HEBREO |»SECCION 1 El hebreo es miembro de las familias semitas. En este tiempo se habla dos idiomas semitas, eso es, el hebreo y el arabe. El hebreo, conocido como "el idioma de Canaan" en la Escritura (Yishayahu 19:18), se ha hablado y se ha escrito desde los tiempos de la Tanaj como medio para la tefilah (oracién) y el estudio de las Escrituras. Se revivifico en el siglo XX como el idioma del Estado moderno de Yisrael. Desde la Antigiiedad, el hebreo es la lengua escrita, liturgica y de oracién empleada por el judaismo, donde fun- ciona como lengua sacra; consecuen- temente alli se la denomina wn nw? (lashon haKodesh, ‘lengua sagrada / apartada’). Segun la tradicion israelita, el hebreo es la lengua escogida por ELOHIM para transmitir su mensaje a la humanidad, de ahi que se la suela deno- minar lashon ha-Kodesh. El alefato o alfabeto hebreo, dicho mediante su forma hebrea es Alef-bet(3-48). Esta compuesto por 22 letras. El alef-bet sdlo contiene caracteres consonanticos. Las vocales es una puntuacion diacritica que crearon los masoretas inicamente como una ayuda en el aprendizaje del idioma, ya que originalmente el idioma hebreo —tanto moderno como antiguo— no las utili- zan. El hebreo arcaico se empled desde su creacion hasta los patriarcas. El hebreo antiguo aparece en la época de los Reyes (Saul, David, Salomé6n, etc.), y el hebreo cuadrado o moderno aparece por pri- mera vez en el siglo III a. C. Pos. 11 de 258 10%ALEF BET ERC nan ton ard Sy] cavers de buy. INNON ALEF 1 x masta ergata, IMAsHi casa uated 923) BET 2 J avraham / Camella, puente ‘benevolencla 4A) | GUIMEL) 3 JvirzaK / Puerta, hombre pobre. elevacién, TTT) DALET | 4 IYAAKOV / ‘Quebrantarse ‘sembrar contemplar. HE 5 Yehuda, feos Bracers Ccancho, conexién IvissHaaaR/ Espada, corona, sostener,alimentar perfeccién, {[Zebulin/ ‘Temor, vida. eterno, [Reuben / Tnclinacion, Bastin, ‘cama, debajo, Lshimén / Mano, confianza ‘accion, responsabilida 4. Icad/ Pos. 18 de 258 16%pod Ered fee ted a palma de la mp}| “rane, 399] SAE 20 cos fry) En + LMosheh Lh Aprender, ensefar. 545| tamed 30; L "7 oe gps. | Agua impereccién. PR mem 40) MA nee n David/ | Heredare alone: 37) | NUN | 50 N 7 anaes 1 Menashé | ; COnten,sstene. i SAMEJ | 60 s D’ conta ane oO / Binyamin / CAF - SAME] fee Rate peed Emin ‘jo color. ovela ‘manana! /Dan/ Boca, aqui, ‘comunicacion. [paren Teadik justo, cazar, lado. caos. Lasher! ‘Ojo de aguja, mono (anidad). rodear fortaleza, [Naftali / Pos. 24 de 258 AYIN - RESH Cabeza, principio ‘hombre pobre (insuficioncia) Lyoset/ 7%EE) Eee www Impresion, seo, firma, acto Letrayirn | SHIN - TAV SW” - YESHUA -YSHUA - EL SALVARA/ SALVADOR °) TR - ADONAY - ADNY - ADONAY 11117? = YHVH -YHVH - ADONAY ITN - TORAH -TORH - ENSENANZA / LEY YYW - SHEMA -SHMA - ESCUCHA “IM® - EgAD - EID - UNO/UNICO TIN - ag - aa - HERMANO Pos. 29 de 258 W%SECCION 2 SOFIT Existen 22 constantes, y hay 5 que al momento de escribirse al final (Sofit), cambian su forma. Aestas 5 consonan- tes se les llama “Sofit”. (ON ON SVC) So) oY 1) JAF 7 500] 3-C-Q q/p'n KAF | OOD Mem 600; M rT] o/1'n 4 M0 T]]| NUN. 700) N | \/v"n p! nq PE |800| P 4 4/n'n Py, TZADI 900) 12 { y/p'nn IMPORTANTE: Los ntimeros 15 y 16 se escriben de forma distinta, Ambos numeros contienen las letras usadas en el Nombre Kadosh (717). Pos. 34 de 258 17%Por lo que, en su lugar, escribiremos 9+6=15 (10) y 9+7=16 (70) 20%SECCION 3 CONSONANTES VOCALES, FRICATI- VAS-OCLUSIVAS Y DAGUES Todas las 22 letras eran origi- nalmente consonantes. A través del tiempo, las letras > ,1,7,x llegaron a usarse también para representar voca- les. Cuando estas letras representan vo- cales, pierden su valor de consonante Tres de estas mismas consonantes se representan de dos formas: una oclu- siva y otra fricativa. Cuando tienen un punto en medio (Daguesh) se llama "Oclusiva- Labial" y cuando no lo tiene es “Fricativa- Labiodental". Daguesh Graficamente, consiste en un punto que se coloca en el interior de una letra. Pos. 41 de 258 21%Es un acento dado ala letra que lo lleva. eon NUS oT Ue Mee Ue sm a Nombre transliterado 2 Nombre transliterado Nombre transliterado La oclusiva lleva daguesh. Pos. 48 de 258 28%SECCION 4 Lectura Datx] (m1?) 5N1IW? ynw TNR [1TH] (1177) 1297M19N - Shemé Yisrael, ADONAY ELOHEINU, ADONAY Ejad. - Escucha Yisrael, ADONAY nuestro ELOHIM, ADONAY uno es. IPN NTN NN 12 Doin yn - Baruj Atah ADONAY ELOHEINU Melej haolam. - Bendito eres tu ADONAY nuestro ELOHIM Rey del universo (Rey Eterno) ALEF BET Pos. 51 de 258NOMBRE N a ma d 3A a not n nn 1 n D yr NOMBRE 2 92 ‘1 mop 92 2 ™m> n on Pos. 60 de 258 29%SIGNO NOMBRE mop on 1 yi) md qnv ry NO J\ul<|/d\j-|-\o0 NO 1791D NOMBRE TX TX 11D 1p? wy py wn N Y Pp 7 wy n D mop on O12W - sHALOM -SHLOM - PAZ “VW - SEDER - SDR - ORDEN TTT - EMUNAH - EMUNH - FIRMEZA / FE TTAITR - AHAVAH - AHVH - AMOR Pos. 64 de 258 29%SECCION 5 NIKUDOT / PUNTOS VOCALICOS Los simbolos vocalicos no existian en el hebreo antiguo, los rollos usados en las sinagogas judias todavia se escri- ben sin vocales, y el hebreo moderno escrito tampoco las emplea. Un sistema de simbolos vocales se fue afiadiendo poco a poco al hebreo de la Tanaj a fin de conservar la pronunciacién tradicional del idioma. Nikudot ees SIGNO VOCAL EJEMPLO SIGNIFICADO KAMATZ & A ax PADRE * PATAJ x A | MW | pescanzo TZERE TZEIRE & E 12 HIJO SEGOL & E TS UNO SHEVA x E- | yui | ESCUCHANOMBRE SIGNO VOCAL EJEMPLO SIGNIFICADO JIRIK x 1 51 DaviD JOLAM fo} xd NO Lom | | Oo | RP | No | KUBUTZ B] U DD | CABALLO 8 SHURUK U DADD) casanas IU SIMBOLOS VOCALICOS (NIKUDOT) Pataj 2 es basicamente una linea horizontal que se coloca debajo de cual- quier letra, la cual se convierte en esa letra y agrega el sonido de "A" justo des- pués de ella, como en "amor". Kamatz X produce el mismo sonido que Pataj, y su apariencia es muy pare- cida. La unica diferencia es que tiene una linea pequeria en la parte central. Segol § son tres puntos debajo de una letra para crear una forma triangu- lar. Estos tres puntos ariaden el sonido Pos. 77 de 258E. Por ejemplo, si afiades ésta a Bet crea- rias el sonido de "be". Tzere 2 son dos puntos debajo de una letra, lo cual crea una linea horizon- tal, (no te confundas con shevA, la cual forma una linea vertical). Esta agrega el sonido de "E" a la consonante, igual que Segol. Por ejemplo, si agregas esta vocal a Vet se leera como “ve” Sheva ) agrega el sonido de la"E" También tiene dos puntos, pero crean una linea vertical en lugar de una hori- zontal. También es un silencio. Jirik ] produce el sonido de la "i", como en "grillo" 6 "Si". Es un punto de- bajo de cualquier consonante. Por ejem- plo, Jirik debajo de Bet forma "bi". Jolam. 2 Esta vocal no puede usarse con todas las consonantes, y esa es la razon por la cual existe Jolam Malé. Cuando tiene un pequerio punto por en- cima, o un poco hacia la izquierda pero atin encima de cualquier consonante,agrega a dicha consonante el sonido de la"O", como un agregado al sonido de la consonante correspondiente. Shuruk. } Esta vocal sélo puede usarse con Vay, al afiadirse shurugq, la Vav no se pronuncia. El sonido de esta vocal es el de la "U" en castellano. Pero nunca formara el sonido de la "U" como Sheva lo hace. Sdlo puede agregarse a Vav, la cual pierde la V en el proceso. Kubutz X son tres puntos horizonta- les colocados hacia la derecha debajo de cualquier consonante. Crea el sonido de "U", como "uno" o "atin". Silo agregas a Bet seria "bus". El proceso de ariadir vocales, comenzé alrededor de 700 después de la era comun, y se termin6 alrededor de 950 después de la era comutn, para aprender a pronunciar el hebreo en este tiempo. Todos los simbolos vocalicos se escriben debajo de las letras, excepto el "jolam"que se escribe en la parte superior izquierda. Pos. 104 dSECCION 6 NIKUDOT POR TIPOS Hay 2 tipos de vocales, largas y cortas. Estas varian por su forma de decir (can- tar la Torah), pero principalmente por las reglas gramaticales. Encontramos las “MALE” x27), que son las competas o largas, pueden llevar una He, una Yud o una Vav y se puede decir “Kamatz Male” o con la conso- nante “Kamatz He”. Y encontramos las “JATAF” yyq que son las cortas y llevan una -sheva-, también se les conoce como “Sheva Compuesta”.NOMBRE SIGNO TIPO NOMBRE KAMATZ rer x mace TTS A eee JATAF BN | Cora) paras x TZERE TZERE SEGOL E MALE TTS ON JATAF SEGOL 8 SEGOL | & | Corta SHEVA Rim Coto OMe) SHURUK LECTURA ALEF BET CON NIKUDOT LECTURA Pos. 116 deIN ix i {3 BP} 3 n ia N v it 2 {3 Ey) iY) 1 9 i 3 10 ip y iy Pos. 121 de 258 64%15) 1D) 5] °B] ND wy) fy} cy] oy) sy PL PL PL RL _NP Aw A A 1) wy] iw] owl ww] Ny we] sw] ow) ve] ay an) in} vn) cn] sn LECTURA DE UNA SILABA LECTURA DE UNA SILABA OX ON IN SIN TN IN 7 DY ON ON ON TN FN “iN YN AN TIN JN DIN nik ON AN YAN WH ON Pos. 125 de 258 64%123 1D 13 12 732 NB x in 72 P32 72 03 93 DP ma na wip Sp WW Ta WY Was TR ya oa Ot Oy ma waa wa Wa Na 4 th tw as le vit tf, ae Sy mw TI OT NT ND NTs 3271 9 on 7 On MER rma Msi mp ttDIN NOD AN I an SN 1 ain on on On nA Din yin yn oin on Sin Paoyn yo Ain AH pan no nn wn cin pin pn oop too mw 37 Mm DTD we Pe oof mp pin 3 02 2 29 P m 3x5 29 ND nD WD AD Pos. 146 de 258 64ySECCION 7 VOCABULARIO VOCABULARIO nO LIBRO ma CASA 7122 REY wb ALMA mp20 ~— SABIDURIA x72] PROFETA {33 PODEROSO wimp APARTADO / PURO ABD 04° Dia DE EXPIACION Prob VERSICULO J77 CAMINO ww SOL mw = =ANO 7271 PALABRA aN LUZ "8 YO VERBOS Pos. 150 de 258 64%nv72 EL CREO m2 EDIFICO 378 |AMO “nui = [GUARDO NTP LLAMO ST [CAMINO /FUE mvy = luizo mpd rome VERBOS Sox COMIO pow ESCUCHO risui ENVIO >a REINO and APRENDIO DN DIJO 73y SIRVIO / TRABAJO m2 DIO / PUSO Pos, 159 de 258 65%SECCION 8 REGLAS DE LECTURA El sheva es una Eo un silencio, hay veces que es E y hay veces que es un silencio. Por eso momento de leer necesitamos conocer las siguientes reglas del sheva. 1. Cuando va al inicio siompre suena (pero siempre excepciones), Yerushalayim - BDU? / pacto- MD 2, Cuando van dos juntas, la primera es un silencio y la segunda suena, Enviarén - amoun 8, Después de una vocal larga suena, y después de una vocal corta no suena. Desierto- WDTWD / avaham- ODN 4, Cuando la consonante tiene daguesh, Tu pueblo - ay 5. Siempre va onl Jaffna cuando no tiene rikud y no suena. rey 129 Reglas sheva Petal furtiva es cuando lapeta aparece inal en slerasT~D"T1, se lee anes dea consonane mwa -mesias / 1717 - espiritu/ALIENTO Pos, 162 de 258 65%Pataj furtiva El articulo indeterminado (un / una / unos / unas) NO existe en hebreo. OD Libro / Un libro 9707) Rabi / Un rabi A Hijo / Un hijo INSEPARABLES: En el hebreo hay frases que se unen, es quiere decir que esta afectando a la palabra, como pue- den ser preposiciones, conjunciones (y), el articulo (el, los, la, las), el sustantivo femenino /masculino y plural / singu- lar, los adjetivos posesivos (su, mi, tus). Vamos a ir reconociendo los mas importantes, ya que ala hora de leer podremos ver la raiz (shoresh) de cada palabra. (la shoresh es la que encontra- Pos. 171 de 258mos en la “Enciclopedia Strong” y en los diccionarios) 1.El articulo definido (el/la/los/ las) es la letra HE - 7 y pueden variar el nikud, ya sea kamatz, pataj o segol. “po pen | TBR TENT LIBRO - EL LIBRO MUJER - LAMUJER “PY PY POS PAST POLVO - EL POLVO TIERRA - LA TIERRA 2.La conjuncion “Y” es la letra VAV con SHEVA - } y cuando la palabra inicia con una consonante labial (BET, MEM y PE) se usa SHURUQ - 3}, y la shurug como no lleva consonante se convierte en una vocal corta. Y cuando va antes de una palabra con YUD y sheva -? la conjuncion se con- vierte en: }David y Abraham. Hijo e hija BOTaN) T7 naa ya El cielo y la tierra Y Juda PINT) ow a 3.Las preposiciones también van al principio unidas a la palabra, sila palabra lleva también el articulo (el, los, la, las) se anula y se agrega la KAMATZ 0 PATAJ que lleva, y si lleva conjuncion “y” se pone después de la “y”. Se suman las reglas de la sheva y de- lante de un “sheva” se usa “jirik”. perauncey [PRP ——-comounpacto MDD -porazudé TTT — enunacass MDD word = WNT + 3 ™ Para el hombre Pos. 187 de 258 78%4.Los sustantivos varian en genero (masculino / femenino) y en numero (singular / plural). Esta variacién se aprecia en las letras finales de la palabra. Para el femenino se le agrega una “Kamats Male"T Para el masculino plural se agrega “im” 0” Para el femenino plural se agrega ‘ot” 11} Y cuando la palabra inicia con Kamatz el masculino se convierte en Sheva para femenino, masculino / fe- menino plural. Hay algunas excepciones en las que la terminacién im noes plural y donde la terminacién “ot” es masculino y feme- nino “im” / Agua 0779, Rostro 0°95 / / Padres nia, Afios Dw / Pos, 198 de 258 82%MASCULINO FEMENINO 40 BUENO 7340 BUENA DAD CABALLO TDI YEGUA 5473 cranoe [7947] crane PLURAL O°340 Buenos | 9340 BUENAS DDI caBALLos} MOA yYecuAS o75473 cranves] = maa] GRAND@ 5.Posesivos Para hacer que una palabra tenga propiedad se le agregan diferentes terminaciones, y sila palabra termina en “AH” - “IM” - cambia a la ter- minaci6n por “AT” “EI” mx OX - NX %K Pos, 204 de 258 86%* aK 7x Mi - M/F Tu-M Tus-M 1K aX 4 Nuestro - M/F_| Nuestros - M/F Su-M VOCABULARIO "AY jnsin qs7m a yaw oa) Pos, 209 de 258 MI PUEBLO SU ENSENANZA Y UN ANGEL LA PALABRA SU NOMBRE PROFETAS 88%YT DNT1 Y LA TIERRA 1273) Y BENDICION o>iv7 EL UNIVERSO qopp COMO EL ie REY °AN MI PADRE ”? PARAMI Reglas para el ETERNO: Enel hebreo existen diferentes reglas y unas muy importantes para el nombre del ETERNO. 1.- KETIV / QERI Qeri y Ketiv, del arameo geri «712» («[lo que se] lee») y ketiv, «2n9» («[lo que esta] escrito»), se refiere a una pequefia cantidad de diferencias entre lo que esta escrito en el texto con- sonantico del TANAJ. Pos. 214 de 258 89%Deg Seidl @ eee mwa? — oo Dui — verushalayim El Qeri perpetuum (Qeri "perpe- tuo" ) Varios eruditos sostienen el punto de vista que «Yehovah» (en latin «Jehovah») es una forma pseudo-hebrea que fue erréneamente creada cuando los eruditos cristianos medievales o del renacimiento no comprendieron el comun Qeri Perpetuum con los puntos de las vocales parciales de ADONAY es- critas juntamente con las consonantes del Tetragramaton YHVH, para indi- car que YHVH debia ser pronunciado «ADONAY>». Mm? — [778% — ADONAY 2.- Las conjunciones y preposi- ciones cuando se refieren al ETERNO cambian. Cada ves que se escribe ELOHIM, ADONAY, YHVH se une la pri- mer vocal (nikud) con la conjuncion y preposicién. Pos, 220 de 258 92%OnOR - OTON) > OmTOND ELOHIM - YELOHIM - COMO ELOHIM mr > mm 7 FN? YHVH - YYHVH - PARA ADONAYSECCION 9 LECTURA LECTURA VIT 7 ST 7 ELLA pbwinn? — oo Suiam? — Yerushalayim M17? — 2718 7 ADonay OTR - OTN] - oTtoRD ELOHIM - YELOHiIM - COMO ELOHIM mr 7 mm) 7 STN? YHVH - YYHVH - PARA ADONAY TNX 1 1T9N 11? DN? YNw 9229°93a PDN NN NN NANA} :7Txn" 5921 aw92°923 AYN 192N WH NOND DNIATN YM 1339" “by pPnOye, Yisrael: ADONAY nuestro ELOHIM, ADONAY uno es. Y amaras a ADONAY tu ELOHIM con todo tu corazén, y con toda tu alma, y con todos tus bienes. Y estas palabras que yo te mando hoy, estaran sobre tu coraz6n. Devarim 6:4-4 PNY ND WI TIM ADONAY es mi pastor, nada me faltara. Tehilim 23:1 Dnwn NY DTDSY Na VwRIA En el principio creé ELOHIM el cielo y la tierra. Bereshit 1:1 DDN MIN? 179 YO SOY ADONAY tu ELOHIM. sHEMOT 20:2 TRY YON) PID P1 Solamente esfuérzate y se muy valiente. YEHOSHUA 1:7 yaw? inw—O¥ OXTP) JAYTNS wow KAT D Y llamaras su nombre YESHUA por que EL SALVARA a su pueblo, Matityah 1:21 Pos, 245 de 258 100%