‫‪3/10/2017‬‬ ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﻭﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‪http://www.ahewar.org/ ­ ‬‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﻭﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬
‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‬

‫‪2013 / 11 / 20‬‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﻭﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬
‫)ﻻ‪ ‬ﺇﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ(‬
‫]ﻟﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺅﻣﻧﻭﻥ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﻠﻡ[‬
‫ﺑﻘﻠﻡ‪ ‬ﺟﻳﺭﻱ‪ ‬ﻛﻭﻳﻥ‬
‫ﺗﺭﺟﻣﺔ‪ ‬ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‬
‫‪ #‬ﻟﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﺟﺳﻳﻡ‪ ‬ﻫﻳﻐﺯ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺷﺑﻪ‪ ‬ﺑﺣﺭ‪ ‬ﺍﻟﺣﻠﻳﺏ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻳﺣﺗﻭﻱ‪ ‬ﺍﻵﻟﻬﺔ‪...‬‬
‫‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺟﺎﺩﻟﻭﻥ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ٬‬ﻣﺛﻠﻪ‪ ‬ﻣﺛﻝ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ً‪ ‬ﺑﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﺩﻳﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﺃﻧﻬﻡ‪ ‬ﻏﺎﻟﺑﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺗﻛﺗﻳﻙ‪ ‬ﺷﺎﺋﻊ‪ ‬ﻋﻧﺩ‪ ‬ﺃﻭﻟﺋﻙ‪ ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪ ‬ﻳﺯﻋﻣﻭﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺗﻭﺍﻓﻘﺎ‬
‫ّ‬
‫ّﻗﺔ‪ ‬ﺍﻷﺭﺻﺎﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﻼﺣﻅﺎﺕ‪ ٬‬ﺿﻣﻥ‪ ‬ﻗﻭﺍﻧﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﻗﻳﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﻛﺭ‪ .‬ﻛﺗﺏ‪ ‬ﺩﺍﻧﻳﻳﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻳﻥ‪ ٬‬ﻳﻘﻭﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﺳﻠﻳﻡ‪ :‬ﺍﻟﺗﺳﻠﻳﻡ‪ ‬ﺑﺩ‬
‫ّﺔ‪ ‬ﺳﻠﻳﺕ‪ ٬Slate ‬ﻧﻔﺱ‪ ‬ﺍﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﺳﻳﺭﻓﻳﺗﺯ‪ ٬‬ﻣﺩﻳﺭ‪ ‬ﻣﺭﻛﺯ‪ ‬ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻣﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ‬ﺃﺭﻳﺯﻭﻧﺎ‪ ‬ﺳﺗﻳﺕ‪ ‬ﻭﻣﺳﺎﻫﻡ‪ ‬ﺁﻧﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺟﻠ‬
‫ّﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻣﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺭﺍﺋﺩﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺳﺗﻭﻯ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪)) :‬ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ‪ ‬ﻟﻬﺅﻻء‪ ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪ ‬ﻻ‬ ‫ّﺔ‪" ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ‪ ٬"Nature ‬ﺍﻟﻣﺟﻠ‬ ‫ﺣﻭﻝ‪ ‬ﻳﻭﺯﻭﻥ‪ ‬ﻫﻳﻐﺯ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺟﻠ‬
‫ﻳﺳﺗﻁﻳﻌﻭﻥ‪ ‬ﺍﺳﺗﻳﻌﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺭﻳﺎﺿﻳﺎﺕ‪ ‬ﺃﻗﻭﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻻﻋﺗﻘﺎﺩ‪ ‬ﺑﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﺑﻭﺯﻭﻥ‪ ‬ﻫﻳﻐﺯ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻓﻌﻝ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻗﺑﻳﻝ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﺳﻠﻳﻡ‪ ٬‬ﻭﻟﻳﺱ‪ ‬ﻣﻥ‬
‫ّ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻳﺔ‪ ‬ﺑﺷﻲء((‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺩﻳﻥ‪ ‬ﻟﻳﺳﺎ‪ ‬ﻣﺧﺗﻠﻔﻳﻥ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺑﻌﺿﻬﻣﺎ‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﻛﻼﻫﻣﺎ‪ ‬ﻳﺳﻌﻰ‪ ‬ﺧﻠﻑ‪ ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ‬ﻭﻳﻠﺟﺄ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬
‫ّ‬ ‫ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﺗﺻﺭﻳﺣﺎﺕ‪ ‬ﺗﺷﻳﺭ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬
‫ّﻧﻪ‪ ‬ﻧﻭﻉ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﻧﻭﺍﻉ‪ ‬ﺍﻟﺩﻳﻥ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﻭﺻﻑ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﺑﺄ‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ً‪ ٬‬ﻏﺎﻟﺑﺎ‬‫ﻭﺍﻟﺗﺳﻠﻳﻡ‪ ‬ﻟﻠﻌﺛﻭﺭ‪ ‬ﻋﻠﻳﻬﺎ‪ .‬ﻁﺑﻌﺎ‬
‫ً‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺇﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‪ ‬ﺑﺎ‪ ⸀ꀅ‬ﻭﺑﻣﻌﺗﻘﺩﺍﺗﻬﻡ‬ ‫‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﻛﻼﻡ‪ ‬ﻣﻐﻠﻭﻁ‪ ‬ﻭﻣﺟﺣﻑ‪ ٬‬ﺇﺫ‪ ‬ﺃﻥ‪" ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪/‬ﺍﻟﺗﺳﻠﻳﻡ"‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﻣﺧﺗﻠﻑ‪ ‬ﺗﻣﺎﻣﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻛﻥ‬
‫ّ‬
‫ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺩﻭﻏﻣﺎﺋﻳﺔ‪ .‬ﻭﻟﺭﺅﻳﺔ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﻋﻠﻳﻧﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻠﻘﻲ‪ ‬ﻧﻅﺭﺓ‪ ‬ﺃﻗﺭﺏ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺗﺻﺭﻳﺣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﺎﻟﻳﺔ‪:‬‬
‫ّﻧ ّ‬
‫ﺔ‪ ٬‬ﻷﻥ‪ ‬ﻳﺳﻭﻉ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻣﻧﻘﺫﻱ‪.‬‬ ‫●­;­‪ ‬ﻋﻧﺩﻱ‪ ‬ﺇﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﺄﻧﻲ‪ ‬ﺳﺄﻟﺗﻘﻲ‪ ‬ﺑﺄﺻﺩﻗﺎﺋﻲ‪ ‬ﻭﻋﺎﺋﻠﺗﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺟ‬
‫ﻪ‪ ‬ﺳﻳﺟﻲء‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻳﻭﻡ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﻳﺎﻡ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ّﻧ‬
‫●­;­‪ ‬ﺇﻳﻣﺎﻧﻲ‪ ‬ﻳﺧﺑﺭﻧﻲ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺢ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﺄﺗﻲ‪ ‬ﺑﻌﺩ‪ ٬‬ﻟﻛ‬
‫ّ‬
‫ﻲ‪ ‬ﺃﻋﺗﻘﺩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﺑﻧﺳﻠﻳﻥ‪ ‬ﺳﻳﻌﺎﻟﺟﻪ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّﻧ‬
‫●­;­‪ ‬ﻟﺩﻱ‪ ‬ﺍﺣﺗﻘﺎﻥ‪ ‬ﺑﺑﻠﻌﻭﻣﻲ‪ ٬‬ﻟﻛ‬
‫ّ‬
‫ّﻧﺔ‪.‬‬
‫●­;­‪ ‬ﻟﺩﻱ‪ ‬ﺇﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﺄﻧﻲ‪ ‬ﺣﻳﻥ‪ ‬ﺃﺳﺗﺷﻬﺩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺑﻳﻝ‪ ‬ﷲ‪ ٬‬ﺳﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ 72 ‬ﺣﻭﺭﻳﺔ‪ ‬ﺑﺎﻧﺗﻅﺎﺭﻱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺟ‬ ‫ّ‬
‫ﻛﺎﻓﺔ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﺗﺻﺭﻳﺣﺎﺕ‪  ‬ﺗﻌﺗﻣﺩ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺍﻻﻋﺗﻘﺎﺩ‪  ‬ﺃﻭ‪  ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪  ٬‬ﻟﻛﻥ‪  ‬ﻣﻔﻬﻭﻡ‪  ‬ﺍﻻﻋﺗﻘﺎﺩ‪  ‬ﻫﻧﺎ‪  ‬ﻳﺧﺗﻠﻑ‪  ‬ﺑﻳﻥ‪  ‬ﺗﺻﺭﻳﺢ‪  ‬ﻭﺁﺧﺭ‪  .‬ﻓﺎﻟﻣﺯﺍﻋﻡ‬
‫ّﺩ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﻛﻣﺎ‪ ‬ﻋﺭﻓﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﻳﻠﺳﻭﻑ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﺭ‪ ‬ﻛﺎﻭﻓﻣﺎﻥ‪)) :‬ﺍﻋﺗﻘﺎﺩ‬
‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺛﻼﺙ‪) ‬ﺍﻟﻳﻬﻭﺩﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺗﻭﺍﻟﻲ(‪ ‬ﺗﺟﺳ‬
‫ً‪ ٬‬ﻟﻳﺱ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺩﻟﻳﻝ‪ ‬ﻣﺎ‬ ‫ًﺓ‪ ٬‬ﻻ‪ ‬ﻳﻘﻭﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺩﻟﻳﻝ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺑﺭﻫﺎﻥ‪ ‬ﻛﺎﻓﻳﻳﻥ‪ ‬ﻳﺭﺿﻳﺎﻥ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺷﺧﺹ‪ ‬ﻋﻘﻼﻧﻲ((‪ .‬ﻁﺑﻌﺎ‬ ‫ﺷﺩﻳﺩ‪ ٬‬ﻭﻭﺍﺛﻕ‪ ‬ﻋﺎﺩ‬
‫ﺻﺣﺔ‪  ‬ﺍﻟﻣﺯﺍﻋﻡ‪  ‬ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ‪  ‬ﺍﻟﺗﻲ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻷﻋﻠﻰ‪  ٬‬ﻭﺃﻏﻠﺏ‪  ‬ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‪  ‬ﻓﻲ‬‫ّﺩﺳﺔ‪  ‬ﻳﺛﺑﺕ‪ّ  ‬‬ ‫ﻋﺩﺍ‪  ‬ﺍﻟﻭﺣﻲ‪  ٬‬ﺍﻟﻣﺭﺟﻌﻳﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ‪  ٬‬ﻭﺍﻟﻛﺗﺏ‪  ‬ﺍﻟﻣﻘ‬
‫ّﺩﻋﺎء‪ ‬ﺍﻟﺷﺧﺹ‪ ‬ﻣﻌﺭﻓﺔ‪ ‬ﺃﺷﻳﺎء‪ ‬ﻻ‬ ‫ّﻥ‪ ‬ﺍ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﺳﻳﺭﻓﺿﻭﻥ‪ ‬ﺇﺣﺩﺍﻫﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﻗﻝ‪ .‬ﻭﻟﻧﻘﻭﻝ‪ ‬ﺑﺻﺭﺍﺣﺔ‪ ٬‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻻﻋﺗﻘﺎﺩ‪ ‬ﻳﺗﺿﻣ‬
‫ﱠﺎ‬‫َ‬
‫ّﺭ‪ ‬ﻋﻧﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﻔﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺑﺭﺍﻧﻳﻳﻥ‪)) 1 :11 ‬ﻭﺃﻣ‬
‫َ‬ ‫ﺗﻌﺭﻓﻬﺎ‪ ‬ﺃﻧﺕ‪ .‬ﺧﻠﻑ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﻣﺎﻳﺳﻣﻰ‪ ‬ﺑﺎﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪ ‬ﺍﻟﺭﻏﺑﻭﻱ‪ ٬‬ﻛﻣﺎ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻣﻌﺑ‬
‫ﺎﻥُ‬ ‫ُﻭﱢ‬
‫َﺭﻯ((‪.‬‬ ‫ُﺗ‬
‫َ‪ ‬‬
‫ُﻭﺭ‪ ‬ﻻ‬ ‫َﻘُِ‬
‫‪ ‬ﺑﺄﻣٍ‬ ‫ِﻳ‬
‫ﻰ‪ ‬ﻭﺍﻹ‬
‫َﺟ َ‬ ‫ْ‬
‫ُﺭ‬‫َﻣﺎ‪ ‬ﻳ‬‫ُﺔِ‬
‫‪ ‬ﺑ‬ ‫َﻘ‬‫‪ ‬ﺍﻟﺛ‬ ‫َﻓﻬ‬
‫َ‬ ‫َﻣُ‬
‫ﺎﻥ‪ ‬‬ ‫ِﻳ‬
‫ﺍﻹ‬
‫ً‪  ‬ﺟﺭﺍﺛﻳﻡ‪ّ  ‬‬
‫ﺍﻟﻣﻛﻭﺭ‬ ‫ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﺗﺻﺭﻳﺢ‪  ‬ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ‪  ‬ﻳﻘﻭﻡ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪"  ‬ﺍﻟﺩﻟﻳﻝ"‪  .‬ﻓﺎﻟﺑﻧﺳﻳﻠﻳﻥ‪  ‬ﻳﻘﺗﻝ‪  ‬ﺑﺷﻛﻝ‪  ‬ﻛﻠﻲ‪  ‬ﻭﺃﻛﻳﺩ‪  ‬ﺗﻘﺭﻳﺑﺎ‬ ‫ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻣﻘﺎﺑﻝ‪  ٬‬ﻧﻼﺣﻅ‪ّ ‬‬
‫ّﺩﺓ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺗﺣﺎﻟﻳﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺩﻳﺔ‪ .‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﺣﺎﻟﺔ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛﻠﻣﺔ‪" ‬ﺃﻋﺗﻘﺩ"‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻌﻧﻲ‪)) ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﺩﻭﻥ‪ ‬ﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﺟﻠﻳﻝ‪ ‬ﻛﺎﻑ((‪ ٬‬ﺑﻝ‪)) ‬ﺍﻟﺛﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻣ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﺭﺓ‪ ‬ﻭﻣﻭﺛﻘﺔ((‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺑﺣﺎﺙ‪ ‬ﻋﻠﻣﻳﺔ‪ ‬ﺻﺎﺭﻣﺔ‪ ‬ﻭﻣﻛﺭ‬
‫ّ‬
‫‪ ٬‬ﻭﻟﻳﺱ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺩﻟﻳﻝ‪ ‬ﻣﺭﺋﻲ‪ ‬ﺑﺄﻥ‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻟﺩﻳﻙ‪ ‬ﺇﻳﻣﺎﻥ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﻧﺕ‪ ‬ﺗﻌﺗﻘﺩ‪) ‬ﻳﻌﻧﻲ‪ ‬ﻟﺩﻳﻙ‪ ‬ﺛﻘﺔ(‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﺍﻟﺷﻣﺱ‪ ‬ﺳﺗﺷﺭﻕ‪ ‬ﻏﺩﺍ‪ ‬ﻷﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﺷﺭﻕ‪ ‬ﺩﺍﺋﻣﺎ‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻔﺕ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﻥ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺷﻣﺱ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺍﺣﺗﺭﻗﺕ‪ ‬ﻭﻧﻔﺫ‪ ‬ﻭﻗﻭﺩﻫﺎ‪ ‬ﺍﻟﻧﻭﻭﻱ‪ .‬ﻟﺩﻳﻙ‪ ‬ﺇﻳﻣﺎﻥ‪/‬ﺛﻘﺔ‪ ‬ﺑﻁﺑﻳﺑﻙ‪ ‬ﻷﻧﻪ‪ ‬ﺗﻣﻛﻥ‪ ‬ﻣﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّﻗ‬‫ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺗﻭ‬
‫ً‪.‬‬
‫ً‪ ‬ﻭﻋﻠﻣﻳﺎ‬‫‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺻﻔﻪ‪ ‬ﻟﻙ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻟﻐﻳﺭﻙ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺩﻭﺍء‪ ‬ﻣﺟﺭﺏ‪ ‬ﻣﺧﺑﺭﻳﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺟﺗﻙ‪ ‬ﺃﻧﺕ‪ ‬ﻭﺁﺧﺭﻳﻥ‪ ‬ﻏﻳﺭﻙ‪ ‬ﺑﻧﺟﺎﺡ‪ ٬‬ﻭﺃﻧﺕ‪ ‬ﺗﻌﻠﻡ‪ ‬ﺣﻕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬

‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=387787&ac=2‬‬ ‫‪1/3‬‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﻭﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬

‫ﻟﺫﻟﻙ‪ ‬ﻟﻥ‪ ‬ﺗﻠﺟﺄ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺷﺎﻣﺎﻥ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺭﺟﻝ‪ ‬ﺍﻟﺩﻳﻥ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺷﻌﻭﺫ‪ ‬ﻟﻳﻌﺎﻟﺞ‪ ‬ﺍﻟﺗﻬﺎﺏ‪ ‬ﺣﻠﻘﻙ_‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻛﻧﺕ‪ ‬ﺗﺭﻳﺩ‪ ‬ﺗﺿﻳﻳﻊ‪ ‬ﺃﻣﻭﺍﻟﻙ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ّﻧﺎ‪ ‬ﻧﻌﺭﻓﻪ‪ ‬ﻣﻧﺫ‪ ‬ﺃﻟﻑ‪ ‬ﻋﺎﻡ‪.‬‬ ‫ّﺎ‪ ‬ﻛ‬‫‪ #‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻧﻌﺭﻑ‪ ‬ﺍﻟﻳﻭﻡ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺃﻛﺛﺭ‪ ‬ﻣﻣ‬
‫ﻭﻣﺑﺭﺭﺓ"‪  ‬ﻫﻭ‪  ‬ﺑﺑﺳﺎﻁﺔ‪  ‬ﺧﺩﻋﺔ‪  ‬ﻛﻼﻣﻳﺔ‪  ‬ﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﺇﻥ‪  ‬ﺧﻠﻁ‪  ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪  ‬ﺑﻭﺻﻔﻪ‪"  ‬ﺇﻳﻣﺎﻥ‪  ‬ﻳﺩﻭﻥ‪  ‬ﺩﻟﻳﻝ"‪  ‬ﻭﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪  ‬ﺑﻭﺻﻔﻪ‪"   ‬ﺛﻘﺔ‪  ‬ﻣﺑﺭﻫﻧﺔ‪ّ  ‬‬ ‫ّ‬
‫))ﻟﺩﻱ‪  ‬ﺇﻳﻣﺎﻥ‪  ‬ﺑﺎﻹﻟﻛﺗﺭﻭﻧﺎﺕ((‪  .‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﻠﻐﺔ‪  ‬ﻟﻳﺳﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﻁﻭﺭ((‪  ‬ﺃﻭ‪ّ  ‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺍﻟﺩﻳﻥ‪  .‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‪  ٬‬ﻟﻡ‪  ‬ﺗﺟﺩ‪  ‬ﺃﺑﺩﺍ‪  ‬ﻋﺎﻟﻣﺎ‪  ‬ﻳﻘﻭﻝ‪))  :‬ﺃﻧﺎ‪  ‬ﺃﺅﻣﻥ‪ّ  ‬‬
‫ً‪ ‬ﺗﻣﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪ ‬ﻛﻳﻑ‪ ‬ﻳﺟﺭﻱ‪ ‬ﺇﺳﺎءﺓ‪ ‬ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻣﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎﺳﻡ‪ ‬ﺍﻟﺩﻳﻥ‪.‬‬ ‫ّﻧﻧﺎ‪ ‬ﻧﻌﺭﻑ‪ ‬ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ّﻧﺎ‪ ‬ﻓﺣﺳﺏ‪ ٬‬ﺑﻝ‪ ‬ﺇ‬ ‫ً‬
‫ﻏﺭﻳﺑﺔ‪ ‬ﻋ‬
‫ّﺩﺙ‬ ‫ً‪ .‬ﻓﻌﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﻳﺗﺣ‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ؟‪ ...‬ﻻ‪ ٬‬ﻟﻳﺱ‪ ‬ﻓﻌﻼ‬ ‫ً‬‫ﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﺣﺗﺭﺍﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ‬ﻟﻣﺭﺟﻌﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء‪ ‬ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ؟‪ ‬ﺃﻟﻳﺱ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﻧﻭﻋﺎ‬
‫ّﺩﺙ‪  ‬ﻟﻳﺯﺍ‪  ‬ﺭﺍﻧﺩﺍﻝ‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﺍﻟﻔﻳﺯﻳﺎء‪  ٬‬ﻓﺎﻟﻌﻠﻣﺎء‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻣﺟﺎﻻﺕ‪  ‬ﺃﺣﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺗﻁﻭﺭ‪  ٬‬ﺃﻭ‪  ‬ﻋﻧﺩﻣﺎ‪  ‬ﺗﺗﺣ‬
‫ﺭﻳﺗﺷﺎﺭﺩ‪  ‬ﺩﻭﻛﻳﻧﺯ‪  ‬ﺃﻭ‪  ‬ﻳﻛﺗﺏ‪  ‬ﻋﻥ‪ّ  ‬‬
‫ّﻧﻬﻣﺎ‬‫ّﻠﻳﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪) ‬ﻟﻛ‬ ‫ّ‪ ‬ﻭﺍﻟﻧﻘﺩ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﺄﺻ‬ ‫ً‪ ‬ﻗﺎﺋﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺳﺎﺱ‪ ‬ﺍﻟﺷﻙ‬ ‫ﻬﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺣﻕ‪ .‬ﻟﻛﻥ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﺃﻳﺿﺎ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧ‬‫ً_‪ ‬ﻟﺩﻳﻬﻡ‪ ‬ﺛﻘﺔ‪ ‬ﺑﺄ‬ ‫_ﻭﺍﻟﺟﻣﻬﻭﺭ‪ ‬ﺃﻳﺿﺎ‬
‫ﻏﻳﺭ‪ ‬ﻣﻭﺟﻭﺩﻳﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺩﻳﻥ(‪ :‬ﻭﻫﺫﺍ‪ ‬ﻳﻌﻧﻲ‪ ‬ﻓﻬﻡ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺧﺑﺭﺗﻬﻡ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺟﺭﻯ‪ ‬ﺍﻟﺗﺩﻗﻳﻕ‪ ‬ﻓﻳﻬﺎ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻗﺑﻝ‪ ‬ﻋﻠﻣﺎء‪ ‬ﻓﻳﺯﻳﺎﺋﻳﻳﻥ‪ ‬ﻭﺑﻳﻭﻟﻭﺟﻳﻳﻥ‪ ‬ﺁﺧﺭﻳﻥ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ّﺩﻋﺎءﺍﺕ‪ ‬ﻭﻣﺯﺍﻋﻡ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺷﺧﺹ‪ ‬ﺁﺧﺭ‪.‬‬ ‫ّﺩﻋﺎءﺍﺗﻪ‪ ‬ﺣﻭﻝ‪ ‬ﻣﺳﺄﻟﺔ‪ ‬ﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺯﻳﺩ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗﻧﻘﺹ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍ‬ ‫ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺎﺑﻝ‪ ٬‬ﺇﻥ‪ ‬ﻣﺯﺍﻋﻡ‪ ‬ﺍﻟﻛﺎﻫﻥ‪ ‬ﻭﺍ‬
‫ّ‬
‫ّﻧﺎ‪ ‬ﻧﻌﺭﻓﻪ‪ ‬ﻣﻧﺫ‪ ‬ﺃﻟﻑ‪ ‬ﻋﺎﻡ‪.‬‬ ‫ّﺎ‪ ‬ﻛ‬‫ﻓﻧﺣﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻧﻌﺭﻑ‪ ‬ﺍﻟﻳﻭﻡ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺃﻛﺛﺭ‪ ‬ﻣﻣ‬
‫‪ ‬‬
‫ﺍﻟﻔﺣﺹ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﺩﻗﻳﻕ‪ ‬ﺍﻟﺻﺎﺭﻣﻳﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻗﺑﻝ‪ ‬ﺯﻣﻼﺋﻧﺎ‪ ‬ﻳﺿﻣﻥ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﺫﺍﺗﻲ‪ ‬ﺍﻟﺗﺻﺣﻳﺢ‪ ‬ﺑﺷﻛﻝ‪ ‬ﻛﺑﻳﺭ‪ ٬‬ﻟﺫﻟﻙ‪ ‬ﻳﻣﻛﻧﻧﺎ‪ ‬ﺍﻻﻋﺗﻣﺎﺩ‪ ‬ﻋﻠﻳﻪ‪ ‬ﺑﺛﻘﺔ‬
‫ّ‬
‫ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺳﻌﻳﻧﺎ‪ ‬ﻟﻔﻬﻡ‪ ‬ﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﻛﻭﻥ‪ .‬ﻭﻋﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﺯﻋﻡ‪ ‬ﺳﻳﺭﻓﻳﺗﺯ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪" ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ"‪ ‬ﺑﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﺑﻭﺯﻭﻥ‪ ‬ﻫﻳﻐﺯ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻗﺑﻳﻝ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﺳﻠﻳﻡ‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫ﻭﻟﻳﺱ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻗﺑﻳﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺷﻲء‪ ٬‬ﻭﻋﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﻗﺎﺭﻥ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﺑﺎﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻬﻧﺩﻭﺳﻲ‪ ‬ﺑﺑﺣﺭ‪ ‬ﺍﻟﺣﻠﻳﺏ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻳﺣﺗﻭﻱ‪ ‬ﺁﻟﻬﺗﻬﻡ‪ ٬‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺧﺎﻁﺋﺎ‬
‫ً‪ ‬ﺑﺑﺳﺎﻁﺔ‪ ‬ﺷﺩﻳﺩﺓ‪ .‬ﻓﻧﺣﻥ‪ ‬ﻟﺩﻳﻧﺎ‪ ‬ﺩﻟﻳﻝ‪ ‬ﻗﻭﻱ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﺟﺳﻳﻡ‪ ‬ﻫﻳﻐﺯ‪ ٬‬ﻭﻗﺩ‪ ‬ﺟﺭﻯ‪ ‬ﺗﺄﻛﻳﺩﻩ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺋﺕ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺗﺟﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﻣﻐﻠﻭﻁﺎ‬
‫ً‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺑﻌﺿﻬﻣﺎ‪ ‬ﻗﺎﻣﺎ‪ ‬ﺑﺎﺳﺗﺧﺩﺍﻡ‪ ‬ﻣﺻﺎﺩﻡ‪ ‬ﺟﺳﻳﻣﺎﺕ‪ ‬ﻋﻣﻼﻕ‪ ‬ﻭﺑﺈﺟﺭﺍء‪ ‬ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺗﺣﻠﻳﻼﺕ‪ ‬ﺍﻟﺑﻳﺎﻧﻳﺔ‬ ‫ﻗﺎﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓﺭﻳﻘﻳﻥ‪ ‬ﻣﺳﺗﻘﻠﻳﻥ‪ ‬ﺗﻣﺎﻣﺎ‬
‫ً_‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺩﻟﻳﻝ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﺑﺣﺭ‪ ‬ﺍﻟﺣﻠﻳﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻹﺣﺻﺎﺋﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺻﺎﺭﻣﺔ‪ .‬ﻟﻛﻥ‪ ‬ﻟﻳﺱ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪_ ‬ﻭﻟﻥ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﺃﺑﺩﺍ‬
‫ّﺩﻡ‪ ‬ﻧﻅﺭﻳﺎﺕ‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ٬‬ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء‪ ‬ﺗﻠﻙ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺏ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﻘ‬ ‫ً‬
‫ٍ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺏ‪ ‬ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ّﺔ‪ ‬ﻷﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﻁﻭﻥ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺗﺻﺩﻳﻕ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺳﻠﻁﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﺭﺟﻌﻳﺔ‪ ‬ﺧﺎﺻ‬
‫ّ‬
‫ّﻠﺔ‪  ٬‬ﺃﻭ‪  ‬ﺣﻘﺎﺋﻕ‪  ‬ﻣﺛﺑﺗﺔ‪  ‬ﻭﻣﺅﻛﺩﺓ‪  .‬ﻋﻧﺩﻣﺎ‪  ‬ﺃﺻﺑﺣﺕ‪  ‬ﻋﺎﻟﻡ‪  ‬ﺃﺣﻳﺎء‪  ‬ﺗﻁﻭﺭﻳﺔ‪  ٬‬ﻟﻡ‪  ‬ﻳﻛﻥ‬ ‫ﻣﺳﺗﻔﻳﺿﺔ‪  ‬ﻭﺷﺎﻣﻠﺔ‪  ٬‬ﺗﺣﻠﻳﻼﺕ‪  ‬ﻣﺳﻬﺑﺔ‪  ‬ﻭﻣﻔﺻ‬
‫ّﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ‪ ‬ﻣﻥ‬ ‫ً‪ ‬ﻣﻧﻲ‪ ‬ﺇﻟﻘﺎء‪ ‬ﻗﺳﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ‬ﺩﺍﺭﻭﻳﻥ‪ ‬ﻭﺍﺿﻌﺎ‪ ‬ﻳﺩﻱ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻛﺗﺎﺑﻪ‪" ‬ﺃﺻﻝ‪ ‬ﺍﻷﻧﻭﺍﻉ"‪ .‬ﻁﺑﻌﺎ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﻳﺗﺿﻣ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻁﻠﻭﺑﺎ‬
‫ّﺩﺓ‪ ‬ﻣﺣﺎﻭﺭ‪ ٬‬ﻭﻣﻥ‪ ‬ﺿﻣﻧﻬﺎ‪ ‬ﻧﻅﺭﻳﺗﻪ‪ ‬ﺍﻟﺧﺎﻁﺋﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﻠﻡ‪ ‬ﺍﻟﻭﺭﺍﺛﺔ‪ .‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺎﺑﻝ‪ ٬‬ﺃﻏﻠﺏ‪ ‬ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‪ ‬ﻳﻁﻠﺏ‪ ‬ﻣﻧﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺳﻡ‬ ‫ﺍﻷﺧﻁﺎء‪ ‬ﻭﻣﻥ‪ ‬ﻋ‬
‫ّﻛﺭﻭﺍ‪ ‬ﻣﺫﻫﺏ‪ ‬ﻧﻳﻘﻳﺎ‪ ‬ﻭﺍﻷﺛﻧﺎﺳﻳﻭﺳﻳﺔ‪] ‬ﻣﺫﻫﺏ‪ ‬ﺻﻭﻓﻲ[(‪ ٬‬ﻛﻣﺎ‪ ‬ﻳﻁﻠﺏ‪ ‬ﻣﻥ‬ ‫ّﺩﻋﺎءﺍﺕ‪ ‬ﺩﻳﻧﻳﺔ‪ ‬ﺳﺧﻳﻔﺔ‪ ‬ﻭﺛﺎﺑﺗﺔ‪) ‬ﺗﺫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻻﻟﺗﺯﺍﻡ‪ ‬ﺑﻣﺯﺍﻋﻡ‪ ‬ﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﻛﻬﻧﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺳﺎﻭﺳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﺳﻡ‪ ‬ﻟﻠﺣﻔﺎﻅ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻳﻡ‪ ‬ﺍﻟﻛﻧﻳﺳﺔ‪ ‬ﻭﻣﺫﻫﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ّﺎﺕ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻓﺗﺭﺍﺿﺎﺕ‪ ‬ﻣﺳﺑﻘﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺩﻋﻡ‪ ‬ﺗﺟﺭﻳﺑﻲ‪ .‬ﻫﻝ‪ ‬ﻟﺩﻳﻧﺎ‪ ‬ﺇﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﺄﻱ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺇﺫﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء‪ ‬ﻟﻳﺱ‪ ‬ﻟﺩﻳﻬﻡ‪ ‬ﺇﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺷﺑﻪ‪ ‬ﺩﻳﻧﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟﻣﺭﺟﻌﻳ‬
‫ً‪ ‬ﻏﻳﺭ‬ ‫ّ‬
‫ﺷﻲء؟‪ ‬ﻳﻘﺎﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻻﻋﺗﻘﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻣﻲ‪ ‬ﻳﻘﻭﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺷﻳﺋﻳﻥ‪ ‬ﺃﺳﺎﺳﻳﻳﻥ‪ ‬ﻫﻣﺎ‪ ‬ﻗﻭﺍﻧﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻳﺯﻳﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﻛﺭ‪ .‬ﻓﻣﻣﺎﺭﺳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﺗﺗﻁﻠﺏ‪ ‬ﺇﻳﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ّ‬
‫ّﺭﺓ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﻗﻭﺍﻧﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﻔﻳﺯﻳﺎء"‪  ٬‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﻗﻳﻣﺔ‪  ‬ﺍﻟﻔﻛﺭ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺗﻘﺭﻳﺭ‪  ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‬ ‫ﻣﺛﺑﺕ‪"  ‬ﺑﻧﻅﺎﻡ‪  ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ"‪  ‬ﻭ"ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪  ‬ﻏﻳﺭ‪  ‬ﻣﻔﺳ‬
‫ﻭﺗﺣﺩﻳﺩﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ّﺩﻋﺎﺋﻳﻥ‪ ‬ﺧﺎﻁﺋﻳﻥ‬ ‫‪ #‬ﻛﻼ‪ ‬ﺍﻻ‬
‫ً‪ّ ‬‬
‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ّﻰ‪  ‬ﺑﻘﻭﺍﻧﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ_‪  ‬ﻟﻳﺱ‪  ‬ﺍﻓﺗﺭﺍﺽ‪  ‬ﺑﻝ‪  ‬ﺃﺭﺻﺎﺩ‪  ‬ﻭﻣﻼﺣﻅﺎﺕ‪  .‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻟﻣﻣﻛﻥ‪  ‬ﻣﻧﻁﻘﻳﺎ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻧﻅﺎﻡ‪  ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ‪_  ‬ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﻳﺳﻣ‬
‫ّﻲ‪  ‬ﻋﻥ‬ ‫ّﻧﻧﺎ‪  ‬ﺑﺣﺎﺟﺔ‪  ‬ﻟﺗﻌﺩﻳﻝ‪  ‬ﻧﻅﺭﻳﺎﺗﻧﺎ‪  ‬ﻟﺗﺗﻧﺎﺳﺏ‪  ‬ﻣﻊ‪  ‬ﺫﻟﻙ‪  ٬‬ﺃﻭ‪  ‬ﺍﻟﺗﺧﻠ‬ ‫ﺳﺭﻋﺔ‪  ‬ﺍﻟﺿﻭء‪  ‬ﻗﺩ‪  ‬ﺗﺧﺗﻠﻑ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﻣﻛﺎﻥ‪  ‬ﻵﺧﺭ‪  ٬‬ﻭﻓﻲ‪  ‬ﺣﻳﻥ‪  ‬ﺃ‬
‫ﻧﻅﺭﻳﺎﺕ‪ ‬ﻣﻌﻳﻧﺔ‪ ٬‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻷﻣﺭ‪ ‬ﻟﻥ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻛﺎﺭﺛﺔ‪ .‬ﻗﻭﺍﻧﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﻷﺧﺭﻯ‪ ٬‬ﻛﺎﻟﻛﺗﻝ‪ ‬ﺍﻟﻧﺳﺑﻳﺔ‪ ‬ﻟﻠﻧﻳﻭﺗﺭﻭﻧﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺑﺭﻭﺗﻭﻧﺎﺕ‪ ٬‬ﻗﺩ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻏﻳﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﻣﻛﻥ‪ ‬ﺍﺧﺗﺭﺍﻗﻬﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻧﺗﻬﺎﻛﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﻭﻧﻧﺎ‪ .‬ﻓﻧﺣﻥ‪ ‬ﻟﻥ‪ ‬ﻧﻛﻭﻥ‪ ‬ﻣﻭﺟﻭﺩﻳﻥ‪ ‬ﺃﺻﻼ‪ ‬ﻟﻭ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﻣﻐﺎﻳﺭﺓ‪ ‬ﻟﻣﺎ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﻋﻠﻳﻪ‬
‫‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻳﺯﻳﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﻛﻳﻣﻳﺎء‪ ‬ﻭﺗﻛﺎﻣﻠﻬﻣﺎ‪ .‬ﻓﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﺄﺧﺫ‪ ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ‪ ‬ﻛﻣﺎ‪ ‬ﻧﺭﺍﻫﺎ‪ ٬‬ﻭﻫﻲ‪ ‬ﺗﺗﺻﺭﻑ‪ ‬ﻣﻌﻅﻡ‬
‫ّ‬ ‫_ﻓﺄﺟﺳﺎﻣﻧﺎ‪ ‬ﺗﻌﺗﻣﺩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻧﺗﻅﺎﻡ‪ ‬ﻛﻝ‬
‫ٍ‬
‫ﺍﻷﺣﻳﺎﻥ‪ ‬ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ‪ ‬ﻳﺳﻬﻝ‪ ‬ﺍﻟﺗﻧﺑﺅ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ّﺩ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ‬ ‫ّﻡ‪  ‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻣ‬‫ًﺓ‪  ‬ﺃﺧﺭﻯ‪  .‬ﺍﻟﻔﻛﺭ‪_  ‬ﻣﻣﺎﺭﺳﺔ‪  ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪  ‬ﺍﻟﻧﻘﺩﻱ‪  ٬‬ﺍﻟﻣﻧﻁﻘﻲ‪  ٬‬ﻭﺍﻟﺗﻌﻠ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪  ‬ﺑﺎﻟﻔﻛﺭ؟‪  ‬ﺧﻁﺄ‪   ‬ﻣﺭ‬
‫ًﺓ‪  ‬ﺃﺛﺑﺗﺕ‪  ‬ﺟﺩﺍﺭﺗﻬﺎ‪  ‬ﻭﻗﺩﺭﺗﻬﺎ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺍﻟﻌﻣﻝ‪  .‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻷﺩﺍﺓ‪  ‬ﻗﺩ‪  ‬ﺃﻧﺗﺟﺕ‪  ‬ﻣﺿﺎﺩﺍﺕ‪  ‬ﺣﻳﻭﻳﺔ‪٬‬‬ ‫ً‪  ‬ﺑﻝ‪  ‬ﺃﺩﺍ‬‫ً‪  ‬ﻣﺳﺑﻘﺎ‬‫ﻭﺍﻟﺧﺑﺭﺓ_‪  ‬ﻟﻳﺱ‪  ‬ﺍﻓﺗﺭﺍﺿﺎ‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ّ‪ ‬ﺭﻣﻭﺯ‪ ‬ﺷﻳﻔﺭﺗﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﻭﺭﺍﺛﻳﺔ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻧﺅﻣﻥ‪ ‬ﺑﺎﻟﻔﻛﺭ‪ ٬‬ﺑﻝ‪ ‬ﻧﺳﺗﺧﺩﻣﻪ‪ ‬ﻷﻧﻪ‪_ ‬ﺧﻼﻓﺎ‪ ‬ﻟﻠﻭﺣﻲ_‬ ‫ً‬
‫ﺣﻭﺍﺳﻳﺏ‪ ٬‬ﺇﺿﺎﻓﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻗﺩﺭﺗﻧﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻓﻙ‬
‫ّﻧﻧﺎ‪ ‬ﻧﺳﺗﺧﺩﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻛﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ‪ ‬ﻣﺳﺄﻟﺔ‪ ‬ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻣﻧﺎ‪ ‬ﻟﻠﻔﻛﺭ!‬ ‫ﻳﺄﺗﻳﻧﺎ‪ ‬ﺑﻧﺗﺎﺋﺞ‪ ‬ﻭﻳﻣﻧﺣﻧﺎ‪ ‬ﻣﻘﺩﺭﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻔﻛﺭ‪ ‬ﻭﺍﻻﺳﺗﻳﻌﺎﺏ‪ .‬ﻭﺣﺗﻰ‪ ‬ﺃ‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬ﻓﻛﺭﺓ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‬
‫ّ‬ ‫ّﺩ‪ ‬ﻣﻌﺭﻓﺔ‪ ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ؟‪ ‬ﺑﺎﻟﻛﺎﺩ‪ .‬ﺇﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧﻪ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺟﻳ‬ ‫ً‪ ٬‬ﺃﻟﻳﺱ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﻗﻝ‪ ‬ﻗﺎﺋﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻻﻋﺗﻘﺎﺩ‪ ‬ﺃ‬ ‫ﺃﺧﻳﺭﺍ‬
‫ّﻝ‪ ‬ﻣﻌﺭﻓﺔ‪ ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﻲ‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﺧﻁﺄ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻧﻔﻌﻧﺎ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧﻣﺎ‪ ‬ﻫﻲ‪" ‬ﺗﻔﺿﻳﻝ"‪ .‬ﻓﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻔﺿ‬ ‫ً‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺷﺑﻳﻪ‪ ‬ﺑﻪ‪ ٬‬ﺇ‬ ‫ً‪ ‬ﺩﻳﻧﻳﺎ‬‫ﺃﻓﺿﻝ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺟﻬﻝ‪ ‬ﻟﻳﺱ‪ ‬ﺇﻳﻣﺎﻧﺎ‬
‫ﻬﺎ‪ ‬ﻣﻬﻥ‪ ‬ﺗﻌﺗﻣﺩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻷﻣﻝ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﺗﻛﻭﻥ‪ ‬ﺍﻷﻧﺎﺑﻳﺏ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺳﻳﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﻣﺭﺗﺑﺔ‬ ‫ّﻧ ٌ‬ ‫ﺷﻲء‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻧﺻﻑ‪ ‬ﺍﻟﺳﻣﻛﺭﺓ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻣﻳﻛﺎﻧﻳﻙ‪ ‬ﺑﺄ‬
‫ﻗﻁﻌﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎﻧﺗﻅﺎﻡ‪ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺗﻌﻣﻝ‪ ‬ﺑﺷﻛﻝ‪ ‬ﺣﺳﻥ‪ ٬‬ﻭﻣﻊ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﻓﺎﻟﻧﺎﺱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻣﻬﻥ‪ ‬ﺣﺗﻰ‪ ‬ﻳﺳﻌﻭﻥ‪ ‬ﻭﺭﺍء‪ ‬ﺍﻟﺣﻘﺎﺋﻕ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫‪ ‬‬
‫"‪ ‬ﻭﺗﻛﺫﻳﺑﻬﺎ‪ ‬ﺑﻌﺑﺎﺭﺓ‪ ‬ﻭﺍﺣﺩﺓ‪ ٬‬ﻭﻳﺷﺭﻓﻧﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﻗﺗﺑﺱ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺭﻳﺗﺷﺎﺭﺩ‪ ‬ﺩﻭﻛﻳﻧﺯ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻳﻣﻛﻧﻧﺎ‪ ‬ﻧﻔﻲ‪ ‬ﺇﺷﺎﻋﺔ‪" ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﺑﻭﺻﻔﻪ‪ ‬ﺇﻳﻣﺎﻧﺎ‬
‫ّﻛﺭﻧﺎ‪  ‬ﻓﻳﻪ‬‫ّﻧﻧﺎ‪  ‬ﻓ‬ ‫‪ ‬‬
‫ّﻥ‪  ‬ﻷ‬‫ﺃﻣﺭ‪  ‬ﻣﻌﻳ‬
‫))ﻫﻧﺎﻙ‪  ‬ﻓﺭﻕ‪  ‬ﻛﺑﻳﺭ‪  ‬ﻭﻋﻠﻰ‪  ‬ﺩﺭﺟﺔ‪  ‬ﻋﻅﻳﻣﺔ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻷﻫﻣﻳﺔ‪  ‬ﺑﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﺷﻌﻭﺭ‪  ‬ﺍﻟﻘﻭﻱ‪  ٬‬ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ‪  ‬ﺣﻭﻝ‪ٍ  ‬‬
‫ّﻧﻪ‪ ‬ﺟﺭﻯ‬ ‫ُﻛ‬
‫َﺷﻑ‪ ‬ﻟﻧﺎ‪ ‬ﺑﺷﻛﻝ‪ ‬ﺑﺎﻁﻧﻲ‪ ‬ﻭﺧﻔﻲ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﻷ‬‫ّﻧﻪ‪ ‬‬
‫‪2/3‬ﻭﻓﺣﺻﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﺩﻟﻳﻝ‪ ‬ﺣﻭﻟﻪ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻧﺎﺣﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺷﻌﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﻱ‪ ‬ﻭﺍﻟﻐﺎﻣﺭ‪ ‬ﺣﻭﻝ‪ ‬ﺃﻣﺭ‪ ‬ﻷ‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=387787&ac=2‬‬
 ‫‪3/10/2017‬‬ ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﻭﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬

‫ّﻧﻪ‪ ‬ﺟﺭﻯ‬ ‫َﺷﻑ‪ ‬ﻟﻧﺎ‪ ‬ﺑﺷﻛﻝ‪ ‬ﺑﺎﻁﻧﻲ‪ ‬ﻭﺧﻔﻲ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﻷ‬ ‫ُﻛ‬

‫ّﻧﻪ‪ ‬‬
‫ﻭﻓﺣﺻﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﺩﻟﻳﻝ‪ ‬ﺣﻭﻟﻪ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻧﺎﺣﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺷﻌﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﻱ‪ ‬ﻭﺍﻟﻐﺎﻣﺭ‪ ‬ﺣﻭﻝ‪ ‬ﺃﻣﺭ‪ ‬ﻷ‬
‫ً‪ .‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﻓﺭﻕ‪ ‬ﺷﺎﺳﻊ‪ ‬ﺑﻳﻥ‪ ‬ﺍﻻﻋﺗﻘﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻳﺟﺩ‪ ‬ﺍﻟﺷﺧﺹ‬ ‫ً‪ ‬ﻭﺗ‬
‫ّﻡ‪ ‬ﺗﻘﺩﻳﺳﻪ‪ ‬ﺗﺭﺍﺛﻳﺎ‬ ‫ً‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻗﺑﻝ‪ ‬ﺷﺧﺹ‪ ‬ﺁﺧﺭ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺧﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻛﺷﻑ‪ ‬ﻋﻧﻪ‪ ‬ﺻﻭﻓﻳﺎ‬
‫ً‪ ‬ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ‪ ‬ﻋﻧﻪ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻁﺭﻳﻕ‪ ‬ﺍﻗﺗﺑﺎﺱ‪ ‬ﺍﻟﺑﺭﻫﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ‪ ‬ﺍﻟﻣﻧﻁﻕ‪ ‬ﻭﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﻏﻳﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺩﻋﻭﻡ‪ ‬ﺑﺄﻱ‪ ‬ﺷﻲء‪ ‬ﻣﺎﻋﺩﺍ‪ ‬ﺍﻟﺗﺭﺍﺙ‪٬‬‬ ‫ﻧﻔﺳﻪ‪ ‬ﻣﺳﺗﻌﺩﺍ‬
‫ّﺔ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻭﺣﻲ((‬‫ﺍﻟﻣﺭﺟﻌﻳ‬
‫ﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺭﻏﻡ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺻﻭﺩ‪ ‬ﻫﻧﺎ‪ ‬ﻫﻭ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺇﺫﻥ‪ ٬‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺳﻣﻊ‪ ‬ﻓﻳﻬﺎ‪ ‬ﺃﺣﺩﺍ‪ ‬ﻳﺻﻑ‪ ‬ﻧﻔﺳﻪ‪)) ‬ﺭﺟﻝ‪ ‬ﺇﻳﻣﺎﻥ((‪ ٬‬ﺗﺫﻛ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫ّﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻔﺱ‪ ‬ﺍﻟﻭﻗﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻣﺩﻳﺢ‪ ٬‬ﻓﻬﻭ‪ ‬ﺇﻫﺎﻧﺔ‪ ‬ﻭﺫ‬
‫‪ ‬‬
‫ﺍﻟﻣﻘﺎﻟﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﻗﻊ‪:‬‬
‫‪13/11/faith_in_science_and_religion_truth_authority_and_the_orderliness_of_nature.html‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‪http://www.ahewar.org/ ­ ‬‬

‫ﻟﻼﻁﻼﻉ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻉ‪: ‬‬

‫‪http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=387787‬‬

‫ﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ‪ ‬ﺣﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻉ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﻧﺷﻭﺭﺓ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻌﺑﺭ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺭﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‪ ‬ﻭﺇﻧﻣﺎ‪ ‬ﺗﻌﺑﺭ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺭﺃﻱ‪ ‬ﺃﺻﺣﺎﺑﻬﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‪508523 :‬‬ ‫‪ ­ 1‬ﺗﻌﻠﻳﻕ‬
‫‪2013 / 11 / 20 ­ 21:27 ‬‬ ‫ﻋﺑﺩ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺧﻠﻑ‬
‫ﺍﻟﺗﺣﻛﻡ‪ :‬ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‬
‫ﺗﻡ‪ ‬ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺧﺎﻧﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﻳﺱ‪ ‬ﺑﻭﻙ‪ , ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺳﺑﺏ‪ : ‬ﺳﻌﺔ‪ ‬ﻣﺳﺎﺣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺑﺔ‪. ‬‬

‫‪                                          ‬ﻗﻳﻡ‪ ‬ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻕ‪ 0     146   (%100) :‬‬

‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=387787&ac=2‬‬ ‫‪3/3‬‬