І. ...

А нашето царство иска от апостолическия престол ние да бъдем утвърдени като с

майчинско чувство от Римската църква. На първо място ние като любим син искаме от
нашата майка, Римската църква, царска корона и достойнство според както са ги имали
нашите стари императори. Както намираме записано в нашите книги, един е бил Петър,
втори — Самуил и други, които са ги предхождали по царуване... (Отговорът на цар
Калоян, 1202 г.)

ІІ. ...Ти обаче смирено поиска Римската църква да ти даде корона, както се чете в
твоите книги, че е дала на Петър, Самуил и на другите твои знатнопаметни предци. Ние
прочее, за да се уверим в това по-добре, наредихме да бъдат прочетени внимателно
нашите регистри, от които ясно узнахме, че в подчинената ти земя са били короновани
много царе. Освен това в тях се съдържа, че по време на нашия предшественик,
блаженопочившия папа Николай, българският цар, на чиито допитвания отговарял
твърде често, за негова прослава бил покръстен заедно с цялото му поверено царство и
че самият цар бил поискал от него архиепископ. И пратеник на българския цар Михаил
бил донесъл на нашия предшественик папа Адриан заедно с царски дарове и царско
писмо и поискал от него да му изпрати да си избере някой от кардиналите за
архиепископ, когото после, след одобрение от тяхна страна и след като се завърне при
апостолическия престол, самият той да посвети. Когато същият Адриан изпратил там
заедно с двама епископи някой си поддякон българите, подкупени от гръцките дарове
и подведени от обещанията (им), приели гръцки свещеници, като изгонили римските. И
тъй, макар споменът за толкова голямо лекомислие да ни кара да бъдем предпазливи до
такава степен, че да не пращаме лично до тебе някой от нашите братя кардинали, все
пак ние решихме да проводим до тебе като пратеник на апостолическия престол
любимия син Й[оан], капелан и наш близък, мъж предвидлив и разсъдлив, когото
поради неговото благочестие и честност ние и нашите братя обичаме в Господа с
особена обич между останалите наши капелани. Нему ние поверихме нашата длъжност
да изправя в цялата ти земя духовните работи, които намира, че трябва да бъдат
изправени, и да установява това, което би трябвало да бъде установено съгласно с Бога.
По него ние също така изпращаме за архиепископа на твоята страна палиум, сиреч
знака за пълнота на първосвещеническата длъжност, който трябва да му се предаде
съгласно с формулата, която изпращаме под вид на наша була. На същия наш пратеник
ние дадохме поръчение, ако някои в твоята страна случайно трябва да бъдат повишени

1
в сан или да бъдат посветени за епископи, той да нарежда те да бъдат назначавани и
посвещавани само чрез съседни католически епископи. Също така ние му възложихме
да издири по-грижливо както по старите книги, така и по други документи истината
относно короната, дадена от Римската църква на твоите предци, и да обсъди с тебе
всичко, което би трябвало да бъде обсъдено, та когато бъдем осведомени за всичко от
него и от твоите пратеници, да действаме по-нататък по-умно и по-зряло, според както
трябва да се действа.(Папа Инокентий ІІІ отговаря на писмото на цар Калоян)

ІІІ. 1)...Аз, Калоян, император на българите, разбирам, че ти имаш власт от Бога да

свързваш и развързваш, както е имал блаженият апостол Петър...

2)...Откакто гърците узнаха това, патриархът и императорът пратиха при мене

[пратеник с предложение]: "Ела при нас, ще те коронясаме за цар и ще ти поставим
патриарх, защото царство без патриарх не бива." Но аз не пожелах, а, напротив,
прибягнах до твоя светост, защото искам да бъда роб на св. Петър и на твоя светост.
(Второ писмо на цар Калоян до папата - май 1203 г.)

ІV. 1)...Царят на царете и господарят на господарите Иисус Христос, , в чиито ръце

Отец даде всичко, поставяйки под краката му всичко, чиято е земята и пълнотата на
този земен кръг и всички негови обитатели, нещо повече — пред когото се прегъва
всяко коляно на небесните, земните и подземните [обитатели], постави върху народите
и царствата върховния първосвещеник на апостолическия престол и на римската
църква, когото остави в лицето на благородния Петър за свой заместник, като му даде
власт да изкоренява, да разорява, да погубва и да унищожава, да създава и да посажда...

2)...И тук непосредствено добавил: И каквото свържеш на земята, ще бъде вързано на

небесата; и каквото развържеш на земята, ще бъде развързано на небесата...

3)...царски скиптър и царска диадема , която да ти бъде възложена един вид от нас чрез
неговите ръце, след като получи от теб клетвено уверение, че ще останеш предан и
послушен на нас, на нашите наследници и на Римската църква и ще запазиш в
подчинение и преданост на апостолическия престол всички земи и племена, подчинени
на твоята власт. (Папа Инокентий ІІІ коронясва Калоян за цар на българите)

2
V. ...А пък моето царство подписва своя златопечатник в потвърждение на това, че
никога не ще отстъпи от Римската църква и от апостолическия престол, от княза на
апостолите Петър — сиреч нито самото мое царство, нито другите князе на моето
царство ще се отлъчат, но аз ще бъда като призван възлюбен син на светия и
апостолически римски престол на княза на апостолите Петър. (...) (Хрисовул на цар
Калоян за подчинение на Римската църква)