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    G. Bateson, J. Lovelock, L. Margulis, HL Atlan, H. Maturana, S. Varela, W. 1. Thompson, H. Henderson, J. Todd GAIA Implicaciones de la nueva biologia Edici6n a cargo de W. I. Thompson editorial K rds Numancia, 117-121 (08029 Barcelona “Tul original GATA, A WAY OF KNOWING ‘Traduocin: Daryl Clark y Carlet Carbs (© 1987 by The Lindisfarne Associton Ie (© de In ediiénen eatin: 1889 by atl Kai, 5. Primer edicin: Noviembre 1989 (Curt ediin: Febrero 2006 ISBN: £4-7245-200-X Dep. Lega B-7.72472006 Fetocomposicién: Pometext, Lepanto, 264, 3°. 08013 Baveelons [presi yencuderacin nice, Fav 81.87. 05013 Baxelona ‘a de a Nac pit pan pl te rtp pte oe ode eer eases re itelnacrtasd pe prc el elaroe pop leo PROLOGO Las ideas, al igual que las uvas, crecen en racimos. A las personas les gusta estar juntas porque pueden sentir o6mo sus {ideas se hacen mas amplias y ricas en vid. Este libro es, preci- samente, dicho racimo de ideas que surgen de un reducido grupo de personas que han estado juntas durante los dltimos scis alos. Més que nada, es una obra de comunién intelectual ‘que expresa las ideas, conferencias, conversaciones, cartas y lamadas telefénicas que se han ido realizando desde que cada, uuno empezé a reconocer que existian dimensiones de la obra de cada cual que no aparectan cuando uno contemplaba el es- pejo levantado por la vanidad de Ia obra privada de cada uno, sino que aparecian cuando vela su propia obra descrita y am pliada en las ideas de un amigo, 'Nos reunimos como grupo por primera vez en 1981; fue @ través de una invitacion mia a una de las pequefias conferen- cias de los Lindisfarne Fellows (Miembros de Lindisfarne) ue he estado celebrando durante los iltimos doce afios, més ‘o menos. Fue una buena conferencia, no necesariamente me- jor que todas las dems, pero con una intensidad que se apo- ‘der6 de mi propia obra y que empez6 a desviar Ia corriente de ‘mis pensamientos, desde la antropologia ylaprehistoria hasta, la biologta. Mientras yo leia Gaia: A new Look at Life on Earth (Gaia: Una vision de la vida en la Tierra) de Love- lock, o vefa el filme de Lynn Margulis sobre las bacterias, ‘mis pensamientos sobre la relacién entre el mito y la ciencia dieron un gran salto adelante, mientras que yo empezaba a comprender lo que mis antepasados irlandeses querian decir ‘cuando hablaban de los leto> ey eren odo elie cafemismos bastante convenienes para evi econoce que eleampo de investigain estaba totalmente divi. Mi padre, en el 1890, se habla propuesto realizar aproxi- imadamente (y exo es eamente curio) lo que yo he etado intentado hacer durante los limos mess, A saber, regu. ta, sseparamos, porel bien dela investgaion, el man dl proceso mental del mondo de casa lamateia, qu spe {tend ese mundo del proceso metal? ¥ eo hata ls Go, creo is eyes dela varinctn bolic yo estar dispues toa aceptar es ul paral qe estoy bactendo,ineayendo, tal vez, tanto a variain bolic como la mental, para que no olvidemos una qu el penseresvariacin mena. "Y, por supuesto,entro en este campo con muchos hera- rienis delat que no cspoia padre Tal Yer vagaa pena Sencar ripidamete bay fogs una bers, oa tna tora den nformacin, y aque campo que supongo que posiriames lamar teria dea comniction, aungues como ‘eran, no me gusta macho esta palabra ra tora de rg niacin esltarta un poco mejr, la cori de la esonanela tal veemcjor todavia. Ademés yet es may importante, un tengo una atta bastante dona hacia Lamar, y hai fo sobrenaturl,yhaia «Dow» Hace en at era pelgono pe. Saren estas css, y exist Ia pinion de ue lamanera ded sifcar estas cosas podrd estar equivocada. Personalmente creo qu la manera en que uno casa laheendia de lose. raceres adgulrdos [ser ste cl eso dela Pescepein Extra Scusril (PES)?] et en gran parte una easton de non, Sélo quelaacompan, con en todos lascestiones de gusto, Ia amenaza de que exsten muchas manera de levar cabo esta clastfcaia, lees, de hecho, conducrén al dss te, Si ustedes quieren opnar que ests formas de castes Ciba som equivocadas, me paste say bien, pero petsonal mente quero saber mis core toda la ra etal ele que 39 Gaia ‘estamos hablando. Y por lo tanto, la palabra wequivocada» 0 las palabras «mal gusto» o lo que sea, adquitirén un sigaifica- do en la historia natural, Y eso es lo que realmente estoy in- tentando hacer: deseubri, explorar. Y empiezo desde una po- sicidn que es un poco mas libre para tener una visin global que la posicion de la eneracién anterior. Por otra parte, empiezo desde una posicién en la que ten- go cierta idea de la naturaleza respecto de lo que quisiera Ia- ‘mar «informacién». A saber, que esta «materia» no es preci- samente esto, una cosa, y que el lenguaje entero del materia lismo, aunque sea bueno para describir las relaciones entue las cosas materiales, para meditar sobre las cosas, es un método fatal para describir las relaciones entre las costs y meditar so- bre su organizacién, En otras palabras, el lenguaje materialis- {a 0 mecanicista es inadecuado para mi uso, y simplemente ddebo tener el coraje suficiente para descartario. Esto signifi- a, por supuesto, que dentro de mi mundo o universo mental, ‘no Feconozco ninguna cosa y, obviamente, no existen cosas en cl pensamiento. Las neuronas pueden ser canales para algo, pero en sino son cosas en el terreno del pensamiento, ano ser {que uno piense en ellas, lo cual es otra cosa aparte. En el pen- samiento, lo que tenemos son ideas. No existen ni cerdos, ni ppalmeras, ni gente, ni libros, ni agujas, ni... gSaben? Nada. Solo hay ideas de eerdos y palmeras y gente yo que sea, Solo ideas, nombres, y cosas por el estilo. Esto le coloca a uno en tun mundo que resulta totalmente extrafio, Me encuentro es- ‘capando de su contemplacién y, en esencia, corriendo hacia ‘un mundo de materalismo, lo cual parece ser lo que hacen to- os, limitados s6lo por la'discipina de que dispongan. Me siento obligado a pedir que me den una libra, un poco de ‘masa, un poco de tiempo, un poco de longitud, alguna combi- naciéa de esta llamada energia. Que me den poder, que me den todo lo demas. Que me den ubicacién, pues en el mundo ‘mental no hay sitio. S6lo hay el sfy el no, slo ideas de ideas, s6lo informaciones sobre mensajes: y las informaciones son noticias, esencialmente, de diferencias, o la diferencia entre diferencias, ete. Lo que se produce perpetuamente en las obras, 40 Yr Los hombres son hierba de los filsofos mas eruditos, al igual que en las de personas ‘como yo mismo, es una répida carrera hacia los lenguajes y es- tilos y conceptos del materialism mecsinico para escapar de la increfble desnudez —a primera vista— del mundo mental. ‘Ahora, ijense en que al desechar nuestros mecanismos pre- {eridos para la explicacién, muchas cosas familiares de las que

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