@Absurdmindsmedia

‫ﭘـﻮﺭﻧـﻮﮔــــﺮﺍﻓﻲ ﻭ ﻭﻗــﺎﺣــــﺖ ﻧﮕــــــﺎﺭﻱ‬

‫ﺩﻳﻮﻳﺪ ﻫﺮﺑﺮﺕ ﻻﺭﻧﺲ _ ﺑﻬﺎءﺍﻟﺪﻳﻦ ﺧﺮﻣﺸﺎﻫﻲ‬

‫ﻣﻌﻨﻲ ِ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻛﻠﻤﻪ ﻛﺎﻣﻼً ﺑﺴﺘﮕﻲ ﺑﻪ ﻓﺮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ‪ .‬ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭼﺸﻢ ﻳﻚ ﺁﺩﻡ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﻣﻲ‬
‫ﺁﻳﺪ ﺩﺭ ﮔﻮﺵ ِ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻗﻬﻘﻬﻪ ﻱ ِ ﻧﺒﻮﻍ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺧﻮﺩ ِ ﻛﻠﻤﻪ ﻱ ِ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ " ﭼﻴﺰﻫﺎﻱ ِ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻓﻮﺍﺣﺶ ﻳﺎ ﻓﺤﺸﺎ ﻧﮕﺎﺭﻱ " ﻣﻌﻨﻲ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺁﻳﺎ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ " ﻓﺎﺣﺸﻪ " ﺑﻪ ﻛﻪ ﻣﻲ‬
‫ﮔﻮﻳﻨﺪ ؟ ﺍﮔﺮ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﻓﺎﺣﺸﻪ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺯﺍء ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺗﻨﺶ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺩﺳﺘﻤﺰﺩ ﻣﻲ‬
‫ﮔﻴﺮﺩ ‪ ،‬ﺧﻴﻠﻲ ﺯﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻗﺪﻳﻢ ﺧﻮﺩﻓﺮﻭﺵ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺧﻮﺩﻓﺮﻭﺷﺎﻥ ‪ ،‬ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ‬
‫ﺗﻤﻨﺎ ﻭ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﺩﺭ ﺍﺯﺍﻱ ِ ﻫﻴﭻ ﺗﻔﻮﻳﺾ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺯﻧﻲ ﻫﻴﭻ ﺭﮔﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ " ﺧﻮﺩﻓﺮﻭﺷﺎﻧﻪ‬
‫ﮔﻲ " ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ‪ ،‬ﭼﻮﺏ ِ ﺧﺸﻜﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﻫﻢ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﺍﺯ‬
‫ﺧﻮﺩﻓﺮﻭﺷﺎﻥ ‪ ،‬ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻧﺠﺎﺑﺖ ِ ﺯﻧﺎﻧﮕﻲ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ‪ .‬ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﻣﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﺸﺨﺎﺵ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﻢ ؟‬
‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﻴﻠﻲ ﺧﺸﻚ ﻭ ﺑﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺣﻜﺎﻣﺶ ﺭﺑﻄﻲ ﺑﺎ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﮊﻩ ﻱ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﭘﺮﺩﺍﺯﻱ ﻫﻢ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻣﻌﻨﻲ ِ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﺵ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺑﻌﻀﻲ‬
‫ﻫﺎ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ‪ Obscene‬ﺍﺯ ‪ Obscena‬ﻭ ﻛﻠﻤﻪ ﻱ ﺍﺧﻴﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﭼﺒﺰﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﺭ‬
‫ﻣﻼء ﻋﺎﻡ ﻋﺮﺿﻪ ﺷﻮﺩ ‪ .‬ﻛﺠﺎﻱ ِ ﻛﺎﺭﻳﺪ ؟! ‪ ...‬ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ " ﺯﻳﺪ " ﻭﻗﻴﺢ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ "‬
‫ﻋﻤﺮﻭ " ﻭ " ﺑﻜﺮ " ﻭﻗﻴﺢ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﻱ ِ ﺍﺟﻤﺎﻉ ﺧﻠﻖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻱ ِ ﺣﺪﻭﺩ ِ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻱ ِ ﺍﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﺩ ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻧﻤﺎﻳﺸﻨﺎﻣﻪ ﺍﻱ ﺑﺮﺍﻱ ِ ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮﺍﻥ ﺗﻜﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ‬
‫ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﻧﻔﺮ ِ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﺁﻥ ﻧﻤﺎﻳﺸﻨﺎﻣﻪ ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ‬
‫ﻭﻗﻴﺢ ﻧﻴﺴﺖ ‪.‬‬
‫" ﻫﺎﻣﻠﺖ " ﺑﺮﺍﻱ ِ ﺗﻤﺎﻡ ِ ﺧﺸﻜﻪ ﻣﻘﺪﺳﺎﻥ ِ ﻋﻬﺪ ِ ﻛﺮﺍﻣﻮﻝ ﺗﻜﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻲ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺑﺮﺍﻱ ِ ﻫﻴﭻ‬
‫ﻛﺲ ﻧﻴﺴﺖ ؛ ﻭ ﺑﺮﻋﻜﺲ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ِ ﺁﺭﻳﺴﺘﻮﻓﺎﻥ ﺣﺎﻻ ﺗﻜﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺎﻥ ِ‬
‫ﻣﻌﺎﺻﺮﺵ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺟﺎﻧﻮﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻣﺘﺤﻮﻝ ﻭ ﻟﻐﺎﺕ ﻧﻴﺰ ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﻱ ِ ﺍﻭ ﭘﻮﺳﺖ ﻋﻮﺽ ﻣﻲ‬
‫ﻛﻨﻨﺪ ‪ .‬ﻭ ﺍﺷﻴﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺩﻗﻴﻘﺎً ﻫﻤﺎﻥ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ِ ﺣﺎﺿﺮ‬
‫ﻓﻼﻥ ﻃﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻳﻚ ﻟﺤﻈﻪ ﻱ ِ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺛﺒﺎﺕ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ‬
‫ﻛﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻭ ﺳﺮﻳﻌﺎً ﺗﻐﻴﻴﺮ ِ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻲ ﺩﻫﻴﻢ ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﻱ ِ ﺟﻤﻊ ﻭ ﺟﻤﺎﻋﺖ‬
‫ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﻢ ‪ .‬ﺑﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﻱ ِ ﻋﻮﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪ .‬ﻋﻮﺍﻡ ﻭ ﻋﻤﻮﻡ ﺧﻮﺏ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﻭﻗﻴﺢ ﻫﺴﺖ‬
‫ﻭ ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﻴﺴﺖ ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﻩ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻱ ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺧﺎﺻﺎﻥ ﻭ‬
‫ﺧﺎﺻﮕﺎﻥ ﻧﻔﻬﻤﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ‪ ،‬ﻛﻤﻴﺖ ِ ﺭﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻟﻨﮓ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ‪ " :‬ﺻﺪﺍﻱ ِ ﻣﺮﺩﻡ‬
‫ﺻﺪﺍﻱ ِ ﺧﺪﺍﺳﺖ " ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﻣﻲ ﺭﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﻱ ِ ﺳﺨﻦ ِ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻋﻮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬
‫ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻌﻨﻲ ِ ﻛﻠﻤﺎﺕ ِ ﺷﻤﺎ ﻋﻮﺍﻣﺎﻧﻪ ﻭ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ‬
‫ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ِ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺗﻔﺎﻕ ِ ﻛﻠﻤﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ‪ .‬ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻲ ﮔﻔﺖ ‪:‬‬
‫ﻣﻮﺍﺩﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ِ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﭘﺮﺩﺍﺯﻱ ﺍﺳﺖ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﺳﺒﻚ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺩﺭ‬
‫ﺻﺪﺩ ِ ﺗﻘﻮﻳﺖ ِ ﺁﻥ ﺑﺮ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺟﺎﻥ ِ ﻣﻦ ! ﻫﻴﭻ ﻻﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﺣﺮﺹ ﻭ ﺟﻮﺵ ﺑﻪ ﺧﺮﺝ ﺑﺪﻫﻴﺪ ‪.‬‬
‫ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺏ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﭘﺮﺩﺍﺯﻱ ﻳﻌﻨﻲ ﭼﻪ ‪ .‬ﻭﺍﮊﻩ ﻫﺎﻱ ِ ﻛﻮﭼﻚ ﻭ ﺑﻲ ﺁﺯﺍﺭﻱ ﻛﻪ ﺑﺎ " ﺗﻦ "‬
‫ﻳﺎ " ﺧﻮﻥ " ﻗﺎﻓﻴﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﺍﻭﺝ ِ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ‪ .‬ﺗﺼﻮﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﻜﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺣﺮﻭﻑ ﭼﻴﻨﻲ‬
‫ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﺎً ﺩﺭ ﻛﻠﻤﻪ ﻱ ِ " ﺗﻦ " ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ِ " ﺕ" ‪ " ،‬ﻉ " ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﺴﺖ ﺷﺎﻥ‬
‫ﺧﺒﺮﺩﺍﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻠﻪ ‪ ...‬ﺣﺮﻭﻑ ﭼﻴﻦ ﻣﺮﺗﻜﺐ ِ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﭘﺮﺩﺍﺯﻱ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﻤﻞ ِ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﻭ‬
‫ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺘﻲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺳﺮ ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻛﺎﺭ ِ ﺍﻭ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻴﻚ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺑﻠﻪ ﺩﻫﺎﻥ ِ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ﺑﺴﺖ‬
‫ﺣﺎﻻ ﭼﻪ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﭼﻪ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻲ ؛ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ " ﺻﺪﺍﻱ ِ ﻣﺮﺩﻡ ﺻﺪﺍﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ ‪ " .‬ﺍﮔﺮ‬
‫ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﺪ ﺍﺯ ﺣﺎﻻ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻜﻨﻴﺪ ‪ .‬ﺍﻳﻦ " ﺻﺪﺍﻱ ِ ﺧﺪﺍ " ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺎ ﻟﺤﻨﻲ‬
‫ﺭﺳﺎ ‪ ،‬ﺑﻌﻀﻲ ﻓﻴﻠﻢ ﻫﺎ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎ ﻭ ﺭﭘﺮﺗﺎﮊﻫﺎﻱ ِ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ـ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺯﻋﻢ ِ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭﺍﻧﻲ ﭼﻮﻥ ﻣﻦ‬
‫‪ ،‬ﺳﺨﺖ ﻭﻗﻴﺢ ﻭ ﻧﻔﺮﺕ ﺁﻭﺭ ﺍﺳﺖ ـ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ‪ .‬ﻭﻟﻲ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ِ ﻳﻚ ﺧﺸﻜﻪ‬
‫ﻣﻘﺪﺱ ِ ﻋﻔﻴﻒ ﻧﻤﺎ‬
‫ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﻨﻴﻢ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻭﻗﺘﻲ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﭘﺮﺩﺍﺯﻱ‪ ،‬ﺳﻮﺯﻧﺎﻙ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻳﻌﻨﻲ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﻮﻗﻌﻲ ﻛﻪ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﮔﻴﺮ ِ ﺧﻼﻳﻖ ﻣﻲ‬
‫ﺷﻮﺩ ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ " ﺻﺪﺍﻱ ِ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﻪ ﺻﺪﺍﻱ ِ ﺧﺪﺍﺳﺖ " ﻟﺤﻦ ِ ﺑﻲ ﺷﺮﻣﺎﻧﻪ ﻱ ِ ﺳﺎﻧﺘﻲ ﻣﺎﻧﺘﺎﻝ ﺑﻪ‬
‫ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ِ ﻭﺳﻮﺍﺳﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺯ ﺑﻴﻢ ِ ﺳﺮﺍﻳﺖ ِ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻣﻲ ﮔﺮﻳﺰﻡ ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺩ‪‬ﻡ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻠﻪ ﻧﻤﻲ‬
‫ﺩﻫﻢ ‪ .‬ﺑﺎﺭﻱ ﺑﺮ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﻳﻢ ﺑﻪ ﺳﺮ ِ ﻣﻄﻠﺐ ‪ :‬ﻳﺎ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻮﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻱ ﻭ ﺑﻪ‬
‫ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﮔﺮﺩﻥ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﻱ ﻳﺎ ﻧﻪ ‪ .‬ﻳﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ِ " ﺻﺪﺍﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﻪ ﺻﺪﺍﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ " ﺳﺮ‬
‫ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﻱ ﻳﺎ ﮔﻮﺵ ﻫﺎﻳﺖ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻱ ﻛﻪ ﺑﺎﻧﮓ ﻭ ﺷﻐﺐ ِ ﻭﻗﻴﺢ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﻮﻱ ‪ .‬ﻳﺎ‬
‫ﺩﺭ ﭘﻮﺳﺖ ِ ﺷﻴﺮ ﻣﻲ ﺭﻭﻱ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻱ ِ ﻧﺠﺎﺕِ ﺧﻠﻖ ﻣﻲ ﺷﻮﻱ ﻳﺎ ﺍﺻﻮﻻً ﺳﻨﮓ ِ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻴﻨﻪ‬
‫ﻧﻤﻲ ﺯﻧﻲ ﻭ ﻓﻘﻂ ﮔﻬﮕﺎﻫﻲ ﺩﺳﺖ ِ ﭼﺮﺑﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﺸﻲ ‪ .‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻌﻨﻲ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﺗﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﻛﺮﺩﻥ ِ ﻳﻚ ﭼﻴﺰ ‪ ،‬ﺣﺘﺎ ﺳﺎﺩﻩ ﺗﺮﻳﻦ ﻟﻐﺖ ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺎﻣﻞ ﻛﻨﻲ ‪ .‬ﺯﻳﺮﺍ ﺩﻭ ﺟﻮﺭ ﻭ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﻌﻨﺎ ﺩﺍﺭﻳﻢ‬
‫ﻛﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﺑﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺟﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ ‪ .‬ﻳﻚ ﻣﻌﻨﺎﻱ ِ ﻋﻮﺍﻣﺎﻧﻪ ﻭ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﻳﻚ ﻣﻌﻨﺎﻱ ِ‬
‫ﺷﺨﺼﻲ ﻭ ﺧﺼﻮﺻﻲ ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ِ ﻣﺜﺎﻝ ﻟﻔﻆ ِ " ﻧﺎﻥ " ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ‪ .‬ﻣﻌﻨﻲ ِ ﻋﺎﻣﻴﺎﻧﻪ ﻭ ﻋﻤﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﺵ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺎﺩﻩ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﺭﺩ ﺗﻬﻴﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﻳﻢ ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻭ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ِ‬
‫ﻓﺮﺩﻱ ﻭ ﺷﺨﺼﻲ ﺍﺵ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺳﺖ ‪ :‬ﻧﺎﻥ ِ ﺳﻔﻴﺪ ‪ ،‬ﻧﺎﻥ ِ ﺑﺮﺷﺘﻪ ‪ ،‬ﻧﺎﻥ ِ ﺑﺮﺑﺮﻱ ‪ ،‬ﻧﺎﻥ ِ ﺧﺎﻧﮕﻲ ‪ ،‬ﻧﺎﻥ ِ‬
‫ﺧﻮﺵ ﻋﻄﺮ ِ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺯ ﺗﻨﻮﺭ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻩ ‪ ،‬ﺧﺮﺩﻩ ﻧﺎﻥ ‪ ،‬ﻧﺎﻥ ِ ﻭﺭﻧﻴﺎﻣﺪﻩ ‪ ،‬ﻓﻄﻴﺮ ِ ﻣﻘﺪﺱ ‪ ،‬ﺑﺮﻛﺖ ِ ﺧﺪﺍ ‪ ،‬ﻧﺎﻥ ِ‬
‫ﺗﺮﺷﻪ ‪ ،‬ﻧﺎﻥ ِ ﺩﻫﺎﺗﻲ ‪ ،‬ﻧﺎﻥ ِ ﺳﻨﮕﻚ ‪ ،‬ﻧﺎﻥ ِ ﻟﻮﺍﺵ ‪ ،‬ﻧﺎﻥ ِ ﺳﻴﺎﻩ ‪ ،‬ﻧﺎﻥ ِ ﺟﻮ ‪ ،‬ﻧﺎﻥ ِ ﺷﺐ ﻣﺎﻧﺪﻩ ‪ ،‬ﻧﺎﻥ ِ ﺫﺭﺕ‬
‫ﻭ ‪ ...‬ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺷﺎﺍﷲ ‪ .‬ﻭﺍﮊﻩ ﻱ ﻧﺎﻥ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﻲ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺩﻭﺭﺩﺳﺖ ﻫﺎﻱ ِ ﺧﺎﻃﺮﻩ ﻣﻲ‬
‫ﺑﺮﺩ ؛ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﻱ ِ ﻓﺮﺩﻱ ﻭ ﺷﺨﺼﻲ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻭﺍﮊﻩ ﻱ ِ ﻧﺎﻥ ﻫﺮﻛﺲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ ِ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﻱ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ ﻭ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻫﺮﻛﺲ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭﺍﻛﻨﺶ ِ ﺍﺻﻴﻞ ِ ﺗﺨﻴﻞ ِ ﺧﻮﺩ ِ ﺍﻭﺳﺖ ‪ .‬ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻭﺍﮊﻩ ﺍﻱ‬
‫ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻪ ﻱ ِ ﻣﻌﻨﺎﻱ ِ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﺵ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ِ ﻣﺎ ﻣﻲ ﺧﺮﺍﻣﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺎ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ِ ﻣﺎ‬
‫ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﻣﻲ ﺍﻧﮕﻴﺰﺩ ‪ ،‬ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺩﻟﭙﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﭼﻲ ﻫﺎﻱ ِ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺁﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ‬
‫ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﻇﺮﺍﻳﻒ ِ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ِ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺜﻼً ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ِ " ﭘﻮﺩﺭ ِ ﺭﺧﺘﺸﻮﻳﻲ " ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ‬
‫ﻳﺎﻓﺖ ! ﺍﻳﻦ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ‪ ،‬ﺷﻌﺮ ﺳﭙﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎﻱ ِ ﻭﻳﮋﻩ ﻭ ﭘﺮ ﺯﺭﻕ ﻭ ﺑﺮﻕ ﻭ ﺩﻟﻔﺮﻳﺒﻲ ﺑﻪ ﭘﻮﺩﺭ‬
‫ﺭﺧﺘﺸﻮﻳﻲ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﺎﻣﻼً ﺷﺎﻋﺮﺍﻧﻪ ﻭ ﻣﺎﻫﺮﺍﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﺷﺎﻋﺮﺍﻧﮕﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺁﺩﻡ ﻳﺎﺩﺵ‬
‫ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﺷﻴﺮﻩ ﻣﻲ ﻣﺎﻟﻨﺪ !‬
‫ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻭ ﺗﺠﺎﺭﺕ ‪ ،‬ﻣﻌﻨﺎﻱ ِ ﻭﻳﮋﻩ ﻭ ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﻚ ِ ﻭﺍﮊﻩ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻛﺸﻒ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﺷﻌﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ‬
‫ﺩﺳﺖ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺩﺭ ﺷﻌﺮ ﻣﻲ ﻛﻮﺷﻨﺪ ﻟﻐﺎﺕ ﻭ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻫﺮﭼﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺫﻫﻦ ﺗﺮ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺯ‬
‫ﺁﻥ ﻃﺮﻑ ِ ﺑﺎﻡ ﻣﻲ ﺍﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺎ ﻣﻌﻨﺎﻱ ِ ﻋﺎﻣﻴﺎﻧﻪ ﻭ ﻋﻤﻮﻣﻲ ِ ﻭﺍﮊﻩ ﻫﺎ ﺭﻭﻳﺎﺭﻭﻱ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻓﻘﻂ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻋﺎﻣﻴﺎﻧﻪ ﻭ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺑﺮ ﺁﺩﻡ ﺩﺍﺭﺩ ‪ .‬ﻫﺮ ﺁﺩﻣﻴﺰﺍﺩﻱ ﻳﻚ " ﻣﻦ ِ" ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻭ ﻋﺎﻣﻴﺎﻧﻪ ﻭ‬
‫ﻳﻚ " ﻣﻦ " ﺷﺨﺼﻲ ﺩﺍﺭﺩ ‪ .‬ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺁﺩﻡ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﺍﭘﺎ ﻣﻦ ِ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻓﺎﻗﺪ ِ‬
‫ﻭﺍﻛﻨﺶ ﻫﺎﻱ ِ ﻓﺮﺩﻱ ﻭ ﺷﺨﺼﻲ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻫﺎﻱ ِ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﺸﺎﻏﻠﻲ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ِ‬
‫ﻭﻛﺎﻟﺖ ﻭ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻭ ﺍﺳﺘﺎﺩﻱ ِ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ِ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻭ ﻧﻈﺎﻳﺮ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺳﺮﺍﻍ ﮔﺮﻓﺖ ‪.‬‬
‫ﻛﺎﺳﺐ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻗﺪﺭ ﺍﺯﺷﺎﻥ ﺑﺪﮔﻮﻳﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪" ،‬ﻣﻦ " ﻫﺎﻱ ِ ﺯﻣﺨﺖ ِ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﮔﺮﺍ‬
‫ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻳﻚ ﻣﻦ ِ ﻫﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎ ﺯﻧﻨﺪﻩ ﻭ ﻧﻴﻤﻪ ﺟﺎﻥ ِ ﺷﺨﺼﻲ ‪ .‬ﻋﻮﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻪ ﺍﺯ‬
‫ﻳﻚ ﺁﺩﻡ ﮔﻴﺞ ﻫﻢ ﺳﺎﺩﻩ ﺩﻝ ﺗﺮﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﻫﺎﻱ ِ ﺷﺨﺼﻲ ﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ِ ﺩﻭﺯ‬
‫ﻭ ﻛﻠﻚ ﻫﺎﻱ ِ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺩﻓﺎﻉ ﻛﻨﻨﺪ ‪ .‬ﻋﻮﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‬
‫‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺷﻴﻮﻩ ﻫﺎﻱ ِ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻕ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﺨﻢ ِ‬
‫ﺩﻭﺯﺭﺩﻩ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ‪ .‬ﺑﻪ ﺿﺮﺏ ِ ﻫﻤﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻇﺮﻳﻒ ﻭ ﺧﻮﺵ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻭﻳﮋﻩ ‪ ،‬ﺧﻼﻳﻖ ﺭﺍ‬
‫ﻣﺜﻞ ِ ﻣﺮﻍ ﻛﺮﭺ ﺑﻪ ﻗﺪﻗﺪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ !‬
‫" ﺻﺪﺍﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺻﺪﺍﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ " ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ‪ .‬ﻭﻟﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳﺪ‬
‫ﭼﺮﺍ ؟ ‪ ...‬ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻭ ﺷﺨﺼﻲ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ‪.‬‬
‫ﺍﮔﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻋﻮﺍﻡ ﻛﺎﻻﻧﻌﺎﻡ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺍﺻﻴﻞ ﻭ ﺍﺻﻠﻲ ِ ﺧﻮﺩﺵ‬
‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﮔﺮ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺣﻘﻨﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﻤﻴﺰ ﺑﺪﻫﺪ ‪ .‬ﻋﺎﻣﻪ ﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ِ ﺩﺭﺳﺖ‬
‫ﻭ ﺣﺴﺎﺑﻲ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺯ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ِ ﺯﻳﺮﻙ ﺳﺎﺭﺍﻥ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ‬
‫ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﻭ ﺑﻪ ﺻﺮﺍﻓﺖِ ﺻﻤﻴﻤﻴﺖ ِ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﻲ ﺍﻓﺘﻨﺪ ‪ .‬ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺎﻣﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﻭﻗﺎﺣﺖ‬
‫ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺩﺍﺭﻧﺪ ‪.‬‬
‫ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺑﺮ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﻳﻢ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ِ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ِ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﻭ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﭘﺮﺩﺍﺯﻱ‬
‫ﺩﺍﺷﺘﻴﻢ ‪ .‬ﺩﺭ ﻫﺮ ﻓﺮﺩﻱ ‪ ،‬ﻭﺍﻛﻨﺶ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ِ ﻫﺮ ﻭﺍﮊﻩ ﺍﻱ ﻳﺎ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻭ ﻋﺎﻣﻴﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﺧﺼﻮﺻﻲ ﻭ‬
‫ﺷﺨﺼﻲ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﻱ ِ ﺧﻮﺩ ِ ﺁﺩﻡ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﭙﺮﺳﺪ ‪ :‬ﺁﻳﺎ ﻭﺍﻛﻨﺶ ِ ﻣﻦ‬
‫ﺷﺨﺼﻲ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭﻱ ﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﻲ ؟ ﻭ ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺣﺮﻑ ﺍﺯ ﻭﺍﮊﻩ ﻱ ِ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ "‬
‫ﻭﻗﻴﺢ " ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﺣﺘﺎ ﻳﻚ ﺩﺭ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻢ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﺷﺮ‬
‫ﻭﺍﻛﻨﺶ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﻲ ﻭ ﻋﺎﻣﻴﺎﻧﻪ ﻓﺮﺍﺭ ﻛﻨﻨﺪ ‪ .‬ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻭﺍﻛﻨﺶ ِ ﺁﺩﻡ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻭﺍﻛﻨﺶ ِ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﻲ‬
‫ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﺣﺴﺎﺱ ِ ﺍﻫﺎﻧﺘﺶ ﻫﻢ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﻲ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻛﺮﺩﻧﺶ ﻫﻢ ﻋﺎﻣﻴﺎﻧﻪ ﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﻲ‬
‫ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ِ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﺪ ﭘﺎ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﻧﻤﻲ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ‪ .‬ﻭﻟﻲ " ﻣﻦ " ﻫﺎﻱ ِ ﺭﺍﺳﺘﻴﻦ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ‬
‫ﻧﻔﺲ ِ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺟﻮﻉ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﻲ ﭘﺮﺳﻨﺪ ‪ :‬ﺁﻳﺎ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺷﻮﻛﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻡ ؟ ﺁﻳﺎ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺍﺯ ﻛﻮﺭﻩ ﺩﺭ‬
‫ﺭﻓﺘﻪ ﺍﻡ ﻭ ﺟﺮﻳﺤﻪ ﺩﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﻡ ؟ ﻭ ﭘﺎﺳﺦ ِ ﻫﺮ ﺁﺩﻡ ِ ﺭﺍﺳﺘﻴﻨﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻨﻔﻲ ﺑﺎﺷﺪ ‪ :‬ﻧﻪ ﺷﻮﻛﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻡ ‪ ،‬ﻧﻪ‬
‫ﺍﺯ ﻛﻮﺭﻩ ﺩﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﻡ ﻧﻪ ﺟﺮﻳﺤﻪ ﺩﺍﺭﻡ ؛ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻲ ِ ﺍﻳﻦ ﻟﻐﺖ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻢ ﻭ ﺧﻴﻠﻲ ﺭﺍﺣﺖ ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮﻡ ﻭ‬
‫ﺣﻖ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻗﺸﻘﺮﻕ ﺑﻪ ﭘﺎ ﻛﻨﻢ ﻭ ﺣﺘﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻤﺎﻡ ِ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ِ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﻛﺎﻩ ‪ ،‬ﻛﻮﻩ ﺑﺴﺎﺯﻡ ‪.‬‬
‫ﺣﺎﻻ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺑﺮﺩﻥ ِ ﭼﻨﺪ ﻭﺍﮊﻩ ﻱ ِ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ " ﻭﻗﻴﺢ " ‪ ،‬ﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﻥ ﺭﺍ ﺗﻜﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺑﻪ‬
‫ﺳﻮﻱ ِ ﺣﺎﻟﺖ ِ ﻓﺮﺩﻱ ﻭ ﺷﺨﺼﻲ ِ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﻲ ﺭﺍﻧﺪ ‪ ،‬ﺯﻫــﻲ ﺳﻌـــﺎﺩﺕ ! ﻭ ﻛﻠﻤﻪ ﻱ " ﻋﻔﺎﻑ "‬
‫ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﻬﺎﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ِ " ﻋﺎﺩﺕ ِ ﻋﻤﻮﻣﻲ " ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻄﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻟﻘﺎﻳﺶ ﺑﺨﺸﻴﺪ ‪ .‬ﺗﺎ‬
‫ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻳﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﭘﺮﺩﺍﺯﻱ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻱ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﺣﺘﺎ ﺍﺯ‬
‫ﺁﻥ ﺩﻗﻴﻖ ﺗﺮ ﻭ ﻋﻤﻴﻖ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻣﻮﻗﻌﻲ ﻛﻪ ﺁﺩﻣﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ِ " ﻣﻦ ِ " ﺷﺨﺼﻲ ﺍﺵ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪،‬‬
‫ﺩﺭ ﺧﻠﻮﺕ ِ ﺩﻝ ِ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﻢ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺁﻳﺎ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ " ﺭﺍﺑﻠﻪ " ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻴﻚ ﻫﺴﺖ ﻳﺎ ﻧﻪ ؟‬
‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ِ " ﺁﺭﻩ ﺗﻴﻨﻮ " ﻭ " ﺑﻮﻛﺎﭼﻴﻮ " ﻫﻢ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﻚ ﻭ ﺷﺒﻬﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺳﻴﺮ‬
‫ﭼﻨﮕﺎﻝ ِ ﻋﻮﺍﻃﻒ ِ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ ‪.‬‬
‫ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺗﻼﺵ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻌﻨﻲ ﻛﺮﺩﻥ ِ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﺑﻪ ﺧﺮﺝ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺭﺳﻴﺪﻩ‬
‫ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﺩﺭ ﻫﻨﺮ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ِ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻦ ِ ﻣﻴﻞ ﻳﺎ ﺗﺤﺮﻳﻚ‬
‫ﺟﻨﺴﻲ ‪ ،‬ﺗﻌﺒﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻱ ِ ﺗﺎﻛﻴﺪﺵ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﻳﺎ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ "‬
‫ﻗﺼﺪ ِ " ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻦ ِ ﺍﻣﻴﺎﻝ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﻪ ؟ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﻨﺒﻪ ﻱ ِ ﺍﻳﻦ " ﻗﺼﺪ ِ " ﻣﻮﺫﻱ ﻭ‬
‫ﻣﺰﺍﺣﻢ ﺭﺍ ﺯﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻗﺼﺪ ﻫﺎﻱ ِ ﻧﺎﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻩ ﻣﺎﻥ ﺗﺎ ﭼﻪ ﭘﺎﻳﻪ ﻗﻮﻱ ﻭ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻗﺼﺪ ﻫﺎﻱ ِ ﻧﺎﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻩ ﻣﺎﻥ ﺑﺮ ﻗﺼﺪ ﻫﺎ ﻭ ﻧﻴﺎﺕ ِ ﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻩ ﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﭼﺮﺑﺪ‬
‫ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﻢ ﭼﻪ ﺩﻟﻴﻠﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﻴﺎﺕ ِ ﻧﺎﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻫﺶ‪ ،‬ﺑﻲ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﻴﺎﺕ ﻭ‬
‫ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻫﺶ ﮔﻨﺎﻩ ﻛﺎﺭ ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ؟ ﻣﻦ ﻫﻤﺎﻧﻢ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻢ ‪ ،‬ﻧﻪ ﺁﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﻓﻜﺮ‬
‫ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻫﺴﺘﻢ ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺷﺒﻬﻪ ﺭﺍ ﻗﻮﻱ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻡ ﻭ ﻗﺎﺋﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﻡ ﻛﻪ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﭘﻠﺸﺖ ﻭ ﭘﻠﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎ‬
‫ﺩﻭﺳﺘﺶ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﭼﺮﺍ ﺩﻭﺳﺘﺶ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ؟ ﺁﻳﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﻪ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺎ‬
‫ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ؟ ﮔﻤﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻢ ‪ .‬ﻫﺮﻗﺪﺭ ﻫﻢ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺣﺎﺷﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻻ ﺑﺒﺮﻳﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻏﻠﺐ ِ ﻣﺎ ﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻦ ِ‬
‫ﻣﻼﻳﻢ ِ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻣﺜﻞ ِ ﺁﻓﺘﺎﺏ ِ ﻣﻄﺒﻮﻉ ِ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﮔﺮﻣﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‬
‫ﻭ ﺑﻪ ﺣﺲ ﻭ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺩ ﻭ ﻗﺮﻥ ﺧﺸﻜﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺟﺎﻧﻤﺎﺯ ﺁﺏ‬
‫ﻛﺸﻴﺪﻥ‪ ،‬ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ِ ﻣﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺣﺴﺎﺳﻲ ﺩﺍﺭﻳﻢ ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻋﺎﺩﺕ ِ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﻲ ِ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻛﺮﺩﻥ‬
‫ِ ﺟﻨﺴﻴﺎﺕ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻤﻲ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﮔﺮﺩﻥ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﻢ ‪ .‬ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻣﺤﺾ ِ ﺍﺣﺴﺎﺱ ِ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ِ ﻃﺒﻴﻌﻲ ِ ﺟﻨﺴﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺯﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﺩﻡ ﻫﺎ ‪ ،‬ﻣﻨﺤﺮﻓﺎﻧﻲ‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻨﻮﻋﺎﻧﺸﺎﻥ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻣﻲ ﻭﺭﺯﻧﺪ ‪ .‬ﻣﺮﺩﻣﻲ ﻋﺎﺟﺰ ﻭ ﺳﺮﺧﻮﺭﺩﻩ ﻭ ﺍﺭﺿﺎ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ‬
‫ﺩﺳﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﻩ ﻫﺎﻱ ِ ﺑﻲ ﺷﻤﺎﺭ ِ ﺗﻤﺪﻥ ِ ﺍﻣﺮﻭﺯﻧﺪ ؛ ﻭ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﺗﺤﺮﻳﻜﺎﺕ ِ ﻏﻴﺮ ِ ﺳﺎﺩﻩ‬
‫ﻭ ﻏﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﻟﺬﺕ ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ ‪.‬‬
‫ﺣﺘﺎ ﻧﺎﻗﺪﺍﻥ ِ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻱ ِ ﻫﻨﺮﻱ ﻣﻲ ﻛﻮﺷﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻘﺒﻮﻻﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﻳﺎ ﺗﺎﺑﻠﻮﻳﻲ ﻛﻪ " ﺳﻜﺲ‬
‫ﺍﭘﻴﻞ " ﺩﺍﺭﺩ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺭﻳﺎﻛﺎﺭﻱ ﺧﻴﻠﻲ ﻻﻃﺎﺋﻞ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻧﺼﻒ ِ‬
‫ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻭ ﻧﻘﺎﺷﻲ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻫﺎﻱ ِ ﺧﻮﺏ ِ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ِ ﻫﻤﻴﻦ " ﺳﻜﺲ ﺍﭘﻴﻞ " ﺩﻝ ﺍﻧﮕﻴﺰﺷﺎﻥ‬
‫ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺏ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭ " ﺗﻴﺴﺎﻥ " ﻳﺎ " ﺭﻧﻮﺍﺭ "‪ ،‬ﺩﺭ " ﻏﺰﻝ ﻫﺎﻱ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ" ‪" ،‬‬
‫ﺟﻴﻦ ﺍﻳﺮ " ‪ " ،‬ﻣﻮﺯﺍﺭ " ﻳﺎ " ﺍﻧﻲ ﻟﻮﺭﻱ " ‪ ،‬ﺗﻨـــﻬــــــﺎﻳﻲ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ ﺳﻜﺲ ﺍﭘﻴﻞ ﻳﺎ ﺍﻧﮕﻴﺰﻧﺪﻩ ﻫﺎﻱ ِ‬
‫ﺟﻨﺴﻲ ـ ﻳﺎ ﺍﺳﻤﺶ ﺭﺍ ﻫﺮﭼﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﺪ ـ ﺁﻏﺸﺘﻪ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺣﺘﺎ ﻣﻴﻜﻞ ﺁﻧﮋ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺣﺪﻱ ﻫﻢ‬
‫ﺍﺯ ﺳﻜﺲ ﺑﻴﺰﺍﺭ ﺑﻮﺩ ‪ " ،‬ﺷﺎﺥ ِ ﻭﻓﻮﺭ ﻧﻌﻤﺖ" ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻴﺎﺕ ِ ﺍﺣﻠﻴﻞ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﺳﻜﺲ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ِ ﺑﺸﺮ‪ ،‬ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﺍﻱ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﻭ ﺳﻮﺩﻣﻨﺪ ﻭ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻭ ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﮔﺮﻣﺎﻳﺶ ﺭﺍ ـ‬
‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ ـ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻓﻴﻀﺶ ﺳﺮﺷﺎﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﻢ ‪ ،‬ﻋﻤﻴﻘﺎً ﺍﺣﺴﺎﺱ ِ‬
‫ﺭﺿﺎﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺑﺮ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺳﻜﺲ ﺍﭘﻴﻞ ‪ ،‬ﻋﺎﻣﻞ ِ‬
‫ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﺷﺪﻥ ِ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺧﺸﻜﻪ ﻣﻘﺪﺳﺎﻥ ِ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻥ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﺍﻧﺪ ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻦ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺟﺴﻤﺎً ﻭ ﺭﻭﺣﺎً ﺑﻴﻤﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺻﻼً ﭼﺮﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗﻮﻫﻤﺎﺕ ِ ﺑﻴﻤﺎﺭﮔﻮﻧﻪ ﺷﺎﻥ ﺍﻋﺘﻨﺎ ﻛﻨﻴﻢ ؟ ﺳﻜﺲ‬
‫ﺍﭘﻴﻞ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ِ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻭ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﺎﻧﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﺮ ﻧﻮﻋﺶ ﻫﻢ ﺩﺭﺟﺎﺕ ِ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻲ ﺩﺍﺭﺩ ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ‬
‫ﺑﻌﻀﻲ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﺩﺭﺟﻪ ﻱ ِ ﺧﻔﻴﻒ ِ ﺳﻜﺲ ﺍﭘﻴﻞ ﻋﺎﻣﻞ ِ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻭﻟﻲ ﺩﺭﺟﻪ ﻱ ِ ﺷﺪﻳﺪ ِ‬
‫ﺁﻥ ﻫﺴﺖ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﻣﻐﺎﻟﻄﻪ ﺁﻣﻴﺰ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻭﺝ ِ ﺁﺛﺎﺭ ِ " ﺑﻮﻛﺎﭼﻴﻮ " ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺍﺯ " ﭘﺎﻣﻼ " ﻳﺎ "‬
‫ﻛﻼﺭﻳﺴﺎ ﻫﺎﺭﻟﻮ " ﻳﺎ ﺣﺘﺎ " ﺟﻴﻦ ﺍﻳﺮ " ﻳﺎ ﺑﻌﻀﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎ ﻭ ﻓﻴﻠﻢ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺑﺪﻭﻥ ِ ﺳﺎﻧﺴﻮﺭ‬
‫ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻤﺘﺮ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻴﻚ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺩﺭﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ " ﺗﺮﻳﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﻳﺰﻭﻟﺪﻩ " ﻱ ِ‬
‫ﻭﺍﮔﻨﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻲ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻫﺎﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺴﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﻢ‬
‫ﺑﺪﺗﺮ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﭘﺲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭼﻴﺴﺖ ؟ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﻪ ﺳﻜﺲ ﺍﭘﻴﻞ ﻫﻢ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺣﺘﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻱ ِ ﻗﺼﺪ ﻭ ﻧﻴﺖ ِ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﻳﺎ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻦ ِ ﺗﻤﺎﻳﻞ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﺭﺑﻄﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ‪ " .‬ﺭﺍﺑﻠﻪ "‬
‫ﺍﻏﻠﺐ ﺗﻌﻤﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ ‪ " .‬ﺑﻮﻛﺎﭼﻴﻮ" ﻫﻢ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺩﻳﮕﺮ ‪ ،‬ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭ ﺍﺳﺖ ؛ ﻭ ﻣﻦ ﻣﻄﻤﺌﻨﻢ‬
‫ﻛﻪ " ﺷﺎﺭﻟﻮﺕ ﺑﺮﻭﻧﺘﻪ" ﻱ ِ ﺑﻴﭽﺎﺭﻩ ﻭ ﻳﺎ ﺯﻧﻲ ﻛﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﻱ ِ " ﺷﻴﺦ " ﺍﺳﺖ ﻗﺼﺪ ﻭ ﻋﻤﺪﻱ ﺩﺭ‬
‫ﺗﺤﺮﻳﻚ ِ ﻣﻴﻞ ِ ﺟﻨﺴﻲ ِ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ِ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ‪ :‬ﺟﻴﻦ ﺍﻳﺮ " ﺗﺎ‬
‫ﻣﺮﺯﻫﺎﻱ ِ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﭘﻴﺶ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ " ﺑﻮﻛﺎﭼﻴﻮ " ﺑﺮﺍﻱ ِ ﻣﻦ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻃﺮﺍﻭﺕ ﻭ ﻛﻤﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ‬
‫‪.‬‬
‫ﻣﻌﺎﻭﻥ ِ ﺳﺎﺑﻖ ِ ﻭﺯﺍﺭﺕ ِ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺧﺸﻜﻪ ﻣﻘﺪﺱ ِ ﻣﻮﻣﻨﻲ ﻣﻲ‬
‫ﺷﻤﺎﺭﺩ‪ ،‬ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ِ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺍﻧﺪﻭﻫﻲ ﺣﺎﻛﻲ ﺍﺯ ﺭﻧﺠﺶ ِ ﺧﺎﻃﺮ ‪ ،‬ﺩﺭ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺳﺮ ﻭ ﺻﺪﺍﻫﺎﻳﻲ‬
‫ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ِ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻱ ِ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻧﻲ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ ‪ ... " :‬ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺟﻮﺍﻥ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺁﻥ‬
‫ﺭﻭﺯ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ‪ ،‬ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺁﻣﻴﺨﺘﻨﺪ ‪ " .‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺟﻮﺍﺑﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ‬
‫ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺩﺍﺩ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﻫﻢ ﺧﻮﺏ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﺮﺩﻧﺪ ! ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭ ِ ﺍﺧﻼﻗﻴﺎﺕ ِ‬
‫ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﻗﺼﺪ ِ ﺟﺎﻥ ِ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻳﺎ ﺍﺯ ﻓﺮﻁِ ﻓﺮﺳﺎﻳﺶ ِ ﻋﺼﺒﻲ ﺑﻪ‬
‫ﺧﺪﺍ ﻣﻲ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ‪ ،‬ﺻﺪ ﺩﺭﺟﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻮﺩ ! ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ِ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﭘﺮﺣﺮﻓﻲ ﻫﺎ‪ ،‬ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﭼﻴﺴﺖ ؟ ﻣﻌﻠـــﻮﻡ ﺷــــﺪ ﻛــــــــﻪ‬
‫ﺳــﻜــﺲ ﺍﭘﻴـــﻞ ﻳﺎ ﺍﻧﮕــﻴـــــﺰﺵ ِ ﺟﻨـﺴــﻲ ﻳﻲ ﻛـــﻪ ﺩﺭ ﺁﺛـــــﺎﺭ ﻫـــﻨـــــــﺮﻱ ﻫﺴــــﺖ ‪،‬‬
‫ﻧﻴـــﺴــــــــﺖ ‪ .‬ﺣﺘﺎ ﺗﻌﻤﺪ ِ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻦ ِ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﻧﻴﺰ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﺑﻪ ﺑﺎﺭ ﻧﻤﻲ‬
‫ﺁﻭﺭﺩ ‪ .‬ﺍﺟﺴﺎﺳﺎﺕ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻛﻪ ﻣﻮﺫﻳﺎﻧﻪ ﻭ ﺩﺯﺩﺍﻧﻪ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ ‪ ،‬ﻋﻴﺐ ﻭ ﻋﻠﺘﻲ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ‪ .‬ﺗﺎﺛﻴﺮ ِ‬
‫ﺍﻧﮕﻴﺰﺵ ِ ﺳﻜﺴﻲ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺣﺴﺎﺑﻲ ‪ ،‬ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ِ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ ﻱ ِ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻲ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺑﺪﻭﻥ ِ‬
‫ﺳﻜﺲ ﺩﻧﻴﺎ ﺳﻮﺕ ﻭ ﻛﻮﺭ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺩﻟﻢ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻫﻤﻪ ﻱ ِ ﻣﺮﺩﻡ ِ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎﻱ ِ ﺷﺎﺩ ﻭ ﺷﺎﺩﺍﺏ ِ‬
‫ﻋﻬﺪ ِ ﺭﻧﺴﺎﻧﺲ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎ ﺟﻠﻮﻱ ِ ﻏﺒﻐﺐ ﮔﺮﻓﺘﻦ ِ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺑﻲ‬
‫ﺟﻬﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﻫﺎ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ِ ﻣﺪﺭﻥ ِ ﺗﻤﺪﻥ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﺍﻣﺎ ﺣﺘﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺩﻟﻢ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ِ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻗﻮﺍ ﺳﺎﻧﺴﻮﺭ ﻛﻨﻢ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ِ ﭼﻨﺪﺍﻥ‬
‫ﻣﺸﻜﻠﻲ ﻧﻴﺴﺖ ‪ .‬ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﻭﻻً ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ِ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺯﻳﺮﺯﻣﻴﻨﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺧﻮﺩﺑﻪ ﺧﻮﺩ‬
‫ﺁﻓﺘﺎﺑﻲ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺛﺎﻧﻲ ﺧﻴﻠﻲ ﺁﺳﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺍﻫﺎﻧﺖ ﻫﺎﻱ ِ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﻭ ﻧﻔﺲ ِ ﺍﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ‪ ،‬ﻗﺎﺑﻞ ِ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺗﺤﻘﻴﺮ ِ ﺳﻜﺲ ﻭ ﺑﻪ ﻟﺠﻦ ﻛﺸﻴﺪﻥ ِ‬
‫ﺁﻥ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﻭ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻧﺎﺑﺨﺸﻮﺩﻧﻲ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺟﺰﻳﻲ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﻳﻢ ‪ ،‬ﻫﻤﻴﻦ ﻛﺎﺭﺕ‬
‫ﭘﺴﺘﺎﻝ ﻫﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻏﻠﺐ ِ ﺷﻬﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﺯﻳﺮ ﺯﻣﻴﻨﻲ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺧﺮﻳﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭ‬
‫ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎ ﻳﺎ ﭼﻨﺎﻥ ﭘﻠﻴﺪ ﻭ ﻛﺜﻴﻒ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﺩﻡ ﻋﻘﺶ ﻣﻲ ﻧﺸﻴﻨﺪ ﻳﺎ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺑﻠﻬﺎﻧﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ‬
‫ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺗﺼﻮﺭ ﻛﺮﺩ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺟﺰ ﻣﺨﺒﻄﺎﻥ ﻭ ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ِ ﺫﻫﻨﻲ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ﻳﺎ‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ ‪.‬ﻟﻄﻴﻔﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻫﻢ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﺎﻡ ﺑﺮﺍﻱ ِ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻭ ﺧﺰﻋﺒﻼﺗﻲ ﻫﻢ ﻛﻪ‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ ِ ﻛﺸﺘﻲ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻦ ِ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺑﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﺳﺖ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺧﻴﻠﻲ ﺑﻪ‬
‫ﻧﺪﺭﺕ ﺑﻪ ﻳﻚ ﭼﻴﺰ ِ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﻇﺮﻳﻒ ﻭ ﺧﻨﺪﻩ ﺩﺍﺭ ﺑﺮﻣﻲ ﺧﻮﺭﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻟﺖ ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ ‪ .‬ﺍﻏﻠﺐ ﺯﺷﺖ ﻭ‬
‫ﭼﻨﺪﺵ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ " ﻟﻄﻴﻔﻪ ﮔﻮﻳﻲ " ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﻟﺠﻦ ﻣﺎﻝ ﻛﺮﺩﻥ ِ ﺳﻜﺲ ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺮﻫﻨﻪ‬
‫ﻧﻤﺎﻳﻲ ِ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ِ ﻣﺘﺠﺪﺩﺍﻥ ‪ ،‬ﺯﺷﺖ ﻭ ﺧﻔﺖ ﺁﻭﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺟﻨﺴﻲ ﺷﺎﻥ ﻫﻢ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﺯﺷﺖ‬
‫ﻭ ﺧﻔﺖ ﺁﻣﻴﺰ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻧﺪﺍﺭﺩ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﻱ ِ ﺗﻤﺪﻥ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﻣﻦ ﻣﻄﻤﺌﻨﻢ ﻛﻪ‬
‫ﻧﻤﺪﻥ ِ ﻫﻴﭻ ﻋﺼﺮﻱ ‪ ،‬ﺣﺘﺎ ﺗﻤﺪﻥ ﺭﻭﻣﻲ ﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﻫﻨﮕﻲ ﻫﺎﻱ ِ ﺭﺳﻮﺍﻳﻲ ﺁﻣﻴﺰ ﻭ ﺩﺍﺭﺝ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻳﻦ‬
‫ﻫﻤﻪ ﺳﻜﺲ ِ ﭘﻠﺸﺖ ﻭ ﭘﻠﻴﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻭﺯ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺩﻟﻴﻠﺶ ﻫﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﺗﻤﺪﻥ ِ‬
‫ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺳﻜﺲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻫﺎ ﻭ ﺑﺮﻫﻨﮕﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺴﺘﺮﺍﺡ ﻫﺎ ﻧﻜﺸﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﺟﺎﻱ ِ ﺷﻜﺮﺵ ﺑﺎﻗﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻧﺴﻞ ِ ﻫﻮﺷﻴﺎﺭ ِ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻟﺤﺎﻅ‪ ،‬ﺩﺍﺭﺩ ﺩﻳﮕﺮﮔﻮﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪ .‬ﻧﺴﻞ‬
‫ِ ﺟﻮﺍﻥ ‪ ،‬ﺗﻦ ﻭ ﻃﺮﺍﻭﺗﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻴﺎﻩ ﭼﺎﻝ ِ ﮔﻨﺪﺍﻥ ِ ﺍﻟﻔﻴﻪ ﻭ ﺷﻠﻔﻴﻪ ﻱ ِ ﭘﺪﺭﺍﻧﺶ ﻣﻲ ﺭﻫﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻜﺲ‬
‫ﭼﻴﺰﻱ ﻣﻮﺫﻳﺎﻧﻪ ﻭ ﺩﺯﺩﺍﻧﻪ ﻧﻤﻲ ﺳﺎﺯﺩ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺗﺤﻮﻝ ‪ ،‬ﺁﻩ ﺍﺯ ﻧﻬﺎﺩ ِ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ﺑﺮﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﻭﻟﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﺎً‬
‫ﺍﻳﻦ ﺗﺤﻮﻝ ِ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻪ ﺻﻼﺡ ِ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﻳﻚ ﺍﻧﻘﻼﺏ ِ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺣﻴﺮﺕ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﺍﺳﺖ‬
‫ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺎﺩﻱ ﻭ ﻋﺎﻣﻲ ﭼﻪ ﺳﻤﺎﺟﺘﻲ ﺩﺭ ﻟﺠﻦ ﻣﺎﻝ ﻛﺮﺩﻥ ِﺳﻜﺲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ‪ .‬ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻓﺮﻳﺐ ﻫﺎﻱ ِ‬
‫ﺧﻮﺵ ِ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﻲ ِ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻡ ﻣﺮﺩﺍﻥ ِ ﻋﺎﺩﻱ ﻭ ﺳﺎﻟﻢ ﻧﻤﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺁﺩﻡ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺩﺭ‬
‫ﻛﻮﭘﻪ ﻱ ِ ﻗﻄﺎﺭ ﻳﺎ ﺳﺎﻟﻦ ﻫﺎﻱ ِ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ ‪ ،‬ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻭ ﻋﻮﺍﻃﻒ ِ ﺳﺎﻟﻤﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﺸﺎﻥ‬
‫ﺍﺯ ﺳﻜﺲ ‪ ،‬ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ِ ﻓﺮﺍﻏﺖ ِ ﺧﺎﻃﺮ ﻭ ﺑﻪ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﭼﻪ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ِ ﻋﻈﻴﻤﻲ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻡ ‪ .‬ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻧﺸﺎﻥ‬
‫ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻳﻚ ﭼﻨﻴﻦ ﺁﺩﻣﻲ ‪ ،‬ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ِ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪﻱ ﺍﺯ ﺳﻜﺲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻃﺮﺯ ِ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪﻱ ﺁﻥ ﺭﺍ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﻱ ِ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻛﻨﺪ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺁﺩﻡ ﻫﺎ ﻭﻗﺘﻲ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺯﻥ‬
‫ﻃﺮﻑ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﭘﺒﺮﻭﺯﻣﻨﺪﺍﻧﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻟﺠﻨﺶ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺣﺎﻻ ﺍﻳﻦ ﺯﻥ ﺑﻲ‬
‫ﺍﺭﺯﺵ ﺗﺮ ﻭ ﭘﻴﺶ ِ ﭘﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺗﺮ ﻭ ﻣﻨﻔﻮﺭﺗﺮ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺟﻤﺎﻉ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ ﺁﺩﻡ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻟﻄﻴﻔﻪ ﻫﺎﻱ ِ ﻛﺜﻴﻒ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻭ ﻋﻜﺲ ﻫﺎﻱ ِ ﻗﺒﻴﺢ ﺩﺭ ﺟﻴﺐ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻱ ﻭﻗﻴﺢ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ِ ﺧﻴﺎﺑﺎﻥ ﮔﺮﺩ ‪ ،‬ﻃﺒﻘﻪ ﻱ ِ‬
‫ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻴﻚ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻱ ِ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻥ ﺗﺮﻳﻦ ﺧﺸﻜﻪ ﻣﻘﺪﺳﺎﻥ ﺍﺯ‬
‫ﺳﻜﺲ ﻧﻔﺮﺕ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ‪ .‬ﻭ ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ِ ﺟﺎﺫﺑﻪ ﻱ ِ ﺳﻜﺲ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ‬
‫ﮔﻴﺮﻧﺪ ‪ ،‬ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻗﻴﺎﻓﻪ ﻱ ِ ﺣﻖ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﻭ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻱ ِ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺳﺘﺎﺭﻩ‬
‫ﻱ ِ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﺧﻨﺜﻲ ﻭ ﺑﻲ ﺳﻜﺲ ﻭ ﻃﻴﺐ ﻭ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ِ ﻭﺍﻗﻌﻲ ِ‬
‫ﺟﻨﺴﻲ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ِ ﻫﺮﺯﻩ ﺑﺮﻭﺯ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ ‪.‬‬
‫ﺁﺛﺎﺭ ِ " ﺗﻴﺴﻴﺎﻥ " ﻭ " ﺭﻧﻮﺍﺭ " ﺭﺍ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﻗﺒﻴﺢ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﻧﻤﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﭼﺸﻢ ِ ﺯﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺷﺎﻥ ﺑﻪ‬
‫ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﻴﻔﺘﺪ ‪ .‬ﭼﺮﺍ ؟ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ِ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻧﻪ ﻱ ِ ﻧﻔﺮﺕ ﺍﺯ ﺳﻜﺲ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ِ ﺑﺪﺧﻴﻢ ِ‬
‫ﻟﺠﻦ ﻣﺎﻝ ﻛﺮﺩﻥ ِ ﺳﻜﺲ ‪ ،‬ﻳﻚ ﺟﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ ‪ .‬ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ِ ﺍﻧﺴﺎﻥ ‪ ،‬ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ِ ﺗﻨﺎﺳﻠﻲ ﻭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ِ ﺩﻓﻊ ﺩﺭ‬
‫ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﻟﻲ ﻛﺎﺭﻛﺮﺩﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺟﻬﺖ ِ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ‬
‫ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺳﻜﺲ ﺟﺮﻳﺎﻧﻲ ﺧﻼﻗﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﻓﻊ ‪ ،‬ﺍﻧﺤﻼﻟﻲ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﻧﺎﺧﻼﻗﻪ‬
‫ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺳﺎﻟﻢ ﻭ ﺭﺍﺳﺘﻴﻦ ﺗﻔﺎﻭﺕ ِ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺑﺪﻳﻬﻲ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻋﻤﻴﻖ ﺗﺮﻳﻦ ﻏﺮﺍﻳﺰ ﻣﺎ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻪ‬
‫ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ِ ﺁﺩﻡ ِ ﻣﺒﺘﺬﻝ ‪ ،‬ﻋﻤﻴﻖ ﺗﺮﻳﻦ ﻏﺮﺍﻳﺰ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ‬
‫ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺩﺭﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺭﺍﺯ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ِ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﻱ ِ ﻣﻨﺤﻂ ﻭ‬
‫ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻴﻚ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺳﻜﺲ ﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻣﺪﻓﻮﻉ ﺭﺍ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ ‪ .‬ﺁﺩﻡ‬
‫ﻭﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﺭﻭﺣﺶ ﺍﻧﺤﻄﺎﻁ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﻏﺮﺍﻳﺰ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﻧﺪﻩ ﺍﺵ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ‪.‬‬
‫ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﻜﺲ ﻛﺜﺎﻓﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻛﺜﺎﻓﺖ ﺳﻜﺲ ‪ .‬ﻭ ﻋﻤﻞ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ِ ﻛﺜﺎﻓﺖ‬
‫ﺑﺎﺯﻱ ﺩﺭ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺳﻜﺲ ِ ﺯﻥ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻱ ِ ﭘﻠﻴﺪﻱ ِ ﺍﻭ ﻣﺠﺴﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪ .‬ﻭﺿﻊ ِ‬
‫ﻣﺮﺩﻡ ِ ﻋﺎﻣﻲ ﻭ ﻋﻮﺍﻡ ﻛﻪ ﺳﻴﺎﻫﻲ ﻟﺸﮕﺮ ﺭﺍ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺻﺪﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ "‬
‫ﺻﺪﺍﻱ ﻣﺮﺩﻡ ‪ ،‬ﺻﺪﺍﻱ ِ ﺧﺪﺍﺳﺖ " ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻱ ِ ﻫﻤﻪ ﻱ ِ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﻫﺎﺳﺖ ‪ .‬ﻭ‬
‫ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺒﻨﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻜﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ " ﺟﻴﻦ ﺍﻳﺮ " ﻳﺎ " ﺗﺮﻳﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﮔﻨﺮ " ﺍﺯ " ﺑﻮﻛﺎﭼﻴﻮ " ﺑﻪ‬
‫ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮﻧﺪ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﮔﻨﺮ ﻭ ﺷﺎﺭﻟﻮﺕ ﺑﺮﻭﻧﺘﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﻭﺿﻌﻴﺘﻲ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻗﻮﻱ ﺗﺮﻳﻦ ﻏﺮﺍﻳﺰ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﻣﺎﻧﺪﻩ‬
‫ﺑﻮﺩ ﻭ ﺳﻜﺲ ﻛﻤﺎﺑﻴﺶ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﻭﻗﻴﺢ ﺑﺪﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﮔﺮﭼﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﻨﺶ ﻣﻲ ﻏﻠﺘﻴﺪﻧﺪ ﻭﻟﻲ‬
‫ﻣﻨﻔﻮﺭﺵ ﻣﻲ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ‪ .‬ﺷﻮﺭ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻗﺎﻱ ِ ﺭﺍﭼﺴﺘﺮ ﻫﺴﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﻛﻪ ﻛﻮﺭ ﻭ ﺷﻞ ﻭ‬
‫ﺍﺯ ﺭﻳﺨﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻃﻔﻴﻠﻲ ﻭﺍﺭ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ‪ " ،‬ﻗﺎﺑﻞ ِ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ " ﻧﻴﺴﺖ ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻣﻲ‬
‫ﺷﻮﺩ ﮔﻔﺖ ﻋﻤﻴﻘﺎً ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺯﺑﻮﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻱ ِ " ﺩﻳﺪﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﻫﺎ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﻛﺮﺩﻥ ﻫﺎﻳﻲ "‬
‫ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺍﺛﺮ ﻫﺴﺖ ‪ ،‬ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺖ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ِ ﭘﺎﻣﻼ ‪ ،‬ﺁﺳﻴﺎﺑﻲ ﺑﺮ‬
‫ﺳﺎﺣﻞ ِ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﻱ ِ ﻓﻼﺱ ﻳﺎ ﺁﻧﺎ ﻛﺎﺭﻧﻴﻦ ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ِ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﻴﺰﺵ ِ ﺍﺣﺴﺎﺱ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ِ ﻛﻢ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻭ ﺧﻮﺍﺭ ﺷﻤﺮﺩﻥ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﻛﻨﻴﻢ‬
‫ﻣﺮﺗﻜﺐ ِ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﻢ ‪ .‬ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺴﺎﺏ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﺛﺎﺭ ِ ﺍﺩﺑﻲ ِ ﻗﺮﻥ ِ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﻭ ﺩﺭ‬
‫ﺿﻤﻴﺮ ﺍﻏﻠﺐ ِ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ِ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ‪ ،‬ﺭﺩﭘﺎﻱِ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩ ‪ .‬ﻭﻟﻲ ﺷﻬﻮﺕ ِ‬
‫ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ‪ ،‬ﻫﺮﮔﺰ ﺷﺪﺗﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺍﺭﺩ ‪ ،‬ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ِ ﺷﺮﺍﻳﻂ ِ ﺑﻴﻤﺎﮔﻮﻧﻪ ﻱ ِ‬
‫" ﺳﻴﺎﺳﺖ ِ ﺗﻦ " ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻋﻼﺝ ِ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺪﻭﻥ ِ ﭘﺮﺩﻩ ﭘﻮﺷﻲ ﺑﺎ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﻭ‬
‫ﺍﻧﮕﻴﺰﺵ ﻫﺎﻱ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﻮﻳﻢ ‪ .‬ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ِ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﺯ " ﺑﻮﻛﺎﭼﻴﻮ " ﺑﻴﺰﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ‬
‫ﻫﻤﻪ ﻃﺮﺍﻭﺕ ﻭ ﺳﻼﻣﺖ ِ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ِ ﺍﻳﻦ ﻗﺼﻪ ﮔﻮﻱ ِ ﺍﻳﺘﺎﻟﻴﺎﻳﻲ ﻫﺴﺖ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ ِ‬
‫ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﻧﻮﻳﺲ ِ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻛﺮﻡ ﻫﺎﻱ ِ ﻛﺜﻴﻔﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺑﺎﻳﺪ ﺁﺛﺎﺭ ِ "‬
‫ﺑﻮﻛﺎﭼﻴﻮ " ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ِ ﻫﺮﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻋﻼﻗﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﭘﻴﺮ ﻭ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺪﻫﻴﻢ ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺻﺮﺍﺣﺖ ِ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻳﻲ‬
‫ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ِ ﺳﻜﺲ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺑﺒﺮﻳﻢ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﻣﻨﺸﺎء ﺍﺛﺮ ِ ﺧﻴﺮﻱ ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺗﺎ ﮔﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﻣﺮﺩﺍﺏ ِ‬
‫ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﻫﺎﻱ ِ ﭘﻴﺪﺍ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﻳﻢ ‪ .‬ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﻗﺼﻪ ﮔﻮﻳﺎﻥ ِ ﺭﻧﺴﺎﻧﺲ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ِ " ﺑﻮﻛﺎﭼﻴﻮ‬
‫" ﻭ " ﻻﺳﻜﺎ " ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﭘﺎﺩﺯﻫﺮﻱ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺮﻋﻜﺲ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩﻥ ﺑﻪ‬
‫ﺧﺸﻜﻪ ﻣﻘﺪﺳﻲ ‪ ،‬ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﺿﻤﺎﺩ ﺍﻳﻦ ﺯﺧﻢ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻱ ِ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺑﺪﻭﻥ ِ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ‪،‬‬
‫ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ‪ .‬ﺷﺮﻡ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﺩﻭ ﭼﻴﺰ ِ ﻛﺎﻣﻼً ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﻫﺴﺘﻨﺪ ‪ .‬ﺩﺭ‬
‫ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﺗﺮﺱ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﻏﻠﺐ ﺑﻪ ﻧﻔﺮﺕ ﻣﻨﺠﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪ .‬ﺷﺮﻡ ﻳﻚ ﻋﺎﻃﻔﻪ ﻱ ِ ﻧﺠﻴﺐ ﻭ‬
‫ﻣﻌﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺷﺮﻡ ﻭ ﺣﻴﺎ ﺭﺍ ﺣﺘﺎ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ِ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﺎﻥ ِ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﺮ ﺑﺎﺩ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﭘﻨﻬﺎﻥ‬
‫ﻛﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﻡ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﺳﺖ ﺧﻮﺏ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ‪ .‬ﺯﺑﺎﻥ ِ ﺣﺎﻝ ِ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ‬
‫ﻛﻪ ﺑﺎﻧﻮﺍﻥ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺷﺮﻡ ﻭ ﺣﻴﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ِ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ِ ﭘﻠﻴﺪﺷﺎﻥ ﺭﺍ‬
‫ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ِ ﭘﻠﻴﺪ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﭼﺸﻢ ِ ﻋﻮﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧﻴﻠﻲ ﺍﺭﺝ ﻭ ﻗﺮﺏ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺩﺭﺳﺖ ﺑﻪ‬
‫ﺯﺧﻢ ﻭ ﺳﻮﺯﺷﻲ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻟﻴﺪﻥ ﻭ ﺧﺎﺭﻳﺪﻧﺶ ﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺯﺧﻢ ِ‬
‫ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻣﺪﺍﻡ ﻣﻴﻤﺎﻟﻨﺪ ﻭ ﻣﻲ ﺧﺎﺭﺍﻧﻨﺪ ؛ ﺗﺎ ﺑﺪﺍﻥ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺳﻮﺯﺵ ِ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ‬
‫ﺳﻼﻣﺖ ِ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﻭ ﻋﺼﺒﻲ ِ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ‪ .‬ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻧﺼﻒ ِ ﺭﻣﺎﻥ ﻫﺎﻱ ِ‬
‫ﻋﺸﻘﻲ ﻭ ﻓﻴﻠﻢ ﻫﺎﻱ ِ ﻋﺸﻘﻲ ِ ﺍﻣﺮﻭﺯ ‪ ،‬ﺳﻮﻛﺴﻪ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ِ ﺧﺎﺭﺍﻧﺪﻥ ِ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﺭﺵ ِ ﭘﻠﻴﺪ ِ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ‬
‫ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﻧﺪ ‪ .‬ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﺍﺳﻢ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﺪ ﺍﻧﮕﻴﺰﺵ ِ ﺟﻨﺴﻲ ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻧﻮﻉ ﻭﻳﮋﻩ ﻭ‬
‫ﺧﻴﻠﻲ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ِ ﺍﻧﮕﻴﺰﺵ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻧﮕﻴﺰﺵ ِ ﺻﺎﻑ ﻭ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﻲ ﭘﺮﺩﻩ ﺍﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭ "‬
‫ﺑﻮﻛﺎﭼﻴﻮ " ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﺪ ﺣﺘﺎ ﻳﻚ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﻢ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺍﻧﮕﻴﺰﺵ ِ ﻣﻮﺫﻳﺎﻧﻪ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﻳﻲ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻱ ِ‬
‫ﭘﺮﻓﺮﻭﺵ ِ ﺳﻜﺴﻲ ﺑﺎ ﺧﺎﺭﺍﻧﺪﻥ ِ " ﺧﺎﺭﺵ ِ ﭘﻠﻴﺪ ِ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ " ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻛﻨﻴﺪ ‪ .‬ﺍﻳﻦ‬
‫ﺧﺎﺭﺍﻧﺪﻥ ِ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﻭ ﻣﻮﺫﻳﺎﻧﻪ ‪ ،‬ﺟﺮﻳﺤﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺩﺍﻍ ِ ﺣﺎﻓﻈﻪ ﻱ ِ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﺳﺖ ‪ ،‬ﺩﺭ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ِ ﻣﺪﺭﻥ‬
‫ﺧﻴﻠﻲ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﺠﻴﺐ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﻭ ﺣﻴﻮﺍﻧﻲ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺤﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺲ ﭘﻨﻬﺎﻧﻜﻲ‬
‫ﻭ ﺁﺏ ﺯﻳﺮ ﻛﺎﻩ ﺍﺳﺖ ‪ ،‬ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻱ ِ ﺳﻜﺴﻲ ِ ﺁﺷﻐﺎﻝ ﻭ‬
‫ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺴﻨﺪ ﻭ ﻓﻴﻠﻢ ﻫﺎﻱ ِ ﻋﺸﻘﻲ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺣﺘﺎ ﻣﻮﺭﺩ ِ ﺗﺤﺴﻴﻦ ِ ﻣﺪﺍﻓﻌﺎﻥ ِ ﺍﺧﻼﻕ‬
‫ﻫﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ ‪ .‬ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺪﻭﻥ ِ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻛﻠﻤﻪ ﺣﺮﻑ ِ ﺯﺷﺖ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﺪﺍﻧﻲ ﻣﺎﺟﺮﺍ‬
‫ﺍﺯ ﭼﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ‪ ،‬ﺭﻋﺸﻪ ﻫﺎﻱ ِ ﻟﺬﺕ ِ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺯﻳﺮ ِ ﻟﻔﺎﻑ ِ ﻋﻔﺎﻑ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪.‬‬
‫ﺑﺪﻭﻥ ِ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﻗﺒﻮﻝ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ‬
‫ﺩﺳﺖ ﭘﺨﺖ ِ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﺗﺎﺛﻴﺮﺵ ﺑﺮ‬
‫ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﭼﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ؟ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﺑﺮ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﻱ ِ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﻏﻠﺐ ﺯﻳﺎﻥ ﺑﺨﺶ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ِ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﺯ ﺍﺟﻨﺎﺱ ِ ﻻﺳﺘﻴﻜﻲ ﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﻫﺎ ﻣﻲ ﻓﺮﻭﺷﻨﺪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ‬
‫ﻫﺎﻱ ِ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺴﻨﺪ ﻭ ﻓﻴﻠﻢ ﻫﺎ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ‪ ،‬ﺩﺳﺘﻤﺎﻳﻪ ﻱ ِ ﻣﻄﻠﻮﺑﻲ ﺑﺮﺍﻱ ِ ﺳﻮء ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺗﻦ ‪ ،‬ﻳﺎ‬
‫ﺍﻭﻧﺎﻧﻴﺴﻢ ﻳﺎ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ـ ﻳﺎ ﻫﺮ ﺍﺳﻤﻲ ﻛﻪ ﺭﻭﻳﺶ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﺪ ـ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ‪ .‬ﭼﻪ ﭘﻴﺮ ﭼﻪ ﺟﻮﺍﻥ ‪ ،‬ﭼﻪ‬
‫ﻣﺮﺩ ﭼﻪ ﺯﻥ ‪ ،‬ﭼﻪ ﭘﺴﺮ ﭼﻪ ﺩﺧﺘﺮ ‪ ،‬ﻓﺮﻗﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ‪ ،‬ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ِ ﻣﺪﺭﻥ ‪ ،‬ﻣﻨﺒﻊ ِ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺍﺳﺖ‬
‫‪ .‬ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ‪ .‬ﻭﻗﺘﻲ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ﺑﺎﻧﮓ ﻭ ﺷﻐﺐ ﺑﺮﻣﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ِ‬
‫ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﻲ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺑﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺯﺑﺎﻥ ِ ﺣﺎﻟﺸﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﺟﺪﺍ ﺟﺪﺍ ﻧﻤﻲ‬
‫ﺭﻭﻧﺪ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ! ﺳﻜﺲ ‪ ،‬ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً ﺳﻜﺲ ِ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻔﺮﻱ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺣﺎﻻ ﺁﻥ‬
‫ﻣﻔﺮ ﺩﺭ ﺗﻤﺪﻥ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ِ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺧﺮﻭﺍﺭﻫﺎ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ِ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺴﻨﺪ ﻭ ﺗﻔﺮﻳﺤﺎﺕ ِ ﻋﺎﻣﻴﺎﻧﻪ‬
‫ﺍﻱ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﻱ ِ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﻤﺎﻳﻪ ﻱ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺷﻮﺩ ‪ .‬ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﻧﻬﺎﻧﻲ ﺗﺮﻳﻦ ﻋﻤﻞ ِ‬
‫ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ؛ ﺣﺘﺎ ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ِ ﺩﻓﻊ ﻫﻢ ﻧﻬﺎﻧﻲ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻧﺘﺎﻳﺞ ِ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ِ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ِ‬
‫ﺟﻨﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻱ ِ ﻻﻳﺰﺍﻟﺶ ﻫﻢ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﻣﺸﻌﺸﻊ ﻭ ﻋﻮﺍﻡ ﭘﺴﻨﺪ ِ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻴﻜﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ‬
‫ﺑﺪﻭﻥ ِ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ ﺑﻔﻬﻤﻴﺪ ‪ ،‬ﺁﻥ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ِ ﭘﻠﻴﺪ ِ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ‪.‬‬
‫ﺑﻌﻀﻲ ﻭﻗﺖ ﻫﺎ ﻣﻲ ﺷﻨﻮﻡ ﻛﻪ ﻛﺸﻴﺶ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻌﻠﻢ ﻫﺎ ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺭﺍ ﭼﺎﺭﻩ ﻱ ِ ﺑﻴﭽﺎﺭﮔﻲ ﻫﺎﻱ ِ ﺟﻨﺴﻲ‬
‫ﻣﻲ ﺷﻤﺮﻧﺪ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺷﺮﺍﻓﺘﻤﻨﺪﺍﻧﻪ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻏﺮﻳﺰﻩ ﻓﺸﺎﺭ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻣﻔﺮ ِ‬
‫ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺭﻱ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻏﺮﻳﺰﻩ ﺯﻳﺮ ِ ﻣﻬﻤﻴﺰ ِ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﻫﺎ ﻭ ﺗﺎﺑﻮﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﻭ‬
‫ﻣﻌﻠﻤﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ‪ ،‬ﻣﻔﺮ ِ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺍﺳﺖ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ‪.‬‬
‫ﺍﻣﺎ ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ ؟ ﺁﻳﺎ ﻗﺒﻮﻟﺶ ﺩﺍﺭﻳﻢ ؟ ﺁﻳﺎ ﻫﻤﻪ ﻱ ِ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ِ ﺩﻧﻴﺎ ﻗﺒﻮﻟﺶ ﺩﺍﺭﻧﺪ ؟‬
‫ﺍﮔﺮ ﻗﺒﻮﻟﺶ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﻗﺒﻮﻟﺶ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ‪ .‬ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ‬
‫ﺗﻈﺎﻫﺮ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﻥ ﻭ ﭘﻴﺮ ﻭ ﺟﻮﺍﻥ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ‪ .‬ﻣﺪﺍﻓﻌﺎﻥ ِ ﺳﻨﮕﺮ‬
‫ﺍﺧﻼﻕ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺯ ﺑﻴﺎﻥِ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﺻﺮﻳﺢ ِ ﺟﻨﺴﻴﺎﺕ ﭘﺮﻭﺍ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺷﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ‬
‫ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﻣﺎ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻲ ﺩﻫﻴﻢ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎ ﻛﻨﻨﺪ ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻋﻠﻨﺎً ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ‬
‫ﺻﻮﺭﺕ ﭘﺮﺩﻩ ﭘﻮﺷﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺳﺎﻧﺴﻮﺭﻱ ﻛﻪ ﺍﻻﻥ ﻫﺴﺖ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻣﺪﺍﻓﻌﺎﻥ ِ ﺍﺧﻼﻕ ﺗﺮﺟﻴﺢ‬
‫ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎ ﻛﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻓﻌﻠﻲ ﺷﺎﻥ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻔﺮﻳﺤﺎﺕ ِ‬
‫ﻋﺎﻣﻪ ﭘﺴﻨﺪﻣﺎﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺁﻣﻴﺰﺵ ِ ﺟﻨﺴﻲ ‪ ،‬ﺟﺮﻡ ﻭ ﺟﻨﺎﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎ ﺩﺭ‬
‫ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﭘﺎﻙ ﻭ ﺑﻲ ﺯﻳﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺣﺮﻓﻲ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﻭﺿﻊ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻨﻮﺍﻝ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ‪.‬‬
‫ﺍﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳﺪ ﺁﻳﺎ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎ ﻛﺎﻣﻼً ﺑﻲ ﺿﺮﺭ ﺍﺳﺖ ؟ ﻭ ﻧﺴﺒﺘﺎً ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻭ ﺑﻲ ﺯﻳﺎﻥ ﺍﺳﺖ ؟ ﻣﻦ ﻓﻜﺮ ﻧﻤﻲ‬
‫ﻛﻨﻢ ‪ .‬ﻳﻚ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﮔﻤﺎﻥ ِ ﻣﻦ ﻫﻴﭻ ﭘﺴﺮ ﻳﺎ ﺩﺧﺘﺮﻱ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺪﻭﻥ ِ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ِ ﺷﺮﻡ ﻳﺎ ﺗﺎﺳﻒ ﻳﺎ ﭘﻮﭼﻲ ‪،‬‬
‫ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﺰﻧﺪ ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﻓﺮﻭﻛﺶ ﻛﺮﺩ ‪ ،‬ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺷﺮﻡ ﻭ ﺧﺸﻢ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﻱ ﻭ‬
‫ﺑﻴﻬﻮﺩﮔﻲ ﻋﺎﺭﺽ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺴﺎﺱ ِ ﺧﻮﺍﺭﻱ ﻭ ﺑﻴﻬﻮﺩﮔﻲ ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ ِ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻤﻴﻖ ﺗﺮ ﻣﻲ‬
‫ﺷﻮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﻣﻜﺎﻥ ِ ﻓﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﺪﻝ ﺑﻪ ﺧﺸﻤﻲ ﺳﺮﻛﻮﻓﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪ .‬ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻣﺤﺾ ِ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺷﺮﺵ ﮔﺮﻳﺨﺖ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻋﺎﺩﺕ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ‬
‫ﺗﺎ ﻋﻬﺪ ِ ﭘﻴﺮﻱ ﻭ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ِ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﺳﺮ ﻭ ﺳﺮ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻳﺎ ﻫﺮﭼﻴﺰ ِ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﺪ ‪ .‬ﻭ‬
‫ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺴﺎﺱ ِ ﺧﻮﺍﺭﻱ ﻭ ﭘﻮﭼﻲ ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺭﺩ ‪.‬‬
‫ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ِ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﻪ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ِ ﺑﻲ ﺿﺮﺭﻱ ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ ﺷﻮﺩ ‪ ،‬ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﺗﺮﻳﻦ‬
‫ﻓﺴﺎﺩ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪ ،‬ﺩﺭ ﻣﺪﺕ ﺯﻣﺎﻥ ِ ﻃﻮﻻﻧﻲ ‪ ،‬ﺑﺪﺍﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪ .‬ﺧﻄﺮ ِ‬
‫ﻋﻤﺪﻩ ﻱ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺩﺭ ﻃﺒﻴﻌﺖ ِ ﻓﺮﺳﺎﻳﻨﺪﻩ ﻱ ِ ﺁﻥ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﻣﻴﺰﺵ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺪﻩ ﺑﺴﺘﺎﻧﻲ ﺩﺭ‬
‫ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻚ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﻱ ِ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﻱ ِ ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪ .‬ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺁﻣﻴﺰﺵ‬
‫ﻫﺎﻱ ِ ﺟﻨﺴﻲ ‪ ،‬ﺣﺘﺎ ﺩﺭ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮﺍﻳﻲ ﻫﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﺎﻟﺘﻲ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﻓﻘﻂ "ﺍﺯ‬
‫ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ " ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ‪.‬ﺩﻭﺟﺎﻧﺒﮕﻲ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻧﻴﺮﻭﻳﻲ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻃﺮﻓﻪ ﻓﺮﺳﻮﺩﻩ‬
‫ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ " ﺳﻮء ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ" ‪ ،‬ﺗﻦ ﻟﻤﺲ ﻭ ﻛﺮﺧﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪ .‬ﺑﺪﻩ ﺑﺴﺘﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ‬
‫ﻧﻴﺴﺖ ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺍﻓﺴﺮﺩﮔﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ ‪ .‬ﺯﻳﺎﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻤﻴﻦ ‪ .‬ﺁﻣﻴﺰﺵ ﻫﺎﻱ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ‬
‫ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ ﻧﻴﺴﺖ ‪ .‬ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺎ ﻭ ﻧﻔﺲ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ ﻭﻟﻲ ﻣﺜﻞ ِ‬
‫ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻭ ﭘﻮﭺ ﺑﺮﺳﻨﺪ ‪.‬‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﺣﺴﻦ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ِ ﺑﻌﻀﻲ ﻫﺎ ﺭﻫﺎﻳﺶ ﻭ ﮔﺸﺎﻳﺶ ِ ﺧﺎﻃﺮﻱ ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ‬
‫‪ .‬ﻭ ﺍﻧﺮﮊِﻱ ﻭ ﻓﺸﺎﺭ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺗﺨﻠﻴﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻣﻤﻜﻦ ﺑﻮﺩ ﺻﺮﻑ ِ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺗﺴﻠﺴﻞ ِ‬
‫ﺑﺎﻃﻞ ِ ﻋﺸﻖ ﻫﺎﻱ ِ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭﻭﻏﻴﻦ ﻭ ﻳﺎ ﺧﻮﺩﺧﻮﺭﻱ ﻫﺎ ﻭ ﺟﺴﺖ ﻭ ﺟﻮﻫﺎﻱ ِ ﺑﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﺑﺸﻮﺩ ﻭ‬
‫ﺑﻪ ﺳﺎﻧﺘﻴﻤﺎﻧﺘﺎﻟﻴﺰﻡ ﺑﻴﻨﺠﺎﻣﺪ ‪ .‬ﺳﺎﻧﺘﻴﻤﺎﻧﺘﺎﻟﻴﺰﻡ ﻭ ﺗﺠﺰﻳﻪ ﻭ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻫﺎﻱ ِ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﻭ ﺧﻮﺩﻛﺎﻭﻱ ﻫﺎﻳﻲ‬
‫ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻏﻠﺐ ِ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﻣﺪﺭﻥ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪ ،‬ﺣﺎﻛﻲ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺍﺳﺖ ‪ ،‬ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ّ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺍﺳﺖ ﻭ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ِ ﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﻳﺎ ﺯﻧﺎﻧﻪ ﻧﺎﺷﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺩﻟﻴﻠﻲ ﻛﻪ‬
‫ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺩﺍﺩ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻏﻠﺐ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ِ " ﺍﻋﻴﺎﻥ ِ" ﺧﺎﺭﺟﻲ ﺑﺎ ﺳﻮﮊﻩ ﻫﺎﻱ ِ‬
‫ﺫﻫﻨﻲ ﺳﺮ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺩﺍﺭﻳﻢ ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﻠﻲ ﺩﺭ ﺍﻏﻠﺐ ِ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎ ﭼﻪ ﻓﺮﺿﺎً ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﻳﻚ ﺍﺛﺮ ِ‬
‫ﻋﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻭﺿﻊ ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻨﻮﺍﻝ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﺣﺘﺎ ﻳﻚ ﻗﺪﻡ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺵ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ‬
‫ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺗﺴﻠﺴﻞ ِ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﺪﺭﺕ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﻳﺎ ﻣﺜﻼً ﻧﻘﺎﺷﻲ‬
‫ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻛﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺗﺴﻠﺴﻞ ِ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﻫﺎ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ‬
‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ِ ﺧﺮﻭﺍﺭ ﺧﺮﻭﺍﺭ ﺁﺛﺎﺭ ِ ﻫﻨﺮﻱ ‪ ،‬ﺍﺯ ﺭﻭﺡ ِ ﺁﻓﺮﻳﻨﺸﮕﺮﻱ ﺧﺒﺮﻱ ﻧﻴﺴﺖ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺻﻞ ِ‬
‫ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺩﺭ ﺗﺎﺭ ِ ﻋﻨﻜﺒﻮﺕ ِ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩﺷﻴﻔﺘﮕﻲ ِ ﻫﻤﮕﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ‬
‫ﻣﺎﺟﺮﺍ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺭﺩ ‪ .‬ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﻭﺍﻗﻌﻲ ِ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻲ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻗﺮﻥ ِ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ ‪ .‬ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺲ‬
‫ﻧﻴﺮﻭﻱ ِ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻭ ﺳﺮﺯﻧﺪﮔﻲ ِ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ِ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺷﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ‬
‫ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻓﻘﻂ ﺟﻠﺪ ِ ﺁﺩﻡ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺍﻏﻠﺐ ِ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺑﻲ ﺣﺴﻲ ﻭ ﺍﻏﻠﺐ ِ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﻓﺴﺮﺩﮔﻲ ﻭ‬
‫ﺍﻏﻠﺐ ِ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎﻱ ِ ﺧﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﭘﮋﻣﺮﺩﮔﻲ ﺍﻧﺠﺎﻣﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ‪ ،‬ﺟﻠﺪ ِ‬
‫ﺁﺩﻣﻴﺰﺍﺩ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺁﺩﻣﻲ ﻧﻴﻤﻪ ﺗﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺣﺪ ِ ﻣﺮﮒ ‪ ،‬ﺍﺳﻴﺮ ِ ﭼﻨﮕﺎﻝ ِ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ‬
‫ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺑﺪﻩ ﺑﺴﺘﺎﻧﻲ ﻋﺎﺟﺰ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ " ﻣﻦ ِ " ﺯﻧﺪﻩ ﺍﺵ ﺑﺪﻩ ﻭ ﺑﺴﺘﺎﻧﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺻﻞ ِ‬
‫ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺁﺩﻡ ﺩﺭ ﺗﺎﺭ ِ ﻋﻨﻜﺒﻮﺕ ِ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻧﻴﺎﻱ ِ ﺯﻧﺪﻩ ﻱ ِ ﺩﻭﺭ ﻭ‬
‫ﺑﺮﺵ ﺗﻤﺎﺳﻲ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ‪ ،‬ﻫﺮ ﺩﻡ ﺗﻬﻲ ﻭ ﺗﻬﻲ ﺗﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻭ ﭘﻮﭺ ﺑﺮﺳﺪ ‪.‬‬
‫ﺍﻣﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﻫﻴﭻ ﻭ ﭘﻮﭺ ﻫﻢ ﺑﺸﻮﺩ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺧﺎﺭﺵ ِ ﭘﻠﻴﺪ ِ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺑﺮﻧﻤﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﻔﺎ‬
‫ﻣﻲ ﺧﺎﺭﺩ ﻭ ﺑﺪﺧﻴﻢ ﺗﺮ ﻫﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪ .‬ﺩﻭﺭ ﻭ ﺗﺴﻠﺴﻞ ِ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ ‪ .‬ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺗﺴﻠﺴﻞ ‪ ،‬ﺳﻤﺎﺟﺖ ِ‬
‫ﻛﻮﺭﻛﻮﺭﺍﻧﻪ ﻭ ﻋﺠﻴﺒﻲ ﺩﺍﺭﺩ ‪.‬‬
‫ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺳﻤﭙﺎﺗﻴﻚ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﻨﺘﻘﺪﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﺮﺍ ﻧﻘﺪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ‪:‬‬
‫" ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ِ ﺁﻗﺎﻱ ِ ﻻﺭﻧﺲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻜﺲ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ﺩﻭ ﭼﻴﺰ ﺑﺮﺍﻱ ِ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬
‫ﺭﻓﺖ ‪ :‬ﻳﻜﻲ ﺗﻐﺰﻻﺕ ِ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻟﻄﻴﻔﻪ ﮔﻮﻳﻲ ﻫﺎﻱ ِ ﺯﺷﺖ‪ ".‬ﻭ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﺑﻪ ﮔﻤﺎﻥ ِ ﻣﻦ ﻫﻢ‬
‫ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭﺵ ﺍﺯ ﺗﻐﺰﻻﺕ ِ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﭼﻴﺴﺖ ؟ ﺍﮔﺮ ﻣﻨﻈﻮﺭﺵ " ﺳﻴﻠﻮﻳﺎ ﻛﻴﻪ‬
‫؟ ﺳﻴﻠﻮﻳﺎ ﭼﻴﻪ ؟ " ﺑﺎﺷﺪ ‪ ،‬ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻐﺰﻻﺗﻲ ﺑﻠﻪ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ ‪ .‬ﻫﺮ ﺁﻥ ﭼﻪ ﭘﺎﻙ ﻭ ﻧﺠﻴﺐ ﻭ‬
‫ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻧﻘﻄﻪ ﻱ ِ ﻣﻘﺎﺑﻞ ِ ﻟﻄﻴﻔﻪ ﮔﻮﻳﻲ ﻫﺎﻱ ِ ﺯﺷﺖ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺩﺭ " ﺗﻮ ﻣﺜﻞ ﮔﻠﻲ " ‪ ،‬ﺁﺩﻡ‬
‫ﺟﻨﺘﻠﻤﻦ ِ ﺟﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﻱ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺩﻭﺷﻴﺰﻩ ﻱ ِ ﻋﻔﻴﻔﻲ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ‬
‫ﺩﺭﮔﺎﻩ ِ ﺑﺎﺭﻳﺘﻌﺎﻟﻲ ﺩﻋﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ِ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻋﻔﻴﻒ ﻭ ﭘﺎﻙ ﻭ ﺯﻳﺒﺎ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﺩ ‪ .‬ﺑﺮﺍﻱ ِ‬
‫ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺪ ﻧﻴﺴﺖ ! ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﺍﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﻮ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺧﺎﺭ ﺧﺎﺭ ِ ﭘﻠﻴﺪ ِ‬
‫ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ِ ﺩﻳﮕﺮ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ِ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﺭﺍﻧﺪ ! ﻭ ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮﺏ ﻣﻲ‬
‫ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ـ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺗﺼﻮﺭﻱ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ ﺍﺯ ﻋﻔﻴﻒ ﻭ ﺯﻳﺒﺎ ﺩﺍﺭﺩ ـ ﺩﺧﺘﺮﻙ ﺭﺍ ﭘﺎﻙ ﻭ ﻋﻔﻴﻒ‬
‫ﻭ ﺯﻳﺒﺎ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﺩ ‪ ،‬ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ِ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﻴﺮ ﺩﺧﺘﺮ ِ ﻧﺎﺷﺎﺩﻱ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻋﻔﻴﻒ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ‬
‫ﻭ ﻧﻪ ﺯﻳﺒﺎ ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺗﺮﺷﻴﺪﻩ ﻭ ﺗﺒﺎﻩ ‪ .‬ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ِ ﺁﺑﻜﻲ ‪ ،‬ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ِ ﻣﻄﻤﺌﻦ ِ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﭼﺮﺍ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﻗﻠﺐ ِ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﺘﻠﻤﻦ ِ ﭘﻴﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﺧﺘﺮ ‪ ،‬ﻋﻔﻴﻒ ﻭ ﺯﻳﺒﺎﺳﺖ ﻣﺎﻻﻣﺎﻝ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺷﻮﺩ ؟‬
‫ﻫﺮﻛﺲ ِ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﺎﻳﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﺰ ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺎﺩ ﺑﺸﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﮕﻮﻳﺪ ‪ " :‬ﭼﻪ‬
‫ﻋﺮﻭﺱ ِ ﻣﻠﻮﺳﻲ ! ‪ ...‬ﭼﻪ ﺩﺍﻣﺎﺩ ِ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻲ ! ‪ " ...‬ﺍﻣﺎ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎﮔﺮ ِ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻴﻚ ِ ﺩﺭ‬
‫ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺎﻧﺪﻩ ‪ .‬ﭼﺸﻤﺶ ﻛﻮﺭ ﻛﻪ ﻗﻠﺐ ِ ﺣﻴﻮﺍﻧﻲ ﺍﺵ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺎﻻﻣﺎﻝ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺑﺸﻮﺩ ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ‬
‫ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻐﺰﻻﺕ ِ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ ‪ .‬ﺧﻴﻠﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺯﻫﺮﺍﺑﻪ ﻫﺎﻱ ِ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻴﻚ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻳﻢ ‪:‬‬
‫ﺧﺎﺭﺵ ِ ﭘﻠﻴﺪ ِ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﺎﺭﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﺭﺍﻧﻨﺪ ‪.‬‬
‫ﺍﻣﺎ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻱ ﺗﻐﺰﻻﺕ ِ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻱ ِ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ِ " ﻣﺤﺒﻮﺏ ِ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﺮﺥ ﺗﺮﻳﻦ ﮔﻞ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ " ﭼﻴﺰ‬
‫ِ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻭﻗﺘﻲ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﺮﺥ ﺗﺮﻳﻦ ﮔﻞ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﻪ ﺯﻧﺒﻖ ﺳﭙﻴﺪ ﻭ ﭘﺎﻙ ﻭ‬
‫ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺯﻧﺒﻖ ﻫﺎﻱ ِ ﺳﻔﻴﺪ ﻭ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺗﺒﺎﻫﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ‪ .‬ﺍﻳﻦ‬
‫ﻫﺎ ﻭ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻐﺰﻻﺕ ﺑﺎﻳﺪ ﻭﺭﺑﻴﻔﺘﻨﺪ ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻟﻄﻴﻔﻪ ﮔﻮﻳﻲ ﻫﺎﻱ ِ ﺯﺷﺖ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻣﻜﻤﻞ ِ‬
‫ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ ﻭ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻳﻜﻲ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻴﻚ ﺗﺮﻧﺪ ‪ " .‬ﺗﻮ ﻣﺜﻞ ِ ﮔﻠﻲ " ﻣﺜﻞ ِ ﻳﻚ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ِ ﻭﻗﻴﺢ ‪،‬‬
‫ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻴﻚ ﺍﺳﺖ ‪ :‬ﻛﻪ ﺧﺎﺭﺵ ِ ﭘﻠﻴﺪ ِ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﺎﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﭼﺸﻢ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﺭﺍﻧﺪ ‪.‬‬
‫ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻭﺍﻗﻌﺎً " ﺭﺍﺑﺮﺕ ﺑﺮﻧﺰ " ﺭﺍ ﺁﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺣﺘﻨﺪ‪ ،‬ﭘﻲ ﻣﻲ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻋﺸﻖ ﻫﻨﻮﺯ‬
‫ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ِ ﺳﺮﺥ ﺗﺮﻳﻦ ﮔﻞ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺩﻭﺭ ﻭ ﺗﺴﻠﺴﻞ ‪ ،‬ﺩﻭﺭ ﻭ ﺗﺴﻠﺴﻞ ‪ ،‬ﺩﻭﺭ ﻭ ﺗﺴﻠﺴﻞ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ! ﺩﻭﺭ ﻭ‬
‫ﺗﺴﻠﺴﻞ ِ ﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻫﻲ ﻳﻲ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻛﺎﻣﻼً ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ‪ ،‬ﺁﮔﺎﻩ ﻧﻴﺴﺖ ؛ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺍﺵ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﻭ ﻛﺎﻣﻞ ﻋﻴﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ ‪ ،‬ﻭﻟﻲ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻱ ِ ﺧﺎﺭ ﺧﺎﺭ ِ ﭘﻠﻴﺪِ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ ‪ .‬ﺩﻭﺭ ﻭ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻭ‬
‫ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ِ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﻭ ﻣﺮﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﮕﺎﻥ ‪ .‬ﺩﻭﺭ ﻭ ﺗﺴﻠﺴﻞ ِ ﻭﻳﮋﻩ ﻱ ِ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﻲ‬
‫‪ .‬ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻱ ِ ﺳﻜﻮﺕ ِ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ِ ﺣﺎﻝ ﻗﻠﻘﻠﻚ ﺩﺍﺩﻥ ِ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﺎﻥ ِ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﺭ ﺧﺎﺭ ِ ﭘﻠﻴﺪ ِ‬
‫ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ‪ .‬ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﺑﻲ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻭ ﻋﻔﺎﻑ ِ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺗﺴﻠﺴﻞ ِ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﺎﻥ ‪.‬‬
‫ﺭﺍﻩ ِ ﭼﺎﺭﻩ ﭼﻴﺴﺖ ؟ ﻳﻚ ﺭﺍﻩ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﻴﺴﺖ ‪ :‬ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﺑﺮﺩﺍﺭﻳﻢ ‪ .‬ﭘﺮﺩﻩ ﺍﺯ ﺭﺍﺯ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻳﻢ ‪.‬‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ِ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺧﺎﺭﺵ ِ ﺫﻫﻨﻲ ِ ﺳﻜﺴﻲ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﻮﻳﻢ ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺷﺎﻕ ﻭ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﺯ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺯﻭﺩﻱ ﻫﺎ " ﮔﻴﺮ " ﻧﻤﻲ ﺩﻫﺪ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻲ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻗﺪﻡ ﺍﻭﻝ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ‪ .‬ﻭﻗﺘﻲ ﭘﺪﺭﻱ ﺑﻪ ﺩﺧﺘﺮ ِ ﺑﻲ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ‪ " :‬ﺗﻨﻬﺎ‬
‫ﺧﻴﺮﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﻮ ﺩﻳﺪﻡ ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻥ ﺧﻮﺷﻲ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺁﻣﺪﻧﺖ ﭼﺸﻴﺪﻡ " ﺑﺎ ﺍﻳﻦ‬
‫ﺣﺮﻑ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺮ ِ ﺧﺎﺭ ﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﺭﻫﺎﻧﺪ ‪ .‬ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺑﺎﺯ‬
‫ﻫﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺷﺮ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﺭ ﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﻓﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩ ؟ ﺍﮔﺮ ﺗﺰ ﺣﻖ ﻧﮕﺬﺭﻳﻢ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ‬
‫ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﻣﺘﺠﺪﺩﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ِ ﭘﺮﺩﻩ ﭘﻮﺷﻲ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺑﺎ ﻋﺎﻗﻞ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺩﻳﺪ ِ ﻋﻠﻤﻲ‬
‫ﺩﺍﺷﺘﻦ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ"ﺩﻛﺘﺮ ﻣﺎﺭﻱ ﺍﺳﺘﺎﭘﺲ " ﻛﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻧﻤﻲ ﺭﻭﺩ ‪ .‬ﺍﮔﺮﭼﻪ ﻣﺜﻞ ِ ﺩﻛﺘﺮ ﻣﺎﺭﻱ ﻋﺎﻗﻞ‬
‫ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻭ ﺩﻳﺪ ﻋﻠﻤﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺳﺮﺍﭘﺎ ﻣﺜﻞ ِ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ﺭﻳﺎﻛﺎﺭ ﺑﺎﺷﻴﻢ ‪ .‬ﻭﻟﻲ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ‬
‫ﻃﺮﺯ ﺟﺪﻱ ﻭ ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﻋﺎﻗﻞ ﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﺷﻴﻢ ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻓﻘﻂ ﺧﺎﺭﺵ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺭﺍ‬
‫ﺿﺪﻋﻔﻮﻧﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ِ ﺟﺪﻱ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﻋﻘﻞ ﺑﻪ ﺧﺮﺝ ﺩﺍﺩﻥ " ﺳﻜﺲ " ﺭﺍ ﺧﻔﻪ ﻛﺮﺩﻩ‬
‫ﺍﻳﻢ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ِ ﻳﻚ ﺭﺍﺯ ﺧﻨﺜﺎﻱ ِ ﺿﺪ ﻋﻔﻮﻧﻲ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﻢ ‪ .‬ﻋﺸﻖ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮﺍﻧﻪ ﻭ ﻧﺎﺏ ﻭ‬
‫ﻧﺎﺷﺎﺩﻱ ﻛﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ) ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً ﺁﻥ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺧﺎﺭﺵ ِ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺿﺮﺏ ِ ﻛﻠﻤﺎﺕ ِ‬
‫ﻋﻠﻤﻲ ﺿﺪ ﻋﻔﻮﻧﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ( ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺣﺘﺎ ﺍﺯ ﻋﺸﻖ ِ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﻫﻢ ﺩﺭﺩﻣﻨﺪﺍﻧﻪ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﺍﺷﻜﺎﻝ ِ ﻛﺎﺭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻥ ِ ﺧﺎﺭ ﺧﺎﺭ ِ ﭘﻠﻴﺪ ِ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺳﻜﺲ ِ ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﻚ ﺭﺍ ﻫﻢ‬
‫ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ ﺑﺮﻳﻢ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﻳﻢ ﻣﻜﺎﻧﻴﺴﻢ ِ ﻋﻠﻤﻲ ﻭ ﺯﻭﺭﻛﻲ ِ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺩﺍﻣﻨﮕﻴﺮ ﺧﻴﻠﻲ ﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ِ ﺳﻜﺲ ﺁﺯﺍﺩﺍﻧﺪﻳﺶ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﺳﻜﺲ ﺭﺍ ﺫﻫﻨﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺟﺰ ﻳﻚ ﻃﺮﺡ ﺫﻫﻨﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﻗﻲ‬
‫ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ‪.‬ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺣﺘﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﻴﺎﺳﻲ ﻭﺳﻴﻊ ﺗﺮ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ِ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ِ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﻧﺪﻳﺶ ﻧﻴﺰ‬
‫ﺻﺎﺩﻕ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻫﺮ ﺟﻮﺍﻧﻲ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮﭼﻪ ﻓﻜﺮﺵ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ ‪ .‬ﺑﺎﺭﻱ‬
‫ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﻜﺲ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﻧﺪﻳﺶ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺧﺎﺭ ﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ ِ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ِ ﺍﻳﻦ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺖ ‪ ،‬ﺧﺎﺭ ﺧﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﭘﺮﺩﻩ ﺭﺍ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﺎﻻ ﺯﺩﻩ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ‬
‫ﻗﺎﺋﻠﻨﺪ ‪ " :‬ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺑﺮﻣﻼ ﻛﺮﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﻣﻼ ﻛﺮﺩ "ﻭ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺣﺎﺻﻞ ِ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﭼﻴﺴﺖ ؟ ﻇﺎﻫﺮﺍً ﺧﺎﺭﺵ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ ﻭﻟﻲ ﭼﻴﺰﻫﺎﻱ ِ‬
‫ﺩﻳﮕﺮﺵ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ ‪ .‬ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻤﻪ ﻱ ﭘﻠﻴﺪﻱ ﺭﺍ ﺯﺍﺋﻞ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺳﻜﺲ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﭘﻠﻴﺪ‬
‫ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﻟﺬﺕ ِ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺑﻲ ﺣﺎﻟﻲ ﻭ ﺑﻲ ﺭﻣﻘﻲ ِ ﻭﺣﺸﺘﻨﺎﻙ ِ‬
‫ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ِ ﺍﻣﺮﻭﺯﻳﻦ ﻭ ﺍﻓﺴﺮﺩﮔﻲ ﺷﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻲ ﺣﺎﻟﻲ ِ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ِ ﺧﻼء ﺍﻏﻠﺐ ِ‬
‫ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ِ ﺍﻣﺮﻭﺯ ‪ ،‬ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎ ﺁﺏ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﺧﺎﺭ ﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﺟﺎﺫﺑﻪ ﻱ ِ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﻧﺎﭘﺪﻳﺪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﻫﻨﻮﺯ ﺍﻧﺪﻛﻲ ﺍﺯ‬
‫ﭘﻠﻴﺪﻱ ﺑﺮﺟﺎﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺪﺍﺭﻱ ﻛﻪ ﺑﺮﺟﺎﺳﺖ ﺑﺎﻋﺚ ِ ﺍﻓﺴﺮﺩﮔﻲ ﻭ ﺑﻲ ﺣﺮﻛﺘﻲ ﻭ ﻓﻘﺪﺍﻥ ِ ﻧﺸﺎﻁ ِ‬
‫ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺯﻳﺮﺍ ﺳﻜﺲ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻱ ﻧﺸﺎﻁ ِ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻲ ﺧﺸﻜﺪ ‪.‬‬
‫ﭼﺮﺍ ؟ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺩﻟﻴﻞ ‪:‬‬
‫ﺍﻭﻝ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﻳﺪﻩ ﺁﻟﻴﺴﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻗﻤﺎﺵ ِ ﻣﺎﺭﻱ ﺍﺳﺘﺎﭘﺲ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮﺍﻥ ِ ﺟﻮﺍﻥ ِ ﺍﻣﺮﻭﺯﻱ ‪،‬‬
‫ﻓﻘﻂ ﺗﺎ ﺑﺪﺍﻥ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ِ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺧﺎﺭ ﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺭﺍ‬
‫ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﻧﺪ ؛ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ِ ﺍﺟﻨﻤﺎﻋﻲ ﻫﻨﻮﺯ ﺗﺤﺖ ِ ﺳﻠﻄﻪ ﻱ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ‪ .‬ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ِ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ ،‬ﺩﺭ‬
‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ‪ ،‬ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻤﺎ ‪ ،‬ﺗﺌﺎﺗﺮ ‪ ،‬ﺭﺍﺩﻳﻮ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺧﺸﻜﻪ ﻣﻘﺪﺳﻲ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ‬
‫ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺣﻜﻤﻔﺮﻣﺎﺳﺖ ‪ .‬ﺩﺭ ﻣﺤﻴﻂ ِ ﺧﺎﻧﻪ ‪ ،‬ﺳﺮ ِ ﻣﻴﺰ ِ ﺷﺎﻡ ﻫﻢ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮﻛﺠﺎ ﻛﻪ‬
‫ﺭﻭﻱ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻧﮓ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ِ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﻲ ِ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻭ‬
‫ﺯﻧﺎﻥ ِ ﺟﻮﺍﻥ ‪ ،‬ﻋﻔﻴﻒ ﻭ ﺩﺳﺖ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﻜﺲ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺩﺭﺳﺖ ﻣﺜﻞ ِ ﺑﺮﮒ ِ ﮔﻞ ! ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬
‫ﻛﻪ ﺩﺧﺘﺮﻙ ِ ﺑﻴﭽﺎﺭﻩ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﮔﻞ ﻫﺎ ‪ ،‬ﺣﺘﺎ ﺯﻧﺒﻖ ﻫﺎ ﻫﻢ ‪ ،‬ﺑﺴﺎﻙ ﻫﺎﻱ ِ ﺯﺭﺩ ِ ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﻭ ﮔﺮﺩﻩ‬
‫ﻫﺎﻱ ِ ﭼﺴﺒﻨﺎﻙ ﺩﺍﺭﻧﺪ ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﻫﺮﺣﺎﻝ ﺳﻜﺲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ‪ .‬ﻭﻟﻲ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ِ ﻋ‪‬ﺮﻑِ ﻋﺎﻡ ﮔﻞ ﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﺳﻜﺲ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻭﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﺩﺧﺘﺮﻱ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻣﺜﻞ ِ ﮔﻞ ﭘﺎﻙ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺪﻭﻥ ِ ﺳﻜﺲ‬
‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﻭﻥ ِ ﺳﻜﺲ ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬ﻭﻟﻲ ﺩﺧﺘﺮﻙ ﺧﻮﺏ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺑﺪﻭﻥ ِ ﺳﻜﺲ‬
‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺑﻪ ﮔﻞ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ِ ﻋ‪‬ﺮﻓﻴﺎﺕ ِ ﺳﺨﺖ ﻭ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺑﺮﻭﺩ ؟ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬
‫ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺪﺍﻥ ﮔﺮﺩﻥ ﻣﻲ ﻧﻬﺪ ﻭ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺩﺧﺘﺮﻙ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺟﺎ ﻛﻪ‬
‫ﭘﺎﻱ ِ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺩﻭﺭ ﺳﻜﺲ ﺭﺍ ﺧﻂ ﻣﻲ ﻛﺸﺪ ﻭﻟﻲ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺗﺴﻠﺴﻞ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ‬
‫ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﻨﮓ ﺗﺮ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻧﺎﻛﺎﻣﻲ ﻫﺎﻱ ِ ﺯﻧﺪﮔﻲ ِ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ِ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻋﺪﻩ ﻱ ِ ﺯﻳﺎﺩ ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ِ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ِ‬
‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ‪ ،‬ﺷﺨﺼﺎً ﺍﻳﻦ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻄﻔﻪ ﺧﻔﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﻭ ﺻﺮﻳﺢ ﻭ ﺳﺎﺩﻩ ﺑﺎ ﺳﻜﺲ‬
‫ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺧﻮﺏ ﻛﺎﺭﻱ ﻫﻢ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ِ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﺎﻣﻼً‬
‫ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ِ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻒ ِ ﻗﺮﻥ ِ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﻗﺮﻥ ِ‬
‫ﺧﻮﺍﺟﻪ ‪ ،‬ﻗﺮﻥ ِ ﺩﻫﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﺁﻟﻮﺩﻩ ‪ ،‬ﻗﺮﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻳﻜﺒﺎﺭﻩ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻛﻨﺪ ‪ .‬ﻫﻤﻪ‬
‫ﻱ ِ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﺩﺳﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﻩ ﻱ ِ ﻗﺮﻥ ِ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺍﻧﺪ ؛ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﺤﻜﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‬
‫‪.‬‬
‫ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﺩﺭﻭﻍ ﻫﺎﻱ ِ ﻣﺰﻭﺭﺍﻧﻪ ﻭ ﺭﻳﺎﻛﺎﺭﺍﻧﻪ ﻭ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻧﻪ ﻱ ِ ﻗﺮﻥ ِ ﺩﺭﻭﻍ ﻫﺎﻱ ِ ﻋﻈﻴﻢ ـ ﻛﻪ ﺑﺤﻤﺪﺍﷲ‬
‫ﺩﺍﺭﻳﻢ ﺍﺯﺵ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻳﻢ ـ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﺤﻜﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ‪ .‬ﺗﺤﻜﻢ ﺷﺎﻥ ﺑﺎ ﺩﺭﻭﻍ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ِ‬
‫ﺩﺭﻭﻍ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ِ ﺩﺭﻭﻍ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ﺟﻤﺎﻋﺖ ِ ﺍﻧﺒﻮﻫﻲ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ‪ .‬ﺍﻏﻠﺐ ِ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺎ‬
‫ﻫﻢ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭ ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻥ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻒ ِ ﻗﺮﻥ ِ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﻗﺮﻥ ِ ﺩﻫﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﺁﻟﻮﺩﻩ ‪.‬‬
‫ﻗﺮﻥ ِ ﻻﻑ ِ ﻋﻔﺎﻑ ‪ .‬ﻗﺮﻥ ِ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ِ ﭘﻠﻴﺪ ِ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻋﻠﻞ ِ ﺍﻓﺴﺮﺩﮔﻲ ِ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ‬
‫ﺩﺭﻭﻍ ﻫﺎﻱ ِ ﻗﺪﻳﻤﻲ ﻭ ﻋﻔﻴﻒ ﻧﻤﺎﻳﻲ ﻭ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺑﺮﺁﻥ ﻫﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﻲ ﺭﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ‬
‫ﺧﻮﺩ ِ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﺸﺨﺼﻪ ﺩﺭ ﺧﻔﺎ ‪ ،‬ﺑﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﻏﻠﺒﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﻧﺴﻞ ِ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ِ ﺁﻥ‬
‫ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ِ ﺧﺼﻮﺻﻲ ﺍﺵ ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻭﻍ ِ ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺭﺍ ﺭﻳﺸﻪ ﻛﻦ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ‪ ،‬ﻭﻟﻲ ﺯﻧﺪﺍﻧﻲ ِ‬
‫ﺩﺭﻭﻍ ِ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ِ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﻱ ﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺑﻪ ﺟﺎﻥ ﺁﻣﺪﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺑﻲ ﺑﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﻱ‬
‫ﻫﺎ ﻭ ﺭﻭﺍﻥ ﭘﺮﻳﺸﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺒﻊ ِ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﻮﺍﻝ ‪ ،‬ﺳﺴﺘﻲ ﻫﺎ ﻭ ﻛﺎﺳﺘﻲ ﻭ ﺭﺧﻮﺕ ِ ﺩﺭﺩﻣﻨﺪﺍﻧﻪ ﻱ ِ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ‬
‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﻧﻮﻋﻲ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ ‪ .‬ﺯﻧﺪﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭ ﺩﻳﻮﺍﺭ ِ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ‬
‫ﻫﺎﻱ ِ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﮔﻮﻳﺎﻥ ِ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻭ ﺍﻳﻦ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺩﻻﻳﻞ ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﻗﻮﻱ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﻭ‬
‫ﻋﻠﺖ ِ ﺧﺸﻜﻴﺪﻥ ِ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻱ ِ ﺳﻜﺲ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ِ ﺣﻴﺎﻁ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺯﻧﺪﺍﻧﻲ ِ ﺩﺭﻭﻍ ﻫﺎﻱ ِ‬
‫ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻱ ِ ﺳﻜﺲ ﺷﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻲ ﺧﺸﻜﺪ ‪ .‬ﺯﻳﺮﺍ ﺩﻭﺍﻡ ِ ﻳﻚ ﺩﺭﻭﻍ ِ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ‬
‫ﺳﻪ ﻧﺴﻞ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﻧﺴﻞ ِ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺎ ﭼﻬﺎﻣﻴﻦ ﻧﺴﻞ ِ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ ﻫﺎﻱ ِ ﻋﻈﻴﻢ ِ‬
‫ﻗﺮﻥ ِ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﺖ ِ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ِ ﺧﺸﻜﻴﺪﻥ ِ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻫﺎﻱ ِ ﺳﻜﺲ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﺎ‬
‫ﻭﺟﻮﺩ ِ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺷﺎﻥ ﻫﻨﻮﺯ ﺍﺳﻴﺮ ِ ﺗﺎﺭ ﻋﻨﻜﺒﻮﺕ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎ ﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﻫﺎﻱ ِ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺣﺪﻧﺪ ‪ .‬ﺗﺎ‬
‫ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻱ ِ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﻛﻨﻨﺪ ‪ ،‬ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺩﺭﻭﻍ ﻫﺎﻱ ِ‬
‫ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﺠﺜﻪ ﻱ ِ ﻋﻔﻴﻒ ﻧﻤﺎﻳﻲ ﻭ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺩﺍﻣﺎﻥ ِ ﻫﻤﺎﻥ ﺗﺎﺭ ﻋﻨﻜﺒﻮﺕ ﻓﺮﻭ ﻣﻲ‬
‫ﺍﻧﺪﺍﺯﺩﺷﺎﻥ ‪ .‬ﺁﺯﺍﺩﺍﻧﺪﻳﺶ ﺗﺮﻳﻦ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ِ ﺳﻜﺲ ﻻﻑ‬
‫ﻣﻲ ﺯﻧﻨﺪ ‪ ،‬ﻫﻨﻮﺯ " ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺘﻪ " ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﭼﻨﺒﺮ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎﻱ ِ ﻧﺮﮔﺴﺎﻧﻪ )‪Narcissus-‬‬
‫‪ ( Masterbation‬ﻫﺴﺘﻨﺪ ‪ .‬ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﺷﺎﻥ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬ﻳﻜﺴﺮﻩ‬
‫ﺍﺳﻴﺮ ِ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺣﺘﺎ ﭘﻨﺎﻫﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ‪ .‬ﺳﻜﺲ ﺷﺎﻥ ﺣﺘﺎ ﺍﺯ ﺭﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻫﻢ‬
‫ﺫﻫﻨﻲ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻭ ﺍﺯ ﺍﺷﺒﺎﺡ ﻭ ﺍﺭﻭﺍﺡ ‪ ،‬ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﺗﺮ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﺩﺍﺭ ﺗﺮ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ‪.‬‬
‫ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮﺍﻥ ِ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺷﺒﺢ ﻭﺍﺭﻧﺪ ‪ .‬ﺣﺘﺎ ﻧﺎﺭﺳﻴﺲ ﻫﻢ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺗﺼﻮﻳﺮ ِ ﻧﺎﺭﺳﻴﺲ ﺍﻧﺪ ﺑﺮ ﭼﺸﻤﻪ‬
‫ﺳﺎﺭ ِ ﺭﺧﺴﺎﺭ ِ ﻣﺨﺎﻃﺒﺸﺎﻥ ‪ ] .‬ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺳﺮﺍﻧﮕﺸﺖ ‪ :‬ﻧﺎﺭﺳﻴﺲ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﻫﺎﻱ ِ ﻳﻮﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺮﺩﻱ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﻪ ﻏﺎﻳﺖ ﺯﻳﺒﺎ ﻛﻪ ﺍﻟﻬﻪ ﻫﺎﻱ ِ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﻋﺎﺷﻘﺶ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ِ ﺗﻜﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﺯ ِ‬
‫ﻋﺸﻖ ﻫﺎ ﻭ ﺗﻤﻨﺎﻫﺎﻱ ِ ﺩﻟﺪﺍﺩﮔﺎﻧﺶ ﻛﻮﭼﻚ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﻋﺘﻨﺎﻳﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺭﻭﺯﻱ ﻳﻜﻲ‬
‫ﺍﺯ ﺍﻟﻬﻪ ﻫﺎ ‪ ،‬ﻧﺎﺭﺳﻴﺲ ﺭﺍ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻱ ِ ﺧﺪﺍﻳﺎﻥ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﺩ ِ ﻋﺸﻖ ﻣﺒﺘﻼ‬
‫ﻛﻨﺪ ‪ .‬ﺭﻭﺯﻱ ﻧﺎﺭﺳﻴﺲ ﺩﺭ ﺯﻻﻝ ِ ﺁﺏ ِ ﭼﺸﻤﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮ ِ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﻭ ﻋﺎﺷﻖ ِ ﺯﻳﺒﺎﻳﻲ ِ ﺧﻮﺩ‬
‫ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ِ ﻋﺸﻖ ﺩﭼﺎﺭ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ‪ ...‬ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻧﺎﺭﺳﻴﺴﻴﻢ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ِ‬
‫ﺧﻮﺩﺷﻴﻔﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺩﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺁﻗﺎﻱ ِ ﺧﺮﻣﺸﺎﻫﻲ ﻧﺎﺭﺳﻴﺴﻮﺱ ﺭﺍ ﺑﻪ "‬
‫ﻧﺮﮔﺴﺎﻧﻪ " ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﻛﻬﻦ ِ ﻓﺎﺭﺳﻲ ‪ ،‬ﭼﺸﻢ ﺧﻤﺎﺭ‬
‫ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺯﻳﺒﺎﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﺣﺒﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ " ﻧﺮﮔﺲ " ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺷﺎﻳﺪ ‪ [.‬ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻥ ﻭ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﺮﺩﻥ ِ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺧﻴﻠﻲ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻣﻤﻜﻦ‬
‫ﺍﺳﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﻛﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺍﺯ ﭘﺎ ﺩﺭﺍﻧﺪﺍﺯﻳﺪﺵ ‪ ،‬ﻭﻟﻲ ﺑﺎﺯ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ‬
‫ﺩﺯﺩﺍﻧﻪ ﻣﺜﻞ ِ ﺧﺮﭼﻨﮓ ﺍﺯ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ ﻛﻨﺎﺭ ِ ﺻﺨﺮﻩ ﻫﺎﻱ ِ ﻧﻴﻤﻪ ﺩﺭ ﺁﺏ ِ ﺷﺨﺼﻴﺖ ِ ﺍﻧﺴﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﻴﺮﻭﻥ‬
‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺧﺰﻳﺪ‪ .‬ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﻱ ﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ ِ ﺳﻜﺴﻲ ﺷﻬﺮﺕ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻳﺪ ﺩﻳﺮﺗﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﻩ‬
‫ﻱ ِ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺑﺮﺁﻳﻨﺪ ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﻫﻢ ﺍﺻﻮﻻً ﺩﺭ ﻓﻜﺮﺵ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺁﻓﺘﺎﺑﻲ ﻛﺮﺩﻥ ِ‬
‫ﺳﻜﺲ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﺍﺩ ‪ .‬ﺑﺎ ﺩﺳﺘﻪ ﻭ ﺩﻓﻴﻠﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ِ ﺳﻜﺴﻲ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻥ‬
‫ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻛﺮﺩ ‪ .‬ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎﻱ ِ ﻣﺎﺭﺳﻞ ﭘﺮﻭﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ‬
‫ﺭﻳﺰﻩ ﻛﺎﺭﻱ ﻫﺎﻳﺶ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ ﺍﻣﺎ ﻫﻨﻮﺯ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ِ ﻟﻌﻨﺘﻲ ﺩﺭ ﺩﻟﺘﺎﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺳﺮﻛﺶ ﺗﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ‪ .‬ﺣﺘﺎ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﺑﻲ ﺗﻔﺎﻭﺗﻲ ِ ﻣﺤﺾ ﻭ ﻛﺮﺧﺘﻲ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﭘﻴﺸﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﻭﻟﻲ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ‬
‫ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻧﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﻩ ﻱ ِ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺑﺮ ﺁﻳﻴﺪ ‪.‬‬
‫ﺣﺘﺎ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻋﺎﺷﻖ ﭘﻴﺸﻪ ﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﺗﻮ ﺩﻝ ﺑﺮﻭ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﻭﻥ ﮊﻭﺍﻥ ِ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ‬
‫ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﺧﻠﻮﺕ ِ ﺩﻟﺘﺎﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ِ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺳﻴﺮ ﭼﻨﺒﺮ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎﻱ ِ ﻧﺮﮔﺴﺎﻧﻪ‬
‫ﺍﻳﺪ ؛ ﺍﺳﻴﺮ ِ ﺩﺭﺧﻮﺩﻣﺎﻧﺪﮔﻲ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎﻳﻴﺪ ‪ .‬ﻭ ﻫﺮﺟﺎ ﺩﺭﺧﻮﺩﻣﺎﻧﺪﮔﻲ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎﺷﺪ ‪ ،‬ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ‬
‫ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﻧﻴﺰ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ ‪ .‬ﺑﻠﻨﺪ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﺗﺮﻳﻦ ﺁﺯﺍﺩﺍﻧﺪﻳﺸﺎﻥ ِ ﺟﻨﺴﻲ ِ ﻧﺴﻞ ِ ﺟﻮﺍﻥ ‪ ،‬ﺷﺎﻳﺪ ﻋﺼﺒﻲ ﺗﺮﻳﻦ‬
‫ﻭ ﺍﺯﭘﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﺳﻴﺮﺍﻥ ِ ﺩﺭﺧﻮﺩﻣﺎﻧﺪﮔﻲ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎﻳﻨﺪ ‪ .‬ﺣﺘﺎ ﻧﻤﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺳﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺒﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬
‫ﺁﻭﺭﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻴﺮﻭﻧﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺑﻌﻀﻲ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬
‫ﺩﺭﺧﻮﺩﻣﺎﻧﺪﮔﻲ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﺑﻨﺪ ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻫﺮﻛﺴﻲ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺣﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻧﻲ ِ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ‬
‫ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ِ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ِ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺧﻴﻠﻲ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻤﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺯﻧﺪﺍﻥ ِ‬
‫ﺩﺭﺧﻮﺩﻣﺎﻧﺪﮔﻲ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ‪ .‬ﻧﺎ ﻭ ﻧﻔﺴﻲ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻗﺪﻡ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺑﻌﻀﻲ ﻫﺎ‬
‫ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻃﻠﺴﻢ ِ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﺧﻮﺩﻣﺎﻧﺪﮔﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻃﻠﺴﻢ ﺗﻤﺪﻥ ِ ﻧﻮﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺸﻜﻨﻨﺪ ‪.‬‬
‫ﺑﻲ ﺷﻚ ﺍﻗﻠﻴﺖ ِ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻭ ﮔﺮﺩﻥ ﻛﺸﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻳﻜﺒﺎﺭﮔﻲ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ِ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ‬
‫ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺭﻫﺎ ﺷﻮﻧﺪ ‪.‬‬
‫ﺭﺍﻩ ِ ﭼﺎﺭﻩ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﻔﺎﻑ ِ ﺩﺭﻭﻏﻴﻦ ﻭ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻫﺮ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﻳﻢ ﭼﻪ‬
‫ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ِ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﻱ ِ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺑﺮﻣﺎﻥ ﺑﺠﻨﮕﻴﻢ ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺩﺭﻭﻍ ِ ﻋﻈﻴﻢ ِ ﻗﺮﻥ ِ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﻛﻪ‬
‫ﺗﺎ ﻋﻤﻖ ِ ﺳﻜﺲ ﻭ ﻣﻐﺰ ِ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻣﺎﻥ ﻧﻔﻮﺫ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺠﻨﮕﻴﻢ ‪ .‬ﺩﺭ ﻫﺮ ﻗﺪﻣﻲ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻛﺮﺩ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻭﻍ ِ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺳﻮ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻣﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ " ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﻫﺎ " ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺪ ِ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﻛﻪ‬
‫ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺭﻓﺘﻦ ﺍﺯ ﭼﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺭﻓﺘﻦ ﻣﻬﻤﻴﺰ ِ ﺯﻧﺪﮔﻲ ِ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻬﻤﻴﺰ ﻣﻲ ﺯﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﻡ ﻭ ﺩﻝ ﺑﻪ ﺗﻤﻨﺎﻱ ِ ﻛﻮﺭﻛﻮﺭﺍﻧﻪ ﺍﻱ ﺑﺴﭙﺎﺭﻡ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﮊ ِ‬
‫ﺩﺭﻭﻍ ﺭﺍ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻃﺮﺣﻲ ﻧﻮ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﻱ ِ ﺣﻴﺎﺕ ِ ﻣﻦ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻱ ِ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺗﺴﻠﺴﻞ ِ‬
‫ﺩﺭﺧﻮﺩﻣﺎﻧﺪﮔﻲ ﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎﺷﺪ ‪ ،‬ﭼﻪ ﺍﺭﺯﺷﻲ ﺩﺍﺭﺩ ؟ ﺍﮔﺮ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ِ ﺷﺨﺼﻲ ِ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺳﺘﺨﻮﺵ ِ ﺩﺭﻭﻍ ِ ﻋﻈﻴﻢ ﻭ ﻣﻔﺴﺪﻩ ﺍﻧﮕﻴﺰ ِ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻔﻴﻒ ﻧﻤﺎﻳﻲ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ‬
‫ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺑﺸﻮﺩ ‪ ،‬ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺍﺭﺝ ﻭ ﺍﺭﺯﺷﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ‪ .‬ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻳﻚ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ِ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻭﻟـــﻲ‬
‫ﻗـﺒـــــــﻞ ﺍﺯ ﻫــــــــﺮ ﭼـﻴـــــــــــﺰ ‪ ،‬ﻣـﻌــــــﻨــﺎﻱِ ﺁﺯﺍﺩﻱ ‪ ،‬ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﺯ ﺩﺍﻡ ِ ﺩﺭﻭﻍ ﺍﺳـــــــــﺖ‬
‫‪ .‬ﺍﻭﻟﻴﻦ ﮔﺎﻡ ﺁﺯﺍﺩﻱ‪ ،‬ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ ِ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ‪ .‬ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻏﻲ ﻛﻪ "ﻣﻦ "‬
‫ﺟﻼﻟﺖ ﻣﺂﺑﻢ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﻡ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ‪ .‬ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﺯ ﺷﺮ ِ ﺧﻮﺩﮔﺮﺍﻱ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎﮔﺮﻱ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﻢ ‪ .‬ﻭ ﮔﺎﻡ ِ‬
‫ﺩﻭﻡ ﺁﻥ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ ِ ﻋﻈﻴﻢ ِ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﺯ ﻋﻔﻴﻒ ﻧﻤﺎﻳﻲ ﻭ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ‬
‫‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻱ ِ ﺩﺭﻭﻍ ﻫﺎ ﺗﺤﺖ ِ ﻟﻮﺍﻱ ﻫﻤﻴﻦ ﻳﻚ ﺩﺭﻭﻍ ﮔﺮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺩﺭﻭﻍ ﻣﺎﺩﻳﺎﺕ ﻫﻢ ﺯﻳﺮ ﺩﺭﻭﻍ ِ‬
‫ﻋﻔﻴﻒ ﻧﻤﺎﻳﻲ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻭ ﻭﻗﺘﻲ ﭘﺮﺩﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﺯﺵ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻳﺪ ‪ ،‬ﺑﻲ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﻗﺪﺭ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻳﻢ ﻛﻪ ﺣﺪ ﻭ ﺣﺪﻭﺩ ِ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻢ ﻛﻪ‬
‫ﻧﻴﺎﺯ ﻫﺎﻱ ِ ﺍﺻﻴﻞ ِ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﻭ ﺑﻴﺮﻭﻧﻲ ﺭﺍ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺑﺪﻫﻴﻢ ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺷﻴﻔﺘﻪ ﻱ ِ‬
‫ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻮﺩ ‪ .‬ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﻢ ‪ .‬ﺁﺯﺍﺩ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ِ ﻋﺎﻃﻔﻲ ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻱ ﻛﻪ ﻻﺯﻡ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻛﺎﺭﻱ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻛﻨﻴﻢ ‪ .‬ﻳﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ‬
‫ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﻨﻴﻢ ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﻳﺸﻪ ﻛﺮﺩﻥ ِ ﺩﺭﻭﻍ ِ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍ ِ ﺑﻴﺮﻭﻧﻲ‬
‫ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻳﻢ ‪ .‬ﻋﻈﻴﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺭﻭﻍ ِ ﺟﻬﺎﻥ ِ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺩﺭﻭﻍ ِ ﻋﻔﻴﻒ ﻧﻤﺎﻳﻲ ﻭ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻒ ِ ﻗﺮﻥ ِ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺍﻧﺪ ﺗﺠﺴﻢ ِ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻭﻍ ﺍﻧﺪ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﺗﺤﻜﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ؛ ﺩﺭ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺟﺎﻱ ِ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺍﺳﺖ‬
‫ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﻮﺍﻡ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ِ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﺸﺎﻧﻨﺪ ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻱ ِ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﭼﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ِ ﻋﻔﻴﻒ ﻧﻤﺎﻳﻲ ﺑﺎﺷﺪ ‪ ،‬ﻣﻨﻊ ﻭ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻲ‬
‫ﻛﻨﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ِ ﻣﺠﺎﺯ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ ) ﻛﻪ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ِ‬
‫ﺧﺎﻟﺺ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﺁﻥ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻟﻔﺎﻓﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺧﻔﺎ ﻗﻠﻘﻠﻚ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ( ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻣﻲ‬
‫ﻛﻨﻨﺪ ‪ .‬ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ﺧﺮﻭﺍﺭﻫﺎ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ِ ﺗﺠﺎﻫﻞ ﺁﻣﻴﺰ ﺭﺍ ﺍﻏﻤﺎﺽ ﻭ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﻳﻚ‬
‫ﻛﻠﻤﻪ ﺣﺮﻑ ِ ﺻﺮﻳﺢ ﻭ ﺳﺎﺩﻩ ﺭﺍ ﻣﻨﻊ ﻭ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ‪ .‬ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻪ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﺩﺍﺭﺩ ‪" .‬‬
‫ﻭﻳﺴﻜﻮﻧﺖ ﺑﺮﻧﺖ ﻓﻮﺭﺩ " ﻣﻌﺎﻭﻥ ِ ﺳﺎﺑﻖ ِ ﻭﺯﺍﺭﺕ ِ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺗﺤﺖ ِ ﻋﻨﻮﺍﻥ ِ ﺳﺎﻧﺴﻮﺭ‬
‫ﻛﺘ ﺎﺏ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ِ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ‪ " :‬ﻫﻤﻪ ﻳﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﺎﭖِ ﻳﻚ ﻛﺘﺎﺏ ِ ﻭﻗﻴﺢ ﻭ‬
‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ِ ﻛﺎﺭﺕ ﭘﺴﺘﺎﻝ ﻫﺎ ﻭ ﻋﻜﺲ ﻫﺎﻱ ِ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻴﻚ ‪ ،‬ﺧﻼﻑ ِ ﻗﺎﻧﻮﻥ ِ ﻣﻤﻠﻜﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻭﺯﺍﺭﺕ ِ‬
‫ﻛﺸﻮﺭ ﻛﻪ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﺍﺟﺮﺍﻱ ِ ﺍﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭ ﺣﻔﻆ ِ ﻧﻈﻢ ﺍﺳﺖ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ‬
‫ﺩﺍﺭﺩ ‪ ،‬ﻣﺎﺑﻴﻦ ِ ﺍﻳﻦ ﺧﻼﻑ ﻭ ﺧﻄﺎﻫﺎﻱ ِ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺮﻗﻲ ﻧﻤﻲ ﮔﺬﺍﺭﺩ ‪ " .‬ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺭﺳﻤﻲ ﻭ ﺣﻖ ﺑﻪ‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ﺑﻪ ﺣﺮﻑ ِ ﺧﻮﺩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺩﻩ ﺳﻄﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ ‪ ":‬ﺑﻪ ﮔﻤﺎﻥ ِ ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﻨﻄﻘﻲ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﭼﺎﭖ ﻭ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ِ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻳﻲ ﻧﻈﻴﺮ ﺩِ ﻛﺎﻣِﺮﻭﻥ ] ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻱ ﺑﻮﻛﺎﭼﻴﻮ [ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻧﺎﻣﻪ ﻱ ِ "‬
‫ﺑﻦ ﻭﻧﻮﺗﻮ ﭼﻠﻴﻨﻲ " ﻭ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ " ﺑﺮﺗﻦ " ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﻳﻚ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻧﻴﺰ ﺍﺷﻜﺎﻝ‬
‫ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬ﻭﻟﻲ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺻﺤﻪ ﻱِ ﻫﻤﻪ ﻱ ِ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺣﺘﺎ ﻳﻚ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﻢ‬
‫ﺗﺼﻮﺭ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻢ ﺳﺎﻧﺴﻮﺭ ﻛﺮﺩﻥ ِ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻗﺮﻥ ﻫﺎ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺣﻤﺎﻳﺖ ِ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻲ‬
‫ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ ‪ ".‬ﭘﺲ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺭﺣﻤﺖ ﺑﻪ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻲ ‪ .‬ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﻛﺎﻓﻲ ﺳﺖ ﭼﻨﺪ ﺻﺒﺎﺣﻲ‬
‫ﺑﮕﺬﺭﺩ ‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻌﺎﻭﻥ ِ ﻭﺯﺍﺭﺕ ِ ﻛﺸﻮﺭ ﻋﻠﻨﺎً ﻭ ﺻﺮﻳﺤﺎً ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﺮﺩﻥ‬
‫ﺩﺍﺭﺩ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻪ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﭼﻴﺴﺖ ؟ ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ ﻫﺎﻱ ِ ﺩﻳﮕﺮ‬
‫ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ ﻓﺮﺩﺍ ﺍﮔﺮ ﺟﺮﺍﺕ ﺑﻜﻨﻨﺪ " ﺑﻦ ﻭﻧﻮﺗﻮ " ﺭﺍ ﻫﻢ ﺳﺎﻧﺴﻮﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ‪ .‬ﻭﻟﻲ ﻣﺎﻳﻪ‬
‫ﻱ ِ ﺧﻨﺪﻩ ﻱ ِ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﺯﻳﺮﺍ " ﺳﻨﺖ " ﺍﺯ " ﺑﻦ ﻭﻧﻮﺗﻮ " ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ‪ .‬ﺍﺻﻼً ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻧﻴﺴﺖ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺱ ِ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻗﺖ ِ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﻣﺘﻬﻢ ﺷﻮﻧﺪ‬
‫‪ .‬ﻗﻀﻴﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﺳﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﺮ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ‬
‫ﺑﺮﺧﻼﻑ ِ ﺩﺭﻭﻍ ﻫﺎﻱ ﻣﻔﺘﻀﺢ ِ ﻗﺮﻥ ِ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺍﺳﺖ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ِ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﺪﻥ ﺗﻮﻗﻴﻒ ﻛﻨﻨﺪ ‪.‬‬
‫ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻫﻢ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ ‪ .‬ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ‬
‫ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻋﺰﻳﺰ ﻫﻢ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﺭﺩ ‪ .‬ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎﻥ ِ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ‪ .‬ﺍﻗﻠﻴﺘﻲ ﺩﺭ‬
‫ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﮔﺮﺍﻧﺠﺎﻧﺎﻥ ِ ﺩﺭﻭﻍ ﭘﺮﺩﺍﺯ ‪ ،‬ﺩﻝ ِ ﺧﻮﺷﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺗﺼﻮﺭ ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻲ ﺍﺯ‬
‫ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﻭ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﭘﺮﺩﺍﺯﻱ ﺩﺍﺭﺩ ‪ .‬ﺣﺘﺎ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﻛﺮﺩﻥ ِ ﻋﻔﺖ ﻭ ﻋﻔﺎﻑ ﻭ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ‬
‫ﻫﻢ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ِ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﮔﻮﻝ ﺯﺩ ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻦ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﺧﻮﺏ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ِ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﻛﻮﭼﻚ ِ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﺯ ﺩﺍﻍ ﺗﺮﻳﻦ‬
‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎﻱ ِ ﺩﻛﺎﻣﺮﻭﻥ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻴﻚ ﺗﺮﻧﺪ ‪ .‬ﺑﺮﺍﻱ ِ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺧﺎﺭﺵ ِ ﭘﻠﻴﺪ ِ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﺎﺭﺍﻧﻨﺪ ﻭ‬
‫ﺁﺩﻣﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻱ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﻣﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ ؛ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭﻱ ﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻮﻛﺎﭼﻴﻮﻱ ِ ﺑﺰﺭﮒ ﻫﺮﮔﺰ‬
‫ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﺧﻮﺏ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻭﻗﻴﺢ ﺗﺮﻳﻦ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮﻱ ﻛﻪ ﺑﺮﻇﺮﻭﻑ ِ ﻋﺘﻴﻖ ِ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﻨﻘﻮﺵ ﺍﺳﺖ ـ ﺍﻱ ﻋﺮﻭﺱ ﻧﺎﺯﻓﺎﻑ ﺁﺭﺍﻣﺶ ـ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻱ ِ ﺑﻮﺳﻪ ﻫﺎﻱ ِ ﺩﺭﺷﺖ ﻧﻤﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﺮﺩﻩ‬
‫ﻱ ِ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻱ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎء ﻣﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ‪ ،‬ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻴﻚ ﻧﻴﺴﺖ ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ‬
‫ﻳﻚ ﺭﻭﺯ ﺣﺘﺎ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ِ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻧﺎﻳﻞ ﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﺧﻮﻳﺶ ﺗﻔﺎﻭﺗﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ‬
‫ﺑﻴﻦ ﭘﻮﺭﻧﻮﮔﺮﺍﻓﻲ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎﺍﻧﮕﻴﺰ ِ ﻣﻮﺫﻳﺎﻧﻪ ﻱ ِ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﻭ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﻭ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ِ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺴﻨﺪ ِ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﺯ ﻳﻚ‬
‫ﺳﻮ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﺶ ِ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﻪ ﻱ ِ ﺧﻮﺍﻫﺶ ِ ﺟﻨﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭ ِ ﺑﻮﻛﺎﭼﻴﻮ ﻳﺎ ﻧﻘﺶ ﻫﺎﻱ ِ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻭ ﺑﻌﻀﻲ‬
‫ﺁﺛﺎﺭ ﻫﻨﺮﻱ ِ ﭘﻮﻣﭙﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻫﻲ ِ ﻣﺎ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻲ ﺑﺨﺸﺪ‪ ،‬ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ‪ ،‬ﺩﺭﻳﺎﺑﻨﺪ ‪.‬‬
‫ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺍﺫﻫﺎﻥ ِ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺣﻴﺮﺍﻧﻨﺪ ‪ .‬ﺗﺎ ﺳﺮ ﺣﺪ ِ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﺣﻴﺮﺍﻧﻨﺪ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺘﻲ ﭘﻠﻴﺲ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎﻩ ِ ﻧﻘﺎﺷﻲ ﻫﺎﻱ ِ ﻣﻦ ﺷﺒﻴﺨﻮﻥ ﺯﺩ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﺩﻧﺒﺎﻝ ِ ﭼﻪ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ ‪ .‬ﻧﺎﭼﺎﺭ‬
‫ﻫﺮ ﺗﺎﺑﻠﻮﻳﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺗﻨﺎﺳﻞ ِ ﺯﻥ ﻳﺎ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﺍﺩ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ ﻛﺮﺩ ‪ .‬ﻭ ﺍﺻﻼً‬
‫ﻛﺎﺭﻱ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻭ ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ ﻧﺪﺍﺷﺖ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻣﺤﺘﺴﺒﺎﻥ ِ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺟﻮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎﻩ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺩ‬
‫ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺩﻳﺪﻥ ِ ﻳﻚ ﻗﺴﻤﺖ ﺍﺯ ﻋﻀﻮ ِ ﺗﻨﺎﺳﻞ ِ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺧﻮﻱ ِ ﻣﺤﺘﺴﺒﺎﻥ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﭼﺴﺒﺎﻧﺪﻥ ِ ﻳﻚ ﻗﻄﻌﻪ ﺗﻤﺒﺮ ـ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً ﺍﮔﺮ ﺳﺒﺰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﮒ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﺪ ـ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺴﺘﻦ ِ‬
‫ﺩﻫﺎﻥ ﻫﺎ ﻛﺎﻓﻲ ﺳﺖ ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﻴﻢ ‪ .‬ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﻭﻍِ ﻋﻔﻴﻒ ﻧﻤﺎﻳﻲ ﻭ ﺁﻥ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭِ ﭘﻠﻴﺪِ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ‬
‫ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻳﺎﺑﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺨﺒﻂ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ‪ .‬ﻭ ﭼﻪ ﻣﺨﺒﻂِ ﺧﻄﺮﻧﺎﻛﻲ ﻫﻢ ‪ .‬ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ‬
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭﺳﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻓﺮﺩﻱ ‪ ،‬ﺳﻜﺲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﺪﺍﺭِ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺵ ﺑﺮ ﺳﻜﺲ ﺍﺳﺖ‬
‫؛ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻨﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺿﺮﺏِ ﻋﻔﻴﻒ ﻧﻤﺎﻳﻲ ﻭ ﺁﻥ ﺧﺎﺭﺧﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪِ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱِ‬
‫ﺩﺭﺧﻮﺩﻣﺎﻧﺪﮔﻲ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎﻳﻲ ﺳﻮﻕ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻓﻀﺎ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﻳﺪ ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ‬
‫ﺗﺤﻤﻴﻖِ ﻫﻤﮕﺎﻧﻲ ﺯﺩﻩ ﺍﻳﺪ ‪ .‬ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭﺧﻮﺩﻣﺎﻧﺪﮔﻲ ِ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎﻳﻲ ‪ ،‬ﺍﺑﻠﻪ ﭘﺮﻭﺭﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﺑﻠﻪ ﺍﻳﻢ ﻭ‬
‫ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﻴﻢ ؟ ‪ -‬ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏِ ﺍﻟﻔﺒﺎ ﺟﻠﺪِ ﺩﻭﻡ ﺑﻪ ﻫﻤﺖِ ﻏﻼﻣﺤﺴﻴﻦ ﺳﺎﻋﺪﻱ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕِ ﺍﻣﻴﺮﻛﺒﻴﺮ ‪۱۳۵۲‬‬