A ice 4 men epee dca, coo Pata ee ar seu senso de realade plo ona dirt como exo © os cesta, la tne igwemanene sen, por ou nao com 4 flsaia de Arsieles, ease torns uma loan, ta en tum idea formato. Arstotls, als, cousidera sua Pts a pects de toque de ido ose stems, pas, onteaianeste :Vanns obras que se squid sua, no separa a pai da moral, tampouce a suhmse et ma Cosiderando que 0 hasem te po fn a feleidade, ca plentude es no pena to, Anttls ada que ohemem sé € yerdate mente homem no seio di Cidade Ai esti sa condig mural de “ania oes «So sea tum corstangimens de fx que de tera devo fe. £ uma suas bla, bu © devel, pear slesegiela de eomfindes¢ de deve ceases vasnds. Cnseienement, a eétia por exe Hea, no que se ee ida humana, € cca soci ‘Nios hi mais esa no governa do Extdo do aque no gorerno de st mesmo, mas. ero 0 Nomem Sep feito pars a ia soi, 2 Bolo 6 relivamente § Ec, ie da esa, enc srg” [ new an spe | Rt] Joo Te aiss3 ronwzcenor, SG Same | qe tb ahaynae te tee neem nomen nner rnd Tae bepuaesoe na neetaha ce onan Pata Sibi alsca Cental Indice Pref. ‘Nota do radon frets. Blog {Introdugdo ~ Da origem do tstado (0 Esado e seu governa/A formagto 6a ce dade/© homer, “animal Givico" Lloro I~ Do governo domestica 1. Do senor e do esr on 0 poner do ser ‘despise dhe rata vidas comercial) Dir {3 ete “despsiso’ © poder pte, 1. Da propriedade e dos mos de aqui ‘A aquiagis naira ou "economia"-Aagut ‘ie20 ail on “erematisic’/Aprecagn0 dos dois mods de aqutsgdo/ Almas ma tan rican de edepr 1, Des pevieres marital ¢ paternal. fs vues preps cs dives memo a bin tas 19 3Hore 11 Do eldadao w da clade IN, Do E440 (© citerio da cidadania/As diversas expe Giese cdadiow/As vimudes que fazem 0 6 dagio ¢ 0 homem de bem V. Da finalidade do ado, AS condigdes da felicidad particule Fel cidade privada e felicidade poblicy/A vida ativa, Fonte das das flicidades Vi, Da eugeniae da edueagio.<..-. Fim pactico da edueagio(A reguament- ao dos casamentos e dos nascinentos/s educacio dh infinda/Carater pico ¢ ob- jeto da educagd0/0 papel da msia/Os b> mites da ginsstica ‘Vil. Das dimensoes ¢ di locallzagio ds Cie, Grandeza desejivel do Esado/A boa loce linagto da Cidade/A dieponicia interior ‘VIL, Das fungdes ¢ das classes socins (Os elementos necessirios a exitencia da Ce dade/A espzcalizagio das fungber/Cariter ‘wacicional éas classes/A parila dos bens {4er0 II ~ Dos gorernos 2%, Das diversas formas de goremo, Os ekerlos dlcnuyes: mere stg” Diseussto tos crtéios/A monarquia/A ari tocacia/A “Repablea’/A tirania/4 oligar quia demoerzca X, Dos és poderes exsemtes em todo governo © poder detberativa/O poder executive/O pox judieario a 6 85 105 2. Ba melhor gorema. Relatvdade do melhce governo/A rmelho- ria do regime estabelecidoyDifculdades le stibuigae da soberanin IL Critica das manarguias [A superoridade ea leant historia de ser di monaiqua/Conveniénla da sonar {quia para certes povos IIL, Critica das Replicas. ‘A Iguadade € seus nitew/As pretenses concomentes/A excegsio do génio/Os direi- tos do-aiimero/A altersncia do mando e da obediéncia/Apreciagae dos divessos tipos de dernocracta/As les das oligarquias “KIV. Das vides db justo meio. Importincia e exceléneia da dlasse media! © regime moderado Livro IV ~ Da subverito e de conservagio dos governos ZXV. Das subversiese de suas causas gers Pemmaréncia do Escala atsrés dos 163 mes/O excesso de desualdade, cause prin- “pal ds subyersdes/As outs cassis pre- textos e ocasides XML Das revolugdes préptias as Repablices, ‘Causa elas revolugdes na democraci/ Cav: ‘sas dasrevolugdes na oligarquia/Causas das revolugdes na aristocrat XVI. Dus revolugdes particulares As monarquias ‘Cans comune A’ moras tran/Su us 151 161 187 197 an 2aperiordade da monarquia/Powca duro das teanias XVII Das les ou prticas satares as Repsblic respeito as leis ¢ a iberaée/Outras pri teas salurarei/O desinteresse’A vide ea exlucicio DK Mixinas de Bstado para 38 monarquias (© recurso ao igor/0 uso da moderagao Apondices ‘Bxame de algumas Constituigtes que tveram seu rei ad on que Fram apenas pos pos Apéndice I~ Exame das dass Reps de Patio “Apéadice I~ Exame da Constitticie de Palas de Caleeont.. “Apéadice It Exame da Consttuigio de Hipoda ‘mo de Mile | “Apéadice IV — Exame das Consunuipoes da Lace demenia, de Creta e de Canago. Apéadice V — Notas sobre Licungo e alguns outros Iegisladonea.. 231 5 5 88 diverse Fe Biblioteca Cen’ Prefacio ‘56 penetramos hem as obras proximas de nos mes- mcs ou de noss0 tempo, pelo menos por algum aspecto Igualimente, 96 s¢ amum 0s esis ajo autor nos uni por se cardtere por sen exemplo, Om, Anstteles, com a estema dignidade de vida, a nobreza de pens mento, © gnsto por um justo equiltri, & para nds, por toda a su personalidade, um reconfort, ‘Com dito, fo possivelcassifci-o nio apenas en- tneos “grutdes espictos’, mas também ent os "grandes coragaes”. Na coleslo de biografias— quase de hagiogra fas — que levava eve titulo, M.D. Roland-Gosselin heya festa conclusao um tanto inespemda: “Deciidamente fo € demas dizer que Arst6teles oi um excelente ma rido, im pul aferuoso e devotado, um bom homem." Ela ‘iumina com uma liz bastante simpatica a fisionomia do Esuginta, cj vs, na med em que @ conhecemes exa- tamente, revels poucos acontecimentos e, for educa ‘clo de Alexandre, ¢earente dos grandes argos que nao ‘ acompanharn os grandes livros conssgradks ao Esta- doe a seu governo. "Arstcles nao & nada mais do que um “intelectual, ‘ho melhor sentido da palava, uni “Tetrada’ que as wezessige no sem prudénd, mas nunca sem corazem ou sem retidio. Romperi cam seu real discipulo depois do as- sissinio de Calsenes, para retiri-la do eativeio, despasa- Fi Pha, sobsnka « fila alesiva de sou amigo emia do, Hérmias de Arima; com palavas tocantes,cercar de 2elos péstumos sua segunda esposa, Herpilis, “que Ihe for snl devon Assim, por si mesmo, o homem deu testemunhio do alto Heal de que esti impregnada toda a sua obra, Colo- couse naguela disposivao ve expitio que Paul Boreas diz ser a cordicio primeira de todo estdo sociologieo, exigindo daquetes qu se entegaram 1 ele © aaordo di se Fevatle de suas vidas com a gravidade de as pesquisa stag quilidades morais,no entanto, na teriagn por «80 Feita do autor ea Pica senso um extinavel peca- ‘gogo € no 0 génio excepeional que "entreviu de relan- ‘ce os problemas fundamentais da sociologia juridica:ami- ‘rossociologia do dirsito, a sciologia juridia diferencial fe a sociologi jurdiea genéten"; que, mais diretamente, fundow 0 dislto coastitucional com seus diferentes ra: ‘mos, histo, nacional, geal e comparative: que eriow a ‘éncia politica no sentido de que, esabelecendo a dind- mica ¢ medlindlo 0 rendimeno das instnnigoes, eta ultra ‘passe o direin. Um duplo eoncurso de creunstincias er necessirio part 0 sungmentoe o florecimento dessa peo- dlgiom persanalidade © pam, dento do “milagre gzeR0", realizar 6 mire aritotslic. 1m primeiro toga, era preciso que Avistteles fesse, senio médico ~ ele tempre se proibiu de ser um profi sional, pelomente idlego, pees ue, dato dead ie flncia as ciéncias da nature, tivesse adquirdo 0 méto- do orginal com 0. qual craria as eiacias do homem em socialade, ee Bibles Cox's? rion __Sblooa Geae! Como Withelin Oncken faz lombrar,Aritételes era filho de um Asclepiada chamado Niedmaco, que vvia na corte de Maceddnia como amigo e médica pessoal do ret ‘Aunts 1, NkOmaco era wonsideride wt eos homens ‘mas doutos ¢ mais cultos de sua profisso, Segundo Dio- genes Laéeio, teria escrito seis volumes de medicina € lum de fisics, Sc €, provavelmente, de cencias naturals, ‘no sentido amplo da palava. Tal ascendéncia foi de de- cisiva importincia para Arisételes, pois a eincia médica na época se transmitia deal para fill, numa iniciaga0 ‘corfidencial que comecava na mais tenraindlncia. Asin, fa jnrtrucio jf xe modteavs acabada quando Nicbmaco 0 deixou én, entte dezesseis « dezessete anos, J.esta- va de posse de suas concepgdes mestras quando vio a _Atcas pa seguir as ensinamientos do diving Plata, Es- {av proto para revolucionar 0 pensamento de seu tem po. Para prefigunir a atude cient de que se orgu Tha a sociiogia eontemporinea. He levava 2 pesquisa fests almegagao que é propa do verdadelro Gents que ‘nto chegs § conclasio senao através de um longo exame analtico, esa paciéneia que escape as tentagdes dos re ‘suaos brilkantes ¢ das conclusdes a prior O Bstagiit sempre preveniri sous diseipulos contra failidade © a presungdo e, se algumas vezes Ihe aconmecer, na apica- ‘so de suas propras regras, de também pecar, sempre aboré volar aoe pancipios dasencias do ensino paterno. ‘A pergonta do aluno Alexandre, que 0 interogard sobre ‘os seus miestres, responder altivamente que “as propias fois @ insruiram eno Ihe exsinarana a went” Mas una segunda disposieao da sorte deverta vir re- forsarem Arstteles 2s virudes do observadore x impar- ‘aldade do cientisa, Quando o autor da Politica come i‘011 seus estados em Atenas, enfrentou a armosfera pest- a criada pela perdida guerm do Peloponeso, deisendo os espirits cultvads uma delorossfaepa, Aika von= cepsio do Bando, ideale secna, &a de Hipédamo de Mi- eto, Plato era uma crianga quando a tempestade passou. sobre a Helade, ea instabilidade de uma luta de parida- ios, durante cerea de trina anos, Ihe inculeou uma com ‘cepedo roméntica do Estalo que reeta © presente, idea liza 9 passado de maneira nostlgics © auments indevi amente as rinudes da Lacedemdnia, a rival yitoriosa elo cortrtio, Aristteles sente-= imeditamente um ateniense, Bs convencide da missto ecumgnica daque- Ja Cilade, 2 qual perence em parte por seu nascimento, ‘mas sobretudo pela educapio e pelo afeto. No ents, io compariiha em seu congo a dor patrlbtica e © oF zulho ferido de seus contemporineos para com Flipe & Aleandre. Esforcase por escrutar 0 futuro e ncle desco- bre as tibos gregas divididas reunindo-se sob 0 fore ea jd dos maceddnios. Na evolucio dos povos, queria ver Superpor-se aps tes estados que dessreveu a fami, aldeit, a Cidade — 0 da fedenagao des Estados. Diferent ‘mente de Deméstenes, mais velho ts anos do que ele, ‘e que morreu no mesmo ano, cle se sent iecapae de se ligir a0 passido e de lutar desesperadamente por ele Alm dso, ArsGteles, como mus uma ver explica ‘muito bem Wilhelm Onckes, nio pode ser um escator “engajado”. Atenas emt sua pia poe ele € predite- @o, mas nao sua pain carl, e sux escolha, que tudo deve a0 espinito, surpreende de inico quand imaging mos. gravicide da stuacio e a asperdade da. hata que 1 €poca diva os putious democrzas & cs macedénios ‘monumuistas. tens concediathe, conforme as wears, & x Anes et co : — rien ___Vioeco Soe pretego de sa pesoa, co ens das conve mas le continua a Ser um “neta”, um indiduo sem le retos pbs, meamente tolerdo, que precisa de tima ctusa dante dos tibunals, que pagava doze dc tnas por avo para slo sce vendide domo eseravo, que ‘aregava os vss sgrads nas prises era obrit- {do a muita disci no comportamento exterior. Sem \Govids, a cemocraciastenense er vast em sas €on- ‘cepgdes sobre odieito de cada uma exsénca, a0 pen- samenio,plava, ms a astocraa regia vekentmen. te conta case ibealismo, Na maior parte do tempo, 08 ‘metecos” no participa em naa da vida lveectal Fran homens de negocios que, asim como 0s judeus na dade Meda, vivians 2 margem das altascanses © a0 pediam para se misurarem a elas. Ansrees, a0 cone- fo, por catsa de seu ensina, achava-se necesirtnente fm Contato caf a melhor sociedade e deve ter solide com iso, Fo obrigado a levaradante a sa poléaica com Plasto segindo as epras de uma grande pradénciae ir rows de una real coragem intlerul, ato di em que tem perigo mortal oobngoe a pace “Anterirmente am novo e decivo obsticul lhe vie ra de sea casamento, tomando tm abism 0 foss0 pro- fando das castas que fo solava. Commo dsemos,casa- ties com Pia. ea ela ra sobrinis fila otra de um leo, Henmias, cs vezes vend como exravo. Em hon tivesse reinado sobre Aldnea, cidadezina da costa do Oriente Médio, nada podia apagar sua arigens, ne Sua sate condigao de eunico. Os mellores amigos de “Aritétles, que sempre 0 havizm defendido diane da ‘opinia publica ateniense,quiseram que esse casamenton ino foxse wealizado, mas sto conhevidas as razbes de lecongo ¢ de reconhucimonte Aue inypulsionaram o Esta ints air adiante Assim, a posicio de Ariséineles com relagio ao meio fem que Vives monta-se interamente particular Janis se envolveu com politica priiica. Sua condicio de"mete- co” eeu may casamento o triam impedida, na fats de odvos intelectuais mais prcfndos. Nao pois, porian- to, chegar ao conhecimenta do Estada senao através dos ‘estudos histiricns e da observacio dos acontecimentos fem que nio devia intervie detamente, Nao possuindo nem os dleiios, nem os reflexos de um cidadio, ele se viu fora, senio cima, das brigas de partida. 8 prépria orga dos acrrrecimentos 0 stuava na posigaa de obser. vaclor objetivo e desinteressado. Nao devin, com seu mes- tee Plato, esperar ama revravolta politics, im, com Deméstenes,langat-se com todas as oreas na hua, como. hher6iseigico. Como estrangero, pensi, sendovem conior- imidade com seus anfindes, pelo menos fora de suas cor- fentes polticss ofdiniris. Camo filésofo, também can: _quistou esa “coragem: do isolamento’~ de que ainda fala Paul Bureau; leva outa vida; ealiza outros estudos; cons {W6l outro sistema; segue seu proprio caminho, combat do por seus €mulos, mas cenado de disciples Bem meio a estes tlkimas que devemios agora con sideri-lo para compreender # extensio a execuco de sn obra poliiea. O espeticulo, nem divida, lo &o que ‘nos propoem "as atudes nobres e estilzadas da Escola de Atenas, 01s no extem oposto, a atmostera monéto- ttc fechada de nosios anftetsas dt Sorbonne, Mas 6 ‘extremamente proviivel que...o encanto ea liberdade ss ‘pudessem virde for, das vores préximas, consagradas so deus da nisca, loz témula que banhava as cal ee ori 3 cca 6 chansc pripatine, traiamos se redisemos todos ov seus exereicis tums espécie de receacio espiitul, semelhane & de Pepey cnc cocoate an velar “Cour, om sind M. Verdier e seus cléigos “rodando® nos eaiahios do tigico jrdim do Carmo. A Escola € um grupo bo hose que se erapennou em todos os dominios do sabes © meste no ensin alt apenas o que ele priprio obser ‘youre medio. um diretorde estdos co primeir de- ‘yer organzaro trabalho cientfico, Sem cdlaboradores, ‘otra podido reether os materia de tans obras, que ‘30 1 onuinizacio de uma decumentiio quase universal No que diz respeto & Cidade, 08 textos que chega- ‘am até os confirma este duplo aspecto i atvidade de Aststelon: por un ado pane coletinen dan Cnt tages, base documenta, dss por asses dizer jst catito, como diz Theodore Reinach, da Poltica, que re presen, pr out a, obra ent, a sexe s0c010- sea e doutinal ‘As Constulps ou Poliotafomavam wna vasa © metica compllago,esablecila pot volta de 325, que comrprecndit a anise, em ondem alabetes, de eee © Cinna e oto Comsttuies ds Estados sples ou das coniedcrages, com umn spéndice sobre 0 governo dos tiazos, uma monograia sobre as les dos hisbaros (Cae tage « Roms) um esto especial sobre 2s pretenses teroriais dos Estos. A obra, isubsaiivel,iniliz- merte se perce, mas un Fagmento consideravel que se fefee a Const de Atenas fl reencootado ¢ publ ‘ado pela primeira vez em janeiro de 1891 por Sir Fede Fico Kenyon. Hle nos di uma iia de conjurxo nos per ‘nite conser que a orem de exposigao€ a mesma o-tada hoje pelo direte constiicional national, dstingtin- do cas partes, uma historic, que trata da formagao das Instiuigdes no passado, outm sisteritica, que se ocapa ‘em detalhe com sua stuacao presente, Podlemas também ressatar que Arisibteles encara mio apenas os poderes pplitios, mas também a estrenra e ocompeamento das autoridades acministativas ¢judiciias Nestasandlises de primeiia malo, nese informacto iret: extremamente extensie variada © autor basei-se A sequir para estudar na Poltica os elementos que com poem o Estado: a populacao (lamiliase cidadaes) oter- ritrio (geografia ideal da Cidade); a autoridice poltica ins do poder, formas de geverno, comparagao e apre- cagab destes, exame das causis que aearretam sa muna ‘ou garantem sia conservaglo), Assi, obra € 20 mesmo tempo descrhiva, comparative erica, Por seu senso de realidade, pelo contao direo que constantemente nela {encontramos com 0s textos ¢ os costumes, ea Se mostra ‘igorosamente ienilica; por sua imegragio com a flo sofia de Arstteles, ela se toma urna doutring, ito ¢, ea traz em si um ideal reformador. 0 Estaginta, als, considera sua Politica pedea de toque de todo seu siteona, pois, contariamente a tantas ‘obras que se seguirio a sua, aZo separa a politica da mo- ral, nem tampouen a submetea esta ditima, Considerando jque hiomem tem por fn a feliekdade, es plenitide «std no penssmento puro, Arsttelesacha que 6 home 86 € vertideiramente ele mesmo no seio. da Cidade. Ai ‘esti am condigo natural de “animal eviea", € no ape: fas num consrangimento de fato que ele ters que soe uma sitwagao bela, boa e deseivel, apes de sta sexe la de confusdes e de deveres incessintese vasiados. Con- seqflentemente, a cncia por exceléncia, no que se refe- re vids humana, & a cgncia da sociedade. "Nao s6 hi mas beleza no governo do Estado do que no governo de si mesmo, mas. tendo o homem sido Feito rans a vida socal, a Politica é, relativmente & Btiea, uma cncia restr, ciéncia arguierdniea,” Nela encontn sea temo 0 elo dos conhecimentos ¢ culmina a encieinétia cons ‘nulla pela Escola d Liceu,suma de todo osaber antigo, Marcel PrétorBibbintera Contes ‘Nota do Tradutor Francés Aleiturt de Arisoteles é file lent; exige uma me: dingo prolongads que garanta ae aproximagdes, favo rect as comparagdes e também as eliminazdes nevessi- tins, Ais, 28 mips referéncias a homens, a fatos ow instiuigdes, cuja embranga esta completamente per ‘da ou deixou de nos ser familiar, vémn refoncar os cuts obsticulos. ‘Varios de nossos antecessoresscreditarim Yorn mais ci eure maisinteligive 6 texto simplesmente modi- ficando a ordem tradicional dos livos, BanhélémySaint- Fire, com exceleates argumentos, deslocou os ives VIL Vill, fomendo-as os livros V e VI. Desde eat, fi habi- twalmente seguido, especialmente pela ediclo Gamier Essa apresentaclo, porém, se marca um incontestive pao .gres0, nto pode, em nossa opin, bastar Assit proce- der equivale 2 admtir 4 hemogensidade dos pepe le vins, 0 que € desmentido, segundo mitos, pela mer lei ‘ura Sem divida, sun inelighiilade se imporia se estivés- somes dies de uma obin acabads, de win echo lerélo lca dri ie Amie aie cigs Gk sane Ove don moc gut A head pee yt igo eB abel Nao wm ——caja bammonia das proporgbes & x Kigica do deseavolvi- ‘ment fara, como tos Didlygasde Ratio, cam que ube- lea formal servis ineligdacia material Nas isso alo ocore. A imaora dos historadores con- cond em coasiderar que @ obra nao & do proprio Aris toteles, mas sim © cademo de nos de um de seus alunos, reproduzinda fielmente © pensamento e cers expres- shes do mesie, mis conservando a imperieicdo inesta- vel de um ersino oral que, eansposio por un discipato, se vé fixado mima forma cusiva. Nossa propria expe. én das “repetiodes exerts publicidas de acordo com. © curso e cam 4 stkorizagan do professor fulano” nos most a evideare analogia di Pola com um texto des. ‘8 natureza. As transcGes bastante acentuads, a repet- ‘goes € as omissbes involuntiras, as considerapes ante cipadas e as retomlas, a8 explicaghes e os arrependi- mentos, 08 antincios sem sequéncia e as objegdes m0 resolvidas, ts alusdes @ atualidade € os trgas pessoais, tudo isso Se assemelia 2 aula univensiaria,& Hvre expo- ‘igo do professor sentado em sua eitedra ou passeando de an lado para 6 cutto diane dos ouvintes que supe conhecerem muitas coisas pretende antes initar a per- Feigio do que fomever pensimentos prontos para levar pana casa, lo queremes prejulgar— dliz-nos Wilhelm Oncken ~ os ovens stenienses, mas esti histeicamente estabele- ‘ido que tormavam notas i medida que 6 eusso sia de- senyolvendo. Temos torlos os mokivos para acredlitar que tiveram a experience dos eaudantes de hoje ¢ compar- tilhaeam a mesma diiculdade de reghtrar em frases com pets o texto falda, Como eles, contornaram o prable- fn recortindo 0 ediilo da frase em suas partes compo- ‘neti Ahan star Prac Wubi ees ‘entes mais imporantes, caja expresso simplificada lan ‘garam em suas nous, Alums vezes, pega no aru foamula puticularmente orginal e bem fei, mas no mals clas vezes a correne das subordinadas afasou-se de seus ‘ouvidos artes que eles tivesem lempo de fixar a propo siclo principal, assim, a seqdénci do texo compoe-se de iembius de frases encurtadas, echeadis de aucolu- ts Todos 08 cademos de estdantes estao cheios deles, Damesma forma, 1 fica a Politica tém-nos em abun ding ‘Se ainda dermos a sua parte tos camundongos de Skepsis e 2 umidade dos pordes de Nelas, ds injrias do tempo e avs eros dos copisias, parecer come um falso ‘surtipalo querer colocar 6 letor de hoje dante do texto Inrato com as imperfeigdes congénitas acicentais, Quase Todos os professores que editam seus cursos os Revisam, ‘vera sozinho perpetuamente, enquanto um magisrado de epsbliea comanca ¢ obedece altemadsmente, emvimude da Constituigio. Tudo Iss0, porém, @ erro, co- mmo teremos 20 examinar es materia segunda 0 meto- do que users em nossis outras obra. ‘Como no podemos eondecer melhor a8 coisas cont postes do que decompondoas © analisindoas até seus mais simples elementos, comecemos por deslhar assim ‘0 sido e por examina a cferenca das pares, e proc remessaher se hi uma ordem convenient para titar de ‘cada uma das, A Formagito da Cidade Nesta como em qualquer outrs matéria, uma exce- lente atitde consiste em femontar 4 origem. & prediso, fnicialmente, ceunir as pessoas que no pedem passat lumas sem as outras, como o macho ea Fémea para ¢ ge- race, Esta maneira de se perpetuar no € arbi © ‘no pode, ni espécie humana assim como entre os ani- mais eas plantas, eferuar-se senao raruralmente. € para 4 minus conervaglo que a niturena deu a un o.coman- do © impés 2 submissio 20 outro, erence também a0 designio Sito da arte eda espera, Comecenon pe sequie obtervaGt cada cia que posios tem doi a, dos qais nea epg fi #908 nautezs; pote, sin € rope « conform a Sha destiusio, ouvo desiado para algun out fi Porexenpla, wo propa de im spate € ca, pode mmostambem vendelo ou taco pra otic ot plo, ou alguna outa cols Iso sem que le muse de tures, mas ete no € 0 seu une prope, gue ee fof lnventado pr comério.O mesmo acoatere Com ay oats costs que posses. A naureza 30 as fez pars srem roca, mes, tendo os homens is a tatos menos do que precsim, foam levadas por ese Tampouce fos natursa que pouty o comico guconsc en compa a ever: ac, > ct om expedite neceso para proporcioni adr um a fap de sss necooilade. Ha no ert neces su soctedde piv ds fms, ond od fa coms Temause necessra apenas mas grandes Socislades © ape + separa dus propia aif ‘eamo coment ainda hoje ene visks povos arto Quando ura tbo em de sora o que aaa OU, clas Penta que ten de supriv seaeés de woeas et roa vio porto ou ats coisas que thes poem fer de wo, ¢ tala main Ttse de um gener de co- Inti qué alo ests oem fos das ntengoos ca nie nem tampouco € una das mans natu de aumen: far seus peices, cms sin tm modo exgenhowo de ‘Stslnc as repectvas necesidades.ic Foi ence comércio que, dsigide pela mzto, fer com que se imaginasse o expediente da nietda. Nae era cb- modo transport pana Tonge as mewadoras ou ovis Dproducces pari tae: outtas, sem evar certo de encom trar aquila que se peocurava, nen que aquilo que se fe- ‘ava conviria, Podia acontecer que nllo se precisasse do. supérlua dos outros, ou que mio precisissent do vOss0, Estbeleceu-ss, porcioto, dar e reeeher reciprocamente tem troca algo que, alem de seu valor intinseco, aptesen- tase a comodidade de ser mais mangjvel e de transpor- te mais Fil, como o metal, tanto © ferro quanto a pata fa qualquer ctr, que primeramente se detemninon pelo volume ou pelo peso ea seguir se marcou com um sal distnivo de seu valor, a fim de nao se precsar medi-lo ‘1 pesto rola ox. “Tendo a ngeda sido inventaa, portant, para ws ne- cessidades de comérso, originou-se dela uta nova ma- peira de comerciar € adults, A priacipl, era bastante simples; depois, com 0 tempo, passou a ser mals refina 4a, quando se soube de onde e de que maneira se pods. tirar dela © msioe hiro possvel. & exe hucro pecunitrio «que ela posta ea 6 se ccupa em procurar de onde vem ‘mais dinheieo: @ mde das grandes fortunas. De fat, o- Tumente se faz constr a riqueza na grande quantidade de dinero No entanto, « diahwien & somsent uma Figo € woo sett valor € 0 que fei Ihe di, Mudando a opiniie dos aque fazem uso dele, nde teri mais nenhums utlidade € Ilo prupotcionart mais 4 menoe das coisas neceasiias A vids, Meso se se ver mat enorme quantidade de di- neo, nao se encontrar, por meio dele, o» masini pensiveis alimentos Ora, ¢ absurdo chamar “raqucras ss il ce atin tg i feme, prov dio & 0 Midas da ful, a quem # co, par pnt dems isactvel svat, cone o don Sc eefriiar em ro ao ei tc Aa Pens Sent, pan, colocam em ur pate ques © prcerem fens esta cen) outro genta de ase (Go. Ax verte riqucas sto a tony apes tia to objeto da nia econdnic, ‘outs manein de eaiquecerptene 20 coin cio, roftato volada icine para © inet ue sori comele, que no tem outo clement em ou firm que nto om coe pons tes a cuptien fin getter ates quer inteadaneni es fin, A medina, pr exepl, que tem por objet sai de Sb telco cine pcleraua cia meno, ques ime, Ms cca dos mis de ca anc tem ses fines eet consumico quad 0 seu oe, aa ano tea que deve seangan Oana gies opie cemmea nate ke de- tena. He compreence todos cy bens que se podem scandy mus € nenora an aqui de suc cs wo 9 ‘bjao cca econdns ext, portant et nse ame resta#ue cand determina, Nao ignormos que nee pon ea € denen sida pela pita. Todo,eprincpalnente oe comer Sh perichiem es hey esate aoe scumilam.De um 3 out, € apenas um pss ( dink sere thes ats doi woe andlogs ¢a- lw ereerace cen Ce oto, prs empresa erin, aps 0 riz ext eleido, eu expla com ros, Ears dol mos do seu Tato nd ere, con ev ses40 porque Un erpoe as coms park aumento dinkeina, enquanto-o ove tro o faz serve imeciatamente 30 seu proprio aumento. “Alguns achamn que as dos operagOes convém a0 ‘governo donéstico # que € preciso nao somente conser- vvar 6 que seem, mas também muitiplicar o dinheio 30 infin. © principio desta disposi de espitito € que les 36 pensamn em viver € nao em bem viver’, paisto {que nio tem limites ni refreia de modo algum s esco- tha dos meios ‘Aqueles mesmos que desej bem viver ni dei- sxam de procurar também os prazetes da vida animal e, Com iso depende das feculdades pecuniisi, poem todo seu velo em obié-los. Exe € 0 principio de uma ‘ontrs espéce de trico cujos recursos 36 foram intagina ‘dos para o x0. Aqueles que ccnsiderapdes pariculares impedem de comer atrds da fortuna agravés do comérci tentam con- ‘Seguirla por qutros meiog is vezes ale pelo mais mons- ‘ruoso abuso de suas qualidades superies © de suas faculdades. A coragem, por exerplo, nao foi dads a0 hhomem pels natureza para acum bens, mas Para pro- porcionar tanqilildade. Nao € esse tamMpOUCD o objeto {ik proficsde militar, nem o da medina, tendo tima por Dbjeto veneer, e outra cures. Converteram-na5, porém, fem melos de obter riqueza: elas se toxam o nice fim Au maior das pessoas que enuam neaas canctras © subindinansrido a meta que se propuserim. ‘Vemos quis Si0 05 meios anificais © no neces rios de adgqirir bers, eas casas que determinam que se fecorra a ees, vermos também quuis sio 0S meics natu raise necessirios que tém por objeto garantir a subsis ‘Gncia € que pestencem ao govemo doméstico, género 2% ‘do aqpisipto que tem limites » & mute diferente aque Je quenao as tem, Aprectagdo dos Dois Modos de Aquisigi20 A questo pela qua comegamos ena saber se 0 20- vvemo, quer doméstico, quer politics, compreende a t2- sefa de adquior ou se ele nao pressupoe jt feitas a5 squi- sigdes, Pois, assim como a politica pio faz os homens, ‘mus o$ recebe da natureai e se serve deles, assim iam bem preciso antes, para que a ecenomia passa adm nish, que a natureza Fomega nosso sustento, ov do seio da tera, ou do mar, ou de qualquer outa mancira, ‘Un fabricate de tecidos nio fix aI nao scrve-eo'dela, fulga se ela € boa ou mae pripria oa no aos seus fins, Caso comico, porderiamos pexuntar por que a prevcupagao «om 3 fortuna fala, ras do que a mei na, pate do governo doméstico, Se, com efeito, €preci= © ques famila tenha alimenios e outras coisas necesss- fas 2 vida, € preciso também que ela goze de saide, ‘mus se convém, sob alguns aspectos, que 0 chefe da fx ‘nila ou do Esado mantenha sob seus cuidados 2 sade de seus procepidos, sob outrus aspectos ito cabe mais ao medico da que a ele; igualnente, para o abastecimen- to-e @abundineis, ete cuidido pode também caber a (0 govemo, como ja dissemos, presiupte: a exten. clade todas emis cont: cabe & naticeza Fomecer o al _mentaaos seres que gera e, de ordittio,o pal oi 20s, filhos. Nada de mais ratural do que © euidado em exlher {rus ow muter 0 padn para 6 uso, »‘Asst, dans manele adguirr dese enique. ‘ces, uma pelt economia € pelos tabalhos rsticos, outa pelo comérco, a primeira € indispensivel © merece elo- Bios. a segursl, em sontraparti, rere algunas east ras; nada recebe da aatureza, mas tado dt conveno, (© que fi de mis ods, sobretudo, do que tii. co de dinhero, que consiste em dar para ter maise com, {sso desvia 2 moeds de sua destnec3o primitva? Ela foj inventaca para facitar as cas: usu, pelo contr, fy com queo dinhero seva para aumentarse asi mesmo; ‘assim, em grego, Ihe demos © nome de tobos, que sign Flea progeméune, porgue os coisas goeadas se parecer, ‘coms que as gerasam. Om, neste caso, é a moeta que Torna a trizer meds, snes de ganho totalmente con ‘wari narureza, Algunias Maneiras Praticas de adquirtr ‘© ave dissemes basta para a oria, Agora € preciso dag 1 pritica alguns desemvolvimeatas, pas, se a discus. So di teori tem sua hberdade, » prea também tem. sua necessidade ‘A atenzio dere concentrarse principalmente no ceonhecimento das coisas antes que elas pers sefam axkpiltklissaicr qasis lo as- melhores onde se encon. tram, © qual @ 4 sneirt mais vartajosa de obt@as: por ‘exempl, qiais 00s melhores caalos, osmelhors bois, ‘os melhores cameos Ou Outros anim, em que regiOes ‘eles se do hem (pois nem todas as rewes sto igual- ‘mente pr6prias pam cil-os) « como podemos te4os, © fnesmo ocore part agricutura:€ preciso conbece os ™ diversostipas de tentenos viggens ou plantidos; igual- ‘mente, ainda, para asabelhas, os anknais aquiticos & as aves de galinbeio: devemos siber que peoveio podemas tira des (Quanto as maneiias de adquirir por toca, a prick pal €6 comérsio, que se divide em irs pares: navepa- $Hlo, tansporte por tort e wend no prépria local. Estas partes diferem entre s, sendo umas mais sewuras, ouras ‘mais eraivas Depole do coménio, vem o tific de expéclon me salieas Sequem-se os trabulhos mercensros, dos quais alguns dependem de algumaane, enguanto otu0s 90 requerei ‘trabalho eorpoea ‘Uma quara maneia, que ica entre a tereera = pie meiea (pois € em parte natursl, em parte comercial), iz fespeito is cosas que se titan da tema & ndo sio fratos, ras tin sua vlidade, como 2 expleragio dh madera, 3 ddas mina, que Se subdivide por sua vez em muilas par- tes, pss hd visas espécies deminas,cujos dealhes aque- Jes que as exploram devem conhece, mas seria cans ‘vo enumerar aqui Denire exes divesos trabalhos, os mais excelentes ela ate sio es que menos devern a0 acaso; 08 mas bt ‘kos, os que mils Sujam o rosta € a8 mos: as mais servis, aquleles em que 0 compo traballa mas do que o espa, Cos mai igndbefs, os que nao equerem nenhuma especie de virade, Fnistem escritores que se ocuparam desses diversos suntan, as como Carbs de Pats, Apolodore de Leainas, autores de tataclos sebre a cultura des campos & dos po- mares, € outrcs ainda, sobre outras matérias, Os curtosos even: consulielos,‘Tamisém ser ben raccher as miiimasespanes que servinat a alguns para ensiquecer, como 0 que se cont de Tales de Mileto. Tata-se de uma das espculagtes go- tls paca aleangar a fortuna, mas atcbuida ale porcawa, de sia sabedoria. Como 0 censurvvam pela pobwea € Zzombavam de sua inst filosofia, o conhecimento dos as- ites permnfiicie prever que havera abuniingia de ol vias. Tendo jintado todo 0 dinheir que podks, ele aly ‘200, antes do fim de inverno, todasas prentis de eo de Milo e de Quies. Conseguas bom pre, porque nin- gum oferecera melhor ¢ ele ders algum adiantamento, Feita a colbcit, mutas pessoas apaneceram a0 mesmo tempo para conseguir as prensis ede as alngou pelo pre- ‘go que quis Tendo ganhado muito dinhero, mostrou a Seusamigos que para os fidsofos es multe fell ensique- cer; mas que eles nfo se imporavan com St. Fo! assim ‘que mostov sua sabedoia Em geri monopdlio € um meio sépido de fazer fortuna, Assim, algumas cdades, quande precisim de inheir, usm desie recuso, Reservam-se ai mesmas 2 famuldicle de vender cerns meraidorias e, por ennse- [ulinte, de Fx seus pregos como querem. ‘Na Siila, um homem que obtvera vitios depositos de dinheito spodetou-2e dos feeres das foias. Quando fos mereadores vierum de todas as partes para obtétos, ‘6 ee péde vendé4os, contentanda-se com 0 dobro, de Inapelm que o quethe cassia cingQenta tlenton veri por cen, Dionisio, trano, informido do caso, nao con- Fiscau sew luero, mus ordenourthe que siise de Sracusa porter imaginido, pura erniquece, ua expedicrie pre- cial aos interesses do chefe de Estado. Aquele homer fiver a mesma idea que Tales: ambos do monopatio fi ders uma ane. E bom que os que governam os Estados conhieam esse recurs, pois & preciso dinhelro para 15 despesas ppblicas © par as despesas domeésticas, ¢ 0 Estado esta menos da que ninguém em condigoes de dispensi-o, ‘Assim, © capitulo das inangas & quase o dnico a que alk ‘Buns prestum atengo. pant iesBibliote ‘castro Dos Poderes Marital e Paternal Mais acima, dividinos © governo doméstivo em irés poderes 0 do senhor, de que scuba de se trata, 0-do pa ‘Eo do mirido. O pal Ue fala govern soa mule @ seus Fihos como & seres lives, mas cada um de um modo cife- rente: sua mulher coma Giddi, seus fos como sadios ‘Naondem natural, 3 menosqque, cenno em certs hig 1, ito tena sido derrogido por alguma considerasio ppaniculsr, o macho est acima da fEmea e o mais velo, ‘Guand atinge o terma de seu crescimmento, est acima do. ‘mais over, que ainda no aleangou sua pleninude. ‘Naordiem polities, tal con ela este na maior parte dos pores, obedece- se comanda-se aermadamente, To- ‘dos 0s homens livres 340 considerados iguais por nafu- rena c toda andiferenjas ce esipsam tint que e tm ‘reciso distngir 08 que comandam dos seus inferiones [por marcas exteriores, os habtos e as dignidides, como Bisse amass, land de sua bect tara ex ces" Quanto ao sexo, a diferenca & indeléve: qualquer que seja ide da mulher, o homem deve conservarsua superioridade. "A autoridade dos pas sobre 0s fithos € uma especie de realeza: todos os til al $e encontram: o da pera80,0 da axtordade afetucsa @ 0d idade ate mesimo © protétipo da autoridade real: fol 0 que fez com que Honero dissesse de Zeus "Fo pat imortaldlos homens e des dewses «¢, por comseguinte, 0 el de todos ees, Pois wm re 3 r= ceheu da ntureza slguma superiondade sobre seus sid ton, continua a tor 9 mesmo gnero que eles, cemo 8 velhos com relaglo aos jovens e como um: pai com rela- doa seus fihos. As Virtudes Proprias aos Diversos ‘Membros da Familia Sequese do precederte que © yoverno donéstico cexige atengSes mo diferentes para o sustento dis pes soa e para a posse das coisas inarimadas, para seis Cos- fumes © pam acumulacla de rqieras, parts pessoas livres e par os escravos. Primelamente, podenos exigit dos escraves, alm de ses scrigos e de suas fngdes materiin, um mésito tai eminente, por exemplo, a pridncis, a coragem, a justcn om outros habitos semelhantes? Nao basa que ‘ses cumpram suas fungOes’ A resposta dif de ain boss lados Se exigitmos deles que renbam vides, em ‘que diferinic dhs pessoas livres? Nas, se no precsarem, las, ito chocarh a raze, de que paricipam como to0- ‘dos os homens A mesma sto pode ser calocada a respeito das mulheres e das eriangts. Devemos exigirdelas cess vit- tudes? Porexempls, deve uma mulher ser sabia, crajo- ‘ste justa? Deve orm erga ter eootenca e sobviedade? Se eS Biblioteca Contest Em geal, sto necessiras as mesma vrtudes nos que ccomandem € nos que obedecen, ot ego ous? Sea ‘mesmas qualidade Ihes sao necesstias, por que entio ‘mando eabe um ¢ a obedigncia a euro? A diferena ‘entre os dos no 6 do mais pars 0 memos, mas im espe- ‘ica ¢ produz efeitos essencialmente divergos. Nao me- fos estanho seria exige virudes de um lado © nao de tuto, Sequem comanda no & rem justo, nem moderado, ‘como & possivel que comande bem? Se aquele «tue obe- Sece cansce demas vimudes, gual no seri a cbediéneia de um corrompdo e de tum mau? E preciso, pois, qve fambos fenham virtudes, mas que suas virudes tena faracteres diferentes, du mesma variedude que 2¢ voser ‘anos sere nascidos para obelecer Iso se ve imediatamente nas faculdades ds alma. Dentre esas, una hi que por sia natureza comand ~ @ aquela que participa ds rzzio ~e outras que obedecem: so as que nao participam dels, Cada uma tem um to, de viride que he € priprio. ‘O mesmo cxorse cam 0s seresdistitos, Assim como eles ce encontnm diversas espécies de supetoridade © de subcedinagdes deteminades pela natureza, hi tam- ‘pém vias formas de comand. A maneira de comandar 1a € mesma do homem live a0-9eu eserave, do mari do a mulher, da bomen adulto a sev filho. Todos tém ‘uma alma dosada das mesmas faculdades, mas de nado Aiferente 0 escrivo nao deve de modo algum delibera a ‘nulher em diréito 215s, mas pouco, ea erianga, menos sind, Seqguem suas viudes moras a mesma gridaglo: to- dos devem pessuflas, mas semente tanto quanto con: vm a sou estado, Quen comanda deve possti-las todas‘89 mais alto grau, Sia funcio & como a do srquiteo, 110 , ada propria riz, as dos outros se eulam pela con- veniéneia, Todos tém, porsintn, virudes. mora, mas a Temperangs, a fors, a justiga nfo devem ser, como pen= Sava Socettes, as mesmas um bomem e numa molter [A forga de umn homem coasiste em se impor, 3 de uma ruiher, em vencer a dlifculdade de obedecer: O- mesmo ‘occere com as demas Vines. ‘Quanto mis wefletiemas, mais nos convenceremos dis, E ilusirio corseniarse com generals sobre est smniéra e dizer vagemente que a vind Comsste nos bons Ihiicos da alma, ou ent20 no bem air ou outs tral ‘do gener Mais vale, como Gérpias estabelecer a lisa das ‘ices do que se deter em semeliuntes defines im tar, no mais, 2 precsto do poets que disse que tum modesto siéncio éas honra da musber ao passo que nao flea bem no homem, ‘Sendoa criangs imperfela ¢ mio podendo ainda en- contrat emai mesma a regea de suas ages sus virude € ‘ser décil esubmmissao homem macduro que cuida de seu ‘acompanhamento, ‘O mesno acortece com 0 eservo reatvamente a seu seshor € em bet fazer 0 seh sersico que consisteu sa ‘itd, virude ber pequena que s reduz a nao falar 08 seus deveres nem por mi cond, nem por covardia ‘Seo ipe acatamos de dizer €verdade, os artesdos a ‘que multas vezes ocorre trocar @ trabalho pela fama de- ven prechar de vide, Mas ela sera de uma espécie ‘muito diferente, pols 0 escravo vive conoso. O artesio, ‘pelo contsirio, ext separido, e sua viride ndo nos ima perta sendo quando esté x nosso servigo. A este respei- 40, um prfissonal est: numa espécie de servo lnita- 6 dda; masa nature que faz 08 eseravos nie faz 08 sap feiros nem os outros ateeion, Quando os emprepamos, ‘nfo €a vontade de quem os ensinow a tratlhar, mas 3 ddo senhor que encomenda a obea que eles clever Sepalt ‘hema, arta eno pre mesmo aos escavos, todo taciocinio e fizer dele, como alguns fizem, simples mi- ‘quinas de obedecer,€ preciso mostrarthes seu dever com tndulgenci ainda maior do que para com as ciancas. ‘Quanto 19 homer « 2 mules, 0 pale 308 filhos, ‘quais sto. as vitudes proprias a cada um deles? Qual ‘devesee a maneina de viverem jumtoe © que devem bus- ‘car cu evtar! Como deve praticar tl coisa € absterse ‘de outta? Eo que & indispersivel examinar quando ta Tames da polities. Todos eles xzem parte da familia, a Fania faz parte do Estado, Ora, 0 mérto da parte deve referirse a0 mérito do todo. educegio das mulheres € das erlaneas deve ser da algada do Estado, i que impor {i 2 felicidade do Esado que as mulheres © a8 eriangas sejam vimuons "sto € mesmo do malo interess, jf que as mulheres consiniem 2 metade das pessoas lives, © as criangas sete oq parpari do govern dos vegies + «ee — eavtreto we Do Cidadao Para bem conhecer a ‘Canstituigio dos Estados & “suas expécies,€ precis em primeiro lugar saber 0 que © uin Bxado, pots nem sempre ve esd de acordo ve ve ‘deve impotar latos a0 Estado 0U aos que © governam, ‘quer como chefes tinicos, quer nun grupo menos m= imeroso do. que o reste da Cidade. On, 0 Estido € 0 su~ jeito ccnstante da politica e do govemo; 1 canstituigao politica no sendo a ordem dos habicartes que 0 ccompoem. Gamo qualquer txalidade, 9 Esado corsiste uma mutidso de partes: €« univenslidade dos eidadtios. Co- ecemos, pois, Por examinar o que devernes enterder por cididio e quem podemes qualiicar assim, pois se trata de ume denomlnapdo equivora e nent toxbs ao ue rimes wobre 4 soa apleagio, Alguém que € cdado nu- ma demoeracis nao 0 € skima oligarqua 0 Criterto da Cldadania Falemos aqui apenas dos eidaddos de mascimento, © nde dow natsmlinadsDio é esdacia que cons o cidado: o eran seks © os escravas nto so “cidadaos", mas sin “babi Tampouce 6 conpld qualidade de gfvel ou 6 Be rela de iar em jsga, Pea iso, basa star em wages de negéeis € tr 20 mesmo tempo alguna cok a resol ver Mes as a mus logan ie oy ext rosnao sto admtidos nas audiéncias dos tnbunas sendo undo apresentan uma cauglo. No parcipam, ent, 2 nlo ser de um moo impereito, dos diets da Clade E mais os menos mesmo que acontece com 28 criancas que ainda no tém iad pars serem insrits na Forgio diva ¢ com os velios que peaked, est iser- tose qualquer sevico, Nio podemos dizer simplesmen- fe gon dette eet nts comes prey lune slo eidadaos em esperanga por causa de sus imper feigo, outs so didadoxreetados por cuss de us de crept Terao o none que se quer bome 0 le ora desde que seamos compreendies. Procuraios aq © adadio puro, sem resingdes nem modicaghes ‘Com mais forte azao, devemos dliteradamente1s- pessoas ‘dese nivel Se entte ox alos Funciondrios © mesmo mi to fz @ homem de bem e o hom cad; se, ademas, ‘ualidade de sédio nao exclu ade cidado, a vitude C-ea nan ser, pom, amesma coisa qué o que dhamamos para e simplesmente de mérko. Haver sinoaimia ape- fas em alguns cidades, vale dizer, nos que esto no 0- Verne do Eotad, Em qualquer ours classe, a= qvaidades Serao distintas,Talver tena sido isso que fez Jas dizer. ‘Sé combego uma arte es sei reinar. Fo entant, € bom saber igualmente mandar © obe- cer, ¢ um ciladao experimentado € aquele que € cx ‘paz deambos 9s papi Suposhamos um homem de ber {que s6 saiba comandar e um cidadao que saiba um & puto: eles nao terao 0 mesmo valor i que, desses die fentes paptis, € preciso que o homem destinido 20 co- ‘mundo apreada tim e seus stsitos our, 0 citadao que participa de ambos deve aprendé-los de igual modo & teanhezer os éiversostipos de comando, Pols ha iniialmente © comando do senor, que se ‘exerce sobre 0 que chamamos de empregados necessi~ Fos. Mio € preciso que aquele que o exerex saiba fazer 6s trabalhos servis, basa que suiba utlizi-los; cabe a seus Servidores sther @ execugo, Assim como bi vrios pos de fangaee servis, ha também virios tps de escravos, ire as pessoas que estio em servidio, € preciso coatar fs trabalhadores manuais que vivem, como indica seu fhome, do trabalho dle suas moa oo aresioe que se ‘eupan dos ofieios siedidos. Assim, em alguns liga, ntigamente, antes que o povo chegasse a extrema licen- (i, os cargos ou poderes pablicos nao exam conferidos a fesse tipo de gente, Stas Ocupagbes milo convém nem: 40 homer de bee, nem ao alto funciondrio, nem a0 bom tidadlo, se 10 for part seu uso pesval, caso em que cle & 30 mesmo tempo senor € seno, ‘Mas hi un outro ipo de comando que fem por side tos as pessous lives @ de mesma condiao; €.0 que Se * Fiblioteca Comma! cham 0 governo ev $0 se aprende camegando por obe- ‘decer Assim, pelo propnu servign sob as ordena do hi pares, se aprende a comandar 2 cavaaria; servindo sob general ¢ os demas oficias da infantaria, aprende-se a Comndar os diverses graus rates. existe wé yma mis- Sima quanto a isto, que diz que mo & passivel bem co- Tundar se antes nio se tiver obedecido, Ora, estes io ddoisgeneros tferenes de mérito,e € preciso que umbom tldalto adguira ambos, sia obedecer © ese em con- digdes de comand “Ambos também conven ao homem dle bem, enbo- rade modo diferent, pois a temperance © justi dife- Feenaté entte poscone Heres, das quals una & superior € ‘outta inferior, por exempo, entre homem e mulher. A ‘Comgem de um homiem se aproximaria da pusilanimicia~ de se fosse apenas igual Ade uma toulhes, ¢ a mulher ‘pasiala por anrevida se nfo fosse mais eservada do que fim homem em suas palaveas. A administraplo domésti- ‘ea em amos 05 casos, fash deve apresentar alsa iferenga, prinicipg tem razdo wo diner que mat vale viver livre do que andar. No hi nada de magnifin em se ser- vir deum eseravo, enguanto escravo, nem em dita ale Sr pessoas que so foryadas a obedectt Mas 180 96 deve ‘erediae que todo mando sea dominacio, © dominio exer- ‘Gao sobre homens lives difre tanto do exercido sobre ‘ecravos quarto 6 homem nascido para a liberdade dife- fe do home naturaimente escravo, cuja definigio de thos to comeca deste livto, Alem disso, nilo € exato ele- var a inago acima da vida ava, j que feliedade con- iste em age € as apdes ds homens jusios © modera- ‘das tem yempre fins honestor. JNao devemos conchir dai, como fazem os segundos, que nada dio odorte quando se tem as mio o peste, Simao mais seguro de execu projtos honestos, que, Sssim, aquele que peele mandar ndo deve deixar © man ddo com umn outro, mis antes deve tomi-lo dele, messmo {que sefa 0 pil ab seus Bilhos, os fos 20 seu pal o> e amigas a seus arnigos, sem se preocupar com todas estas Consilcragoes, que devemos dessjar exclusvament 0 {que hi de metho, e ro hi nada comparivel a feicda- de que nos proporcionam, mesmo contra nossa vontide, Tiso poder ser vertide, se as empresas © atos de autoridade que nos choca pudessem proporcionar-nos ‘efetivamente-o que para nés 6 mais desejivel On, 80 & impessivel, cesses pretensos governosihidemse a simes- mos. Para que seus procedimentos fossem toleraveis, feria precisa pel menos que les tivessem sobre 18 0 mesmo poder que fem 0 marido sobre a mulber, 0 pa sobre os ils, 0 senor sobre os eseravs. Sem iso, qual- {quer que acje © aucese0 ulterior, no podem justificar a injoa que nos fizeram antecipadamente ao violar nossa, liberdade, Entre semetnanies, a honesade © a jstiga censis tem em que cada um tena a sua vez. Apends isto cor serva a iguaidade. & desigualdade enire igiais © as dis- tingées entre semehnantes slo conta a natareza e, pot ‘conseguinie, contra a honesidade, ‘Se, por, se encontrase alguém que ultrpassasse tades 0s utos em mérito e em poder tivesse provado seu valor com grandes faganhas, sera helo ceder 2 ele € juste obedever Ihe. Mas no basta tr meio, & preciso ter Dastinte energiae atvidade para esar cento do éxito, Isto poxo, sendo, aié, indubitivel que a Felicidade ccondste na aga0, a melhor vida, tanto para © Estado tn feito como para each umn em particular, &, sem divida, a vide ativa, ‘Ademais, nfo devemos, como alguns imaginar, res- teingi a vida ativa apenas ds agdes que terminam fora, nem. fos projetos que nascem da ocasido, Els abarca também 3as meditagdes que tratim desses agoes e desses projetos que, além do conteatamento que por sl nesinos pro ‘porcionam, ainda torn a execugao tis peri, Jamas somos tao senores di gio exterior do que quando cla foi precelila de exame € de reflexto; € assiny que, em arquitetura,o ménto das obras proced: da profunda me- ‘itagio sobre as planus, ‘Os Estados suas solados nile podem permanecer na ‘otiosidade mesmo que queiram, 2 naoser por fragdes de temnpo-e por intervalas, Se nto tém comunicapio com 0 texicrit, hi ao menos comuricagio necessia de ws pare s outa, O mestpo acorre com as cidaces © com 05 Jndividuos enue s Nem mesmo 0 proprio Deus © 0 mun- do intsira seria folizes se, am de seus ates interns, ‘les nio se manifestassem exierionmente pelos seus be- netics, , portato, laro que a fonts ds flicidade @ a mes- sma par os Exados © para os partculares | cantrite v1 Da Eugenia e da Educacao como 6 a pp vide que, em nosso sistema 4 ‘© bain eidadio, 0 bom magisrdo eo homem de bem, «© como € preciso comegar obedecendo antes de coman- ‘dat, 6 legslador deve cuidar principalmente de formar [pesscas honest, procurar saber por quais exerciciostor- ‘ata honestos os cidaiose sobretudo conbecer bem cual Go pono capital da vida fel ia nas alma duas partes cistinas, das quis uma, por i mesma, possui a rato, e outa nao participa dela, mas pode obedecerthe. Pertencem a estas das fartes 2s vir- tudes que caracesizam © homem de bem. Conforme esta dlisingo, ¢ facil decir em qual das cuas reside o fim {que todo homem se deve propor. O menos bom esa sempre subordinady 40 1ehior ‘par sua destinaga0, Observa-e isto tuto nas obras de ar- te quinto nasda natureza. Ona a parte que goa da razdo 4 sem duvide a melhor Segundo nosso sistema, esta pate se subdivide em duas outras: a parte ava e a parte contemplativa. Ort, ( ator devem Corresponder a suas ficuldades e weguir a Imesmia divisdo, Aqueles que provi da parte mais exce- lente so, por conseguinie, preferiveis, quer os compare ‘mov om blocs, quar 6 conftonta se fea de om por um. 6“Toca vida se divide enire 0 wabalho € 0 repouso, guerra e a paz, e todas as nossas ages ve dvidem em goes necessiias, aches tess qu agdes honestas. Deve- fhoo eotabelever onire elas mesma oraams cyie ene a8 ‘partes de noss alma ¢ seus ates, suboninara gues a paz, trabalho ao repouso e 0 necessério ou iil 20 honeso, ‘im legislader deve Ivar ud iso em considered 40 cesrever suas leis; respeitar 2 distingio das partes da al- dma e de seus tas; ter especialmente em visi © que hi {de methor, asim como o fin que deseja alcangar,con- ‘servar a mesma ordem na divisio di vida © das agdes; dlisper tudo de tal maneira que se pessa trate dos neg- ‘ios e guerre, mas que se prefira sempre o repousoao0s ‘negécios, a paz A guerra, e as coisas honest as coisas Steis@ até ae necestiias, & de acordo com este plano {que se deve digi educacio das ciancas ea discplins de todas as idades que dela precisam, Pim Pacifico da Educacao Aco que nem aqucles dentre 0s povos da Grécia que hoje so comsiderados o mais bern constituidos poitica- rmenie, nem os autores de suas eonsituigdes viram qual certo melhor objetivo da vida sociale alo drigiram a ele nem sus les, nem suas insttuigdes. Longe de volar a ‘erlucagho publica paw a universalidade das vinudes, eles propenderan exagersdamenre para © que Ihes parecia Sl « capas de fomaleeéloa 4s custas dos oxtros. Os que fesereveram depois sobee isto tversm opiniio mals ov ‘menos pares. Ao fazer o elogio da consituigao lace- ‘denna, sehniram 6 legislador por ter relacionsdo todas as suis leis A guerra e 8 vitria, © eno € fill de refutar pelo miciocinio, © 0 acantecmentos deste seculo 0 des fgastarim ainda mais, Como 2 maioria dos homens tem, ‘mania de dominar os outros para obter txts as comodi= aides Tibron e todos os que escreveram sobre 0 gorer- ‘no de Lacedemdnia parecem admiras seu legisador 90° ter aumentico mite seu inpério, tendo exercitada a hago nos perigos de guerra. Mas, agora que os lacede~ ‘dns no dominar mais, detearam de ser felizes eseu legislador, de merecer a reputasao. No & xdicul que petsitindo sob as les de Licurgo e nto tendo nach que Os impedisse de valer-se delis, cles teham deixado es- ‘capar si febeicade? mos, pois, que eles alo cétn ideas nmuito sais sobre a honra que um lepsador deve arbuic 20 conan do, Exercendo-se sobre pesoas lives, € incomparavel- ‘mente mais estimivel € mais conforme 2 justiga do que (despotism, "Nao é, scbretudo, nem uma Felicidade pera o Estido, em um sina de sabedoria para o legislador treinar seu ove pasa vencer seus vino, Diss s6 podem resultar grandes males, ¢ aquele que for bem-suoedido ndo val ‘eixar de investir contra a sua propria patria e, se poder, Uc ascnhorearse dels, Eau a cenoure que oe laowde d= tls fazem ao rel Pausinlas, cja ambil0 no se con- tenets com este alto grau de honra. Nao bi, pois, nem politca, em wriidade, nem bom senso ein semelhanies congspedes, em mum al ea, {lim legislador deve imprimir profundanente no es- pirito de seu pov que o que é muito bom para cada um ‘em particular o € também para o Estado; que silo con- vem entregae-se a0 weinamento miliar «fim de sueitar ©Abie ‘8 que no o merecem; que tas exericiosdevem ter co- Imo cjeto apenas preservar asi mest da servidio e tam- bem ornare dil acs venckdns. O cbjtivo n3o € domi= ‘nae tora term, mas apenas os que mio sae eapazes de bem usar de sa liberdade e mereceram a escravdizo por sua maldade. (Que todo legibdor devs subontinar a guerra © t= dass suas cutras leis a0 fepouso € paz € que prov st experiéncis, juntamente com a razao, Ao fazer a guer- ni, Varios ESados Se conserva, ray, assim que: con ‘quistiram 3 superionidad, entraram em decadencia, se- melhantes ao ferro que se enferrya pela imcio. Deve se, ent, crear 0 legislador que nao thes ensincu como viver em paz Sendo o fim o mesmo tanto para a vida poblica {quarto para a vida privads, « perfeigio dos Estados no pode definirse de modo diferents da dos pariculires. Nao rosta dévida, poranto, de que se dears cultivar de referencia ss viruses pacifias Coma jése disse mits vezes, 2 paz deve sero fim da guerra, €0 repoinc, © do trabalho. Ora, nada de was fil a0 repouso © a direcao da vida do que as virtues que #8m uso nto apenas no repouso, mas sobrevuda na Scuparto, Com efeto, € preciso ter o necessino pars ‘depois poder gozae de algum lazer. 1 Estado precisa de temperanca, mas ainda mais de ccoragem ¢ de pacigncia, "Nio hi repouso para os escra- ‘vos, diz-o provésbio, Ona, cs que no tm coragem para {se expor aoe periges torsanse escravos de seus ages” sores. & pretiso, poranto, coragem © constincia para os negécios, llosofla part o lazer, temperanca ¢ justigt em fimbos os tempor, as sobrenide um tempo de paze de repouso, Poisa gues aos fora a serjusios ctemperan- tes. Plo contaio, na paz.e no epouso, ¢ eomum que a pprosperidade nos tome indolentes, Porantn, os que pa- even flies e, semelbantes dos Rabitantes das ilhas Alor funadhs de que falam os postas, gozim de tudo 0 que ‘pode contribuir pam zfliidade precisam mais do que Dutros de juste e de temperinea. Quanto mais opulén- cia e lazer tverem, mals previsarao de ilosofia, de mo~ deracio e de justca, eo Estado que quiser ser feliz eflo~ rescente deve inculcaehes esas Vides 0 maximo pos Sivel Se ha alga de gnobil em nao saber gozar das sigue 2as, hi bem mais ainda em fizer mau uso delas quando {6600 tom is para favor F reveltante qe homens, alii, dignes de estima nos abalhns e nos perigos da guermt se comportem como escraves no descanso ea paz ‘Nau vonvém encrera vitucle A maneira dos laceto- mdnias. Ni verdade, estes ni diferem dos outros pela ‘opinio sole soberano bern, mas pela espe de meios Gir de visuxles que excollicram pars chegar a ele. JA que ‘ veradeites bens, vale dizer 0s ds paz € do repouso, ‘So naiones do. que 0s da guerra, 0 ozo dees também preievel a qualquer ug © eses sO (Em valor em ve= lacloqueles Trata-s, portrta, de eximinar como e por que meies devernos obtéos Dinsemos mais acima que (6s coisis devem comtr- Dui pans iste: & nanureza, 0 hibito © a razio. Dissemos também quais dever ser as disposipbes natrais, Rests Saber se para formar os homens mais vale comepae pelo faciocnio ou pelo habito, duas coisas que devemos nos, fesforcar a6 niximo para dar a9 mesmo tempo. A facul- dade que recebe a inluenia da razao pode, com efeito, ffastaese algimas vezes do fim & outras vezes, também, ‘cede a0 dominio do habtoothe File —____—— f evidente que, neste cas, assim como em qualquet outro, o principio de onde tudo procede € a geragio do hhomem, mas aio € 0 mesmo que aquele de que depen ‘dem sou fim esa perfeigo. A razi0 e 0 inteleco sD 0 principal « dertadeima parte ende se manifest para n6s fhobrs da natuteza. Campre, portanto, subordinarthes a bra da gerapio humana ¢ a formagao dos costumes. ‘Da nesm fosma quea alma ¢ 0 corpo sto duss stbs- tnciasdistintss, asi também a alma tem duas faculda- des nio mencs dstinss, ina Huminada pela ras © 00 tra que no tem esta lu2; por consequinte, hi dois pos de habitos, uns apaisonados, ou provindos da sensi: ‘dade, outros intelecuas.B, asim Como o compo & ged fans a alma,a parte carente de razo 0 & igualmente, tes da razoivel. Isto se observa pelos rasgos de cOlera, polos desejos e pelas vontades mostadas pelas cranes {Bo lego nascem, Mas oraciocinio ea intligencia s6 hes ‘vém aaturalmente cam a idade. Convém, poranto, dar 38. Drimeiras atengdes 20 corpo, as segurdas aos instintos Alma, recorrendo-se, todavia, 20 intelecto ao tratar dos ‘apatites e 4 alma, a0 ratar do corpo. A Regulamentagiie dos Casamentos ‘edos Naschmentas Devende 6 legitador cuidar artes de tide da box conformagio do corpo dos siditos que devers cir, cabe= The comerar por bem regular os cesamentos, determi ‘nando dade e 4 compleigao dos que julgar admires fa secledade conju ara exabelecer boas leis sobre ex assoxiag0, € pre= ciso-em primeiro lgaratentar para aidade e pars as qua- J1OVeTSIaGe PSENG: 00 Fa - sim o___Yittiobera Costva! lidades pessoais des noivas, para que eles se conve ‘nha om maturidads e ort Forgas se, por exemplo, send ‘9 homem capaz de gerar, x mulher no ¢ este, a2 se, pelo contrino, podendo esa conceber, nao € o homer (Que € impotent. Eva ma combinagso 36 € box part criar dliscindia e pare contaria. Da mesma forma, deve preo- ‘cupar-se coma sucesso das riangas: que mo haja entre ‘elise os pals uma distancia de idade grande demas, pots este cis0 06 flhos no podem mostrar seu reconieci= ‘mento aos pais na velhice, nem os pals podem ajadae seve fiios tnt quanto preciso. As idades tumpoueo de ‘vem ser muito proximas, Esa preximidade acamreta dots [grandes inconveniontes:prineiro, menos respeto dos fk Thos pelo pat e pela mae, que consideram camo colegas; segundo, grandes atercagées sobre a-administragao do- Mas retoenemos ao poato de onde patos, ito &, boa. conformagao dos corpos que v20 nsscer, propos” ta pelo legslador, Esta e outras vantagers podem ser bts através de um mesmo melo. (0 final da procriagao ocorre, para os homens, aos setenta anos; para as mulheres, aos eingten. Sua unio ‘deve comesar na mesma proparcao, A dos adolescentes fio vale nada para progeniturt. Em todks as espécies ‘animais, os frutos prematuros de sujetos jovens demas, sobretudo se se trata da fEmea, slo imperfetos, facos & Ue pequene estaturs, © aicimo ocare coma eepécie hu mana, Observa-se, com efeio, esta mperfexao em todos fs lugares em que as pessoas se casim jovens demais, Sé aascem abortos. “ (© part das mogas jovens &, ali, penoso demais &. elas inorten em maior imero. £ assim que muitos a alia.interpretam a censunt do Oriculo aos ‘Tezenianos, de ‘ollerem ses frutos antes da matuidad, sto €, Je ea- ‘Sa muito jovens sues mogas. Também cabe, para preser- war o sexo dos perises da ircontinéncia, e@erar pert ca- Silas um ceo tempo apts a puberdide. Aquelis que conhecem cedo detiais 0 uso das famillaidades conjue fie slo do ondindsts mais hscivas or auto lado, paca rearda ou detém mais depress ‘0 erescimenia dos mogos jovens de que se entregar edo. ‘enuls a0 relaclonamento com ao mulheres, oem expert ‘que a natureza tenka neles elaborado completamente 0 Hlcor prclifico. Ha para o cescimento ums époct prec- salem da qual mio se eresce mas, ‘A vendaclei idice para casar as moges € aos deaoi- to anos e par os himens aos tina ¢ see, aproximada- mente. Coa isso a conjungio dos compos se fara en ple zo vigor e 3 genigio, depos, terminard num tempo con ‘eniene tna para um eoenn para oxtro, Da mesma forma, a sacessao dos fils a seus pais esard mehor cols se niscerem convesientemente no intervalo ente afr dds ilade © o declino, que comesa por volta dow setents Quanto estagio do ano propria 3 geracdo, © inver no @4 que mais corvem, como hope se observa Guise em toda pare, Tambén serd hom consular sobre esta matéria 0s prevelts dos fiscos e dos medics. Os médicos ensinam ‘quals esayies € 0s fsicos que veatos sao favoriveis 20 so eexual, por exemplo, eles preferem o vento do norte 40-40 sul ‘Ademas, cab & Pedeniémica prescrever que com- pleisSes mait coavim A geragio, Basta, aqui, dlaee uma fh altores) s seo eed palavrs Demos somerte que « comple atic io & bi nema sade, nen a gerigao, nest aos empregos cvs ‘o mesma coe com es coxpes fr1cos, acostumados 30 regime médlico, f precso um bom meio, uma compiei- (20, por exemyio, nlo habituada aos rabalhos violenos ddemais, nem de uma mesa espécie, is como 08 exet= ‘icios das camped, mas sim variades como as ocups (be dos homens ives. Ito vale para os dois sexo, Convém, também, durante a gravidea, fazer as em Jhoresfcurem sents sua comenvagio, tetas da do- dade, prescreverlhes um regime alimentar sibstancal, darlhes exercivios fxzendo com que viitem todos 0s das os templos des devses honrades para a geragao. Se 1 corpo precise de moviaient, 0 espitta necesita de repauiso e de trangullidade- No ventre da mie 8 flbos fecebem, como os Trtos da te, a impressao do bem © tho mal, Sobre o destino das eriangas recémnascidas, de- ve haves uma lei que decida os que sera expostos © 05 {tue serio ctiados, Nao seja peatido criar nenhiuma que fasca mutilida, isto & sem algam de seus membros; de terminese, pelo menos, para evi a sobrecants do nt meso excestiva, nao for permitido pelas leis do pats abundoné-os, até que nimero de fillns se pece ter se fuga abestarean a sides antes que Gu frato tenha senti- nento e vida, pois nisto que se disingue 2 supressto perdadvel da que € az “Jique determinames panto home para a muber 2 €pocs inicial do casimento, digamos também quanto tempo eles podem consagrar a geragio © quando can vm encerrrla, De fat, Os fibos das pessoas de idice So, assim con os dos jovens demas, imperfeitos dé * corpo © de extendimento; os filhos dos muito velnosvosteaan-se absolutamentefriges € débeis, Nete pant, even-se seguir as epoces de natureza © preleriraquels fem que 0 espito © a inteligéncia adquiiram seu pleno igor © que, segundo certs poetas que dividem a idade fm semanas ou septendirios, acontece de ordindrio por Volta dos cinqdenta anos, Uma vez que se tenha passa ‘do om quatio ou cinco anos ests klade, leve-se tenun- tar 1 propagacio da espéce € até 20 comércio com 25 ‘mulheres, sea por motivo de sate Ou algo semelhante. ‘Quanto Be folagdes apéso cisimento ec outa m= ther ou outro homem que zo aquels om aquele a que se etd nid, ito deve ser considerado como uma diversio Sbsciutamerte desonesta. Seainda oe etiverem Sade de ter filhos, 0 adultésio deve ser mancado de ifieia € p= ‘ido segunda a enormidade do crime, A Bducagao da Infancta ‘Uma ver pases as crancas, sio muito importantes para sua fomagao os alimentos de que vio nutrr-se, Se Eonailttemes o exemplo dos outros animats ¢ das mages {que se preocupam en formar o temperaments através dos xexcicios de guerra, notaremos que olete em abundin~ Ga €o alimento mais conveniente 20 corpo. Em contta- parlda, o vino nio € bom para aquela Wade; asim, devese desta se us. “Todds os movimentos possivels sto Otes para. be- bs. Mas pari prevenir as dstorgdes dos membros en- quanto eles ainela a delicacles, algunas maces fizem {ode instrumentos arificais que mantéx reto 0 corpo. ‘Desde os primeiros momentos do nascimento, ebor scontumat tn edangas a0 foo, ito fa sim em infnto 2 side © disp as Fungdes mites, Por iss0,a maior pats te das mages bigbaa® obserta 040 costume de mengull- Tas aosair do ventre da mie no rko on em agua feses, 08 6 de vesiz la ligeleamente, como fazem os celts. Quale {quer que sej a pritica em que se queirs acastumis, € preci comecar desde a mais tensa infncia, eontanto que Se vos putas. O calor ino coloce-as maluralments eo ‘Condicoes de suport 0 fro, E a estes pequenos cuididos ‘gue se limita « educaco da. primeins dade. Ia adade seguir, ate 05 cinco anos, sto € conve: niente dar nada pars as eriangas aprenderem, nem sub- mneté-las a qualquer trabalho. Isto poderia impedir seu ‘rescimento. Basia mantélas em movimento para pre- ‘servar seus corpos da preguica & do peso. Este movi- ‘meno deve consistie apenas nas funcbes da vida © nas brincadeiras, tomando cuidado somente para que elas 0 “sejam nem desonestis, nem penosas, nem destituidas de- ‘ai de aga, ‘Quanto as conversas eas bolas que palem convir ‘teva ade, eas caberto a0s Paedonomesau serio des tinadas a0 easing dis crlanga, Todos este primelros ‘bogos devem prepara para os futuros exercios ¢a maior parte das brincadeins devem ser apenas ensaios do que eri precise fazer quando chegar a hor. Em certos lugares, cometese 0 eto de prob rian ‘et ochoro € 08 movimentos expansios. Todos estes atos Servem pars seu desenvolvimento e fazem parte, por as- ‘sim diz, dos exerccios conporas. O ato Ge reter a res- plimgio d flores ane que tibatham. Iso também ecomre ‘ho proprio esforgo das eniangas para grit . ‘Em compensago, uma coisa a que as Paedonomias ‘ou professares devem prestar muita atongo na orienta‘elo das criangas que thes so confiadas & impedir muita ‘Conversa famillaridade, sobrenudo com os escravos. A educigao domestica durari at os sete anos, Hla afastari dos ouvides e dos olbos das eiangas tudo 0 que {ete 0 pudor. O legistador deve até mesmo bans do Esta do tedas as canversasindlecemes,assin como ted impt0- pricdade do género, pois di licenca verbal 2 das ages fo ha muitsdistinda e se passa ficilmente de uma a ‘out. B preciso tomar um evidade especial para que as ctiangas nao diam nem ougam nada de pareeido. Todo aquele que for surpreendide dizend ou fazendo um ato proibido deve, se for de condigao lve, mas ainda nto ‘Admtico nos hanguetes pohiicos, ser exchuldo desta bon- te fastigad; que sea trad, se estiver acim dessa is de, com a plor ignominia, por terse comporado com a Impudéneia de um wcravo, Se proibimos as converss indecentes, com mais for- te rao probiremos as pinturas ¢ as exibicdes do mes: ‘mo génera, Os magstrados, oranto, nao admit nem festétuas, nem pinturas lubriaas, a no ser as de certas d- vindides cujo culo a lei reserva aos homens adultes, a quem ela permite werifieios, tanto por eles quanto por suas mulheres ¢ erangas ‘Também se deve prcibir 30s jovens os weatros-e s0- tbretcde a comédia, We que tenham stingido a idade de partepar das tefelgles publeas e a boa educagto os te- nha colocado em eaneligées de expesimentar impane- ‘mene a bebedeies dos banquetes, sem contariar a em- briaguez ou os autos viios que @-acompanham. Poss remes rapidamente por esta matéria, para volar a ela uma outra ver e discs Se este costume deve ser mant- do, e como” Hasta por enquanta to mencionado, 5 ‘Teodoro, ator tigico, nao errava ao ndo permit que enum guto ator de sua eompanbia, por mils raqutt Co que foxse, aparcossse em cena antes dele, porque os cespeciadores se impressionan ¢ se deixam conguista pe Tocameyu. 0 nieam dcorte no comércio da vida. So a primeiras impressOes a8 que mais nos afetam. Deve-se, Dportnto, afastr dos ovens 28 mas, especialmente asque levam a0 atreviment © A maldade. Ente os cinco © 08 Sete anos, as eriangss serio sim= plesmente eipectadoras dos exereicos que thes devem fer ensinades mais ede. ‘Nos sete anos, a educacio dividese em dois grupos, ‘um até puberdade, outro de puberdade a os vite e um anos. Nao hi de se sprovar, seundo exemos, a partilha ‘que fazer cers pessoas que dividem toda avida desete fem sete anos, Mais vale seguit 0 rimo da natureza. Ela lapenas exbogon sts obras, A obra da educacio, assim ‘Chinn a de todas as artes, deve unicamente completo ‘que alta ao ser das obras da nanurez Caréter Piibico e Objeto da Bancacao Em suas diversas fases, a edueigao das eriangss se revda um dos primeres culdados do legstacor. Ninguém (© centesta. A negligéncia das Cidades sobre este ponto hes infinaniente aociva. Em toda parte a educagao de- ‘ye tomar como modelo a founa do governo, Cada Estado tem costumes que The sao prOpries, de que dependent sus omervacao e ate sta instuelo, Sdo 0s costumes demo triticos que fazem a democrac & os costumes oli- firquicos que Fazem a oligarquia. Quanto mals os costu- zmes 849 boss, mais 0 govero tambem 0 &és, como todes os talemtose tes tem sv ent twas prelminaes pelas qua € preciso ter pasado © 5 duals é predso terse habiniado para depois execuar faciinente suis opercoes e obra, mesma deve sco tecer com a nmude, co aprendizato se deve fazer. ‘Como no hi sendo um fr comm 2 todo 0 Estzdo, 6 deve haver uma mesma eueasio para tos os sidi- tos. Hla deve ser fla nao em panicular, como toe, ‘quanco cade um cuida de seus filhos, que educa segun- lo sua fantasia € conform Ihe agradn; ela deve ser feta fem publica. Tudo o que & comum deve ter exerecios ‘eomuns. & previo, ademas. que todo cidadio se co venga de que ninguém é de si mesmo, mas todos penn: ‘emo Estado, de que cada um € parte e que, porno, © governo de cada parte deve naturalmente ter como ‘moxielo 0 geveno do todo. ‘Nunca se podeta louvar o sufiente os lacedemd- sos pelos cuidados que tomam com as exizngas e pelo cariter pableo que imprimem & sia edacigio, £ um exemple a imitar, haseado no qual ada Estado deve f- er uma let especial lo se deve deizr ignomr 0 que € a educagio, xem como ela se eve realizar: Nem todos esto de acon s0- bre ete assunto, ito & sobre © que se deve ensinar jue ‘ventude para alcancar a vite ea felicidad; nem sobre sua meta, iso €, e €a formas da inteligbocia ou a dos ‘ostumes que se deve atentar em primeio hug Neste pon to, nedueacio atval nao deita de causa alguns embara- ‘gos. Nao se sabe 9 se deve ensinar is erlanygas as coisas Utes a vida ou as que concuzem A viru, ou a8 akas ciéncias, que se podem dispensas, Cada uma desta op rides tem seus partidtios. Nao ha nem mesmo nada de cera respeito da vitude, 10 sendo © mesmo género ‘de vituce apreciado unanitnemente, Tambent se diverse sobre o género de exereicios a praticar, 'Nio ba dvida de que, ene as enisas tes, se deve ‘comecar aprendencio as necesarias, mas tem txlss.Dis- lingusm-se as profisséeslionestas das nto-ibeais: Deve-se limter a educagao aquelas co exericio nao é avitante, fe consiterar vis tod arte e toda clénela que tornam © ‘compo. alma ¢ a inteligencia das pessoas lees incapa~ tes para 0 exerccio © pura a pritica da vitude, Sao des- fe genero torlos 08 tabalios iescetarioe € wxlos oso ios que deformam o exterior ¢ avilam ou fata 0 in- teleco, Nilo € fara de propérito conceder algun tempo a ‘certs cidneias, mas entregarse a els por ifeiro © que- rer ser consumado nelas nio deixa de ter seus inconve- nicrtes © pose ser nocivo 2s gracas da. imaginagdo. 1 fim que nos propomos no que fazers © no que censinamosimpota muito. Seé para ns mesmo, para nOs- Sos amigos ou para adquirimes algum mérito, na hit fnconveniertes, Mas st for para os outros, tonna-se mer censio e servi ‘© que ss ensina an reza bastante duvidos. Imente & sepetimo, de nate 0 Papel da Miisica 145 mas ou menos quate coisas que de ordinio se ‘ensinam as criangas: I a letras, 2° gindstica; 3 msi fay algans acrescentam em 48a pintura; a escita € @ pin= thts para as divessoe cirnmstincias da. vida: a ginéstica porservi para edvcar a coragem.‘Quanto discs, ua wtildade no € igualmente ro conhecida. Muitos hoje a aprendem apenas por praze. ‘Nas os antigo fizram dela, desde os primeiros tempos, tu pane da educa, pus a nanreza, como ja deo vias vezes, no procura apenas dar extio 3s ages, ‘mas ambéen dignilade ao repouso, A misica @0 pring pio de todos os ereantos da vida ‘Se repouisa¢o trabllo sioambos indispeasiveis, ‘0 tepouso & pelo menos prefervel, ¢ & tia questo im ppottante saber em que se deve emrpregat o lazer Certs ‘mente no-no jogo; seni 0 jogo serla © nosso fim Gki- mo. Se possivel,& melhor descara 0 ogo entre as ocups Gs. Quen trubalha preesa de descanso. 0 jogo nao foi Imoginado sendo para isto, trabalho € acompanhado de fadiga e deesforors. F preciso eniremed-io conveniente- rmeate te weereagbes, Como um rmédio. O descanso & 40 mesmo tempo um movimento da alma e um repouso, elo pant de que se acerspaina, A cexeapia do tabalha et propria um prazer e txz parte da felcidade da vida, Felicidade esta que nto se pode apreciar em meio 35 ‘cupastes 2 que sé & bom senda nos momentos de lazoe Nao nis entregimes 26 teabalho senso com visas 2 al- gum fim. A felcidide @ um destes fins. Festa felicidad nfo somerte nao conkém nenhum desgosto como tam hem se apresenta 40 espitito de todos aeompanhada de prazer Thxdavis, est prazer nao € 0 mesmo para todos; ci dda um 0 a)ista 4 sa maneira de sere a seus habitos. © Fhomem de bem 0 coloct nas casas honestas. Deve se aprender, portanco, mesina que seq part © mesmo, a pas- sarhonest € agradavelmente os momentos de ker que se tver na vid também saber ocupar-se para uilidade dos outros FE por ise que nossos pai izeram com que 3 mGsi- ca entzise na educagso, Nao que elaseja necessiria ela fnio @ & Nao gue ela tenha tanta importinca quarno ‘ects, que seme pans comico, para a acministscto domésica, part as céacias e para a maior das fungdes ‘ivi, a quanta @ pintra, que nos permite jlgar melhor {1 obi Jos anistas, on quan a ginistica, que ajoda a ‘stiide ¢ 0 desenvolvimento das Forgas; a misica nao fz hada disso. Mas ela serve pelo menes para passar agri avelnente o lier. E por so que ea fos posa na moda la pareceu a seus iaventores diversio mais convenien- teas pessoas livres, Per isso. Homero, aps ter descrt0 uma refeiclo > ‘culena & nemeado wisios dos que concorriam para aie let foots, acrescerea Gontidemos para o bnguete im cantor barmonioso Em outro echo, Uses aio encontra espeticulo mais tencanulor de que ver taJo 9 nmunso alegre, nem iom- ‘pero mais delicioso para os convivas do que ouvira casa cheia de cantos de ale, E, ponanto, evidente que ammi~ ‘Sci ¢ ima excelente parte da educacio © deve ser ek ‘nada is criangas, sendo como necessira ou cil para sranhar a vida, pelo menos como liberal e honest Ea misica @ dnica no gnero dos talentos agmcla- veise,se hover virias outras espécies, qua sto elas? B ‘quediremos mis allante Baste-nos agora ter apoit ‘do. aatoridade dos antigns no plane da educage a que ‘os propomes, especialmente quanto 2 musica Deve-se timbim fazer com que as criangas apten- damn algun talento tl, al cemo a ane de ler € escrever, ilo apenas pelo proveto que se pode tine disso, mas Tamme como un nie de chegar a9 outa cnc.Api = -meamo ocorre com a pinta, clevemos ens la a chs, ‘quer para evita os exfos em seus trabalhos deste gine 10, quer para que nio sejam engamidas na compra © vvenda das obras das outros, quer eafim para formar 0 ‘aesto pela tecria das formas do belo ico, Procurar em toda parte apenas o lacro & uma marie de pensar que ‘de modo algum convém as pessoas lives e hem-nascis, Fi que se deve, portanto, comegar por imprimir hi- bites nas erianeas antes de finales pelo raelocinio & molds seu exterior antes de rabalhar seu ineleeto, con cluimos com a gindsica e a pedotribica; ume fotfiex 0 texipemmento, a cute lk grape As fee (0 Limttes da Ginastica Hoje, 08 Bstados que parece preocuparse mais om 4 edcagio dos ovens procuram proporcionarthes fo regine dos atletas, 0 que deforma a pessoa « a impede de crescer, ou, como os lacedemdnios, nto cometem es te erro, mas brutalizan-nos pelo excesso de fadiga, co- mp se esse fosse um meio de proporcionar coragem. 16 dissemos visas veres que no se deve limiter tedueagdo nem a um género de virude, nem sobretudo 10 que acabamos de mencionar. E, c1s0 a limitissemos, nao @ceno que sersanios Demscedos. Cam efeto, 0 fobserramos nem nos outros animais nem ente os paves aque a bravura seja o quinhato dos mais ferozes, Pelo eon- tito, ela se encontes mais, camo no caso das leds, 20 lado da calma e da tansidio, Existem povos que io evtam os massacres ¢ lo vidos de carne humana, masque, quando atacados, 10 a alo nie tudo, menos valentes; por exemplo, os aqueus © os he nlocos do Fonto Euxino, e outras nagdes mais distntes {que pertencem as teras da mesena regio, sendo que as ‘ouimae proferem a profieao de ladsies. Nao vemos hoje os proprios eedemiinios, que se ssolnesstiaan a todes enquanto foram 9 finico povo que Se exerci, s€ Wortaet aferiores aos outros nos mco mos exercise combates? Se veram a supreanacia, nto fi porque exercitaram sua javentuce, mas porque se de- frortarim com poves que nab exerceavam asus. Portan~ to, no € a ferocidade, mas sim a honestidade que deve ter primi na educacao da juventude. Nao seri nem, ‘lobo, nemalgum outro animal fercr que vat exporse a0 pergo pela gloria; ito 80 se v@ mim homem educado pee yienida ‘Aquecles que expdem em demasia os ovens aos exer cos do gindsioe os ceixam sem insrugo sobre as cot- fasts necessrias faze ules, na verdad, apenasreles ‘guarda-costs, que servem n0 maximo para wna das fun ‘coes da vids civil, uma Fangio, porém, que, se consular Tosa razio, €« menor de wdas. No por suas proezis antiga, mas sim pelas do peesente que devem ser jlga- dos. Na Epoca, eles nlo tinham adversities neste ponto da diseiplina, mas how, si. ‘Que sea preciso algo de gindsica, € como, estamos de acordo, Mas até puberdade «8 xe pratcao exerci- ‘os leves, em sujetar 05 corpos acs excessos de amen tagio, nem aos trabalhos violentas, por temor de que isto ampeca 0 cresemeno. A prova do efeitafunesto de te regime forcado é que ene os que vencersi nos O05, oliepicos em sua javentude dificlmente se encontrarao™ doi ou esque também venceram numa idade mais avan- % fi‘ada, Por que isto? Porque a violencia dos exerciclos {que 2 tinham submaiido desde a infncia exgotara soa Torga-e seu vigor Depois di puberdade, quando tiverem passado tes ‘anos ocupades com autros esudes, convirientio ocupar 2 idide seguinte com os trabulhos & o regime preserios pla el do dso, Com efit, nao se deve atormentar ac, esto empe o espinto eo corpo, Desses exercicios, umn Impede o auto; 0 do corpo € nocivo ao esprit, 0 does- plstoso cope, Das Dimensdes ¢ da Localizagaio da Cidade a mesmo modo que 0s outras trabalhadores, por exemplo 0 teelio, ou 0 construtor de navn, devem ter Amo a mawna que convema sua obra, e aubra € unio ‘mais hela quanto mais bem preparada for a matéria,tam- bem € preciso que um fundador de Estado eum legista- dor enh i pronts © convenientementeelaborada a ma teria que Ihes & propria, ‘Seu prineiro elemento consisie no niimero ¢ na quidade ds habitantes, Quantos dees & preiso ¢ de que cespicie? O segundo consiste na grandeza e pa fertilidade dda egito”. Grandeza Desejavet do Estado -Muitos consideram que. felicidade de um Estado ou ‘de uma cise depende de sua grande2a, mas fgnoram © ‘que se deve chamar de grande ou de pequeno, Julgam pe- Js populaedo, Sepundo eles, cena de um grande Es tado ou de uma grande cidade quando nela se encontra ‘uma grande mulido de habtantes. Todavia,# bem mens” ‘ane abundincia do que as map fungdes ¢ seus talentoue se deve consterar, pois cada Estado tem sua obra ‘especial; asim, deve-se cansiderar 0 maior aguele que ‘pode melhr reai-a, Hipserates, quanto a estatue, fol Take menor do que ext horn, mac tases Um maior medio. Poranto, se quisermos estimara grandeza de um Bs- tado ou de uma cidade pel ndnuto de seus hubantes, pelo menos nto devemos contar qualquer pessor entre les, Necestariamente se enconiram nas cidades muitos feservvos, domicilintos e extrangeios, Nac $80 cidadios. ‘Chamamos com este nome apenas aqueles que compdem. realmente 0 Estadocomo partes ittegrantes. £0 nimiero fexinionlindsio de dados que censtival uma grande ck ‘dade, um grande Estado, Nlo pensaremosem chamar de “gmnde” a Cidade de onde vem muitos apertirinse pou ‘cos guereis, “Grande” € povoado” slo duas coisas dis- E diel — a experiencia provi até que € quine m= possivel — que um Estado ov mesmo uma cidade muito ppovouda sea bem govern. Dertre aquelas que consi- ‘eromos bem policadas, a0 vemos nennuma caja po- pulagdo seit excesiva ‘Neste ponto, a nizao se junta a expertncia. A lei & uum cert crdem e boa cvlidade para 0s cidade, no @ sendo a exceléaca da ordem etabelecida enite eles ‘04a, 0:nGimern mate excessive mo é suscetivel deardem ‘S600 poder divino pode inoclu-b all, como fez 20 Unk ‘verso. Mas no é nem na extensio nem no nmero que Se cbverva « belera, Por conseguinte, € necessaramente ‘muto bela uma cidade onde se encontre a justa medida ‘de grandes, Esta proporeio & detesminada como en qual- ‘quer outro gener9, por exemplo, pum genero Ge aninais, po de plana, ee instruments, Geancle demas xt peauend ‘emai, eaela um deles nao tem mais 2 mesma eficiéncia, perde sé sua rature2.e se toma init Um vio que 96 fvesce um palmo ov quc medize doi estedis de com. pprimeno dexaria de ser um navio, pais sua pequenez ou sua excessiva grandes o torrara igualmenteimpropsio. pa a tavegagio", O mesmo ocorre corm uma cidade ov. tum Estado, Sit proprixiade essencial € a sufeiéacia de seus meios, Se tha chlade tier poucas habitantes, pe- fan por pend Se oF tver em exceso, poder subsls- tir como nag, se contar comas coisas necessirias, mas jf nao serd uma cade. Com elit, nao se potert esabe- Fecer nela uma boa ordem. Que general de exercito con seguiris comardar uma multidio excessiva? Que homem ‘conseguiria fizer-e entender, 2 menos que tivesse os pal- ‘mes de um eentor? Portant, a primeira condicto para la cidade € ter uma quantidade de habitantes tal que ‘passa bastar par todas suas funcdes e proporcionarto- as as comodidaces da vida cadina, Por cer, ela pode lexceder este nimero € alnda passar por Cidade. Masisto ‘io deve, pore, je20 infito.A propia natura das n= ‘90es polticas midi o termo do crescimento "Ess fungoes s20 ou 5 dos governantes, ou as dos _goverados, Ar dos primeiros sae nomear para 0s cargos ‘ superssionae as julgimentes. Ora, para tex bons juzes © ‘para dstibuir os cargos segundo o mérito,€ preciso que Os eidakins se conhejam entre sie sabam © que vale ‘aida um, sem o que os cargos nao podem ser bern con- feridos. Nao € nizoavel procederligeiamente em nenhu- smu desas das escollas, como acomeve evidentemente fem tod Cidade muito povoada. Ademais, ali se tors fi Ci para os esteangeinos para os recém-chegados disper- ‘arse na multiddo e iafilrar-se nos cargos. Pain sua, a grandera de um Estado deve limitaese a «quaniidade de habtantes que se pode aimentsfactmen tee cujo contunto pode ser conhecido num s6 olhar Quase o mesmo & © que deve ser dito de sew tert ‘ric, medida mais conveniente€, sem slave, a que sa- tisfaz mals do que suficentemente 2s suas necessidades, cconsistind 4 sfciéncia em trar de seu solo todo o ne ‘essério © nao haver Falta de nada, “Ast, oterttotio ser frtil em todo gero de pro- ucao e exteaso. bastante para que seus habitantes pos- Sain nele vier liremente € vontade, contendo-se nos limites da temperanga. E 0 que determinaremos com maior precio nos Lconontca, quando tratarmos das aquisl- ‘bese dos meios desubsistéacla, assim como do uso que eles podemos permitirnos”. Pois slo deixa de haver ‘cera divida por eausa da diversidade dos costumes, que Teva os homens as dus exremidades da suntuosicide eda mesquiahasia. ‘Quanta & localizicio de pais, deve-se seguir a. op niio dos miltares mais experentes, que pretendem que «sua entra sea diil pars os inimigose a sala fil pa- fos habitartes: que, a exemplo da populacio, a exten ‘So fertitoial possa ser apreendia com wm olhar, past Se poder perccher imediatamente onde é preciso socom © levislo até Ui A Boa Incatizacao da Cidade Se estiver em nosso poder escobié-lt segundo 0 de- soja, stage da Calas deve ser préixima do mare do ‘campo, assin, «ajuda seria fell de um lugar para eutro ee das mereddbas Haverta como para transpertar a trae tacos 6 outros maint do pl ‘ocean, alguns prfondem at ao param dr petit que afclidige wsaame da proxinidade do mar contri mt hoa orem © ate & poplcio.O pas fregientado por esrangeims edcidos em outs es Ceniide Go p fz corm que se envie po exerior tm tarmcstn race won sito de eer. © ‘qe € iualmente pemicios para o Estado Mae pos eva cana tocbveihte? Ne te.aso,Ceverte que a primi do na € ric ape ross sera part cide e suas dependéncias, mas Taniem mais propia & andi Em print lar, part resi mais fsciiment aos iniminos mio €presio que aaeles ave tim due se de fuses pouncn cme roxio so nko peda a ‘quanto pelo mar? Se no paderem fazer uso destas duas ‘aida 20 meso tempo, pelo ments thes ser mas fl postindoas di utr Cann assoc tle ‘Alem sso, no € indspensivel obter as coises ne- cess de que se care e export 0 supe? Mas atte ioeeno'c fio pan ow Suton cue 6 Ba tee) omerciarSomente a stracio do luo faz com que est bela em seu terri meredos sents todos, 1434 {inn tear concerted, cr asin qe uns Blo ‘ou ama cidade devem prater 0 més ‘emo hoje, em varias locales, pos « cha. ‘is orenlaesio eeu coms Yea es Nea derio cela nem malo long, les to fechas por mt rls» cuten oticagies Se a comumicaghe como es trgeio pode ser de alguna wid, eit encoatand »ce tl disponigacy se apresentaalguas inconvenient, se~ fic presevvarse deles com les que declaem qa 0 laqueles a que se pretend permitr ou nao 2 entrach pelo ‘anceradouto © pelo por, Forgas maritimas sio necessiras até cera quantida- dle, nto somente para si, mas também para 0s vizinhos, ‘quer para ser temido por eles, quer para Ihes presar a siliotanto por mar quanto por tera, O ndinero © gran ‘cea desmasfiotae deve ser propercionals ao pénero de ‘Vida que adotam as pessoas do pas. Se se tratar de uma Capit que tem dominio sobre as outas, deve posui algo fom que ststentar esta possao. Tedavia, nto & mecessd fio que ela se povoada de marinheios, pols tis pessoas ro devem figurar entre os cidadios. (0s soldidos da marinta, pelo contrisb, sto Ines e assim como seus ofiiais, provm da infantaria, Sio eles ‘que comaniam os marinheiros. Quanto 4 ripulagdo, € ompletaca com cimponeses ¢ lavradores dos aredo- res. £0 quese patca em certo lugares, per exemplo He ‘reléia,cojs galerss esto sempre hem tripuladas,embo- fa cidade se muito mecor do que varias outas, ‘Quanto a sua comodidade ininseca,& preciso, com relagio 2 stuagio da cidade, prestar atengl0 a quatro "Em pripeirolugat,salubridade € essencal por con- segqinte, devern-se prefers a expasicio € os ventos do driente por serem mais saudaveis , subsdasiamente, a fexposicio da nome, por ser menos tempestioss. Con- ‘em de igual forms que baja em seu interior abunclancia de fontes cu, sa falta de ampias cistecmas pam rece Irertoda a gua de chuva, a fim de que mio hej falta aos cuivadores, se for possvel escalhe, de vem ser todos eecvos, ar nem: de uma mesma nace ‘ou de mesma tbo, nem audaciosos demas. Hes sero _meis fics nos trabathos do campo e menos inquietantes Dua o Esto, Ne falta de eseraren, toraarse-do taba Thadores do pais vzinho, le mesmo carter que os aci- ‘mu, Os des propeetirios panticlares lhes pertencerio € ‘cukivarao sas tras, os da naga sero escraves publ 08 © explorario a gleba comum, J indkeamos como se deve usar dos escravas & por aque é meltor darthes a tedos, como recempens, a pers: pestiva da iberdade 2contra Das Diversas Formas de Governo A Constituigdo integral diz: 1 de quem e de que especie de pessoas wm Estado deve ser compost 2 como deve ser governado para ser feliz e flores- sente, ‘Bae segundo pont de vistsleva-nos naniralmeate so exane dests questdes: hi apenis uma form de ‘overno ou Wares? Se houwver vias, quantas eas sia? (Qual sto as diferengas entre elas? ‘Comegaremos plas formas justas Has nes permiti- ‘o imoliatamente eoniiecer 61 exceseon que as toons injustas. (Os Critérios Distintivos: Niimero e Justica (© gpvemo & 0 exexicio de poder supremo do Bsa- do, Ese poder 99 poxera estar ou nas miios deum s6, dda minora, ou dt matoria das pessoas. Quarsdo 0 o> ‘area, aminoria ou 3 malorianio buscam, uns ou outs, send 4 feiciade geri, © govemo é necessiriamente ~ justo, Mat, se cle wea a9 lnteresse panicular do principe‘ou dos ous1os chefes, hd um desvo, O ireresse deve ser ‘comum a todos au, se nde © for, do so sas dale, ‘Chamamos monangaia 0 Esado em que 0 governo ‘que visa este imeresse comum pertenc= a um $5; aris ocracia, aquele em que ee € cbnfiado s mals de um, ‘denominasio fomada ou do fato de que as poucas pes ‘Sots a que 0 govemo ¢ confiado sto escolhidas entre as ‘mais honestas, ov de que elas so em em vista 0 maior bein do Bstaclo e de seus membros; replica, aquele era ‘que a muito governa para a uilidade pablica;este no- sme tambem € comum a todos Hstades, Todos estes termas sio bem escolhitios, Poucos ho- mens excelem em mérito. Contudo, € possivel que hajt ‘um oU alguns, em pequeno numero, mas ¢ dial que se ‘ezconizem muitos homens eminentes em todos 0s néne- ros, sobretudo na espécle de valor que a proissio mil> tarexige. He 56 pode seradquico nas migdes guenrirs. ‘Asim, a parte principal d= tal Estado consiste em homers de guera © seus primeiros cidados sto os que portan. stas rs formas podem degenerar: a monarquia em tinamia, aristocacia en: oligarguia a epdblica em de~ mocracia, A tania no &, de fto, serio a monarqui voltida para utlidade do monarea 2 eligarquit, para a tutlidade dos reos;a democraca, para a. utlidade dos po- bes. Nenhuma dis trés se ocupa do interesse public Podemos dizer ainda, de um moo ur pouco diferente, {que atria 0 governa despétca exercido por um bo- mem sobre © Estado, que a oligaryaia representa © go vyerno dos rcos ea democraci © dos pebres ov das pes- seas pouto Favorecidas. Discussito dos Gritérlos Valea pena determo-nos em cach uma destas formas para eslarecer ax divides que suscitam. Quando no nos Timitamos a petica de uma cre, mas nos éevatnos 40 conliecimento de seus principios nao devernes omitiena~ dla, nem nadz tata Iigeiramente, E preciso, sobre cada pponio, achar a verdads em sut maior evidencia. Eis de inicio uma primein critica das defnicdes que acabamos de dar: signficando democracia propriamen- eo perder da multidao e a olgarquia o da minoria, nos sa definigio nda se revelaia fsa se houvesse mais cos do que pabres e fosse a mnioria de tcos que govemas- 56 0, 10 contro, senda eles superiors en neo, fos- sem governados por um ndmero menor de pobre? Su ‘ponhamos nda © menor ntimero para os reos e a mul- ‘ida para as pobres; se no houver outras especies de Estado a nio ier as seis que enumemimos, 3 que classe perteacerio as ikimas que acshamos de imaginae:Aquela fem que domina a multidae dos ricos ou aquela em que se sobressa uma minoria de pobres? Deveriamos inven- tar nomes pari eas? Nao & preciso, A minora e ara fia devem ser encaradas apenas com acidentes, um da oligarcuia, outro da democrada, senco comun em todos Os lugares que haja poco ros e muitos pobres. A cs {quisiice destes casos paniculares no deve, portant tm- pedir que a oligarquis se distinga pela riqueza e a demo- facia pola pbresa. Assis, quer forrem a minoria om a ‘maori, se S80 08 ficos que eomanda, ser sempre a oll- irquit, se sio os pares, a democracia. Mas uma we um ecaco mito rare que haja poueas pobes « multe ficos. Mas todas podem ser bres. Ora a acministagola coisa piblica @dispunada pela berdice ¢ pa opu- enc, ‘A causa de tana especies de govemo € a quantkade ds diversas pares de each Estado. Podese ver ue eles ‘so compestos de familias; que nesta mulidio uns 50 ces, autres pobrese outios esto numa stwaco media; ‘aye entre os pobrese os rcos uns se dedizam 3 profissio ‘das armas, outros permanecem civiss que entre aqueles ‘que formam o que chamamos de povo uns sio lwvrado- es, outros mercacoees. outros ada arteslos e tubal lores maniais; qe entre 98 progrios nobres também ha dliferenca pela riqueza ¢ extensio do palsimério, que peamite a slguns deles, entre outras coisas, criar avalos, ‘ae mio é Fill para os de fortuna mediocre. ‘A oligarquia, por exemplo. estabeleceu-se desde os tempos mais remerns em todos os lugares que trkam na ‘eavalariaasua principal forca, como os eretrianos, 08 de CCakides, ¢s magnésios do Meando ¢ virios outros po- ‘vos asitices, Montava-se a cavalo para combater os ini- imigos dos arredores, ‘Alem das diferencas de riqueza, ha também as que 80 evadas pelo nascimene, pelo mérto ou por qualquer ‘ute premgativn, Pissemos no caninlo precedente quar tas classes necessérias hi em todo Pato. Em alguns Es- tacos, todas sho adidas admisives 90 goxerno; em furs, s6algumas sio aces, Donkle se segue que hd ras espécies de Estados, to diferentes entre si quanto © ‘Ho suas partes ioteprantes, Com sfeto, a Constitute senio a ordem dos poxieres ou magistrates que nels se ditribuem a todes, ou entio segundo aespécie « igualdade comin admiida quer entre 9 pobres, quer fenle os nens, quer entre ambos, Portanto, ieve haver tantas formas de govern quantas oxlens estabelecidas seqund exis superioralades en qualquer gener que for fe segundo estas diferencas entre as partes inegrantes AMonarquia bso lugar natural para tar a momar, qe elo~ ‘amos enire os grandes goveros. Deveros dizey, incial- mente se s6 Ie uma especie de monaryuia ou se ba varias. ‘Que haja mustas enem todas se pregame algo mute to facil de observa, No Estado da LacedemOnia, por exemplo, hi uma -monarquia das mals leptimas, mas o poder ¢o rei mio & absolut, a mo ser quando o monarcaestiver fora de seus Estados © em situagio de guerra, pois entto cle tem a autoricide suprema sobre seu exereio. Além disso, ele tem no interior a superintendncia do culo das ecisas ‘sagradas. Esa espécie de monarquia ndo €, pois, senio lum generalatoperpénue, com plenos poderes, sem port, tero dreito de vida e de more, a naoser em certo dam fio ou, nas expedices miltaaes, quando se est4 combs tendo, como era costume antigamente. Fo que se chama lei do golpe de mio, Homero rfere-sea ela Sogundo cle, [Agamémnon, na Assenibléia do povo, toleava as pa vyris menos respeitasis. Fors dali, de armas na mio, tinha © poder de more sobre os soldados delingdentes. Assim, Homero 0 fiz dizer: “Agucle que eu virperto des bareessombrias Furtar-se como conavide des perigas dos irabalbos ‘De mina just célena nada poderd salvo, — ‘Sua Vida stand om minbes muos-ele eperard em ido rr)‘Bape acs abutres em, fome de cae, Os cas espera ses reser mds © comanda militar immovivel €, pean, da pei met tipo de monazql, senda umas heeds e ou tras eet Encontramos exempls de outa espicie de monar- «quis junto alguns birbaeos. Os res tm ali um poder {oe se proxi co despotism, mas € legit e here ‘iti, Tendo os bisharosnaturalmente a aka mals se- vil do que os gregose 0s asitios, eles suportam mais do que 0s europeas, Sem mummiries, que jam gover rads pelcs senhores. £ por sso que essismonirquis, emo despiticas nZo deixim de ser estves sida, Funvadas que soa lel e wansmisivels de pai pa filo Pel mesmm razdo, sua guid é ral, e aio tien, pos ores so protegidos par cdados armudos, a0 passo aque os désotasrecorema estrargetos.Aqucles gover fam de acordo com a lei sds de boa vontade; estes, psoas que so obsdecem contafetas. Aqueles lo prow tegados pelos cidacios; ests, canta os edidos, 80, por tao, doisipos dferentes de menarquia Guta especie unual entre os asigos egos, € que ve chamaAsymnatia ou despotism eletvor. 0 poder Concedi pelo pevo era iiferent do dos res bisbares, ido por ser conta lel, mas unicamente porque ilo era nem aed, ne tansmisivel, Uns 0 eonservaram por tod vide, outs por um pao fixado ou apenas para alguns nepécis, como taco, que os mitlenos clee- za contr os bandos chefiades por Antinénides © pela poeta Alcea que, chet de fel ede furor,» mencina em lum de seus poems He censur seus conéidadios por tere colorado sun miserivel pai soba ants de un 10 on Paco, bomem de baka extragio ¢ sem maior mérito do ‘ue ter side bajalador ras Assembléias Estes principados Slo, poranta, ao mesmo tempo despédicos pela manera com que a auloridade é exercida e reais pela eleigdo pela subiissio espontinea de povo. ‘A quaria expécle de monarquia real € a monanpuia clos tempos herdlcos, zc, por Sua consti, era Vor luntinis e hereditinia. Os primeitos monarcis foram os Denfeitres do 2ovo pelas ares que the trouxeram, pel Jguema que trvaram por ele, pelo cudado que tiveram, ‘de reun1o op polo terstono que the consigranim, Aceros ‘como ris, ranimitiram por sucesso suit coroa & poste- Fidade. Possuiam a superintendéncia da suena e dos si ‘rlicios que nib os da algada dos sacerdotes; lem dso, julgavam os processos, uns sem jurar, outros sob a auto- Fidade do furamento que presiavam a0 elevas 0 cet, ‘Ostels dos primeitos secubsstinharn autondade note todos os negécos de Estado, tanto dentro quanto fors, para sempre. A partir cai, quer porque abandonaram por mesos uma pane dk hutorklade, quer pou tena sido despojades dela pelo povo, foram reduzidos em alguns Estados simples qualidade de soberanos sscrii- {adores ou pontfices ¢, nos lagares onde ge conservout ‘o nome de rei & simples faculdade de comandar os exés- celts além das fronteits. sit ha quatro expécies de monarquia = primeit, que € dos tempos heres, procede dde-uma submisto live e voluntiia, mas linitada 4 cer fos cbjetos, como & guers, os julgnmentos €0 culo. “a segunda, « dos biebitos, ligada a cera raga @ despética, mas conforme a le! ou corvencio primi = re tcrecia, Adprin, que & taenbe vm desps tismo detivo;a quar, 2 manein. da Lacedemonka, Aso €, ums autoridade pespetua e transmissive ans descendents so- bre as coisas da guerra, ‘Mas existe ainda ums quints espécie: € a soberanis ‘que una cade volada ou uma nag inteirs conferem + tum $6, sobre todas-as pessoas e sobre as coisas comuns, pra governics 2 maneit do pal de familia. Assim como ‘0 poder doméstico & de alum medo a monarquis de uma ‘eae ou Fania, asim também a monargua 6 una exp ‘ie de regime paternal e familar de uma eidade, de uma ago ou de varias Entre eotas diferentes eapécics de monary, ape: ‘as duas metecem algutra atencio: estas de que acaba- mos de falar ¢ a dt Lacedeménia. A maioria das outras ap sap senao especies meclias ene eas, menoees em PO. der do-que a momrquia em sua plenitude, mas as eon sideriveis do que a da Lacedeménia. A Aristocracta (© nome de sistocraia eonvém perfeitamente 20 te sme que if mencionamor acima, pola nlo se deve, com feito, dat este nome sendo & magistratura composta de pessoas de bean sem resco e ni a essis boas pessoas tm que tet reneto se mia a9 patrotsmo. Na aiso ‘ria, © thio ce hom cidicio & sinnimo de nobreza, Os Dons eidadios des outros Estades sé so bons para sus Censtituigi. Existem, porém, algumas outas Repiblieas, tambéxe hhenradas com o nome de aristcracias, que diferean dos Esudos oligrquicos e da Repablica prapriamente dita Ribliotees Conéest BS pans a eo ekg a oi fas er razio de sua riqueza, mas pelo mito, Emons diferente das duas de que acabamos de falas, esta forma launbear se clus arsioeria, Nos proprios Eads em ‘que nao se cua tanto da vieude nto deta de haver pes- soas comm repatagio de probidade. Ha, porano, um ar de arisoceacis em toda pane onde se observa a virude, fembor sejam prezadas também a riqueza a popular dade, como entre 08 cedemdnios, que unten a popula- ridade ds consideragoes devidas 8 virude, So estas duas espécies de arsfocraca, alm da primera, a inicas ame- recorem 0 nome de excelente « perfuits Repsihlicn ‘Numa thima forma serio compreendids, se se quik ser, a8 Repaibiicas que se indinam um pouco mais par ss oligequi, “Republica” Resta-nos falar da "Repiiblica” propriamente dita Re servamora pura final nfo por serum depravagao da aristoqacia, de que acabamos de falar (pcs € normal Ccomcir como fzemos, pels formas puras-€ deposi 3s formas desviadas), mas porque ela tetne 0 que hi debom cem dis regimes deygenerados, a oligarquia ea demoera ‘i Aas, a exceléncia deste governo nerd mais fj de ‘compreender mais adiante, quando tivermos exposto 0 {que dis espeits aos dos sistemas de que cle Expersis ums ‘must ‘Chamamos comumente “epublicinas" as formas que se inclnam pace a democrat “arsocritics” as que ten ‘dem para a oBgarquia, porque & mas comuin eocontsar 1sabere sonhcximento entre orcs, demas, 9 06 80 rmenes exposos 2 terxacio de agir mail, possuindo o que sedua dos auos.E por isso que os chamam de fdalgos, ‘avalneitos enotaveis, Assim. propondo-se a answocrect f dar preferéncia aos bons « honesos cidadtos © pos suindo aé oligarquias maior ndmero destes cidadaos do {que outs, & impossivel que um Esado govemnado por ‘ais pessons io tenba boas leis; da mesma fooma, 10 ‘podlemos chamar de aristoracis 0 Bsado governado por ‘mas lest sera uma poneroeracta’, ‘Mas, pan que uit) Estado seja bem organizado poi tieamente, nio basta que tenha boas leis, we nto eudar da sua execrxao, A submissio as les existentes & a pri- ‘mera parte de uma boa ordem; a segunda & 0 valor in- trinseco das leis a que se esd subetido. Com efet, ppode-se obedecer a mis leis, 0 que acontece de diss ‘maneiras: ou porque ss creunstineias nfo permitem’me- Thores, ou porque ele sto simplesmente boas em si, sem cconvir is crcunstinias ‘A arlstocacia consist principalmente em atribuir 0s ‘cargos tials altos Segundo © mécto. A vide € seu pri- reir objet a rqueza, o da oligarguia; a lberdade, 0 da damoeracia, Testes ts governos tém por minima comum decidir ‘pela maioria das opiniOes. Em todos os trés, 0 que & de- did pela mations dos que ifm extatuto de cidadies ©, nesta qualidide, partcipam do goveino adquirefores de lei. £ principalmente io que caraceriza © verdadeiro Estado, $6 as Estados mistos consideram so mesmo tem- po as ricos e 05 poles, a opuléncts a liberdade, pots 8s ros quase em toda parte desempenham 0 papel de aristocrats 1 Como ba t@s raxdes para pretender a jgualdade no ‘governo, a saber, Iberdade, a opulénciae a viru (pois A nobreza, tla como a quar, € apenas uma conseqién- ‘ia da virtue uniela3 antgnidade da iquer),a combint- ‘glode duas dessas nize, s0 &, dos pobres com os cas, Seve sem problemas chamacse Repdblica; a combiracio {as ude, arbtocracia, nome que — pondo de lado a vera deine pura artocracia de que falamoss mas acima € que 4 primeira de todas Ihes conven ben mais do que {qualquer outro, apesar da mista das formas. ‘© que dissemos leva-nos naturalmente a saber como 4 Replica se forma da democracia e da oligarquia, © Como efa deve ser constinida, Ao mesmo tempo, logo ‘yeremos como € preciso definir a democracia © a cligat- ‘ia, «come se disingyer,Feita esta distinc, basta fa ‘ercom qe se liguer, to é forar alguna pate das ss « reuniclasteremos entio a Repdblica que procuramos. Tid tees anaiceny de fazer cote arnilgania ou combi. ago. ‘A prin @ reuitalegislago das duss sobre algu- ‘ma mater, por exemplo, sobre a arden jie. Na bligarquia, a lei nao concede 20s pobres nenhum sitio para administar 2 justiga ¢ estabelece penas conta os ficts, caso se recusem a fazer parte de uma assemiles za democracia, a lei di um saksio aos pobres mas no Aapica nenfumst pena aos rcos. A mistura conveniente 80 Estado, que acupa 0 meio enire estes govemos € € com: post pelos dois, €conceder o salrio aos pobres eapli- fara malta 08 Hees, ‘Uma segunda maneiea@fiear no meio do que arde- nam o8 dos regimes, Entre admitir nas Assembles Talos que ndo tem nena senda ov mute pouea © 96acer ox que tém mui, # médie@ reeeher os de rend restos moestos Um tereeiro modo @ acolher do govemo oligirquico ede damocrtice 6 que cada um fem de bom, B demo ‘exatco, por exemplo, escolher os magistados por sor- teio, oligireuico, elegé-los democritico, aio considerar 4 renda; olganquuco, tes em considerscio. Fonanw, ‘convi 2 arsioeraca © 4 Repsiblica tomar emprestado das dduas, to & da oliganyuia, as eleigbes, e da democracia, «a clegbildace sem consideracio pela tera. sas so as maneiras de mescar, Masa perfeigto do amélgama ¢ no mis se poder dar o nome de oligarquia 2 de democricla a9 goveino miso que deli resulta. A dificuldade de quabficagto toma-se indice de excelenca, ‘Tomar of dir extremoe & também propriedade do justo meio, Eo que se observa no Estado da Lacedeméa, Mul: tos, com efeto, 0 colocann na casse das democracas, ‘porque ele em mutasinstimigdes dessa naureza, Na edu fagio das erancas.a comida é a mesma para os fihos dos cos para os dos pobres, a mesma insinigto, a mes: rma severidade no tata; na iktde seguinte, 0 mesmo #2 nero de vids quanéo se tomam homens. O rico eo tem al nenhium sina exterior que 0 disinga do pobre; ambos comem ds mesma care mas refeloes pilieas, vesiem- fac eo mae len, se ape, eller pe sof ele, poe com faciidade obte, Alem disso, das das rsiores magistratuas, o povo designa ims © piticipa sla cute, clege om scnadores © adminitra a eforia, Outros, ppotém, consderam oligarquico este mesmo goverro, por ‘que tem mis cols enn comm com a cligarqult prin Cipalmente, que tndos os seus magisrades S30 eletos & 16 Blblitooe Co sorom —Allioore Coagese nenhum & escathide por someio, pou tém 0 poder de ‘condenar & morte ouao banimento, ete Num Estado hem equilzado, & preciso que os dois slomeatos exam observados © nenhtum dos dois te 0. bresain demais: que ele tenba,além disso, metos para se onservar a si mesmo, sem precists de auxios de fora, Ue mei que ele dev sist slvagan nao a benevolen ca dos virinhos, que pode acontecer com os Estados de ‘pravados, mas 40 contentamento de todos os seus mem- Tos, ds quae nto hi nenhium que deseje oxo govern. A Tirana Resta nos estudar 6 que chanan oligaruis, demo. ‘facia e tran. Em toda a extensto da comupsto,€ fil ver qual € por © qual vem a seguit. Quanto mals a wonargula se Aaproxima idealmente do governo celeste, mais su aera (lo € derestive. A menarquia nao passa de un vio nome, Se no se distingue pela grant exceléncia de quem mina ( vicio mais dhametalmente coterie sua instiuicao 6 a tirania. Ponanio, & umbém 0 plor dos goverras. ‘Tataremes dela, nao porque merega longos dliscur- ‘os, mas para nao onait-a, cendo-a anuniciad ma Indica ota tenes peveenet ‘Ag ratar da monarquia propriamente di, dlstingul- mos no mesmo passe duas espécies de tiraias hasante sandlapis ene f€ com relagto 8 exmarquia, bastante felts 4 passagem de uma oura, sendo amlaslegitinay, Centos povos bishares clegem reis aos quals conceder. lum peder absolut, kntre 0s amigos gregos, hava ualmente monarcas que cram chimados de AAsymnetas im ppouco semiethantes estes re. que distingue estes Es- tades é que des eram 20 mesmo tempo legtimos — por ter sido a-monarquia concedida voluetariamente —e tir ficos— porgus 0 poder se exereia despoticamante © Gon forme o asbitio dos principes. Aterceia especie de tirania? aquela que mantém pro- priamente 0 rome, em oposigio a monarquia,e que mais. merece, € ado homem sem qualquer responsabilidad fu censura que comands em seu proprio ‘ieresse, & pao ro de seas sles, quis seus semeliartes, ne ri- 10 melhores do.que ele; dominio que, por isso mesmo, 6, no que tange 4 eles, involuntirio, pois homens limes ‘nto podem suportr de boa. Yontade tal avilumnento, A Oltgarquta A oligarquia ocupa o segundo lugar entre 0s gover nos ceprivadoo™, E bastante distinea da arstocacta A primeira forma de oligarquia € aquela em que as -magisranuras sto dads as grandes nquezas, Excluem-se ‘on pobres, embors sejam muiora, mae quem quer qe tenha aleancado o gnu de riguera preserto & apto pars 1s cargos. Tal indice mamtén-se até nos limes da mais imiples meciocricade. Tato basta pam cee admitido nos ‘cages. Como os paricipantes sio a maloria, € necessa- flamente a let € no 0 caprcho que demina. Hles si0 tanto menos tentadas a aspira A monarquin quanta miss fFacullades slo mais modests e, aio possuinda nem re ‘queda suficiente para viverem desocspades, nem tapau 0 que sel preciso alimentos a custa do public. eles ‘eferem A sua propria dominacao a da le a MENON EST mS Bibiotere Coates! A segunda espécie € aquela em que os proprietirios ‘sto minoria, mas mais ricos do que es da precedente, Sendo mais poderoses, queremt também fer mais autori- ‘dade, Para is, esethem como coleas gente de seutipo, (Os postos sio concedis 20 mais cos « nomeiam 2s proprios ent caso de vacinels. Se a escola se fzesse ‘hee todos, seria arstoeratica: o que a torn oljgdrquica G que ela se faz numa clase determinada. Todavia, nio endo podetosos suficente par govertar sem les, ‘ransformam em lela preferéncia que se aroga, ‘Se seu niimero diminuit € sua ngueza tiver novos faumentos, forma-se um tereiro geiu de oligarquia, no ‘qual, aproveitando a ascend@ncia que adquiiram por Set postos, fazem com que se ordene por uma nova lei ‘que seus filos serdo seus sucessores ‘quart € nepels em que acorrem as mesmas col- sas, mas dominam os magigridos e nfo a le, Tendo au ‘mentade ainda mais sua riqueza e seu crédito, a poten ‘a ds oligareas apeoximase da monarquia. Este vicio & Ssemethante tanco a trania que se introduz nas monar- ‘guias quanto & lima especie de demoeracia, de que fa- laremos. Chamt-se dénastia ou, mais exatamente, polite rani esta espécie de oligarquia” A Democracia ao se eve, como cosnimavam fazer ceras pesos, defini simplesmente a democracia como o governo em {que a maicria doraina. Nas propras oliarquias © emt {qualquer outra pare, é sempre a maior que se sebees= fi Nem tampouco a oligarqua & 0 regime da ior, ) nySein vm pove composto de mil € tezentas pessoas 40 todo; entre estas ml e trezentas pessoas, suponhamos mil peas que exeluem do governo os trezestos pobres, ‘embora livre © semelhantes elas a qualquer out rex ‘pelo, ninguém dirs que iso & uma democracia. Da mex ‘mu forma, se 0s pobres, embora em menor nlimero, for rem mals poderosos do que os ros, nnguem canara stisso de oligiquia, Nenhunra outra Cidade tampouco 0. seta, se os neos no fossem admitidos nos cargos, Por tanta, deve-se antes chamar democracia 0 Exado que os homens livres governam,e cligarquis @ que os ricos go- vvernum, © acidente faz com que © nimero sia mar ot ‘menor, sende 0 comm que o maior nimero seja © dos homens limes & 9 menor, 0-dosricos 2 0¢ podores ve dictrbuiscom do acordo com a ex tature, como acontece, segundo certos autores, na Enopia, ‘ou de acordo com a Beleza, haveriaoligarquia, porque & belezt e a alt esttura nao percencem 4 maiona. Mas es- tas nio sio dferengas suficientes, nem prOprias para ct- ractrizar estos Estados, Sendo a democrcia, cemo a oligarquia, capaz de ccomter divers elementos, ¢ precivo ter como cero que no hé democracia numa nicio. onde poucos homens livres comandam um maior mero de pessoas que mao © si, como em Apotinia, no mar Jonio, e em Tera, aa- Geen pe; vets secuidetir ialors; Ov agoe'ee con ‘centrivam nas mos dle um pequeno ndmero de habi- ‘antes, mas tecos nobrese de raizes muito antigas no ho- a. Tamnpouco setia uma democtacta $e 08 teas $6 fos- ‘sem superiors pelo ntimero, como acorriaantigamente fem Colofio, onde, antes da guerra dos lids, «maior ‘arte dos ciditios possuia gandes berancas, Em coatra- patida, yatase de una demeracia quale os homens lives pobres, formando « maior, sto senhones do Es tado, 30 pisso que Iii oligarquia quando govemam 05 nitos € Us mas obres, endora ineriores em nlm, Eis, paranco vrios tipas de regimes, Sabemos-a mi ao disso, Para conhecer sua natareza © sos caus, ‘eve-seretomar o principio evocido mais ama em vi tude do qual um Estado ov uma Cidade nto é um todo hhomogéneo, mas sim composto de varias pares, como 0 animal Se quiseemos forma as cferentes especies de ani- sais, comevariames por separar tudo 0 que este animal deve necessariamente fer, como cettos Glos as sensa- (Bes, as partes necessias para receber e digerit os ali- ‘menos, fais como a boca €0 vente, além dos Oreos do. ‘movimento. Depots de ter esgotaco a enuimeraca0 de 0 {dos 0s membros necessaries ede todas as diferengas em ada especie (sto 4, todos os géneres de bocas, de ven: tror 0 de Gras tanto da senaagse como do movimento), © rhimero de todasas suas combinagbes possiveis dari a ‘quantidade de espécies animais, pois ¢ impossivel que © tcsino animal retaa vlan diferencas de boca © de ote “has. Portanio, tonuando tos estas combinagbes, have ‘i antas espécies de animais quantas combinagtes de ‘panes necessinias, O mestto ocorte com 08 Estos 08 sociedades politias Como fi dissemos mais de uma ver, eas Sto com- poss de varios elementos. Ha, com efeito, vrias classes de plebeus au de nobres. [A primeira classe dos plebeus, ecupads em nos pro- porcionar alimentos, & numerosa: compoemna os ag cutores, : 2 sewunda, a dos arteios, exerce os oficios de prc ~ meisa necessidade ou de luxo ou de bemstar que um