ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟ

ΕΓΚΟΛΠΙΟ
ΕΝΟΡΙΑΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΟΡΟΥ
ΙΟΥΝΙΟΣ 2020 ΤΕΥΧΟΣ 09
Εισαγωγή
Το τελευταίο διάστημα, και λόγω των ιδιαίτερων συνθηκών που
ανέκυψαν από τον γενικό εγκλεισμό των ανθρώπων με την αιτιολογία της
προστασίας της δημόσιας υγείας, έστρεψε πολλούς στο να αναζητήσουν
ψυχαγωγία, διασκέδαση, ενίοτε έναν παρηγορητικό και ενθαρρυντικό λόγο
στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Έτσι παρατηρήθηκε γενικευμένη αύξηση
χρήσης των τελευταίων. Ως επακόλουθο ήρθε στο προσκήνιο η ήδη
υπάρχουσα διαδικτυακή δράση διαφόρων οργανώσεων και αιρέσεων.
Στο τεύχος αυτό θα ασχοληθούμε με μία ομάδα ασυμβίβαστη με την
ορθόδοξη πίστη η οποία ανήκει στις εξωχριστιανικές και παραθρησκευτικές
ομάδες με βάση τον κατάλογο που καταρτίστηκε από την Ζ΄ Συνδιάσκεψη
Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα
αιρέσεων και παραθρησκείας (Αλίαρτος 20-26.9.1995)1 η οποία
αυτοαποκαλείται «Νέα Ακρόπολη».
Στα επίσημα κείμενα της παραπάνω συνδιασκέψεως από την σελίδα 66
και εξής αναφέρει: «Ο κατάλογος αυτός καταρτίστηκε και εγκρίθηκε ομόφωνα
σε ειδική συνεδρία υπό την προεδρία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Θηβών
και Λεβαδείας κ. Ιερωνύμου από την Ζ΄ Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη της
Αλιάρτου. Δεν υποδηλώνει κανέναν συσχετισμό των ομάδων αυτών, που είναι
μεταξύ τους, ως επί το πλείστον, εντελώς άσχετες. Δεν εκφράζει ουδεμία
κοινωνική ή άλλη μείωση των μελών τους. Δεν υποδηλώνει μισαλλοδοξία ή
διακρίσεις. Αντίθετα, αποτελεί καρπό ποιμαντικής φροντίδας για κάθε
πολίτη, ο οποίος θα θελήσει να ενταχθεί σε μια από τις ομάδες αυτές, ώστε η
επιλογή του να είναι συνειδητή και ελεύθερη. Αποδεικνύει, ακόμη, την αγάπη
και την στοργή των ποιμένων της Εκκλησίας, που συνήλθαν στην Αλίαρτο, προς
τους αδελφούς εκείνους, οι οποίοι εντάχθησαν σ’ αυτές τις ομάδες, χωρίς να
έχουν την πρόθεση να εγκαταλείψουν ή να νοθεύσουν το περιεχόμενο της
πίστεώς τους και το Ορθόδοξο φρόνημά τους. Εάν οι νεοφανείς αιρέσεις και
παραθρησκευτικές ομάδες απεκάλυπταν το αληθινό τους πρόσωπο και δεν

1
εμφανίζονταν με ποικίλα προσωπεία και με τον ισχυρισμό ότι συμβιβάζονται
απόλυτα με την Ορθόδοξη πίστη, η όλη αυτή ερευνητική εργασία θα ήταν
περιττή».
Βλέπουμε λοιπόν ότι η πάγια τακτική της συντριπτικής πλειοψηφίας
των νεοφανών αιρέσεων και των παραθρησκευτικών ομάδων είναι να μην
αποκαλύπτουν το αληθινό τους πρόσωπο αλλά να εμφανίζονται με ποικίλα
προσωπεία, με τον ισχυρισμό μάλιστα ότι μπορούν να συνυπάρχουν κατά
κάποιο τρόπο με την Ορθοδοξία. Ο πονηρός αυτός σκοπός είναι να
προσελκύσουν μέλη που κατ’ ουσίαν παραπλανώνται και
αποπροσανατολίζονται τεχνηέντως έτσι ώστε το πραγματικό «πρόσωπο» να
μην αποκαλύπτεται άμεσα. Έτσι λοιπόν οδηγούνται σε μια επιλογή που δεν
μπορεί να χαρακτηριστεί ελεύθερη και συνειδητή.
Ο σκοπός του τεύχους αυτού είναι να παρουσιάσει την αλήθεια χωρίς
ίχνος μισαλλοδοξίας, διακρίσεως ή μείωσης προς τα μέλη της κίνησης –
αίρεσης αυτής και να δείξει ότι η μετοχή σε αυτήν δεν μπορεί να αφήσει
ανόθευτο το ορθόδοξο φρόνημα όσων την ασπάζονται.
Η κίνηση - αίρεση της «Νέας Ακρόπολης», όπως την ονομάζουν, παρότι
παρουσιάζεται ως πολιτιστικός και φιλοσοφικός οργανισμός που παράλληλα
προωθεί τον εθελοντισμό, αποτελεί σημείο αποπροσανατολισμού ανθρώπων
και διάβρωσης της ορθόδοξης χριστιανικής αλήθειας. Στην παρακάτω μελέτη
του Αρχιμ. Γρηγορίου Κωνσταντίνου, καθηγητή ΑΕΑΘ, που δημοσιεύθηκε
στην ηλεκτρονική έκδοση του περιοδικού Πεμπτουσία, θα γίνει μικρή
αναφορά για αυτήν την πολύ λίγο γνωστή κίνηση - αίρεση. Επίσης θα
προσθέσουμε μερικές εικόνες από τους διαδικτυακούς τόπους που διατηρεί η
«Νέα Ακρόπολη»

Η Νέα Ακρόπολη

Η αίρεση αυτή όπως ερευνήσαμε

στην ελάχιστη ελληνική βιβλιογραφία
που υπάρχει, είναι ένας διεθνής
πολιτιστικός και φιλοσοφικός
οργανισμός που δραστηριοποιείται σε
περισσότερες από 55 χώρες. Οι οπαδοί
της ανέρχονται στον αριθμό των 15.000
και άνω, ενώ οι εκατοντάδες χιλιάδες φίλοι της εκφράζονται σε περισσότερες
από 15 γλώσσες με τα καλλίτερα λόγια για την επικίνδυνη αίρεση
αντιπροσωπεύοντας με αυτόν τον τρόπο ένα πλατύ φάσμα των
2
θρησκευτικών της πεποιθήσεων, εθνικών προελεύσεων και πολιτισμών.
Στη συνέχεια γίνεται μια προσπάθεια εκθέσεως των διάφορων στοιχείων
που έχουν σχέση με την ίδρυση, την διδασκαλία και το στόχο της αίρεσης,
καθώς επίσης τις κοινωνικές αντιλήψεις, τις πολιτικές απόψεις και τις
διάφορες τάξεις στις οποίες απευθύνεται και που τις αντιπροσωπεύει.
Η «Νέα Ακρόπολη» διατηρεί ένδεκα γραφεία στην Ελλάδα, εκ των
οποίων τα εννέα αποκαλούνται πυρήνες και τα τρία είναι βοηθητικά. Στην
χώρα μας επιπλέον υπάρχουν ελάχιστες προσφυγές στη δικαιοσύνη εναντίον
της αίρεσης που οι περισσότερες απασχόλησαν τα αστικά δικαστήρια. Η
Οργάνωση ως επικίνδυνη που είναι βρίσκεται σε άμεση παρακολούθηση της
ευρωζώνης, για πιθανά οικονομικά εγκλήματα και για παραβίαση των
νόμων περί προσωπικών δεδομένων και ατομικών ελευθεριών. Η Εκκλησία
της Ελλάδος την καταχωρεί ανάμεσα στις είκοσι πιο επικίνδυνες αιρέσεις –
οργανώσεις που δρουν στην χώρα μας, ενώ η θέση της στη λίστα
ακολουθεί αμέσως μετά την εκκλησία της Σαϊεντολογίας.
Η Οργάνωση διαθέτει επίσης διεθνείς εκδόσεις και αρκετές από αυτές
στα ελληνικά με τοπικό περιεχόμενο, ενώ συνεργάζεται με εκδοτικούς οίκους
που εκδίδουν τα περιοδικά τους, έχοντας ως θεματολογία του ενδιαφέροντός
της καθώς επίσης διατηρεί και δημοφιλή ιστοσελίδα με ανάλογο
περιεχόμενο. Σε γενικές γραμμές, η «Νέα Ακρόπολη» είναι μία
«αποκρυφιστική» ομάδα που διοργανώνει διάφορες κοινωνικές εκδηλώσεις,
όπως θεατρικές παραστάσεις, κινητές μονάδες αιμοδοσίας, διάφορες
φιλανθρωπικές εκδηλώσεις, όπως σε νοσοκομεία για τον πονεμένο άνθρωπο,
εκδίδει βιβλία, προωθεί τον εθελοντισμό και την οικολογία με προκάλυμμα
την ενότητα, την ειρήνη και την αγάπη μεταξύ των προσώπων με αρχικό
σκοπό το ενδιαφέρον και την προσέλκυση νέων μελών στην οργάνωση.
Η προώθηση ενός Ιδεώδους παγκόσμιας συναδελφοσύνης που
βασίζεται στο σεβασμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, είναι ο άμεσος στόχος
της αίρεσης πέρα από τις διαφορές φυλετικές, μορφωτικές, θρησκευτικές,
κοινωνικές ή φύλου σχέσεις. Η αγάπη για τη γνώση, το σύμπαν, τη φύση και
τον άνθρωπο προωθείται μέσα από τις συγκριτικές μελέτες των διαφόρων
φιλοσοφιών, θρησκειών, επιστημών και τεχνών. Η αγάπη για τη γνώση και
την αλήθεια ξεκινά από την ανάγκη του καθενός να κατανοήσει τον κόσμο
του και τα περί του εαυτού του. Τα καλύτερα στοιχεία που έχει μέσα του ο
κάθε άνθρωπος χρειάζονται ανάπτυξη, ώστε να προωθούνται για τη
βελτίωσή του και την ένταξή του στη φύση και στην κοινωνία, όχι ως απλό
παρατηρητή αλλά ως ενεργό πολίτη που να συμμετέχει σε ένα κόσμο που
χρήζει την άμεση βελτίωση.
3
Ίδρυση-διδασκαλία-στόχος-αντιλήψεις-πολιτικές απόψεις-διάφορες τάξεις-
νέα φυλή-αγγελιαφόρος
Η αιρετική αυτή οργάνωση έγινε γνωστή στο ελληνικό κοινό από τον
Γεώργιο Α. Πλάνα το 1981 φέρουσα την ονομασία «Φιλοσοφικό Κέντρο Νέα
Ακρόπολη», αλλά όμως στην ουσία επρόκειτο για την οργάνωση που είχε
ιδρύσει ο Αργεντινός Jorg Augel Livranga Rizzi (Αργεντινή 1957). Στην αίρεση
αυτή ανήκει επίσης και μία άλλη οργάνωση έχουσα την ονομασία
«Φυσικοθεραπευτικό Κέντρο Πρωτοποριακής Έρευνας Σέραπις» ή «Κέντρο
Σέραπις».Η διδασκαλία της αιρετικής αυτής οργάνωσης είναι ολοκληρωτικά
επικίνδυνη για τον κάθε άνθρωπο. Σύμφωνα με τον π. Αντώνιο
Αλεβιζόπουλο, η Νέα Ακρόπολη μας λέγει πως «θέλει να κατασκευάσει ένα
Νέο Άνθρωπο, μία Νέα και καλύτερη νοοτροπία για ένα Νέο και καλύτερο για
όλους Κόσμο. Ο νέος κόσμος θα γίνει αφού δημιουργηθεί ο νέος άνδρας και η νέα
γυναίκα που θα αρμόζουν στην εποχή του Νέου Αιώνα», θα είναι ο «Νέος
Άνθρωπος, ο αληθινός άνθρωπος».Η οργάνωση έχει ακόμη ως στόχο της «να
δημιουργήσει τη νέα φυλή, την τάξη της εξουσίας». Στη διαδικασία αυτή
φθάνει κάποιος με μια σειρά ενεργειών της αυτοεξέλιξης. Υποστηρίζουν πως
στο «Νέο Κόσμο» ως πολίτες αυτού, θα αναγνωριστούν μόνο όσοι
κατορθώσουν να εξέλθουν από την άρρωστη πνευματική τους «νηπιότητα».
Οι ευθύνες δε που θα αναλάβουν οι πολίτες θα είναι ανάλογες με το βαθμό
της εσωτερικής εξέλιξης του κάθε ατόμου.Σύμφωνα με την αντίληψη της
αιρετικής κίνησης οι λαοί διευθύνονται από τα «σιδερένια αφεντικά της
ιδεολογικής κατοχής» οι οποίοι έχουν «σάπια καρδιά». Όμως μέσα από αυτή
τη σαπίλα θα βλαστήσουν οι νέοι βλαστοί μιας «Νέας Εποχής». Εδώ
βλέπουμε και τις επιδράσεις που δέχεται από Νέα Εποχή η οργάνωση.
Δυστυχώς όμως η ίδια δεν αποκαλύπτει προς τα έξω ποιες είναι οι αληθινές
και ύπουλες προθέσεις της. Στο βιβλίο τους «Εγχειρίδιο του Οδηγητού», που
είναι απόρρητο και θεωρείται ως το ευαγγέλιο της κίνησης, ο Livranga
αναφέρει: «Η προπαγάνδα πρέπει να προσφέρει εικόνα που να προσελκύει,
εικόνα προσωπικής ευχαρίστησης, χωρίς να υποψιάζεται κάποιος πως οι
άνθρωποι καλούνται ν’ αλλάζουν τρόπο ζωής και πως επιφορτίζονται με
μεγάλες θυσίες ή προσπάθειες. Όταν δεθούν με την ομάδα, τότε μας κατανοούν
και θεωρούν παράσημο τις θέσεις που προηγουμένως θα τους έφερναν φόβο».
Για να φθάσουν λοιπόν οι άνθρωποι στο «Νέο Κόσμο» πρέπει να εξοντωθεί
η δημοκρατία, που είναι η αράχνη και η «συνεχής πηγή δυστυχίας», δηλαδή
να επικρατήσει η αναρχία. Ο «Νέος Κόσμος» θα κυβερνάται από
ομάδα «φιλοσόφων» υποστηρίζει η οργάνωση. (Συνεχίζεται…)
1 http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/heresies/omades_outchrist.html