‫وصف املادة‪ :‬الكتاب املقدس هو كلمة هللا – كتاب هللا‪،‬‬

‫وابلتايل هو كتاب عظيم‪ .‬لكن الكثري من الذين يتعلّمونه‬

‫ويعلّمونه ال تتأثر حياهتم به والسبب يف ذلك يعود بكثري‬
‫من األحيان لألسلوب الذي به يتم التعلّم والتعليم‪.‬‬
‫مادة ”أساليب الكتاب املقدس“ تسعى لشرح أمهية‬
‫األسلوب يف تعليم كلمة هللا جلعلها أكثر حيوية‪ ،‬منتجة‬
‫تغري احلياة‪ .‬كما تسعى هذه املادة لشرح الطرق‬‫ّ‬ ‫ومثمرة‬
‫الفعالة يف تعليم الكتاب املقدس لألوالد‪ ،‬للشبيبة وللكنيسة‬
‫ّ‬
‫ككل‪.‬‬
 ‫عناوين احملاضرات‪.‬‬
‫•كلنا إبمكاننا أن نُعلّم بطريقة خالقة‪.‬‬
‫• التعليم ومستوايت التعلّم‪ ،‬ميزة التعليم اخلالق‪ ،‬تقدمي درس كتاب‪.‬‬
‫• حتفيز املتعلّم‪ ،‬ربط احلق ابحلياة اليومية‪.‬‬
‫• مدى التعلّم‪ ،‬وسائل التعلّم‪.‬‬
‫• أخطاء يف املفاهيم حول التعليم‪ ،‬أمور ينبغي جتنبها يف التعليم‪.‬‬
‫• مبادئ عامة لدرس الكتاب‪ ،‬هدف الدرس‪.‬‬
‫• التخطيط لدرس كتاب خالق‪ ،‬درس كتاب بطريقة استقرائية‪.‬‬
‫• كيف نعلّم قصص الكتاب املقدس‪ ،‬اختيار املناهج‪.‬‬
‫• كيفية التعامل مع األشخاص املتعبني‪.‬‬
‫أريد من كل واحد أن يعطي على‬
‫األقل ‪ 5‬أجوبة على السؤالني‬
‫التاليني‪:‬‬
‫‪ -1‬أتعلّم بشكل أفضل عندما‪.....‬‬
‫‪ -2‬أشعر مبلل عندما‪..........‬‬
 ‫أمسع هبدوء وتروي‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫أفكر شخصياً ابلذي يقال‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ال أكون مشوشاً أبمر آخر‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫أدون ما امسعه (استخدم الورقة والقلم)‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪.4‬‬
‫يقدَّم ايضاحات أكثر‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫انتبه وأركز‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫أشارك اآلخرين ما أتعلمه‪.‬‬ ‫‪.7‬‬
 ‫‪ .8‬يتحدى املـُعلّم املتعلّم فكرايً‪.‬‬
‫‪ .9‬يكون املعلم حيوايً‪.‬‬
‫‪ .01‬أرى املواد أمامي‪.‬‬
‫‪ .11‬يكون املوضوع هاماً يل‪.‬‬
‫‪ .21‬أكون مراتحاً جسدايً‪.‬‬
‫‪ .31‬يكون لدي ثقة ابملعلم‪.‬‬
‫‪ .41‬يكون املوضوع مرّكزاً حول مادة أو موضوع حمدد‪.‬‬
‫‪ .51‬عندما أطبق ما أتعلمه‪.‬‬
 ‫‪ -2‬أشعر مبلل عندما‪:‬‬
‫يقوم ابستخدام اهلاتف اخللوي أثناء التعليم‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫يكرر املفردات واجلُمل نفسها‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪.2‬‬
‫ميلي املعلّم على املتعلّم (التلقني)‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ال يرتك اجملال للمشاركة‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ال يق ّدم إيضاحات كاملة‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ال يكون قادراً على السيطرة يف الصف‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫يكون هناك ترمجة‪.‬‬ ‫‪.7‬‬
‫تكون املادة جافة‪.‬‬ ‫‪.8‬‬
‫‪.9‬يكون مستوى املادة أعلى من مستوى فكري واستيعايب‪.‬‬
‫‪ .01‬يفتقر إىل اجلاذبية واحلماس‪.‬‬
‫‪ .11‬ال تكون لديه املوهبة يف التعليم‪.‬‬
‫‪ .21‬ال يعطي أموراً جديدة‪.‬‬
‫‪ .31‬ال حيسن استثمار الوقت‪.‬‬
‫‪ .41‬يقدم أموراً بديهية‪.‬‬
‫‪ .51‬جيد صعوبة يف إيصال افكاره‪.‬‬
‫‪ .61‬يكون مستوى املادة أقل من مستواي الفكري‪.‬‬
 ‫اخلالصة‪:‬‬
‫‪ .1‬هناك أمور مرتبطة ابملتعلّم‪.‬‬
‫‪ .2‬هناك أمور مرتبطة ابملعلّم‪.‬‬
‫‪ .3‬هناك أمور مرتبطة ابملادة‪.‬‬
‫الكتاب املقدس هو كلمة هللا‪-‬كتاب هللا‬
‫وابلتايل هو كتاب عظيم‪ .‬وجيب أن يؤثر‬
‫يف حياة البشر‪.‬‬
‫لكن املالحظ أن الكثري ال يتأثرون به‪.‬‬
‫ملاذا؟‬
 ‫عب‬
‫ّ‬ ‫األحد‬ ‫مدرسة‬ ‫معلمي‬ ‫أحد‬
‫عن استيائه لعدم اهتمام األوالد‬
‫يف صفه يف درس الكتاب املقدس‬
‫وعدم جتاوهبم معه‪.‬‬
 ‫‪ ‬ملاذا ال تلمس كلمة هللا هؤالء األوالد؟‬
‫‪ ‬ملاذا ال تؤثّر كلمة هللا يف حياهتم؟‬
‫‪ ‬ملاذا يوجد أشخاص يعرفون كلمة هللا عن‬
‫ظهر قلب لكن حياهتم ال تعكس ذلك؟‬
‫‪ ‬ملاذا تعتقد أن الكثري من الذين يدرسون‬
‫تتغري حياهتم؟‬
‫ّ‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫كلمة‬ ‫سون‬ ‫ويدر‬
‫ّ‬
‫السبب‬ ‫قد يكون‬
‫هو أسلوب التعليم اململ‪.‬‬
‫الفعال‬
‫سنتعلّم الطريق (احملتوى واملنهجية) ّ‬
‫الكتشاف احلق الكتايب وربطه وتطبيقه يف‬
‫احلياة اليومية‪.‬‬
‫ما هو اهلدف من تعلّم وتعليم كلمة هللا؟‬
‫• معرفة هللا وليس مجع معلومات عنه‪.‬‬
‫• ليس تعلّم وتعليم احلقائق فقط ولكن‬
‫تغيري احلياة‪.‬‬
 ‫يعرف يل‪ :‬ما هو التعليم؟‬
‫ّ‬ ‫من‬
‫تعريف التعليم‪ :‬التعليم هو مساعدة‬
‫املتعلّم الكتشاف احلق االهلي وربطه‬
‫ابحلياة العملية وحثّه على التجاوب‬
‫لتغيري احلياة حنو األفضل‪.‬‬
‫اسم املادة يف اللغة االجنبية يشري اىل كلمة‬
‫"خالّق أو ابداع"‪.‬‬
‫‪Creative Bible Teaching‬‬
‫فهل اخلالّقية أو االبداع هي موهبة حمصورة‬
‫يف بعض املعلّمني؟‬
 ‫اخل ْد َمة أَم الْ ُم َعلّ ُم فَفي‬ ‫رومية ‪” 7:12‬أ َْم خ ْد َمةٌ فَفي ْ‬
‫التَّـ ْعليم“‬
‫يسة‪ :‬أََّوالً‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ‫ا‬
‫ً‬ ‫س‬ ‫َُن‬
‫َ‬ ‫أ‬ ‫هللا‬
‫َ َ ُ‬ ‫ع‬ ‫ض‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ـ‬
‫َ‬‫ف‬ ‫”‬ ‫‪28:12‬‬ ‫نثوس‬ ‫ر‬‫كو‬ ‫‪1‬‬
‫ب‬ ‫اه‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫ـ‬‫ب‬‫و‬ ‫ٍ‬
‫ات‬ ‫و‬‫َّ‬ ‫ـ‬
‫ُ‬‫ق‬ ‫ُث‬
‫َّ‬‫ُ‬ ‫ني‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫ّ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ً‬‫ا‬‫ث‬ ‫ل‬ ‫َث‬
‫َ‬ ‫اء‬ ‫ي‬‫ب‬‫ن‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ً‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫َث‬
‫َ‬ ‫ال‬
‫ً‬ ‫س‬ ‫ر‬
‫ََ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫ُُ‬
‫اع أَلْسنَ ٍة‪“.‬‬ ‫و‬ ‫ـ‬
‫ْ‬‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬‫و‬ ‫ري‬ ‫اب‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫َن‬
‫ً‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫َع‬ ‫أ‬ ‫ٍ‬
‫اء‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫ش‬
‫ََ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ض أَ ْن يَ ُكونُوا ُر ُسالً‪،‬‬ ‫َ َ‬ ‫ع‬‫ْ‬ ‫ـ‬ ‫ب‬‫ل‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫َ‬‫ط‬ ‫َع‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ُ‬
‫َ َ‬ ‫و‬ ‫”‬ ‫‪11:4‬‬ ‫أفسس‬
‫ني‪“،‬‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫ّ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ة‬
‫ً‬ ‫ا‬ ‫ع‬‫ر‬ ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ـ‬‫ب‬‫ْ‬‫ل‬ ‫ا‬
‫و‬
‫َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َُ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ُ َ َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫ش‬
‫ّ‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ـ‬‫ب‬‫ْ‬‫ل‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫اء‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫ْ‬‫ن‬‫َ‬‫أ‬ ‫ض‬ ‫ع‬‫ـ‬‫ب‬‫ْ‬‫ل‬ ‫ا‬
‫و‬
‫ني ُك َّل أ ََمانٍَة‬ ‫ني‪ ،‬بَ ْل ُم َق ّدم َ‬ ‫تيطس ‪َ ” 10:2‬غ ْ َري ُمُْتَلس َ‬
‫ٍ‬
‫صاحلٍَة‪ ،‬ل َك ْي يـَُزيّنُوا تَـ ْعل َيم ُُمَلّصنَا هللا يف ُك ّل َش ْيء“‬ ‫َ‬
 ‫بكل أتكيد للموهبة دور أساسي يف‬
‫ذلك‪ .‬لكن هذا ال مينع أنه إبمكان كل‬
‫واحد منا أن يتعلّم مهارات تساعده يف‬
‫اإلبداع وإال ملاذا حنن موجودون هنا؟‬
‫يوجد أمل‪.‬‬
 ‫)‪ (1‬حت ّدي ‪ Challenge‬للفكر‬
‫واملشاعر والسلوك‪.‬‬
‫)‪ (2‬مالئم ‪ Relevance‬ومرتبط وله‬
‫صلة ابلواقع واحلياة‪.‬‬
‫)‪ (3‬تطبيق ‪ Application‬على احلياة‬
‫ويهدف إىل التغيري‪.‬‬
 ‫‪ ‬ان الكلمة حبسب معناها القاموسي تشري‬
‫اىل ”مثر‪ ،‬انتاج‪ ،‬ابتكار‪ ،‬ابداع‪“.‬‬
‫‪ ‬املعلم بطريقة خالقة هو الشخص الذي‬
‫جيعل صفه أكثر حيوية وفيه شيء جديد وممتع‬
‫ومثمر‪.‬‬
‫‪” ‬املقدرة على التعليم‪...‬هي حرفة ميكن‬
‫للمرء أن يتعلمها وميارسها ويهذهبا ويصقلها‪“.‬‬
 ‫”عمل إبداع هو عمل‬
‫أفضل ما يستطيعه‬
‫االنسان مبا ميلكه لسد‬
‫املشكلة اليت بني ايدينا‪“.‬‬
‫”اإلبداع هو القدرة إلنتاج‬
‫شيء جديد له أمهية معينة‬
‫للجماعة أو للبشر‪“.‬‬
 ‫من هو املبدع؟‬
‫أنبياء العهد القدمي ورسل العهد اجلديد كانوا مبدعني‪:‬‬
‫‪ .1‬فَهموا جيلَهم‪.‬‬
‫‪ .2‬كان عندهم إدراكاً للقضااي احلقيقية‪.‬‬
‫‪ .3‬عرفوا ما كان يقوله هللا ويطلبه منهم‪.‬‬
‫‪ .4‬كانوا قلقني على الوضع الراهن املنحط‪.‬‬
‫‪ .5‬رأوا ما هو املطلوب لكي يـُ ْع َمل عملياً‪.‬‬
‫‪ .6‬كان عندهم اجلرأة إلعالن امياهنم‪.‬‬
‫‪ .7‬أهلموا اآلخرين للعمل معهم لنَـْيل أهدافهم‪.‬‬
 ‫ِ‬
‫الشخص املبدع ع ْن َدهُ اخلصائص التالية‪:‬‬
‫شجاع‪-‬فضويل‪-‬ح ّساس‪-‬جريء‪ُ-‬ماطر‪-‬ال‬
‫يشاكل‪-‬مبتكر‪-‬طليق‪-‬ابرع‪-‬مغامر‪-‬خيايل‪-‬‬
‫صادق‪-‬عنده ثقة ابلنفس‪-‬حيوي‪-‬عنده‬
‫طاقة‪-‬مندفع‪-‬مرن‪-‬ملتزم‪-‬مثابر‪-‬منفتح‪-‬‬
‫مرح‪-‬نشيط‪-‬مستقل‪-‬‬
‫جماهر‪..................‬‬
 ‫مستوايت التعلّم‪:‬‬
‫‪ .1‬مستوى احلفظ والتكرار (حفظ دون الفهم)‪.‬‬
‫• إيضاح‪ :‬كوهوموداي؟‬
‫• الكثري من التعليم يف مدارس األحد والشبيبة والكنيسة يكون‬
‫على هذا املستوى‪ .‬نسعى للتأكد أبن املتعلّم يستطيع تكرار ما‬
‫علّمناه أايه دون التأ ّكد أبنه يفهم ما تعلّمه‪.‬‬
‫• حىت الرتنيم اليوم يف الكنيسة نرمن ترانيم معروفة لدينا ّ‬
‫نرددها‬
‫على شفاهنا امنا أفكارَن تكون مشتتة أو اننا ال نعرف معىن ما‬
‫نرمن‪.‬‬
‫• وأيضاً الصلوات‪.‬‬
 ‫‪ .2‬مستوى املالحظة واملعرفة‪.‬‬
‫• للعودة اىل اإليضاح السابق‪.‬‬
‫• من السهل التعليم على هذا املستوى‪.‬‬
‫• ايضاح‪ :‬التعليم يف مدرسة األحد‪« :‬الذهاب اىل السماء‬
‫حيصل عندما‪»:‬‬
‫‪ ‬نطيع األهل؟‬
‫‪ ‬أنيت اىل الكنيسة؟‬
‫‪ ‬االميان بيسوع؟‬
‫• هذا النوع من التعليم ال يقود اىل التغيري‪.‬‬
 ‫(‪ )3‬مستوى اإلعادة (فهم)‪.‬‬
‫• بعد اخبار القصة يُطلب من الطالب اعطاء‬
‫رأيه مبا مسع‪.‬‬
‫• ايضاح‪ :‬ما هو رأيك ابلذين يقولون‪« :‬كل‬
‫من على دينه هللا يعينه؟»‪.‬‬
‫• التعليم على هذا املستوى ضروري لكنّه غري‬
‫كايف‪.‬‬
‫(‪ )4‬مستوى العالقة والربط بني احلق واحلياة‪.‬‬
‫للعودة اىل مدرسة األحد‪« :‬الذهاب اىل السماء‬
‫يتم ابالميان بيسوع‪ ».‬ماذا يعين ذلك؟‬
‫علي أن أبشر‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬جاري مش رايح على السماء‪.‬‬
‫‪ ‬العمل املرسلي ضروري‪.‬‬
‫‪ ‬الزم ادعم البشارة مبايل ووقيت ومواهيب‪....‬‬
 ‫(‪ )5‬مستوى التطبيق‪.‬‬

‫جعل ما نتعلمه واقع وحقيقة اختبارية‪.‬‬

‫‪ 1‬كورنثوس ‪« 11-1 :6‬ألستم تعلمون» ليس‬
‫املقصود هنا اهنم ال يعرفون‪ ،‬امنا ال يعيشون‪.‬‬
‫اخلالق أو املبدع هو الرتكيز عملياً‬
‫التعليم ّ‬
‫وبفعالية وعن وعي وقصد على النشاط‬
‫الذي يَ ْرفع مستوى تَ َعلّم الطالب‬
‫من املستوى األول‪ :‬احلفظ والتكرار إىل‬
‫املستوى اخلامس‪ :‬التطبيق على احلياة‪.‬‬
 ‫مىت نستطيع القول ان عملية التعلّم قد متت؟‬
‫التعلّم يعين أشياء خمتلفة حبسب اختالف األشخاص‬
‫ابلنسبة للبعض هو‪:‬‬
‫‪ ‬االنتباه واالهتمام‪.‬‬
‫‪ ‬اعادة أو تكرار ما قاله املعلّم‪.‬‬
‫‪ ‬حفظ الدرس كلمة كلمة‪.‬‬
‫لكن التعلّم هو أي نوع من التعليم الذي يُنتج مثاراً‬
‫وتغيرياً يف املتعلّم‪.‬‬
 ‫مستوايت أخرى للتعلّم‪.‬‬
‫‪ .1‬املعرفة (االدراك‪-‬معلومات)‬
‫• اكتساب املعلومات واحلقائق‪.‬‬
‫• ان هللا‪ ،‬بال شك‪ ،‬يهتم مبا نؤمن به ونفكر به‬
‫ونفهمه‪.‬‬
‫«هادمني ظنوَن وكل علو يرتفع ضد معرفة هللا‬
‫ومستأسرين كل فكر إىل طاعة املسيح‪2( ».‬‬
‫كورنثوس ‪)5:10‬‬
‫• «أخرياً أيها االخوة كل ما هو حق كل‬
‫ما هو جليل كل ما هو عادل كل ما هو‬
‫مسر كل ما صيته حسن‬
‫ّ‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫طاهر‬
‫ان كانت فضيلة وان كان مدح ففي هذه‬
‫افتكروا‪( ».‬فيليب ‪)8:4‬‬
‫• امنا التعلّم هو أكثر من ذلك‪.‬‬
 ‫‪ .2‬االقتناع (موقف قليب‪-‬قيم وعواطف)‪.‬‬
‫• حياة املسيحي تتطلب حمبة اآلخر‪ .‬أن نكون لطفاء‪،‬‬
‫متواضعني‪ ،‬نتحنن على اآلخر (‪ 1‬كورنثوس ‪.)14-12:3‬‬
‫يرغب هللا أن يكون عندَن "قلوب راغبة" ختدمه (خروج‬
‫‪.)6-5:36 ،5:35‬‬
‫• وهذه الفضائل تتطلب وقتاً لتنضج ألهنا ال تُعلّم بل‬
‫ميسك هبا‪ ،‬يقبض عليها ( ‪more caught than‬‬
‫‪)taught‬‬
‫• مثل الزراعة‪ ،‬اهنا تتطلب صربا‪.‬‬
‫• املواقف تؤثر على التعلّم يف املستقبل‪.‬‬
 ‫(‪ )3‬اجلدارة‪-‬الكفاءة‪-‬املقدرة‪-‬األهلية (مهارة‬
‫وعادة)‪.‬‬
‫• كل واحد ميلك مهارات عديدة‪.‬‬
‫• حىت الصالة والبشارة حتتوي على مقدرات‬
‫مكتسبة عُلّمت‪.‬‬
‫• ان نعرف عادات صاحلة والثبات فيها يف حياتنا‬
‫يساهم يف منو الشخصية الصحيحة‪.‬‬
 ‫ما الذي مييز التعليم اخلالق عن غريه؟‬
‫‪ )1‬الرتكيز على املعىن أكثر من الرتكيز على احلقائق‪.‬‬
‫• عندما تكون هناية الدرس على الشكل التايل‪:‬‬
‫‪« ‬من يستطيع تلخيص أو مراجعة الدرس؟»‬
‫‪« ‬كم سلة بقي بعد أن أكلوا؟»‬
‫• هذا التعليم يرّكز على احلقائق واملعلومات ولذلك‬
‫يكون على املستوى األول والثاين والثالث فقط‪.‬‬
‫• جيب أن يكون الرتكيز على املعىن والتجاوب‪.‬‬
 ‫‪ )2‬الرتكيز على املتعلّم وليس على املعلّم‪.‬‬
‫جيب أن يساهم املتعلّم يف إكتشاف املعىن الذي يقود إىل‬
‫العالقة بني احلق واحلياة‪.‬‬
‫‪ )3‬دور املعلّم هو اإلرشاد والتوجيه وليس اإلخبار‬
‫والتلقني‪.‬‬
‫• جيب أن ال يتمحور الصف حول املعلّم بل حول‬
‫املتعلّمني‪.‬‬
‫• دور املعلّم هو حتفيز املتعلمني إلكتشاف املعىن‬
‫والتجاوب الذي يطلبه هللا منا‪.‬‬
 ‫«التعليم هو مساعدة اآلخرين على‬
‫التعلّم‪...‬شرح دؤوب تتخلله جتارب عملية‬
‫متكررة يقوم هبا املعلّم اترة واملتعلّم طوراً‪ .‬بيد‬
‫أنه عندما يقوم املتعلّم ابلتجارب يق ّدم املعلّم‬
‫التشجيع واالرشاد‪( ».‬الكتاب ومبادئ‬
‫التعليم‪ ،‬ص‪)20-19.‬‬
 ‫ربط احلق ابحلياة اليومية‬
‫‪ .1‬كيف نربط احلق ابحلياة اليومية؟‬
‫• هناك إعتماد خاطئ على الروح القدس من جهة‬
‫التطبيق‪.‬‬
‫• علينا استخراج املبدأ العام من املقطع‪.‬‬
‫• مثال عن يوحنا املعمدان‪:‬‬
‫(‪ )1‬انه مل يهتم ابألمور املادية‪.‬‬
‫(‪ )2‬ومل يهتم كم عنده شعبية‪.‬‬
‫وجه الناس إىل رب البشرية‪.‬‬‫ّ‬ ‫بل‬ ‫)‬ ‫‪3‬‬‫(‬
 ‫• املبدأ العام‪ :‬ما هي الصفات املهمة اليت‬
‫ينبغي على املؤمنني التحلّي هبا؟‬
‫• مساعدة املتعلّم على رؤية واكتشاف كيفية‬
‫استخدام املبدأ العام يف حياته الشخصية‬
‫وذلك من خالل املشاركة واالستماع اليه‬
‫وااليضاحات‪.‬‬
‫‪ .2‬خطوات ينبغي اتباعها يف ربط احلق‬
‫ابحلياة اليومية‪.‬‬
‫املبدأ العام‪.‬‬ ‫‪(1‬‬
‫التطبيقات املتعددة‪.‬‬ ‫‪(2‬‬
‫فحص نقاط حساسة‪.‬‬ ‫‪(3‬‬
‫القرارات الشخصية‪.‬‬ ‫‪(4‬‬
 ‫إيضاح‪ :‬درس كتاب‪.‬‬
‫قبل أن نبدأ اليوم‪ ،‬أريدكم القيام بعمل ما‪.‬‬
‫ملدة دقيقة اكتبوا األشياء اليت يعتربها الكثري‬
‫من الناس أهنا جتعلهم سعداء‪” .‬ما هي‬
‫األمور بنظر الناس اليت جتعل االنسان‬
‫سعيداً؟ “‬
‫األمان‪-‬الراحة‪-‬الصحة‪-‬‬
‫املال‪-‬األصدقاء‪-‬‬
‫العائلة‪...‬‬
‫• امنا الرسالة اليت سندرسها معاً كتبت عندما مل يكن‬
‫للكاتب أي من هذه األمور‪ .‬مل يكن لديه ماالً بل‬
‫كان يتكل على تقدمات اآلخرين‪.‬‬
‫• أما ابلنسبة لألمان‪ :‬لقد كان مهددا ابالعدام‪.‬‬
‫• بيته كان السجن‪.‬‬
‫• ابلنسبة للنجاح‪ :‬الكثري من الذين ضحى حبياته من‬
‫أجلهم‪ ،‬شكوا يف أمهيته‪.‬‬
‫• صحته كانت متأرجحة‪.‬‬
‫• مل يكن لديه أصدقاء كثر‪.‬‬
 ‫مل خيترب حمبة الزوجة وال االوالد‪.‬‬ ‫•‬
‫لكن ومع هذا كله‪ ،‬استخدم كلمة تكررت يف‬ ‫•‬
‫كتابته‪.‬‬
‫من هو الكاتب؟‬ ‫•‬
‫بولس الرسول‬
‫ما هو السفر؟‬ ‫•‬
‫فيليب‬
‫ما هي هذه الكلمة؟‬ ‫•‬
‫فرح‬
 ‫هدفنا اليوم اكتشاف ما الذي سبّب‬
‫الفرح لبولس‪ .‬لفعل ذلك علينا أن ننقسم‬
‫اىل ‪ 3‬جمموعات للتأمل يف االصحاحات‬
‫‪ .4 ،2 ،1‬قراءة االصحاح ووضع خط‬
‫حتت كلمة فرح ومشتقاهتا‪ .‬مث النظر يف‬
‫األعداد وما حوهلم عن سبب هذا‬
‫الفرح‪( .‬معكم ‪ 10‬دقائق)‪.‬‬
‫لنسمع ما توصلت اليه اجملموعة األوىل‪ :‬االصحاح األول‪.‬‬
‫تدوين املالحظات على اللوح‪.‬‬
‫(‪ )18 ،4 :1‬املشاركة يف االجنيل‪.‬‬
‫• هل قمتم خبدمة تبشريية كمجموعة؟‬
‫• أو درس كلمة هللا معاً؟‬
‫إننا نقرتب من بعض أكثر يف املشاركة معاً والعمل معاً‪.‬‬
‫العدد ‪ ،18‬ما سبب فرحه؟‬
‫هل َنقشتم ملاذا أضافوا إىل وثقه ضيقاً؟‬
‫كان يبشر من مكان آلخر واليوم بوجوده يف السجن‬
‫هناك قوم حيسدونه ويستغلون سجنه ليربهنوا له أهنم‬
‫ال حيتاجون اليه‪ .‬لكن كيف كانت ردة فعل بولس؟‬
‫فرحان ألن املسيح ينادى به‪ .‬هذا هو املوقف‬
‫الصحيح‪.‬‬
‫العدد ‪ ،25‬االميان أي قبول اإلجنيل يسبّب فرح‪.‬‬
‫تلخيص االصحاح األول‪:‬‬
‫وجد بولس الفرح يف مشاركة أي البشارة ابالجنيل‪.‬‬
‫اجملموعة الثانية‪ :‬االصحاح ‪ .2‬ما هو مصدر‬
‫فرحه؟‬
‫العدد ‪ :2‬املؤمنون اآلخرون يسببون له الفرح‪.‬‬
‫العدد ‪ 17‬و‪ :18‬التضحية يف سبيل اآلخرين‪،‬‬
‫ليس فقط االستشهاد امنا العيش يومياً ألجل‬
‫اآلخرين‪.‬‬
‫العدد ‪ :28‬ارساله هلم‪.‬‬
‫اجملموعة الثالثة‪ :‬االصحاح ‪4‬؟‬
‫‪ .14 ،11 ،4:4‬الرب نفسه‪.‬‬
‫اذاً‪ 3 ،‬أمور سبّبت الفرح لبولس وتسبب‬
‫الفرح لنا اليوم‪:‬‬
‫(‪ )1‬البشارة ابالجنيل‪.‬‬
‫(‪ )2‬التضحية يف سبيل اآلخرين‪.‬‬
‫(‪ )3‬العالقة مع الرب‪.‬‬
 ‫لنفكر معاً‪ .‬ما هو الفرق بني الالئحتني‪:‬‬
‫ما يسعد الناس وفرح بولس؟‬
‫األوىل‪ :‬مادية‪-‬وقتية‪-‬أَننية‪-‬تتمحور حول الذات‪ -‬ان‬
‫كان لدي مال‪ ،‬صحة‪ ،‬بيت‪ ،‬عائلة‪،‬‬
‫أما الثانية‪ :‬أبدية وتتمحور حول اآلخرين‪-‬خارج‬
‫الذات‪.‬‬
‫أتملوا دون اعطائي جواابً‪ :‬كم من األفكار‬
‫واحملادَثت‪ ،‬واجملهود‪ ،‬صرفنا األسبوع املاضي على‬
‫الئحة السعادة حبسب الناس؟ والفرح حبسب بولس؟‬
 ‫دعوَن اآلن نتخايل أن كل واحد ابلكنيسة يعيش مثل بولس‬
‫الرسول‪ .‬وان حياتنا جذبت انتباه اآلخرين حىت أن حمطة‬
‫تلفزيونية قررت تصوير األعضاء وما يقومون به‪ .‬ماذا تتوقعون‬
‫سيصورونه؟‬
‫ابتسامتنا‪ ،‬امنا أكثر‪ ،‬حنب بعض‪ ،‬كيف يصورون ذلك؟‬
‫انظروا اىل األمور ‪ 3‬اليت سببت الفرح‪ .‬كيف نفعلها؟ توزيع‬
‫النبذ‪ .‬هل هذه هي الطريقة األفضل للبشارة؟ ما هي الفرص‬
‫اليت لدينا ملشاركة االجنيل؟ شخصية؟ العالقة مع اجلريان‪-‬‬
‫مساعدهتم‪-‬زايرهتم‪-‬دعوهتم للطعام‪-‬االهتمام هبم‪.......-‬‬
 ‫بولس بشر ألنه اهتم ابلناس‪.‬‬
‫ماذا عن التضحية؟ زايرة املرضى‪-‬السجون‪-‬البيوت‪-‬‬
‫اخلدمة‪....‬‬
‫ماذا عن العالقة مع املسيح؟ الصالة والقراءة والعبادة‪...‬‬
‫من السهل علينا أن أنيت اىل الكنيسة ونوافق مع الراعي‬
‫انه علينا ان نبشر وان نضحي وان ننمو مع الرب‪.‬‬
‫تعلمنا اليوم ان الشخص الذي يفكر ابآلخرين ويعيش‬
‫هذا النوع من احلياة هو الذي يكون فرحان‪.‬‬
 ‫قبل أن ننصرف‪ :‬اريدكم أن تنظروا اىل‬
‫الالئحة‪ :‬اخرت شيئاً واحداً تريد أن تقوم به‬
‫هذا األسبوع؟‬
‫هل من أحد يريد مشاركة ما خطط للقيام به؟‬
‫كلما ركزَن يف حياتنا على األمور املهمة‬
‫ابلنسبة للرب‪ ،‬سيقودَن للفرح‪.‬‬
‫دعوَن نصلي‪.‬‬
 ‫كيف حنفز املتعلم؟‬
‫‪ .1‬العالقة بني املعلّم واملتعلم‪.‬‬
‫(‪ )1‬فيليب ‪.25-23:1‬‬
‫(‪ )2‬تسالونيكي األوىل ‪.11-7:2‬‬
‫كان لدى بولس الرسول حمبة للذين كتب‬
‫إليهم وهذا ما يساعد على التعلّم‪.‬‬
‫‪ .2‬التد ّخل يف حياة املتعلّم عملياً وبعدة‬
‫طرق‪.‬‬
‫(‪ )1‬حتضري الصف ابلتمام‪.‬‬
‫(‪ )2‬الرتحيب واالستقبال يف األمام‪.‬‬
‫(‪ )3‬الدعوة اىل الطعام‪.‬‬
‫(‪ )4‬الزايرة عن اهتمام‪.‬‬
 ‫‪ .3‬التصرف واملوقف يف الصف‪.‬‬
‫‪ .4‬حياة اجملموعة‪ :‬كلنا نتعلّم ونعلّم‪.‬‬
 ‫اخلالصة‪ :‬ينبغي للمتعلّم أن يَعلَم‪:‬‬
‫‪ ‬أن املعلّم حيبه‪،‬‬
‫‪ ‬وأنه يعامله كإنسان وليس كآلة‪.‬‬
‫‪ ‬وإن املعلّم ليس هو صاحب السلطان‬
‫بل الرب وحده‪،‬‬
‫‪ ‬وأن املعلّم يتعلّم أيضاً من املتعلّم‪،‬‬
‫‪ ‬واجلميع يشارك حياته لبنيان السامعني‪.‬‬
 ‫عوامل التحفيز‪:‬‬

‫‪ .1‬يتعلّم املتعلّم اذا عرف اهلدف ورأى‬

‫تقدماً أمامه ابجتاهه‪.‬‬
‫‪ .2‬يتعلم املتعلم عندما يرى ان التعليم‬
‫مالئم ومناسب وله صلة ابحلياة‪.‬‬
‫‪ .3‬يتعلم املتعلم عندما يشعر أبنه جييد ما‬
‫يتعلم‪.‬‬
‫‪ .4‬يتعلم املتعلم عندما يرى النتائج يف‬
‫حياته‪.‬‬
‫‪ .5‬يتعلم املتعلم عندما يرى محاسة واميان‬
‫وحياة املعلم االجيابية‪.‬‬
 ‫‪LEARN‬‬
‫‪L=Levels of‬‬
‫‪Learning-What did‬‬
‫?‪we Learn‬‬
‫‪ .1‬مستوايت التعلم‪ :‬ماذا تعلمنا؟‬
‫(سبق وتكلمنا عنها)‪.‬‬
E=Extent of
Learning-How well
did we learn?
‫ كم‬:‫امتداد التعلم‬-‫نطاق‬-‫ مدى‬.2
‫تعلمنا جيداً؟‬
A=Avenues of
Learing-In what
ways did we learn?
‫ يف أي طريقة‬:‫ وسائل التعلم‬.3
‫تعلمنا؟‬
‫‪R=Readiness for‬‬
‫‪Learning-Are we‬‬
‫?‪ready to learn‬‬
‫‪ .4‬جهوزية املتعلّم‪ :‬هل حنن‬
‫مستعدون وجاهزون للتعلم؟‬
N=Nature of
Learning-What is
Learning?
‫ ما هو التعليم؟‬:‫ طبيعة التعليم‬.5
 ‫‪ .2‬مدى‪-‬نطاق‪-‬مساحة‪-‬امتداد‬
‫التعلم‪:‬كم تعلمنا جيداً؟‬
‫‪ .1‬الوعي ‪.Awareness‬‬
‫‪ ‬ميكن للحقائق أن تُفهم ضمن‬
‫درجات اإلجادة‪ .‬مثال‪ :‬كروية األرض‪.‬‬
 ‫‪ .2‬الفهم ‪.Understanding‬‬
‫‪ ‬فهم أفضل للمعىن‪ .‬مثال‪ :‬مبا أننا نعلم‬
‫أن األرض كروية ا ًذا ابستطاعتنا أن‬
‫نسافر حول األرض ونعود إىل نقطة‬
‫االنطالق‪.‬‬
 ‫‪ .3‬احلكمة ‪.Wisdom‬‬
‫استعمال احلقائق بطريقة دائمة الختاذ القرار‬
‫املهم واألنسب‪ .‬مثال‪ :‬نعرف أن األرض كروية‬
‫وانه ابستطاعتنا أن نسافر ونعود إىل نقطة‬
‫االنطالق‪،‬امنا علينا أن نقرر هل من املناسب‬
‫أن أنخذ هذه الرحلة أم ال؟‬
 ‫الدراجة‪-‬‬
‫ّ‬ ‫عن‬ ‫ايضاح‬ ‫‪:‬‬ ‫اك‬
‫ر‬ ‫لإلد‬ ‫درجات‬ ‫‪6‬‬
‫العجلة‬
‫‪ .1‬الوعي‪ :‬ابالمكان اختيار صورة «عجلة» من‬
‫بني جمموعة صور‪.‬‬
‫‪ .2‬الفهم‪ :‬ابالمكان أن نرسم «عجلة»‪.‬‬
‫‪ .3‬التطبيق أو نقل ما تعلمناه‪ :‬اذا قُ ّدم لنا عجلة‬
‫بدوالب أو ثالثة‪ ،‬ابالمكان أن نستنتج أن‬
‫األوىل ‪،Monocycle‬والثانية ‪Tricycle‬‬
 ‫‪ .4‬التحليل‪-‬حل مشكلة‪ :‬عجلة‬
‫مكسورة حتتاج للتصليح أو مجع‬
‫عجلة‪.‬‬
‫‪ .5‬اخللق‪ :‬صنع عجلة بشكل جديد‪.‬‬
‫‪ .6‬التقومي‪ :‬تستطيع أن تق ّوم أيها‬
‫األفضل‪.‬‬
‫‪ .3‬وسائل أو طرق التعلّم ‪Avenues‬‬
‫‪of Learning‬‬
‫(‪ )1‬عائلة حتليل املعلومات‪.‬‬
‫‪ ‬التعريف‪-‬الربط‪ :‬يسوع يف يوحنا‪ :‬آية‬
‫فحديث‪.‬‬
‫‪ ‬التحقيق‪ :‬اإلختبارات والتجارب‬
‫واألزمات‪.‬‬
‫(‪ )2‬عائلة التعلّم املشروط‪/‬املكيّف‪.‬‬
‫‪ ‬التعلم من خالل النتيجة‪.‬‬
‫‪ ‬التعلم من خالل منوذج أو صلة‪:‬‬
‫فيليب ‪( 8:4‬حج عطمص)‪ ،‬حجارة‬
‫هنر األردن‪ ،‬العشاء الرابين‪.‬‬
‫(‪ .)3‬عائلة التعلم االجتماعية‪.‬‬
‫‪ )1‬مراقبة اآلخرين‪:‬‬
‫• املباشر‬
‫• الشفوي‪-‬املكتوب‬
‫• اإلعالم اجلماهريي‬
 ‫‪ )2‬أن تكون مثاالً لآلخرين‪.‬‬
‫• النموذج املنظّم‪ :‬تعمل عليه‪،‬‬
‫متعمد ومقصود‪.‬‬
‫• النموذج التلقائي‪ :‬يتلقفه اآلخر‬
‫بدون سعي منك‪.‬‬
‫‪ .4‬جهوزية املتعلّم ‪Readiness‬‬
‫‪for Learning‬‬

‫)‪ (1‬القدرة‪.‬‬
‫)‪ (2‬الرغبة‪.‬‬
 ‫‪ .5‬طبيعة التعليم‬
‫‪ ‬أن تتعلم يعين أن تتغري‪.‬‬
‫‪ ‬التعليم املسيحي هو عملية طبيعية‬
‫وفوق طبيعية‪ .‬التغيري ملشاهبة املسيح هي‬
‫تتضمن جمهود بشري وعمل الروح‬ ‫ّ‬ ‫عملية‬
‫القدس (‪ 2‬كو ‪ 2 ،18-17:3‬يت‬
‫‪.)7:2‬‬
 ‫‪ 3‬أخطاء شائعة يف املفاهيم حول التعليم‪:‬‬
‫ختب»‪:‬‬
‫ّ‬ ‫أن‬ ‫«‬ ‫يعين‬ ‫»‬ ‫م‬‫ّ‬‫ل‬‫تع‬ ‫أن‬ ‫«‬ ‫‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫هذه النظرية تساوي التعليم ابحلقائق‪ .‬وأن‬
‫التعليم هو فقط حماضرة يلقيها املعلّم‪ .‬جيب أن‬
‫نعرف أنه ليس من الضرورة اذا كان املعلّم‬
‫يعرف مادته أن نستنتج أبن الطالب‬
‫سيتعلمون‪.‬‬
 ‫التعليم ليس من مسؤولية املعلّم فقط‪ .‬وهنا‬
‫أمهية معرفة املعلّم حملدودية التالميذ وان ينتبه‬
‫اىل ما اذا كان التالميذ يستوعبون‪" .‬وابمثال‬
‫كثرية مثل هذه كان يكلمهم حسبما كانوا‬
‫يستطيعون ان يسمعوا‪( ".‬مرقس ‪.)33:4‬‬
 ‫ختب» يعين «أن يعرف»‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫«‬ ‫‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫تفرتض هذه النظرية أن الطالب سيفهم‬
‫بشكل صحيح وكل شيء قيل من قبل‬
‫خربت ال يعين أنه أصبح‬ ‫ّ‬ ‫ألنك‬ ‫يعين‬ ‫‪.‬‬ ‫م‬‫ل‬
‫ّ‬ ‫املع‬
‫يعرف‪.‬‬
‫جيب أن نعلم أن ما يعنيه املعلم قد‬
‫خيتلف عما يتعلمه املتعلم‪.‬‬
 ‫‪« .3‬أن يعرف» يعين «أن يفعل»‬
‫تفرتض هذه النظرية أن الطالب‬
‫سيتغريون تلقائياً ألهنم تعلموا معلومات‬
‫جديدة‪ .‬تتجاهل طبيعة االنسان وعواطفه‪....‬‬
‫الطالب حيتاج اىل التحفيز واحلث‬
‫والتشجيع واملتابعة‪.....‬‬
‫‪ 10‬أخطاء جيب جتنبها يف‬
‫التعليم‪.‬‬
‫‪ .1‬ال ترّكز على نفسك وتنسى‬
‫املتعلّم‪.‬‬
 ‫‪ .2‬ال تستخدم كلمات‬
‫ومعلومات تفوق مستوى املتعلم‪.‬‬
‫‪ .3‬ال تلتهي أبمور كثرية وتنسى‬
‫األهم وهو درس الكتاب‪.‬‬
 ‫‪ .4‬ال تضيّع الوقت على‬
‫معلومات اثنوية وغري أساسية‪.‬‬
‫‪ .5‬جتنّب احلقائق الكثرية واملعاين‬
‫القليلة‪ .‬جتنّب حشو الكالم‪.‬‬
‫‪ .6‬ال ختتار املعلمني لسبب آخر‬
‫غري الكفاءة واألهلية‪.‬‬
‫‪ .7‬ال تضيع وقتك على أمور غري‬
‫مهمة‪.‬‬
‫‪ .8‬ال ترتك التحضري للحظات‬
‫األخرية‪ .‬ال تدخل الصف وانت‬
‫غري جاهز‪.‬‬
‫‪ .9‬ال تعطي فرصة للمواجهة بني‬
‫ختجل املتعلم‬
‫ّ‬ ‫وال‬ ‫الطالب‬
‫مباشرة‪.‬‬
‫‪ .10‬ال تفقد ثقتك بنفسك‬
‫واالتكال على الرب‪.‬‬
 ‫‪ 10‬أخطاء جيب جتنبها يف التعليم‪.‬‬
‫‪ .1‬ال ترّكز على نفسك وتنسى املتعلّم‪.‬‬
‫‪ .2‬ال تستخدم كلمات ومعلومات تفوق‬
‫مستوى املتعلّم‪.‬‬
‫‪ .3‬ال تلتهي أبمور كثرية وتنسى األهم وهو‬
‫درس الكتاب‪.‬‬
‫‪ .4‬ال تضيّع الوقت على معلومات َثنوية‬
‫وغري أساسية‪.‬‬
‫‪ .5‬جتنّب احلقائق الكثرية واملعاين القليلة‪.‬‬
‫جتنّب حشو الكالم‪.‬‬
‫‪ .6‬ال ختتار املعلمني لسبب آخر غري‬
‫الكفاءة واألهلية‪.‬‬
 ‫‪ .7‬ال تضيّع وقتك على أمور غري مهمة‪.‬‬
‫‪ .8‬ال ترتك التحضري للحظات األخرية‪ .‬ال‬
‫تدخل الصف وانت غري جاهز‪.‬‬
‫‪ .9‬ال تعطي فرصة للمواجهة بني الطالب‬
‫ختجل املتعلم مباشرة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وال‬
‫‪ .01‬ال تفقد ثقتك بنفسك واالتكال على‬
‫الرب‪.‬‬
 ‫مبادئ عامة لدرس الكتاب‬
‫كولوسي ‪ : 11-9 :1‬منوذج نتبعه يف درس الكتاب‪.‬‬
‫”من اجل ذلك حنن ايضا منذ يوم مسعنا مل نزل مصلّني‬
‫وطالبني الجلكم ان متتلئوا من معرفة مشيئته يف كل‬
‫حكمة وفهم روحي لتسلكوا كما حيق للرب يف كل‬
‫رضى مثمرين يف كل عمل صاحل وانمني يف معرفة هللا‬
‫متقوين بكل قوة حبسب قدرة جمده لكل صب وطول‬
‫اانة بفرح‪“.‬‬
 ‫‪ .1‬ان متتلئوا من معرفة مشيئة هللا‪.‬‬
‫‪ ‬مشيئة هللا معلنة يف الكتاب املقدس‪.‬‬
‫‪ ‬على املعلم أن ال ينسى أن على املتعلم‬
‫أن يعرف ويفهم ما يقوله الرب يف النص‪.‬‬
‫‪ ‬ففي كل مقطع يعلن لنا الرب مشيئته‬
‫اما عن أمور مستقبلية أو ما يتوقعه منا‬
‫الرب يف احلياة اليومية‪.‬‬
 ‫‪ .2‬يف كل حكمة وفهم روحي‪.‬‬
‫‪‬الشخص احلكيم هو الذي يستطيع‬
‫التمييز وأخذ املوقف الصحيح‪.‬‬
‫‪‬عنده رؤاي واضحة‪.‬‬
‫‪‬االستفادة من املعرفة الكتابية عن طريق‬
‫ربطها حبياتنا اليومية‬
‫‪‬ان النظرة العقلية الفكرية للكتاب فقط ال‬
‫تغري االنسان امنا التجاوب مع الكلمة‪.‬‬
‫‪‬لقد كان ألهل كورنثوس ما يكفي من‬
‫املعلومات واحلقائق الصحيحة امنا حياهتم‬
‫كانت بعيدة عما يريده الرب‪.‬‬
 ‫‪ .3‬لتسلكوا كما حيق للرب يف كل رضى‪.‬‬
‫‪” ‬فمن هم الذين اذ مسعوا اسخطوا‪ .‬أليس مجيع‬
‫الذين خرجوا من مصر بواسطة موسى‪( “.‬عربانيني‬
‫‪)16:3‬‬
‫‪” ‬الننا حنن ايضا قد بشرَن كما اولئك لكن مل‬
‫تنفع كلمة اخلرب اولئك اذ مل تكن ممتزجة ابالميان يف‬
‫الذين مسعوا“(عب ‪)2:4‬‬
‫‪ ‬أن نعيش حياة مرضية أمام الرب‪.‬‬
 ‫‪ .4‬مثمرين يف كل عمل صاحل‪.‬‬
‫• بعد املعرفة والفهم أييت التجاوب‪.‬‬

‫‪ .5‬انمني يف معرفة هللا‪.‬‬

‫•ُث تعاد عملية التعلم‪ .‬ننمو يف معرفة هللا‪.‬‬
 ‫مبادئ عامة لدرس الكتاب‬
‫‪ )5‬معرفة هللا أكثر‪:‬‬ ‫‪ )1‬الكلمة‪ :‬معرفة ما‬
‫النمو يف معرفة هللا‬ ‫‪.‬‬‫هللا‬ ‫مشيئة‬ ‫هي‬
‫منو‬ ‫وحي‬
‫‪ )4‬الثمر‪:‬‬ ‫‪ )2‬النتائج‬
‫مثمرين يف‬ ‫‪H.S.‬‬ ‫احلياتية‪:‬‬
‫مثر‬ ‫استنارة‬
‫كل عمل‬ ‫احلكمة‬ ‫يف‬
‫حافز‬ ‫ي‬ ‫الروح‬ ‫الفهم‬‫و‬
‫صاحل‬
‫‪ )3‬التجاوب‪ :‬ان حنيا حياة مرضية للرب‪.‬‬
 ‫مبادئ عامة لدرس الكتاب‬
‫‪ .1‬وحي (معرفة مشيئة هللا)‪”:‬ان متتلئوا من معرفة مشيئة‬
‫هللا‪“.‬‬
‫‪ .2‬استنارة (النتائج احلياتية)‪”:‬يف كل حكمة وفهم‬
‫روحي‪“.‬‬
‫‪ .3‬حافز (التجاوب)‪”:‬لتسلكوا كما حيق للرب يف كل‬
‫رضى‪“.‬‬
‫‪ .4‬مثر‪” :‬مثمرين يف كل عمل صاحل‪“.‬‬
‫‪ .5‬منو (يف معرفة هللا)‪َ” :‬نمني يف معرفة هللا‪“.‬‬
 ‫تيمواثوس األوىل ‪ 5:1‬غاية الوصية هي‬
‫احملبة‪.‬‬
‫جيب أن يكون هدف التعليم هو تغيري احلياة‪.‬‬
‫‪ ‬بولس يف صالته ألهل كولوسي يوضح‬
‫الفرق بني معرفة هللا واملعرفة عنه‪.‬‬
‫‪‬فالتعليم جيب أن يتخطى املعرفة واحملتوى‪ .‬ال‬
‫نقول للناس أن املعرفة عن هللا متساوية مع‬
‫معرفة هللا‪ .‬ان املعلومات عن هللا ومن هللا جيب‬
‫أن تطبق يف احلياة اليومية اليت تقود اىل النمو‬
‫يف معرفته‪.‬‬
‫‪ ‬ان من يستخدم ويستشهد ابآلايت أكثر‬
‫يف صالته ليس أكثر روحانية من غريه‪.‬‬
 ‫هناك ‪ 3‬مراحل أو أهداف للدرس‪:‬‬
‫‪ )1‬معلومات كتابية‪ :‬من املهم أن نعرف ما يقوله‬
‫هللا‪ .‬ال ميكن أن نتجاهل الكتاب املقدس‬
‫كمعلومات اهلية لالنسان‪ .‬هذا ضروري خاصة يف‬
‫مدارس الالهوت‪ :‬ال نستطيع أن نركز يف كل‬
‫املواد على التطبيقات العملية‪ .‬امنا املعلم يساعد‬
‫املتعلم على ربط املعلومات واحلقائق االهلية ابحلياة‬
‫العملية والتطبيق والتجاوب‪.‬‬
‫‪ )2‬النتائج احلياتية‪ :‬ربط املعلومات ابحلياة اليومية‪.‬‬
‫هذا اهلدف مهم وهو التعاطف مع كلمة هللا‪.‬‬
‫ننتقل من احلق الكتايب اىل التطبيق العملي ضمن‬
‫وقت الدرس ويف الصف‪ .‬جيب أن يكون هناك‬
‫هدف وهو التغيري (ا يت ‪ ،5:1‬أف ‪،19:3‬‬
‫‪ ،13:4‬عب ‪ ،1:6 ،14:5‬رو ‪ ،2:12‬غال‬
‫‪ .)23-22:5‬امنا هذا اهلدف كبري وال ميكن أن‬
‫نقول ان هدفنا هو أن يتغريوا أو ينضجوا‪.‬‬
‫‪ )3‬التجاوب‪ :‬ال ميكن للمعلم أن يتجاوب‬
‫عن الطالب‪ .‬فعلى كل واحد ان يتجاوب‬
‫شخصياً مع كلمة هللا‪ .‬امنا دور املعلم هو‬
‫احلث والتشجيع على التجاوب‪ .‬ان‬
‫التعليم الذي يغري احلياة هو الذي يرشد‬
‫املتعلم من احملتوى اىل التجاوب والتطبيق‪.‬‬
 ‫فالنضج حيصل يف عدة نواحي‪:‬‬
‫‪ ‬العالقة مع هللا‪ :‬الصالة‪ ،‬درس الكلمة‪،‬‬
‫العبادة والتسبيح‪ ،‬االعرتاف‪ ،‬االمانة‪....،‬‬
‫‪ ‬العالقة مع العائلة‪ :‬حمبة‪ ،‬صرب‪ ،‬أتديب‪،‬‬
‫مساحمة‪ ،‬طاعة‪،‬‬
 ‫‪ ‬العالقة مع الكنيسة‪ :‬حمبة‪ ،‬خدمة‪،‬‬
‫التزام‪ ،‬مساحمة‪ ،‬طاعة‪....،‬‬
‫‪ ‬العالقة مع العامل‪ :‬الشهادة‪ ،‬املثال الصاحل‬
‫والقدوة‪ ،‬االالم‪....‬‬
 ‫ا ًذا هدف الدرس جيب ان يكون أكثر‬
‫حتديداً‪:‬‬
‫نقرب املتعلم أكثر اىل‬
‫ّ‬ ‫أن‬ ‫ميكننا‬ ‫كيف‬ ‫•‬
‫النضج مع املسيح؟‬
‫• كيف نضع اهلدف؟‬
‫(‪ )1‬فهم املقطع (مرقس ‪ )21:10‬حمبة هللا‬
‫أوال ومن كل القلب‪ .‬ماذا يعلم املقطع؟‬
‫(‪ )2‬فهم التطبيقات للمتعلم‪ .‬وهنا من املهم‬
‫معرفة حياة املتعلم وخصائص األعمار لكي‬
‫تكون التطبيقات مالئمة ومناسبة‪.‬‬
‫(‪ )3‬أن يكون اهلدف قصري‪ ،‬مفهوم‪،‬‬
‫وواقعي‪.‬‬
 ‫اهلدف‪S-M-A-R-T :‬‬

‫‪-S‬حمدد‪” :Specific‬أن أوصل البشارة‬

‫مبدة ‪ 15‬دقيقة‪“.‬‬
‫‪-M‬له مقياس‪” :Measurable‬أن أقوم‬
‫بزايرة كل أول سبت من الشهر ملدة ساعة قبل‬
‫الظهر‪“.‬‬
 ‫‪-A‬ميكن حتقيقه‪” :Attainable‬أن‬
‫أعمل على تلمذة شخص واحد من خالل‬
‫درس كلمة هللا معه‪/‬معها يوم يف األسبوع ملدة‬
‫نصف ساعة‪“.‬‬
‫‪-R‬مالئم‪” :Relevant‬أن أخترج‬
‫من مدرسة الالهوت خالل ‪ 3‬سنوات‪“.‬‬

‫‪-T‬مرتبط بوقت ‪Time‬‬

‫‪” :bound‬أن أقرأ يف الكتاب‬
‫املقدس وأصلي ملدة نصف ساعة يومياً‬
‫موزعة صباحأ ومساءً‪“.‬‬
‫أخرياً‪ :‬يف تقدمي الدرس علينا أن أنخذ ‪ 4‬أمور يف‬
‫االعتبار‪:‬‬
‫‪ )1‬فهم املقطع‪.‬‬
‫‪ )2‬اختيار الطعم املناسب‪ :‬التلميذ عادة غري‬
‫متحمس مثل االستاذ‪ .‬لذلك ينبغي ان نفكر‬
‫ابلطعم املناسب‪.‬‬
‫‪ )3‬النتائج احلياتية‪.‬‬
‫‪ )4‬التجاوب (يعقوب ‪.)17:2‬‬
 ‫نوعان من درس الكتاب‪.‬‬
‫• االستنتاجي‪ :‬تكرم موهبة التعليم‪.‬‬
‫• االستقرائي‪ :‬تكرم "كهنوت كل املؤمنني"‪.‬‬
‫حبسب نوعية األشخاص يف اجملموعة‪،‬‬
‫حجمها‪ ،‬املدة‪ ،‬املقطع‪ ،‬اذا كانوا جدد‪ ،‬أو‬
‫أنواع متعددة‪ ،‬من األفضل استخدام‬
‫االستنتاجية‪.‬‬
 ‫أ‪ .‬درس الكتاب االستنتاجي‪.‬‬

‫• جهز تلخيص للمقطع (‪:)Outline‬‬

‫مالحظة‪ ،‬وصف‪ ،‬معلومات‪.‬‬
‫وسع‪ :‬معلومات عن اخللفية‪ ،‬أسئلة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫•‬
‫ايضاحات‪ ،‬وتطبيقات‪.‬‬
‫ب‪ .‬درس الكتاب االستقرائي‪ :‬يعتمد على‬
‫مشاركة اجلميع‪.‬‬
‫• الطريقة االستقرائية يف درس الكتاب هي‬
‫عملية اكتشاف‪.‬‬
‫• ان كتابة االحباث هي عملية استقرائية‬
‫يتوصل فيها الباحث اىل اكتشاف ما يبحث‬
‫عنه‪ .‬تضع عبء التعلم على املتعلم‪ .‬ان املعلم‬
‫يسهل ويدعم املتعلم يف البحث واالكتشاف‪.‬‬
 ‫•يقال ان "احلق املكتشف" يُفهم بشكل‬
‫أفضل‪ ،‬وله معىن أكثر وال ينسى سريعاً كما هي‬
‫احلال يف "احلق الذي يُعلَّم"‪ .‬يصبح جزءاً منك‪.‬‬
‫متتلكه‪.‬‬
‫‪ ‬الوصول اىل املبادئ مهم‪ ،‬واالجابة على‬
‫األسئلة أيضاً مهم‪ ،‬امنا الطريقة يف الوصول اليها‬
‫تبقى أهم‪.‬‬
 ‫دراسة الكتاب املقدس بطريقة استقرائية‬
‫”وكان هؤالء اشرف من الذين يف تسالونيكي‬
‫فقبلوا الكلمة بكل نشاط فاحصني الكتب‬
‫كل يوم هل هذه االمور هكذا“أع ‪11:17‬‬
‫”فقال كيف ميكنين ان مل يرشدين احد‪.‬وطلب‬
‫اىل فيلبس ان يصعد وجيلس معه‪( “.‬أع‬
‫‪)31:8‬‬
 ‫”وابتدأ هذا جياهر يف اجملمع‪ .‬فلما مسعه اكيال‬
‫وبريسكال اخذاه اليهما وشرحا له طريق الرب‬
‫ابكثر تدقيق‪ ،‬اذ كان يريد ان جيتاز اىل اخائية‬
‫كتب االخوة اىل التالميذ حيضوهنم ان يقبلوه‪.‬‬
‫فلما جاء ساعد كثريا ابلنعمة الذين كانوا قد‬
‫آمنوا‪ .‬النه كان ابشتداد يفحم اليهود جهرا مبينا‬
‫ابلكتب ان يسوع هو املسيح‪( “.‬أع ‪-26:18‬‬
‫‪)28‬‬
 ‫• الطريقة االستقرائية ُ‬
‫تعتمد على األسئلة‪.‬‬
‫• أية ُمناقشة يف دراسة الكتاب املقدس‬
‫نتج شركة متماسكة بني ليلة‬ ‫ْ َ‬‫ت‬
‫ُ‬ ‫ن‬‫ل‬
‫َ‬
‫وضحاها‪ .‬قَ ْد َأيْخ ُذ ع ّدة أسابيع قبل أَ ْن‬
‫يشعر األعضاء ابلقبول واآلمان مبا فيه‬
‫الكفاية ملشاركة مرحية‪.‬‬
‫• احلماس معدي‪ .‬أتيت كلمة "محاس"‬
‫‪ Enthusiasm‬من كلمة يوَننية‬
‫ب أَ ْن يَ ُكون‬
‫ُ‬ ‫جي‬
‫َ‬ ‫"‪.‬‬ ‫هللا‬ ‫يف‬ ‫"‬ ‫‪En‬‬ ‫‪qeoj‬‬
‫املعلمني أحياء مع هللا‪.‬‬
 ‫• جيب أن تتفق اجملموعة منذ البداية‬
‫أب ّن الغرض من درس الكتاب هو اجياد‬
‫ما تَـ ُقولُه وتَـ ْعنيه كلمة هللا‪.‬‬
‫• ح ّدد مصداقية وأمانة التعلّم من‬
‫خالل رغبتك أنت للتَعلّم من اآلخرين‪.‬‬
‫ص‪:‬‬
‫ّ‬ ‫لن‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ‫للبحث‬ ‫خمتلفة‬ ‫طرق‬ ‫هناك‬ ‫)‬ ‫‪1‬‬
‫• عصف األفكار‪.‬‬
‫الرّد الدائري‪.‬‬
‫َ‬ ‫•‬
‫• مشاركة اجلار‪.‬‬
‫• املشاركة مبجموعات‪.‬‬
‫• لعب األدوار‪.‬‬
 ‫‪ )2‬العملية املبدعة‪.‬‬
‫• التحضري‪ :‬القراءة على حنو واسع‪ ،‬التقاط‬
‫أي فكرة أو مجيع األفكار عن املوضوع‪،‬‬‫ّ‬
‫واملالحظات‪...‬‬
‫• اإلحتضان‪ :‬فرتة السكون‪ ،‬ترك األفكار‬
‫تنمو يف الالوعي‪ ،‬إسقاط املشروع لعمل‬
‫شيء آخر‪.‬‬
 ‫• اإلستنارة‪" :‬آها" دعم األفكار‬
‫واملفاهيم للوصول اىل مغزى‪.‬‬
‫• التحقيق‪ :‬وضع املفاهيم اجلديدة أو‬
‫النظرية أَو اإلخرتاع قيد العمل‪.‬‬
‫قال توماس إدسون أب ّن العبقرية‬
‫َ‬
‫‪ % 1‬إهلام‬
‫تعرق (عمل وجهد)‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪%‬‬ ‫‪99‬‬
 ‫‪ )3‬مكوانت العملية املبدعة‪.‬‬
‫احلساسية‪ :‬االنتباه إىل ما هو حايل‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫•‬
‫• الطالقة‪ :‬القدرة على التَ َحُّرك حبرية‬
‫ابألفكار‪.‬‬
‫• األصالة‪ :‬القدرة على إنْتاج شيء أفضل‪.‬‬
‫الرتتيب َثنية‪.‬‬
‫َ‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫‪:‬‬‫يف‬‫ر‬ ‫تع‬ ‫إعادة‬ ‫•‬
‫• التحليل‪ :‬القدرة على التجريد أَو التفكيك‪.‬‬
‫• اإلسهاب‪-‬الشرح‪ :‬القدرة على البناء على‬
‫الشيء‪.‬‬
‫• التأليف‪ :‬القدرة على اجلمع سويّة‪.‬‬
‫• التماسك‪ :‬القدرة على تَنظيم األجزاء‪.‬‬
‫• التقييم‪ :‬القدرة على تقييم القيَم‪.‬‬
 ‫‪ )4‬أفكار واقرتاحات للعمل‬
‫• عناوين "‪ :"ABCD‬وضع عنوان‬
‫ُمتميّز‪ُ ،‬معاصر‪ ،‬قصري‪ ،‬ودقيق ل ُك ّل فقرة‪.‬‬
‫تب‬
‫َ ُ‬‫ك‬‫ْ‬ ‫ي‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫ّ‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫‪:‬‬ ‫السويدية‬ ‫يقة‬‫ر‬ ‫الط‬ ‫•‬
‫على بطاقة إكتشافاته حول هللا‪ ،‬االنسان‪،‬‬
‫اخل‪ُ .‬ثّ أتيت املناقشة واملشاركة‪.‬‬
 ‫•الصراحة‪ :‬مساعدة املؤمن أن ي ُكو َن صادقاً‬
‫يف الذي يُؤمن به حقاً‪ .‬وتُساعد غري املؤمن‬
‫للم َش َارَكة أيضاً حبرية‪ .‬يطلب من ُك ّل‬
‫ُ‬ ‫املوجود‬
‫واحد أن يشطب كل األفكار اليت ال يوافق‬
‫عليها أَو يشك هبا‪ ،‬أَو ال يُزاوهلا‪ .‬بنفس‬
‫أي آية يؤمن هبا‬
‫ّ‬ ‫حتت‬ ‫ً‬‫ا‬ ‫خط‬ ‫يضع‬ ‫يقة‬
‫ر‬ ‫الط‬
‫وميارسها‪.‬‬
 ‫• لقاء عميق مع الكتاب‪.‬‬
‫أ‪ُ .‬ك ّل واحد على انفراد وملدة ‪15-10‬‬
‫ص املختار‪.‬‬ ‫الن‬
‫َ ّ‬ ‫صياغة‬ ‫أعادة‬ ‫عليه‬ ‫دقيقة‬
‫دث إذا‬
‫ْ ُ‬ ‫حي‬
‫َ‬ ‫ماذا‬ ‫”‬ ‫‪:‬‬ ‫نفسه‬ ‫أل‬
‫ُ‬ ‫س‬ ‫ي‬
‫َّْ‬ ‫ُث‬
‫َخذت هذا جبدية؟ ُث يَدون جوابه‪“.‬‬ ‫ُ‬ ‫أ‬
‫ب‪ .‬عمل مجاعي ملدة ‪ 30-20‬دقيقة‪.‬‬
‫التقسيم إىل جمموعات‪ .‬يَشاركون‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ْ َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫”‬ ‫‪:‬‬ ‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫ساعدون‬ ‫وي‬
‫ُ‬
‫تُطبّ ُق ذلك يف هذه احلالة أو تلك؟“‬
 ‫ج‪ .‬اإلجتماع املشرتك ملدة ‪20-15‬‬
‫دقيقة‪ .‬أطلب من شخص واحد من ُك ّل‬
‫جمموعة قراءة ترمجته‪ُ .‬ثّ شخص آخر‬
‫ظهرت يف‬
‫ْ‬ ‫اليت‬ ‫ئيسية‬
‫ر‬ ‫ال‬ ‫النقاط‬ ‫يف‬ ‫شرتك‬
‫ُ‬ ‫ي‬
‫َ‬
‫ُمناقشتهم‪.‬‬
 ‫• التحدث مع هللا‪.‬‬
‫أ‪ 15 .‬دقيقة للفرد ليتح ّدث مع هللا من‬
‫ص‪.‬‬
‫َ ّ‬‫الن‬ ‫خالل‬
‫ب‪ .‬ضمن جمموعات صغرية املشاركة‬
‫ص‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الن‬
‫َ‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫بكيفية‬
 ‫إبختصار‪ ،‬ماذا يقول النص عن‪( :‬وخبو)‬
‫وصية‪ ،‬هل هناك من وصية ينبغي طاعتها؟‬

‫خطية‪ ،‬هل هناك من خطية ينبغي أن أتركها؟‬

‫بشر‪ ،‬هل هناك من أمر أتعلمه عن البشر (اإلنسان)؟‬

‫ب‪ ،‬هل هناك من أمر أتعلمه عن الرب؟‬ ‫ر‬

‫وعد‪ ،‬هل هناك من وعد أمتسك به؟‬
‫حتضري وقيادة درس كتاب‬
‫‪.1‬دراسة املقطع‪.‬‬
‫‪.2‬التوصل اىل فكرة النص‪.‬‬
‫‪.3‬حتضري األسئلة‪.‬‬
‫أ‪ .‬طبيعة األسئلة‪.‬‬
‫ب‪ .‬أنواع األسئلة‪.‬‬
‫‪ .4‬ثالثة أمور نفعلها يف درس الكتاب‪.‬‬
‫‪ .5‬نوعان من درس الكتاب‪.‬‬
‫أ‪ .‬درس الكتاب االستنتاجي‪.‬‬
‫ب‪ .‬درس الكتاب االستقرائي‪.‬‬
 ‫‪ .1‬دراسة املقطع‪:‬‬

‫• أتمل فيه كما يتأمل االنسان يف لوحة‬

‫فنية‪ :‬انظر‪ ،‬اصغ‪ ،‬تلقى‪.‬‬
‫• اقرأ عدة ترمجات ولغات‪.‬‬
‫‪‬ترمجات حرفية (فاندايك‪،NRSV ،NASB ،‬‬
‫‪)KJV‬‬
‫‪‬ترمجات ديناميكية هتدف اىل ترمجة دقيقة‬
‫وصحيحة للكلمات والعبارات اىل التعبري املناسب‬
‫واملوازي يف اللغة املرتجم اليها‪( .‬ترمجة احلياة‪،‬‬
‫‪.)NIV‬‬
‫‪‬ترمجة حرة‪ :‬ترمجة ذو معىن لألفكار واملفاهيم‬
‫(‪)New Life ،Philips ،LB‬‬
 ‫• الكتاب املقدس هو وثيقة قدمية‪،‬‬
‫ف َْجنعله سهل الوصول إىل القارئ‬ ‫ي‬
‫ْ َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫احلديث؟‬
‫• كيف ُجت ّس ُر الفجوة؟‬
‫ب أب ّن نقوم يف رحلة " َرْوحة ورجعة"‪ :‬نَـْبدأُ‬ ‫ل‬
‫ّ‬
‫َ ُ‬ ‫تط‬‫ي‬ ‫‪‬‬
‫ابلس َفر م ْن وقتنا احلاضر ومكاننا إىل العامل القدمي‬ ‫َ‬
‫للكتاب املقدس‪ُ .‬ثّ َأنْخ ُذ رحلة إايب إىل جتربتنا‬
‫اخلاصة للحياة‬
‫‪ - 1‬ماذا كان يعين آنذاك؟‬
‫‪ - 2‬ماذا يَـ ْعين اآلن؟‬
‫‪‬تفاد خطأَ البقاء هناك وأيضاً "روحنة" املقطع‬
‫بدون قول ما كان يعنيه‪.‬‬
 ‫• الكتاب املقدس خيربَن ما َحدث‬
‫رتجم األحداث يف كل مرة‪.‬‬ ‫ُ ُ‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫َّه‬
‫ن‬ ‫ك‬‫َ‬‫ل‬
‫ص؟ هنا‬ ‫ن‬
‫َ ّ‬ ‫ال‬ ‫تفسري‬ ‫إىل‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫ص‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫كيف‬ ‫•‬
‫أمهية علم التفسري‪.‬‬
 ‫‪ .2‬التوصل اىل فكرة النص‪.‬‬

‫عرب طرح أسئلة حمددة والقيام بعملية‬

‫تفسري النص‪.‬‬
‫‪ .3‬حتضري األسئلة‪.‬‬
‫أ‪ .‬طبيعة األسئلة‪:‬‬
‫• حمددة‪.‬‬
‫• ترتكز على قضااي مهمة‪.‬‬
‫• هلا هدف‪.‬‬
‫• تشجع على التفكري‪ ،‬تثري الفكر‪.‬‬
‫• ميكن للمجموعة اإلجابة عليها‪.‬‬
‫• مفتوحة‪open-ended :‬‬
 ‫ب‪ .‬أنواع األسئلة‪:‬‬
‫(‪ )1‬أسئلة مالحظة‪:‬‬
‫• اجعلها مثرية االهتمام‪-‬قصرية وواضحة‪.‬‬
‫• جتنب االستخدام املتزايد‬
‫لـ“من“‪”،‬ماذا“‪”،‬أين“‪” ،‬مىت“‬
‫• جتنب األسئلة السهلة والبسيطة‪ ،‬اجلغرافية‪،‬‬
‫أو الصعبة اليت ال يعرفها اال املعلم‪.‬‬
‫•هدفها هو مساعدة املتعلم مالحظة‬
‫املقطع‪.‬مثال‪ :‬ع ّدد‪..‬‬
‫‪ ‬أسئلة قرينة‪.‬‬
‫‪ ‬أسئلة خلفية‪.‬‬
‫‪ ‬أسئلة حول املوضوع‪.‬‬
 ‫ب‪ .‬أنواع األسئلة‪:‬‬
‫(‪ )2‬أسئلة تفسريية‪:‬‬
‫• ما هي أمهية معىن ومغزى التفاصيل؟‬
‫(‪ )3‬أسئلة تطبيقية‪:‬‬
‫‪ ‬تطبيقات عامة‪.‬‬
‫‪ ‬تطبيقات خاصة‪.‬‬
‫‪ .4‬ثالثة أمور نفعلها يف درس الكتاب‪.‬‬
‫• املالحظة أو الوصف‪” :‬ماذا يقول‬
‫النص؟“‬
‫• التفسري‪” :‬ماذا تعين؟“‬
‫• التطبيق‪” :‬كيف ميكنين أن أطبق احلق‬
‫الكتايب يف النص؟“‬
 ‫نتعلم ‪ % 10‬مما نسمعه‬

‫نتعلم ‪ % 30‬مما نراه‬

‫نتعلم ‪ % 60‬مما نفعله‬

‫كيف نعلّم قصص‪/‬رواايت الكتاب املقدس؟‬
‫بشكل عام كلنا حيب القصص‪ .‬تنفتح آذاننا‬
‫عندما نسمع عبارة ”كان اي مكان“‬
‫ابحلقيقة‪ ،‬القصص هي األكثر استخداماً يف‬
‫الكتاب املقدس‪.‬‬
‫‪ )1‬ملاذا جند صعوبة يف تعليم الرواايت‬
‫والقصص الكتابية؟‬
‫‪ )2‬ما هي أمهية تعليم القصص الكتابية؟‬
‫‪ )3‬ما هي عناصر القصة؟‬
‫‪ )4‬كيف ننتقل من القصة اىل املعىن؟‬
 ‫‪ )1‬ملاذا جند صعوبة يف تعليم الرواايت‬
‫والقصص الكتابية؟‬
‫• نشعر أبن القصة بعيدة عن عاملنا‬
‫واملألوف لدينا‪ .‬فالقصص الكتابية مليئة‬
‫ابملعارك وامللوك وأمساء غريبة‪.‬‬
‫• النوع األديب القصصي يلزمنا ابلتكلم عن‬
‫”‪( “plot‬بناء درامي) عناصر القصة من‬
‫مكان وأحداث وشخصيات القصة‪.....‬‬
‫ومل نتشجع ابلتكلم عن الكتاب هبذه‬
‫الطريقة‪ .‬نعتربه كتاابً الهوتياً‪.‬‬
‫• االنتقال من القصة اىل معناها وكيفية‬
‫تطبيقها‪.‬‬
 ‫‪ )2‬ما هي أمهية تعليم القصص الكتابية؟‬
‫• كما قلنا سابقاً‪ ،‬أن القصص هي النوع األديب‬
‫األكثر استخداماً يف الكتاب‪ .‬لذلك ال ميكننا‬
‫جتنبه‪.‬‬
‫• القصة تواجهنا مع الشخصيات وخرباهتم‪،‬‬
‫واالهتمامات البشرية والواقع‪ .‬فمن السهل أن جيد‬
‫االنسان نفسه يف شخصية كتابية‪ .‬مثال‪ :‬قصة‬
‫االبن الضال‪ .‬جتد نفسك مكانه بسهولة‪.‬‬
 ‫•مثال‪ :‬قصة االبن الضال‪ .‬جتد نفسك‬
‫مكانه بسهولة‪.‬‬
‫• جتعلنا نعيش القصة‪ .‬تنقلنا من عاملنا اىل‬
‫العامل اآلخر‪ .‬مثال‪ :‬مشاهدة من فيلم يسوع‪.‬‬
‫• تثري الفضول فينا ملعرفة النتائج وتشدَن‬
‫ملتابعتها‪.‬‬
‫• تعطي املعلم فرصة أكرب ابلنجاح من تعليم‬
‫أنواع أدبية أخرى‪.‬‬
 ‫‪ )3‬ما هي عناصر القصة؟‬
‫• نبدأ ابملالحظة‪ .‬ان هدف القصة أن‬
‫جتعلنا نشارك ابختبار الشخصيات‪.‬‬
‫• تتكلم اىل ُميلتنا فتعيد خلق القصة‬
‫واحلوادث يف اذهاننا‪ .‬فالقصة جتعل‬
‫القارئ أو السامع مشاركاً‪.‬‬
‫• قبل تفسري املعىن جيب أن نعيشها‪.‬‬
‫تصويرها يف مشاهد خيالية‪ .‬الدخول‬
‫يف األحداث وتفهم الشخصيات‪.‬‬
‫(‪ )1‬املكان والزمان‪-‬الوضعية (‪ .)Setting‬هنا‬
‫نبدأ ألنه ملموس‪ ،‬مادي‪ ،‬زمين‪ .‬فالقصة حتدث‬
‫يف وضعية حضارية ثقافية معينة مع عاداهتا‬
‫وتقاليدها ومعتقداهتا‪ .‬فهي مهمة وتعترب جزءا من‬
‫األحداث‪ .‬مثال‪ :‬عندما نتأمل يف قصة السفينة‬
‫اليت كادت تغرق والتالميذ ويسوع فيها‪ ،‬نرى‬
‫العاصفة‪-‬جو من اخلطر‪-‬أمواج‪-‬سفينة‬
‫صغرية‪.....‬‬
 ‫(‪ )2‬الشخصيات(‪.)Characters‬‬
‫األمر الثاين الذي جيب أن ننتبه اليه يف القصة‪.‬‬
‫والكاتب يرتكها تتكلم عن نفسها‪ .‬كيف‬
‫نتعرف على الشخصيات؟‬
‫• ما خيربَن عنهم الكاتب‪.‬‬
‫• جتاوب اآلخرين معهم يف القصة‪.‬‬
‫• كالمهم وأفكارهم‪.‬‬
‫• تصرفاهتم‪.‬‬
 ‫(‪ )3‬األحداث(‪ .)Actions‬تبىن‬
‫القصة عادة على مشكلة أوصراع‪-‬نزاع ما‬
‫أو أكثر‪ .‬ومن مث تسري األمور حللها‪.‬‬
‫• قد يكون الصراع بني شخصيات القصة‪.‬‬
‫• قد يكون الصراع أخالقي‪.‬‬
‫• قد يكون الصراع مادي‪.‬‬
‫• قد يكون عن االميان والعالقة مع هللا‪........‬‬
 ‫‪ )4‬كيف ننتقل من القصة اىل املعىن؟‬
‫• تكلمنا اىل اآلن عن وصف األمور‪ :‬املكان‬
‫والزمان والشخصيات واألحداث‪.‬‬
‫• لكن القصة تتطلب منا أن نفسر معناها‬
‫ومغزاها‪.‬‬
‫• القصة هي تعليقات مبيتة عن احلياة‪.‬‬
 ‫•فعندما يكتب الكاتب قصته فهو يتكلم من‬
‫خالل الشخصيات واألحداث وليس عن‬
‫الشخصيات واألحداث‪.‬‬
‫• الكاتب يريد ايصال احلقائق من خالل القصة‪.‬‬
‫• فهو يوصل حقائق اجيابية من خالل مثال‬
‫سيئ‪ .‬يعلمنا ماذا ينبغي أن نفعل من خالل‬
‫شخص فشل يف حتقيق ذلك‪.‬‬
 ‫• املعىن موجود يف القصة كلها‪ .‬هناك فكرة رئيسية‬
‫يريد تبليغنا اايها‪.‬‬
‫• يستخدم الكاتب عادة عدة أمور لالشارة اىل ما‬
‫تعنيه األحداث‪.‬‬
‫(‪ )1‬التكرار‪.‬‬
‫(‪ )2‬االبراز‪-‬تسلّط الضوء عليه‪.‬‬
‫(‪ )3‬املدة اليت تعطى للحدث أو الشخصية‪.‬‬
‫تلخيص األحداث يساعدَن على معرفة املعىن‪.‬‬
‫• يف قصة السفينة يف مرقس‪ ،‬جند ان الكاتب‬
‫يريد أن خيربَن أمرين‪:‬‬
‫(‪ )1‬هوية يسوع‪ :‬ان له سلطان على الطبيعة‬
‫(سؤال التالميذ‪ :‬من هو هذا؟)‬
‫(‪ )2‬ردة فعل التالميذ على ما حصل معهم يف‬
‫العاصفة‪ :‬خوفهم وعدم امياهنم‪.‬‬
 ‫• ما هي ردة فعلنا حنن؟ مع من نتعاطف‬
‫يف القصة؟ قال يسوع للتالميذ‪” :‬ملاذا انتم‬
‫خائفني اي قليلي االميان‪ “.‬وهذا يساعدَن‬
‫على تفسري خوف التالميذ‪.‬‬
 ‫• الطريقة اليت خيتم هبا الكاتب قصته‬
‫تساعدَن على اكتشاف ماذا يريد أن يقول‬
‫لنا‪.‬‬
‫• يوجد دائماً خطر يف االنتقال من القصة‬
‫اىل املعىن‪.‬‬
‫• هناك امكانية رؤية األمور مبنظار ُمتلف‬
‫بني شخص وآخر‪.‬‬
‫• اال انه يبقى اهلدف من القصة أن تعلمنا‬
‫دروساً َنفعة حلياتنا ومثاالً ينبغي اتباعه‪.‬‬
 ‫املناهج والكتاب‪ :‬صراع أم توافق؟‬

‫‪ ‬كيف خنتار املقاطع أو األسفار أو‬

‫املواضيع لدراسة الكتاب املقدس يف الكنيسة‬
‫أو مدارس األحد أو الشبيبة أو السيدات؟‬
‫أو‪.....‬‬
 ‫‪ ‬من أين نبدأ؟‬
‫‪ ‬ما هي حسنات‪/‬سيئات اّتباع منهاج‬
‫معني وُمصص حبسب األعمار واحلاجات؟‬
 ‫‪ ‬هل هناك من حماذير؟‬
‫‪ ‬اذا كان االختيار عائد لنا‪ ،‬كيف خنطط‬
‫الدرس الذي يستطيع سد احلاجات‬
‫واستقطاب اهتمام املتعلم وتقدميه؟‬
‫‪ ‬ليس من السهل ملعلم مدرسة األحد غري متمرس‬
‫يف الكتاب املقدس وليس لديه خربة كافية يف احلياة‬
‫والتعاطي مع األوالد ابختيار مقاطع كتابية‬
‫لتعليمها‪ .‬فعليه االستعانة مبناهج جاهزة‪.‬‬
‫‪ ‬وأيضاً ليس من السهل على الراعي‪ ،‬قائد‬
‫الشبيبة‪ ،‬املسؤولة عن السيدات التحضري لدروس‬
‫الكتاب كل أسبوع‪.‬‬
 ‫‪ ‬استخدام املنهاج سهل‪ ،‬ممتع‪ ،‬ومتكامل‪ .‬امنا‬
‫يعود على الكسل يف درس كلمة هللا‬ ‫ّ‬ ‫أنه‬ ‫مساوئه‬
‫واالتكال على اآلخر يف التعلم‪.‬‬
‫‪ ‬االختيار الشخصي أصعب‪ ،‬وقد يبدو ممل يف‬
‫تقدميه وفقري بعض الشيء‪ ،‬امنا حسناته يعلم‬
‫ويدرب املعلم يف درس الكلمة والتعمق فيها‪.‬‬
 ‫‪ .I‬كيف خنتار املواضيع؟‬
‫‪ )1‬يف اجتماعات الصالة استخدمت عدة طرق‬
‫يف تعليم كلمة هللا‪:‬‬
‫• توزيع أتمالت مطبوعة على األوراق وتوزيعها‬
‫على العائالت للتأمل فيها معاً واالجابة على‬
‫األسئلة‪.‬‬
‫• اختيار موضوع معني مثل ملكوت السموات‬
‫والتأمل به على عدة أسابيع‪.‬‬
 ‫• اختيار املوضوع حبسب األحداث‬
‫واملناسبات اليت متر هبا الكنيسة‪.‬‬
‫• كما يكلمين الرب من خالل أتماليت‬
‫الشخصية‪.‬‬
‫• حبسب حاجة الكنيسة‪.‬‬
 ‫‪ )2‬يف اجتماعات درس الكتاب‬
‫استخدمت عدة طرق‪:‬‬
‫• أتمل يف سفر وتفسريه آية آية‪.‬‬
‫• التأمل يف موضوع معني ضمن السفر‪:‬‬
‫الكربايء يف سفر األمثال‪.‬‬
 ‫•درس موضوع معني يف الكتاب املقدس ‪:‬‬
‫السماء‪ ،‬جهنم‪.‬‬
‫• درس موضوع معاصر على ضوء كلمة‬
‫هللا‪ :‬زرع ووهب األعضاء‪.‬‬
‫• درس أمور عملية تدريبية‪ :‬كيف نبشر؟‪....‬‬
 ‫‪ .II‬املنهاج‪.‬‬
‫• ان املنهاج ال ميلك الصالحية أو السلطة‬
‫يف التعليم‪.‬‬
‫• امنا هو آداة مساعدة ملن يرغب يف‬
‫االستعانة به كما هي احلال يف استخدام‬
‫كتب التفاسري وغريها واليت يلجأ اليها‬
‫الوعاظ لتفسري مقاطع كتابية‪.‬‬
 ‫‪ )1‬قيمة املناهج‪:‬‬
‫• لكل عمر خصائصه‪ .‬األوالد يتغريون‬
‫ابستمرار‪ .‬كيف نعلم أي من الطرق فعالة‬
‫لطريقة تفكري وعواطف األوالد؟‬
‫من منا يعرف الكتاب مبا فيه الكفاية‬
‫وتسمح له ابختيار املقاطع والقصص اليت‬
‫تتناسب مع حاجات املتعلم؟‬
 ‫• من هنا أمهية املناهج اليت يكتبها عادة‬
‫أخصائيون وخرباء يف خصائص األعمار‬
‫ومتعمقني يف كلمة هللا‪ .‬هم على اطالع‬
‫بكل التغريات ويكتبون مبا يتناسب معها‪.‬‬
‫يواكبون التطور يف أساليب التعلم والتعليم‪.‬‬
‫• تؤمن وسائل ايضاح يصعب على املعلم‬
‫أتمينها اذ تتطلب وقتاً وجهداً‪.‬‬
‫• املناهج مرتبة لتغطي كل مراحل مدارس‬
‫األحد‪ .‬فال يوجد تكرار للدروس‪ .‬وميكن‬
‫للمعلم ان يتبعها دون التخطي أو جتاهل‬
‫مواضيع ينبغي تعليمها‪.‬‬
 ‫‪ )2‬كيف ختتار املناهج‪:‬‬
‫• انتبه اىل املصدر ملعرفة ما اذا كانت‬
‫التعاليم الالهوتية مستقيمة وصحيحة‪.‬‬
‫• انتبه اىل مالءمتها وتناسبها مع العمر‪.‬‬
 ‫• ان تكون التطبيقات على احلياة اليومية‬
‫مستوحاة ومبنية على النص‪ .‬مثال‪ :‬التعليم‬
‫عن العطاء واملشاركة من قصة الولد الذي‬
‫قدم ‪ 5‬أرغفة و‪ 2‬مسكتني‪ .‬هل املقطع يعلم‬
‫ذلك؟ املوضوع هو قوة املسيح اليت تسد‬
‫احلاجة الظاهرة لنا لكي نثق به‪.‬‬
‫• هل ترفع مستوى التعلم عند الولد من ‪1‬‬
‫(احلفظ) اىل ‪( 5‬التجاوب)؟‬
‫• مشاركة فعالة من املتعلم‪.‬‬
‫• توجيه للوصول اىل تطبيقات عملية‬
‫يكتشفها املتعلم‪.‬‬
 ‫املناهج والكتاب‪ :‬صراع أم توافق؟‬
‫‪ )3‬كيف تستخدم املناهج بطريقة فعالة؟‬
‫• املناهج هي للمساعدة وليست احلل أو اجلواب‪.‬‬
‫لكل منهاج حمدوديته‪ .‬املطلوب هو املوقف الصحيح‬
‫منها والتعاطي السليم معها‪ .‬ميكن االستفادة من‬
‫األفكار‪ُ-‬مطط الدرس‪ ،‬األساليب املتبعة‪ ،‬وسائل‬
‫االيضاح‪-‬لكن على املعلم ان يضع النموذج الذي‬
‫يريد والذي يتماشى مع صفه‪.‬‬
 ‫• ال يوجد منهاج يستطيع أن يتنبأ عن‬
‫كيفية املشاركة من قبل املتعلم وال عن نوعية‬
‫أسئلته‪ .‬لذلك علينا االتكال على الروح‬
‫القدس لقيادتنا يف الصف للرد على‬
‫األسئلة‪ ،‬حذف بعض األمور وزايدة أخرى‪.‬‬
 ‫خالصة‪:‬‬
‫‪ ‬ليس ابلضرورة أن يكون هناك صراع‪.‬‬
‫‪ ‬ليس كل املناهج ابلضرورة تتوافق معها‬
‫كلمة هللا‪.‬‬
‫‪ ‬ميكن للمناهج أن تكمل وتدعم الكتاب‪.‬‬
‫‪ ‬ال تلجأ اىل املناهج هرابً من الكتاب‪.‬‬
‫‪ ‬استفد من املناهج وال تتكل عليها‪.‬‬
 ‫األشخاص ِ‬
‫املتعبون وكيفية التعامل معهم‪.‬‬
‫‪John Maxwell‬‬
‫األشخاص املتعبون وكيفية التعامل معهم‪.‬‬
‫‪ )1‬املسيطر‪.‬‬
‫• دائما يقفز ليعطي رأيه‪.‬‬
‫• يلخص رأي اآلخرين‪.‬‬
‫• ال يفسح جماالً لآلخرين ابملشاركة‪.‬‬
 ‫كيف نتعامل معه؟‬
‫• عندما تسأل السؤال‪ ،‬اذكر اسم مستمع‬
‫آخر لالجابة‪.‬‬
‫• هل هناك من شخص آخر غري‬
‫”املسيطر“ يريد االجابة؟‬
‫• أريد أن أمسع من الذين مل يعطوا رأيهم‬
‫بعد‪.‬‬
 ‫‪ )2‬العنيد‪.‬‬
‫• دائما يدافع عن فكرته‪.‬‬
‫• ال يقبل فكرة أخرى‪.‬‬
‫• يقنع اآلخرين بفكرته ليتبنوها‪.‬‬
 ‫كيف نتعامل معه؟‬
‫• اسأل اآلخرين أن يعطوا رأيهم‬
‫ابملوضوع‪.‬‬
‫• قل له أبنك مستعد ملناقشة الفكرة بعد‬
‫انتهاء الصف‪.‬‬
‫• دعوَن نستمع لفكرة أخرى‪.‬‬
 ‫‪ )3‬السليب‪.‬‬

‫• ”ال“ يعجبه شيء‪.‬‬

‫• يقول ”ال“ لكل فكرة تطرح‪.‬‬
‫• يصر على أن ما يقال ”ال“ ينفع‪.‬‬
 ‫كيف نتعامل معه؟‬
‫• أطلب منه أن يقدم فكرة بديلة‪.‬‬
‫• اسأله ”ما هي اقرتاحاتك؟“‬
‫• اسأله عن السبب‪.‬‬
 ‫‪ )4‬اللطيف‪.‬‬
‫• يوافق على كل شيء مبتسماً‪.‬‬
‫• يقبل بكل فكرة‪.‬‬
‫• ال يقدم أي فكرة أخرى ويقول‪:‬‬
‫”أوافق‪ ،‬مظبوط‪ ،‬أَن معك‪ ،‬معك حق‪“.‬‬
 ‫كيف نتعامل معه؟‬
‫• اشكره على لطافته‪.‬‬
‫• شجعه على اعطاء رأيه عن سبب‬
‫املوافقة‪.‬‬
‫غري يف شكل وصياغة السؤال‪ ،‬وأعد‬ ‫ّ‬ ‫•‬
‫طرحه جمدداً‪.‬‬
 ‫‪ )5‬الصامت‪.‬‬
‫• ال يشارك وال يتكلم‪.‬‬
‫• رمبا ألنه غري قادر‪.‬‬
‫• ورمبا ألنه ال يريد‪.‬‬
 ‫كيف نتعامل معه؟‬
‫• أطلب منه ابالسم أن يقول لك ان‬
‫كان يوافق أو ال وملاذا؟‬
‫• شجعه ابلقول ابنك حتب أن تسمع‬
‫رأيه‪.‬‬
 ‫‪ )6‬الغائب‪.‬‬
‫• حاضر يف اجلسد لكنه غائب يف‬
‫الروح‪.‬‬
‫• سارح‪-‬شاطط‪-‬مسافر‪.‬‬
‫• بغري دين‪.‬‬
 ‫كيف نتعامل معه؟‬
‫• اذكر امسه لكي يسمع ويعود من‬
‫سفره ويكون عنده الوقت للتفكري‪.‬‬
‫• وبعد ذلك‪ ،‬أعد السؤال عليه‪.‬‬
 ‫‪ )7‬املتذمر‪.‬‬
‫• مثل ”السليب“‪.‬‬
‫• ليس ابلضرورة أن يقول ”ال“‪ .‬امنا‬
‫يبدي عدم رضاه على الصف‪.‬‬
‫• يعترب ما جيري غري مهم وليس على‬
‫املستوى‪.‬‬
 ‫كيف نتعامل معه؟‬
‫• ممكن أن تقول له أبن للصف وقت‬
‫حمدد‪ ،‬وتريد أن تكمل الصف‪.‬‬
‫• ابالمكان أن تتكلم معه بعد الصف‪.‬‬
‫‪ )8‬املشاجر (ابلعريب الدارج‪-‬بيشارع كتري)‪.‬‬
‫• حياجج على كل فكرة تقال‪.‬‬
‫• يظهر أبنه يفهم ويعرف كل شيء‪.‬‬
 ‫كيف نتعامل معه؟‬
‫• قبل أن تقدم رأيك‪ ،‬أطلب منه أوال‬
‫أن يعطي رأيه‪.‬‬
‫• توجه لآلخرين لالستماع اىل آرائهم‪.‬‬
 ‫يعب‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫)‬ ‫‪9‬‬
‫•ال يعرف أن يقول رأيه أو فكرته جبملة‬
‫صحيحة‪.‬‬
‫• عنده مشكلة يف ايصال فكرته‪.‬‬
 ‫كيف نتعامل معه؟‬
‫• حاول معرفة ما يريد قوله وأعد‬
‫الفكرة بكلماتك واخلاصة‪.‬‬
‫• اسأله ان كان هذا ما أراد قوله‪.‬‬
 ‫‪ )10‬رفيق اجلار‪.‬‬
‫• يتكلم مع من جبانبه خالل الدرس‪.‬‬
‫• رمبا للتشويش‪.‬‬
‫• رمبا الظهار معرفته وخيجل أبن يتكلم‬
‫أمام اجلماعة‪.‬‬
 ‫كيف نتعامل معه؟‬
‫• قل أبن ”فالن“ يبدو أن لديه فكرة‬
‫مجيلة‪ ،‬فلنستفد منها مجيعاً‪.‬‬
‫• شجعه قائالً أنك تريد االصغاء اليه‪.‬‬
 ‫‪ )11‬املزعج‪.‬‬
‫• يشوش‪.‬‬
‫•دائماً حياول ان يلهي الصف أبي‬
‫طريقة ممكنة‪.‬‬
‫• يريد لفت االنتباه اليه‪.‬‬
 ‫كيف نتعامل معه؟‬
‫• امسح له وملرة واحدة أن يعرب عن ذاته‬
‫ويفش خلقو‪.‬‬
‫• عرب له أبن لديك الكثري لتقوله‬
‫والوقت مقصر‪.‬‬
 ‫‪ )12‬املتأخر‪.‬‬
‫• يصل اىل الصف‪-‬االجتماع متأخراً‪.‬‬
‫• عنده أعذار ابستمرار‪.‬‬
 ‫كيف نتعامل معه؟‬
‫• تكلم اليه خارج الصف وحاول معرفة‬
‫السبب‪.‬‬
‫• سلّمه مسؤولية القيام بعمل ما يف‬
‫بداية الصف يف املرة املقبلة‪.‬‬
 ‫‪ )13‬اخلجول‪.‬‬
‫• خيجل ابعطاء رأيه عالنية‪.‬‬
‫• شخصيته ال تسمح ابلتعبري أمام اآلخرين‪.‬‬
‫• خياف من ردة فعل اآلخرين‪.‬‬
 ‫كيف نتعامل معه؟‬
‫• ال تفاجئه‪ ،‬بل اعطه فرصة للتفكري‪،‬‬
‫وقل له أبنك ستعود اليه َثنية‪.‬‬
‫• ال تصر عليه‪ .‬وعندما يشارك بفكرة‬
‫ما‪ ،‬شجعه‪.‬‬
 ‫‪ )14‬املابيهمو‪.‬‬
‫• ال يبايل وال يكرتث ملا جيري يف‬
‫الصف‪-‬االجتماع‪.‬‬
‫• ال يشارك‪.‬‬
‫• ال يظهر أي اهتمام‪.‬‬
 ‫كيف نتعامل معه؟‬
‫• بناء عالقة معه خارج الصف‪.‬‬
‫• اطلب منه القيام بشيء ما يف الصف‪.‬‬
‫• حاول معرفة السبب خارج الصف‪.‬‬
 ‫‪ )15‬املاخصو‪.‬‬
‫• جياوب خارج عن املوضوع‪.‬‬
‫• يتكلم عن كل شيء اال املوضوع‪.‬‬
 ‫كيف نتعامل معه؟‬
‫• حبو‪.‬‬
‫• ال تستهزئ به وال تضحك عليه‪.‬‬
‫• قل له أبنك مل حتسن طرح السؤال‪ ،‬أعد‬
‫السؤال واطلب منه التفكري به‪.‬‬
‫األشخاص املتعبون وكيفية التعامل معهم‪.‬‬
‫‪ (8‬املشاجر (بيشارع كتري)‪.‬‬ ‫املسيطر‪.‬‬ ‫‪(1‬‬
‫يعب‪.‬‬
‫‪ (9‬ال يستطيع أن ّ‬ ‫العنيد‪.‬‬ ‫‪(2‬‬
‫‪ (01‬رفيق اجلار‪.‬‬ ‫السليب‪.‬‬ ‫‪(3‬‬
‫‪ (11‬املزعج‪.‬‬ ‫اللطيف‪.‬‬ ‫‪(4‬‬
‫‪ (21‬املتأخر‪.‬‬ ‫الصامت‪.‬‬ ‫‪(5‬‬
‫‪ (31‬اخلجول‪.‬‬ ‫الغائب‪.‬‬ ‫‪(6‬‬
‫‪ (41‬املابيهمو‪.‬‬ ‫املتذمر‪.‬‬ ‫‪(7‬‬
‫‪ (51‬املاخصو‪.‬‬
‫األشخاص املتعبون وكيفية التعامل معهم‪.‬‬
‫مهمني وجيب‬
‫ّ‬ ‫والكل‬ ‫كثرية‬ ‫أنواع‬ ‫هناك‬ ‫•‬
‫التقرب منهم‪.‬‬
‫ّ‬ ‫حماولة‬
‫• ال هتاجم أحد‪.‬‬
‫• ال حتشر أحد‪.‬‬
‫• إبتعد عن املواجهة‪.‬‬
‫تعرف على أنواع الشخصيات وكيفية‬ ‫ّ‬ ‫•‬
‫التعامل معها‪.‬‬
‫• كن صبوراً‪.‬‬
‫• أطلب معونة الروح القدس‪.‬‬