Muladhara Le premier chakra est le liew ot résident l'Innocence, la Sagesse, la Joie et la Pureté. “ Crest l'enfant éternel en nous. Vishwa Nirmala Dharma Sahaja Yoga - 2009Le premier chakra se trouve a fa base de notre sacrum et représente fa fondation “de notre corps subtl Représentation « de Shri Ganesha Correspondances L-élénient qui correspond au Muladhara est la Terre, a couleur le rouge orangé, la pierre le corail, a planéte Mars ct le jour de ta semaine le mardi. Le Muladhara Qualités spirituelles et physiques En sanskrit, Muladhara signifie : « Mula » : la racine (la Kundalini) et « Adhara » : le support Ce centre a pour role fondamen- tal de protéger notre Kundalini et de la soutenir, une fos éveillée. I est aussi la base de notre canal gauche. Innocence, Humilité, Pureté, Sagesse, Discernement sont les qualités principales du Muladhara chakra, Linnocence est a comprendre sous un jour nouveau : elle est bien str reliée lenfance, mais n'est pas synonyme de naiveté. Crest une qualité qui nous permet Genvisager existence positive- ment, sans peurs ni préjugés. Elle est un pouvoir spirituel qui nous permet de percevoir les aspects Positifs en chaque personne et dans chaque situation. Liinnocence se manifeste en nous spontanément si nous respectons notre chasteté et celle dautrui, Dés lors, 'éventail des qualités du Muladhara chakra peut se déployer ; la sagesse innée, le Giscernement, léquilibre, thumilté et... lajoie ! Lorsque ce centre est bien établi, notre attention est pure et nous atteignons facilement [état de conscience sans pensées. Notre vie devient alors beaucoup plus simple et agréable ! Gréce & une méditation quoti- dienne et & l'expérimentation des différentes techniques proposées par Sahaja Yoga, vous allez redé- couvrir et epprofondir toutes ces qualités a la lumiére de la spitualté. Sur le plan physique, ce centre gere le plexus pelvien, les fonc- tions de la reproduction et de rrexcrétion, Attitudes qui empéchent Vexpression de ces qualités : Lloccultisme, le tantrisme, les pratiques sexuelles dégradantes ou fadhésion a la conception freudienne de la libération seruelle, affectent sérieusement le Mulachara chakra. De méme que les conditionnements erronés at les attachments émotionnels excessifs entrainent un déséquili- bre cu canal sympathique gauche, Ihabitude de tout plani- fier et calculer réduit notre sponta- néité qui est aussi une qualité de ce chakra, Qu’est-ce qu'une Déité 7 Dans chaque centre réside une présence divine que nous appelons « Déité ». Crest elle qui gére le chakra dans tous sos aspects at c'ost @ elle que nous adressons ies mantras et les affirmations spécif- ques au centre. Nous retrouvons les difiérentes représentations symboliques des Déités dans de nombrouses cultures au cours de! Histoire. Elles représen- {ent la quintessence des qualités que le Divin a criées et placées dans les chakras des étres humains. Les Déités sont lexpression d'archétypes fondamentaux, certaines ont ‘sdjouné sur cette Tere en tant quincametions dlvines, venues guider Mhumanité dans son évoluton. Vous allez les découvrir tout au Jong de ces cours. Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma : Sao You (siren: 421 S13 144) Tos dots de reproduction ete dfn réservésComment améliorer votre Muladhara D'une manivre générale, lorsque vous sentez de la chaleur, des picotements ou une pression sur une zone de la main, ou du corps, votre Kundalini vous indique qu'il y aun blocage dans votre sysreme subtil. Grace aux correspondances que vous trouvez sur le schéma (cf. demiére page) vous pouvez repérer de quel chakra ou de quel canal d'énergie il s'agit et appliquer les techniques abor- dées lors des séances ou décri- tes sur les cours. Vérifiez leurs effets grace a l'évolution de vos méditations, la sensation de fraicheur signi- fiant toujours l'équilibre. Si vous ressentez les percep- tions décrites précédemment au niveau de votre Muladhara ou de ses corespondances, cela signifie que ce chakra a besoin dattention. Expérimentez alors les différentes techniques suivantes. Grace l'éveil de votre Kunda- lini, vous tes maintenant connecté avec les éléments naturels comme le feu, la terre, Veau, lair et léther. La Terre Mére ‘Asseyez-vous, posez vos deux mains sur le sol et dites: = Trois fois le mantra : « Om Twameva Sakshat, Shri Ganesha Sakshat, Shri Adi Shakti Mataji, Shri Nirmala Devi Namoh Namaha » ~ Les affirmations relatives au Muladhara (cf. demiére page). S'asseoir cirectoment sur la Terre, cest lidéal. C'est possi- ble aussi a l'intérieur, de préfé- rence sur une surface naturelle. Limportant est laitention que vous y mettez. Si vous avez trop de pensées ot que vous désirez stabiliser votre attention, vous pouvez observer la Nature. Lorsque vous vous déplacez en ville, ot \'atiention est sollicitée par l'extérieur en permanence, vous pouvez reposer votre regard en le dirigeant vers la Terre. Le feu Assis devant la photo, placez une bougie allumée devant la main gauche, la main droite posée sur le sol ou en direction du sol, et demandez : « Shri Ganesha, sill te pleit, réside dans mon Muladhera afin d’y 6tablir toutes tes qualités. » Vous pouvez également dire les mantras et affirmations concer- nant le c6té gauche. > Le bain de pieds (adapter fa température de leau 4 votre état intérieur) Le bain de pieds est tres efficace pour purifier les trois premiers chakras. L'eau, alliée au sel, a la capacité d'absorber les tensions et [exces de chaleur. Il est conseillé tous les soirs, en rentrant du travail ou avant de se coucher. II permet daillours de rééquilibrer aisé- ment ensemble du systsme subtl. Lintrospection Lintrospection est une aide précieuse pour se connaitre soi-méme. Faire son introspec- tion, c'est poser un regard sur soi, neutre et singre permettant de déceler aussi bien nos quali- tés que nos faiblesses. Dans le cas du Muladhara chakra, il est facile de reconnafire si fon a intégré ces qualités. Par exemple, chacun peut se poser ces ques- tions : «Suisje humble, ou aije tendance 4 dominer les autres?» « Suis.je innocent ? » « Suise sage, ou abje tendance @ prendre de mauvaises déci- sions ? » Vous pouvez appliquer ceci & toutes les qualités de ce centre. Alors que faire ? Tout simplement, demandez & Shri Mateji et 8 Shri Ganesha de vous aider @ étabiir les qualtés en ques tion. Paraliélement, utllisez les prises de conscience engendrées ar votre Kundalini et vos médita- tions, pour effectuer des change- ‘ments dans les comportements ou les habitudes qui vous font ds tort. Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma : Soo Youa (siren: 421 S13 144). Tos droits de reproduction ete difasion réservés 3Comment savoir si ce centre s'améliore ? Dans un premier temps, lorsque vous méditez et que vous expérimentez l'une des techniques ci-dessus, vous pouvez constater le résultat directement sur Tendroit ot vous aviez pergu des picote- ments et des _lourdeurs. Progressivement, ces sensa- tions commencent =a ‘s'estomper pour laisser la place de la fraicheur tandis que les tensions intérieures s'apeisent. Toutes ces qualités résident déja en nous, il suffit d’avoir Les promenaddes dans la nature, son des moments idéaux ‘pour mettre Vattention sur la Terre Mere et profiter de ses bienfaits. tous les jours le désir dévoluer pour accéder & une expérience plus profonde et les percevoir. Pour ceci, il n'est nul besoin de rentrer dans une analyse men- tale de soi, mais seulement de constater ce qui se passe dans los chakres (frafcheur, picote- ‘monis, etc.) et dans nos com- portements (introspection). Ensuite, il s'agit de_méciter réguliérement et diutiliser les techniques proposées, avec un sincére désir d’évoluer intérieu- rement, Au fur et & mesure que vous approfondirez votre méditation, vous allez aussi constater que vos attitudes et vos comporte- ments changent d'une facon concréte et positive. Nous vous souhaitons d'ex- collentes méditations ! Nhésitez pas & poser des questions, nous y répon- drons volontiers. Shri Ganesha est la Déité qui réside dans le Muladhara : il est représenté par un enfant a la tate d'éléphant, symbolisant ainsi innocence et la sagesse. Il est complétement dévoué & sa Mére, dont la présence dans notre systéme subtil est la Kundalini. Shri Ganesha controle et régit ce centre. || se manifeste en nous travers toutes les quali- tés du Muladhara, protége notre Kundalini et détruit les obstacles qui empéchent notre évolution. Quelles Déités résident dans le Muladhara ? Le Muladhara gauche est responsable de 'équilibre émotionnal et de ta mémoire. I est ala base du canal gauche qui gére nos émotions et nos désirs. Le Muladhara droit: tétablis- sement de ce centre permet & chacun de trouver en lui le dynamisme et la réussite dans ses actions, dés que celles-ci vont dans le sens dune évolu- tion intérieure. Shri Kartikeya réside dans ce centre. Représentation de Shri Ganesha Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma : Shao Youa (siren: 421 S13 144) Tos dots de reproduction ete difasion réservés 4Extraits de discours de Shri Mataji sur fe Muladhara Pe « Grace & Sahaja Yoga, vous pouvez réétablir tout ce qui a été perdu Vous avez toutes ces quali {is & FintBrieur de vous. Vous dtes le réservolr de la chasteté, qui est votre pouvoir. Tout est déja a Tintérieur de vous. Rien n'a disparu, Cette fragrance est & Tintériour de vous, préservée. [..] Mais vous devez changer vos prioités maintenant. Si vous portez toute votre attention sur TEsprit, vous serez surpris de ‘constater tous les changements!» HH. Shri Mataji Nirmala Devi (1985) Comment méditer ? Installez la photo de Shri Malaji dans un endroit ot! vous pouvez méditer réguliare- « Avec Sahaja Yoga, nous avons une méthode pour devenir inno- cents : cela se produit grace a ta conscience sans pensées. Si ‘Yous vous maintenez dans col état {de conscience sans penssées, alors Quartve-til ? Vous ne réagissez plus. Vous ne vous laissez pas prendre par des choses fausses. Vous re vous implquez plus dans toutes sortes d'argumentations. Mais vous odservez simplement. Cest alors que innocence & Fintérieur de vous pourra se mani- fester magnifiquement, comme un jotus qui émerge audessus dun Stang sale. » HH. Shri Mataji Nirmala Devi (2000) « Cet état de sagesse doit étre tabli en vous. Vous pouvez aussi le trouver simplement en vous concentrant sur vous-méme, sur votre Soi. Demandez-vous : « quel est mon probeme ? », « “= marrive-til ? », « pourquoi corti cola 2's Cuts iopoe: tion peut beaucoup vous alder & devenir extrémement sage. Il y a lune méthode plus facile qui consiste a venérer le principe dinnocence envous-méme. [..]La premiére chose, cest de vivre au ment sans éire dérangé. Placez devant elle une bougie. Deux fois par jour (le matin et le soir si possible), allumez la bougie et asseye7-vous confortablement devant la photo, les mains ouvertes sur les genoux. Rapidement, ‘yous vous apercevrez que la photo de Shri Mataji émet des vibrations, un souffle frais, apaisant et nourrissant. ‘Vous pourrez observer comment ces vibrations, qui sont la manifestation de ’Amour divin, pénétrent doucoment et intolligemment dans votre systime subtil, restaurant vos chakras, rééquilibrant vos canaux et renforcant votre Kundalini. Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma : Sao Youa (siren: 421 SU 144). Tos dots de reproduction ete dfn réservés présent, cest la sagesse méme. Nous sommes dans le présent. Oublons doncle passé. Alors vous me demanderez : < comment ‘oublier le passé 7 » La méditation est fa seuie fagon. Vous laissez ‘votre dté gauche et vous laissez votre c6t6 droit. Vous restez au centre, en appréciant la sagesse et la pie de votre re. [..]La sagesse agira dielle-méme. C'est un powolr. La sagesse est un tres grand pouvoir, Une personne ‘sage posséde un pouvoir qui peut relativiser toutes sortes dignorances, toules —sortes attaques, toutes sortes de stupi- ites. Quel pouvoir Dieu nous a-ti! donné avec fa sagesse | Essayons de la développer réellement at de la laisser grandir en nous convena- tlement. » HLM. Shri Mataji Nirmala Devi (1991) sMuladhara Qualités : Innocence - Pureté - Humilité - Sagesse - Discernement Correspondances due chakra sur la iéte etles pieds Muladhara droit Muladhara gauche "Mere, vous étes en vérité la pendexmal innoweat destructrice de la négativité’ "Mere, si vous plait, donnez-moi puissante d'un enfant" Vinnocence pure d'un enfant" 01 Mantras: im twameva Sakshat (Om twameva sakshat Om twameva sakshat Shri Kartikeya sakshat Sri Gauri Ganesha sakshat Shri Ganesha sakshat eS Shri Adi Shakti Mataji Shri Adi Shakti Mataji a Shri Nirmala Devi Shri Nirmala Devi Suse tines Namoh Namaha Namoh Namaha Copyright © 1994 .2007 Association Vishwa Niomale Dharma : Sebo Youa (siren = 421513 144), Tous dots de reproduction ede difusin réservés. 6Swadhistan Ence chakra résident la connaissance et l'attention pures ILest Vessence méme de la créativité en nous Vishwa Nirmala Dharma Sahaja Yoga - 2009Le Swadhistan chakra permet @ Fétre hiumain de mettre en action sa pensée et sa créativité. ‘Aest le siége de notre ttention ainsi que de la connaissance spirituelle a faquelle nous accédons grtice au silence de la méditation Représetation te Sri Brabmadev, Dele principale du Swadhistan Correspondances élément qui correspond au ‘Swadhistan est lo Feu, la couleur fe jaune, la pierre précieuse la topaze, la planete Mercure ef fe jour de fa semaine le mercredi. Le Swadhistan Qualités spirituelles et physiques Les qualités du Swadhistan chakra sont : la Connaissance pure, la Créativité et 'Attention pure. La source de la connaissance pure trouve son origine dans le Swadhistan ‘gauche. La connaissance humaine, un niveau individuel, est le fruit Ge léducation, do Vinstruction ot des différentes. expériences quotidien- nes. Mais la connaissance pure, loin détre le résultat dune quelcon- que activité mentale, s'acquiert grace a l'état de conscience sans pensées. Cette connaissance com- mence par lexpérience des vibra- tions fraiches : leur perception, la compréhension de leur message sublil, la facon de les partager et délever la Kundalini d'autrui. Les vibrations frafches qui sont la mani- festation de I'Amour divin nous guident sur le chemin de note évolution spirituelle. SORA Quelles sont les Déités du Swadhistan ? Ce sont Shri Brahmadeva, le créa- tour, at son pouvoir féminin, appelée Shri Saraswati, déesse des arts et de la connaissance. En sanskrit, la connaissance pure se dit : Nirmala Vidya (Swadisthan gauche), et attention pure : Nirmala Chitta (Swadisthan droit). Ces qualités peuvent étre invo- quées par le mantra suivant : = Om Twameva Sakshat, Shri Nirmala Vidya (ou Chitta) Sakshat, ‘Shri Adi Shakti Mataji, Shri Nirmala Devi Namoh Namaha » . Le Swadhistan droit ostla base de notre canal droit. I permet & Tétre humain de mettre en action son désir pur et d'expiimer sa créativité. La qualité principale de ce centre est Iatiention pure, qui est la capa- cité de chacun a se tourner vers ce qui l'éleve. A Vinverse, exces dactivité men- tale, régocentrisme, la colére ainsi que la. consommation dialcoo! et de drogues épuisent le Swadhistan. Les parties du corps gérées par je ‘Swachistan sont : e ole, lesreins, la rate, le pancréas et 'utérus. C'est un chakra important car il touche aux fonctions essentielles du corps humain. Le 1le du foie consiste a purifier le sang en détruisant les toxines et les poisons du corps. II est chargé de décomposer les parti- cules graisseuses afin de remolacer les cellules grises du cerveau, fourissant ainsi énergie néces- ‘saire a toute activité cérébrale. Un foie en bon état assure une atten- tion stable et positive. Le Swadhistan tourne autour du troisiéme chakra, le Nabhi. Sa rotation délimite ainsi la circoné- rence du Vide (of demiére page) coi se situent fas principes de la malirise de soi. ‘Au moment de notre Réalisation, la Kundalini siéléve pour la premizre fois dans le canal central, traverse le Nabhi chakra, puis illumine te Swadhistan chakra. Ensuite, elle revient dans le Nabhi avant de continuer son ascension vers fes chakras supé- rieurs. Copyright© 1904 2007 Associaton Vishwa Mmala Dharma. Sahaja Youa(sren 421 $13 144) Tows droits de reproduction et edison réservésComment améliorer votre Si vous ressentez de la cha- leur, des picotements ou une pression au niveau de votre Swadhistan ou de ses corres- pondances (cf. derniére page), cela signifie que ce chakra a besoin d’attention. Les techniques _suivantes vous permettront d’améliorer ce centre : Le bain de pieds ‘Tres etficace pour le Swadhistan droit. Voici la marche a suivre : @ Romplissez une bassine deau fraiche ou froide, et ajoutez une poignée de sel marin. © Rééquilbrez le canal droit en levant la main gauche au-dessus Votre épaule en regardant la photo de Shri Mataji et demandez : « Mére, s'l vous plait, ratraichis- sez mon canal droit.» ‘@ Vous pouvez également remon- ter le canal gauche avec la main or , puis baisser votre canal droit. @ Donnez un bandhan (tourer la main droite dans le sens des aiguilles d'une montre) sur le ‘Swadhistan droit. © Une fois le canal droit équilibr, posez la main gauche sur le Swachistan droit en gardant la main droite ouverte vers la photo- Qraphie de Shri Matalj, et cites les affirmations relatives & ce centre (ct. demiére page). wadhistan La glace Enveloppez des cubes de glace, (ou un bloc rétrigérant) dans un morceau de tissu (pour éviter de ‘se briler la peau). Appliquez quel- ques minutes sur le Swadhistan droit et au niveau du foie (Nabhi roi). Le feu Pour le Swadisthan gauche uniquement : Assis devant la photo, placez une bougie allumée devant ta main gauche, la main droite posée sur votre Swadhistan gauche et demande: «Mere, s'l vous plait, puritiez mon Swaaisthan gauche ». «Mare, sl vous plat, donnez-moi Ja Connaissance pure ». ‘Vous pouvez également dire les mantras en sanskrit correspon- ants. Pour le Swadhistan centre : méditez, la main gauche en direc- tion de la photo de Shri Mataji et la main droite placée au niveau de ce chakra, et prononcez les affirmations et les mantras corres- pondants.. Le canal droit (Pingala Nadi) est le canal solaire et a tendance & stéchautter lorsqu'l est trop utilisé. Pour traiter les problémes de ce 3ié, on utilise feau et la glace pour le rafraichir. ‘Au contraire, le canal gauche (ida Nadi) est le canal lunaire. I! a tendance 2 se retroidir et a -sassombrir lorsquill est déséquil bré. La flamme d'une bougie le réchautfera et (ui transmetra sa lumigie. C'est’ un traitement efficace pour les problémes du bié gauche, West important de ne pas mélan- get les traitements ‘Swadisthan gauche : Nest souvent afiecté par la prati- que des sciences occultes et Yadhésion a lenseignement de maitres non réalisés. Les expé- rionces passées douloureuses pasent également sur ce centre. ‘Notre introspection consiste alors & utiliser ce passé de maniére positive et constructive pour qu'l devienne, grace a la Kundalini, un utll 'elévation et de croissance. la lecture ou Técoute des discours de Shri Mataji permet approtondir la connaissance de ‘soi nécessaire ace travail. Le meilleur moyen de s‘extaire du passé, cst lo présont ! Swadisthan droit : West, quant & lui, affecté par la colére, par Thyperactivité mentale cet physique et par une planitica- tion excessive de existence. Savoir donner plus de place a la spontanéité et se donner la possi- bilté intérieure dexprimer son cczeur plutét que son ego, sont de bons moyens de rééquilibrer ce centre. Le meilleur moyen de s'extraire du futur, ... C'est encore le présent ! ‘Swadisthan centre ; ‘Au niveau de ce centre, la créati- vité nait dune alchimie subtle formée par la connaissance pure et attention pure en nous. Elle nous permet d'étre créatif dans tous les aspects de notre vie, et nous rapproche done ... du Créa- teur. Linspiration artistique prend sa source dans I'Inconscient Collectif at, par la vole du canal central, se manifeste dans le Swa- disthan centre. Demandez @ Shri Matai de vous guider et de vous apprendre a utiliser 1énergie de a Kundalini afin dilluminer votre quotidien ! Copyright© 1994 2007 Asseciaon Vishwa Mimala Dharma. Sahaja Youa (siren 421 $13 144) Tous droits de reproduction eden réservés. 3Comment savoir si ce centre s'améliore ? Votre attention devient plus stable. La qualité de votre médita- tion s'améliore et la conscience sans pensées s'étabit plus profondément ot plus longtemps. \Votre attention se porte plus spon- tanément sur votre Kundalini. D'une manigie générale, vos "Les temps Méta-Modernes” HH, Stel Mata Nirmala Devi LST MEAMKORNS "La découverte de Shri Matajt ‘apporto un véritable espoir a Phumanité.” cues Neo, Proscar 09 "Unied Earh Orgarisaton” Dans ce livre, Shri Matai dBerit sans complaisance, mais avec ‘humour, les failes de la société occidentale, Avec beaucoup originale, ele nous révéle les ‘causes profordes des maux de notre société modeme et nous offre des pages remarquables, tant son angie ce we est elevé. Enfin, Shri Mataj jen tes bases dune ére nouvelle, évellée spintuellement, qui rétabiit ies grands équilbres do la ve. Edition Publisud (A commander en wrare, cua ce fassocaton) actes et vos —_décisions simprégnent davantage de séré- nité et de sagesse. Vous devenez plus alerte et dyna- migue, sans éprouver de fatigue. A inverse, si vous avez un tempérament hyperactif, vous apprenez a agir de maniére plus détendue et pondarée. Dans la vie quotidienne, il est bon de savoir s'arréter quelques minu- tes pour rééqullibrer son systeme subiil avec lattention. Gette pause méditative vous apaisera et vous redonnera de énergie pour la suite de la journée | de Shri Mataji Modernes> Extroits du iv es Temps Mat _ « Avec l'éveil du deuxiéme centre — le Swadhisian — notre créa- tivité augmente considérablement. De nombreux artistes, musiciens, peinires, consiructeurs, architectes et autres créa- feurs sont soudainement devenus célébres dans le monde entier. Ils sont parvenus a un haut niveau de créativité. La partie gauche du Swadhistan nous donne la connaissance des lois divines et nous révéle comment ces lois fonctionnent, com- ment nous devons mettre en valeur nos capacités, et comment nous devons les utiliser pour notre bien et celui des autres. » 3 « Le chakra du Swadhistan émerge du Nabhi chakra, qui est situé au niveau du nombril, Le chakra du Nabhi forme un océan & lintérieur duquel le Swadhistan se déplace tel un lotus. Quand le Swadhistan se rapproche de la partie gauche de cet océan, il 'almente en détruisant les forces négatives de ce coté gauche, forces qui proviennent de pratiques spirituelles erro- nées. C’est le centre de la pure Connaissance divine (Shuddha Vidya). Les lois divines, leur mode opératoire et la fagon dont on en use se reflétent dans le systéme nerveux central et nous devenons automatiquement capables de résoudre les problé- mes qui en découlent, pour nous-mémes et pour les autres. Lorsque le chakra du Swadisthan se déplace vers le cété droit, i est directement relié au canal du Pingala Nadi ait i transforme Tinteligence humaine en une conscience équilibrée et pleine de sagesse. » HLH. Shri Mataji Nirmala Devi ‘Les Temps Meta Modemes (1295) Copyright© 1904 2007 Associaton Vishwa Mrmala Dharma. Sahaja Youa(sren 421 $13 144). Tous droits de reproduction ete difesion réservés 4Swadhistan Qualités: Attention pure - Créativité - Pure connaissance ° z ca du chakra surta tete et les pieds Swadhistan droit Swadhistan centre Swadhistan gauche Affirmations “Mere, je ne fais rien, en verte est ifaites tout” "Mere, je suis la pure pate "Mere, sil vous plat, connate du Divin® Fence heen Geille ma créaiivte Mantras (Om twameva sakshat (Om twameva sakshat {Nirmala Chit Om twameva sakshat stays Adi Saal Rl iniranrcspen volar share Adi Seah pa Matajisakshat Shri Adi Shakti Mataji GaN od Sha Nicnala Devt Shri Nirmala Devi u Namoh Namaha Neue, ‘Namoh Namaha Copyright © 1994. 2007 Association Vida Nirmala Dharsuo Saja Youa(sren 421 S13 148), Tous droits de repraducton et de difaon servis. $Bien-étre & satisfaction sont les qualités premieres de ce chakra Mest la source de la plénitude en nous Vishwa Nirmala Dharma Sahaja Yoga - 2009Le Nabhi chakra se situe au niveau du nombril, IC corre Liétablissement de ce centre nous permet donc voluer spirituellement fagon juste et harmo- nieuse en instaurant la paix et [a sé a fintérieur de nous. Représentton de ‘Shei she Correspondances L'élément qui correspond qu Nabhi est Eau, {a couleur te vert 1a pierre précieuse l'émeraude, 4a planéte Jupiter et {e jour de ta serine te jendi. Le Nabhi Qualités spirituelles et physiques Les qualités du Nabhi chakra sont léquilibre, la paix intérieure et la satisfaction ainsi qu'une attention stable. Ce centre régule toute nourriture, matérielle et spirituelle et assure notre évolution dans une direction dharmique. Qu'est-ce que le Dharma ? C'est le code de conduite moral qui permet la préservation de la société, Au niveau collactif, il correspond & un certain nombre de régles, comme par exemple ne pas tuer, ne pas voler... Les 10 commandements font partie de ces lois qui consti- tuent la conduite dharmique. Au niveau individuel, une attitude dhar- mique est une conduits juste, équili- brée et vertueuse qui varie selon si vous @les un homme ou une femme, selon votre 4ge, votre place dans la société, etc. « Le Dharma est la qualité nourri- ciére de humanité. C'est ce qui a permis & homme d'évoluer depuis le stade de lamibo. Co code de vie protége et nourit notre croissance spintuelie. » HH, Shri Mateji Nirmala Devi Sur le plan physique, le Nabhi gere lestomac, une partie de Hintestin (/es fonctions digestives), la rate, le pancréas et la partic ‘supérioure du foie. Quelles sont les Déités du Nabhi ? ‘Shri Vishnu est fa Déité chargée \ de maintenir 'équilibre de univers. II stest incamé plusieurs fois pour préserver le Dharma lorsque celui-ci était menace et pour permettre a 'humanité d'accéder a un nouveau stade de son évolution. Shri Lakshmi, son pouvoir, assure le bien-étre intérieur et symbolise la prospérité. Elle incame la féminité, la douceur et la générosité. Repré- sentée sur un lotus, elle symbolise le parfait équilibre. Shri Lakshmi devient Shri Mahalakshmi dans le canal central et soutient notre ascension spirituelle. Nabhi droit : Shri Laksmi y prend la forme de Shri Reja Lakshmi. Elle est la reine, celle qui instaure en nous la dignité, 'honnéteté et une attitude respectueuse de nous-meme et des autres. Le Nabhi droit correspond a la partie supérieure de notre foie. ll est le siége de notre attention. Une bonne attention est essentielle car elle détermine la qualité de nos méditations. Un Nabhi droit sain permet donc une attention stable, tournée vers Esprit, Nabhi gauche : Dans Taspect gauche de notre Nabhi, Shri Laks- hmi prend la forme de Shri Gruha Lakshmi, elle est la femme dans toute sa douceur, maternelle et généreuse. Elle établit en nous la satisfaction et la paix intérioure. Cette serénité nous donne requilibre: et la stabilté nécessaires pour nous tourer vers Esprit, une fois les attachements matérie!s dépassés. Les femmes dont le Nabhi gauche fonctionne bien sont des piliers pour leur foyer et la société : elles ‘soutiennent, nourrissent, absor- bent les tensions, protégent et réconfortent. Le réle de la femme dans la société est donc primordial pour réquilibre général, Copyright © 1994 .2007 Assocation Vishwa Nirmala Dharma: Shae Yoga (siren: 421 SI. 144), Tous doitede reproduction ede dian réervsComment améliorer votre Nabhi ? Au cours de la méditation, si vous ressentez de la chaleur ou des picotements aux emplace- ments nerveux correspondants & ce centre (ef. deraidre page), il est conseillé de porter une atten- tion particulidre sur votre Nabi. Nabhi droit Le foie élimine tes toxines du sang. ll convertit'énergie fournie par la nourriture en énergie pour le cerveau notamment. Lorsque ‘activité mentale n'est pas maitri- sée, le foie doit fournir un travail plus intense, qui 'épuise. Cet affaiblissement peut, a long terme, entrainer un diabéte par exemple. Pour améliorer son état, il ost judicieux d'éviter les excitants (caféine, alcool, tabac), les vian- des rouges, 'excés de graisses. Le manque dappétit ou la maigreur, un état nauséeux au réveil, une fatigue chronique ou encore certaines. migraines peuvent avoir pour origine un déséquilibre du Nabhi droit. La nourriture est aussi un facteur important. Voici quelques exemples daliments qui seront bénéfiques pour votre foie : le riz blanc, les yaourts natures, le sucre de canne, les viandes blan- ches, les légumes cuits 2 la vapeur... ll est également conseillé de boire beaucoup deeau. Le bain de pieds froid : i rafrai- chit le foie aprés une joumée part- culigrement active. Si yous vous sentez énervé, agité, colérique, il absorbe la chaleur ot les tensions du canal droit en général. Mantras et affirmations : vous pouvez réciter le mantra correspondant au chakra (cf. demniére page) et le mantra a Shri Himalaya qui apaise et refraichit le canal droit et le foie en particu- lier : « Om Twameva Sakshat, Shri Himalaya Sakshat, Shri Adi Shakti Matajl, Shri Nirmala Devi Namoh Namah » . Comme pour chaque chakra, vous pouvez dire les affirmations correspondantes pour établir les qualités du Nabhi (cf. derniére page) ‘Au quotidien, essayez de garder votre attention a lintériour, détre calme et détaché. Si vous tes submergé par vos pensées, prenez 5 minutes pour méditer (04 que vous soyez) en deman- dant & volre Kundalini de vous amener dans le silence et la paix, ce qui vous aidera a trouver spontanément des solutions a tous vos soucis. Nabhi gauche La rate régle notre rythme intérieur ainsi que notre senti- ment de satisfaction. Pour amé- liorer son état, il est important de rester caime et pose, déviter le stress, de ne pas courir dans tous: les sens. La Terre : nettoie tous les chakras du c6té gauche. Assis sur le sol, vous pouvez deman- dor & 'élément Terre de nettoyer votre Nabhi gauche et de vous aider a rétablir la paix intérieure. Le feu : avec une bougie, vous pouvez tourer autour de votre Nabhi gauche, dans le sens des aiguilles cune montre (faire un bandhen) en demandant & 'élé- ment feu d’en enlever les bloca- ges. Cette technique s'avére trés bénéfique pour ceux qui souffrent dune baisse dénergie ou de lethargie. Vous pouvez également dire les mantras et les affirmations relatifs au Nabhi gauche. En ce qui concerne la nourriture, il est prétérable de manger davantage de viande et déviter les aliments trop sucrés. Des problémes de surpoids ont souvent pour origine un déséqui- libre du Nabhi gauche. Si vous avez des tendances boulimiques, vous pouvez meéditer, la main droite sur le Nabhi gauche et affirmer : « Mére, je suis pleine- ment satisfait(e) ». Par votre attitude, essayez établir les qualités du Nabhi gauche : la générosité, la Patience, le calme... qui vous donneront force et dignité. Au quotidien, essayez détre disciping, de penser et c'agir pour le bien-Gire des autres, en remettant toute dificulté au Divin. —ASavoir De fagon sénérate, la pratique régulidre de la méditation va vous permettre dévoluer de facon simple et noturelle Les techniques de nettoyage des chakras ne sont pas un but en so mais bien un des moyens d'établir une meilleure connesion avec te Divin pendant vos méditations Elles permet Sélever avec du canal central et d Blocages de facon spontane voire Kundalini de lus de facitté te tong mlever vos Copyright © 1994 .2007 Assocation Vishwa Nirmala Dharma : Saha Yoga (siren: 421 S13 144), Tews droitede reproduction ede dition réersIntrospection Lorsque que vous connaissez les qualités et les comportements inhérents & un Nabhi chakra en bon état, vous pouvez également savoir, par une introspection simple, si vous possédez ces qualités et si vous les exprimez au quotidien. Ce regard sur vous-méme doit etre dénué de toute culpabilte. Les qualités qui ne sont pas encore établies en vous peuvent V'étre simplement, avec un peu de temps et de pratique. Cela ne doit pas provoquer un regard négatif ou insatisfait sur vous-méme, ce qui bloguerait votre évolution, mais bien étre un point de départ positif pour avancer. Observez- vous honnétement et deman- dez-vous: « Suis-fe en paix & lintériour ? » « Suisye une personne généreuse ? » « Suisje un pitir pour me famille ? » « Suis respectuoux de malmon cconjoint(o) ?» «Est-ce que ma présence est ‘apaisante pour mon entourage ? » «Est-ce que men attention est stable?» Lvattention Pour évaluer Iétat du Nabhi droit, vous pouvez également ‘observer votre attention. Dans votre vie quotidienne, vous pouvez vous demander régulié- rement: « Ou est mon attention ? » Comment améliorer votre Nabhi ? L'alimentation En général, il est bon davoir un régime alimentaire équilirré et sain pour établir son Nabhi. Cependant, méme en. faisant attention & ne pas surcharger son foie, il est important de demeurer salisfait. Votre alimentation doit correspondre a votre état intérieur et a vos besoins réels et non des concepts ou a des modes. Le réle premier de la nourriture est de foumir de énergie au corps avant de satis- faire le palais. Il s'agit donc de trouver léquilibre subiil entre une alimentation saine et adaptée, le sentiment. de satisfaction intérieure et une attitude déta- chée de la nourriture. Cela vous rendra spontené- ment témoin de vous-méme, stoppera les pensées et vous recentrera immédiatement. Limportant est de le faire avec humour et détachement, sans pression ! Comment savoir si ce centre s’améliore ? Lorsque vous méditez et que vous expérimentez lune des techniques citées, vous pouvez constater un changement directe- ment sur lendroit ot vous avez Percu des picotements ou des lourdeurs. Progressivement, oes sensations commencent s'estomper pour laisser place a la fralcheur et les tensions intérieu- res S'apaisent. Une meilleure expérience de la méditation est également le signe de lamélioration du Nabhi. Cette étape est essentielle pour vous assurer une évolution continue et pour vous détacher de vos pensées, Petit a pelt, vous reste- rez dans un état de bien-étre tout au long de votre journée. Quand votre Nabhi s’étabiit, vous rossentoz également un état plus profond de paix et de satisfaction générale, vous vous énervez moins souvent. Si vous étes top actif, vous allez ralentir naturelle- ment la frénésie de vos pensées et de vos actions. A inverse, si vous étes plut6t léthargique, vous retrouverez énergie et la joie de vivre. Les traitements enseignés dans Sahaja Yoga concemant le Nabhi peuvent aussi apporter des amé- liorations aux problémes liés a la nourriture : par exemple les aller- gies alimentaires (Nabhi gauche) ules crises de fole (Nabhi droit), Copycight © 1994. 2007 Association Vishou Nirmala Dharma: Sabaja You (siren :421 513 144). Tous dhots de reproduction ede diffsion eserves 4« Cotte matiére a été créée pour votre joie et votre bonheur ! Mais vous ne vous réjouissez méme pas de l'essence de la matiére, parce que vous n’étes pas Esprit. Ce que vous devez faire, C'est devenir vous-méme essence. Ainsi, vous pourrez au moins vous réjouir de essence de la matiére. L’essence de la matiére n'est absolument pas le confort, heureusement. Ce n’est pas non plus la propriété qu'elle vous apporte ni la soumission que vous lui accordez. Ce nes! pas non plus ego que vous développez lorsque vous acho- tez une grosse voiture ou quel- que chose comme cela Lessence de la matiére, c'est la Joie que l'on regoit lorsque I'on partage ! » HH. Shri Mataji Nirmala Devi * « Apres votre Réalisation, votre personnalité devient divine. Mais toute Ja difficulté est de la perce- voir et de laccepter ! Accepter dassumer des qualités réelle- ment divines, comme le fail d'étre généreux sans se faire de soucis, sans calculer, sans se demander ce qui va arriver. Siles vibrations circulent aisément en vous, vous étes en contact direc! avec la source et vous devenez riche de bien-6tre, de bonheur, at vous étes également satisfait matériellement. Llabondance est telle que vous ne pouvez que donner, spontanément. Done, laissez-vous aller 3 la richesse fen vous ef ne vous inquiétez plus. Les vibrations, le cosmos veillent sur vous ! » HH. Shri Matai Ninmala Devi x « L”Attention devient plus sub- file, ce qui signifie que vous com- mencez & comprendre des choses plus profondes. Par exemple, un ciseau peut voir une fleur, mais ne peut en ressentir la beauté. Une personne qui na pas eu sa réalisation peut voir la beauté de fa fleur, mais ne peut on ressontir los vibrations. Cost ainsi que vous devenez plus subtil, que votre attention devient plus subtile. » « Rien ne pourra étre harmo- nieux tant que vous ne dévelop- perez pas la subtilis de votre attention. Cela se produit en retirant votre attention de tout ce qui est grossier. Retirez votre attention lorsqu’elle s‘entise dans les pensées. Par contre, accor- dez toute votre attention aux vibrations, » HH. Six Mataj Nirmala Devi (1977) * « Votre attention est pure, com- plement pure comme un écran. Sur cet écran, pour commencer, vont se projeter vos trois Gunas : fe canal du passé, le canal du futur et celui du présent. Quel- ques qu’aient 616 vos expérien- ces, tout jusqu’é ce jour est intégratement stocké dans votre mémoire... Cela signitie que, dés que vous voyez quelque chose & travers votre attention, celle-ci est teintée ou colorée par tous les souvenirs qui y sont rattachés. » « Quand vous agissez, ou croyez agis, vous étes en fait la plupart du temps en train de réagir 8 co quia influencé votre attention, en mettant en marche tout un réseau de souvenirs. Car votre attention va d'elle-méme projeter ces images issues de vos expé- riences passées sur lécran de votre conscience. Cet écran est vivant. Il en va de méme si vous avez concu des idées par rapport au futur. » « Vous devriez vous alléger de tout ce poids, parce que vous 6tes ici pour élever votre atten- tion de plus en plus haut, de telle sorte que vous deveniez un avec Attention de Dieu. Déja votre ationtion est illuminée, parce qu’ travers elle, vous pouvez voir co quine va pas en vous et chez les autres. Mais vos progrés sont retardés car vous n’étes pas conscient que cette attention est une forme pure ot que tout ce qui passe dans cette attention n'est qu'un mythe. Si vous laissez tomber progressivement ce mythe — en traitant tout comme une illusion, en ne dépendant pas des sentiments de joie et de tristesse et en restant témoin - votre attention pourra prendre son envol et résider a un niveau beaucoup plus haut. La maitrise de votre attention aura lieu quand vous commencerez & voir que tout ce qui vous fait souffrir n’ost qu'un mythe. Il sufit de le jeter et de comprendre que vous étes Attention étemelle, que vous étes la Vie étemelle. Le seule chose qui vous sépare de cette compréhension est ignorance. Lignorance est trés simple & comprendre : c'est le fait d’avoir pris fe mythe pour la Réalité !» « Vous serez étonnés de voir & quel point votre attention s'6lévera et comment toutes ces choses insensées qui vous effrayaient ou vous enthousias- maient, tomberont —d'elles- mémes et vous feront sourire. Alors seulement, vous vous réjouirez pleinement car votre attention sera complétement baignée dans la Joie du Soi! » HLH, Shri Motaj Nirmata Devi (1980) Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma : Shao Youa (siren: 421 S13 144). Tos dots de reproduction ete dfn réservés 5Nabhi Qualités : Sati sfaction - Générosité - Evolution - Paix intérieure 2 (/ y Correspondances du chakra sur latéte et les pieds Nabhi droit Nabhi centre Nabhi gauche Affirmations Mie as Rages "Mere, sil vous plat "Mere, je suis satgfaitie)” Due donnez-moi ta satisfaction" "Mere, je suis en paix" Mire, wourrijolvegmepsoucit "Mere, s'il vous plait, "Mére, je suis une personne argent oie fare® permetez-moi @évoluer sénéreuse" "Mere, s'il vous plait, spirituellement" donnez-moi la force et 1a stabilité de mon attention" Mantras (Om twameva sakshat Om twameva sakshat (Om twameva sakshat Shri Raja Lakshmi Shri Lakshmi Vishnu Shri Gruha Lakshmi sakshat Shri Adi Shakti Matajisakshat Shri Adi Shakti Mataji _s#kshat Shri Adi Shakti Mataji Shri Nirmala Devi Shri Nirmala Devi Shri Nirmala Devi Namoh Namaha ‘Namoh Namaha Namoh Nameha Copyright © 1994 -2007 Aescietion Vishu Nimala Dharma :Sohajo Yoga siren 421 S13 14), Tousdris de reproduction ede difaion réservés, 6Anahat (Le coeur) j Le quatriéme chakra est le liew ott réside l'Esprit, le Soi véritable, totalement pur et inaltérable * comme le diamant. Vishwa Nirmala Dharma Sahaja Yoga - 2009t dan veritable, qui et totale- ment pur et inaltérab ‘st le reservoir amour, dé joie et de ¢ que fe Divin a placé en chaque étre fumain, eprésentetion de ‘he Siva Correspondances L’élément qui correspond au Coeur est I'Air, fa couleur le rouge, la pierre précieuse le rubis, fa planéte Vénus et le Jour do la semaine le vendredi. Le Coeur (Anahat) Qualités spirituelles et physiques Lors de la Réalisation du Soi, notre attention se porte sur Esprit en nous et nous en deve- ons conscients, Nos fausses identifications avec l'ego et les conditionnements s‘estompent et nous commengons la découverte de notre vraie nature : Esprit. Nous retrouvons ce chakra sur les trois canaux d'énergie principaux, i recéle par conséquent différentes qualités, Le cceur gauche est le siége de Esprit: clest ld que réside la lumigre de I’Atma, la manifestation du Divina Tintérieur de chaque étre humain. Avec le foie et le cerveau, le coeur est un organe vital pour la santé physique, mais également pour la santé spirituelle. Lors de la mécita- tion, T'Attention, la Kundalini et "Esprit se trouvent réunis au niveau du Sahasrara (le 7e chakra) ce qui nous permet d'entrer profondément dans un état de paix, de silence et de sérénité. Crest depuis notre coeur que nous manifestons l'amour et la compas- sion. Ce chakra nous permet daimer avec pureté et détachement (coeur gauche), il nous donne aussi le sens de la responsabilité envers les autres et celui du comportement juste envers eux (cosur droit) L'aspect central de ce chakra (situé au niveau du stemum) exprime la confiance ensoi etle sentiment de sécurité. Tous nos doutes, peurs at incertitudes sont dissipés lorsque ce chakra est éveillé par la Kundalini, et nous pouvons alors profiter pleine- ment de la joie de Esprit Une enfance marquée par les peurs et Tinsécurité engendre des adultes facilement influencables et souffrant dun manque destime d’eux-mémes. Cest la mére qui joue un réle impor- tant pour bien établir le coour gauche (en construisant l'amour-propre et fa capacité d'aimer autrui) ainsi que le coeur centre (on donnant & enfant lo sentiment de sécunié et la conflance en lu-méme). aspect du pére est présent dans le coeur droit. La capacité qu'a un homme dassumer ses devoirs dans la société, notamment en tant que frere, pére ou mari, établt en lui les, qualités du coeur droit. Parmi ces qualités, il y a calle qui permet dexprimer amour dune maniére juste et adaptée & chaque personne et chaque situation. Pour établir ce chakra, il est impor- tant de respecter ses deux parents et de leur pardonner leurs erreurs. Dun point de vue physique, le chakra du coeur régit lorgane du coeur et les poumons ainsi que la Production des anticorps qui nous protégent des maladies. Ce chakra contréle également la respiration et la circulation du sang. Lorsqu’l est fres_endommagé, des problemes cardiaques peuvent survenir ainsi que des pathologies telles que Tasthme, le cancer du sein ou des poumons. Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma : Sao Youa (siren = 421 S13 144). Tous dots de reproduction ete diffi réservés 2Comment améliorer votre Coeur ? Lors de la méditation, sil y a un blocage au niveau du caeur, vous allez ressentir de la chaleur ou des picotements directement dans la poitrine ou sur les auriculaires. Par exemple, si vous sentez le petit doigt gauche, votre Kundalini ‘vous signale quil y a un blocage ‘surle coeur gauche, méme chose pour le droit. Si yous sentez les deux auriculaires, elle vous indique quill faut’ donner des vibrations au coeur centre. Dans un premier temps, ne vous souciez pas de trouver |'origine ‘de ces blocages. Le but est avant tout de les ¢éliminer afin daméliorer votre connexion et de méditer avec plus de facilité. La Kundalini se chargera elle-méme du reste. Méditer Utilisez les conseils donnés dans les cours précédents pour établir votre méditation. Essayez, dans votre vie quotidienne, de garder votre attention sur Esprit a 'inté- rieur plutét que sur les choses fluctuantes du monde extérieur. Cela ne signifie bien sGr pas qu'il faille se couper du monde et de ses devoirs, mais plut6t les considérer sous un jour nouveau, avec plus de détachement et de recul, et a la lumibre de ce qui compte avant tout : I'Esprit. Donner des vibrations Au cours de la méditation (ou & tout moment de la journée si vous én ressentez le besoin), yous pouvez donner des vibra- tions au chakra en faisant un bandhan autour, ou juste en posant la main dessus (/a main droits pour lo coour gauche ot centre, a main gauche pour le cceur droit). Cela sera dautant plus efficace si vous accompa- gnez ce geste dun mantra ou dune prigre. La respiration Pour commencer ia méditation, soyez attentifs & votre respira- tion. Une respiration profonde et ralentie vous aidera a vous détendre et & tourer votre atten tion vers l'intérieur, vers l'Esprit, Essayez cel exercice pratique qui ulilise le pouvoir de lair dans le coeur Inspirez profondément. Lorsque les pourions sont emplis fair, retenez la respiration quelques secondes, puis expirer douce- ment. En fin d’expiration, retenez A nouveau volre respiration pendant quelques _secondes, puis inspirez lentement. Cet exer- cice peut étre effectué plusieurs fois de suite en poriant attention sur le coaur centre. Le mantra de ‘Shri Jagadamba est également {res efficace pour ce chakra. La bougie Vous pouvez utiliser une bougie pour nettoyer votre coaur gauche. Placez-la devant le chakra, et effectuez _des__rolalions (bandhans) dans le sens des aiguilles dune montre. Liintrospection Pratiquée simplement et avec détachement, elle va vous aider a établir en vous las qualités des chakras. Au cours de la médit tion, en mettant votre attention sur le cozur, demandez a votre Kundalini par exemple : «© Suis:fe une personne responsable ? » « Est-ce que je respecte lEsprit 8 fintériour do moi? » «© Suisje bloqué par les peurs ou les doutes ?» «Dans quelles situations suis;e on état dinsécurté ? » «Est-ce queje ressens de farmouret de la.compassion pour autrui ? », Les réponses viendront sponta- nément pendant la méditation ou durant la journée. Votre regard sur vous-méme, illuminé. par la Kundelini, deviencra plus détaché at plus objectif. II vous permetra de vous corriger petit a petit, sans faire cefforts particulers, simple- ment grace a votre désir dévoluer. Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma: Sahejo Youa (siren = 421 S13 144). Tous drvts de reproduction ete difsion réservés. 3Comment savoi Vos sensations vibratoires chan- gent et vous sentez mieux le souffle frais des vibrations | ot vous sentiez un blocage. Votre respiration, si elle était dificte ou saccadée, devient plus profonde et détendue Les éventuelles douleurs dans la cage thoracique ou dans le dos stestompent progressivement. attention se tourne plus naturel- lement vers "Esprit et les qualités du coeur commencent a se mani- fester. Vous vous apercevez que votre atitude change au quotidien, que vous ressentez plus facilement amour et la compassion pour les autres, Vous vous rendez comple par vous-méme si vos relations avec les autres ont besoin détre améliorées (soit adoucies, appro- fondios, soit davantage emprein- tes de détachement), Vous étes plus sir de vous-méme et de vos choix, plus responsable et plus détache ! si ce centre s’améliore? Lorsque le coeur souvre, vous expérimentez alors le méme état de joie quun enfant. Peutétre pour la premiére fois de votre vie, ‘vous ressentirez la joie de Esprit, qui vous nourrit, qui vous soutient et qui vous emplit d'un sentiment de sécurité, de bien-étre et de paix... Nous vous le souhaitons de tout cour! Quelles Déités résident dans le Coeur ? eprésemaion de ‘Shri Shiva ‘Shri Shiva incame [Esprit a linté- fieur de nous. Il est la Déité qui réside dans notre coeur gauche, le siége de notre Esprit. Shri Shiva est représenté méditant sur les pics enneigés de 'Himalaya, sym- bole du Sahasrara (7e chakra). II est forigine et la fin de toutes choses, le destination de notre recherche spirituelle. Lorsque sa présence en nous est évellée par la Kundalini, nous expérimentons en tant que silence, paix et joie absolue. Son pouvoir est Shri Parvati (la Mére de Shri Ganesha, la Déits du ‘Muladhara chakra). Shri Durga (eppelie aussi Shri Jagadamba) est la Déité qui réside dans le coour centre. Elle procure le sentiment de sécurité a Fintérieur des individus. Elle est également la Mere et la Protec trice de univers. Shri Rama réside dans notre cezur droit. Son pouvoir est Shri Sita. Shri Rama sest incamé ily a envi- ron 8000 ans et fut un roi bien- veillant, juste et détaché. I a manifesté par son existence méme ce que sont la rectitude et le comportement dharmique. Sa vie est contée dans 'ceuvre du Ramayane. Reprisenstion ‘de Sr Rem Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma : Sao Youa (siren = 421 S13 144). Tous dots de reproduction ete diffs réservés« Nous pouvons comparer Esprit au soleil. Le soleil peut étre recouvert par los nuages, jis peuvent se superposer a li, ais fe soleil reste identique & lui-méme. Vous ne pouvez pas éclairer le soleil. 1 est illuminé de luieméme. » HLH. Shri Mataji Nirmala Devi * « LEsprit est le seu! élément qui soit 6temel en nous. Tout le reste est transitoire ef évolutit. » HLH. Shri Mataji Nirmala Devi bE « Lamour est le principe dissi- mulé derriére toute la Création. Nous disons que Dieu est Amour ou que /’Amour c'est Dieu, parce que dans sa profondeur, nous _cessons dexister en tant quindividus isolés. Nous nous fondons dans cet Amour qui circule. ‘Nous y sommes immergés et ‘nous pouvons alors expérimen- ter unit, la profonde unité de la race humaine. Si les étres humeins sont différents parleur physique et leur fagon de penser, ils sont comme autent de multiples gouttes d'eau. Cost par Esprit que nous exis- tons, car il est la Source primor- diale de vie en nous comme dens tout !'Univers. » HH. Shri Mataji Nirmala Devi cd « Vous devez ouvrir votre coeur ! La sincérité ne se mani- feste que si le cceur est owvert.... Pour quelle raison est-ce important ? Vous pouvez découvrir trés facilement que le coeur régule le corps, votre cerveau, tout en fait. Si votre coeur saréte, tout s‘arréto. Mais si votre cerveau cesse de fonctionner, le cosur, lui, ne ‘Sarrétera pas. Par conséquent, le coeur est la chose la plus importante, cest lui qui gouverne voire étre enter. Si cet instrument si spécial et si délicat, est dur comme une pierre, comment peut-i pulser ? C'est pourquoi lorsque nous disons d'ouvrir, d'élargir votre cosur, cela signifie que sa dureté doit étre dissoute. Com- ment le coeur peutl devenir comme une pierre ? Nous devons comprendre les racines de ce phénoméne. WI faut savoir que le cosur contréle le cerveau, De méme quil y a sept auras autour du cerveau, ily ena sept autour du coeur. Ce sont ces demiéres qui conirélent les auras du cerveau. Vous savez aussi que sur la (éte se trouvent les deux institutions de lego et des conditionnements qui exercent une trop grande pression sur fe cerveau. Il en résulte que les sept auras Sentourant subis- sent également cette pression. Et por conséquent, les sept auras qui entourent le coeur ‘sont aussi comprimées... C’est ainsi que votre coeur se durcit. » HLH. Shri Mataji Nirmala Devi * « Ouvrez votre coeur mainte- nant, car Iétat de conscience sans pensées et d'union com- mence depuis votre coeur et non pas depuis votre cerveau. » HLH. Shri Mataji Nimata Devi x « Pour développer ia profon- deur de votre coeur, demandez ‘au début de la méditation : « Mére, s'il Vous plait, venez dans mon coour! » Ensuite, la main droite sur le coeur, demandez aussi « Mére s'il Vous plait, ouvrez mon coeur ! » HLH. Shri Mataji Nirmala Devi cd « Du premier jour ot) Je vous ai rencontrés, Je vous ai donné ma confiance. J'ai travaillé sur vous dés le tout premior jour, ichant parfaitement qui vous tiez, me fient & votre Esprit, sachant quil frirait par briler. » HH. Shri Mataji Nirmala Devi Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma : Sao Youa (siren: 421 S13 144) Tous droits de reproduction ete dfs réservésAnahat Qualités : Amour- Confiance en Soi - Sécurité - Compassion - Bienveillance (Y Correspondances du chakra sur ta téte cet les pieds Coeur droit Coeur centre Coeur gauche Affirmations "Mere, s'il vous plait, "Mere, je suis Esprit" ‘Mere, vous tes le sens dela izes de'moi une personne ie . responsabilité en moi Sd per ‘Mere, s'il vous plat, ome dies Vata * pardonnez toutes mes fautes re, vous étes le juste "Mere, sil vous platt, commises contre Esprit" COMROFLENENE SR TOF établissez en moi le sentiment de sécurité et Ta confiance en moi-méme" Mantras Om twameva sakshat Om twameva sakshat Shri Sita Rama Shri Jagadamba ‘She Shiva Parvatl sakshat Shri Adi Shakti Mataji (om peut dire 12 fois Jagadamba) — cayshat Shri Adi Shakti Mataji Shri Nirmala Devi ou Shri Durga Mata ‘Shri Nirmala Devi Namoh Namaha Shri Adi Shakti Mataji Namoh Namaha Shri Nirmala Devi Namoh Namaha Copyright © 1994 2007 Axsciation Vishwa Nima Dharma :Schaje Yoga siren 421 S13 149), Tousdrisde reproduction et de dian réservés, 6Ce chakra gére la qualité de nos relations avec les autres Grace a Mui, nous devenons témoins du jeu divin Ua RaaLe rile du Vishuddhé permettre aux ét humains de sever au-dessus de leurs pour ressentir Funité avec toute [a création. t res ‘Représemtion de ‘Shri Krishna Correspondances Lélément qui correspond au Vishuddhi est Ether, la couleur le bleu, la pierre précieuse le saphir, Ia planéte Saturne et fe jour de la semaine le samedi. Le Vishuddhi Qualités spirituelles et physiques Pour atteindre cet état, il faut installer la bienveillance et le respect dans les échanges avec autrui, Cette fraternité entre les hommes est le but de tous les chercheurs spirituels, ce n'est pas un simple concept ou un idéal, mais bien une réalité qui peut étre actualisée, Le Vishuddhi nous permet diatteindre I'état de conscience collective. La perception subtile des vibrations ouvre cette nouvelle dimension de ['élre et nous connecte les uns aux autres. Elle devient notre sixiéme sens ! Les qualités du Vishuddhi chakra sont la capacité d'étre temoin de soi, le sens de la diplomatie, la conscience collective ainsi que la pureté dans les relations aux autres. Pour évoluer spirituellement, nous devons nous détacher des problé- mes que nous rencontrons dans la vie de tous les jours et apprendre de ces dificultés plutot que réagir de fagon stérile. II est Important dlobserver la vie comme une « pidce de thédtre ». Ce recul permet de mieux faire face A soi- méme dans le stress de la société modeme. Shri Mataji explique que si nous voyons notre propre jeu, le monde enter devient une piéce de théatre ». De la méme fagon, Shakespeare ‘comparait le monde a une scéne et nous tous a des acteurs | Cet état de conscience nous permet d’étre témoin tout en ‘gardant intacte notre capacté de perception émotionnelle : le déta- chement n'est pas I'indifférence, eis juste une préservation de soi ! Le Vishuddhi chakra régule nos comportements dans les relations avec les autres. Létat de notre \Vishuddhi influe directement sur la diplomatic que nous mettons dans Nos paroles et nos actes, ainsi que ‘sur le respect dautrui et de nous- méme. En résumé, les qualités se répar- tissent de la facon suivante : Vishuddhi centro : état de tamoin, conscience collec- tive. Vishuddhi gauche : respect de soi, purete dans ses relations aux autres, capacité de corriger ses erreurs au lieu de se sentir coupable. Vishuddhi droit : respect d'autrui, diplomatie, Le Vishuddhi chakra a seize péta- les, chacun représentant des fonc- tions et des qualités différentes. D'un point de vue physique, ce chakra gére les épaules, les poignets, les chevilles, le cou, la Glande thyroide, le visage (les yeux, les sinus, les oreilles, les dents...) la peau ainsi que les cing sens. Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma : Sao Youa (siren = 421 S13 144). Tous droits de reproduction ete dfs réservésComment améliorer votre Vishuddhi ? Le manque de respect envers soi-méme, qui se manifeste souvent par un sentiment de culpabilité, peut endommager Vaspect gauche du Visuddhi chakra et nous freiner dans notre évolution. Cette culpa- bilité nest pourtant qu’une illusion, car nous sommes véritablement VEsprit. LEsprit étant le refiet du Divin en nous, |i est pur et ne peut conc @tre coupable de rien. Aprés la Réalisation, nous pouvons faire face & nos faiblesses et les surmonter, Nous pouvons ainsi dépasser ce sentiment de culpabi- lité. Si le vrai respect de nous- méme siinstalle, le respect des autres suit naturellement. Grace & cet équilibre, il devient possible de toucher a la dimen- sion collective de ce centre. Elle ‘se manifeste parla perception des vibrations, un état de silence profond et surtout la conscience de faire partie d'un tout. Donner des vibrations En faisant un bandhan sur le chakra (centre, droit ou gauche) puis en laissant la main posée dessus un moment (main droite pour le Vishuddhi gauche et centre, main gauche pour le Vishuddhi droit), avec une atten- tion précise et soutenue. La bougie Uniquement pour waiter le Vishuddhi gauche. Mantras et affirmations A.dire au cours de la méditation, ils permettent c'établir les qualités du chakra. Il faut les prononcer a voix haute afin que les paroles en sanskrit vibrent & T'intérieur. (cf. demiére page), Le massage Souvent au cours de la journée, nous accumulons des tensions au niveau des épaules et de la nuque. Le soir, il est donc utile de se masser briévement les épaules avant de méditer afin que les vibrations puissent mieux circuler. Le soir aussi, vous pouvez masser doucement vos gencives avec un mélange dihuile d'olive et de sel. ‘Vous pouvez également bouger le cuir chevelu d'avant en arriére ou encore le masser avec de hulle. Lieau salée Le matin, vous pouvez faire un patit gargarisme avec de l'eau salée et faire passer un peu d'eau légérement salée dans vos sinus. Nettoyez-vous les dents ot la langue avec une brosse souple, avant de prendre le pelit-déjeu- ner. Fumer endommage ce cente et empéche den ressentir toutes les subiliés. Le bain de mains Si vous avez du mal sentir les vibrations et que vos mains sont chaudes ou gonfiées, vous pouvez expérimenter le bain de mains, Méme formule que pour le bain de pieds : bassine, eau salée, bouteille d'eau pour rincer et serviette. Lintrospection Le Vishuddhi est le centre de expression et de la communica- tion au sens large. Etant la racine de Tego et du superego, les tensions sur ce chakra générent des défauts dexpression comme le cynisme, le sarcasme, agressivité, linsulte ou encore la vulgare. A Tinverse, son ouverture nous permet de ressentir l'unité entre tous les étres humains et la douce nécessité d’aimer son prochain et de l'exprimer ! Pour améliorer ce chakra, vous pouvez vous poser les questions suivants : « Suis une personne collective dans mes actons et mes pensées ? » « Estce que je madresse aux gens avec doucour et diplomat ? » « Mes relations avec autui sont-elles Pures ot désintérosséos ? » « Estoe que je sens les vitrations ? » « Suise capatie de vor mes propres problsmes de fagon détachée ? » Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma: Sahejo Youa (siren = 421 S13 144). Tous drvts de reproduction ete difsion réservés. 3Comment savoir ce centre Lorsque I'état du chakra évolue, les sensations sur les parties correspondantes des mains et du corps changent également et siallégent. Le Vishuddhi régule les perceptions vibratoires dans les mains grace aux connexions. nerveuses. Pius il s‘ouvre, mieux vous ressentez les vibrations. Lorsque vous étes connectés a (Esprit univorsel, vous acquérez une conscience collective qui vous. permet de ressentir état vibratoire s’améliore? autrui ot do lui apporter te ‘soutien nécessaire avec votre attention. ‘Au fur et & mesure que le Vishuddhi s'améliore, votre discer- nement va siaffiner grace & votre nouvelle conscience vibratoire qui ‘vous guide de I'intérieur. En deve- nant le témoin de votre existence, impression de sérieux et de poids sur les épaules s'estompe. Les solutions simposent celles-mémes, la joie et la paix s'installent on vous et autour de vous. Quelles Déités résident dans le Vishuddhi ? Shri Krishna sest incamé il y a 6000 ans pour enseigner le caractére immuable de Esprit. Parson existence, ila montré que la spiritualité pouvait etre vécue avecijoie et Iegereté. ‘Au-dela de_son apparent insou- ciance, il est Incarnation de la Puissance Divine et le Seigneur du Yoga (Shri Yogoshwara). Il est le maitre de la piece de théa- tre divine (Leela). Le texte sacré de la Bhagavad Gita révéle son enseignement, dont la portée est toujours univer selle, Son pouvoir féminin est Shri Radha. Dans le Vishuddhi gauche réside Shri Vishnumaya qui estla sceur de Shri Krishna. Ensemble, ls représentent le lien pur et chaste qui fait de nous tous dans l'absolu des fréres et scours spirituels. Dans le Vishuddhi droit réside Shri Yeshoda. epson eS Krish ‘oun dan use congue Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma : Sao Youa (siren = 421 S13 144). Tos dots de reproduction ete dfs réservés 4« Tout dabord je dois vous dite que le mental est un mytie. Le mental n’existe pas. Le cerveau est réel, pas le mentel. C'est nous quile créons en réagissant @ des événements extérieurs ; nous réagissons soit 4 travers note ego ou nos conditionnements (superego). Ainsi, ce mental est créé comme des bules dans un océan de réalité alors quit rest réaité. I est trés limits, ilusoire, parfois choguant. I! progresse de facon indaire ot comme iln'a pas de réalté en lui i revient sur hu méme. [..] Lorsque nous dépon- dons trop du mental, nous accom pissons des choses, mais oles ‘ne nous satisfont pas. Nous déve- loppons toutes sortes de problé- mes physiques, mentaux et émo- tionnels, le demier en date : cst lestress! Pour sort des rails du mental, fa solution est la Kundaini. Apres ‘a réaisation, elle vous emméne au.dela de Factvité mentale. [..] Le premier pas est datieindre état do ‘conscionce sans pensées, dans lequel votre ‘mental ne pout pas vous affector. La deuxiéme étape est d'observer a travail do Param Chaitanya, du Pouvoir Omniprésent de Amour Divin, dobserver comment il vous guide, vous aide et vous donne une bonne santé. [..J Ateindre la conscience pensees est irés sinpb et facie, mais se maintenir dans cet état cst dificle car nous réagissons et pensons encore. Pour y parvenir et le maintenir, i! faut dabord ‘modiffer son attention. (..] Détour- nez votre attention des critques, des réactions, observez simple ment, soyez juste témoin de ‘chaque chase. Quand vous commences & étre le témoin per votre Esprit, vous ne voyez pas Jes mauvais c6tés des personnes ou des situations, mais vous nen percevez que les aspects posits. [.] Vous devez vous entrainez afin de voir ce qui arréte vos pensées, co qui vous transforma en témoin. Une fois que vous développerez _cetie _habitude, vous vous mettrez facilement en conscience sans pensées. [..] Bien str, le mental essaiera encore de ire quelque chose, ‘mais ne l'écoutez pas | Observez ‘implement. Observez les effets de Sahaja Yoga sur vous-méme, ‘sur votre propre corps. Vous s2rez ‘surpris de constater combien vous vous étes transformés | » HH, Shri Mataj Nimala Devi (1996) K « Pour prendre soin de votre Vishuddhi droit_vous ne devez ‘pas trop parler. Sivous vous expri- ‘mez, ne dites rien d'agressi. Ne dites rien qui puisse blesser les autres. Dites des choses agréa- bles. Bien sir, pas de basses atteries diego, mais des paroles qui soient agréables, qui soient douces ef qui expriment vore amour... Dieu vous a donné cotte Tengue pour exprimer votre amour, Si vous dovez parler & quelqu'un, trouvez de quol il a besoin, on quoi vous pouvez raider, pariez d'une maniere qui ne va pas blesser cette personne. [J Ainsi, avant de prendre le parole, vous devez savoir si vous ave? le droit, i vous tes suppasé dire cette vérité. Vous devriez parler de maniére correcte en utilisant votre discemement. Vous devriez aussi vous demander si ce que vous avez 4 die sibve autre personne. De sorte que forsque nous partons, ce que nous disions soit agréablo 4 autre, soit aimatie et non initant. Co type do Vishuddhi s'appolle en sanskrit Madhurvanice qui sgnife “Janguo suave, doux langage ". Essayez de rower des paroles ouoes, de penser & ce que vous power dire de sncérement gent ‘aux autres. Vous sorez émervailé ‘par votre imagination! [..] De cette fagon, beaucoup de problimes de Vishudohi pounaient éire résolus. > HLH. Shri Mataji Nimala Devi (1982) Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma : Sao Youa (siren = 421 S13 144). Tous dots de reproduction ete dfs réservésVishuddhi Qualités: Communication - Collectivité - Etat de témoin Correspondances du chakra sur la téte et les pieds Vishuddhi droit Vishuddhi centre Vishuddhi gauche *Mére, vous étes la douceur de mes paroles et de mes actes" "Mére, je suis une partie Affirmations "Mére, s'il vous plait, établissez en moi ta diplomatie divine" "Mére, faites de moi un témoin "Mére, je ne suis pas coupable car je suis Esprit" "Mére, sil vous plait, établissez la pureié dans mes du tout" détaché du jeu de la vie* relesionnemteat "Mere, établissez en moi "Mare, i vous plait le sens de la collectivite’ dablisser Tertimete pot-sntnee* Mantras . Om twameva sakshat Om twameva sakshat ort ea ‘Shri Radha Krishna ‘Shri Vishnumaya sakshat Shri Adi Shakti Matajt sakshat Shri Adi Shaki Mataji sakshat Shri Adi Shakti Mataji SS INERE DAE Shri Nirmala Devi Shri Nirmata Devi Namoh Namaha Namoh Namaha "Allah hu Akbar " (16 fois) Namoh Namaha Copyright © 1994 .2007 Assocation Vishwa Nirmala Dharma: Seba Youa (siren: 421 S13 144), Tews droite de reproduction et de difsin résersVishwa Nirmala Agnya Son essence est le pardon gracevauquel nous pouvons sereinement apaiser nos pensées Dharma Sahaja Yoga - 2009LAgnya chakra se situe au contre du cerveatt. Sa qualité principale est eprésetoion de “Sides Correspondances Letément qui correspond <4 fAgnya est la lumiére, Ja couleur For, (a pierre préciouse Je diamant, lo jour de la semaine Je dimanche et Iasire le sole. L'Agnya Qualités spirituelles et physiques Lorsque ce centre stouvre, nous acoédons a |'état de conscience sans pensées. La Kundalini peut alors poursulvre son ascension, iriguer le septieme chakra et nous connecter avec Esprit universel LAgnya est donc Ia porte vers le Sahasrara. La Kundalini ne s’élvera pas au-dela si les pensées lui font obstacle. Ce sont le pardon et la compassion qui ont le pouvoir de les dissiper et de nous transfor- met en une personne paisible et sereine. LAgnya chakra est situé au niveau du chiasme optique. II régule les glandes pinéale et pituitaire. Ses qualités spirituelles sont le pardon et I"humilité. Par son pouvoir, 'Agnya peut dissoudre ego et le superego, et faire cesser activité mentale quiils provoquent. Notre attention se retrouve libérée de ces limitations illusoires, nous permettant ainsi de godter au silence de la conscience sans pensées ! Conerétement, que se passe+ll ? Le systéme subtil comporte deux canaux d'énergie latéraux : Ida Nadi (le canal gauche, celui des ‘motions et du passé) et le Pingala Nadi (Ie canal droit, celui de action ot du futur). Ces deux canaux se croisent au niveau de I’'Agnya chakra et se terminent respective- ‘ment dans les lobes droit et gauche du cerveau (ct. le schéma) Lorsque notre attention est placée sur le canal central et sur finstant présent, la Kundalini se fraie aisé- ment un chemin a travers I'Agnya, empéchant ainsi les pensées inut- les de se former. Si, au contraire, nous eissons notre attention ressasser des souvenirs pénibles ot des émotions négatives, l'énergie du canal gauche va diminuer, nous rendant par conséquent iéthergique, mélancolique voire dépressif. Le superego sera chargé didées som- bres et de peurs, et pésera sur 'Agnya chakra. Shri Mataji décrit ce phénoméne en utiisant fimage d'un ballon qui se gonfie et qui recouvre la fontanelle, ‘empéchant une connexion naturelle au Divin De méme, si nous projetons sans cesse notre attention vers le futur afin diorganiser et de planifier & excés, si nous portons des juge- ments négatifs sur autrui et dévelop- pons des idées agressives, l'excés d'activit8 engendré par le canal droit va provoquer un phénomene d'échauffement. Cette chaleur va notamment se stocker a son extré- mit8, Llego enflé va peser sur le Sahasrara et le fermer petit A petit, empéchant ta Kundalini de porter notre attention plus haut, dans le silence du Yoga. Apprendre @ reconnallire spontané- ment lorigine de nos pensées afin de ne pas nous identifier & celles qui sont inutiies et destructricas, est un exercice qu'l est judicieux de prat- quer pour apaiser et clarifier notre Agnya chakra. Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma : Sao Youa (siren: 421 S13 144). Tos dots de reproduction ete difasion réservésComment améliorer votre Agnya ? L’Agnya chakra est un centre particuligrement sensible et fragile : son équilibre peut Gire perturbé pour de multi- ples raisons dans la vie cou- rante, La vigilance envers votre attention et votre regard reste le meilleur moyen d'éviter ces déséquilibres. Si 'Agnya est bloqué, vous le ressentez au niveau du chakra lui-méme, sur le milieu du front ou sur les doigts correspondents (annulaire droit correspondant & ego et fannulaire gauche au superego, cf derniére page). Méditer Il existe une relation subtle entre le chakradu Muladhara et celui de V'Agnya. De ce fait, pour atteindre spontanément état de cons- cience sans pensées, ilest bon de ‘commencer par poser attention sur le premier centre et sur la Terre Mere. Le silence et la paix qui en résultent se répandent dans le cerveau. Ensuite, Nattention s’éléve —_librement jusqu’au Sahasrara Affirmations et Mantras Prononcés @ voix haute au cours de la maditation, jis vous permet- tent d'établir les qualités du chakra (cf. derniére page) Pour apaiser les pensées ot ouvrir Agnya, vous pouvez également dire la priére du Notre Pare, la paume de la main posée sur le front. Pour purifier le back Agnya (dans la partio arriére do la téte), ‘vous pouvez également le réciter, la paume de la main derriére la tte, en regardant vers le ciel Pour établir l'état de conscience sans pensées, il existe également le mantra suivant : « Om Twameva Sakshat, Shri Nirvichara Sakshat, Shri Adi Shakti Mataji, Shri Nirmala Devi Namoh Namaha » Equilibrer les deux canaux Alin de réduire Tego et le supe- rego, vous pouvez aussi rééquili- brer les canaux latéraux. Pour équilibrer le canal gauche, posez la main droite sur (ou en direction de) la terre, la main gauche ouverte vers la photo de Shri Mataji, en demandant a la Terre Mere den absorber tous les. blocages. Pour équilibrer le canel droit, tournez la main gauche vers larriére, au-dessus de votre épaule gauche, la main droite ouverte vers la photo de Shri Mataji, pour que |'élément air absorbe toute la chaleur et les tensions. Pour réduire —_spécifiquement Tactiviié mentale générée par ego, vous pouvez utiliser la main droite de la maniére suivante : prendre symboliquement l'ego sur le lobe gauche de la t8te et le descendre le long du canal droit en passant devant le front. La bougie La lumiére est élément corres- pondant @ l’Agnya chakra. Pour |e purifier, vous pouvez regarder le point rouge sur le front de Shri Mataji a travers la flamme d'une bougie. Vous pouvez également effectuer de petits bandhans avec fa bougie a Varriére de la téte afin de nettoyer le back Agnya (conseil pratique : prévoir un bougeoir assez large pour recueillir \a cire). Introspection Lorsque nous comprenons que la colére, la rancoeur et la culpabilité ne causent des dommages qu’a nous-mémes, @ nos propres chakras, il devient plus aisé de pardonner. Avant la Réalisation, nous accumulons des tensions dens notre corps physique et subtil en raison de nos conditio ements, de nos pensées négati- ves, et de notre tendance a juger et & crifiquer. En développant notre aptitude 4 pardonner, nous 4vacuons cas tensions. Le pardon qui vient du coeur fonctionne ‘comme une vague d énergie bien- faisante qui s’étend a tout notre corps subtil. Cette capacité de pardonner a nous-memes et aux autres nous rend plus fort et ouvre la vole de notre Kundalini vers le Sahasrara. Nous pouvons nous demander par exemple : "Est-ce que je suis imité par une personne en particulier 2” ‘Esi-co que j'ai tondanco a ressesser des conversations passées et & argumenter & linté- rieur de moi ?* ‘Est-ce que je juge facitement les autres ?* Il faut alors utiliser le pouvoir du pardon pour désamorcer lactivité de Tego et du superego, Pardon- ner, c'est exprimer son coeur : i ny a pas d'6iévation sans amour ! Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma : Sao Youa (siren: 421 S13 144). Tos dots de reproduction ete difasion réservés 3Comment savoir si ce centre s’améliore? Lorsque ce centre s'améliore, vous expérimentez plus facile- ment la conscience sans pensées. et le pardon devient naturel. Spon- tanément, vous ne perdez plus énergie a juger autrui. Représertation de ‘Sri Marie UAgnya chakra est situé au croisement des trois canaux. La Déité qui y réside est Jésus Christ. La croix, qui est son symbole, ne signifie pas la mort mais au contraire la résurrection. Elle marque le passage de la « porte Etroite » qui méne notre attention au-dela de |'ego et du superego, vers le «Royaume des Cieux » qui Mest autre que la métaphore Quelles Déités résident dans l'Agnya ? du Sahasrare. Les clés de cette « porte étroite » sont le pardon at Ihumilité, qualités incarnées par Jésus Christ au cours de son existence. En prenant naissance dans une étable, il a montré que la grandeur spirituelle n'est liée ni a [argent ni au prestige. Il donne l'exemple d'un homme dine grande force qui vécut sans concessions, en suivant la Vérité et le Dharma. Par le sacrifice de sa vie et & travers sa résurrection, il a montré que notre véritable nature est I'Esprit éternel, et non le corps et intellect. Ila ainsi permis que nous soyons pardonnés, comme ii nous a donné le pouvoir de pardonner a autrui. La Shakti, le pouvoir féminin du Christ, est sa Mére, la Vierge Marie. Dans 'Agnya droit (situé dans "hémisphére gauche du cerveau) réside Shri Buddha. Dans |‘Agnya gauche (situé dans 'hémisphére droit) réside Shri Mahavira. Ces deux incamations véou- rent cing siécles avant celle du Christ, 7 <2 Sf Aeprésenain de Shri Buddha Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma : Sao Youa (siren = 421 S13 144). Tous dots de reproduction ete dfs réservés 4of « Lorsque notre Kundalini traverse notre Agnya chekra, nous entrons en conscience sans pensées. Puis, une pensée s‘élave et retombe, une autre nait et meurt. Certaines viennent du passé, d'autres du futur, mais nous ne sommes pas ‘au présent. C’est pour cela que l'éveil de la Kundalini est un événement qui replace notre attention a l'ntérieur de nous- méme. Quand la Kundalini perce la fontanelle, il existe alors un espace entre deux pen- sées, appelé Vilamba, qui va augmenter au fur et 4 mesure et qui correspond au présent. Le présent existe donc dans état de conscience sans pensées et c'est dans ce présent que nous devons grandir. » HLH. Shri Metaji Nirmala Devi Mm « Ceux qui veulent grandir devraient méditer chaque jour, quelle que soit 'heure a laquelle vous rentrez & la maison, peut- étre le matin, peut-étre le soir, n'importe quand, mais vous saurez que vous méditez forsque vous pourrez entrer en conscience sans pensées. Si vous regardez quelque chose, vous /a verrez simplement. Vous ne réagirez pas, parce que vous serez sans pensées. Quand it n'y a pas de réaction, alors, vous serez surpris, tout est divin ; parce que le réaction est un probléme de Agnya. Une fois que vous 6tes absolu- ment en conscience sans pen- sées, vous étes un avec le Divin. A tel point que le Divin prend en charge chaque activité, chaque moment do votre vie et stoccupe de vous. Vous vous sentez compléte- ment en sécurité, un avec le Divin, et vous jouissez de ses bénédictions. » HLH. Shri Mataji Nirmala Devi « La crucifixion du Christ n'est pas seulement un symbole, cela a ét8 aussi l'actualisation d'un événement, qui devait s'accom- plir dans I'inconscient collectif & ce moment-la. Le Christ a bien dit quil était venu pour laver le monde de ses péchés. Cola signifiait que quelque chose devait se passer, il ne s‘agissait pas simplement de belies paro- les, Si le Fils de Dieu Lui-méme a choisi de s'incamer sur cette terre, a cette date, II devait avoir un but a échelle cosmique. Et cela ne concemait pas seule- ment une nation. Les répercus- sions de sa venue devaient done étre ressenties dans le monde entier et par toute ‘humanité 4 venir. I est venu pour ouvrir un passage au niveau de notre front, lé ou se trouve le chiasme optique. Cola explique Forigine du sym- bole de la croix. Il est né pour ouvrir cette Porte. » HH. Shri Metaji Nirmala Devi Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma : Saajo Youa (siren = 421 S13 144). Tous droits de reproduction ete dfs réservés 5payee Qualités : Pardon - Conscience sans pensées Correspondances du chakra sur ta téte et les pieds Agnya droit - Ego Agnya centre Agnya gauche - Super Ego Affirmations "Mire, je pardonne @ tout le monde ainsi qu’a moi-méme" "Mare, s'il vous plat, aidez moi d reconnaltre mon arrogance" "Mére, s'il vous plait, donnec-moi Ia capacité de pardonner® "Mére, sil vous plait, établissezen moi la conscience sans pensées" Dire la priere "Le Notre Pere" "Mere, s'il vous plat, pardonnez-moi ‘ouies mes erreurs passées, cconscientes et inconscientes* "Mere, s'il vous plait, aidez-moi a voir mes fausses identifications Mantras (Om twameva sikshat Orsini aati ‘Shri Buddha wira 7 ca saksh t ssakshat Shri Adi Shakti Macaji one eee ‘sakshat Shri Adi Shakti Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namaha Pour réduire Vego, répéter "Ksham" (je pardonne) ssakshat Shri Adi Shakti Mataj Shri Nirmala Devi Namoh Namaha Shri Nirmala Devi Namoh Namaha Pour réduire le super ego, répéter "Ham (je suis) Front Agnya "Mare, je pardonne™ Om twameva sakshat Shri Maha Kartikeya sakshat Shri Adi Shakti Mataji ‘Shri Nirmala Devi Namoh Namaha_ Back Agnya "Mere, s'il vous platt, établissez Ja pureté de mon regard" (Om twameva sakshat Shri Maha Ganesha ssakshat Shri Adi Shakti Mataji ‘Copyright © 1994 -2007 Assocation Vishwa Nirmala Dharma *Sahaje Yoga (siren “21-513 14). Tous drole de reproduction ode difsionréserts 4Sahasrara C'est dans€e chakra aux mille pétales que se réalise Vunion avec le Soi Mest le lien de la conscience silence qui nous permet d'accéder a l'état de méditation et ressource notre etre en profondeur Vishwa Nirmala Dharma Sahaja Yoga ya)‘Tous les chakras sont présents dans le Sahasrava qui en intégre done les qualité 1 du silence et de fa connexion avec fe Divin Cest Le Sehesrara es smboie (pars ions d mile petals Correspondances Leénent gui correspond ‘a Sahasrara sont les Vibrations Divines (Chaitanya) a conteu es le Blane, de pierre précieuse la pert, le jour det serstne le bund ‘et a plente le ane, Le Sahasrara Qualités spirituelles et physiques La conscience vibratoire débute avec l'ouverture du Sahasrara. Lorsque la Kundalini relie notre conscience individuelle @ la conscience universelle, nous sommes en harmonic avec tes vibrations divines et les ressentons dans nos mains et noire systéme subtil. Réle du Sahasrara Le Sahasrera chakra integre toutes les qualités des chakras précédents. C'est seulement lorsque notre Kundalini atteint ce centre que nous entrons dans [état de Yoga, qui est Tunion de notre Esprit individuel avec "Esprit, universel. Cest le lieu 08 nous atteignons la conscience sens pensées el of Nous pouvons percevoir la RéalitS travers notre systéme nerveux central. Le Sahasrara chakra est Notre destination spirituelle. Du point de vue physique, le ‘Sahasrara correspond a la région limbique du cerveau et a la fonta- nelle (« petite fontaine ») située surle dessus de latéte. Les «mille pétales » du lotus le symbolisant correspondent aux mille nerfs distribués au sommet de la boite cranienne (le haut du systéme nerveux central). Le Sahasrara peut ire ressenti dans la paume ‘des mains et la plante des pieds (ct. demiéro page). Sa manifesta tion est un souffle frais, expression des vibrations divines (Chaitanya). Avec le Yoga, la conscience humaine est reliée au Divin. Nous évoluons vers un niveau plus subiil de communication, Nous dépas- sons toute relativité pour aller vers 'Absolu. Les grands sages et incarnations du passé ont chanté les louanges de cet état et ont décrit poétiquement comme union entre celui qui aime et celui qui estaimé. Le Bouddha l'appelait le Nirvana, dans {a tradition hindouiste, il est désigné sous le nom de Moksha (la libération), et le Christ 'appelait le Royaume des Cieux... Dans de nembreusespenturesanciennes, les anges tes saints sont représentés ae une flame au-desusde tate gu sbi ta “Kundalini présente danse Saar (Cisderss dal dune pelt de Fra Angelco) Copyright © 1994 2007 Associaton Vishwa Nirmala Dharma : So Youa (siren = 421 S13 144). Tos dots de reproduction ete dfs réservésComment améliorer votre Sahasrara ? Leexpérience dela Réalivation du Soi est la premiere ascention de la Kundalini vers le Sahasrara. Crest le début du Yoga, une cons- cience toralement nouvelle. Cependant, méme apres la Réa- lisation, votre attention reste facilement distraite. C'est pour- quoi, vous devez la renforcer pour qu'elle s'établisse de fagon stable dans votre Sahasrara. Votre foi et votre désir profond de trouver la vérité divine seront la meilleure fagon d'établir votre Sahasrara et ses qualités. D'un point de vue pratique, les techni- ques sahej, qui vous permettent de purifier vos chakras et équilibrer vos canaux d’éner- gie au quotidien, vous aideront a atteindre I'état de conscience sans pensées. arrogance, tathéisme, les doutes sur soi-méme et sur le Divin peuvent causer la ferme- ture du Sahasrara chakra. Un blocage de ce centre stexpri- mera entre autres par de la chaleur ou des picotements dans la paume des mains et des pleds, ou une pression dans le Sahasrara directement. L'em- placement du chakra du coeur se retrouve au centre du Sahas- rara. C'est en effet en pratiquant les techniques sahaj et la médi- tation avec tout votre coeur, votre honnéteté et votre amour que vous aiderez le mieux votre Sahasrara a s'ouvrir! Méditer Maintenant que vous étes plus expérimenté avec la pratique de la méditation, essayez de main- tenir état de conscience sans pensées dans votre vie quoti- dienne. Exercez-vous @ conser- ver votre attention au Sahasrara dans le bus, le meétro, au travail... ! Vous la préserverez ainsi de la fatigue engendrée par Une activité mentale incontrdlée et par les réactions émotionnel- les multiples quielle entraine. Bien sir, soyez patient avec vous-méme, faites-le avec déta- chement et humour ! Méditer collectivement La méditation individuelle est importante, mais la méditation collective renforcera également votre Kundalini et vous aidera a établir votre Yoga. Souvent, lorsque votre attention s'unit & celle des autres Sahaja Yogis durant |a mécitation collective, Texpérience des vibrations et de la conscience sans pensées est plus forte et vous permet de réaliser plus concrétement ce qu'est la conscience collective. Shri Mataji et fe Sahasrara Dans l'histoire de la spiritualité, Shri Mataji est la premiere a s*étre exprimée de manidre aussi claire et détaillée sur le Sahasrara chakra. C'est Elle qui a permis d'en vivre concrétement l’ouverture de fagon collective. ‘Shri Mataji a une connaissance profonde de tous les messages spirituels, Elle a établi avec acuité les liens entre essence des différentes religions. Per exemple, citant cette phrase de la Bible oti le Christ dit: « Je vous enverrai un Consolateur, un Conseillor ot un Rédemptour, le Saint Esprit qui vous enseignera toute chose », Shri Mataji expli- ‘que que la Kundalini est expression du Saint Esprit 8 fintérieur de chaque éire humain, qu’elle repré- sente symboliquement la Mére universelle et quielle se manifeste par un souffle frais. Le 5 mai 1970, Shri Mataji a rendu sa perception accessible 4 tous en ouvrant le Sahasrara collectif et en permettant ainsi a I'humanité de franchir une nouvelle étape de son évolution Depuis, Elle 2 accompli un travail immense et désintéressé pour faire connaitre Sahaja Yoga et Vexpérience de la Réalisation & travers le monde. « Comment pourriez-vous payer pour ce qui est 4 vous, ce qui est inné ? Pouvez-vous payer une graine pour qu'elle pousse ? Le soleil pour qu’l brille ? De la méme facon, fa Kundalini est une force vitale que chaque 6tre humain a le droit et la possibilité d'expé- rimentor, ot qui est aussi naturelle quo la respiration. » HH. Shri Mataji Nirmala Devi Copyright © 1994 .2007 Associaton Vishwa Nirmala Dhara : Shao Yoga (siren: 421 SU. 144) Tous droits de reproduction ele lif réservés