Professional Documents
Culture Documents
Tugas Kelompok Drama Bahasa Sunda
Tugas Kelompok Drama Bahasa Sunda
Nama Kelompok :
Ajeng Sonia
Ismiani Sutia
Listiana Hasanah D
Tasya Putri R
Kelas :
9.2
SMPN 1 BALEENDAH
Teks Dialog
Ismiani → Mimin
Listiana → Lilis
Tasya → Euis
Romlah jeung Mimin keur ngajelaskeun kababaturana pikeun pentingna pendidikan katimbang
ngalakukeun kagiatan-kagiatan anu teu aya mangfaatna.
Euis : “Enjing the poe minggon pan? Lilis bade kamana? Pasti Lilis mah gaduh acara nya ?”
Lilis : “Teu apal tah, da abdi mah teu gaduh acara kamamana”
Euis : “Kieu Min, Romlah. Arurang teh bade ameng, tapi duka kamana”
Romlah : “Hah ? Ameng ? Meuning mah cicing we dibumi, terus ngapalkeun. Daripada ulin kaditu-
kadieu, teu pararuguh pisan”
Mimin : “Tah abdi satuju jeung Romlah. Daripada ulin teu jelas meaning weh ngapalkeun dibumi”
Romlah jeung Mimin mah emang beda ti Lilis jeung Euis. Romlah jeung Mimin mangrupa rumaja
anu rajin diajar jeung leuwih mentingkeun pendidikan.
Euis : “Ih! Enjing teh poe minggu! Masih keneh dipake keur diajar? Tah, salami tujuh poe the urang ngan
boga sapoe keur represing atawa liburan. Keur naon oge dipake keur diajar ?”
Lilis : “Nya ih. Romlah jeung Mimin mah meuni rajin pisan, padahal diajar genep poe oge geus leuwih ti
cukup!”
Langsung Mimin the ngajelaskeun ka Euis jeung Lilis , ngeunaan pendidikan the jauh leuwih
penting ti ameng atawa jalan-jalan teu pararuguh.
Mimin : “Liburan oge diperlukeun sih … Arurang pastina emang ngarasa bosen lamun unggal poe ngan
ukur diajar jeung diajar, ngan arurang oge kudu janten jalmi pinter”
Romlah : “Tah abdi satuju jeung Mimin. Atoslah, abdi sih sanesna ngalarang aranjeun lamun bade.
Ningan, snjeung oge kudu tetep Fokus kanu pendidikan. Tong loba teuing ulin, ari pendidikan
dianteupkeun”
Lilis : “Saha anu ngomong abdi nganteupkeun pendidikan? Da heunteu yey, abi oge diajar ngan teu
sarajin maraneh we .. “
Mimin : “Tah, eta tah. Mulai ti ayeuna maraneh kudu ngaluangkeun waktos anu leuwih loba kanggo
ngapalkeun, ngarah engke bisa lulus jeung meunang peunteun anu puas”
Euis : “Siap, abdi tarima masukan ti maraneh. Sapertosna anu ku maraneh didugikeun the emang bener.
Ti ayeuna abdi kudu leuwih mentingkeun ka pendidikan”
Lilis : “Enya oge, nya. Nanaonan oge abdi miceun-miceun waktos keur tujuan anu teu jelas kitu,
sedengkeun pendidikan anu kuduna dipasihan perhatosan kalah dianteupkeun bae. Euis, ke deui we
jalan-jalana ayeuna mah diajar heula we”
Nama Kelompok :
Ajeng Sonia
Ismiani Sutia
Listiana Hasanah D
Tasya Putri R
Kelas :
9.2
SMPN 1 BALEENDAH
A. Mengidentifikasi Novel Angkatan 20-30an
Kisah cinta antara dua anak manusia, Corrie Du Bussee dengan seorang pemuda Minang
bernama Hanafi.
Kisah cinta mereka penuh intrik maupun konflik sebab pada faktanya Corrie adalah bagian dari
keangungan Eropa, meski ibunya seorang pribumi. Dan Hanafi sendiri adalah pemuda biasa yang berasal
dari Solok. Saat itu, tabu untuk menyatukan seorang Eropa dan Pribumi. Meski Corrie paham ia juga
menaruh hati pada sahabatnya, Hanafi. Namun pertentangan hebat dalam dirinya membuat ia
meninggalkan Solok dan berangkat ke Betawi untuk melanjutkan pendidikannya. Hanafi sangat terpukul.
Ia terluka dan rapuh. Ia mengurung dirinya, tidak berminat lagi pada aktifitas manusia semacam makan
dan minum. Ia berubah menjadi seseorang yang acuh pada lingkungan, kurus, ceking layaknya seseorang
yang diserang penyakit ganas.
Namun, ditengah masa “berkabung hati” tersebut, ada Rapiah si gadis Minang dengan budi
pekerti dan tutur kata yang baik. Ia juga perempuan Minang yang saleh dan menjadi pilihan Ibu Hanafi.
Didesak dengan keinginan orang tua, kehampaan hidup ditinggal oleh Corrie, dan balas budi pada
mamak Rapiah, pada akhirnya Hanafi setuju untuk menikahi Rapiah. Pernikahan tanpa cinta itu sudah
serba salah di permulaannya. Pada cara pernikahan, Hanafi yang memang telah lama memilih hidup
dalam kebudayaan Eropa menolak memakai pakaian adat Minang. Hal tersebut menjadi permasalahan
yang pelik.
Pernikahan compang itu berlanjut tanpa kebahagian. Hanafi tidak memperlakukan Rapiah
dengan cinta. Meski mereka telah memiliki buah hati bernama Syafi’i, namun bocah tersebut selalu
merasa tak aman dan nyaman saat berada dekat dengan sang ayah. Hanafi tak hanya berperangai buruk
pada Rapiah dan anaknya, tetapi juga pada sang ibu yang melahirkannya ke dunia ini. Hanafi banyak
bergaul dengan orang Eropa, dan memilih menyembunyikan identitas Rapiah. Ia malu memperisteri
Rapiah. Ia bahkan diibaratkan seorang pembantu jika seorang karib Eropa-nya datang bertandang ke
rumahnya.
Semua bergulir dan begitu menyiksa bagi semua orang. Sampai pada suatu waktu, Hanafi
mendapatkan musibah yang mengharuskan ia berangkat ke Betawi untuk berobat. Ia meninggalkan ibu,
isteri dan anaknya dengan perasaan bahagia, sebab ia diam-diam menyongsong Corrie, kekasih hatinya.
Singkatnya, mereka akhirnya bertemu di Betawi. Cinta yang padam kembali hidup dan membara.
Bahkan Hanafi memilih pisah dari Rapiah dengan mengiriminya surat perihal ia dan Corrie. Hal ini
menyentak hati Rapiah dan membuat ia akhirnya perlahan melupakan Hanafi, sang suami. Lantas
bahagiakah Hanafi memperisteri Corrie? Jawabannya tidak. Pernikahan mereka dihalau berbagai riak.
Konflik novel ini dimulai dari sini.