فنند عمننر ننر ع نند الع فن ‪ -‬ثن ان فننأ‬
‫ذلف الونراجأ و قينت الشنن يات الظاهرفنة منر أو ا سنا الحقيقينة لقند تننون‬
‫وقعت ا سا قد امعدت ع ى فد معاوفة ومر اء عده ‪ .‬ولنر أو ا سنا‬
‫قد تق صتأ وه متأ ل ان فأت ))‪.‬‬
‫وه ددذا املقر ددع ًل ددي خن ددرة دديد لر ددب بو لس ددم العص ددر الةاه ددر عص ددر ع ددةة اال ددالم‬
‫وعصددر الف احدداب اال ددالمية العنيمددة وعصددر هدا ددة الدددعاب بو خددار اال ددالم لسددم‬
‫العصر الذي ال فالص بال عهد ا لفاء الراشد ن‪.‬‬
‫ف ددال ليم ددة ع ددد دديد لر ددب الم ددداد رفع ددة اال ددالم ألن روث اال ددالم ل ددد تقلصد د‬
‫وهةم بب اخرف ب‪ ،‬وال خدري مدا هدي روث اال دالم ع دده أهدي وحددة الاعداد أم هدي‬
‫الدرفض أم االشدهبا ية‪ ،‬و سفيددص أخدص لددد هدادم شددهادة الر دال ‪ -  -‬هلددذا العصدر ومددا‬
‫لبلص وما بعده‪.‬‬

‫‪-112-‬‬
‫فد ددهادة الر ددال ‪ -  -‬ت جل ددى ن لال ددص‪ (( :‬خ ددري ال دداج ل ددرين ح ال ددذ ن ل دداهنم ح‬
‫الذ ن لاهنم …)) احلد ث‪.‬‬
‫ولالص ‪ (( :‬بن اهلل و يل األرن فرأ مدارلها وماارهبا … ))‬
‫ولالص ‪ (( :‬بن لاماش من أمح ر بان بإل هذا الب ر … )) و ان ن عهد ع مان‬
‫وشهاداب ال ار م رية م ها لال ابن ري رمحص اهلل‪:‬‬
‫(( فساخ اق اجلهاد لا مة ن بين أمية ليس هلم شاب بال لك لد عل لمة‬
‫اال الم ن مدارق األرن وماارهبا وبرها وكرها ولد أ لاا السفر وأهلص وام ب‬
‫للاب املدر ني من املسلمني رعبا ال اعص املسلمان بو لرر من األلرار بال أخذوه‬
‫و ان ن عسا رهم وعياشهم ن الاةو الصاحلان واألولياء والعلماء من بار ال ابعني‬
‫ن ب عيح م هم شر مة عنيمة صر اهلل هبم د ص[البدا ة وال ها ة (‪]22/9‬‬
‫وأخي ننرا أم ننى س ننيد ق ن ن ف نني ه ننيه الص ننحيفة معاوف ننة المينافي ي ننة وأن ننه سن ن ق‬
‫مينافي ي إلى أو المنافي ية قرون‪.‬‬
‫فهددب هن ملقد ددي هددذا الرعددب أن هبم داا أه د اب ر ددال اهلل هددلى اهلل عليددص و ددلم‬
‫و ةلاهم م ةل هم الح أخةهلم اهلل ور الص واملؤم ان‪.‬‬
‫وأن دةلاا هددذا الرعددب م ةل ددص الددح سد قها م الددص مددن الردداع ني ن أهد اب حممددد‬
‫هلى اهلل عليص و لم الذ ن ما عدرا ال دار م البددري مد لهم وال دان وال سدان بعددهم‬
‫م لهم وال فضلهم بال األخبياء عليهم الصالة والسالم‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-113-‬‬
 ‫أمعلي دائها وانو ت‬
‫قاذ الشيخ نر‪:‬‬
‫(‪ -1‬لق ددد ها ددى أ ددلاب ال هي دديإل والف ددة عل ددى امل د د هإل العلم ددي لل ق ددد واف ق ددد أدب‬
‫احلاار‪).‬‬
‫أقوذ‪ :‬رم ين بدا ها واخسل ‪ ،‬وهذه هفاب ك دك هدذا الدذي ضدرب أرو األم لدة ن‬
‫دد ال داج مدن هددق‬ ‫هذه الصفاب وغريها وملا ا مل تضرب أم لة من الس داب لسدي‬
‫ما تقال ‪.‬‬
‫و قن نناذ‪ -5( :‬ن الس د دداب مد ددن أولد ددص بو هخد ددره ت د ددهجم‪ ،‬وضد دديق عرد ددن‪ ،‬وتد د د إل ن‬
‫العباراب‪).‬‬

‫‪-111-‬‬
‫أل ددال م ددرة أخ ددر ‪ :‬رم ددين ب دددا ها واخس ددل ‪ ،‬و خ ددك ل ددد أع ددددب لاما ددا للس ددباب‬
‫والد د ا م ل س ف ددي ب ددص ع ددن ال ق ددد العلم ددي وأدب احل داار وتس ددلي ال ق ددد عل ددى ال ص دداص‬
‫باحلجإل والرباهني ما ها دأب أهب العلم واالخصاا‪.‬‬
‫قاذ الشيخ نر‪:‬‬
‫(‪ -6‬وهددذا الس دداب فلشن الح يننة ال دفنندة الددح أخدد ب ن خفدداج الدددبيبة ع دداث‬
‫الفسر بال رمي تارة وال قد تارة وأن هذا بدعة أو لك مب د وهذا ضالل و لك ضدال‬
‫وال بي ددة افيددة ل بدداب وولدددب غددرور ال ددد ن واال د عالء حددي منددا الااحددد ع ددد فعل ددص‬
‫هددذه لقددي محددال عددن ظهددره‪ ،‬ولددد ا دهباث مددن ع دداء محلددص‪ ،‬وأخددص خددذ كجددة األمددة عددن‬
‫اهلاو ة‪ ،‬وأخدص ن اع بدار اآلخدر ن لدد حلدق ن الدار والادرية علدى حرمداب الددر املرهدر‪،‬‬
‫وهددذا ن احلقيقددة هدددم وبن اع ددرب ب دداء عددايل الدددرفاب‪ ،‬فهددا بو ال سددال ح ال ددربد ن‬
‫أدراض الر اث العاتية)‪.‬‬
‫أقوذ‪:‬‬
‫أوال‪ :‬ال عالل ددة لس ددايب مبد دا ددرب ب ددب بن الس دداب ه دددا بو بخق ددا الد ددباب م ددن‬
‫ال ةب لسيد لرب وأفساره الح أخد ب حةبياب رية وشال هم عن د هم ودخيداهم‪،‬‬
‫و دب ال داج عددام هم وخاهد هم علمددان هدذا و علمددان حدق العلددم أن اعداب ال سفددري‪،‬‬
‫و اعدداب اجلهدداد‪ ،‬و اعددة ال بددني وال ب د ‪ ،‬واحلددةب السددروري‪ ،‬أو القرددن بمنددا خد د ب‬
‫وترعرعد د عل ددى أفس ددار دديد لر ددب ال ددح دوخد ددها ن (الظ نناذأ والمع ننال أ وا س ننا‬

‫‪-115-‬‬
‫ومشن نننات الح ن نناأة) وغيرهن ننا ع ددب م ه ددا الد ددباب و هل ددان وبس ددمامها ا ددذون‬
‫و رتدداون‪ ،‬وللمددا جتددد شددابا ر ددد اال ددالم بال واح اتددص هددذه األح دةاب ووعه ددص بو ددب‬
‫يد ليعب من امها الف ا ة ح ل ال بي ص وبني اال دالم احلدق ومد هإل اهلل احلدق‪ ،‬بدب‬
‫ععلد د مد د هم خص دداما ا ددارب املد د هإل الس ددلفي احل ددق‪ ،‬وتالح ددق الد ددباب الس ددلفي ن‬
‫مدددارق األرن وماارب ددها ل ص درفهم عددن د ددن احلددق بو م د هإل دديد لرددب حمددرك الف د‬
‫والداب واالرهاب وال ةب مع األخذ ب قية الباه ية وتناهرهم مب اربة ال ةب‪.‬‬
‫ؤ ددد م ددا أل ددال الاال ددع املر ددر‪ ،‬و ؤ ددده ش ددهاداب م ددن سد د ريع أن ق ددال عل ددى ا ب ددري‬
‫د ددقر ‪ ،‬م د ددب ا د ددم القرضد دداوي واخند ددر ابد ددص (أولوفن ننات الحركن ننة ا سن ننامية) و‬
‫(الصننحوة)‪ ،‬وفر ددد عبدددا الق واخنددر ابددص (ا خننوان المون مون فنني مين ان الحننق)‪،‬‬
‫وعلي عر دة واخنر ابدص (ا ت اهنات الفنرفنة المعاحنرة)‪ ،‬و دب هدؤالء مدن أهددلاء‬
‫يد‪ ،‬وال همهم أحد بعدداوة وال جتدين‪ ،‬والاالدع مدرة أخدر ددهد ملدا لدالاه وملدا لل دص أخدا‬
‫وملا قالص من ااعدص الاالدع وال ادال وال ددج رأ دص ن الرمدال وعارتدص باد دة ن وضدح‬
‫ال هار ل هفال وال ساء والرعال‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬لقد كان لف ماض يد في انعقاد ال دع وأه ها صفة عامة وانعقاد العق يد‬
‫والعحن ن ب أقننرت عيننون أه ننل الوننلة والحننق مثننل (ه ننر الم عنندع) و (الننرد ع ننى‬
‫المخننالو) و (حن ن ا نعمنناء)أ وألفننع كعي ننات فنني انعقنناد أنننخاص معيلننير أقننل‬
‫مننا ال فقناا وكعن ه أقننل نننرا وخ ننرا مننر سننيد‬ ‫ندعا وأقننل خ ننرا مننر سننيد ق ن‬

‫‪-116-‬‬
‫مننا ال فقنناا وأفنندك الون فيون ان اقننا مننر مننلهء الون و الصننالحأ فمنناذا‬ ‫ق ن‬
‫فنون خ ر الصنا وني وكع نهأ الر نل الني ال فعنرف لنه أت ناع ولن فلشنأ ع نى كع نه‬
‫ح ب‪.‬‬
‫ولدب م ددب لددك ن أيب غدددة الددذي ععل ددص شددالك الددداغب فددان ددان اخ قدداد أي مب ددد‬
‫د د احلةبيددة فددان اخ قاداتددك العامددة وا اهددة لددد أ ددهم بو حددد بعيددد ن ت ددديرها‬
‫وترا رهدا ودفددع أه ابددها بو ع داث الفسددر بددال رمي وال بددد ع وال ضدليب بدددون بي ددة فمددا‬
‫ها عاابك وما مالفك م ها اآلن ! و يم تافق بدني لالدك هدذا وبدني تلدك اجلهداد ن‬
‫حماربة البد واملب دعني ! بب ما مالفدك مدن ادذ ر الر دال والصد ابة والسدلم الصداحل‬
‫من البد واملب دعني‪ ،‬واع بار السلم ال ذ ر م هم و دم عاارهم أفضب من الضرب‬
‫بالسياا‪ ،‬أال تر خفسدك أ هدا الدديم أخدك در ب هدعب مرحلدة ن حياتدك‪ ،‬وأال تدر‬
‫أن لالك هذا هدم ما شيدتص ن خدمة الس ة وخصرة احلق‪ ،‬أخص ك بالعادة بو لراءة‬
‫ب السلم ولراءة بك واالب عداد عدن براخدة السداء وعلسداء السداء فاخددهم مدا لدال‬
‫ر ال اهلل ‪( :‬وخافم السري بما أن رق يابك وبما أن جتد م ص ر ا خبي ة)(‪.)1‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬هددذا بعددض حددد ث م فددق عليددص مددن حددد ث أيب ما ددى ولفنددص مددن البيدداري‪( :‬م ددب اجللدديس‬
‫الصاحل واجلليس الساء امب املسك وخافم السري‪ ،‬ف امب املسك بما أن دذ ك‪ ،‬وبمدا أن تب دا‬
‫م دص‪ ،‬وبمدا أن جتددد م دص ر ددا هيبدة‪ ،‬وخددافم السدري بمدا أن ددرق يابدك وبمددا أن جتدد ر ددا خبي دة) اخنددر‬
‫‪‬‬‫البياري (‪ )5531‬ومسلم (‪.)2622‬‬

‫‪-112-‬‬
‫سح سوداء كثيفة تعصاعد مر حرائق كعاب تصليو اللاا وهيا الخ اب‬

‫‪-112-‬‬
‫وبين ألر دخان احلر ق صاعد م ب الس ب الساداء الس يفة من ابك (تصليو‬
‫اللاا) ومن خرابك هذا امل جين‪ ،‬فس ابك (تصد يم ال داج) فيدص خمالفدة لقدال الر دال‬
‫السددرمي ‪( :‬افهبلد اليهدداد علددى بحددد و ددبعني فرلددة‪ ،‬وافهبلد ال صددار علددى ا ددني‬
‫و ددبعني فرلددة و د فهبق أمددح علددى ددالث و ددبعني فرلددة‪ ،‬لهددا ن ال ددار بال واحدددة لددالاا‪:‬‬
‫من هي ار ال اهلل لال‪ :‬من ان على ما أخا عليص وأه ايب)(‪.)1‬‬
‫وه م السلم ال اج بو خاارض وروافض ومع ةلة ومرعهلدة وعهميدة ولسدماا دب فرلدة‬
‫وه ف ن لك الس ب ب اء على والع تلك الفرق (األه اا)‪.‬‬ ‫(ه م) بو فرق يف‬
‫أ لا د ددي أه د ددب السد د د ة واجلماع د ددة عق د دداهلم وعقيدتد د ددهم وم د د هجهم و سمم د ددان أفد د دااههم‬
‫و سسددرون ألالمهددم عددن أهددب البددد و دددهدون ورا وبفسددا للفددرق الضددالة ب خ ددهم لهددم‬
‫على احلق والس ة ال داء باالخاان املسلمني وفصدا لهم‪ ،‬أ دين السدلفيان رؤو دهم خافدا‬
‫مددن ل ابددب االرهدداب الفسددري (تصننليو اللنناا ننير الظننر واليقننير)؟؟! فيددذهبان بو‬
‫حةب االخاان املسلمني الذي ضم ا ع احيص الدروافض وا داارض‪ ،‬وغدالة الصدافية‪،‬‬
‫والقبار ني‪ ،‬وميد ده بو االفاب الدياعيني والعلماخيني‪.‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬أخرع ددص أب ددا داود (‪ – 31‬دداب السد د ة) وأمح ددد (‪ )122/1‬وغريش ددا‪ ،‬وه ددا ح ددد ث هد د يح‬
‫‪‬‬ ‫مبجما هرلص‪.‬‬

‫‪-119-‬‬
 ‫أفيه الو فيون إلى ال وائو ليق وا أووسه مععيأفر إليه‬
‫مر تصليفه وه اليفر حلفوا أنفوه ؟؟!‬
‫أ ددذهب الس ددلفيان بو رؤ دداء ه ددذا احل ددةب ليقبلد داا رؤو ددهم مس د د افر ن ت ددا بني م ددن‬
‫تص يم ال اج‪ ،‬وتا بني مس افر ن من جمرد ر البدعة واملب دعني !!‬
‫وهب قامان االب بو حةب ال بليأ وأحدةاب القربيدني قسدمان هلدم عهدد أمياخددهم‬
‫أخ ددهم دداا ددذوبان ن غمددارهم ولددن بس داا بب د شددفة ن اخ قددادهم مهمددا أمع داا ن‬
‫االب ع دداد ع ددن م د هإل الس ددلم ومهم ددا أمع داا ن تق ددد س األش ددياص‪ ،‬ومهم ددا أمع د داا ن‬
‫حماربددة امل د هإل السددلفي وحماربددة أهلددص‪ ،‬وتدددمري جتمعاتددص‪ ،‬واح د الل مؤ سدداتص ن مدددارق‬
‫األرن ومااربدها !!‬
‫ومهمد ددا ه د د فاهم وه د د فاا علمد دداءهم بو عاا د دديس وعمد ددالء وعهد ددالء بد ددالاالع وبو‬
‫أه د اب رت ددب وش دداراب م ددا ن دداب (ال ص د يم)(‪ )1‬امل ب ددا ي م ددن ال ص د يم خاف ددا‬
‫وعةعا على أحةاب املص فني ظلما وعدواخا ومناهرة هلم على السلفيني الرا فة ال اعية‬
‫امل صددارة الددح ال ضددرها مددن خددذهلا وال مددن خالفهددا حددي د يت أمددر اهلل تبددارك وتعدداو بن‬
‫الذي خدد احلةبيدة اجلد ددة والقدميدة ورفدع رؤوج أه ابددها بعدد أن خسسد ‪ ،‬وأعراهدا‬
‫دفع دداب لا ددة بع ددد أن ر د د بو اجل ددار ه ددا دداب (العص ننليو) ال دداب (أض ننواء‬
‫إس ننامية) الددذي علددم اهلل أن هدداحبص مل ؤلفددص بال المخدداد الف د وبال الخقددا الدددباب‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ص (‪.)6‬‬
‫‪‬‬

‫‪-152-‬‬
‫م هددا ومددن ال ددةب املقيد الددارب ملد هإل السددلم الددذي ًمددع وال فددرق‪ ،‬فجدداء دداب‬
‫ال ص يم الخعاا احلةبية املقي ة واخ داهلا من وهدتددها وب قاظهدا مدن رلدتددها وأ درب دليدب‬
‫على لك أن احلةبيني هم الذ ن ر ضدان ن خددره وتا عدص بسميداب ها لدة داخدب هدذه‬
‫اململس ددة وخارعه ددا ن الالد د ال ددذي دد د ان في ددص حرب ددا ضرو ددا عل ددى دداب (أضنننواء‬
‫فني أحنحاب أسنوذ اهلل ‪ )‬و دم هدي اجلهداد‬ ‫إسامية) وه اه (م اعر سيد ق‬
‫الددح بددذهلا احلةبيددان ن بفدددال الس ددابني الدرا هددم العميددق أن هدددا الس ددابني هدددا‬
‫ب ددالمي هد يح هددا بخقددا الدددباب مددن ال ددةب الباهددب وتقددد س أهلددص ودعاتددص وهاشددا‬
‫الس ابان ماعادان ولد شدهد هلمدا العددول الصدادلان أخددهما دفدا عدن احلدق ودفدا عدن‬
‫مد هإل السددلم‪ ،‬ودفددا عددن أهددال اال ددالم ومباد ددص األهدديلة الدددر فة‪ ،‬ولدديس بدددا بو‬
‫احلةبيددة وم د د وال م د د هلددا مددا هددا هدددا دداب (تص د يم ال دداج) وداعددم هددذا‬
‫الس دداب وداعددم أهدافددص هددا خرددابسم هددذا‪ ،‬ولددن جتدددي املاالردداب ع ددد اهلل وع ددد أويل‬
‫األلبدداب والبصددا ر ولددن ت رلددي علددى أويل ال هددى مهمددا أمعددن املاددالران ن ماالرات ددهم‬
‫ومهما تسهب احلةبيان خلم أ اار تقيى هم‪.‬‬
‫راءة كعا ي مما وحمه ه الشيخ نر‬

‫قاذ الشيخ نر‪:‬‬

‫دع بددها الس داب فدخل غدري مم دع‪ ،‬هدذا مدا بددا يل حسدب رغبد سم‪،‬‬ ‫(هذه اب‬
‫وأع ددذر عددن تد خر اجلدااب ألخددين مددن لبددب لدديس يل ع ا ددة بقدراءة ددب هددذا الرعددب‪ ،‬وبن‬

‫‪-151-‬‬
‫تداوهلا ال اج لسن هال ما ر دفعين بو لراءاب م عددة ن عامة بدص‪ ،‬فاعددب ن‬
‫بد دص خد دريا د دريا وبمياخ ددا مد ددرلا وحق ددا أبلج ددا(‪ ،)1‬وتد ددر ا فاضد د ا مليرر دداب الع ددداء‬
‫ل الم على ع راب ن يالاتص وا هب ال بعباراب لي ص مل فص بدها و ري م هدا قضدها‬
‫لالد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددص احلد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددق‪2‬ن مس د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددان هخد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددر‪ ،‬و السم د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددال‬
‫عة ة)‪.‬‬
‫أقوذ‪:‬‬
‫أوال‪ :‬لد تقدم للقاريء ما هدم هذه االتدهاماب‪ ،‬وبراءة الس اب من هذه السدماب‪،‬‬
‫وبن خراب الديم هذا أحق بدهذه الصفاب‪.‬‬

‫و هة نظر في قراءات الشيخ نر لنع سيد ق‬

‫ثانيا‪ :‬بين أشك ن هذه القدراءاب لس دب ديد لردب الدح ددعيها الدديم بسدر فاملددة‬
‫لصددرية عدددا و ددب دديد ددرية‪ ،‬اضددح هددذا أخددص ددان فراغددي مددن تد ليم دداب (أضننواء‬
‫وفننره) ن أربدع خلدان مدن ي القعددة عدام ‪1113‬‬ ‫إسامية ع ى عقيدة سيد ق‬
‫هد وبعد مدة أر ل خسيا م ص لعدد من الفضالء م هم الديم بسر و الدب علدى ظدين‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )1‬ذا‪.‬‬
‫(‪ )2‬مل أعد هذا احلق الذي قض أباهيب يد لرب بدب أعدد ال يدد هلدذه األباهيدب مدن داب‬
‫بو دداب‪ ،‬ح ملددا ا هددةم ب د ن حقددص د قض باهلددص وعلددى أي م د هإل قددام هددذا االدعدداء ! وملددا ا ال‬
‫تقال العسس ! أو على األلب ت ار ف الم‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-152-‬‬
‫أن هددذا االر ددال ددان لبيددب احلددإل ح مددرب مدددة ا د بر ب فيهددا عدااب الددديم بسددر أيب‬
‫ددد فس د ل ص هددب وهددب بلدديسم الس دداب ف عدداب ب خددص مل صددب بليددص الس دداب‪ ،‬وع دددها‬
‫هلب د مددن أخيددص الددديم عبدددالعة ة أن ر ددب الس دداب بو الددديم بسددر‪ ،‬فددال أدري بعددد‬
‫هذا مي بر ال الس اب‪ ،‬ومي وهدب بليدص ومدي لدرأ الدديم الس داب‪ ،‬ومدي لدام بددهذه‬
‫الق دراءاب امل عددددة!!! فالال د لصددري عدددا مددا نهددر للقدداريء حيددث اخ هددى مددن ابددة‬
‫هعاخص ن ‪ 1111/1/22‬هد ولعب بدا ة القراءة اخ لر بة عددا مدن هدذه ال ها دة يدام‬
‫أو ددامني‪ ،‬فمددا ادعدداه خددارض عددن العدداداب واملعقددال‪ ،‬اللهددم بال أن تسددان لراءتددص تسددبق‬
‫رعة الصاار م أو على هر قة لك الصان الذي ادعى أخدص لدرأ دبعني ألدم خ مدة ن‬
‫هااف ددص عل ددى البي د ن ددبعة أشد دااط‪ ،‬عل ددى االه ددرالث الص ددان (ه ددي الةم ددان وبس د‬
‫اللسان)‪ ،‬فا ا أحس ا النن بالديم و ل ا لص شيهلا من املعا ر فيمسن أن قال بخص لرأ‬
‫مددن ددب دداب بض ددعة هددف اب‪ ،‬أو بض ددعة أ ددرر م ددن بدداب ال ددة القسددم فعل ددى ه ددذا‬
‫ال اعيص أو حاه سان لسالمص شيء من الاعاهة‪ ،‬ولسن ال عرى لص أي مسام شرعي‬
‫لل سددم علددى ددايب مبددا ددر ال دديما ولددد اعددهبا ع دددي أخددص مل ق درأ بال لرع ددني مددن‬
‫فصددلني وأأ أن سملهمددا(‪ ،)1‬وال عرددي أي مسددام شددرعي لل سددم لس ددب دديد لرددب‬
‫مبا ره من ا ري الس ري واالميان املدرق‪ ،‬واحلق األبلإل‪ ،‬ألن الالد غدري داا والقدراءة‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬بال أن سان لد أخفى لراءتص عين‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-153-‬‬
‫غري افية ال يما ب ا علم دا أن دب ديد لردب ت سدان مدن جملدداب درية ومؤلفداب‬
‫رية بني الصاري والسبري‪.‬‬
‫فمن أراد أن سم بعدل وبخصاا ر أن هذا الال الدذي أهددر فيدص الدديم بسدر‬
‫هدذه األحسدام ال سفدي لل سدم علدى دداب واحدد س داب العدالدة فضدال عدن النددالل‬
‫جملداب برية‪ ،‬وهالب العلم عرفان هذه األشياء‪.‬‬ ‫الذي سان من‬
‫فنذا ات ح هيا ف عاقل الملصو أن فقوذ‪:‬‬
‫أن الد دديم ل ددد غ ددامر وع ددا ا ن ه ددذه األحس ددام وبال ددايل فه ددي مرفاض ددة ددب ال ددرفض‬
‫وباهلة بو أبعد حدود البرالن وعلى الدديم بسدر أن داب بو اهلل بعدد أن ددم أشدد‬
‫ال دم ال يما وها ن أحسامص هذه لد خصر الباهب وجمىده ورىوض لص‪ ،‬و م احلق الااضح‬
‫األبلددإل وخذلددص‪ ،‬الددذي ددان عددده الددديم بسددر ن بددص السددابقة مددن بدداب حرا ددة الددد ن‬
‫وال صي ة ل الم واملسلمني‪.‬‬
‫ثالثننا‪ :‬قننوذ الشننيخ نننر‪( :‬علددى ع دراب ن دديالاتص وا هب ددال بعبدداراب لي ددص مل فددص‬
‫بدها)‪.‬‬
‫دديد لرددب السبددرية وا رددرية مب ددب هددذه العبدداراب جمدداا‬ ‫ألددال‪ :‬بن ال عبددري عددن بددد‬
‫ددالم واملسددلمني بعيددد عددن أ دداليب أ مددة السددلم وم د هجهم ن لمددع البددد‬ ‫لل صددح ل‬
‫وأهله ددا وبه دداخ هم‪ ،‬فم ددا الف ددرق ب ن ب ددني دديد لر ددب – ال ددذي ددع ف د وعى م ددن الب ددد‬
‫السدرب مددا مل ًمددع ددري مدن أ مددة البددد السددرب – وبدني أ مددة اال ددالم والسد ة فاخددص مل‬

‫‪-151-‬‬
‫سددلم أحددد مد هم مددن ع دراب بددب حددي أهد اب ر ددال اهلل ‪ ‬ليسداا باملعصددامني مددن‬
‫الع د دراب باال ددا ‪ ،‬ومل ددا ا ال س ددمي الد دديم بس ددر ب ددد الس ددا ري وأيب غ دددة والص دداباين‬
‫ع راب ! وهم ألب بدعا وألب خررا من يد لرب‪ .‬بن ا ملن العجب!!!‪.‬‬
‫قاذ الشيخ نر‪:‬‬
‫(والر ل كان أدف ا نقاده ث ات ه إلى خدمة ا سنا منر خناذ القنر ن العظني أ‬
‫والوننلة المشننرفة والوننيرة الل وفننة المشننرفةأ فنننان مننا كننان مننر مواقننو فنني ق ننافا‬
‫عصرهأ وأحر ع ى موقفه فني سن يل اهلل تعنالى وكشنو عنر سنالفعه وق ن ملنه أن‬
‫فو ن ر ق مننه ك مننات اععننياأ وقنناذ ك معننه ا فمانيننة المشننهوأة‪ :‬إن إح ن عا أأفعننه‬
‫ه ك مة ت اأهاأ أو ك مة نحو ذلف)(‪.)1‬‬ ‫ل شهادة لر أكع‬

‫ت اءذ خدمة سيد ل قر ن أما دعه وتحرففه ث موقفه مر الولة‬

‫ألددال‪ :‬مددا ليمددة خدم ددص للقددرهن ولددد ش د ن ابددص (النددالل) بالبددد السددرب القدميددة‬
‫واحلد ددة‪ ،‬وب ددال ر م آل دداب الص ددفاب‪ ،‬وب ر ددم دع دااب األخبي دداء بو ال احي ددد‪ ،‬بو‬
‫يا ي ما ش ص ب سفري األمة ب اء على هااه وعلى م هإل غالة ا داارض‪ ،‬فمدن‬ ‫هرا‬
‫ميدث تفسريه فليمدث تفسري ا اارض والروافض وغالة ال صاا‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ص (‪.)1‬‬
‫‪‬‬

‫‪-155-‬‬
‫ومدداهي خدم ددص ل ددالم مددن خددالل الس د ة املد درفة‪ ،‬وهددا ال عددال عليهددا ن أب دااب‬
‫االع قاد بةعمص اجلهمي أخدها أخبار هحاد‪ ،‬بب ها ال عدال علدى السد ة امل دااترة ن هدذه‬
‫األبااب‪.‬‬
‫بب ال إل باألحاد دث الصد ي ة امل دااترة الدالدة علدى املعجدةاب الدح ععلهدا اهلل مدن‬
‫دال ب هدق الر ال ‪ ‬ما عداء بدص و در أخددها مل ت يدذ معجدةة مصددلة للر دالة وبمندا‬
‫ععل ف ة لل اج واب الء‪ ،‬و ر أن املعجةة الاحيدة للر ال ‪ ‬هي القرهن فق علدى‬
‫هر قة العقالخيني من أفراب أوروبا‪ ،‬وبن الق ب با م شعاراب ب المية ليس الق ب علدى‬
‫حقيق ددة اال ددالم‪ ،‬فس ددم ل ددب م ددن ا د داارض‪ ،‬وال ددروافض وغ ددالة الص ددافية با ددم ش ددعاراب‬
‫ب ددالمية مددع ضددالهلم ن فهددم اال ددالم وهددم مددا لددال ر ددال اهلل ‪( :‬شددر ل لددى اد‬
‫أدمي السماء)(‪.)1‬‬
‫ول ددال ف دديهم ‪( :‬ميرل ددان م ددن اال ددالم م ددا مي ددرق الس ددهم م ددن الرمي ددة الن أدر د د هم‬
‫ألل ل هم ل ب عاد)(‪.)2‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬رواه أمحددد (‪ )253،256/5‬وابددن ماعددة املقدمددة حددد ث (‪ )122‬ولفنددص‪( :‬هددم ش درار ا لددق‬
‫‪‬‬‫وا ليقة) من حد ث أيب ر‪.‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )2‬رواه مسلم ن اب الة اة حد ث (‪.)1261‬‬

‫‪-156-‬‬
‫ولددد ل ددب رعددب ا د را ددة ر ددال اهلل ‪ ‬ن خيددرب أو ح ددني علددى خددالا ن الروا ددة‬
‫فقددال خفددر مددن أهد اب ر ددال اهلل ‪( :‬فددالن شددهيد) فقددال ر ددال اهلل ‪ ( :‬ددال بين‬
‫رأ ص ن ال ار ن بردة غلها أو عباءة)(‪.)1‬‬
‫ول ددب عبددد ر ددال اهلل ن خيددرب‪ ،‬عدداءه ددهم‪ ،‬فقددالاا ه يهلدا لددص الدددهادة فقددال‪ :‬ددال بن‬
‫الدملة الح غلها ل ل هب عليص خارا(‪.)2‬‬
‫ولال ا ليفة الراشد عمر بن ا راب – ن خربة خدهى فيها عن املااالة ن املهدار ‪-‬‬
‫‪ ...( :‬وأخر تقالاخدها ملن ليفِب ن ماا سم هذه وماب ل ب فدالن شدهيدا‪ ،‬وعسدى أن‬
‫سددان لددد أ قددب عجددة داب ددص‪ ،‬أو أردا راحل ددص هبددا وورلددا ب اددي الدددخيا‪ ،‬فددال تقالددا ا‬
‫لددك‪ ،‬ولسددن لال داا مددا لددال ر ددال اهلل ‪( :‬مددن ل ددب أو مدداب ن ددبيب اهلل فهددا ن‬
‫اجل ة)‪ ،‬لال احلا م‪ :‬هذا احلد ث ه يح اال اد ومل خيرعاه)(‪ .)3‬وأ ده الدذهن بقالدص‬
‫رواه عدة عن ابن ري ن‪.‬‬
‫والسلمة املدهارة امل سابة لسيد لرب‪ ،‬مل ت ت ا من هر ق ال قاب العدول‪ ،‬فداهلل أعلدم‬
‫بص ها ولد أشاعها أهب األهااء للم داعرة بددها‪ ،‬ولرمدي شدباب األمدة ن هداة الالدا ن‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫(‪ )1‬رواه مسلم ن االميان حد ث (‪.)111‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )2‬رواه مسلم ن االميان حد ث (‪.)115‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )3‬املس درك (‪.)126/2‬‬

‫‪-152-‬‬
 ‫دديد‪ ،‬ولددد حصددب الس ددري مددن لددك‪ ،‬فالعددامل احلددا ق الفقيددص ال اهددح سددد أبدااب الفد‬
‫و را عها وال دارك أهب الف واألهااء فيما ضر األمة ن د ها‪.‬‬
‫ع ى ال ميه الندعاء لنه نالمغفرة واالسنعفادة منر ع منهأ‬ ‫قاذ الشيخ‪( :‬فالوا‬
‫و يننان مننا تحققلننا خ ننأه فيننهأ وإن خ ننأه ال فو ن حرمانلننا مننر ع مننهأ وال ه ننر‬
‫كع ه)(‪.)1‬‬
‫أقوذ‪ :‬أهسدذا سدان الفقدص ن الدد ن أ هدا الدديم !! الااعدب علدى اجلميدع الددعاء لدص‬
‫ب دداملافرة واال د د فادة م ددن علم ددص !! ف ددال تس ف ددي مد د ال با د د باب أو عد داا ال دددعاء ل ددص‬
‫بداملافرة واال د فادة مدن علمدص‪ ،‬بدب هبد بو بًداب هدذ ن احلسمدني‪ ،‬وظداهر المددك‬
‫أن هددذا الاعدداب د ددمب األمددة عدداء‪ ،‬فه ددا مددن فددرون األعي ددان علددى األمددة حس ددب‬
‫لال ددك‪ ،‬وب ن ف ددال بق ددى ف ددرد م ددن أف دراد املس ددلمني‪ ،‬وال اع ددة م ددن اجلماع دداب بال وه ددم‬
‫لهجدان بالددعاء لسدديد لردب‪ ،‬وال بقدى أحددد بال وًدب عليدص ال دداء دب ديد لرددب‬
‫ليس د فيد مددن علددم دديد‪ ،‬وبن بعددض مددا تقالددص دددخب لا لددص ن بدداب خرددري مددن أب دااب‬
‫الالا والقال على اهلل باري علم وباري احلق‪.‬‬
‫ولق ددد اخ ل ددم علم دداء األم ددة ن وع دداب الص ددالة عل ددى ال ددن ‪ ‬ن ال د ددهد – بع ددد‬
‫ب داعهم علدى أخددص ال جتدب علددى املسلدم ن العمددر بال مدرة – فددذهب هدارهم بو أخددص‬
‫ال جتب الصالة على ال ن ‪ ‬ن ال دهد بب تس ب(‪.)1‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ص (‪.)1‬‬
‫‪‬‬

‫‪-152-‬‬
‫فسيددم با ددري ال ددن ‪ ،‬و ي ددم ب م ددة البددد ‪ ،‬وأدخل د ن الاع دداب بيددان م ددا اقق ددا‬
‫خر د ه في ددص فه ددب أد د ش ديهلا م ددن ه ددذا الااعددب أو بي د بع ددض مددا أخر د في ددص البي ددان‬
‫الااضح أو حي س عمن قام ببيان بعض هذا الااعب ؛ ألن ربيعا بمنا لام ببعض‬
‫هذا الااعب و نر أم السم ب مال ما بقي من الااعباب‪.‬‬
‫وا ل الديم بسرا من ها املرعع ن اقق أخراء يد لرب !‬
‫أهددم امل جددردون مددن األهدااء وال ددةب !‪ ،‬أم هددم الاددالة فيددص امل ةبددان لددص الددذ ن ددرون‬
‫باهلص حقا‪ ،‬وحق غريه ولا ان م صرا لد ن اهلل باهال !‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ل ددال القاض ددي عي ددان ‪ -‬رمح ددص اهلل – ن الد ددفاء (‪( :)63 – 61/2‬بعل ددم أن الص ددالة عل ددى‬
‫ال ن ‪ ‬فرن على اجلملة‪ ،‬غري حمدد بال ألمدر اهلل تعداو بالصدالة عليدص‪ ،‬ومحدب األ مدة والعلمداء‬
‫لص على الاعاب وأ عاا عليص‪ ،‬وحسى أبا ععفر الرربي أن حممب اآل ة ع ده علدى ال ددب وادعدى‬
‫فيص اال ا ‪ ،‬ولعلص فيما اد على مدرة‪ ،‬والااعدب م دص الدذي سدق بدص احلدرض ومد ح تدرك الفدرن مدرة‬
‫الدددهادة لددص بددال باة‪ ،‬ومددا عدددا لددك فم دددوب مرغددب فيددص مددن د ن اال ددالم وشددعار أهلددص لددال‬
‫القاض ددي أب ددا احلس ددن ب ددن القص ددار‪ ...‬ل ددال القاض ددي أب ددا عب ددداهلل حمم ددد ب ددن ددعيد‪ :‬ه ددب مال ددك‬
‫وأه ابص وغريهم من أهدب العلدم أن الصدالة علدى ال دن ‪ ‬فدرن باجلملدة بقصدد االميدان ال عدني‬
‫ن الصالة وأن مدن هدلى عليدص مدرة واحددة مدن عمدره دق الفدرن ع دص‪ ،‬ح در مدذهب الددافعي‬
‫– رمحددص اهلل – ن بً دداب الصددالة عل ددى ال ددن ‪ ‬ن ال د ددهد ن الص ددالة وعقددب علي ددص بقال ددص‪ :‬وال‬
‫ددلم لددص ن هددذا القددال وال د ة‪ ،‬وخقددب عددن ا رددايب أخددص لددال‪ :‬بن الصددالة علددى ال ددن ن ال دددهد‬
‫ليس د بااعبددة وهددا لددال اعددة الفقهدداء بال الدددافعي وال أعلددم لددص فيهددا لدددوة‪ ...‬و ددر ا د داللص‬
‫على لك لد ع ذر الديم بسدر و قدال‪ :‬لصددي بدالسالم دذا ومل ألصدد دذا ف قدال‪ :‬لديس ل دا بال‬
‫الناهر واهلل او السرا ر‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-159-‬‬
‫أفهنا الشنيخ بن احلدارث الا دن والسرابيسدي أفضدب مدن ديد لردب وأعلدم بدد ن اهلل‬
‫وبسد ة ر ددال اهلل ‪ ‬و بهمددا أخنددم وأبعددد عددن البددد السددرب مبراحددب ومددع لددك فقددد‬
‫البددد وحددذر م هددا أ مددة اال ددالم وعلددى رأ ددهم‬ ‫هيفعددن فيهمددا ون بهمددا الددح تضددم‬
‫االمام أمحد وأبا رعة الرا ي ومل خيالفهما أحد‪ ،‬وأ د لك احلافظ الدذهن فقدال‪( :‬لدال‬
‫احلددافظ ددعيد بددن عمددرو الرب عددي‪( :‬شددهدب أبددا رعددة ولددد دهلب عددن احلددارث الا ددن‬
‫و بددص فقددال للسددا ب‪ :‬ب دداك وهددذه الس ددب‪ ،‬هددذه ددب بددد وضددالالب عليددك بدداأل ر‪،‬‬
‫فاخك جتد فيص ما ا يك‪ ،‬ليب لص ن هذه الس ب عربة‪ ،‬فقال‪ :‬من مل سدن لدص ن داب‬
‫اهلل عددربة‪ ،‬فلدديس لددص ن هددذه الس ددب عددربة بلاسددم أن ددفيان ومالسددا واألو اعددي ه د فاا‬
‫هذه ا ردراب والا داوج مدا أ در ال داج بو البدد ) مداب احلدارث د ة دالث وأربعدني‬
‫وما ني وأ ن م ب احلارث‪ ،‬فسيم لا رأ أبدا رعدة تصداخيم امل د خر ن دالقاب أليب‬
‫هالددب وأ ددن م ددب القدداب! يددم لددا رأ ( ننه ة اطسننراأ) البددن عهضددم و (حقننائق‬
‫العفوير) لرار لبص‪ ،‬يم لا رأ تصاخيم أيب حامد الرا ي ن لدك علدى درة مدا‬
‫ن االحياء من املاضاعاب‪ ،‬يم لا رأ (الغلية) للديم عبد القادر (‪.)1‬‬
‫ألال‪ :‬رحم اهلل أبدا رعدة والدذهن وأ مدة اال دالم الايدار ن علدى السد ة املباضدني للبدد‬
‫وأهلها‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬امليةان (‪.)131/1‬‬
‫‪‬‬

‫‪-162-‬‬
‫يددم لددا رأ هددؤالء األ مددة ددب دديد لرددب وأم الددص‪ ،‬يددم لددا رأوا مددن دددافع عددن‬
‫ب يد لرب‪ ،‬بب رر ها و اعب اال فادة م ها‪.‬‬
‫ولال االمام ابن القيم – رمحص اهلل – ن (ال ر الحنمية)(‪:)1‬‬
‫(فص ددب ددذلك ال ض ددمان ن ار ددق الس ددب املض ددلة وبتالفه ددا‪ .‬ل ددال امل ددرو ي‪ :‬للد د‬
‫ألمحد‪ :‬ا عرب اب فيص أشياء رد هلدة‪ ،‬تدر أن أحرلدص لدال‪ :‬خعدم‪ .‬ف حرلدص‪ ،‬ولدد رأ‬
‫ال ن ‪ ‬بيد عمر ابا ا بص من ال اراة وأعجبص ماافق دص للقدرهن ف معدر وعدص ر دال اهلل‬
‫‪ ‬حي هب بدص عمدر بو ال دار ف لقداه فيدص‪ ،‬فسيدم لدا رأ ر دال اهلل ‪ ‬مدا هد م‬
‫بعده من الس ب الح عارن بدها ما ن القرهن ! واهلل املسد عان‪ ،‬ولدد أمدر ال دن ‪ ‬مدن‬
‫ب ع ص شيهلا غري القرهن أن مي اه ح أ ن ن ابة د ص ومل د ن ن غدري لدك و دب‬
‫هذه الس ب امل ضم ة مليالفة الس ة غري مد ون فيهدا بدب مد ون ن حماهدا وبتالفهدا ومدا‬
‫على األمة أضر م ها ولد حىرق الص ابة يع املصاحم امليالفدة ملصد م ع مدان ملدا‬
‫خددافاا علددى األمددة مددن االخ د الا‪ ،‬فسيددم لددا رأوا هددذه الس ددب الددح أولع د ا ددالا‬
‫وال فرق بني األمة !‪.‬‬
‫ث قاذ ا ر القي ‪( :‬والمقصود أن هيه النعن المشنعم ة ع نى الننيب وال دعنة‬
‫ف ن إتافهننا وإعنندامهاأ وهنني أولننى نيلف مننر إتنناف الت ال هننو والمعننازفأ‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ص (‪.)222‬‬
‫‪‬‬

‫‪-161-‬‬
‫وإتنناف نيننة الخمننر فنننن ضننرأها أعظ ن مننر ضننرأ هننيه وال ضننمان فيهننا كمننا ال‬
‫ضمان في كور أواني الخمر ونق ال قا )‪.‬‬
‫وقنناذ ا مننا ا ننر القنني فنني كعا ننه القنني (زاد المعنناد فنني هنند خيننر الع نناد)‪:‬‬
‫(وقوله‪( :‬فعيممت الصحيفة العلوأ فيه الم ادأة إلى إتاف ما فخشنى ملنه الفوناد‬
‫والم رة في الدفرأ وأن الحاز ال فلعظر ه وال فدخره وهيا كالعصير إذا تخمنرأ‬
‫وكالنعن نناب الن نني فخشن ننى ملن ننه ال ن ننرأ والشن ننرأ فن ننالح الم ن ننادأة إلن ننى إتافن ننه‬
‫وإعدامه)(‪.)1‬‬
‫أقننوذ‪ :‬ددب ان اهلل!! ددم تعلددق الددديم بسددر أبددا ددد باالمددام ابددن القدديم و بددص ! و ددم‬
‫اع ىن بس ب هذا االمام !‬
‫ح سري مابربا ن هذه القضية بي ما ابن القيم سدري مددرلا‪ .‬ابدن القديم اعدب بتدالا‬
‫الس ددب املدد د ملة عل ددى الب ددد ال ددح ال تردل ر ددق ددب دديد لر ددب ن الض ددالل والض ددرر‪،‬‬
‫والددديم بسددر أبددا ددد اعددب ل دراءة ددب دديد لرددب امل ضددم ة للبددد السددرب والر داام‬
‫املرد ة‪.‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ص (‪.)521/3‬‬
‫‪‬‬

‫‪-162-‬‬
‫هننل فننرل الشننيخ نننر و ننوب االسننعفادة مننر كعنناب (العدالننة اال عماعيننة) لوننيد‬
‫؟!‬ ‫ق‬
‫وأ ل الديم بسر‪:‬‬
‫هب تاعب لراءة اب (العدالة االع ماعية) ! ولد تضدمن ن دب هبعاتدص وال ديما‬
‫الربعاب األخرية الث بد رب ‪:‬‬
‫االشهبا ية‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫الرعن ن أه اب ر ال اهلل ‪ ‬ورضي ع هم واخ قم ممن رعن فيهم‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫بخ دراض الدولددة األما ددة والعبا ددية عددن حدددود اال ددالم خ ددها يا ن يا ددة احلسددم‬ ‫‪-3‬‬
‫واملال‪ ،‬وهذا تسفري هلما على م هإل يد لرب‪.‬‬
‫ابدا‬ ‫ح تسفري األمة فر يفجدب الس داب ددور علدى هدذه الداور‪ ،‬ومدا أظدن ابدن القديم رأ‬
‫من تلك الس ب الح أوعب بتالفها أ اأ من هذا‪.‬‬
‫نعنان ير منشر ومغرب‬ ‫ساأت منشرقة وسرت مغر نا‬
‫أفر أنت اليو مر حراسة الدفر؟؟!‬
‫أليس حسمك هذا الذي اعب لراءة ب يد لرب امل ضم ة ألخرر البدد ‪ ،‬مدن‬
‫حرا ة ب البد والضالل والذب ع ها !‪.‬‬

‫‪-163-‬‬
 ‫و ير يان ا ر تيمية وا ر‬ ‫الفر الن ير ير الهرو وال ياني و ير سيد ق‬
‫الشيخ نر‬ ‫القي ل حق و ير ت ي‬
‫قاذ الشيخ نر‪:‬‬
‫(واع ددرب رعدداك اهلل حالددص كددال أ ددالا مضددا أم ددال أيب ب اعيددب اهلددروي واجلدديالين‪،‬‬
‫يددم دافددع ع همددا شدديم اال ددالم ابددن تيميددة – رمحددص اهلل تعدداو – مددع مددا لددد هما مددن‬
‫الر داام – ألن األهددب ن مسددلسهما خصددرة اال ددالم والس د ة‪ ،‬واخنددر مل ننازذ الو ننائرفر‬
‫للهدروي ‪ -‬رمحدص اهلل ‪ -‬تدر (‪ )1‬عجا دب ال ميسدن لباهلدا‪ ،‬ومدع لدك فدابن القديم – رمحدص‬
‫اهلل – ع د د د ددذر ع د د د ددص أشد د د ددد االع د د د ددذار وال ًرمد د د ددص فيهد د د ددا و لد د د ددك ن شد د د ددرحص (مد د د دددارض‬
‫السالسني))(‪.)2‬‬
‫أقوذ‪:‬‬
‫أوال‪ :‬أ ن ال ر من ال ر ا !‪.‬‬
‫ف با ب اعيب ان يفا مسلاال على امليالفني وعذعا ن أعني امل سلمدني‪ ،‬وهدادا ن‬
‫الس ة ال ةلةل ولد ام ن مراب‪ .‬لال لك الذهن – رمحص اهلل – ن تذ رة احلفاة‪.‬‬
‫وقاذ اليه ي أف ا‪( :‬قناذ ا نر قناهر وسنمععه فقنوذ ههنراه عرضنت ع نى الونيو‬
‫خم مرات ال فقاذ لني اأ نه عنر منيه ف لننر فقناذ لني اسننت عمنر خالفنف‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ذا والصااب (تر)‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )2‬ص (‪.)1‬‬

‫‪-161-‬‬
‫ف ننأقوذ‪ :‬ال أس نننتأ وس ننمععه فق ننوذ‪ :‬أحفن ن اثل نني عش ننر أل ننو ح نندفث أس ننردها‬
‫س ننردا)(‪ )1‬وأل ددم األربع ددني‪ ،‬و دداب (الف نناأو ف نني الص ننفات)‪ ،‬و دداب (ذ الن ننا‬
‫وأه ننه) و دداب (تنفيننر ال هميننة)‪ ،‬ولقددد ددان هددذا الرعددب دديفا مسددلاال علددى مددن هددم‬
‫م ب يد لرب‪.‬‬
‫فسددم خددا ل دديد لرددب أهددب البددد مددن الددروافض واملع ةلددة وا داارض واجلهميددة والصددافية‬
‫الضالة‪ ،‬لقد أدو مع ب فرلة بدالء ال بدلا واحد!‬
‫و م ألم يد من الس ب ن خقد البد السرب !‬
‫الشيء من لك بب هده اهبا م هدا وخيدب ن البدد و ضدع فيهدا‪ ،‬ح ال اد إل أفهنا‬
‫الشننيخ بددابن القدديم – رمحددص اهلل – فددان دوافددع ابددن القدديم غددري دوافعددك وفهمددص ملددذاهب‬
‫الصافية غري فهمك وأهدافص غري أهدافك‪.‬‬
‫بن أه ددب وح دددة الاع دداد ل ددد ا د الاا ددالم أيب ب اعي ددب اهل ددروي امل د ددابص ووعه دداه بو‬
‫وحدة الاعاد ا بي ة‪ ،‬فرأ ابن القيم بفهمص ال الدب وبصدريتص ال افدذة أن هدؤالء الةخادلدة‬
‫لددد افددهبوا علددى اهلددروي مددن عهددة‪ ،‬وأخ ددهم دداعان ن تضددليب املسددلمني بسددالم رعددب لددص‬
‫م ةلددة عنيمددة ع ددد األمددة مبددا لددص مددن عقيدددة ه د ي ة د ىوخ ددها ن دداب (الفنناأو ) ون‬
‫داب (ذ النننا ) ومبددا لددص مددن هدرا مر ددر مددع األشدداعرة وغدريهم ممددن خددالم السددلم‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬تذ رة احلفاة (ص ‪.)1121‬‬
‫‪‬‬

‫‪-165-‬‬
‫ن املد هإل واملع قددد فددابن القدديم اعددص ددالم أيب ب اعيددب امل دددابص تاعيهددا ه د ي ا بعلددم‬
‫وخربة وا عة بالسالم واملذاهب ال بالعااهم العمياء‪.‬‬
‫وهدا مدع دب هدذا ال دهبك أبدا ب اعيدب مدن وخدة وخقدد وعدذم وألضدرب للقداريء أم لدة‬
‫مددن خقددد ابددن القدديم الددال للهددروي خددالل د هددف اب فق د مددن دداب (مننداأج‬
‫الوننالنير) لددال رمحددص اهلل ن (‪( :)112/1‬ولددد خددب هدداحب امل ددا ل ن هددذا املاضددع‬
‫وعاء مبا رغب ع ص السمب من اداب السمب والااهلني بو اهلل)‪.‬‬
‫ولال ن (‪ )112/1‬بعد أن بني الفرق الااضح بني الم أيب ب اعيب وبني الم أهدب‬
‫عقيدددة وحدددة الاعدداد‪( :‬فرمحددة اهلل علددى أيب ب اعيددب فد ح للةخدلددة بدداب السفددر واالحلدداد‬
‫فدددخلاا م ددص‪ ،‬وألسددماا بدداهلل عهددد أمياخ ددهم بخددص مل د هم ومددا هددا م د هم وغددره دراب الف دداء‬
‫فندن أخددص جلددة ن كددر املعرفددة وغا ددة العددارفني وبددالأ ن اقيقددص وب باتددص فقدداده لسدرا بو مددا‬
‫تر )‪.‬‬
‫ولددال ن (‪ )152/1‬بعددد أن دفددع تعلددق االاددادي بسددالم أيب ب اعيددب‪( :‬وبمنددا م دراده‬
‫اخ فدداء احلاعددب عددن درعددة الدددهاد ال عددن حقيقددة الاعدداد‪ ،‬لس ددص بدداب االحلدداد‪ ،‬هددؤالء‬
‫املالحدة م ص دخلان)‪.‬‬
‫ولددال ن (‪( )153/1‬لالددص‪( :‬الدرعددة ال ال ددة‪ :‬الف دداء عددن شددهاد الف دداء)) فدددرث االمددام‬
‫ابددن القدديم – رمحددص اهلل – هددذا السددالم أليب ب اعيددب ح تعقبددص بقالددص‪( :‬و د ذ ر بن شدداء‬
‫اهلل أن العبد ال دخب بدهذا الف اء والدهاد ن اال الم فضال أن سان بص مدن املدؤم ني‬

‫‪-166-‬‬
‫فضال أن سان بدص مدن خاهدة أوليداء اهلل املقدربني فدان هدذا شدهاد مددهبك ألمدر ألدر بدص‬
‫عباد األه ام و ا ر أهب امللب أخص ال خالق بال اهلل)‪.‬‬
‫فهذا الم ابن القيم ن بضع هف اب فسم من االخ قاداب ن الث جملداب ‪.‬‬
‫وألال‪:‬‬
‫فددرق بددني أيب ب اعيددب وبددني دديد لرددب بددري وشا ددع‪ ،‬وفددرق بددري بددني عقيدددة دديد‬
‫لرب وأيب ب اعيب هاحب (الفاروق) و ( م السالم) و (تسفري اجلهمية)‪ ،‬وفرق بدري‬
‫بني بمام ن الس ة واحلد ث بين عقيدتص عليهما و اايل و عادي على لك وبني عاهدب‬
‫ب ددها ال ع د بال عليهددا ن أب دااب االع قدداد و رفهددا و سددري علددى هنددإل أهددب البددد والضددالل‬
‫فهذا يفص م فيمن ها علدى شدا ل ص م دب اجلعدد بدن درهدم وعمدرو بدن عبيدد وواهدب بدن‬
‫عراء وبدر املر سي وغريهم من أهب البد السرب ‪.‬‬
‫وفرق بني تقر ر يد لاحدة الاعاد وبني لال أيب ب اعيدب بالف داء عدن الددهاد الدذي‬
‫ها خر عسيم و ف ح للةخادلة باب االحلاد‪.‬‬
‫فهب صح لال الديم بسر عن ابن القيم‪ :‬بخص ع ذر عدن أيب ب اعيدب أشدد االع دذار‬
‫وال ًرمص‬
‫وخي رفددى اخ قدداده املددر أليب ب اعيددب‬
‫وهددب مددن ال صددي ة للدددباب أن يفن رهددر هددذا السددالم‪ ،‬يف‬
‫الذي مل قب ربيدع م لدص ن ديد لردب‪ ،‬لقدد ع يد أ هدا الدديم علدى االمدام ابدن القديم‬
‫وغررب بالدباب‪.‬‬

‫‪-162-‬‬
‫وأم ددا ش دديم اال ددالم اب ددن تيمي ددة – رمح ددص اهلل تع دداو – فل ددص خق ددد ل دداي أليب ب اعي ددب‬
‫اهلددروي‪ ،‬ح بعددد هددذا ال قددد لددد ع ددذر لددص أل ددباب لا ددة مددن علمددص وعهدداده للبددد ون‬
‫خصددرة السد ة‪ ،‬وال ميسددن أن ع ددذر مل ددب دديد لرددب‪ ،‬ملاضدديص املنلددم(‪ )1‬وحلياتددص لهددا الددح‬
‫يب فيها ن البد الضالالب‪.‬‬
‫لال رمحص اهلل ن (ملهاج الولة)(‪ )2‬عن اهلروي و ابص (ملازذ الوائرفر)‪:‬‬
‫(ولد ر ن ابدص (ملنازذ الونائرفر) أشدياء حسد ة خافعدة وأشدياء باهلدة‪ ،‬ولسدن هدا‬
‫فيددص هددي بو الف دداء ن تاحيددد الربابيددة ح بو ال احيددد الددذي هددا حقيقددة االادداد‪ )...‬ح‬
‫دداق المددا هددا ال مددن م ددا ل السددا ر ن ن تقسدديم ال احيددد ح خالدددص فيددص خقاشددا علميددا‬
‫ليق بعلمص ومساخ دص – أي ابدن تيميدة رمحدص اهلل ‪ ...-‬ح لدال‪( :‬وأمدا الف داء الدذي دذ ره‬
‫هدداحب امل ددا ل فهددا الف دداء ن تاحيددد الربابيددة‪ ،‬ال ن تاحيددد االهليددة وهددا ب د تاحيددد‬
‫الربابية مع خفي األ باب واحلِ رسم ما هدا لدال القدر دة اجملدربة داجلهم بدن هدفاان ومدن‬
‫اتبعددص‪ ،‬واألشددعري وغددريه)(‪ ،)3‬فدداخنر بو هددذا ال قددد الصددر ح الااضددح اجللددي ملددا ن ددالم‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬فهددذا دديد ن مرحلددة اال ددالمياب مددن حياتددص قددال‪ ( :‬د ليلددة ن بحددد الس ددا س ببلدددة‬
‫عضاا ن عدة خااد سدية ن دب عهدة عدد فيهدا مدا بدني‬ ‫(عر لي) باال ة ( الارادو) فقد‬
‫(وش د رن) ن الدددرق و ( اليفارخيددا) ن الاددرب‪ .‬اخنددر دداب دديد لرددب األد ددب ال الددد وأحددال‬
‫على اب (اال الم ومدسالب احلضارة) لسيد لرب ص (‪.)3 22‬‬
‫فما ا ان يد عمب ن هذه ال اادي الس سية !‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪.)312/5( )2‬‬
‫‪‬‬‫(‪.)352/5( )3‬‬

‫‪-162-‬‬
‫اهلددروي مددن االخ هدداء بل قيقددة االادداد(‪ )1‬ح بو القددال بدداجلرب وبعددد هددذا ال قددد الااضددح‬
‫اجللي الذي رعلىى خاللص هاتني احلقيق ني لال‪( :‬وشيم اال الم‪ ،‬وبن ان رمحص اهلل من‬
‫أشددد ال دداج مبا ددة للجهميددة ن الصددفاب‪ ،‬ولددد هد م ابددص (الفنناأو فنني الفننر ننير‬
‫المث عننة والمع ننة) وه د م دداب (تنفيننر ال همي ننة)‪ ،‬وه د م دداب (ذ الن ننا‬
‫وأه ننه) و اد ن هددذا البدداب حددي هددار اهددم بددالالا ن اال بدداب للصددفاب‪ ،‬لس ددص ن‬
‫ال رق ردر على رأي اجلهمية خفاة احلسم واأل باب‪ ،‬والسالم ن الصفاب خدا ‪ ،‬والسدالم ن‬
‫القدددر خددا ‪ ،‬وهددذا الف دداء ع ددده ال ًددامع البقدداء‪ ،‬فاخددص خفددي لسددب مددا ددا حسددم الددرب‬
‫بارادتص الداملة الح ملصص أحد امل ما لني بال خمصص)(‪.)2‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫(‪ )1‬لديم اال الم لال هخر لد ىبني مقصاده ه ا باالخ هاء بو االااد‪:‬‬
‫لددال رمحددص اهلل ن امل هدداض (‪( :)323/5‬وأمددا أهددب االادداد العددام فيقالددان‪ :‬مددا ن الاعدداد بال الاعدداد‬
‫القدددمي وهددذا لددال اجلهميددة‪ ،‬وأبددا ب اعيددب مل ددرد هددذا‪ ،‬فاخددص هددرث ن غددري ماضددع مددن بددص ب سفددري‬
‫هددؤالء اجلهميددة احللاليددة الددذ ن قالددان بن اهلل بذاتددص ن ددب مسددان‪ ،‬وبمنددا دددري بو بعددض مددا خيد ص‬
‫بص بعض ال اج‪ .‬وهلذا لال‪ :‬أالث م ص ال ا بو أ رار ها فة من هفاتص)‪.‬‬
‫فهددذا بددني أن مقصداده بقالددص‪( :‬ح بو ال احيددد الددذي هددا حقيقددة االادداد بن مددا بعددد بو مل دددخب‬
‫فيمددا لبلهددا م ددب لالددص تعدداو‪  :‬ح أ داا الصدديام بو الليددب ‪ ‬ال دديما مددع وعدداد القر ددة وهددي المددص‬
‫ه ددذا األخ ددري املب ددني ملقص دداده ن الم ددص األول)‪ .‬راع ددع ما ددين اللبي ددب الب ددن هد ددام ن مع ددىن (بو)‬
‫(‪.)21،25/1‬‬
‫‪‬‬ ‫وعلى ب فقد اخ قده شيم اال الم خقدا هعبا ما رأ ‪ ،‬و هب ‪.‬‬
‫(‪ )2‬امل هاض (‪.)352/5‬‬

‫‪-169-‬‬
‫‪ ...‬ح ا د مر ددالح أل داال اهلددروي ن اجلددرب و رعددن هع ددا شددد دا ن اجلرب ددة القددا لني‬
‫ب لددك األلداال الددح قاهلددا اهلددروي فمددن هددذه امل الددداب املدرة الصددعبة لالددص خالدددا للهددروي‬
‫ومن على مذهبدص ن اجلدرب (ولدال القا دب ( سدلك دبيب ب دقاط احلددث)(‪ )1‬بن أراد أين‬
‫أع قدد خفددي حدددوث شديء فهددذا مسددابرة وتسددذ ب خبلدق الددرب وع ددد للصدداخع وبن أراد‬
‫أين أ ق احلدث من للن‪ ،‬فال أشهد حمد ا – وها مرادهم – فهذا خالا ما أمدرب‬
‫بددص وهددا خددالا احلددق‪ ،‬بددب لددد أمددرب أن أشددهد أن ال بلددص بال اهلل وأن حممدددا ر ددال اهلل‬
‫وأشددهد حدددوث الددد اب مبدديهل ص‪ ،‬مبددا خلقددص مددن األ ددباب‪ ،‬وملددا خلقددص مددن احلسددم ومددا‬
‫أمددرب أن ال أشددهد بقلددن حدددوث شدديء لد (‪ )...)2‬ح ا د مر قددد ددالم اهلددروي خقدددا‬
‫شد دا ال عا يللص وهم بالضالل واجلهب وباحللال واالااد(‪.)3‬‬
‫خعم بعد بداخة الم اهلروي واحلسم عليص مبدا سد قص لدد لمسدان(‪ )1‬األ دباب لعدذره‬
‫ألدلددة لا ددة مددن علمددص وعهدداده ألهددب البددد والضددالل وباملؤلفدداب الاا ددعة ن بيددان احلددق‬
‫وخصره وهدم البد والضالل ح بعد لك لص بقى القاريء حرا فاما ق ع بدهذا العدذر‬
‫وبما ال ق ع فال بلةام بدهذا وال اك‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬وهذه العبارة للهروي ن امل ا ل‪ .‬اخنر (م هاض الس ة (‪ )311/5‬رري (‪.)2 ،6‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )2‬امل هاض (‪.)362/5‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )3‬امل هاض (‪.)362،369،322/5‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )1‬أي ابن تيمية وابن القيم‪.‬‬

‫‪-122-‬‬
‫تأسيا ع ماء الون و؟! ح ت ديا‬ ‫فهل أنت حدعت الحق في عقائد سيد ق‬
‫بدييي اال الم ابن تيميدة وابدن القديم ح اع هددب اع هدادا هد ي ا رضدي اهلل تبدارك‬
‫وتعاو فلم تر أي فارق بني يد لرب واهلروي واجليالين وأم اهلمدا ممدن هلدم علدم وا دع‬
‫بالس ة ومد هإل السدلم والدذب ع همدا والددعاة بليهمدا والداالء والدرباء فيهمدا فدهبعح لدك‬
‫ن ضاء هذا االع هاد بحلاق يد لرب بدهما‪.‬‬
‫أو أخك مل تفعب شيهلا من لك فيسان ل ا احلق أن خسمي فعلك هذا و المك الدذي‬
‫تعلق فيدص باالمدامني ابدن تيميدة وابدن القديم تلبيسدا تعضدد بدص خصدرتك للباهدب ودفاعدك‬
‫عن الباهب والبد السرب ‪.‬‬
‫فس ددم م ددن الف د داارق اهلا ل ددة ب ددني مالف ددك أ ه ددا الد دديم وب ددني مد ددالفي الد ددييني وب ددني‬
‫أهدافهما وأهدافك وخصي هما و بياخدهما وتلبيسك‪.‬‬
‫أفها الشيخ مل أعدةم جةمهمدا ن احلسدم علدى ألداال اهلدروي ومل أهعدن ن دالم ديد‬
‫لرب رع هما ن الم اهلروي‪ .‬فلما ا تس م هذا لص !‪.‬‬
‫وملا ا ت دةعإل ب هذا االخةعاض من المي وترعن ن وفيص مبا مل قلص لفي ن مب دد‬
‫دافع عن البد والضالل ومبا ال ًرؤ عليص أهب الف واألهااء ن الدفا عن يدهم‪.‬‬
‫أما اجليالين فال أ ر لديم اال دالم دفاعدا عدن هاامدص والدذي أعرفدص عدن اجلديالين أن‬
‫عقيدتص ن األ اء والصفاب على م هإل السلم‪.‬‬

‫‪-121-‬‬
‫وأعرا عن شيم اال الم ابن تيمية أخص إل بسالمص ن القدر وخقب ع ص أخص ليب لص‪:‬‬
‫(ه ددب ددان هلل ويل عل ددى غ ددري اع ق دداد أمح ددد ب ددن ح ب ددب‪ ،‬فق ددال‪ :‬م ددا ددان وال س ددان)‪..‬‬
‫اال قامة (‪ .)26/1‬وهذا دل على حسن مع قدده واحهبامدص ملد هإل السدلم ولدد درج‬
‫علي دص عبدددالاين املقد ددي وابددن لدامددة‪ ،‬ومددا رأ ددا عليددص بال خ دريا ومل رع ددا فيددص‪ ،‬ولددال ابددن‬
‫رعددب‪( :‬وللددديم عبدددالقادر – رمحددص اهلل – ددالم حسددن ن ال احيددد والصددفاب والقدددر‬
‫ون علددام املعرفددة ماافددق للس د ة)‪ ..‬اخنددر الددذ ب علددى هبقدداب احل ابلددة (‪ )296/1‬ولددد‬
‫ولف د د علد ددى مع قد ددده ن ابد ددص املسد ددمى بد د د (الا يد ددة) فاعدتد ددص د ددلفيا‪ ،‬ب د د األ د دداء‬
‫والص ددفاب وغريه ددا م ددن املع ق ددداب عل ددى مد د هإل الس ددلم و ددرد عل ددى الد دديعة وال ددروافض‬
‫واجلهمية واجلرب ة والساملية وغريهم على م هإل السلم)(‪.)1‬‬
‫ف ن يد لرب الذي أخذ ريا من مذاهب هذه الفرق !!‪.‬‬
‫ولعب هذا الس اب أد مؤلفاتص‪.‬‬
‫ول ددد ت ددرعم ل ددص ال ددذهن ن الس ددري وخق ددب ع ددص أخ ددص ل ددال‪( :‬أ ددلم عل ددى دددي أ ددر م ددن‬
‫مخسما ة وتاب أ ر من ما ة ألم)(‪.)2‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )1‬راعع اب الا ية (‪.)91 – 23/1‬‬
‫(‪ )2‬و م ضب بسيد لرب من أهب امل هإل السلفي وغريهم‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪-122-‬‬
‫وخقب ع ص ألااال وأعماال مس اربة‪ ...‬ح لال ن هخر تر ص من السري(‪( :)1‬ون اجلملة‬
‫الددديم عبدددالقادر بددري الدد ن وعليددص مخخددذ ن بعددض ألاالددص واهلل املاعددد‪ ،‬وبعددض لددك‬
‫مسذوب عليص)‪.‬‬
‫و ر ابن رعب ن (اليفل) أن رعال ألم جملد ن ن راماب عبدالقادر لها ذب‬
‫والد دديم بس ددر ع ددرا مال ددم الس ددلم م ددن أه ددب الب ددد وال دديما االم ددام مال ددك واالم ددام‬
‫الدددافعي واالمددام أمحددد واالمددام البيدداري واالمددام أبددا رعددة وأبددا حددا وعبددداهلل بددن أمحددد‬
‫وابن خةمية وغريهم وم هم االمامان ابن تيمية وابدن القديم واالمدام حممدد بدن عبددالاهاب‬
‫وأهالددص وأحفدداده وتالميددذه‪ ،‬ولددد خقددب ع د هم الددديم بسددر شدت ددهم علددى أهددب البددد ن‬
‫ابيص (ه ر الم عدع) و (النرد ع نى المخنالو) وغريشدا وبعدد دب هدذا رالع دا هدذه‬
‫األ ام بالدفا املس مي النامل عن رعدب مدن أخردر أهدب البدد وًدادل ع دص وعدن بدص‬
‫باري علم وال هد وال اب م ري‪.‬‬

‫الشيخ نر فحر نشر كعا ي وق عه مه إف ا ه االسعفادة مر كع ال دع‬

‫!!!‬ ‫وال اذ كع سيد ق‬
‫قاذ الشيخ نر‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪.)151/22( )1‬‬
‫‪‬‬

‫‪-123-‬‬
‫(ون ا ام‪ :‬فاين أخصح فضيلة األب ن اهلل بالعددول عدن هبدع هدذا الس داب (أضنواء‬
‫إسننامية) وأخددص ال ًددا خدددره وال هبعددص ملددا فيددص مددن ال امددب الدددد د وال دددر ب القدداي‬
‫لدددباب األمددة علددى الاليعددة ن العلمدداء وتدددذ بهم واحلد مددن ألدددارهم واالخصدراا عددن‬
‫فضددا لهم‪ ،‬وا ددح يل بددارك اهلل فيددك – بن د لسدداب ن العبددارة – فاخددص بسددبب مددا‬
‫رأ ص من ااملسم الدد د وشفقح عليسم ورغب سم املل ة مبعرفة ما لدي حاه)(‪.)1‬‬

‫ملاقشعه في ذلف‪:‬‬
‫أقوذ‪:‬‬
‫أوال‪ :‬بن هذه خصي ة فر دة من خاعها مل صدر م لها من لفي ب احلدق و دباض‬
‫البد وحاشاهم أن اعهاا م ب هذه املصيبة والداهية الدهياء‪.‬‬
‫د د ل ددك خفس ددك ب ددالقال باع دداب اال د د فادة م ددن ددب حد ددي‬ ‫ثاني ننا‪ :‬ي ددم‬
‫بالباهب والبد السرب ! م ها ال جهم وم ها الرعن ن أه اب ر ال اهلل ‪ ،‬وال يب‬
‫من خن اهلل ما ى‪ ،‬وم ها االشهبا ية‪ ،‬وم ها وم ها‪ ...‬كيث ال أعرا أهال من أهال‬
‫اال الم السبار لم من تدا ص يد لرب وار فص ن بص هذه الح تاعدب اال د فادة‬
‫م ها‪.‬‬
‫كيو اسع ت ذلف؟!‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ص (‪.)1‬‬
‫‪‬‬

‫‪-121-‬‬
‫وكيو اسع ت تحرف ق ه ونشر كعاب (أضواء إسامية)؟! وهنو فلنافح وفنيب‬
‫عر دفر اهلل وعر سلة أسوذ اهلل ‪ ‬وعر العقيدة ا سامية وعر أححاب أسنوذ‬
‫اهلل ‪‬؟!‬
‫مل تدرك هذا وال اك فاع القاج بار ها‪ ،‬فلسدب ميددان رعدال ورعدال هدذا‬ ‫بن‬
‫امليدان م هم الس ري لد عرا احلقيقة حقيقة فسر يد وعقيدتص ن بص وحقيقدة داب‬
‫في أححاب أسوذ اهلل ‪ )‬ولالاا مدا‬ ‫(أضواء إسامية) وه اه (م اعر سيد ق‬
‫ًددب لالددص مددن ت يددد دداب األض دااء(‪ )1‬ت يدددا لا ددا عددن علددم ومعرفددة وبدراك ن ضدداء‬
‫اب اهلل و ة ر الص ‪ ‬وم هإل السلم الصاحل‪.‬‬
‫ال دا‪ :‬لديس ن دايب اامددب علدى ديد لردب ننل العحامنل والع ناوذ فنني كع نه ع ننى‬
‫العقينندة الصننحيحة وع ننى ن نني اهلل موس ننى وع ننى أح ننحاب أسننوذ اهلل ‪ ‬وع ننى‬
‫ع مناء ا سنا وع ننى اطمنة حينث فنفرهننا وفعع نر مونا دها معا نند اه ينة و ددايب‬
‫ألدم لسدددم هدذا ال ردداول وال امدب ولدديس فيدص مددا تدةعم تدددر ب لداي لدددباب األمددة‬
‫على الاليعة ن العلماء وتدذ بهم واحل من ألدارهم(‪.)2‬‬
‫‪‬‬‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )1‬وعاءتين أ ضا ت يداب لا ة لس اب (مراعن) لس ها غري مس ابة‪.‬‬
‫(‪ )2‬لعلددص دددري بو عمددب احلددداد ني ر ددد بلصددالهم ب ددا وحاشددا أهددب السد ة مد هم ومددن أفعدداهلم ولددد‬
‫بي د أخددا وغ ددريي مددن أهددب الس د ة حقيق د هم وحقيق ددة م د هجهم الفا ددد ن ر ددا ب وأش ددرهة ولع ددب‬
‫‪‬‬‫احلةبيني الذ ن اهروهنم و دافع ع هم الديم بسر اخاا من ورا هم‪.‬‬

‫‪-125-‬‬
‫فسدب مددا تقالددص م ددافر بادةارة ن أشددرهة و ددب مددن تددرأ علدى ددب دديد لرددب وفسددره‬
‫وم هجددص السيا ددي‪ ،‬فسددب مددن خددالفهم مددن العلمدداء وهددالب العلددم و غي ننره عمي ننل‬
‫و اسننوا و ملننافق و ع م نناني‪ ،‬وأهددان مددا رمددان بددص مددن خددالفهم هددا أخددص ال ففق ننه‬
‫الواقننه‪ ،‬فمددا أهددان العلددم والعلمدداء ود ىرب الدددباب ت ددر با لا ددا علددى الاليعددة ن العلمدداء‬
‫أحد م ب القربيني الذ ن هبب مذعارا للدفا ع هم ن ابك (تصليو اللاا)‪ ،‬ون‬
‫خرابددك هددذا الددذي تدددافع فيددص عددن دديد لرددب وهددا ن احلقيقددة دفددا عددن القربيددني‬
‫واقيق ألهدافهم وهلذا خدروه ه ا وه اك وم وا بص الدخيا‪.‬‬
‫تع قد ن هؤالء أخددهم علدى احلدق فاهلدب مد هم خددر وتا دع بدك السدلفية‬ ‫فان‬
‫م ددب (الننرد ع ننى المخننالو) و (ه ننر الم عنندع)‪ ،‬و (خصننائص ال فننرة) و (حن ن‬
‫االنعماء) بالس افة وال داط اللذ ن خدروا بدهما (العصليو) و (الخ اب الظال )‪.‬‬
‫أا عا‪ :‬أما لساتسم الح اعهبف م بددها فلدا اخد غضدبا هلل و اخ صدارا لل دق لسداحم سم‬
‫فيهددا‪ ،‬ولس هددا غضددب ألهددب الباهددب واخ صددار هلددم‪ ،‬و لددك مددرده بو اهلل احلسددم العدددل‪،‬‬
‫ومددا أظ ددص ددهب سم بال أن ت اب داا بلي ددص وتص ددل اا وتبي داا لل دداج م ددا ولع د م في ددص م ددن ظل ددم‬
‫واع داء وما لبىسيفم بص عليهم ن أمار د هم‪.‬‬
‫عليسم ن خصرة الباهدب والدذب ع دص ! وهدب‬ ‫خاموا‪ :‬هب رغب أخا بليسم واحل‬
‫عليسم ن ش مي ورميي با ياخة العلمية ظلما وعدواخا‬ ‫رغب واحل‬

‫‪-126-‬‬
 ‫رغب د بلدديسم وبو العد ددد مددن العلمدداء ن ببددداء املالحندداب العلميددة‪ .‬فهددال ددلس‬
‫ددبيب أهددب العلددم ن ال قددد الب دداء واملالحندداب العلميددة القا مددة علددى احلجددة والربهددان ن‬
‫تاضيح ما عسى أن جتده من خر ‪.‬‬
‫ال ح ال‪...‬‬
‫وأنياعه‪:‬‬ ‫وأخيرا فأقوذ عر أدود ع ى سيد ق‬
‫وبين ألت ى بقال شيم اال الم ابن تيمية – رمحص اهلل – وأ فيد م ص‪:‬‬
‫(فل دداال أن أهد د اب ه ددذا الق ددال ددروا وظه ددروا واخ د ددروا وه ددم ع ددد ددري م ددن ال دداج‬
‫دداداب األخددام‪ ،‬ومدددا م اال ددالم‪ ،‬وأهددب ال احيددد وال قيدق‪ ...‬مل سددن ب ددا حاعددة بو‬
‫بيان فساد هذه األحاال وب ضداث هدذا الضدالل ولسدن علدم أن الضدالل ال حدد لدص وأخدص‬
‫ب ا ضل (‪ )1‬العقال مل بق لضالهلا حد معقال)(‪.)2‬‬
‫فم ددب هددذه األمددار هددي الددح دفع ددين بو بيددان مددا ع ددد دديد لرددب مددن البددد والضددالل‬
‫رغبة ن اجلةاء من رب السمااب واألرن ي اال رام واجلالل‪.‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫(‪ )1‬ن األهب ررب وال نهر لص معىن و خص من تص يم ال ساب‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬‫(‪ )2‬ببرال وحدة الاعاد (ص ‪.)112‬‬

‫‪-122-‬‬
‫الخنناتمنة‬

‫‪-122-‬‬
‫لقد تبني مما ب ص ن (أضااء ب المية على عقيدة يد لرب وفسره) وممدا عرضد ص ن‬
‫داب (مرداعن ديد لردب ن أهد اب ر دال اهلل ‪ ،)‬وممدا عرضد ص ن هدذا الب ددث‬
‫(احلددد الفاهددب بددني احلددق والباهددب)‪ ،‬وممددا بددص الددديم عبددداهلل الدددو ح وممددا ب ددص ولالددص‬
‫غريه أن ب يد لرب‪:‬‬
‫‪ -1‬ن ظالل القرهن‪.‬‬
‫‪ -2‬العدالة االع ماعية‪.‬‬
‫‪ -3‬بدعة (ال صا ر الفين)‪.‬‬
‫‪ -4‬ا صا ص‪.‬‬
‫‪ -5‬املقاماب‪.‬‬
‫‪ -6‬معر ة اال الم والرأ الية‪.‬‬
‫‪ -7‬معامل ن الرر ق‪.‬‬
‫‪ -8‬اال الم ومدسالب احلضارة‪.‬‬
‫قنند انننعم ت ع ننى نندع ك ننرل كثيننرة مردفننة وأن ننها أخ ننر ع ننى ن ن اب اطمننة مننر‬
‫الومو الفعاكنة واطسن حة المندمرة طنننها تندمر العقنل والعقيندة فهنل فلعظنر فوناد‬
‫أك ر‪:‬‬
‫‪ -1‬من تعريب هفاب اهلل‪.‬‬
‫‪ -2‬ومن بفساد معىن ال بلص بال اهلل‪.‬‬

‫‪-129-‬‬
 ‫‪ -3‬ومن ار م ه اب ال احيد ودعااب الر ب بو السيا ة‪.‬‬
‫‪ -4‬وهب نر عرأة و اء أدب أ رب من م خن رمي من أخبياء اهلل أويل العةم‪.‬‬
‫‪ -5‬ومن الرعن ن ا ليفة ع مان ون أه اب ر ال اهلل هلى اهلل عليص و لم‪.‬‬
‫‪ -6‬ومن الدخدخة حال وحدة الاعاد ن (الظاذ) و (الخصائص) و (المقومات)‪.‬‬
‫‪ -7‬ومددن تسفددري األمددة مددن لددرون وغددرج األحقدداد ن خفدداج مددن تد روا مب هجددص علددى األمددة‬
‫وعلما ها‪.‬‬
‫‪ -8‬ومن ار م خصاص اال الم ولااعده بو االشهبا ية الاالية‪.‬‬
‫‪ -9‬ومدن اع بددار د ة ر ددال اهلل ‪ ‬واع بددار ددالم األخبيدداء مددن أفسددار البدددر الددح ال عددال‬
‫عليها وال ا ق بدها بو غري لك من الراام والدواهي الح ضم ها يد لرب بص‪.‬‬
‫فينا ع مناء ا سنا أخد م ورب السدماء واألرن مسدؤلان أمدام اهلل عدن شدباب األمددة‪،‬‬
‫فما الذي مي عسم أن تقالاا لمة احلق الااض ة الصدر ة ن دب هدذا الرعدب وعقا دده‬
‫وفسره‬
‫ولقددد ظهددرب ه ارهددا املدددمرة ال ن عقددال وعقا ددد ا درافيني ف سددب ؛ بددب ن عقددال‬
‫أب دداء م ددن أ ددرمهم اهلل ب ددامل هإل الس ددلفي احل ددق ون ددب خاش دديء ددليم الفر ددرة رل ددب‬
‫اال الم احلق عقيدة وشر عة‪.‬‬
‫أن ن ننع معش ن ننر الع م ن نناء ووأا اطن ي ن نناء د ددرك العالد ددب اللبي د ددب أن علد ددى ع د دااتقسم‬
‫مسؤلياب وأعباء عسيمة تدالسم عن درا ة فسر يد لرب وأم الص‪ ،‬ولا تعلمدان مدا‬

‫‪-122-‬‬
‫ا ا ددص ددب هددذا الرعددب مددن الر داام والبال ددا والف د وعلم د م ت د ري تيدداره املدددمر الاا ددع‬
‫االخ دددار ن شددباب األمددة وال دديما ال جمعدداب السددلفية لضد س م للدديال ولبسيد م دريا‬
‫ولرأ م أن من أوعب الااعباب درا ة فسره ال الة خرره عن شباب األمة وشره‪.‬‬
‫وف ن ن أن فع ن ن ع ماونن ننا اطفاضن ننل أن أله ددب األه د دااء وال ددةب أ دداليب رهيب ددة‬
‫الح ااء الدباب وال سل والسيررة على عقاهلم والحباط عهاد امل اضدلني ن السداحة‬
‫عن امل هإل السلفي وأهلص‪.‬‬
‫مر ت ن اطسالي الماكرة ا االل ساب بعض العلماء عن فالن و فالن‪ ،‬ولا‬
‫ان من أضب ال اج فلدا لددم ال الددون ألدا احلجدإل علدى بدعدص وضداللص فيسفدي ع دد‬
‫هددؤالء املاددالرني هلدددم عهدداد امل اضددلني ال اهد ني ال سدداؤل أمددام اجلهلددة فمددا بددال فددالن‬
‫وفالن من العلماء س اا عن فالن وفالن ! ولا ان فالن على ضالل ملدا دس اا عدن‬
‫ضاللص ! وهسذا لبسان على الدشاء ؛ بب و ري من امل قفني‪.‬‬
‫وغالددب ال دداج ال عرفددان لااعددد الدددر عة وال أهدداهلا الددح م هددا‪ :‬أن األمددر بدداملعروا‬
‫وال هي عن امل سر من فرون السفا اب‪ ،‬فا ا لام بص البعض ق عن البالني‪.‬‬
‫ومر أسالي ه اخ دةا ال ة يداب مدن بعدض العلمداء ألخداج تدد هم مؤلفاتددهم ومداالفهم‬
‫وخداههم بالبعد عن امل هإل السلفي وم ابذة أهلص ومااالب خصامص وأمار أخر ‪.‬‬

‫‪-121-‬‬
‫ومعن ددم ال دداج ال عرف ددان لااع ددد اجل ددرث وال ع ددد ب‪ ،‬وأن اجل ددرث املفص ددب مق دددم عل ددى‬
‫ال ع ددد ب ألن املع دددل ب ددين عل ددى الن دداهر وعل ددى حس ددن الن ددن واجل ددارث ب ددين عل ددى العل دم‬
‫والاالع ما ها معلام ع د أ مة اجلرث وال عد ب‪.‬‬
‫و نهيفر اطس و ير وغريشا بران عهاد ال اهد ني وخضدال امل اضدلني بسدب دهالة‬
‫و اون دشاء ال اج بب ري من امل قفني‪ ،‬وًعلدان مد هم ع دادا لاربدة املد هإل السدلفي‬
‫وأهلص والذب عن أ مة البد والضالل‪.‬‬
‫ومدا أشددد مدا عدداين السددلفيان مدن هدداتني ال ادرتني الدح ًددب علددى العلمداء دددشا بقدداة‬
‫وحسم ملا ترتب عليها من املضار واألخرار‪.‬‬
‫دريا مددن عقا ددد دديد لرددب عرضددا أمي ددا ووضددع ص بددني أ ددد سم‬ ‫ولقنند عرضننت لن ن‬
‫فقامداا هلل م ددىن وف دراد لدرا ددة هددذه املدددا ب ا رددرية‪ ،‬ولدددماا احلددب الص د يح السددليم‬
‫الذي قذ شباب األمة من هذا الساباج اجلاح على هدورهم‪.‬‬
‫أما أخا الفقري الضعيم فالذي أد ن اهلل بص أخص ًب محا ة شباب األمة وعقيدتددها مدن‬
‫ب هذا الرعب وفسره املدمر كنر هذه الس ب‪.‬‬
‫وواهلل بن هددذه املس د لة ملس د لة املسددا ب وبخددص ًددب االه مددام ب ددها ووضددع احلددب احلا ددم‬
‫الذي رضي رب األرن و السماء‪.‬‬

‫‪-122-‬‬
 ‫ال ه وفق ع ماءنا نقاذ أ لائلنا ونن ا لا و لن ع ماءننا واحمهن منر مغال نات‬
‫المخيلير الماكرفرأ ووفق ع ماءنا الصادعير الحق فني كنل م ناذ طن فصندعوا‬
‫ه في هيا الم اذ الخ ير ل اطخ ر إنف سميه الدعاء‪.‬‬

‫ان الفرام م ص ن ام اجلمعة املاافق ‪ 22‬من شهر شاال ة ‪1111‬هد‬

‫أ ل اهلل أن ًعلص تبصرة للمؤم ني وامليدوعني وأن ًعلص خرا يل ع د لقا ص‬
‫وهلى اهلل على خبي ا حممد وهلص وه بص و لم‪.‬‬

‫الفهرس‬
‫استنكـــار‪41‬‬

‫تأييد قوي من العلماء‪41 ..............................................................................................................................‬‬

‫انزعاج الشيخ بكر يف غري موضعه واتـهامه باطل‪41 ...............................................................................................‬‬

‫ماذنب ربيع إذا كان سيد قد اختار هذا املنهج؟؟ ‪41 ............................................................................................‬‬

‫ال لوم على ربيع يف نقد مؤلفات أدرك خطرها ‪41 ................................................................................................‬‬

‫‪-123-‬‬
‫تأييد السلفيني لكتاب (براءة أهل السنة)‪41 ........................................................................................................‬‬

‫ما عهدنا سلفيا يغضب ألهل الباطل والبدع ‪41 ....................................................................................................‬‬

‫موقف سيد قطب من السنة النبوية ومن كالم الرسل عليهم الصالة والسالم وأنه فكر بشري ‪02 ............................................‬‬

‫أسباب سكوت من سكت من علماء السنة عن الرد على سيد قطب ‪01 ........................................................................‬‬

‫ردود العلماء من السلفيني وغريهم على سيد قطب‪02 ...........................................................................................‬‬

‫علماء أفذاذ وجدوا يف الكتاب ما يطابق اخلُبْرُ اخلَبَر ‪02 ........................................................................................‬‬

‫هل يسرك احلنني إىل العدالة اإلجتماعية وفيها ما فيها من الباليا؟؟! ‪04 .......................................................................‬‬

‫حماربة الشيخ بكر سابقا لظاهرة التخذيل ‪01 ......................................................................................................‬‬

‫نَقْلُ الشيخ بكر لكالم شيخ اإلسالم يف عقوبة من يذب عن أهل البدع وتعليقه عليه ‪02 ....................................................‬‬

‫التخذيل املش وب باإلعراض عن مواجهة الباطل من حتريف الكلم عن مواضعه عند الشيخ بكر سابقا ثـم وقـع يف‬

‫ذلك الحقا‪01 ..............................................................................................................................................‬‬

‫دعوة الشيخ بكر إىل قراءة كتب السلف وكتبه السلفية ‪01 .......................................................................................‬‬

‫من هم الذين يفرحون بكتابات الشيخ بكر األخرية‪01 ...........................................................................................‬‬

‫خطاب الشيخ بكر هو الذي يفتقد أصول البحث العلمي ‪12 ....................................................................................‬‬

‫اتـهـام باطـل‪14 .........................................................................................................................................‬‬

‫بيان بالطبعات اليت اعتمدت عليها يف نقل أقوال سيد قطب‪11 ...............................................................................‬‬

‫‪-121-‬‬
‫دفع اتـهام باطل حول تأليف كتاب (األضواء)‪12 .................................................................................................‬‬

‫محاس الشيخ بكر لسيد قطب أفقده توازنه فاقشـعر جلـده وهـرع إلنقـاذه وع يزععـه طعـن سـيد يف الصـحابة وال‬

‫غريهم ‪11 ...................................................................................................................................................‬‬

‫قصـة ععيـبة يف لقـاء مع الشـيخ بكـر ‪12 ............................................................................................................‬‬

‫مآخذ على الشيخ بكر منها عدم نقله للكالم الذي يناقشين فيه وكل مناقشاته كذلك ‪14 ....................................................‬‬

‫سيد قطب يقول باالشرتاكية وجبواز إلغاء الرق وهذا تشريع ‪10 ................................................................................‬‬

‫عدم التزام الشيخ بكر مبنهج النقد ال يف هذا املوضع فحسب بل يف هعومه كله ‪10 .....................................................‬‬

‫قول سيد بوحدة الوجود وال حعة للشيخ بكر يف دفع ذلك‪22 ................................................................................‬‬

‫موقف علماء اإلسالم من األقوال الصوفية اليت قررها سيد قطب ‪10 ..........................................................................‬‬

‫ملاذا نقلت قول سيد قطب يف وحدة الوجود من سورة البقرة؟!‪11 ..........................................................................‬‬

‫تناقض أهل وحدة الوجود ومنهم ابن عربي ع مينع العلماء من احلكم عليهم بأنـهم‪11 ..................................................‬‬

‫أهل وحدة وجود ‪11 ..................................................................................................................................‬‬

‫ليس يف (املقومات) رد شاف على أهل وحدة الوجود بل له عبارات فيه هي عبارات غـالة الصـوفية أهـل وحـدة‬

‫الوجود‪12 ..................................................................................................................................................‬‬

‫كلمة حق عن كتاب (مقومات التصور اإلسالمي وخصائص التصور) البد منها ‪11 .............................................................‬‬

‫فلسفة سيد قطب ونظرياته الصوفية ‪10 ..............................................................................................................‬‬

‫يف تفسري ال إله إال اهلل ‪420 ...........................................................................................................................‬‬

‫‪-125-‬‬
‫ال صلة لسيد بالتوحيد وال بعلم التوحيد وال بكتب التوحيد فلهذا هو يتخبط‪421 ............................................................‬‬

‫أمثلة من تفسري سيد قطب لكلمة التوحيد وآيات التوحيد‪422 ..................................................................................‬‬

‫سيد يعتقد أن توحيد األلوهية هو عني توحيد الربوبية‪442 .....................................................................................‬‬

‫ويعتقد أن توحيد الربوبية هو توحيد احلاكمية‪444 ..............................................................................................‬‬

‫وبـهذا ينسف توحيد األلوهية‪444 ...................................................................................................................‬‬

‫قول سيد خبلق القرآن حقيقة ثابتة ال غبار عليها ‪440 .............................................................................................‬‬

‫بعض األدلة على أن سيد قطب يقول خبلق القرآن‪441 .........................................................................................‬‬

‫اتـهامات جريئة‪402 ....................................................................................................................................‬‬

‫الشيخ بكر بني اإلفراط والتفريط ‪401 ...............................................................................................................‬‬

‫أسلوب رادع للغالة يف سيد أُجلئت إليه فليحتمله القارئ‪401 .................................................................................‬‬

‫عشرة أمثلة من ذم سيد قطب لنيب اهلل موسى عليه الصالة والسالم وإيذائه ‪401 ............................................................‬‬

‫فهل هذا مسو؟‪401 ....................................................................................................................................‬‬

‫كانت مناقشيت يف األضواء لسيد علمية ومهذبة ‪404 .............................................................................................‬‬

‫منزلة نيب اهلل موسى عليه الصالة والسالم عند اهلل وعند رسوله وعند املؤمنني ‪400 ........................................................‬‬

‫شروط الشيخ بكر تقتضي تكسري أقالم العلماء أمام هعمات أدباء أهل الضالل والبدع‪400 ...............................................‬‬

‫على احلق وأهله ‪400 .................................................................................................................................‬‬

‫‪-126-‬‬
‫أربعة أمثلة من أمثلة كثريةللطعن يف اخلليفة الراشد عثمان وإخوانه‪401 ....................................................................‬‬

‫من الصحابة وبين أمية‪401 ...........................................................................................................................‬‬

‫رمتين بدائها وانسلت ‪412 ............................................................................................................................‬‬

‫سحب سوداء كثي فة تتصاعد من حرائق كتاب تصنيف الناس وهذا اخلطاب ‪411 ...........................................................‬‬

‫أيذهب السلفيون إىل الطوائف ليقبلوا رؤوسهم معتذرين إليهم‪412 ...........................................................................‬‬

‫من تصنيفهم وهم الذين صنفوا أنفسهم؟؟! ‪412 ....................................................................................................‬‬

‫براءة كتابي مما وصمه به الشيخ بكر ‪414 ..........................................................................................................‬‬

‫وجهة نظر يف قراءات الشيخ بكر لكتب سيد قطب ‪410 .........................................................................................‬‬

‫تضاءل خدمة سيد للقرآن أمام بدعه وحتريفه ثم موقفه من السنة ‪411 ........................................................................‬‬

‫هل يرى الشيخ بكر وجوب االستفادة من كتاب (العدالة االجتماعية) لسيد قطب؟! ‪420 ...................................................‬‬

‫الفرق الكبري بني اهلروي واجليالني وبني سيد قطب وبني بيان ابن تيمية وابن القيم للحق ‪421 ........................................‬‬

‫وبني تلبيس الشيخ بكر‪421 ...........................................................................................................................‬‬

‫الشيخ بكر حيرم نشر كتابي وطبعه مع إاجابه االستفادة من كتب البدع والضالل ‪410 .....................................................‬‬

‫كتب سيد قطب!!! ‪410 ...............................................................................................................................‬‬

‫اخلــامتـة‪411 ...........................................................................................................................................‬‬

‫‪-122-‬‬