‫» ﻣﻄﻠﺐ ﻗﺒﻠﯽ | ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻌﺪی «‬

‫ﺟﺴﺘﺠﻮ‬

‫ﻧﻘﺶ ﻣﺠﺪاﻟﻤﻠﮏ ﺑﺮاوﺳﺘﺎﻧﯽ ﻗﻤﯽ در ﺳﺎﺧﺖ زﯾﺎرﺗﮕﺎهﻫﺎی ﺷﯿﻌﻪ‬

‫آرﺷﯿﻮ‬

‫‪1399‬‬
‫ﻓﺮوردﻳﻦ‬
‫اردﻳﺒﻬﺸﺖ‬
‫ﺧﺮداد‬
‫‪1398‬‬
‫ﻓﺮوردﻳﻦ‬
‫اردﻳﺒﻬﺸﺖ‬
‫ﺧﺮداد‬
‫ﻣﺮداد‬
‫ﻣﻬﺮ‬
‫آذر‬
‫ﺑﻬﻤﻦ‬
‫اﺳﻔﻨﺪ‬
‫‪1397‬‬
‫ﻓﺮوردﻳﻦ‬
‫اردﻳﺒﻬﺸﺖ‬
‫در ﻣﯿﺎن دوﻟﺘﻤﺮدان ﺷﯿﻌﻪ در ﺳﺪهﻫﺎی ﻣﺘﻘ ّﺪم‪ ،‬ﻣﺠﺪاﻟﻤﻠﮏ ﺑﺮاوﺳﺘﺎﻧﯽ ﻗﻤﯽ )ﻣﻘﺘﻮل در ‪۴۹۲‬ق(‪ ،‬وزﯾﺮ ﺑﺮﮐﯿﺎرق‬
‫ﺧﺮداد‬
‫ﺳﻠﺠﻮﻗﯽ )ﺣﮑﻮﻣﺖ‪۴۹۸-۴۸۷ :‬ق( از ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺗﻤﺪﻧﯽ وﯾﮋهای ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪ .‬او اﻫﺘﻤﺎم ﻓﺮاواﻧﯽ ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ﺷﻬﺮﻳﻮر‬
‫ﻣﺸﺎﻫﺪ اﺋﻤﻪ )ع( و زﯾﺎرﺗﮕﺎهﻫﺎی ﺳﺎدات ﻋﻠﻮی داﺷﺘﻪ و در ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺗﺎرﯾﺨﯽ‪ ،‬ﺑﯿﺶ از ﻫﺮ دوﻟﺘﻤﺮد ﺷﯿﻌﻪ دﯾﮕﺮی‪،‬‬ ‫ﻣﻬﺮ‬

‫ﺑﻪ اﻗﺪاﻣﺎت ﻋﻤﺮاﻧﯽ وی در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ اﺷﺎره ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫آﺑﺎن‬

‫آذر‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﯿﻞ ﻗﺰوﯾﻨﯽ رازی )زﻧﺪه در ‪۵۶۰‬ق( در ﮐﺘﺎب ﻧﻘﺾ )ص‪ (۹۰‬درﺑﺎره ﻣﺠﺪاﻟﻤﻠﮏ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ ...» :‬ﻫﻨﻮز‬
‫دي‬
‫ِ‬
‫ﺧﯿﺮات او در ﺣﺮﻣﯿﻦ ﻣﮑﻪ و ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻇﺎﻫﺮ اﺳﺖ و در ﻣﺸﺎﻫﺪ اﺋﻤﻪ ﻋﻠﻮی و ﺳﺎدات ﻓﺎﻃﻤﯽ اﺣﺴﺎنﻫﺎی او‬ ‫آﺛﺎ ِر‬ ‫ﺑﻬﻤﻦ‬
‫ّ‬
‫ﻣﺘﻮاﺗﺮ اﺳﺖ از اوﻗﺎف و ﺷﻤﻊ ﺳﻮﺧﺘﻦ‪ ،‬و ﺧﻂ و ﺗﻮﻗﯿﻊ او ﻫﻨﻮز ﻣﻘﺘﺪای اﺻﺤﺎب دوﻟﺖ اﺳﺖ‪ ،‬و رﺳﻮم و‬ ‫اﺳﻔﻨﺪ‬
‫‪1396‬‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ او در ﺧﯿﺮات و ﻧﯿﮑﯽﻫﺎ ﻫﻨﻮز ﺑﺎﻗﯽ اﺳﺖ ‪«...‬‬
‫ﻓﺮوردﻳﻦ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻘﺾ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ اﻗﺪاﻣﺎت وی در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ را ﺑﻪ ﺷﺮح زﯾﺮ ﺑﺮﺷﻤﺮده اﺳﺖ‪:‬‬
‫اردﻳﺒﻬﺸﺖ‬
‫‪» .۱‬ﻗﺒﻪ اﻣﺎم اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ و زﯾﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ و ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ و ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ اﻟﺴﻼم ـ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ‬ ‫ﺧﺮداد‬

‫رﺳﻮل ﺑﻪ ﮔﻮرﺳﺘﺎن ﺑﻘﯿﻊ« )ﮐﺘﺎب ﻧﻘﺾ‪ ،‬ص‪(۲۳۶‬؛‬ ‫ﺗﻴﺮ‬

‫ﻣﺮداد‬
‫‪» .۲‬و ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻮﺳﯽ ﮐﺎﻇﻢ و ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﯽ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﻗﺮﯾﺶ ﻫﻢ او ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ« )ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ(؛‬
‫ﻣﻬﺮ‬
‫‪» .۳‬و ﻣﺸﻬﺪ ﺳﯿﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﺤﺴﻨﯽ ﺑﻪ ﺷﻬﺮری« )ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ(؛‬ ‫آﺑﺎن‬

‫‪» .۴‬و ﺑﺴﯽ از ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺳﺎدات ﻋﻠﻮی و اﺷﺮاف ﻓﺎﻃﻤﯽ ـ ﻋﻠﯿﻬﺎ اﻟﺴﻼم ـ ﻓﺮﻣﻮده ﺑﺎ آﻟﺖ و ﻋُ ّﺪت و ﺷﻤﻊ و‬ ‫دي‬
‫ﺑﻬﻤﻦ‬
‫اوﻗﺎف« )ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ(؛‬
‫اﺳﻔﻨﺪ‬
‫‪» .۵‬و ﭼﻬﺎر ﻃﺎق ﻋﺜﻤﺎن ّ‬
‫ﻋﻔﺎن ﺑﻪ ﺑﻘﯿﻊ ﻫﻢ او ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ« )ﮐﺘﺎب ﻧﻘﺾ‪ ،‬ص‪.(۹۱‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪1395‬‬
‫از ﻣﯿﺎن ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺗﺎرﯾﺨﯽ دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ‪ ،‬اﺑﻦ ﻓﻨﺪق ﺑﯿﻬﻘﯽ )درﮔﺬﺷﺘﻪ ‪۵۶۵‬ق( در ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﯿﻬﻖ )ص‪ ،(۲۸۵‬از ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ﻓﺮوردﻳﻦ‬
‫اردﻳﺒﻬﺸﺖ‬
‫»ﻣﺸﻬﺪ ﺧﺴﺮوﺟﺮد« )اﻣﺮوزه ﺑﻪ ﻧﺎم اﻣﺎﻣﺰاده ﭘﻨﺞﺗﻦ در ﻏﺮب ﺳﺒﺰوار( ﺧﺒﺮ داده اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺧﺮداد‬
‫ﺑﺮﺧﯽ از اﻗﺪاﻣﺎت ﮔﺰارش ﺷﺪه ﺑﺮای ﻣﺠﺪاﻟﻤﻠﮏ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻮن ﺳﺎﺧﺖ ﻣﺸﻬﺪ اﻣﺎﻣﯿﻦ ﮐﺎﻇﻤﯿﻦ )ع( و ﻣﺸﻬﺪ ﺣﻀﺮت‬ ‫ﺗﻴﺮ‬

‫ﭘﯿﺸﯿﻦ آﻧﻬﺎ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺮﺧﯽ از ﺑﻨﺎﻫﺎی‬

‫ِ‬ ‫ﺑﻨﺎﻫﺎی‬
‫ِ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﯿﻢ در ری‪ ،‬اﺣﺘﻤﺎﻻً ﺷﺎﻣﻞ ﺑﺎزﺳﺎزی ﯾﺎ ﺗﻮﺳﻌﻪ‬ ‫ﺷﻬﺮﻳﻮر‬
‫ﻣﻬﺮ‬
‫دﯾﮕﺮی ﮐﻪ ﺑﻪ دﺳﺘﻮر وی ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه‪ ،‬ﻫﻤﭽﻮن ﮔﻨﺒﺪ اﺋﻤﻪ ﺑﻘﯿﻊ )ع( و ﭼﻬﺎرﻃﺎﻗﯽ ﻗﺒﺮ ﺧﻠﯿﻔﻪ ﺳﻮم‪ ،‬ﺑﻪ اﺣﺘﻤﺎل‬
‫آﺑﺎن‬
‫ﻗﻮی ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ ﺑﻮده ﮐﻪ روی ﻗﺒﻮر آﻧﺎن ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺎﺧﺖ ﭼﻬﺎرﻃﺎﻗﯽ ﻗﺒﺮ ﻋﺜﻤﺎن در ﺑﻘﯿﻊ‬
‫آذر‬
‫ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﻣﺠﺪاﻟﻤﻠﮏ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻧﺸﺎندﻫﻨﺪه روﯾﮑﺮد ﺗﻘﺮﯾﺒﯽ ﯾﺎ ﻣﺪاراﺗﯽ وی ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺮای ﺷﻤﺎر دﯾﮕﺮی از‬ ‫ﺑﻬﻤﻦ‬

‫ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎی ﺷﯿﻌﻪ در ﺳﺪهﻫﺎی ﻣﯿﺎﻧﯽ ﻧﯿﺰ ﮔﺰارش ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﺳﻔﻨﺪ‬

‫‪1394‬‬
‫در ﺧﺼﻮص وﺿﻌﯿﺖ و ﺷﮑﻞ ﻣﻌﻤﺎری ﺑﻨﺎﻫﺎی ﯾﺎد ﺷﺪه در ﺑﺎﻻ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺑﺎزﺳﺎزیﻫﺎ و ﺗﻮﺳﻌﻪ ﭘﯿﺮاﻣﻮن ﻣﺸﻬﺪ‬
‫اردﻳﺒﻬﺸﺖ‬
‫ِ‬
‫وﺿﻌﯿﺖ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن آن در زﻣﺎن ﻣﺠﺪاﻟﻤﻠﮏ ﻧﻤﯽﺗﻮان اﻇﻬﺎر ﻧﻈﺮ‬ ‫اﻣﺎﻣﯿﻦ ﮐﺎﻇﻤﯿﻦ )ع( در دورهﻫﺎی ﺑﻌﺪی‪ ،‬از‬ ‫ﺧﺮداد‬
‫ﮐﺮد‪ .‬ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﻗﺪﯾﻤﯽ ﻣﺸﻬﺪ ﺧﺴﺮوﺟﺮد ﻧﯿﺰ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎ ﺳﺎزه زﻣﺨﺖ و ﺟﺪﯾﺪی ﮐﻪ از ﻫﯿﭻ ارزش‬ ‫ﺗﻴﺮ‬
‫ﻣﺮداد‬
‫ﻫﻨﺮی ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺷﻬﺮﻳﻮر‬
‫اﻣﺎ در ﺧﺼﻮص ﮔﻨﺒﺪ اﺋﻤﻪ ﺑﻘﯿﻊ )ع(‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ در ﮐﺘﺎب ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻧﺸﺪهام ﺑﻬﺸﺖ ﺑﻘﯿﻊ ﻧﺸﺎن دادهام‪ ،‬ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ‬
‫ﻣﻬﺮ‬
‫ﺗﺎ ﭘﯿﺶ از ﺗﺨﺮﯾﺐ دوم آن در دوره دوﻟﺖ ﺳﻮم ﺳﻌﻮدی در ﻋﮑﺲﻫﺎی ﻗﺪﯾﻤﯽ ﻗﺎﺑﻞ رؤﯾﺖ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ اﺣﺘﻤﺎل‬ ‫آﺑﺎن‬

‫ﻗﻮی ﻫﻤﺎن ﺳﺎزهای اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﻣﺠﺪاﻟﻤﻠﮏ و ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﻌﻤﺎری از اﻫﻞ ﻗﻢ‪ ،‬در ﺣﺪود ﺳﺎل ‪۴۹۰‬ق )ﯾﺎ‬ ‫آذر‬
‫دي‬
‫اﻧﺪﮐﯽ ﭘﯿﺶ ﯾﺎ ﭘﺲ از اﯾﻦ ﺗﺎرﯾﺦ( ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ؛ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ در ﺷﮑﻞ ﻇﺎﻫﺮی ﮔﻨﺒﺪ آن ﮐﻪ اﺣﺘﻤﺎﻻً در‬
‫ﺑﻬﻤﻦ‬
‫ﺟﺮﯾﺎن ﺑﺎزﺳﺎزی آن در دوره ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﭘﺲ از ﺗﺨﺮﯾﺐ اول ﺑﻨﺎ در زﻣﺎن ﺣﻤﻠﻪ ﻧﺨﺴﺖ وﻫﺎﺑﯿﺎن ﺑﻪ ﺣﺮﻣﯿﻦ در‬ ‫اﺳﻔﻨﺪ‬
‫ﺳﺎل ‪۱۲۲۰‬ق‪ ،‬رخ داده اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳﺪ از ﻣﯿﺎن اﻗﺪاﻣﺎت ﻋﻤﺮاﻧﯽ ﮔﺰارش ﺷﺪه ﺑﺮای ﻣﺠﺪاﻟﻤﻠﮏ ﺑﺮاوﺳﺘﺎﻧﯽ در ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺗﺎرﯾﺨﯽ‪،‬‬ ‫آﺧﺮﯾﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ھﺎ‬

‫ﺗﻨﻬﺎ ﺳﺎزه ﺑﺎﻗﯽﻣﺎﻧﺪه از آﺛﺎر وی ﺗﺎ زﻣﺎن ﻣﺎ‪ ،‬ﺟﺒﻬﻪ آﺟﺮی ﺿﻠﻊ ﺷﻤﺎﻟﯽ ﻫﺴﺘﻪ و ﺣﺮم ﻣﺮﮐﺰی )ﺑﺮج ﭼﻬﺎرﺿﻠﻌﯽ(‬ ‫ﯾﺎدی از آﻟﻮﯾﺲ ﻣﻮﺳﯿﻞ ﺧﺎورﺷﻨﺎس اﺗﺮﯾﺸﯽ‬
‫ﺳﻨّﺖ زﯾﺎرت ﻋﺘﺒﺎت ﻋﺎﻟﯿﺎت ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺨﺸﯽ از‬
‫آﺳﺘﺎن ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﯿﻢ ﺣﺴﻨﯽ در ﺷﻬﺮری اﺳﺖ ﮐﻪ در ﭘﯽ ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﺑﺨﺸﯽ از اﻧﺪودِ دﯾﻮا ِر ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺎﻻﺳﺮ‬
‫آداب ﻣﻌﻨﻮی ﺳﻔﺮ ﺣﺞ‬
‫ّ‬
‫ﻣﻄﻬﺮ در ﺗﻌﻤﯿﺮات ﺳﺎل ‪۱۳۴۷‬ش‪ ،‬ﻧﻤﺎﯾﺎن ﺷﺪ و در ﮐﺘﯿﺒﻪ ﮐﻮﻓﯽ ﺑﺰرگ روی آن‪ ،‬آﺷﮑﺎرا از ﻣﺠﺪاﻟﻤﻠﮏ ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺮم‬ ‫درﺑﺎره ﺳﻨﮓﻧﺒﺸﺘﻪ ﻧﻮﯾﺎﻓﺘﻪ ﻣﻨﺴﻮب ﺑﻪ اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ‬
‫ﻋﻨﻮان ﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺒﺪ ﯾﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺻﺎدق )ع(‬
‫ﺗﺄﻣﻠﯽ در ﭘﯿﺸﯿﻨﻪ داﺳﺘﺎن ﻏﺰوه ﺑﺌﺮ ذاتاﻟﻌَ َﻠﻢ )ﺟﻨﮓ‬
‫اﻣﺎم ﻋﻠﯽ )ع( ﺑﺎ ﺟﻨّﯿﺎن(‬
‫ﻣﺮﺣﻮم ﺳﻬﯿﻞ زﮐﺎر‬
‫ﺗﺄﻣﻠﯽ در ﭘﺪﻳﺪه ﺗﺸﯿﻊ ﻓﺮزﻧﺪان ﺻﻼحاﻟﺪﯾﻦ اﯾﻮﺑﯽ‬
‫ﻧﻘﺶ دراوﯾﺶ ﺑﮑﺘﺎﺷﯽ در ﺳﺎﺧﺖ ﻣﻘﺎمﻫﺎی ﺷﻬﺮ‬
‫ﮐﺮﺑﻼ‬
‫ﻧﻘﺶ ﻣﺠﺪاﻟﻤﻠﮏ ﺑﺮاوﺳﺘﺎﻧﯽ ﻗﻤﯽ در ﺳﺎﺧﺖ‬
‫زﯾﺎرﺗﮕﺎهﻫﺎی ﺷﯿﻌﻪ‬
‫اﺳﺘﺤﺎﻟﻪ ﻣﺬﻫﺒﯽ زﯾﺎرﺗﮕﺎهﻫﺎی اﯾﺮان در دوره‬
‫ﺻﻔﻮی‬
‫ﻣﻨﺎﺳﮏﻧﺎﻣﻪ ﺷﯿﻌﯽ ﮐﻬﻨﯽ در ﺑﺤﺎر اﻻﻧﻮار‬
‫ﮔﺰارﺷﯽ ﺗﺎرﯾﺨﯽ درﺑﺎره ارﺗﺒﺎط ﻣﯿﺎن ﺳﻨّﺖﻫﺎی‬
‫ﺟﺒﻬﻪ آﺟﺮی ﺣﺮم ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﯿﻢ ﺣﺴﻨﯽ در ﺷﻬﺮری از دوره ﻣﺠﺪاﻟﻤﻠﮏ ﺑﺮاوﺳﺘﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧﻘﺎﻫﯽ و آﯾﯿﻦﻫﺎی ﻋﺰاداری ﻋﺎﺷﻮرا‬
‫ّ‬
‫ﻣﻔﺼﻞﺗﺮﯾﻦ ﺗﮏﻧﮕﺎری‬ ‫اﻟﺮوﺿﺔ اﻟﻔﺮدوﺳﯿﻪ آﻗﺸﻬﺮی‪،‬‬
‫درﺑﺎره ﺑﻘﯿﻊ‪ ،‬و اﺷﺎره ﺑﻪ زﯾﺎرتﻧﺎﻣﻪای ﺷﯿﻌﯽ ﺑﺎ‬

‫ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ‪ ۱۰‬آذر ‪ ۱۳۹۸‬ﺳﺎﻋﺖ ‪۹:۳۷‬‬ ‫روﯾﮑﺮد ﺗﻘﺮﯾﺒﯽ‬

‫ﻧﮕﺎری ﯾﮏ ﻗﺮن ﻫﺠﺮی در ﺣﻮزه ﻋﺮﺑﯽ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺗﺮاﺟﻢ‬
‫ﻧﻈﺮات‬
‫در ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﺆﻟﻒ ﮐﺘﺎب اﻟﻤﺴﺘﻮﻓﯽ ﻓﯽ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫ﻧﺎم و ﻧﺎم ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ )ﺿﺮوری(‬ ‫ﻧﮑﺘﻪای درﺑﺎره ﻣﺬﻫﺐ و ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺳﯿﺎدت ﺷﯿﺦ‬
‫ﺻﻔﯽاﻟﺪﯾﻦ اردﺑﯿﻠﯽ‬

‫ﭘﺴﺖ اﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮑﯽ‬
‫ﻟﯿﻨﮏ ھﺎی روزاﻧﻪ‬
‫ﻧﻤﺎﯾﺶ اﯾﻤﯿﻞ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﯿﻦ‬
‫اﻧﺘﺸﺎر ﮐﺘﺎب زﯾﺎرﺗﮕﺎهﻫﺎی ﻋﺮاق ﺗﺄﻟﯿﻒ اﺣﻤﺪ‬
‫ﺻﻔﺤﻪ وب‬
‫ﺧﺎﻣﻪﯾﺎر و ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻬﺪی ﻓﻘﯿﻪ ﺑﺤﺮاﻟﻌﻠﻮم‬
‫روزی ﮐﻪ اﯾﺮان‪» ،‬اﯾﺮان« ﺷﺪ ‪ /‬رﺿﺎ ﻣﺮادی‬
‫ﻣﺤﻞ ﺳﮑﻮﻧﺖ‬
‫ﻏﯿﺎثآﺑﺎدی‬
‫ﻟﻐﺰش ﻫﺎ در ﻣﻌﺮﻓﯽ اﻣﺎمزادﮔﺎن ﻗﻢ ‪ /‬ﺣﺴﻦ ﻓﺎﻃﻤﯽ‬
‫ﻣﻄﻠﺐ )ﺿﺮوری(‬ ‫ﻣﻮﺣﺪ‬
‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه در‪ :‬آﯾﻨﻪ ﭘﮋوﻫﺶ‪ ،‬ﺷﻤﺎره ‪،144-143‬‬
‫زﻣﺴﺘﺎن ‪1392‬‬
‫ﻧﺴﺐ ﺧﻠﯿﻔﻪ ﻧﺨﺴﺖ ﻓﺎﻃﻤﯽ از ﻧﮕﺎه ﻧﺴﺐﺷﻨﺎﺳﺎن‬
‫اﻧﺘﺸﺎر ﮐﺘﺎب ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎی ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻣﺴﯿﺮ اﻣﺎم ﻋﻠﯽ‬
‫ّ‬
‫ﺻﻔﯿﻦ ﺗﺄﻟﯿﻒ اﺣﻤﺪ ﺧﺎﻣﻪﯾﺎر‬ ‫)ع( ﺑﻪ‬
‫ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻧﻈﺮ در ﺳﺎﯾﺖ‬
‫‪Musul Mezar Taşından Topkapı Sarayı‬‬
‫‪Çinilerine Haremeyn-i Şerifeynin‬‬
‫ارﺳﺎل‬
‫‪Resimlenmesi / Ahmad Khamehyar‬‬
‫»ﻣﺸﻬﺪ اﻟﺸﻤﺲ« ﯾﺎ زﯾﺎرﺗﮕﺎه ﺧﻮرﺷﯿﺪ )در ﺷﻬﺮ‬
‫ّ‬
‫»ﺣﻠﻪ«(‪ ،‬ﯾﺎدﻣﺎن ﻣﻌﺠﺰه »ر ّد اﻟﺸﻤﺲ« ‪ /‬اﺣﻤﺪ‬
‫ﺧﺎﻣﻪﯾﺎر‬
 ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه در وبﺳﺎﯾﺖ زﯾﺎرﺗﮕﺎهﻫﺎی اﺳﻼﻣﯽ‬
‫ﭘﺎﺗﺮﯾﺸﯿﺎ ﮐﺮون؛ ﺧﺎورﺷﻨﺎس ﻣﺘﻌﺼﺐ دوران ﺟﺪﯾﺪ‬
‫‪ /‬اﻣﻞ ﺧﯿﺮی‬
‫ﻣﻮرد ﻋﺠﻴﺐ ﻓﻬﺮﺳﺖﻧﮕﺎری ‪ /‬ﻣﺤﺴﻦ ﻓﺮﻫﻤﻨﺪ‬
‫ﻧﻘﺪی ﺑﺮ ﺟﻠﺪ ‪ 19‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻧﺴﺨﻪﻫﺎی ﺧﻄﯽ‬
‫ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺮﮐﺰی داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬
‫از ﻣﮑﻪ ﺗﺎ ﻣﺸﻬﺪ‪ :‬ﻃﻮﻣﺎر ﺗﺼﻮﯾﺮی از ﺳﻔﺮ زﯾﺎرﺗﯽ‬
‫ﺷﯿﻌﯽ در دوران ﻗﺎﺟﺎر‪ /‬اوﻟﺮﯾﺶ ﻣﺎرزوﻟﻒ‪ ،‬ﺑﺎ‬
‫ﻫﻤﮑﺎری ر‪ .‬زﻧﻬﺎری؛‬

‫آﻣﺎر ﺑﺎزدﯾﺪ‬

‫ﺑﺎزدﯾﺪﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﺗﺎ ﮐﻨﻮن ‪ ۶۳٫۶۴۹ :‬ﻧﻔﺮ‬

‫ﺑﺎزدﯾﺪﮐﻨﻨﺪﮔﺎن اﻣﺮوز ‪ ۱۷ :‬ﻧﻔﺮ‬
‫ﺗﻌﺪاد ﯾﺎدداﺷﺖ ﻫﺎ ‪۱۲۷ :‬‬
‫ﺑﺎزدﯾﺪ از اﯾﻦ ﯾﺎدداﺷﺖ ‪۸۸ :‬‬

‫ﭘﺮ ﺑﺎزدﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﯾﺎدداﺷﺖ ﻫﺎ ‪:‬‬

‫ﺟﺎﯾﮕﺎه دﯾﻨﯽ ﻗﻨﺒﺮ ﻏﻼم ﻋﻠﯽ)ع( ﻧﺰد ﻣﺮدم اﯾﺮان ﺑﺎ‬
‫ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺮ ﻣﺘﻮن ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻋﺎﻣﻪ )ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺗﺼﺤﯿﺢ‬
‫داﺳﺘﺎن ﻓﺘﺢ ﺣﺒﺸﻪ( )‪(۵٫۷۵۹‬‬
‫ﻃﺮﯾﻘﺖ ﺻﻔﻮﯾﻪ در ﺷﺎم و ﺣﻠﺐ )‪(۱٫۷۸۶‬‬
‫اﯾﻦ اﺷﻌﺎر ﺳﺮوده ﮐﯿﺴﺖ؟ )‪(۱٫۵۹۲‬‬

‫‪Powered by Kateban.com‬‬
‫‪2015-04-20‬‬