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    Epistemologia AC a (Ce DS Epistemologis para Principiantes” (0d toe, arse Najmanovin (8 dolartusrones Marat ucano ‘8 delaprocarie win. a Nace SRL actor ai sua Care Kee Gare Og ea Aaa ara Principanto Era Nacinto SRL Foe (at 47755018 Boros Aes Agen Ema emerald com ar ‘en pronation SS. 970987555076 ‘unaa nacho o apts qu prove a Ley 1.729, ‘igre ge er use wot Perngin meso, ye ea eecvenico, qimico ‘4 Rocop, an permisn prove eso 0 tor Esta ec d 900 sjrpares semi de imprint fn lata impresoras Sevag! SA Buanos hrc, Repabice Argun, en ero de 208. Eplstomologia es una palabra que suena a ify erudta, cute. Los que se dodican a esta acvided suelen pasar por intelectual, eetudiosoe. ‘gente cfc de entender». Sin embargo, Heinz von Foerster (1011-2002), lun gran ponsador contemperdneo, fio, plonero de Ia abernéica, te. 0 de la organizacion epistemsiogo, sostenia que «todos tenemos una tpistemoiogia pero no sabemos que la enemas tat 34 f F=f iCaelicuwnve Dice" NiGLASA TRAENE. MIS TANTRLAS. {fot ey eS “ hemor ey evi 0 sags es0 orto gre, a ee vere siogle,ograraante ngs Peto och re crt, recor oun: Enea potion goss eae Une roaclon estrecha, una tabazin recproca due Queres DEG SOACTANERTE. GuiESOE ‘eLogos» se traduce habituaimente como razbn, palabra, discus, expre- ‘Sin pensamiento, habla, verbo, inieigencia,concepto, etc. En cualquier ‘caso, como ama el Diccionario de Flosofia de J. Ferater Mora (*912- {99t),e! logos ha sido un vocablo cenzal en la flosofia grioga,y luego se Incorporé a otros idiomas en expresiones como "ogica’ yen el final dete. ‘mines como fologia, geologa. ¥ Muchisimos ois, para designar estudio ‘© conccimiento, [DEMocRATIZAGeN pel SaeeR | finrntia Pepe REM PER MED | Ia pls ga exabiec6 un odelo do cadanabasado on ura domo Caria cota ono! 0 ceateroomplz (veces) aa espada, Los ‘Srraosiyron moos sangrarioe pro no tenes irtensos yo todos feclon pater do eos nas mares oe nites os exten, [Blowarjoros eran conoderadescasadanos,Einesabeeloro one ora pattea es exgresaco por # ore'l rsiano Von Causewtz {iret ef) en esl con una sranca frase En el siglo 0 0 {Sot rancas nich Foucault (006 #08) realza una celeb rverain El movimionto de democratizacion y dvugacién two consacuencia deci- sivas en ol plano intelectual. La palabra entre iquales (Homo.isa) ya no ‘iene garantias, no obliga, no puede exig obodiencia, Debe seducr con- vvencer,vencer los hombres deben adiestrarso en este nuevo arta ds- ‘cursive. Comenza asi a desarrliarse una nueva habiidad, saber, técnica, ¥ con ella una nuova profesion: ol maestro de retéricao sofsa LV 21 DE. aoe MANEED BuScAPKS oats, AMES QUE IGHORAS| TORUENTE GUE ES 2 Ta BUCA ES LA | CoNTANUACCN De LA GUERRA RR, ORCS MEDICS. Que BELSTeRA, DE. DSFOTA SOFISTON (Be ARETE HE NEM ;E5 1A TEORIA: Sein LAGI. We SE REDE BUSAR Ki WiLOGESE oonoce WiLe ae Noe Conoce Pogue, AL CONCCE LD, Na ISEMECRATA Gostre vo ¥ Lo ave NOSE Conoce Pe ASE Se SkBCAog 9 DEBE. La demacracia insu la iqualdad entre los cudadanos en relacén a sus posibiidades de partcipar en la via publica, pero no pudo instil der Histcamente a atria y a sofstica, medians el andes que ambasie- van @ cabo de ls formas del discurso como instrumento de victona en las lucha en la asambleay en el ibunal, abrion ol eamino para ia reflexén Aoésica, Sin emba/G0, no todos los pensadores dieron una edlida recep- 86n a esta nueva acthidad. Ente les que le decararon abiertamente la ‘quera, Plain (427-248 a.C,), y su dlecipulo Arsttols (384-222 aC) ‘onstruyeron una imagen degradada de los soistas (trina cuya etimo- Toate nica que eran eintelocuales que saben hablar») tidad de aptitudes, ni abo as pujas de poder. Paton, por ejemplo, inven- 16 una peculiar concepcién de la verdad porque queria dferenciar dist- camonto 9 su maestro (y 2an ello a $1 mismo) de ls demas. Uliz6 todas las armag de la polémica para lograrto y en gran medida lo consigulé (os bueno recordar que Polemos era et Dios de la quera), Paton y sus segue ‘ores consiguleron desacrodtar asus aversanos de tal forma quo los t- mings «soflsma> y xsofista» luvieron hasta hace muy poco tiempo una ‘connotacién totalmente peyoratva Bb [7 SERATES FERGIE BONA Es famosa la anéedota que narra el dctamen del orca de Delos cua ‘do sostiene que Sécrates (470-399 a.C.) es 01 mas sabio erie los alenien- 52. Sorprendio al saberlo, ol supuestamente huride flésofo, maniesté ‘'Sélo sé que no sé nada». A parr ce ese momento deccié consegrar su ‘ida a comprender of porqué de 13s palabras del oriculo (consideradoin- faible). Se impuso la teres de interogar a sus conciudadanos respecto de ‘Su Saber y a partir de sus respuestas, uzg6 que éstos suponian saber aun cuando no era el aso. Fe SSCAES ESEL HOMBRE MAS SuBIO La postura de Séerates gonoralmente ha sto interpretada como de Una suprema humid Sin embargo, cada vez mas estudosos se in- ciinan por une lectura diametalments opuesta y sostenen que su dis ‘curso deja trasiucr una mena soverbia. Muchos hoy plantean que {a famosa frase «Sélo 26 que ro 6 nada» sugora claramente que os demas n siquiera saben 650. L EL TABANO De ATENAY | ‘Soon so docs a ndaga asus concudadanos en la busqueda de Hes ara ms cabo quo pra poner a prose al oreo. Xam sure es alscony alos pots, aon roejaores mares ys mi Teen timers ura yea vex vaio dl Orso (al menos sepuh er inon ya Go Pater. En aca conversocdn, Scales se convecia SPOT 2oa que lon domia Golan cabar ago, un evando no sbion, onus que stab conven dena sabe FEA aoe CRETE [ASB IRR? dove IDE WAGER ON CUBADANO? ie icenfinay> eniacube, Teen ove: Sespeatey bees rectioud 4 50 De HS GoncuPabued) jena Ena gre, sent LS el ARTES | ee {LQué buscaba Sécrates con este «acoso inielecuals? Segin su parecer, ®8!Dios le habia aignado la mision de sacudir la modorra de sus conciu- ddadancs. Para elo deblapincharis como sifuera na especie de tabano. En buena part de la poblacion de Atenas lo que despertaron estos inte- "Mogatores fue e odio hacia aquel que ls estaba aguljoneando. 1s [_ ELNAGreeNte ELS TEAS] _{Buscaba algo Sdcratos atemés de poner a prueba al Oréculo? A través 4e esas conversaciones (que Piaton lad dilogos), retendia hala la «dea», entendida como aquello que definia la naturaleza de Ia cosa en ‘uestin. Si aceptamos esta porspectva, se impone inmediatamente otra pregunta: zre nan acomparado las ideas al hombre desde que aibo a la ‘condicion de Homo Sapiens? Y s asi fuera, cave quar decir que Socra- te y su discipulo Paton inventaron o crearon is ideas? SLAC AUS Cubes BuSTGA dose €5steat [PAA AL@EN COO ent Poos Les ACTOS JoSfes? Lerisiie ccnee soy y reLetlefe ste TeNeN Acmall En a actualidad usamos o! término «idea» de muy sstintas formas equ rndolo con enociéne, «concepton, epensamienton @incuso con «signi ‘cados. La losola grioga antigua lo ubkzaba de un mode peculiar. Soca {es on sus dilogos (o mas bin interrogatories) buscaba enconrar lo que ‘aractoriza @ una determinaca enidad, independientemente de las situa ‘Sin: No en vano Arsttles ora ol hjo do un mécieo cuyo aero Duede reduce jams ala cortemplacen y la abstraccion matemé exh posar dels grandes stronclos ene los sstemas ambos | taneiden en que la cncla es Un sabe’ deo universal nmatabe, | io etme y nevesara St consderamos sus concepcones cosmelba | {25 do a ue dovan nucwas woes atl, vemos que ambos |> ternsiaren, aunque Gon estos arenes, en consideacores Geo- Itc y do emonia debi ala mvt pitagorica, EL RRMA De PATN [Sian es “ERAS FZ] ‘an acostumbrados estamos a tener problemas que raramente pensamos Lp dice que Plain queria, lo que Eudoxo le dio, era un modelo intelec qué es un problema o por que alo cual cosa resulta problematic, Los ch ual que permiira inci as observaciones planearias en un esquema "os no consideraban que las estrellas tenian que moverse de una mane- general asado solamente en el movimiento cirulr. La expectaiva pat ‘a determinada 0 que existoran formas mas perfectas que 03s y por lo case salsizo plenamente con la construccién matemstica, peo no su- tanto nunca eeyeron que fa forma de moverse que tenia os planstas ora adi o mismo con las aspiaciones de Astételes. Este no se conformd problematca, Plat, en cambio, uiado por su nacin de perfacclon,y ba- gon un esquelelo parcial ni con la posiblidad de «salvar las apariencias» |P-eintuj de ta goomatia y ge su especial aacoén porla simetia, cot ga forma verosimil: él deseaba (y lo construyo) un modelo cosmolégico ‘Sider absurdo que los planetas (en griego significa wastro errantes) no se que expicara causalmente ol funconamiento del universo, ‘ovieran en conjuno con los otfos asvos sigulendo oxbtas orcuares. A Parte de esta isonancia entre su experiencia y su expectatva nacid su problema y con 6! la astronomia com la conocer. ES IMPRESCINDI BLE. Que ALGuIEN EXPLiQue, oe Oticzan sents CRCOUBES Fi obero saci La demanda de Paton fue US APB ERAS salsfocha por Eudoxo (408-355, '8C.) quien propuso un modelo ‘matematico que en principo podia wsalvar las aparienciasy Su esquema permitia dar cuenta 1 las observaciones que Eudoxo no buscaba (y portato no encont6) expicacionesfisicas de su tmostraban el avance y etroceso ‘Modelo de esfras, No estaba interesado en su realidad fsica sino en aco ‘de los planetas, como si herorcia matomaica. Sus conglomerados do osteras no eran ms que fr ‘stuveran produces por una_-‘Mlas geomdticas, eros expedietes do ctmputo, Fueron ist6tles y ‘combinacén de movimientes” _'N8go Ptolomgo (85-165 d.C. aprox.) qulenes se hicieron cargo de buscar creulares. las expicaciones causales y const un sistema astronémico funcional APRIENGAS PERS No EXPL Sok Qve a 1A CSMOMSEN ARTEL ‘Aistételes trabayé afanosamente para constrir una vision da conjunta ue 'o fuera solo un esquema verosimil en el que ubicar as observaciones s- no tambin que permite Comprender y explicar las causas de au funcio- amiento, Para hacer avo en cuenta tanto los aspectoslogicas comm ls fisicos, sin ovidarse de los estéticos. Su cosmovision, adomés de estar ‘onstruida @ part de argumentos empricos sbidos que la sostuvieron a lo lange de varios sigios. ha sido central en el armazon inelocuat dela cu {ura occidental y es de una beleza cauvante, Ese cosmovisién fue des- ‘reciata por os positislas moderns rcién comenzs a ser revaloriza ‘da hacia mediados del siglo XX gracias a la labor de nuevas cortentes do investgacien histrica, entre cuyos vabalos se destacan los ce historiador ttancés Alexandre Kayté (1882-1964) y del norteamercano Tomés Kuhn (1922-1996). FONE DiRMNS GRICE COONENTO Maven ces ReSPaera per nondo SctoPeberes TENE pei emnthennis ened Poe. MEDC TELA EXPERENGS v 1 a cs Leek, in Gieneraia soem Pigs aeistere es Osh (ene FONDMNENTAL Guz PuBieeh EXPRESAR Lb ESENCR DELe REAL hi ESTRUCTURA PROFUNISK. No Em Mis QUE, ONKGENGA ABSTEACTA, Que Pity, UA FiSiCANO Ef Huy QUE UN AOXIGAR. Platén consideraba que un nimeroinfinto de teorias podia expl {uier observacion y que a part de estudios empiicos nunca podriamos otorminar exactamente Cual de eis era la verdadera. Su postura funda ‘una concepeion insvumemtaista del concciiento: las teoras son herra- mienas utes, no descripciones de la verdadera realidad fa {Li historia que nos han enseiado sigue una cronologia eal. Sin embar- 199, los hombres de dstinos lugares @ cultures (a vorws aun cuando com- parten el mismo terol) ienen problemsticas dstints y rims ciferen- fos. A pesar de ollo, en la escuela y muchas veces también en la Universidad se sigue ensenando y pensandolinealmente En la segunda mitad del siglo XX empezaron a alzarse miltiples voces ‘contra este version neal de la historia que se autoprociama universal pe- "0 estd construida excusivamonte dosde la porspectva europea. Hecha esis advertencia, demos satar en el espacio tiempo desde la pols gre ‘ga hasta la ciudad imperial do Alejandra, | REARLS AL iM feKio oe Del FilsSefe ALEXPERTe | La gran gesta de Alejandro Magno (353-323 a.C.), que fue educado por ‘Afsitiles, combi radicaimente el context politica dela Antgledad gre~ {98 Atenas, cludac-estate (pols) relatvamente Independiente, quedo ba- ‘bla ttola imperial, Como las ideas nunca han existido eft el vacio sno en € contexto de un modo de vida, una sensbiidad, un tipo $e insttuciones Y practicas, esa transformacion afect tanto las formas de conocar como {a valoracién dol conocimiento. El hombre griego pas6 de ser partcpe de tuna asamblea de cludadanos iguales a ser subdto de un inmenso impe- Fo, lo que rao aparejado un cambio muy importante en los temas privle- Glados, en las metodologias y en los estios de conocimiento. Sk 4 EAS ADEAS NOWAZEN EN EL VAO | A eA OSH MEN Sse A besten En nuestro sistema educativo, tuto de un estilo modemo de especializa- cn en aiscipinas separadas, ain hoy se dicta la historia de las ideas to- talmonto dvoriada dela historia polite e incluso se la considera un area indopenciente de la historia de le clenias. En nuestro ineraro ssaltos fen! tempo veremas hasta qué niveles subyacentes todas las historias 8° ‘ertielazan y retroaieentan. “ El periodo de la cultura griegaliderado por la polis atenionse es conocido Teel nombre ce ecutura helénica». Con el tuto de Alejandro Magno (onl 323 0.6) el conto cultural se desplazd a la ciudad de Alojandria (Cieic6 et eperiodo helenistico» que lag6 aproximadamente hasta els 1d. El miseo y la bibloteca fueron ls insttuciones caractriticas $3 se periodo. Su forma de producién de saber era muy dierente a la la Academia platénica y o Liceo aristotdico que se basaban en a reu- ‘ign del maestro en convecsaion abierta con sus discipuis. ‘Atted Noth Whitehead (186% -1947),ratematco y fldsofo inglés que in- ‘esig6 sobre os dstinios estos del conocimiento,plarteb que el eso fo ateniense cod el paso al erudto y al experto de cultura helenistea ‘gp londia hacia la especiaizacion y, al mismo tiempo, el cudadano de- Fohla subato “Pink 125 BXSDAGS, 1B TEMAS BAOAABES DE cor Hono Ear] fenicasttiaes eh REGONES A.SLADAS ENTRE Si Sail THLO UAL PATERA, SE PARADA, ¥ EL ERORTE CONSGENTE SE OPENDE” ‘ABITE LX ESPECOIACISAL QUE QuERE. CONECIAR So PROPIA Zoi) DE GRO MENTeS Cot LAE Sy VeNe.” El cambio institucional implicd un cambio de figuras y modos de oercero ‘aber. El fl6sofointresado por miliples evestiones y creador de sist {mas ya no es el fro del conocimieno. Al menos, no es el rico. Junto a 4. muchas veces por delante de 6, aparece al erudto experto. En re- 8 Ia preocupacién por el conocimiento, esta época se caracterizé ‘Bor el abandono de las proguntas mas generales y por la expansion del ‘ecepicismo, forma flos6ica formulada por Pion de Els (365-275 a.C). ‘mo de los maximos exponentes de esta cominte 3s el eyemndbte “7 | Luego de varios sigios de elaboracin de astnios sistemas cosmolbgioos que van de los ptagoricos hasta Avstteles, a hace cada vez mas even: tela dieu (sino a imposibiidad) de llegar a una verdad absoluta ein ‘onmosibe respect a los fenomenos naturales. La falta de garentia del Saber leva a Pins a desplazar ol je de atenci de a cosmologia al pro- blema del conocimiento. E! tamino wescepticeman detva de sképtomal ‘miro alrededor, windagor y 65a es'a gropuesia de esta corinte: exa- ‘mina las posibidadesy limites, las formas y valor del conocimiento, Las diferencias entre Protagoras (485-410 a.C.) y Pin son enorme. Ei primero vivié durante el Siglo de Petes, la epoca de Oro dela Grecia An tigua, ensene y fue estado (y eaiado} por elo. Su concepcian dela po- sbildad de conocer se caracterza por un escepicismo ébl que, entre ‘tras vtues,abrio la puerta ala Compronsion de las raaciones ene co- ‘nosimiontoy iengusie. La vida en la pls, la partcipacion en ia Asamblea Y al efrcico de la cudadania Naclan practcamente impasble et surg ‘lento de un escepiciemo com el de Pion, quel levé a reirarse de fa Sociedad. Este aistamionto es mas faci que se prodiuzoa on un suibtoim- eral que eige una acttud indvidualsta extrema que en ut ialadano cu ¥y2 vida, y por tanto el conocimiento, soo tone sentido en la relacin can tos otros. * T [pet BANC YNEGRe A LSMATICES ‘Sj encalamos a Protégoras y Pirén en la categoria escéptis sin hacer Getnciones entre alos, esiamos condensndonos a ver un mundo sin ma foes ni sutleza, TERRE METAS CGS ENtAACrityD Cen due Se Sener HoNbe. TEN DIAN KNESLO fone. Piven oe (CorenSobe Se Ae El cescepticsmo excemon niega toda posiblidad de conacimionto, y 66 or fo general una postura esti, ya que nos conduce al sienco, alain ‘2ociény al ostraciemo, El wdogmalsro wa figuras» afirma que el Sof Nu ‘mano puede conocer con abeolua cereza y suele canduct a la intransi- oncia y al despatismo. Cuando el dogmatico une la afinracion de Io ropio con la nogacién de le ajano,suele pasar de la afrmacin al anats mo. Todo creador de doctrna, de le6rico © pensado productive es simu ‘én@amente un escéptico y un dogmitico débl (en distintas proporciones) ‘iene que dudar de fo estableido para proponer oa mirada y Tene que ‘mar algo nuevo para poder produesla, L GAD, ERDGEN, GLPRA | AeSTeTeLe) (L SST MA GEeENTR El ponsamiento que divide tajantemente al mundo en polaridades absals- las separadas ¥ puestas onde a consuir Un espacio cencoptual on ‘blanco y negro. De este modo entenderemos a los sepecialistas erudtos ‘como totalmente flios de imapinacin y ceatvidad o incapaces de sali 50 de los catileros profesionaes. Sin embargo, impor distingu las ton- \doncias generaes o las cavactersicas comunes de una 6poca, sin caer fen 6 absurd do suponer que se apican sin mas a cada una de las per 'sonas e0 em memento dado. Erie los erudlos famosos dela cutura he lenistca estén nada menos que Arqulmedes (287-242 a.C.) uno de tos lésofos de la naturaleza e inventores més Impartantos de la historia ‘occidental Eucldes (vv hacia e300 2.C.), autor de los “Elemenios de ‘Goometrfa"y gran sistomaizador de os conocimientos geométicns de los ‘gregos. SiDien esto utimo no aporté muchos hallazgos matomstics nue- Vos en su obra ue absolulamente orginal en la forma de organizarios y exponeris. El émbito dela pols, det debate pluralist, deta igualdad cudadana, ©s partcularments adecuado para el desarrollo de un esceptlsmo débily reatvo. Bajo un rogmen imperal, a produccién del eonocimiento ya nO € incumbencis de todos los cudadanos sino que se ha especialzado, es- ‘alrizado y reugiado en la eruccin, haciéndose mas procive ala to- ‘doxia que a lacreatividad, Las diferentes facetas y agpactos de la av ‘dad cognitva nos muestran que la erudisén es necesaria para toda actividad creatva y que la creatvdad también acomparia y potencia ala erusiién 38 "Arotételes fue elpensador que logréimponer + ZA Gr sistoma geocéntrico mayortariament ee ‘sceptado por tots las elt cutas “Graniquedosy dela Edad Media Sceidemtal La version més popular doa Mister, cinciéa por los postvicas,sostene que su TRodeo se impos cnicamente poreu autoridady que Su Froador no pod esgrir tr Ue argues lbatracos y mebsscos Biave EL Mebele ABST Se STUY O DURANTE, CAS Zein afes Silo Pot 7 DY ae TE SuCéEADSR. | eS Soot JES GENTE ESK 1004); HuBIERAN LEIDO His EseRitoS Concent Las Exe eres) ABEOMEN OOF ORE Pa ALAR! WE REET EA SEPA: PARTE. Pela AsToRiD ~ UP 65 aoe cere te regs Noe reel Ts cuhn, entre ? (DEL BRillo 1 DEL, mes eesti) Sets ree eer pea na yous Sere eee oeteanew t |Yareretik | ela invecigacon empitea (algo a 0 {ue fu mucho de proce Prater). Estabaiteresazo en expla los Sassy creo on mcrtmon do can ge gs fenomencs que {Studie Coon mores loiesnaban facia la indagecon y a mvesigacon empltica shy desproca amd. iegica yi doeunatn EL Nuctzo Pentel PEA AaTeRony | eiereon roe | (Ansreteesnesi fenave nein ext pe UNA TERA ESTER © in aVL ‘Ala mayor de los antiguos (y an hoy a a mayer de las personas 1 ‘fabetizadas 0 pertenecientes a cuturas dilerontes dela nuestra) le idea {e una Tierra grando le parecia demasiado exraiay sin ringinfunda- ‘mento en la experiencia. Hey como ayer, el movimiento dela Tara es im- perceptible. Para crear en 6 es preciso que nos convenzan... la area no fs on absolute sencila asl £5 x coment, cous NOESTRAS OBERICION| Deaton ¥ Del, Sade SE VENGReDARES © DE Th SoMBRADE Les Ecutses ave. Shervee £5 Optik. AS, PERFECTA Y Po Lo TANTO Ua Cue Le CORRES NDE: Boia sea, ALeonies Vere SaTeeen CCol6n no fee! primero en proponer ni en demostar la estercidad de la Teera. Ya en la 6poca de Arstételes se pensaba que la terra era redonda. Ysa toria se mantuvo firme entre fs erudios a lo largo del tempo. NO 436) fs astos s@ ven crculares sino que Avstteles observ que la som bra de os ecipses era curva y dedulo que debian ser esféicos y no ps ‘nos pues en ese caso al menos algunos ecipses tendrian que producir tuna tombra Snes! o [ven ESreRA INMENS A I "Ya on fs tompos de Aistételes lo fldsofos sabian que la tera era mu- fevinas grande que les tetorios conocides, pare recién con Eratéstenes {276184 a. C) Se obluvo un calculo bastanieexacto de su tama. FegnO FORA IATERER DESHAZARSE VRATAR Sal fe SNTERANOS EL HOVIMENTS A THUS De NUESTROS Pies VEL VIENTO EN ANESTRO CuRRIO? A WESIATERRA Rata A UNA TRENENDA ;NOJEBERUKGS Ven PASAe Los PRINCE “Tees EN ELHSNO SEANDO (Corse FTF), VAOve. ingunto BEDE. SHAZARSE. Ooi Dike RAPRDEZ, NISIGUEM, CERCRA A TATE URCTACISD TEREAQEAL Un objeto del tamaro de la terra tiene que atravesar girando una distan- a inmense en menos de 24 horas, para lo que es preciso una velocidag allsima Sse puede sentir el efeco da viento al corer o cabalgar.joutn- Yo mis habra de sentse Ia velocidad de larva surcando espacio ©o- ‘Mo un bli! Estos son apenas algunos de los arguments en contra del ‘Moviriento de la tierra que planteaban los portavoces dela concepeién de na tera nme! que er la hipotesis observaconalmente mejor funds ‘entada, ta mas simple y la mas racional en su bempo. MAS AR@MENRS A FAIR DELA He ViLiDAD] DE Le TERRA CoNoGpey, PRLS Ceeen 2) Elargumento det paralaje: Si | Terra se movlera deberia ‘observarse o! «paralaje este: lars, que es ol desplazamionto aparente de un objeto cuando 0 fo observa desde dos posi. Clones elstintas, ) El argumento de la torre: Si se larroja un objeto desde fo ato de ‘e, sino justo all. Esto muestra uefa terra n hha movido, 2 | Hees FEL CSM ARSTETELICC % La cosmologia aristotica se edficd sobre los cimiento elaborados por oe ,Parménies y Platén. De ls primeros tor la nocion de fsmonia, ala que se le sumd la concepcion de Parménides sobre la per- {ocsin de la esfora y el pensamiento platorico que priviegaba el mov. mento excular. Arsttees respeld algunos elementos de sus predeceso- foo ¥ of los cambié totalmente, de mado tal que podemos penser que {ue aa vez conservadory revolucionaio 0, mejor aun, podemos abando- nar estas polaridades extremas incapaces de hacer intliibles procesos ‘ompejos con miliplesfacetas. Pita. ConPRENPER EL FanconArtenTS Oe CMOS cRle ALCWEzE Cou "0 MODELS MATEMKTICO PPanménides habla estndido ef mundo en Aparente y Real, siendo el pi mero ‘cambiate,dvereo (el que todos conocemos) y el segun- ‘So nme, etemo y Plan exigo que las observaciones del mo- Wimiento de las ‘estrolias y planets fuoran explicadas sblo con 'movimients circulares perfecos. E¥d0xo (390-336 a.C) fue el primero en lbgrar un modelo que eaiscierazsla exigencia. Sin embargo, Aistétles YW quods satsfecto con el modelo popuesto por Eudoxo pues le parecia ‘na solucin abstract, a {ei RDS Del Coie La reRWDAD ol ‘La concepetén del cosmos arsttioo civil universo en dos: Universo ‘Sublunar y Supralunar. Esta disincion le permis dar cuenta del cambio y la tansformacién y, al mismo tiempo, expear el comportamiento regular Immutable que para ls aregos debian tener los astros. Para comprender los fenémenos del movimiento Aistétles estudé primoro el problema go- eral a nivel terestre, y luego uliizé ls resultados obtenidos para sacar ‘conclusionds acerca de fs ces, FL Hovipento REDE Sea NATURAL © FER EADS Aristételes pianteaba que hay muchas propiedades de as cosas que no Sse pueden comprender on términos gooméiricas © numércos, ye que los cambios que podian ser expresados numéricamente eran s6/0 utes 'B0c0s frente @ todos ls tipos posibies, «Camo puede darso una exp acon completa del crecimiento y maduracién do una manzane sel ‘mente en términos de nimeros y formas?», preguntaba con Wcde2 sus opositores. Para explcar el cambio en general y el desplazamieno (concebidp como un tio de cambio) uilizé una analogia con la biologi, {que lo levé a concebir dos tipos de cambio fundamentals: el “natura Yet “orzado" “ PP Ya Gealep AN EL OAS ed) BSR) ‘La explicacon fica del movimiento le porno 6 AvsiGiles constur une Imagen del munco, donde cada parte mantenla una relacén organica oon {as demas. Partendo dela idea (acoptada en su época) de un universo es- {6rco, consider ques! las sustancias graves (pesadas) como la Tera ten- ‘den a Caer, £0 ublcarén naturabmante en ol canto de la esfera (en ete ca 10. «centro» define el abajo»). Yes por ello que la Tera ocupa ese lugar ‘enol modelo goocéntico, eee (ioe Coto es este Mopezo KADE REVE CAERSE, DE THERON AONME. ESTE DEL. CTR ldo, ES ABAIOES TeniRe AT ICRC USS Diteciowts Der’ eceicia ye No Son GuvENCOH ACES. | OIE De esta manera elegante y econdmica, Arstbteles podia explcar perfee- tamente por qué os habiantes del ott lado de la esfera no se calan, yo {que en ese univers la Tiea central esta ubicada abajo y cuando estamos fen su superfse no habria hacia conde caer. 4s amine: EL Aedes Je La GemGRAPAY AAS ‘Aunque no ha Wegado @ nosotos ringuno de sus mapas, sin embargo, la {famosa Geografa(apr0x180 ©.) de Ptelomeo (85-165 6.C.) nos ha foga. ‘do una informacion fundamental para reconstrir postecarmente todos fs lugares conocidos en aquel tiempo y azar Jas mapas utizando sus re as. Su obra demarcd tanto ol apogeo de la cartografia antigua como {inal del gran impulsoinvestgador de los alejandrinos en ese campo. EN EL AAPA FORDER CORSE HEROWCS Y RUE IAS Cato el, iNGENTOSO HETRS HE each Det chee nk hactence: Lesh Al rake Plolomeo ha sido uno de esos extraordinaros estuciosos de Alejandra. onde, sion el saber tendia hacia la especialzacion, nunca ego a pen saree on discipinas separadas o independientes entre si, ria separa’ Is ‘encia do la flosotia (como lo hacemos hoy). Plelomeo es un buen ej lo de a amplitud de ese saber que si ion era més especiaizado que of tiempos de Avistételes. lo era muy poco silo comparamos con el actus. ‘Ademas de Ia. googratia, se ocupé extensamente de tomas astio10giens J ‘astronomicos (que tampoco so consideraban indepengiontes), Ue Un gran ‘matematicoe inventor de nsrumentos. Su cosmologia es considerad I2 ‘base a party de la cual se estucturaron las creencias cosmologicas en It Europa medieval después del sii Xl «6 LS ARGES, HoGe MKS. BE TRO ‘Los drabes no 29 imitaon a reequardar el legado grego —que ya en su ‘ragen recil6 maltiples influencias orentales—: lo enequeceron de muy ‘SRarees maneras, pariculamente en todo lo que hace al desarrollo de ta ‘Seneca y dol esto cuantifcador.Comentaron y vadujeron a los grandes ‘mavatos clsicos y presentaron Investigaciones completamente fern: {be dol saber rege, como el calculo con numeracién decimal la tigono- fmobta y una mult de proctcimients algebraicos. LoS AGABES HAN Sido LO HARSTROS qf Y EDAADORES De o@:SENTE. Lact = [Xne Sale Y-sintisnence, TG INTERNE DURISS F Para compronder o! nacimiento de ia clencia modoma es imprescindible Feconocer ol aporte arabe también en Felactn al modelo experimental: aportaron Insumertos de todo tipo, metodoiogas y saberes desconocidos on Oceidente Stn els, i concia como la conocemes seria impensable, A pasar de exo, hhace unas décadas la historia oficial la ciencia sola obvar sus aportas 0 ‘8 contibucion al culdado de la Fega y a su traduccion {ON Rie evel Tenge ‘Antes de prosegur el camino que leva de os arabes al Renacimiento ta- | iano, a través de Ar-Andaluz y dela Espefa cistana, es necesaro volver | hacia ars para poder conocer otra de las rutas que contuyercn pare la | construction de la ulura occidental a del Impenio Romano de Occiden- te y la cuturacrstiana, Este camino de la historia ha sido (y alin es) mux ‘ho mas reconocidoy valorado po as historias oficiales. ee by (Flinene Rete VA GARE (Rta) ‘Ca mayorla de los autores conde en Concebir los itis del impor Ro tmono el relnado de Augusto (63 aC. al 14,d.C.) En el afo 168 ala ‘Sonqusta de Macedonia puso @ los romans en contacto inmediato con ‘Greasy provecd un pido Incremento en sus relaciones con ia cultura he fbrica. Los consarvadores, como Caton (243-149 a.C.), se dieron curta Ge ls pelgros que podla entra a Vegada dela cultura griega, con su ‘polemico, en la discipinada sociedad romana y opusieron una dra Feeisoncia. A pesar de esa resistencia y de que en pocas décadas fa po- ‘atracion del saber grego fue Inmens, seria errdnee considerar que Ge ‘a hubiera iogrado etectivamente imponer a Roma su cultura TS CuESTIONES FRACTIONS on PRTAMES PRD TRESNGCTODELs GATE HPA TUFELECUAL DELS VEROKIES FRetang Soe SMe eee AG EMS VERONDE "A AGESHETRA ES Us REI Dee SABER. No DEBEHES OLVDAR SSA, 55 FaADMENTAL. ST ‘ibn al yechazo iniclal le sigulé una fase de aceptaién, esto no implica ‘Mm intorés homagéneo respecto de la cilura griega. En el campo lngUist {la resistencia de Caton fue sumamentefructfera y i lengua dela at {era del perio pass te latin, al menos en os damnios occidentale cto dela flosofia y dela cienca, ee Tomanos tuvieron una indir {a casi al. Su interés $0 concent casi excuswvamente en problemas i Meleos, dado su evident interés en la construccin de un estado efcerte 9 {CRA VEL LEGS MO meen PLITCA 1 lst Ded Dekers Los flésofos griegos detestaban todo lo hitrido,sblo consideraban perfec- toate puro, lo deinido lo homogéneo. En cambio los romanes, no tvie- on problema algino en mezciar todo aquolo que les resulta Gt Cice- rn (106-83 a.C.), uno te sus lderes més apreciados, fue un pensador ‘eciéctico orguloso de sero. Ty jot en Soeaes PERDIDOS py Fico cnspetih Peres Ashe ieore been Vices asemenn Es DES Sete pe wets Pon SoomGn NokS Caesrih dear EN NM) TiPeRio Es wtneseln Fenee Ex (OER AS Los ponsadares romans, que ya no vivian en una pols sino que pertene cian Un perio, no Yenlan ningun peje que ls impiciera recur ato {do lo que las fuera uti. El ecleckcsmo expresaba mucho mojo las com- Pieldades con las que tenian que ical espinty practica que exgla le ‘6s0n polica de una muliplcdad de pueblos. ‘| elas eee oe oe | rae a Sete me Babee Sree nonneeenna i otras teeeinr et enny See pecratrenacte ios Sorts Sms ee ae gare 7 OEE ee teat fe NN ELA Via Gut SIEMME REGOE: astrines, spyfebis Fat aie ‘cian EFC: Lees FAL WEAR EN SUS Cities ASE: Beesprecio de muchos tos historacores da flosoiaactunesrespeto { pencarionio romano no debe exranamos: si fesora es sto aqueto (ese ences actuamente, podria sceptaree una cierta decinacion en e Romano, sobre so en Occiderte. Prosi lizamos una concep- ‘mas ample inclimos la Mesofia poli ylaNlosota del derecho, ‘como el pensamiento reftexio en su actus mas ampia que no siem- cite calagorlas apron, Ciceron aparece como Un pensador de gran ea : [ : Tsp pd eRe noon cpa] FEL CRGRANISMe: CARTRIGCA { ‘Aunque el Imperio Romano fue uno de los més estables y duraderos, en ‘fo 285 ot emperador Dccleciano comprendl6 que la auloidad imperial ya No podia mantenerse como hasta entongsy diviié el Impero en dos partes. Una, ade Orient, ls iderada por 6, 98 extend asta 1459. La ‘tra, Conducta por Maximillano en Occidente,cayé en e) ao 478, Pere fanles de que esto suced, en of afo 326 d.C. ocurs un aoontecimiento Turdamental en la historia: Constantino |, et Grande, im)puso al cistians- mo come reign cal ‘A cae el Imperio Romano de Oceidente gran parte de nuest'a herencia cultural s2 conservé en et Imperio Oriental El saber arego quedé por mur ‘hos sigos al cuidado casi exclusive dels Arabs y recien a part del {lo X, peo fundamentaimente en os signs X!y Xi, os europe0s se ree Contraro) con muchas de las grandes obras de la cultura helenica y helenisca, En ls terios occdentales que hoy #amamos Europa solo la Iglesia se ocupd de preserva una paquera gare dei legado casico. El ‘saber se relugio primero en las abadias Y os converts, luego en Tas un versidades mediovales al culdado de estudiogos lamados escolistcas Estos fyeron erudios cuyo mundo era un universo de textos, de refeet los que et saber no tenia una gran conexion con la cbservacion de la A@- turaleza ~aunque ésta nunca estwvo totalmente ausente- 2 ‘cas bibfograficas, de ctas de maestros, da polémicas interminables en | anvas eliegaco gregoea YF AL.CRISTIANG Le. GASTA con) emer en elvmpane Gren, ° GREER. GSE LAGNA Cus Te "ocosente comers 8 [TOK Lad CoA CREATAS, $e orgincratona, (Celeste TERRESTEES, } Srrpatin 430 3c) wo |useues eishisisess es oe ws iperanca fndamertal ena —--—m Bonbad Pele CCAIR el mode poco en ee) ‘lesan conebi el Mr font, Este padre dela" Bese airs qos wun enstano {Gobo estar inorasade on conocer “ees J al alma y absolutamonte ‘adi mass. El canccimieno ya no (( (e corraba en la atialera, ni en In paliica, nen a jurisprudence: se habia desplazado hacia a teoogia (eo: Dos; losis estudio). Para fos fans buscar las causes rafal de os fendmencs raurales es initarse a «causas ‘egundase, deienerse amitad de ‘arino en ia expand y ‘Beunciar al conocimiente de ka desntrés por las Cvestones naturale no debe ententerse <0 Un re- a saber sno como un cambio de foco de interés, de preacupeciones y sto. San Agustin, fuldo por el pensarmienio platonic, estwvo mucho ‘més iteresaco en e ma que en ia ephyeis»(naturaleza) y valonz® alas ‘materasicas por sobre las demas formas Ge conocimiero seta ratualeza, 3 [2s AMINGH De @UCrRENTS ped Gomi TIPE UN PheCESo No LEAL x Hasta al siglo Xa acttud teol6ata predominante era agustiniana, Ros” movimiento hacia una nueva version de la doctina estlana no fue in: Fanos en oameloala ro exis ningun tipo de unaninidad enieos crs. | Peyentoni neal, Aestles no 60 no habla emnado curanto 2000 af, Go onto 1200 rage slencin prestada a esias cuestones ive crecen- | iim suolen conta los maruales eseslares también habla estado parcial o entre 1200 y 1225 a mecida que se recuperaron y tadujeron al lath ‘ausente» durante casi 1500 aos. En Europa sblo se conocian y Bo ahbes y docde Sea Asbtles que haban sido Sahaguardadas por | “gewptaban algungs de aus obras do logic y ota pocas a, pero ma men” 72" Bzarc ero legando pauatnamenia@ Ocadente. | grpure desu orbaordarepade habla quedo enol inperc Roma ° ite Be de Oren, por lo tanto, se habia deevanecido para los estudiosos oc 1SON HOY DiemaNES | SADE LS Gut Coserines! GAMES CRE VENDA AVANR ‘Se recuperaron el Amagesto de Piolomeo otras obras destacadas de asa dura artgua, © que prodyjo una profunda conmocion y una gran aiser La recercion alas obras de Aristoeles no result precsamente cilia: en or conocer los esors dei cultura clésica Esa avalancha de Conoerens 4210 an concio prohib la ensefianca de cualquier coctinaarstotica, {08 gener un movimiero insect de amo akeance, que primers hays n 1215 se ator ia ensefanza del Organon, pero se confi la prob en gla y, con ol tengo, lev aun cambio de oteriaSoncarctaoans bicion de ia Fisica ya Metasica. Aunque is prhibcones pronto perc. or una prependerancia cada vez mayor de las poskones anstaions yy fon su efcaca, el camino hacia una unfcacin doctinara que inclyera & ‘ecient interés ents investigacines naturales y la cosmologla, ‘Arist6eles levaria ain mucho tempo. Ps ss [EEL Gte AWSeTEGS af La incorporacién del pensamiato de visttles que se produjo nla doc tina enitiana on a glo Xl Sone como Bgure canal a Sao Toms do moron ee al 3 Seno Tors de co ubicarta enol contest de lo quo os Netoradoresactalos Nan do st ee ate ee a ie a eae ae rina | Femiada el eRenacimionto del Slo Xl, Hacia mediados del sig XI Eu nant aberaba o os rts ify a ran, pero tas m0 p0- | Een Le pera do as randearvasane abo hogato 9 fr, ne. {en contradecrse. La magna obra de Santo Tomas fue ol futo de esta vi ise Su Corfaresiasoeseniomr la vos etna o5rnroeaie a oattat: ‘én yen su Summe Theologica integré una vision biblca del hombre y de | mene me comerzane 9 desaroay i vide thane oo ion hao Ia salva con una concepelon arstoteea del mundo materi sbarion un actor socal hasta enfonces desconacdo: intelectual ‘Para comprender la importancis dela conospcién tomista del mundo 6s Ta ConcePoan De. | La TeRea EN EL ICenTao Del nivERSo | CoN UN GELo ARRIBA. | Pa Rk LAS ALAS NoBie! HYaMiW Fee ABAle FARA LoS PecadereS Foe. | Hencevo Cosce BAS L ExSTencn ¥ No Scuaten 1 kad, sosione que con ef termina entlectualy los hombres de la JESCRPCIN DEL Dante (Ws (32)b-7° 3 Media no aludian tanto a una categoria profesional, que se designa- EN UA Dilinia COHEDA con multtd de vocablos (itteratus, megistr, professor, etc), sno 8 ——— oe ‘ualded de tipo mas general intloctual era un individu que cut | fa. producto de su Saber Aunque cominmento estaban al | ela Iglesia, y por més que en su mayora fuoranjrcicamente ‘Apart de siglo XII, a extraorinana sintsis aristotbicotomista (de San: to Tome) paso a ser la concepeian del unierso mas extendida y acepla 5, No eran por elo facimente casincables, Su smbto natural se {e entre las eles cults de i crstiandad. Escios alegdricos, como los 2 ba en las cudades pues éstas ofciaban como esntr para todes las Dante, aportaron mucho @ su dus y @ quo of universo de las esferas tudes de renavacion dela époce y come el ger Ge asentariento de comenzara a formar parte del esentzo comins de la epoca as nuevas instuciones cultures 6 ” fuscet 145 ONWERGDADES TA ESHER, MEDIEVAL, ‘Tanto os nuevos xmaestros» como sus xalumnos® carecian de una orga- "izacin y tenian una vida prcticamente némade. Con el de proteger| ‘us inteeses,y al gual que el esto de los grupos profesionales de las ch, DESL HAE S.cios Todos LoS SABicS SeSTENEN SIMA CoA? + (Gee crue ese atreoiotnney rans consents gov nay Drctewes, Muse “ny GALiEO. SUnhLe. ESAS Secstn be Sie Tene EawraalStes matinee Y my pene EE TS) La historia ofcial de la polémica entre Galieo y la Iglesia dice que se en- {fonts la wfe» do los religiososy la «razén» de ientico. Sin embargo, on la actuaitad muchos estudiosos sostienen que también se opuso la fe de Galieo en el sistema copericano ala razén de lo jsultas que sostenian {que no habia pruebas contundentes a favor del nuevo sistema. Un nuevo ‘saber siempre tiene difcutades para hacerse un lugar. Francis Bacon (1561-1626), fldsofo inglés contemporsneo de Galieo, fue el mayor ce- fensor de su tiempo de la observacion como fuente de conocimiantoy tam- ‘poco se intresd por ls hallazgos astrondmicos del pensador italiano. n 7S: [& RAZEN: doN NueVo Mite? . ELMeDo EN ie. [A COR TUBAL Bostistradores rta- [ HAHAR@ATO EL CASO GABLES ‘el jicio que le hizo | HyESTRA, Que! Pot PACONALES Syaeaennee [Mer Sir Ge Se {Seo por sus investion : ] “VDTERENCABITRE. MOTRAR CEST RAR, Galilee sabia perfectamente que para demostrar ol movimiento tereste tenia que superar muchisimos obsticules de diversa Indole. En primer i- Gar, la base de fa educacion tradicional era la palabra de os autores. auto Fidodes y Galleo pedia, exnortaba, incluso exigia cambiar de tribunal: de Ta autoniad de os textos sagrados y la palabra de tos maestros a Impe- lade fos sonidos 0 de la razon, En xs inento por convener a sus con- {empordneos oscié ermaneniemente ene posiciones emprisias 0°40. nalsias sogun qué le resultara mas ventajoso. Ademas de centeo Wicido fra un hab polemista que michas Vecus pocaba de eoberba y de ©xce 50 de ironla, io que intensities Sus problemas con la Inuiscin, ones puede consiie- arse paradigmatica de bn mado de spies ‘gon astorsonada, Con. fa excusa dela carded Fe Siri psa. ORSERIAD JAS ESRELAS, EN MRIADAS, GUE, HONG, ANTES) srsiawe n mations” Wisin sop hats Yave Rebagin BN HS De Dez vEtS| | Aida apts compel * "dad de un proceso mul- EL SQHERD DE ESVeELAS Ya onouDAS “| ‘acetco. = S, WRG S07 Bila PAP UE 4h CELADO FRENTE A 55] ED EIDE NAS Gut HaSTBABAN LAH PLE UDAD Det Tazo) VL ALTA DE FREBAS TANTO DE NS Coo DE A = Eso sign xk comenco na rv cc das eis oa no Gallo fue exis exhaustvamente,COmerzarn a eacrve oes voces Tr ee (ig 196) one ols ews oan ieee gran urn muy aloes does ivanigactones de ES PSBie PUR: lk DEAS ESTRELIAS ne BEL ABSURD Enel caso particular de la negativa de los sabios avstotticos a aceptar las observaciones de telesooro, no dabiemos olvidar que Galen asta picion do que se acepte una opsorvacion realizade por un vnsrurentor tota- mente nuevo y que nadie sabia bien como aperaba te, pues Se acaba. a de invent. Ademds, en su época, nadie podia tener certezarespecto 2 cubles eran las situaciones en que el tolescopio brindaba una informa: clon fidedigna y cuando posi ser ergafoso. sorpendentes y maravilosas Per, bles y fees de admits. emporanecs que consideraran coe p ON TEM PROOLAT VOT Para comprender la polémica entre Galileo y la Iglesia y las diteutades ‘que tenlanos pensadores srevetucionaiosy como Francie Bacon para ce ‘conocer y distinguir entre dversos mados de conocer y valida el conoc ‘mignto, convene tener en cuenla fa geneacion de incaridumbre Y Caos ‘qu2 80 vivi6 en este perodo, Tal vez la itealura, y especialmente [a poe: ‘la, sean las que major nas muestren como se arontaba el ecno de ir fen un mundo en mutacion. E! posta ingiée Joh Donne (1872-1631) en su ‘Anatomia del mundo esctta en 1611 ros fo presenta ean sua clariéad vor tani gate SSrenocn Socom She nce honor i = orcneae = Reine ener omanterse Soiree e Fira PenecTeaw cai lS SeCoers| Seen Sas bela | |Naron Alea, €5 Reco ast) Wecenes no LoS Taio AS j anere.05 SEAN Atrancedo AN PEALIAD Vad’ NETEPO HAS ORRTO PHS SECUD, APravt FL ESRRTY ENPLEE EN ‘Yap. Me Joes Pesce WENTOS 875 —e S(-) ¥ ou nineva, FlskoFty sn TaBO EX DVDs PERSE Cons SLY TERRA (.. fete eSH En TERAK PERDION TOO COHERE NGA...” La sonsibiided antstica no podia ser aja a los cambios que se vivian, @ las puevasvisiones y versiones del mundo. Como en todo tempo de cam bio, los valores también entraron en crisis. En este caso, el nacmiento y ‘esartolo del espiriu modemo tajo aparejado una desvalorizacion siste- mmética de la sensibiidad podticay una valoracin ereconte Get nirmero, a ‘Cantidad, el cdiculo y la media. am ; syne 1 Nowa Ore fy #0 la aceptacién de la idea oe senna a a Sie te nme ue ol noc prop ar wend® a cesconcoe Cet recens (aun cuarino as empertarts de Su 0c). aie : ‘Bacon les reprochaba a os flsofos « ‘90ces, ya que no es la meta, EL ARDC CAMINe HAGA 24 SADERVA GEN ” cosa ea utlizar un instrumento como el tlescopio po su valor prc: {fe otf, muy diferente, acoptarlo como «fuente probatona», 0M el to ‘reno cosmologico Las resistencias resultan compronsibes yvazonables {Fg consideramos que su utlzacion con olf do escrutar los cielos Implied ‘Tone transtormacion total defo observado asia ese momento en a data. {Ga historia de la asronomia (por més de 20 sigos, desde las observacio- es babicnicas hasta el Renacsmien, se hablan dbservado los astos 65. | Soa simple vista fe PRECSo Ove 05 LIBEREIS De. LA HSCLAVITOD DeTat acum (SABER ES yTPepeR Bpererrainne Ase, ave Souteis fhe, £ WesTRo Fxzonstiento ¥ Saris Ue Tewuepad ¥ Oasthlace De. Wests SENTICS, dur Se NEGA AESacmR AVES | Houck iDAS. | 5 ews pmo plane Ipt09% Metiiay INSTROAENTOS VALOSisinos (ANE NeS Danan OMA VENtAE, COloSAL EN AGUEROA eee aoe Los Paes PEE ‘s CIENCIA No PRERADIAN UN @NOGHIENTS DESINTERESasa| GGalleo- se negaren a mivar poral telescopio. Mas aun, algunos de sus antes de que pudieran Spras acbrrimos enemigos fueron procisamente aquotos que hablan acogido sc Puceran ser dvisadas a “eon mayor benepldcto sus primeras observaciones telescipicas, etre alos ‘wars de los asrénomos mas destacados dal Colegio Romano, También Ur ‘Bano Vil, 1 Papa renante en el momento de su condena en 1633, habia i | lervenid a favr de Galleo on 1616 antes de ser coronado, Hegando inch | so a ecenbie una oda en su honor. «Adulato Periiosa» (1820), 76 LA Ke Vel Gant” Cae Buia ‘AomleNtlpe 1a APESTA ‘bra de Copémice habia clculado ibremente en toda a eitianded dix 0 mas do medio siglo. Su influencia fue importante y se habia dscut- @ ampliamente acerca de sus plonioes, pero siempre considerandolos pmo un «modelo matemdicor: eS decir, Como un sistema de «hipétesis 'germitian salvar las aparienciasn yno come una descipcon verdade- 'del mundo isco. Pero Galleo pretendia que se aceptara el modelo he- cénitico como una éescrincionveradera del mundo y no camo mera hi losis prvada de toda realidad oocnee iS in ts nme Gaeta sera vrdd oxnesion oa oa 2 Artes, ol mas sarado des tcag, CY atertaa ES IMMESONDBLE Esatiey \iRéineo “aie cages oe PABLO De Ly OBeAY Fy AUDA Del A oro, sitet andeianege SF gue Es PeLcacto, feo Perso ae et mM M AfoYARA, jlo EN VAN ERED, DA TEKS “SuadesTe E64 St LA VEBDAY De LA BELA JOPONE A AVERDAD #58 DRECTAMENTE. Rea. Des eX Fi wwtormcez,es este Gitta ge DEBE TAILED ESTA leke, CREE GE. PoEDE, ABA Riise Ove el SeTerw Hevea tee Nossale Uke veRositt, sain axe £5 verDdeRo El modelo asonémico de Ptolomeo habia sido adoptado, porque coine- dla majr con la experiencia y con los mas fings razonamiantos, y no 80 lamente por la wautordads de sus patrocinadores (aunque sta imperta- ’balen aque tiempo como en todos 10s tempos). Galileo fogréerosionar la cetteza respecto del modelo geacéntric, pudo lama la atencion con Su {elescopio sabre muchas cosas nuevas y sorprendentes (entre elas algu- nos indices fuertes a favor ce la movikdad de la tera), pero no mosfar €lparalae estolarni muchas otras pruebas empircas que le exiglan sus ‘panentes. TAPE voLGEy Ne Se HAE EN oN DIA eae ~ center ee gen wscecsperemerne ies ts re cea ene ee etree ree errata sre) ea Ten mij men ceo Te raat he Ne zea 4A 2d Tie Hfo Weaty fede ‘Sireflexionamos sobre las enormes dfcutades que hay que alravesar p2- ra hacer confable un nuovo insrumerto, y le anadimos 3 lo e! necno de ‘que en la época de Galileo ni siquiera se valoraba Un saber instrumental, ‘To pedemos seguir sostenienso que tos edlogoe se naganan a wver la ev enciay, puesto que, sreilamente, ro haba tl cosa. Habla indiios pro ‘etedores, Conjaturas interesartes, pero no demostraciones convincontes Tas was Gare RES De Galibo FUKTAN NEACS VEATILOS, EC anita DE Us PuRYAtES Scio } Peete eo et cue be oka Re} cera EN ABSOLUTO, NAB None MANGE eseta Pate EL BAAD Lana, RODEADD IRrieNRATHS, enatde woktate gu Boker) Seucupremne No ERSTE] seule ‘ Lis Revolucion Copeenicana 20 tbo fue un lange proceso SiO fue involuerd a hombres M4 Frerentes,proveniontes de toda ‘Europa y de tasiciones Irotecuaiesheterogte8s | mio fue eanonigo Soci e Proverou a= {ae un lao exponent® Gl nuevo (copia deta ustracin francesa, ‘Newion fue basizado por el | trtante economist trieo Led Keynes (1889-1988) come { ‘co! atin de los magos». El ar 00r ‘furto dt moda ntiocéntico ¥ Aru Koester (1805-1983) fue un exraordnaro histoiador de a ciencia (bela figca nowtoniane no U8 @ Ge cea ta pare de syltor a etalartaGicon asrrtricay |e de bale Ea en paricular as perpecias del jicio @ Galileo. Sus trabajos dejan en cis ea seis congas 60 ‘Se-EATENDS rs Deeb S42) ee SL AeARCS CaENtos ono, EAE GDA DE ‘Dqoo'e que extabaen juaga eis la posiblidad de conatur en nuevomo. -|-—«=«ieigo de ode sabar-hacet o de experimentay,valorar,y relaconarse con el mundo y que el exta0r- Ieee compe que ince ‘nario padre de ls ciencia moderna s6lo estaba en condiciones de ‘milipies practcas e instuiones presenta Indios, de proponer pétesis ms o menos verosimies, pero «|= se extendé varios oe, nada que puderalamarse wevidencias 0 thechos inconrovertbNes» Ye ote aco mree. N's. a JUN DEBATE QR JELS MDS. De Cayce > “Dente bi "EL UNVERSO iNFRITO a Mina ae ha CiENTIRCS V FissofeS Det Selo wi 14 ubacién Det Paesiso EEC pee IMEL0 Y DEL INFERNO Exjo Js area TERRESTRE Se Convintid EN HERA HetaToa, |E% Howieuwds be ud” (Sikecuiste Que Kasia TEHiD OWk Seniercien Gecorat Nor Queene ea ERoas PRETE Rtas ca Ravetes Copmncene RAGONAL © NA TeallstoRrface Para sostoner, cilunde y vadar nuevas ideas siempre fue preciso crear ‘nuevas insttuciones, Como las universidades estaban completamente ba- ‘ol control de la iglesia, los partiaros de fas nuevas clencias se vieron ‘bligados a fundar las Academias. Sostenicas en eu mayoria por el poder Real obuvieron cera independencia respect a la Iglesia. 1a suite para que los pensadores pudieran proteger las nuevos saberes, expancir su inluencia y ganar adeptos. Bea BOERVeR DeoTeo REDS ES NEES TYARSE-COS THES DSPLECTIS A coneasr La AEN Sth, Ms contghtce Dee ACCADErIA TEL [Duarte Acouacan ¥aforak en WseSeaceDm, pe noe ves Nomazes Tes ae J, La ‘Algunos histor'adores prefieren pasar por alto a «Accademia dei Segre (Academia del Secreto, 1560 aprox) y consderar como la primera acade- ‘mia eroalmento cientifcay ala que se consttuyé en Roma en 1603 bajo el nombre de “Accademia dei Lince” (Academia de les Linces) de a que ‘ue miombro Galileo. En cualquier caso, a part del siglo XVII a nueva ns: tiucon fue extendiéndose y se fundaron academias én los principales pa Ises de Europa destacandose la fundacién, en 1666, dela “Académie Ges ‘Sciences" en Francia. Al disponer de espacies propiosy de publicacones ara ol intercambio, las instuciones fueron ganendo poder para institut {in enuevo tribunals capaz de establecer qué conacimientos habrian de considerarselegitimos. 6 Poretenenes PE LA CONTRCVER iA aie Esch owepantwatmenmnnerne ©) Guo £0 Fealzd: lea csi aceritcn yu Commarea RADA HAVEN La MarDOAEE é 2s, Cede’ ths ANTE. due EL ovistente V eoy (es) OSSTANTE. He DESCORIER ALGnAS Tuobebabe DHHS De. Goioaense ¢ Aue. natn Sioa ERE SERS perenne es arises dot mowmeni tera undarental as contoreas ra a M |tabungo EN GENER TODAS NG GEAS GUE Sod ORYETO Ye Alexie CAL age Cale PEI movimionto fue uno de los tomas de mayor interés de la Flosofiagrie- "ye, recuperado y radicalmente transtomnado por os estudios0s del Rena: Rimienio y le Mavernies que desarrollaron una nueva cencian a part ‘go un toma antigua, Las nuevas ideas ineluian necesaramente Une nue- ‘aa forma de experimentar el mundo, El estudio del movimento (que en la {p0ca de Arsttelesinctua el crecimiento y la maduracion) slime solo ‘sl ceeplazamint en a espacio, dejando de la la tansformacion cua fativa yreduciendo el foco de interes selo a aquailo que entara en la g- a de la metocologin cuansiicadera. JGeowertin ESMEcATVG , €STA REALHEITE EN Ld CUERPOS La eloncla modema eliminé de su mundo las tansformaciones que fue- ‘on consideradas moras apariencias de una realiiad esencialinmutable. Su descripcin se redujo sblo alos atoms desplazandose en el vacio siguiendo unas trayectrias predecibes y reversibles, chocando entre! sin suc modiicaciones, en una danza regita por leyes matematicas in- Aierentes a! destino humano y sus necesidades. Nada menos que la (gsstacion, la corupeh ‘recimionto, la transformacion, pron condenados a sor meras aparioncias de una realidad exencial ‘mente mecanica. a per, uno ge los mas {rabayé junta Tycho 12m 08 y matematicos da 201), el mas importants instumenios astonems 4 5 ‘Kepler le habia pedi a Galiao un telescopio para poder reproduc y ve- ‘car sus observaciones pero el tempestuaso pensador nunca se lo envi, Finalmente, en agosto de 1610, el arzobispo Emesto de Colonia le regals ‘une, Kepler le estucé cuidadosamente y, por primera vez, pudo dar una ‘exnlicacion satsfactora de eu funcionamlento en un loro menumenta! de Sptica geométrica lamado Dioptrice (1611). Las abservacioness no son ‘un acto simple y, menos aun, lo es su significado. Sia ello le agregamos la difeutad que implica utlizarclertos instumentes, vevemos com la ba- F tll pore! establecimiente de una nueva clencia no es una cuestion de ‘que unos quieran ver y los cross nieguen 2 hacerlo, EL PEMIDPAL Fl DE TOS US WUESTEACONES Seats et (| [honpo Exteeno DESERA Sex xc DesaeRHento DEC) Tapers RAcouae YAAEKONA Con GE Dich Lag Ha GansTeoibo ( a0e EC Nes. He REIBCADO A) Lanveva mirada no era s6le tia y matemitica sino también de tro, ¥ los que la promovierontuvieron fuertes dilerencia entre sl. En muchos 2806, al igual que los creyentos en el sistema geocéntrca, los unos se negaron a reconocer las observaviones y razonamientos de os otros, Tan estétcamente ediicante y empircamente sustentabe era la concepcién de las érbitas cculares que, @pesar de es muchos desafios que Gallo 5 atrev a interponer contrael geocentsmo, nunca conc la idea de ‘que el dogma de a perfeccionestéricay al movimiento cular pudiera no ‘er verdadero, Pa La BRAZEN © Le SeNTieS Galleo sabia perfectarente que la fevidencia de los sentidos paroria > Contraria al movimiento de lata, + puns nadie sionte que ésta se mmueva. Expresb dlaramento este punto de vsta cuanco dio: “Los fargumentes corrari ala rotacion ‘la era que hemos examinado [FA Genca as on Rone A toon | \ * HRPM EN QUE Nes CURNTAN'EL JAGHERTS) DEW CENCIA Se PaRECE MUCHO Com do} Stes Crete eae RARER Ch BSE cr vg beet eS EAL PEL DE Ln ToRRE “aS ieen Se rows La clencia moderna no brotS de un sole homire, ni fue el produce de a concepcisninmacuinda de un ‘método universal. Fue una Ciara engencrada por una multipsaad e progenitors. Para dare vide ‘50 fetizaron matuamente: ‘elgiosos: magos;artesanos; {lésofs:ingenteros: comerciantes; ‘Matematicos; experimentadores: ‘arstoteicos; necplatinicos, mistcos;racionastas, entre 2 Muchos ottos, on una verdadera ‘gia de pensamiento-accion= La mera chearaci prela contra al movinientn doa toa ls expe LL perpen riencia no estaba precsamente a su favo. » as oe _ ener 57 Sekrecmes cageemr | Simran sec ‘cbservacion pura, Era presen , corer Enc, Soe ne et 2 eaten bee Aart dos tazonamlentoe 62 Gatto, goo artes ear ‘tpimeno en sone dr movimiento oa Tee conve en aa acon a {oor Pare conenca boners porteaba gue a toner ajta a let on sto ee ore ta compare movimento de'a Tens solar se diige nai abajo ero conserenda ain oie de rotacon rose al gun Alvaro de este modo Movimiento de cada de Blea rent sr un ovine compuesto ono ‘eso comin o "ovina neal conocin {us controorrecsy a teal qe hae que pda sconeate ale tore (yaa Tea ent ala PEL Mie HAGKEL ONIVERS> MEQHI(e ‘Apattir de ios vabajas de Copémico, Galleo y Kepler dela transtorma ‘ibn de las formas de vida en las cudades, yl creacién de nuevos insty- ‘menos y maquinaras, el cosmos anstoteic, coneabido Como un gran ot ‘genismo, cuyas partes estaban relacionadas con 0! todo, comenzé a Serumbarse. Les cis religiosas y la expansion de nuevas insttuciones permilleron que lenta pero Inexorablemente fuera creciendo la Idea de un Universo andiogo @ una gran maquina automatica, "Lo Que. Yo PRETEND ES DENOSTEAR Que MAA, JceLesTe No DEBE ConMZARSE A NINGN SEF UWENTE ben CARACTE LL Dwino, Siko A ON APRRATO DE RELOJERC FPORGUE. CAST TEDaS Sos HOVIMIENTOS TIENEN Lugag, MERCED. A UNA SiMPuE FUE RZ, MAGWETICA DEL MiSHC Mobo ace GiiRros Topo DEPENSE Je oH SMR fs!) Aberns, vo Demvestac ave est! Gouceptos rsicos EDEN Exfassaese. A TeAWES DEC. iA Geom i nun a, y falta ba atin mucho tiempo para que el nuevo modelo fuera aceptado extend- implica un salto conceptual ExTeReeS eu shesTes EAT SEKAI NAKOS (AACR DE ICavSAS None SSNS eApwe De Se zetenie dun canteen | RECEEARIA, Me caseruates| — Wein Chanipap ue eee EL EFECTO ATA GAA TTAGA Av'ig Colse eum Nek. | WEF ECT GLE DeCACTA SSLO EXCNTEAKS @S,DE j HERO, EL EFECTO S608 REAIMENTE Ack AUC)” 9 La causalidad, segin Hume, <5 el futo de la asociaclén de ideas debida la costumbre o hablo de cbserval que «siempre que A, entonces Br, y {que «no se produce B, sino existe previamente A». Tenernos por cost bre asocar fo que hemos ebservado que se producarepetdamente,y a ‘ducimos la asaciacion como una conexion necesaria. La enacesidad» €3 uramente mental, no esta en las cosas, nen la natualeza. Este gine io sin gararlas fo Usamos también para predecr el comportamentoftu- fo aunque no puede brindar seguridad alguna, us Tn woyer ave SS Presents Preset tye vam. 2543 LOLS fi MED TEDETE | Sshet SES Susie si Ss ceeibie TESTS lesa fee tiene hares py core Vom Poche Nene set Steen ExSARee Lovate] a Ee {op Reaaienne pena Conran fs Re eee wale So oe Taates ¥ cusns A ME, La BA “NoTeed Rinéib Secu WTA [Apesar de que muchas veces estemos converidos de que hemos evs {or a causa de un fenémeno,éstano es observable, s6lo veros SecueN ‘das de acontecimientos que nosotros reiaconamos de un modo causal pero que perfectamente pueden haber ocudo de otro modo. 9 Brava Airmen? FLL Peepleta re kal { Immanuel Kant (1724-1808) fue un fiosofoaleman cuya obra es conside- Soo cate eee enone eee ere ea ae ao ayer nfvencata tendon hsto dpe gos au posite es oes non ocuarteas ae carelndly Sor tee race ge tnt en iatradcion raconaista peo sins un tement im Senate concen zon lnsposonesylconasmicte una on faced nan'gtoceneonnn fran ian oe. jas sus dimensiones. Su Concepcion de la naturaleza, de los afectos, del Por otra, Estas influencias 10 levaron a reconsiderar la rezoramin( ls ntuiin 8 asemaan mucho més 9s plnteos acu ‘as con las que se habla formado, dl parses complete an co a esti pte pete nalista moderna. ae Hane HE DESPERTS DEM: Sueno DOSHK TCO LAWAvoR PaRTE DELSAUE Kaly ESaRiTO Ace Delos AFT Z AR TetraGen Tre CONLETAENTE ALKALIS, LS RaiNeos DE HONE, Me. ABRERON Los alos Pat fi Fepek, TENEL Om HhUPey TAGARTA, ¥, Avi4A0E No F se Convenceton TTALKEE By Hiicton die He ABBAS A | UNiAWESTIERGON DEUS Jconpcicnts our jacen Rabie [LA EXPE Genin ¥ EL charities HO, Sh RESTURGIANE A. Los Limes ave Ms MESTEs, Jove See Tetuarest Ajman ese enremntbo A EU [evaJedrs tonne sar conteste benvatcine (Anes SE] Fasersan 38 onAuinonO Gorctinva VARADD, A ra Be Se Jepedec Resute amo cata, ZA7D4, 1 Pom. onsen ne | acacia asc | sauna gt om mon man a ee LI ‘ala que consideraba verdadera. Al mismo tiempo, aceptaba la posicion de H22.Stisingla one tas denies oermeraies ys formas. 1 Snaza 10 pansaba en el hombre coo ua razén abstract sho como re ou tus los os posicares fesln contaitoron pute & th ser humano tapas de ser afetad de mile formas a azn erie tora er expormeral ot ana, ara Hur 0 tn ‘ra, para él, una apitud independiente de la sensibildad o de is deseos. ‘garantia de verdad aiguna, idea que le resultaba completamente absurda S Encapein dl ntendmenta huntano ex mucho mas compl qe Saris fone eae, el ost loman se propuso nesta ds aus caremoorineos, pues no pretends etbleca a eptomatoga 2 Kan sb un saber emglina qo sera corierrse noosa 0 ‘openerioment te se deme aiones Ruane, sno compronet im re post. De ete nods Rancoray nna roberta Ts rues acids conta en's crt de assen vid coma sees rarer oo wos orogens Que enetaban a os eMOSts Sopa y soles, mertor onl nature Seveetonaios 120 ry UNA NvEVA PERSP, Vario Go con persona Btrmectn de Hume de ue no os | Dertestine as el emcusesr posble n camocmonowinesal \DELTHunbe ae averse Yrecesato doles recs cole’ |NecesaRio Stores ace. aturaleza, pues sin ellas la PROVIENE DE LA EXPE RTE Aicial Garcia ents aana, (ROVENE DEW Exte nc Jes SienPae Sapee cscs La sala del atotadero planteado or Hume comenz6 a envoverse ‘cuando Kan! se pregunto de \iénde podion proveir necesidad y la unversalidad sino fa dela experiencia. Responder ‘esta progunta era ciucal pues no podia, ni queria enunciar ala idea de que la cieneia provee un cconocimiento verdadero, objetivo Y universal Es por eto que se Godice a investigar con tasén qué 128 lo que hace posible la ‘experiencia humana, cuales son los limites co la raxén y qué ee posite conocar Su flsofia no tenia fa pretension de establecer ‘un sistema de conoemiento, sino mas bien a de constitu ia crea el mismo, "Sateen £2 EaODARM ‘eho ue £S amxmrriewsk fiamane ave a iwe woveee. La forma de responder de Kant a estas preguntas sobre las condiciones de posibiidad det sater rece el nombre general de xcciemon © «fo sofa crtca» y sus tsis centrale aparecieron expuestas principalmente fn Critea dela razon pura 1781), a primera de sus tes obras fundamen. tales. Las otras dos son: Critica dela razon practic (1788) y, luego, Cri: 2 del uci (1790) m2. HEL Sob Tahal Kant consieraba que a experiencia humana seria catia in ira ‘mos alguna forma 60 ordenar la infinidad de impresiones que recitimos ‘et mundo extanor-A pat de os tes, pone gue dbian ais condh ‘ones atrore ala experienc que fa hceran posta yee equi cuales serian Su esposa fe qu encargado de ogaizare eats Ce Sensasons y carte una forma ef lst tascendertal. ste sto no fs un yo psicolgio, es un suet formal, una especie de esta unk. “real Guo conte ls condones de psiidad de concemieno, TALNQOE Todo NEST OoaseTENTS EPEC CoN APXPER Ne Pe eso PaocrvE TetOEL DeAEAPERieNes, AuEsTeg HeGNVENTS ENRECO ES Ollk Cone wares DE Lave egrbihes, EDANTE as ieSuonles ¢De‘Toto io due NNESinA, Fim PACATAD DE ConoW Rh PRADKE A FART De St MOMA Sogn Kant no percbinosimresones como asegraben fs anrstes- ‘hjeto rpartados por ls eaegeias mpi de slo vasceron tbe aos modo encarta da aia {1 empimoy el aconatmo ceando una confguracien ve. En ta, | spo wwe erect e enolate dlconosmien: ues ls pone sue calsgoas «pro, tampoco se Sesononce dl ‘nd as alegre conga ue rego sonsblad «pat de isioraccon, Esta respuesta al probe Cat exgen ce conacriolo

    - pemncanor ena asia ns FEL Monpe Fencheni Para Kant, ol bjeto de canocimiento ya noes ol mundo wen si» roejado ‘ela mente como si fuera Un espejo, sino el mundo configurado en a ex- Periencia humana por el sujeto rascendentsh Ei conocimenta objevo es {rato de la actividad del suet y no un mero refejo. Esta Concepcion os 1 tan jos dela tabla rasan emprsa como de le racionaldad cartesia. na. En Kant encontramos un suelo activo, paz de darle forma al mundo Y conocero... pero al precio de reconcer que es imposible Un cored Imiento independiente de Nuestra forma de conocer. "3 ) oe 58 SERRELDID Nilo OBE Sd DOD, OH hisigino SER teioae Loy foucarce ores So owes, So" VC Las finurcrones ts SOMES Sen Cee La objetvidad de Kant aifer de la de sus predecesores, Nuestro cono- ‘imiento es objetiva pero no describe ni reieja el mundo en si, sino el ‘mundo como se nos representa gracias a a actividad del sujeto trascen- ental: 0! mundo fenoménica. Elenémene, para Kart, no es una lusion (un engafio de los sentdos, sino todo cuanto poderies conocer porta experiencia y, por io tanto, aquela ala ae se aplica el conocimiento Cientifico. EI mundo fenoménica es el ruto de la actividad del sujetoas- Ceendenial que organiza la experiencia mediante formas apron. Como ‘estas formas a-prion dela sonsibildad (espacio y tiempo) y del entenai- ment (ene elias la de causa) son comures a todos, la objtividad que- daria garantzada, Se ha dado en lamar tustracion ‘al conjunto de ideas floséicss ¥ poltcas predominates en Europa hte tado en Ingle, Francia y Alemania desde mediados dels. XVI al XV. petfodo también es conocido ‘Como #Siglo de as loess, «Siglo | Ge larazéna, 0 wluminismos. Se ‘ceractereéfundamentaimente ‘por una confanza lmitada ela Fazon para mejorar la vida humans y por una vision ‘oplimista dela histvia defrida por la confanza en el progreso. En esa epoca, todo cuanto se ‘opusiera @lauminacionracional fra eechazado tajantomente ‘como traconal e indigno del hombre iustrado, y despreciado LoS HoMORES DEW (USTACION, lesevencs ase a BRAZEN ROA! NivrSNNARD Tebo Penp Le GNe Hicineon foe. RESTING So Muito VA 'SIA ZOUK END OE HACK LOZ, I movimiento ganerado por las ideas de a ustracion ‘no se lm @ Those extandié a todas la reas de conocimiento y 2 las practcas sociales mas amplas. Ene sus lideres Gestacan, en rar a, los redactores de la Enciclopedia (decsete volimenes do 1751 a 4765), Danis Diderot (1713-1784) y Jean ’Atember (1717-1783), Vota te (1694-1778) y Jean Jaques Rousseau (1712-1778), en Inglatt, Loc ke y Hume; en Alemania, Chistian Wat (1679-1754) y Kant Se conside 1 tabon a i msmos la ete de la sociedad y pensaban conducitia por Ia Senda Gel progieso ia busnaventura dejando alas toda supersiion, imaconalided ytrania, Para ellos, a raz6n s6lo podia condves aca la bertady el bien, Como en todos los liampos, os temas de! sabe yl del poder también estuveron igados en las concepciones iuminisia: ps EL RSTO): OTE _| I flosofo francés Auguste Comte (1798 -1857) fue el fundador de fa co- ‘iene postvita, Sus obras fundamentales son: Curso do flosofa post. vay. Sistoma de poltca posiiva. En estas dos obras expuso los inea- ‘mientos goneraies de que s@ ha denominade positivism y que él ams también «flosofia positvas o eespintu posttvor, Segcn su concepein, ta hhumanidad evelucioné desde estadios en que estuvo dominada pola ima- ‘inactény la Supersticon hasta logar a su madurez en la era dela razén fen a que s6lo admite expleaciones epositvas» (no sobrenaturals). CADA Ona De NOESTEAS PRINCiPALES ESPecolAGants, CADA Ara DE ROESTRSS, ConoeiMiENTOS , ASA SOCRSiVAME NTE” Pot Tees 2] Estabos TeSRIces DIFERENTES: EL ESTADO BI Teotscico oFicnicio, Ex ESTADO HETAF'SIcg| © AtetRATO, VEL ESTADO GENT Fea Come parte del movimiento iustrado, Comte compare los valores de ra- {ecine ADRES Se EGS TERHNG Si) | Les SoEROS DE LoS tavesrieasenss?) so.n trabajo de crea- ‘06nd hipotesis que puede obtener mate: ales wees de otras tips facetas dela experienca humana, Induides los euonos Be SFOS FreleS maka Sask LS -FanlparenTeS Con gran door. os fsofos de ta clencia acoptaren que las teyes no podlan prowanit 10 ta mera observacién y ue era necesario aceptar el pa- Bel de fa imaginacion en la formulacion do las leyes. Es- {a posture daba por tierra con ‘us pretansiones ve un saber uramente objatve. Sin em- bargo, la ceatvdad humana ‘ques estaba dando una es- tocada, también les tondio tuna meno, y encontaren tn modo de evita la ddobacte final de su Toxcontee ty sowesd! ‘eta «ASE Canoes Ue Para salvar su proyaco de fundamentar la ciencia on la experiencia os f= l6sofes postvstas aiguiron la propuesta de Reichenbach de divi la ac tvidad centica en dos momentos complatamente separados @ indepen: lontes: el xcontesto de descubvimiento» y el «context do justiicacons En el primer, todo esta permit. Puede admtrse, por efemplo, que o ‘727 quimica atoms, Fiedich Kekulé (1829-1896), encontrar en un sve- fo ia respuesta que io gu para proponer la estructura del Beniceno. En festa otapa, aun no puede hablarse de wieyess, sino tan solo de hipotesis {que deben ser luego vercadas omplricamente. Les procesos ge inver- ‘6n, ei bin eran fundamentales, no pertenecian ya al campo de la verda- era cienca y dasaparecioran dat foeo de interés do los flosolos emplis- tas y postvistas. aa pve FR LA PorRTA ENTRA PRLA sav} ‘A partir de esa dlstincin ene diferentes contexos propuesta por o 6- ‘s0f0 alemén Hans Reichenbach (1891-1953), el proyecto empiista cobré uevas fuerzas y modticb sus propuesia. La cienciapodia comenzar de ‘muchas mavioras cferenes y sus fuentes ser de lo ms diversas, pero to {as elas convergian en la formuacién de hiptesis qu, i sallan avosas 1 un riguroso proceso de veriicacin empinca, recién entonces serian ‘admitdas legitmamente como lyes. La lgica deduciva ent en escone Y comenzaron a desarrolarso las Ideas que desembocaron on ia formula: bn dol «Método Hipotéice-Deductivos 1a expectatva creada por la nueva propucsta fue enorme, pero ripida ‘mente comenzé a mostrar seiasiras. Las pruebas empicas, ya se a te de cbservaciones drectas ode experimentos, son siompre wsingulares» ¥ por lo tanto no pueden

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