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    Apolé Oyeka Estamos compuestos de vida p de muerte Adrian de Souza Bernandey Ifatumé Nacimiento del odu Como vino al mundo Oyeku-Yi-Logbe Antes de venir al mun Oran, que es ra con la ayuda de su y de lew jos susttutos que lo apoyarun en sus obras. Cuando este: Oda se manifesta en Ughodu, se le debe decir a la persona que st suerte reside cerca de! mar o de un Tan pronto como sea posible, 6 debe preparar una imagen de Ia deidad cle} Agua Oshun en Yoruba y Olokun en Bini para su santuario Its porque 4 va a derivar machos beneticios de esa deidad. 6 obras celestiales de Oyekt-Yis Logbe: hizo adiv los tres hermanos de la parentela de la serpiente al mundo. Oysles-yi a boa fac Ja superior y mayor de Tos: kun y se le debe preguntar sil tiene otros dos erm 4 las otras para dejarlas realizar los otros ron. Orunmila les habla acomsejado que si sn reina del mar y Ja vibora se la Hoa sirvio a su cabeva eon ‘bido a que las otras habian rehusado unir sus mane n absoluio, Los tres hijos tienen sus instrumentos individuales de autoridad ( ASI), En cl momento en que ellas fueron a Orunmila por adivinacién, estaba ha- ciendo un sacrificio a su Ifa con una cabra , una gallina, una rata y vin se lo habfa comprado bs aquel moment con Orunmila para pes las deudas quc La visiin de los acreedores y su indomable dispo deudas, provocd a los tres visitantes/presa insiamténeamente. On alacé al w ‘lac al vencledor de gallinas, y fa vibe indes como una cabra, grandes peces y otros (6: que puede erecer hasta alcanvar una ps de erecer hasta aleangar tod Blanca arena en la costa W mares para 5 laban sobre su platcada forma, estaba respl Mientras tanto uno de los sirvientes de Olokan sal ididades del mar y vio este objeto este enorme abjeto que bri prof antes nunca antes visto en toda el agua. Il sirviente regress corriendo. Las obras de sus sustitutos pucial qui 1 hizo adivinacién para los dos hermanos We vivian dos hermanos Kiwuru_y Kuwaws, Ambos solame saan tumndosc. 1a proves ia al bosque pura venderia, Ilos aeeistambraban bosque en busca de leita, pero solamente uno de ellos podia ir vestide a vender mientras el otro se quedaba desnudo en la casa. Un taba enfermo y eslaba en casa mientras el otro fue solo a bese ropas para cubri 0. Antes que reyesara fermo muri6, Los vecinos pensaron que fortuna desde entonces se rvcoger oro y diamantes, oma arisioeracia, Kuwuwu fac sven el mundo conocida de la época. ‘nando este Ode sc manifesta en Ia adivinacién 2 an dessmparade 0 ine "ray haege 8c le predestina volverse: apulente, prispera. Sele debe: a «qe 10 preste jaramento por ningtin propdsio sin embargo. HI sacriico ‘para ponienda la cabera de la cabra, des: palomas, la cabexa de un eordo, ran ‘espalla pura (ork ayo) dentio de una earuele nuevo con Ins hejas aproy enterréndase en el poso de la casa donde 6! vive con los sigiontes encanta mientos: Ma Oycku- fo ghe Ise ori ran mi ni mon njeOne orise- nla ni mon nto, ‘Mo tono titi mo de its akaro jako, Mogbo gudu guda agba ni ile enifo Agha ni onifo nda ni ojo jomo nile re, ‘Mo gho kekere jpesi ni mo ya‘Io wo, iki oo Arere gun- Elio adivinaci6n pata el emales Sheku Shoku agba, ero, Adita fur Al 1ura 0 un hijo se hace mas rico que s oF ha prospera jos estuvo de acuerdo en que & de: Olokun mantuvo esta posiciin ante Dios, biera venir y cemostrar su riqueza en siete diss, Tan pronto como Olokun partié, Dios dio autoridad especial al camaleén para que desafiara a Olokun. Ante Dios le habia conferido el camaledn et pe ¢ replegara cualquier argumento. No obstante, el camalein deciai Orunmila por adivinacién q Stale Ure en Ia achivinacién se le debe decir a la persima que haga sacviti-e jx 10 poder completar una tarea aparentemente imposible dle realizar Si sule Ayewo, se le debe advertir que na entre en dlspuata ni desati.a wns Pidad inayor que 6, porgae send deshonrado, Adivinacién para Ortinmila contra Ja enemistad Akere oloda ola, Onan kit "waye, warojo pnifica: La rana dent del ro 0 el No regresa al mundo E.R Bar i - Baba Oyeku — Bi Iwori Oyeku- Biri (Odu de Sacerdocio) Signo de: Agua y Tierra. Los preparativos de Oyekti- bi- wort para su viaje a la tierra adivinacién para otition u otiko t bién Ie pagé tributo a Dios para obtener bendiciin divina. Final », siete huevos, una gallina, tla bianca, roja y negra a los sefiores (Ode en Ugbodty ex repetir los elaborados saerifcion que Otiton hitro (gac'la persona recibiera ayuda constantemente de locks y cada ase on la adivinacién ordinaria, se le che decir a Ja persona qin: haga sxcviicio com tal de recibir siempre a ayuda cle otro, acostumbraba a hacer adivinacién para conjuras mali cho dxito © sms expediciones a eausa de » sacrificins metddicos que sus vctimas con ayuda de Oranmila, laciin donde ellos reaizaban sus asambleas, Hs hic arom. 18 dia de la asamblea Saaro y Tukpu convocarin la reunidn despa refugi en cl bénker. Cuando Ogun oy6 las sefale se encontré a Oyeku birh partis para | 1 el lugar. Oyek: allio. que por primera ver. Saar habfa convocada a una asamblea qav no ce contra la sentencia de que Saaro 0 Esiasio no 5 Teva a cabo. Oyeku- birisin embargo Ie ¢ padicra coger con sus manos. As fx ‘avadores empevarom a colocar trampas y a usar armas de fuego, lanzas, rey flochas para matar péjaroxs y animales. | corupciones sin buscar refugio por el camino, Orunmila fae idad que hizo sacrificio, Eos posicriormente se pusicron er. cai Dios. A causa del sacrificio que ellos no hicieron, Hsu procedié a esperaries en | ema, a pedidi b mites del cielo y la tierra, Ton pronto como lsu los avists en ta distancia, las llaves de la Huvia en el cielo y comenzé a over, La Uuvia era tan fuerte qu vy Ta casa de Liegun (guingy we habian refugiado de _76n por Ta que hasta este dia se ke da de comer fuera de la divinidades, en los arbustos de fos caminos y en lor caminas desviado lesirve en casa, Cuando este Oda se manifesta en Ugbody, se le aconsefa a la persona roando Maeva en caalyaler lugar gue esté lj de su cas 0 du las poxfa dar a fur. hijo. ‘sas amenayaron con dejar la casa para encontrar probabilided de vivir sin sus esposas lo asust6 fant 18 conejos, 18 caracules, 1H dinero y abundante & presenta este du en Ia adivin 1 pare una persona yee & hace tiempo por tener hij le be sucvificio. Dobe dectrsele qu decir que sus probl existir pronto a condicién de que kundayo a su primer hijo aleypia®. BY debe hacer una festa con abun en su io hte oko y okra, Oyeku- Si- idi Oyeku- KEPDI (Odu de Sacerdocio) Signo de: Agua y Tierra realiz6 muchas Oyeku kepai fue un sacerdote Ifa muy popular en el ci 'y popu fiestas interesantes, las cuales han quedado como sucesos culminantes tani 4 cielo como en Ia tierra, afi o adivinacion para la mafiana y para la neche cuando estas estattan 7 dal mundo: | hizo adivinacién para la manana (Aaro) y para la noche (Oju Ale) et Ma oyeku sid ente pe Ichi mon ofo, komt abobo, Iyere ye ta bibe no tiene miembros, as venas de sus pueden adaptar ‘A sus pata al baile, hiciera sacrificio con caracoles, iva madera roja de Any “on micl y caracoles Gentemente claborade, les y mi IE: ‘hacer, Puesto que él estaba apurado po © di liegar al mundo antes del anachocer, se que hiciera sacrificio con un machete, t roja, semillas (de abr palmera) y un carnero padre hizo el sacrificio y el Awo preparé también Ifa Despucs de esto se fae deprisa para el mundo venciendo al anach ceslaba buscando aun dinero para su sacrficio, zentes buenas invilar al Sol para Ja mafiana, fuc (oda transferida al anachecer. Gra ponerse y el anochecer emperaba Prispero y acaudalado, Usa ex la razéin Ja mafana son de breve duracién, solame sn, antes que apareveca empieva at las 9:00amhasta que su suerte se ext dad muy temprano en sus: vidas 0 * Cuando este Odlu se manifesta este Ughodu se debe decir a la persone gue edad madura, También esa Aisfrutar constante prosperidad, pasan ratos dificiles por la mafiana, tral ro por la tarde y disfrutan di ss préperas y abundantes. cestén destinados a hacerse ricos o acauudaladas més tarde en la vida fren penas y trabajos muy temprano en esta. Listo también x Ja mafiane y Ia tarde oran a m ‘que su prosperidad dure durante /8, Jos nos nacids por la noche son co ja Ale Ia ntore, Bi Ale mi bara dara, Limi yio dupe Vowo Ife ex buena a prosperidad nochecer duradera Oranmila por pen sacrifcio en un anochecer prospere y que nunca se repile por aelyuii 1 casas de la vide. Vara la adivinacién, sila persona ya ex rica y joven, se le debe decir que ti swerifiio con tal que su prosperidad no sea efimere de brove dharaciéns Fish famarla vida a un pass ms lranuilo. También hizo adivinacién para Agbaa o Ighede (gran tambor) an de dejar el Cielo o Agbaa estaba viniendo wandar h cina y hechizes para co no conecta ninguna medicina ‘Aara kan agbaa, Gogogogo, ‘Ara Kan Agbaa, Aran Kan Aghaa, omg y las maracas ( despech fn Mederma) actuan alegtayflidaa Cuando este Od aparece en Ugboda le debe decir persona que res hijos.y que cada uno de ellos cstos seria mds resonaute si ellos estavieran de acuerdo en cooperar, Se 1c aconsejar yue haga sacrifcio con un camere padre, 16 caracoles y dos palm {a antes qure complete su ceremonta de iniciacion Ua {in la adivinacion ordinaria se le debe aconsejar a la persona que sirva a su con lan macho cabrio para evitar ef riesgo de regalar sts honor y popularidaa persona, Fil hizo adivinacién para la serpiente La serpiente fue en sus orfgenes una soga ordinaria cuando estaba en fa ni morder, ni hacer dati soga so ser Wralada con més respeto en Ja tierra y que sirviera roja dentro de su casa, Des nueees de cola blanc y 10 su honor, temor y dignidad de la gente de pucs de ervir su cabeza en Ia casa por hacia e} camino que conduct I pase del conse) la del camino a rezar con la cabeza baja, al mismo ti camino a Ja asamblea d Cuando Dios ay6 lo qh dos nucces de cola con las que las nueces argumentando que la izquierda, como una cosa de ningiin valor y c te universa’ y ‘no queria suftir el mismo destino en la ticrra para lo cual él partia den (Que cada vez. que hables en la tierra, 3 palabras sera lea que cada ver, que al instante y si esta no es tralada absienerse de casarse 0 tener relacién sexual alguna con una vite in Ia adivinacién se le debe decir @ le persona yire a0 para que fenles que: son més fuertes y més pedorosa OYEKU- OBARA OYEKU- KPALABA OYEKU- KPO- BARA (Orden de sacerdocio) Signo de: Agua, aire. primera obra en cl cielo, Wa Oyekes kpa alabs, kp bala Ikpabu, tener espadas en sus bocas. La madre rehuss divulyar el secre crecian y se hacan mas fuertes continuaban insistiendo en cono iia. EI ne debe buscar superaria a sus enen fi pio fa quien Ie acabaré con sus pro os cresndole problemas on su far EI hizo adivinacin para el Caballo cuando este ver 1H caballo haba ana contra cl peligro d suyos. Marse en su lomo per rohuse (que usaran una estaca para que la golpearan po ellos usaron Ia estaca para azotarla, ella emperi a de como el caballo vinw a ser usado como une bes ‘otro como bestia de carga y pars evitar Hevar las problemas de oleas persona: Hizo adivinacién para la Tortuga Cuando se manifiesta en la adivinactin se. acomseja a ta persona ni porsonifique sin hacer sacritico. Las obras de Oyeku Obara en Ja Tierra 41 fae un sacerdote fe muy pugnay, que siempre qu Cuando 4 consults «que eruvara su camino, Un dia I decidid ir a pelear en la tierra de O} su Ha antes de ir se le acon sites servir a su cab puesto que an Ifa Oyeku kpalaba, Weel custado de a pnimera no me a exto Gl enird @ a de una boa, in era aquel atrevide que se sentaba mnido_a buscar refugio en el hueco po pucblo estaba buscand tun desconocide que habia acabade de entrar ¢ Ciudad. La boa le dijo que las gentes estaban tan que poxtia ‘que pronto ellos estarian bascéndolos a los dos dentro del hueco. humo fluyende dentre ded hn Cuando Oyeku- kpalaba ponfa ss pies fh Dargo, 6 les advintis & etd prohibido arrestar, mi apresadores insisticron en llevar (Oba. Cuan «que era un sacerdot ordené que se debia preparar que revelara habia venido a pelear con Ogun. Sin hay una persona Mo y quae ét ‘que nunca haga preparatives por espasa pora nadie porque su Ia Ka la adi prohibe iaciGn ordinaria se le debe decir a la persona que sirva 9 Hus macho cabrio sin retraso para que evile el pelig OYEKU- OKONRON OYEKU- KPELESEKON ROKO (Orden de Sacerdocio) u 1 n n u Signo de: Agua, tierra Ee a Ele hizo la adivinaci6n a Iroko y a sus dos hermanas ‘ue Oyeku- kpelekon rok el que Je hizo 1a adivinackin a Iroko y a sas dos >hermanas cuand guardia y un chivo a Bsu, Oyekts kpt ‘madre de los profanos y a la Madre de las Brujas, quienes tuvieron a sv herma Madre mundo. los snoradores del pueblo, de diez-hi rv dle los profanos: La Madre de irujas(Aje 0 Aven). Of Dengue para buscar pajaros para sus fan pronto como ella pai para el bosque, st al sinie ‘Aie y Jo asaron para comérselo. En su camino al mercado aje ti foun pres ‘niento que le hizo preocuparse por lo que estaba pasando en Ia casa. lin la me: decidié abanden dida que el presay idea de su viaje al mercado y retorné a la casa. Al Hegar a la casa descubris de su cuerpo se hacia peristente, fallaba su Gnico hijo, Un rato después también retornd Ogboi desde Después de buscar en vi de os y material nanccerfan a mend ae 1s hijos de La Aie © iroko comenvarom al es de que rompiera el nuev madre bruja comenv arrast w de Ogboi uno tras otro con la activa cooperacién de Inoko. Ls est ¢l psi 10 a la Madre bruja por la profane poor la qt golpe asest sos brujos somos hijos de Drujeria hasta estos dias, Después de perder al menos § hijos a 6 Onde hermana y de su le rocordé cl sacrific or antes Onin inalmente ella realiz los saerifi Hlevado hi Ja casa de troko pai Cuando elefante fue descuartizado, vieron particulas de palmiche po cuerpo. Entonces Olofin det efante pertenecia a Oriinmila (Cuando esto aparece cn alguna adivinacién con respecto a la compet cha, controversia, lucha clandestina, discusion se le debe decir 2 Ia persona debe hacer sacritico a isa con palmiches con el fin de vencer las compoter ay de la recogida de lox pedavio yeontraba eavando los surcos pat objeto que vino a ser una b raba bajo la terra us inestimables que 16 8 Oriinmila para dark 1a persona que esta speridad ext rigueza, se le debe decir que su pr al alance de siempre que haga sacriBici Je hizo adivinacion a Blekan ee ae eee pean Oe nT ee ee Ulekan habia estado sufriendo de las maquinaciones malignas del ser humano, Finalmente él fue a la adivinacién para averiguar qué hacer a fin de triu bre sus enemigos. Oyeku kpelekon Osho awo ita i Jin la adivinacicin a ta persona se ke debe d de os cuales se encver hace el sacriticio, 61 sobrevivir a ellos Castigo especial de Orinmila para cia ya la adivinacidin de O68 cuani rechavaba a base de su calvicie, Mientras rechavaba 7 Atalamaigbo ambi FY _mas conciliaria ella cl suet porque el pato macho no duerme. Ls por exo que la sombra (Jos fantasmas no duerme). Orinmila preparé un sacrificio especial con partes de una escoba atada con hilos negros y blancos y mantenida colgan su altar de Ifa. £ mantuvo esto en s1 altar hasla muy temprano en la mafian con ef conjure de que lam ni por Ja tarde ni por la noche. Hsta ces la preparacion medicinal que Oran para castigar a cualqui lc abandone injustificadament © retira del allar de Ifa y se col ayregindose Mantequilla pura (ori oye) y accite jer dejard de padecer: Eile hizo la adivinacién de los tres hermanos todos pescadores aba ceslaban en ais parte vivero de peces (obs en yoruba), u hermano eng ra de la parte de ellos, este se encontraban prilan los hermanos descul Cuando (kere Squirrel ardilla) lo vi mente, La boa (Oka 0 Arunmwoto) guien por tradiciin corm: desosperada pronto como ta a vena a refrse, comeny ‘Yerrminando la carrera en el el conejo vi se percalé que el mismo aguje os a ambos sin conse {atales para 6] mismo, Entonces Cuand al conejo corriendo en estampida, él records que la vista del c ia cra invariablemente una calamidad, Entonces Cuando finalmente ef mono se abieé en una de las ramas advirtié que la roma sobre la cual se encontraba habia do affigiéndose en los iltimos tres afias. EI mono ignord la advertencia, contra su dormitorio deseubri estaba cerean oo) 6 que la guerra habi Et elefante comens) 9 correr 3 hasta que corr woco usual de 8.1 Oba det atendia al Gniew stanténeamente, (Oba y este muy 4 esposa del Oba (lori) répidamente corri Oba acerea de los extrarios sucess larle al Oba si 6 endo. Cuando la una afilada quedaba y queds completam spertar del jaleo total apares para ordenar y os del drama m¢ eausa de sus d-vers Viverw de problemas. Los tres hermanos expasieron, ws de partir pas peces que tenian, ellos aban estado en lo de Oninmila para adivinacidn y les habia aconsejado ofreceries un chive a Hsu, cuyo sacrificio intentaron hacerlo ‘aya atrocidad len encontraba juasto comicndos y no pudo que la carcajada. de la an rmido y se habia encaramado en la m La mata de rable recordé la advertencia qu amenavando a sv mano enferma vor que ella produjo en un lapse de 201 dias perecier sara ala casa, Fue por eso que la vision de la calamidad prox habia ensefiado, \ébilat tradicional del elefante, a instante I come “Oa correr ala v clefante, en el curso de la cual inadvertidamente pis al tii expuso que fue la excitacién de Ia muerte de Yy transports ! curso del cual (Oba para de hacer sacrificio, porque fue declinade a ser um 5 cosas, siempre haga el sacrificio requerido, » falta tuna crisis de proporciones abominables: en su pe servira lsu con un chive, ardill, boa, gallina guinea, ana rama de la mata de tnibo animates domésticos liste jusion he su ceremonia de Ie 1a adivinacion comiin a la personas le deb demora. Si Ja persona ex mujer se ke debe: ace de Ifa. Ya sea la persona 61 0 ella, debe, no obstante, hacer sacrificio con un ¥¥ an tambor preparado con hojas de cocoyam y darle un galle a Ogun per a OYEKU- BI - IROSUN OYEKU- GBOSUN (Orden de sacerdocio y corta vida) Signo de: Agua, fu Nacimiento del oda Oyeku-Bi-lrosun marcha para el mundo rin kes, oma eyinre ghoke, Lion atiky ono wo ro de tare tan- tan- Fueron los awos que Ie hiderun Ja adivinacis odu cuando venta oar er de tiempo en temps con la préxima oct del culto doj6 de manifestarse po 4 habia contraveni parade hiro, Mientras ta onvidé a Cuando este Odu aparece en el ugbodu, a la persona se le deb dar el consejo que le fae dado a Oyoku- bi- Irs erminado rechavar ta comida (porque ‘gue le prepare otra comid: vider a cuakgera de tina licbre ya Hsu con una gallina negra para evitar el peligro dem ‘manos de una mujer (pilidn) ~ paloma. decidieron ve Ua eye ngbosum jaa mi fo ni nse awo iba odan Ui off wa iri ~ ajo jinato {1 obs pe oran te isan neta A 0- Fine in Fin Lstos fueron los Awos. que Ie hicieron la adivinacién al palomo y a la p con el fin de que tuvieran hijos en la tierra, Le aconsejaron al palomo que hiciera lan pero en U con rosca en ambos extremos con el cual] eréneo del chive debe ser sujeto al altar de Ku. térselos de su espalda rado y entregadi infanteria romanas, expuesto * Adtaga mi irosun Lyomo dee loro, La experiencia marital de Oyeku-Birosun Una de las caracteristicas odu, ex que su hijo siempre tendré problemas con el jo. Por eso tan pronto coma se percata de yu exis {rds de las manos de su amante debe entregar la mujer al ol de una mujer en matrimonio, iprar. Kl sacerdote de Ifa p capay. de ver y revelar todos los seeretos escon aquel di walidad a su padre r sa incapa. de ver ni padre habia muerte hac lencia y lo deca para tomar sus: manos en matrimoni (Cuando él leg6 a la casa, consult su ikin para saber por qué él saftis la desgra- cia en las manos de su amante. AI momento fue aconsejado offecerle un chivo a lo que él hizo inmediatamente, Gl eslaba apurado pe marchara, al hombre con que la que no despidiera sx se. Ademés pied st feminidad ir a arrancar las 6 que la qued: bol, pero segén ella estizaba su mano para a nojay ella cays ilo desde Como todo el mundo comenzé a recordar que el sacerdote de Ifa si pred j ja verfa a su padre dentro de poco. fl amante cormerciante se mare res para al irowsun te resuecitara de la m que 6 sabia qué hacer. Oyeku- bi Irosun fue con su Oroke y se encontn’ a las personas prepara ido su centierro. Répidamente detuvo todo el preparative, ‘que le dieran mientras que Ia sefalaba can su Oroke Ahunji, abunji, abun, Fiaaba sun sefirin, Ahunyi aban, ahunp. Kesueita, resucita, resucita, year bi pariéna fhingiin hombre por las manos de una para cvitarle cualquier rivalidad nna debe ser aconsejada de ofrecer! OYEKU —- OWANRIN OYEKU ~ BO-OWANRIN (Odu de Sacerdocio y Comercio) uo a ou , on o rou Signo de: Agua, Fuego. Oyekn-Bo-Owanrin le hizo la adivinacién en el Cielo A Afi Dudu Kfea Oj, Ma Oye Wo-rin-mi, Oye won-rin-mi ¢ era Ja madre de Jas luvias Oye ~won-rin-fe, Oye-bi~ orbale won-rin-mi won irin mi: hacer cualquier cosa tang! {rego su cara con fro con el cual Est 2 ~ pres Ja espuma de jabon sobre su cara mientsas que las loviznas de representan los palos © garrotes en su mano con los cuales 6 golpea ato se encuentra en el camino. c en ese momento, que su madre se regocijé de haber paride despucs de 4 r a cuenta dee wun gran gente se ri6 de do que exp dice que la Liuvia no tiene amigos y por qué golpea a todo el m nadamente. {in la adivinacién a una mujer yuc busca lerner an hij, sacrifici, porque ella dart a luz un nino euya fasna se In comunidad dene \ce se enfermarian, EI hizo el sactificie, iy por exo gue: Ogun au) ‘ma. Tin la adivinaciOn a una persona enferma, se ke debe decir yae sirva a con un gallo y cola de nucr y ofreceriea lsu an chive para yue se emg b 18} también le hizo la adivinacién al Pantano EI pantano se encontraba malignamente enfermo. Le fue dicho hace propio traje 1 no tenfa fe ninguna en el sacrificio por habia c ano (IRA en Yoruba y Exh ) ha permanecido desde entonces, perman tuna paloma(a), un cara Yy tres pedavan de periode de tiempo. Es por ex Cuando éste Odu aparece en la adivinacion, a la persona se le debe aconsejar no vivir nunca en une casa cerca de Ia ribera de un rio. Donde quiera que se en: ‘cuentre viviendo, 6! debe servir a Ogun con un gallo y a List con un chive ‘menos una vex al af. Ef no debe comer eo paloma(o) y melon. 5 tener éxito en alguna profesion que tenga que ver con la ‘otra vocaci6n terminaré en un fallo colesal. 1 antilope para mat su madre ps se dirigié a Oyeku-bo-Owanrin para comprar 1) descaba comprar la came de toda planted que mantuvo Ia cabera de: sa madre alejada, po no hi recibi la madre d i ob: sirvientes a qui |. Entre los animales estuvieron algunos quienes dudares historia del Antilope acerca de sa madre. ceondmica Gisu: ‘otras personas, de forma que los Ancianes de la Noche no pueda Junidad de deshacerse de 61. Ln la adivinacién ordinaria, se fe debe: aco persona que lenga su propio altar de Ogun. Txiste at Be hizo adivinacién a los pueblos de Here-Ude y de Tere-Okur Los dos pueblos estaban en guerra. Ellos invitaron a Qyeku-bo-Owantin y a oinss i la adivinact dos awos para que fueran y les hi Oyeku-bo-Owansin, Fond, Gbeni arin lworiwo gbago, Ly tr ibe Todo | kui, Aiafatan OnilenLide, Ole bu owe kan ibe fan wan, Nilere Oke ss fueron los nombres de lx tos aes 4 por los dos ps in la medida que vi segundo sup aconsejarfa hacer sacrificio com las + suns mascara: an in de evilar ol riesgo festacion y fue direc ert a Oba de que debia ignorar las prescripciones de -que éstos estaban ansiosos. 1) advirtié que el Oba sé debi ofr » quien prefirié fundamentar su consejo con el resullady de Je adivin (Cuando los tres awoisfinalmente desembarc ‘una recepeién y alojamiento convenientes. ‘Ala mafiana sigui \icieron los preparativos para la adivin Cuan sondaron a Ufa con Tkin Oyekit-bo-Gwanrin Los dos primero: awers Es por es» que cuando este Odu aparecesale en In adivinaci6n, a le persia le serd dicho que perdarari. Me sonal, sieste Oda sulefparcee para ne, se Te debe 1a porque 8 pertenece all Cuando este Oda sale/aparcee no revelar sus planes a nadie y mantenerios a Adicionalmente a la persona se le debe deeie ger Hl dlescos se materialicen. gallina y todos renglones la adivinacién al campesino y a s Oko ma ke, Ale mma sun‘kan, Otomo ko ni pa ome re je. Bsposa, no te lamen Porque una madre no: autre de su propio hijo. Fstosfreron los awos quienes le hicieron la adivinacn ako, cl campesin y 3s ‘monial socrela, Cada campesing, dirigia al campo para co almacenar suas ames, su esposa tenia cl habilo de hacer el amor en Ta y se esteclls contra st hi Ja madre infiel le » porque ella podia tomar medidas estaba acupada con of mnvid6 a verse en el almacén. Hl 1y Se dirigié a encontrarse marido le dijo que le aleanvara fame para almacena james, Cuando ef marido cogié uno a habla suicidad 1 ahorcandose. Finalmente, cf marid Quando este Oda aparece en la adivinaciOn por una desracia entre una le debe decir ala esposa que ella es responsable por esta, por si cohabit Uree, a confesar si acto de infidelidad para evitar la pérdida de una nio y's te ‘tro hombre, eso es, sf esto es ayeo. $i por otra pa deb decir a Al hombre se le debe decir servir a Ogon para obviar ef peligro de perder tar ‘propia vida por la infidelidad de su exper OYEKU- OGUNDA OYEKU- TOMODA- JE OYEKU- D’OJA (El prospero del mercado) ‘orial 39 Signo de: agua, tierra 12 real ste es un discipulo poderoso de Orsnmi cn Ja tierra y fue tanto la quinta esencia de un sacerdote Ifa proficiente que su fa 6 algunos hechos misteriuscs za se sinté ee ciclo en la tierra. Hl es notable por conocer los secrctos ce imo salvar ala humanidad de las frfas manos de la muerte: Bile hizo la adivinaci6n a la Tortuga en el Cielo Ja tortuga estaba preparindose para venir al mundo s Oyek via para Ia acivinacion. Ole eribe, Oran Ja.¢ mashe tele ri Signifea victima de sacrificio para resolver los ccaminar. Ya que no es dado a hacer sacri su subterfugio antes que hacer el sac ia carey sen milo alrededor d divalgar el secreto: Antes de entonces fa tortuga/ carey fue al rtuga/carey era la po y eso era tedo aquel que lo provocara, Esu también se dirigié a Osonyin (Osun), dad de la medicina, asf como también mismo sobre la tortaga/earey. Los tres tomaron nota de la informacisn ¢ isu y estuvieron en busca de Ta oportunidad para prender a la tortuga/ carey. os hijos que ya estaban cre tretanto la tortuga/carey habia producido al hhacerles una adivinacién por valores nominales y que 61 debta desarrollar la bin ica de hacer eso cada 5 dias. Segiin las personas comenzaron a unirse comenvaron a comprar y a vender productos y servicios unos 2 los otros. Avs fe iin primera Area de mercado en Ia terra, Antes de entonces el nico mercado conocido | cual era comin mente negeciado por fas divinidades y los mortales del ciclo y de Ja ticrra por fgual era Oja A: Aji sgbomekon Akira que fue ‘do por dios misma, Cuando este Ode aparece en el ughodu se le debe decir a la perscina yuc hehe 1cer un sacrificio especial procurando wn chive yan espucleto de fragmentando este on 200 pedaress, evntando aine blanco, ete. Cada une en 201 pedazos, comjeantam 1, para ser enterrades en el suclo hacer el sacrificio & prusperaré gue-a este Ode se fe Hama Oye le hizo la adivinacidn a Aj inidades del vies 8 res se ding Iyiva vendiendo articul pues si sus capacidades confesadas, prepara robar algo para ellos comer. ll se transfiguré répidamente en un vien de galerma, cl cual robé el agua de Ia madre de oro, aceite de: la madre de as de su robo. M, carne de su propia madre, aunque sin conocer a las viet ‘cuando se reunieron para comene lo que Lziva habia robado, habia conme el mercado y las tres madres estuvieron quejéndase de que las ladrunes: dev idos les habian robado sus productos, Lllas decidieron ir a casa para hijos de 1s habfa sucedido, Los trex hijos habjan comido y estaban de o en Ia confluencia de primero en a eat rita meta, amid kugo, Bebe onda amidi gore gere, Misi lace r los se acercar leas que exiva ‘autivas eran sus madres 0 eran 6 agua, aceite y carne se miraron unos a las po os 8¢ camicron la comida ¢ xe instante el eazador « scondri Ys aeciones de los tres bi cemergié para a apar. de robar (6 y des saparecer en el bosque. La madre de Sango sem 6 regresar sl hogar del padre en el poblado de de Takpa Alafin Alba quien se habia convertido en ol rey de Oyo fue entregado a le made nkpe Adodo (Oro fue maldecido a no tener nunca un al Cuando este Oda aparcce en et Ugboda, se le debe decir a la persona de Sango a cambio de rey de Takpa, 1. I cazador era el mismo Ogun. que #1 madre tiene tres hijos 0 que cla tiene tres hijos en una rif, La person: debe a tres esposar y se haga 0 no cl sacrifcio serd la victima de an ro este no serd serio si ef sacrifcio se have: con das Uo y una lortuga/ carey, Liebe tener tee divinidades: adic [preparar a Ogun, un perro para proparar a lisiza, wn ovejo (camere) para ¢ sor su propio sango y wna tontagalearey y wn gallo pare sacriicarlon on la bil wdinas in de tres comninos concans a la case. Hn In adivinaci nT cheb eve a Ja persona que debe: servir a Ogan con un galls ya Ifa com ati ca an chivo para Lu pare evitar ef peligro de un robe inminente. Oyeku- Do"Ja es invitado al Cielo Cyeka Du ja se volvio muy prdapero y fam en la tera. FI habia eslabeco primer mercado en la tier, ef eval p os mensajeros para que lo trajeran desde la tierra, Mientras tanto en Ia tierra Oyeku- (Oda aparvets Hl se somprendi muerte se encontraban en ca deseaba prolongar os siguientes sactificio 1. Matar dos gallos en el altar de Hsu y cocinarlas en wna cazucla de dare y sin comerse esto llevarlo a la vera del camino en donde se encuentra 2. Preparar fuego para cocer un flame completo, el cual debfa dejario en & Far después de cocinarlo en Ia vera del camine cu labava de agua potat © y otra de vino de pal 8. il debfa empacar en un bolso el ikin di Ifa, algunas de sus ropas d inclayendo un par de zapatos usados, sombrero y algunos de si + colgando tuna honssla de pronto come re donde a mas no pod aparecid Iisa completamente vest i Viefa terre Los mensajeros celesti 7 es se sobresaltaron al ver la exlrafia figura de wn po do sus objetos personales in ryendo el ikin, Okp los cuales se encontraban todos: empacac para preguntarles quién consumi ugar. bian sido usadas en el sacrificio. Entonces que verdaderamer te ¢ ceran el sactificio, porque al comerse la comida , del objeto de su misién. os reargamentaron que era a Orkinmila a fo que vinie ron a recoger y no a su comida o sacrificio. 0 Hsa les dijo que Oniinmila ya se encontraba en sv ew ue-a buscar unas pocas cosas mas que I necesitaba para ya que wfa para cl viaje , la Ley € Ja pena de muerte, ycomenzaron a sy para prolongar su estancia lo que tan pront de regreso al cielo, Despucs aque! incidente Ortnmila vivid varias ceaca: Cuando este Oda aparcee en Ix adivinacicn , a persona debe ser advertic nurerte x encucnira tras su rasiry y que‘ el misma dia. de la adivinaciin ccbe cor ef sacrificis arriba mencionado sin denvorn $0 Vida estard salvads , pera na obstante seré by vctinuy del robe, cvsno pu tiene que pagar por su vids 128 importante notar que como anteriormente se fndic6. en el primer toma ike cite bra, el autor vio la manifestacién préctca de este Oda el I de junio ce 1480, in el ejerciio de la adivinacién el 31 de mayo de 1980 este Oda se le su sacendote de Ifa le orient6 hacer el sacifcio inmediatamente I sacri hecho esa misma noche. La noche siguiente, el 1 de junio de 1980, su casa en Ia carretera del acropuerto en Ikeja fe atacad por 4 ladrones armades y sal: ¥6 la vida en circunstancias misteriosas por Dios: raves de Ortinmite Abuti av igbo bia ke contradictorio y también que AI tiene un pariente may cercano, amigo hijo 0 hija que es igualmente indomable, porque esa persona, 57 pra identifcar ala pewsona, amber debe n hacer sacri Ble hizo una adivinacin a una pareja Okanran maa mu obun mi fo so ‘ran Adifa fan ikagbola, oko atawaro mu ola 1 invélido no Heva mis medicamentos a significa: se fue el nombre del sacerdote du le hizo la adivinacién a del earner ¥ 1 vivis en la prosperid Ia activinacin sole debe decir a a p 1 Geni de, peent ma gbe iyawo. Orénmila ni ojo ent da, pe ent ma bi ome Oni ojo ent da, mo ni ojoent da Oni ojo, ti enida, pe oun ma ni gbogbe ire, Nicive, ni oma ni Oni ojo en da, mo ni ojeven da. acsificio especial de Oyeku Do’) Ono 0fo tieni da ‘pe oun yio kay, Oni of ma ni enia ma ke Ani Orénmila, ani ohn ahurin ni yen Signifiea: 1 crecerd finalmente para casarse linado mori, OYEKU- OSA OYEKU- KPOTA (Orden de Sacerdocio) ---38 40 Signo de: agua, tierra, Este odu se utiliza a través de este encantamiento para detener la caf- da dela tuvia ra alguna fucrza més grand: de (Onne tenfa unos cuantos hijos y anteriormente é1 también habia acon: servi a Bsu con un chivo, I rehuy6 a esto también (el sacrifico). También fue aconsejado hacer un sacri para evitar el encuentro con una fuerza més poderosa que él mismo, One bién se abia jactado de que co wera. guardian de -acién para hacer el sacrficio. Onne también fuc aconsejado hacer un e rechavaba ofre para los pequefios, lo qu tun chive ‘Al pereatarse de que fue atrapada por una poten’ Alamahana Cuando proyectil/ ipo 1 que ya estabe mucrlo. Al v

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