A Yaffiche “= Télévision, cinéma, radio, expositions, théatre: la selection d'Historia An 2000: ; le bilan de quatre. historiens Le passage alan 2000 est propice ala tentation de dresser un inventaire Emmanuel _ LeRoy Ladurie Historia, en partenariat avec La Chaine Médiéviste, professeurau() Histdire, a imiemome quatre historiens de CaNesede tance renom. Voici leurs analyses. €6Christophe * Colomb, pouiesa découverte du _ Nouveau Monde?? HD jans La mesure ot fe contact qu AD aah avec Je Nouveau | Monde presente Quel est le personnage ou |’événement qui vous parait le plus emblématique des deux millénaires écoulés? Chi § 1 T-C.) apparait nmande porteur d'une XX siécle fondateumde peuples Pierre Milza Directenr du Centre histoire de VEurope du £4! 'empereur Auguste futle {organisation des | fondateur de organisation des peuples européens + autour de 'idée d’empire et delidée d'Etat. LEuropaim@ | MMBwibutaire dece qu EWE vrope comai uo + droit romain est encore ala base dcGTiTEER. Auguste est emblématique dela Iondation des nations européenne d'une idée d'Europe qui transcende: le feta) (Quaaa nn événement fort, (ERBUEHEIMD te prise de la ‘ Bastilicn 1789. Elie «> — Laurent Theis ®€Je crois a un redémarrage de la foi religieuse, a un renouveau de la spiritualité?> Premizre Guerre mondiale professeur & la Sorbonne \ *°Saint Bernard, est le premier a avoir eU une vue universelle de la Pierre Miquel e@imema : , Wistorien specialise de tq, @OSBSENERD le premix QB se dns | y sce qui ait Vide d ion laique, re cond plan les rel non pas regrow Dieu, afin de res Etats qui vec Ia mort de Staline ER que depuis cette date, les Europécns Sia: raisonn Jémocratie SEED 0 pei: partout pouvant Iaisser espérer des perspectives Eointécessnn cx oe a Femme uric xcxrsaciea Serie met ce, un redémarrage de la foi teligieuse. Des mar de spiritualité vont se développer sous de nouvelles formes. La cellule familiale va redevenir une valeursef est une contrepartie ala mondialisation, & ébrantement des certitudes traditionnelles. mt Emmanuel LeRoyLadurie £¢) es Européens oonmievenm plus raisonnables, c'est ce quigreaerm des raisons d’étre optimiste. Mais...9? (QBMEMBEn re optimisme et pessimisme pour le © XX/Fsiécle. Vhistorien Daniel Roche@ récemment dressé un trés beau tableau de 'ége des Lumitres au Pouncesraisons | démographiquessBiautre problenieirésidewWans les aboutissent souvent & des situations de conifits 85) au regardidiecequi passe dans les Balkans ou dans le sud dela Russie, en Inde ou en Inconésie (la liste n'est pas; limite) mE @GMBA chercher des responsshilités,«) leer pitsnes signaler des dangers qui pourraient un jour déboucher sur une guerre, éventuellement nucléaire. oO Pierre Miquel — XVIIFsiécle, lors de sa legon que: inaugurale au Collége de France, SoD encore dans cet age? Eaice + quitconcemeEurope@e (eu y a de bonnes raisons d’étre oO Ce = qui disent que le XX°sie-clA@ BB oe catastrophe appréciation n'est vraie que | millénaire «jefferssonien = pour la période 1914-1953 _chaurniéres! mi S¢Halte au fanatisme. Paix dans les oO anmiciess Te troisieme millénaire. amas, ie 2 sete que Dieu existe dans les} ~ des gens mais pas dans les institutions et pas dans les appareils Le fanatisme nla qu'un temps. il exprime des erispations de crise. Halte at fanatisme, paix aux euiune vue universelle de la * politique. 1 sur units de nations u pe sta réforme de avait une vision vant alt ions, mais, ment le plus Synbo1i¢ AER C=] pri sm par les; de=hrétiens et des juits {NDLR: au début du miillénaire]. Ces événements annongai horreurs d’Auschwitz. tes. Pierre Milza 6¢0n peut s'acheminer vers une mondialisation culturelle et pacifique dépassant le simple fait économique?? GBP 10055 trouvons A une bifurcation de deux mondes possibl snongant La Fin del Histoir démocratie pour to planéiaire et [a paix perpétuelle imaginge par Kant. On peut s'acheminer vers ne mondialisation culturelle et pacifique dépassant le simple fait économique ‘Laure perspective, moins! optintiste.laisse craindre un Tegain des nationalismes tribaux, des guerres ethiniques, ou deVopposition de quelques srandes.aires de civilisations: arabo-musulmanes, asiatiques, européennes ou américaines. Unhistorien peut difficlementtrancher. Topteraistoutefois pourla premibrevoie, meme si SERRE ge n'est pas ‘Sans embiiches et que tout ne se passera pas de maniére linéaire. Propos recueillis par Eric Pincas La Chane Histoire diffuse, tout au ong du mois de décembre, a 20h 30, une sétie W’entretiens au cours desquels des personnalites émiventes dressent leur inventaire personnel des deux mille ans écoules, La Chaine Histoire est accessible par le bouquet Canal satelite et fe cable.1. Faites analyse iconographique du texte répondez, aux questions: a- Quel est le sujet abordé dans Lari le 7 b- Combien de voix avez-vous repérées dans le texte 7 stifiez yotre réponse par des marques textuelles 2. a-Lisez le texte afin d’y telover les informations pour compléter la grill Historien’ Rersonnage choisi | Eyénement choisi | Expressions qui_ introduisent la = réponse P.Milza oe i =e TATE CTa ae eee | L. Theis ee b-Comparez les expressions de Ia troisiéme colonne : -Quelle intention communicative explicitent-elles ? Essayez de les classer grammaticalement. 3- Relevez les causes fournies par chaque historien pour justifier le choix fait Historien Causes qui justifient le[Causes qui juslifient le | choix du personnage choix de l’événement b» Y-a-t-il des marques qui dénoncent la présence de l’auteur dans 1’énonciation de ces causes? Si oui, lesquelles ? TEXTE: «A Ia Iumiére du passé, comment envisagez-vous I’an 2000? » 1, En tenant compte des éléments conceptualisés a partir du texte 1, lisez de fagon détaillée Ja réponse de chaque historien la deuxi&me question, Complétez le tableau suivant avec leurs opinions. PMilza E, LeRoy Ladurie |. Theis P.Miquel 2, TAche » Yous éies chargé de la rédaction d’un article a publier dans le journal de yotre faculié, On vous a demandé de faire la présentation des quatre historiens sélectionnés par la revue Historia, Pour ce faire essayez de mettre en rapport les es par chacun d’eux.